導語：如何才能寫好一篇老師感人事跡材料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我叫××，是××鎮黨委副書記，自年起分管老干部工作，至今已經四年了。幾年來，在上級黨委、政府的領導下，在老干部局的指導下，做了些應該做的工作，工作上也取得了一定的成績，我本人也多次被縣、市評為“老干部工作先進個人”。這些成績的取得是老干部們支持的結果，也凝聚著自己的汗水。下面我把自己在老干部工作中的一點體會，向各位領導匯報一下：

做好一項工作，就得熱愛、熟悉這項工作，剛開始接手老干部工作時，我也曾有過錯誤的想法，認為都離退休了，就在家好好呆著，還要求多么重視呀？可隨著對老干部工作的深入了解，我深深地認識到，老干部工作是一項非常重要的工作。老干部是黨和國家的寶貴財富，他們有高度的政治覺悟和黨性，一言一行都能體現出他們的良好作風和優秀品質，他們顧全大局、通情達理、只是年齡老了，力不從心，因此就需要我們從各個方面給予關心和照顧，為他們搞好服務。作為一名老干部工作者，為老干部服上務、服好務是自己的職責。通過我們的工作不但能夠體現中華民族的尊老敬老的傳統美德，而且能夠體現黨和政府對老干部的關心和溫暖，使老干部安度晚年。因此，幾年來我始終把老干部工作作為自己工作的重點，每年年終提前考慮如何安排下年的計劃，結合本單位實際和老年人生理及心理特點，制定好下一年全鎮的老干部活動計劃。為了有針對性地做好老干部的服務工作，及時摸清每個離退休干部在想什么、盼什么、需要幫些什么，除每月開會學習與老干部見一次面了解一些情況外，還經常有事沒事的到老干部家中坐坐看看。這件事說起來容易，但要真做起來沒有一種樂于吃苦、甘愿受累的精神是不行的，特別是像我們這樣有一百多名離退休干部，又分散居住的幾十個自然村的大鎮，一趟走下來也非得累得腰酸腿痛，幾天緩不過氣來。幾年來，不論是對居住在本鎮的老干部，還是對安置在處地的老干部，也不管是地凍天寒、還是炎夏酷署，我走訪看望老干部從未間斷過，老干部要辦的事從未耽誤過。

日常工作中，多考慮一些如何使老干部開心高興的事，及時向主要領導匯報，提出自己的意見和想法，爭取領導支持，與老干部在一塊多一些問候、多一點溫暖、多了解一些老干部的困難和問題。有時候到村內出發，到老干部家中坐坐；日常見面主動打個招呼；有的老干部生病了，花上幾十元，買點慰問品親自去探望一下；老干部到鎮上去，熱情接待、和顏悅色，幫助找找人，走時送下樓梯；老干部打門球，抽時間到門球場走走。事情雖小，但能使老干部體會到濃濃的人情味，使他們感到雖然離休退休了，但仍然有人在關注著他們、關心著他們，從而增進了了解，減少了誤會。經常有老干部到鎮來找我，向我反映問題，請求幫助解決困難，能當場解決的就當場解決，不能當場解決的就耐心向他們解釋清楚并及時向領導匯報，研究解決，給他們一個滿意的答復。幾年來我鎮老干部從沒有因為哪一項工作做得不全面、不周到而出現上訪。我也體驗到，只要你拿出一顆真心去對待老干部，對待老干部工作，沒有干不好的工作。

