導語：如何才能寫好一篇教師主要先進事跡，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

xx年榮獲xx省青工崗位技能大賽中教練員技能決賽冠軍，xx年榮獲“全省杰出青年崗位能手”榮譽稱號，xx年榮獲“全省用戶滿意服務明星”榮譽稱號;xx年榮獲“首屆墾區杰出青年崗位能手”榮譽稱號。xx年榮獲“道路運輸駕駛人從業培訓教員大比武”二等獎。

一、厚積薄發，技術上爭創全省第一

當兵時就是汽車駕駛教官，立過功，在部隊入了黨。轉業后被分配到了 駕校，他熱愛教練員職業，立志要當一名優秀的教練員。“工欲善其事，必先利其器”。 認定了這么個理兒：“自己只有半碗水，拿什么給學員滿碗水，要當好教練員，就必須磨礪自己，練就高超的駕駛技術。”之后的日子里，無論是寒風凜冽，還是驕陽似火，總能看到他苦練技術的身影，古桐色的皮膚上不知被曬脫了出多少層皮，手上也磨出了厚厚的老繭，日子一天天過去，他的技術也日臻完善，練就了常人難以想象的的本領。如：“蝶形倒庫”科目，120秒內完成就合格，而他卻能在43秒內完成，車輛從起動就風馳電掣，車尾劃出了一道優美的弧線呼嘯旋轉入庫，此時車尾距樁桿僅有幾厘米，甚至幾毫米，他的幾十個動作一氣呵成從容不迫;“定點停車”科目，車輛保險杠離標線10厘米就為合格，他每次都能將保險杠定點在標線上，做到零誤差。在授課中 精準的演示，博得了學員陣陣的掌聲，學員們打心眼里佩服，都愿意跟他學習汽車駕駛技術。

年， 參加了 省第一屆機動車教練員技能大賽，脫穎而出奪得了冠軍。 、 年，他作為教練長率領農墾隊參加第二屆機動車教練員技能大賽和道路運輸駕駛人從業培訓教員大比武，在備戰訓練中，他主動幫助隊員改進技術，全體隊員擰成了一股繩，奪得了團體比賽第三和第二名，事后他說：“身為教練長，我不能僅考慮自己的成績，我們是一個團隊，我要起一個表率作用”。

二、專研教學，無私奉獻青春和才華

在教學上是學員的嚴師，在生活上又是學員的益友。在訓練場上，他傳授動作要領和操作方法總是深入淺出、舉一反三。當學員開始訓練時，他隨車著教練車觀察學員操作情況，邊走邊講，及時糾正學員的錯誤，要求學員反復訓練欠缺的技術，直到掌握為止。按每天隨車走6小時，每小時走3公里計算，一天他要在訓練場走上18公里。有一名學員叫陳峰，屬于典型的抑郁氣質類型學員，平時少言寡語，與其他的學員也不接觸，學得比較吃力，有的學員給他提了一些學習見議，臉就漲得通紅，覺得別人看不起他似的。倒樁訓練中，由于目標觀察不準，回轉方向盤速度慢， 總是車右后角撞5桿，他下車后， 就面帶笑容地對他說：“你要是再撞5桿，就該把你的屁股由兩半踢成四半了”，他聽后自己也憋不住撲哧一聲笑了出來，緩解了他的緊張情緒，之后 教練給他耐心講解了抓住目標的時機和回轉方向的動作要領，并在下班后給他“吃小灶”，使他的駕駛技術有了很大提高。 常說：“駕駛訓練責任很重，關系到群眾、學員的生命安全，訓練時我很累，腿疼腳腫，對學員要求也非常苛刻，目的是讓學員掌握過硬的駕駛技能，我一定要承擔起這份責任。”

將一些難于記憶的操作技術編成“順口溜”，幫助學員記憶，訓練結束后，熱情地幫他們總結，他按學員的氣質類型、性格、年齡等因素因材施教，教學大綱要求3個學時完成的科目，他的學員1個學時就完全掌握了。

依據教學大綱的要求，并與自己多年培訓實踐經驗相結合，把自己教學方法編寫成書，形成了“ ”教學訓練法，使操作訓練規范化、培訓過程程序化，實用性強，其它駕校來向他取經，他也會毫無保留地傳授，現在他的教學方法已經農墾駕辦推廣，農墾駕培行業整體訓練水平有了較大提高，每年產生經濟效益達300余萬元。

三、教人教心，把滿腔心血傾注到駕培事業

課余閑暇時，他總是和學員們在一起下棋，打撲克，唱卡拉ok，開展了豐富多彩的娛樂活動。與學員接觸的多，了解的自然更多，彼此間的感情也不斷加深。 年有個學員叫 ，29歲，人憨厚老實，干起活來有頭腦又懇吃苦，但父母年邁多病，還欠下了很多債，到了結婚的年齡，姑娘見了面高興，但了解到他的家庭卻都望而卻步。 很為他惋惜，也很為他著急，平時師徒關系處的好， 夫婦當起了媒人，真可謂說破了嘴，跑斷了腿，促成了 的美滿姻緣，年底小兩口還特地來感謝“大媒人”，現在 開起了出租，他對象也干著小買賣，他們的生活正一天天的好起來。學員們都說： 教練不僅是我們的師傅，更像我們的兄長，俺們一定加倍努力學習，來回報 教練的關心。

篇2

關鍵詞：文化滋養； 人格引領； 自我實現

中圖分類號：G633.91 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）09-147-002

師德就是教師的職業道德標準，是作為教師群體中每個個體所追求的一種目標，一種很高的思想境界。目前的師德標準其實是根據教師群體中的出色人群的優異表現而概括和提升出來的，是一個比較高的標準。教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育。教師是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員。教師所面對的是青少年學生，特別是中小學教師，所面對的大部分是未成年人。所以，師德應該主要體現在，提高對自身品德人格的修養，關愛學生，熱衷學習，善于思考，勇于探索，對待學生要公正。這其中對自身人格的修養與提高是至關重要的。用一句最樸實的話來說，就是以身示范，不誤人子弟。

隨著經濟的發展，社會的開放，一些拜金思想，功利思想，包括社會道德環境。對教師的職業道德形成了沖擊。同時教師又是人類文明的傳承者，社會對教師的要求又是很高的。特別是教師績效工資的實施，教師工資的提高。社會對教師的評價要求更高。但是師德建設又是一個長期而復雜的過程。所以，師德建設是一個不斷向理想邁進的過程。

通過學習，結合我們學校的實際，我認為學校在師德建設過程中重點要做好以下幾方面的工作。

一、師德建設需要先進文化滋養

優良師德不是先天與生俱來的，而是教師在社會實踐中經過不斷的學習、磨練才逐漸被培養出來的。人在不斷的知識學習和生活實踐過程中，不斷地分辨善與惡，好與壞，才能逐漸熏陶出良好的師德。同時知識的逐漸積累，會使人逐步地養成具有文明的舉止和不俗的談吐。這些自然就會提升教師的人格魅力，得到學生們的尊重與敬重。所以，提升師德素養需要不斷學習。教師除了學習優秀教師的事跡外，更應該學習一些人生哲理的書籍。我們學校為老師提供了《一生三智；包容、舍得、糊涂》，《怎樣做最好的教師》，《給教師的建議》，《寬心》等等書籍進行學習。通過學習使廣大教師清楚知道：教師的職業就是需要教師具有愛心，具有教書育人的責任心。面對我們外來民工子女占70%的學生，教師人人需要有一顆包容的心，包容學生的不足。由于家長都忙于生活，教師就應該舍得花更多的時間為學生提供服務。教師都應該把同志對教師的期望作為我們的人生目標：愛崗敬業、關愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。我們提出要做讓學生終身受益的教師。如何讓學生終身受益，關鍵還是教師的師德對學生的影響。用自身豐富的社會與自然知識，向學生傳輸著做人的道理和安身立命的本領。一個教師如果沒有較為豐富的知識，就不能給學生把道理講透，當然也就談不到傳道授業與解惑了。教師的身教重于言教，凡是工作幾年以上的教師恐怕都會有這樣的經歷，當你教過的、已經畢了業的學生們回校或到你家里看望你時，他們相互之間回憶起的往往是當年你曾經對他們做過的幾件好事，或者說過幾句使他們受益的話，令他們終身難忘，而你卻可能早已不記得了。但是你當年說過的一些不該說的話，做過的一些不妥的事情，學生們卻并沒有放在心上。因此，我們應該感謝我們那些可愛的學生們。這就是人本性的善良一面。我想，凡有過如此經歷的教師，都應該更熱愛我們的這個職業，關愛我們的學生，快樂地工作在我們的崗位上。其實，我們的身邊就有很多的教師，做過令學生難忘、家長感謝的事情。教師只有不斷學習，自身的整體素養提升了，才能更好的教育、影響學生，使學生終身受益。

二、師德建設需要人格引領

俄羅斯教育家烏申斯基指出：“在教育工作中，一切都應以教師人格為依據。因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”所謂“己不正焉能正人”就是這個道理。唯有如此，學生才能敬其師。對學生的教育是這樣，那么對教師的師德建設更需要這樣。所以學校領導班子形成一個共識：我們班子成員，學科教學能力可能不如一般教師，但是你的人格素養，思想境界不能不如一般教師。為此學校形成了多做事，多奉獻的班子成員和黨員群體。在榮譽、物質享受面前謙讓的是班子成員和黨員。在學校形成了提倡奉獻，淡泊名利的氛圍，對全面提升師德水平起到促進作用。

三、師德建設需要自我實現提升

師德建設的關鍵是要激發教師自身提高的內驅力。作為知識分子的教師實際上更需要得到精神的鼓勵與尊重，更喜歡自我提高，這樣，教師認為是最體面的事。所以學校，每年都進行教育成功案例，我的教育故事交流。教師通過自己講述自己的成功案例，對自己自認為亮點的工作進行描述。使教師在自我挖掘中自悟提升。同時其他老師的交流亮點也是對教師的教育，因為講述的對象是教師自己，所以其他教師感覺更鮮活，更能得到教育與啟示，也能在聆聽中激發提升的愿望。

學校的教科研是人格教育，從1995年開始至今已經開展了十多年。人格教育課題的研究，使廣大教師更加懂得，教師的人格示范作用對學生的教育作用。教師也是在教科研活動中得到了提升，也改善了自己的教育。

四、師德建設需要身邊事例激勵

學校工作中經常挖掘身邊優秀師德事例教育教師，身邊事例的教育教師會感覺更真實，也會感到更易學習。如學校后面住著一位積余小學的退休教師——王慶民老師，他連續六年，每次開學都到學校進行捐款，幫助貧困學生，自己卻生活簡單。每次王老師到校捐款后，我們都要及時向老師宣傳。在此引領下學校老師都會自覺的關心身邊的學生，每學期都有愛心捐贈活動。另外一件事是：學校接受了一位因調皮，到超市偷東西吃被其他學校趕出的學生，我們的老師為了轉變他，有的把他帶回家，當自己的孩子照顧，有的花了大量時間為他補習功課。人心都是肉長的，這孩子也被老師的愛心感動了。他居然會想到買包方便面給數學老師，要數學老師注意身體。這些身邊的先進事例教育著我們的教師，凈化著我們的心靈，提升了師德素養。

