導語：如何才能寫好一篇中國石拱橋教學設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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隨著時代的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，教學條件也不斷得到改善，傳統的“一支粉筆書中夾，一根教鞭空中劃”的教學模式受到了嚴重沖擊，信息技術得到了廣泛的普及，多媒體教學和網絡教學已在語文教學中廣泛的運用。信息技術下的語文教學，激發了學生的學習興趣，培養了學生的自主、合作、探究能力，開闊了學生的視野，豐富了學生的生活，使學生在有限的時間內學習更多的知識，大大提高了語文教學質量，使語文教學又邁上了一個新臺階。以下是結合課堂實踐教學的幾點體會：

一、創設情境，激發學生的學習興趣

學習興趣的作用是巨大的。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師”。南宋朱蔓也指出：“教人未見趣，必不樂學”。多年來，口耳相傳的傳統教學模式一統天下，學生對其麻木甚至厭倦，而將信息技術引入課堂教學，無疑給教學注入了新的生機，以其信息技術豐富的表現力，強大的交互性，深深的吸引著學生，由于對這一新生事物充滿好奇，學生學習的主動性、積極性大為提高。例如在講授《紫藤蘿瀑布》一文的教學時，將語文教學與信息技術進行結合，教學中使用了多媒體手段。用大屏幕播放配樂、配樂的課文朗讀時，學生會被繁美的畫面、舒緩的音樂與逼真的語音所征服，陶醉于之中，上課專心致志，下課依依不舍，課堂氣氛與教學效果極佳。學生正處于成長的高峰期，好奇心強，求知欲旺盛，對新生事物有著天生的親近感。多媒體以其特有感染力與形象性，能夠迅速引起學生的注意力，激勵學生的學習動機，激發學生的學習興趣，從而使學生產生樂于學習的心理需求，進入主動學習、積極思維的認識活動中。

二、改變傳統的教學模式，培養學生的創新能力

傳統的教學模式是注重以“教”為中心的教學設計，即在教學活動過程中，以教師的教為主，向學生傳授知識。學生的主要信息源是課本中的文字、圖片以及教師的講解、板書和表演等，在這種講授式的教學模式中，以教師為中心，而學生處于被動地位。這種模式在一定時期內，對我國文化素質的提高起到了一定的作用。但是，由于在教學過程中，學生過分依賴于教師，受教師主觀上的影響，學生不會靈活運用，不能舉一反三，不愛動腦，難以培養其主動性。一個有能力的教師不單是要求上好每一節課，而是看怎樣充分應用啟發式、討論式、參與式等教學方法把比知識更重要的東西――獲得知識的方法，交給學生。發揮學生的聰明才智，開拓學生的思維來獲得新的知識。這就要求教師一方面，不但要從“教”這一環節入手，提高教師素質，更新教學觀念，用科學的方法啟迪學生的智力，培養學生良好的求知欲望；另一方面，還要從“學”這一環節出發，用學生的眼光研究教學方法和學習方法，真正作到“想學生所想”，“思學生所思”。改變傳統的教學模式，不實行“滿堂灌”、“填鴨式”的教學方法，不斷更新教學觀念，利用多媒體教學的優勢，綜合運用多種教學模式和方法，從學生理解吸收角度出發，發揮學生的主體地位，讓學生主動提出問題，充分調動學生的創新思維能力和想象力，給學生提供大膽發言的機會，這樣才能提高語文課堂的教學效率。

三、簡化教學內容，提高教學效率

在語文的復習、練習課中，多媒體的作用也是不可低估的。在復習課中，我們可以利用多媒體出示相關復習知識的多種鏈接，將它們列為圖表的形式，在這上面顯示一些相關的比較內容，有助于學生獲得直觀性的理解和加強記憶。例如對文學常識和古詩詞常識的復習。還可以將各個復習內容制成相關的圖片，從中找到它們的聯系點，讓學生進行比較復習，加深了印象，達到最佳的復習記憶效果。在練習課中，我們可以自己設計一些和課文相關的練習題，有拖拽式的，有文本輸入式的，有單擊選擇式的等等。在做課堂練習時，過去我們老師要收起作業本來一本本地批作業，而現在學生按設計的程序去做練習，做完一道電腦馬上會給出相應的正誤判斷：如果你做對了，電腦或是伸出大拇指、或是給你一面小紅旗、或是稱贊表揚你等等；如果你做錯了，電腦或是來個摔跟頭、或是扮個鬼臉、或是給出錯誤提示等等，并都配以和諧與不和諧的音樂，而且反饋及時，電腦根據做題情況給出不同的分數，既省時省力、高效快捷，又讓學生的各種思維能力得到及時地培養。同時其他的同學也可以觀看到做題同學的做題經過和了解到解題的思路，而有些錯誤是帶有普遍性的，這樣其他的同學也可以從中得到教育和啟發。這不但增大了復習、練習課的知識容量，而且大大提升了復習、練習課的效率。

四、引導學生解決難點

我國古代大教育家荀子提出：“不聞不若聞之，聞之不若見之?！庇纱丝芍?、見是教學的基礎。我們借助多媒體輔助教學能有效地化抽象為具體，把難以理解的內容用多媒體展現出來，以調動學生的感官功能，讓學生全方位地感知更多的信息，提高教學效率。如教《中國石拱橋》時，課前布置學生從各種渠道去收集有關石拱橋的資料，學生紛紛行動起來，從網上搜集、下載，到圖書館查閱有關石拱橋的資料，在師生共同努力下，搜集到了許多相關的資料，如石拱橋的歷史、特點、傳說、圖片，石拱橋的種類，最著名的石拱橋有哪些等，然后指導學生把收集的資料、信息、圖片進行分類、整理，再結合課文內容，對中國石拱橋的特點構造就很容易掌握了。這樣學生的學習有了更多的主動和自由，既突出了學生的主體性，又體現了因材施教的原則，提高了學習效率。

五、激發學生樂于寫作

在作文教學中，許多學生怕寫作文，好半天也開不了頭，即使寫了也是三言兩語，且病句錯字連篇。利用多媒體，教師可選用視聽媒體創設情景，強化學生的情感體驗，激發學生的寫作興趣。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有了興趣，產生了寫作欲望，才能用心去寫，從而提高教學效果。這種教學方法，完全按照學生習作的心理特點，適時選用錄像媒體的形、聲、色并茂的特殊功能，調動學生的視覺、聽覺等各種感官，讓他們始終處于興奮狀態，注意力集中，不斷激發寫作欲望，豐富了寫作素材。

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階段目標關于閱讀科技作品部分，意味著閱讀教學的新要求，意味著閱讀的新理念，意味著對說明文教學的認識與理解有新的突破。閱讀方法和閱讀技能方面，說明文應訓練熟練運用“默讀”“略讀”“瀏覽”等方法，達到每分鐘不少于500字的速度，讓學生學會篩選信息，做到全面、不遺漏。篩選信息在中考中是必考題型，一定要具備這種能力。能力方面，課標提到關于科技作品如何讀的問題。科技作品的閱讀不能走過去說明文教學文體化的老路，其閱讀的目標是“領會作品所體現的科學精神和科學的思想方法”，對學生進行的是情感態度和價值觀方面的培養，體現出一種人文的關懷。因此，說明文要有語文味，不能上成生物課、地理課。閱讀方式方面，要求運用“合作”方式，會利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料，具有自主學習、自主探究、自主解決問題的能力。知識和能力方面，說明文把文體知識貫穿在閱讀中，最終培養閱讀說明文的能力。

把握說明對象的特征，理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。以上四點是學習說明文應做到的，但是應靈活運用，其實說明文也要讓學生學習選文表達內容時所采取的語言手段。在預習課文時也要考慮寫的是什么，怎樣寫，為什么這樣寫，根據這樣的思路來自學、來探究。寫什么、怎樣寫就是說明文的說明中心、說明順序、說明方法、說明結構等。針對這些要求，結合《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》《奇妙的克隆》幾篇課文，現結合我的教學實踐，淡淡在說明文教學方面的一些嘗試。

