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教學對象：基層干部、黨員和入黨積極分子

教學目的：通過本課的學習，使廣大基層干部、黨員和入黨積極分子懂得：“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發展的最新成果；掌握“三個代表”重要思想形成的歷史根據和現實基礎；了解“三個代表”重要思想是對馬克思主義的繼承和發展，從而使大家在用“三個代表”重要思想武裝思想和指導實踐兩方面都取得新的成效。

教學提示：總書記在今年“七一”講話中深刻地指出，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義。本課《提綱》講了3個大問題，第一和第三個大問題是本課的重點，講課時要注意把問題講得透徹一些。

關于第一個大問題。第三方面“‘三個代表’重要思想是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系”。可參閱《既一脈相承，又與時俱進》（教學參考之一）講清楚它們之間的繼承堅持與發展創新的關系。另外，《“照抄照搬一定要栽跟斗”》（教學參考之八）和《列寧發展馬克思主義的兩大理論活動》（教學參考之九）、《鄧小平講話被改兩字始末》（教學參考之十一）等文章，可在講課時作為例子選用，以增強講課的說服力和感染力。第四個方面“‘三個代表’重要思想是當代中國的馬克思主義”。可參考《“三個代表”重要思想的創新表現在哪里》（教學參考之二），《為什么說“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義》（教學參考之三）、《“三個代表”重要思想與“三大規律”》（教學參考之五），《據實調整地權政策》（教學參考之九）等文章，講清“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發展的最新成果，在當代中國，堅持“三個代表”重要思想，就是真正堅持馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的道理。以說明《提綱》這部分內容中的相應觀點。

關于第三個大問題。備課時，要認真學書記7月1日《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》中的有關內容，并參閱《理論上要不斷有新發展》（教學參考之四），《外國政黨領導人、知名人士和媒體評“三個代表”》（教學參考之十）等文章。

教學時間：4小時(講課、討論各2小時)。

教學提綱:

“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國發展的最新成果，是面向21世紀的中國化的馬克思主義。就此問題，本課談幾點認識，供大家參考。

一、“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發展的最新成果

(一)把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，是我們黨的一個重要思想原則。

馬克思主義是具有普遍指導意義的科學理論體系，但是，它要發揮作用，必須同各國實際相結合。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，是我們黨經過長期實踐總結出來的重要思想原則。

(二)思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合而產生的三大理論成果。

我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合，產生了思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。

1．思想是馬列主義在中國運用和發展所取得的第一大理論成果。在思想指引下，我們黨奪取了新民主主義革命的偉大勝利，建立了社會主義基本制度，開始了建設社會主義的新實踐。思想作為我們黨的寶貴精神財富，在黨的七大上被確立為黨的指導思想，并寫進了黨章。

2．鄧小平理論是馬列主義在中國運用和發展所取得的第二大理論成果。它第一次比較系統地初步回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，開辟了我國社會主義現代化建設的新時期，引導著我國社會主義現代化事業不斷前進。這一偉大理論成果，在黨的十五大上被確立為黨的指導思想，并寫進了黨章。

3．“三個代表”重要思想是馬列主義在中國運用和發展所取得的第三大理論成果。“三個代表”重要思想在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段、發展戰略、根本任務、發展動力、依靠力量、國際戰略、領導力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。作為指引全黨全國人民為實現新世紀新階段的發展目標和宏偉藍圖而奮斗的根本指針，“三個代表”重要思想在黨的十六大上被確立為黨的指導思想，并寫進了黨章。

(三)“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系。

馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但它們都不僅一以貫之地堅持辯證唯物論和歷史唯物論，一以貫之地用科學的世界觀和方法論回答時代提出的根本問題，一以貫之地代表和捍衛人民的根本利益，而且，一以貫之地反對在理論上墨守成規、抱殘守缺，一以貫之地主張在思想上不斷地審時度勢、因時制宜、與時俱進。

(四)“三個代表”重要思想是當代中國的馬克思主義。

1．“三個代表”重要思想實現了對馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論的新發展，表明我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，以及在理論的自覺性和實踐的主動性上，達到了一個新的高度。

2．“三個代表”重要思想全面體現黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。在當代中國，堅持“三個代表”重要思想，就是真正堅持馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論。