五、師德建設需要合適制度規范

篇3

回顧一年的高三工作，我們更加深切地體會到了“人、課、題”是高三質量的根本。不求招招新，但求招招實，圍繞“人、課、題”，我們主要做了以下工作： 

 

一、充分挖掘人的潛力，形成教與學的合力。

1、弘揚敬業精神，激發高三教師的干勁。本屆高三教師的年齡結構偏于年輕，三分之一的老師首次任教高三。靠什么來引領這支隊伍在激烈的高考競爭中占據一席之地？針對隊伍年輕化的特點，我們認為，年輕固然有其經驗不足的劣勢，但年輕更有許多積極的因素，年輕人能否干出成績，關鍵在于敬業的精神。于是，我們把工作的著力點放在了教師敬業精神的培養上。一方面，我們通過政治學習、報告講座等形式扎實開展行風建設、師德教育，在事業心上、價值觀上對高三教師進行正面引導；另一方面，我們利用校報、櫥窗等陣地，用身邊的先進人物、先進事跡來激勵大家。榜樣的力量是無窮的，在高三隊伍中，涌現了許多感人的故事：楊發余老師關節炎發作，疼得一夜沒有合眼，第二天早晨照常上課；鈕勤章老師的小孩在揚州住院治病，他沒有耽誤一節課；任燕、高秀風兩位女教師克服夫妻分居、小孩年幼、公婆年老的困難，教學工作一絲不茍；顧長清老師中途接手高三（6）班的數學，向校長室立下誓言：“為了盡快提高文科重點班的數學成績，準備歇掉20斤！” 人的潛力是無窮盡的，正是他們的這種敬業精神，帶動了全體高三教師，使整個年級形成了良好的勢頭。

2、強化目標管理，形成奮發向上的動力。學校和高三年級將目標滲透到平時的教育教學的每個環節。在分解目標的同時，幫助高三教師分析目標達成的可能性，尋找目標達成的最佳途徑，并且通過一系列的考核機制加以強化，極大地增強了全體高三師生責任感和內驅力。每次大型考試下來，高三年級都將各班達標率和每個教師的學科成績與高考目標對照，并在年級會議上通報。蹲點干部更是圍繞目標做了大量工作。張德明校長分管本屆高三年級，他以身作則，認真做好蹲點工作，耐心細致地指導青年教師，成績突出，所蹲點的歷史、地理備課組全縣第一，所蹲點的高三（6）班超額完成了本科指標，所指導的相金中老師、鈕勤章老師學科成績名列前茅。由于目標明確，措施到位，XX年高考中，絕大多數班級都取得了不同程度的進步，特別是高三（8）班，在班主任雍劍老師和其他科任老師的共同努力下，本科達標率200%，位居全縣各班之首。

3、加強溝通交流，建構和諧協作的關系。教育的實質是心與心的碰撞，學校和高三年級部十分重視凝聚人心的工作，始終保持與高三師生的密切接觸，發現苗頭性問題，便幫助其認真剖析原因，耐心細致地做好說服教育工作，既最大程度地鈍化了矛盾，又增進了干群之間、師生之間的彼此理解與信任。校長室的幾位同志將主要精力都投放到了高三。他們到高三教室去，到教師的辦公室去，他們與高三學生談心，與高三教師交流。所有這一切，已經成為各位校長的一日常規！在工作中，我們深深地感受到，與老師們以心交心，以誠待誠十分重要，在此基礎上，善意的批評老師們是樂意接受的。整個一年，盡管競爭的壓力很大，盡管管理的力度很強，但整個高三年級始終是一個和諧的群體。人心齊，泰山移，和諧所生發出的生產力是難以估量的。

4、樹立高考信心，調動學生學習的狀態。首先，在學校范圍內營造大環境，定期更換橫幅、標語、戧牌；其次，高三年級認真搞好高考專題宣傳，定期介紹高考信息、名校動態、名校友的發展情況；班級內部通過每周主題班會、黑板報、高考專欄、高考倒計時等形式，強化高三競爭意識。為了進一步調動學生狀態，我們十分重視學生理想前途、成人成材、誠信為人、心理健康等教育，努力培養學生勤奮攻讀、拼搏進取的精神，激發學生學習興趣，樹立高考爭勝的信心。在蹲點干部的直接指導下，高三各班結合班級特點開展形式多樣的主題教育活動，極大地激發了全體學生的學習熱情。高三（3）班當初在高二時是一個典型的臟亂差班級，整個班級紀律渙散，學生無心學習。倪瑞峰老師接受該班后，從樹立信心入手，通過常規抓狀態，班級面貌為之一新，本科達標率同類班級第一。

此外，在中轉優工作、學習常規管理和年級考勤等方面，我們不斷進行新的探索和嘗試，作出了積極的努力，收到了良好的效果。

 

二、努力提高課的質量，追求復習的最大效益。

1、嚴格執行課程計劃，確保教學進度的嚴肅性。高三年級在明確學期教學計劃的基礎上，從高三起始階段即實行備課組雙周教學訓練計劃，將長計劃和短安排有機結合，既體現了學期教學的連貫性，又體現了階段教學的靈活性。

2、準確定位復習難度，提高課堂復習的針對性。我們把臨界生這個群體作為高考復習的主要對象，根據臨界生的知識結構、能力層次來設計課堂教學，不片面地追求“高、難、尖”，而是在夯實基礎的前提下，逐步提高能力要求，從而突出重點，突破難點。 共2頁,當前第1頁1 3、不斷優化課堂結構，力促課堂質量的有效性。首先，我們針對復習課特點，明確復習思路，構建了二輪復習“四合一”的課堂模式：能力訓練+試卷講評+整理消化+糾錯鞏固。能力訓練做到在一輪復習的基礎上，排查出學生的考點缺陷，有針對性地進行強化訓練；試卷講評做到在錯誤率統計和錯誤原因分析的基礎上進行講評，講評的對象明確定位為中轉優學生，評講效果的衡量標準就是看中轉優學生有沒有真正搞懂；整理消化首先確保各學科當堂消化的時間；錯誤率較高的題目在一定的時間長度內，以變形的形式進行糾錯鞏固訓練，同時在各學科的周練中予以體現。

其次，嚴格規范課堂教學行為，努力提高課堂效益。一方面，我們將教研室的指導性意見和有關要求細化落實，并形成學校內部的課堂教學細則；另一方面，加大聽課力度，實行課堂質量考評制度。學校和年級部分別成立了課堂質量考評小組，各考評小組每月隨機聽課不少于6人，且對被聽老師的課堂質量作出評估鑒定。凡被認定為不合格的，將在月度考核中

扣除該課老師當月各項津貼總和的5~10%，該項考核還將在學年考核中予以體現。另外，該項考核還將作為師徒結對等第評定的重要依據。學校和年級還定期進行課堂教學質量情況調查，并將調查結果作為學年考核的重要依據之一。

4、狠抓集體備課，增強教學流程的協作性。我們大力倡導組內合作，強力推行教學資源網絡共享制。一方面，我們牢牢抓住集體備課這一基礎環節，將備課組的集體智慧與教師個人的刻苦鉆研有機地結合，通過示范課、研究課、考評課、組內互聽課等形式，引導高三教師取長補短，共同提高；另一方面，我們依托學校現有的現代化教學設備，要求每一位老師做到教學資源信息化、公開化，從而在很大程度上解決了青年教師經驗不足的問題，既提高了教學質量，又縮短了青年教師的成長周期。

此外，在高度重視文化課的同時，我們也十分重視音體美專業高考隊的管理，明確規定了專業課的要求，實行專業、文化一體化管理，將過程考核與結果考核緊密結合起來，使專業考生在專業、文化兩個方面齊頭并進。 

三、切實做好題的文章，發揮訓練的最大功能。

1、實行 “下水上岸”制，提高練習質量。學校和年級部明確要求每位高三教師每周必須完成規定的下水作業量，并將完成情況納入月度業務檢查。“下水”是為了“上岸”，教師做題是為了選題，為此，我們加強對選題工作的管理，明確規定練習材料不得照搬現成資料，必須經過專人篩選、備課組集體研討而成；要先改造，后使用，力求做到選題精當，符合學情。

2、有效監控訓練過程，確保訓練效度。訓練上，我們特別重視訓練的計劃性，明確要求各備課組每兩周制訂一份書面訓練計劃。高三年級嚴格執行《高三年級部練習印制、批閱的規定》，完善學科練習管理登記制，嚴把練習的印制關。凡印制的練習都要求教師及時批閱，認真統計分析，對于重點學生更是要求面批到位。我們還十分重視錯題檔案的建立，指導學生進行自我糾錯，并定期進行糾錯訓練。此外，對考試這一環節，我們嚴格考試流程，狠抓考風考紀，重視考試心理的調適、答題規范化的指導和應試技能的培養，努力消除非智力因素失分。及時、認真地做好每次考試的質量分析，并使分析結果迅速、直接地指導后面的復習工作。

3、強化基礎過關，實施分層推進。針對學生基礎相對薄弱的現狀，我們實施基礎題過關的方法，各備課組明確專人負責基礎過關題的編制，年級安排專門時間進行檢查、測試。在夯實基礎的前提下，重點班適當提升訓練難度，普通班實行必做題和選做題的分檔訓練。這一舉措對學生成績的提高取得了良好的效果。 

篇4

一、師德困境的由來

1. 傳統文化的影響。由于傳統儒家思想的深遠影響，“師道尊嚴”已根深蒂固，在古代，教師的身份是多元化的，是教育家，思想家，政治家，也是道德家。 “道德家是教師的教育身份的歷史存在”。在古代社會，教師的教育身份無法獨立，必須依附于其道德身份，正是這種傳統使得教師一直背負著不能承載的道德責任。古代社會，作為知識分子的教師沒有獨立身份意識，教學不是他們的首要職責，他們的第一使命是救世治國的政治作用。在古代典籍中也可發現， 《學記》曰：“師也者，所以學為君也”。曾參曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”這都表達了道德為先，學術次之的思想。可見，在傳統的古代社會，教師的道德身份要先于其教育身份，其教育身份要以道德身份為依托。在“君子之德風，小人之德草”的信仰下，教師不可避免地成為教化萬民的道德精英的角色，處在社會道德的金字塔頂端，對教師的道德要求幾近于圣人。圣人孔子是偉大的教育家、思想家，為萬世之表，教師楷模，理應成為后世的學習榜樣。但是這種人畢竟是少數，縱觀古今中外，需要多少時間才會出現像蘇格拉底和孔子這樣的人物呢？

