導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇健康人格的培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】中職生；教育；健康；人格

隨著素質(zhì)教育的觀念被越來越多的國(guó)人接受，人格教育也日益引起社會(huì)的普遍關(guān)注，并已逐步形成共識(shí)：社會(huì)需要人格教育，教育呼喚人格培養(yǎng)，培養(yǎng)的使命就是對(duì)人的整體發(fā)展的一種促進(jìn)。重視學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，已成為當(dāng)代學(xué)校面向未來社會(huì)所做出得必然選擇。特別是中等職業(yè)教育，由于她所肩負(fù)的任務(wù)是：“培養(yǎng)與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型人才和勞動(dòng)者。”更應(yīng)該把人格教育放在首位。但是，由于普通高中和大學(xué)的擴(kuò)招，目前中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校生源情況愈來愈嚴(yán)峻，學(xué)生素質(zhì)普遍低下，知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，思想意識(shí)差，行為習(xí)慣不良，缺乏自覺學(xué)習(xí)精神和自我約束能力。要把這些學(xué)生培養(yǎng)成符合企業(yè)要求和社會(huì)發(fā)展的人才，不重視健康人格的教育是不行的。所以，作為中職學(xué)校的教師，就應(yīng)該把培養(yǎng)中職生健康人格作為首要任務(wù)，積極探討有效地培養(yǎng)途徑。下面就中職生健康人格培養(yǎng)的途徑談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)做法。

一、樹立“以人為本”的教育理念，構(gòu)建和諧環(huán)境，完善學(xué)生人格

在素質(zhì)教育全面實(shí)施的今天，仍有不少學(xué)校和家長(zhǎng)片面追求“分?jǐn)?shù)”，而進(jìn)入中等職業(yè)類學(xué)校的這些學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)普遍不高，有的甚至很低。這些學(xué)生在初中階段由于學(xué)習(xí)成績(jī)不良，很多是在教師“罵”、家長(zhǎng)“怨”、同學(xué)“笑”中走過初中三年的。他們自尊心常受傷害，自有“低人一等”的感覺；他們?cè)谑リP(guān)愛的同時(shí)也失去了進(jìn)取心，失去了正當(dāng)?shù)淖非螅傉J(rèn)為任何事情與自己無關(guān)，消極對(duì)待，自暴自棄，甘愿落后；有的學(xué)生甚至產(chǎn)生了很強(qiáng)的抵抗情緒，總是要與學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度相違背，我行我素，不服管理。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們既要接納，又要理解寬容。

接納不是縱容，接納學(xué)生是真愛學(xué)生。比如小孩子學(xué)走路摔倒了，媽媽不是責(zé)備，而是心態(tài)平和地叫孩子起來。這時(shí)孩子感覺得到了鼓勵(lì)，他會(huì)繼續(xù)學(xué)走路，而且更有勇氣，這就是媽媽對(duì)孩子的接納。接納學(xué)生就是愛學(xué)生，就是無條件地接受學(xué)生的現(xiàn)狀；接納學(xué)生不是用觀念和價(jià)值，而是用心靈，用心靈愛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。在愛中，在接納中就會(huì)萌生源于學(xué)生心靈深處的力量，使學(xué)生更好的完善自己的人格。

因此，對(duì)于中職生，我們應(yīng)在接納、理解寬容中構(gòu)建和諧環(huán)境，教會(huì)學(xué)生做人，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好公民，并且具有更高的勞動(dòng)質(zhì)量、工作效率、法制觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開拓進(jìn)取和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，有旺盛的求知欲望，對(duì)新事物有高度的敏感性、快速應(yīng)變能力及靈活性等完善的人格。

二、立足課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格

課堂教學(xué)在教育活動(dòng)中占據(jù)主要地位，因此培養(yǎng)學(xué)生健康人格的主要渠道是課堂教學(xué)。中職生健康人格培養(yǎng)要立足于課堂教學(xué)的滲透。任何一個(gè)學(xué)科的教育目的都具有三重性：第一層是掌握知識(shí)；第二層是發(fā)展能力；第三層是形成良好的人格品質(zhì)。其中第三層是整個(gè)教育工作的最終目的。只有上述三個(gè)層次都取得巨大效益時(shí)，才是全面的、科學(xué)的、卓有成效的學(xué)科教育。人格教育要求在課堂教學(xué)中更新觀念，把培養(yǎng)全面的、和諧的人作為教育目標(biāo)。在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，注重其人格塑造。要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人格要素，在常規(guī)教學(xué)活動(dòng)中滲入人格輔導(dǎo)內(nèi)容，在各門學(xué)科的教學(xué)目的中加入人格教育目標(biāo)，使教育模式由智力本位、能力本位向人格本位轉(zhuǎn)化。同時(shí)，注重教師自身的人格塑造，以自身人格魅力去影響教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

三、加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，不斷完善中職生健康人格

在中職學(xué)習(xí)的階段，學(xué)生不僅是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的過程，也是人格形成與發(fā)展的過程，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生中存在著各種各樣的心理偏差，他們?cè)谛睦砩洗嬖谥鴣喗】瞪踔敛唤】档臓顩r。而心理健康乃是健全人格的根本保證，因此，我們必須從學(xué)生的心理狀況出發(fā)，以發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)為目的，用心理學(xué)的觀點(diǎn)來分析學(xué)生的言行，用心理學(xué)的手段，通過多種方式，對(duì)不同類型的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和疏導(dǎo)，為他們提供心理幫助，排除心理障礙，使之盡快調(diào)整自己，以樂觀的情緒，良好的心境，自信的態(tài)度投入學(xué)習(xí)生活中。具體做法可以通過開設(shè)心理健康課，心理咨詢；舉辦心理健康講座，心理健康宣傳；進(jìn)行學(xué)科心理滲透，班主任個(gè)別心理疏導(dǎo)等心理健康教育活動(dòng)，教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理日常生活、工作中遇到的困難和挫折；克服由于未能順利完成初中學(xué)業(yè)而進(jìn)入中等職業(yè)類學(xué)校而產(chǎn)生的焦慮、抑郁情緒；排除由于種種原因形成的孤獨(dú)、自卑癥狀；消解來自各方面影響而導(dǎo)致的逆反甚至對(duì)抗心理?？刂坪脛?dòng)情緒，糾正不良習(xí)慣，以健康、樂觀、自信、上進(jìn)的心態(tài)，遵紀(jì)守法，刻苦學(xué)習(xí)，積極奮發(fā)，掌握更多的知識(shí)和技能，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

四、逐漸培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，形成健康的個(gè)性，培養(yǎng)完善的人格

自我教育是自身成長(zhǎng)和成才的強(qiáng)大動(dòng)力，也是培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)造性人格的關(guān)鍵所在，現(xiàn)代人格的養(yǎng)成，最終還是要靠自我教育來實(shí)現(xiàn)。自我教育，是受教育者自己對(duì)自己的教育，包括受教育者個(gè)體對(duì)自己的教育和受教育者群體之間的相互教育。自我教育是受教育者主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，是主動(dòng)進(jìn)取精神的體現(xiàn)，以自律為主要的約束力。人格品質(zhì)的完善，尤其是現(xiàn)代創(chuàng)造性人格的塑造，就要靠自身在學(xué)校內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)自我體驗(yàn)（認(rèn)知、實(shí)踐、省悟），主動(dòng)進(jìn)行自我檢查、評(píng)價(jià)、調(diào)控和自我修養(yǎng)。中職生的素質(zhì)全面、個(gè)性健康，都具有自我教育能力。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中從自身的實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，形成健康的個(gè)性，培養(yǎng)自己的獨(dú)立人格；教育學(xué)生在學(xué)校、班級(jí)、小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)中互相激發(fā)、互相討論、互相促進(jìn)、互相檢查、互相學(xué)習(xí)，培養(yǎng)虛心好學(xué)的精神，形成樂于向同伴們學(xué)習(xí)的作風(fēng)，學(xué)會(huì)正確處理群體關(guān)系。自我教育能力是一個(gè)人形成完善人格終生受教育的基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展具有絕定性意義。

魯迅先生強(qiáng)調(diào)：一個(gè)人的青少年時(shí)代是“人”的萌芽時(shí)代，切不可掉以輕心。一旦形成人格，一個(gè)人的品質(zhì)或格調(diào)也就穩(wěn)固確定下來。特別在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，中等職業(yè)學(xué)生在技能上沒有很大的優(yōu)勢(shì)可言，但中等職業(yè)學(xué)生的謙虛、服從及良好的個(gè)人修養(yǎng)能成為其不可缺的最大資本。因此，我們作為中等職業(yè)教育工作者應(yīng)該強(qiáng)化人格教育意識(shí)，肩負(fù)起教育者的使命，充分發(fā)揮人格教育功能，培養(yǎng)具有健康人格的中職生。

篇2

關(guān)鍵詞:師范生 健康人格 培養(yǎng) 途徑

當(dāng)今世界信息量劇增，科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展迅猛，這為人的身心發(fā)展提供了各種有利條件，同時(shí)由于競(jìng)爭(zhēng)的激烈，也出現(xiàn)了許多個(gè)體人格的分裂、緊張和不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，因而健全人格的培養(yǎng)成為社會(huì)發(fā)展和人的自身發(fā)展的客觀需要。當(dāng)代教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的健全人格。國(guó)民健康人格的教育必須通過健康教育來實(shí)現(xiàn)，這與教師心理健康密切相關(guān)。俄國(guó)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過，教師的人格對(duì)于年輕的心靈而言，是任何東西都不能代替的，教師的人格是教育事業(yè)的一切，只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成。因此，在教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中，塑造現(xiàn)代教師人格始終是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，而小學(xué)階段是兒童個(gè)性發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，對(duì)于向師性極強(qiáng)的小學(xué)生而言，小學(xué)教師的人格塑造則是重中之重。

一、小教大專師范生健康人格的內(nèi)涵和現(xiàn)狀

人格(personality)，這個(gè)概念源于拉丁語(yǔ) Persona，當(dāng)時(shí)是指演員在舞臺(tái)上戴的面具，與我們今天戲劇舞臺(tái)上不同角色的臉譜相類似。后來心理學(xué)借用這個(gè)術(shù)語(yǔ)，用來說明每個(gè)人在人生舞臺(tái)上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。人格也叫個(gè)性，看成一個(gè)人與另一個(gè)人區(qū)別開來的獨(dú)特的心理特性。一個(gè)完整人格包括人格心理特征和人格傾向兩個(gè)方面，是一個(gè)人精神面貌的反映。

