【內容提要】“契約——誠信”教育與“平等——民主”教育、“尊重個人——社會合作”教育一起，共同構成新時期新道德教育的基礎。實施“誠信”教育應遵循下列原則與方法：既要關注孩子行為的結果，又要關注孩子行為過程和手段的合理性和正當性：對不同年齡階段的孩子采取不同的教育方式；注重成人行為的示范性：讓孩子直面真實性的道德沖突。

【摘要題】德育教育

【英文摘要】Education&nb……

“誠信”是有序、有效和成熟社會的重要標志。它作為一個社會的基礎道德的重要內容與市場經濟以及整個社會道德體系的穩定與發展密切相關。歷史已經反復證明，在一個誠信喪失的社會，不僅正常的市場經濟秩序很難建立起來，而且，整個社會的道德體系都將面臨傾覆和崩塌的危險。

新中國成立以來，我國一直在計劃經濟體制下運行，人們對社會主義市場經濟體制下的“誠信”道德的內容、體系及其價值和意義還相當陌生，這使得社會主義市場經濟的建立和發展得不到社會道德力量的強有力的支撐，在許多地方，“誠信”的喪失已經成為窒息經濟發展的強大障礙和“瓶頸”。因此，在整個社會中建立起社會主義“誠信”道德體系，在我國具有特別重要的意義。

誠信道德體系的建立與發展，既有賴于社會法律體系的建立與完善、公眾對道德行為的自我約束，也有賴于社會對年輕一代的教育。美國著名教育家杜威曾經說過，當一個社會對現實的道德狀況不滿意時，它首先應求助于教育。這是因為現實社會的道德價值觀雖然無明無刻不對學校教育產生重要的影響，但學校畢竟是社會主流文化的代言人并且具有強大的教育能力，一個社會如果要想主動地改造和重建社會道德，它就應首先在學校中倡導并實踐新道德。一些專家曾這樣評價20世紀上半葉杜威所倡導的進步主義教育改革，認為這次改革雖然在科學知識的教育方面沒有取得成功，但其倡導并實踐的平等的師生關系、民主的學校氣氛，卻滲透到年輕一代的深層道德價值體系中，為現代美國式的平等、民主社會制度的建設和發展打下了堅實和久遠的民眾心理基礎。由此可見，我國要想在不久的將來建立起能適應社會市場經濟發展的社會新道德體系，就必須在學校中倡導并實踐以“誠信”為重要內容的新道德和新道德教育。

【內容提要】“契約——誠信”教育與“平等——民主”教育、“尊重個人——社會合作”教育一起，共同構成新時期新道德教育的基礎。實施“誠信”教育應遵循下列原則與方法：既要關注孩子行為的結果，又要關注孩子行為過程和手段的合理性和正當性：對不同年齡階段的孩子采取不同的教育方式；注重成人行為的示范性：讓孩子直面真實性的道德沖突。

【摘要題】德育教育

【英文摘要】Education&nb……

“誠信”是有序、有效和成熟社會的重要標志。它作為一個社會的基礎道德的重要內容與市場經濟以及整個社會道德體系的穩定與發展密切相關。歷史已經反復證明，在一個誠信喪失的社會，不僅正常的市場經濟秩序很難建立起來，而且，整個社會的道德體系都將面臨傾覆和崩塌的危險。

新中國成立以來，我國一直在計劃經濟體制下運行，人們對社會主義市場經濟體制下的“誠信”道德的內容、體系及其價值和意義還相當陌生，這使得社會主義市場經濟的建立和發展得不到社會道德力量的強有力的支撐，在許多地方，“誠信”的喪失已經成為窒息經濟發展的強大障礙和“瓶頸”。因此，在整個社會中建立起社會主義“誠信”道德體系，在我國具有特別重要的意義。

誠信道德體系的建立與發展，既有賴于社會法律體系的建立與完善、公眾對道德行為的自我約束，也有賴于社會對年輕一代的教育。美國著名教育家杜威曾經說過，當一個社會對現實的道德狀況不滿意時，它首先應求助于教育。這是因為現實社會的道德價值觀雖然無明無刻不對學校教育產生重要的影響，但學校畢竟是社會主流文化的代言人并且具有強大的教育能力，一個社會如果要想主動地改造和重建社會道德，它就應首先在學校中倡導并實踐新道德。一些專家曾這樣評價20世紀上半葉杜威所倡導的進步主義教育改革，認為這次改革雖然在科學知識的教育方面沒有取得成功，但其倡導并實踐的平等的師生關系、民主的學校氣氛，卻滲透到年輕一代的深層道德價值體系中，為現代美國式的平等、民主社會制度的建設和發展打下了堅實和久遠的民眾心理基礎。由此可見，我國要想在不久的將來建立起能適應社會市場經濟發展的社會新道德體系，就必須在學校中倡導并實踐以“誠信”為重要內容的新道德和新道德教育。

