導語：如何才能寫好一篇隨筆美文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

因為女兒的出生和幼小，那兩年的初冬都是母親來上海，過了年直到春暖花開才回去的。1992年女兒兩歲多了，我們決定回農場過年看奶奶。那年頭春節回一趟蘇北是一項浩大的工程，其難度絕不亞于今天的農民工回鄉。至少提前一兩個星期就要大包小包，籌辦回家的年貨了，那一年我還得買一件厚實點的滑雪衫御寒，蘇北的冬天要比江南冷得多。

火災兩年后，在南京路四川路口新開了時尚的“惠羅公司”，里面正好有個高檔滑雪衫的展銷。我對高檔一直是近乎本能的拒絕，但對新穎別致卻情有獨鐘，那年頭滑雪衫在國人的心目中真的就是充滿活力的運動服，只有很少的人會當作棉襖穿的。現在少有人穿棉襖了，反而成了別開生面的時尚，冬天路人最普遍的外套就是羽絨服，長的束腰過膝，只求輕巧保暖，完全不用在意滑雪衫“胡服騎射”原來寬松簡潔的運動元素。羽絨服一般人們關心的是的品牌，款式面料與顏色，還有價格的實惠，稍微懂行些的還關心一件羽絨服用了幾兩絨，更關心充的是鵝絨還是鴨絨，或是粉碎的雜絨。前些天和一個做羽絨服的老板閑聊，他給我看各種各樣的絨，鵝絨100元一兩，雜絨170元一斤！

“惠羅”當時展示的都是色彩鮮艷款式新穎的滑雪衫，出口轉內銷的產品，看著真順眼，只可惜沒有適合我穿的，沮喪間走過“第一西比利亞”皮夾克的專柜，正好有一款符合我的尺寸，還附有可脫卸的羊羔皮內膽，試穿一番感覺挺好的，就棄滑雪衫的初衷買了下來，就是有點貴，700多塊錢呢，相當于大半年的工資收入，但挑花了眼也逛得累了，懶得再折騰。

春節前我們三家九口人結伴回家，三個孩子最大的四歲，最小的可能還不滿兩歲，因為擔心婦孺們暈船，到十六鋪乘一夜的船太受罪，便決定花大價錢，每張船票30元，從吳淞的寶鋼集裝箱碼頭，乘高速客輪兩小時抵達南通港。乘船的時間是大大地縮短了，但高速客輪幾乎是貼著江面“水上飛”，跟著波浪上下起伏，一會兒被高高推上浪峰，一會兒又摔到谷底，象坐飛機遇到氣流那樣，心不停地懸起堵到嗓子眼，又凌空跌落，船底砸在水面上，金屬發出嘭嘭的巨響，猛烈的撞擊似乎要把五臟六腑都震得粉碎。客艙里一片鬼哭狼嚎，幾乎都在嘔吐，我肯定是特別不容易暈船的人之一，但也感覺頭暈目眩、陣陣惡心了，這兩個小時的生死時速，比在“東方紅”客輪上折騰一晚上難熬多了，就算當年乘“長柳輪”由廣州回上海，經臺灣海峽一天一夜近20度的搖晃，把老海員楊懷遠也搖暈了，我也沒有那么難受過！

船靠南通港踏上陸地感覺好了許多，但同伙們面如菜色，身體還在搖晃，似乎還沉浸在煉獄里沒有回過神來。但孩子還得抱著，沉重的行李也還得提著，我背起前后兩個沉重的包裹，掙斷了一根背包帶，拿一根大別針將斷頭兩端臨時接起，重新背上行李，領著三家人拖家帶口艱難地往前走。走了沒幾步背帶又斷了，被撐開的別針在我新買的皮夾克背部扯了個兩公分長的三角口子，心里更加煩悶，“屋漏偏逢連夜雨”，不順心的事接二連三一樁接一樁。周圍一向快樂的男人們沉默了，女人們臉色慘淡，孩子們莫名地哭鬧，連濁浪奔涌的長江上，天色都是陰沉的，晦暗得象要作雪。除了裝出面朝大海春暖花開的樂觀模樣，還能怎么樣？

風蕭蕭兮易水寒，其實我此時最想和無邪的孩子們哭作一團。從南通港去到城里的長途客車站，六個大人只買到五張明天一早開往大豐的車票，老話“福無雙至，禍不單行”真的一點都不假！本來打算冬日陽光，去到狼山景區玩玩的，眼前整個一幫逃難的老弱病殘，能緩過點精氣神就不錯了，趕緊在車站附近找個旅館住下，攜兒帶女，明兒還要繼續逃難、顛沛流離。

第二天一早從票販子手里買了一張票，7塊錢的車票，加了5塊錢的“手續費”。坐上頭班車，抱著孩子、捧著行李，擠在車廂里動彈不得，下午到達大豐，趕上去四岔河的末班車，到小街盡頭的終點站已近傍晚。下得車來一地泥濘，凜冽的西北風吹來“上海農場廣播站今天第三次播音現在開始”，折騰了整整兩天，船夫的小臉瘦了幾圈，呆滯的目光神情恍惚，半天也沒看到小東村來接他回家的手扶拖拉機，算了吧，十塊錢叫輛接送勞教家屬的黑車趕快回家，你媽等你還有媳婦孫子回家吃飯呢！第二天早上小五子也爬不起來了，躲在被窩里瑟瑟發抖，滿臉通紅，發高燒了。這個年怎么過喲，到了年初四還在燒呢！

