導語：如何才能寫好一篇我與經典同行，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

通師二附六（9）班顧安杰

久聞李清照的詞作，膾炙人口，深情、美麗。有春風秋雨，含夏蟲冬梅，令人贊不絕口，不愧為是一代詞宗啊！

在她的筆下，春天是“暖雨晴風初破凍，柳眼梅鰓，已覺春心動；”夏天“晚來一陣風兼雨，洗盡炎光；”秋日“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦；”冬日則是“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。”每一句詞似乎都是信手掂來，但卻將一幅幅瑰麗的四季圖勾勒出來令人深深陶醉。

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。

——《如夢令》

千遍萬遍地品讀著，感悟著。

“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”你這卷簾人知道些什么，風雨過后，海棠花葉應該更加滋潤肥碩，而那些可愛的花兒，恐怕早已被風雨吹落，失去了海棠獨有的美麗了啊！

是的，李清照喜愛那海棠，花花姿舒展瀟灑，花開似火，一簇一簇，似如花中王后，美麗沉靜、雅致溫潤。而李清照不正像這可愛的海棠花一樣么！在風雨之后，再坎坷之后，在崎嶇之后，重新展現她最輝煌的一瞬間，綻開人世間最美麗笑臉！

“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”時光流逝，不可能停滯不前，但李清照依然是渴望著，能夠留住時光，留住青春啊！不應過去的傷痛而悲痛，應該像風雨后的海棠一樣，重新綻開自己獨特的一面，散發更加迷人的芬芳！

篇2

“什么是幸福呢？就是知足，別的沒有什么。”這是作家高爾基所言。古希臘哲學家蘇格拉底認為：人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德、行善，然后是一位幸福之人。總而言之，快樂求知修德幸福也。下面結合讀書來談談我與師生的幸福成長。

一、在自身提高中，注重讀書常態

蘇霍姆林斯基反復強調，校長首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。那么校長教育思想的領導來自哪里？“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”校長教育思想的源泉就是讀書學習，在讀書學習中提高自身的綜合素質。

工作二十多年來，我始終追求“讓讀書成為我的生活常態”，堅持每日做到“五個一”：讀萬字文，寫500言，思一金點，誦一美篇，背一經典，目前我分別拜讀了孔子、莎士比亞、陶行知等中外名人書籍近600本，背誦了《論語》《琵琶行》《詩詞》等經典篇章200多篇，讀書筆記達200萬字。惜時如金，取法乎上，在高雅的境界里讀書學習，感覺是快樂的、欣慰的。

二、在反思提升中，注重博文撰寫

子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”，意思是學習而不思考，人會被知識表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而一無所得。學習與思考二者是相輔相成的。為此我在讀書的同時，還借助于博客進行反思。自2006年建立博客我撰寫的讀書心得、教育隨筆、教學花絮達一百多萬字，2007年還被評為國家博客之星。并且2008年3月還出版了22萬字的個人專著《幸福的教育守望者》一書，得到了領導、同仁的一致好評，雖然辛苦，但是苦中有樂。

三、在教師發展中，注重讀書引領

作為校長不但要注重自身讀書提高，還要引領教師在讀書中提高素養。做到“己欲立而立人，己欲達而達人”。二十多年來，我給教師推薦了《論語》《愛彌兒》《教師的建議》等近300本經典著作，還帶領教師開展了“我與書同行”“生命因讀書而精彩”“浸潤書香幸福成長”等系列讀書論壇活動，班子、教師會前開展1分鐘美文誦讀欣賞，在博客上為教師提供佳作，真正把讀書與教育教學結合起來，使教師高山仰止，見賢思齊，感受到名家思想的博大精深。

四、在學生成長中，注重讀書滲透

1.品讀經典，讓孩子爭做博學少年。在教學中引導學生背誦《弟子規》《三字經》《論語》、宋詞唐詩、詩詞等經典名篇，使學生不但學習子貢的“聞一知二”，更要學習顏回的“聞一知十”。加強孩子們的課外閱讀量，還在學校開展了多次“走進經典，潤澤心靈”詩歌展示會。尤其是在2013年慶元旦的“品經典之韻唱幸福之歌”聯歡會上，孩子們的精彩表現，讓領導、學生家長、老師們贊不絕口。經典誦讀活動的開展，使經典文化的博愛思想、勵志意念、感恩情懷漸漸滋潤孩子們的心靈，使孩子們體驗到學習的快樂。

2.隨時積累，為孩子習作打下基礎。《小學語文新課程標準》中明確指出：“語文課程應拓寬語文學習和運用的領域，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”在平時的教學中，教師們注重讓孩子隨時閱讀經典佳作，加強積累好詞佳句的能力，除了從書本、報刊獲取以外，還讓他們從生活中獲取有效的學習資源。比如；課上孩子說出的不經意的一個詞語，不留心的一個佳句，都要積累下來，學生在與家長談話、走親訪友、外出旅游等不同場景的言語與思考，都及時寫下來。

“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。”這樣日久天長孩子在習作的過程中就有了豐富的語言，他們自然就會呈現“胸藏萬匯憑吞吐，筆在千均任翕張”的激揚狀態。

3.借助筆記，為孩子開啟靈動才思。“松聲竹韻”“書海遨游”“滄海一粟”“學海無涯”“小貝殼”等這些琳瑯滿目的讀書筆記題目，都代表著一個個精彩的故事，彰顯著孩子們不可估量的潛力。如：“松聲竹韻”，這是虞邦幸同學，在看明朝陳繼儒寫的《小窗幽記》所受的啟發，孩子們饒有興致的講述名字的由來，潛心思考著筆記名字的新意，把讀書筆記的名字作為快樂習作的延伸點。

4.演繹“三名”，讓孩子觸發感恩情結。“取法乎上，得乎其中”。讓孩子從小多閱讀名家名作，多欣賞名家演講，多聆聽名家名曲，孩子在這樣高雅溫馨，境界極高的環境中成長是健康的、高效的。為此我校開展了“三名活動”的探索。即：學生每學期閱讀兩本名著，每月讓孩子欣賞一個專家演講，每天聆聽一段名家名曲。還要結合教學演繹好“三名工程”，也就是要做到閱讀名著寫讀感，欣賞演講抒情懷，聆聽名曲練書法。就這樣，孩子們在“三名活動”的構建過程中熏陶著、快樂著、成長著。

篇3

開展“我愛經典”三進活動，旨在營造濃郁的讀書氛圍，激發學生的閱讀興趣，養成良好的讀書習慣，讓每一位師生在讀書活動中享受閱讀的快樂，體驗共同成長的經歷，從而推進校園文化的內涵建設。

二、活動的目標：

1、教給學生方法，引導學生閱讀，感悟積累，養成良好的讀書習慣。

2、精選師生必讀的書目,堅持不懈地開展師生讀書活動，讓讀書伴隨師生共同成長。

3、推進學校班級圖書角的建設，營造校園書香氛圍，改善教師和學生讀書的環境，實現師生讀書狀態的改變。

三、活動的內容：

讀經典的書

四、活動的實施：

經典進校園、進課堂：不僅學生讀書，教師也要讀書；不僅要讀書，還要舉行讀書知識競賽，經典片段表演等。各校要選擇經典中的精品引導學生認真地讀，有條件的學校，在地方課程中安排一節課作為閱讀課，讓閱讀活動落到實處。