【內容提要】“契約——誠信”教育與“平等——民主”教育、“尊重個人——社會合作”教育一起，共同構成新時期新道德教育的基礎。實施“誠信”教育應遵循下列原則與方法：既要關注孩子行為的結果，又要關注孩子行為過程和手段的合理性和正當性：對不同年齡階段的孩子采取不同的教育方式；注重成人行為的示范性：讓孩子直面真實性的道德沖突。

【摘要題】德育教育

【英文摘要】Education&nb……

“誠信”是有序、有效和成熟社會的重要標志。它作為一個社會的基礎道德的重要內容與市場經濟以及整個社會道德體系的穩定與發展密切相關。歷史已經反復證明，在一個誠信喪失的社會，不僅正常的市場經濟秩序很難建立起來，而且，整個社會的道德體系都將面臨傾覆和崩塌的危險。

新中國成立以來，我國一直在計劃經濟體制下運行，人們對社會主義市場經濟體制下的“誠信”道德的內容、體系及其價值和意義還相當陌生，這使得社會主義市場經濟的建立和發展得不到社會道德力量的強有力的支撐，在許多地方，“誠信”的喪失已經成為窒息經濟發展的強大障礙和“瓶頸”。因此，在整個社會中建立起社會主義“誠信”道德體系，在我國具有特別重要的意義。

誠信道德體系的建立與發展，既有賴于社會法律體系的建立與完善、公眾對道德行為的自我約束，也有賴于社會對年輕一代的教育。美國著名教育家杜威曾經說過，當一個社會對現實的道德狀況不滿意時，它首先應求助于教育。這是因為現實社會的道德價值觀雖然無明無刻不對學校教育產生重要的影響，但學校畢竟是社會主流文化的代言人并且具有強大的教育能力，一個社會如果要想主動地改造和重建社會道德，它就應首先在學校中倡導并實踐新道德。一些專家曾這樣評價20世紀上半葉杜威所倡導的進步主義教育改革，認為這次改革雖然在科學知識的教育方面沒有取得成功，但其倡導并實踐的平等的師生關系、民主的學校氣氛，卻滲透到年輕一代的深層道德價值體系中，為現代美國式的平等、民主社會制度的建設和發展打下了堅實和久遠的民眾心理基礎。由此可見，我國要想在不久的將來建立起能適應社會市場經濟發展的社會新道德體系，就必須在學校中倡導并實踐以“誠信”為重要內容的新道德和新道德教育。

【內容提要】“契約——誠信”教育與“平等——民主”教育、“尊重個人——社會合作”教育一起，共同構成新時期新道德教育的基礎。實施“誠信”教育應遵循下列原則與方法：既要關注孩子行為的結果，又要關注孩子行為過程和手段的合理性和正當性：對不同年齡階段的孩子采取不同的教育方式；注重成人行為的示范性：讓孩子直面真實性的道德沖突。

【摘要題】德育教育

【英文摘要】Education&nb……

“誠信”是有序、有效和成熟社會的重要標志。它作為一個社會的基礎道德的重要內容與市場經濟以及整個社會道德體系的穩定與發展密切相關。歷史已經反復證明，在一個誠信喪失的社會，不僅正常的市場經濟秩序很難建立起來，而且，整個社會的道德體系都將面臨傾覆和崩塌的危險。

新中國成立以來，我國一直在計劃經濟體制下運行，人們對社會主義市場經濟體制下的“誠信”道德的內容、體系及其價值和意義還相當陌生，這使得社會主義市場經濟的建立和發展得不到社會道德力量的強有力的支撐，在許多地方，“誠信”的喪失已經成為窒息經濟發展的強大障礙和“瓶頸”。因此，在整個社會中建立起社會主義“誠信”道德體系，在我國具有特別重要的意義。