到家的第二天太陽出來了，下午小東家來看我，我們坐在窗前的沙發前曬太陽聊天，我知道他是二諸葛、百事通，就說起新的皮夾克被掛破的事情，他拿過脫衣服看了看，睜著和閉著也差不多，不屑地說：“哦，這個事情太簡單了，買支百得膠回來，三分鐘搞定！”我是急性子，拽著他就往外走，去門市部買回來百得膠，他剪了一小塊碎布，面上涂了膠，又翻出皮夾克破口的內側，也涂了膠，過了一會兒，摸摸膠不黏手了，就用鑷子把碎布襯到里面，然后將皮夾克的齊縫黏在碎布上，再兩面壓緊，嘿，外面粗看還真的一點也看不出破綻來。他讓我就這樣平放著，明天再穿。小東家有自信，所以一直牙大，眼睛一瞇嘴一嘟，肥肥的小手又白又嫩，抬起輕輕一揮：“你就這樣混好了，一直混到舊了扔掉，這個地方也不會出問題的。”

篇2

開啟下載歌曲的軟件，下載了許多動聽的鋼琴曲。點擊播放，便躺在床上，隨著音樂的波動，我慢慢做起眼保健操，這時，我的眼睛有一種冰涼的，舒服的感覺。

慢慢地，我睜開眼，眼前一片明亮，耳邊還彌漫著優美的鋼琴曲。我的心無比的清亮。默默得感受著。

生活，是一首鋼琴曲，任你怎么傾聽，任你怎么感受。生活的道路雖漫長，但如果你能從生活中去感受美好，你就會覺得人生的意義不再單一了。

一位年輕的少女，因為一場意想不到的車禍，而骨折，雖然醫生能夠醫治，但急需輸血。對于這個問題，醫生們無可奈何。少女的血型十分特別，在百人沒還找不到一個，且急需的量數又多，誰又愿意呢？

慌忙中，一個瘦小的男孩跑進醫院，懇求醫生，把自己的血輸給少女。醫生驚訝之余，沒多問，幫小男孩查了血型，符合少女，但醫生擔心小男孩太瘦，可能會有危險。但小男孩的固執，使醫生絲毫沒有辦法。

手術后，醫生從手術室里走出來，點頭告訴少女的家人，少女已經平安無事了。當小男孩得知這個消息時，臉上浮出欣慰的笑，隨即倒在地上……

后來，男孩死了，因為缺少血。

幾個月后，少女康復出院了。開著車來到了埋葬男孩的墓地上，對著墓地，悄悄落淚。她從皮包中取出筆和紙寫上：救命恩，永難忘。輕輕地放在墓地上。

小男孩用自己的生命換來了少女的生命。

生活中的美好不只一個，還有好多好多，只要懂得用心去感受生活，用心去感激生活，一切美好的事物都會在你的眼前浮現。我按動鍵盤，流瀉下一時的感受：

篇3

關鍵詞：蒙田；文藝復興；懷疑主義； 文學美學觀念

米歇爾·埃康·德·蒙田(1533-1592),歐洲文藝復興晚期法國的一位很有特色的人文主義思想家、散文家，是這個時期懷疑主義的代表人物。他的知識傳統與古希臘、羅馬文化有著深厚的淵源關系，這就形成了他從個性自由的原則出發，認為個性的解放才是真正的人類解放，并構成了文藝復興時期以人為中心、具有世界意識的文化觀念。他反對當時的經院哲學，強調我研究的就是我自己，人應當清醒的認識自己，他還主張道德行為上的自然依歸以及人的善良天性，他的美學觀念主要表現在他的著作《隨筆集》中，盧梭曾這樣評價這部作品：在這里蒙田是在尋求一個完全的個人，他是毫不隱瞞地談論自己深層的本性。①這大概也是他為近代以來許多思想家所高度關注的真諦說在。

一、蒙田的哲學思想基礎

“他懷疑有確實認識的可能性，他所持的理由同希臘懷疑主義者所提出的相仿。他對理性感到失望，建議復舊未經腐蝕的本性和啟示。但是，他極力主張，雖然我們不可能有知識，卻能履行自己的職責，服從神的命令。②蒙田有句大家熟悉的名言“我知道什么？”。然而，尼采說過：“蒙田的懷疑主義是勇敢的快樂的懷疑主義”。這也啟示我們看待蒙田的懷疑主義不止是簡單的停留在“我知道什么？”的簡單的懷疑一切、否定一切的層面上，梅洛在《哲學評論》中說：“懷疑論有個兩方面：它意味著沒有什么是真實的，但同時也沒有什么是虛假的。他將一切主張和一切行為都視為荒謬的而予以摒棄。通過摧毀片面的或抽象的教條真理，它向人們灌輸一種包含了方方面面和一切必要中介的全面真理的觀念。③我們可以看出這其中本身就包含著深厚的矛盾思想。