（一）教師讀書

1、加強學校圖書室和閱覽室的建設管理，創設輕松、愉悅的閱讀環境，充分發揮作用，使之成為教師借書讀書的良好場所。

2、充分利用校園網，構建教師讀書的網絡平臺，為教師網上閱讀、交流提供便利。

3、學校安排一定的購書經費，有計劃地添置一些教育類書籍，豐富圖書室的藏書，擴大書籍選擇的余地。

4、教師每學期精讀2—3本名著，養成寫隨筆的好習慣，教師可從必讀名著中選擇。學校每學期可舉辦一次讀書筆記展評活動，評選 “最愛讀書的教師”，各校可選擇一些優秀的教育隨筆編印成冊。

（二）學生讀書

1、班級通過向圖書室借，學生、家長、老師提供等途徑豐富圖書角藏書數量，將符合本學段學生閱讀的名著放入圖書柜，進一步完善班級圖書角。班級與班級之間建立“好書交換站”，定期舉行“好書換著看”活動。

2、開辟“班級書香”欄。每班黑板報開辟一個有關“讀書”的欄目，如“本周薦書”或“好書大家讀”、“讀書感悟”、“讀書心語”等欄目，也可以報道宣傳閱讀積極分子的事跡。

3、可開設閱讀課，每周安排一節閱讀課時間，課上開展“同讀一本書、同背一首詩”閱讀活動；也可交給學生讀書的方法，并指導學生寫讀書筆記，開展豐富多彩的讀書評比競賽等活動。

4、舉辦“校園書香節”，開展讀書誦讀競賽，介紹自己的讀書經歷，暢談自己的收獲，評選“誦讀大王”、“讀書小明星”、“小小藏書家”、“書香班級”。

5、鼓勵、引導學生撰寫讀書心得、讀后感，堅持寫日記。在中高年級定期開展讀書征文評比活動。

6、舉辦“舊書交流”會。為了解決同學之間庫存書籍浪費或書籍資源缺乏等問題，在校內操場上舉辦舊書交流活動。

經典進家庭：家庭是書香校園的延伸，每個家庭都應該有經典書籍，建議家長與孩子同讀一本書，定期和孩子交流讀書體會。學校也可組織家長與學生同時參加經典知識競賽。

1、向學生推薦閱讀書目。分低、中、高年級派發閱讀篇目。每個家庭給孩子開辟一個藏書不少于30本的少兒藏書角。要求家長指導子女選擇讀物，并與他們討論圖書內容，撰寫讀后感。

2、開展“我與父母每月共讀一本好書，每周同背一首詩”活動。

3、“雙休日”多開展一些家務勞動或戶外實踐活動，為孩子提供日記或作文的素材。

4、每天要關注孩子讀書情況，并將有關情況記錄在冊，以便隨時與孩子交流。

5、舉行“與經典同行”家庭讀書征文比賽。

6、每學期開展評選“讀書標兵家庭”活動。

讀書活動整理：

1、整理各個學段的讀書推薦篇目

2、匯編知識競賽題

3、匯編學生優秀作文

五、總結評比：

“小書迷”評比：

1．課余時間主動閱讀課外書籍，一學期讀書不少于十本，有濃厚的閱讀興趣。

2．有“不動筆墨不讀書”的好習慣，認真做好讀書筆記，至少寫10篇讀后感（讀后感的寫作要求各校自定）。

3．積極參加讀書交流會，能大膽表達自己的觀點，并能積極為大家提供書籍，爭取機會多讀好書。

“書香班級”評比：

1、評比標準：注重班級讀書氛圍的創建，要達到五有（有圖書角；有人均一冊的圖書；有圖書管理制度及管理員；有一定的流通量；有讀書交流活動；有學生讀書的成果）占60%；晨誦及午讀情況占40%。

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【關鍵詞】校本課程；校園文化；學校特色；優質提升

學校校本課程的實施充實了學生的成長經歷，改變了他們的學習方式，增強了學生的拓展性思維和動手操作能力，讓學生有更烈的學習愿望和進取精神、更好的學習習慣、更優秀的人格品質，同時在專業知識和操作技能、理論和實踐、品行、人生態度、價值觀念等方面有質的飛躍；可以改革教學方式和管理方式，提高學校整體教學水平，推動教師的專業水平顯著發展，提高教學水平，形成獨樹一幟的校園文化和教學特色，使校園文化氛圍日益濃厚。

龍華小學以“追求特色教育，成就特色教師，開展特色活動，塑造特色學生”為指導思想，結合自身發展理念，確立了以勞動基地為依托，發展“綠色教育”的校本課程。校本課程以勞動基地建設為基礎，以“綠色教育”為主題，形成學校特色，達到以點帶面全方位育人。我校的“綠色教育”校本課程將勞動基地作為平臺，引領學生親身實踐，與其他學科整合，與校園活動相聯系，把綠色基地、經典誦讀、校園文化和其他學科課程進行更好的銜接整合，構建更完善的課程體系。

一、以校本課程推進教師專業發展

校本課程的實施是一個集布局、方向、目標、策略于一體的過程，是一個研發的過程。教師在此過程中不斷自省自查，不斷吸收先進思想、拋棄落后觀念。這樣的過程實則是一個盤旋式上升的過程，使得教師的專業科研水平得到了十足的進步。

龍華小學了《校本課程實施意見》，激勵全體教師積極參與課程建設之中。校本教材是課程的關鍵載體，我校編寫了《與綠色植物同行》教材。學校采用自愿報名的形式，篩選出了一大批敢于擔負責任并且具有開拓進取精神的教師組成開發團隊，主體是我校各個學科的精英骨干教師。在考查調研的基礎上，課題組教師將相關資料進行匯總和探討后，明確了教材由六個部分組成即：一年級：我與種子交朋友――認識種子；二年級：校園植物探秘――認識植物；三年級：果實累累――認識植物果實；四年級：我與植物共成長――觀察植物的生長；五年級：綠色植物與環境；六年級：綠色植物與健康。并分成六個小組進行撰寫。經過多次的編寫、修改和完善，我校的校本課程《與綠色植物同行》編輯完成投入使用。

學校進行以校本課程開發與實施為核心的培訓，組織“與綠色植物同行”教學設計大賽。教師們全情投入，積極探討，各展所長，發揮了無盡的創新精神。校本課程在實踐中不斷完善，隨著校本課程的開展與大力推廣，自學、集體學習、培訓交流給我們教師帶來了思想觀念的深刻變革和課程意識的進步。在思維與思維的觸碰過程中，教師的觀念呈現出了根本意義上的變化，他們逐漸從對教材完全信任的“實施方”向課程的“決定方”轉變。校本課程的開發激發了教師自我審視、自我進步的需要，催生了教師開創性理念，構筑起了教師技能提高的平臺。教師的合作意識增強了，溝通探討的次數增多了，協作商討更加頻繁了，大家的教學水平在互幫互助中得到了質的飛躍。

