導語：如何才能寫好一篇農村青年論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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涇源縣農村信用聯社對信用良好的農村青年推出“接力貸”“富農卡”等信貸產品，滿足了農村創業青年長期性、靈活性的信貸需求。為了幫助農村青年成功創業，人民銀行固原市中心支行還專門建立了定期問卷調查和回訪的長效工作機制，了解情況，解決困難，聽取意見和建議，努力提升工作質量。自2014年以來，共回訪信用示范戶100多戶，協調解決各類問題20多個。為了有效滿足農村青年創業者多樣化的支付需求，人民銀行固原市中心支行還主動引導金融機構加大農村手機支付和助農取款服務點建設等自助設備的建設和維護力度，充分發揮網上銀行、手機銀行、pos機、ATM機等的作用，有效提升了農村地區金融服務的覆蓋面和滲透率。為了搭建起農村青年與金融機構之間合作交流的平臺和橋梁，交流創業經驗，促進銀農合作，人民銀行固原市中心支行還舉辦了全市首屆金融支持農村青年創業論壇，對涉及農村青年創業的金融優惠政策作了詳細的介紹和說明，各金融機構對各自的農村信貸產品和服務流程做了全面細致的推介，農村創業青年代表結合各自的創業經歷作了經驗交流。金融支持農村青年創業論壇將圍繞不同主題，每年舉辦一次。

二、爭取政策扶持，構建考核體系

為推動實現農村青年創業信貸需求的“滿足率”，增加農村青年自主創業的“成功率”，人民銀行固原市中心支行積極努力，向當地政府部門和金融機構為農村青年創業示范戶爭取到了財政貼息、減免稅收、利率優惠等15項扶持政策，推動當地金融機構建立了農村青年創業貸款“綠色通道”，對農村青年信用示范戶貸款實行“優先調查、優先評級、優先授信、優先發放”，保證在最短的時間內讓農村青年拿到所需創業資金。為強力推進農村青年信用示范戶創建工作，人民銀行固原市中心支行積極推動地方政府部門將農村青年信用示范戶創建工作納入地方金融生態示范縣、鄉考核范圍，推動共青團固原市委將農村青年信用示范戶工作納入到共青團工作考核范圍，進行季度考核、半年通報和年終排名；當地人民銀行按照金融機構在農村青年創業工作中支持度和貢獻率，對金融機構單位和個人進行考核、表彰和獎勵。同時，綜合考核各農村金融機構在支持農村青年信用示范戶創建工作中的貸款額度、利率、貸款條件等情況，在全市范圍內動態調整支農再貸款額度，向重點支持農村青年信用示范戶創建的信用社傾斜。

固原市轄區內金融機構依托評選出的農村青年信用示范戶、農村經濟信用示范合作組織，加大金融產品和金融服務創新力度，真正實現了金融機構與農村青年信用示范戶互惠共贏的雙贏格局。截至2014年11月，固原市四縣一區已全面開展農村青年信用示范戶創建工作，縣域覆蓋面達100%，評定農村青年信用示范戶200戶，評定農村青年信用示范合作組織10家，共發放農村青年信用示范戶和農村組織信用示范合作組織貸款5000多萬元，為農村青年信用示范戶減免利息支出250多萬元，累計發放農村青年信用示范戶創業貸款1.8億元，直接受益農戶達4600多戶。人民銀行固原市中心支行積極探索，全力推動農村青年信用示范戶創建工作，較好地實現了“信用惠農、信貸支農、政策助農”的工作目標,使縣域金融生態環境不斷改善。目前，固原市廣大農村青年已把參與信用示范戶創建作為走向創業致富的橋梁“，青年要致富、信用來鋪路”的理念已成為農村青年創業、致富、成才的重要法寶。固原市農村信用示范戶創建工作的開展，還大大調動了農村青年創業熱情，有效扭轉了農村青年一無項目、二無技術、三無資金，只得選擇外出打工的局面。“農村青年+征信+項目+信貸”的這一融資扶貧模式，不僅有效解決了農村青年創業融資難、融資貴的問題，而且拉近了基層央行、金融機構和農村青年之間的距離，大大增加了基層央行服務青年的自覺性和主動性。

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一、師德方面

身為教師，我深深認識到“為人師表，教書育人”的重要性和艱巨性多年來，始終具有明確的政治目標，較好的品德修養，堅持黨的四項基本原則，堅持黨的教育方針，認真貫徹教書育人的思想，積極實踐“三個代表”在工作中，具有高度的責任心，嚴謹的工作作風和良好的思想素養，熱愛、關心全體學生，對學生的教育能夠動之以情，曉之以理，幫助學生樹立正確的人生觀、科學的世界觀每天堅持早到晚歸，嚴格按照學校的要求做好各項工作，利用課余時間轉化后進學生，從來沒有從事過有償家教甘于奉獻，從不計較個人得失，絕對做到個人利益服從集體利益在學生心目中，具有較高的威信和較好的教師形象

二、教學工作

在教學上，我近幾年一直擔任小學數學教學工作在教學上，本人能認真學習新課標，深入鉆研教材，把握教材內容的相互聯系，挖掘教材的思想性，認真上好每一節課能認真批改作業，做到及時反饋，及時鞏固能利用課堂及課間時間，不失時機的做好課后輔導和提優補差工作在教育教學中，不僅加強對學生文化知識的教育，而且切實加強對學生的思想政治教育、道德教育、紀律教育、法制教育我十分注重自身的“言傳身教”，嚴格要求自己，“其身正，不令其行；其身不正，雖令不行” 能始終以熱愛學生為突破口，建立民主平等的師生關系，形成合作和諧的課堂氣氛做到尊重學生、愛護學生做到以表揚為主，保護學生的自尊心、自信心能研究學生的不同情況，因材施教，促使每個學生都能健康、快樂、充分的發展真正做到：一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切

三、班主任工作

四、指導青年教師

近幾年來,我十分重視青年教師的指導工作,關心他們的成長,承擔培養青年教師的義務,指導他們的班主任工作,少先隊工作通過一段時間的傳、幫、帶,青年教師邵有良老師進步很快,各方面有所提高2006--2008年青年教師邵有良老師撰寫的多篇論文都獲得了較好的獎項，指導他上的課也獲得了一致好評

五、取得成績

從教11年，我在較好地完成教學工作的同時，還善于進行教學研究，積累教學經驗，不斷錘煉自己的教學基本功

2.“優質課”評比2007年3月，我在縣第六期小學數學骨干教師培訓班組織的“構建有效課堂，體現學科特色”為主題的實踐課比賽中榮獲三等獎；2009年5月，在小學數學骨干教師課堂教學比賽中，我榮獲三等獎；2008年12月，我在實小協作區研訓活動中

上了一節縣級公開課，并得到了一致好評；2008年12月，我在南京市小學數學骨干教師培訓班實踐活動期間，開設了一節研究性觀摩課，受到在場專家和老師的一致好評

 

3.撰寫教學論文2007年和2008年連續兩篇教學設計獲省三等獎近幾年來，我撰寫的多篇論文都在縣論文評比中獲得了較好的成績

5.考核評定2007，2008年我兩次被高淳縣考核委員會評定為優秀等次

6.教科研活動2005年7月被高淳縣教育規劃課題《針對小學生的個性，有效進行數學學習》聘為課題組組員；2005年2月被高淳縣教育規劃課題《農村小學家校和諧關系的研究》聘為課題組組員；2005年7月被江蘇省教育學會課題《農村小學家校和諧關系的研究》聘為課題組組員2008年，我主持的高淳縣教育科學規劃第一期個人課題《新課程理念下小學數學課堂導入技能的策略研究》順利結題2009年，我主持的高淳縣教育科學規劃第二期個人課題《數學猜想在小學數學課堂中的應用》也即將結題