人格是人的社會(huì)性的集中體現(xiàn)，它帶有職業(yè)的烙印，不同的職業(yè)有不同的人格特質(zhì)和模式要求。師范院校的學(xué)生與非師范院校的學(xué)生的重要區(qū)別在于:師范院校學(xué)生必須具備對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同，塑造“教師人格”。“教師人格”是指教師應(yīng)具備的良好身體素質(zhì)、穩(wěn)定的道德品質(zhì)和情感、優(yōu)良的認(rèn)知風(fēng)格和工作作風(fēng)、健康的心理結(jié)構(gòu)。在小學(xué)兒童個(gè)性形成和發(fā)展的過程中，其影響因素是多方面的，如家庭中的父母、同伴、社會(huì)、教師等，但從小學(xué)兒童的特點(diǎn)而言，小學(xué)教師個(gè)性特點(diǎn)對(duì)小學(xué)兒童個(gè)性的發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。我校課題組曾對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)的學(xué)生做觀察和測(cè)試，發(fā)現(xiàn)許多師范生在人格方面的問題主要表現(xiàn)在羞怯、膽小、自卑、焦慮、懶惰、恒心差、自高自大、不務(wù)實(shí)際、不能嚴(yán)于律已等個(gè)性特點(diǎn)，與作為一個(gè)教師應(yīng)具有的“教師人格”還有一定的差距，這是師范教育中應(yīng)引起重視的一問題。

二、小教大專生健康人格的培養(yǎng)

在人的個(gè)性發(fā)展過程中，教育的作用是極為重要的，我們應(yīng)充分發(fā)揮這種作用，在師范教育中通過多種有效的途徑和方法，根據(jù)健康人格的內(nèi)涵特征，培養(yǎng)和塑造小教大專生的個(gè)性品質(zhì)。

(一)教師人格塑造的前提 —— 認(rèn)同教師人格

塑造學(xué)生的教師人格，首先要使其了解教師的人格要求，認(rèn)同教師人格，加強(qiáng)信念教育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，可以通過樹立教師人格榜樣來達(dá)到教育目的。古今中外優(yōu)秀的教育家以自己的品行為我們樹立了榜樣，是我們師范院校進(jìn)行教師人可知教育的寶貴的資源，如春秋時(shí)代的孔子、現(xiàn)代的陶行知、當(dāng)代還有一大批優(yōu)秀的教師，都可以作為對(duì)師范生進(jìn)行教育的榜樣。

(二)教師人格塑造的土壤 —— 融入集體

馬克思說過，只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。人格發(fā)展、塑造的過程，正是人社會(huì)化的過程，是人與他人、集體、社會(huì)相互作用的過程。人格在集體中形成，在集體中展現(xiàn)。對(duì)小教大專生的良好個(gè)性培養(yǎng)就是班集體的建設(shè)，幫助學(xué)生建立良好的班級(jí)氛圍，要讓學(xué)生自覺地關(guān)心班級(jí)，共同管理班級(jí)，以民主的工作作風(fēng)，調(diào)動(dòng)大家的積極性，形成和諧融洽的氣氛。在這種氣氛中自然培養(yǎng)其互助互愛的個(gè)性。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和鍛煉，形成這種良好的個(gè)性，必然會(huì)帶到工作崗位上。

(三)教師人格塑造的起點(diǎn) —— 從小事做起

“不積小流，無以成江?！?，“千里之行，始于足下”。人格是由身邊的各種小事構(gòu)成的，并在各種實(shí)踐中不斷形成、深化。教師的高尚人格具體體現(xiàn)在外在的言談舉止上，日常中要注意小教大專生儀表整潔，舉止端莊，講究語(yǔ)言提高人格品位，努力完善教師人格。另外，讓學(xué)生積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把所學(xué)專業(yè)與實(shí)際情況聯(lián)系起來，經(jīng)過鍛煉，讓其深感作為一名教師的責(zé)任之重大，培養(yǎng)其強(qiáng)烈的責(zé)任心。從我做起，從小事做起，是每一個(gè)小教大專師范生努力的起點(diǎn)。

(四)教師人格塑造的核心 —— 創(chuàng)造性的培養(yǎng)

小學(xué)教師面對(duì)的教育對(duì)象是不斷發(fā)展變化中的兒童，教師這一職業(yè)具有明顯的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，要使師范生能勝任這一工作，就必須培養(yǎng)其這一個(gè)性特征。另外，素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，畢業(yè)后的師范生成為新教師，同時(shí)也是新課改的骨干，這一個(gè)特征的培養(yǎng)更顯重要。

培養(yǎng)這一個(gè)特征重要途徑是讓小教大專生在學(xué)習(xí)期間，有目的地創(chuàng)設(shè)并組織教育情境和各種活動(dòng)。如:要據(jù)實(shí)際的教育要求，開展各種主題班會(huì)、參觀、訪問、春游等，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，組織一些有針對(duì)性的活動(dòng)，如:演講、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)等，多設(shè)立一些條件到中小學(xué)校中去見習(xí)、掛鉤、實(shí)地地去協(xié)助班主任或獨(dú)立地組織學(xué)生的活動(dòng)。小教大專師范生的生活是豐富多彩的，并且充滿著活力，他們也擁有著一定組織和管理能力，有意識(shí)地培養(yǎng)這一獨(dú)立的個(gè)性特征，是非常重要的。

培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性特征，還可以從培養(yǎng)學(xué)生的思維的靈活性、敏銳性、獨(dú)創(chuàng)性等品質(zhì)著手，能給學(xué)生足夠的時(shí)間思考，能引導(dǎo)學(xué)生從不同的創(chuàng)造性。如:在教學(xué)中，可以提出一些問題來引導(dǎo)學(xué)生的思考:繩子的多種用途、廢舊的創(chuàng)新用法等。

(五)教師人格塑造的關(guān)鍵 —— 自我教育

所謂自我教育是指教育對(duì)象以教育者的教育和外部環(huán)境潛移默化的影響而內(nèi)化成自己的經(jīng)驗(yàn)或能力為基礎(chǔ)，并自發(fā)地或自覺地運(yùn)用這種經(jīng)驗(yàn)或能力來指導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、控制自己的行為活動(dòng)。即自己把自己作為教育對(duì)象，進(jìn)行教育活動(dòng)的總稱。外在的一切教育都必須經(jīng)過受教育者的吸收、內(nèi)化才是有效的。

小教大專生已經(jīng)跨入成人期，他們有可能、有條件，也應(yīng)該以自我教育為教師人格塑造的主要途徑:

1. 培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

小教大專師范生是在校的學(xué)生，他們是在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的，因此，首先教師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平入手，除了傳授文化知識(shí)外，還應(yīng)該從認(rèn)知的角度讓學(xué)生懂得有關(guān)人格的知識(shí)，只有豐富了知識(shí)，才能夠有助于自我教育能力的培養(yǎng)，往往知識(shí)的積累與人格的完善是同步的。其次，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力著眼，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，在這能力形成過程中，通過各種邏輯方法，促使學(xué)生自我意識(shí)覺醒，逐漸自覺地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)規(guī)范自己的行為。

2. 學(xué)生自我教育的幾種方法:

(1)閱讀法?？蓪⒂嘘P(guān)心理咨詢、心理輔導(dǎo)、人格培養(yǎng)等方面的書籍列成書目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、討論、寫心得體會(huì)等相關(guān)活動(dòng)，使學(xué)生從書本中懂得健康人格的重要性，學(xué)會(huì)健康人格培養(yǎng)的方法。

(2)測(cè)驗(yàn)法。可對(duì)學(xué)生做心理測(cè)試或調(diào)查，教師根據(jù)測(cè)試結(jié)果做適當(dāng)分析，與學(xué)生個(gè)人進(jìn)行交流，使學(xué)生了解自己的人格特點(diǎn)，重新進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，來引導(dǎo)學(xué)生自我反省，自我提高。

(3)宣傳法?？赏ㄟ^學(xué)校廣播電臺(tái)、板報(bào)等宣傳工具，讓學(xué)生經(jīng)常耳聞目睹，引起學(xué)生對(duì)人格健康的重視。

小教大專師范生在校期間是人格的再造期，抓住這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷地要求自己，完善自我，必將會(huì)使小教大專師范生的人格層次不斷提高。

參考文獻(xiàn)

[1]高玉祥，《健全人格及其塑造》北師大出版社 1997年.

[2]李鐵君，《談?wù)剮煼渡膫€(gè)性培養(yǎng)問題》見《教育科學(xué)》1998 .3.

篇3

快樂體育是指從情感教學(xué)入學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以健全的身體教育和人格為目標(biāo)的體育教育思想。它重視愛的教育、美的教育和各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所獨(dú)具的樂趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)造學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的體育能力與健康的人格，為終身體育奠定基礎(chǔ)?？鞓敷w育使教學(xué)過程充滿快樂、愉悅、和諧的情感與氣氛?？鞓敷w育簡(jiǎn)而言之就是寓教于樂，這是教育藝術(shù)的最高境界，也是成功教育的必經(jīng)之路。

對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行健康人格的培養(yǎng)，對(duì)于他們成才和今后的生活和工作都有著積極的意義。通過體育教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)文明習(xí)慣和高尚的道德修養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新能力，不僅能夠鍛煉學(xué)生健康的體魄，還能有效地塑造他們的健康人格，從而發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。

一、 結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)造和諧愉悅的氛圍

體育課教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的最大不同之處是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)業(yè)生以個(gè)體或群體的形式與各種身體活動(dòng)，而身體活動(dòng)不只是生理上的作用，它還伴隨著知識(shí)的信息，心理活動(dòng)和情感體驗(yàn)等一系列因素的同時(shí)出現(xiàn)。在體育活動(dòng)中通過互相觀摩、接觸、合作及對(duì)抗等等，教師與學(xué)生之間，人際交流更直接，更廣泛。因此，體育教師應(yīng)充分利用這個(gè)特定的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。正確交友、正確處理個(gè)人與集體關(guān)系，增強(qiáng)其社會(huì)的適應(yīng)能力，創(chuàng)造和諧、愉悅的教學(xué)氛圍。

現(xiàn)代的師生關(guān)系是以教師尊重學(xué)生的人格，平等對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)。同時(shí)又要看到學(xué)生是處在半成熟和發(fā)展中的個(gè)體，需要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)。

（1）在教學(xué)的指導(dǎo)下，用從情感教學(xué)入手，強(qiáng)調(diào)樂學(xué)、勤學(xué)、鍛煉健康的體魄良好的心理品質(zhì)。

（2）在教學(xué)組織上強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的課堂紀(jì)律與生動(dòng)活潑的課堂氣氛結(jié)合，寓教于樂。

（3）在教學(xué)方法上，采用靈活多樣的形式，運(yùn)用啟發(fā)式的創(chuàng)造性教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。使教學(xué)過程充滿和諧和快樂。

二、 幫助學(xué)生建立成功的學(xué)習(xí)情趣

體育教學(xué)活動(dòng)必須以學(xué)生的自學(xué)主動(dòng)為前提才能取得成效。學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有了一定的興趣和目的，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，在體育教學(xué)中，學(xué)生的情緒態(tài)度和等特征都會(huì)暴露出來，以練習(xí)一個(gè)動(dòng)作時(shí)，有的學(xué)生掌握快，有的則慢。成功者就會(huì)沾沾自喜，得意之情易于言表，失敗者往往表現(xiàn)出畏難情緒、焦慮、膽怯與自卑，作為教師，首先，應(yīng)及時(shí)關(guān)心和體察學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功與失敗，多用鼓勵(lì)的語(yǔ)言，激勵(lì)他們勇于克服困難，樹立戰(zhàn)勝困難的信心，克服心理障礙，增強(qiáng)自信心。此外，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，提出不同的任務(wù)和要求，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生勇于展現(xiàn)自我。鼓勵(lì)個(gè)性張揚(yáng)，使學(xué)生在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，從中體驗(yàn)到快樂與愉悅的心情，體會(huì)到成功的喜悅，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)興趣，喜歡學(xué)，樂于學(xué)，懂得學(xué)習(xí)的目的和意義。

