導(dǎo)語(yǔ)：八榮八恥內(nèi)容：教師要做踐行“八榮八恥”的表率一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教育部部長(zhǎng)周濟(jì)2006年3月13日在參加“教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話”座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道教育中突顯社會(huì)主義榮辱觀教育。”

作為一名高校教師，筆者不揣冒昧，依據(jù)自己多年的公共政治理論課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特就在大課堂(指由多個(gè)小班組成的上百人的課堂)條件下，如何更好地發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主陣地、主渠道作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成“熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德，提出一個(gè)大膽的也是中肯的建議，那就是：教師要做掌握和踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的表率。

首先教師要通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)切實(shí)把握社會(huì)主義榮辱觀提出的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)及歷史地位，使自己真信“八榮八恥”，然后再以自己的實(shí)際行動(dòng)做踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率，發(fā)揮率先垂范的榜樣作用。

教師在社會(huì)上擁有極高的聲譽(yù)，是“人類靈魂的工程師”，是“照亮了別人燃燒了自己的蠟燭”。然而隨著時(shí)代的變遷，教育在某些地方變成了賺錢的產(chǎn)業(yè)，一些教師也趁機(jī)追名逐利，甚至不犧以違反基本的道德規(guī)范為代價(jià)，比如某些大學(xué)的極個(gè)別教授文章抄襲剽竊事件、學(xué)術(shù)履歷造假事件，還有的教師在國(guó)家級(jí)考試中故意瀉題、考前偷題、考場(chǎng)作弊等等事件。這些事件雖涉及的是極個(gè)別的教師，但其造成的影響卻是極壞的，使整個(gè)社會(huì)對(duì)教師信任度下降。因此在這種情況下，教師更有在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在全社會(huì)前列的必要。

“學(xué)高為師，身正是范”。教師一定要牢記教育家陶行之先生“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”的教育事業(yè)囑托，在“傳道授業(yè)解惑”之余，更重要的是要向?qū)W生傳授做人的道理，以自己的言行引導(dǎo)大學(xué)生“立德”，把他們塑造成一個(gè)個(gè)品德高尚的人。

以往的道德教化實(shí)踐表明，道德教育者的空洞說(shuō)教與自身行為的巨大反差，會(huì)使道德教化的效果大大下降，甚至產(chǎn)生反作用。對(duì)大學(xué)生一生道德選擇影響最大的，并不是什么書本上的原則，更主要的是社會(huì)環(huán)境的熏陶和榜樣效應(yīng)對(duì)其內(nèi)心世界引發(fā)的強(qiáng)烈震撼。比如雷鋒，是國(guó)人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模，但雷鋒之所以成長(zhǎng)為雷鋒，是直接受到身邊領(lǐng)導(dǎo)——縣委書記張光玉、團(tuán)政委韓萬(wàn)金崇高行為的潛移默化的熏陶的結(jié)果。

榜樣的力量是無(wú)窮的。“八榮八恥”要想真深入大學(xué)生的心，教師就責(zé)無(wú)旁貸地要從自身做起，樹立起明禮誠(chéng)信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作風(fēng)影響人、以博學(xué)帶動(dòng)人，做恪守“八榮八恥”的表率。教師要做“荷花”，守得住清貧、耐得住寂寞、管得住小節(jié)，不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造，保持學(xué)者氣節(jié)，辛勤耕耘好自己的學(xué)術(shù)園地和教育天地，培養(yǎng)出二十一世紀(jì)的芬芳桃李