廉頗藺相如列傳知識點范文
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導語：如何才能寫好一篇廉頗藺相如列傳知識點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
(一)用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為他的它的(包括復數)。
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為他它(包括復數)。
①秦王恐其破壁。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為我的我(自己)或者你的你。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(司馬光《赤壁之戰》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(王安石《游褒禪山記》)
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。(《觸龍說趙太后》)
4.指示代詞，表示遠指。可譯為那那個那些那里。
①及其出，則或咎其欲出者。(王安石《游褒禪山記》)
②今操得荊州，奄有其地。(司馬光《赤壁之戰》)
③不嫁義郎體，其往欲何云?(《孔雀東南飛》)
5.指示代詞，表示近指，相當于這這個這些。
①有蔣氏者，專其利三世矣。(柳宗元《捕蛇者說》)
②今存其本不忍廢。(其：這)
5.指示代詞，表示其中的，后面多為數詞。
①于亂石間擇其一二扣之。(蘇軾《石鐘山記》)
(二)用作副詞。
1.加強祈使語氣，相當于可、還是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)(其：可要)
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(歐陽修《伶官傳序》)
2.加強揣測語氣，相當于恐怕、或許、大概、可能。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(韓愈《師說》)
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)
3.加強反問語氣，相當于難道、怎么。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)
③且行千里，其誰不知?
(三)用作連詞。
1.表示選擇關系，相當于是還是。
①其真無馬邪?其真不知馬也?(韓愈《馬說》)
②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(韓愈《祭十二郎文》)
2.表示假設關系，相當于如果。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)
(四)助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索(屈原《離騷》)
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(屈原《離騷》)
篇2
關鍵詞：高中語文 教學 有效性
一、確立全面合理的教學目標，提高課堂教學的有效性
語文教師要深入分析文章內容，制定出合理的教學目標，目標要全面，包括選材、人物背景以及中心思想等，從而有效地提高語文教學效率。比如，我在確立《廉頗藺相如列傳》一課的教學目標時，將教學的目標分為以下幾個方面。
1.要掌握的知識點。（1）學習本文在選材、布局以及塑造人物形象等方面具有哪些特點。（2）體會課文善于剪裁和組織材料的方法，自己組織語言總結文中表現人物性格的手法。（3）掌握文中出現的重點文言詞語、語法現象和特殊句式。（4）理解藺相如機智勇敢以及不畏的精神，理解廉頗公忠體國和勇于改過的精神，理解廉頗和藺相如思想品質的可貴之處，學習他們以大局為重的愛國主義精神。
2.學生能力訓練點。（1）讓學生領會史傳作品在選材、布局和表現人物性格等方面的特點，提高學生閱讀欣賞史傳文學作品的能力。（2）積累文言文中常用到的詞，并且能正確使用這些詞。