二、以校本課程推進學生個性張揚

我校校本課程實踐活動當作核心內容，以提高學生能力為宗旨，根據年級特點確定各班的種植基地區域劃分和種植計劃，各年級的教學和德育活動緊密結合，按教學計劃將植物種植于班級基地中，讓學生能親身經歷植物的成長過程，通過藝術采風，記錄植物最美瞬間等，把種植地基與經典誦讀、習作創作等學生的學習實踐真正的融合起來。

在校本課程中，孩子們可按照學校開展的活動項目，自主挑選喜歡的活動進行學習，如“種子畫”和葫蘆畫的制作活動、快樂農場的種植活動、選用環保、廢棄的材料親手DIY的制作活動、“秀出環保宣言，爭當綠色先鋒”系列活動……學生在實踐活動中，學習領悟了團隊合作的各項技能，增進了校園生活與社會之間密切關系，掌握了探索研究、整合資料的能力，使學生的責任心得到了增強了，個性得到了發展張揚。

三、以校本課程促進學校特色發展

推行綠色教育是校本課程的根本目標，它指導著學校一切活動，使得學校顯性的教育優勢和內在的人文底蘊得到了大力彰顯。為了使綠色教育走的更遠，更加完善，龍華小學校園建設堅持可持續發展，體現低碳、環保、節能思想，綠色教育形成學校特色文化。

我校學校建設隨處都融合了環保、低碳的思想：實踐基地一期工程完成了“綠色長廊”、“半畝荷塘”、“報恩泉”三個項目的建設，二期工程完成了面積400平方米的“空中教學植物園”，三期工程擴建基地、修建了環形排水系統，安排校本課程專用教室，里面設置了數字生物館，發揮教育載體作用，四期工程修建環形排水系統。

我校在樓頂建設的占地400平方米、與“半畝荷塘”隔“綠色長廊”相望的“空中教學植物園”，利用“半畝荷塘”養魚池定期抽出的水，蓄水池里的雨水和涮墩布的水，通過壓力泵引上房頂對植物進行灌溉，既節約了水資源，又利用了養魚水豐富的養料對植物施以自然肥料，一舉雙得。綠色、節水、環保理念落實到學生的生活中、行動中。

總之，以學生發展為宗旨開發校本課程，實現了學生的自我發展，改進了教學理念，實現了學校教學水平提升，為進一步研究特色教育打下了良好的開端，為學校今后平穩有序的前進創造了條件。

【參考文獻】

[1]崔允t.校本課程開發的理論與實踐，北京：教育科學出版社，2001

[2]傅建明.校本課程開發中的教師與校長，廣州：廣東教育出版社，2001

[3]高慎英.《小學校本課程開發》，北京：高等教育出版社，2007

篇5

在小學，我的學習成績十分優異，四至六年級中每次期中、期末考試總成績都名列年級第一，同時在校外參加了許多比賽并多次獲獎。在經歷了小升初的第一次激烈競爭的洗禮后，我深深地體會到：若要在競爭中站住腳，必須時刻保證自己有足夠的實力和能力。懷著這種愿望，我邁進了學而思教育學校的大門。

學而思的老師不但具有豐富的教學經驗，而且還十分負責。由于大部分老師都是年輕老師，在學習過程中可以與學生打成一片，能夠互相學習，取長補短，從不擺架子或居高臨下。老師們講課十分生動，在課堂中幾乎看不到那種"老師講，學生聽"的死板授課場面，取而代之的是老師將題目分類講評，學生自己動手做題思考，老師以小印章來獎勵和鼓勵勤奮思考的同學，所以形成了老師鼓勵學生思考，學生積極踴躍地解題并學習到更多思維方式及方法，課堂上生動有趣，所有人的大腦都動了起來。另外，學而思還設置了"敏學獎"和"勤思獎"，鼓勵學生，提高了學生的學習積極性，這也是難能可貴的，是在培訓機構中少見的，從而體現了學而思獨特的教育理念及管理方法。

學而思的講義也是它的一個引人注目的亮點。當第一次在學而思上課時，翻開講義，映入眼簾的不僅僅是例題，而且還有知識梳理、哲理故事，最近又添加了奧運趣聞軼事，令一本本講義生動活潑，充滿了豐富的色彩。經過幾個學期的學習，我發現學而思的講義中薈萃了許多經典的題目、競賽及中考真題，使我的眼界更加開闊，思維更加縝密，對我的學習有很大幫助。

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一、立足校本實際，明晰辦學理念，傳承傳統文化

龍潭教育局秉承“面向全體學生，促進學生全面發展”的教育理念，指導各學校根據自身特點確立學校的辦學理念。我們先后組織了全區中小學校長“校長辦學理念與學校文化建設的思考”專題講座、“辦學理念的思考與實踐”主題論壇、“辦學方略”專題研討等，以強化思想引領和理論的提升。在各校的辦學理念經過一輪又一輪的認證過程中，“傳統文化”教育毫無疑問成為了學校的核心價值觀，“國學”成為許多學校傳統文化教育的主要內容之一。經過我們的梳理，我們明確了國學思想的精髓：一是親親之情，培養學生“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的情懷；二是忠恕之道，培養學生“己所不欲，勿施于人”的情操；三是惻隱之心，培養學生熱愛生命、熱愛自然的胸懷。基于這種認識，結合學校的實際，根據學校發展的需求，許多學校調整了辦學理念。如龍潭實驗學校把孔子中庸教育哲學思想作為開啟學校文化建設之門的理論依據，以中華文化精粹和生命智慧精髓的“中和”作為價值取向，學校辦學理念確立為：“以傳統優秀文化為基石，敦品尚行，以現代數字信息為媒介，博學篤志，做現代中國人。”

二、確定德育目標，打造德育精品，做有根的中國人

“閱讀經典，做有根的中國人”是龍潭德育的目標之一。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是龍潭德育不懈的追求。進修附小把“書香校園、自主發展”作為德育特色，全力實施“五百工程”，形成了濃厚的“讀書閱世，塑己育人”的文化氛圍；烏拉街滿族中小學以“弘揚民族精神，傳承滿族文化”為德育特色，大力弘揚“海東青”精神，挖掘區域歷史，編撰校本教材，實施多元評價，以民族文化為土壤，造就了一批又一批社會棟梁；金珠學校、江機中學、江密峰中學的踐行《弟子規》系列活動，已走出了校園，走入了家庭，走進了社會；還有江北實驗學校、缸窯中學“家校聯手、師長同心”精心打造的“品國學之髓，行感恩之舉”德育精品項目……可以說“傳統文化教育”已在龍潭大地生根、發芽、開花、結果。