當前隨著農業稅的逐步取消，鄉鎮財政日益吃緊，保吃飯、保工資、保政府正常運轉都比較困難。但再窮再難不能難為老干部，我要求財政所老干部的工資要首先保證，不允許拖欠，不能因為我們工作不到位使老干部們的生活受到影響。隨著老干部“雙高期”的到來，藥費的報銷就成了我心頭的一塊大病，我常常這樣想：自己的父母辛苦了一生，年齡大了，生病了，我們會著急地湊錢為他們看病，讓他們有一個好的晚年生活，盡自己最大所能讓他們生活舒適，不然就是不孝，會被人擢脊梁骨的。自己分管老干部工作，就是干這一行的，老干部們就好比自己的父母、老人，你不替他們分憂，誰替他們分憂，你不能讓他們退休后生活得好，幫他們解決困難和問題，又對得起誰。所以，為了保證老干部醫藥費的及時報銷，統一加入了統籌。有時鎮上經濟困難，我就想方設法籌集資金，保證了老干部的就醫。有的老干部看病一時沒有錢，我就協調資金予以墊支。離休老干部邢來金離休后定居濰坊市寒亭區，因常年有病，臥床不起，每年醫藥費就達一、二萬元，幾年下來，欠了一屁股債，家庭生活一度陷入困難。了解到這一情況后，我就不顧路途遙遠，帶上錢、物前去探望，了解他家庭生活中遇到的困難和問題，及時幫助他進行解決，帶去黨委、政府的關懷和溫暖，幾年來，從沒間斷過，這位老干部也非常相信我，經常打個電話，說說自己的情況。

這些年，我鎮的老干部工作越干越順，越干越好，連續多年受上級表彰。對此，許多人說是我不怕苦不怕累干出來的，但我認為，這是黨的政策帶出來的，是各級黨委、政府的重視和正確領導帶出來的，是廣大老同志的熱情和大力幫助帶出來的。

為了在政治上不叫老干部們掉隊，我與老干部黨支部一起制定了學習制度，有時也參加老干部們的學習，每次學習前，都先將學習的材料選擇好，讀透，理解好精神，做到自己心中有數，然后于老干部們一起學習，一起探討，及時聽取他們的匯報，了解他們的心聲。為確保老干部們有充足的資料，為每名老干部訂閱了一份《××日報》和《老干部之家》，還專門為每個學習小組訂閱了《支部生活》、《黨員干部之友》等雜志，并安排專人及時送到他們手中，受到了廣大老干部的歡迎。我鎮老干部人數多、居住比較分散，有時聚集在一起比較麻煩，我就尋思著怎么樣才能使老干部們更方便的學習呢？根據老干部居住地分成六個小組，并要求鎮上的分管同志送文件上門。平時，鼓勵老干部在家自學，每月定期統一學習。現在我們的學習小組搞得有聲有色，老干部學習的積極性空前提高。去年，全縣開展“解放思想，強抓機遇，干事創業，跨越發展”大討論活動，我安排專人復印了文件精神送到老干部手中，還集體組織他們討論了“××精神”，征求了他們對我縣經濟發展的建議。由于我學習抓得緊，老干部們學習的時間多了，精神充實了，真正做到了政治堅定、思想常新、理想永存。幾年來，我鎮老干部無一人信、傳、練“×××”，無一人參與封建迷信活動。

在文體活動中，我重點抓了兩項工作：一是抓好場地建設；二是通過抓比賽促進活動的開展。去年，在鎮財政非常困難的情況下，我又積極協調，取得了鎮黨委政府的大力支持，投資重修了鎮門球場，新建了地擲球場、羽毛球場、乒乓球室。為了讓住在農村的老干部也能參加活動，我專門召開管區書記、學校負責領導會議，要求他們建立老干部活動站，并安排專人負責。保證了老干部健身活動的開展和進行。為促進活動的開展和日趨活躍，我也經常與老干部支部書記們坐在一起合計合計，想想辦法，出出點子。每年老人節我們都組織開展門球賽、象棋、跳棋、撲克、乒乓球、地擲球、臺球比賽等活動，把老同志們聚在一起玩一玩，坐一坐，樂一樂。對于縣里舉辦的各項活動，我都支持老干部們，要錢給錢，要車給車，老干部們活動的熱情空前高漲。通過各種活動和比賽，使老干部們在取得榮譽的同時，既鍛煉了身體，活躍了身心，又加強了團結，增進了友誼。每當看到老干部們那穩健的步伐和聽到他們瑯瑯的笑聲，自己心中便覺得由衷的高興，仿佛自己也年輕精神了許多。

也許是整天操勞的原因，有時一天下來，累得兩條腿邁不開，家屬看了心疼得勸我，也都四十多歲的人了，不會少跑點。但我覺得，老干部們比我年齡更大，不更需要照顧嗎？！我就又全身心地投入到老干部工作中去，身體雖累點，但心里踏實了。

