導(dǎo)語：如何才能寫好一篇席勒名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、量變引起質(zhì)變，知識(shí)重在積累。

2、當(dāng)你愉快的時(shí)候，要想變得愉快的主要方式是：愉快地坐起來，偷快的看看四周，使自己的言行好像已經(jīng)愉快起來……

3、充滿著歡樂與戰(zhàn)斗精神的行人，永遠(yuǎn)帶著快樂，歡迎雷霆與陽光……

4、幸福是深刻的東西，要慢慢地刻在青銅鑄成的心上。

5、經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中萃取出來的。

6、成長的歲月里有煩惱有快樂，前進(jìn)的道路上有荊棘有花朵，腦海的印記中有慢曲有歡歌。你生日的這天里，有我的祝福有我的問候：祝開心永久如長河。

7、建軍節(jié)到了，送你六個(gè)一：一場搏擊就添一分膽量，一套軍裝就是一分成長，一次晉銜就多一分重量，一圈年輪就多一次輝煌，一枚勛章就是一個(gè)榮光，一次風(fēng)雨就是一次茁壯。

8、良好的生活習(xí)慣對人的一生都至關(guān)重要。

9、態(tài)度決定命運(yùn)。

10、一根根白色的粉筆，一張張古樸的桌子。老師日復(fù)一日，年復(fù)一年地使用著他們。白色的粉筆是老師用來為我們充實(shí)大腦的工具，它所書寫出的字跡，充實(shí)著我們的大腦。在張枯舊的教桌上仍遺留著您那教誨的印記。您坐在桌旁為我們一次又一次批改作業(yè)，而在我們的心靈的深處也永遠(yuǎn)有一片潔凈的土地。在那里有著一株株潔白的花兒。它的播種者便是您。您用知識(shí)的養(yǎng)料滋養(yǎng)著它們的成長。

11、總結(jié)，就是為了在高考中不留下任何遺憾。

12、一路艱辛不懼，白發(fā)滄桑幾許，父愛伴我成長，為我遮風(fēng)擋雨。教我做人道理，困難面前挺直，值此生日快樂日：祝福健康身體，工作順心如意，每天笑口常開，大聲說：永遠(yuǎn)愛您。

13、最恨的是你，因?yàn)槟闶俏覍W(xué)習(xí)上競爭的“敵人”；最愛的也是你，因?yàn)槟闶俏页砷L中為鑒的友人。今日一別，猶如管仲之失鮑叔牙，茫茫天涯，叫我到何處去尋找我最愛的“摯友”。

14、母親，您是我心中的太陽，是我航海的船帆，是您的撫育，讓我快樂健康地成長。我將永遠(yuǎn)銘記你的養(yǎng)育之恩——值此母親壽辰，敬祝你平安健康，福樂綿綿！

15、生活是美好的，是快樂的。每一樁小事、每一個(gè)目標(biāo)、每一件小東西、每一句話里都包含著幸福。

16、愛讀書是一種十全十美的享受；別的享受都有盡頭。而讀書給人的享受卻是長久的。

17、把你的臉迎向陽光，那就不會(huì)有陰影。

18、含累播種的人一定能含笑收獲。

19、閑事閑話閑思是學(xué)習(xí)的大敵。

20、一個(gè)今天勝過兩個(gè)明天。

21、夏天是放飛希望，茁壯成長的季節(jié)。走進(jìn)夏天，用心靈去感受夏天的氣息。

22、真正的快樂并非來自財(cái)富或榮譽(yù)，而是來自于做了一些值得做的事情。

23、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。

24、行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。

25、做對的事情比把事情做對重要。

26、沉默里的愛深如海，承載了我的成長和未來；遙望里的愛高如山，撐起路上的阻礙和困難。從來不說愛我，卻把一生的愛給了我。父親節(jié)，對你說：我愛你，祝你快樂。

27、踩著您的肩膀成長，卻不屑您的脊梁被壓彎。枕著您的臂膀入眠，卻不屑您的肌肉已發(fā)酸。乘著您的翅膀飛翔，卻不屑您的累累創(chuàng)傷。父親，您是我思念里的牽絆，帶上它，與您風(fēng)雨共闖！

28、當(dāng)你能夢的時(shí)候就不要放棄夢。

29、你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。

30、一個(gè)成功者只知抱定理想，向前行進(jìn)。

31、快樂使人身體無病，心靈無疾。

32、一筆一畫關(guān)乎成績，一字一句決定人生。

33、笑聲給生活帶來甜美，使它像玫瑰園中的花兒一樣芬芳。

34、有幸福的時(shí)刻，但無幸福的一生。

35、母愛深深，情意綿綿，母校就似我心靈中最充滿愛，充滿溫暖的小擺床，讓我在那里面健康成長。

36、心靈烙印著母親的愛，成長寄存著母親的牽掛，行程鏈接著母親的思念。母親是回家的渴望，母親是心靈的航向。愿天下母親節(jié)日快樂！

37、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

38、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

39、有一人快樂的鄰居是一件好事情。

40、幸福是美的最佳化妝品。

41、快樂之道如下：盡可能地使自己的興趣寬廣，并對引起興趣的人和事，不做敵對的反應(yīng)，而做友善的反應(yīng)。

42、考試十分鐘，平時(shí)十年功。

43、積極的人在每一次失敗中都看到機(jī)會(huì)。

44、火啊！你這宇宙中最純潔的光啊！你是宙斯的子民，雷神將你繁衍，風(fēng)神助你成長。在那個(gè)神圣的夜里，遵循宙斯的旨意，雷神將你送到了人間。

45、青年似朝陽，熱情火一樣，離開爹和娘，你們別彷徨，璞玉需雕琢，未來等你闖，明天一條金光路，前輩為你架橋梁，你們是將來的希望，加油。8月12日國際青年日，祝愿國際青年們快樂健康的成長。

46、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的決心， 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。

47、小時(shí)候，您牽著我的手蹣跚學(xué)步；成長時(shí)，您毫無倦意的諄諄教誨；長大后，您不厭其煩的叮囑問候，現(xiàn)在就讓我用短信來傳遞我千里之外的祝福：生日快樂！