三、實施四大策略，激活評價機制，確保工作實效

一是以“校園文化建設工程”為載體，突出傳統文化，實現環境育人。我們要求各中小學校，依據學校的辦學理念、辦學目標，加大校園環境建設力度，充分發揮校園顯性文化與隱形文化的育人作用，培育孩子優秀品德、啟迪孩子聰明智慧、塑造青少年人格、建設青少年的精神家園。許多學校精心打造走廊文化。進修附小每個樓層一個主題：一樓以“啟智”為主題，以“人和通”“風雅頌”為內容；二樓以“明禮”為主題，以《弟子規》為內容；三樓以“盡孝”為主題，以“中國二十四孝”為內容。江密峰小學東西兩廳墻上懸掛的是儒學的核心思想“五常”與“五德”，每個樓層各有主題：一樓至善至美仁之初，二樓傳統文化永傳承，三樓夢想之泉映五彩，四樓國學傳承潤人生。實驗幼兒園在樓梯的拾階上貼有《弟子規》，孩子們隨口吟誦。不求孩子理解含義，只求隨著孩子年齡的增長，體會到“眾里尋它千百度，驀然回首，早已擁有”的感覺。目前，《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《論語》等中國傳統文化教育的經典作品已走進校園，成為校園文化建設的重要內容之一，發揮著巨大的作用。

二是以“豐富多彩的活動”為載體，弘揚傳統文化，實現活動育人。龍潭區教育局堅持傳統活動年年抓，成系列，有新意，還先后舉辦了“國學伴我成文比賽”、“我與經典同行讀書匯報會”、“親子閱讀書香龍潭”的家庭風采展示會等，極大調動了基層學校的參與熱情。還有實驗學校、金珠學校開展“和合”為主題的古典精品文化品析系列活動；進修附小每年舉辦讀書節；江北學校、江機二小定期開展讀書匯報會；雙語小學兩年一屆文化節……

三是以“發展性評價”為導向，實施目標管理，夯實傳統文化，實現評價育人。為推進中小學校傳統文化的深入開展，我們將傳統文化進校園工作納入德育工作量化考核之中。龍潭區教育局出臺了《龍潭區中小學德育評估體系》，對學校的理念文化、制度文化、行為文化等提出明確要求并賦分，上半年進行一次過程性檢查，年終進行綜合性評價。

篇7

如果讓我回憶自己的新課改歷程，那么，直接蹦跳出的就是這句話。這話發自我的內心，是一句由衷的感嘆和一個直覺的判斷。一時的心里感嘆之所以印象如此之深，是因為當時（2000年）聽到關于新課改的設想和實施藍圖時那種油然而生的激情非常之強烈，“為了中華民族的復興，為了每位學生的發展”這樣的主題詞以及與之相匹配的帶著理想色彩的課程理念、新名詞確確實實給我這個對教育有著深厚感情的教育工作者帶來了振奮感。可能因為我是一個樂觀和喜歡追求理想的人，所以，在那樣一個充滿新意、極具探索性、滿含實踐艱辛的新課程面前，我好像感覺更多的是可以奮力擊水的豪情。因為，那時我還在太湖之畔的南京師范大學無錫東絳實驗學校工作，憑著對課程理想的追求，在此前的“八五”、“九五”的十年里已進行活動課程與學科課程改革的實驗研究，許多思想與實踐是與國家新課程的理念、設想相一致的，加入新課程，可以深化改革，更可以放下那種初嘗改革時的“小心翼翼”、“摸著石頭過河”的心理負擔。那種興奮感是一般人難以想象的。于是，利用我個人的選擇權，我和我管理的學校也正式進入了新一輪的課改實驗――雖然我校當時已不屬于新一輪進入新課程實驗的錫山區和惠山區（學校原屬錫山市，2000年劃歸新成立的濱湖區）。

回想起來，這是我與新課程最初的善緣。它記錄了我對課程改革樸素的、樂觀的理解和期盼。

“堅信不疑！堅定不移！”

這擲地有聲的八個字給惠山的教育帶去了多少改革的信心和力量，我無法準確估算。但就我個人而言，這八個字從第一次聽到黃明局長說出就一直深深烙在心上。我們惠山區就是以這種“堅信不疑”和“堅定不移”的態度踏上新課改的歷程的。

2001年底，我因組織調動，到惠山區教育局工作，分管課程改革等工作。一上任，我們就接連組織了幾場新課改的大活動：2001年12月，國家基礎教育課程改革評估團對惠山區課改準備和實施情況進行階段性評估。2002年3月，江蘇省基礎教育課程改革實驗工作會議在錫山、惠山兩區召開，惠山區5所學校提供現場，接待300多位與會代表。這是一次對江蘇課改有著重大意義的會議，會議一是分享了先行者的經驗與困惑，二是明確這一年的秋學期，省級課改實驗區全面啟動課改。2002年11月，由我局承擔的省“十五”規劃重點課題“區域性推進新課程實施的研究”隆重開題，全區實施新課程的整體研究框架進一步明晰……更多是接待各地參觀交流的活動，現已經無法一一回憶。總之，那是一段十分忙碌和充實的日子。在這忙碌的背后，作為全區新課改的管理者，我們始終沒有忘記在制度層面尋求推進改革的策略，配合新課程推行的腳步，我們的制度設計和變革始終處于積極的、主動的、先導的狀態。2003年12月1―2日，全國基礎教育課程改革實驗工作座談會在福建南安召開，我與時任省教育廳副廳長周稽求、省教科院副院長楊九俊、時任省教育廳基教處處長陸志平一同學習全國各地的課改經驗，聆聽他們對課改的見解，交流我們的研究思想和反思。同時，我有幸代表惠山區（區級實驗區唯一代表）在大會上作題為“關注農村薄弱學校，均衡推進課程改革”（簡稱“新課程推進策略”）的主題發言。南安會議總結了兩年多來各地課改實驗的經驗，分析和部署了未來全國課改如何走向深刻等重大問題。前一階段的忙碌和辛勞化作了甘甜，也使我對新課改“堅信不疑”和“堅定不移”的意義理解更為深刻，因為，它不僅是一種態度，更蘊含著一種創造力。課程改革正是需要這種態度和力量。

“課改語系”

記不得哪位專家說，來我們惠山區與教師座談會感覺到話語系統很是特別，就稱作是“課改語系”吧！這個評價很讓我喜歡。我以為，教師言談之中形成課改的語系說明他們平時在實踐新課程、研究新課程，新課程已真正進入了他們的教育生活。由此，我試著追尋“課改語系”形成的原因：一方面是整個區域乃至全國都在推行的新課程營造了一個話語環境；更重要的另一方面是，在我區，“區域性推進新課程實施的研究”這一課題的研究以區校聯動的方式強勢推進，外聘專家、教研人員和學校教師選擇不同的子課題共同展開研究，定期研討，研究氛圍十分濃厚，對新課改相關專題的研究十分深入，因此教師在座談時隨口談出的正是自己平時研究的新課程名詞。對此，作為區域教育科研工作分管者與參與者的我一度深感自豪。