在《中國石拱橋》《蘇州園林》教學時重點訓練學生把握說明對象的特征，讀完課文就要找出實物的特征。拿《蘇州園林》為例，我是這樣做的：整體感知，先欣賞蘇州園林圖片，然后回答：“如果讓你用一個比喻句形容蘇州園林：你覺得蘇州園林就像……（如：一幅幅優美的圖畫）”。閱讀課文，思考問題。文中哪句話能概括蘇州園林的特點？作者從哪幾個方面說明蘇州園林的特征？務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一副完美的圖畫：（1）亭臺軒榭的布局；（2）假山池沼的配合；（3）花草樹木的映襯；（4）近景遠景的層次；（5）角落的布置；（6）門窗的琢磨；（7）色彩的搭配。第三段：亭臺軒榭的布局有什么特點？文中哪句話緊扣“圖畫美”這一特征？第四段：假山和池沼的配合有什么特點？本段哪些句子緊扣“圖畫美”這一特征？第五段：花草樹木的映襯有什么特點？本段哪些句子緊扣“圖畫美”這一特征？第六段：近景遠景的層次如何安排？明確：利用花墻、廊子或鏡子為蘇州園林增加景致的層次和深度。小結：可見，蘇州園林無論是整體，還是它的每一個局部，甚至每一個細節，處處都注意到了圖畫美，作者反反復復用圖畫美作比，目的在于始終強調蘇州園林的總特征。由此我們可以知道說明文始終要注意緊緊抓住被說明事物的特征。這就解決了寫什么的問題。

下面談談怎樣寫的問題。材料中所選課文大多采用空間順序和邏輯順序。在學習《故宮博物院》時，為了讓學生學會運用空間順序介紹事物的方法，做了以下教學設計：“不看不知道，中國真奇妙。你到過哪些美麗的地方？欣賞圖片，猜測何處名勝。今天我們到北京的故宮博物院去看一看，請同學們在這次游玩中，當一回老師的向導，好不好？”學生依平面圖講自己認為的路線，今天咱們看看黃傳惕給我們什么樣的參觀路線。要領略故宮的建筑風格，一定要走出故宮。小組合作，試著畫出方位詞及故宮里表示地方的名詞。（小組合作交流后，找同學在書上標出行蹤路線，并在多媒體上演示，從而明確本文的說明順序。）這個教學設計并沒有回避說明文的文體知識，而是把特征、說明順序融入活動之中，通過導游路線，直接再現建筑物的主體布局，幫助學生把握課文內容，從而認識課文的說明順序，學會運用空間順序來介紹建筑物。

《奇妙的克隆》一文先借助四個小標題來閱讀，重點發現克隆奇妙在哪里，落實邏輯順序。再讀讓學生重新概括四部分內容：克隆的含義、實驗、發展、造福人類以及引發的思考。這是人類認識事物的邏輯規律。

至于說明方法的把握，《蘇州園林》課后練習，提出了說明方法的掌握，《中國石拱橋》落實說明方法，尤其是舉例子，舉了趙州橋和盧溝橋兩個典型的例子，介紹了獨拱石橋和聯拱石橋。所以學這兩篇課文后應進行一節說明方法答題模式訓練課。如：舉例子，具體說明；列數字，準確說明；作比較，突出說明；打比方，生動形象的說明；分類別，清楚說明；引用說明，增強說服力。讓學生跳讀課文，從中找出說明方法并試著說明其作用，扎扎實實進行說明方法的訓練。

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一、有效合作學習的教學策略

語文教學活動不僅僅是為了傳授語文知識、更重要的是為培養學生自主探究、主動獲取知識的能力。有效的小組合作學習是實現這一目標的重要途徑。在語文課堂教學中怎樣地開展有效的小組合作學習活動,根據初中學生和語文特點,筆者結合自己的教學實踐,采用任務學習法指導學生進行合作學習。任務學習法就是以學習任務為中心,將任務落實到小組,小組成員既分工又合作,并把完成任務的情況記入小組集體成績。這種學習活動與語文課堂教學中的任務型教學緊密聯系。根據教學內容安排在課前、課中、課后進行。

1.課前小組合作學習

這種活動可以是預習課文,查閱工具書;也可以是思考問題和提出質疑。這與一般的課前的預習不同的是,教師經常提出一些富有挑戰性的學習要求,可以讓學生獨立預習找出學習難點,然后在學習小組內討論,小組成員之間互幫互學,如學習《驛路梨花》時,可以圍繞“無私奉獻愛到人們的稱贊,市場意識也在增強,假如哈尼小姑娘在驛站開起旅店,勤勞致富,你怎么看?”這個問題展開討論;也可以在布置預習時要求學生小組完成一些課前任務,比如,預習《中國石拱橋》時,讓小組成員實地觀察石拱橋,并通過信息的搜集后,進行整理歸納有關橋的種類和形式等;還可以安排課前“三分鐘發言”活動,每次確定一個內容,讓小組成員在組員準備的基礎上進行加工。課堂上和同小組推選代表演講,教師指定發言或學生自由發言等形式進行交流。這些教學活動既營造課前合作的氛圍,又能激發學生的課堂興趣。

2.課中小組合作學習

課中小組合作學習應自然融入課堂教學設計之中。在教學中教師應有意識圍繞教學內容,創設便于小組交流的語境或情境,引導學生在小組合作活動中發散性地、創造性地思維。例如,教學《中國石拱橋》時,教師可以根據課文特點,給學生動手的機會,讓學生拿來較厚的紙共同剪出不同形狀的橋,從中理解“拱橋”的意思,還比較出了“拱形橋”承受力較大的優點;還可以讓學生動手畫一畫趙州橋的形狀,并陳述自己為什么這樣畫的理由,從而理解“各有”的意思,也為進一步體會石拱橋的優點提供了直觀和體驗。又如,綜合學習課《話說家鄉》,教師可以讓學生在小組展示搜集的有關家鄉的資料、自己辦的手抄報,介紹家鄉的情況;也可以在小組合作中派代表上臺展示圖片并介紹家鄉的人文景觀,暢想家鄉未來的設想。

教學中教師要積極地啟發和引導學生之間的互動,有意識地組織小組學習成果的交流,努力培養學生的學習能力和合作意識。比如,舉行查字典比賽,成語接龍比賽,詩歌朗誦比賽,講故事比賽和問題搶答競賽等,以增強小組之間的合作能力,教師在課堂上要及時地評價小組團體表現,并將其作為小組成員個人的成績的組成部分。

3.課后小組合作學習

教師應注意指導課后小組合作學習活動。如,布置小組成員之間的詞語聽寫,課文朗讀與背誦,進行課文內容的復述的練習和體驗,檢查書面作業等。教師既要鼓動學生完成作業,又要了解小組合作對每個學生的實際幫助,并及時根據反饋信息指導各小組有效地開展學習。

這樣,按照學習任務組織合作學習,學生的學習目標明確,合作學習的意識增強,小組間就會形成強烈的集體榮譽感,提高自身的學習效率,學習成績也必然得到大幅度的提高,這對改善語文課堂的教學效果是具有現實的實踐意義。

二、有效合作學習要把握“三個是”

1、成員搭配是前提

學習小組成員搭配在尊重學生自愿原則的基礎上,應根據學生的知識基礎、學習能力、興趣愛好、心理素質進行綜合評定,然后搭配成若干異質學習小組(成績上中下)或同質小組(成績接近的),通常以4-6個人為宜。小組內設小組長1人,記錄員1人,匯報員1人。小組長應選擇組織能力強,學習態度好,樂于助人,有一定合作、創新意識的學生擔任。記錄員的職責是將本組合作學習過程的情況向全班或老師進行匯報。

2.養成習慣是必要

(1)要真培養學生認真思考、積極發言的習慣

小組合作學習的目的是讓人人參與學習全過程,使學生學得生動活潑,人人嘗試成功的喜悅。因此,教師首先要培養學生積極動腦,認真思考、踴躍發言的習慣。

(2)要培養學生虛心聽取別人的意見習慣

在交流時,教師著力培養學生認真聽取別人意見的習慣。為此,

可采取下列措施;一是讓學生簡要記錄別人發言的主要觀點,并與自己的意見相比較;二是開展道德教育,使學生明確不認真聽取別人的意見,是一種不禮貌行為,也是一種不文明的行為,逐步培養學生虛心聽取別人意見的習慣。

3.創設情境是關鍵

課堂教學情境的創設對學生參與學習過程起到了引發、導出和定向作用。教師根據教學目的需要,依據一定的教學內容創設某種認識情境和情感氛圍,用以調整學生的心理,形成參與欲望,從而進行生動活潑的教學。

(1)民主情境。教師用現代教育觀審視課堂教學,調整師生、生生關系,使得課堂教學活動在民主、平等、和諧、寬松的情境展開。尊重學生人格、關心愛護學生,對學生充滿信任和理解,提倡和鼓勵學生積極參與,遇到問題與學生平等協商,師生之間通過平等對話來相互溝通;教師應虛心容納和接受。這種情與境的相融、心與心相碰,教與學相長,教與學相促的情境是合作學習的基礎。