48、良好的習(xí)慣永遠(yuǎn)是一個(gè)人成功的法寶。

49、不要被失敗嚇到，不要被勝利沖昏頭腦。

50、快樂要懂得分享，才能加倍地快樂。

51、始終保持積極向上的精神狀態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造出驚人的成績。

52、芒種6月6，美好日子牛！播種懷希望，六六又順暢。種下一粒粟，收獲萬粒籽。心里無閑田，美好自此始。愿你的美好人生如種子一樣茁壯成長！

53、有怎樣的開始，就有怎樣的結(jié)束。()

篇2

裹腳的姨太太、高高的紅燈籠等意境符號，在張藝謀《大紅燈籠高高掛》凄幽哀婉的鏡頭下，借勢熱門影視劇，以“民間故宮”為口號造勢，曾經(jīng)令“藏在深宮人未識(shí)”的喬家大院名聲鵲起。2006年，被電視劇《喬家大院》刺激和點(diǎn)燃的消費(fèi)欲望著實(shí)讓已經(jīng)名冠天下的喬家大院再次火了起來。“五?一”期間，喬家大院每天接待的游客高達(dá)3萬多人，直逼接待極限。

借勢影視劇，喬家大院的娛樂化營銷

2003年，晉中作家王松山寫了一部取名為《晉商之旅》的小說，主角是清末山西祁縣著名商人喬致庸。喬致庸是喬家大院的主人，他棄儒經(jīng)商，主持家業(yè)，以信義為本，直至造就了“全國凡有麻雀的地方，就有喬致庸的買賣”的盛況。祁縣民俗博物館館長王正前看過這小說后非常震撼，并有了拍攝一部講述晉商特別是以喬家創(chuàng)業(yè)故事為主的電視劇的打算，來宣傳喬家大院。他認(rèn)為，影視劇中的大院比現(xiàn)實(shí)中的大院更具有性格，更鮮活，更有想象力。一個(gè)歷史標(biāo)本一旦經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造，就會(huì)產(chǎn)生出強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。這種藝術(shù)魔力會(huì)極大地將人們的想象力放大，大到驚人的地步。

為此，王正前先后20余次奔赴京城公關(guān)、游說，請著名導(dǎo)演胡玫等參與《喬家大院》的制作。為了吸引眾多媒體的注意，王正前甚至意味深長地將電視劇名稱確定為《喬家大院》。為了有文化張力，又對《喬家大院》劇本進(jìn)行改編，反映的不僅僅是一家一族，而是整個(gè)晉商和民族的魂魄。在王正前看來，吸引張藝謀的不只是深宅大院，也不只是古樸的建筑和精細(xì)的雕刻，而是彌漫在喬家大院上空晉商濃重的誠信、節(jié)儉和開拓精神。這種晉商文化從幽暗的走廊、華麗的房檐、寬厚的門洞、高挑的屋脊?jié)B透出來，揮之不去。

這部幾乎是為喬家大院量身定做的電視劇，自開播之日起收視率一路上揚(yáng)，穩(wěn)坐全國電視劇收視冠軍寶座，在一片贊賞聲中全線飄紅。大氣磅礴的電視劇與以其獨(dú)特的建筑語言、立足晉中的喬家大院群落，對百年晉商獨(dú)特的商業(yè)道德、商業(yè)倫理給予了嶄新的詮釋。與此同時(shí)，同名長篇?dú)v史小說也在地面也展開了轟轟烈烈的攻勢。

“電視劇通過聲畫影像的輝煌呈現(xiàn)，小說通過‘內(nèi)心’文字的淋漓展現(xiàn)，共同建造了《喬家大院》獨(dú)特的晉商歷史。虛與實(shí)，濃與淡，白描與重彩，影像與筆墨，如同對喬家大院這一古老建筑多面視角的交融與互補(bǔ)，從而使喬家大院更為立體豐滿。”王正前這樣解釋他的電視劇、小說和大院三維一體的營銷思路。在他看來，文化營銷對于喬家大院來說是一張真正有震撼力的名片。喬家大院不僅僅只是電影場景和道具，其實(shí)大院本身就是歷史的一部分，而對歷史文化的挖掘才是大院魅力的核心和靈魂。而喬家大院作為載體，風(fēng)雨見證重現(xiàn)了當(dāng)年的歷史，可謂引人入勝。

旅游借勢影視文化營銷并不罕見，在中國起步并不算太晚，但在《喬家大院》之前，對傳統(tǒng)旅游景點(diǎn)量身定做的電視劇，卻是一個(gè)空白。在娛樂經(jīng)濟(jì)大行其道的今天，影視劇《喬家大院》無疑可以吸引更多的眼球和注意力，眼球和注意力本身毫無疑問可以為現(xiàn)實(shí)中的喬家大院帶來財(cái)富。畢竟，在這個(gè)信息飽和的時(shí)代，品牌影響力在某種程度上說還必須依靠它切入人們意識(shí)的速度，進(jìn)入速度越快，品牌越可能被記住，而注意力本身就是財(cái)富。

文化體驗(yàn)營銷：在雷同中尋求差異化

晉中地區(qū)的大院其實(shí)很多，類似喬家大院的深宅豪院并不鮮見，以至于由于缺少產(chǎn)品的本質(zhì)性差異，這些晉商大戶民居都以建筑裝飾來吸引游客，仍是一種僅供游客參觀的地方性建筑，提供的是走馬觀花式的觀光游覽，大都是一種建筑與文物展示性的簡單旅游產(chǎn)品。

深圳榜樣旅游項(xiàng)目公司總經(jīng)理蘇洪宇足喬家大院的策劃者之一。在他看來，在某種程度上，山西缺的不是大院，而是精品大院，有個(gè)性、有魅力、充滿歷史文化底蘊(yùn)的大院，文化的魅力在于個(gè)性，而乏味在于雷同。因此，應(yīng)保留建筑外皮，改造內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，引進(jìn)新的生活內(nèi)容，同時(shí)，將地塊功能轉(zhuǎn)向公共性的商業(yè)和文化活動(dòng)，最大限度地發(fā)掘地段的潛在文化價(jià)值，使大院文化與社區(qū)環(huán)境相融合，超越晉商大院旅游的局限性。蘇洪宇指出，利用所在村落環(huán)境特點(diǎn)，以地方民俗文化為新的主題，創(chuàng)造差異化的市場優(yōu)勢，恰恰是喬家大院區(qū)別于其他大院的成功之處。