課題研究為教育改革提供有力的支持與保障，這樣的改革更有效、更深入，這樣課題研究也更有價值。惠山的課改有個鮮明的特色，那就是課題推動，“十五”課題聚焦于課改進程中的新問題和現實存在著的真問題展開研究，“十一五”課題更多地指向于“案例群”的研究。科研真正地讓一線教師們所收獲，成為他們專業成長的助推器，科研為教育教學服務在惠山成為了現實。“課改語系”伴隨我們一路研究，直到我們渾然不覺那是“課改語系”。這種語系的形成，也成為了教育科研是教育的第一生產力的有力佐證。惠山的十年課改的記憶里，不僅記錄著全區教育工作者的巨大付出，也銘記著關心、支持、幫助惠山課改的所有領導、專家們的惠澤，他們用智慧的啟迪、思想的引領，為“草根化的課改運動”播灑陽光、普施甘露，帶來了今日惠山課改之枝繁葉茂、花香果碩。

“課改必須改課”

隨著“區域性推進新課程實施的研究”課題結題工作的完成，我對課改的思考開始走向冷靜反思的階段，2007年至2008年近兩年的時間，仿佛都在整理思路。那時，對有效教學的關注較多，對課堂教學改革效果的不滿意感日益強烈。課堂本質到底應該姓“教”還是姓“學”？教學效果的評價應該是“學會”還是“會學”？如何才能實現教學本質的回歸？這時候，我想，我需要帶著校長們出去采集他山之石了。

2007年11月，全區中小學校長分兩組前往山東杜郎口中學聽課考察。那是一次令人震撼的學習。現在想來，那次學習的時機剛剛好，正是大家尋求突破的關節點。巧的是，2007年底，我區一所初中邀請郭思樂教授前來講學，這次學習的機會讓全區中小學校長共享了生本課堂理論與實踐的盛宴。兩次時間上緊密相連的學習，讓我們看到了杜郎口與郭思樂不同之外的共同點――以學生為本、發揮學生主體作用的理念真正轉化為了課堂實踐操作的大膽變革。2008年初的全區教學工作會議上，我集大家學習的共同感受，響亮提出了“課改必須改課”的口號，明確了下階段課改的重點目標，課堂靜悄悄的變革拉開了帷幕。這場變革讓我感覺，我們正進一步接近“為了每一位學生的發展”這一新課改的價值追求。

當然，課堂教學改革是攻堅戰，變革的成功不是可以速達的，而是有許多困難的，改變教師業已熟悉了的教學方式之難不亞于改變他們的生活方式之艱。三年多的“改課”，使“惠山課堂模式”初步形成，讓多少來訪專家和同行驚嘆不已。雖然由于主管工作的變化，我對課堂變革的直接關注與研究有所減弱，但我深知這場變革既然有了開始，必然會有過程的進一步展開。因為，課程改革走到深處，怎么都繞不開課堂教學這一核心地帶，我堅信著自己的理念：“課堂教學不變革，課程改革就不可能真正成功。”

“補課”

盡管我現在的工作重點是教育行政管理和教育督導，但是，在事業心極強、創新精神極強的同伴的感召下，我又不由自主地拓展了新課改的實踐空間。2010年起，我投入了區本課程的建設研究。仿佛是要“補課”一般，以前在實施新課程的過程中，我對地方課程一直關注但未能深入展開研究。省課程設置方案中的那幾個地方課程課時，一是給了傳統的班隊活動，二是由各校自行開發，區本特色有所缺失。欠賬總是要還，如何增強師生國學底蘊，豐富人文素養，讓經典詩文發揮立德、啟智、育美功能，2010年9月，我接手了區域特色地方課程開發的研究項目――“誦讀經典”課程的開發。2011年8月，我和我的團隊完成了《國學經典主題賞讀》讀本的編著，“誦讀經典”讓地方課程有了具體的內容。再談“地方課程”四個字，我比以前多了底氣，少了淡漠和愧意。我想，我對新課改應該是做到全心全意了吧――有多少人像我一樣有“補課”的經歷呢？這“補課”的經歷非常有意思，它是課程改革這個系統工程完成過程中的重要組成部分，必然會經歷的。因為誰也無法一下子做到完善啊！

我深知，今后還有很多“課”要補，我定將繼續努力地去補。

課改十年，從宏大的浪潮席卷到春風化雨的滋潤，其行走的歷程是一個漸趨成熟的過程。在我看來，我區真正的課程改革的攻堅是從2008年初的“改課”開始的，它聚焦于課堂，聚焦于廣大師生業已形成慣習的教與學的行為方式的改變，同時又需要課改的整體理念的持續支持和引領。它似乎不再氣勢浩大，因為那是漸變，痛苦的漸變。它要求教育的領導者與教師都回歸理性、平靜、深刻，智性自學將是我們必然的選擇。這是個精細的工程，考量著改革者的專業水平、決心毅力和實踐智慧。

篇8

這些充滿詩意的美好而真摯的文字來自一個個平凡而樸實的聽眾，他們發自內心感謝和祝福的人是同樣美好、善良而又真誠、敬業的吉林人民廣播電臺新聞綜合廣播主持人紅雨。

在近20年的廣播生涯中，紅雨編輯主持過文學、音樂、少兒、曲藝、小說演播等風格各異的廣播文藝節目，演播過《你是媽媽嗎？》、《一件小棉襖》、《尋找幸福的眼睛》等多部廣播劇，以及《周漁的喊叫》、《青衣》、《北大女生》、《擁抱》、《世界上最疼我的那個人去了》等幾十部小說，還為中央電視臺配錄了大量專題片，現在編輯主持吉林人民廣播電臺新聞綜合廣播的品牌節目――《周末紅歌會》。紅雨的播音柔美、圓潤、溫婉、深情，主持樸素、自然、真情、大氣，深受聽眾的喜愛。2010年9月，紅雨的隨筆集《幽幽夜來香》出版發行，書里記錄了她從青春時代走向成熟階段的工作和生活的片段，從中，我們讀出了一個廣播人火熱的激情、無私的奉獻和不懈的探索。

一、傳播優秀傳統文化的使者

1993年，一個偶然的機會，年輕的紅雨參加了著名演播藝術家焦寶如開辦的演播培訓班，焦寶如先生慧眼識珠，認準紅雨是做廣播的好苗子。于是，在他的大力舉薦下，紅雨幸運地成為了吉林人民廣播電臺的一名編輯。1995年，紅雨主創的純文學節目《幽幽夜來香》開播。在3年多的時間里，紅雨集采、編、播于一體，幾乎每天都與文學作品打交道：散文、詩歌、小說、雜文、聽眾來稿，其中聽眾來信就累計達到了上萬封。作為文學編輯，紅雨獨自撰寫、編排每期節目的稿件。她認為，文章的選擇和編輯最能體現一個人的品位、修養和內涵。播出的作品既要高雅又不能遠離聽眾，既貼近生活又不小家子氣，雅俗共賞，這樣的節目，才能立得住行得遠。而廣播文學節目可以看作是一個美的創造物，作為一種審美對象，編輯的活動在一定意義上也是一種美的創造活動。在對這些文學作品的細細品咂中，紅雨不斷地挖掘著各種文字的智慧和理想之光，用她自己的理解和感悟，雕琢成更加精美的廣播文學作品。紅雨曾編輯過一期廣播文學專題《解讀故鄉》，以“故鄉是月，故鄉是站，故鄉是根”為基本線索，將席慕容、馬錫濤、崔灝、李白、余秋雨、冰心等人筆下的故鄉巧妙地編排在一起，讓聽眾隨著哲思悠遠的文學作品對故鄉的內涵進行感悟和思考。這篇編輯手法奇妙、角度新穎、文字功底深厚的作品后來獲得了中國廣播電視獎，也給初出茅廬的紅雨帶來了莫大的激勵和力量。《幽幽夜來香》開播的3年，也是紅雨飛快成長進步的重要時期，她展示了自己在文學方面的特長，形成了自己在播音主持上獨特的氣質和魅力，連續3年榮獲廣播電臺“十佳”主持人，被吉林省文聯授予“德藝雙馨”藝術家稱號。

