導語：如何才能寫好一篇全國各地高考作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

全國Ⅰ “抗震救災”話題

全國II 海龜和老鷹材料作文

上海卷 以“他們”為題

北京卷 1、石頭和杯子材料作文

2、地震后的感想

陜西卷 “抗震救災”話題

福建卷 情景作文

四川卷 堅強

江西卷 洞庭湖背景作文

湖北卷 舉手投足之間

山東卷 “春來草自青”

安徽卷 帶著感動出發

寧夏卷 話題作文

遼寧卷 青少年社會公德與自我個性

重慶卷 以在自然中生活為題目

湖南卷 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無

廣東卷 不要輕易說“不”

江蘇卷 好奇心

浙江卷 觸摸城市與感受鄉村

篇2

桌上有半杯水--這是事實。

桌上只有半杯水--說得沒錯。

桌上還有半杯水--我看到了你的微笑。

由此可見，不易改變的是這個世界，可以改變的是你的心態。面對同一扇門，有人悲觀于門內的黑暗，有人卻樂觀于門內寧靜；有人悲觀于門外的風雨，有人卻樂觀于門外的自由。悲觀與樂觀，不同的心態，我要說：告別悲觀。

實驗失敗了，有人說：1000次的慘敗，你該收手了吧！愛迪生卻告別悲觀：1000次的失敗起碼告訴我1000種材料不能制作燈絲。終于在他的堅持下，燈泡發明成功了！他若沒有告別悲觀，那人類不知還要在黑暗中摸索多少年。

細胞衰竭老死了，有些人悲觀地躺在床上自怨自艾，等待別人的照料。霍金卻告別悲觀，獨自坐上輪椅，用僵硬的手敲打鼠標，探索著那未知的世界。他若沒有告別悲觀，又何來一位用意志創造奇跡的偉人呢？

受到別人嘲笑與羞辱了，有人獨自停留在角落默默哭泣，而李陽卻頂著驕陽大聲地喊"英語"。他告別悲觀，用這種近乎瘋狂的行為創造了"瘋狂英語"。

小草被狂風壓彎了腰，可它告別悲觀，風雨后重新振作，面向朝陽；魚兒被江流沖離了港灣，可它告別悲觀，逆流而上，最終在故鄉快樂的生活；云朵被風兒吹散，可它告別悲觀，重新聚攏，為大地降下甘霖----

面對同一扇門，你會再懦弱地無從選擇、猶豫不前嗎？你會再悲觀得恐懼、不安嗎？告別悲觀吧！也許你無法改變世界，但你可以擯棄悲觀的心態，直面挑戰與磨練。

桌上還有半杯水，我們微笑吧----

點評：本文的優點顯而易見：

篇3

寫作一（滿分15分）

請結合材料，按要求用英文寫作。

A mother said,"My son is always on the phone, sleeping,out with his friends,or in his room He never has time to talk to me."

要求：（1）就此材料發表你的看法；

（2）緊扣材料，有明確的觀點；

（3）詞數不少于60；

（4）在答題卡上作答。

寫作二（滿分20分）

調查顯示，中國長江江豚（finless porpoise）受人類活動影響而瀕臨滅絕，目前總數不足1000只。假設你是李華，現請用英文給WWF（世界自然保護基金組織）寫一封信，請他們關注這一狀況并提供幫助。內容應包括：

1.說明寫信的目的

2.簡述江豚現狀

3.希望WWF如何幫助（比如：資助江豚保護項目等）

4.表示感謝并期待回復

注意：

（1）詞數不少于80

（2）在答題卡上作答；

（3）書信格式及開頭均已給出（不計入總詞數）。

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篇4

第一類是單一要領題。如北京的《安》、重慶的《自嘲》、廣東的《紀念》，粗看像是命題作文，但是卻比命題作文的范圍更廣、寫作空間更大，此類題需要考生以辯證思維方式來思考。以《自嘲》為例，說到底其實就是要求學生講述一個“釋然與頹然的關系問題”。要知道，自嘲作為一種對生活敬畏、自謙的人生態度是值得提倡的，但是一旦過分，失去了一個度，就會轉變為自卑和頹廢，而考生在這篇作文里就應當對這兩者的關系進行辯證的描述和分析。

第二類是關系類話題。這是今年作文題的主導，比如江蘇卷的作文題“鳳頭、豬肚和豹尾”，還有全國卷的作文題表現“出人意料”與“情理之中”兩者的關系。但無論是第一類的單一概念題還是第二類的關系類話題，都有一個關鍵，即“關系”。做這類作文題，最保險的就是采用兩分法，以展現辯證思維的品質。學生對待話題作文只需把握14字要訣：化抽象為具體、化虛為實、化大為小。

形式交融是趨勢 今年全國各地高考語文作文題，命題方式豐富多彩，一些很久未在高考中露面的文體、要求又出現了。但這些命題又都切合學生年齡段及認知特點，既是對以前生活的盤點，又是對未來生活的思考。概括起來，今年全國高考作文呈以下幾大特點：

一、各種形式的作文相互滲透。如全國卷（Ⅱ）作文題為《忘記與銘記》，這是一道命題作文，同時也是一個關系型的話題作文。全國卷今年是一道材料作文，但仔細分析會發現《出人意料和情理之中》又和關系型話題作文相近。福建卷是一道看圖話題作文。各種形式的交融增加了審題的難度。

二、話題作文中以關系型與材料型為主。全國卷三套作文題都是關系型話題作文，江蘇、浙江、福建等省都是材料型話題作文。

三、今年部分省份對作文文體提出明確要求。重慶、北京卷明確要求寫議論文或說明文，湖南卷要求寫議論文或記敘文。2004年全國高考卷中僅有上海、北京卷跳出純話題作文的框框，受到了好評。今年全國純話題作文題數量大大削減，從中可以看出形式滲透作文，甚至命題作文可能會成為未來幾年高考作文的命題趨勢。今后幾年的考生在復習備考時，應注意不同類型作文的審題訓練，各種文體都要訓練，特別是很多考生都不太擅長的議論文。