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譬如，在2008年、2009年夏天，她選擇回到老家河南，而非留在北京寫可以用來評職稱的論文。作為一個學者，那段時間她感受到學術的無用，她試圖用回家這個最傳統的方式，找到一個人可堪憑借的精神內核。她拿著一支只能錄三個小時的錄音筆，跟村里的老人們聊這些年村莊的變化。這里很多老房子都接近倒塌，她家老屋的前面起碼已經倒塌了十五所，有的只剩灶臺；同時村子里新起了很多房子，但幾乎每把鎖上都生著銹。打工潮改變了這個村落，外出打工的年輕人丟棄了老屋，用掙來的錢建起新居，努力裝修得富麗堂皇，但一年中他們在這里還住不到一個月，大部分時間他們住在打工城市的城中村里，連最愛潔凈的青年也不愿意收拾出租屋，那只是個睡覺的地方，不是家。

她把在家鄉的見聞、感觸寫成了《中國在梁莊》，書出版后引起了一些反響，之后她決定花更多的時間、走訪更多城市，見見那些離開梁莊、在不同城市打工的鄉親。在西安，她的老鄉們以騎三輪車為生，他們必須小心提防“黑狗子”搶車，而當厄運降臨，他們也只能花價值車輛四分之一的價錢請“托兒”來贖出車；為了尊嚴他們常打群架，冷漠地說著傷勢，在村莊，他們本是善良、內向的人。在南陽，她看到一位歷經波折、成為一名算命先生的老鄉，他的“學說”混雜了易經、風水、常識、道德甚至思想，生活清貧，但他臉上有一種淡然、超脫的光芒；在青島，她混進了電鍍廠，感受到空氣里濃郁的金屬氣息，她從小的朋友小柱，因為在此打工而咳血身亡。她還去了廈門、呼和浩特等地，找到了51個梁莊打工者的故事，它們最終成為她的第二本書，《出梁莊記》。

當許多從農村來到城市的人想要去除掉自己的鄉村背景時，在北京已經買房、結婚生子的梁鴻，卻在試圖重新與鄉村建立連接。她說自己的性格似乎還停留在20歲出頭那幾年，尤其是那段在鄉下小學教書的日子，那段時光在后來成為她精神的源泉。她這樣描述銘刻腦中的一個場景：雨后，她打著赤腳站在田地里，天空那壯麗、迅疾的色彩就在眼前，灰色的大地，清晰、遼闊、寂寞、安靜，她和天空長時間相互對望，靈魂相連。

為什么要寫“梁莊”

讓自己得到自由

為什么寫“梁莊”，它也不是學術論文，不能為評職稱帶來什么，但是我覺得要回去，就走了。但因為隨心而做，最終也得到了回報。說到底，我的根依然還是在農村，那里能夠給我給養。直到今天，我仍然不愿意想特別現實的東西，不太愿意被束縛起來，盡可能保持一種自由狀態。我的經驗是，即使不被實際的東西束縛，最終你也不會失去什么。

塑造真實的鄉村

在中國語境，鄉村是落后的象征，它不是一個客觀的詞語，而是一個落后的帶有扭曲的形象。一個農村男孩可能找不到老婆，因為城市姑娘一聽說他來自鄉村想到的就是影視劇里表現的，婆婆要來住、各種親戚要錢。大眾傳播使身在鄉村的年輕人只想把它與自身隔離開來，努力顯得現代、時尚，這是很擰巴的問題。

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論文關鍵詞：路遙,青年形象,藝術個性

路遙是當代中國為數不多的用生命全心全意為人民寫作的作家。在其短暫的四十二個生命歷程中，他為中國當代文學畫廊貢獻了高加林、劉巧珍、馬建強、孫少平、孫少安、田曉霞、田潤葉等一大批人物形象。在這眾多的人物形象中，塑造較為成功的往往是青年形象，特別是當代農村青年形象。究其原因，一是路遙本身就是農民的兒子，對農村的人和事比較熟悉。他說：“我只能在我自己生活和認識所達到的范圍內努力”，“我是一個傳統農民的兒子，在大山田野里長大；又從那里走出來，先到小縣城，然后又到大城市參加了工作。農村我是熟悉的；城市我正在努力熟悉著；而我最熟悉的是農村和城市的交叉地帶”。另外，路遙的小說具有某些自傳體的特征。他所寫的人與事，很多就是他的親身經歷。路遙在世的時間并不長，只有短短的四十二個春秋，其人生經歷中最豐富的部分莫過于青年時代。這也是路遙能夠成功塑造出一些青年人物形象的重要原因。

我個人認為，路遙筆下的青年形象，大致可分為四種類型：第一類是理想型（或叫唯美型），這類人物以城市姑娘為主，田曉霞、吳亞玲的形象最具代表性。她們是男主人公心中的“女神”，是東方的“維納斯”，是激勵男主人公不斷戰勝困難、發奮進取的力量源泉。她們一般外表美麗大方，性格熱情開朗，善解人意，樂于助人。在困難的日子里，馬建強餓得兩眼昏花、四肢乏力，根本無心顧及學習，是吳亞玲頂著同學們的誤解與偏見，想方設法幫助他度過難關，譜寫了一曲動人的青春之歌。而《平凡的世界》中的田曉霞在孫少平成長的過程中，更是扮演了多重角色：老鄉、同學、朋友、旅伴、戀人。孫少平困難時，曉霞來了；孤單時，曉霞來了；迷茫時，曉霞來了。即使田曉霞最后因公殉職，但她對孫少平的影響卻永遠也不會消失，必將激勵他好好活下去，他們的友誼與愛情已經成為孫少平心中最美好的回憶。第二類青年可稱謂奮斗型，此類形象以高家林、孫少平最突出。他們渴望從農村進入城市，由農民變成“公家人”、城里人。特別是高家林那種離開鄉土、到城市生活的愿望就更迫切，但高家林的奮斗卻以失敗而告終。而孫少平卻較為幸運，經過一番磨難，最終成了一名煤礦工人，算是端上了“鐵飯碗”。這兩個青年人的形象之所以典型，是因為他們走過的道路正代表著中國億萬農村青年（即農民工）在改革開放新時期所走過的道路。改革開放三十年來，一部分農村青年靠奮斗最終融入城市，變成“城市人”、“公家人”；但大部分農村青年卻當起“農民工”，在城市打拼一番，卻沒有找到合適的位置，或是在城市站不住腳，最后又不得不回到農村。第三類青年屬于現實型。這類人一般文化程度不高（初中或小學畢業）。由于自身的局限性，他們雖有自己的理想，但缺乏遠大的志向；雖然想干一番事業，但想法更加務實。只希望改變眼下的生活，追求當下的幸福，而不是像高家林、孫少平那樣，希望改變所謂的“身份”、“地位”，成為“城市人”、“公家人”。這類人物，如《人生》中的巧珍，《平凡的世界》中的少安等。劉巧珍自己是個文盲，卻一心想嫁給一個識字人，好好在高家村生活，關心的只是“母豬又下了幾個豬仔”這樣的事。而孫少安也不像孫少平，一心想到城里去謀事，他只想在雙水村干一番事業，改變眼下艱難的生活。特別是在婚姻問題上，他更趨理性，認為和“公家人”田潤葉生活在一起根本不可能，于是就從山西討來一個秀蓮，簡簡單單結了婚。然后和秀蓮同甘苦，共患難，在家鄉蓋起了新房，辦起了磚廠，當上農民企業家。第四類青年可稱作庸俗型。他們絕非“壞人”、“惡人”（在路遙的小說中，是找不到“壞人”、“惡人”的），但他們身上一般都存在這樣或那樣的缺點、污點，一旦他們意識到自身的缺點，就會痛改前非，重新做人。如《在困難的日子里》中的周文明，在馬建強最困難的時候，不是伸出援助之手，而是嘲笑、侮辱、戲弄他，這種行為是自私的，不道德的，但他最后和馬建強握手言和，重歸于好。《平凡的世界》中的王滿銀，游手好閑、好吃懶做，總想投機取巧發家致富，最后，當看到自己滿頭白發時，才意識到自己不知已荒廢了多少美好時光，終于改過自新。