隨著社會的不斷前行，廣播節目不斷與時俱進、創新發展，夜來香的純文學時代漸漸過去，紅雨也陪伴著《天籟聽雨》、《文藝百花園》、《快樂大篷車》、《品戲聽歌》、《都市傳說》、《華夏民族歌曲榜》等眾多欄目，走過了一個個春秋。2009年，借助60周年國慶以及全國各地都掀起紅歌熱潮的契機，吉林人民廣播電臺重點打造了一檔以播送各個歷史時期經典老歌和民歌為主的大時段音樂板塊欄目――《周末紅歌會》。憑借著廣泛的聽眾基礎、資深的播音主持功底以及深厚的文化修養，與“紅”有著天生緣分的紅雨成為了這檔節目當之無愧的主持人。紅雨清楚地認識到，紅歌深植于中華大地，有著廣泛的群眾基礎，體現著獨特的時代精神和民族精神，傳達著深刻的人生哲理和高尚的思想內涵，從本質上講，紅歌是紅色文化的重要內容，是社會主義先進文化和社會主義核心價值體系的重要組成部分，它不只是一種歷史記憶，更是一種可以再次表達、再次引發共鳴的文化資源。可見，制作這樣一檔有著重大時代意義的主旋律欄目，對于主創人員來說，也是一種巨大的考驗。

紅雨仍然集采訪、編輯、制作、主持于一身，她一直在探索，如何深入地挖掘出紅歌的精神內涵和時代價值，讓這些紅色文化資源更好地引發聽眾和廣大群眾的思想共鳴。首先要做的是，出精品，出特色。節目設置了一個子欄目《紅人館》，為聽眾講述知名音樂家尤其是上世紀五六十年代老一輩歌唱家背后的故事，深受聽眾喜愛，紅雨把它稱作廣播版的“藝術人生”。每期的《紅人館》，紅雨都結合人物的經歷和特點，精心編寫了主題：友誼的使者――85歲高齡的著名女高音歌唱家劉淑芳；赤子情懷――著名男低音歌唱家吳天球；馬子躍與《組歌》的紅色記憶；幸福的泉水流不盡――著名女高音歌唱家卞小貞；精美的石頭會唱歌――著名男高音歌唱家柳石明；用歌聲架起友誼的橋梁――著名男高音歌唱家牟玄甫；關東樂韻，黑土情懷――著名作曲家楊柏森；為親情放歌的于文華……尤其是那些白發蒼蒼的老歌唱家，他們從革命的年代走來，唱了一輩子的紅歌，他們身上有著鮮為人知的苦難、波折、輝煌和平淡。紅雨親自采訪了這些老歌唱家，真實地記錄了他們的藝術人生，“很多時候，面對他們，我都是流著淚采訪的，有時是又哭又笑，被他們的經歷感動和震撼，與他們的交流提升了我的思想境界和節目的藝術水準，見識有時比埋頭讀書更讓人受益。他們身上的藝術光華和高尚情操，需要我們媒體人及時地搶救和傳承下去。我想，這應該是《紅人館》有著持久生命力的根本原因吧。”

其次，紅歌會作為一檔群眾參與性的節目，除了電波連線外，還必須要走下去，走到群眾中間扎根生長。“節目剛創辦的時候，也很不容易，我穿過大街小巷，挨個社區走，發節目宣傳單，向群眾做推介。我看到社區里的很多中老年人時常自發組織成藝術團體，演唱經典老歌，展示風采，我便都采訪錄制下來，放到節目中播出，自然就吸引了他們的關注。漸漸地，節目得到了更多群眾的大力響應和支持。”兩年多來，《周末紅歌會》經常組織歌唱家及歌手到各地演出，深入到聽眾中間辦節目，長春的南湖公園、吉林市的松花江畔、關東劇院、吉林省內各地的社區和藝術團體的舞臺、裝甲兵技術學院、警察學院、女子監獄，還有受到洪水侵襲的災區，都留下了紅歌會的足跡，每次都吸引著上千名觀眾自發前來觀看，吉林省政協、民革也相繼邀請《周末紅歌會》舉辦大型演出和交響音樂會。紅歌會展示著社會主義先進文化和進步思想，它因承載的這種積極向上、陽光、高尚、健康、主流的文化內涵受到了社會各階層和各年齡段群眾的歡迎和贊譽，紅雨也因此擁有了一個響亮的“紅主持”的頭銜。“人都是需要振奮精神、鼓舞斗志的，因為時代的主流是公平和正義，是付出與奉獻，《周末紅歌會》將一直致力于為聽眾傳播先進的思想和文化，為人民群眾提供豐厚的精神食糧，我愿意永遠做傳播優秀文化的使者。”紅雨如是說。

二、鐘情廣播事業，熱愛美好生活

十幾年來，紅雨在無形的電波中編織著有聲的色彩，一個個風格各異的文藝節目，給紅雨帶來了充足的心靈空間，讓她在多彩的時空里感受藝術，體悟生活。曾有人問過她，做了這么多年主持人，會不會覺得厭倦？紅雨的回答是：我還沒做夠，因為不僅僅是喜歡，而是熱愛，在打開話筒的瞬間，我的生命的境界也被打開，仿佛被賦予了神奇的力量，忘記疲憊，神氣十足；也有人問她，干這行是不是很輕松？紅雨說：任何工作想做到出類拔萃都不會輕松，什么事只要與責任掛鉤，就甭想輕松。