篇5

作為一名教師，尤其是作為一名語文教師，應當在自己的教學中著眼于學生的發展，著眼于學生的未來，切不能以應試教育為代價來桎梏學生的發展，扼殺學生的個性，否則只能禁錮自己的教學思路，留給自己的也只能是更多的遺憾。那么作為一名初中語文教師應怎樣在語文教學中避免這些遺憾，從而達到“著眼于學生的發展，著眼于學生的未來”這一教學目的呢？

一、知識的傳授要具有前瞻性

新時期語文教學的一個新理念就是語文教學要充分著眼于“人”的觀念，特別是著眼于“未來的人”的觀念。而在現實的初中語文教學中，卻有不少的教師在應試教育的大棒下操縱語文教學，根本不去考慮語文學科的特點，中考考什么，平時就教什么，根本不去顧及學生未來的發展，這種短視教育的行為實在是貽誤后代。例如有關語音、音素、語素、音節等知識理應都在初中教學中涉及，然而由于漢語知識的教學在原有的“大綱”和新實施的“新課標”中沒有明確的要求，所以我們的語文老師就根本不講，一旦有些學生遇到這樣的問題，甚至出現學生去向英語教師請教的笑話。一個好的語文老師，必須把一些在初中學段需要掌握的知識傳授給學生，千萬不能因為中考不考，或者考的份量不是很大而放棄這部分內容，也就是說對一些知識點的傳授必須具有前瞻性。

有一次一個同學問我這樣一個問題：“只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財富。”這一句是單句還是復句，我覺得這個同學的問題問得很好，很有代表性，因為如果是單句，為什么又有“只有……才”這樣的關聯詞語，如果是復句，那為什么前一個分句又不像是個句子。針對學生的提問我就針對這一知識點，向同學們講清了如果句中有關聯詞語如何去判斷句子是單句還是復句的問題，這樣就讓學生理清了單句中使用關聯詞語的作用主要是起強調的作用，而不起關聯的作用。通過這個知識點的講授，同學們掌握了不少有關這方面的知識，為以后繼續學習打下了堅實的基礎。所以我們的語文老師一定要著眼于學生的未來，著眼于學生的發展，千萬不能因為不在考試范圍之內就放棄知識的傳授，這樣只能留給自己和自己的學生不少的遺憾。

二、能力的培養要具有意向性

語文學科有語文學科的特點，它所包含的知識點可以說是浩如煙海，包羅萬象，要想在短時間內就能把語文學好，我想恐怕是不大可能的，但是我們的語文教師完全可以針對不同的學生的不同特點去采取不同的措施，以達到提高這些學生語文素養的目的。因為我們在語文教學中知道不同的學生有不同的個性，要讓學生的個性得以彰顯，得以發展，就必須抓住初中這個特殊的教學時段，對不同的學生進行不同的訓練。比如我班有許多在寫作上獨具特色的學生，我就主動動員他們向報刊雜志投寄稿件，經過我和這些學生的共同努力，這些學生的寫作能力終于得到了回報，這些學生中有相當一部分學生在初中三年就發表了數十篇文章，而這些學生在后來的高校錄取中和人才市場招聘會上都取得了雙贏的效果。

三、思維的訓練要具有多向性

在人文性極強的語文學科教學中，教師應強化對學生思維的訓練，不僅要訓練求同思維，更主要的是要訓練學生的求異思維。比如我在執教《生于憂患死于安樂》這篇課文時，針對“人恒過，然后能改”這句話提出了這樣一個問題：請問同學們對這句話有沒有什么不同的見解。同學們對我提出的這個問題很是感興趣，但是又找不出更好的論據來反駁這句話。因此我就順便找來一個讓同學們口服心服的論據來引領同學們的思維，而這個論據恰恰又是大家所熟悉的一個材料，材料是這樣的：

日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發表了情真意切的公開信：“一生謹慎的他犯了一次錯誤，而他的唯一一次錯誤，卻讓他不再有改正的機會，也給我們造成終生的遺憾！”人們常說：“不要怕犯錯誤”、“吃一塹，長一智”、“在哪里摔倒，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對，但有些錯誤是致命的，瞬間發生，根本就不容許他有糾正的機會。

通過對這一材料的分析，同學們挖掘出：不是所有的錯誤都能改正，有些錯誤一旦犯下就再也沒有改正的機會。用牛振華因酒后駕車而身亡的事例來進行佐證，不僅論據確鑿，而且具有較強的時代色彩，發人深思，令人警醒。因此，我們的語文教師在進行思維訓練時應著重強化對學生多向思維的訓練，要能從學生思維的定勢中跳出來，從一個新的角度去分析、探究。

四、寫作的訓練要具有思辯性

篇6

那么作為一線教師應該怎樣在語文教學中怎樣才能“著眼于學生的發展，著眼于學生的未來”呢？我想結合平時的教學，談一談自己的體會。

一、知識的傳授要具有前瞻性

新世紀，語文教學的一個新理念就是要充分著眼于“人”的觀念，而在現實教學中，卻又不少教師在應試教育的大棒下操作語文教學，根本不去考慮語文教學的特點。中考考什么就教什么，根本不顧及學生未來的發展，這種短視教育的行為實在是貽誤后代。例如有關語音、音素、語素、音節等知識理應都在語文教學的范疇之內，然而在漢語教學知識原有“大綱”和前不久“新課標”中沒有明確的要求，所以有些老師根本就不講，于是就上演了學生遇到這樣的問題就像英語老師請教的笑話。一個好的語文老師，必須把一些在初中階段需要掌握的知識傳授給學生，千萬不能因為中考不考，或者說 考的分量不大就放棄這部分內容，即對一些知識點的傳授必須具有前瞻性。