誠信道德體系的建立與發展，既有賴于社會法律體系的建立與完善、公眾對道德行為的自我約束，也有賴于社會對年輕一代的教育。美國著名教育家杜威曾經說過，當一個社會對現實的道德狀況不滿意時，它首先應求助于教育。這是因為現實社會的道德價值觀雖然無明無刻不對學校教育產生重要的影響，但學校畢竟是社會主流文化的代言人并且具有強大的教育能力，一個社會如果要想主動地改造和重建社會道德，它就應首先在學校中倡導并實踐新道德。一些專家曾這樣評價20世紀上半葉杜威所倡導的進步主義教育改革，認為這次改革雖然在科學知識的教育方面沒有取得成功，但其倡導并實踐的平等的師生關系、民主的學校氣氛，卻滲透到年輕一代的深層道德價值體系中，為現代美國式的平等、民主社會制度的建設和發展打下了堅實和久遠的民眾心理基礎。由此可見，我國要想在不久的將來建立起能適應社會市場經濟發展的社會新道德體系，就必須在學校中倡導并實踐以“誠信”為重要內容的新道德和新道德教育。

一、為貫徹落實《黨中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美全面發展的中國特色社會主義事業建設者和接班人。2012年我局要以小區內的青少年、兒童為重點，切實抓好家庭教育和社會教育，全面改善和優化未成年人成長環境。

一是要教育引導職工、居民，重視對子女特別是對學齡前兒童的思想啟蒙和道德培養，支持子女參與道德實踐活動。加強民族精神教育，大力弘揚和培育民族精神。牢牢把握愛國主義教育這個核心，把中華傳統美德和革命傳統教育作為開展弘揚和培育民族精神教育的重點，從民族美德、民族文化、民族苦難、民族風俗、民族英雄、民族藝術、民族團結、民族禮儀、民族責任感、民族希望等方面開展教育，教育未成年人胸懷祖國，牢固樹立振興中華的雄心壯志，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

二是積極組織開展經常性、社會性青少年科普宣傳活動，普及科技知識，傳播科學方法，宣傳科學思想，弘揚科學精神。

三是高度重視流動人口中未成年人的義務教育和道德教育。建立和完善保障進城務工就業農民子女接受教育的工作制度和機制。

四是加強流浪兒童救助保護，按照《中華人民共和國未成年人保護法》等有關法律法規的要求，做好流浪兒童的救助保護工作。

五是積極為未成年人參加社會實踐活動創造條件。深入挖掘我局進行未成年人教育，思想道德實踐活動的潛在資源，通過廣泛宣傳和組織參觀，激發未成年人的愛國主義情感。通過組織未成年人閱讀黨史人物傳記，看望老革命、老紅軍、退休老干部等實踐活動，進行革命傳統教育。

誠實守信,自古以來就是我們中華民族的傳統美德，也是我們做人的準則，是立身之本。孩子是祖國的未來，因而，加強對孩子誠信品質的教育和培養，是我們的家庭教育中不可缺少的部分，也是每個父母必須要認真思考的問題。下面，筆者結合實際談幾點自己的思考。

一、家庭對孩子誠信教育的意義

兒童是祖國的未來，所以兒童誠信教育勢必先行。兒童時期是一個人的人生觀、世界觀、價值觀的起始階段，也是建構誠信品質的奠基時期，所以在這個特殊時期，家庭作為兒童啟蒙教育的“第一課堂”，對于兒童誠信教育的影響最大，時間也最長。假如在這個時間段能通過家庭教育為孩子的誠信品質培養打下堅實的基礎，就能在兒童幼小的心靈中種下現代誠信觀，進而為將來道德素質的培養打下扎實的基礎。