(2)懸念情境。在課堂教學中設置懸念情境,可以在學生的心理上形成一種強烈的掛念,使學生產生企盼、渴知的心理狀態,由此激發學生裝的參與欲望,引導學生積極而主動地思考和要求。只有學生產生了急于求知的心理,才能全身心地參與到教學過程中。

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【關鍵詞】語文教學創造

【中圖分類號】H09 文獻標識碼：B 文章編號：1673-8500（2013103-0103-01

21世紀是技術創新的知識經濟社會。知識經濟社會是一個學習化的社會，競爭性的社會，創造性的社會，它要求走出校門的學生不僅要善于吸納，應用不斷出現的新的知識，而且要具有知識創新意識和能力。同志說過“創新是一個民族生存和發展的源泉，是一個民族前進的不竭動力”。語文學科作為基礎教育中的基礎學科，對培養學生創造性思維至關重要，那么，我們怎樣在教學中培養學生的創造性思維能力呢？就此問題，筆者發表一點自己的淺見：

1 深挖教材內蘊。積極誘導啟發

文學作品本身具有多重闡釋性。從橫向看，可以從心理學、人類學、美學、倫理學等角度去理解分析。從縱向看，可以從文字、語言、語音、語義、構思、立意、哲理等不同層次去把握解析。學生作為學習的主體，對同一文章的感受是不同的，“一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特?！币虼耍虒W切忌求同過多，而應盡可能引導學生用發散眼光，立體地，全方位地審視文章的立意、題材、結構和語言，盡可能地激發學生去感受體味，大膽想象，形成自己的獨特見解。教師只有用全新的，多角度的眼光分析教材，才能開闊學生的視野，使他們運用與眾不同的思維方式對問題進行分析，比較，抽象和概括。比如，孔乙己的悲劇揭示的是封建教育和科舉制度的罪惡，抑或還有封建社會人情的冷漠、民智的昏沉、世態的炎涼？文天祥過零丁洋時的嘆息，在闡發愛國思想的同時，是否還表現了一個孤獨生命在靈與肉、理智和情感激烈沖突中的痛苦聲音？我們應鼓勵學生去思考、去發現，從而在潛移默化中提高自己的鑒賞力、創造力。

2 激發求知興趣。鼓勵創新精神

創造性思維能力的培養，是以激發求知興趣為前提的?！墩撜Z》中有“不憤不啟，不悱不發”的啟發性教學原則。語文教學應堅持啟發性原則，提問設疑，強烈刺激學生的學習情緒，活躍思維，使學生振奮起來，產生積極探求新知的欲望。激發學生的學習興趣，關鍵在于精心設疑。問題是創新之源，疑問是探究思索的動因。愛因斯坦說過：“提出問題，從新的可能性，新的角度去看問題，都需要有創造的想象?！薄耙伞笔箤W生在認知上感到困惑，產生認知沖突，引發探究性反射，產生思維活動。

在語文教學中，基礎知識訓練，閱讀和寫作等均可通過精心設疑激發學生的學習興趣和創新精神。例如，于漪老師講《孔乙己》的導語設計：“過去有人說，希臘的悲劇是命運悲劇，莎士比亞的悲劇是性格悲劇，而易h生的悲劇是社會悲劇。悲劇往往催人淚下，但孔乙己的悲劇呢，人們讀后眼淚卻不是往外流，而是感到內心的刺痛，可以說是往內流。那么，孔乙己究竟又是怎樣的悲劇呢？學習這篇課文，從這篇課文含蓄深沉的描寫中，細細咀嚼，深人體會，我們是可以獲得解答的。”這個導語，激發了學生的閱讀興趣，從文學比較的角度設計，目的明確，誘導有力，富有啟發性，激活了學生的思維。語文知識教學也要注意設疑。例如，用“襟懷坦白”造句，可這樣設疑：該詞是褒義詞，可否同時形容優秀人物和反面人物？這一疑問打破了學生以為褒義詞只能形容美好事物的定勢思維。新奇的問題激活了多項思維，學生不但能寫出許多新穎獨特的句子，還可以發現用于反面人物采取否定說法的褒義詞使用規律。寫作教學也是如此。比如《從牛想開去》為題，可設疑啟發：“除了贊頌老黃牛精神外，可否從相反或相近的方面立意？”學生通過發散思維，紛紛確立各種各樣的立意。從牛的反芻，聯想到學習的溫故知新；從牛的辛勞默默，聯想到謙虛求實；從牛的犟勁聯想到不服輸的精神；從牛的走路慢騰騰，聯想到時代緊迫感；從牛的好斗，聯想到反對內耗。凡此種種，創新思維得到了充分展示。

3 充分想象能力。捕捉直覺靈感

直覺思維是人腦對事物及其本質和規律做出迅速的識別、敏銳的觀察、直接的理解和整體判斷的思維過程，它是構成創造性思維活動的必要因素，培養創造性思維能力，就必須堅強直覺思維能力的培養。

3.1要通過閱讀教學，發展學生的想象能力。如教學《中國石拱橋》時，教師可指導學生通過閱讀，結合文中的“臥虹”、“飛虹”、和“長虹臥波”等詞語，對比《阿房宮賦》中“長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？”的句子，體會遠望這座橋就像“初月出云，長虹飲澗”的寓意，讓學生想象課文介紹的如虹一樣弧形的石拱橋的橋洞造型，從而豐富想象。

3.2二是加強朗讀和進行語感訓練。漢語重語言主體的心理因素，強調直觀感受。這種直觀感受正是直覺思維力強的表現。加強朗讀，進行語感訓練，正是憑借著閱讀活動的經驗直覺對語言做出敏銳感受，從而瞬時性地感知和領悟語言，是培養學生直覺體味語言的重要途徑之一。

3.3是創設新情境，觸發創新靈感。葉圣陶先生說過：“讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發的功夫?！眲撛O新情景是觸發創新靈感的有效手段。生活展示、生物演示、表演體會、音樂暗示等手段都是觸發靈感的主要手段。在語文教學中應注意發揮這些因素的作用。

4 創造性人格的養成

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新課程理念已經逐步被廣大教育工作者所接納。課堂上教師的教、學生的學的方式發生了很大的變革?！墩Z文課程標準》中指出：“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點……倡導自主、合作、探究的學習方式。”提倡學生“自主、合作、探究”的學習方式，已成為當前教學探究的主旋律。有效合作學習是提高課堂主體參與效率，拓展學生情感交流的重要渠道，是推進主體學習的有效方式，更是一種富有創意和實效的教學理論和策略。

1 有效合作學習的策略

語文教學活動不僅僅是為了傳授語文知識、更重要的是為培養學生自主探究、主動獲取知識的能力。有效的小組合作學習是實現這一目標的重要途徑。在語文課堂教學中怎樣地開展有效的小組合作學習活動，根據初中學生和語文特點，筆者結合自己的教學實踐，采用任務學習法指導學生進行合作學習。任務學習法就是以學習任務為中心，將任務落實到小組，小組成員既分工又合作，并把完成任務的情況記入小組集體成績。這種學習活動與語文課堂教學中的任務型教學緊密聯系。根據教學內容安排在課前、課中、課后進行。

1.1課前小組合作學習

這種活動可以是預習課文，查閱工具書；也可以是思考問題和提出質疑。這與一般的課前的預習不同的是，教師經常提出一些富有挑戰性的學習要求，可以讓學生獨立預習找出學習難點，然后在學習小組內討論，小組成員之間互幫互學，如學習《驛路梨花》時，可以圍繞“無私奉獻愛到人們的稱贊，市場意識也在增強，假如哈尼小姑娘在驛站開起旅店，勤勞致富，你怎么看？”這個問題展開討論；也可以在布置預習時要求學生小組完成一些課前任務，比如，預習《中國石拱橋》時，讓小組成員實地觀察石拱橋，并通過信息的搜集后，進行整理歸納有關橋的種類和形式等；還可以安排課前“三分鐘發言”活動，每次確定一個內容，讓小組成員在組員準備的基礎上進行加工。課堂上和同小組推選代表演講，教師指定發言或學生自由發言等形式進行交流。這些教學活動既營造課前合作的氛圍，又能激發學生的課堂興趣。

1.2課中小組合作學習

課中小組合作學習應自然融入課堂教學設計之中。在教學中教師應有意識圍繞教學內容，創設便于小組交流的語境或情境，引導學生在小組合作活動中發散性地、創造性地思維。教學中教師要積極地啟發和引導學生之間的互動，有意識地組織小組學習成果的交流，努力培養學生的學習能力和合作意識。比如，舉行查字典比賽，成語接龍比賽，詩歌朗誦比賽，講故事比賽和問題搶答競賽等，以增強小組之間的合作能力，教師在課堂上要及時地評價小組團體表現，并將其作為小組成員個人的成績的組成部分。