老干部在幾十年工作中，積累了豐富的經驗，充分發揮他們的經驗優勢，借鑒老干部的經驗指導全鎮的工作，就可以少走彎路、少犯錯誤。為此，我在安排工作時，積極為老干部諫言獻策創造條件，注重征求和傾聽老干部的意見和建議，鎮黨委會、人大會都有老干部代表參加；每年七·一前后請鎮主要領導向老干部通報工作情況年終向老干部匯報全年工作和下一年的工作思路、打算。去年以來，我們先后組織老干部視察了鎮域經濟建設，并組織老干部討論，暢談當前發展的大好形勢，更加激發了他們對黨的熱愛，對美好生活的向往。特別是看了我縣的遠期規劃圖后，他們更是信心百倍，紛紛表示要保重好身體，力爭多做貢獻，到時侯再圍繞縣城走走看看，看看那藍藍的天、綠綠的地、寬闊整齊的街道、琳瑯滿目的商品，看看我縣經濟發展的大好形勢。各管區、各村在我的引導下，也十分注重聽取老干部的意見，在村班子調整，重大問題的決策上都征求老干部的意見。

篇2

筆者是第一次參加這樣的聯評,以前總以為評優評先,是領導說了算,說給誰就給誰,難怪有些教師對所謂的獎項含金量大打折扣。可廈門市教育局一直以來都慎重對待評優評先工作,盡可能把工作做得科學、公開、公正。就拿這次的廈門市十大“師德標兵”的評選來說,程序是這樣進行的:先下發評選文件,各校、區按推薦名額進行推薦,撰寫先進事跡材料,接著市局組織評委對候選人的事跡進行核實、篩選,挑出了較為典型的21位“師德標兵”候選人,聯合媒體――廈門日報社,用專版向社會公布21位教師的先進事跡,廣泛發動教師、學生、家長、熱心市民投票,投票途徑為――網絡投票、發短信投票與寄送投票。市民投票的結果占60%的權重,專家評委占40%的權重,以這種形式,從21位候選人中選出廈門市首屆的“師德標兵”10位。然后再從這10位中選出8位作為福建省的師德標兵人選。

筆者不禁為這樣的評先方法叫好。這種做法有以下幾個優點。

1.讓教師了解評優的過程,增強評優的透明度、可信度。

2.讓市民更全面地了解教師的工作,對教師的職業有更深刻的認識。

3. 讓全市教師了解自己身邊的榜樣,樹立平凡而又高尚的學習標桿。

4.讓民眾知道,每個行業只要用心經營,都會做出偉大的成績,在社會上形成尊師重教的良好氛圍。

筆者認真聆聽與閱讀了21位候選教師的先進事跡,一次次地被他們的事跡所感動,這21位教師有的來自特殊學校;有的來自外來民工子弟學校;有的來自偏遠的鄉村;有的來自民辦學校。年齡最大的50多歲,年紀小的只有20多歲,應該說候選人的年齡結構與從業的地域背景都被充分考慮到了,兼顧重點校與薄弱校,體現了評優評先的公平性與均衡性。

這是廈門市在2007年推出“師德建設年”的活動后進行的表彰舉措,廈門市教育局在活動調研中總結出了教師隊伍出現的三個明顯特點。

1.關注貧弱學生已成為教師的自覺行動。特殊教育學校的教師用自己的工資為家庭困難的學生購買學習用品、生活用品、營養品;外來民工子弟學校的老師無償為學生補課輔導,為特困學生免費提供午餐,多方籌集資金,幫助近800名貧困學生完成學業。

2.教師“偏愛”行為偏差的學生。在某學校新設的女生班中,老師與“問題女生”同吃同住,用耐心、細心、愛心溫暖感化她們。

3.教師“下意識”地關照學生的細小處。一所中學的門房多了一排傘架,那是為突遇雨情沒有帶雨具的學生準備的;另一所中學的老師為了不讓住校的新疆學生在假日里感到寂寞,自發地輪流將他們帶回自己的家中照顧。