發展到現代社會，教師傳統的道德身份開始瓦解，或者說他的道德身份降級。在市場經濟的今天，教師已不可能把擔任社會精神文化的楷模或道德榜樣作為首要任務，道德身份只是教育的一種需要而不是教育內容的全部。其教育身份開始超越其道德身份，并有了更多的內涵，教師被允許可以有自己的道德價值判斷及相應的個人行為準則，只要在遵循社會主流價值觀前提下不將個人的道德偏好強行灌輸給學生。在這種情況下，教師身份的變革，其道德影響的降低給如今師德建設帶來困境和阻力，迫使民眾不得不重新思考教師的道德身份，改變衡量教師道德的標準，否則只會給教師帶來無形的身份束縛和壓力。

2. 社會對教師期望過高。教師是一種專門職業，古今中外的社會對教師有各種各樣的要求和期望，這也賦予了教師角色鮮明的時代性和歷史性。在現代社會中，教師在廣大民眾心中擁有較高地位，被視為教育過程的中心，對教師的角色期待也相當高。角色期待是指在某一情境中社會公眾對個體行為方式的要求和期待。根據角色理論，教師的社會角色是教師社會群體的地位與身份的象征，教師角色是指擔任教師的人應有的一整套權利、義務與行為方式。

對教師的基本期待就是為人師表，教書育人，傳道授業解惑，更高要求則是“甘為孺子牛”、“像紅燭一樣，燃燒自己，照亮他人”，一旦教師的行為偏離了社會期待就會招致非議甚至是罵名。現代社會的各行各業是社會分工的結果，按照專業劃分，教師角色是一種從事教育工作的專業人員，同時還兼有社會文化傳播者和學生在校監護人的角色，具有多重性，可教師不是萬能的。但在他人看來，教師就是不食人間煙火的圣人，他們把教師的無私奉獻當成理所應當，無形之中把這一崇高追求降為對教師道德的基本要求。教育部在2005年7月《關于進一步加強和改進師德建設的意見》，文中指出，“樹立正確的教師職業理想，廣大教師要有強烈的職業光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優秀人才、發展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代前列，努力成為為人民服務的踐履篤行的典范。要志存高遠，愛崗敬業，忠于職守，樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發展。”從以上的措辭中不難發現，社會對教師道德的要求顯得高不可及且表述過于抽象，這讓許多原本就無關道德評價的行為顯得“不道德”，讓廣大教師因為難以踐行而長期處于道德負重感中。

3. 教師職業本身的特殊性。教師作為一種職業是在學校出現以后的事，我國古代的教師是由一些有學識的官吏擔任，“以吏為師”。到了現代社會，國家管理社會的教育事業，對教師進行了專門的職業培訓，使教師成為一種專業性的職業。但是教師職業和一般的專業人員又有區別。教師是從事教育勞動的腦力勞動者，教育勞動是社會活動的一個特殊領域與教育自身發展的自然歷史過程，社會對教師職業特殊要求和教師職業的特殊性有關，其特殊性主要體現在：

（1）勞動的長期培養性。教師的工作是根據國家和社會的需要把人類世世代代創造和積累起來的知識、經驗、技能和技巧傳授給新的一代，發展他們的能力，培養他們的道德品質，使新的一代成為人才，從更廣泛的意義上來說，社會的延續，文明的進步，各種行業勞動者的培養都離不開教師的勞動。所以人們稱贊人民教師為“人類靈魂的工程師”， “塑造新一代的藝術家”，從事著“太陽底下最光榮的事業”。但是人才培養的過程具有長期性特點，前后跨越十幾年，難以出現立竿見影的效果，也無法在當時換回等價的報酬，“十年樹木，百年樹人”就是這個道理。

（2）勞動對象的復雜性。教師勞動是以人為對象的創造性勞動，他的勞動對象不是沒有生命的自然材料，也不是動物和植物，而是具有各種獨特個人品質的，性格各異的，具有思維能力的人。他們是社會的一員，與社會有著千絲萬縷的聯系，勞動對象的特殊性決定了教師勞動的復雜性。原因在于：“學生不是空著腦袋走進教室的”，他們具有自己的個性、理智、情感和意志；教師對學生的影響具有特殊的、無與倫比的價值；教師的勞動“加工”過程既是教師對學生施加教育和影響的過程，也是學生自我教育，自我學習的過程，學生既是教師的作用對象，又以復雜、豐富的形式顯示出一定的“反作用”。

（3）勞動過程的靈活性。從教師勞動的手段看，教師勞動是一種以教師個性為勞動工具的個體獨立性與集體協同性相結合的，以傳遞知識為主要手段的勞動，這是區別于其他勞動形式的。然而教師勞動的手段，不同于工業勞動、農業勞動、商業活動中使用的物質工具或機械工具，而是依靠教師的個性。不僅包括教師個體的思想品德、情感、信念、世界觀等政治影響和道德作用，也包括教師個體的知識和才能以及傳授知識的技巧和本領，決定了教師在教育過程中帶有極大的靈活性和不確定性，對學生的教育影響會因為教師個性方法的不同而有所不同。

二、道德困境的表現

1. 教師個人道德與職業道德之間有沖突。教師作為社會角色的一員，有其特定的社會責任。教師的社會責任主要有兩個：一是教師作為一般社會成員（公民）所必須履行的一般社會責任，諸如尊老愛幼，遵紀守法等；二是作為特殊社會成員（專職教師）所必須執行的特殊社會責任，如教書育人，培養下一代。當教師作為普通公民應享有一般的權利，履行應盡的義務，可以合理追求自己的合法利益，教師職業作為一般職業，在工作時自然需要考慮投入與收益的最大化問題。其實隨著市場經濟的發展，教育事業既有公益性一面又有市場化的一面，教育是“準公共產品”。但是到日常生活中，教師作為人類靈魂的工程師，被要求做一個品德高尚的人，自覺奉獻于教育事業，應具備舍己為人、大公無私、兢兢業業、以苦為樂等諸如此類的高貴品質，似乎用盡所有高尚的語言來要求教師都不為過。在這種思想的支配下，教師某些正當的個人需要遭到排斥，教師的真實生活狀況被忽視，無形中把教師生活凌駕于普通人的生活之上。

這種觀念的結果就導致了教師不得不過起清貧的生活，選擇了教師職業就注定要安貧樂道，這也迫使某些教師棄教從商、從政，社會驚呼：教師的道德出現滑坡，師德敗壞！細想可知，這都是教師不得已的選擇。當社會上涌現最美教師，最勇敢教師的先進事跡時，就號召所有教師向他們學習，這種精神值得提倡但不能作為對教師的特殊要求。

2. 教師職業道德表現出特殊崇高性。根據以上所述，教師職業在各方面都表現了特殊性，由此導致了教師職業道德的特殊崇高性。教師作為和醫生、律師一樣的專業人員，卻在職業道德上要求不一。要求教師只講奉獻，不講索取，只講義務，不講權利，這完全是有違當代社會民主法制精神的，也違反了權利與義務對等性。在對教師的行為評價時，對值得贊揚的行為被認為是理所應當，而無法做到時就被指責是道德水平下降，可見，在人類道德史上，教師職業道德往往處于當時社會道德的最高水平，代表著社會成員道德涵養的最高層次。

實際上整個教師群體都是普通的勞動群體，國內學者許紀霖曾說，“無論從歷史的角度還是從現實的角度，我們沒有任何先驗的和經驗的理由來證明知識分子必定比其他人，比如工人、農民、白領甚至小痞子更具有道德上的優先性，倒過來反而可以找到相反的例子。”教師和普通人一樣還是道德的學習者，并不是道德完人，從事教師職業的都是一群常人，他的職業道德要求與其他職業所需要的道德沒有本質區別，區別可能是在道德的具體表現方式上。我們決不能說教師需要的道德比司機更崇高，更神圣，更值得尊敬，同樣也不能說教師職業比其他職業需要更高的道德。

三、關于解決困境的建議與對策

1. 溝通“師德崇高”與“底線師德”。“底線師德”具有具體、下限、操作性強、可變動等特點，它與“崇高師德”分別占據師德體系的“下邊界”和“上邊界”。我們在關注教師職業道德時不僅提倡師德的崇高性，還應重視底線師德，這是師德體系發揮作用的基礎和前提，因為教師的社會生活需要有底線師德作為支撐，確保滿足教師在倫理上的基本要求。一直以來，社會忽略了教師的個人道德，甚至在排斥底線師德，但是面臨不斷變化的社會背景和教師從事教學之外工作的情況，我們呼吁大家關注教師底線師德，改變那些約定俗成的根深蒂固的隱性師德標準，理性看待教師職業道德，既要對教師的職業操守嚴格把關，又能兼顧人性化原則。

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教師培訓的經驗和成果，報道國內外師資培訓信息，研究中小學各學科教育教學理論和方法，傳播中小學教師研究成果和研究動態，宣傳教師的先進事跡。注重理論研究，突出實踐應用。下面是小編為大家整理的教師培訓自我鑒定五篇，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

教師培訓自我鑒定1記得有很多人說過，教師是天底下最光輝的職業，之前記得，如今懂得。很榮幸我成為了這一光輝職業中的一員。“十年育樹，百年育人”踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

懷著期待與欣喜，我參加了為期兩天的“2015新入職教師培訓”。“期待”是因為步入新的工作崗位，對新的環境和完美的未來充滿期待;“欣喜”是因為我感受著各級領導對新教師的深切關懷。入職培訓的課程豐富而實用，包括北京教育學院遲希新教授的專題講座《一線教師專業發展路向》。__進校張榮華教師的專題講座《教師心理健康教育》，__進校李成武教師的信息技術培訓《網絡資源的收集與處理》，特級教師呂維智教師的專題講座《在教育教學中修煉》。

短短兩天的培訓學習，讓我受益匪淺，培訓的這些教師的發言中沒有太多華麗的詞匯，卻流露出一種樸實真誠，勤奮敬業的工作態度，他們講授的都是實實在在的值得自我去細細體會與“消化”，下頭就遲希新教授和呂維智教師的專題講座談一下自我的心得體會。

