導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇愛(ài)的詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng) —— 唐 · 白居易《長(zhǎng)恨歌》

3、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔 —— 宋 · 楊萬(wàn)里《小池》

4、最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 —— 唐 · 白居易《錢(qián)塘湖春行》

篇2

肇東市第十一中學(xué)初二李渴鑫

有一種愛(ài)叫風(fēng)華絕代，有一種愛(ài)叫癡心不改，有一種愛(ài)叫激情澎湃……（排比，用詞精致，總領(lǐng)下文）

曾經(jīng)，幻想著化成一縷春風(fēng)，吹開(kāi)詩(shī)人“情深深雨蒙蒙”的心窗；曾經(jīng)，癡想著長(zhǎng)出一雙隱形翅膀，在詩(shī)海里遨游；曾經(jīng)，夢(mèng)想著長(zhǎng)一對(duì)觸角，碰摸到詩(shī)人心里最柔軟的地方。（繼續(xù)排比，為下鋪墊。）

突然，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，一個(gè)深藏在詩(shī)里的秘密。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無(wú)處話(huà)凄涼……”

短短的詩(shī)句滲透著詩(shī)人無(wú)盡的思念與對(duì)已逝愛(ài)人的無(wú)盡愛(ài)意。死別的十年，痛苦的十年，惆悵的十年。蘇軾對(duì)王弗的愛(ài)在如泣如訴的低吟中，體現(xiàn)的淋漓盡致，惟妙惟肖。他每日夜里，眼前浮現(xiàn)癡心愛(ài)人舊日的容顏，他日復(fù)一日，對(duì)亡妻的思念可謂凄婉哀絕，刻骨銘心。他也許在想，那天涯另一邊的孤墳，是否有人送上一束花，亦或是蝶兒跳支舞……

日有所思，夜有所夢(mèng)。在他的夢(mèng)境里，王弗“小軒窗，正梳妝”，那不老的容顏，卻又幾分憔悴，眉宇間，縈繞著絲絲輕愁薄怨。是不滿(mǎn)他一直不來(lái)看她嗎？是啊，“十年生死兩茫茫”，她多想聽(tīng)到愛(ài)人親口對(duì)她說(shuō)：“王弗，你在他鄉(xiāng)還好嗎？”可到頭來(lái)卻是，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”（寫(xiě)蘇軾對(duì)王弗的愛(ài)，真可謂“風(fēng)華絕代“，用詞工麗，感人至深。）

哎！“情人怨遙夜，競(jìng)相起相思。”望著天上的皎月，如一面鏡子，淡淡的月光。有人在肆意享受，有人卻皺起眉頭，這時(shí)，明月是唯一可傳遞思念的物吧？

情思陷入詩(shī)海，化作一尾小魚(yú)，在其中游蕩，愈陷愈深時(shí)，才泛游到詩(shī)海深處，無(wú)限風(fēng)光在眼前：（與前文照應(yīng)，又引出下文，文章意境開(kāi)闊了，好！）

“君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。”融情于水，以水喻情，愛(ài)同長(zhǎng)江水一樣綿長(zhǎng)不絕。

“上耶！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵， 江水為竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢與君絕！”詩(shī)意何等直白，但愛(ài)得何等堅(jiān)決，地老天荒！

“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻，人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”愛(ài)的又是何等的艱苦，何等的明白事理，何等的有境界！

（以上意境大開(kāi)，愛(ài)的色彩紛呈，愛(ài)的搖曳多姿，真是令人感嘆！）

然而，在詩(shī)的海洋，我又捕捉到另外的一顆顆璀璨的明珠：（宕開(kāi)一筆，意境漸深。）

“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心“，“僵臥孤村不自哀愛(ài)，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花“，”鳥(niǎo)愛(ài)巢，不愛(ài)樹(shù)，樹(shù)一倒，無(wú)處住；人愛(ài)家，不愛(ài)國(guó)，國(guó)如亡，家無(wú)著”， 同樣是愛(ài)，愛(ài)得又是何等的偉大，何等的壯烈！

（如果文章沒(méi)有此段，也可，但是沒(méi)了深刻，主題就顯得淺了。）

這一切在詩(shī)的海洋里掩埋，然而，這一切在詩(shī)的海洋里又透出熠熠的光來(lái)。這是愛(ài)的光芒。哀婉凄絕的、堅(jiān)貞不屈的、優(yōu)雅高尚的、壯烈激昂的……如一顆顆芬芳的餌兒，每天我在捕食、營(yíng)養(yǎng)，每天我在豐富、壯大。藏在詩(shī)歌里的愛(ài)啊，給我插上破浪乘風(fēng)的翅膀。

篇3

熱愛(ài)蘇格蘭

《我的心兒在高原》是詩(shī)人表達(dá)他的家鄉(xiāng)眷戀之情的抒懷詩(shī)。這首詩(shī)作于1790年,是彭斯在詩(shī)歌創(chuàng)作上處于頂峰的時(shí)期,堪稱(chēng)彭斯的代表作。詩(shī)歌洋溢著飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)主義熱情,謳歌了蘇格蘭老家的秀美山川,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)故土的深深眷戀,同時(shí)也熱情奔放地回憶了家鄉(xiāng)狩獵的歡快場(chǎng)面。可以說(shuō),這首詩(shī)每一句都通俗易懂,每一句都貌似無(wú)奇,但就是這些平淡,就是這些無(wú)奇,經(jīng)過(guò)詩(shī)人匪夷所思的組合,神奇地登上了英國(guó)以至世界文學(xué)的頂峰。