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論文關鍵詞：高等農業院校；特色專業；創新

特色專業建設問題是當前高等學校專業建設工作中的一個熱點問題，在我國的高等教育格局中，高等農業院校承擔著越來越重要的人才培養任務。教育部、財政部《關于實施高等學校本科教學質量與教學改革工程的意見》提出，要大力加強本科專業建設，按照優勢突出、特色鮮明、新興交叉、社會急需的原則，擇優選擇和重點建設特色專業點，引導各級各類高等學校發揮自身優勢，努力辦出特色。為此，筆者結合湖南農業大學經濟學專業建設的實際，本著“人無我有”、“人有我優”、“人優我新”和體現數理分析的特色，為“三農”行業及農村地區的經濟建設和社會發展培養復合型、應用型、創新型的高素質經濟管理人才。在具體的實踐過程中，形成了頗具競爭力和高等農業院校特色的創新教育活動。

一、湖南農業大學經濟學特色專業建設的實踐

經濟學專業創辦于1994年9月，于2009年6月通過評審被確定為湖南省特色專業，形成了理論經濟學、應用經濟學和數量經濟學三個大的專業方向。三年來，專業教師圍繞人才培養、科學研究、社會服務三個中心，扎實有效地展開了特色專業建設的實踐。

1.著力科學研究與專業教學結合，突顯數理經濟分析特色

經濟學專業建設立足于當前經濟熱點和農村經濟發展需要，突出以“三農”問題為研究對象，將科學研究與本科教學，經濟理論與實踐統一，著力農村一線調查和數據獲取，培養學生對數據進行統計和數量分析的能力。如在進行“糧食安全和農產品價格波動”的研究中，特別強調學生理論與實踐的結合和社會調查能力，采取分層次、分階段的方式：第一階段通過課堂教學和課堂討論，使學生明白糧食安全的公共產品屬性，一般商品波動和農產品波動的共性與個性；第二階段引導學生在學院資料室和學校電子圖書館查找中外相關文獻，了解國內動態，把握當前研究的成就和不足之處，探尋我們在進行“糧食安全和農產品價格波動”研究中的突破點；第三階段指導學生設計調查問卷，并通過問卷的預調查發現和修正設計中與實際不符合的地方，通過團隊教師和學生的共同探討確定調查問卷；第四階段利用課余和假期時間，帶領學生從事農村的一線調查，讓學生掌握農民和農村干部對糧食安全和農產品價格波動的認知、預期和建議，使學生具備對基層經濟現象的強感性認知；第五階段對調查問卷進行數據采集和描述性統計，并與數量經濟學團隊密切協作，使學生掌握Eviews的軟件使用和數據處理方法，進行計量實證的回歸分析；第六階段引導學生對“糧食安全和農產品價格波動”進行理性分析，撰寫調查報告和專題論文，并通過課堂討論，提升報告和論文的內涵和深度，爭取在專業學術期刊公開發表；第七階段將感性認知和理性思考形成簡潔和可操作的對策建議，為調查地區和相關政府決策機構提供參考，切實服務于基層和整個社會。

2.著力素質教育與專業教育結合，培養數理經濟分析思維

為把素質教育融入到專業教學中，實現培養學生數理經濟思維這一核心目標和特色，經濟學系對專業教學計劃和激勵機制進行了改革和修訂。一是通過推進學分制、降低必修課比例、加大選修課比例、減少課堂講授時數、增設社會調查等，增加學生自主學習的時間和空間，拓寬學生知識面，增強學生學習興趣，促進學生個性發展。二是改變數量經濟學單一上機實習模塊，將上機實習分為三個步驟：首先是書本練習和模擬問題的設計，使學生了解計量軟件及操作的基本性能，對思考問題進行模擬設計；其次對自己設計的模塊進行社會調查和數據采集，掌握數據的采用方法，學會處理數據和對數據基本特征的把握；第三是再回到實驗室，將模擬模塊付諸實踐，做好數理經濟學的分析。三是改革激勵機制，引導數理經濟分析思維創新。經濟學專業為體現自己的特色，重點對通過英語六級和考取研究生的學生給予獎勵，特別對學生發表的數理經濟方面論文，利用模型解決“三農”、企業和政府實際問題的大學生創新項目等給予相應的資助。

3.著力理論教育與實踐教學結合，強化數理經濟分析技能

經濟學省級特色專業建設目標之一是訓練學生將一般知識和數理經濟分析技能有效結合，為社會培養創新型、應用型和綜合型人才。為此經濟學專業在兩年的實施中著力于理論教育與實踐的結合，強化學生數理經濟分析的綜合技能。具體而言：一是精煉教學團隊，增加提高學生數理經濟分析技能的新課程。根據省級特色專業建設的需要，組建了由教授領銜，副教授和博士為骨干的教學團隊，形成了理論經濟學、應用經濟學和數量經濟學三個特色領域，促進了專業基礎課、主干課的教學研討、教學經驗交流；為強化學生的數理經濟基礎性技能，新設置了行為經濟學、數理經濟學、經濟數學課程。二是鼓勵教師積極開展專業教材編寫和研究，探索經濟學專業特色的經濟學系列教材。目前組織和撰寫了本科生、研究生用宏微觀經濟學、統計學等體現數理分析特色的專業教材。三是依托創新實驗班，大力提高學生的自主創新和數理經濟分析技能。創新實驗班的培養計劃更注重實踐創新能力和動手操作能力的培養，增加實踐環節的課時，專門設置了創新實踐課程，設計了包括社會責任培養、專業素質培養、團隊精神培養、求職和考研指導等內容的創新實踐方案；實行導師制，引導學生參與教師課題研究，開設了導師與學生互動的創新實驗班討論、創新理論與方法等創新類課程，組織了學生假期社會調查、社會實踐活動和創新性數量模型設計與應用實踐，提升學生創新精神和創新能力。四是開辟實習教學基地，創建理論教育與實踐教學平臺。近兩年以來，經濟學專業加強產學研密切合作，拓寬大學生校外實踐渠道，與社會、行業以及企事業單位共同建設實習、實踐教學基地，新開辟了“望城工業園示范區”的實習基地和“湖南御邦大宗農產品交易所”基地。利用這些實習基地，集中組織學生進行以理論經濟熱點、產業經濟發展和區域經濟特色為主題的專業實習和統計計量分析，提高了學生對社會經濟現象的認識、理性分析和數理經濟分析的技能，確保學生實習任務和創新能力培養的順利完成。

二、湖南農業大學經濟學特色專業建設的績效

1.經濟學專業平臺建設逐步提高，研究特色與成績顯著

經濟學省級特色專業確定以后，結合經濟學學科和學位點建設，學院領導深謀遠慮，精心規劃和指導，采取多項積極有力的措施，全力推進經濟學科與專業建設。通過不懈努力，目前專業已逐漸形成了以學科負責人、博士生導師為核心，優秀青年教師為骨干的專業科研團隊和教學團隊，團隊領銜人在科研、教學等方面充分發揮了領軍作用。三年來，專業教師的研究主要沿著理論經濟、應用經濟和數量經濟學三個專業領域展開，在高層次，高級別課題申報和高等級成果獎勵獲取方面都取得了突破性成績，獲得國家社會科學基金2項，省部級課題12項，橫向課題2項；年在研項目科研經費60萬元以上。出版專著3部，100余篇，其中CSSCI論文30余篇，獲得省部級及以上獎勵1項，校級獎3項。 轉貼于 　2.經濟學本科創新型人才培養成效明顯

經濟學省級特色專業對經濟學本科人才的培養目標明確，規劃思路清晰，措施有力，管理規范、工作扎實，目前在創新型人才培養方面取得了良好的效果，學生的整體素質和綜合能力得到了明顯的提高。