《相貌談》一章中論述人的內在精神品質的美和顯現在外的相貌美時，就表現了他懷疑論的兩方面特征。他認為“人的臉部線條、情態和輪廓都對推斷這個人的某些內在品質和未來的命運有幫助”，卻又接著說：“新鮮的空氣不一定使人健康，瘟疫疾病流行是的惡濁空氣也不一定都會傳染病毒一樣，認為女人越是美貌品行就越糟糕的說法也不一定有道理，因為一張并不十分端正的臉也可能有正直忠勇的神情”，而恰恰相反，我們卻會在其中看出令人討厭的奸詐和殘忍。他接著又說“相貌是并不準確的依據，不過外貌仍有其重要性”。他一方面認為蘇格拉底的唯一缺陷就是沒有一副和他自己高尚心靈相匹配的美貌贊揚相貌的重要性，相貌有助于我們觀其人知其心預未來；另一方面，他又從一些現象中說明相貌的不可依賴性，“有些美女不僅高傲，而且尖刻，而有些美女則是既溫和又耐看”，至于通過相貌推測人今后的命運，他則說留待他今后解決，我們知道，最終也也沒有解決。

二、蒙田的美學觀念

《西方美學思想史》上也說：“《隨筆集》中沒有對美學問題做專門探討，但是他談到美和藝術處不在少數，無論就美和藝術的理論說明，還是對具體對象的趣味判斷問題，都有精到的闡釋，而是這部著作作為文藝復興美學的一個至為重要的組成部分。”④

關于蒙田的美學觀念我們主要從以下三個方面來闡述。質樸、自然、自由為美；美的相對性；文學美學觀念。

（一）質樸、自然、自由為美

《論相貌》中他說：我們感知的美沒有一種不是被認為地拔高、裝扮、夸張了的。美以其純粹和自然的簡樸形式表現出來，很容易錯過我們這般粗糙的視野。這一類美是一種精微的隱藏的美，需要敏銳和純正的眼光來發現它們秘密的光輝，在我們看來，這難道不是質樸同愚蠢攜手，是嘲笑的對象嗎？⑤在這里，我們可以明顯看出蒙田質樸為美的思想。質樸當然不是同愚蠢攜手，當然不是嘲笑的對象，就像蘇格拉底的話語那樣，唯智者見出因而不漏的光輝。

“研究哲學就等于死亡”這是多么坦然又大氣的思想境界。生和死在他看來都是很自然的過程，他引用西塞羅的話強調“一切按自然行事者均是美好的”，‘一切符合自然的都值得尊重’”（《論經驗》）。

個性的自由解放是文藝復興的主題之一 。他認為個性解放才是真正的人的解放。蒙田在重視自我，發現情調自我的同時更加注重對自由的追求，“依賴自己去對付一切，這才是真正的自由（《相貌談》）。愛自由的他更受不了別人的管束“如果有人打算雇我，問我適合干什么，我將回答：‘什么也不適合。’其理由是：受不了對另一個人惟命是從”（《論經驗》）。

（二）美的相對性

蒙田關于“美是相對的”觀點是其懷疑論哲學在美學上的表現。在上面關于蒙田的懷疑主義的哲學思想時已有論述。在這里要強調他看重的是直覺，因此不奇怪蒙田在強調美的生成和被欣賞都有很大的相對性因素。他講到依據經驗，我們很清楚人體形式有來與我們出生地的空氣、氣候和土壤，這不但適用于膚色身高和體格，而且也適用于精神和氣質，這里主要是在人種和再加上由于美根據個人的興趣所好各不相同，綜合起來給美下定義或什么是普遍的美女蒙田感覺很難；他又列舉了不同民族的不同審美觀念“印度人喜愛厚嘴唇，緬甸人喜好長耳，墨西哥人偏愛低眉”，我們可以看出這的重點在地理環境和人種的差異方面，美的相對性在蒙田看來根源在美感的相對性，與此相連的是美的不確定性，美的不確定性不但取決于美感的不確定性，它還取決于知識的不確定性。⑥這也是他如此推崇蘇格拉底的原因所在。

（三）文學美學觀念

蒙田的文學美學思想表現在語言的簡潔、純凈、口語化之美，反對沉悶的術語，反對嚴格的規定，反對夸張、反對矯飾，例如當時一些詩人的那些“想入非非的彼特拉克式的升騰”，他稱之為“徒勞無功的纖巧”；他在《隨筆集》里反對西塞羅的文風，但并不排斥古典作家和作品，他贊美“豐富、活潑、簡潔、有力”的語言，實際上是有所宗法的，和愛拉莫斯主張的那種“沉著、簡明、雄豪的文體”一脈相承。⑦

不拘一格的創作宗旨。因此，他的散文也就脫掉了制服而半露臂膊，還表現在他遵循古典范例來寫作，用談話式的筆調寫“平凡無奇”的普通生活。這種平凡的文體就是前面說的蒙田獨創的“隨筆或散文”，用詞隨意，句子結構松散，文章結構不固定，表意隨性而發，還可以運用口語，他的這種文學美學思想顯著之處就在善于抓住人的思想的流動，揭示思維的演變歷程。

三、小結

關于蒙田的美學觀念所做的以上介紹，對我們進一步的了解蒙田及其所處的文藝復興時代的美學思想希望有所幫助。他雖然沒有為美學史做出太多太大的貢獻，但是他的懷疑主義美學觀念和其獨創的隨筆所表現的文學美學觀念對后世還是有不小的影響的。（作者單位：四川師范大學文學院）

注解：

①瑜青;蒙田經典文存［M］.上海大學出版社 2002;3.