熱愛(ài)勞動(dòng)人民

蘇格蘭的農(nóng)村是彭斯詩(shī)歌靈感永不枯竭的源泉。彭斯長(zhǎng)期生活在農(nóng)村,從事繁重的農(nóng)活。地主的剝削,加上土地的貧瘠,歉收、負(fù)債、遷居……使他常常過(guò)著沒(méi)有溫飽的生活。但他熱愛(ài)生活,對(duì)勞動(dòng)人民有深厚的感情。彭斯的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)體現(xiàn)了對(duì)于平民的熱愛(ài)。在《兩只狗》這首詩(shī)里,通過(guò)兩只分屬貧富人家的狗之間的對(duì)話(huà),描繪了地主家的驕奢逸,貧窮的佃戶(hù)雖然耕作及勞動(dòng)辛苦,成為人類(lèi)不公平生活的鮮明對(duì)照。詩(shī)人也理解農(nóng)民對(duì)牲口的深厚感情。他在《新年早晨老農(nóng)向老馬麥琪致辭》一詩(shī)中,回顧了老馬一生的辛勞后,寫(xiě)道:“我將在留下的麥地上面,把你的韁繩系好,不用費(fèi)大力氣,你就在那邊舒舒暢暢吃個(gè)飽。”

崇尚民主自由

除了長(zhǎng)期生活在農(nóng)村并寫(xiě)出描繪故鄉(xiāng)及樸實(shí)人民的詩(shī)歌外,身受民族壓迫的他十分熱愛(ài)蘇格蘭,并熱情歌頌民主及自由。彭斯生于蘇格蘭民族面臨被異族征服的時(shí)代,因此,他的詩(shī)歌充滿(mǎn)了激進(jìn)的民主、自由和追求平等的思想。

《蘇格蘭人》是激勵(lì)本國(guó)有志之士為民族獨(dú)立慷慨赴戰(zhàn)的詩(shī)作,此篇堪稱(chēng)其佳作之一。彭斯一直念念不忘為蘇格蘭民族獨(dú)立而斗爭(zhēng)的志士,寫(xiě)此詩(shī)時(shí)愛(ài)國(guó)熱情尤其澎湃。不僅如此,他還借古諷今,曾經(jīng)明白寫(xiě)信告訴朋友說(shuō):啟發(fā)他寫(xiě)這首詩(shī)的不只是古代那場(chǎng)“光榮的爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)”,而還有“在時(shí)間上卻不是那么遙遠(yuǎn)的同類(lèi)性質(zhì)的斗爭(zhēng)”,即法國(guó)大革命,當(dāng)時(shí)方興未艾,在蘇格蘭的彼岸如火如荼地展開(kāi)。在整個(gè)歐洲大陸革命的背景下,彭斯的詩(shī)作融時(shí)代感于地方特色中,獨(dú)具一格。他在感情的直覺(jué)和洞察力方面具有非凡的能力,對(duì)宗教、自由和道德有著強(qiáng)烈的信念。特別是在人們之間的社會(huì)關(guān)系和人類(lèi)的自由平等問(wèn)題上尤其敏感,這也許是由于他是從一個(gè)卑微的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,十分了解普通人民和他們的生活境遇。但他并不是思想家,他不是采取居高臨下式的說(shuō)教,而是站在下層勞動(dòng)人民一邊為他們進(jìn)行申辯。正因?yàn)槿绱?所有的讀者都會(huì)被《盡管如此,人畢竟是人》深深地打動(dòng)。這首呼喚人類(lèi)平等的詩(shī)歌,在1999年蘇格蘭議會(huì)被解散292年后的重組開(kāi)幕式上再次唱起,激起了蘇格蘭人的無(wú)限愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感,彭斯的詩(shī)歌魅力可見(jiàn)一斑。從這首詩(shī)歌也可以看到彭斯的尊嚴(yán)和正直,就算是在當(dāng)今社會(huì),仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

歌頌純樸的友情

除詩(shī)歌創(chuàng)作外,彭斯還收集整理大量的蘇格蘭民間歌謠。其中《往昔的時(shí)光》不僅享譽(yù)蘇格蘭,而且聞名世界。這首詩(shī)歌頌了真摯美好的友情,但是內(nèi)涵上側(cè)重于歌頌朋友之間地久天長(zhǎng)的友誼,揭示友情的永恒。每個(gè)人的“往昔時(shí)光”各不相同,但都是沉甸甸的人生記憶。在這首詩(shī)里難忘的“往昔時(shí)光”,說(shuō)到底,就是難忘老朋友,難忘友情。詩(shī)人建議朋友高高地舉起酒杯,為永存的友誼,為逝去的時(shí)光。這使感情抒發(fā)有了特定的現(xiàn)場(chǎng)氣氛,感情變得熾烈;通過(guò)老朋友重逢的典型動(dòng)作,把真誠(chéng)濃烈的友情渲染出來(lái)。