三年來，在過級及證書方面：2006級經濟學創新班全部通過英語四級考試和省計算機等級考試，有16人通過英語國家六級考試，通過率為53.3%，其中500分以上的有7人；1名學生通過雅思考試，3名學生獲得證券從業資格證，4名學生獲得銀行從業資格證，7名學生獲得普通話二級甲等以上證書。07級創新班四級和計算機省二級通過率為100%，六級通過人數為26人，通過率為86.7%；9人獲得機動車輛駕駛證，12人獲得會計從業資格證，6人獲得普通話等級認證，1人獲得證券從業資格證，1人獲得銀行從業資格證。08級經濟創新班英語四級一次性通過27人，六級一次性通過17人，并有7名學生的分數在550分以上；計算機省二級通過率100%，其中還有6名學生通過了計算機國家二級。09級創新班，目前湖南省計算機二級過級率為80.95%，英語四級過級率超過80%。

在保研、考研和公務員方面：2006級經濟學專業共有14人考取了西南財經大學、湖南師范大學等學校研究生，其中1人被英國利茲大學錄取，3名學生進入中國農業銀行、中國建設銀行等金融機構。2007級經濟學專業共有9人考取了華中科技大學大學、湖南大學等學校研究生。

在科研與創新方面：2006級有6名學生參與導師省社科基金、省教育廳科研項目研究，有7名學生主持或參與大學生科技創新項目研究，有3名學生公開發表的學術論文，創新實踐活動有8名學生被評為“優秀”；2007級目前有多名學生在《當代經濟》等雜志共發表了4篇論文，在 《鄭州日報》等新聞媒體發表了10篇報道，主持校團委創新課題6項，教務處創新課題1項；2009級主持校團委創新課題2項，教務處創新課題1項，省級創新課題1項。

3.重視目標管理和過程，專業教學研究成果豐富

本著“既重視目標管理，又重視過程管理”的思路，結合評估指標體系和學院的實際情況，修訂規范教學管理文件，通過教務處的學生評教系統及教學督導相結合的方法，健全了質量監控體系，加強了教學管理體系、教學質量保證與監控體系的建設。2009-2011年，經濟學特色專業取得校級及以上教學研究項目立項5項，省級教學研究項目立項2項，指導本科生和研究生的省級創新實驗項目2項。獲得湖南省省級教學成果三等獎1項，湖南農業大學優秀教學成果一、二、三等獎各1項；獲湖南農業大學優秀教材獎2項；主編或參編國家級規劃教材6本，研究生“西方經濟學”省級精品課程的建設也按質按量順利完成。

4.理論聯系實際，促進和服務地方經濟突出

基于學校特色和本專業建設需要，我們在社會服務工作方面進行了以下探索，成果顯著：一是主持研究了多項與“三農”問題相關的科研課題。近年來，專業教師圍繞農業科技創新能力、糧食安全體制政策、現代農業建設、湖南農產品國際競爭力等方面進行了深入、細致的研究，獲得了大量富有積極指導意義的研究成果，為決策者制定湖南農業和農村發展戰略提供了重要的參考依據。二是積極創建產學研基地建設。如在懷化等地區開展農科教相結合研究與實踐，在醴陵市進行農業現代化示范區的建設，為湘大集團唐人神肉制品有限公司策劃，創建了新型的企業運作模式等，為當地經濟建設作出了重大貢獻。2011年又先后在長沙、瀏陽、望城、寧鄉等地建立了長期穩定的教學實習基地，有力地保障了實踐教學環節教學工作的有序進行。三是積極參加學校組織的“科技三下鄉”服務、“雙百”工程建設。將農業、農村經濟管理知識與技術傳送到千家萬戶的農戶手中，為指導現代農業的發展模式，引領市場經濟下農戶經濟和農業專業化組織的發展出謀劃策。

三、進一步推進經濟學特色專業建設的建議

1.加強經濟學專業平臺建設，精煉教學團隊

繼續加強現有經濟學專業平臺和重點學科的建設工作，加強中青年學科帶頭人的引進與培養，造就一支結構合理、精干高效的高水平教學科研隊伍。加強科研方向的凝練，加強國家自然科學基金、國家社科基金等重大項目及具有重大經濟效益和社會效益的橫向項目的立項，積極創造條件爭取國家級、省部級科技成果獎，激勵教師發表高水平的論文，提高CSSCI、EI等的收錄數和引用率；通過學科平臺的建設和專業教學團隊的精煉，帶動經濟學專業學生的理論和實踐水平，實現經濟學特色專業辦學能力、辦學水平的提高，促進經濟學特色專業的全面、可持續、健康發展。

2.加強專業的實踐教學改革，優化精品課程

在實踐教學過程中，重視引導學生了解經濟中的熱點難點問題，樹立扎根基層、奉獻自我的崇高理想和信念，培育其專業責任感，鼓勵教師將科研與實踐教學緊密結合，深入基層和企業生產一線，指導學生開展學術型實踐調查和研究，提高經濟學專業學生對經濟實際問題的分析能力，以科研促教學，理論聯系實際，提高教學效果。同時，加大精品課程和優秀課程的建設力度，實施“精品、優秀課程建設工程”，以精品課程、優秀課程為核心建設課程群。

3.加強對學生創新能力的培養，開展豐富多樣的探究性實踐

本科階段適宜開展的研究型學習活動有：專業研討課、實驗室科研探究課、大學生研究訓練計劃（SRT）等，目前已開設了專業研討課、大學生科研訓練實踐。下階段擬依托農業經濟管理省部共建特色實驗室和我院優勢師資力量，開設實驗室科研探究性課程，學生通過自己的學習、探索獲得技能的增長和知識的構建，達到提高學生綜合素質，提高學生的適應社會能力和就業能力的目的。

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隨著學齡人口急劇膨脹，學校教學規模迅速擴大，教師隊伍的擴張也是驚人的。特別是農村中學，建校時間短，師資力量本來就薄弱，辦學規模的迅速擴張，使師資引進招聘數量更大。于是，青年教師的培養成為一項非常必要而且緊迫的工作。

一、農村中學青年教師培養的制約性因素

1.農村中學能引領青年教師成長的優秀老教師少。大多數農村初級中學成立于1986年中小學分設之際，當時合格的中學教師十分稀少。盡管后來絕大部分教師通過各種途徑取得合格學歷甚至高學歷，但至今仍有若干學歷不合格的教師存在。由于農村教學條件艱苦，難有教學成就，所以很多優秀教師自然流向城市，使本來就先天不足、底子極薄的農村優秀師資更是鳳毛麟角，給青年教師特別是新教師的傳幫帶工作造成很大困難。

2.農村教師工作量大，專業進修機會少。就目前來看，城區學校師資超編現象普遍存在，而農村中學基本還處在缺編狀態。因此，農村教師教學任務普遍偏重，花在自主專業進修與學習上的時間精力都偏少。又由于信息、交通、經費等方面的原因，農村教師外出觀摩學習、培訓提高的機會明顯少于城市學校教師，使青年教師專業發展相對滯后。

3.農村教師自我發展壓力偏小，內驅力不足。這一點主要在于農村中老年教師專業發展檔次低，示范的負效應不容忽視。這當然不能責怪農村老教師們不求上進，水平低。而是由于農村家庭對子女教育重視程度不如城市，農村孩子學習能力遠不如城市孩子，使教師們有許多工作花在本應該由家長管的事務上。農村學校教學學術氛圍普遍不濃，青年教師處在這樣的“寬松”環境中，很容易懈怠。

二、學校培養青年教師的具體措施

正是基于以上認識，我認為，提高農村中學教學質量，關鍵在于青年教師培養工作的抓緊抓實。在積極參與各級主管部門組織的培訓活動外，可以采取以下措施。

（一）新手上路，“拔苗助長”

最近幾年，農村中學招聘的新教師都是大學本科以上專業對口的教師，他們各方面的素質相對較高，但畢竟是新手上路，教學實踐經驗與教學理論運用還是空白。為使他們能有超常規的進步與發展，可以采取“拔苗助長”的方式。

1.壓擔子。讓上崗一兩年的新教師擔任九年級畢業班中考科目教學任務；讓上崗一兩年的教師擔任年級級長、教研組長、校團委干部等職；這些“拔苗助長”的措施，讓新教師挑起重擔，他們就必須全力以赴，努力提高。也使他們得到了更多鍛煉的機會，從而更快地脫穎而出。