遲希新教授的講座資料是《一線教師的專業發展路向》，談到這個資料，他鑒定了四大方面，一是教師緣何關注自我身的專業發展：二是教師專業發展的內涵和特征;三是教師的主角定位與專業發展路徑;四是設計最好的自我，成就幸福的自我。遲教授的每一句話都發人警醒，耐人尋味，就自我的理解，談一下感受。在另一個方面我認為最讓我受益的是提到的“職業倦怠問題”，這對我們新教師來說是提前打了預防針，讓自我能夠正確的對待工作。在提到專業發展的內涵和特征的問題上，遲教授鑒定的“教師”——1把握教育規律，通曉教學原則2了解學生心理發展和年齡特征3擁有豐富的教育教學經驗，我認為給自我定了航標，沿著這個路向去前行，實現自身價值。在第三個方面專業發展路徑中，讓我學習的是教師專業發展的幾個“一點”——多讀一點書，多寫一點東西，多參加一點競賽，為外語學習投入一點時間，多一點自我學歷提高的思考，這幾個“一點”為新教師提出了要求，要做一名終身學習型教師，做一名能夠不斷適應新知識，新問題，新挑戰的教師。

呂維智教師的講座資料是《在教育教學中修煉——教學成果是這樣煉成的》，那里面涉及了十六講，呂維智教師的話語樸實，又很風趣，他注意了和新教師們的互動，每談到一個問題時，都會找教師們發言，談談自我的理解，這樣充分調動了教師們的學習進取性。在他的講座中值得我們學習的知識很多，如上好課的前提，上好課的基礎，上好課的關鍵，上好課的保證，處理課堂突發事件的智慧等。我自我認為他鑒定的衡量好課的標準很重要：1課堂健康知識無誤2教學基本的扎實3教學目標明確4教材處理合理5媒體使用恰當6教學結構巧妙7教學策略高超8作業布置適量9教學效果達標10教學特色鮮明

經過本次培訓，我明白了，作為一個教師，不僅僅是個教書育人的教師，更應當成為一個研究者，我們要堅持創新，在教學中發揮自我的聰明才智，爭做教學發展的弄潮兒。

教師培訓自我鑒定2今日，我有幸聽了王濱教授的教師心理健康講座，對我來說真是意義重大，王教授的講座使我受益匪淺，感想頗多，美國教育心理學家吉諾特說：“作為一位教師，他要么是在幫人，要么就是害人。在每個人的成長過程中，中小學教師對他們的影響是不言而喻的，教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。

所以，為了更好地教育學生，教師自我首先必須是心理健康的人。，教師心理健康水平比他的專業知識和教學技能更具重要性。教師的心理健康從根本上說還得由教師自我維護。一個優秀的教師應當能夠處理好兩個方面的關系--既關注學生的心理健康，同時也重視自我的心理健康。優秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自我一向處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。

身為教師，僅有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，到達新的教學要求，才能尋求新的發展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地理解新知識，開拓自我的視野，也能使自我站在更高的角度看問題，以更平和的心態對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。從心理學的角度來講，教師這一職業是如今最“開放”的職業。

他的工作得理解許多人直接或間接的檢查和監督——學生、校長、教研員、學生家長、教育局等等，以至整個社會。所有的這些人和社會團體都認為自我對教師的工作有鑒定的權利。對于教師應當怎樣做，應當是什么樣的人，他們都有自我不一樣的觀念和想法。

僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產生焦慮，不管是正常的焦慮還是神經過敏性焦慮。并且，教師自我心里也有“一桿秤”，隨時隨地都在監督著自我的工作，甚至比別人更嚴格、更苛刻。所以，教師應當樹立正確并且穩定的自我概念。包括對自我身體、本事、性格、態度、思想等方面的認識，是一系列態度、信念和價值標準所組成的有組織的認知結構，把一個人的各種習慣、本事、觀念、思想和情感組織聯結在一齊，貫穿于經驗和行為的一切方面。

正確認識自我，客觀鑒定自我，合理要求自我，了解并愉悅地理解自我的優點和缺點，不給自我設定高不可攀的目標。同時，個體因為對自我更加了解，由己及人，也就能夠客觀地鑒定別人，接納并理解別人的錯誤和缺點，對世事中的不平、不滿、不盡善盡美之處能處之泰然，這種心態對堅持心理健康是十分有利的。

教師應多學習，多理解新知識，以加強自身修養。教師也能夠堅持收集有關他的教學效果和學生學習情景的資料。幫忙教師提高教學水平，更清楚地明白是否到達了自我預定的目標。

教師對失敗的看法是自我維護心理健康本事的中心因素。正因為教師是心理上“開放”的職業，失敗和過錯發生的機率就異常大。人無完人，每個人都會有錯，每個人都會有失敗的經歷，關鍵是看怎樣去認識和對待自我的失敗。如果能從失敗中吸取教訓、鑒定經驗，失敗就是成功之母。并且能減少壓力和焦慮的來源，更有利于自身的心理健康。

比如，一個對自我的教學本事充滿信心的老教師對學生家長和社會上其他人員對課程提出的不一樣意見會處之泰然。與教育界之外的人談論關于課程的時候，他心態平衡，語氣堅定，因為他明白自我是一個有本事的教師，他明白自我在說些什么。他清楚地明白，自我對問題的直接接觸更多，因而對整個教育形式也就有更客觀的把握。他從實際工作中建立起來的安全感不會受到影響。

因為學生對他友好而不失尊敬，因為他幫忙差生并真的使其成績上升，因為他客觀地明白教學中的失敗是不可避免的。事實上，正是因為他能理解這些失敗，并從中鑒定經驗，才有如此大的心理能量來勇敢應對失敗。教師應當正確的認識和鑒定生活中所謂的“失敗”。也能夠說是適時當一下阿Q。

教師在學生面前應控制自我的消極情緒，不把挫折感帶進教室，更不要發泄在學生身上。教師覺得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發泄在座在自我教室里的學生身上，因為學生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍首”之一。本來，適當地刺激一下搗蛋學生的自尊對矯正學生的問題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動的時候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學生，也破壞了自我在學生心中的形象。如果教師是因為自我遇到了挫折而煩躁，并且所以而斥責學生，學生們是能夠意識到的。

他們不僅僅不愿再尊重教師，聽教師的話，還可能會報復教師。如果不良情緒積蓄過多，得不到適當的宣泄，容易造成心身的緊張狀態。這種緊張持續時間過長或強度過高，還可能造成心身疾病。所以，教師也應當選擇適宜的時候、合理的方式宣泄自我的情緒。情緒的宣泄能夠從“身”、“心”兩個方面著手。“心”方面如在適當的環境下放聲大哭或大笑，對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給自我寫信或寫日記。“身”方面如劇烈的體力勞動，縱情高歌，逛逛街，買點自我喜歡的東西等等。還能夠出門旅游，從大自然中使自我的情操得到陶冶。

其次，學生的心理健康也十分重要。心理學研究證明，每一個學生都有很大的潛能，都有可能成為優秀者，天才人物，主要是看后天的教育與影響而我們作為教師，在平時的教學中應當注重發揮學生的潛能，為學生的發展創造必要的條件，讓其充分的發揮出來。

在課堂教學中，教師要注意觀察學生的實際情景，有意識的培養學生的優勢，并注意培養和克服學生的劣勢。注意發揮學生的優勢，能夠促進學生的智力的開發，也要注意采取激勵的辦法，記得有位學者曾描述這樣一個公式：學生的學習成績=本事×激勵，讓學生看到自我的優勢均，自信心增強了，就會促進智力的發民展，對于后進生，我們更要堅持發揮優勢的原則來處理問題，對后進生更應當要多看他們的優勢，使用權其能夠順利發展。

經過此次學習，我感受頗深。要想真正做到為人師表，還要不斷提高自我的人格魅力，使自我具有良好的性格、高雅的氣質、卓越的才能、高尚的品質，真正成為學生學習的榜樣。

教師培訓自我鑒定3__日我參加了市教育局組織的“新教師入職”培訓活動，聽了北京教育部遲希新教授和__進校幾位教師的講座，經過2天的培訓，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解，收獲頗多。這次培訓的資料豐富多彩，包括對高等教育學、心理學、教育法規概論職業道德修養和多媒體上機操作等諸多方面的系統學習。經過認真的培訓和自我的學習，獲得了很大的收獲，現將自我的心得體會鑒定如下：

14日上午，遲希新教授講授了“如何當一名合格的教師”。自從參加工作以來，我一向認為作為一名教師只要做到：愛崗敬業、為人師表、工作務實、業務扎實等幾個方面就能夠了。但隨著自我工作六年來的不斷學習與鑒定，經過專家的講授，我在思考：時代在變，對教師的要求也在變，尤其是應對我們這些年輕教師來說，更應當不斷地學習，不斷地為自我充電。

一、做學習型的教師

在如今知識爆炸、信息更新加劇的社會現實中，也許我們有繁忙的工作，有瑣屑的世務，也許我們身體疲憊，心力交瘁，也許我們迷于娛樂，忙于社交，可是，作為一名教師，還是應當以書本為伴，以讀書為樂。

而讀書，不妨讀得雜一些。不一樣風格、主題的閱讀能帶給我們的不僅僅是豐富的知識，還有廣博的視野，這樣教學中才更有底氣。同時僅有愛讀書、會讀書的教師才會教出愛讀書、會讀書的學生。閱讀是學習之本;是立教之根，是生存之道，是教師最重要的事情，在閱讀中思考才讓我們幸福歡樂的教育生命得到強大的支撐!我想，我要做讀書學習型的教師，在閱讀中成長著、幸福著。

二、做反思型的教師

如果日復一日，教學卻不及時反思，我們的教學將進入一種麻木的“教書匠”狀態。如果我們不坐下來思考一下，那么我們太容易隨波逐流，如果我們不坐下來思考一下，那么我們做了許多徒勞無益甚至有害學生身心發展的工作而自我卻不明白。“一天的思考，勝過一周的徒勞”，僅有思考能幫忙我們從無效走向有效，僅有思考能幫忙我們從有效走向高效。

有了這樣的認識，我的教后記就不該有時在“補”中完成，而應當是真正的教后反思，用最樸實的語言記錄真實的所想、所思、所感。同時在生活中，更應活躍著一顆執著于教育的“敏感的心”，不起眼的一件小事、不經意的一句話語，誰說不能引發我們對教育的思考呢。

三、做歡樂型的教師

遲教授一向問我們一個問題：“你們教學幸福嗎?”，在以往教學實踐中，我有時也因為壓力而感到煩惱，可是我想我們還是應當做一名歡樂型的教師。因為僅有歡樂，才能始終堅持一種活力，僅有歡樂，才能將心中的溫暖與歡樂播撒。成長必須經歷痛的里程，但痛并歡樂著更是一種成長。

四、做理解型的教師

把握教育規律，通曉教學原則，了解學生心理發展的年齡特征，關愛學生，視他們為自我的孩子，給予孩子家長般的關懷，學生肯定喜歡教師，喜歡教師才會喜歡教師的課，所謂愛屋及烏，親其師、信其道。教師和和學生交往，要具備良好的溝通素養，嘗試著了解學生，不要盲目地批判學生，站在孩子的立場去看，讓孩子有完整的表達機會，并給予溫馨的回應。