謳歌純潔的愛(ài)情

彭斯的愛(ài)情詩(shī)篇是最令人矚目的。其中最著名的《一朵紅紅的玫瑰》是彭斯根據(jù)蘇格蘭民謠創(chuàng)作的一首膾炙人口的愛(ài)情詩(shī)篇,充分體現(xiàn)了民歌特有的清新自然和真摯純樸。詩(shī)的第一節(jié),詩(shī)人以十分歡愉、自豪的口吻用兩個(gè)比喻寫(xiě)出了心上人之美:“六月盛開(kāi)的紅玫瑰”和“悅耳動(dòng)聽(tīng)的甜美樂(lè)曲”。這里,“紅紅的玫瑰”意象生動(dòng),象征了心上人的美麗和青春活力。“悅耳動(dòng)聽(tīng)的甜美樂(lè)曲”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)心上人從形體乃至性格的和諧、完美。詩(shī)的第二、三兩節(jié)層層遞進(jìn),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)心上人的熾烈的愛(ài)情。詩(shī)中“大海干涸水流盡”、“巖石被太陽(yáng)融化”更是獨(dú)具匠心的妙筆,用以比喻堅(jiān)貞的愛(ài)情。這時(shí),詩(shī)的意象也隨即發(fā)生了變化,不再是一朵紅紅的玫瑰、一支動(dòng)人的樂(lè)曲,而是一個(gè)更新、更廣、更深沉的意境,擴(kuò)展到遼闊的海洋、堅(jiān)固的巖石和熾熱的太陽(yáng)。詩(shī)人然后表達(dá)自己堅(jiān)貞的愛(ài)情立場(chǎng):整個(gè)宇宙可以變化甚至被摧毀,唯獨(dú)愛(ài)情亙古不變。

詩(shī)的開(kāi)頭用了個(gè)鮮活的比喻――紅紅的玫瑰,一下子就將戀人的美麗寫(xiě)得活靈活現(xiàn),同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人心中的感情。在詩(shī)人的心中,戀人不僅有醉人的外表,而且有著柔美靈魂的心靈,像一段樂(lè)曲,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人地傾訴著美麗的心靈。

這首詩(shī)是詩(shī)人的代表作,它開(kāi)了英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的先河,對(duì)濟(jì)慈、拜倫等人有很大的影響。詩(shī)人用流暢悅耳的音調(diào)、質(zhì)樸無(wú)華的詞語(yǔ)和熱烈真摯的情感打動(dòng)了千百萬(wàn)戀人的心,也使得這首詩(shī)在問(wèn)世之后成為人們傳唱不衰的經(jīng)典。

彭斯的詩(shī)歌涉及人生的方方面面:生與死、愛(ài)情、友誼、幸福、真理、良知、青春、博愛(ài)、宗教、誠(chéng)實(shí)、榮譽(yù)等,不一而足。這些小詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)愛(ài)情的忠貞,對(duì)朋友的忠誠(chéng),對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)自由、平等、博愛(ài)的向往,對(duì)真、善、美的追求。

篇4

【關(guān)鍵詞】莎士比亞；詩(shī)；愛(ài)；美

威廉?莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表作家。他的創(chuàng)作廣泛反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣，可以當(dāng)做這個(gè)時(shí)代的一部形象化的歷史來(lái)讀。他的創(chuàng)作在文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)重要的地位，值得我們?nèi)タ偨Y(jié)和批判地借鑒。

在十四行詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了愛(ài)情給人帶來(lái)的歡樂(lè)，欣喜，癡狂和憂(yōu)傷，無(wú)助與悲痛，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，海枯石爛誓死不變的信念，歌頌心靈美與外在美的統(tǒng)一，愛(ài)情可以給出身卑微的人的帶來(lái)幸福，自信和勇氣，給意志消沉，郁郁不悶的人帶來(lái)希望和快樂(lè)的。即使是愛(ài)情悲劇，詩(shī)人也把自己的血化為紅寶石，將自己的淚凝成亮珍珠，閃爍著崇高的、美的光彩。

莎士比亞處于英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期，貫穿于莎士比亞作品中的人文主義思想，其基本出發(fā)點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)“人性論”。“個(gè)人奮斗”、“戀愛(ài)至上”、“及時(shí)行樂(lè)”、“人生無(wú)常”等消極觀(guān)念也流露于字里行間。但除去這些消極的觀(guān)念，詩(shī)人對(duì)愛(ài)情和美的向往是值得我們思考的。在莎士比亞的愛(ài)情詩(shī)中，作了很多關(guān)于愛(ài)人的美的描述，也用了一些“意象”的手法。他把他所愛(ài)的人比作太陽(yáng)，比作夏天等自然界中的美好事物，但作者認(rèn)為它們都有自己的缺點(diǎn)，都不能跟他完美無(wú)缺的愛(ài)人相比，這一切對(duì)于形容她的美和表達(dá)他對(duì)她的愛(ài)都顯得微不足道。

我怎么能夠把你比作夏天？

你不獨(dú)比他可愛(ài)也比他溫婉；

狂風(fēng)把五月寵愛(ài)的嫩蕊作踐，

夏天出賃的期限又未免太短；

他那炳耀的金顏又常遭掩蔽；

天上的眼睛有時(shí)照得太酷烈，

給機(jī)緣或無(wú)常的天道所摧折，

沒(méi)有芳艷不終于凋殘或銷(xiāo)毀。

在英國(guó)的夏天，溫暖而不炎熱，是最宜人，美麗的季節(jié)，詩(shī)人把他的情人比作夏天這個(gè)美麗的季節(jié)，還認(rèn)為不夠，因?yàn)橄奶烊杂兴娜秉c(diǎn)，遠(yuǎn)不如他的情人美麗，溫柔，可愛(ài)。在夏天有時(shí)狂風(fēng)會(huì)作踐可愛(ài)的嫩蕊，它殘酷無(wú)情，遠(yuǎn)沒(méi)有他的愛(ài)人可愛(ài)，溫婉。有時(shí)炎炎烈日當(dāng)空時(shí)酷熱難忍；烏云又常會(huì)遮蔽太陽(yáng)，而且夏天的時(shí)間太短。夏天雖美但仍有如此多的缺點(diǎn)。而他的情人比夏天更溫柔多情，夏天很快會(huì)過(guò)去，但她的美麗永存。