2.結對子。新教師的成長少不了老教師的指導與幫助，師徒結對幫教活動是一個好方法。從備課指導、聽課指導、作業指導，以及匯報課指導等全方位介入。優秀的區市縣級骨干教師成為師徒結對工作的重要承擔者。當然，新教師的培養更需要備課組甚至整個教研組的努力。

3.查本子。僅依靠師徒結對等形式培養新教師顯然是不夠的。學校領導必須直接過問，經常關心。不僅經常查查新教師的備課本、批改的作業本等，還可以讓他們把閱讀教育書籍的摘錄、領悟、與實際的聯系等寫下來，把教學中遇到的問題、困惑、感受記下來，定期查看這個本子，與新教師作交流，有針對性地幫助他們走出困境，重溫理論，轉化能力。

（二）教學評比，“引人入勝”

開展各類教學評比是培養青年教師，促進其專業成長的重要方法。教學設計評比、課堂教學評比、說課比賽、教學案例評比、教學故事評比、教育論文評比等等。這些也為青年教師搭建起一個個展示自己的舞臺，吸引青年教師們樂此不疲地展現自己的教學魅力。

1.教學競賽全面觀照。以教研組為單位開展校本教研活動，是青年教師同伴互助發展的基本途徑。全校性的每學期一輪的課堂大比武，給青年教師專業發展以螺旋式上升的既定軌道，讓青年教師重視練好教學基本功，重視課堂教學各環節的微觀把握，也重視教學反思，理論學習，逐步形成一定的創新能力。

2.選拔人才鯰魚效應。學校一旦重視從年輕教師中選拔中層干部，年輕人就會有目標，有希望，有追求。因此，在不違背民意的前提下，在教學業務評比中，適時推出一些新人，給人意料之外而又情理之中的感覺，使青年教師隊伍有效激活，給更多的青年教師有一種他行我也行的感覺。他的鉆研勁就會越來越足，鉆研力越來越強，教學力也就會越來越強。

（三）融入社區，“入鄉隨俗”

農村中學近幾年受國家政策的照顧，補充了很多的“特崗”老師，這些老師有好一部分都是外籍的，讓這一部分教師盡快適應本地生活環境，了解本地民風民俗，以利于教學工作的順利開展，是一項不容忽視的任務。

1.學習方言。教書育人，最需語言的溝通與交流，與學生可以用普通話，但若學生講方言，教師聽不懂，是一種遺憾；與家長交流，很多家長不習慣用普通話交流，有些場合講普通話顯得太嚴肅，講方言可能更顯得尊重與親切、隨和而融洽。

2.鼓勵家訪。家訪是了解學生、了解學生家庭情況的重要方式。通過家訪，還能了解學生所處的人文地理環境，從而找到許多學生存在問題的根源，才能有的放矢地開展教育活動。

三、問題探討

青年教師培養是一個系統工程，需要多方合作，長期努力。目前，在這方面還存在很多問題，需要研究與探討。

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論文關鍵詞 城鎮化 民族 婚俗 變遷

農村城鎮化建設與當地人們的生活面貌變化是聯動發展的。“十一五”期間我國城鎮化水平顯著提高，其中廣西城鎮化率由36.24%增長到41.8%。但受交通、區域地理位置等因素影響，廣西各地城設進程不同。以恭城瑤族自治縣、三江侗族自治縣、鳳山縣三地，分別以瑤族、侗族、壯族為當地主要聚居的少數民族地區為例，三地城鎮化程度及經濟發展水平不一，少數民族婚戀觀念、婚俗面的影響也不盡相同。

一、 恭城、三江、鳳山三地城鎮化進程中經濟發展概況

恭城瑤族自治縣位于廣西東北部、桂林市東南部，縣轄3個鎮、6個鄉。圍繞“富裕生態家園”的城鎮化建設思路，在2012年度中，新增城鎮就業3312人、農村勞動力轉移就業6048人；地區生產總值達58億元，與去年相比增長9.1%；農民人均純收入6473元。

三江侗族自治縣位于廣西北部，縣轄3個鎮、12個鄉。圍繞創辦”廣西優秀旅游縣”的文化旅游產業為思路發展新農村城鎮化建設。2012年全縣實現地區生產總值37.26億元，增長8.1%；財政收入2億元，農民人均純收入5453元。

鳳山縣隸屬于廣西河池市，壯族人口約占全縣人口總數40%，縣轄1個鎮、7個鄉、3個民族鄉。主要圍繞特色種植養殖項目發展鄉鎮經濟。2012年鳳山實現地區生產總值14.83億元，同比增長0.75%； 入1.01億元，同比增長0.12%。農民人均純收入3922元。

二、恭城瑤族、三江侗族、鳳山壯族傳統婚俗概況及城鎮化進程中發生的變遷

（一）恭城瑤族傳統婚俗概況及城鎮化進程中發生的變遷

1.恭城瑤族傳統婚俗概況

（1） 擇偶習俗。自古瑤族有“王搖子孫之女，不許嫁與白姓為婚”之說。瑤族內部通婚通常僅限于本民族內部或同一個支架體系當中。

（2）戀愛特點。瑤族青年男女，擁有自由戀愛的權利。完全父母包辦之情況僅有少數發生。締結婚姻前，瑤族男女多數以參加對歌、搶花貓、爬樓、搶花帶、吃同年等活動尋找自己心儀對象。

（3）婚俗及家庭生活。瑤族婚姻締結程序紛繁復雜：男女結為百年之好通常經歷戀愛、訂親、迎娶、舉行婚禮等等過程，婚姻訂立方式主要表現在男方送一些豬肉、生姜、炒米到女方家煮油茶，稱“定煮茶”。成親過后，男子在家對財產，生活和教育擁有絕對支配權，女子家庭地位較低，要負責日常生產和家庭勞務等活動。

2.城鎮化進程中恭城瑤族的婚俗變遷

（1）逐步擴大對法律的接受及適用。瑤族青年男女締結婚姻開始接受采用婚姻登記形式，包辦婚姻等違法法律的現象逐漸弱化。

（2）青年男女的婚姻自由度增大。隨著思想觀念的變化，男女婚配的自由度有了很大改善，本族內男女可隨自我意愿自由選擇結婚對象，并可與外族通婚。姑表婚逐漸廢除。

（3）婚俗奢靡之風弱化。過去婚禮主辦方承辦婚禮需支付高額的費用，甚至生活拮據以保證婚禮的場面盛大之風氣改觀，為結婚需要支出的費用大大降低。

（4）婦女家庭地位提升。由于對婚姻法及婚姻新風尚的接受，瑤族婦女雜家中逐漸擁有同男子相同的權利，開始較多參與對家庭財產的支配，家庭生活安排等。

（二）三江侗族傳統婚俗概況及城鎮化進程中發生的變遷

1.三江侗族傳統婚俗概況

（1）擇偶習俗。自古以來，侗族有“侗家不娶苗家親，通婚不互通本族”之說法，意思為侗族人只跟侗族人結婚，即民族內部，家族外部聯姻。

（2）戀愛特點。侗族青年的擇偶及戀愛方式有“行歌坐夜、月也”等。夜幕臨近時，青年男子拿著各種侗族樂器相約到臨近寨子女子家門前坐坐，尋找合意戀人。

（3）婚俗及家庭生活。訂親主要以有媒婆說親為主，自主定親、換“檔”等方式則有“私定終身”之嫌。侗族男女到了十五六歲，父母便會托媒人為子女尋找相守對象。另外，侗族男女青年戀愛談成熟時期，為表心意雙方交換信物，約見家長，商量訂婚日期接著舉行婚禮。在結親時，“偷親、搶親”等婚俗，則為提高出嫁女地位之用意。

2.城鎮化進程中三江侗族的婚俗變遷

（1）突破“門戶”觀念，婚姻自主為主流。門當戶對之觀念逐步退出當地人們的生活，侗族男女以對歌合意作為擇偶主流。

（2）通婚范圍擴大，早婚現象漸行漸少。隨著侗族地區民眾與外界交流的加大，族里長輩對于與外族通婚的態度也發生轉變。對于未成年人的身心保護意識增強，也讓“早婚”現象從人們的傳統觀漸消失。