總之，遲教授的課很有感染力，對我觸動很大，我要努力學習，進取進取，爭做一名合格的人民教師。

午時，進校張榮華教師主講了教師健康心理，隨著教齡的增加，我們或多或少的都會存在職業倦怠，經常抱怨環境不好，學生素質不好，時常莫名其妙地發火，可是這樣能解決問題嗎?不能，發火是最無能的表現。作為當代教師，我們有文化，有素養，我們應當愉快的理解指甲的職業主角，教師是人類靈魂的工程師，我們是神圣而偉大的。我們要善于與人相處，建立良好的人際關系，以進取樂觀的情緒狀態獨創性地開展教育教學活動。當然，我們也不要過分地給自我定出過高的目標，要承認學生的差異性，目標過高，造成心理抑郁，得不償失，反而適得其反，愉快的教書，做到問心無愧。生活也是一樣，不要什么都追求最好的，知足才能常樂。堅持固然好，可是適當地放棄有時也是一種美麗。

15日上午，進校李成武教師主講多媒體教學。他講課的資料不是高深的計算機軟件應用編程，而是和我們教學息息相關的基本操作問題，教師講得十分細致，幾乎涵蓋了教學中所有能遇到的問題，邊講邊練，教師耐心的指導，經過教師的講解，以前一些不懂的問題，以后也能迎刃而解了。多媒體教學的確使我們的課變得生動形象，耐人尋味。所以，懂得多媒體教學知識是必須的，時代在提高，我們的教學模式也要與時俱進，才能跟上現代化的步伐。

午時呂維智教師主講如何一名優秀的教師，方方面面，點點滴滴，細致全面，說道教材教法、教學大綱、課題研究，我們好像都很陌生，以往的教學我們只明白備課，講課，從來沒有認真地研究過這些，突然感覺自我有點失敗，以后必須要吸取經驗教訓，多關注教學大綱，多參加教研活動，為自我充電。還有，呂教師都已年過六十，是教育的長輩，可是他講著一口流利的普通話，多媒體授課操作是那么熟練，讓我們這些年輕的教師感到無比慚愧，無比欽佩。的確，貨到老，學到老，學無止境，只要我們肯用心學習，就必須有所收獲，年輕就是資本，我們更應當抓住機遇，努力學習，每一天提高一點點，日積月累，跟上時代的步伐，才能不負使命，成為一名優秀的教師。

走進名師，感受名師，受益匪淺，今后當以名師為榜樣針對自我的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學藝術和教學思想，為己所用，取人之長補己之短，爭取使自我的教學更趨完美。

衷心地期望以后類似的培訓機會延續下去，為我們這些年輕的教師指引前進的道路。更期望我市的教育事業在市委市政府的領導下，日新月異，與時俱進，大放光彩。

教師培訓自我鑒定4短短的幾天的培訓學習，令我的心境久久不能平靜，能夠說是我近年來教學生涯中，一次難忘的學習交流。在學校這些勤懇敬業教師的發言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學，勤奮敬業的工作態度，讓我在這次學習中受益匪淺，百聽不厭，百學不倦。

我想，“作為教師，不僅僅是一個學者，她更應當是一個研究者，”在教學育人的過程中，我們教師必須以局內人的身份“進入”生活本身，“入乎其內”，根據教學現場當時的“內在真實”，來展示教學的真實面貌。

“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢，經過培訓，我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。經過培訓學習，我更堅定了自我“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做：

(一)“做一天蠟燭，就要發一天光;做一只春蠶，就要吐一寸絲。”

這是我的教育觀和思想觀。我不會有“當一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎的，是要以強烈的職責心做代價的。一個熱愛教育事業的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。

(二)要鼓勵自我“學無止境”

我要在新學年里，不斷學習他人的新經驗，使自我具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“問道在先”“術業有專攻”恐非易事。

(三)要熱愛自我的學生

教師必須關愛學生，尊重學生的人格，促進他們全面健康地發展。這種熱愛，首先應當是溫暖的，是充滿情感和愛的事業。作為教師，應當多與學生進行情感上的交流，做學生的知心朋友、這種愛也需要教師對學生傾注相當的熱情，對他們給予各方面的關注，從心靈上、思想上、身體上、學習上去關心、熱愛、幫忙，把教學中存在的師生的“我”與“你”的關系，變成“我們”的關系。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。

經過培訓，我懂得了怎樣去愛學生。“愛”是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

“愛”要以愛動其心，以嚴導其行;愛要以理解尊重，信任為基礎;“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向所有學生。在教育這個舞臺上每一天發生著許許多多平凡的和不平凡的教學故事，這些在教育教學活動中所發生、出現、遭遇、處理過的各種事件，不是瞬間即逝，無足輕重，淡無痕跡的，它會長久的影響學生和教師的教育教學。從培訓中教師所談的這些親身經歷的事件中，我們能夠學到很多東西，得到很多大啟發，甚至會產生心靈的震撼。

走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師應當熱愛學生，誨人不倦。愛，是教育的基礎;沒有愛，就沒有真正的教育。在今后的教學中，我將針對自我的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學藝術和教學思想，為己所用，取人之長補己之短，爭取使自我的教學更趨完美。

教師培訓自我鑒定5__日我們新入職的教師經歷了兩天別開生面的學習培訓。經過學習培訓，我收益匪淺。要想當個好教師，必須要先做個好學生，對于剛剛畢業，缺乏經驗和教師專業技巧的我而言，尤其重要。這次培訓真真切切地給我上了十分及時的一課。

在兩天充實的學習里，我們聆聽了北京教育學院遲希新教授的關于“做最好的自我，做幸福的自我”的精彩講座，了解了__進修學校張榮華教師關于“現代教師心理健康與自我調適”的資料，學習了李教師關于“教師網絡資源的收集與處理”和呂維智教師的“教學成果是這樣煉成的”的專業化的知識。其中令我印象最為深刻的是遲教授和呂教師的講座中有關“教師反思”的問題。在此，我異常想就“教師反思”這一問題，談談自我的培訓學習感想和體會。

古人云：“君子有九思。”“吾日三省吾身。”君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”反思，使人的思想不甘于平庸;反思，使人的大腦變得富有智慧;反思，使可遇不可求的靈感倏忽而至。反思對我們的人生有重大的作用。

著名教育心理學家波斯納提出了一個教師成長的公式：“經驗+反思=成長”。教育家葉瀾也指出：“一個教師寫一輩子教案不必須成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師“。在我們培訓中，遲教授也指出“勤于反思是教師專業發展的路徑之一。勤于反思主要包括：鑒定提升、創新本事、獨立研究三個方面。”可見，反思能讓教師的生命變得五彩繽紛，反思能讓我們的教育變成一支抑揚頓挫的交響曲。一個善于反思的人，永遠擁有前進的動能;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個善于不斷反思的教師，才能不斷完善自我的工作，科學地施教，深受學生們的敬仰。勤于反思是我們教師成長的必由之路。

那么，那些因素促使我們教師進行自我反思呢?我認為主要有以下三點。

首先，教師自身的成長都是由新教師到合格教師再到優秀教師的過程。而這個過程離不開反思。我們教師反思本事的養成是確保我們不斷再學習的基本條件。我們在個人反思或團體反思的過程中，能夠發現個人或他人的優缺點，從而拓寬專業視野，激發不斷追求、不斷超越的動機。

第二，“好課永遠是下一節”。現代課堂教學需要我們反思。課堂教學所以被稱為“遺憾的藝術”，是因為我們每位教師都會有這樣的體驗：教案初成，往往難以發現毛病，下課之后，教學設計的疏漏不找自現。再優秀的教師，再成功的教學，也會小有不足之處。在我們培訓中，呂教師曾說：“經常反思課堂遺憾既能上出好課!”所以作為教師，我們在每一堂課后，都要進行認真的自我反思。對自已的課堂教學進行反思，思考哪些地方取得了預期的效果，哪些問題讓你措手不及，哪些環節的掌握有待改善。教師因智慧而優秀，專業因發展而精彩。一個教師要經常梳理自我的教學行為，不斷地反思教育教學中的得與失，才能夠獲得寶貴的經驗、教訓，及時發現新問題;才能夠不斷吸取他人的經驗和長處，內化自我的知識和水平。反思，能夠激勵我們把教學實踐提升到新的高度，實現我們的自我超越。

最終，新課程本身的發展需要教學反思。新一輪基礎教育課程改革是一項任務艱巨而復雜的系統工程，也是一個需要在實踐中逐步實驗、不斷完善的體系。我們教師是改革活動的具體實施者，新課程要求教師進取參與到課程的開發、實施、鑒定等過程中來，這就需要我們教師不斷反思，提升自我的理論素養。

篇6

農家書屋工程是國務院確定實施的一項公共文化惠民工程，是為滿足農民文化需要，在行政村建立的、農民自己管理的、能提供農民實用的書報刊和音像電子產品閱讀視聽條件的公益性文化服務設施。農家書屋的建設與發展是保障人民群眾基本文化權益的重要舉措，對于縮小城鄉差別、鞏固農村思想文化陣地、幫助農民科技致富，促進農村經濟、社會、文化和諧發展具有重大現實意義。在農村經濟轉型的關鍵時期，農家書屋既面臨著重要挑戰，同時也面臨著難得的歷史機遇。如何因地制宜，整合資源，發揮優勢，為當地村民服務，為農村經濟社會發展服務，已成為當前農家書屋建設與發展過程中面臨的重要課題。建好農家書屋不易，如何建立健全長效的管理機制、體制，管好、用好農家書屋，則是文化工作者必須面對和思考的問題。

農家書屋作為農村公共文化服務體系的新型平臺，正逐步成為農民讀書學習、陶冶情操的精神樂園和科技致富、學法普法的重要陣地，受到了廣大農民群眾的歡迎。各地也把農家書屋建設工程作為加快新農村建設的一項重要內容，積極實施這一民生工程。為了解農家書屋在福建省武平縣農村及社區居民物質與精神文化生活中的影響和作用，探索農家書屋在閩西農村獲得更好的發展途徑，充分發揮其各項作用，更好地服務村民，為鄉村精神文明建設做出貢獻，我們開展了這項調查活動。

一、調查方法

本次調查（從2014年6月5日起至2014年11月30日）旨在了解福建省武平縣農家書屋基本情況，通過調查農家書屋的硬件設施、圖書管理員情況、書屋利用情況、書屋經營模式和經費狀況等，為農家書屋的建設與管理提供參考依據。

調查采取問卷調查法和實地調研法相結合的方式，最深入分析現有數據的基礎上，設計內容詳細的武平縣農家書屋狀況問卷調查表，對該縣農家書屋的建設與發展現狀進行抽樣調查，分析武平縣農家書屋建設現狀與發展動態。