三、 減少心理負(fù)擔(dān)，使學(xué)生愉快學(xué)習(xí)

學(xué)校體育應(yīng)樹立“以人為本，健康第一”的指導(dǎo)思想。體育教學(xué)的目的是鍛煉學(xué)生健康的身體，培養(yǎng)完美健康的人格。提高學(xué)生自我鍛煉的能力，為終身體育打下良好的身體基礎(chǔ)，但是目前許多學(xué)校的體育教學(xué)只停留在達(dá)標(biāo)成績(jī)的評(píng)定層面，師生只是為了達(dá)標(biāo)而去教與學(xué)，這樣很難體現(xiàn)出體育的快樂感，無形中給學(xué)生造成了很大的心理壓力。

因此，在體育考核的內(nèi)容和評(píng)分和標(biāo)準(zhǔn)下，都應(yīng)本著“以人為本”的思想，根據(jù)本校實(shí)際和學(xué)生的具體情況，制訂與之相適應(yīng)的體育考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生減少思想負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)自信心，感到經(jīng)過自身不斷的努力，就能獲得比較滿意的學(xué)習(xí)成績(jī)，通過體育考核，使學(xué)生充分體驗(yàn)“成功感”和“快樂感”。使學(xué)生真正體會(huì)到“快樂體育”的快樂所在。

四、 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生親社會(huì)行為，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展

學(xué)會(huì)與人交往，增強(qiáng)溝通能力，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一種本領(lǐng)。與其他學(xué)科教學(xué)相比，體育教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生親社會(huì)行為有獨(dú)特的作用。親社會(huì)行為作為一種優(yōu)化的調(diào)整人與人之間的社會(huì)適應(yīng)方式，強(qiáng)調(diào)的是形成人與人之間良好關(guān)系的技能，具有外部表現(xiàn)的行為特征，是行動(dòng)上的與人相處的技巧；親社會(huì)行為的培養(yǎng)與發(fā)展在方法上更重視行為的訓(xùn)練。不難看出，這些特點(diǎn)與體育教學(xué)的環(huán)境特點(diǎn)非常契合?！扼w育與健康》教學(xué)中的許多活動(dòng)，尤其是集體活動(dòng)項(xiàng)目，是融技能性與合作性于一體的運(yùn)動(dòng)，不僅需要有技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用，還需要與指導(dǎo)老師、同伴之間進(jìn)行溝通。教學(xué)過程中提供了豐富的學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的交往機(jī)會(huì)，提供了學(xué)生行為表現(xiàn)空間，提供了學(xué)生實(shí)時(shí)地、盡情地渲泄情感的場(chǎng)所。這些都能鍛煉人的心理素質(zhì)，提高交往能力、協(xié)作能力及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力。

我們應(yīng)當(dāng)把健康概念提到人格的高度去理解，培養(yǎng)學(xué)生“成人”。做一個(gè)真正的人，就必須去追求健全的人格，不僅要有強(qiáng)健的體魄，還要有能適應(yīng)社會(huì)的正常心態(tài)，更要具備最能表達(dá)人類理性的個(gè)性品格，做自己健康的主人?，F(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人皮埃爾?德?顧拜旦在他的名作《體育頌》中說“??！體育，你就是樂趣！想起你，內(nèi)心充滿歡喜；血液循環(huán)加?。凰枷敫娱_闊，條理越加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜！”這不僅是對(duì)體育功能的高度概括，也充分顯示了體育給人們所帶的身心的愉悅與快樂。

參考文獻(xiàn)

［1］學(xué)生健康指南/國(guó)家教委職業(yè)技術(shù)教育司組編，1996.1

篇4

摘要：一個(gè)健康的人格，必定包涵著正直、善良、誠(chéng)實(shí)、有愛心等多方面的因素，而中小學(xué)階段的少年兒童正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的階段。在這一階段，社會(huì)、學(xué)校、家庭等都應(yīng)該共同行動(dòng)起來，幫助少年兒童打下一個(gè)健康的人格基礎(chǔ)，為以后形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀樹立正確的方向，在幫助他們茁壯成長(zhǎng)的同時(shí)，也為社會(huì)的發(fā)展提供更多的合格人才。而這其中的關(guān)鍵則是要引導(dǎo)少年兒童誠(chéng)實(shí)守信！

關(guān)鍵詞：少年兒童；健康人格；誠(chéng)信?

一、健康人格的含義

20世紀(jì)50年代后期以來，隨著教育心理學(xué)、人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)、健康心理學(xué)多個(gè)心理學(xué)科以及社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究的不斷發(fā)展，健康人格的形成得到了不少人的重視與關(guān)注。

怎樣從小抓起，讓少年兒童擁有健康完善的人格，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，也已成為了廣大教育工作者的一項(xiàng)重要工作。

如著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，健康人格應(yīng)具有“自我實(shí)現(xiàn)的人”的14個(gè)特點(diǎn)，即：能充分、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)；能夠最大限度地認(rèn)同和接納自己、他人、自然；有自然、樸實(shí)和純真的美德；經(jīng)常關(guān)注社會(huì)上各種疑難問題；喜歡獨(dú)處，有超俗的品質(zhì)；獨(dú)立自主，不受文化和環(huán)境約束；有高品位的鑒賞力；常有高峰體驗(yàn)；能建立持久的友誼；擁有民主的價(jià)值觀；具有較強(qiáng)的倫理關(guān)系；有不帶敵意、富有哲理的幽默感；有創(chuàng)造性；能不消極地適應(yīng)現(xiàn)存社會(huì)文化?！?】

我國(guó)心理學(xué)者高玉祥在其《健全人格及其塑造》一書中將健全人格的特點(diǎn)概括為：內(nèi)部心理；和諧發(fā)展；能正確處理人際關(guān)系，發(fā)展友誼；能把自己的智慧和能力有效地運(yùn)用到能獲得成功的工作和事業(yè)上?！?】

對(duì)于尚處于中小學(xué)階段的少年兒童而言，健康人格的含義可以簡(jiǎn)單地歸納為正直、善良、誠(chéng)實(shí)、有愛心。

二、誠(chéng)信與健康人格的關(guān)系

我國(guó)自古以來就有做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)，“一諾千金”、“言必行、行必果”等等無不體現(xiàn)著古人對(duì)于誠(chéng)信的看重與褒揚(yáng)。

到了現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信更是一個(gè)人的立身之本，現(xiàn)代社會(huì)從本質(zhì)上來講是一個(gè)契約社會(huì)，在一個(gè)處處講究契約、法制的社會(huì)里，一個(gè)人失掉了誠(chéng)信將寸步難行。但是由于一定的歷史原因，我國(guó)從近代到現(xiàn)代經(jīng)歷了許多的波折與磨難，使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了一定的斷層。社會(huì)上曾經(jīng)彌漫著淡淡的功利主義的思想，認(rèn)為一切只重結(jié)果，為了成功可以坑、蒙、拐、騙無所不用其極，講誠(chéng)信的人反而成了傻子，就連“老實(shí)”都成為了貶義詞。

但是近年來，人們開始重視這一問題，誠(chéng)信的缺失一度給社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)帶來了不必要的浪費(fèi)與空轉(zhuǎn)，帶來了社會(huì)上人際關(guān)系的淡漠，誠(chéng)實(shí)守信再次受到了人們的歡迎。因?yàn)橹挥姓\(chéng)信的人，才能做到實(shí)話實(shí)說，才能做到公正、正直，才能“不平則鳴”，才能成為一個(gè)善良、富有愛心的人，只有這樣的一個(gè)人，才能擁有健康的人格，才能成為一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。

三、培養(yǎng)過程中應(yīng)遵循的原則

（一）一貫性和一致性原則。

培養(yǎng)少年兒童的誠(chéng)信品質(zhì)，必須經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的強(qiáng)化同一信息，才能得以形成。教師應(yīng)在正確的少年兒童培養(yǎng)觀念的指導(dǎo)下，遵循少年兒童生理、心理發(fā)展規(guī)律和教育原則，努力創(chuàng)設(shè)豐富適宜的教育活動(dòng)情景，引導(dǎo)少年兒童主動(dòng)、積極、生動(dòng)、活潑、愉快地參與，并在各種活動(dòng)過程中教育、引導(dǎo)、啟發(fā)少年兒童對(duì)誠(chéng)信內(nèi)容的理解、認(rèn)識(shí)，并付之行動(dòng)。比如情景教學(xué)法、角色表演教學(xué)法，就充分體現(xiàn)了一貫性和一致性原則。

（二）整合滲透原則。

誠(chéng)信教育不是通過幾次教育活動(dòng)或觀看幾場(chǎng)電影就能完成的。學(xué)生周圍所有的信息都在潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透性影響。因此，在教育引導(dǎo)過程中，要注意學(xué)生周邊的環(huán)境信息。學(xué)校的規(guī)章制度、環(huán)境設(shè)施、人際交往氛圍、教師的言談舉止，以至家長(zhǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的行為觀念等都可能在學(xué)生認(rèn)識(shí)理解誠(chéng)信內(nèi)涵、規(guī)范行為方面起相應(yīng)的重要作用。因此，學(xué)校和社會(huì)、教師和家庭、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師作為影響和促成學(xué)生誠(chéng)信的資源都應(yīng)該是積極的。

（三）適宜性原則。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的本質(zhì)是教會(huì)少年兒童怎樣做人。在教育過程中,必須堅(jiān)持以人為本，尊重少年兒童意愿和個(gè)別差異，因人施教。

（四）體驗(yàn)實(shí)踐性原則。

我們所進(jìn)行的教育內(nèi)容是我國(guó)幾千年遺傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德中的一種，是人們把幾千年認(rèn)識(shí)到的美好東西變?yōu)樾袨樯系膶?shí)踐，所以應(yīng)讓少年兒童親自去體驗(yàn)、實(shí)踐、感知，從而確立信念規(guī)范行為。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)少年兒童體會(huì)到講誠(chéng)信的好處，以及不講誠(chéng)信所給社會(huì)、他人和自己所能帶來的壞處，讓他們切身體會(huì)到其中的差別。

（五）注重全面發(fā)展教育。

固然，誠(chéng)信是少年兒童健康人格的基礎(chǔ)，但是在引導(dǎo)和教育少年兒童講誠(chéng)信的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合其他方面的內(nèi)容，如：勤勞、善良、正直等等，形成相輔相成的良性循環(huán)，幫助少年兒童的健康成長(zhǎng)。