（3）婚俗程序簡化，婚戀特點弱化。說親、訂婚等婚姻必經程序已經不多見，為舉辦婚禮舉家負債的情形已不再被崇尚。傳統的婚戀特點弱化，取而代之呈現著與漢族文化日益融合的婚戀方式。

（4）法律意識增強。由于文化意識水平的提高，法律意識也隨之增強，在婚姻締結及結束的方式上開始傾向選擇法定形式。

（三）鳳山壯族傳統婚俗概況及城鎮化進程中發生的變遷

1.鳳山壯族傳統婚俗概況

（1）擇偶習俗。 壯族在族群通婚問題上雖然沒有明顯的禁忌，但婚姻被視為“門當戶對”的象征，只有家庭財產相當的青年男女才有締結婚姻的可能，且普遍早婚。

（2）戀愛特點。壯族青年男女的戀愛方式有對山歌、拋繡球的形式。無論在墟集鬧市或是山間田野，都可成為對歌場所。對歌過程中，姑娘可將繡球拋給相中的男子。

（3）婚俗及家庭生活。在壯族的婚俗中，男方一般需支付大量的彩禮作為迎娶新娘的誠意。男子年至十幾歲，父母便會請媒人幫忙物色對象，若男女“合命”，男方將請媒人將禮物帶至女方家“訂。

2.城鎮化進程中鳳山壯族的婚俗變遷

（1）逐步接受婚戀自由。人們將包辦婚姻制度予以廢除，，青年男女開始擁有一定程度的婚戀自由，選擇結婚對象的意愿得到尊重。

（2）提倡男女平等新觀念。曾經屬于家庭定位最低層的婦女，被提倡擁有同男性平等權利與自由，不再奉行“男尊女卑”的思想。

（3）漸漸接受國家計劃生育政策。隨著農村城鎮化、社會主義新農村建設等政策在鳳山地區的實施，當地人們生活水平提高，開始意識到生育與家庭富裕之間的關系，不再提倡早婚多育、親上加親婚俗傳統。

（四）三地婚俗變遷狀況對比

從上述內容可反映出，城鎮化進程越快的地方，婚戀自由度越大，傳統婚俗破除的程度越高。但同作為廣西少數民族農村地區，民俗婚俗的變遷也有相似規律，主要體現在通婚范圍方面、婚戀自由面、家庭成員地位平等理念方面以及法律意識提升方面較過去有了進步及改觀，反映了廣西地域社會變化對本地區人們生活影響趨同。

三、 農村城鎮化進程與民族婚俗變遷之間的相互作用及影響

（一）農村城鎮化進程對民族婚俗變遷所起的作用

民族地區固有的傳統婚俗正在發生改變。究其原因，發現農村城鎮化進程帶來的重要影響，具體體現為：

1.傳統生產方式的改變

在農村城鎮化進程的推動下，以農耕經濟為主要生產方式的民族地區，開始從農耕經濟走向市場經濟。農村工業發展，使當地勞動力部分轉向村鎮工業，讓人們不再以務農作為經濟主要來源。但村吸納勞動力有限，剩余勞動力進城務工。農村適婚年齡人口減少，當地舉辦婚禮場次隨之變少，婚俗等傳統文化的傳承價值功能不再被看重。

2.與外界溝通渠道增多

由于農村城鎮化及國家政策對民族地區經濟的支持所采取的一系列措施，改變了農村地區與外界交流困難的局面。使得原本孤立或遠居的民族山村與外界有了聯系的紐帶，外界精神文化生活日益影傳統觀念。城市中的婚戀觀念也在各種渠道的文化傳媒傳播中逐漸被當地的青年們所認可。

3.民俗文化產業發展

通過發展觀光旅游、商貿產品等方式壯大民族地區經濟是農村城鎮化的工作方向之一。其中以婚俗為主題的民俗旅游因市場經濟中旅游策略及品牌建立的需要，將現代文明與傳統民俗特色相結合，變發展，使得這些千百年來延續的婚俗不再拘泥于傳統繁瑣的程序，而更接近于現代生活的價值理念。

4.思想觀念的更新

城鎮化不止是基礎設施、經濟發展的變化，城市文化也在不斷地涌入農村生活領域。對現代婚禮形式的傾向淡化了傳統婚俗意識，體面、潮流的城市婚禮理念是民族青年們在自我意識中融入城市概現，也是城鎮化進程對當地民眾思想影響上收獲的結果。

（二）民族婚俗變遷對農村城鎮化進程產生的影響

民族婚俗變遷對農村城鎮化進程產生的影響主要體現在對少數民族地區生活方式、價值觀方面的影響。具體表現在以下幾個方面：

1.促進少數民族農村地區的法制建設

在少數民族農村地區的日常生活中，民間法作為約定俗成的規矩得到推崇。而婚俗的變遷使得人們從婚戀的角度逐步接受法律規范，有利于民間法向制定法在民族地區的過渡及適用，促進農村地區設發展。

2.促進民族間進一步的交流及融合

婚俗變遷的特點之一就是民族間通婚自由枷鎖的打開，少數民族之間以及少數民族與漢族通婚，加強民族間的交流與融合，有利于社會和諧穩定發展，從而為少數民族農村地區的城鎮化建設營造良氛圍。

3.促進少數民族農村地區精神文明建設

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論文關鍵詞 婚姻 包辦婚姻 事實婚 早婚 權利義務

一、父母包辦婚姻以及事實婚依然存在

關于婚姻這個詞，估計沒有一個人感覺到陌生的，不僅如此，而且與我們的生活息息相關。現在拜金主義盛行，“婚姻”被當代好多人以及媒體炒作成為是一座墳墓，但我更贊同錢鐘書老先生所寫的“婚姻就像一座圍城”。在這個普遍提倡以人為本的社會里，隨著經濟日益發展，科技日益發達，每個人的工作和生活壓力與日俱增，因此人們更希望有一個幸福美滿的婚姻。所以，不論時代怎么發展，社會怎么進步，人們始終離不開繁衍后代這一永恒的話題，因此，婚姻仍是人與人之間溝通的最原始的橋梁。

結婚，又稱婚姻關系的成立，是指男女雙方依法定的條件和程序，建立夫妻關系的雙方民事法律關系行為。我國婚姻法規定實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等。這些婚姻制度在我國城市地區得到很好的實施，但是在絕大多數的農村地區，由于各種各樣的原因使之沒有得到很好的體現，比如村民的思想保守、陳舊或者教育水平低，使得我國婚姻法中規定的婚姻自由制度成了一紙空文，根本無法得到認同。農村地區的父母包辦婚姻以及遵循父母之命媒妁之言的傳統以及現象并未消除。這些原因都讓農村的男女青年無法追求自己的婚姻，只能聽命于父母的。我國婚姻法提倡婚姻自由，每個人都有追求自己婚姻的權利，但是在農村地區，受到文化水平以及封建思想的影響，這些婚姻制度并未得到落實，農村的一些男女青年不能追求自己婚姻的權利，這是多么的悲哀。在21世紀的今天，這些是不可取的，這是時代落后的產物，我們應該幫助農村地區人們提高對婚姻法的認識。

上文是關于農村地區的父母包辦婚姻的現象，另一個方面，事實婚在農村地區也是非常常見的。所謂“婚姻”在法律上必須進行登記，所以我國實行登記結婚。我國《婚姻法》第八條明確規定：要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻機關進行登記，符合本法規定的結婚實質條件和形式要件的予以登記，發結婚證，取得結婚證，即宣告婚姻關系的成立，也就是“婚姻”。但是在大多數農村地區，結婚只是體現在聘禮和喜宴上，甚至有些就是拍婚紗照，拍完婚紗照或者喜宴結束的時候，男女雙方就成了鄉鄰以及親朋好友眼中的夫妻。在我的實地走訪的過程中發現好多人都只是在結婚是辦一場熱鬧的喜宴，或者男方給女方送聘禮。等到宴席結束的時候，新婚的男女雙方也不去民政部門進行登記，就這樣過日子。不僅如此，他們還認為自己沒有違反我國《婚姻法》得相關規定。這樣類似的例子，在農村非常普遍，這其中好多都是我親身經歷的，在此就不贅述，下文有例子。在未學婚姻法之前，我也感覺這些都是理所當然的，合乎法律規定，但是自從接觸法律以及婚姻法之后，才感到《婚姻法》中規定的“婚姻自由”、“結婚登記”等制度在農村地區都變成了空談，并未得到很好的實施。