1.3課后小組合作學習

教師應注意指導課后小組合作學習活動。如，布置小組成員之間的詞語聽寫，課文朗讀與背誦，進行課文內容的復述的練習和體驗，檢查書面作業等。教師既要鼓動學生完成作業，又要了解小組合作對每個學生的實際幫助，并及時根據反饋信息指導各小組有效地開展學習。

這樣，按照學習任務組織合作學習，學生的學習目標明確，合作學習的意識增強，小組間就會形成強烈的集體榮譽感，提高自身的學習效率，學習成績也必然得到大幅度的提高，這對改善語文課堂的教學效果是具有現實的實踐意義。

2 有效合作學習要把握“三個是”

2.1成員搭配是前提

學習小組成員搭配在尊重學生自愿原則的基礎上，應根據學生的知識基礎、學習能力、興趣愛好、心理素質進行綜合評定，然后搭配成若干異質學習小組（成績上中下）或同質小組（成績接近的），通常以4―6個人為宜。小組內設小組長1人，記錄員1人，匯報員1人。小組長應選擇組織能力強，學習態度好，樂于助人，有一定合作、創新意識的學生擔任。記錄員的職責是將本組合作學習過程的情況向全班或老師進行匯報。

2.2養成習慣是必要

（1）要真培養學生認真思考、積極發言的習慣。小組合作學習的目的是讓人人參與學習全過程，使學生學得生動活潑，人人嘗試成功的喜悅。因此，教師首先要培養學生積極動腦，認真思考、踴躍發言的習慣。

（2）要培養學生虛心聽取別人的意見習慣。在交流時，教師著力培養學生認真聽取別人意見的習慣。為此，可采取下列措施；一是讓學生簡要記錄別人發言的主要觀點，并與自己的意見相比較；二是開展道德教育，使學生明確不認真聽取別人的意見，是一種不禮貌行為，也是一種不文明的行為，逐步培養學生虛心聽取別人意見的習慣。

2.3創設情境是關鍵

課堂教學情境的創設對學生參與學習過程起到了引發、導出和定

向作用。教師根據教學目的需要，依據一定的教學內容創設某種認識情境和情感氛圍，用以調整學生的心理，形成參與欲望，從而進行生動活潑的教學。

（1）民主情境。教師用現代教育觀審視課堂教學，調整師生、生生關系，使得課堂教學活動在民主、平等、和諧、寬松的情境展開。尊重學生人格、關心愛護學生，對學生充滿信任和理解，提倡和鼓勵學生積極參與，遇到問題與學生平等協商，師生之間通過平等對話來相互溝通；教師應虛心容納和接受。這種情與境的相融、心與心相碰，教與學相長，教與學相促的情境是合作學習的基礎。

（2）懸念情境。在課堂教學中設置懸念情境，可以在學生的心理上形成一種強烈的掛念，使學生產生企盼、渴知的心理狀態，由此激發學生裝的參與欲望，引導學生積極而主動地思考和要求。只有學生產生了急于求知的心理，才能全身心地參與到教學過程中。

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關鍵詞：合作學習；初中；語文；高效課堂

傳統的初中語文課堂教學中，往往就是語文教師主導課堂，教師獨立教，學生獨立學，嚴重缺乏了師生間和生生間的正?；咏涣?，很大程度上阻礙了語文學科課堂教學效率的提高。初中語文學科作為中學生學習過程中一門重要的基礎學科，它是學生學好其他學科的重要基礎。運用合作學習法，可以促使中學生增加相互學習、相互交流的機會和空間，讓學生意識到團隊協作學習的意義，最終達成語文高效課堂的構建。

一、當前初中語文學科合作學習中所存在的問題

（一）合作學習意識不足

初中語文學科合作學習方法的運用中存在著一個普遍的問題，就是教師與學生合作學習的意識不足，教師不能注重引導學生，學生也意識不到合作學習的重要性，最后導致課堂學習成了放任自流，嚴重影響了課堂合作學習的質量和效率，導致學生不能很好地進行課堂學習，影響了課堂教學效率的提高。

（二）形式化嚴重

大多的語文教師在課堂教學中，結組的方式往往都是讓座位臨近的學生作為一個小組，只是單純地進行形式化的合作學習，實質性的合作學習內容沒有得到有效運用。另外還有語文教師部分教學內容，多次應用合作學習，導致合作學習方法不能從根本上被有效執行，知識作為了一種形式上的應付，嚴重影響了學生的合作學習積極性。

（三）教學設計平淡無味

合作學習方法的應用過程中，語文教師不能很好地了解和掌握學生的實際學習情況和個性化學習需求，對于安排合作學習，不研究同質和異質，不能很好地進行課堂教學活動的設計，導致課堂合作學習模式平淡無味，毫無生動性可言，課堂教學嚴重缺乏了活躍氛圍，最終的結局只能逐步走向“死亡”，導致課堂合作學習模式運用混亂，課堂教學效率得不到提高。

二、合作學習構建語文高效課堂的意義

（一）提高學生課堂參與積極性

初中階段的學生正處于身心快速成長和發展的重要時期，在這一階段他們有著極強的求知欲和表現欲。語文教師在課堂教學中應用合作學習模式，有效促進中學生的語文學習積極性，讓學生可以在合作學習的過程中感受到語文學習的樂趣，激發中學生的思考欲望，鼓勵學生可以勇于發表自己的觀點，讓學生可以在合作學習過程中通過相互的交流討論來對相關知識有一個更深層次的理解，從而提高語文課堂的教學效果。

（二）凸顯學生的主體地位

初中語文學科的傳統教學模式中，普遍存在著語文教師教學工作繁重，學生課堂學習效率低，學習差距大等問題。而合作學習方法的應用可以有效幫助語文教師解決教學困難，提高學生的課堂學習積極性，讓學生可以在有限的課堂時間內，真正地成為課堂學習的主人，促使學生可以更加健康快樂地成長和發展，進而真正地實現語文課堂高效教學的教育目標。

（三）提升學生綜合素養

語文課堂教學中運用合作學習模式，引導學生通過團隊協作的努力來高效地完成語文教師設定的學習目標和學習任務，促使學生的合作學習意識和合作學習能力都可以得到良好的提升。學生在課堂相互合作討論學習的過程中，可以很好地增進彼此間的情感，提高自己的人際交往能力，有效培養學生的集體意識，實現學生語文核心素養的培養。

三、初中語文學科構建高效課堂中合作學習模式的應用策略

（一）營造合作學習氛圍，激發合作學習興趣

初中語文學科的課堂教學中，語文教師通過營造合作學習氛圍，給課堂教學進行一定的輔助作用，幫助激發學生的合作學習興趣。傳統的課堂教學中，語文教師往往處于課堂的核心位置，一直是以教育者姿態滿堂灌，久而久之就會讓學生產生一些消極的學習情緒。語文教師通過創設相應的教學情境，營造合作學習氛圍，轉變傳統的教學觀念，增加師生間和生生間的有效互動交流，促使學生可以在一個豐富多彩的氛圍中充分地開發自己的頭腦，可以從多個角度來有效激發自己的課堂學習興趣，豐富自身的語文素養，使學生可以擁有一個充分發揮自己想象和暢所欲言的空間，最大化的活躍學生的學習思維，從而快速地實現初中語文高效課堂的構建。例如，在開展“中國石拱橋”這一課時，就可以讓學生對石拱橋進行收集，尤其是生活中或者身邊石拱橋的影像、文字資料進行整理與收集，并讓學生在“課前三分鐘”的時間里展示小組成果。同時每個小組選出一位代表，對所收集到的內容進行演講、發言，并將討論結果以報告形式上交給教師，進而營造一個輕松的課前合作學習氛圍，提高課堂教學效率。