最初主持夜間節目，從深夜一直守候到黎明，靜謐無人的夜里，空蕩的大樓中，只有筒陪伴著紅雨。如今的《周末紅歌會》，周六周日全天直播，每次下節目后，紅雨全身都被汗水浸透了。有時，在上一檔板塊中沒能幫聽眾找到的歌曲，趁著休息的幾分鐘，必須趕緊補上，因為不能讓聽眾失望。不吃不睡、帶病工作，一人承擔一個節目的幾乎全部工作，這更是廣播人常有的事。為了完成《紅人館》的采訪，紅雨常常坐周日晚的夜車趕到北京，在幾天的時間內，在諾大的京城里東奔西走，完成對七八位嘉賓的采訪，周五早上趕回長春，再花費近10個小時的時間，制作和編輯出只有三四十分鐘的采訪節目。紅雨說，“走近那些老藝術家，感知每一個微笑的細節和瞬間，把它們生動地記錄下來，這就是我要做的。聽眾反饋說這樣真實的采訪節目聽得過癮，再次證明“行萬里路”多么重要。我沒有辜負廣播賦予我的使命和責任，也沒有辜負自己，我留下了屬于廣播人自己的聲音。“可以說，《周末紅歌會》對于紅雨而言，已經不僅僅是一項工作，更是她情感的有效釋放，是她對生活、文化、藝術感悟的最好表達：“當一個人不把工作當成負擔，也不只停留在認知的階段，而是具有了審美意象時，便進入了人生之大境。”“什么時候廣播和你的命運融合在一起，主宰你的喜怒哀樂，你癡迷，你忘我，拋卻了一切私心雜念和功利色彩，那才叫透徹骨髓。”這便是紅雨對她鐘情的廣播事業最深切的體會。

節目之外，紅雨努力使自己的心靈靠近真純，她深信，一個生活中真誠豁達、內心澄明的人才有可能將人文關懷、人格魅力注入到節目中。生活中的紅雨喜愛文學，多年來筆耕不輟，并成為了中國散文學會的會員。紅雨喜愛閱讀，古今中外的名篇佳作、名言名句時常見諸她的筆端，就如同紅雨自己所說，書籍使她的思想認識、人生境界向前跨越了一大步，填補了一項人生空白，也給她的廣播創作帶來了無盡的靈感，廣播電視隊伍里也呼喚著更多知識型、學者型的主持人。閑暇時候，紅雨最喜歡的是背誦散文詩歌，雋永的詩句讓紅雨時刻保持著一份灑脫和浪漫。平時和好友聚會，興之所至時，朋友們總要讓紅雨朗誦經典詩歌，在她的詩境中，有人深陷回憶，有人掩面沉思，有人心潮澎湃，有人熱淚盈眶。紅雨常說，中國的語言如此優美，如果不能繼承傳統文化，將是一筆巨大損失。而孩子們從小誦讀經典詩歌，也必將終生受益。她希望通過自己的努力，讓更多的人，無論男女老少，無論他從事什么行業，都能喜歡上朗誦，熱愛朗誦。

作為資深主持人，十幾年來，紅雨在工作中一直注重發揮傳幫帶的作用，鼓勵新人，指導新人，帶領新人一步步成長。2007年，她帶領的節目部因工作業績突出被評為“全國青年文明號”，為吉林人民廣播電臺爭得了榮譽。紅雨還被多所大中院校聘為客座教授，到部隊、院校、企事業單位講學講座，紅雨把講臺當作和年輕朋友心靈對話的舞臺，她注重激發學生學習的積極性，培養濃厚的學術研討氛圍，不斷增進師生間、同學間的情感交流。這些年輕學子也都迅速成長起來，加入了廣播電視隊伍，有的已經成為了紅雨的同事，紅雨為她這些優秀的弟子們倍感驕傲和自豪。

三、結語

“一個人從事自己喜愛的工作是幸福的，我人生中最美好的青春年華，對夢想的追求及人格的完善都與廣播密不可分。作為廣播人，職業的素養要求我與美同行，與善相伴，與真摯的心靈溝通，我得以將自身完美的一面展現出來。而聽眾的理解、寬容、厚愛，更讓我能夠以同樣的心境面對世界。感謝廣播，感謝聽眾朋友，感謝生活賜予我的一切。”對于廣播，對于聽眾，紅雨道出了她的肺腑之言。

篇9

多了點兒意義

寶馬2系Active Tourer出自與MINI相同的UKL平臺，一個標準的前驅平臺，日后這個平臺還將出產更多掛著寶馬藍白標志的車，例如1系、X1等。這個平臺究竟有什么意義？我就著2系Active Tourer跟大家聊一聊。首先，寶馬2系Active Tourer與1系有著差不多的車長，前者比后者僅大了18mm，但是車內空間絕對不在一個水平線上。這一點我非常有發言權，作為買了1系卻經常被家人詬病車內空間的我來說，不得不佩服這個UKL平臺出產的家伙真的有著超乎想象的車內空間。2系Active Tourer的車內空間幾乎向標準軸距版的3系看齊，而且由于車高較高，不僅座椅得到提升，頭部空間也相對更好。當然，如果你是一個像我一樣喜歡“坐在地上”開車的人的話，這樣的布置并不能讓你滿意，但這就是我所說的“多了的意義”。

2系Active Tourer采用前驅布置，寶馬一直堅持的長車頭、短前懸也被放棄，所以雖然軸距僅比1系增加20mm，但空間利用率的提高讓乘坐空間得到質的提升。得到提升的不僅是乘坐空間，行李廂的大小也很令人滿意，開口極大，下緣極低，后座可以前后移動，4：2：4放倒，行李廂地板下面還能放下整整5箱小瓶礦泉水，這些都是1系所不敢想象的。寶馬設計師放棄了堅持了多年的東西，把“實用”二字發揮到了極限。

形似寶馬而神不似

2系Active Tourer肯定是寶馬的產品，但是在你所認知的“寶馬”里是沒有車會長成這個樣子的。它有著經典的雙腎格柵，但是發動機艙蓋和A柱的曲線卻并不熟悉，可是過了A柱，你又會恍惚以為自己看到了一輛X1，我覺得這算得上一次非典型的跨界。把一個變了形的轎車車頭和一個SUV的尾部結合到了一起，好吧，也許看多了就習慣了。

內飾方面2系Active Tourer確實有著典型的寶馬風格，那個熟悉得不能再熟悉的三輻式方向盤，那個極具人體工程學的座椅，還有舒服的內飾材料。不過，車身整體抬高，中控臺也變得更厚，所以不再有那種一體的感覺，而是被一分為二。2系Active Tourer的車內儲物空間較1系等車型更為豐富，著實有了日系車的感覺，能利用的地方都被利用起來。還有，2系Active Tourer裝了一塊巨大的天窗，會上是這么介紹的：“如果把X3的天窗裝到2系Active Tourer上，就這么大;如果把X5的天窗裝到2系Active Tourer上，它也是這么大”。

少了點兒意思

寶馬2系Active Tourer搭載了一款代號B38的3缸發動機，寶馬介紹說這款發動機是將那款經典的直列6缸發動機切了一半得來的。拋開技術談一些感受吧，3缸發動機由于無法對稱消除振動和噪聲，所以在舒適性上有所打折，這一點在2系Active Tourer上還是很明顯的，我與同車的同行都對發動機并不太滿意。這臺B38有著100kW的最大功率和220Nm的峰值扭矩，與1系上的N13B16A完全相同，其實排量上也相差不多，但是加速感受還是沒1系那么直接，總感覺力道并沒有想象中那么令人滿意，不過就寶馬提供的數據來說，0-100km/h加速達到9.2s是個不錯的成績，而綜合油耗5.9L/100km也是值得稱道的。