這些事實婚以及父母包辦婚姻的發生看似是因為農村村民思想落后造成的，其實它也從側面發映出一個問題農村婚姻登記工作的不完善，存在著巨大問題。自新修訂的《中華人民共和國婚姻法》實施以來，雖然完善了我國婚姻法的登記制度，規范了婚姻登記工作，提高了大多數農村婚齡男女的法律意識，但是筆者認為在鄉村婚姻登記的工作中仍然存在著一些不足之處，有待進一步的提高和完善。筆者通過這次的走訪調查發現近年來鄉村的婚姻登記逐漸呈現“三多”的趨勢：一是先“結婚”后登記的多，大多數的人只是到了為孩子入戶口或者土地的調整才不得已后補辦結婚證。二是結婚不登記的多，這就是筆者上文中提到的事實婚，可能是因為年齡不夠或者其它原因不去進行登記。三是不到法定年齡就結婚的，這個例子筆者下文會提到。這些都是鄉村婚姻中存在著的，不僅是因為村民的思想落后或保守原因造成的，更大一部分反映出我國鄉村婚姻登記工作的不完善，有待進一步加強。

二、早婚現象嚴重

筆者在這次走訪和調查的過程中發現在農村好多未達到法定結婚年齡的男女青年都已經結婚甚至生孩子，在他們中大多數只有17或者18歲，這是讓筆者感到非常震驚的。因為根據我國婚姻法第六條規定：結婚年齡男滿22周歲，女滿20周歲，晚婚晚育應予以鼓勵。眾所周知，我國是一個人口大國，因此我國一直實行計劃生育政策并提倡少生優生，這也符合我國婚姻法中規定晚婚晚育的制度。在農村地區，好多男孩女孩教育程度都不太高，有些甚至九年義務教育都沒有完成，輟學出去務工。因此這也造成了許多沒有到法定年齡的孩子就結婚甚至生子。在農村，他們年齡不夠，但是并不影響他們“結婚”。這種情況就是男女雙方的年齡不夠，就先辦酒席，不登記，年齡什么時候滿足了再去登記。除此之外，農村地區好多孩子都在17到19歲甚至還有15歲左右的結婚生孩子，雖然有些家長可能知道自己的子女的年齡不夠，但也不加以勸阻，這與我國婚姻法中的相關規定相違背。年齡不夠就結婚、結婚不進行登記等情況在農村非常常見。

農村的這些做法都使我國婚姻法中的規定成為了一紙空文，這也從側面反映出婚姻法在農村地區實行存在著重大的問題，說白了也就是鄉村婚姻法的登記工作不完善，鄉村婚姻登記機關對此宣傳的力度不夠。筆者認為如果鄉村的婚姻登記機關加大對新修訂的婚姻法宣傳力度，認真對婚姻進行登記，上文中存在的問題想必會減少很多。

三、離婚后的權利與義務以及財產分配不均的問題

所謂離婚，顧名思義就是指已婚的男女雙方感情破裂或者其它原因而解除婚姻關系。我國《婚姻法》第十一條規定男女雙方自愿離婚的，準予離婚。但在廣大農村地區，由于封建思想殘余仍然存在，村民思想落后、保守，使他們感覺到離婚是一件不光彩甚至丟人的一件事。男方倒還好，女方只要聽到男方提出離婚，她們會忍氣吞聲為了孩子還會和丈夫湊合過下去，也不愿意和男方離婚。但是，隨著社會經濟的飛速發展，社會以及工作給人們帶來的壓力，會讓他們產生煩躁甚至抑郁的情緒，因此離婚不是可避免的，所以這勢必會造成一個又一個的家庭的悲劇。但是只要二人離了婚，最終遭受傷害的還是孩子，他們承受不了父母離婚帶給他們帶來的痛苦或者陰影。離婚后，孩子的歸屬以及撫養問題就成了農村居民婚后最嚴重的誤區。他們紛紛認為在辦理離婚時，孩子選擇跟了對方，以后孩子的一切都與自己無關，這種想法實在是太荒謬了。因為我國婚姻法明確規定：離婚后父母與子女的親子與監護關系不會改變；離婚后一方撫養子女的，另一方應當負擔必要的撫養費（應包括子女生活費、教育費等）；不撫養子女的父或母一方，有權探望子女即所謂的探望權。由此可以看見，二人即使離婚后，孩子還是由二人共同撫養的。農村地區那種離婚后不讓父或母見孩子一面或者不要一分錢的情況比比皆是，這種做法是不符合我國婚姻法相關規定的。

農村地區的人們對自己離婚的權利義務沒有一個明確的認識，全是按照自己的意愿而來，這還是有情可原，但是關于婚后財產的分配更讓人匪夷所思。在此簡單的舉個例子。我家鄰居是一對年輕的夫妻，丈夫開出租車，妻子在家帶孩子上學，而人育有一女，并擁有一棟樓房，在外人看來這種生活是幸福美滿的。但是有一日夫妻二人卻在家大打出手，原來是丈夫在開車期間認識一個年輕的女子與其同居并已懷孕，妻子一時受不了，才和丈夫打了起來。最后二人不得不離婚，最讓我驚訝的是妻子居然什么也沒要，只因為婆婆的一句話：嫁來這么長時間了，沒有賺一分錢，連個男孩都沒有生出來，還好意思要錢。最后結果就是這個妻子什么也沒有帶走，更可氣的是婆婆居然不讓她見自己的孩子。我國婚姻法規定的夫妻財產關系包括法定共有財產：在婚姻關系存續期間的任何一方所得財產，原則上均屬于夫妻共同所有；法定個人財產主要是個人的婚前財產；約定財產即夫妻二人共同約定的。上述例子中夫妻二人的共同財產以及約定財產雖然無法確認，但是至少汽車樓房等財產是夫妻二人共同擁有，離婚時肯定要平均分配，再有在這個例子中丈夫而且還是過錯方，妻子最后什么也沒有，這與我國婚姻法相關規定相違背。在農村地區，這種例子非常多，對于他們而言離婚是丟人的，至于財產之類的更不會去爭取，她們寧愿自己受氣也不要讓別人看自己的笑話，所以雙方都會選擇“私了”，最后致使自己的合法權利得不到保障。

在農村地區“父母包辦婚姻”、“事實婚”、“早婚”以及“離婚后權利義務及財產分配不明確”等問題依然存在，這些在21世紀的今天是不應該存在的，但是它卻經常發生在我的身旁，對此筆者提出幾點個人的建議：

1.加大對適婚的男女青年的姻法教育。婚姻法具有針對性，一般針對的是適婚的男女青年，應該在他們中間加大宣傳力度，這樣才能起到立竿見影的效果。當地的民政部門應加大宣傳力度并嚴格把關，要為發展和諧的婚姻而努力奮斗。加強居民對自己所享有的在婚姻中的權利以及應負擔的義務，引導他們正確行使自己的權利，并積極履行好自己的義務，讓更多的居民養成良好的婚姻觀以及家庭責任感。

2.加大教育宣傳力度。這些情況的發生歸根到底是因為接受教育程度不高，不僅要加大普法宣傳力度，更要加強教育宣傳力度，提高農村居民尤其是孩子的文化程度，如果二者相互配合，我相信一定會達到事半功倍的效果。

通過這次的調查走訪過程中，不僅發現自己的法律素養亟待提高，更重要的是發現農村地區不但是在經濟上落后，而且居民的思想還是那么保守落后，這讓從農村走出來的我感慨頗多。我的家鄉是中國眾多農村之一，面對農村的法治如此落后，一方面我們國家要努力，作為當代的大學生也是關鍵。