1.問卷設計

問卷設計之前，查閱了農家書屋建設的相關文獻及政策文件，針對農家書屋建設中的有關問題，對農家書屋的硬件、建立時間、管理、利用等5個方面的38個問題開展調查，通過在農民培訓現場和進村入戶、聯系各鄉鎮書屋負責人等方式，發放調查問卷，收集后匯總分析，以期比較客觀全面地反映縣級農家書屋的具體情況。

2.抽樣調查樣本選擇

首先從武平縣文化廣電新聞出版系統及其領域，收集各鄉鎮已有建設農家書屋的相關信息。接著，組織圖書館的員工，對典型村莊的“農家書屋”建設情況開展詳細的問卷調查。農家書屋調查范圍涉及武平縣17個鄉鎮、街道214個行政村的農家書屋和2個社區圖書室。共發放問卷214份，收回有效問卷175份，回收率81.8%。從這些農家書屋地域分布情況來看，各鄉鎮均有覆蓋，具有一定的代表性。

3.誤差驗證

為確保問卷調查的準確性，集中參與調查的項目組成員，對調查表的有關事項進行了講解，要求調查表上要填上調查人的名字，被調查書屋管理人應簽名并留下聯系方式以便核實。同時，隨機抽取23份問卷表進行核實，情況基本屬實。作者利用調查研究及圖書館協助配合“農家書屋”建設的機會，多次實地考察了武平縣七坊村等12個行政村的農家書屋，聽取了平川鎮文化站負責人對該鎮5個行政村的農家書屋建設概況，訪問縣文體廣新局有關負責人對武平縣農家書屋建設的設想，實地了解各地對農家書屋建設與發展的意見與建議，獲取的信息與問卷設計統計出來的情況基本相符。

二、武平縣農家書屋建設現狀

武平縣為福建省龍巖市下轄的一個縣，位于福建省西南部，位于閩、粵、贛三省交界處，南與廣東梅州相連，西與江西贛州接壤， 是閩西、粵東、贛南的重要交通樞紐和物資中轉、集散地，素有閩西“金三角”之稱。全縣總面積2635.2平方千米。轄6鎮、11鄉，人口37萬。通行閩西客方言武平話。農村人口占比達60以上。

（一）農家書屋基本情況

武平縣農家書屋創建始于2007年，之前在部分村莊建有農民圖書室、小書屋等。由表1可知，農家書屋主要成立于2008年至2012年間，特別是2009年后得到了穩步發展。現有農家書屋214所。

表1   農家書屋建立時間與數量

2007年以前

2008

2009

2010

2011

2012

合計

1

21

46

49

50

47

214

關于加強農家書屋建設的必要性，問卷設置了“有必要”、“沒必要”、“無所謂”3個選項，僅有2為圖書管理員認為無所謂，1位認為沒必要，可見多數認為農家書屋的建設還是很有必要的。

（二）書屋硬件設施

農家書屋面積、消防設施、電腦、書架、桌椅等調查情況見表2。多數農家書屋建設按照規范統一的標準執行，嚴格把握書屋選址，按需配備書柜、書架、閱覽桌、椅等硬件設施。農家書屋基本配套設施按照《農家書屋工程建設管理暫行辦法》的要求，有些農家書屋配置水平遠超出標準。

武平縣各鄉鎮農家書屋的硬件設施統計見表2，從中可以看出，現有農家書屋的平均面積35-60平方米，均配有桌椅多數；絕大部分鄉鎮的農家書屋配備書架及閱讀燈，多數鄉鎮配有消防設施和電腦。調查中還發現，多數農家書屋可供借閱的圖書能達到國家規定的1000冊的要求。

鄉鎮

書屋平均面積（m2）

消防設施

電腦

（臺）

書架

（個）

閱讀桌

（個）

座椅

（把）

平川鎮

60

6

10

25

30

120

城廂鎮

45

5

4

35

32

124

萬安鎮

50

2

4

17

12

48

永平鄉

47

2

5

33

30

120

東留鄉

38

3

4

41

36

132

桃溪鎮

37

1

4

34

30

120

大禾鄉

35

3

29

26

92

湘店鄉

40

1

2

15

12

48

中山鎮

45

2

6

27

22

84

十方鎮

40

5

6

48

38

136

武東鄉

35

3

41

40

160

中堡鎮

37

2

4

49

42

168

巖前鎮

50

3

4

37

32

124

象洞鄉

45

18

16

64

民主鄉

35

13

12

48

下壩鄉

37

18

18

72

中赤鄉

40

1

4

14

14

56

表2  農家書屋硬件設施

（三）圖書管理員情況

農家書屋管理員作為圖書室的負責人，其文化水平、個人素質、培訓狀況關系到農家書屋的建設質量與成效，相關的調查結果如表3所示。全縣農家書屋共配備管理員214名，以村文化協管員、村會計、婦代會主任、青年民兵負責人等村干部和農村退休教師為主要構成，占管理員隊伍的絕大多數。從管理員年齡上看，21到40歲的青壯年98人，占圖書管理員總數的46%，41至60歲的中年106人，占管理員總數的50%。具有高中以上文化程度的75人，占圖書管理員總數的35%。

由表3得知，武平縣農家書屋管理員均在上崗之前得到培訓，但以兼職人員為主，有薪酬的僅占1%。從管理員的文化水平來看，尚無大專以上人員。

表3  農家書屋管理員基本情況

管理員編配

管理員文化水平

管理員薪酬

管理員培訓

專職

兼職

本科

大專

高中

初中

其他

有

無

是

否

10

204

75

80

59

3

211

214

5%

95%

35%

37%

28%

1%

99%

100%

（四）農家書屋管理情況

農家書屋是一項惠民工程，是在各級政府和村民的共同努力下建立起來的，能否得到長期發展，真正服務于農，關鍵在于管理。有關武平縣農家書屋的管理狀況，調查結果如表4所示。為保證建成后的農家書屋規范運行，全縣大多數鄉鎮已建立《農家書屋圖書管理辦法》、《管理員崗位責任制度》、《圖書借閱制度》等規章，為農家書屋的規范運行提供了基本的制度保障。

通過調查表明，各農家書屋均掛有牌匾，開展了圖書財產、借閱登記，向村民辦理借閱卡，并免費借閱，方便了村民。單從書架等擺放程度看，多數還不能做到整齊有序，衛生狀況多數中等偏差。

表4  農家書屋管理情況

村民是否辦借閱卡

借閱是否收費

圖書財產登記

圖書借閱登記

家具擺放

程度

書屋衛生

狀況

書屋門牌

規章制度

是

否

收

免

有

無

有

無

整齊

一般

好

中

差

有

無

有

無

19

195

214

214

214

15

199

19

69

126

214

214

（五）農家書屋開放與運行情況

為了解農家書屋的運行情況，從書屋的開放頻率、開放時間等方面進行了調查，結果見表5。從表中看出，武平縣不同書屋每周開放的時間有差異，每周1次到5次都有，其中每周開放1次和2次的居多。從具體開放時間來看，全天開放的較少，多數是選擇開放半天，沒有晚上開放的。

調查中發現，多數農家書屋均能做到有序開放，但進行圖書流動與更換的書屋極少，有不少書屋常年未進行圖書流動與更新。從接待讀者的數量來看，從100人次到1000人次不等，以年接待量在500人次的書屋居多。

表5  農家書屋開放運行情況

周開放頻率

每周一次

每周2次

每周3次

每周4次

每周5次

書屋數量（所）

40

36

18

16

12

開放時間

全天

上午

下午

夜晚

書屋數量

20

15

62

 三、推進農家書屋建設的具體做法

近年來，武平縣積極推進農家書屋建設，拓寬工作思路，探索工作載體，不斷加大基層文化建設力度，用健康有益的文化占領農村思想文化陣地，豐富農民群眾文化生活，提高農民素質，以科學、規范的管理模式推進全縣農家書屋規范建設。

（一）農家書屋建設的主要特點

從調查情況看，武平縣各鄉鎮都按照縣里的總體部署，突出重點，以點帶面，農家書屋建設工作穩步推進，主要體現了以下四個特點。

1.       在場所設置上，堅持量力而行和便民實用的原則，突出可行性和實用性

主要有六種類型：一是建在村委會辦公室或會議室的村委會主導型，約占60%。二是建在村文化活動中心的綜合利用型，約占15%。三是建在村小學，既是學校圖書室，又是農民閱覽室的共享型，約占15%。四是建在農家文化大院的文化娛樂型，約占5%。五是建在零售店的便民型。六是新建書屋的專用型。

2. 在圖書配備上，以捐贈為主，充分發揮了機關部門、企事業單位和廣大市民的幫扶援助作用。

一是我縣政府向中國光華科技基金會支付了2000萬碼洋的圖書，包裝、運輸等費用300萬元，為“農家書屋”充實了大量的圖書資源。二是武平縣發出倡議，動員社會各方面的力量捐贈圖書，機關干部、企事業單位員工、大中小學校學生、街道社區群眾等都積極參與到捐書活動中來，形成了一個全市上下齊動、捐書獻愛心的熱潮。縣直掛鉤單位投入40萬元，為10個新農村建設示范村呵呵40個新農村建設重點村充實了25萬冊圖書。

3.在書屋管理上，強化制度建設，初步實現了規范管理

武平縣結合實際，以縣區或鄉鎮為單位，研究制定了一系列規章制度。一是配備兼職管理員，主要是村文化協管員，選派農民信任、有責任心的村干部，威望較高的中心戶等進行管理；二是制定了管理、借閱、崗位責任制等項制度。設有財產登記、群眾意見、借閱登記、讀書心得、讀書典型等詳細的記錄本；三是建立臺帳，書架全部做了編號，圖書加蓋了印章，建立了包括書架個數、圖書數量和種類在內的管理臺賬。

4.在讀書效果上，注重發揮陣地作用和活動引導，取得了一定成效

發揮了“農家書屋”的陣地作用。很多村不僅把書屋作為一個就讀書而讀書的地方，而是與文化活動室、遠程教育室、科普培訓室等結合起來，共同開展活動，提高了書屋的利用率和綜合效能。

（二）主要經營管理模式

1.以政府為主導，多方位實施網格化聯動式的運行管理模式

專門建立推進農家書屋工程建設領導小組，日常工作由縣文體廣新局指導，各鄉鎮、街道文化站具體負責。各村專門落實管理員負責管理及日常運作。由縣圖書館協助登記、分類、編目、上架、培訓同步進行，將具有完整基礎模式的農家書屋交給管理員接管。

