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官德是各級干部特別是領導干部道德的俗稱或簡稱，指的是黨政機關工作人員特別是領導干部在行使權力的過程中所形成和表現出來的道德意識、道德情操、道德行為等。黨政干部是國家和社會的組織管理者，官德是職業道德的重要組成部分。因此，官德既是一種個人品德，也是一種社會道德。從學理上分析和研究官德與社會道德的關系，以官德建設帶動社會道德建設，不僅具有重要的理論意義，而且具有重要的實踐意義。

官德體現社會道德整體水平

從地位和作用來看，官德既屬于社會道德的范疇，又對社會道德起到引領和帶動作用，反映和體現社會道德的整體水平。傳統中國社會是一個倫理型社會，倫理思想深厚而廣博，其中儒家倫理道德觀念的影響最為深入和長遠。從春秋時期直至近代的中國歷史，可以說就是一部將儒家倫理道德觀念逐漸轉化為國家意識形態、社會制度以及民間禮俗的歷史；儒家倫理道德作為指導人們行為的基本規范，在國家控制力量中長期居于基礎性地位。儒家倫理要求為官者加強道德修養，強調“為政以德”，“吾日三省吾身”，“公生明、廉生威”等，認為各級官員應比一般人具有更高的道德修養與道德追求，這樣才能“修己以安人”、“修己以安百姓”。因此，從歷史上看，為官者的道德意識、道德水平如何，在很大程度上反映了那個時代、那個地區的社會道德意識和道德水平，是那個時代、那個地區整體道德得以維系的基礎；一個朝代是否能實現社會穩定、民風向善，在很大程度上取決于各級官員的道德操守是否端正，能否做到清正廉明。儒家的倫理道德觀念不但在歷史上產生了廣泛而深遠的影響，而且具有積極的現實意義。我們今天強調“領導就是服務”，強調各級領導干部是社會公仆、是人民的勤務員，這與封建社會把官員看作人民的“父母官”、將人民視為“子民”的觀念存在根本區別，但我們黨也繼承和發揚了儒家倫理道德中的合理成分，強調官德對社會道德的示范意義，對領導干部的選拔與任用堅持“德才兼備、以德為先”的原則，要求各級領導干部做到講黨性、重品行、作表率，充分發揮共產黨員的模范帶頭作用。

官德引領社會道德發展方向

社會道德體系由社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等要素組成。官德作為職業道德的重要組成部分，直接影響社會道德的發展方向。在我國古代，處于社會道德體系的中心位置并引導社會道德發展方向的是以“忠君愛國”、“修己安民”等道德觀念和行為規范為表征的政治倫理。在我國當代社會，政治權力依然是十分重要的社會資源，領導干部具有廣泛而深刻的社會影響。各級領導干部掌握公共權力、管理公共事務、制定公共政策，直接影響經濟社會發展的方向和水平。同時，廣大人民群眾對黨政機關的工作人員尤其是各級領導干部具有較高的要求和期待，不但要求他們具有較高的組織管理能力和專業水平，更要求他們具有良好的道德品質和職業操守，能夠真正做到為民、務實、清廉，為人民帶好頭、引好路。因此，官德作為規范權力行使的職業道德，對社會道德有直接的導向性作用，能夠引領社會道德發展方向；社會道德風氣如何，在相當程度上取決于各級領導干部的道德品質和作風如何。我國古語說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”俗話說：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。”講的都是這個道理。我們黨對此有深刻的認識，一貫注重加強領導干部的作風建設，始終強調要以優良的黨風促政風帶民風，并就此作出了一系列重要論述和安排部署，我們應認真學習領會和貫徹執行。

領導干部應做踐行社會道德規范的楷模

加強社會道德建設需要榜樣的力量。我們黨作為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，應始終成為中國工人階級的先鋒隊，始終成為中國人民和中華民族的先鋒隊；廣大黨員尤其是各級領導干部作為黨組織的有機組成部分，應不斷提高政治覺悟、加強道德修養，做踐行社會道德規范的楷模。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明、言簡意賅，體現了社會主義道德的根本要求，為我們踐行社會道德規范提供了根本遵循。廣大黨員尤其是各級領導干部應深刻學習領會社會主義榮辱觀的豐富內涵和精神實質，將“八榮八恥”作為開展工作、行使權力的基本價值取向，以模范的言行推動全社會進一步樹立和踐行社會主義榮辱觀。同時，廣大黨員尤其是各級領導干部作為國家和社會的組織管理者，應在道德修養和作風上確立比一般群眾更高的標準和要求，以社會主義核心價值體系為指導，牢固樹立中國特色社會主義理想信念，始終堅持我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，始終堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀的執政理念，努力踐行一身正氣、兩袖清風，不計名利、無私奉獻，不惜為黨和人民事業犧牲個人的一切等先進道德理念。在這個問題上，應堅持要求廣大黨員做到的，領導干部率先做到；要求人民群眾做到的，黨員干部率先做到。只有堅持一級帶一級、領導帶群眾，才能促進官德建設不斷加強，推動社會道德建設不斷取得新成效。