在中國民族商業(yè)發(fā)展史上，晉商喬家大院足一個(gè)充滿傳奇色彩、沉甸甸的名字，那些古老的當(dāng)鋪、票號、商號和這座庭院的主人，就是晉商文化留給歷史的符號和印記。為了挖掘這種文化和歷史感，喬家大院在布局上煞費(fèi)苦心。大院的東大街集中規(guī)劃為博物館，進(jìn)行文化陳列，用古董、古舊書籍、工藝品強(qiáng)化再造這種氣質(zhì)。西大街以開發(fā)購物旅游為主，利用老字號店面，重點(diǎn)還原明清時(shí)期的購物氛圍，給游客以恍如隔世的親身體驗(yàn)。南大街開發(fā)成山西面食飲食文化一條街，游客可以體驗(yàn)最純正的地方風(fēng)味。北大街集中展示中國北方工藝作坊文化，如設(shè)置玻璃器皿工藝作坊、土布紡織作坊、剪紙作坊、布鞋鞋墊作坊、唐裝作坊、晉商禮帽作坊、繡花作坊、木雕作坊、面雕作坊、布老虎作坊、陶藝作坊、書畫坊、卜卦坊等，以手工作坊形式表現(xiàn)明清社會(huì)淳樸和原始的一面。

如果說晉商大院是文化遺產(chǎn)的物質(zhì)載體，那么社火節(jié)就是文化遺產(chǎn)活的精神載體。這種來源于古老的土地與火崇拜的“文藝民俗”，如夜間架火與塔火、中黃高臺(tái)、背冰鑼鼓、抬輥、背棍、旱船表演等形式，體現(xiàn)了截然不同的山西村落的文化氛圍。類似的民俗活動(dòng)，喬家大院都以博物館的方式對民俗進(jìn)行全景式展示，民俗文化與村落建筑文化是緊密相連的，互為依托，完整地勾勒出一個(gè)晉商家族村落的生活文化意象。在這里，民俗文化不是簡單地通過歷史回顧、物品展示、節(jié)目表演、古裝拍照的方式進(jìn)行體現(xiàn)，而足一個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)文化體驗(yàn)。這種活化石般的展示，既能妥善地保護(hù)文物，發(fā)揚(yáng)地方文化，又能與喬家大院旅游產(chǎn)品形成互動(dòng)，創(chuàng)造最佳市場形象。

篇3

事業(yè)上，堅(jiān)守“戲比天大”，生活中，不乏“鐵漢柔情”。有道是“人生如戲，戲如人生”，藝術(shù)與生活之美就在人生的風(fēng)雨中不經(jīng)意地吐露芳華。

出演《尷尬》是一種“享受”

關(guān)棟天出生于京劇世家，父親關(guān)正明是京劇界著名的老生演員，母親李薔華是程派“五老”之一。在家學(xué)熏陶之下，天賦極佳的關(guān)棟天在京劇表演方面亦大有所成，被行內(nèi)公認(rèn)為唱不倒的“金嗓”。而令人驚奇的是，這位京劇界的“帕瓦羅蒂”在話劇表演藝術(shù)上同樣有著極為深厚的造詣，其最新參與出演的話劇《尷尬》更是在多地創(chuàng)造了場場爆滿的票房神話。

事實(shí)上，關(guān)棟天與話劇的不解之緣可以追溯到1989年。當(dāng)時(shí)上海昆劇團(tuán)團(tuán)長華文漪在黃河路的長江劇院主演了一場話劇，關(guān)棟天和太太在第一排觀看了演出。那天，關(guān)棟天隨身攜帶著一只小包，里面裝著紅木古劍，身份證和一些零錢。一場痛快淋漓的好戲看罷，激動(dòng)的關(guān)棟天“拍著巴掌和大伙兒一起走出去了”，等上了門外的電車才發(fā)現(xiàn)自己的小包沒有了， “入戲”之深可謂不言而喻。而從此以后，關(guān)棟天就成為了地地道道的話劇迷。前不久，北京人藝來滬進(jìn)行60周年上海展演，關(guān)棟天也是一早就預(yù)訂了《窩頭會(huì)館》、《原野》這些經(jīng)典話劇的門票。在他看來，“好的話劇作品永遠(yuǎn)讓人抑不住地激動(dòng)。”

而當(dāng)談及自己與金星聯(lián)袂“跨界”的作品《尷尬》，關(guān)棟天坦言自己出演這部話劇的初衷是為了“享受”：“我和金星做這出劇一不為錢，二不為名，為的只是共同享受這場演出。‘大班’在國外呆過很長時(shí)間，對專業(yè)的要求很高。從這個(gè)意義上說，她既是個(gè)很好合作的人，又是個(gè)很不好合作的人。好在我和她都是對演出有要求的人，我們互相理解提升、彼此愛護(hù)欣賞，一旦對上，就水到渠成地融在了一起。與好的藝術(shù)家一起演出真的是一種莫大的享受。”

患難夫妻的房產(chǎn)投資經(jīng)

除了深愛的演藝事業(yè)，關(guān)棟天也曾有過一段赴港白手起家的經(jīng)商故事。然而這段經(jīng)歷并非人們想象中的幸福瀟灑，相反，它浸染著茶米油鹽的坎坷。“因?yàn)椴幌胱尭改赣H為我這個(gè)30多歲的男人擔(dān)驚受怕，我和太太在香港的打拼可以說是一步步‘苦’出來的。”最艱難的時(shí)候，我關(guān)棟天曾連續(xù)11個(gè)月沒有工資，因?yàn)樯岵坏枚嗷?元錢買一碗河粉，他每天的餐點(diǎn)都是沒有味道的面包。“為了生活，我還用‘周天’這個(gè)化名在深夜為各種小電影配音，常常工作到凌晨兩三點(diǎn)鐘……”每當(dāng)回憶起這段坎坷往事，關(guān)棟天最心疼的就是自己的愛妻周玖：“不管日子過得有多苦，太太一直對我不離不棄，沒有怨言。她總說，只要我盡心就足夠了。我們是患難夫妻，我生命中有她真是幸運(yùn)”。

人生有苦也有樂。在夫妻兩人的努力下，香港的小家逐漸有了起色。而關(guān)棟天苦出來第一件事便是按揭買房。然后耐心地緊跟香港的樓市波動(dòng)，逢高賣出，繼而再逢低買入。正如李嘉誠所言，“房產(chǎn)投資是一種等待投資。誰能等得起，誰就是最大的贏家”。幾經(jīng)等待和反復(fù)，關(guān)棟天贏得了最初的原始積累。回到內(nèi)地之后，在香港的幾番樓市買賣經(jīng)驗(yàn)讓關(guān)棟天敏銳地預(yù)見到了上海樓市潛在的巨大商機(jī)。1998年，他成功地以低價(jià)在滬上一舉購入了多處房產(chǎn)。從此，“即使不出售房產(chǎn)，每月的租金收益也已足夠我和太太舒適地生活。”而這段與愛妻相濡以沫的患難生活，也成就了圈內(nèi)“投資與真情雙贏”的佳話。