一位教師擁有較為純潔與高尚的師德,是教師職業道德的底線。特別是目前“范跑跑事件”對教師的職業道德產生了巨大的沖擊波,如何在教師群體中積極倡導并有效地提升教師的師德修養,由他律變為自律?廈門市教育局無疑做了有益的嘗試,并且取得了一定的經驗。

學校能否借鑒廈門市教育局的做法,在師德建設中也能出“新招”“鮮招”呢?筆者認為完全可以。

師德建設應該成為學校發展的

一個重要且永恒的抓手

學校管理需要剛柔相濟,制度的健全是為了保障各項工作的順暢落實,但剛性太強,則缺乏人文的關懷,此時就必須有柔性的關愛來“護航”。同樣的,師德建設是學校建設的永恒主題,首先當然要有必要的制度作保障。學?？梢越⒁幌盗械膸煹乱幏稐l例,組織全體教師認真學習,銘記于心。采用“師德一票否決”做法,將師德建設情況納入教師的全員聘任與小學高級教師聘任的首要條件。師德不過硬,你就無緣教師聘任與職稱的聘任。因為我們無法苛求每位教師都把教育當成事業來追求,但你既然選擇了教育,就必須具備教師的職業道德,這是教師職業的底線。用制度規約,用一條“紅警戒線”告誡每位教師,你時時都要注意自我的師德修養。當然,也會有人在不經意間被規約“撞了一下腰”,學校也要有柔性的一手,先暫緩聘任,暫從教師崗位上“退一退”,接受崗位培訓,待考核通過后再“重操舊業”,以此來敦促教師,使每位教師都來注重與提升自我的師德質量。

師德建設應該引進家長、

社會、學生的評價

學校的師德建設搞得如何,不僅要上級教育主管部門評價,還需要引進學生、家長及社會的評價,這種來自民間與官方的結合評價才是比較全面的。

1.要將師德建設的內容向社會公布、承諾,自覺接受社會、家長、學生的監督。

2.要不定期地開展家長、學生的無記名問卷調查,邀請學校退協與關工委的同志,從問卷中了解社會對學校教師的評價情況,表彰先進、優秀,將不足及時反饋給相關教師,并限時整改,利用全體教師大會,對一段時間以來的師德表現情況做一個通報。讓師德建設的“警鐘長鳴”。

3.要定期地開展學生、家長的專場座談會,以面對面交流的形式,了解學校教師的師德建設情況,評價任課教師,最好要有具體的事例。這主要是為了收集教師隊伍中的感人事跡,待資料豐滿后,學校可考慮將這些教師的事跡拍攝成專題片或是編撰成書,宣揚身邊的教師,讓好師德變得可觸可摸可學。

4.教師的評優評先應該引進學生、家長的意見?？梢越梃b廈門市教育局的做法,將近期學校要評選的項目通過校園網或是校報向全校家長、學生,以投票的形式產生候選人,并將家長、學生的民意與學校考核組的意見結合,選出確實比較優秀的人選上報。

師德建設要求教師要具備

“俯下身子”服務的意識

良好的師德建設,要求教師要端正心態,要擺正自我的職業位置。教育就是服務,就是要全心全意地為各個家庭的下一代健康快樂成長服務。

1.學校要長期開展“爭當人民滿意的好教師”的師德建設活動。通過教師論壇,同伴互助,確立怎樣的教師才是新時期人民滿意的好教師的概念,并努力在教育教學中踐行。

2.教師可以從“學生中來”,調查新時期學生心目中的好教師的形象,并從學生的理解中篩選出符合教師職業要求的內容,作為每位任課教師追求的目標。

3.教師的家訪工作要深入,追求要有效。不能把家訪當作任務來完成,應該將家訪當作家校聯系,促進學生成長的橋梁來架設。要純凈教師與家長的關系,這樣才能使教師在日常工作中對所有孩子一視同仁,賦予相同的關愛。