②［美］·梯利:西方哲學史［M］.葛力譯.商務印書館.2010;273.274.

③［法］·莫里斯·梅洛著:哲學評論［M］.吉林大學出版社,2004;129.

④朱立元主編:西方美學思想史［M］.上海人民出版社,2009;499.

⑤朱立元主編:西方美學思想史［M］.上海人民出版社,2009;499-500.

⑥朱立元主編:西方美學思想史［M.上海人民出版社,2009;502.

⑦［英］P·博克:蒙田［M］.孫乃修譯.工人出版社,1985;119.

參考文獻

［1］［英］P·博克.蒙田［M］孫乃修譯.北京：工人出版社,1985.

［2］朱立元主編.西方美學思想史［M］.上海：上海人民出版，2009.

［3］［美］·梯利.西方哲學史史［M］.葛力譯.北京：商務印書館，2010.

［4］［法］·莫里斯·梅洛著.哲學評論史［M］.長春：吉林大學出版社,2004.

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主辦單位：河南省文聯

出版周期：月刊

出版地址：河南省鄭州市

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種：中文

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國際刊號：1003-272X

國內刊號：41-1071/I

郵發代號：36-77

發行范圍：國內外統一發行

創刊時間：1984

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篇5

【關鍵詞】隨筆 寫作 簡美 真情 體驗 觀察

起源于草根的隨筆化作文，是一種樸素而簡約的寫作方法，從學生的興趣和需要出發，因勢利導，除舊布新，隨筆成習慣，也就會取得一定成效。

一、隨筆是一種簡美的寫作

葉圣陶曾經指出：“中學生應該隨時動筆，寫日記，寫信，寫筆記，寫自己的種種想要寫的，這才可以使寫作能力越來越強，所以它不拘一格，形式多樣，短小活潑，既可以是洋洋灑灑的幾千字，也可以是點點滴滴的幾十字。”隨筆在寫作樣式上沒有什么固定的限制，常見的有借事說理、夾敘夾議、抒情議論等形式，目的在于“排除束縛，排除教條，排除虛假”，讓學生自由活潑的書寫來反映對社會對生活的觀察、體驗、感受和認識。所以，隨筆化作文的精髓突出一個“隨”字，這樣就大大解除了人為捆綁在寫作上的重重枷鎖。這樣做的好處是：讓孩子們用自己的話隨意而寫，隨意而止，我口說我話，我手寫我心，易于動筆，更能真實地記錄學生的真情實感，而真情實感也正是作文中我們永遠取之不盡、用之不竭的素材源泉。當靈感閃現之時、情感涌動之際，均可以揮筆作文，讓真情在筆尖涌動，正所謂“文章本是天成，妙手偶得之。”正因為如此，我們才能從學生的隨筆中感受到鮮活的思想和跳動的生命。

二、隨筆是真情的載體

隨筆寫作中無論是敘述、描寫，還是抒情、議論，都要真實地反映自我對事物的認識和評價，真實地表現自己的所思所想，它拒絕矯揉造作，摒棄虛情假意，它反對刻意為文，提倡真實再現、真切反映、真純表達、真率為文。某種意義上，隨筆就是作者與自己心靈的真誠對話，就是真摯地向讀者袒露自己的靈魂。

曾經偶然的機會，我模仿著上了《殘酷的游戲》這堂課，初中的孩子對社會的焦點關注甚少，我想，就從情感著手，用創設的游戲情境去觸動學生心中最柔軟的情感。課堂上孩子們也真切地體驗、動情地講述，為后面的寫作奠定了良好的基礎。從來沒有一節寫作課像這樣，整整一節課都非常安靜，孩子們只是埋頭寫著，沉浸在各自的習作中，而且大多數當場完成，連平時不愛寫作文的同學在模擬的情景中，心中生情，情隨境動，最后也忍不住潸然淚下，揮筆疾書，悟出了“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待” 應在生活中珍惜擁有。通過這堂課，讓孩子們做到了以我手寫我心，而我也備受啟發。所以，真情實感是寫作的載體，能將學生的寫作興趣遠航。

三、隨筆寫作，豐富情感體驗

羅丹曾經說過“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。生活，是我們的習作之源，看似平常，但只要我們細心觀察，真切體會，就能為我們打開認知社會生活、認知萬物的靈感，借以豐富學生的感情經驗，激發學生的表達訴求。可以說，生活的舞臺有多大，寫作的空間就有多大。

要想寫出真切感人的文章，除了觀察還不夠，還得對生活多體會、多感悟、多思考。一個人如果對生活不會細致觀察，沒有真切的體驗，缺乏深層的思考，怎么能寫出感情真摯、樸實感人的文章來。因此，老師要引導學生多看美文，多讀報紙，多觀察生活，體驗社會，感悟自然之美、道德之美，比如當下的國際焦點、國內焦點、道德焦點等，為學生提供源源不斷的寫作素材。

所以，隨筆寫作不僅能激發學生的寫作興趣，還能夠培養學生學會多角度地觀察生活，既豐富了學生的生活經歷，也豐富了學生的情感體驗和自己對人生的思考及價值取向。葉圣陶先生也曾經說過“生活如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。”