3.德育滲透點。學習廉頗、藺相如的為人處事和遇到重大事件時以大局為重的愛國主義精神。
教師確立了全面合理的教學目標后，教學重難點就明確了。然后教師根據教學目標讓學生閱讀全文，把握文章中的三個故事，了解全文的寫作線索，“完璧歸趙”“澠池之會”“廉藺交歡”三個故事突出表現了藺相如臨危不懼以及顧全大局的愛國主義精神。
二、創設情境，激發學生的學習興趣
在語文教學中創設情境，能夠激發學生的學習興趣，加深學生對文本內涵的理解。因此，在語文課堂教學中，教師要適當創設情境，讓學生走近作者，與文本對話。
1.利用音樂創設情境。音樂是一種令人心情放松和愉悅的語言，可以帶給我們美感，讓我們融入其中，充滿想象。例如，我在教學《雨巷》一課時，這篇課文本身就是一幅唯美的畫面，為了激發學生的學習興趣，筆者是這樣創設教學情境的：運用多媒體課件播放一段帶有音樂的視頻，獨自撐傘的年輕女子，獨自徘徊在悠長、悠長、又寂寥的雨巷……用音樂來渲染丁香姑娘的惆悵、徘徊，渲染書中的優美意境。那女子幽怨、哀傷的神情盡收學生眼底，身影并不清晰的丁香姑娘就這樣走進了學生心里。這樣的情境可使學生產生身臨其境之感，能夠激發學生的學習興趣，提高學生的學習效率。
2.在教學中創設情境，要著重在文章中的難點和重點上下功夫，保證情境創設的有效性，并且還能激發學生的學習興趣，提高語文教學效率。比如，我在教學《雷雨》一課時，創設了這樣的一個情境：文章中的周樸園是個十足的反面形象，但是他就沒有一絲一毫的人性了么？通過這樣一個問題創設情境，便于學生根據這個問題閱讀課文，緊接著再展開激烈的討論，從多個角度去分析。這就改變了過去單純地講解的單一教學方式，在這樣的討論下，課文中一些人物的形象也會逐漸豐滿起來。在這種情境中，語文課堂教學效率也得以提高。
三、突出學生的主體地位
高中語文教學要突出學生的主體地位。在課堂教學中，教師要設計合理有效的問題，讓學生自主探究知識。教師還應該把改進教法和指導學生的學法有機結合起來，為學生提供更多主動參與課堂學習的機會，創造有利的條件，有效地發揮學生在課堂學習中的主體作用。比如，在教學必修課《中國建筑的特征》一文的時候，為了讓學生更詳細地了解我國建筑的特征，我提出了兩個問題：西方建筑和我國建筑有哪些不同點;中國的建筑中，南方和北方的建筑又有哪些相同點和不同點。針對這兩個問題，我讓學生自己去動手查閱相關的資料，加深學生對課文的理解。這樣，既有利于培養學生的語言表達能力，又開闊了學生的視野，增長了他們的見識。
總之，教師要不斷更新教學理念，要靈活運用各種教學方法，不斷優化教學，提高課堂教學效率。
參考文獻：
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篇3
【關鍵詞】人文精神 高中語文教學 滲透
一、人文精神在高中語文教學中的滲透研究的重要意義
在進行對高中生群體的高中語文教學過程中，要充分的注重到對于高中語文知識中蘊含的人文精神的傳遞，讓高中生在接受語文教學的過程中，促進高中生的全面成長。與此同時，高中語文教學是一項系統復雜的學習過程，不同的語文知識按照各自的類別分配在不同的章節，這些知識所蘊含的人文精神內涵也不相同。針對這樣的情況，就需要在進行高中語文教學的過程中，充分的重視到對于人文精神在高中語文教學中的滲透策略的研究，保證學生能夠通過接受相應的高中語文教學，形成對于高中語文知識的深層次認知。在這樣的背景下，就需要開展人文精神在高中語文教學中的滲透研究，將人文精神和語文教學過程有機的融合在一起，促進高中生群體的高中語文能力的提升。
二、人文精神在高中語文教學中的滲透策略探析
1.在高中語文課堂上營造良好的人文精神滲透氛圍
高中語文教師在進行語文教學過程中，要充分的重視對人文精神氛圍的創設。針對這樣的情況，在進行高中語文教學的過程中，高中語文教師對學生的語文學習特點進行總結研究，為學生選擇合適的人文精神傳遞方式，通過將人文精神融入到高中語文內容中，更加有效的將人文精神和和高中語文內容結合在一起。與此同時，在進行高中語文課程教學過程中，教師還要充分的意識到對于學生的學習主觀能動性的培養，有針對性的優化高中語文課堂氛圍，促進高中語文教學效率的提升。