前驅的2系Active Tourer的駕駛感受與傳統的后驅寶馬可以直接劃上不等號了，其實這事兒寶馬人想得非常明白，講解車型時，試駕教練的第一句話便是“這應該是頭一款看到之后，沒有想要激烈駕駛的寶馬車”。沒錯，2系Active Tourer并不會讓駕駛者分泌腎上腺素，過彎的時候也不會給予駕駛者太多的信心，雖然它較硬的懸架調校并不會讓車身側傾過多，但較高的車身和并不熟悉的過彎感受讓我老老實實地減速了。而且在一個打滿方向的270°轉彎時，我居然迷失了手中的方向盤，需要低頭確認現在是不是正握著方向盤的3點和9點，這是我在駕駛1系的時候絕不會出現的情況。

寶馬想要賦予它更多的“意思”

在寶馬2系Active Tourer北區會的候場空間內擺著無數與生活相關的東西，比如說花花草草、比如說滑雪板。寶馬的意思非常明確，2系Active Tourer是一款極具生活氣息的車型，它可以將你的生活變得更加豐富多彩。這些算是我口中的“意思”還是“意義”呢？很明顯，被賦予的一定是“意義”，而“意思”不是被賦予的，也不是追求的，而是真實存在的，經常讓你為之興奮的東西。寶馬2系Active Tourer的意義很明確，一款跟1系差不多大的車，卻有著近乎于3系或者X1甚至更大車型的內部空間的車，一款用心設計的代步工具，一款豐富寶馬車型譜系的車。

我是一個傳統編輯，也傳統地喜歡駕駛，我知道2系Active Tourer是一款好車，可就是不那么提得起興趣，話說這要是讓朱熙來，就更提不起興趣了。也許我們評價車的方式可能真的太傳統了，傳統得有些過時，尤其是聽到我的一位女性朋友評價MINI時，“MINI這車不錯，空間大，而且帶孩子也方便”，發現了么？你不需要賦予一輛車什么意義，每一人都會自己找到車對于他們的意義，即便是看起來有點兒奇怪的意義。

篇10

關鍵詞：詩歌對聯 興趣 歷史思維能力 文科綜合能力

“詩言史，史含詩”，文史結合歷來是中國學術的傳統。“文學作品中的典型人物和典型事跡,如果寫得好,會比歷史記載更能反映社會風貌。”因此，適時適度地引用文學作品，會讓歷史課堂更加生動，學生的思維會更加活躍。以下是我將詩歌對聯引入歷史課堂的一點體會，與同行分享交流。

一、激發興趣，創設良好的課堂氛圍

夸美紐斯說過：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一。”有了興趣，學生才能在學習中感到輕松愉快，體驗到學習之美，才能在課堂教學中發揮主體作用和主動精神。引用詩歌對聯，不失為激發學生興趣、創設良好氛圍的好方法。具體說來，對聯就像興奮劑，能讓平淡的知識變得妙趣橫生。如講復辟帝制時，我就引用死后群眾貼出的春聯“千古，中國人民萬歲”，讓學生通過這一明顯有問題的對聯，感受到其中“對不住中國人民”的深刻內涵，從而體會到的偉大歷史功績――使民主共和的觀念深入人心。經驗證明，在這個時候，即使是個別思想開小差的同學，也能饒有興趣地參與到課堂中來。相對于對聯的雅俗共賞、妙趣橫生，詩歌則以其工整優美的語句和情景交融的意境，更能打動學生的心靈，使學生沉浸在美的氛圍之中，享受到美的熏陶。這時，學生的學習興趣和熱情便會不啟而發。

二、啟發聯想，強化學生對教材內容的理解和記憶

歷史是一幕幕動人的話劇，而歷史教材卻是干巴巴的壓縮餅干，僅憑教材就要求學生理解到位、印象深刻是非常困難的。而詩歌以生動形象的筆觸描畫出了一幅幅直觀形象的歷史畫面，讓歷史重現，使學生“走進”歷史，去觸摸歷史人物，感知歷史現象，從而加深對歷史的理解和記憶。如講授南北朝佛教盛行的問題時，我與學生一起朗誦、分析了杜牧的《江南春》，此后只要涉及這一問題，學生的腦海中馬上會浮現出千古名句“南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中”。又如，對東漢末年各軍事集團連年混戰，百姓生靈涂炭，社會經濟受到嚴重破壞這段歷史，曹操的“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的詩句，既形象又具體，能使枯燥的教材和形象的歷史畫面結合在一起，不但能激發學生的想象力，而且能幫助學生加深對教材的理解。

三、提供史料，培養學生的歷史思維能力

歷史學習的核心能力是歷史思維能力。提供新材料，創設新情景，提出新問題，引導學生積極思考和探究是我們培養學生歷史思維能力的主要方式。此時，詩歌和對聯就是很好的史料來源。如講到時，我們就應當對李鴻章進行評價，這時就可以列出多種詩詞對聯，供學生分析利用。一種是李鴻章的作品，如最有名的詩句：“丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。一萬年來誰著史？ 三千里外覓封侯。”還有李鴻章自嘲聯：“受盡天下百官氣；養就胸中一段春。”另一種是他人對李鴻章的評價，如“一生榮華出曾門，三朝輔政至中堂。少時有志匡華夏，老來失策親虎狼。馬關喋血賣國契，糊裱難堵漏風墻。辛丑疊恨終嘔命，至死屈身背罵名。”在這樣豐富的史料面前，學生的思維肯定會相當活躍，在教師的點撥下，學生一定能形成比較理性的評價，長此以往，歷史思維能力自然提高。

四、加強學科聯系，提高學生的文科綜合能力

在歷史教學中恰當適時地引用詩歌對聯和巧妙設問，是培養學生文科綜合能力的一個有效方法。 如引用寫于1956年6月的《水調歌頭?游泳》：“才飲長沙水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。”教師可以設問這一作品寫于什么時期，時值我國社會與經濟發展的第幾個五年計劃時期，考查歷史知識；設問詩中的高峽指什么？有哪幾部分組成？讓“高峽出平湖”成為現實的水利工程是什么？考查地理知識；設問這首詩的哲學啟示，考查政治知識。除此以外，還有許許多多的詩歌對聯包含政、史、地等科相關知識，如果教師仔細推敲，巧妙設問，就能起到啟迪學生的智慧、發展學生思維能力的作用。

綜上所述，把詩歌對聯巧妙適時地引入歷史教學之中，能夠激發學生學習的積極性，加深對歷史知識的理解和記憶，培養學生的歷史思維能力和文科綜合能力，適應素質教育的要求。但對于詩歌對聯的挑選應當以服務于歷史教學為準則，否則便會偏離教學主題，不僅不會達到預定的效果，甚至得不償失。

參考文獻：

[1] 侯峻.思想研究，2008（4）.

[2] 白壽彝.史學概論.寧夏人民出版社,1983.