“人”是最美的風(fēng)景

也許是藝術(shù)家“愛美”的天性使然，無論工作多么忙碌，關(guān)棟天每年都會(huì)抽出時(shí)間與太太一同去境外出游，因?yàn)椤叭丝傁胍忮烁嗝篮玫氖挛铩薄Ｔ陉P(guān)棟天與太太游歷過的眾多國度里，最令他戀戀不舍的“美”，當(dāng)屬風(fēng)情萬種的巴黎。“我去過很多歐洲國家，也去過很多次，但讓我印象最深的還是巴黎的法式風(fēng)情。”

每到巴黎，游覽香榭麗舍大街都是關(guān)棟天的“保留節(jié)目”。與其他游客不同，關(guān)棟天來此的“醉翁之意”并非香街林立的名勝精品，而是妝點(diǎn)這條繁華街道的“美人”。“每次來這里，太太們都會(huì)結(jié)伴去購物，而我就喜歡坐在黃昏的咖啡館里品味街上流動(dòng)的風(fēng)景。城市之美會(huì)體現(xiàn)在人的神韻里，人是最美的風(fēng)景。在這里，欣賞不會(huì)被誤會(huì)成不禮貌的唐突，干練大方的女士們會(huì)善意地向你頷首，時(shí)尚亮麗的女孩們會(huì)對你回眸一笑。到了冬天，優(yōu)雅的老太太們總是一身得體合宜的裘皮大衣，她們戴著皮手套，挽著老先生們并肩前行的溫馨沉靜不僅是巴黎最動(dòng)人的美麗，更是一種令人心生向往的生活態(tài)度。”

篇4

這背后，究竟有多少隱情？

3月7日中午，體壇報(bào)記者坐上了去金華的列車。

此前，浙江師范大學(xué)新聞中心的崔文慧向記者反映，好長一段時(shí)間，都沒看到籃球奶奶打籃球了。這引起了記者的好奇。

當(dāng)天下午1點(diǎn)30分，我們準(zhǔn)時(shí)到達(dá)金華，沒趕得及收拾，我們就聯(lián)系了小崔，前去籃球奶奶朱淑媚家。

一路向北，我們來到了一幢老房子。房子非常老舊，外墻用的是土磚，爬滿了干枯的爬山虎，看上去滄桑荒涼。

“確實(shí)很老了，這房子以前還是師大校領(lǐng)導(dǎo)居住的。”小崔說。

不過，第一次登門造訪還真不巧。老人不在家，去醫(yī)院做理療了。來開門的是老人的女兒。

“你們能出示下記者證件嗎？”安排我們坐下時(shí)，她慎重地問。

接下來的聊天，不論我們怎么問，她始終將話題帶到與主題無關(guān)的事情上。就這樣，采訪草草結(jié)束，我們約好了當(dāng)天晚上來拜訪的時(shí)間后，就告辭了。

當(dāng)晚6點(diǎn)30分，我們第二次來到籃球奶奶家。

從門外看去，房間里的燈亮著。可見，主人并未休息。“奶奶，麻煩開下門，我們是下午來你家拜訪的記者。”隨即，燈突然滅了。

是拒絕嗎？過了一分鐘，燈又亮了。

我們鼓足勇氣再度上前敲了門。這時(shí)，燈又突然滅了。顯然，這是無聲的拒絕。我們決定第二天再來碰碰運(yùn)氣。

3月8日上午，帶著忐忑的心情，我們又來到籃球奶奶家。

在廚房間昏暗的光線下，我們看到她正好在做早飯。看到了我們，老人打開了門。當(dāng)我們說明來意的時(shí)候，老人的女兒從房間里出來，對著她吼道，“你昨天不是答應(yīng)我，不接受她們的采訪嗎？”現(xiàn)場太混亂，籃球奶奶示意我們?nèi)シ孔忧懊娴恼銕煷罄夏杲坦せ顒?dòng)中心等著，她一會(huì)兒過來。

也是從她女兒大喊大叫的只言片語中，我們得知，因?yàn)榛@球奶奶的新聞被連續(xù)報(bào)道，媒體頻繁登門，打亂了她們原本平靜的生活。所以，她們對媒體很排斥。

因?yàn)槊襟w的頻繁采訪，奶奶帶著傷示范打籃球

后來手指骨折了，看來以后都不能再打籃球了

我們在老年人活動(dòng)中心的長椅上大概坐了20分鐘。老人撐了把雨傘，佝僂著背蹣跚地走了過來。

因?yàn)橄掠甑脑颍衔鐨鉁乇容^低。記者穿了一件線衫和一件棉外套，還覺得涼，老人卻只穿了一件線衫，披了一件薄棉衣，穿著一件藍(lán)色運(yùn)動(dòng)褲（觀察細(xì)致的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，籃球奶奶幾乎每一次上鏡都是這一套裝束）。在我們極力建議她再多穿件衣服時(shí)，她強(qiáng)調(diào)說不冷，沒關(guān)系。

“不好意思啊，我女兒不讓我接受采訪，為這事鬧了好久了，還麻煩你們大老遠(yuǎn)跑過來。”從老人口里得知，她的大女兒極度反感接二連三的媒體邀約。

在長椅上，老人說，你們從外地趕來看我，很高興，但是我現(xiàn)在真的不能打籃球了。

原來，老人以前只把打籃球當(dāng)做一種運(yùn)動(dòng)方式，但是自從被各大媒體報(bào)道后，就不得不每天堅(jiān)持打籃球。有一次手指被從籃筐彈出來的籃球砸傷，導(dǎo)致指關(guān)節(jié)骨折，腫了起來。

醫(yī)生說她的手指看醫(yī)看得太晚，可能以后都不能再打籃球了。

這樣一來，投籃命中率下降了不少，以前對她來說很輕松的爬桿項(xiàng)目，現(xiàn)在也爬不動(dòng)了。不過，她最擔(dān)心的不是自己的身體，而是怕對不起自己的“粉絲”。

那段時(shí)間，很多媒體讓籃球奶奶打籃球。有一次，她一大早就到杭州錄打籃球的節(jié)目。下午3點(diǎn)，趕回來的老人，腳剛挨著金華的地界，就接到外地兩家網(wǎng)站工作人員的電話，說已經(jīng)在浙師大等待拜訪，希望拍個(gè)視頻，請她再到籃球場上露一手。

篇5

把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來，就會(huì)散發(fā)出高貴的氣質(zhì)下面是小編給大家整理的有關(guān)尊嚴(yán)的經(jīng)典勵(lì)志名言，供大家參閱!