這里不妨以一個教學中的案例來說明這個問題。有一次，一個同學問我這樣一個問題：“只有這種知識，這種意志，才是世界上最寶貴的財富。”這一句是單句還是復句？我覺得這個問題問的好，因為如果是單句，為什么又有“只有….才”這樣的關聯詞語；如果是復句，那為什么前一個分句又不像個句子呢？針對學生的提問，我就這一點向同學們講清了如何去辨別單句還是復句，讓學生明白了，單句中使用關聯詞的作用是起到強調的作用，而不是關聯的作用，通過這個知識的點講授，同學們掌握了不少有關這方面的知識，為以后的繼續學習奠定了堅實的基礎。所以，我們的語文教學一定要著眼于學生的未來，著眼于學生的發展，千萬不能因為不在考試范圍就放棄這一部分知識的傳授。

二、能力的培養需要有意向性

語文學科包含的知識點浩如煙海，包羅萬象，要想在短時間學好恐怕是不可能的事情。但是,我們的語文教師完全可以針對學生的不同特點采取不同的方法措施，以達到提高語文教學素養的目的。學生具有不同的個性，要讓學生的個性得以彰顯、發展，就必須把握抓住初中這個特殊的教學階段，對不同的學生進行不同的訓練和培養。比如我們班曾經有兩個在演講方面特別有潛質的學生，我就注意培養他們的語言表達能力，后來這兩個學生在考大學的時候，一個報考了語言學院，另一個報考了新聞學院，并且雙雙被高校錄取。試想，如果當初我不注意培養這兩個學生的語言能力，他們能有后來的發展嗎？再比如我班有許多在寫作方面獨具特色的學生，我動員他們向報刊雜志投稿，經過我們的共同努力，他們的寫作能力得到了鍛煉，相當一部分學生在初中三年就發表了好幾篇文章，這對于他們后來的升學和就業都起到了積極地作用。所以這些學生回來時，談到這些問題的時候，我總是流露出難以言表的喜悅。

三、思維訓練要具有多向性

在人文性極強的語文教學過程中，教師應該強化對學生的思維的訓練，不僅要訓練求同思維，更主要的是培養求異思維。比如我在執教《生于憂患，死于安樂》這篇文章時，針對“人恒過，然后能改”這句話時提出了這樣一個問題：請問同學們對這句話有什么不同的見解。同學們對我的提問很感興趣，但是又找不出更好的論據來辯駁我。因此，我找來一個能讓學生心服口服的論據來引導學生的思維，而這則材料恰恰又是大家所熟悉的：前幾年，喜劇演員牛振華，因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發表了情真意切的公開信：“一生謹慎的他，犯了一次錯誤，而他唯一的一次錯誤卻不再有改正的機會，也給我們造成終生的遺憾！”人們常說“不要怕犯錯誤”、“吃一塹，長一智”、“在那里摔倒，就在那里爬起來”等等，這些話不能說不對，但是有些錯誤是致命的，瞬間發生，根本不容許糾正。通過這一材料的分析，同學們挖掘出：不是所有的錯誤都能改正，有些錯誤一旦犯下就再也沒有改正的機會。用牛振華酒后駕駛身亡的事例來佐證，不僅論據確鑿，而且具有很強的時代特色，發人深省，令人警醒。因此，語文教師在進行思維訓練時應注重強化對學生的多向思維的訓練，要能從思維的定勢中跳躍出來，從一個新的角度去分析，去研究。

又如我在執教陶淵明的《桃花源記》時，問了學生這樣的一個問題：文中的“漁人”是不是“愚人”？同學們對我提出的這個問題很感興趣，展開發散性思維的討論，使得學生的發散性思維在本節課發揮的淋漓盡致。同學們從課文中找到“愚人”的依據。“漁人”入而又出，去而作記，言而無信、“為外人道”等種種跡象表明“漁人”確乎是個“愚人”，甚至“漁人”出來以后。急于“詣太守”的舉動更是讓我們看到了一個背信棄義、虛偽奸詐、攀權附貴的“愚人”，你能說出這個“漁人”不是一個“愚人”嗎？

再如，像《我的叔叔于勒》中主人公是誰的問題、《魚我所欲也》中“生”與“義”的理解問題、《楊修之死》中楊修的恃才放曠做法是不是妥當的問題，我們都在課堂上進行過探討，實踐證明這些訓練對學生后來在高中甚至大學的學習生活中都起到了有益的作用。通過這樣的思維訓練，不僅培養了學生的思維能力，而且也鍛煉了學生的寫作能力。

篇7

下面結合2011年高考作文中出現的一些典型素材，分析一下如何科學備考作文，如何準確深刻地運用素材，打造亮點，獲得高分。

提煉生活素材，彰顯真情實感

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”全國各地的命題專家在命制作文試題時從來就沒離開過生活。閱卷中我們發現，很多考生的作文是這樣寫的：開頭是無關痛癢的觀點，中間是對自己不甚熟悉的三四個古人的事跡介紹，結尾是對大家的號召。當然有些考生列舉的不是古人，而是死記硬背的“感動中國”人物事跡。不管是古人還是今人，考生在心理上都沒有產生認同感，除了他們列舉的那幾句材料外，沒有自己的任何見解。這樣的文章都是脫離生活的文章，沒有真情實感。唯有熱切地關注生活，體現變化著的生活，才是真正的作文。

“文貴情真。”生活中總有許多事情在觸動我們的心靈，我們要善于挖掘那些動人的事件、那些真實的細節。在寫作中，我們要適當運用各種表現手法，使素材更具深度，更能表現主旨，這也是2011年高考優秀作文給我們的啟示。