二、“三個代表”重要思想形成的歷史根據和現實基礎

“三個代表”重要思想是在新的歷史條件下和新的實踐基礎上，適應新的需要，集中全黨智慧形成的。新的歷史條件和實踐提綱基礎主要表現在：

(一)歷史根據。

對黨成立以來經驗的新的科學總結，是“三個代表”重要思想形成的歷史根據。從根本上總結黨80多年的奮斗歷程和歷史經驗，歸結起來就是我們黨必須始終堅持“三個代表”重要思想。

(二)歷史方位。

1、我們黨已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執政的黨。

2、我們黨已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。

(三)時代背景。

1、世界多極化和經濟全球化趨勢在曲折中發展，和平與發展仍是時代的主題。但霸權主義和強權政治有新的表現，恐怖主義危害上升，一些地區的沖突和爭端時起時伏，世界還很不安寧。

2、科技發展日新月異。以信息技術為核心的高新技術的發展，極大地改變了人們的生產、生活方式和國際經濟、政治關系。

3、以經濟為基礎、科技為先導的綜合國力競爭更為激烈。

(四)實踐基礎。

1、新時期的實踐提供了土壤。實踐是一切理論的基礎。黨的十一屆三中全會以來，億萬人民建設中國特色社會主義的偉大實踐，正是孕育“三個代表”重要思想的最好土壤。

2、新情況、新任務提出了新的要求。隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化；加入世界貿易組織，給我國經濟社會帶來深刻影響；在新世紀，我們黨面臨推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展三大歷史任務。所有這些，都要求我們黨不斷總結新的實踐經驗，作出新的理論回答。

(五)現實依據。

1、黨的隊伍變化。新黨員數量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領導崗位。這給黨的發展帶來了新的活力，也提出了新的挑戰。

2、黨的基礎變化。隨著黨和國家事業的發展，黨的階級基礎在增強，群眾基礎在擴大。對此，我們必須有正確的分析和態度。

3、對能力和水平的新要求。在新的形勢下，進一步提高黨的領導水平和執政水平，提高拒腐防變和抵御風險的能力，是我們黨必須解決好的兩大歷史性課題。黨要適應時代要求，在建設中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心，必須自覺地堅持“三個代表”重要思想。

三、“三個代表”重要思想對馬克思主義的繼承和發展

“三個代表”重要思想既堅持馬克思主義的基本原理，又敏銳地反映了時代的新內容，是堅持和發展馬克思主義的典范。其主要表現在：

（一）堅持和創造性地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀、方法論，為把握社會發展規律，推進社會主義事業作出新的理論概括。

1、“三個代表”重要思想體現了馬克思主義世界觀的基本現點。始終代表中國先進生產力的發展要求，是對馬克思主義關于生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的辯證關系這一基本原理的運用和闡發；始終代表中國先進文化的前進方向，是對馬克思主義關于物質生活和精神生活、社會存在和社會意識的辯證關系這一基本原理的運用和闡發；始終代表中國最廣大人民的根本利益，是對馬克思主義關于人民群眾是推動歷史前進的動力這一基本原理的運用和闡發。

2、“三個代表”重要思想對馬克思主義基本原理的創造性運用和發展。“三個代表”重要思想的基本點，馬克思主義經典作家都有論述，但把發展先進生產力和先進文化、實現最廣大人民的根本利益同堅持黨的先進性聯系在一起，上升到黨的性質和宗旨的高度，上升到黨的指導思想的高度，構成一個完整的體系。并賦予鮮明的時代特征和實踐要求，則是中國共產黨人創造性的運用和發展。

(二)堅持最高綱領與最低綱領的統一，為制定和實施科學的發展戰略提供新的理論基礎。

1、樹立共產主義遠大理想。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會失去方向。“三個代表”重要思想強調樹立共產主義的遠大理想和堅定信念，鮮明地堅持了馬克思主義的社會理想。

2、腳踏實地地為實現黨在現階段的基本綱領而不懈奮斗。“三個代表”重要思想強調共產主義只有在社會主義充分發展和高度發達的基礎上才能實現。要立足于我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這個實際，把發展作為執政興國的第一要務，以發展生產力為根本任務，促進人與社會的全面發展，促進人與自然和諧的可持續發展。這就為實現共產黨人的遠大理想和最終目標指明了現實途徑。

(三)堅持馬克思主義群眾觀點，為實現最廣大人民的根本利益提出新的理論要求。

l、群眾觀點是馬克思主義的根本觀點、馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應致力于實現最廣大人民的根本利益。