4.基礎教育學校也可借鑒高校教育的某些做法,在條件成熟的情況下,在學年末,可以組織全體學生來為各任課教師“打分”,以此來促進每位教師在師德建設方面的自覺性。

師德建設要求學校盡快出臺定性

與定量相結合的師德評價體系

眾所周知,師德是不容易評價的,它具有模糊評價的特點。一般情況下,若沒有具體的舉報或其他情況,教師在“師德修養”一欄上,往往自我的評價都是“優”。怎么突破這個“瓶頸”?筆者認為,當務之急就是要盡快建立與出臺師德評價體系。

評價體系可以考慮定性與定量的結合。定性來自于教師同伴、學生、學生家長、社會等對該教師的評價意見,學校各處室在日常工作中對該同志的觀察等意見匯合;定量可以從教師的家訪次數、家訪質量、導優輔差、平時的備課、上課、作業批改、教學成效等方面來綜合“打分”;還可以就教師本身的師德發展計劃的達成度進行自我的“打分”,將這些方面“立體交叉”起來,構建出新時期的師德建設指標體系。用體系來規約與評價教師,對師德水平的提升是具有深遠意義的。

篇3

關鍵詞：大學生；道德榜樣；效應

通過道德榜樣效應，對大學生進行道德教育是高校思想政治教育一種重要的教育方式。大學生道德榜樣與其他同齡人享有很多共同的特質，他們在大學生群體中的道德榜樣效應應該更突出。但隨著市場機制對社會各領域的強力滲透，信息渠道的快速拓展，社會道德價值觀的空前嬗變，大學生道德榜樣的影響力受到了嚴峻的挑戰，其道德榜樣的道德性受到不同程度的質疑。如何提升大學道德榜樣效應對于高校思想政治教育具有重要的現實意義。

一、大學生道德榜樣的內涵及特征

關于道德榜樣的內涵，不同學者從各自角度有不同的理解。從道德理想主義角度看，道德榜樣具有崇高性、理想性和先進性；從道德教化角度看，道德榜樣對社會公眾產生教育、激勵的作用；從道德階級性角度看，道德榜樣必須符合特定社會的道德原則和道德規范。從道德實踐的角度看，道德榜樣來自生活實踐，也將回歸實踐，影響實踐。因此，道德榜樣可以理解為來自生活實踐，具有崇高的道德理想、道德境界和人格魅力，對社會公眾產生重大的教育和激勵作用的先進人物。值得注意的是，道德榜樣不是高不可攀，而是常常就在身邊，因此是可親、可敬和可學的。大學生道德榜樣就是在大學生群體中的道德榜樣，以自身的道德魅力令大學生們崇敬、學習和模仿，從而提升大學生群體的道德素質。大學生群體具有相近的年齡、學歷水平、生活經歷、興趣喜好等，大學生道德榜樣相比社會其他道德榜樣，其在大學生群體中的影響具有鮮明的特征：

1、形象親和性。大學生道德榜樣來自大學生群體，他們與其他大學生共同生活在校園中，這種近距離的形象讓大學生感到道德榜樣就在身邊，并非高不可攀或可望而不可及，從而產生一種榜樣形象親和感，淡化傳統道德教化帶來的抵觸心理。同時，大學生能夠以朋輩身份與道德榜樣交流，了解他們的心路歷程，直接感受道德榜樣的優秀品質。

2、觀念時代性。 隨著時代的變化，社會道德要求不斷更新，對選樹道德榜樣的觀念也隨之發生變化。大學生道德榜樣的先進事跡體現不同社會時期社會對大學生的人生觀、價值觀和道德觀的主流引導，更能表達大學生群體的思想潮流及價值取向。對大學生道德榜樣的觀念從注重個人道德修養拓展到關注其對社會的奉獻、傳播和影響，從樹立高標準的“完美圣賢”到宣傳人性化的“英雄有淚”，從接受單向性的道德教化到要求雙向性的成長互勉等變化發展，引領了新一代大學生勇于探索、與時俱進、開拓創新、奉獻社會、追求卓越。