四、培養(yǎng)誠(chéng)信的具體方法

（一）實(shí)施“家庭誠(chéng)信工程”。

家庭環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，家庭是人類社會(huì)化的第一塊基石，是教育的搖籃。家長(zhǎng)是子女的第一位教師，家長(zhǎng)的思想品德和作風(fēng)習(xí)慣對(duì)子女有著很強(qiáng)的潛移默化的教育影響作用。要求子女要誠(chéng)實(shí)守信，家長(zhǎng)應(yīng)該首先帶頭做到誠(chéng)實(shí)守信，要求子女不說臟話、假話。家長(zhǎng)應(yīng)首先做到不隨意說臟話、假話，答應(yīng)了別人的事情就應(yīng)該按時(shí)去完成?？傊?，要求子女在各個(gè)方面要做到的，家長(zhǎng)應(yīng)率先垂范，使子女從小模仿家長(zhǎng)好的做法和習(xí)慣，逐步形成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。另外，子女之間的影響也是巨大的。家長(zhǎng)如發(fā)現(xiàn)子女在日常生活往來中出現(xiàn)不良言行，尤其是撒謊、隱瞞事實(shí)，必須一視同仁的進(jìn)行批評(píng)教育，不能厚此薄彼，偏聽偏信。這樣孩子從家庭成員的思想道德和行為中，從成人之間、子女之間的關(guān)系中逐漸領(lǐng)悟了善惡、美丑和是非的界限，形成了最初的思想品德和心理，而后又在家庭、社會(huì)、學(xué)校的相互關(guān)系中繼續(xù)發(fā)展這種思想品德和心理。實(shí)施“家庭誠(chéng)信工程”對(duì)孩子誠(chéng)實(shí)守信良好品德的形成起著奠基作用。

（二）實(shí)施“校園誠(chéng)信工程”講解說教，形成誠(chéng)信導(dǎo)向。

在教室的教育工作中，特別是德育工作中，要有意識(shí)地進(jìn)行誠(chéng)信教育。一是利用班會(huì)、隊(duì)會(huì)。開展以誠(chéng)信為主題的班隊(duì)會(huì)，展開討論。深入理解什么是“誠(chéng)信”？怎樣做才算是講誠(chéng)信。教師可以給學(xué)生講解古人季布“一諾千金”、“守濂守信”的故事。還可以講近代名人的誠(chéng)信故事，如“恪守信用的”、“誠(chéng)實(shí)守信的列寧”等故事，以及一些與誠(chéng)信有關(guān)的寓言童話故事等，引導(dǎo)學(xué)生向誠(chéng)信人物模仿。二是利用黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，可以書寫一些名人格言，如說：“自以為聰明的人往往是沒有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)?！?/p>

（三）榜樣示范，引導(dǎo)誠(chéng)信理念。

孔子說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！苯處煹难孕信e止、思想品質(zhì)，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣，教師的言行對(duì)學(xué)生起著不可估量的潛移默化的作用。教師在教育工作中應(yīng)以身立教，以德育德，以行導(dǎo)行，用愛誠(chéng)信感染學(xué)生。用言和行引導(dǎo)學(xué)生，用自身的誠(chéng)信為人師表。我國(guó)著名的教育家陶行知先生說：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”其真的根本是誠(chéng)信，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)體現(xiàn)誠(chéng)信，做到說話算數(shù)。要從小事，一點(diǎn)一滴做起，如：教師說該多久檢查作業(yè)就該多久檢查作業(yè)，說何時(shí)家訪就何時(shí)家訪。不能失信于學(xué)生。在與學(xué)生相處時(shí)，以平等的身份與學(xué)生談話，和學(xué)生約定的事要付諸行動(dòng)，不能給學(xué)生留下“老師說話不算數(shù)”的印象。

總之，教師作為鑄魂之人，家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，社會(huì)作為孩子成長(zhǎng)的大環(huán)境、大氛圍，三者必須協(xié)同，才能以誠(chéng)信立人，才能有效培養(yǎng)青少年健康人格。愿誠(chéng)信燭照人生，人生充滿誠(chéng)信。講誠(chéng)信的社會(huì)，才能有利于對(duì)人的誠(chéng)信培育，而有誠(chéng)信的人才能造就講誠(chéng)信的社會(huì)!

參考文獻(xiàn)：

篇5

一、閱讀療法對(duì)大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的作用

美國(guó)著名心理學(xué)家奧爾波特認(rèn)為，人格具有個(gè)性特征，它是個(gè)人的性格、氣質(zhì)、心理、道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、行為方式的總和。健康人格的形成一方面受社會(huì)的、歷史的、家庭的文化影響；另一方面有賴于自身的智慧力量、道德力量和意志力量。當(dāng)代大學(xué)生健康人格的形成，既是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，又是一個(gè)逐漸培養(yǎng)的過程，需要學(xué)校和社會(huì)共同努力。杰可遜認(rèn)為，閱讀療法是把文獻(xiàn)作為一種“文化資源”，由讀書顧問精選后提供給讀者，以幫助讀者領(lǐng)悟人生，增強(qiáng)信念，完善人格。前蘇聯(lián)人相信榜樣的力量是無窮的，其閱讀療法所依靠的心理機(jī)制主要是指導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)英雄，增強(qiáng)信心，磨煉意志，克服困難，戰(zhàn)勝疾病。這是一種強(qiáng)調(diào)激勵(lì)的閱讀療法，是一種如火冶煉般的剛性療法。

閱讀療法是道德觀、人生觀、世界觀教育的創(chuàng)新形式，高校傳統(tǒng)的德育工作不易取得理想效果，通過閱讀療法這一方式能夠順利推行，且效果很好。閱讀療法成為高校在德育教育、學(xué)生工作、圖書館工作、心理健康教育等領(lǐng)域的創(chuàng)新品牌，閱讀療法對(duì)大學(xué)生健康人格培養(yǎng)發(fā)揮了促進(jìn)作用，閱讀療法也獲得了良性發(fā)展環(huán)境。

二、閱讀療法促進(jìn)大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途徑

1、創(chuàng)建閱讀療法網(wǎng)站，宣傳正確的價(jià)值觀。閱讀咨詢網(wǎng)站是推廣、宣傳、實(shí)施閱讀療法的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，也是高校運(yùn)用閱讀療法培養(yǎng)大學(xué)生健康人格的重要途徑。網(wǎng)站設(shè)有閱讀咨詢室、工作團(tuán)隊(duì)、專家鏈接、動(dòng)態(tài)信息、成功案例、閱讀交流、書目信息、網(wǎng)站留言、閱讀療法協(xié)會(huì)等主要欄目。網(wǎng)站堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義集體主義和愛國(guó)主義價(jià)值導(dǎo)向，幫助大學(xué)生確立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，并且能夠自覺抵制不良因素的影響，磨煉自己的意志，培養(yǎng)健康人格。內(nèi)容豐富多彩，貼近校園學(xué)習(xí)生活，能夠提供方便快捷的閱讀療法服務(wù)，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)有效地交流與溝通。

2、悉心指導(dǎo)個(gè)案，加強(qiáng)自我教育。閱讀指導(dǎo)與咨詢是閱療館員通過與大學(xué)生面對(duì)面交談，舒緩其學(xué)習(xí)、戀愛、交際、就業(yè)等方面的壓力，使他們重建自信。閱療館員在與大學(xué)生接觸、交流過程中，針對(duì)生活與學(xué)習(xí)中碰到的一些問題、遇到的挫折，為其提供必要的心理咨詢和閱讀指導(dǎo)。通過閱讀，大學(xué)生學(xué)會(huì)不斷地思考，不斷進(jìn)行自我體驗(yàn)、自我覺察，感悟成長(zhǎng)。這個(gè)過程就是自我進(jìn)步的過程。

閱療館員用專業(yè)知識(shí)和敬業(yè)精神，以閱讀療法為手段，幫助眾多因孤獨(dú)、自卑、學(xué)習(xí)壓力、交際困難、精神抑郁的同學(xué)走出情緒低谷，擺脫心靈困境。閱讀咨詢的過程也是大學(xué)生通過閱讀加強(qiáng)自我教育的過程。

3、推薦閱讀療法書目，提升品質(zhì)修養(yǎng)。甄選閱讀療法書目、編制閱讀療法書方是閱讀療法服務(wù)的核心工作之一。閱讀療法書目就是在實(shí)施閱讀療法的過程中，針對(duì)讀者的心理偏差和問題而開列的文獻(xiàn)目錄。通過研制發(fā)展性閱讀治療書目與臨床性閱讀治療書目，能夠幫助大學(xué)生培養(yǎng)健康人格，提升品質(zhì)修養(yǎng)。

4、創(chuàng)辦閱讀療法刊物，宣傳道德規(guī)范?！堕喿x療法工作通訊》通過閱療視窗、新聞快訊、新書推薦、悅讀育心、成功案例、協(xié)會(huì)天地、知識(shí)講堂等欄目的設(shè)置，成功開辟了我校普及閱讀療法知識(shí)、報(bào)道閱療工作動(dòng)態(tài)、推廣閱讀療法服務(wù)及交流閱療心得體會(huì)的又一有效渠道，對(duì)閱讀療法理念的推廣起到了極大的推動(dòng)作用。同時(shí)，閱療館員深入到大學(xué)生中去根據(jù)他們的現(xiàn)狀，滿足他們的正當(dāng)合理需要，以調(diào)動(dòng)其積極性。《閱讀療法工作通訊》大力弘揚(yáng)主流道德價(jià)值，宣傳道德規(guī)范，使校園道德風(fēng)氣得到凈化。

5、開設(shè)閱讀療法課程，推進(jìn)素質(zhì)教育。通過開放、探究性的課程形式為大學(xué)生提供能夠產(chǎn)生豐富感受和體驗(yàn)并具有多元解讀方式的真實(shí)事件、活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生探究的精神和態(tài)度。閱讀療法課程的實(shí)施過程是促進(jìn)大學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)心理、塑造健康人格的過程。通過創(chuàng)設(shè)一定的情境、開展小組合作活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)發(fā)生轉(zhuǎn)化并形成新的理解，引導(dǎo)大學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活，體驗(yàn)知識(shí)獲取的過程，幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)過程中遇到的各種發(fā)展性問題，充分開發(fā)潛能，促進(jìn)大學(xué)生的心理在原有基礎(chǔ)上得到可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生健康人格的塑造。閱讀療法課程培養(yǎng)學(xué)生善于思考、勇于實(shí)踐，塑造健全完善的人格，推進(jìn)高校素質(zhì)教育。

6、成立閱讀療法協(xié)會(huì)，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生是閱讀療法的應(yīng)用對(duì)象，也是參與者、實(shí)踐者。建立大學(xué)生閱讀療法組織很有必要。閱讀療法協(xié)會(huì)是大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的下屬學(xué)生社團(tuán)組織，以促進(jìn)大學(xué)生閱讀與健康人格培養(yǎng)為目標(biāo)，協(xié)會(huì)宗旨是“以人為本，團(tuán)結(jié)互助，提升品位，增強(qiáng)素質(zhì)”。閱讀療法協(xié)會(huì)成立后，陸續(xù)開展了會(huì)員納新、讀書交流、書方推薦、知識(shí)講座、心理電影賞析等豐富多彩的閱讀療法實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐過程中，通過與人溝通交流，鍛煉社交能力，培養(yǎng)愛心，提高團(tuán)隊(duì)配合、解決問題的能力，極大地增強(qiáng)了大學(xué)生的自立觀念和自立能力，能夠磨煉他們的意志品質(zhì)，能夠促使他們處理好奉獻(xiàn)與獲取的關(guān)系。