我想對學生而言，他們的收獲不僅在于作文水平的提高，還在于寫作心理和寫作態度的良性發展。學生接觸到隨筆化作文后，不再厭倦寫作，絞盡腦汁，視之如畏途，而是有話可說，樂在其中，甚至欲罷不能；對教師而言，寫作課不再無章可循隨意調節，也不再隔靴搔癢不見效果，老師在課堂上也能感受到寓教于樂。教學相長，老師和學生一樣，用隨筆的方式，記錄下自己的成長歷程，抒寫著自己的生活經歷和教育收獲。

生活海洋中不乏晶瑩美麗的浪花，心靈底處也不乏會閃現思想的靈光，倘若我們不及時捕捉，時間一久，曾經趣味橫生的事件就會淡出我們的視線和記憶，曾經光芒四射的靈感火花也易熄滅，當你再想動筆的時候，幾乎是寫不出來的了。所以，只有隨心所想，隨意所錄，寫作才會寧靜而從容的前行！

【參考文獻】

［1］孫玉梅. 隨筆，讓作文教學返璞歸真.

［2］楊裕華. 學生隨筆寫作的策略與實踐研究.

篇6

人文德育以傳統美德和經典美文教育為主線，以科學的世界觀和方法論為指導，用高尚情操塑造人，用勵志教育磨煉人，培養學生正確的審美情趣，樹立學生優良的道德品質，激發學生高度的責任感，從而推動學生素質全面發展。

開展人文德育，最核心的工作就是開展讀書活動，因為經典美文是人類社會思想、文化、精神的結晶，體現著人類智慧精神中的真、善、美。新教育實驗的倡導者朱永新教授也認為：“理想的德育應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。實施有效的道德教育，一定要建立起‘書香社會’‘書香學校’，讓學生養成熱愛讀書的習慣。”讀書，可以令書籍的芬芳――人類的智慧精華浸潤人的靈魂，使學生對“美”的追求產生最根本的思想動力，主動去尋求美，發現美，然后學會求真，學會立善，實現自身的改造。

筆者一直認為，人文德育重在集體讀書氛圍的營造和學生讀書積極性的引導，鼓勵學生主動與知識為友，與大師為友，與真理為友，讓學生充滿書香，充滿氣質，充滿智慧。整個德育過程可以采用以下方式。

一、優化環境，營造書香氛圍

構建和諧“書香班級”，首先要優化閱讀環境，讓班級彌漫書香氣息。這種環境優化，不能只是注重形式，而更應該注重實際內容與效果。如開辟班級讀書園地，分別設立“好書推薦”“美文導讀”“佳作展示”“分享快樂”等欄目；建立班級圖書柜，發動學生將自己的好書籍帶回班級，圖書柜里常年有《讀者》《青年文摘》《隨筆》《中學生讀寫月報》《贛州晚報》等報刊，供全班學生交流、借閱，為學生讀書創造更豐富的資源和更便捷的閱讀條件；鼓勵學生積極到圖書館借閱書籍，誦名詩、讀名篇、看名著；班級定期舉辦讀書講座、讀書筆記評比、“閱讀與人生”讀書征文等活動，讓大家共同分享閱讀的樂趣，將學生閱讀的積極性調動起來，以促進班級閱讀廣泛、深入、持久地開展起來，讓學生全方位地沐浴著書香，享受著濃郁的文化氣息，從而拓寬知識面，孕育文化氣質，培養各種能力，提升綜合素養，促進學生的德行教化。

二、率先垂范，引領閱讀風氣

建設書香班級，在努力營造班級書香氛圍的同時，要積極推進教師的讀書活動，利用教師的影響力促進學生閱讀精神的內化。教師除了以實際閱讀行動影響學生，還可以向學生推薦好書，激發學生閱讀興趣，同時指導閱讀方法，交流閱讀感受，聯系現實生活實際，為學生的成長提供幫助。例如筆者在閱讀路遙的長篇小說《平凡的世界》時，也將小說推薦給學生閱讀，并通過寫讀后感的方式和學生相互交流，學生為主人公孫少平等人身上的質樸、勤奮、堅韌、積極向上的精神所感染所鼓舞，這樣做的積極意義很大。

同時，教師要以課堂教學為陣地，把握教育時機，利用學科教學滲透、傳播傳統文化，融傳統美德教育于課堂教學之中。尤其是語文教師可以利用課文、隨筆、作文等多種形式和學生形成互動，進行人文德育。例如我們經常會學習到很多的經典美文，如《獲得教養的途徑》《神的一滴》《像山那樣思考》《一滴眼淚換一滴水》《人是能思想的葦草》《我們為什么而活著》等，這些文章可以讓學生很好地認識真善美，并觀照自我，凈化靈魂，升華人格，很有意義，教師在教學中要加強引導，讓學生在閱讀反思中成熟起來。

三、自主閱讀，開拓人生境界

人文德育的關鍵不在于教師的強制閱讀，而在于閱讀主體的自覺閱讀、自覺思考、自覺實踐。而構建書香班級的目的，除了讓學生開闊視野，增長知識，陶冶情操，最根本的還是借助讀書活動的開展，改變學生的學習方式，幫助他們樹立自主閱讀自我成長的觀念。所以，筆者非常注重對學生閱讀態度與方法的指導，通過課外閱讀輔導、美文欣賞、名著研讀等有效方式向學生灌輸“讀書改變命運，閱讀創造人生”的理念，讓學生樹立正確的讀書觀、人生觀，提高自身競爭力，持續健康地成長。