3、群體感召性。大學生道德榜樣具有的崇高品質和人格魅力能夠讓大學生內心深處產生敬佩和信服的心理體驗，贏得最廣泛的情感認同，其道德事跡可以通過校園各種宣傳教育渠道在大學生群體中迅速傳播。這種群體感召性主要是由兩種因素決定：首先是源于大學生道德榜樣的真實性和感染力，他們及他們的事跡是現實生活中的真實存在，其道德行為來自內心真實情感，唯有真實才能產生力量；其次是由于大學生群體在大學生的學習生活中占據十分重要的地位，具有突出的群體心理影響效應。大學生道德榜樣在大學生群體中樹立了主流形象，其他大學生會根據群體氛圍自覺調整自己的思想和行為，尋求群體歸屬感。

二、大學生道德榜樣效應弱化的主要表現

大學生通過道德榜樣生動、鮮明的形象，理解道德榜樣身上蘊含的道德精神實質，在思想上受到深刻的教育，在精神上受到極大的鼓舞，在感情上引起強烈共鳴，并付諸道德實踐，這就是大學生道德榜樣效應。①大學生道德榜樣在高校思想政治教育中一直發揮著引導大學生思想和行為的巨大作用，但隨著社會經濟的發展、社會的進步、文化的交流，大學生道德榜樣教育也受到了很多沖擊和挑戰，大學生道德榜樣效應呈現了逐漸弱化的趨勢。

（一）大學生道德榜樣樹立底線化

大學生道德榜樣的感人事跡承載著高校主流道德的價值取向，大學生道德榜樣的樹立體現更多是對社會的價值意義。道德榜樣樹立底線化實質上就是把人生理想和價值觀念從道德評價中抽離出來，降低道德榜樣在精神上的要求，縮小道德榜樣在義務范疇的范圍，讓每個人都能夠達到道德榜樣的高度，使道德榜樣失去崇高性和引導性的價值本質，而淪為一種日常行為規范的工具標尺。在樹立大學生道德榜樣時，一些高校出于制度規定、任務要求、活動需要、工作表現等方面的考慮，選樹標準不夠嚴格，缺乏實際調查考核，只要學習成績好、外出參賽獲獎、擔任學生干部就可以當道德榜樣，甚至有些學生出現考試作弊、生活作風不檢、挑撥離間同學關系等情況也被直接忽略。這種低層次的大學生道德榜樣大量存在，不僅不能起到模范帶動作用，反而造成大學生對道德榜樣的鄙視和反感。

（二）大學生道德榜樣感召低迷化

在道德榜樣學習中，大學生積極性不高，大學生道德榜樣的感召性呈現低迷化。表現其一是對大學生道德榜樣的信任性降低。即使大學生道德榜樣出于大學生群體中，但一部分大學生對道德榜樣事跡的第一反應不是感動、敬仰、學習，而是深究宣傳報道中的某些細節，甚至懷疑其真實性。這種對大學生道德榜樣的不信任是大學生對社會公共力量不信任反映，也是社會誠信缺失的一種表現。其二是對大學生道德榜樣的認同性降低。一方面學習和效仿道德榜樣的目的日趨現實化，對道德榜樣的認識從感性價值判斷向理性價值判斷發展。他們不再盲目絕對服從權威，對道德榜樣的態度帶有鮮明的實用主義色彩。另一方面大學生的道德信仰相對缺失，道德情感逐漸麻木甚至消失，對好人好事不再熱情，對壞人壞事避而遠之。

（三）大學生道德榜樣保護邊緣化

對大學生道德榜樣的保護是發揮道德榜樣效應的重要環節，是保證大學生道德榜樣效應延續性的關鍵所在。目前，大學生道德榜樣保護方面得不到應有的重視，削弱了他們在大學生群體中的地位，打擊了新道德榜樣的產生。首先，疏于關心大學生道德榜樣的繼續發展。出于嫉妒、逆反或抵觸心理，有些人對道德榜樣苛求或冷落，帶給道德榜樣沉重的心理負擔。其次，忽視大學生道德榜樣的個人利益。大學生道德榜樣被附上“道德人”身份后，往往只被要求作犧牲奉獻，其正常欲望、正當利益需求和學習上的實際困難卻被忽視，這使道德榜樣陷入有苦難言的尷尬境地。最后，缺乏大學生道德榜樣權益保障機制?，F階段除了社會熱心人士和團體的捐獻救助，尚未有健全的權益保障機制補償和維護道德榜樣的權益。特別是大學生因見義勇為而受傷或喪失勞動能力，除了治療負擔，還要面對今后能否重返校園和前途被改寫的實際困難。大學生出于擔心吃虧倒霉，不去踐行道德榜樣行為，讓道德榜樣后繼乏力。