篇6

一、通過體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和樂觀開朗的性格

1、體育教學(xué)就是體育教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生如何科學(xué)地鍛煉身體。這種鍛煉并不僅僅是身體上的鍛煉，其過程中還伴隨著大量知識(shí)信息的接收和一系列的心理活動(dòng)變化以及情感的體驗(yàn)。例如：體育游戲課上一起進(jìn)行好玩的游戲競(jìng)賽。既可以讓學(xué)生體驗(yàn)到體育課的樂趣，又可以達(dá)到在體育游戲教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)、自信、勇敢、機(jī)智和敢于拼搏的精神，還可以從心理和生理上減輕學(xué)生因繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所造成的壓力，讓學(xué)生能夠勞逸結(jié)合，從而形成健康開朗的性格。

2、根據(jù)體育教學(xué)中學(xué)生直接參與實(shí)施性強(qiáng)的特點(diǎn)，安排一些危險(xiǎn)性低，運(yùn)動(dòng)量較大的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。例如（1000米耐力跑項(xiàng)目）要求學(xué)生途中跑不可以停，越跑不動(dòng)時(shí)越要堅(jiān)持，努力克服極點(diǎn)現(xiàn)象，強(qiáng)迫自己完成；（聽哨音折返跑項(xiàng)目）要求學(xué)生眼觀六路耳聽八方，反應(yīng)要快；（彎道沖刺跑項(xiàng)目）要求學(xué)生在不是直線的路線上跑進(jìn)，鍛煉他們適應(yīng)環(huán)境的能力；（追逐跑項(xiàng)目）要求學(xué)生快速追趕，到最后都不放棄目標(biāo)。通過這些體育訓(xùn)練項(xiàng)目來培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，也為將來學(xué)生們進(jìn)入社會(huì)打下良好的身體、心理基礎(chǔ)。

3、在體育課上讓學(xué)生通過展示所學(xué)的各種技術(shù)動(dòng)作，表現(xiàn)內(nèi)在的情感。有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生形成沉著冷靜、機(jī)智果斷的性格特點(diǎn)。例如：籃球分組對(duì)抗賽等活動(dòng)，學(xué)生在比賽中為了合法搶到對(duì)方手中的球，在不惜體力的同時(shí)也在積極地動(dòng)腦思考，快速反應(yīng)，在體力和智力的較量中不斷進(jìn)步，從而達(dá)到體智雙休的目的。還有50米短距離沖刺跑項(xiàng)目：學(xué)生在聽到教師發(fā)出“各就位”和“預(yù)備”口令的時(shí)候，就是在培養(yǎng)他們的沉著冷靜；當(dāng)教師發(fā)出“跑”口令的時(shí)候就是在培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)智果斷。他們必須快速反應(yīng)，然后迅猛向終點(diǎn)線沖刺。最先沖過終點(diǎn)的學(xué)生會(huì)因?yàn)榈玫絼倮鞓凡灰?。這對(duì)他們形成積極、樂觀、向上的個(gè)性有著重要的意義，也促進(jìn)了學(xué)生健康人格的形成。

二、通過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀

體育教學(xué)中，學(xué)生的思想、能力、意志、情緒、態(tài)度等特征變化特別快。例如：（跳高項(xiàng)目）同樣面對(duì)一個(gè)高度時(shí)，第一次就成功跳過的學(xué)生，會(huì)表現(xiàn)出非常自信和高興，并馬上希望跳過更高的高度；第二次試跳才跳過的學(xué)生呢？會(huì)比較自信和高興，但明顯心里有一點(diǎn)壓力出現(xiàn)；而第三次試跳才跳過的學(xué)生呢？會(huì)先感到狂喜，之后出現(xiàn)對(duì)下一個(gè)高度的擔(dān)憂這一明顯的心態(tài)變化。在起跳助跑前，思想會(huì)比較緊張和有一定的膽怯，同時(shí)又有急于成功的沖動(dòng)等一系列心理特征變化。

作為體育教育工作者，應(yīng)迅速抓住學(xué)生思想行為充分暴露的有利教學(xué)時(shí)機(jī)，先給予鼓勵(lì)，再以正確的動(dòng)作和語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生心理向著積極的方向發(fā)展。教育學(xué)生正確地看待成功與失敗、順利與挫折，激發(fā)他們動(dòng)腦筋，想辦法成功解決難題，培養(yǎng)他們不畏困難敢于挑戰(zhàn)的不服輸精神。同時(shí)也要鼓勵(lì)他們克服不健康的心理障礙，不斷提高自尊心與自信心，使學(xué)生們形成良好的認(rèn)知意識(shí)和自我調(diào)節(jié)能力，讓他們?cè)谑〕晒υ偈≡俪晒Φ倪B續(xù)性體驗(yàn)中不斷增強(qiáng)耐挫能力，保持樂觀積極的心境。塑造他們正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們?cè)诔刹胖飞侠^續(xù)沿著正確的方向前進(jìn)。

三、通過體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和“終身體育”意識(shí)

1、學(xué)生在體育課中以個(gè)體或群體的形式參與各種體育活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，他們通過相互合作、相互對(duì)抗，相互交流，個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與集體之間人際關(guān)系的交流更加直接和廣泛，形成一個(gè)特定的課堂社會(huì)，在某種程度上滿足了學(xué)生畢業(yè)后將進(jìn)入社會(huì)的心理需要。例如：（拔河比賽）每個(gè)班不可能全班都上，規(guī)定的人數(shù)就是競(jìng)爭(zhēng)的條件限制，那些沒有為班級(jí)出到力的學(xué)生的心理變化會(huì)很大。他們會(huì)感到失落，不甘心只做個(gè)啦啦隊(duì)員，很想去為班級(jí)體出力的心態(tài)將會(huì)成為他們以后努力的動(dòng)力。在不經(jīng)意間增強(qiáng)了他們的自尊心、集體主義觀念和不服輸?shù)木?，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義觀念和終身體育的意識(shí)。

2、教育工作者要充分利用這些體育教學(xué)環(huán)境模擬社會(huì)環(huán)境來引導(dǎo)學(xué)生。提供足夠的空間來讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，不斷增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)他們形成文明的行為規(guī)范和高尚的道德情操。使學(xué)生能相互關(guān)心、相互友愛、相互理解和體諒，形成良好的集體榮譽(yù)感和集體責(zé)任心。在對(duì)學(xué)校、班級(jí)、老師、同伴充分體現(xiàn)愛心的同時(shí)，也自然地會(huì)得到社會(huì)給予的信任與友誼等相應(yīng)的回報(bào)。

3、通過體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的“終身體育”意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)是保持人體機(jī)能、體能處于健康狀態(tài)最有效的手段之一。在生理和心理上，愛運(yùn)動(dòng)的人大多比不愛運(yùn)動(dòng)的人更健康和開朗。當(dāng)代學(xué)生，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，既是智力的角逐又是體力的較量。沒有強(qiáng)健的體魄和健康向上的心態(tài)，很難戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有所作為。20世紀(jì)60年代形成的“終身體育”思想說到：“在人的一生中都必須選擇不同的身體鍛煉的形式和內(nèi)容，以增強(qiáng)體質(zhì)，延緩生命衰老”。體育活動(dòng)恰恰能夠把學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)壓力中解放出來，讓學(xué)生從心靈深處熱愛體育運(yùn)動(dòng)，接受并想辦法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)終身。

現(xiàn)代心理學(xué)證明：焦慮和緊張的心理狀態(tài)隨著身體運(yùn)動(dòng)的加強(qiáng)而逐漸降低其強(qiáng)度，激烈的情緒狀態(tài)往往會(huì)在體能的消耗中逐漸減弱，最后平靜下來。學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中大腦獲得了積極的休息，同時(shí)改善大腦供血狀況，使中樞神經(jīng)得到調(diào)節(jié)，既可以提高工作效率，又可以提高學(xué)習(xí)的效率。體育運(yùn)動(dòng)釋放了被抑制的能量，有助于讓學(xué)生保持輕松的心態(tài)，忘掉失意，釋放受壓抑的情緒，全身心地促進(jìn)學(xué)生茁壯成長(zhǎng)，健康發(fā)展。當(dāng)學(xué)生切身體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)帶來的快樂時(shí)，很自然地使學(xué)生建立了終身體育的正確觀念。

四、通過體育活動(dòng)使學(xué)生形成良好的個(gè)性

在體育活動(dòng)中，學(xué)生脫離了固定的室內(nèi)教室，在開闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上盡情游戲、快樂地運(yùn)動(dòng)，身心都得到了放松，這對(duì)學(xué)生形成良好個(gè)性有非常積極的作用。體育教學(xué)中學(xué)生們不僅僅只是參加體育運(yùn)動(dòng)，其間還鍛煉著他們的社交能力。他們會(huì)想辦法，思考著如何在小群體中體現(xiàn)出自己的個(gè)性和能力，通過競(jìng)賽展示自己各方面的才華，去得到大家的認(rèn)可和尊重。這些體育活動(dòng)的開展對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性和綜合素質(zhì)有著重要的作用。他們的社會(huì)適應(yīng)性也在不知不覺中得到了提高。既從體育活動(dòng)中體會(huì)到了成功的喜悅，又證明了自己的能力，增強(qiáng)了自信心，使個(gè)性的發(fā)展進(jìn)入到良性循環(huán)的軌道中，這對(duì)學(xué)生形成健康的人格有重要的意義。

篇7

[關(guān)鍵詞]　語(yǔ)文教學(xué) 人格形成 健康人格 關(guān)系 作用 培養(yǎng)

面對(duì)新時(shí)代，我們應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？這一教育問題值得我們高度重視。有人說：健康人格的培養(yǎng)任務(wù)應(yīng)在思想品德課上。其實(shí)不然。事實(shí)上，各學(xué)科教學(xué)在學(xué)生人格形成過程中都起著重要作用。比如語(yǔ)文教學(xué)，在人格的培養(yǎng)上是從小學(xué)到高中貫穿始終的，學(xué)生無一不在學(xué)習(xí)過程中受到影響。因此，筆者想就語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)問題作一嘗試性的討論，以求有助于同僚。

一、人格形成及其與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

什么是人格？筆者認(rèn)為，人格是個(gè)體特有的、區(qū)別于他人的性格，這個(gè)性格是在遺傳與環(huán)境的交互作用中形成的，是通過外顯的行為習(xí)慣表現(xiàn)出來的。西方心理學(xué)認(rèn)為，人格就是性格，而性格則是指一個(gè)人一定不變的特有品質(zhì)，這種特有品質(zhì)內(nèi)在表現(xiàn)為心理特征，外在表現(xiàn)為行為。心理特征支配和指導(dǎo)行為，而行為表現(xiàn)著心理特征。