但你的長(zhǎng)夏將永遠(yuǎn)不凋落，

也不會(huì)損失你這皎潔的紅芳；

或死神夸口你在他影里漂泊，

當(dāng)你在不朽的詩(shī)里與時(shí)同長(zhǎng)。

只要一天有人類(lèi)，或人有眼睛，

這詩(shī)將長(zhǎng)在，并且賜給你生命。

人生無(wú)常，命運(yùn)不濟(jì)，厄運(yùn)或許會(huì)隨時(shí)降臨。人的生命是多么的脆弱，所以死神夸口說(shuō)，人的生死命運(yùn)都隨時(shí)操縱在他手里，即使是那樣，你也不用害怕，只要我把你的美麗寫(xiě)進(jìn)了不朽的詩(shī)篇，你就可以隨同我的作品流傳人間與“時(shí)間”共存不滅，永不凋落，你的青春與美麗將會(huì)隨著詩(shī)篇永傳人世，被人們所賞識(shí)。青春和美麗都是短暫的，詩(shī)人想用這種方式留住對(duì)情人的愛(ài)和情人的美，表現(xiàn)了他對(duì)愛(ài)和美的追求、向往和珍惜。《你的長(zhǎng)夏永不凋落》是首富有哲理性的抒情詩(shī)。通篇以夏天為喻，說(shuō)明美借詩(shī)而永存的道理。詩(shī)人認(rèn)為自然界的夏天盡管美好，仍有許多缺陷，難于長(zhǎng)久。“沒(méi)有芳艷不終于凋殘或銷(xiāo)毀”，那么，人的美好的青春自然也將逝去。但他堅(jiān)信：人類(lèi)是不朽的，人類(lèi)所創(chuàng)造的文學(xué)是不朽的，因而美好的事物（包括詩(shī)人情人的美，可以借助于文學(xué)而永遠(yuǎn)流傳下去。它是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想的一種表現(xiàn)，即充分肯定人的價(jià)值，贊揚(yáng)人的尊嚴(yán)，高貴，歌頌人的巨大創(chuàng)造力和對(duì)美的追求。

詩(shī)以言志，詩(shī)人可以借助詩(shī)來(lái)表達(dá)愛(ài)情，含蓄而真摯，愛(ài)情就像嚴(yán)寒中的一把火，干渴時(shí)的一滴甘露，能帶給身處困境或自暴自棄的人以信心和光明。.例如下面一首《你的甜愛(ài)就是珍寶》。

我一旦失去了幸福，又遭人白眼，

就獨(dú)自哭泣，怨人家把我拋棄，

白白地用哭喊來(lái)麻煩聾耳的蒼天，

又看看自己，只痛恨時(shí)運(yùn)不濟(jì)，

愿自己像人家那樣：或前程遠(yuǎn)大，

或一表人才，或勝友如云廣交誼，

想有這人的權(quán)威，那人的才華，

于自己平等最得意的，倒最不滿(mǎn)意；

這是一首對(duì)愛(ài)的熱情頌歌。詩(shī)人充分發(fā)揮了十四行詩(shī)的長(zhǎng)處，采用了“先抑后揚(yáng)”的手法，層層推進(jìn)，波瀾起伏，寫(xiě)出了思想感情發(fā)展變化的過(guò)程。開(kāi)頭四句，現(xiàn)描寫(xiě)了自己被人所拋棄，可憐可悲的處境，徒勞的用震耳欲聾，悲痛欲絕的哭喊來(lái)宣泄心中的不滿(mǎn)，但是蒼天對(duì)于他的困境像聾子一樣充耳不聞，感嘆別人的好運(yùn)，前程無(wú)量，一表人才，從而嘆息自己的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，一無(wú)所有和無(wú)一是處，表現(xiàn)自暴自棄的這種人身悲觀(guān)主義態(tài)度。但是有了她――他的愛(ài)人，詩(shī)人的心境一下子由陰轉(zhuǎn)晴，陽(yáng)光普照。正所謂我們古詩(shī)里的“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

但在這幾乎是看輕自己的思想里，

我偶爾想到了你呵，――我的心懷，

頓時(shí)像破曉的云雀從陰郁的大地，

沖上了天門(mén)，歌唱起贊美詩(shī)來(lái)；

詩(shī)人原來(lái)的精神低沉，沮喪甚至絕望，一下子變得精神振奮，神采飛揚(yáng)，突然唱出喜悅，明亮的歡歌：“頓時(shí)像破曉的云譽(yù)從陰郁的大地，沖上了天門(mén)，歌唱起贊美詩(shī)來(lái)。”為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化呢？因?yàn)椤跋氲搅四恪薄?ài)可以催人奮進(jìn)，給熱力量，愛(ài)人的愛(ài)情掃盡了作者心中的灰塵，帶來(lái)了快樂(lè)和希望。于是詩(shī)人激情地唱道：我記著你的甜愛(ài)，就是珍寶，教我不屑把處境跟帝王對(duì)調(diào)。