2.全力拓展業務，多角度發揮靈活化參與式的農家書屋效能

開展活動引導農民讀書。以全民讀書月為契機，開展好“好書進農村”活動、村民讀書征文活動、全民捐書日活動和青少年學習社會實踐活動。

3.立足持續發展，多系統實行日常化標準式的監管督導模式

建立鎮、村、農家書屋管理員三級包、保責任制。鎮、村負責包基本設施完整，包房屋、供電、電腦、書柜、桌椅等設施的維護更新與管理；書屋管理員要保證書屋向村民開放時間；保證圖書及音像制品的不流失。逐步形成以鎮村為單位的農家書屋管理與發展的長遠機制。同時，制定統一的管理借閱制度，建立健全并嚴格實行借閱登記與財產管理等制度。鎮政府每年對各村農家書屋進行績效考核；鎮人大、紀委負責對村級組織的農家書屋的建設工作進行督察、督導；鎮村建站、文化站等部門負責對全鎮農家書屋的檢查驗收；鄉鎮文化站、圖書室負責農家書屋的日常管理，嚴格鎮、村、農家書屋三級包、保責任制，環環相扣，保證農家書屋建設的管理“四要五規范”。“四要”即書室要清潔整齊，書刊要分類上柜，桌凳擺放要有序，制度裝裱要上墻；“五規范”即規范圖書分類，規范標簽張貼，規范借書證發放，規范借閱薄使用，規范制度執行。

四、農家書屋建設中存在的主要問題

武平縣農家書屋工程建設實施以來，在提高農民素質、普及農業科技知識上發揮了重要的作用，得到了農民群眾的普遍歡迎，取得了明顯成效，但也存在一些不容忽視的問題和困難。主要表現在以下方面：

（一）認識問題沒有完全到位

部分鄉鎮領導對農家書屋工程建設的重要意義缺乏足夠認識，害怕一陣風、不長久，存在消極應付思想；對農家書屋建設的可行性本身持懷疑態度，有的認為是出于“做秀”，不得不做，也不得不去敷衍。受經濟條件影響，無論是在場所設置，還是在圖書配備上，重點扶持的村均好于其它村落。利用書屋開展活動還不是很多，書屋在農民中的吸引力和影響力還不是很大，這既與農民缺少良好的讀書習慣有關，更與缺少農民喜聞樂見、易于參與的活動載體有關。

（二）管理體制有待理順

農家書屋工程建設是各級文化新聞出版部門一項重要中心工作，鄉鎮黨委、政府也都把該項工作列入議事日程，但在實踐中存在管理體制不順的問題。目前還沒有明確牽頭部門管理，也沒有相關法規、政策、文件明確職責與工作關系。在書屋的日常管理中，各級基層組織還沒有參與日常管理，也無監督權。對于建成的眾多數量的書屋，其巨額資產與設備由誰監管，由農民自我管理，會不會出現資產流失。若由政府部門管理，那么，由哪一級主體負責等一系列問題，讓縣級文化新聞出版部門既感到責任重大，又感到工作壓力、工作協調難度太大。個別書屋管理制度還不健全，執行過程中有流于形式的現象。有的書屋沒有完善的管理制度，有的書屋即使建立了一些制度但執行的不好，許多書屋不定時開放，影響了農民借閱。

（三）書屋功效有待充分發揮

部分書屋存在選址不當的問題，主要表現在兩個方面：一是書屋設點的位置不合理。武平縣是勞務輸出縣，作為閱讀需求最旺盛的青壯年長期外出打工，留下的大多是老人小孩。老人們的文化程度決定了他們很少光顧農家書屋，加上成天勞作、撫養小孩，每天累得筋疲力盡，哪有讀書的興致？如果書屋設在地處偏僻、交通不便、人員稀少的地段，這個書屋就基本處于癱瘓狀態。二是書屋無屋可居。有的村委會自身沒有辦公樓，村民又不愿意把自己的房子讓出來，造成書屋無處安身。

   由于書屋選址、日常管理、圖書配備等因素，影響到了書屋功效的發揮。調查中發現，一些書屋選擇在村委會辦公樓上或比較偏僻的地方，不方便群眾借閱。加之書屋多由村干部負責日常管理，不能正常開門借閱，使用效率較低。雖然我們在選書的過程中下了很多功夫，但有的村圖書還是不能適應農村生產和生活的實際，加之目前政府牽頭組織開展的活動較少，指導老百姓學習不夠，大多數農家書屋建成后，依賴老百姓自發地前來讀書，而廣大老百姓因為農事繁忙，加之文化水平相對較低，部分農家書屋存在閑置現象。

（四）運行經費無法得到保障

建設農家書屋正常運行經費無保障，農家書屋建成后，尚需要一定量的維護資金。書屋管理員的報酬補償及其他軟硬件設施的更新維護也需要一定資金。但目前農家書屋的后期使用維護資金沒有明確的來源渠道，基層政府及村居對書屋后期維護存在觀望心理，影響到農家書屋工程的鞏固和發展。

一是購書經費問題。“農家書屋”工程是一項“公益性的文化工程”，建設時主要由政府投資，建成后由農民自我管理，沒有資金再投入，僅靠社會捐助是難以維持下去的。二是圖書管理員補償問題。作為一項“公益性的文化工程”，農家書屋在日常管理過程中，書屋業主除了無償提供房屋之外，還要例支包括水、電、衛生等費用。更重要的還要有專人管理，勢必花去大量的時間，他們不能外出務工掙錢，甚至還要耽誤自家的農活，這就使得書屋業主顧慮重重，影響書屋正常運行。三是工作經費問題。書屋建設工作往往要經過初選、確定、配送、驗收等過程，每個書屋至少要進行四次現場勘驗，按市場價格計算，僅用車油料費，加之對書屋管理員的培訓、書屋建設過程中的業務指導等工作產生費用開支，足以讓縣級文化新聞出版部門背上沉重的包袱。部分書屋圖書總量不足，農村實用書籍相對較少。盡管縣里捐贈配備了一些圖書，但總的看總量仍然不足，尤其是農民普遍歡迎的農業技術、法律常識、健康保健、科普知識、少兒讀物等書籍還很缺乏。

（五）農家書屋管理員隊伍建設有待加強

農家書屋建成后，管理員的業務素質及工作的積極性和主動性是影響書屋良性運轉的重要因素之一，目前管理員隊伍建設仍存在一些問題。一是管理員以村居委會干部兼職為主，他們平時忙于招商引資、扶貧濟困、計劃生育等地方政府中心工作以及自家的生產經營，農家書屋的開放時間很難保證。二是規范化管理水平不夠。圖書管理工作專業性較強，現有的書屋管理員沒有受過專業訓練，業務水平很難適應需要。三是管理員工作積極性不高。按照農家書屋管理的相關規定，書屋管理員需要付出較多時間進行歸類整理及登記造冊，由于沒有相應的待遇補償和考核獎懲制度，部分書屋管理員工作處于應付狀態。

農家書屋工作要正常開展，必須落實好管理員。人員落實到位的，工作做得一般較好，人員落實不到位的，基本上無法開展工作。武平縣214家農家書屋的管理員絕大部分是兼職人員，有專職管理人員且堅持每天開放的農家書屋只占極少數，這就造成書屋基本上處于關停狀態。書屋的作用沒能得到充分發揮，出現了管理亂、讀者少，甚至基本上就沒有讀者，一年四季不曾開放的狀況，“書屋”實際上成了“書庫”，長此以往，“書屋”將難以生存發展。加上現有農家書屋的管理人員大多從未接觸過圖書的管理工作，在圖書的登記造冊、歸類整理、保養、借閱等方面的管理經驗缺乏，極易導致圖書損耗、丟失，使用效率低下等問題。圖書管理存在隱患，在圖書使用過程中，因管理員責任心不強、場所遷移等原因容易造成遺失毀損。在農家書屋走訪中我們發現部分農家書屋沒有嚴格執行借書手續，借后不還現象較多，也沒人追要。

 （六）農家書屋圖書種類的配置不盡合理

1.書籍內容缺乏針對性

從各地農家書屋的圖書種類看，目前農村書屋的圖書沒有充分考慮到農民的接受實際和現實心理需求等復雜因素，和農民的閱讀能力、閱讀需求之間還存在著差距，和農民現實境況對接度不足，對農村讀者缺乏持續的吸引力，而且大部分書屋圖書種類偏少，內容廣度不夠。

 2.配置結構缺乏合理性

從各地農家書屋的配置標準看，一般都是圖書的配置數量達到了總數的要求，而音像類、報刊類產品因為一些客觀原因配置難度較大，落實比例低。配置結構存在重圖書，輕音像、報刊的傾向，較少考慮當地居民的實際情況，如在本次調研時發現農民對報紙、期刊更加“情有獨鐘”，尤其歡迎時政新聞類、實用技術類和生活保健類期刊。

 3.書本更新缺乏時效性

從農家書屋的書本更新看，書屋數量增長很快，但是圖書的更新工作卻遲遲跟不上，況且重建輕管現象普遍存在，更造成了一些已經建成的農家書屋內容更新速度慢。

   五、農家書屋可持續發展的對策與建議

在今后的工作中，要按照全縣社會主義新農村建設的總體部署，堅持以人為本、服務農民的原則，加大投入，優化配置，以點帶面，穩步推進，為廣大農民提供更多更好的優秀圖書，把農家書屋打造成為推進鄉風文明建設的重要陣地，打造成服務“三農”的品牌工程。

（一）建全長效工作機制，規范農家書屋管理

農家書屋工程，不僅要重視建，更要重視管。不加強建成“農家書屋”的管理，就會形成“建時一陣風，建后無人問”的狀況，久而久之，建成了的“農家書屋”這個陣地就會丟失。所以，建議建立一系列管理制度，用行之有效的制度方法來管理農家書屋。堅持政府主導、社會參與、村民自理的原則，進一步健全和完善工作機制。

1.完善書屋考核評比機制

切實加強對農家書屋工作開展情況的督查考核，要特別重視基層群眾的評價。制定農家書屋考核標準，以鄉鎮為單位實行年度考核。

2.完善書屋多元管理機制

在管理模式上，探索實施書屋管理員由村干部擔任的兼職模式，由鄉村農戶無償管理的志愿模式，由農村各類協會支撐的協會模式。優化管理員隊伍，充分利用大學生村官這支新農村建設的新生力量，抓住當前大學生村官大量配備的有利時機，將管理農家書屋作為大學生村官的學習鍛煉崗位，使他們在引導農民讀書學習中發揮自己在知識和管理方面的優勢。

3.完善書屋建設幫扶機制

推進全縣企事業單位、各級文明單位與農家書屋結對子，在場所設施完善、圖書更新配備、組織讀書活動等方面進行長期幫扶。加強對圖書管理員的教育培訓，與縣圖書館等相關單位聯合，定期舉辦學習班、培訓班，不斷提高其管理圖書的專業技能。