三、提升大學生道德榜樣效應的途徑

大學生道德榜樣效應的弱化引起了高校教育的廣泛關注，提升大學生道德榜樣效應是推動高校思想政治教育開展的有效切入點。我們可以從道德榜樣的產生、宣傳、保護三個層面探索提升大學生道德榜樣效應的途徑。

（一）道德榜樣產生：合理設置評選環節，提高榜樣道德要求

目前，大學生道德榜樣產生方式最常見的一種是由所在組織推薦成為大學生道德榜樣。在現實情況中，高校的組織推薦方式一般由大學生所在班級的班主任或院系的輔導員推薦符合評選條件的候選人，再由候選人填寫事跡材料報送，學校根據材料情況進行篩選后確定榜樣名單，隨即進行公示宣傳。這些評選環節缺乏民主性和廣泛性，這種方式產生的道德榜樣難以得到大學生的認同與信任。為了保證大學生道德榜樣的先進性和感召力，應合理增設一些必要的評選環節：1、師生提名。由大學生所在班級的教師和同學聯合提名，結合教師與朋輩兩種評價；2、民主投票。包括所在集體的匿名投票與網上公開投票，充分反映大學生道德榜樣的道德吸引力和群體感召性；3、隨機訪談。由評選組委會對道德榜樣候選人的家人、同學、老師等進行隨機訪談，全面了解道德榜樣的為人處事，保證道德事跡的真實性。

大學生道德榜樣效應發揮程度如何，很大程度上受到榜樣自身道德性的制約。道德性越高的榜樣其影響力越大，對大學生越容易產生感染力，激勵大學生自覺學習和實踐。道德性不高的道德榜樣，不僅產生不了激勵作用，甚至會造成反作用。要提升大學生道德榜樣效應就要對榜樣的道德要求逐步提高，但并不是要求榜樣本身不食人間煙火，而是要強調作為道德榜樣的先進性和理想性。只符合一些外在硬性條件，缺乏內在道德自覺和實際道德行為，自然不能成為大學生道德榜樣，道德榜樣必須堅持寧缺毋濫原則。

（二）道德榜樣宣傳：保證榜樣的真實性，尊重學生的個性化

道德榜樣宣傳是提升大學生道德榜樣效應的關鍵環節，其中榜樣的真實性和大學生的個性是影響道德榜樣宣傳的兩大重要因素。因此，提升大學生道德榜樣效應必須重視這兩方面工作。

第一，增強宣傳報道的真實性。有些道德榜樣宣傳報道為了強化宣傳效果，過度使用文學創作手法，在報道中添枝加葉、人為拔高，甚至捏造事實、掩蓋錯誤，造成了大學生對道德榜樣產生懷疑甚至排斥心理。道德榜樣的宣傳報道除了保證事跡真實，還要做到細節真實和人性真實：其一要做到細節描寫真實。細節描寫是宣傳立體化的關鍵，真實恰當的細節能夠使道德榜樣活化，而有些宣傳者以為編造一些藝術化的細枝末節使道德事跡增光添彩，這種想法只能降低道德榜樣的可信度。其二要做到人性描述真實。道德榜樣是“人”，而不是“神”，他們具有人性中善惡兩面，不可能十全十美。特別是大學生道德榜樣本身也是青少年，也會具有普通青少年愛玩、沖動、迷茫等的特點，宣傳大學生道德榜樣應發揚其道德精神，同時不能回避榜樣的缺點和不足。如宣傳報道描述的大學生道德榜樣面對生活困境曾產生的畏難情緒，不僅不會影響榜樣的先進性，反而使他們的人性形象更加豐滿，與大學生更加親近。