在筆者所帶的班級中，學生由以前筆者幫他們選擇書籍閱讀過渡到現在自主選擇閱讀。閱讀范圍也是縱橫古今中外，并積極反思寫作，進步很大。他們從《史記》中借鑒歷史經驗，通曉古今道理；他們從唐詩宋詞中去感受人世間美好的情懷；他們從《紅樓夢》中認識人生與社會；他們從海明威的《老人與海》中汲取精神和力量……筆者很慶幸，因為學生在文化書籍中找到了精神歸宿，不僅豐富了文化知識，更重要的是孕育了文化氣質，提升了綜合素養，成為人格健全的好學生。

篇7

一、開展有效的文章仿寫，夯實學生的寫作基礎能力

隨文練筆沒有固定的教學模式和設計要求，教學的手段和方式也是多種多樣的，如果把握不好就會掉入俗套，呈現出一定的隨意性和混亂性。隨文練筆其實不能隨意，在設計上要突出針對性和有效性。高中生天生好模仿，并且在模仿的過程中能凸顯他們的個性，模仿不是照搬照抄，而是在借鑒的基礎上有所創新。高中語文教材中的文章，都是精挑細選的，無論是從美學的角度、情感教育的角，還是文學賞析的角度來看，都具有極強的可讀性和仿寫性。對于高中學生來說，仿寫語文句子和文章是提升寫作水平的有效方式，這也是他們易于接受的學習模式。需要注意的是，教師在挑選仿寫段落和句子的時候一定要仔細認真，選擇仿寫性較強的部分進行創作。比如在學習人教版高中語文必修四，第10課《熱愛生命》這篇文章的時候，教師就可以選取第二段“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”。這段文字主要激勵青少年要熱愛生命，立志自強，突出了學生品質情感的教育，值得仿寫。學生A：“聰明人的一生充滿希望，勤勉自立，將美好的前程寄托于今天”。學生B：“抱怨人的一生充滿焦慮，杞人憂天，將自身的失敗歸結于外界環境。”學生的仿寫也非常的有趣，源于教材啟發，但不拘泥于形式，有自我的創新，這是值得肯定的。

二、精心設計教材中文章的留白，激發學生的創作意識

著名的教育家、文學家葉圣陶先生曾說“:知識不能憑空得到，習慣不能憑空養成，必須有所憑借，那憑借就是國文腳本。”所以在進行隨筆練習的時候一定要依托教材，認真的研習教材，巧妙的構思隨筆練習的內容。任何文章的創作都有一定的依據，作者有意無意都會留下一些空白，給讀者的閱讀騰出了想象的空間，這些文本空白恰恰為隨筆練習埋下了伏筆。閱讀不但是美文鑒賞的過程，也是創作的過程，所以需要讓學生主動的參與，把情感和思想都融入到文章中去。而在閱讀教學中適時插入文本“空白”填補,讓學生成為第二作者，結合內容進行續寫和填充空白，一方面可以激發學習興趣，另一方面還提升了寫作水平。在空白填充的過程中，學生所言就會言之有物，言之動情，讓文本增色不少，同時也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。比如在閱讀《林教頭風雪山神廟》這篇文章的時候，由于出自四大名著之一的《水滸傳》，學生的學習興趣高漲，其中給學生留下的想象空間也非常的廣泛，文本空白較多。首先為了突出人物描寫，教師就可以先讓學生對林沖進行描寫，從外表到內心，也可以通過畫畫的形式讓學生描繪林沖。這樣的隨筆練習安排不但可以加深學生對課文內容的理解，還能激發學生的想象力，提升創作能力。

三、引導學生做好文章的批注，培養學生的寫作習慣

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根據××市××中學德育工作計劃，十月份是我校愛國教育主題月。其教育目標是深化同學們的愛國主義情感，并延伸到愛家鄉、愛學校的樸素情感。現將愛國主題月的具體活動安排如下：

1、主題背景：各班自行組織介紹選擇這一主題的主要意義。

2、主題閱讀：各班選擇與主題相關的詩詞、美文，推薦閱讀2011年10月《江海人文·愛國篇》。

3、主題實踐：

（1）10月8日前各班組織“祖國我愛你”、“我心目中的祖國”、“我與祖國共成長”為主題的××市第五屆青少年兒童書信文化活動。

（2）10月11日前各班級組織以“我愛家鄉美”為主題的攝影比賽。

（3）10月15日前各班組織以“我們未來的能源”為主題的全國中小學學生征文比賽。

（4）初一年級由學生會舉行“祖國獻你一首詩”朗誦比賽；初二年級各班由團委組織舉行“愛校一策”活動，重點是發動學生為××中學發展獻計獻策；初三年級舉行“反思今日中國與發達國家的差距，怎樣學習發達國家發展中國國力”為主題的愛國主義教育征文活動。征文截止時間為10月20日晚前。

（5）10月12日全校各班舉行愛國主義教育主題班會，初一（2）班、初二（10）班的主題班會在本年級進行展示。同年級的分插領導、班主任、班長到班觀摩。觀摩時間由年級主任確定。