佳作示例：

還記得那次你與媽媽吵架。媽媽說你沒本事，說你固執地守著泥瓦匠這個職業，不知道上進。媽媽那次很是傷心和失望。唉，這一切都是為了我，為了我上學的高額費用。媽媽說鄰居家的張大爺做生意，把家里的房子翻蓋成了兩層小樓；媽媽說某縣的王大哥也是農民工，可人家靠一副好嗓子參加選秀，結果成了明星，現在火著呢；媽媽說你就不會上進些，想個法子，多賺點錢，再不行當個包工頭也可以；媽媽說你累得腰都直不起來了，還能干多久農民工……那天，你的臉漲得紅紅的，卻一言不發。那天，我只聽見媽媽的嘮叨，卻聽不到你的一句辯白。只是在媽媽嘮叨完后，你拋出一句驚人的話：“俺只是個農民工，老婆你也不用擔心俺會出軌，多好啊！”你的話一出，我和媽媽都笑了。

我知道，爸爸，你怕別人知道你是農民工，是因為你怕我蒙羞；我知道，爸爸，你想早點到工地，是因為你想多賺點錢，為我上大學做準備；我知道，這幾天，雖然你不能像別的家長那樣，守候在考場外，但是你有你的堅守，你有你的崗位，那片高樓，那個高檔的小區，都有你的身影……爸爸，我需要你，這個世界需要你，需要你的愛，需要你的堅守，需要你的付出。

――2011年山東卷滿分作文《這世界需要你》

分析點撥：這篇文章取材于生活，考生正因為對生活的留心，才寫下如此動人的文章。示例善于運用心理描寫，通過自己的心理活動，闡述自己對父親、對農民工的看法，感情源自內心，可謂形象生動。

特別提醒：來自生活的事例，不一定要轟轟烈烈，但一定要能觸動你的靈魂。選取生活素材時，一定要注重細節，注重動作描寫、神態描寫、肖像描寫等，考生可在平時加強這方面的訓練，只有這樣，才能成就高分作文。

聚焦時事顯新穎，關注民生亮思想

“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心。”考生作為未來的建設者，眼光不能只盯著一個地方，要學會關注經濟、政治、科技與民生素材，關注時事和焦點素材。

在2011年的高考作文題中，全國卷、新課標卷、北京卷采用的都是非常貼近時事的材料。墊資買彩票中獎的素材，出現在春晚小品《美好時代》中，也是實實在在發生的事情；中國崛起，GDP超過日本成為世界第二，在世界舞臺上正發揮著一個大國的作用，是東西方都在談論的大事；國球的驕人成績以及所遭到的各種質疑，不僅僅是國人的話題，更是世界的話題。由此可見，高三的考生，不能置身“世外”。假如對這些時事一無所知，又怎能應對全國卷、新課標卷、北京卷的作文題，考出好成績呢？

佳作示例：

英國作家狄更斯說：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”這個世界很物質，當面臨“地溝油”“瘦肉精”，相關部門或企業是否敢于擔當？當故宮面臨“錯字的錦旗”，面臨“森嚴壁壘的失竊”，到底是誰的責任？當問題降臨到你的頭上，你是否能挺身而出？

擔當，這世界需要你！七尺男兒，既要有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，又要有“一人做事一人當”的勇氣。擔當是態度也是行動。這世界需要你――擔當。

――2011年山東卷高分作文《這世界需要你》

分析點撥：這篇作文開頭可謂引人入勝，直擊現實，令人警醒，文章極具現實意義，開篇關注民生，“地溝油”“瘦肉精”“故宮門”等事件的精心導入，引人深思，由此引出“這世界需要你――擔當”的主題，令閱卷老師拍案叫絕。

特別提醒：關注現實，聚焦民生的素材固然好，但使用時不能陷入一味發牢騷的誤區，要把握感情基調積極向上的原則。

采得百花釀成蜜，選點精到顯主旨

要想寫好作文，獲得閱卷老師的青睞，其中一個很大的因素就是選好角度，在此基礎上精妙選材，便能使作文與眾不同。相反，角度選不好，素材不獨特，便只能人云亦云。2011年各地出現的高分作文便是很好的例證。

佳作示例：

我們繼續向上攀登，不知道走了多長時間，終于找到一個歇腳的地方。旁邊是一潭澄清的綠水，像翡翠般晶瑩剔透。前段日子可能下過很長時間的雨，水面漲得很高，真怕它會溢出來。在水邊的大石頭上休憩片刻，然后洗洗臉，一股徹骨的清涼再次涌上心頭。潭不大，一望盡收眼底。潭水倒映著清脆的竹子，深綠淺綠，濃淡相宜！閉上眼睛，仔細聆聽，有泉水彈奏，鳥聲和鳴，仿佛置身于仙境之中。

可能是身陷于喧囂都市太久的緣故，自己曾一度渾渾噩噩地走在求知的旅途，麻木得早已失了快樂的理由。可哪里想到，這世上還有這般令人愉悅的地方。原來，大自然才是快樂的原點，回到大自然就找回了快樂。雖然它只是像一塊越化越小的冰，但它還在原處癡癡地等著我、等著我……

――2011年廣東卷高分作文《回到原點》

分析點撥：在眾多考生都選擇一些平庸的例子表達平庸的思想時，這篇作文可謂選點獨特。選擇回歸自然的素材，圍繞一次行蹤，抒發一段感情，揭示深刻主旨，只有大自然才是快樂的原點。

特別提醒：選點精細是建立在平時廣泛閱讀，精心積累的基礎之上的，我們要不斷擴充積累量、更新時新素材，這樣的話，在考試時才會得心應手。

點面結合求豐富，發展等級亮素材

不少考生因自己的作文不能上升到發展等級而苦惱，其實，在發展等級中作文有“豐富”的要求，所謂的“豐富”就是指材料豐富，論據充實、形象豐滿、意境深遠。對于考生來說，只要善于積累，勤于總結，勞于寫作，還是能夠做到的。2011年的許多高分作文就是很好的啟示。