“你”對(duì)“我”的愛(ài)就是我的珍寶，俗世間的虛無(wú)縹緲的功名利祿都不重要，只有你才能給我以快樂(lè)和幸福。詩(shī)人從消沉到振奮，從憂(yōu)郁到欣喜，從自卑到自豪，這一系列變化，全都說(shuō)明了純真的愛(ài)能產(chǎn)生強(qiáng)大的鼓舞力量，給人帶來(lái)勇氣，信心和希望。下面這首詩(shī)《天上的太陽(yáng)有瑕疵，何況人間》通篇運(yùn)用了比喻、“意象”來(lái)表達(dá)自己真摯的愛(ài)情。

多少次我曾看見(jiàn)燦爛的朝陽(yáng)，

用他那至尊的眼媚悅著山頂，

金色的臉龐吻著青碧的草場(chǎng)，

把黯淡的溪水鍍成一片黃金；

然后驀地任那最卑賤的云彩，

帶著黑影馳過(guò)他神圣的雯顏，

把他從這凄涼的世界藏起來(lái)，

偷移向西方去掩埋他的污點(diǎn)；

詩(shī)人描寫(xiě)自然界的太陽(yáng)，描繪出一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。前四句一片溫馨的景色，把他的愛(ài)友比作“燦爛的朝陽(yáng)”，雖然把山頂，溪水和草場(chǎng)照得金碧輝煌（喻指曾給詩(shī)人帶來(lái)過(guò)光明和歡樂(lè)）；可是瞬息之間就被烏云掩沒(méi)，詩(shī)人用這種方法表明他的愛(ài)人曾給他帶來(lái)溫暖和快樂(lè)，但好景不長(zhǎng)，它又移情別戀了，使“我”又陷入了黑暗和寒冷之中：

同樣，我的太陽(yáng)曾在一個(gè)清早，

帶著輝煌的光華臨照我前額；

但是唉！他只一刻是我的榮耀，

下界的烏云已把他和我遮隔。

在這里作者用了“意象”的手法，把他的愛(ài)人比作太陽(yáng)，曾給“我”帶來(lái)過(guò)溫暖和光明，但射好景不長(zhǎng)，突然翻臉，移情別戀。但是作者以寬容的態(tài)度對(duì)待了她的不忠，因?yàn)樘焐系奶?yáng)還有瑕疵何況人間的凡人呢？作者深?lèi)?ài)著他的愛(ài)人，以至于面對(duì)她的不忠，由于害怕失去而只能無(wú)可奈何的原諒。正是這種態(tài)度更表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)人的深?lèi)?ài)之情，和對(duì)她的珍惜。

《愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔》大約是詩(shī)人同他的愛(ài)人經(jīng)歷了一番情感波折重歸于好后的感想來(lái)表達(dá)什麼才是真正的愛(ài)情，愛(ài)情不是人云亦云，而是堅(jiān)定不移。愛(ài)情不僅要同甘，還要共苦。

我絕不承認(rèn)兩顆真心的結(jié)合，

會(huì)有任何障礙；愛(ài)算不得真愛(ài)，

若是一看見(jiàn)人家改變便轉(zhuǎn)舵，

或者一看見(jiàn)人家轉(zhuǎn)變便離開(kāi)。

詩(shī)人認(rèn)為，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是“亙古長(zhǎng)明的塔燈”，“指引迷舟的恒星”，真正的愛(ài)情應(yīng)該能經(jīng)受時(shí)間和磨難的考驗(yàn)，挫折，苦難中攜手走過(guò)才是真正的愛(ài)情。“若是一看見(jiàn)人家的改變便轉(zhuǎn)舵，或者一看見(jiàn)人家轉(zhuǎn)彎便離開(kāi)。”這就算不上真正的愛(ài)。是對(duì)愛(ài)的玷污。這才是詩(shī)人理想中的愛(ài)情。

哦！決不！愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的塔燈，

它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)；

愛(ài)又是指引迷舟的一顆恒星，

你可量它多高，它所值卻無(wú)窮。

愛(ài)不受時(shí)光的播弄，盡管紅顏，

和皓齒難免遭受時(shí)光的毒手；

愛(ài)并不因瞬息的改變而改變，

它巍然矗立直到末日的盡頭。

我這話(huà)若說(shuō)錯(cuò)，并被證實(shí)不確，

就算我沒(méi)寫(xiě)詩(shī)，也沒(méi)人真愛(ài)過(guò)。

愛(ài)是要風(fēng)雨同舟，同甘共苦，隨著時(shí)光流逝，紅顏不在，但是愛(ài)情不因?yàn)榍啻菏ザ淖儯粫?huì)因?yàn)槔щy險(xiǎn)阻而退縮。善變的愛(ài)情，靠不住的愛(ài)情不是真愛(ài)，只有像亙古長(zhǎng)明的塔燈一樣永恒不變的愛(ài)才是真正的愛(ài)情。

愛(ài)往往是和美相連的。因?yàn)槿颂煨詫?duì)美的追求和向往，美包括心靈美和外在美，正所謂情人眼中出西施，戀愛(ài)中的人看自己的愛(ài)人美若天仙，無(wú)與倫比。下面是莎翁在《羅密歐與朱麗葉》中的一段詩(shī)對(duì)羅密歐眼中的朱麗葉的描寫(xiě)。