既然作為個(gè)體的人格是一個(gè)人“一定不變的特有品質(zhì)”，那么，這個(gè)一定不變的特有品質(zhì)是怎樣形成的呢？奧地利心理學(xué)家阿德勒曾說：“遺傳與環(huán)境只能提供磚塊，也可以這么說，通過生活方式，個(gè)人把他的生活方式創(chuàng)造性地塑造成一件藝術(shù)品。不過，機(jī)體因素和社會(huì)因素具有重要意義，他們能向個(gè)人提供可能性和引誘力”?？梢?，在人格形成中有三個(gè)因素在起作用：一個(gè)是遺傳與機(jī)體因素，一個(gè)是環(huán)境與社會(huì)因素，還有一個(gè)則是個(gè)人的生活方式與實(shí)踐因素。在這三個(gè)因素中機(jī)體因素提供可能性，社會(huì)因素提供引誘力，而個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)把前兩者結(jié)合起來，使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。

過去，人們有一種片面的認(rèn)識(shí)，以為青少年人格形成主要與政治思想品德課有關(guān)，與其他學(xué)科關(guān)系不大，事實(shí)上，青少年正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、形成人格的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，他們大多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)習(xí)中度過的，在各學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，他們的情操和性格都將得到陶冶，尤其是語(yǔ)文課，他的作用不亞于政治和思品課，因?yàn)檎Z(yǔ)文課既是基礎(chǔ)課，又是主課，所占學(xué)時(shí)最長(zhǎng)，所學(xué)內(nèi)容最廣，而且其本身就具備很多人文因素，因此，無論對(duì)哪一個(gè)中小學(xué)生來說，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康人格上都顯得十分重要。

二、語(yǔ)文教學(xué)在健康人格的培養(yǎng)中所具備的作用

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)健康人格的培養(yǎng)有什么作用？我們知道，健康人格的標(biāo)準(zhǔn)是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一，只有追求“真”、“善”、“美”的人，才會(huì)具有健康人格。我們的語(yǔ)文教學(xué)就是在培養(yǎng)人的語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人去認(rèn)識(shí)和追求“真”、“善”、“美”，因此語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康人格具有重要作用。

一是直接作用。所謂直接作用主要是指語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)能直接培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。眾所周知，在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容里，有歌頌祖國(guó)、熱愛黨、熱愛人民的篇章，有可歌可泣的英雄事跡，有抒情詩(shī)、散文詩(shī)，有是與非、對(duì)與錯(cuò)、善與惡、美與丑的衡量標(biāo)準(zhǔn)，有做人的準(zhǔn)則等等。教師在教學(xué)中，只要充分發(fā)揮這些內(nèi)容的作用，運(yùn)用妥善的教學(xué)方法，就能直接培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、審美意識(shí)，使審美人格獲得充分發(fā)展；就能直接培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、榮譽(yù)感、進(jìn)取心、自信心、自制力、自覺性、獨(dú)立性、科學(xué)性等品質(zhì)。同時(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師還可以運(yùn)用語(yǔ)言的感召力、榜樣的的示范力、文學(xué)的感染力去直接培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

二是間接作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過師生雙方教與學(xué)的活動(dòng)，有意或無意地培養(yǎng)學(xué)生的某些能促進(jìn)健康人格形成的因素，這些因素沒有直接表現(xiàn)為健康人格的內(nèi)涵，卻是健康人格形成的必備條件，所以稱之為間接作用。比如，教師通過語(yǔ)文教學(xué)，有意或無意地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)知方式、語(yǔ)言文字能力及理解力、判斷力、自我教育能力等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性。這些因素雖然不是健康人格的內(nèi)涵，但正是這些因素直接影響著個(gè)體人格因素的形成，是個(gè)體健康人格形成的必備條件。

三是綜合系統(tǒng)作用。健康人格的形成是一個(gè)系統(tǒng)工程。教師通過語(yǔ)文教學(xué)及其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，一方面，各自從自己學(xué)科出發(fā)，抓住本學(xué)科的特點(diǎn)有側(cè)重地培養(yǎng)學(xué)生的健康人格；另一方面，由于學(xué)科的交叉、知識(shí)的交叉、教學(xué)方式的交叉，導(dǎo)致學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在影響健康人格形成過程中，起著一種系統(tǒng)的綜合作用，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康人格上的積極意義最終也就在于此。

三、如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)健康人格的培養(yǎng)

大家知道，教學(xué)是師生教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)從整體來說是全方位、多角度、綜合而又系統(tǒng)的，其中最主要的是知識(shí)和能力這兩個(gè)方面。能力通過知識(shí)的積累而提高，知識(shí)通過能力的提高而積聚，最終獲得雙方的統(tǒng)一。從這一角度看，語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)健康人格的培養(yǎng)可從知識(shí)與能力這兩方面入手，在知識(shí)的積累過程中滲透健康人格的培養(yǎng)，在能力的提高過程中培養(yǎng)健康人格。

首先，應(yīng)正確把握學(xué)科知識(shí)教學(xué)與健康人格培養(yǎng)的關(guān)系。在教學(xué)中，有兩種現(xiàn)象值得我們注意：一是將語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與人格培養(yǎng)對(duì)立起來，只重知識(shí)傳授而忽視健康人格的培養(yǎng)，或者只注重人格培養(yǎng)而不重視語(yǔ)文知識(shí)的傳授，把語(yǔ)文教學(xué)變成心理學(xué)、德育學(xué)科的教學(xué)；二是把二者等同起來，認(rèn)為只要學(xué)生語(yǔ)文學(xué)好了，能力提高了，就必然形成健康人格，或者只要培養(yǎng)了健康人格，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就自然會(huì)搞好。顯然，這兩種現(xiàn)象都是不正確的。在教學(xué)中我們應(yīng)該把健康人格的形成溶于語(yǔ)文知識(shí)、專業(yè)能力的培養(yǎng)之中，分清主次。

然后，從知識(shí)的積累和能力的提高上去實(shí)現(xiàn)健康人格的培養(yǎng)。誠(chéng)然，人有一個(gè)最完善的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，一切外來的影響都要通過自我調(diào)節(jié)而發(fā)生作用，從這種意義上講，每個(gè)人都在進(jìn)行人格的自我塑造。只有當(dāng)個(gè)體的自我塑造能力提高了，健康的人格才能真正形成。一般地，健康人格的培養(yǎng)與形成，在初始階段靠外界影響，當(dāng)青少年知識(shí)積累到一定程度、判斷力達(dá)到一定水平，特別是自我意識(shí)覺醒后，就會(huì)自覺地選擇、內(nèi)化外來的健康人格信息，以社會(huì)普遍認(rèn)同的健康人格作為參照系，審視自我人格的局限，發(fā)揮自我人格上的優(yōu)點(diǎn)，克服自我人格的缺點(diǎn)，進(jìn)而在實(shí)踐中運(yùn)用健康人格的標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自己的行為，不斷提高自己的各種能力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們首先要注重給學(xué)生樹立一個(gè)良好的形象，使之成為學(xué)生用以認(rèn)識(shí)和仿效的榜樣。如在《語(yǔ)文》七年級(jí)（上）“風(fēng)箏”一課的教學(xué)中，通過“作者簡(jiǎn)介”將魯迅的光輝形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生樹立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣。其次，教會(huì)學(xué)生了解自己，學(xué)會(huì)分析自己的方法，如采用“照鏡子”的方法，對(duì)照自己與課文中和教師講解中“真善美”標(biāo)準(zhǔn)的差距，進(jìn)行自我剖析與總結(jié)。第三，幫助學(xué)生選擇認(rèn)同對(duì)象，充分利用課文中的人文信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如引導(dǎo)學(xué)生擬訂自我教育計(jì)劃開展“我和英模相比，應(yīng)該怎么做”等主題活動(dòng)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)高度重視學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材中人文信息的作用，設(shè)計(jì)妥善的教學(xué)方法，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)與健康人格培養(yǎng)雙豐收。

參考文獻(xiàn)

[1]阿德勒：《個(gè)體心理學(xué)的實(shí)踐與理論》彭正梅彭莉莉譯上海人民出版社

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摘 要 教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)健全的人，而人格的健全和發(fā)展應(yīng)該是人的發(fā)展的必然趨向。本文在體育教學(xué)中探討如何培養(yǎng)高校學(xué)生的健康人格，旨在為提高高校體育教學(xué)質(zhì)量、塑造高校學(xué)生健康人格提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 高校學(xué)生 健康人格

一、健康人格的定義

健康人格是指人格和諧、全面、健康的發(fā)展。健康人格是個(gè)人在其生活經(jīng)歷中以其生活方式和生活風(fēng)格逐漸建立起來的一種自我意識(shí)，是人的世界觀、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)和重要標(biāo)志，也是人能夠準(zhǔn)確地把握自己、尋找適合自己發(fā)展的社會(huì)位置以及獲得他人尊重和好感的基礎(chǔ)。人格處于健康狀態(tài)，是指與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，其他社會(huì)成員所接受而又充分展現(xiàn)主體個(gè)性特征的人格模式。

二、體育教學(xué)對(duì)高校學(xué)生健康人格的影響

體育作為一門通過身體實(shí)踐活動(dòng)并伴隨著復(fù)雜心理體驗(yàn)的特殊學(xué)科，在青少年心理健康教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它能融知識(shí)教育、道德培養(yǎng)、能力訓(xùn)練、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導(dǎo)、情感感染、榜樣不范、實(shí)踐鍛煉等多種方法，使學(xué)生既獲得了知識(shí)、培養(yǎng)了能力，又受到了情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。同時(shí)，體育教學(xué)是一種社會(huì)活動(dòng)，充斥著大量的社會(huì)心理因索，在這一社會(huì)活動(dòng)中，師生之間、同學(xué)之間的人際關(guān)系交往，體育活動(dòng)中的攻擊行為，體育比賽中的團(tuán)隊(duì)精神等都涉及社會(huì)的心理領(lǐng)地。較之于其他學(xué)科，體育課堂教學(xué)有其特殊性，這種教學(xué)形式為學(xué)生提供了更多的交往機(jī)會(huì)，體育游戲，教學(xué)比賽，各種形式的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都能增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，提高學(xué)生的心理適應(yīng)能力，尤其是集體項(xiàng)目需要大家共同配合、協(xié)同。由此可見，體育教學(xué)在加強(qiáng)人際關(guān)系，促進(jìn)心理相容，培養(yǎng)心理適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生健康人格方面具有重要作用。

三、在體育教學(xué)下培養(yǎng)高校學(xué)生的健康人格

（一）實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，培養(yǎng)健康人格。學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，學(xué)校體育為學(xué)生的認(rèn)知實(shí)踐提供許多操演實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。體育教學(xué)以身體活動(dòng)為主要形式，而身體活動(dòng)并不僅僅是生理上的作用，它還伴隨著知識(shí)的信息、生理活動(dòng)、情感的體驗(yàn)等一系列的因素同時(shí)出現(xiàn)。學(xué)生在從事各種體育運(yùn)動(dòng)時(shí)按照一定規(guī)則與道德標(biāo)準(zhǔn)擔(dān)任某種角色和履行某種職責(zé)和義務(wù)的過程，是一個(gè)特殊的社會(huì)角色學(xué)習(xí)或個(gè)體社會(huì)化的過程。