（6）全校舉行《江海人文·愛國篇》讀后感評比，各班交優秀讀后感5篇于10月30日晚前交政教處宋軍老師處。

（7）10月26日，全校舉行愛國主義詩朗誦評比，由團委、學生會負責。各班以班級為單位組織參賽，朗誦時間不超過3分鐘。

（8）10月12日前各班完成紀念國慶60周年為主題的黑板報，學校將組織評比。學校三塊園地完成國慶黑板報專刊。

（9）各班組織聆聽臺灣教育家高震東的演講。

(10) 完成上級教育主管部門布置的其他活動。

4、主題展示：

（1）匯編優秀征文、發展學校一策和聽后感。

（2）表彰“十月愛國主題月”各項活動中表現優秀的班級。

（3）展示愛國詩會集錦及優秀黑板報。

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【關鍵詞】語文學科；競爭力；強化教學

【中圖分類號】G627.33 【文獻標識碼】A

一、轉變教學模式，轉換教學角色

傳統教學模式已經不是社會的發展需要，現在不是需要限定人們思想的年代。教師要鼓勵學生自主思考、自主學習。不只是滿足于書本，更要開闊自己的眼界。教師的職業素養是對自身的要求，我認為首先就是教師要擁有穩定的精神狀態。一個教師穩定的精神狀態來自對自己職業教學的理性把握。作為語文老師，如果他沒有正確的認知與思考支撐，沒有獨立的審視精神，沒有一定的思辨能力，他就很容易在世俗的浪潮中湮沒自我。所以我們自身不僅要用更加豐富的知識武裝自己，還要從閱讀過的經典的社會學、心理學、哲學著作中做出一定的理性思考。唯有如此，我們教出來的學生才不至于只學會單方面接受語文教師的“填鴨式”教學。要想符合新課程的教學目標，現在的教學狀況是不樂觀的。教師都有這樣的經歷，批改學生的作文非常耗時間，而批改的內容不能被學生很好地了解，這樣只會使得寫作教學事倍功半。從學生的角度出發，他們語言組織能力不夠，也就開始厭煩寫作，他們寫出來的內容空洞、無意義。寫作中，句子錯誤，而且結構明顯混亂。教師要設立有效的教學目標。有效的教學也在于師生的相互促進。

二、注重活潑課堂，顯示教師風采

語文教師如果能夠創設豐富、生動、高效的課堂也是我們自身的一種發展。同樣，我們可以從很多優秀的語文教師身上吸取營養。卓越的課堂管理能力，大氣從容的課堂境界，是我們需要掌握的。有位優秀教師曾說過，讀是學習語文第一教學法，在我們的課堂上，讓學生以更多方式找我索要教學的知識是必要的。這樣的語文課程視角很新穎，催促我們靜下心來思考語文教學，學習給自己的課堂定位，語文教學是需要內外兼修的，還有許許多多的優秀經驗可以讓我們能夠走出教材、走出刻板化解讀的陰影，盡力表現出課文的真正價值。當然，任何人的經驗可以借鑒，但是復制它是不明智的。我們必須探尋到適合自己的教學之路，才能讓自己的教學出眾。應該以“創造和諧的教學氛圍、培養學生學習活力、提高語言學習基礎”的教學風格為目標。

三、培養學生學習自主，彰現語文魅力

語文教師又一目標在于讓學生學會主動學習，在自主化的學習中得到鍛煉。語文教師存在有著自身的方式，最重要的一點就是把學生推到學習的前沿，讓學生在學習中獲得鍛煉。為了到達這一目標，我們經常都會做一些計劃，比如說，將班級學生分組，每周每組出一次組內學習海報，選擇積極地學習內容，一月后評比。每天都寫名言推薦，挑選出優秀的在課前寫在黑板上，每周評出最受歡迎的名言張貼在班內。每天不少于500字的隨筆，有命題隨筆和自由寫作，最主要的是要有真情實感，與學生進行討論關于每次隨筆內容也很有必要。每月組織一次全班參與的語文活動，包括朗誦、辯論、課本劇等形式，最好是以組為單位，這樣能鍛煉學生自身時，也鍛煉了團結協作的能力。或者利用假期讀一些經典，開學后以隨筆的形式展示。我們已經習慣一周一次作文訓練，這讓一些學生頭疼，但是我更多要求學生隨筆寫作。我覺得，在隨筆中學生更能做到“我手寫我心”，保證寫作中真情實感的表達。

四、營造師生關系和諧，促進人文發展

教育也是一門藝術，教師就是一個藝術家。面對不同的學生，老師遇到的是不小的挑戰。不是每一個學生都能很好地接受老師的批評，這也會影響學生自信心的培養。如果在教學過程中，教師只是一味批評學生，學生就會漸漸失去自信心。在中學生這樣的年齡，一般都是靠周圍人的評價來認識自己。學生覺得得不到老師的認可，師生關系自然就無法和諧。課堂是教師與學生交流的舞臺，也是師生之間相互了解的平臺。教師合理把握課堂的氛圍，注重提升學生的學習興趣，這樣才能達到教學效果。

師生關系的和諧，是學生的教師教學的肯定和喜歡，學生也會在教學過程中對老師加深了解，尊敬老師的教學成果。熱烈的課堂氣氛是和諧師生關系的表現。我們也可以從日常的交流中看出師生關系的和諧。學生愿意和某個老師發自內心的打招呼，這也是一種教學成果。