佳作示例：

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。高適在《別董大》中說：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，在寬慰朋友的同時，又對前途充滿了憧憬和期待。讀高適，我們擇友會更加理智和謹慎。鮑照在《擬行路難》中說：“人生亦有命，安能行嘆復坐愁。”首先由于當時門閥制度森嚴，導致出現“上品無寒門，下品無世族”的現象，詩人懷才不遇的苦悶和憤慨是否能激發我們思考當今社會的考試制度呢？張若虛的《春江花月夜》勾勒出一幅美麗的春江月夜圖，表現了一種迥異的宇宙意識，一個更深沉，更遼闊，更寧靜的境界。“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”讀張若虛，我學會了灑脫、飄逸，我懂得了宇宙之浩翰，人生之精彩。

我們處在一個價值多元的時代，銅臭和書香相互博奕，我們要的是書香，在追求物質文化的過程中釀成美酒，舊書是文明的載體，精神的財富。

――2011年湖北卷高分作文《舊書》

分析點撥：文章在主體部分運用了高適、鮑照、張若虛三個詩人的詩句，構成排比，在此基礎上，提煉觀點，推出文章需要表達的主旨，語言凝煉而富有文采。

特別提醒：運用點面結合的手法使素材得以運用，使文章更加豐富，要注意把握基本的原則，不能“撿到籃里都是菜”，要圍繞中心論點精心取舍，選擇那些新穎、典型、最有價值的素材。

總結2011年高考作文，我們受益匪淺。展望2012年，筆者認為考生要從以下幾個方面備考。

第一，關注時事練文體。

備考應以命題作文和新材料作文為主，特別關注時評類作文，特別關注與生活、與品質相關的素材，這些很有可能成為命題的熱點。文體上，依據考試大綱，2011年主要考查論述類、實用類和文學類文章。其中，考生要特別注意記敘文以及創新文體的寫作。2011年高考已經給我們敲響了警鐘，很多考生把記敘文寫成流水賬，把議論文寫成四不像，這與積累的素材多少優劣不無關系。錯誤的導向要杜絕，要改變過去一貫的只重視訓練議論文的做法，新課改將更加關注考生各種文體的寫作，要“不拘一格得高分”。

第二，“拒絕平庸”備素材。

考生在平時要多關注社會生活，思考社會生活，關注祖國的命運，要不忘積累生活素材，不忘關注時事熱點；要重點研究幾個歷史人物，讀讀他們的傳記，并深入了解，以作為寫作的經典素材。筆者建議大家多積累如下素材：

1、體現人文精神、人文情懷的素材。無論是以人為本，還是尊重人的各種權利，捍衛人的尊嚴，在近幾年中都是涉及的比較多的熱點。考生要積累的相關話題素材包括：敬畏、感恩、捍衛、尊重、悲憫、尊嚴、對話、自由等。

2、有關節能環保的素材。當前，土地沙漠化、大氣污染、水資源匱乏、海洋污染等環境問題日益嚴重。考生如果能夠積累諸如“地球一小時活動”“倫敦全民單車日”之類的素材，就可在作文中彰顯亮點。

篇8

關鍵詞：教育思想；教育觀念；教育專題

中圖分類號：G52文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）18-0196-01

在語文教育界不斷呼吁改革創新的今天，對歷史上優秀思想的繼承和發揚仍然十分必要。回過頭去審視語文教育歷史，擇其精華為今所用，必定會對語文教育未來的發展有積極的意義。

總觀2009――2010年碩博論文，在語文教育史領域的研究可分為以下幾個方面：

一、著名教育家的教育思想研究

在我國的語文教育史上，朱自清、夏D尊、陶行知等人的名字是緊密的聯系在一起的。他們肩負文學家、教育家等多重身份，以振興國文教育為己任，扎實的進行語文教育教學的理論與實踐研究，成果頗豐。

尹艷瑚在《試論朱自清語文教育思想對當代教育的啟示》中，對朱自清著作、文章中的語文教育觀點進行整理和分析，從“教育哲學”和“語文教學”兩方面，揭示了朱自清語文教育實踐對我們的啟示，即語文教育要以學生的“和諧發展”為終極目標，魅力是語文教師最重要的影響力。

黃賀在《夏D尊語感論及其在當代的發展》一文中，闡釋了夏D尊的語感論。“在語感敏銳的人的心里??????見了‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之工、少年的氣概等等說不盡的情趣。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的詩味吧。”本文不僅是對夏D尊先生的“語感”及在語文教學中運用的經驗進行梳理，也與當代語感論學者的語感及語感教學相比較，頗具有現實意義。

李懷源的《葉圣陶“讀整本書”思想研究》對葉圣陶“讀整本書”思想進行了研究。“讀整本書”思想作為語文課程建設的構想，在語文教育領域產生一定影響，但是在實際教學中并沒有得到足夠的重視。在小學階段嘗試“讀整本書”是對葉圣陶“讀整本書”思想的實踐探索。

程潔《陶行知關于鄉村學校課程教學法思想及其現實意義》中嘗試從陶行知的鄉村學校課程教學法的角度，針對當前農村教學中存在的一些弊端,來探討他的“手腦并用――在勞力上勞心”、“從做中學――行是知之始”、“有教先學――以教人者教己”、“有學有教――即知即傳的小先生制”的教學法思想形成和發展的實踐來源，以及在當前農村教育改革中的現實意義等。

二、不同歷史時期教育觀念的研究

除了對個別教育家的思想的回顧，有的學者著眼于大的時代背景，對某一時代的語文教育觀念和潮流進行研究。

葛雨菲在《淺論東晉時期的人格教育》中，對《世說新語》中有關東晉時期人格教育的記載進行梳理，將東晉時期人格教育與當代人格教育進行縱向的比較，探討當今語文教育中人格培養出現的問題，希望能有所借鑒意義。

吳黎《宋代三次宰相興學及其現代啟示》中，研究了宋代三次興學的社會背景、具體內容及其結果。總結其對后世教育影響和對現代教育的啟示。

稅銳華《清末民初語文教育研究》中，其主要內容包括傳統語文教育、晚清“變局”下的語文教育、國語科的誕生和經學教育的淡出。并在結語部分提出語文教育天然受制于時代和政治及如何對待經學教育傳統的觀點。