有關(guān)尊嚴(yán)的經(jīng)典勵(lì)志名言精選1.一個(gè)國家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國家就一錢不值。

——席勒

2.人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。

——黑格爾

3.一個(gè)沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。

4.哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴(yán)。

——馬丹·杜·加爾

5.我想一個(gè)人的尊嚴(yán)，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會(huì)地位，而在于能不能發(fā)揮他的專長，過有意義的生活。

一百個(gè)人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發(fā)揮自己的天分與專長，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會(huì)大眾共享，在奉獻(xiàn)中，領(lǐng)悟出自己的人生價(jià)值，這是現(xiàn)代人普遍期望的。——松下幸之助

6.一個(gè)人要敞開心扉，虛心學(xué)習(xí)，大膽嘗試，不斷超越，增強(qiáng)自身實(shí)力，做一個(gè)有尊嚴(yán)、有價(jià)值的人。

7.一個(gè)人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會(huì)主動(dòng)維護(hù)他人的尊嚴(yán)。

8.在文學(xué)上，年輕人常常從擔(dān)任法官開始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗(yàn)到來時(shí)，他們才終于獲得了受審的尊嚴(yán)。

——托馬斯·哈代

9.塑造更好的形象，贏得別人對自己的肯定，贏得集體和社會(huì)的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。

10.人的一切尊嚴(yán)，就在于思想。

——巴斯葛

11.生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。

——池田大作

12.一個(gè)真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰(zhàn)爭的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤。

——西·羅斯福

13.用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。

消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……——拿破侖

14.一個(gè)真正偉大驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰(zhàn)爭的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤。

——西·羅斯福

15.不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。

——席勒

有關(guān)尊嚴(yán)的經(jīng)典勵(lì)志名言經(jīng)典1.自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源。

——屠格涅夫

2.對惡意的侮辱與詆毀，則要及時(shí)予以回?fù)簦匾獣r(shí)運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)自尊。

3.一個(gè)人開朗、豁達(dá)，就會(huì)感受到自尊的快樂。

4.無論是誰，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。

5.人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。

——蘇霍姆林斯基

6.誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

——艾琳·卡瑟

7.自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

——馬克思

8.我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。

——桑塔亞那

9.珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。

——蘇霍姆林斯基

10.人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價(jià)值。

——海卡爾

11.既不要忘自菲薄，又不盲目自夸。

——茅盾

12.雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。

——柯林斯托姆

13.為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。

——車爾尼雪夫斯基

14.根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。

——盧梭

15.為了維護(hù)自尊，可以舍棄許多東西，但絕不可傷失人格，做有損人格的事。

有關(guān)尊嚴(yán)的經(jīng)典勵(lì)志名言推薦1.這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;

這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷墸吘共辉鲋e嗎?一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎?——康德

2.自尊既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。

3.生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對的準(zhǔn)則。

生命的尊嚴(yán)是沒有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的。——池田大作

4.過度的自尊，則使我們越發(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗(yàn)不到生活的樂趣。

5.無論是自己對自己價(jià)值的肯定，還是他人對我們價(jià)值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂的。

6.七十壽辰!這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴(yán)的幸福時(shí)刻。

這時(shí)，你可以把壓抑已達(dá)三十余年的故作深沉棄之一旁，無所畏懼，泰然自若地站在人生的七級頂鋒向下觀望，教誨他人而不會(huì)受到指責(zé)。——馬克吐溫

7.只要不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己尊重自己，就會(huì)感受自尊的快樂。

8.無論是別人在跟前或者自己獨(dú)處的時(shí)候，都不要有一點(diǎn)兒卑劣的事情：最要緊的是自尊。

——畢達(dá)哥拉斯

9.自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。

——徐特立

10.擦地板何洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在。

——尼克松

11.對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)。

——普列姆昌德

12.自尊的人懂得尊重他人，因?yàn)樗酪A得他人的尊重，首先要尊重他人。

13.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)?——西塞羅

14.人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。

——蘇霍姆林斯基

15.尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊是無價(jià)的。

16.傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)。

——巴爾扎克

17.國家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運(yùn)更有價(jià)值。

——托·伍·威爾遜

18.人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢地位權(quán)勢，甚至比生命都更有價(jià)值。

——海卡爾

19.如果一個(gè)人對自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。

篇6

1、當(dāng)時(shí)間的主人，命運(yùn)的主宰，靈魂的舵手。——羅斯福

2、我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時(shí)代藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時(shí)期里。——林語堂

3、人當(dāng)自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。——羅近漢

4、一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。——邵康節(jié)

5、對真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。——愛因斯坦

6、作了好事受到職責(zé)而堅(jiān)持下去，這才是奮斗的本色。——巴爾扎克

7、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。——

8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之。朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

9、憑著一往無前的銳氣，和張牙舞爪的雄獅為敵。——莎士比亞《亨利四世上篇》

10、尋求真理的時(shí)候，人也進(jìn)兩步，退一步。痛苦啦錯(cuò)誤啦對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會(huì)促使他們不斷地前進(jìn)。——契訶夫

11、我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

12、……只有徹底的行動(dòng)，才是改變自己，改變自己周圍社會(huì)的唯一途徑。——德田虎雄

13、只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事。——席勒

14、充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。——狄更斯《荒涼山莊》

15、勇敢地走你自己認(rèn)為正確合理的道路。——羅曼·羅蘭《母與子》

16、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多年。——約翰生()