輕聲，那邊窗子里亮起來(lái)的是什么？

那就是東方，朱麗葉就是太陽(yáng)！

起來(lái)吧，美麗的太陽(yáng)！趕走那妒忌的月亮；

她因?yàn)樗呐茏颖人赖枚啵?/p>

已經(jīng)氣得面色慘白了。

羅密歐因?yàn)榈貌坏搅_瑟琳的愛(ài)而沮表沉悶，憂(yōu)郁萬(wàn)分，但當(dāng)他第一眼看到朱麗葉時(shí)那種憂(yōu)郁的心情一掃而光，突然變得明朗了起來(lái)――朱麗葉就是太陽(yáng)，朱麗葉就是他心中的太陽(yáng)！她可以給他帶來(lái)光明和希望。在他心中，朱麗葉的美象太陽(yáng)，朱麗葉對(duì)他的恩慧象太陽(yáng)普照大地一樣，掃盡了他心頭的陽(yáng)郁。在他心中，朱麗葉的美勝過(guò)月亮，就像詩(shī)中所說(shuō)：“趕走那妒忌的月亮；她因?yàn)樗呐茏颖人赖枚啵呀?jīng)氣得面色慘白了。”

她臉上的光輝會(huì)掩蓋了星星的明亮，

正像燈光在朝陽(yáng)下黯然失色一樣；

在天上的她的眼睛，會(huì)在太空中大放光明，

使鳥(niǎo)兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過(guò)去

而展開(kāi)它們的歌聲，

瞧！她用纖手托住了臉，

那姿態(tài)是多么美妙！

啊，但愿我是那一只手上的手套，

好讓我親一親她臉上的香澤

羅密歐認(rèn)為，把它比作太陽(yáng)都不夠，都不能說(shuō)明他對(duì)她的愛(ài)和表達(dá)她的美麗，進(jìn)而，羅密歐把她的眼睛又比作了天上兩顆最燦爛的星。她的眼睛的光輝會(huì)使星星的明亮黯然失色。這就是情人中的朱麗葉，美麗得連大自然中的太陽(yáng)、月亮、星星都比不過(guò)，這就是羅密歐對(duì)朱麗葉的真摯的愛(ài)，在他心中，星星、月亮、太陽(yáng)所有的這一切都不能取代朱麗葉。

【參考文獻(xiàn)】

[1]莫家祥，高子居.西方愛(ài)情詩(shī)選[M].漓江出版社，1980.

篇5

關(guān)鍵詞：愛(ài)情詩(shī)歌；女性；形象

1 附屬形象

圣約金書(shū)上說(shuō)：“女人是男人身上的一根肋骨”。中國(guó)封建社會(huì)也認(rèn)為“女人是男人身上的衣服”。如果要追溯人類(lèi)歷史淵源，按古希臘神話(huà)傳說(shuō)：上帝造出了男人，因?yàn)槟腥思拍謴哪腥松砩先∠乱桓吖窃斐隽伺恕＿@樣女人似乎成了男人的附屬品。其實(shí)，人是大自然的杰作，女人則是大自然最美麗的贈(zèng)品，然而，性別的差異如同階級(jí)打著社會(huì)的烙印，這種生理上的差異，雖然不能說(shuō)明男女本質(zhì)上的差異，但是，在歷史的大河中，它與歷史文化合謀“自然而然”地將一些詞語(yǔ)套用在女性身上，“溫柔、性感、嫵媚、細(xì)膩，甚至妖艷”。在文化的歷史積淀中形成這種愛(ài)情觀(guān)念，讓女性成為愛(ài)情世界的弱者，特殊品，男人呵護(hù)的小鳥(niǎo)，隨著時(shí)間的流逝，這種觀(guān)念更加深入人心，并愈益合法化。

在原始社會(huì)母系氏族時(shí)期，由于生產(chǎn)力極端低下，加之人類(lèi)剛剛從動(dòng)物界中演化來(lái)，身上還不能擺脫動(dòng)物界的某些獸性。因此，女性的作用越來(lái)越大，地位越來(lái)越顯著。但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展女性的軟弱逐漸暴露出來(lái)，男性地位不斷上升。然而無(wú)論男子地位上升到什么程度，總經(jīng)不住女性溫柔、性感的“誘惑”，總是不斷地征服女性，并把她們作為一種不可缺少的工具。《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)睢鳩/在河之州/窈窕淑女/君子好逑/求之不得/輾轉(zhuǎn)反側(cè)/。君子追求淑女，如癡如狂，似乎沒(méi)有淑女，君子不能活，這在人們深層意識(shí)中打下了女人就是為男人而生的烙印。又如“采霞蒼蒼/白露為霜/所謂伊人/在水一方/”。

2 棄婦形象

幾傷周折，幾番風(fēng)雨，有情人終成眷屬。《氓》中女主人公，在結(jié)婚后如“桑之落矣，其黃而隕”年老色衰、遭人遺棄。有的甚至成為不幸婚姻殉葬品，《孔雀東南飛》本身就是一曲不幸的悲歌，柳蘭芝被拋棄之后，萬(wàn)念俱滅，用死來(lái)同這惡的封建社會(huì)抗?fàn)帯！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”那蕩氣回腸的悲歌至今回蕩在人們的心坎上。她們的悲慘命運(yùn)是什么導(dǎo)致的，根源在于罪惡的封建社會(huì)制度，在封建社會(huì)中，男女不平等，女人是男人的附屬品，女人身上束縛著四大繩索：“神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、政權(quán)”，在家長(zhǎng)制的封建社會(huì)中，女人要遵從“三從、四德”，從小要讀《女兒經(jīng)》，如果稍有違背或者越軌，甚至不生育，婆家看不順眼，就視為“大逆不道”或者丈夫手寫(xiě)休書(shū)一封，休了罷了，自古以來(lái)，有多少女人美好幸福就葬送在這區(qū)區(qū)一紙休書(shū)上。