二、家庭教育對孩子誠信品質的培養途徑

1.轉變觀念，給予孩子尊重。夸美紐斯指出，應當像尊敬上帝一樣尊敬孩子。不難看出，孩子雖然還小，但也是具有獨立人格的人，他們也渴望得到別人的尊重與認可，如果他們幼小自尊心受到傷害，就極有可能表現出不誠信的言行。無數的真實案例也證明，獨裁專制的家長常會用呵斥、命令、威脅甚至用武力去制服孩子，這樣不但解決不了孩子存在的問題，還極易損傷孩子的自尊心，使其產生逆反心理，進而破罐子破摔。家長應意識到，只有民主、平等、愉悅的家庭氛圍才能培養出健全的孩子，這也是培養孩子誠信品質的客觀條件。家長只有尊重孩子、理解孩子，站在孩子的角度思考問題，才能為孩子提供情感上的幫助，使孩子充滿自信，大膽地探索周圍的環境。2.以身作則，創設良好的家庭氛圍。父母是孩子的第一個老師，父母平時的言行舉動對孩子的成長起著潛移默化的作用。因而，作為父母，如果我們每天都在抱怨對某某的不滿、對工作的不滿、對生活的不滿，那么久而久之，孩子也會成為一個抱怨的人，他就只會以自我為中心考慮問題，以自我利益衡量得失，這樣的人在未來社會是無法立足的。相反，如果父母在家中營造良好的氛圍，總是提及某個朋友的優點，做什么事情的樂趣，那么時間久了，孩子也就學會了如何去評價她的同學，她的內心就是積極健康的，她對別人也都是真誠的。3.制定規則，賞罰有度。父母要想培養出誠實守信的孩子，就要讓孩子知道什么該做、什么不該做，并制定規則，讓孩子去遵守誠信守則。通過規則，父母可以培養孩子從小事做起，一點一滴，由淺入深，由易變難，加強孩子在規則范圍內的踐行意識，培養孩子自覺守信的好習慣。當然，制定出的規則不僅要求孩子做到，父母也要一同做到。而在孩子的誠信品質培養過程中，當孩子出現錯誤時，家長也不要急于批評，可先了解事情發生的成因，進而幫其找出解決問題的辦法。也可以適當地給予孩子一些懲罰，但懲罰一定要有度，要讓學生清楚地明白自己錯在哪里，保證以后絕不再犯。當然，如果孩子平時表現良好，父母也應給予恰當的表揚與鼓勵，進而加強孩子的行為意識。4.父母要學會適度許諾。在培養孩子誠信品質的過程中，作為父母，也應該慎重承諾，同時要學會適度許諾。有的父母為了培養孩子的誠信觀念，一味地滿足孩子的物質需求，比如說孩子按時完成作業給買玩具，孩子能按時完成作業印“獎章”等等。從某種意義上來說父母是“誠信”履行諾言了，但長此以往會讓孩子變得更加功利，不利于其長期的發展。因此，父母在與孩子相處時，應重視與孩子之間的約定，讓孩子在平時的生活中學會誠信。

總之，成功的家庭教育不應只著眼在學習上，更多地應該落實到為人處世上。作為父母，我們不僅要抓孩子的學習成績，更要抓孩子道德品質的培養。良好的道德品質將會伴隨孩子一生，為其將來的發展奠定堅實的基礎。所以，作為父母，我們在平日里就要加強學習，不但學習科學文化知識，更要學習科學育人知識，為人師表，言傳身教，只有這樣，才能為孩子的健康成長創造美好的明天！

大學生論文

誠信是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規范。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。當代大學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關系到我國社會主義現代化建設的順利進行。從總體來看，當代大學生的誠信狀況是好的，是積極向上的，然而近些年來，大學生誠信缺失的現象越來越突出，對此我們必須引起高度重視。

一、當代大學生誠信缺失的主要表現及其危害

第一，弄虛作假嚴重。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍的不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的"職業"隊伍。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯，"天下文章一大抄，在于會抄不會抄"、"文章=剪刀+漿糊"的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不愿意要應屆畢業生，認為他們有文憑沒水平。

第二，信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的"黑名單"。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學生上大學之路越發艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報載，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽造成不良影響，一些用人單位明確表示，從此不到該校招人。

第三，人際關系淡漠。據報載，北京某大學在對420名學生的調查中發現，在"對他人的態度上"，有近一半的受訪者缺乏對他人的足夠信任感和安全感。在對"與陌生人打交道時要小心"回答中，表示完全贊同的高達45.8%，而完全反對這一說法的只有0.5%，完全同意"在這個競爭的年代里，如果不保持警惕，別人就可能占你便宜"的占32.7%，部分同意的占38.6%，完全不同意的只占2.6%。由于缺乏真誠與信任，于是沉迷于網絡虛擬世界，而不愿意在生活中與人交往者有之；背地造謠中傷，偷看他人日記，甚至盜竊財物者有之；為爭奪戀人，搶奪升學、留學機會而不擇手段者有之；逢場作戲，未婚同居，多角戀愛者有之，于是因戀愛不成而輕生自殺或是兇殘報復的事件在高校時有發生。人際關系的淡漠，容易導致學生孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責任感，引發心理疾病，不利于學生健康人格的形成和發展，使學校的不穩定因素加大。

