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自古以來，人們就認為官風決定民風。官風正，民風就淳；官德好，百姓就會起而仿效，正如孔子對季康子說的那樣：“子欲善，而民善矣”。反之，官吏失德，官吏腐敗，國家就會走向衰敗，乃至崩潰。這是一條鐵的規律。對共產黨人、黨的各級干部來講，如何加強自身的道德建設，是必須認真思考的大問題。

要有德性。德性是個體在道德活動中表現出來的優秀特征和品格，具有穩定一貫的特點。德性與人格密不可分。明代哲學家王陽明曾用金子比喻人格，認為純度越高、品位也就越高。這個“純”，主要是德性之純。是否有一用權為民的服務之心和淡泊名利的無私之心，是衡量每一位黨員干部有無德性的基本標準。不斷完善德性，塑造高尚人格，應是黨員干部一生永恒的追求。只有千錘百煉，不斷去除雜質，金子才能閃閃發光，黨員干部才能成為受人信賴、德性高尚的人；只有“吾日三省吾身”，“日日彈塵”，黨員干部才能拒腐蝕永不沾。

要有德行。德行是德性在工作生活中的具體表現。講德行，就是要注意言行，重視形象，不流俗、不輕浮、不狂妄，待人處事有原則、講分寸，立身行事、行為舉動符合黨員的標準。黨員干部的德行標準歸于一點就是先進性，就是時時處處事事走在群眾的前頭，為人民群眾做出榜樣。黨員干部身上要體現出一種道德的凝聚力、感染力和號召力。現在形勢發生了新變化，但黨員干部的德行標準沒有變，也不應變。至少要做到四個“一致”，即名實一致，職務與工作能力相一致，不能占著位子不干事；言行一致，不能口是心非，嘴上講全心全意為人民服務，心里想的是一心一意只為自己；表里一致，人前人后一個樣，不能人前是君子，人后是小人，臺上講艱苦奮斗，臺下行揮霍浪費，當面說好話，背后告黑狀。良好的德行不是一朝一夕形成的，離開一點一滴的躬行實踐，道德修養的提高就無從談起。作為一名領導干部，須從點滴入手，從小事做起，把自己的視、聽、言、行納入道德規范，真正使這些規范成為行動前的指揮官，行動中的檢察官，行動后的審判官，反復實踐，反復磨煉，經得住各種誘惑，經得起各種考驗。

要行德政。這是對領導干部的特殊要求。領導干部手中掌握著一定的權力，以什么樣的方式行使這種權力至關重要。我們共產黨人所說的行德政，不是封建帝王的“皇恩浩蕩”，也不是舊時官僚的“大發慈悲”，而是要從黨的根本宗旨出發，實行有益于人民的政策措施，要順應民心，順乎民意，要以民為本，愛民為民，全心全意為人民服務。德政的內容極其廣泛，最根本的內容至少有四條。一要重視人民的利益，堅持人民的利益高于一切；二要牢記人民的權利，實現好維護好發展好人民群眾的政治經濟文化利益；三要尊重人民的智慧和力量，相信和依靠人民，堅持走群眾路線；四要關注群眾意愿、反映人民呼聲，把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為制定各項方針政策的出發點和歸宿。

領導干部講德性，重德行，行德政，就要經常反思自己的思想狀況和工作狀況。要經常想一想，參加革命為什么？現在當干部做什么？將來身后留什么？在實踐的過程中，長期以這樣一種自警、自省、自勵、自強的精神和自己“過不去”，就能不斷提升自己的精神境界，從而贏得群眾的真心擁護和愛戴。