2、“三個代表”重要思想強調中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心、建設中國特色社會主義的根本目的，是不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。黨的理論、路線、綱領、方針、政策和工作，必須以符合最廣大人民的根本利益為最高標準，必須以最廣大人民的實踐為理論創新的源泉，以實現最廣大人民的根本利益為理論創新的目的，

(四)堅持與時俱進，為在實踐中不斷推進理論創新打開新的理論視野。

1、堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展理論，是馬克思主義最重要的理論品質。這種理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。

2、“三個代表”重要思想強調實踐沒有止境，創新也沒有止境，黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。“三個代表”重要思想創造性地運用馬列主義、思想、鄧小平理論，緊密結合新的實踐，提出了一系列重要的新觀點，對馬克思主義理論作出了重大貢獻，在推動馬克思主義的發展中，卓有成效地堅持了馬克思主義。(作者系中共中央黨校哲學部教授、博士生導師)

討論題：

1、“三個代表”重要思想適應了哪些新的情況？

2、“三個代表”重要思想堅持和發展了哪些馬克思主義的基本理論？

3、為什么說“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義？

4、結合本部門和自己的實際，談談應當如何學習和貫徹“三個代表”重要思想。

教學參考之一

既一脈相承又與時俱進

學習貫徹“三個代表”重要思想，既要全面把握它同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一脈相承的特征，也要全面把握它在繼承前人基礎上不斷與時俱進的特征。

一方面，“三個代表”重要思想與馬克思主義理論一脈相承。從理論發展的淵源看，“三個代表”重要思想是對馬克思主義理論的繼承和發展。“三個代表”重要思想全面繼承了科學社會主義基本原理，堅持共產主義遠大理想，在最終價值目標上與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論完全一致；“三個代表”重要思想堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，與馬克思主義的立場、觀點、方法一以貫之，有機統一；“三個代表”重要思想作為一個相互聯系的統一整體，深刻體現了馬克思主義理論發展進程中歷史和現實的統一。

另一方面，“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。以同志為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論偉大旗幟，保持和發揚馬克思主義與時俱進的理論品質，在科學總結我們黨成立以來的歷史經驗，特別是改革開放以來的新鮮經驗的基礎上，創造性地提出了“三個代表”重要思想，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，把馬克思主義中國化推向了一個新階段。同時，與時俱進也是“三個代表”重要思想的理論品質，“三個代表”重要思想是一個發展的、前進的、充滿創新精神、具有開放性特征的科學理論。

總之，“三個代表”重要思想生動而具體地堅持和發展了馬克思主義，賦予馬克思主義新的鮮活力量，開辟了馬克思主義發展的新境界，是馬克思主義在中國發展的最新成果。

教學參考之二

“三個代表”重要思想的創新表現在哪里

邢賁思

“三個代表”重要思想的創新，最突出地表現在以下三個方面：

第一，基本理論上的創新。“三個代表”重要思想運用馬克思主義基本原理，分析當今世界和中國的實際，為我們黨在新的時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，認識和把握社會發展規律，更好地推進我國社會主義事業，提供了強大的理論武器。“三個代表”重要思想在創造性地發展歷史唯物主義方面尤為突出，主要表現在對社會發展的客觀規律和人民群眾的主體地位的一致性作出了新的理論概括；對發展在社會歷史進步、社會主義建設和中國共產黨的執政中所起的特殊重要作用，作出了新的理論概括；對經濟發展和社會全面進步、人的素質全面提高的辯證關系作出了新的理論概括；對處在執政地位的工人階級政黨的建設作出了新的理論概括。這表明，我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，達到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發展的新境界。

第二，指導思想上的創新。黨的十六大把“三個代表”重要思想和馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一道確定為黨必須長期堅持的指導思想，實現了指導思想上的與時俱進。以同志為代表的當代中國共產黨人，在新的歷史條件下，正確地回答了如何認識社會主義發展的歷史進程、如何認識資本主義發展的歷史進程，如何認識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響，如何認識當今國際環境和國際政治斗爭帶來的影響，使我們黨對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，在認識上達到了新的高度。

第三，黨建學說上的創新。突出地表現在對黨的先進性和黨的宗旨的論述上。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊組織。80多年來，黨在實現各個歷史階段的任務的同時，始終為維護黨的先進性進行了堅持不懈的斗爭。黨的先進性是歷史的、具體的，在不同歷史時期有不同表現。在當前，“三個代表”重要思想是黨的先進性的根本體現和根本要求。我們黨從建黨之日起，就以立黨為公作為黨的宗旨。針對黨長期執政的情況，我們黨又把執政為民和立黨為公一道確定為黨的宗旨，這是黨的宗旨問題上的與時俱進，賦予了黨的宗旨以鮮明的時代內容和時代特征，實現了黨建學說的重大突破。