3 忠貞形象

在傳統(tǒng)敘事詩(shī)中有的女性總是弱者犧牲品，有的是男人的，然而女性表現(xiàn)出對(duì)男性的無(wú)比忠貞。《上邪》“山無(wú)陵/江水為竭/冬雷震震/夏雨雪/天地合/乃敢與群倉(cāng)/”柔情似火，殘陽(yáng)如血，至死不渝的愛(ài)情，忠貞觀(guān)念，使他們“寧為玉碎，不為瓦全”。千古流芳，一道道貞節(jié)牌坊樹(shù)立在人們的心中。代代流傳、仿效，警示世人，某女性只是某男性的專(zhuān)利，而這種專(zhuān)利又是女人們自己申請(qǐng)的，哪怕男人是雞也罷，是狗也罷，因?yàn)椤凹揠u隨雞、嫁狗隨狗”。實(shí)際上這是一種不平等的婚姻制度，男人可以有三妻四妾，而女人，如有紅杏出墻，視為甚至處死，這些忠貞的婦女，她們至少擺脫了女人是男人的這一觀(guān)念，有獨(dú)立愛(ài)情觀(guān)念是異期女性意識(shí)的獨(dú)立者。

4 紅顏禍水形象

有獨(dú)無(wú)偶《長(zhǎng)恨歌》中“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作蓮理枝”的楊玉環(huán)，這個(gè)近乎完美女性的化身，豐滿(mǎn)、絕美、與唐玄宗相敬如賓，同棲同飛，演奏出一曲曲愛(ài)的絕唱，應(yīng)該傳為千古佳話(huà)。但是“一騎紅塵妃子笑”用政權(quán)把愛(ài)情炒得過(guò)火，使唐玄宗不理朝政，戰(zhàn)亂四起。與“安史之亂”掛起鉤，脫不了歷史干系，躲避不了世人譴責(zé)，成了“紅顏禍水”。類(lèi)似的還有“烽火戲諸侯”的褒妃；“引清入關(guān)”的陳圓圓。靜心細(xì)想，區(qū)區(qū)一個(gè)弱女子，只懂得彈琴，跳舞，怎有如此翻天覆地的本領(lǐng)，到底是誰(shuí)惹的禍，“男人”還是“女人”？歷史的眼睛是雪亮的。

5 自我犧牲形象

匈牙利偉大詩(shī)人，裴多菲的《我愿意是急流》恐怕被認(rèn)為是愛(ài)情的崇高闡釋?zhuān)隙藶閻?ài)情犧牲個(gè)人幸福的價(jià)值觀(guān)念，“我愿是急流/山里的小河/在崎嶇的山路上/巖石上經(jīng)過(guò)/只要我的愛(ài)人/是一條小魚(yú)/在我的浪花中快樂(lè)地流來(lái)流去/”詩(shī)句的美麗，低婉的筆調(diào)書(shū)寫(xiě)了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。這種崇高犧牲自我的愛(ài)情觀(guān)念，在一代又一代人的腦海中傳遞，女人們更是情不自禁地向往著做小河中的一條快樂(lè)的小魚(yú)，做一只為大樹(shù)歌唱的小鳥(niǎo)，做一條攀援的長(zhǎng)春藤。當(dāng)代女詩(shī)人天涯也有這樣一句詩(shī)：“我愿意自己是飛瀑/千萬(wàn)次跌落/即使粉身碎骨”。即使是文壇上最負(fù)盛名的李清照也被愛(ài)折磨得“人比黃花瘦”。這種為愛(ài)而犧牲的精神似乎是女人們對(duì)愛(ài)情含義最經(jīng)典的理解。

固然人的性別是天生的，它反映是生理上的差異從母系社會(huì)發(fā)展到今天男性對(duì)女性的趣味大有不同了。已經(jīng)從單純的賢妻良母型轉(zhuǎn)化為具備知識(shí)、時(shí)尚、溫柔、賢惠等特點(diǎn)的復(fù)合型女性。女性是由男性來(lái)命名的，正如尼萊所說(shuō)“男性為自己塑造了女性形象。女性又按照這個(gè)形象塑造了自己，已故法國(guó)作家潑夫姓同樣指出：女人不是生而有之，而是后天變成的。正是這種潛在意識(shí)的影響，女性在一種渾然不覺(jué)的狀態(tài)中，按照男性中心文化的要求不斷改變自己塑造自己。因此上述幾種女性形象，這是一種傳統(tǒng)女性意識(shí)。

篇6

你一天的愛(ài)心可能帶來(lái)別人一生的感謝。

貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。

愛(ài)是溝通心靈的鑰匙，愿我的愛(ài)心時(shí)時(shí)伴隨孩子健康成長(zhǎng)。

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

我有個(gè)室友，她十分的喜歡唱歌。

她究竟喜歡唱歌到什么程度呢？舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，每天晚上回到寢室以后，她總會(huì)戴上耳機(jī)，坐在床上，十分投入忘我的唱了起來(lái)。除此以外，她十分喜歡在洗澡的因?yàn)闀r(shí)候唱歌，且十分的入迷。用她的話(huà)來(lái)說(shuō)，她總是能夠在唱歌的時(shí)候，產(chǎn)生好的心情，找到很多快樂(lè)。