（二）結合學生特點，設計合作學習教學活動

語文課堂作為教師與學生合作學習互動的主要陣地，它是學生學習知識以及獲得情感和樹立價值觀的重要場所，也是語文教師運用新型教學方法的主要園地。語文教師結合教學內容，在課堂教學中充分運用合作學習方法，促進學生的頭腦和身心一起動起來，提高學生的課堂學習參與性。初中階段的學生正處于青春叛逆期，他們激情澎湃、青春年少，但往往容易在學習和生活中遇到一些困惑，比如說情感困惑，這是這一階段學生主要面臨的一個情感話題，語文教師就需要根據實際教學內容，結合中學生的這一情感困惑幫助學生順利地度過這一階段，幫助學生疏通自身的心理問題，從而有效提高學生的解決問題的能力，進而實現語文課堂的高效教學。例如人教版九年級語文教材中“致女兒的信”一課的教學時，語文教師就可以在課堂中運用合作學習教學法。同時向學生滲透情感教育的內容。在講授了基礎知識后語文教師就可以將學生分為幾個小組.讓學生以小組為單位來編寫關于愛情的短句或者小品等，同時語文教師還需要制訂編寫任務，其中需要包含一些戲劇性沖突情節，比如來自于父母或者教師的反對態度等。在學生完成劇本編寫以后，語文教師就可以組織學生來一場課堂表演，同時語文教師還可以設置一些激勵機制，來調動學生的活動參與性。這樣一來，學生在語文教師的引導下可謂是八仙過海各顯神通，有的扮演父母，有的扮演教師等，在這場課堂活動過程中，學生的表演生動形象、惟妙惟肖，讓語文教師從內心感慨他們的積極態度。通過這樣的教學形式，很好地讓學生通過真實的表演來深刻領悟父母以及教師們的情感觀點，從而使學生的內心得到觸動。

（三）合理安排合作學習內容，提高學生參與性

初中學生由于個體差異性，每個學生的學習能力都不同，語文教師在進行合作學習模式運用時，需要充分重視學生的這一學習特點，合理地安排合作學習內容，幫助學生更好地融入合作學習中。同時語文教師還需要結合學生的實際情況來對合作學習時間進行合理安排規劃，使學生可以在足夠的時間內快速地發現問題、分析問題以及解決問題，促使每位學生都可以參與到合作學習中，幫助學生可以快速地獲取到更多的語文知識，從而真正地實現合作學習的意義。語文教師在安排合作學習內容時，需要注意一定要設計一些具有一定討論價值的課堂學習內容，設計一些值得學生通過合作思考探討的內容，有效激發學生的合作思考興趣，調動學生的合作學習熱情。以人教版初中語文教材中“羚羊木雕”一課為例，語文教師可以首先導入一個讓學生合作思考討論的問題：羚羊木雕該不該要回來？接下來語文教師可以針對此問題來引入一個有關“代溝”的話題，充分結合教學內容，讓學生談談自己對“代溝”這一現象的看法，還有所謂的“代溝”的實際表現又有哪些？語文教師結合學生的實際生活相關的話題來有效引發學生的合作思考探究，有效促進了學生對生活化知識的認知和理解，有效提高了學生的語文學習能力，從而實現語文課堂教學效率的提高。

（四）科學制訂合作教學大綱，重視學生主體性

在初中語文學科的課堂教學中，語文教師需要對合作教學大綱進行科學的研究和制訂，其中所設計的合作學習內容需要符合中學生的學習需求和認知水平，有效促進學生積極主動地進行合作學習，從而有效提升語文學科的教學效率，推動學生語文學科核心素養的形成和提高。語文教師在進行合作學習教學的過程中，需要充分重視學生的主體性，科學的研究和制訂課堂教學大綱，深入的完善合作學習內容，以此來滿足學生的個性化學習需求，激發學生的合作學習興趣。在實際的課堂教學中以小組合作學習作為前提，科學合理的將學生進行分組，促使學生可以高效率地在組內完成語文教師所布置的合作學習任務，有效提升學生的語文綜合學習能力，進而實現語文高效課堂的構建。例如在人教版七年級語文教材“紫藤蘿瀑布”一課的課堂教學中，語文教師就可以科學地制訂本節課程的教學大綱，結合學生的學習能力和認知能力來對合作學習內容進行選擇，在保證學生順利進行合作學習的同時，還可以調動起學生的主動參與性，充分體現學生的主體地位。語文教師首先讓學生進行分組，以小組為單位來對紫藤蘿的特點進行分析研究，同時在合作討論的過程中，鼓勵學生將自己的不同看法和觀點來進行分享，并依據自己的想法來對紫藤蘿的生長習性進行確認，有效引發學生之間的合作交流溝通。語文教師在這一環節需要給予適當的指導和總結，幫助學生在合作學習的過程中加深對課堂知識的學習印象，從而有效提高學生的合作學習效率，實現高效課堂的構建。另外語文教師還可以根據學生的實際學習情況，來設置一些合作探究性的課堂問題，促進學生可以進行互動交流溝通，有效提高學生的分析問題和解決問題的能力，使學生的語文學科核心素養得到有效培養，進而幫助學生鍛煉和提高自身的合作學習意識和思考能力。

四、結束語

綜上所述，初中階段的語文課堂教學中，語文教師既要重視語文知識的傳授，還需要重視學生綜合素養的培養，全面地促進學生的發展和成長。合作學習教學方法的運用[5]，可以有效增強學生間的互幫互助和團隊協作能力，促使每一位學生都可以將自己獨特的學習能力發揮出來，真正落實生本課堂教育教學理念，從而實現初中語文學科高效課堂的構建。

參考文獻：

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[3]王來,安麗麗.芻議運用小組合作教學法構建語文高效課堂的策略[J].科學咨詢,2018(12):96.

[4]瞿選彥.開展小組合作,打造高效課堂——初中語文小組合作學習策略初探[C]//2019年廣西寫作學會教學研究專業委員會教師教育論壇,2019.

篇7

關鍵詞：初中語文；合作學習

隨著新課改的進行，小組合作學習這種模式越來越受到廣大教師的青睞，但是，真正要將小組合作學習行之有效的開展，絕非易事。因此在初始階段，經常會面臨學生的合作小組未能如我們所設想的那樣開展合作學習，經常是組內較優秀的學生包辦了所有的學習任務，將原來由教師的滿堂灌變成由優秀學生所主持的一言堂，不能真正起到應有的效果；有的合作小組因公開課臨時湊合，在合作學習時，小組成員間不具備合作的心理傾向，無法進行有效的互動交流；有的小組的合作學習，合作之前缺乏必要的準備就匆忙展開討論，小組合作次序混亂，學生發言七嘴八舌。沒有中心。究其原因，是學生不知道該怎樣合作，是教師沒有真正地教給學生合作的辦法。這些問題的關鍵在于小組合作學習的組織者教師。教師是課堂教學的組織者，引導著、和合作者。組織學生開展豐富多彩的學習活動，引導學生進行自主、合作、探究，與學生共同解決學習中碰到的困難，是教師義不容辭的責任。我主要從以下幾個方面入手。

一、明確目標，使學生善于合作

首先，教師應該善于調動并有意識地培養學生的合作興趣。因為它是合作動機中最現實、最活躍的心理反映，是學生善于合作的最基本的內驅力。教師在組織合作學習時要善于調動學生興趣，使學生樂于合作。如運用激發性的語言，顯示動人的畫面，安排新巧的合作任務等等都可以實現對學生合作興趣的培養。

其次，教師應該培養學生良好的合作習慣，形成合作所必備的素質。它不僅可以使我們的學生受益無窮，更能使合作學習向良性循環方向發展。比如有意識地引導學生學會承擔不同的分工任務，就可以使學生在合作活動正式開展之前有一個明確的目標，又能積極主動配合，協調他人展開活動，從而增強合作的實效性；再如引導學生學會傾聽他人的意見，虛心向別人學習，尊重他人，從而培養平等民主的意識習慣；又如激勵學生在合作討論之前獨立思考，勇于創新，善于運用發散性思維、批判性思維；還要鼓勵他們既能大膽提出自己的意見，也能虛心接受別人的批評等等。這些習慣都能促使學生既不盲從他人，又能進一步了解彼此的觀點，從而提高合作的水平，提高合作的質量。

二、自主合作學習在初中語文教學中的應用

1.教師設置爭論性問題，激起認知沖突。為了讓學生更快地掌握更多的知識，提高課堂的學習效率，教師在日常教學中多運用設置爭論性問題來激發學生的學習興趣，它有利于學生思維的培養。這種方法可使學生少走彎路，使其能系統完整地掌握初中語文學科知識。它的優點是學生可以很快地繼承前人積累的知識，摒棄傳統教育存在的不足和缺陷。傳統教育以教師、教材、課堂為中心，重視學習的結論而忽視學習的過程，重理論掌握而輕實踐操作，重接受而少創新。形象地說是注重給學生“魚”，而沒有授予學生“漁”。課堂學習中缺少教與學的互動，學習注重對知識的記憶，忽視對能力的培養，阻礙了學生主觀能動性的發揮、思維的發展和創造力的培養，使學生感到教師所講的、課本上所記錄的一切都是正確的，必然的。例如，在《中國石拱橋》的教學設計時教師可以設置以下問題：趙州橋和盧溝橋之間有什么不一樣的背景，兩座橋對中國歷史的發展分別有什么樣的價值借鑒。這樣就可以引發學生思考，從而提出一些創新性的想法，激發學生的學習興趣。