教學參考之三

為什么說“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義

中共中央政治局委員、中共天津市委書記張立昌

第一，“三個代表”重要思想是黨的基本理論的最新發展。“三個代表”重要思想圍繞建設中國特色社會主義這個主題，提出要解放思想、實事求是、與時俱進，通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其它各方面的創新；提出發展是黨執政興國的第一要務，確立全面建設小康社會的宏偉目標，大力促進物質文明、政治文明、精神文明協調發展，不斷推動社會全面進步和人的全面發展；提出要最廣泛、最充分地調動一切積極因素，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益；提出要以改革的精神推進黨的建設。這表明，我們黨在理論的自覺性和實踐的主動性上達到了一個新高度。

第二，“三個代表”重要思想是黨的基本路線的最新要求。“三個代表”重要思想立足于當代基本世情、基本國情、基本黨情，全面準確地反映了黨的基本路線的本質要求，并賦予其新的時代內涵。在全面建設小康社會的征程中，我們將長期面對三個重大課題：正確認識和妥善處理影響世界和平與發展的各種復雜和不確定因素；正確認識和妥善處理人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產這個社會主要矛盾；正確認識和妥善處理黨在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下執政遇到的新情況新問題。“三個代表”重要思想為我們正確認識和妥善處理這三大課題，提供了科學理論和科學方法，從而保證了我們黨以更加成熟的思維、更加堅定的步伐，更好地貫徹執行黨的基本路線，確保100年不動搖。

第三，“三個代表”重要思想是黨的基本綱領的最新體現。“三個代表”重要思想立足于社會主義初級階段這個實際，把實現黨的最高綱領寓于實現黨的基本綱領之中，豐富了中國特色社會主義經濟、政治、文化的內涵，反映了我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律認識的深化。這既堅持了馬克思主義的社會理想，又為朝著黨的最終目標勝利前進指明了現實途徑。

第四，“三個代表”重要思想是黨的基本經驗的最新概括。十六大提出了十條基本經驗。“三個代表”重要思想與黨的基本經驗具有共同的實踐源泉。以同志為核心的黨的第三代中央領導集體，立足于新的實踐，著眼于未來發展，對黨的基本經驗進行了新的概括，把它歸結為必須始終堅持和做到“三個代表”，這是黨的基本經驗的核心和靈魂，是興黨、強國、富民的重要法寶。

教學參考之四

理論上要不斷有新發展

李音

我們黨是一個善于把馬克思主義基本原理同中國實際相結合的黨，是一個勇于進行理論創新的黨。思想科學地回答了中國新民主主義革命和社會主義建設的首要的、基本的問題；鄧小平理論科學地回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個建設和鞏固社會主義的首要的、基本的問題；同志集中全黨智慧，在鄧小平理論的基礎上創立的“三個代表”重要思想，進一步回答了什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了我們黨對中國特色社會主義的認識。

“三個代表”重要思想揭示了實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。我們要在不斷發展變化的形勢下迎接新挑戰、完成新任務、實現新發展，把黨和國家的各項事業不斷推向前進，就必須以馬克思主義的政治勇氣和理論勇氣，不斷推進理論創新。理論創新必須堅持馬克思主義基本原理，否則就會迷失方向，步入歧途；而堅持馬克思主義又要根據實踐的發展不斷推進理論創新，否則，馬克思主義就會失去活力。

與時俱進是馬克思主義鮮明的理論品質。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是根據實踐的發展和時代的變化推動理論創新，堅持在實踐中豐富和發展自己的學說。世界在變化，我國改革開放和現代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括。這樣，黨的思想理論才能引導和鼓舞全黨和全國人民把中國特色社會主義事業不斷推向前進。

教學參考之五

“三個代表”重要思想與“三大規律”

秋石

“三個代表”重要思想深刻揭示了共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律，是指導我們各項事業勝利前進的新的理論基礎。