（二）以人為本，挖掘潛能?！耙匀藶楸尽钡暮x就是挖掘潛能，發(fā)展個(gè)性。當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)改革的方向是“尊重差異、發(fā)展個(gè)性”，形成因材施教為核心的個(gè)別化、個(gè)性化教學(xué)模式。在體育教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)富有激情和溫情的課堂情景，配合語(yǔ)言提示和非語(yǔ)言提示，學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，自我展現(xiàn)，以歡快的、和諧的、健康的內(nèi)容和形式自然地去實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的教學(xué)目標(biāo)，使體育教學(xué)成為形式生動(dòng)的體育，使每個(gè)參與者充分舒展其個(gè)性、健康其體魄、提升其素質(zhì)，讓學(xué)生享受體育運(yùn)動(dòng)的樂趣，滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要，使學(xué)校體育成為學(xué)生主體性的培養(yǎng)和生長(zhǎng)的場(chǎng)所。

（三）抗挫折能力的培養(yǎng)。心理學(xué)家把需要不能滿足時(shí)的心理沖突稱為挫折。人在社會(huì)生活中要經(jīng)常遭受挫折，耐受挫折的過程也是一種心理調(diào)節(jié)過程。高校學(xué)生處在關(guān)鍵時(shí)期，在追求獨(dú)立與建立自我過程中，常會(huì)遭遇挫折，使不少學(xué)生在心理上存在不同程度的障礙。體育運(yùn)動(dòng)本身就是人為地設(shè)置“困難”使參與者在克服和戰(zhàn)勝各種內(nèi)部困難和外部困難的過程中，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志、鍛煉自我、完善自我和超越自我，使學(xué)生在一次次的失敗中感悟挫折，在一次次的成功中體驗(yàn)戰(zhàn)勝挫折的喜悅，在喜悅和挫折中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，磨練意志。

（四）情緒的調(diào)整與控制。在體育教學(xué)中，學(xué)生情緒的表現(xiàn)是復(fù)雜多樣的，積極的情緒使學(xué)生求知欲增強(qiáng)，產(chǎn)生積極向上的力量。不良的情緒會(huì)干擾學(xué)生心理的內(nèi)穩(wěn)定，不利于學(xué)生獲得主觀體驗(yàn)。保持良好情緒狀態(tài)，重要的是學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情感。情感的自我調(diào)節(jié)有多種方法，除了理智調(diào)節(jié)，轉(zhuǎn)移調(diào)節(jié)和激勵(lì)調(diào)節(jié)外，體育緩解法、能量發(fā)泄法和意志調(diào)節(jié)是體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好情緒調(diào)控特有的方法。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，在陽(yáng)光下，在大自然中陶冶身心是其他學(xué)科所不具備的。

（五）和諧的人際關(guān)系。人際關(guān)系是教學(xué)過程中比較穩(wěn)定的心理關(guān)系，是課堂心理氣氛的重要基礎(chǔ)，是主導(dǎo)學(xué)生心理健康狀況的主要因索。良好的人際關(guān)系，能夠保證教育的連貫性和一致性，從而形成共向合力。體育教學(xué)具有形態(tài)化的特征，學(xué)生以個(gè)體或群體的形式參與各種身體活動(dòng)，由于運(yùn)動(dòng)興趣所至，學(xué)生情緒高昂、熱情，在活動(dòng)中愿意相互接觸、切磋、合作、對(duì)抗等，個(gè)體與個(gè)體之間，個(gè)體與群體之間，人際關(guān)系的交流直接與廣泛，形成了一個(gè)特定的課堂社會(huì)，在某種程度上滿足了學(xué)生進(jìn)入啟蒙社會(huì)的心理需要。和諧的人際關(guān)系能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。

（六）社會(huì)適應(yīng)能力。體育教學(xué)過程是學(xué)生由學(xué)校學(xué)習(xí)過渡到社會(huì)適應(yīng)過程的有效方法之一。人是在不斷的適應(yīng)中完善成長(zhǎng)的，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，就意味著可以完好地保持自己的角色并努力去實(shí)現(xiàn)自我，與時(shí)代各種因素相和諧。體育教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)學(xué)生從事各種身體活動(dòng)，通過自身的情感體驗(yàn)，使學(xué)生知道正確的社會(huì)行為、學(xué)會(huì)自我控制、合作與競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生在團(tuán)隊(duì)的對(duì)抗中，必須相互協(xié)助、相互配合、團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝對(duì)手。團(tuán)隊(duì)精神能夠在體育競(jìng)賽中得到培養(yǎng)和提高。通過自身的情感體驗(yàn)，加深對(duì)社會(huì)的觀察、了解和認(rèn)識(shí)，提高社會(huì)的適應(yīng)能力。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：心理健康教育；中職學(xué)生；健全人格

教育的根本任務(wù)就是教書育人，健全人格的培養(yǎng)也是教育的本來義務(wù)。中職學(xué)生的心理存在一些健康問題，要想培養(yǎng)中職學(xué)生的健全人格就要解決好這些心理問題，例如自卑心理問題、情感心理問題、自我心理問題、學(xué)習(xí)心理問題、個(gè)性心理問題、青春期心理問題。要從這六個(gè)心理問題著手，建設(shè)心理健康教育課程，開設(shè)心理咨詢服務(wù)功能和專題講座以及專項(xiàng)課題研究，才能做好中職學(xué)生健全人格的培養(yǎng)工作。

一、人格與心理健康

1.人格的定義

因?yàn)樾睦韺W(xué)家研究方向的不同，對(duì)于人格的定義也要從不同的研究方向來看。從綜合角度來說，人格的定義粗略地說就是心理特征的總和，個(gè)體在長(zhǎng)時(shí)間的生活過程中產(chǎn)生的獨(dú)特化的心理特點(diǎn)的具體表現(xiàn)，是人們行為、靈魂、思想、道德以及態(tài)度和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)稱說法。人格的特點(diǎn)主要有綜合性、獨(dú)特性與穩(wěn)定性。當(dāng)代中職生的健康人格應(yīng)該具有自我情緒的調(diào)控能力、正確和客觀的自我評(píng)價(jià)、積極向上的生活態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力、和諧的人際關(guān)系以及健康積極的興趣愛好、良好的環(huán)境適應(yīng)力。

2.心理健康的定義

心理健康從廣義上講是一種滿意、高效、持續(xù)的心理狀態(tài)，狹義上講就是人的基本心理活動(dòng)的過程要協(xié)調(diào)一致和完整，也就是人的情感、人格、行為、認(rèn)識(shí)、意志要完整、協(xié)調(diào)，可以適應(yīng)社會(huì)，跟社會(huì)保持同步。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有行為協(xié)調(diào)、情緒健康、智力正常、人際關(guān)系適應(yīng)、意志健全、反應(yīng)適度和心理特征符合年齡這幾個(gè)方面。

而心理健康教育就是按照學(xué)生的心理和生理的發(fā)展特點(diǎn)，使用相關(guān)的教育方法，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)全面發(fā)展，不但是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的高質(zhì)量人才的重要內(nèi)容。

二、心理健康教育對(duì)人格培養(yǎng)的作用

心理健康教育是學(xué)生完善自我、調(diào)整自我認(rèn)識(shí)的重要過程，人格培養(yǎng)的水平在于心理健康教育的水平。心理健康教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，糾正學(xué)生的行為偏差，提高預(yù)防心理障礙的水平。中職學(xué)生是未來產(chǎn)業(yè)軍的重要來源，他們的心理健康與思想道德水平與我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的素養(yǎng)水平有直接聯(lián)系。心理健康的首要任務(wù)就是加強(qiáng)中職學(xué)生的心理健康教育，使學(xué)生可以正確認(rèn)識(shí)自己，提升自我調(diào)控能力，培養(yǎng)一個(gè)健全的人格，對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境有一個(gè)良好的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)義務(wù)感、責(zé)任感以及創(chuàng)新能力，從而正確地處理人際關(guān)系，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境以及生活環(huán)境。很多中職學(xué)生具有心理障礙和心理困擾，給他們實(shí)施具有科學(xué)性、有效性的心理輔導(dǎo)，會(huì)幫助他們擺脫這些心理上的困擾，增強(qiáng)他們的心理健康水平，提高自我發(fā)展的能力。

健全人格不但是心理健康的基礎(chǔ)內(nèi)容，心理健康也對(duì)健全人格的培養(yǎng)起著重要作用。首先中職學(xué)生承載著未來的產(chǎn)業(yè)，家長(zhǎng)對(duì)其有著很高的期望值。因?yàn)榇蠖鄶?shù)中職生都有著自卑心理，心理發(fā)展存在缺陷，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，承受的壓力很大，社會(huì)適應(yīng)能力很差，這些因素導(dǎo)致了中職生的眾多心理問題。如果不盡快將其解決，中職生人格的培養(yǎng)就會(huì)受到牽制。只有解決了這些心理問題，才能提高中職生的健康心理水平，才能促進(jìn)中職生健全人格的培養(yǎng)。

中職學(xué)校的目標(biāo)就是根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則來規(guī)范中職學(xué)生的日常言行，提高學(xué)生的思想道德水平，要求學(xué)生可以承擔(dān)要承擔(dān)的社會(huì)角色，最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生改造世界和認(rèn)識(shí)世界的能力水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生的培養(yǎng)內(nèi)容有專業(yè)技能、科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，這些內(nèi)容會(huì)影響到中職學(xué)生的人格培養(yǎng)，健康教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，還具有豐富培養(yǎng)內(nèi)容的作用。

中職生走出了繁重的基礎(chǔ)教育，開始接觸社會(huì)，獨(dú)立思考與處理問題的能力還不夠完善，還處于意志品質(zhì)行程與心理素質(zhì)建設(shè)的重要時(shí)期，學(xué)生會(huì)形成完整的個(gè)性特點(diǎn)，在這個(gè)階段加強(qiáng)健康教育可以優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)，保證學(xué)生在這個(gè)轉(zhuǎn)折階段形成較為健全的人格，還可以促進(jìn)人格產(chǎn)生的穩(wěn)定性?？梢詫⑿睦斫】到逃?dāng)作培養(yǎng)健全人格的落腳點(diǎn)，由于思想有著行動(dòng)的決定

權(quán)，思想會(huì)在外在表現(xiàn)體現(xiàn)，只有健康的心理才會(huì)有健全的人格，同時(shí)也突出了人格培養(yǎng)的主旨。其次，心理健康教育可以落實(shí)人文關(guān)懷，不再只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)能力，還要重視學(xué)生的人格素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。心理健康教育有利于國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)以及國(guó)民人格的提高，還會(huì)關(guān)系到祖國(guó)的興衰和民族未來的素質(zhì)水平。

三、利用心理健康教育健全中職學(xué)生人格的方法

中學(xué)生的心理健康教育工作是一種系統(tǒng)工程，要建設(shè)課內(nèi)外的教育體系、指導(dǎo)體系、咨詢體系。結(jié)合自助與咨詢，將心理健康教育融入學(xué)生的日常管理和思想教育中，有效地實(shí)施心理健康教育，確保中職生的心理健康水平得到有效的提高。給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，建設(shè)專業(yè)性的教育團(tuán)隊(duì)。由于中職生的心理健康教育工作具有高要求和周期長(zhǎng)的特點(diǎn)，需要有專業(yè)水平高、涉及范圍廣泛的團(tuán)隊(duì)。