2.讓學生提出問題，培養他們“尋根究底”的習慣。對初中語文知識進行練習，通過這些練習，使學生能夠初步掌握所學的知識，并在實際練習中，學習運用語言的方法。當學生對教師介紹的材料有了感性認識，并且已基本理解后，教師就應要求學生掌握這些知識，并通過練習逐步把它們轉化為能力。教師能否詳細了解并熟練地操作練習技能，是關系到教學中能否發揮其應有作用的關鍵性問題。因此，教師只有掌握練習技能，在實際教學中，才能恰當地為學生提供多種形式的練習，使學生有機會不斷重復練習，并在練習特定的語言結構時，在不知不覺中加以吸收，并掌握所學語言，從而達到練習的目的。學生初中語文學習成績的高低是由考試中標準化答案來判定的，這種模式的好處是運作簡單、管理容易、能達到公平和整齊劃一。但在這種評價體系下，為追求高分，教師在教學中以標準答案為第一準繩，不敢讓學生越出一步，導致學生思維的僵化、模式化，在學習過程中放棄了自我的主見，逐漸失去了自我，在學習中只能全面接受別人的觀點，失去了質疑精神，成為知識的容器。

不應該小看“是什么意思”“有什么根據”這一類的問題，這是引導學生探究，引導學生像科學家那樣思考問題。布魯納說：“用發現法進行教學，就是要把學生當做教學領域里的小科學家來看待?！碧徇@類問題的教學雖然還算不上“發現教學法”，但語文教學中常常提出這樣的問題，有利于培養學生獨立思考、認真探究、善于發現的好習慣。這樣的訓練，既調動了學生深入學習的積極性，又培養了學生的思維能力。用提問的方式，可以引導學生發現他們未知的領域，積極開發學生的潛能，幫助學生認識到自己所缺乏的知識點，從而提高學生學習的好奇心和求知欲。

參考文獻：

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語文電化板書教學與一般電教課的區別在于：它除了與一般電教課一樣重視圖像的作用外，更重視利用簡明醒目的圖示、圖像、圖表、文字和符號，把它們作為教學內容的綱要、縮影、象征和代號，并發揮其啟發思考、促進理解、幫助記憶、引導遷移的作用。

語文電化板書教學所采用的教學方法與一般電教課的教學方法相仿，大致有三種：一種是以傳授語文知識為主的播放教學法，一種是以訓練學生智能為主的程序教學法，一種是以檢查學習成績為主的成績考查法。

播放教學法分遠距離播放和課堂播放兩種方式。從電視機中收看的有關語文教學的節目，其中有的利用了圖示，這就是通過遠距離播放方式進行的語文電化板書教學。課堂播放的方式，則大多配合教師的演播、提示和解說等交叉進行。例如我教學文言文《狼》一課時，一邊放映兩狼緊跟著屠夫的圖示片，一邊講解“綴行”這個詞;一邊放映著狼裝睡的圖示片，一邊講解“目似暝，意暇甚”這一句，描述狼悠閑自得、極其狡猾的神態，使學生從電化圖示和教師的講解中掌握課文內容，學到文言字詞知識。

程序教學法的特點是將教材分為許多小項目加以設計安排，每一項目都要求學生作出回答反應或選擇反應，然后給出參考答案，讓學生核對，以訓練學生的智力反應、學習能力和學習速度。我編制了一套“語文智能速率訓練”幻燈片集，便是具有語文程序教學特點的電化圖示教學資料。如《中國石拱橋》一課共準備了9張幻燈片，每張按一定順序編號，并附有教學使用說明。如“幻燈片1”為趙州橋的外形圖，使用說明為“顯示30秒鐘，要求學生仔細觀察趙州橋的外形，用形象的比喻手法來形容描繪拱橋的外形，參考答案見課文”。

成績考查法是用電教手段考查學習成績。語文教學中目前常用聲像記錄和文字記錄兩種記錄方式。聲像記錄是用錄音及圖示錄像的方法，對學生的課堂學習情況（包括利用板書、通過設計圖示進行學習的情況）和讀寫聽說能力進行記錄，然后加以分析評定。平時的課堂錄音錄像資料都能起到考查的作用?？荚嚂r也可以借用電教的手段，如在語文考試時 ，播放一段文章的錄音或圖示，要求學生認真地聽和看，然后書面回答問題，用來考查學生聽讀能力和憑借圖示理解課文的能力。

為了優化語文電化板書教學的程序，還必須處理好以下幾種關系。

要處理好人機關系，即教師和電教工具的關系。電化板書教學少不了電教工具（機），但教師（人）比電教工具更重要。電教工具應為教師所用。電教工具雖是進行語文電化教學的有效手段，但它也不是在任何情況下都可以收到明顯效果的。只有善于運用電教手段的教師才能真正發揮電教工具在語文電化板書教學中的積極作用。因此，語文教師在進行語文電化板書教學時，應當根據教學要求，選用電教工具，掌握使用方法，充分發揮它的作用。

要處理好師生關系，即教師的教與學生的學之間的關系。語文電化板書教學不同于一般的看電影和錄像，它仍然是正規的課堂教學。從教的角度講，教師是主導，主導整個教學過程，從學的角度講，學生是主體，學生學習必須具有主動性、積極性，這樣，學習才能奏效，不能由教師代替學生學習。在語文電化板書教學中，教師要和學生保持直接的接觸。即使有時眼前無學生（如上電視課），心里也一定要有學生，安排內容，設計圖示，選擇教法，都要從學生的實際出發。

要處理好兩種教材的關系，即課本等文字教材與視聽教材的關系。兩種教材各有特點和作用，不能互相替代，而只能互相結合、互相補充。視聽教材中的圖示、圖表、圖像等應當成為幫助學生理解和運用文字教材的工具。

要處理好兩種教法的關系，即粉筆加黑板的傳統板書教學法與電化板書教學法的關系。兩種教學法各有自己不同的功用，不能互相排斥，而應當互相補充。語文電化板書教學中，有時還需要借助粉筆和黑板的手段作為補充，當然還必須借助教師的講述。

我國的電化教具目前以幻燈片最為廣泛，許多中小學都已有這種電教的輕武器。尤其就語文電化板書教學來說，幻燈片是最方便、最有效的電教手段，更值得我們充分利用。在語文電化板書教學中，不論進行識字教學、閱讀教學、寫作教學或聽說教學，幻燈片等電教手段都可以發揮積極的作用。

在閱讀教學中，幻燈片更被制成課件。我在教學初中課文《看云識天氣》時，就制作和使用了下列幻燈片，這些幻燈片與彩色畫面幻燈片相配合，使得電化板書教學進行得相當成功。

幻燈片一：云 天氣

幻燈片二：在上片中插入“看”“識”，形成：看云識天氣

幻燈片三：在上片中抽出“看”“識”，插入“象”“的招牌”，形成：云象天氣的招牌

幻燈片四：姿態萬千 變化無常

幻燈片五：逐步復合而成

幻燈片六至十九（略）

應當指出的是，幻燈片等電教手段固然可以彌補“粉筆加黑板”的傳統手段的不足，但是“粉筆加黑板”的傳統手段也可以彌補電教手段的缺陷。因此，我們應當盡可能地把兩者結合起來。這就需要我們明確并利用兩者各自的功能。我曾將幻燈片課件教學與傳統板書手段進行了一番比較，認為幻燈片課件教學與傳統板書的不同功能在于以下五方面。

其一，突現性和突出性的區別?；脽羝虒W具有突現，瞬息之間能將各種有效信息展示在學生眼前，以創設緊張活潑的課堂氣氛，提高教學密度，訓練學生的快速接受和反應能力。相比之下，傳統板書優在書寫的明快突出，對于一些關鍵性的內容，通過板書更能明確重點，給學生深刻的印象。

其二，超前性和適時性的區別?；脽艚虒W具有較大的超前性，減少了教學過程中的失誤，幻燈課件易于儲存與重現。教師若正確使用，可以大大拓展課堂教學的范圍和內容，提高教學效率。相比之下，傳統板書又具有適時性強的優點，與各個教學環節吻合得更嚴密，簡便易用，能及時解決課堂上出現的新問題。