共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律，是處于不同層面的“三大規律”。共產黨執政規律和社會主義建設規律屬于人類社會發展中的特殊規律，人類社會發展規律則是一個普遍規律。“三大規律”之間存在著有機的內在聯系。對黨的執政規律的揭示，有利于深化對社會主義建設規律的認識，從而深化對人類社會發展規律的認識；對人類社會發展規律的深刻認識和把握，有利于進一步深化對共產黨執政規律和社會主義建設規律的認識，堅定人們走中國特色社會主義道路的信心和決心。“三個代表”重要思想站在歷史的高度和時代的前列，從整體上系統思考馬克思主義執政黨建設、社會主義建設和世界潮流發展趨勢問題，把中國共產黨長期執政與建設中國特色社會主義的目標和實踐，與人類社會發展的客觀規律有機地結合起來，實現了“三大規律”的有機統一，形成了當代馬克思主義系統、完整、科學的理論形態。有“三個代表”重要思想為指導，我們黨的建設就有了正確的方向，建設中國特色社會主義的偉大事業就有了堅實的理論基礎，實現中華民族的偉大復興就有了不竭的動力。

教學參考之六

時代性實踐性創造性

中國人民大學教授陳先達

“三個代表”重要思想作為發展著的馬克思主義，作為面向21世紀的中國化的馬克思主義，具有三個最顯著的特點，這就是它的時代性、實踐性和創造性。

——時代性。馬克思主義是在一定的時代條件下產生的，它的發展同樣要面對自已的時代。從20世紀90年代以來，和平與發展的主題雖然沒有變化，但霸權主義和強權政治有新表現，恐怖主義危害上升，經濟全球化的趨勢在曲折中發展，科技進步日新月異，以經濟為基礎、以科技為先導的綜合國力競爭更為激烈。中國共產黨人要在這樣的國際形勢下，率領中華民族自立于世界民族之林，必須代表先進生產力的發展要求、代表先進文化的前進方向、代表最廣大人民的根本利益。由此可見，“三個代表”重要思想從時代條件看，是基于對國際形勢的馬克思主義分析，具有很鮮明的時代性和針對性

——實踐性。“三個代表”重要思想的理論依據是馬克思主義的普遍原理，可它的歷史依據和現實依據，都是我們自己歷史經驗和實踐教訓的總結。不了解中國共產黨人的奮斗歷史，不了解中國共產黨所處的歷史方位和歷史使命，不了解中國當代的國情、黨情和民情，不了解中國人民多少世代的渴望，就難以理解“三個代表”重要思想何以是發展著的馬克思主義，是面向21世紀的中國化的馬克思主義。

——創造性。從理論思維來看，“三個代表”重要思想最充分地表現了理論創新能力。在馬克思主義發展史上，每次重大的理論躍進都表現了創造者的理論勇氣和卓越的理論思維能力。“三個代表”重要思想中所凝結的實事求是、解放思想和與時俱進的精神，一系列新思想、新觀點、新論斷，以及對“三大規律”認識的高度，就是敢于創新的理論勇氣和善于創新的理論思維的光輝結合。它既凝結了中國共產黨人的集體智慧，也表現了對這一思想創立作出了卓越貢獻的同志敢于創新的理論勇氣和思維創新能力。

因此，我們說“三個代表”重要思想立足當代、面向未來，充分表現了時代性、實踐性和創造性，將永遠鐫刻在馬克思主義發展史上。

教學參考之七

鄧小平論馬克思主義中國化

馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。

——：《反對本本主義》(1930年5月)

馬克思列寧主義理論和中國革命實際，怎樣互相聯系呢?拿一句通俗的話來講，就是“有的放矢”。“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭就要對準靶。馬克思列寧主義和中國革命的關系，就是箭和靶的關系。

——：《整頓黨的作風》（1942年2月1日）

我們的革命和建設的勝利，都是馬克思列寧主義的勝利。把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐密切地聯系起來，這是我們黨的一貫的思想原則。

——：《中國共產黨第八次全國代表大會開幕詞》(1956年9月15日)

馬克思主義必須是同中國的實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。

——鄧小平：《建設有中國特色的社會主義》(1984年6月30日)

馬克思主義是我們認識和改造世界的強大思想武器，是指導中國革命、建設和改革的行動指南。馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發展，才具有強大的生命力。以同志為核心的第一代中央領導集體和以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體，帶領我們黨堅持把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際緊密結合，形成了思想、鄧小平理論。這兩大理論成果，是中國化了的馬克思主義，既體現了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐經驗。

——：《在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話》（2001年7月1日）

我們黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，產生了思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。

——：《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》(2003年7月1日)