篇7

一個(gè)人自母體呱呱墜地，形容出生降生。實(shí)則并非墜地，準(zhǔn)確說是墜入生活。什么是生活？很難定義。就其所需而言，是衣食住行；就其本性而言，是七情六欲；就其體味而言，是酸甜苦辣；就其生命而言，是生老病死。換言之，生活也許是一條布滿泥濘的路，也許是一條圍繞圈子轉(zhuǎn)的跑道；也許是一條世俗的河流；也許是一張?jiān)娙艘庀蟮木W(wǎng)。如是，我等當(dāng)為魚，這就應(yīng)驗(yàn)了一句名言：“無論你是男是女，生活都是一種艱難的永無止境的掙扎。”而無論是在泥濘中行走，或者在跑道上轉(zhuǎn)圈子，或者在浪里行舟，以及在網(wǎng)里掙扎，又都可以歸結(jié)于另一句名言：“生活是一個(gè)走向厭倦的過程。”

人生無常，佛旨禪意，原本是一個(gè)平凡的至理。“浩浩陰陽移，年命如朝露”。由此生出世人普遍感知的“無常之慟”。人之本能的回首，總是往事不堪。“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一生奔勞競逐，誰都難逃飲食男女的桎梏，功名利祿的糾纏，人際關(guān)系的牽絆以及種種苦樂恩怨的擾攘紛爭。面對這物質(zhì)擠壓，感情貶值的世界，蕓蕓眾生都言一個(gè)累，卻也嘆為心聲。忙者累，閑者也累。忙者因體力疲憊心力交瘁而累。閑者因百無聊賴的空虛而累。仿佛人皆為蝸牛，全背負(fù)著沉重的殼。累則生倦。倦則生厭。往往朋友聚會(huì)，或者公眾聊天，誰都感嘆：活著沒勁，活著沒意思。生活什么樣？今日是昨天的復(fù)制，明天又是今日的翻版。如果說“太陽每天都是新的”，可太陽已老。生活就像傻子講的故事，沒有什么意思。

我的累屬于前者。整日里爬格子，在貧乏的方田筆耕，種些世人看淡的文字，常以文字裁縫自嘲。周而復(fù)始，生活為磨道，我為驢，煩擾織繭，精神苦役，厭世離世的感嘆油生，甚至踟躇鬧市，卻又向往結(jié)廬桃園，寄情山水。一介書生的迂腐實(shí)在可笑。

一次，成都朋友來電話，關(guān)愛地問及我的近況。言談中，確定我已患病，且病得不輕，勸我找個(gè)心理醫(yī)生看看。醫(yī)生至今未看，卻看到一個(gè)與心理醫(yī)生有關(guān)的故事。

一位病者對心理醫(yī)生說，我對生活感到厭煩。醫(yī)生就叫他每天早上記錄陽光照進(jìn)客廳地板的時(shí)間。一個(gè)星期后，病者拿著記錄來看醫(yī)生。記錄很完整，就連哪天下雨沒有陽光都記錄得清清楚楚。這時(shí)候，病者突然脫口而出：那個(gè)時(shí)候，上班的人都走了，屋子四周好靜啊！醫(yī)生笑著說：你的病好了，你懂得用欣賞的眼光去看生活了，你就永遠(yuǎn)不會(huì)再厭煩了。

那病者恍然是我。我試著去看陽光。

這是一個(gè)仲夏的清晨。雨霽初晴，沐浴過的陽光透過樹影斑駁的玻窗，灑在我寬大的書案上。滿桌的零亂如同一垅小小的山丘，綻開點(diǎn)點(diǎn)的金黃。一縷燦爛的芬芳若有若無，那種景況，猝然灼熱我麻木的心靈。人立窗前，灰色的樓廈退成遙遠(yuǎn)，占據(jù)我心的只有片片綠葉拼貼的天空。沒有風(fēng)，卻感覺有輕柔如絲綢的東西擦拭我的心塵。凝目處，兩只彈跳的小鳥如華彩的音符，在枝葉間互道早安。就那么婉轉(zhuǎn)三兩聲的鳴唱，就足以引起我對席勒《歡樂頌》的聯(lián)想：一切眾生/都從自然的上吮吸歡樂/弟兄們/請你們歡歡喜喜/在人生的旅途上前進(jìn)……

物我一體，那份和諧安祥的感覺獨(dú)一而從此不再，但留下的那份靜謐的感動(dòng)卻仿佛被禪門“棒喝”。一瞬間豁然頓悟了生活的真趣和美麗。

篇8

泡的不是湯，是文化

溫泉?dú)v史悠久，并形成了自己獨(dú)特的文化。有研究認(rèn)為，最早使用溫泉的是公元前4000年的埃及人，公元7世紀(jì)的意大利人則被認(rèn)為是“溫泉療法的創(chuàng)始者”。

現(xiàn)存的世界溫泉文化可分為四大流派：中國溫泉文化，日本“湯治”文化，歐美、東南亞的SPA文化和以法國為代表的醫(yī)療溫泉文化。

中國是世界上最早開發(fā)利用溫泉的國家之一，專家認(rèn)為，溫泉較大規(guī)模的利用，源于秦漢而盛于唐，北魏《水經(jīng)注》記載了31處溫泉，其中12處可以療養(yǎng)。

溫泉幾乎成為日本的一個(gè)國家符號，作為世界上溫泉最多的國家，日本有超過2萬處溫泉，以及7.5萬家溫泉酒店、旅館。日本人將泡溫泉作為伴隨一生的活動(dòng)，川端康成的《雪國》寫的是湯澤溫泉，尾崎紅葉的小說《金色夜叉》則以熱海溫泉為背景。在日本人看來，泡湯更重要的是一種人與人交往的方式，與親朋好友歡聚泡湯的美好記憶，那種暖意遠(yuǎn)勝過身體所感知到的溫度。

在歐洲， 泡溫泉曾經(jīng)是一種貴族享受，如彼得大帝、維多利亞女王等皇室貴胄，都曾為那升騰的融融暖意而著迷，現(xiàn)在各地還遺留有不少相關(guān)的歷史遺跡。德國的巴登-巴登溫泉是世界上最好的溫泉之一，羅馬帝國的卡拉卡拉皇帝曾經(jīng)在那里治療關(guān)節(jié)炎，當(dāng)?shù)氐囊患覝厝〕鼐鸵运拿置?/p>

法國一個(gè)中部城市出產(chǎn)純凈、豐富、充滿活力的溫泉水，某健康品牌把溫泉水與經(jīng)大量試驗(yàn)研制出的高科技健康活性分子結(jié)合， 合成可抗毛囊纖維化、防止脫發(fā)、撫平深皺紋的新型礦泉水，賦予溫泉科技、時(shí)尚的新內(nèi)涵。