其三，廣泛性和示范性的區別?；脽羯拾邤蹋瑘D文并茂，涉及教學內容的各個方面，蘊涵著豐富的信息，超越了板書的限制，因而它的作用難以估量。相比之下，傳統板書則具有示范的長處，有些教學內容不宜一下全部曝光，而需要逐漸呈現，就需要板書示范。板書更便于學生領會教學內容的具體環節。

其四，系統性和靈活性的區別。由于幻燈片不受片數、范圍、時間等限制，因此更能體現教學的系統性，有利于全面展示教學內容，加深學生的整體觀念。相比之下，傳統板書更具備靈活性，它不受教學設計的限制，可以因人制宜，因時制宜。尤其在教學與事先安排不同步的情況下，更能發揮其應變效能。

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關鍵詞 語文課程人文性存在形態實現路徑

一、語文課程人文性實施的現狀

自1993年上海文學批評界提出人文精神的回歸這個問題以來，人文精神的火炬在正當經濟轉軌和文化轉型之際的中國被高高舉起。語文課程改革也乘此東風，極力張揚失落的人文性。這種努力取得的效果是有目共睹的，貫穿于語文課程的工具理性逐漸淡化，價值理性逐漸強化，人文關懷逐漸深入人心。但也無需諱言，因為關于人文性的內涵、存在形態及實現路徑等諸多理念長期以來一直語焉不詳、含混不清，致使這種努力產生的負面影響也很突出。

如有論者提出：“語文課程性質是工具性和人文性的統一，這就要求在語文教學中既要重視言語內容，正確理解文本的思想，挖掘其中的人文因素，培養學生情感態度與價值觀；又要重視言語形式，注意語文基礎知識的掌握和基本的聽說讀寫能力的培養，達到人文性和工具性的結合，言語內容和言語形式的統一?！盵1]這實際上是列出了兩個公式：

重視選文的言語內容=關注人文性

重視選文的言語形式=關注工具性

按此公式推理：如果一節語文課沒有關注選文的言語內容，就意味著喪失人文性；一節課關注言語形式的比重越大，人文性流失也越嚴重！這種認識導致我們的閱讀教學只能引領學生去探討選文寫了什么，而不敢琢磨選文的內容怎么寫、用何種形式來表現。好像一這樣，就是追求純工具性而忽視人文性。甚至有論者提出：學習語文就是學習文化[2]；并將一節帶領學生幾乎整節課淺層次地討論過年風俗的課評為“言語實踐與文化學習雙贏”的好課。于是，閱讀教學只好來研究課文內容。在當前大背景下，這種做法好像更能體現課程的人文性，但實際上造成的后果相當嚴重，正如王榮生教授所說：“長期以來，我們的許多語文課，就是以這樣的方式，用比這要糟糕得多的教學設計，不斷地教學生由課文所傳遞的‘天文地理、五花八門’的東西（課文內容），甚至文學作品也是這樣地處置。于是，語文課程‘不像語文’了，語文教師當了‘雜家’，而語文教材則成了‘雜貨鋪’?！盵3]李海林教授也指出：“這種把語文本身懸置、架空以使之空洞化的語文教學對語文課程的破壞，對語文課程獨立價值的消弭，是‘老鼠搬家’式地滲透在日常語文教學的每一個環節、每一個教學設計當中的，并在不知不覺中將其掏空。它看不見摸不著，很難被教師們自覺，因而其危害甚烈?！盵4]

現在，這樣的情形已并非某些論者認為的那樣“主要表現在展示課上，大量的日常語文課則是順著應試的軌道我行我素”[5]。經過十幾年的新課程改革，人文性泛化已成為語文教學的通病。但這還只是表面現象。如果深入考察，我們會發現，在泛化的表象下，人文性依然處于弱化狀態，表面上的“泛化”導致了它實質上的“弱化”！人文性在語文課程里還遠未實現真正的回歸。

因此，我們非常有必要探討一下人文性在語文課程中的存在形態及其實現路徑（本文論述主要從語文課程的重頭戲――閱讀教學角度來展開），這對語文課程走出“泛化”和“弱化”的雙重困境有著極為重要的意義。

二、人文性在語文課程中的存在形態

總體來看，語文課程的人文性以顯性或隱性狀態存在于語文教材選文、語文知識和語文教學對話中。

1.人文性存在于語文教材的選文之中

人文性首先存在于語文教材的選文中，尤其是中華民族和世界其他民族幾千年來沉淀下來的優秀的、經典的文學、歷史、哲學和倫理等人文含量最豐厚的作品中。在這里，由于處于語文課程這個特定的語境中，人文性雖然作為體現人類優秀文化成果的特性，卻并非如一些經典定義界定的那樣無所不包地關涉人類文化。誠然，人文性的具體內涵處于流變和動態發展之中，在不同的時代和民族中有不同的內涵，但語文課程所指的人文性應該主要關涉人類文化最核心的精神品質，即能夠體現以人為本、具有人類生命關懷本質的價值和規范，如仁愛、正義、智慧、誠信、勇氣、寬容、謙遜、剛健、民主、自由、理性和個性等，也包括人類各民族在審美、思維、性情甚至科學探索等方面的深層文化內涵（而非具體內容）。如果人文性在這里囊括一切，學生要學習的東西就太多了，人文性就會成為語文課程不能承受之重，成為制約語文課程前進的羈絆。學生要通過對作品思想內涵深入細致的解讀，接受并將以上所述這些人文精神內化到自己的血肉之中。如《論語》追求的人際關系的和諧，《道德經》倡導的超脫世俗的高潔，《皇帝的新裝》對極權的批判，《魯濱遜漂流記》體現的開拓精神。

人文性不僅存在于教材選文的言語內容之中，也表現在其言語形式之中。我們過去主流的文學觀認為：文學作品的內容就是內容，形式就是形式，內容決定形式。但近來對我們影響頗大的俄國形式主義者卻認為：真正使文學成為文學的是形式而非內容，正是形式才使文學區別于其他藝術。也就是說，從某個角度來看，文學形式本身就是內容，就蘊涵了作者的某些人文理念。所以，帶領學生解讀選文的言語形式，發掘其中蘊涵的人文精神，也是語文教學的重要任務。夏尊、葉圣陶先生認為：“學習國文，應該著眼在文字的形式上，不應該著眼在內容上?！盵6]這話雖非真理，但確有一定道理。

如《詩經?黍離》委婉的表達方式，《杜十娘怒沉百寶箱》對專制權威批判所用的隱筆手法，都在表現中國人內斂含蓄、不事張揚的文化傳統。錢鐘書的《吃飯》等“形散神亦散”的散文手法實則表現了具有獨立人格的知識分子的自由精神追求。余華的《十八歲出門遠行》等“追求有意味的形式”的先鋒派小說突破了傳統小說著重“寫什么”的范式，轉而表現出對小說敘事技法――“怎么寫”的熱衷，這些小說獨特的敘事形式本身也蘊涵了對舊體制和某些不合理傳統的顛覆，同樣具有人文內涵。

李宇明教授深刻指出：“在語言、文字之中，在語言文字的運用之中，都深深積淀著包括心理文化、制度文化和物質文化在內的各種文化內容?！盵7]因此，人文性不僅體現在語文教材選文的內容和形式之中，也體現在作家對作品的創作過程之中。在此過程中，作品被灌注進去豐厚的人文內涵。首先，是作家的創作態度。如巴金的《小狗包弟》和茅以升的《中國石拱橋》分別體現出了真誠自然和科學嚴謹的寫作態度。其次是作家的創作風格和個性。如舒新城散文《故鄉》“像尋常談話一般，讀了親切有味”[8]的文風。最后，作家身上秉承的哲學、思維和心態等方面特定的民族文化也會灌注進作品之中。如《詩經?關雎》里蘊涵的中庸平和的民族性情，《荷馬史詩》里蘊涵的激情進取的民族性情；法國作家布封的《馬》體現出的是西方人物我兩立的“分”的思維旨趣，馮驥才的《珍珠鳥》、沈石溪的《斑羚飛渡》同樣寫動物，卻體現了中國人天人合一的“合”的思維旨趣。

2.人文性存在于語文知識之中

在當前“淡化知識”的語境中，語文知識意味著缺乏人文精神的“純工具”。這是個極大的誤解。事實上，在語文知識本身的內涵中以及語文知識的產生目的、產生過程和接受過程中，都隱性地蘊涵了特定的人文精神，對學習者具有很高的精神教化價值。