教學參考之八

“照抄照搬一定要栽跟斗”

劉少奇同志一貫提倡學習馬列主義理論要聯系實際。劉少奇曾直接領導馬克思列寧主義學院(中央黨校)的工作，在此期間，他多次向大家指出，在理論學習中，既要反對本本主義，也要反對經驗主義，因為本本主義者是跛足的馬克思主義者，而經驗主義者是爬行的馬克思主義者。這個生動的比喻，給當時聽課的學員留下了非常深刻的印象。

少奇同志要求大家，在教學和科研中，一定要提倡獨立思考、大膽創新。他再三強調，“要獨立思考，要自己研究講解，無論如何要搞好自己的東西”，“你們要自己下苦功，鉆研總結我們黨的經驗，搞出一些講稿”，“我們有新的經驗，很多東西是經典著作沒有的”，“不僅要講馬列主義基本原理，而且要提出新的觀點，新的思想”，“凡是能獨立思考的，就不會栽跟斗，照抄照搬一定要栽跟斗”。少奇同志還說：“馬列主義是普遍真理，但在各種歷史條件下如何運用，就很值得考慮，有些觀點不要過于肯定，過于肯定就僵死了；幾種講法都可以講，啟發學生獨立思考，不要講成一把尺子，到處去量，因為普遍真理在不同條件下的具體運用是不同的”。

1951年春，在我國即將進入社會主義經濟建設時期，少奇同志對于教學課程的安排，特別強調要重視政治經濟學的教學，尤其是社會主義部分。他告訴馬列學院負責人楊獻珍、胡喬木、安子文、侯維煜等同志說：“要注意研究中國的實際問題。要多獨立思考，結合中國的實際情況來講授政治經濟學。”

1957年5月，楊獻珍和侯維煜向劉少奇請示如何在中央黨校開展整風的問題，少奇同志用了很長時間，向他們談論我國社會主義經濟的種種矛盾和對這些問題進行深入研究的重大意義。他說：“這些問題在蘇聯的教科書中是學不到的，我們要研究總結我們自己的經驗。”在談到如何使社會主義經濟既有戰斗性，又有多樣性和靈活性的問題時，少奇同志說：“我們要比資本主義經濟搞得更多樣、更靈活。如果我們經濟的多樣性、靈活性還不如資本主義，而只有呆板的計劃性，那還有什么社會主義的優越性呢?”

劉少奇同志這種善于把馬列主義基本原理同中國具體實際相結合，實事求是、理論聯系實際的學風，為我們樹立了光輝的榜樣。

(摘編自《中國共產黨優良傳統手冊》)

教學參考之八

據實調整地權政策

1927年大革命失敗后，中共中央確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。

從1927年冬開始，在井岡山地區領導開展了土地革命運動。1928年10月，在主持下，中共湘贛邊界第二次代表大會總結了一年來土地斗爭的經驗，于同年12月頒布了《井岡山土地法》。

隨著紅四軍進軍贛南、閩西，贛南、閩西地區的土地運動也迅速開展起來。1929年4月，為了貫徹黨的六大《農民問題決議案》的精神，總結了贛南上地斗爭的經驗，主持制定了《興國土地法》，將《井岡山土地法》中規定的“沒收一切土地”改為“沒收公共土地及地主階級的土地”。這是一個重大的原則性修改。同年7月，領導召開了中共閩西第一次黨代表大會，通過了《政治決議案》、《土地問題決議案》。會后，在閩西縱橫300多里的地區內進行了分田，使60多萬貧苦農民分得了土地。

然而，當時各根據地的《土地法》對被沒收的地主土地的所有權，都有一個共同的規定，即土地歸蘇維埃政府所有，分配給農民使用，農民對土地無所有權，不得自由買賣。

為什么在土地革命中沒收并分配地主的土地，而又不讓土地歸農民所有呢?這是因為“土地國有化”是當時我黨的主要土地綱領。

“土地國有化”是消滅國內最后的封建遺跡的最徹底的方法，這是列寧的觀點，是俄國革命經驗的總結。于是，共產國際多次指示中共，要把“土地國有化”作為解決中國土地問題的基本方針。由于我們黨當時還不善于把馬列主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結合，因而接受了共產國際的指示。這樣一來，農民沒有土地所有權，生產積極性自然就不高。