第二，注重宣傳方式的多樣化。大學生知識水平高、價值觀多元化、個體差異大，簡單生硬的道德榜樣宣傳方式不能引起大學生的情感共鳴。大學生道德榜樣的宣傳要尊重學生個性發展，利用多樣的宣傳方式調動大學生的積極性。在宣傳類型上要挖掘多種類型道德榜樣的事跡，除了傳統意義上的孝親榜樣、助人榜樣、救人榜樣、自強榜樣外，還要在學習科研、創新創業、社會服務等領域展現新時期大學生誠實守信、勇敢拼搏、回報社會、敢為人先等高尚的道德品質。在宣傳手段上要綜合應用校園網、宣傳欄、學院廣播、校報、校園標語、網絡媒體等進行立體宣傳，尤其要以聲音、視頻、文字相結合等方式融入網絡，引導大學生進行觀看、評論、轉發。在宣傳方式上要把道德榜樣事跡從課堂教育、事跡報告等靜態單向模式拓展到黨團活動、人物訪談、話劇演出、拍攝電影、制作動畫、文藝演出等動態多維模式，讓大學生道德榜樣的精神深入人心。

（三）道德榜樣保護：加強權益保護力度，完善權益保障機制

加強大學生道德榜樣保護力度是提升大學生道德榜樣效應的重要動力和必要保證。大學生道德榜樣在弘揚道德精神、踐行道德操守的過程中，往往比其他大學生付出更多的努力和心血，雖然他們的道德行為蘊含高尚的道德品質，并不追求功利性的回報，但他們的合法權益應該要受到正當保護。

其一，尊重道德榜樣的個人意愿，保護隱私權。有些大學生道德榜樣性格內向，為人低調，不愿意接受重復采訪和跟蹤采訪，有些不愿意經常作事跡匯報回憶過去的傷痛，社會及學校相關單位應該要尊重本人意愿，不要以單位榮譽和利益為由勉強他們。道德榜樣的樹立者和宣傳者要強化法制觀念，對于大學生道德榜樣不愿公開的私生活、家庭成員身份、單位秘密等，都應該給予充分的保護，避免因道德榜樣身份給他們的學習和生活帶來負面影響。

其二，關心道德榜樣的切身利益。過去社會習慣注重大學生道德榜樣的精神性，認為大學生道德榜樣應該事事先進，步步謙讓，只講奉獻不圖索取，不注意貢獻與物質保障同步。一些大學生道德榜樣在救人受傷甚至犧牲后，只是受到精神表彰，而本人或其家庭今后要面對的卻是巨額醫療費、身體殘缺、就業歧視、失去親人的悲痛等現實問題。這些不僅客觀上造成當道德榜樣吃虧的印象，連一些道德榜樣本身也難免會有難言之痛。在價值取向多元化的時代，單純的精神激勵不足以維護道德榜樣效應的持續性，社會以及高校都需要在物質上給予獎勵和補償，對不幸犧牲者要對其親人給予必要的安慰和撫恤。

其三，完善道德榜樣的權益保障機制。大學生道德榜樣的權益保障涉及到社會法律、社會保險、各級政府、社會團體、高校制度等多種力量的整合。一是完善相應的司法保障，在這個“幫還是不幫”、“幫助會不會碰瓷”的社會色彩下保證大學生道德榜樣避免因利欲熏心者的反誣而被法律法規制裁。二是建立有力的道德榜樣保障機制，盡快運行道德模范救助金基金，通過政府注入、社會捐助等方式籌集資金，形成穩定的資金來源及時救助有困難的大學生道德榜樣。三是建立高校道德榜樣激勵機制，在保留學籍、入黨、評優、就業、創業、保研等方面對大學生道德榜樣放寬要求、優先考慮，消除大學生道德榜樣的后顧之憂，努力營造一個培育大學生道德榜樣的良好氛圍。

[注釋]

①潘明蕓，李登葉，徐艷：榜樣效應最大化途徑探究[J]，《四川職業技術學院學報》，2011年8月.

[參考文獻]

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[2]王穎慧：新時期道德榜樣的理性解讀與建構[D]，四川師范大學碩士論文，2009年3月.

[3]熊輝、胡柳娟：大學生道德榜樣視角下的大學生思想道德建設[J]，《井岡山大學學報（社會科學版）》，2013年7月.