首先，任何語文知識都不可能是價值無涉的，其本身都有體現特定價值和規范的人文內涵。如“白描”的概念這個陳述性知識：白描是指描摹對象時筆法簡練迅速、用詞凝練簡潔，寥寥幾筆抓住主要特征，留下某些空白給人以想象和啟迪，達到栩栩如生的寫意效果的描法。這種以比喻性、模糊性和象征性的“形”來傳擴大化的“神”的手法中蘊涵的重主觀、重詩意的傾向，和西方描寫方式注重追求藝術對象的細節全面、自然真實的重客觀、重理性的傾向，實際上代表了兩種文化旨趣。又如英國學校委員會建議兒童閱讀文學作品的方法（屬程序性知識）：拿到一本書，要學會提出幾個問題：

1.這本書是真實的嗎？

2.這本書是不是故意把讀者引入迷途？

3.這本書會在我身上產生什么樣的影響？

4.這是作者虛構臆造的嗎？

5.實際上人們真能像這本書里的英雄那樣行動嗎？

這幾個問題的提出，目的是要教會兒童對通俗文化的消極面作出自覺的反應，并培養他們對真正優秀的文藝作品的興趣。更值得注意的是，這種讀書法內含了一種對學生精神世界成長極為重要的批判態度和質疑精神，這對學生在現代社會的生存和發展是極為有用的。實際上，在語文知識中，即便是一項小小的技能，也關乎人的精神世界的成長。如《義務教育語文課程標準》要求的“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”這樣的技能，也是在要求學生用一種自尊、自信、自立、自為的主動精神來參與學習過程，而過分依賴聽講、做筆記這樣的閱讀技能培養的則是另外一種被動人格。

其次，從語文知識產生的目的來看，指導學習者“如何更好地、更合適地聽說讀寫”的語文知識產生的目的就是支撐學習者言語能力的形成?！皩W習者合宜的語文能力需要合宜的語文知識來支撐”已逐漸成為語文學界的共識。學生獲得言語能力，才能拓寬文化視野，獲得文化創造力，使人性的展現和精神的自由獲得更大的活動空間。因此，語文知識的產生，體現了對學生的人文關懷。相反，忽視語文知識的語文教學是缺乏責任感和人文關懷精神的。

再次，語文知識產生的過程也蘊涵著人文精神。語言和語文知識產生的過程，凝聚了人類精神世界的歡樂、痛苦、成功、挫折、想象和美感等。如散文“形散神不散”這樣凝固特定僵化意識形態的知識發展為“散文含有‘反文類’傾向，散文的首要特征就是‘無特征’”[9]，就體現了我們在語文知識探索道路上實事求是的精神和解放思想的勇氣。

最后，學習者對語文知識的正確接受過程也可以體現人文精神。從學生對語文知識的學習、接受和掌握過程來看，語文知識需要學習者在具體的情境中體驗、實踐，然后動態地生成，在此過程中實現存在于言語對象中的形式結構向人的心理結構的遷移，從而實現知識的內化和能力的形成。這個重視學生個體實踐的過程就體現了張揚學生主體精神的文化品格。

3.人文性存在于語文教學對話之中

語文教學過程中的對話，包括語文教師、學生、文本和教材編輯等各個主體之間的交流和溝通。真正的對話應該具有如下特征：對話是平等、謙虛的交流；對話是尊重差異性、尊重批判性的共同生活；對話是愛心的付出?？梢?，語文教學對話本身也隱性地蘊涵了濃郁的人文精神。優秀的語文教學模式（如美國教育家史密斯的“認知――理解――評價――創造”四級閱讀模式）、優秀的語文教學方法（如段力佩先生的“讀讀――議議――練練――講講”茶館式教學法）和適宜的學習方式（如自主、合作、探究）都能體現教學對話中的人文精神。

《義務教育語文課程標準》指出：“閱讀教學應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。教師應加強對學生閱讀的指導、引領和點撥，但不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，不應以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考；要善于通過合作學習解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替個人閱讀。閱讀教學應注重培養學生感受、理解、欣賞和評價的能力。在理解課文的基礎上，提倡多角度、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量?！盵10]

以上這一段對閱讀教學對話的闡釋，充分體現了對作品解讀過程中內蘊的“激情、創造、個性、尊重、自覺、合作、探索”等人文精神的積極肯定。杭州外國語學校郭初陽老師帶領學生創造性地解讀《項鏈》，認為作品是“對‘灰姑娘’故事模式的創造性改寫和顛覆”。這個見解是在尊重文本的基礎上，通過引導學生對作品進行細讀得出的，教學對話本身就是對人文精神的極好詮釋。

三、人文性在語文課程中的實現路徑

語文課程的核心內容包括兩塊：一是承擔提升學生文學文化素養任務的經典作品（即語文教材中的定篇文），一是承擔提升學生聽說讀寫能力任務的語文知識。對閱讀教學來說，語文課程的實施就是搞好屬于語文課程內容的定篇文的教學，以及屬于語文教材內容的例子文、樣本文和用件文的教學。

定篇文的教學任務是深入細致地挖掘作品方方面面的內涵。人文性在這里的實現路徑主要就是師生對作品言語內容、言語形式和作品創作過程中的人文內涵進行細讀、探討。郭初陽老師執教《愚公移山》，和學生一起首先探究文本的勵志故事特征；接著引導學生認識愚公神話特有的異質；之后，又在中國人吃苦耐勞的精神、中國傳統的生殖觀和成敗觀、老人崇拜、家長權威和“誠”等中國傳統文化語境中探究愚公故事之所以產生并且經久不衰的文化內涵；最后通過比較探討東西方文化特質的差異。這個案例可以說是定篇文教學的一個典范。當然，在定篇文的教學過程中，優秀的教學對話也蘊涵了積極的人文精神，可以作為人文性實現的隱性路徑。

例子文、樣本文和用件文的教學實質上就是語文知識教學。人文性在此處主要是通過語文知識這個路徑來實現的，即在教學過程中，讓語文知識內含的或依附于語文知識的人文精神潛移默化地發揮作用，影響學生的精神世界，教師不必明講。語文知識教學過程中優秀的教學對話內蘊的人文精神發揮作用，當然也是人文性實現的隱性路徑。需要指出的是：這三類選文文本中內蘊的人文精神同樣應以隱性方式發揮作用，師生不必像對待定篇文內蘊的人文精神一樣將其作為教學內容探討。

人文性在語文教材選文中基本上以顯性狀態呈現，相對容易發現，而在語文知識和語文教學對話中則以隱性狀態呈現，相對不易覺察。因此，目前大多數人對語文課程人文性實現路徑的認識還主要停留在選文上，尤其是選文的言語內容上（相對于選文的言語內容來說，其言語形式中和創作過程中內蘊的人文精神更加隱蔽）。一方面，由于認識不到人文性實現路徑的多元，只能看到選文中尤其是選文言語內容中蘊涵的人文性，致使教學中不論拿到何種類型的選文，都會不顧其他而熱衷于解讀并拓展選文的言語內容，一定程度上導致了人文性的泛化；另一方面，對語文知識和語文教學對話中內蘊的人文性的忽視，又導致了“淡化知識”傾向和缺乏對教學對話正當性、合宜性的反思，從而又在很大程度上妨害了對選文內蘊人文精神深入、有效的解讀，甚至還會出現用反人文精神的姿態來解讀有人文內涵的作品！這實際上又導致了人文性繁榮表面下的依然弱化，人文性只能懸在空中。

總之，深入、全面地認識語文課程人文性的存在形態及其實現路徑，正確對待人文性，可以使語文課在著眼于選文內容解讀的時候不必擔心被指責為“人文性泛化”，而在關注選文形式和大膽進行語文知識教學的時候不必擔心被指責為“喪失人文性”，從而使人文性真正地在語文課程中落地生根、茁壯成長。

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參考文獻

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[2] 傅道春，江平，袁冬華.學習語文就是學習文化――《本命年的回想》教學實錄與訪談.語文建設，2002（4）.

[3] 王榮生.語文科課程論基礎.上海：上海教育出版社，2003.

[4] 李海林.語文教育的自我放逐（上）――評當前語文教育改革的幾種傾向.語文學習，2005（4）.

[5] 錢夢龍.為語文教學招“魂”.中學語文教學，2004（2）.

[6] 夏尊，葉圣陶.文章講話.北京：中華書局，2007.

[7] 李宇明.語文現代化與語文教育.語言文字應用，2002（1）.

[8] 朱自清.朱自清散文全集（下集）.南京：江蘇教育出版社，1998.

[9] 南帆.文學的維度.上海：上海三聯書店，1998.

[10] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準.北京：北京師范大學出版社，2011.