心理健康教育工作要貫徹以人為本的理念。因?yàn)橹新毶莫?dú)立意識(shí)比較強(qiáng)，具有一定的批判思考能力，學(xué)生希望得到家長(zhǎng)和老師的理解、支持、信任與尊重。在開展心理健康教育的時(shí)候，一定要貫徹“以人為本”的信念，滿足學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生感受到被關(guān)注和被關(guān)心，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自發(fā)向上的決心，尊重學(xué)生的好勝心與進(jìn)取心，包容他們的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。因?yàn)檫@些缺點(diǎn)和弱點(diǎn)中包含著他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，要充分挖掘他們身上的潛質(zhì)，修復(fù)學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)他們?nèi)烁竦慕∪浴?/p>

個(gè)性是指我們?cè)谏鐣?huì)生活中的性格、情感、思想和能力形成各不相同的特點(diǎn)，所以個(gè)性是成功的重要因素?；仡欉^去，很多杰出的人物，都有著自己鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。所以在心理健康教育的路途上，要培養(yǎng)中職生自己的個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同的教育手段和方法，就能獲得好的教育效果，就能幫助學(xué)生形成鮮明的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的新型人才。將因材施教與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合，讓現(xiàn)代教育可以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展重視起來，結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、積極性和獨(dú)立性。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中職學(xué)校的信息化程度得到了提高，中職學(xué)生面對(duì)環(huán)境的多樣化和社會(huì)多元文化的影響，會(huì)產(chǎn)生很多心理問題，這些問題給中職生健全人格的培養(yǎng)帶來了挑戰(zhàn)。只有認(rèn)識(shí)到心理健康教育的作用，采取積極有效的措施，才能提高中職生人格培養(yǎng)的針對(duì)性、科學(xué)性、有效性，實(shí)現(xiàn)中職生健全人格培養(yǎng)的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈振偉.心理健康教育視閾下的中職學(xué)生健全人格研究[J].遼寧師范大學(xué)，2011（01）.

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[3]賴曉紅.中職學(xué)生心理健康現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[J].福建師范大學(xué)，2005（22）.

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[5]劉麗.中職生心理健康問題研究[J].重慶師范大學(xué)，2012（23）.

[6]李桂峰.論中職學(xué)校德育與心理健康教育互動(dòng)機(jī)制的構(gòu)建[J].教育教學(xué)論壇，2011（10）.

篇10

關(guān)鍵詞：心理健康教育；中職學(xué)生；健全人格

教育的根本任務(wù)就是教書育人，健全人格的培養(yǎng)也是教育的本來義務(wù)。中職學(xué)生的心理存在一些健康問題，要想培養(yǎng)中職學(xué)生的健全人格就要解決好這些心理問題，例如自卑心理問題、情感心理問題、自我心理問題、學(xué)習(xí)心理問題、個(gè)性心理問題、青春期心理問題。要從這六個(gè)心理問題著手，建設(shè)心理健康教育課程，開設(shè)心理咨詢服務(wù)功能和專題講座以及專項(xiàng)課題研究，才能做好中職學(xué)生健全人格的培養(yǎng)工作。

一、人格與心理健康

1.人格的定義

因?yàn)樾睦韺W(xué)家研究方向的不同，對(duì)于人格的定義也要從不同的研究方向來看。從綜合角度來說，人格的定義粗略地說就是心理特征的總和，個(gè)體在長(zhǎng)時(shí)間的生活過程中產(chǎn)生的獨(dú)特化的心理特點(diǎn)的具體表現(xiàn)，是人們行為、靈魂、思想、道德以及態(tài)度和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)稱說法。人格的特點(diǎn)主要有綜合性、獨(dú)特性與穩(wěn)定性。當(dāng)代中職生的健康人格應(yīng)該具有自我情緒的調(diào)控能力、正確和客觀的自我評(píng)價(jià)、積極向上的生活態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力、和諧的人際關(guān)系以及健康積極的興趣愛好、良好的環(huán)境適應(yīng)力。

2.心理健康的定義

心理健康從廣義上講是一種滿意、高效、持續(xù)的心理狀態(tài)，狹義上講就是人的基本心理活動(dòng)的過程要協(xié)調(diào)一致和完整，也就是人的情感、人格、行為、認(rèn)識(shí)、意志要完整、協(xié)調(diào)，可以適應(yīng)社會(huì)，跟社會(huì)保持同步。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有行為協(xié)調(diào)、情緒健康、智力正常、人際關(guān)系適應(yīng)、意志健全、反應(yīng)適度和心理特征符合年齡這幾個(gè)方面。

而心理健康教育就是按照學(xué)生的心理和生理的發(fā)展特點(diǎn)，使用相關(guān)的教育方法，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)全面發(fā)展，不但是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的高質(zhì)量人才的重要內(nèi)容。

二、心理健康教育對(duì)人格培養(yǎng)的作用

心理健康教育是學(xué)生完善自我、調(diào)整自我認(rèn)識(shí)的重要過程，人格培養(yǎng)的水平在于心理健康教育的水平。心理健康教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，糾正學(xué)生的行為偏差，提高預(yù)防心理障礙的水平。中職學(xué)生是未來產(chǎn)業(yè)軍的重要來源，他們的心理健康與思想道德水平與我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的素養(yǎng)水平有直接聯(lián)系。心理健康的首要任務(wù)就是加強(qiáng)中職學(xué)生的心理健康教育，使學(xué)生可以正確認(rèn)識(shí)自己，提升自我調(diào)控能力，培養(yǎng)一個(gè)健全的人格，對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境有一個(gè)良好的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)義務(wù)感、責(zé)任感以及創(chuàng)新能力，從而正確地處理人際關(guān)系，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境以及生活環(huán)境。很多中職學(xué)生具有心理障礙和心理困擾，給他們實(shí)施具有科學(xué)性、有效性的心理輔導(dǎo)，會(huì)幫助他們擺脫這些心理上的困擾，增強(qiáng)他們的心理健康水平，提高自我發(fā)展的能力。

健全人格不但是心理健康的基礎(chǔ)內(nèi)容，心理健康也對(duì)健全人格的培養(yǎng)起著重要作用。首先中職學(xué)生承載著未來的產(chǎn)業(yè)，家長(zhǎng)對(duì)其有著很高的期望值。因?yàn)榇蠖鄶?shù)中職生都有著自卑心理，心理發(fā)展存在缺陷，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，承受的壓力很大，社會(huì)適應(yīng)能力很差，這些因素導(dǎo)致了中職生的眾多心理問題。如果不盡快將其解決，中職生人格的培養(yǎng)就會(huì)受到牽制。只有解決了這些心理問題，才能提高中職生的健康心理水平，才能促進(jìn)中職生健全人格的培養(yǎng)。

中職學(xué)校的目標(biāo)就是根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則來規(guī)范中職學(xué)生的日常言行，提高學(xué)生的思想道德水平，要求學(xué)生可以承擔(dān)要承擔(dān)的社會(huì)角色，最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生改造世界和認(rèn)識(shí)世界的能力水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生的培養(yǎng)內(nèi)容有專業(yè)技能、科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，()這些內(nèi)容會(huì)影響到中職學(xué)生的人格培養(yǎng)，健康教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，還具有豐富培養(yǎng)內(nèi)容的作用。

中職生走出了繁重的基礎(chǔ)教育，開始接觸社會(huì)，獨(dú)立思考與處理問題的能力還不夠完善，還處于意志品質(zhì)行程與心理素質(zhì)建設(shè)的重要時(shí)期，學(xué)生會(huì)形成完整的個(gè)性特點(diǎn)，在這個(gè)階段加強(qiáng)健康教育可以優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)，保證學(xué)生在這個(gè)轉(zhuǎn)折階段形成較為健全的人格，還可以促進(jìn)人格產(chǎn)生的穩(wěn)定性?？梢詫⑿睦斫】到逃?dāng)作培養(yǎng)健全人格的落腳點(diǎn)，由于思想有著行動(dòng)的決定權(quán)，思想會(huì)在外在表現(xiàn)體現(xiàn)，只有健康的心理才會(huì)有健全的人格，同時(shí)也突出了人格培養(yǎng)的主旨。其次，心理健康教育可以落實(shí)人文關(guān)懷，不再只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)能力，還要重視學(xué)生的人格素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。心理健康教育有利于國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)以及國(guó)民人格的提高，還會(huì)關(guān)系到祖國(guó)的興衰和民族未來的素質(zhì)水平。

三、利用心理健康教育健全中職學(xué)生人格的方法

中學(xué)生的心理健康教育工作是一種系統(tǒng)工程，要建設(shè)課內(nèi)外的教育體系、指導(dǎo)體系、咨詢體系。結(jié)合自助與咨詢，將心理健康教育融入學(xué)生的日常管理和思想教育中，有效地實(shí)施心理健康教育，確保中職生的心理健康水平得到有效的提高。給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，建設(shè)專業(yè)性的教育團(tuán)隊(duì)。由于中職生的心理健康教育工作具有高要求和周期長(zhǎng)的特點(diǎn)，需要有專業(yè)水平高、涉及范圍廣泛的團(tuán)隊(duì)。

心理健康教育工作要貫徹以人為本的理念。因?yàn)橹新毶莫?dú)立意識(shí)比較強(qiáng)，具有一定的批判思考能力，學(xué)生希望得到家長(zhǎng)和老師的理解、支持、信任與尊重。在開展心理健康教育的時(shí)候，一定要貫徹以人為本的信念，滿足學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生感受到被關(guān)注和被關(guān)心，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自發(fā)向上的決心，尊重學(xué)生的好勝心與進(jìn)取心，包容他們的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。因?yàn)檫@些缺點(diǎn)和弱點(diǎn)中包含著他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，要充分挖掘他們身上的潛質(zhì)，修復(fù)學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)他們?nèi)烁竦慕∪浴?/p>

個(gè)性是指我們?cè)谏鐣?huì)生活中的性格、情感、思想和能力形成各不相同的特點(diǎn)，所以個(gè)性是成功的重要因素。回顧過去，很多杰出的人物，都有著自己鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。所以在心理健康教育的路途上，要培養(yǎng)中職生自己的個(gè)性特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同的教育手段和方法，就能獲得好的教育效果，就能幫助學(xué)生形成鮮明的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的新型人才。將因材施教與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合，讓現(xiàn)代教育可以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展重視起來，結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、積極性和獨(dú)立性。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中職學(xué)校的信息化程度得到了提高，中職學(xué)生面對(duì)環(huán)境的多樣化和社會(huì)多元文化的影響，會(huì)產(chǎn)生很多心理問題，這些問題給中職生健全人格的培養(yǎng)帶來了挑戰(zhàn)。只有認(rèn)識(shí)到心理健康教育的作用，采取積極有效的措施，才能提高中職生人格培養(yǎng)的針對(duì)性、科學(xué)性、有效性，實(shí)現(xiàn)中職生健全人格培養(yǎng)的任務(wù)。

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