摘要：本文在分析鎮安縣加強公民道德建設主要做法及當前鎮安縣公民道德建設面臨挑戰的基礎上，提出了法治鎮安建設背景下鎮安縣加強公民道德建設的思考：加強公民道德建設必須強化公民規則意識的培養；加強公民道德建設必須強化公民契約精神的培養；加強公民道德建設必須強化公民誠信教育；加強公民道德建設必須抓好陣地建設。

關鍵詞：公民道德建設；做法；挑戰；思考

黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》中明確指出：“加強公民道德建設，弘揚中華優秀傳統文化，增強法治的道德底蘊，強化規則意識，倡導契約精神，弘揚公序良俗。”這就突出強調了要加強公民道德建設，使社會主義道德更加深入人心，夯實法治中國建設的道德基礎，為推進法治中國建設培育豐厚的道德土壤，增強法治的道德底蘊。為了深入貫徹落實黨的十八屆四中全會精神，2015年1月22日中共鎮安縣委十七屆七次全會提出全面推進法治鎮安建設。在法治中國、法治鎮安建設背景下鎮安縣如何進一步加強公民道德建設，以道德滋養法治精神，以道德支撐法治文化，增強法治的道德底蘊？

一、鎮安縣加強公民道德建設的主要做法

近年來鎮安縣委、政府為了構建和諧文明的社會環境，把公民道德建設同經濟建設放在同等重要的位置，通過形式多樣的公民道德實踐活動，突出提升公民道德素質，公民道德建設取得了顯著的成效。

1、搭建平臺，開展多樣公民道德實踐活動

【摘要】中國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世。“誠信”是中華民族的優良傳統美德之一，是社會公德的重要內容。中學生是祖國的未來建設者，但是目前在他們當中存在著考試作弊、言行不一、欺騙他人等等不良現象，所以我們應根據其產生的原因從學校、家庭、社會三個方面加強對中學生的誠信教育。

【關鍵詞】中學生；誠信；教育

自古以來，我們中華民族就非常注重誠信，故有“誠實貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語流傳。2006年3月4日，中共中央總書記看望出席全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組委員時說，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，他特別指出“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”是社會主義榮辱觀的重要組成部分。但在今天的青少年學生中卻出現了缺乏誠信這樣一種不良現象，這種不良的現象是我們必須要解決的，要想解決這樣的問題我們就必須首先分析其存在的原因。這種不良現象的存在的主要有以下三個原因：

1青少年身心發展的不平衡

青少年時期，是人生中至為關鍵的一個時期，是人從幼稚兒童期向青年期的過度階段。處于這一特殊時期的人，無論從生理上還是心理上，都經歷著一場巨變。這種身心發展的不平衡，使青少年抵抗外部世界的干擾能力顯得相當脆弱，一旦遇到外界不良因素的刺激，很難堅守自己的許諾，做到真正的誠信。

2青少年不良的個性傾向性

摘要：誠信是人的品德，是一切道德的基礎，也是一個社會賴以生存和發展的基石。改革開放后我國實行社會主義市場經濟，在經濟快速發展的同時也帶來經濟和社會生活領域中的“失信”現象大量增加。本文分析了市場經濟條件下的“失信”現象及其危害，以及加強市場經濟條件下誠信教育的措施。

關鍵詞：誠信市場經濟信用

誠信是人的品德，是一切道德的基礎，也是一個社會賴以生存和發展的基石。我國歷來被稱為“信義之邦”，歷朝統治者和學者都非常重視誠信，把誠信作為具有普遍意義的道德規范。在中國幾千年的歷史傳承中，誠信發揮了非常重要的作用，它調節了人與人之間的關系，維系了秩序的穩定性。改革開放后，我國逐漸走上了發展市場經濟的道路，實行社會主義市場經濟，使中國的經濟步入了發展的快車道，綜合國力大大增強，人民生活水平逐步提高。與此相伴的是我國經濟和社會生活領域中的“失信”現象大量增加，嚴重影響了社會主義市場經濟的健康發展，不得不引起我們的高度重視。

一、市場經濟條件下的“失信”現象及其危害

我國傳統的誠信思想所側重的是對人際關系的調節，而對于與現代市場經濟相適應的契約關系、經濟關系的調節則軟弱無力，我國市場經濟的發展與之相適應的法律法規還不完善，誘發了失信現象的大量增加，帶來了嚴重的危害。

1.信用缺失現象比較嚴重，信用狀況堪憂