在對農村土地革命的情況作了一番調查后，意識到這是個大問題，便以中央革命軍事委員會總政治部的名義，給江西省蘇維埃政府寫了一封信，指示蘇維埃各級政府應發一布告，“要說明過去分好了的田(實行抽多補少，抽肥補瘦了的)即算分定，得田的人即由他管所分的田，這田由他私有，別人不得侵犯”，“租借買賣，由他自主，田中出產，除交土地稅于政府外，均歸農民所有”。這樣，農民不僅對土地有使用權，而且，也有了所有權。這對穩定農民情緒、發展農業生產，發揮了積極的作用。

實踐證明，同志提出的地權政策是從中國實際情況出發的。以后，共產國際也改變了要求中共必須在民主革命階段實行“土地國有化”政策的指示。(據相關材料摘編)

教學參考之九

列寧發展馬克思主義的兩大理論活動

堅持與時俱進的理論品格，依據新的時代條件來發展馬克思主義，推動和指導革命實踐，這是列寧一生理論活動的最大特點。“一國首先勝利論”和“新經濟政策”的提出，就是標志列寧理論活動這一特點的兩大著名史實。馬克思、恩格斯從他們所處的自由資本主義時代的條件出發，曾經認為社會主義革命將在一切資本主義國家，至少是在主要的資本主義發達國家同時發生和取得勝利。到了19世紀末20世紀初，世界進入帝國主義和無產階級革命時代、面對帝國主義戰爭所造成的新的革命形勢，如何利用漸趨成熟的革命時機，實現社會主義革命，已經成了擺在俄國布爾什維克黨面前一個生死攸關的重大課題，但是，伯恩斯坦等第二國際理論家，卻死抱住馬克思、恩格斯關于“同時勝利”的個別結論，教條主義地斷言、社會主義革命依然不可能在一個國家內首先勝利；列寧對這種教條主義進行了堅決斗爭。他針對新的歷史條件，深入揭示資本主義發展到帝國主義時代的一系列新特點，明確指出，在這個時代，“經濟和政治發展的不平衡”已經“是資本主義的絕對規律”，由于這個規律的作用，“社會主義可能首先在少數甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利”、正是由于有了這個“一國首先勝利論”的理論武裝，有了這個發展了的馬克思主義的指導，俄國布爾什維克黨才取得了十月社會主義革命的勝利，世界上第一個社會主義國家才得以誕生，國際社會主義運動才發展到了一個嶄新的階段。

無產階級在俄國奪取了政權以后，到底該采取怎樣的方式過渡到社會主義呢?列寧由于沒有經驗，也曾照搬過馬克思、恩格斯的一些論斷。根本排斥商品貨幣關系的“戰時共產主義”模式，雖然主要是嚴酷戰爭環境的產物，但很大程度上也是這種照搬的集中表現。它雖然通過以強力手段對全國人力物力的高度集中使用，從而對戰勝帝國主義武裝干涉、平息國內叛亂發揮了重大作用，但由于脫離俄國實際,卻終于引發了由“相當大的一部分農民”，甚而還包括工人的“不滿”所造成的極為嚴重的“政治危機”，以致“在192l年以前，農民暴動可以說是俄國的普遍現象”。面對危機，列寧坦率地承認自己的錯誤，領導全黨改為執行以“從市場的存在出發并考慮市場的規律”為基礎、以“國家監督下的自由貿易”為特征的“新經濟政策”、正是由于實行了這個政策，用這個發展了的馬克思主義武裝全黨，指導實踐，布爾什維克黨才挽救了自己，挽救了俄國的社會主義事業。(作者單位：重慶市社會科學院)

教學參考之十

外國政黨領導人、知名人士和媒體評“三個代表”

中國共產黨非常重視理論創新和理論指導，實踐證明也是成功的。在80多年的奮斗中，中國共產黨把馬克思列寧主義同中國實際相結合，產生了思想和鄧小平理論兩大理論成果。面對新形勢新任務，同志立足于國內外形勢的新變化，高瞻遠矚，提出了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一脈相承，是加強和改進黨的建設、推進中國發展進步的強大理論武器。

——蒙古人民革命黨總書記伊德沃赫騰

“三個代表”思想體現出中國共產黨既堅持共產主義信仰，又致力于經濟發展與社會公正相協調。這一思想完全符合中國的國情。

——埃及民族總書記瓦利

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義的發展，它在中國不僅僅是一句口號，而且已經貫徹在實踐中。