篇9

“六位大補(bǔ)膏”處方即是：多服“習(xí)慣露”，巧服“信心湯”，樂服“專心丸”，勤服“恒心丹”，常做“五禽戲”，探尋“保健律”。

一、多服“習(xí)慣露”

“習(xí)慣是人類生活最有力的向?qū)А保ㄓ葜儯＞C觀葉老學(xué)說，“習(xí)慣說”可算是他語文教育思想大山中的“富礦”，他曾有言：“教育的本旨原來如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之。”道理很明顯，養(yǎng)成“自然”的習(xí)慣，“不待強(qiáng)制與警覺”便可終身受用。因此，從高一起，我就提出“每日報(bào)欄30分鐘”的倡議，便是培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的切入口。多讀感悟生。從目前中學(xué)生的現(xiàn)狀看，良好的閱讀習(xí)慣主要是“精讀”與“持恒”，這對于擺脫立刻粗疏、混沌、無序、低效狀態(tài)是有其積極意義的。我要求學(xué)生利用“三余”時(shí)間，堅(jiān)持讀報(bào)品報(bào)，諸如新聞標(biāo)題的凝練，政論語體的謹(jǐn)嚴(yán)，以及語、修、邏輯法，更主要是報(bào)紙文章跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，宣泄奔騰著時(shí)代感情的激流，展示著呼之欲出的有血有肉的時(shí)代形象，易于悟理、悅情、激趣。在閱讀時(shí)要求學(xué)生能“推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和肌肉里”（朱光潛語）。這樣，通過長期開放五官，打通生命有孔竅的涵詠和積淀，作為語言能力最高表現(xiàn)的敏銳語感也就自然形成了。“習(xí)慣露”滋潤著學(xué)生，使他們看宇宙能用心靈長出的眼睛，撫摸自然能用耳朵生出的觸須。

二、巧服“信心湯”

    “自信是成功的第一要訣”。干任何事情不能沒有信心。語文教師的首要任務(wù)就是燃起學(xué)生信心的火焰。因此，采取有效的手段，幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的信心尤為必要，特別是在我們農(nóng)村的的普通高中學(xué)校，經(jīng)過各類學(xué)校“群雄逐鹿”“大浪淘沙”，所招學(xué)生基礎(chǔ)普遍相對薄弱，“文”盛“理”衰現(xiàn)象突出，我于是在黑板上辟出一爿園地名曰“每日名言”，要求學(xué)生人人做名人，人人自創(chuàng)不得少于20字的“名言”，按座次輪流發(fā)表。一石激起千層浪，全班同學(xué)敏感的神經(jīng)被激活了，“創(chuàng)作”高度投入。同時(shí)我還尊重學(xué)生個(gè)性，注重其情趣，每個(gè)人專本輯抄，每人每期輯抄名言近150條。各科教師每日觀瞻，語文課前集體誦讀，看著自己的“名言”如此“光彩”，學(xué)生信心大增。每到學(xué)期結(jié)束的名言分類點(diǎn)評，再次出現(xiàn)許多妙筆佳構(gòu)，無不讓人感激“信心湯”的威力。

   三、樂服“專心丸”

    《語文讀本》說明中指出：“學(xué)習(xí)語文，還必須加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)，擴(kuò)大視野，增加積累，《語文讀本》正是適應(yīng)這種需要編寫的。”因此，善待“讀本”，彌合“課本”與“讀本”之間的鴻溝，打通兩者之間的壁壘，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，成為我所思考的焦點(diǎn)之一。“專心丸”者，便是使用“讀本”的一種小小的嘗試，即“課前一分鐘自由談——讀本文章咀華”。所謂“專心”既是指用心閱讀，用心思考，又指專心每堂課，提高45分鐘效益。我的指導(dǎo)安排：時(shí)間保證：每周90分鐘（早自習(xí)約15分鐘，另有一節(jié)課專用于“讀本”學(xué)習(xí)）；‚質(zhì)量要求：精讀與略讀相結(jié)合，圈點(diǎn)勾畫與摘抄結(jié)合，通曉文意與積累詞句結(jié)合，品味與試筆結(jié)合；ƒ檢測方式：每節(jié)語文課前1——3分鐘“自由談”:演講、復(fù)述、談感想、析方法、仿句子、列提綱等不一而足，盡量脫稿表達(dá)。這樣，學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲再次被牽引出來，學(xué)生本來處于待機(jī)狀態(tài)下的語文潛能再度被激活，為了“談”得“自由”，必須專心品讀才能為自己提供一碗壯膽的“墊底酒”，高度的學(xué)習(xí)興趣油然而生。因此，每堂語文課無需多言，隨著科代表的宣布，你盡管與同學(xué)們一道分享校園故事、家庭悲歡、街市見聞，看看神奇的科學(xué)世界，聽聽軍民抗洪救災(zāi)的吶喊，體會(huì)“鋤禾”的辛苦、收獲的甘甜······毫無疑問，“讀本”延伸性、鑒賞性、知識(shí)性的三類選文擴(kuò)大了學(xué)生“自由狩獵”的“苑囿”，“一分鐘自由談”也從根本上消除了學(xué)生話不成句、詞不達(dá)意、語無倫次的表達(dá)弊端。聽了學(xué)生能言善辯的口頭表達(dá)，你絲毫感覺不到學(xué)生的壓力，這枚“丸子”學(xué)生怎不“樂服”呢？

   四、勤服“恒心丹”

本方說的是關(guān)于課外積累的問題，謂之“每人一本萬花筒”。我要求學(xué)生結(jié)合課外閱讀，凡是“動(dòng)用腦髓”“放出眼光”與語文學(xué)習(xí)有關(guān)者，一律“拿來”。內(nèi)容關(guān)涉人生真諦、生活哲理、雋永詩歌、精粹短章、警策箴言、經(jīng)典論述。小至身邊瑣事、窗前小景，大至祖國巨變、世界風(fēng)云，無不盡收“倉庫”。在“習(xí)慣露”“信心湯”“專心丸”的催化下，學(xué)生更是樂此不疲，自習(xí)、周六等一有空閑，均可見學(xué)生埋頭“筆耕”：摘引、札記、抄錄、剪貼······許多同學(xué)冠以別出心裁的名字，偶爾翻閱，無不讓你如同置身長島那片美不勝收的鵝卵石灘頭，總?cè)滩蛔∈八麕讐K。這種借助學(xué)生個(gè)體情感投入而建立的新知識(shí)儲(chǔ)備倉，容易保持，也容易以創(chuàng)造性的形式進(jìn)一步升華；充足而科學(xué)的積累甚至可以影響一個(gè)人的性格、心智、思維方式、學(xué)習(xí)方法乃至世界觀。因而，一座“倉庫”在手，飽覽八方風(fēng)流。源頭活水書報(bào)來，讓你再次感嘆“積累”的神奇功效。集腋成裘、聚沙成塔，無不是“恒心”的體現(xiàn)。勤服此“丹”，“倉庫”富藏豐贍，語言泉流噴涌，健全人格形成，利其一生，學(xué)生樂津此道。因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的卷首都有席勒的忠告：“只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事。”