五、注重學生思考創新，提升精神境界

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（一）農村學生閱讀量太少，缺少美文的熏陶。家長教育意識不強，教育方法不當。他們過分強調學生成績，偏中理科，農村現在仍然流行這個順口溜：“學好數理化，走遍天下都不怕”。忽視學生對閱讀的渴求，甚至將課外書視為“閑書”藏起來，怕影響孩子學習。作文所需要的遣詞造句、布局謀篇在很大程度上依賴于閱讀，但由于學生平時很少有機會閱讀，缺少課外積累，沒有寫作材料，造成對作文望而生畏。

（二）學生閱歷太少，缺少直接經驗。贊可夫說：“應該打開窗戶，讓沸騰的社會生活，奇異的自然現象，映入學生的腦海，借以豐富學生的感情經驗，激起學生的感情。”農村家長整天忙于工作，沒有時間和精力帶學生體驗自然和生活。寫作，尤其是創作需要豐富的經歷，而學生除了上網、寫作業，基本上就沒有什么有意義的活動了。這就造成學生無話可說、無事可寫。

（三）沒有養成認真觀察的習慣。網絡的普及帶來便利的同時，也會讓學生變得麻木，不關心他人，不關注身邊小事。學生或只有作業，或沉湎于網絡，沒有太多的機會接觸更多的人或物，每天重復著同樣的生活，缺少觀察和探索的沖動。寫出來的文章毫無美感可言。

加強作文教學，不僅有利于寫作能力的提高，而且能有效地促進聽、說、讀能力的發展，提高學生的審美能力，有利于全面完成語文學科的任務。因此，激發學生的寫作興趣，提高學生的寫作水平，讓寫作變成美妙的過程，就需要教師在課堂上下多費點心思。針對以上種種現象，我采取了以下策略：

（一）鑒賞“美”。加強學生課外閱讀，在鑒賞中提高審美與寫作能力。“閱讀，架起了由模仿到創作的橋梁。”要使學生作文有話可說，有物可寫，必須注意積累寫作材料，提倡多閱讀文章。俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這話言簡意賅地向我們說明了一個深刻的道理：書讀得多，語言積累到一定程度，文章就會寫得好，筆下就會生花。學生在汲取豐富知識的時候，感受到美的景、美的人、美的情。日積月累，學生就會在潛移默化中收獲美的語言、美的素材、美的情感。文章自然就會有靈性，有血有肉。為了燃起學生閱讀熱情，我組織了許多與閱讀相關的活動：“好書我推薦”、“名著大家讀”、“美文經典誦讀”、“讀書演講比賽”、“唐詩宋詞品析”等活動，學生的閱讀興趣空前高漲，在書海中汲取營養，將優美的詞句、好的寫作方法運用到自己的寫作中。

（二）發現“美”。要教會學生善于觀察生活，力求寫實。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”寫作的源頭活水就是五彩繽紛的生活。熱愛生活、觀察生活、積累生活、思考生活才能擁有自己的思想，對周圍的點點滴滴形成自己的看法或獨到的見解。看到美麗的景物，欣賞悅耳的音樂，一定會感到心曠神怡；看到丑惡的事物，聽到刺耳的聲音，一般會感到厭惡憎恨。一切外部信息要通過觀察才能進行，只有熱愛生活并且善于觀察的人，才能從生活中發現許多可寫的素材，并產生寫作愿望。我們應鼓勵學生全景式的掃描生活，用自己的眼發現真善美，以自己的心去謳歌贊美生活，挖掘生活中最熟悉的、最能打動心靈的寶藏，寫真人真事，抒真情實感。積極創造條件，讓學生走進生活，擁抱生活，在生活的浸潤下打開思路，拓寬視野。此外，在作文教學中，還必須積極地創設情境，渲染氣氛，為學生創造“有話可說，有話要說”的語言環境，幫助學生燃起寫作的熱情，激發寫作的愿望，提高學生的寫作水平。

（三）記錄“美”。積累點滴生活，并以隨筆的形式呈現。一般來說，學生課外時間有限，過分要求寫整篇文章，會讓他們感到“心有余而力不足”。因此中學生平時可以進行多練筆，多記日記，多寫片段，讓自己真實感情淋漓盡致地表達出來，不僅可以得到一種精神享受和審美情趣，而且可以大大提高寫作水平。為此，在平時作文教學中，我強調每位學生每天至少練筆一次，大至對社會現象的評價，小至遣詞造句，不一而足。學生經過了一段時間的練習，筆頭熟了，素材也豐富了，有些內容還運用到作文中去，從而減輕了寫作的難度。學生有了自己的寫作心得，我就要求他們分享成果，互相學習。以課前演講、美文共賞、辯論等學生喜聞樂見的活動提高學生寫作積極性，潛移默化中提高學生觀察能力和寫作水平。隨著學生觀察視野不斷擴大，寫作內容越來越豐富：班級的生活與風波，家庭的歡樂與憂愁，社會見聞等等，真是大到宇宙，小到自我，盡入筆底。在隨筆里，我看到了學生的寫作欲望，也感受到了學生因創作熱情而引出的觀察興趣。不僅有話可寫，而且更真實，更貼近生活。學生的作文不再有干巴巴的敘事，更有生動細膩的描寫和真情實感的流露，讀罷帶給人美的享受。