——匈牙利工人黨主席蒂爾邁爾·久洛

我也聽說過“三個代表”的思想。我認為，中國共產黨成功的主要原因之一，就是她所領導的中國社會一直受到一種信念和思想體系的支撐，這是現在不少國家缺乏的但又十分寶貴的精神支柱。

——聯合國前秘書長加利

先生提出的“三個代表”思想是一個具有重大意義的新理論，意味著中國共產黨的執政基礎將擴大。

——美國前國務卿基辛格

“三個代表”重要思想是堅持社會主義的必然要求，是中國共產黨通過努力探索和偉大實踐而得出的必然結論。

——日本社會教育團體碧波會會長鶴健市

在中國共產黨的領導下，中國政治穩定，經濟迅猛發展，人民生活水平蒸蒸日上。中國共產黨實事求是的做法和處處考慮人民利益的態度是“三個代表”重要思想的體現。

——羅馬尼亞中國工商會主席、羅中友好協會主要成員加·蓋爾梅加努

“三個代表”是中國的希望。如果不落實“三個代表”的思想，中國就沒有希望。

——中日經濟協會經濟交流委員會委員長鮫島敬治

代表中國先進生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益的“三個代表”重要思想，完全符合中國現階段的實際情況，能最大程度上調動全體人民參與中國現代化建設的積極性，必將大大增強中共的凝聚力、向心力和戰斗力。

——法國《歐洲時報》

中國人民用自己勤勞的雙手創造了輝煌業績，充分證明了中共十三屆四中全會以來所制定的一系列改革開放政策十分英明正確，證明了確立走有中國特色社會主義道路的理論完全符合中國國情，證明了“三個代表”重要思想是代表中國最廣大人民群眾根本利益的偉大正確思想。

——意大利《歐華時報》

(資料來源：人民網、新華網)

教學參考之十一

鄧小平講話被改兩字始末

黨的十四大召開之前，全黨上下都在思考這樣一個事關中國前途命運的問題：我們的經濟體制改革到底應該確立什么樣的目標模式?

從黨的十一屆六中全會到十二屆三中全會，“商品經濟”、“市場”都不同程度地被提及。1987年，黨的十二大政治報告首次提出了“國家調節市場，市場引導企業”的新的經濟運行模式。這時，離提出“建立社會主義市場經濟體制只差一層窗戶紙了，真理已經逼近到鼻子尖下!

令人遺憾的是，1989年政治風波突起。一時間，“經濟市場化”同“政治民主化”、“思想多元化”一起被判定為資產階級自由化的三根支柱，“市場經濟”成了人們避猶不及的字眼。

風雨之中，有一位老人最清醒、最勇敢，這就是改革開放的總設計師鄧小平同志，1989年6月9日，他在接見首都戒嚴部隊將領時，以堅毅的口吻強調：“我們要繼續堅持計劃經濟與市場經濟相結合，這個不能改！”鄧小平當時是這樣講的，作為十二屆四中全會文件也是這樣印的。但是，在7月10日公開發表時，“市場經濟”的“經濟”二字，卻被改為“調節”二字。以后的標準提法就成了：經濟體制改革的主要目標，是適應社會主義有計劃商品經濟的發展，逐步建立計劃與市場調節相結合的經濟體制和運行體制。

不要小看這兩字之改，它一下子把十三大報告提出的計劃與市場兩種調節方式和手段改為一種是經濟性質、—種是經濟手段。真理就這樣從鼻子尖下溜掉了！

1992年初，鄧小平在南方談話中，把“市場經濟”的問題講得更透徹：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等與社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經濟手段，”此語一出，舉世皆驚!

1992年4月30日，中央政治局常委召開會議，討論十四大報告第一稿，社會主義市場經濟體制問題成了十四大報告的焦點之一。

1992年6月9日。時任中共中央總書記的來到中央黨校小禮堂，坦誠地亮出了自己的觀點，他說：“我個人的看法，比較傾向于用‘社會主義的市場經濟體制’這個提法。”進一步解釋說，社會主義經濟從一開始就是有計劃的，這在人們的腦子里和認識上一直是清楚的，不會因為提法中不出現“有計劃”三個字，就發生是不是取消了計劃性的疑問。

隨著十四大報告稿的—次次修改，關于我國經濟體制改革目標模式的提法和論述越來越準確，越來越完善。“建立社會主義市場經濟體制”，終于被寫入十四大政治報告中。這標志著科學社會主義理論的重大突破，它有力地指導著中國防特色社會主義事業的生動實踐。