這就是我這個(gè)喜歡唱歌的室友，希望她能夠在歌聲中永遠(yuǎn)快樂(lè)下去。

篇8

歌德在斯特拉斯堡讀博士的時(shí)候，愛(ài)上了牧師的女兒弗利斯利克，自己要發(fā)憤圖強(qiáng)不滿(mǎn)足于小地方和愛(ài)情的牽絆，離開(kāi)女朋友，尚有書(shū)信來(lái)往，8年后見(jiàn)面很平淡。

1772年2月，父親要求他到帝國(guó)法院魏茨拉實(shí)習(xí)，愛(ài)上了朋友的女朋友法官的女兒夏綠蒂不夫難以自拔，夏綠蒂布夫和戀人凱斯特涅爾對(duì)他很友好，他難過(guò)把匕首放在枕頭下面，拿出來(lái)要刺進(jìn)自己的胸膛，后來(lái)9月11日就不辭而別的離開(kāi)，這是寫(xiě)《少年維特之煩惱》的藍(lán)本，1774年2月動(dòng)筆，用了四個(gè)月的時(shí)間就寫(xiě)成了這部書(shū)信體小說(shuō)。夏綠蒂和凱斯特涅爾結(jié)婚，婚后有了12個(gè)孩子，44年后夏綠蒂為了兒子的前途去找歌德，歌德很平淡。

1775年初，歌德在法蘭克福的社交圈認(rèn)識(shí)了銀行家的女兒，此女叫莉莉斯溫曼，16歲，年輕貌美優(yōu)雅的少女愛(ài)上《維特》的作者歌德，歌德也是平息的感情頓起波瀾，4月就訂婚了，可是倆人都相愛(ài)但是家庭背景等等都不合適，同年秋天，他們解除了婚約，1779年1月，歌德在斯特拉斯堡見(jiàn)到了莉莉，原來(lái)1778年莉莉嫁給了斯特拉斯堡的一個(gè)叫伯克海姆的銀行家，此銀行家后來(lái)成為此這個(gè)市的市長(zhǎng)，在波旁王朝是成為議員，莉莉相夫教子她忠于一個(gè)家庭主婦的義務(wù)和職責(zé)。

篇9

“小明又管閑事了，”小揚(yáng)跑到伙伴旁邊，大聲嚷嚷。大家立刻湊到一塊說(shuō)了起來(lái)。沒(méi)錯(cuò)我就是愛(ài)管閑事的小明。因?yàn)閻?ài)管閑事，我在朋友中“鼎鼎大名”。因此綽號(hào)也不少，大家都叫我，“管閑事的小明”。雖然我也想過(guò)改掉愛(ài)管閑事的性格，但還是沒(méi)能改掉。也許，我就是這樣一個(gè)愛(ài)管閑事的人。

今天，小剛和小軍打架，大家都沒(méi)辦法阻止，我剛剛好要去幫媽媽買(mǎi)東西，路過(guò)。這管閑事的癮又來(lái)了。小剛和小軍打的鼻青臉腫，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。聽(tīng)小揚(yáng)說(shuō)，他們是在爭(zhēng)一本書(shū)，小揚(yáng)先要借給小軍的，小剛這個(gè)“小霸王”卻偏偏先要看。搞得現(xiàn)在兩人打了起來(lái)。我連忙叫朋友們把他們兩分開(kāi)，小剛不服，還想沖上去。被我阻止了，而我也被小剛傷的了手。我先心平氣和和他們說(shuō)話(huà)。過(guò)了一會(huì)兒，小軍他們被說(shuō)服了。事情解決了。我趕緊沖到商店買(mǎi)東西。回到家了，媽媽已經(jīng)生氣了，罵我那么晚回來(lái)。唉，我這愛(ài)管閑事的毛病。

還有一次，我正在收作業(yè)。只見(jiàn)小強(qiáng) “風(fēng)風(fēng)火火”的抄完作業(yè)，檢查也沒(méi)有，就丟給我。我一翻，不僅錯(cuò)別字很多，習(xí)題也有很多做錯(cuò)了。我立馬把小強(qiáng)叫了過(guò)來(lái)。說(shuō)：“小強(qiáng)，你寫(xiě)的不對(duì)，重寫(xiě)。”小強(qiáng)臉色立刻變得的很難看，不得不接過(guò)重新寫(xiě)。一個(gè)小時(shí)之后，小強(qiáng)把作業(yè)拿來(lái)了，我翻了翻，終于讓他通過(guò)了。上課的時(shí)候，老師還表?yè)P(yáng)了小強(qiáng)。之后卻聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)，小強(qiáng)為這事罵過(guò)我。

唉，我這個(gè)愛(ài)管閑事的人。雖然這毛病給我?guī)?lái)了許多麻煩，但我還是沒(méi)法改正。

篇10

你冰冷的眼神像玫瑰的刺

我的心像瑟索無(wú)葉的樹(shù)枝

這時(shí)

才明白我們并不合適

愛(ài)情是兩個(gè)人的事

一個(gè)人愛(ài) 那叫單相思

美好的夢(mèng)永遠(yuǎn)也不會(huì)真實(shí)

夢(mèng)醒之后只能對(duì)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視

愛(ài)情是兩個(gè)人的事

情傷太深 沒(méi)辦法醫(yī)治

苦苦乞求只為那三個(gè)字

我們的愛(ài)情不是羅曼史