正如作者結尾所寫到的，盡管貫穿于我國整個封建社會的教育傳統有濃厚的封建色彩，但不假辨別地將其同封建時代一起拋棄的態度是不可取的。尤其當下，語文教育處于新一輪改革時期，總結和借鑒本國固有的語文教育經驗更是題中應有之義。不過切忌完全照搬傳統，否則就會陷入倒退。

三、語文教育專題的研究

作文命題方面，劉光成《百年中學作文命題研究》時間跨度長，梳理了百年中學作文命題的沿革與發展歷程，并對未來發展作出構想。歷史資料考證嚴謹，論述全面系統。而鄭研科《近十年高考作文命題之人文價值探究》以人文價值為切入點，通過對1999年至2009年間出現的全國各地高考作文的梳理，揭示了高考作文命題改革發展的軌跡，力求對中學作文教學有一定的啟示。

四、小結

我國的語文教育自1904年獨立設科以來，歷經百年歷史。許多優秀的教育思想歷久彌新，至今仍閃耀著奪目的光輝。以上的語文教育教學思想涵蓋了教師素質、語感教育、閱讀教學、作文教學、農村教育、人格教育等多個方面，為今天的課程改革提供了寶貴的經驗，值得我們深入的探究與學習。

參考文獻：

[1]尹艷瑚.試論朱自清語文教育思想對當代教育的啟示[D].華東師范大學.

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【關鍵詞】臨考生 作文素材 積累 方法

多年來，議論文在高考作文中占據著半壁江山，而好的議論文又往往需要豐富的、準確的論據來充實。《文心雕龍?事類》有言：“明理引乎成辭，徵義舉乎人事，乃圣賢之鴻謨，經籍之通矩也。”周振甫先生在《文心雕龍今譯》一書中對這句話的解釋是：“說明某一道理引用現成的話，證明某一意義引用有關事例，是圣賢的大文章，經書的通用規范。”由此可見，議論文寫作重舉例論證現象是古已有之的。然而，要用好舉例論證這一寫作技法，就需要考生有豐富的素材積累，而現在的學生課業負擔重是不爭的事實，尤其是理科生，能用大量時間去收集作文素材的學生是不多見的。那么，學生如何在臨考前不長的時間里盡可能地豐富自己的素材庫從而贏得作文考試勝利呢？可分三步來做。

第一步 分門別類整理素材

很多學生并不清楚自己掌握有多少素材，更不清楚自己掌握的素材覆蓋了哪些作文主題，如此茫茫然走進考場，寫作文時肯定多半是昏昏然。所以，學生在復習過程中不妨抽點時間梳理一下自己已掌握的素材，檢查一下自己掌握了哪些方面的素材，還有哪些方面積累的素材不足，以便在下階段的復習中補充。那么如何整理呢？

首先，學生可以整理出常見的作文主題，常見作文主題獲取途徑有三，一是找出近十年全國各地高考作文題，將題目涉及的主題一一列出，雖說都是已經考過的，但是有些主題是多次涉及的，只是換個材料而已，雖有變化，考生考試時作出相應變通即可；二是請教老師，請老師將常見的作文主題列出；三是直接相關的作文復習資料，比如論據手冊之類，將主題摘出羅列。

然后，審視自己的作文素材庫，看看是否每個主題都有五到九則素材的積累。可以參考下面的圖表來做。

可以堅持每天做一個圖表，一旦發現自己的素材盲區，就立馬查找補上，直到將列出的所有作文主題都能附上素材為止。

這是一種整理素材的常規方法，如有可能，還可以利用熱點問題關聯法。例如，2011年年度熱詞是“限”字，跟“限”字關聯的事情有國內樓市限價、限購，汽車限號限行，電視限播限娛限廣；國外限制政府預算，限制溫室氣體排放等。

第二步 多角度開發素材

學會多角度開發手頭現有素材是眾多考生突破素材積累瓶頸的良方。其實，一位高三學生即使不喜歡讀書看報，手頭至少也是有幾十則素材的，以大綱版為例，高中語文六冊教材，選文一百四十四篇，（課改區的教材則更加豐富）涉及古今中外重要作家幾十位，這些重要作家往往命途多艱，他們用一顆敏感而多情的心體悟人生悲歡離合，用一雙清亮而智慧的眼看穿塵世紛擾風煙，然后用風情萬種的文字寫就永垂不朽的華章。每一位作家都是一段傳奇，每一位作家都是一部交響樂。我們從不同的角度切入，就可看到不同的風景，給我們不同的心靈滋養，當然也幫我們去證明各種不同的論點。如此，多角度去開發素材，手頭的幾十則就能生發成數百則，屆時，考生心里或許會有浩然之感。

以蘇軾為例，教材選了他的《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》，多數老師在教授他的作品前，都會講講他的生平事跡，尤其是他在黃州、惠州、儋州三個時期的事跡，足可以讓考生受益匪淺。蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，昔日的“宰輔之才”淪為形同軟禁的團練副使，這種巨大的打擊在蘇軾內心產生巨大的激蕩。這時的蘇軾需要一種更巨大的精神力量來恢復內心的寧靜，他終于如一位武林高手般將儒道佛三道真氣融會貫通，從而修成了文學史上少見的樂觀曠達的個性特征。這種個性使得蘇軾在后來的幾次沉浮中顯得異常淡定，蘇軾的成就，不在于他在朝中的官階，而在于他在人生態度上的高蹈與超脫以及表達自己人生感受的那些文字。正如蘇軾自己在《自題金山畫像》中概括的那樣，“聞汝平生功業，黃州惠州儋州”。如果我們多角度的去看蘇軾的人生經歷，就能獲取多則作文素材。

角度一，化解遭遇挫折的痛苦。

范例：蘇軾看見了風，這個曾經輝煌的人物因烏臺詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘、纏繞的苦痛隨風而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。