五、常做“五禽戲”

    范曄《后漢書》里講了華佗創(chuàng)造“五禽戲”的故事：華佗受“戶樞終不朽”的啟發(fā)，模仿五種動(dòng)物的姿態(tài)而設(shè)計(jì)創(chuàng)造出鍛煉之法，道出了“生命在于運(yùn)動(dòng)”的哲理。受其啟發(fā)，我在前面“養(yǎng)生”的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生“周記500字”（系獨(dú)立創(chuàng)作的文章），戲曰“五禽戲”。既取打開“眼、耳、鼻、舌、身”五種窗戶之意，亦包含讓500字具有“如臨其境、如聞其聲、如觀其色、如嗅氣味、如知其溫”的藝術(shù)魅力。這是一項(xiàng)綜合工程，因已有“積淀”，學(xué)生大都能“步其門而登堂，效其法而通變”。市、縣、校級報(bào)刊常有我班學(xué)生習(xí)作“問鼎”便是佐證。

篇10

眾所周知,榮譽(yù)是無價(jià)的,因?yàn)樗墙M織上對你的關(guān)懷、同行們對你的信任,也是你自己全身心投入工作努力的結(jié)果。切不能因得到榮譽(yù)而得意忘形、藐視他人。因?yàn)闃s譽(yù)中包含的是領(lǐng)導(dǎo)對你的寬容期望,同行對你的幫助支持;也不能固步自封、停滯不前,更不能把它作為謀取任何私利的光環(huán)。因此,教師一旦成為名師,就要對榮譽(yù)有一個(gè)正確的心態(tài)――善待榮譽(yù)。

要善待榮譽(yù),就要珍惜、呵護(hù)榮譽(yù)。相信不管哪位教師獲得何種榮譽(yù)都不是唾手可得的。榮譽(yù)是與教師們的工作成績成正比的,也是與其付出成正比的,是對其踏實(shí)的工作態(tài)度、忘我的工作精神、科學(xué)的工作方法、優(yōu)良的教育教學(xué)成績的一種肯定。試想,有哪位教師不是因?yàn)楣ぷ髋ΑI(yè)績突出,才被評為教學(xué)骨干、學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀教師或特級教師的?當(dāng)然,這一切也與組織的精心教育培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)和同事的熱心幫助密不可分,就是說,任何一位名師的榮譽(yù)背后既有個(gè)人的不懈努力,更有集體的關(guān)心愛護(hù)。這榮譽(yù)的取得不僅屬于你個(gè)人,更屬于集體。因此,每一位名師都應(yīng)該把榮譽(yù)當(dāng)作一面鏡子,自覺警示自己,嚴(yán)格要求自己,不去做任何玷污集體榮譽(yù)的事情。

要善待榮譽(yù),就不能濫用榮譽(yù)。榮譽(yù)既是對名師過去工作成績的褒獎(jiǎng),也是一種勉勵(lì),希望其繼續(xù)立足本職崗位,作出更多更大的成績。然而許多名師恰恰忽視了這一點(diǎn)。有不少教師評上名優(yōu)教師后,興趣愛好也相應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移,很少再關(guān)心教學(xué)研究,甚至在校外搞起了課外輔導(dǎo)等“第二產(chǎn)業(yè)”;有些教師評上名優(yōu)教師后,即刻來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎。“多年的媳婦熬成婆”,身份變了,地位有了,兄弟學(xué)校邀請作個(gè)講座、出節(jié)示范課,離了“出場費(fèi)”一律免談;有的教師將榮譽(yù)當(dāng)做“升官發(fā)財(cái)”的“通行證”,在榮譽(yù)光環(huán)的背后搞起“小動(dòng)作”……英國唯物主義哲學(xué)家洛克在《教育漫話》中說過:“榮譽(yù)雖然不是德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn),但是它離德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)是最近的。”所以,善待榮譽(yù),需要摒棄浮夸的心態(tài)所占領(lǐng)的心智高地,以平常心態(tài)正視榮譽(yù)的價(jià)值。或許這是最難辦到,但卻是最需要辦到的事情。

要善待榮譽(yù),就要不斷創(chuàng)新。榮譽(yù)代表的價(jià)值是階段性的,并非永久性的,榮譽(yù)的有效期已截止到昨天,如果把榮譽(yù)視為終身制,就已經(jīng)站在下坡路的起點(diǎn)上了。所以,榮譽(yù)的光環(huán)罩在頭上就會(huì)變成“緊箍咒”,榮譽(yù)帶在身上,就成為前進(jìn)中的包袱,而只有將榮譽(yù)踩在腳下,作為登高的臺(tái)階,跳躍的踏板,前進(jìn)的助跑器,榮譽(yù)的價(jià)值才會(huì)得到最大程度的體現(xiàn)和升華,才能獲取更大的收益和成功。這不僅讓我想起了巴西“一代球王”貝利,當(dāng)他創(chuàng)造了踢進(jìn)1000個(gè)球的記錄時(shí),有記者問他最滿意的是哪一個(gè)球時(shí),他答道:“下一個(gè)。”在榮譽(yù)面前貝利沒有冷漠,麻木,更沒有忘乎所以,他的回答閃爍著理智的光輝,反映了他謙遜的品質(zhì)。他將永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的楷模。

德國作家席勒有一句名言,“還有比生命更重要的,那就是榮譽(yù)。”榮譽(yù)無價(jià)。名師只有對榮譽(yù)有一個(gè)正確的態(tài)度,才能少些貪心雜念,多些人生追求;少些急功近利,多些腳踏實(shí)地;少些僥幸心理,多些克己自律,才能無愧于黨和人民賦予的榮譽(yù)。

名師們,讓我們記住:善待榮譽(yù)就是善待自己。