4.健全各類規章制度

以鄉鎮為單位，加強對書屋財產的統一管理和制度管理，加大對農家書屋工程建設的監督檢查與指導工作，將農家書屋工程建設、使用情況及農民群眾對書屋的反映作為一項考核基層干部的指標長期執行下去。每年定期不定期地對各農家書屋的管理制度、執行情況、圖書使用效率等情況進行檢查監督。一是建立圖書捐贈制度，積極開展形式多樣的捐書活動，為書屋提供書源。二是建立農家書屋資產的所有權與使用權制度，明確捐贈資產的權責關系，強化管理，確保國有資產不流失。三是制定可操作性的圖書資源共享制度，利用縣圖書館的圖書文獻資源，建立聯合圖書目錄，定期組織在各書屋間循環交流，充分發揮縣級圖書館服務農村的職能，加快圖書周轉流速，提高圖書使用率。四是建立農家書屋管理員培訓制度。利用各縣級圖書館的資源對農家書屋的管理人員進行崗前培訓與平時的業務指導，使之具備相應的業務素質、業務能力，提高農家書屋的管理效率和水平。五是建立滾動管理和激勵機制。對已驗收合格的“農家書屋”，要以縣級文化部門為主，實行一個年度一考核的方式加強管理。對合格的繼續加大扶持力度，每年按整個書屋建設的一定比例給予書籍報刊更新費用。對在書屋運行過程中，管理有成效、有影響的圖書管理員給予獎勵。讓他們安心本職工作，更好地服務農民群眾。對考核不合格的予以摘牌，取消每年度書屋更新費用。

（二）開展豐富多彩的活動，把讀書活動引向深入

實施農家書屋工程體現了中央關于轉變政府職能，建設服務型政府的要求，體現了情為民所系、權為民所用，利為民所謀的宗旨。所以各級政府一方面應強化領導，把農家書屋工程納入當地經濟社會發展總體規劃，并作為評價地方政府工作實績的重要內容。相關部門要高度重視，積極配合，為農家書屋工程建設提供有力支持。另一方面要進一步加大對農家書屋的宣傳力度，營造創辦書屋的社會氛圍。把農家書屋與普及文化知識宣教活動有機結合，讓農民充分認識農家書屋建設的地位與作用，逐步培育與提升農民群眾學文化、學知識的興趣，讓農家書屋植根于農村，服務于農村。

（三）是營造濃厚的讀書氛圍，提高工作效率

通過各種途徑進一步擴大農家書屋的社會影響。在新聞媒體開辟專版專題專欄，搭建一個展示“農家書屋”建設成果的平臺，深入報道各鄉鎮農家書屋建設的經驗作法、實際成效，報道“農家書屋”里發生的讀書故事、農民讀書的切身感受和讀書的成果等。在各村莊，發動農民群眾自創、自編、自演各種形式的文藝作品，運用農民群眾喜聞樂見的形式，營造農民讀書氛圍。在農家書屋采取懸掛農民書法字畫、張貼名人名言、布置文化長廊等形式，精心裝飾書屋，提高書屋格調。

在高效利用中提高效能。農家書屋建設好是前提，使用好才是最終目的。為切實發揮書屋的效能，建議堅持三個結合，一是結合農村留守兒童關愛工程。我縣大量的農村留守兒童業余文化生活十分貧乏，如果能將農家書屋建成留守兒童的溫馨家園，豐富其業余生活，培養孩子們良好的閱讀習慣，以讀書開啟智慧，用知識改變命運，將是一項功系千秋的德政。二是結合各類主題文化活動。在農閑時節和重大節假日，組織開展各種群眾喜聞樂見的讀書活動，寓知識于娛樂之中，讓群眾在休息的同時獲取知識，增長智慧。三是結合現代信息技術應用。從發展的眼光來看，農家書屋的未來，絕不僅僅只是圖書、報刊等文獻載體，數字化和網絡化應該是推進的方向，農家書屋工程還應在提高現代信息技術應用上尋求突破。

（四）加大典型挖掘選樹力度，增強示范引導作用

一是集中選樹一批設施完善、管理規范、利用率高的星級書屋、示范書屋。二是評選表彰一批支持“農家書屋”建設的基層領導。三是評選一批靠讀書成才、走上致富道路或靠讀書改變思想境界和精神面貌的新型農民典型。四是選樹一批熱心支持讀書活動的文化大院和文化中心戶。五是評選一批優秀“農家書屋”管理員。在此基礎上，通過召開農家書屋建設現場會、組織記者采訪團等形式，廣泛宣傳典型的建設經驗和先進事跡，樹立良好的學習導向，營造一種比學趕超的氛圍。對運行效果好的農家書屋要大力宣傳推介，充分發揮典型示范的帶動作用。

（五）加強基本建設，努力夯實工作基礎

一是建議再追加制作一批書架，重點武裝那些基礎好、見成效的書屋，支持各示范村、重點村的書屋建設向，在農家店、銷售點等人員流動性大的場所增設圖書角，進一步擴大工作外延。二是采取政府投入購買一部分、組織相關單位編印一部分、社會捐助籌集一部分等形式，進一步加大圖書投放力度。針對農民實際需求，建議編印一批養殖、農村法律法規、果樹栽培、良種選育、農村常見疾病防治、農村民俗禮儀、中草藥種植、農用車修理、花卉瓜果栽培、沼氣池建造等類圖書，有效服務于農民生產生活。三是逐步引導各書屋加強配套設施建設，努力把“農家書屋”打造成集閱覽、培訓、娛樂于一體的綜合性站室。

（六）合理布局，重視圖書類種配置

前期農家書屋選址以各行政村(居)委會所在地為主，覆蓋所轄自然村，隨著農民集中居住點建設規劃的逐步實施和持續開展的村部更新改造，農家書屋在布局上也應適時進行調整。農民集中居住點建成后，勢必吸引大量的農民入住，應在規劃建設過程中超前考慮農家書屋的設置。在村部更新改造、基層黨群服務中心建設過程中，農家書屋工程也應作為重要職能板塊予以重點關注。

政府相關部門在擬定農家書屋圖書書目時，一定要先廣泛聽取基層意見后再制定。同時還應適當減少統一配備的比重，留一部分資金，作為地方自選圖書書目的經費，以滿足不同群眾的多樣化閱讀要求。

1．針對村民閱讀需求，科學實行多元配置

“現在農民的閑暇時間多了，喜歡故事、小說等文藝類讀物。新時代的農民和城里人一樣，也愛幻想，也有浪漫情懷，也希望有生活情趣！”在洋橋村農家書屋調查時，從借閱記錄發現，借閱較多的圖書集中在小說類和農業科技類方面。可見,在配置圖書產品時，我們要調查研究農民的需要，不但要講科學性、實用性，而且要講娛樂性、信息性。具體而言，在配置農家書屋的圖書產品時，應該將適合農村讀者閱讀的農業專業類、大眾類、教育類圖書按照一定的比例進行配置，這樣可以兼顧多層次讀者的不同需要，增加農家書屋的人氣，在潛移默化中培養人們的閱讀習慣和閱讀能力。

2．針對村民閱讀能力，適當調整配置比例

目前農民的閱讀水平相對而言較低，良好的閱讀習慣尚待養成，“在農村，農民接觸最為頻繁的媒體還是電視，其次是期刊，最后才是圖書。農家書屋建設，圖書是必要的，但是期刊和音像制品也是不可缺少的。”在調查時也證實了這一點。從這樣的實際出發，我們認為，農家書屋的受眾最易于接受的出版物是電子音像類產品。各地在配置農家書屋的產品時，應充分考慮當地群眾的實際文化水平、閱讀能力、閱讀興趣，有區別地配置產品，而不是一刀切地按照新聞出版的總體部署原則上規定的出版物比例去配置。

3．針對村民閱讀受益，全力加大更新速度

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”農家書屋對受眾的吸引力在于有無“活水”上。從農家書屋建設者的角度，必須要高度重視內容的更新問題，一個農家書屋的建設不是一次投資就能長期受益的，而是必須不斷投資，可以通過政府投入，每年按照比例來增加農家書屋圖書的存量，可以通過社會捐贈來增加農家書屋的存量，也可以利用農家書屋之間不同的書籍相互流動，來實現定期更新書刊，從而有效推動新農村文化的建設和發展。

（七）整合資源，建立財政保障機制。

農家書屋工程建設屬公益性、非營業性質，建設進度，與村集體經濟實力有關，也與上級對“農家書屋”工程建設的政策措施有關。現有政策是“農家書屋”工程建成后再無資金投入。因缺乏資金支撐，難以激發村級建農家書屋的熱情，影響建設進度，導致書屋無法發揮其正常的作用。要解決這個問題，建議全省統一制定農家書屋運行經費標準，并要求納入財政預算，提高資金投入力度，保證書屋正常運行的必要經費，解決農家書屋管理員的報酬問題，建立起一支長期從事書屋管理的隊伍，有了真正的專職管理員，農家書屋才能正常開放，發揮作用，推動書屋良性運轉。此外，要充分利用現有資源，進行資源整合，避免重復建設。在“農家書屋”建設中，除了新聞出版部門發揮主要作用之外，可以與農村文化活動室、農村黨員遠程教育等建設相結合，采取知識扶貧、技能培訓、送書下鄉、讀書猜謎、文藝調演活動等多種形式的宣教活動，來活躍農村讀書氛圍，提高群眾文化品位。老少邊窮農村由于青壯年大多外出打工，讀者有限，同時這些地方人口居住都較分散，在這些地方一刀切按村建設書屋會造成資源浪費。建議集中資金將書屋建在人口較多的中心集鎮，以免一刀切建設造成浪費。

要多方并舉進行經費投入。農家書屋的建成使用，離不開經費支撐，保證書屋正常運轉要有穩定的經費保障。一要加大財政投入。建議省財政繼續加大投入，設立農家書屋專項維護基金，確保農家書屋既建得好又運轉順。二要動員社會投入。農家書屋工程面廣、量大，持續周期長，僅靠政府投入還遠遠不夠，需要調動社會各界的積極性，采取企業或企業家以及有志于此的社會各界人士以“冠名捐贈”的方式，或機關事業單位定點掛名幫扶等形式，多方籌集運轉資金。三是將農家書屋工程列入扶貧項目。每年各級政府、各部門單位，都要以各種形式開展扶貧濟困，建議將農家書屋工程列入扶貧項目，從扶貧資金中切出一部分用于書屋的更新維護，扶資與扶智并舉。

武平縣自2007年組織實施農家書屋工程以來，始終高度重視并切實將農家書屋的建管用作為一個整體來加以推進，農家書屋工作取得明顯成效。但“農家書屋”工程建設是一項創新型的工作，正處于探索試驗階段，會遇到許多新問題、新情況，需要我們把對工作的熱情與科學的方法有機結合起來，繼續加大“農家書屋”建設力度，努力完善軟硬件設施，不斷研究新機制，探索新方法，積極構建農村公共文化服務體系，保障群眾基本文化權益，滿足群眾精神文化需求，為推動推動農村公共文化事業又好又快地發展，為建設社會主義新農村做出應有的貢獻。　     

參考文獻

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