于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風，已遺落于歲月，無人見得了。

角度二，認識自我。

范例：對他充滿希望的家人，和他共歷艱難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的坡。

于是他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。

認識自我的坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放、淡泊、豁達、開朗的蘇大學士――一代文豪。認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。

角度三，快樂幸福源于思維方式。

范例：有很多人在困難面前抬不起頭來，更談不上有快樂可言。他們不會笑對人生，只有自暴自棄，快樂離他們很遠。讓我們看看蘇軾，仕途的坎坷，造就這位偉大的文學家，當他和同伴被貶時，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以“一蓑煙雨任平生”的心態笑對人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔心快樂會走嗎？有這種胸懷的人必定會有自己的幸福，會在人生的扉頁留下光輝的一筆。

考生在日常的作文備考中，有意識的對自己熟知的素材做多角度的分析與闡述，是可以做到素材積累事半功倍的。建議考生仿照下面的格式每日列一個圖表。范例：

然后每個星期在這些圖表中選擇一兩個角度作寫作片斷練習，當然，片斷練習可以嘗試多種形式的表述方式。

第三步 多種形式使用素材

素材使用的常見弊病有以下幾種類型。一是原封不動地照搬素材，書上怎么寫就怎么照抄過來，沒有概括，沒有取舍，甚至沒有議論分析；二是素材不能證明中心論點，或有敘無議，或重心偏移；三是素材籠統，沒有說服力，要么素材的人、事、地、義等核心要素交代不明，要么沒有足夠的素材陳述，以致議論提升時來得太過突兀。

素材的使用一般采用評述方式較為恰當，“述”是“評”的基礎，“評”是“述”的升華。敘述的要求是，一要精當，即所敘述的內容必須能為文章的中心服務，二要形象，敘述的內容雖然是概括，也要在精當部分施以修飾，甚至聯想想象，以情景化展示。評是指緊扣文章中心觀點對材料進行分析議論，分析要具體，要能剖析素材表象背后的實質，議論要明，能夠將素材蘊含的觀點明確揭示，要精，緊扣中心，一語道破，忌諱枝枝蔓蔓，不知所云。

下面以課文素材《燭之武退秦師》的使用為例，介紹三種常見的素材使用方式。

方式一 情境式

范例：夜縋而出。是夜，萬籟俱寂，黯淡的月光中，燭之武憑借一條粗陋的繩索，艱難地順墻而下，蹣跚著邁向秦營。這艱難而偉大的一步啊，一步邁出，就邁向了有去無回的危險，邁向了前途的生死難料，邁向了虎視眈眈的虎狼之窩。

滿頭的白發飄揚在深秋的寒風中。在這國家生死存亡的危機關頭，“我不入地獄，誰入地獄”，國將不存，何以家為？于是前行的蹣跚腳步更加鎮定。今夜的月光啊，照耀著一個老人執著前行的身影，照耀著一顆慷慨赴難的愛國之心！

情境式由兩個部分組成，一是“境”，二是“情”，因“情”而取“境”，據“境”而生“情”。“境”的營造需要考生充分利用聯想想象的方式，將素材寫得極有畫面感，“是夜，萬籟俱寂，黯淡的月光中，燭之武憑借一條粗陋的繩索，艱難地順墻而下，蹣跚著邁向秦營。”這段描寫中的“萬籟俱寂”、“暗淡的月光”、“粗陋的繩索”、“艱難”“蹣跚”都是作者的想象，也因為這些內容的加入，燭之武出城這一節的描寫便有了影視鏡頭般的形象感，而“滿頭的白發飄揚在深秋的寒風中”則猶如一個特寫鏡頭，十分傳神。“情”是作者根據文章中心的需要而作的一種在場式的愛憎表達，在場式狀態使情境式的議論區別于那種冷峻的客觀評價，從而更具感染力。范例中“這艱難而偉大的一步啊！”“照耀著一個老人執著前行的身影，照耀著一顆慷慨赴難的愛國之心！”等語句，除了能揭示這則素材的內涵，還能讓我們感受到作者洋溢其中的對燭之武的贊美之情。

方式二 轉述詳描式

范例：燭光依舊闌珊，而他的內心卻久久不能平靜，他的生命就像這燭光，雖然現在明亮，可能在不經意的哪一刻黯然熄滅。他的一生平淡如水，雖然平凡，但也算充實。可是自己總覺得應該在生命的最后時刻涂下生命的光彩一筆，來昭示自己的才華與抱負。

他還在躊躇，曾經自己那么恨他，怨他，他讓自己失去了年少的雄心壯志，失去了中年的忠心誠意。而現在，在自己垂暮之時，他卻說，鄭國需要你……

燭光搖曳不定，仿佛自己風雨飄搖中的祖國，又像自己搖擺不定的心事……

燭光又是一陣搖晃，燭之武挺身而起，猶豫的神色代之以滿臉的鎮定，他邁步而出，毅然走向秦營！

如果素材故事十分精彩，且對文章中心具有十足的論證力，考生寫作時實在不忍割愛，則建議使用轉述詳描式。轉述詳描式可以避免原材料照抄的諸多弊端，例如湊字數、審美疲勞、材料重心偏移等。使用轉述詳描式需要考生注意的是，轉述時要選好角度，范例則能很好的表現燭之武深明大義的特點，詳描時要展現作者的文學才能，如果寫得干癟，則弄巧成拙，還不如概括來得直接有力。

方式三 分析議論式

范例：當燭之武堅定的腳步踏在通往秦營的道路上，秦穆公已端坐在營帳之中，擺開了咄咄逼人的架勢。假如燭之武開口便是“鄭國怎么怎么重要”，“鄭人如何如何勇敢，不畏強敵”，那么遺留下的將是他殷紅的鮮血和鄭國在諸侯版圖上的消失。但是，燭之武換了一個角度，他大度地站到了秦國的立場之上，處處為秦國的利益著想，不僅使自己化險為夷，更是在黑云壓城的危急關頭力挽狂瀾，使鄭國在戰爭的風暴之中得以保全。燭之武用勇敢的行動向我們再一次表明：換一個角度思考，你將得到一片嶄新的天地。