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給了錘煉、提升自己的舞臺;也慶幸我自己有著教書育人的不倦的激情、有著持續讀書學習的不竭的動力。感謝各位同事支持我幫助我各級領導扶助我指導我讓我繼續在教研管理工作的崗位上摸爬滾打。

身正為范”從業準則，本人奉守“德高為師。嚴于律己，光明磊落，溫良恭謹，與人為善。以校為家，恪盡職守，勇挑重擔，超工作量滿負荷運行，常常為工作而廢寢忘食。熱愛學生，堅持“德育為首，育人為本”原則，不僅在課堂上堅持德育滲透，而且注重從思想上、生活上、學習上全面關心學生，學生評教中深受學生的敬重與歡迎，年終被評為“師德優秀個人”先進工作者”。

以思想者姿態施教”工作準則，信守“以學習者身份從業。勤于學習、耕讀不輟的過程中苦練內功，教學上不斷超越自我訂閱專業雜志5種，全年購買業務書籍40余冊，潛心研讀;精心選購優秀的高三語文教輔資料15種，兼收并蓄，取精用宏。被評為瀏陽市“百名讀書積極分子”正是這樣的讀書背景下，本人立足于踐行課程改革新理念、追蹤把握高考改革的新動向，教學設計上博觀約取，追求“用教參而不囿于教參”個性化處理，總是廣泛占有資料的前提下精心選材備課，形成了縱橫拓展，淺入深出，知能并重，激思啟智”語文課堂教學特色，所教語文課深受學生喜愛，學生的語文學科素養有可見、可感的良好發展，教學效果好。積極投身教研教改，多次面向校內外同行上教研公開課和示范課，所授公開課得到醴陵二中、瀏陽一中等同仁的好評。被市教育督導室、市教科所選調，陪同教研員赴六中、一中等校參與高三教學調研并評課，并在全市高三語文教學研討會上對公開課作點評。

創造性開發語文校本教材。團結并指導本校5位青年語文骨干教師，立足“大語文大閱讀”教學觀。主編并正式印刷出版了語文校本課程《悅讀怡情拓智(第二冊)該書針對農村高中學生的學業基礎、情感特質和文化底蘊，精心選文，由我確定全書的編排體例、章節設置、篇目選定，五位老師分別承擔某些章節的導讀設計和具體篇目的賞讀分析，歷經一年半的反復刪改、修訂，終于在年底完成了這本涵蓋了十個專題章節、選文超過150篇、內容總計28萬余字的高中語文校本課程的編寫。該書在青年同學中大受歡迎，并得到縣、市語文屆知名同行、特級教師、專家的一致好評。

參與編寫兩本高三語文復習用書《高考語文核按鈕·2010版》高考語文二輪復習用書·熱點重點難點專題透析》論文《課程資源自主開發過程中踐行中學語文有效教學》獲長沙市市級骨干教師培訓優秀論文一等獎。課件《林教頭風雪山神廟》獲長沙市it節課件專項評比二等獎。榮任“核按鈕”和“熱點重點難點”兩種知名教輔品牌的語文編審。

被推選赴清華大學參加“長沙市中學語文骨干教師高級研修班”首期培訓，11月。獲清華大學繼續教育學院結業證書。12月，長沙市語文骨干教師高級研修·清華班”優秀代表，被推舉在昆明市—長沙市教育交流合作研討會”上，雅禮中學主會場多功能廳，面向兩市教育屆領導、專家及骨干教師，上展示課《汪曾祺小說〈侯銀匠〉文本細讀》教改理念鮮明，個性特色突出，得到好評。而本人也在同伴互助中開始了教學的整合反思，從教學設計的優化、教學用語的錘煉、課堂局部精彩向整體厚重提升幾大方面尋求新的自我突破。本人被長沙教育學院評為“長沙市骨干教師高級研修班優秀學員”。

積極承擔青年教師培養任務，搞好自身教學的同時。對張曉玲、周輝等青年教師的教學經常給予評點，幫助他更快更好地成長為優秀的高中語文教師(兩位分別已擔任備課組長、教研員，并有多項論文在省市縣各級發表或獲獎)。

以師資隊伍建設為主線，擔任學校教研處主任。以課堂教學為中心，全力推進“科研興校”工作認真、務實，講求科學，積極創新，負責了常規教研工作、課題研究、師訓工作、電教管理、校本課程管理等各項工作。實現了教學、管理工作雙豐收。一年來，本人累計聽課77節，聽評課過程中加強教研督導，與授課教師一起真誠探討課堂教學的改進策略，受到老師們歡迎。教研管理思路上，由“統”分”由“管”導”注重粗線條地布置全校各學科組的教研工作，分工明確，突破方向的指點到位，有利于各學科特色的自由釋放。地理教研組被評為長沙市先進教研組。老師們追我趕的教研氛圍更深厚了論文正式發表和參編正式出版物的教師達52人次。

本人現擔任《高中語文、化學學科信息化資源庫建設與應用》中學衛星遠程教學雙向互動交流研究》中小學校園文化建設研究·中小學教師良好氣質修養研究》三項“十一·五”省級課題的課題組長。各課題有序開展，課題研究方面。進行了階段性督查，相關論文成果不斷提交。本人所撰課題中期報告《中學衛星遠程教育教學雙向互動交流的研究〉階段性工作總結報告》獲省級“十一·五”重點課題《中學衛星遠程教育理論與實踐的研究》總課題組論文評優一等獎。

篇10

這是位于嘉南平原上只有一千七百多人的小村落，在寶島地圖上偏西南角的典型偏鄉。2001年土溝農村的一群年輕人，看到了家園如同其它農村同樣破落的問題，乃于2002年以協力互助精神成立了“土溝農村文化營造協會”，開始共思，并以具體行動重振家鄉。而土溝最后一頭老牛，很自然就成為協會推動小區工作的精神符號，讓村民藉此追憶早年榮景，且將三百多頭水牛在土溝農村辛勤耕種形象，轉化提升為小區團結意識與文化“隱喻”，也從中以此“勤奮”之水牛精神重建農民之自我認同與尊嚴感。緣此，整個土溝農村之小區營造的意象與靈魂，即是水牛精神了。

十一年前，幾位臺南藝術大學的研究生，以土溝農村為現場教室，進行田野調查與行動研究，步入了土溝，并與“土溝農村文化營造協會”開始了一場迄今仍不解緣的美麗邂逅，共同協力推動農村公共事務與美學的建構，也成立了“優雅農夫”工作室，以“在地”心情“住進”土溝小區，從而真實地了解農村現場的頹敗、卑微、弱勢和無力，并開始接觸農民，體察農業的困窘，也漸漸與農民熟識和培養出“革命情感”，期能攜手突破農村局限，也能共同探尋農村新愿景。

透過長時間與密集的互動、溝通與交流，這群研究生最終得到了農民的接納，成為“自家人”，從早先誤解這些年輕人只是來農村玩玩、寫寫報告或論文，滿足了所求就會“拋棄”農村，到后來真心認同、肯定與信任外來青年的歷程，其實就是從“外地人”，到成為“在地人”的自然轉化，此種“轉化”代表著青年理想與老舊農村的相互“搓揉”過程，當然不會只是形式的硬件操作，其內涵反而是一種生活氣氛的醞釀。

置身在村內，可以見到每一件作品背后都隱藏著村民的故事，土溝村民的生活哲學相較于都市繁忙緊張的生活步調，更顯現出陶淵明般“悠然見南山”的理想生活趣味。散步其中，有時會有既夢幻又真實夾雜的感受，很難想象，在仍有豬糞味的農村，竟然有如此多的老農深信自己樸素的手工藝品與農產品，是值得大家珍藏的“美術品”，而許多青年從各地涌入，帶來的嬉笑與活潑氣息，也是夕陽農村所歡迎的，一時之間，世代間竟也如許相融相契，新與舊也就沒有隔閡了，顯得是似乎一切本來就應該如此展現的。