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尊敬的各位領導，親愛的同行們，xx好，

今天我演講的題目是：學習實踐科學發展觀----從醫生的境界開始。

科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義，思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相傳又與時俱進的科學理論。科學發展觀本身就是在不斷的發展完善的理論，所以我們要不斷地反復的學習它，最最重要的是把科學發展觀落到實處。

作為一名醫生，我們更需要科學發展觀來指導我們的實踐。我們的實踐是以活生生的人為基礎的，堅持“以人為本”的發展觀，要求我們處處為病人著想。我個人認為可能現在我們的醫療水平不是很高，硬件設施不是很好，但是我們首先必須明白一點，作為一名醫生，放在第一位的不是醫術，而是你的醫德，你的境界。

社會上很多人形容自己生活在水泥構筑的城堡里，常常唏噓人與人之間的日漸冷漠；他們抨擊世風日下人心不古，他們對舉著手術刀穿著白大褂的人有道聽途說的種種猜測……為什么會有這種種猜測？為什么白衣天使會墮落成白眼狼？為什么醫患糾紛愈演愈烈？為什么老百姓看病會這么難？我單單從醫生這方面來考慮，最最主要的原因就是；醫德境界不高！醫術高明，醫德境界高尚的人才能成為一名優秀的醫生。古之圣賢之人就說過；“夫醫者，非仁愛之士不可托也，非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。”“凡大醫者，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”

退伍軍醫畢淑敏的著名文章《拯救乳房》里有一段精彩話語：你聽到過一個醫生對病人說過感激的話嗎？感謝你讓**練了技藝，增長了知識，雖然你死了，但你把經驗教訓留給了我，讓我發表了論文，評上了職稱，漲了工資，娶了老婆，有了汽車和住房……這是畢淑敏借病人之口評述醫生。病人對醫生要有顆感恩的心，而醫生對病人更要有顆感恩的心，這是醫生境界升華的一種體現。我從小在醫院長大，長大后又做了一名醫生，在醫院里我接觸到了許許多多的癌癥晚期病人，一個人在面臨的死亡的時候，人性的善良的一面顯露無疑，有很多感人的事情讓我獲益匪淺，從他們身上我學到了醫學知識，也學到做人的真諦，而不只只是做醫生的真諦！有這樣一句話特別的精辟；“死亡是成長的最后階段”！

王國維的《人間詞話》有一段很著名的話：古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

王國維相當深刻地描述了做事業和學問的三個階段，而這三個階段又是層層遞進的，以“無意而得之”的境界為最高。

哲學家馮友蘭在《新原人》中說：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個概括的等級。它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界……前兩者是自然的產物，后兩者是精神創造。……自然境界幾乎不需要覺解；功利境界，道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。”能達到天地境界的不是神仙佛祖，也得是像孔夫子、老子、莊子那樣的人，平常人難以企及。醫生是常人，只得按馮老先生的前三種境界論。

做學問按王氏分類法有三種，做人也有馮氏三境界。醫生是做人、做學問、做技術的職業，所以，我以為醫生也有三種境界。

第一境界是自然學習境界，也稱“用手治病”的境界。這是從醫的初級階段，也是以醫為謀生手段的階段，這是我現在正處的階段，也是大多數基層年輕軍醫達到的階段。這時，醫生的臨床經驗少、醫術有限，在老醫生的指導下工作，學習執行現成的診療常規，不出差錯，按部就班，循規蹈矩，還要不斷學習、應付考試。雖然已開始學習分析病例特點，但缺乏因人而異的治療措施，難以創新。

第二境界是敬業功利境界，也稱“用腦治病”、“用心治病”并用的境界。這時的醫生經驗豐富了，技術嫻熟了，能夠對病人做具體分析，抓住主要矛盾，優選診療方案，應用最新的研究成果，改進手術方式，提高療效；擔負繁重的醫療、教學、科研任務，處理醫患關系和諧；兢兢業業，功利心、上進心強，積極爭取逐級晉職稱。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，具有一定的創新精神，難達更高的水平。

第三境界是大醫精誠境界，即“無意而得之”的境界。這種醫生已了悟人生的終極價值，懷著一顆博愛之心，具有很高的人文修養，以人為本是其行動原則；醫術爐火純青、出神入化，看他們手術簡直是藝術享受；超越了功利，成了某領域的泰斗，使眾醫生高山仰止，其創新的一招一式被以其名命之，一言一論成了教科書上的學說和新理論。著名軍醫，感動中國十大人物華益慰所達到的既是這種境界。

科學發展觀猶如茫茫大海中的燈塔，給我指明了方向，做醫生也是一個在不斷發展的過程，把科學發展觀落到實處，對我的幫助太大了。我現在很清楚我處的實際階段，科學發展觀是立足于社會主義初級階段的基本國情，而我也要立足于我所處的；還未拿到執業醫師資格證的一名準醫生這一基本情況。我是這樣要求我自己的；首先我必須達到以上說到的做醫生的第一境界，這是達到第二境界和第三境界基礎。我想說的最最重要的一點是，雖然我現在沒有第二甚至第三境界的那種高超的醫術和豐富的臨床經驗，但我們現在必須學，三境界的醫德，這也是第一境界所必須的，也是我們這些年輕的醫生所必須的。

社會呼喚名醫，病人不顧車馬勞頓、長途奔波到處尋找名醫。人們崇敬名醫，期望能夠得到他們的服務。然而，達到第三種境界的名醫卻少而又少，可以說是鳳毛麟角。在社會轉型時期，面對滾滾的商品經濟紅塵，醫生也如同常人一樣會迷茫、會失去方寸，其境界也會有波瀾起伏，要用佛家大雄之力才能矢志不移。但是，我以為他們依然屬于素質高尚的人群！他們懷著一顆博大的仁愛慈心，驅病痛、挽生命于膏肓，并不斷地向更高的境界努力，終日惶惶，不敢懈怠治病救人的神圣職責！

不斷成長中的我們也要常常回首過去，想想當年我們是如何宣誓的：

健康所系，性命所托。

當我步入神圣醫學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：

我志愿獻身醫學，熱愛祖國忠于人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫學的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱苦，執著追求，為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮斗終生！