這是使用最普遍的方式，也是最能體現高考作文“明”要求的方式，它能使閱卷老師快速把握作者的觀點。用好分析議論式有幾點需注意，一是分析議論要有素材概括作基礎，否則顯得空洞；二是分析要有條理，條分縷析，思路清晰；三是分析議論要有深度，不可將文章的中心觀點像標簽一樣生硬的粘貼。范例的議論分析，條清理晰，深刻有力！

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【關鍵詞】陳繼英；人生語文；大視野；大構建；大實踐；大境界

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）19-0123-02

最近拜讀了全國著名特級教師陳繼英先生的新著《語文教學的戰略思維與藝術》，這部書內容厚重而大氣，高擎起“人生語文”的大旗，彰顯了語文教育的大境界。

其境界之大在于大視野。誠如陳先生書中所言，當今語文教育功利化泛濫成災，教學和評價都在圍著考試轉已成為不爭的事實，大多數教師打著素質教育和新課程改革的旗號行“應試教育”之實，說得更直白一點，就是為應試分數而教，為了0.1的平均分師生們也得拼個死去活來，語文教學完全淪為考試的附庸。對于這種短視、功利的語文教學現狀，對于這種連教育教學常識都被社會擠壓的現實，陳先生站在戰略的制高點，把目光聚焦于為學生人生長遠的發展為目標，并從人生發展的角度觀察思考，“人生發展需要什么語文能力，國家需要語文學科為未來人才培養哪些能力，人才的閱讀和寫作能力是怎么形成的，語文教學教什么，怎么教”。他以語文研究專家的敏銳洞察力，發現當下我國的語文課堂教學普遍“缺失的是對學生人生發展智能和精神境界提升的重視與引導，缺失的是對語文審美趣味和審美能力的培養，缺失的是對學生想象力和思維認識能力的重視與培養，缺失的是對學生實際語文應用能力與實踐能力的重視與培養，缺失的是對百分之八十多的學生基本閱讀和基礎寫作能力的重視與培養，缺失的是對學生這一群體學習語文的特殊心理與規律及其個體差異性的重視與研究，缺失的是對中華經典文化名著閱讀的重視和有效閱讀方法的指導與研究”， 而這些正是人生與人才發展最需要的素養和能力。陳先生正是以語文教育的大視野提出了“人生語文”教學理念，“明確了語文教學要從促進學生人生發展的視角實施教學，注重從人的語言、思維、文化、精神等人生發展所需的智力與非智力因素實施教學，豐富人生智慧，提升人生境界”“突破了語文教學與學生人生體驗隔離的現狀，打通了語文與人生密切關聯的路徑，為語文教學實踐注重人生智慧的啟迪起到了奠基與導航作用”。如此看來，較之那些圍繞著高考轉悠的所謂“教學改革”與僅限于一招一式的“技術化研究”，“人生語文”直抵語文教學的終極目標，我們不得不由衷贊嘆陳繼英先生的語文教育大視野。

其境界之大在于大構建。何謂“人生語文”？陳先生詮釋道：“人生語文”教學理念的核心，是強調語文教學要從促進學生人生發展的角度實施教學策略，它以培養語感和思維能力為核心，以讀寫互動、主體體驗和積累為手段，通過讀書探究、言意互轉，實現語文素養的全面提升，目標是讓語文課堂教學充滿生命活力和創造活力，培養學生聽、說、讀、寫、思5種能力，發掘人的潛能，培育學生的想象力和創造力，啟迪和豐富學生的人生智慧，為學生人生發展奠定語文基礎和精神根基。為了使“人生語文”得以貫徹與實施，陳先生將語文素養培養途徑細化為5條：一是通過語、修、邏、文、字、詞、句、篇的教學訓練，夯實語文知識基礎，培養語文讀寫基本技能；二是通過以思維和語言為核心的聽、說、讀、寫能力的訓練，培養學生記憶能力、感知能力、理解能力、概括能力、分析能力、聯想能力、想象能力、判斷能力、推理能力、質疑能力、探究能力等語文智能；三是通過讀寫互動探究、專題閱讀探究等活動，培養學生的閱讀和寫作的研究性學習能力以及道德觀、價值觀、責任感，并提升理想、精神境界等；四是通過學習習慣和運用學習方法的指導，讓學生學會學習，形成良好的閱讀習慣和寫作情趣，形成終身學習的語文能力；五是通過對經典文學文化作品的閱讀和討論以及教師的指導與點撥，培養學生感受、理解、評價、創造的審美能力和想象創新能力，并提升文學文化素養，提升人文精神境界。他還研究制定了語文的教學向度與策略，如文本內容解讀的“尊重學生的初始閱讀與體驗”“再現與還原”“披文入情，入境通情，出文悟道”“知人論世”“注重思維訓練”等向度與策略，語言教學的“聯系語境咬文嚼字”“聯系作者思路品味語言文字”“感受其聲，品味其形”“品味語言的反復呼應”等向度與策略，學習方法的“讀書方法的指導”“學習習慣的訓練與指導”等向度與策略，還有文化教學、精神教學等方面的向度與策略。在此基礎上，他又構建了“三面一思八課型”的教學模式：“三面”，即文本層面、生本層面與精神文化層面；“一思”，即以思維訓練為核心，思維訓練貫穿于課堂教學的始終；“八課型”，即導讀型、導練型、自讀型、拓展型、探究型、創練型、測練型與展演型等八種常用教學類型。并且以大量的實例展示了人生語文教學的藝術與方法。通觀全書，可清晰地看到“人生語文”從宏觀到微觀、既形而上又形而下的大構建。