例如，在進行高中語文課程《我有一個夢想》教學的過程中，如果只是單純的讓學生進行這堂課的知識點的學習，很容易導致學生產生對于《我有一個夢想》這堂課的審美疲勞，加之《我有一個夢想》這堂課是要求背誦的，這就更容易導致學生對《我有一個夢想》的學習興趣度下降。這就需要在進行《我有一個夢想》教學的過程中，穿插的讓學生進行對《我有一個夢想》中蘊含的人文精神的探討，讓學生討論“馬丁路德金面臨的是怎樣的美國社會結構？”“為什么黑人要團結起來贏得屬于自己的權利？”“你從《我有一個夢想》體會到了怎樣的人生精神？”在這樣的背景下，就會在《我有一個夢想》課堂上插入相應的文化精神氛圍，學生的學習積極性就會迅速提升。通過這樣的方式，就可以將《我有一個夢想》的人文精神和高中語文教學過程有機的融合在一起，有效促進高中語文教學效率的提升。
2.優化人文精神在高中語文教學中的滲透方法
面對新的教育形式下高中語文教學的實際需要，高中語文課程教師在對學生的語文學習特點的總結基礎上，尋找一個良好的人文精神在高中語文教學中的滲透點，并在維持一個良好積極的高中語文教學狀態的基礎上，促進高中語文課程教學效率的提升。在實際的教學過程中，高中語文教學對學生的綜合素質要求較高，這就要求在進行高中語文教學設計的過程中，充分的注意到結合人文精神的傳遞內涵，充分的保證學生能夠在享有人文精神的基礎上，提升自身的語文知識應用能力。
例如，在進行高中語文課程中《廉頗藺相如列傳》課程的教學過程中，高中語文課程教師就可以根據課文內容向學生提出問題“藺相如為什么要忍讓廉頗？”“廉頗為什么要向藺相如負荊請罪？”然后，學生就可以根據問題進行思考，加深學生對于春秋戰國時代我國文化背景的認知，并了解到“將相和”對于一個國家的和諧穩定的重要意義。與此同時，在進行該文章的教學過程中，可以穿插的進行“秦檜陷害岳飛”、“宋朝重文輕武”等故事，從人文精神的角度出發，促進人文精神和高中語文教學的有機融合。
3.完善人文精神在高中語文教學中的滲透模式
在人文精神在高中語文教學中的滲透探索過程中，高中語文教師可以讓高中生參與到人文精神的探索過程中來，加深學生對于高中語文中蘊含的人文精神的理解程度，促進高中生的語文能力的共同進步。
結語
綜上所述，在人文精神在高中語文教學中的滲透研究過程中，可以通過在高中語文課堂上創造良好的人文精神切入氛圍，為學生創設人文主義語境教學方式等方式，讓學生更加深刻的感悟到蘊含在高中語文課文中的人文精神內涵。進而切實提升學生的高中語文學習能力，滿足人文素質教育對于高中生綜合素質能力提升的要求。
【參考文獻】
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篇4
《過秦論》
1 然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。
其中“序”一詞教材的注釋為“引、招致”，《辭海》《辭源》均無此意。據《廣雅?釋詁三》“序，次也”，《周禮?春官?肆師》“以歲時序其祭祀”，此處可活用作動詞，“為……排列次序”，在文中引申為統治、控制。
2 斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏根而景從。
句中的“云集響應”，不少資料把“云”和“響”均視為名詞作狀語，解為“像云一樣”、“像回聲一樣”，如此翻譯過來顯得繁瑣且背于“達”之準則。關于“響應”，《辭海》解為，比喻贊同、支持某種號召或倡議。筆者認為可否把該句中“響應”視為謂語動詞，“云集”作狀語修飾“響應”，而不作并列結構，這樣較為簡潔。試譯為?天下百姓像云彩聚集一樣支持(他)，挑著糧食如影子般跟隨(他)。
3 吞二周而亡諸侯
句中的“亡”，有些資料解釋為：動詞使動用法，譯為“使…滅亡”。其實“亡”本身就可以作及物動詞“滅亡”，何必多此一舉?《史記?樂書》有“亡國之音哀以思，其民困。”
4．卻匈奴七百余里
句中的“卻”，有資料解釋為動詞使動用法，譯為“使……退卻”。同樣，“卻”可以作及物動詞，《漢書?郊祀志下》有：“(楚懷王)欲以獲福，助卻秦師。”
5．包舉宇內
句中的“舉”，有資料解釋為：舉起，拿走。筆者認為作“占有”講似乎更合理。
6．踐華為城，因河為池
句中“因”與“踐”對舉，都應當是動詞。《新唐書?王叔文傳》“大抵叔文因企，因忠言，忠言因昭容，更相依仗”，句中的“因”作“依靠、憑借”講，《漢語大字典》(四川、湖北辭書出版社)明確地把“因”的該義項排除在介詞和連詞之外。不少資料卻注為介詞。
《鴻門宴》
1．(張)良乃入，具告沛公。
句中的“具”通“俱”，作“完全、都”講。《辭海》《辭源》皆引此句為例。既然如此，教材為什么沒有在注釋中明確呢?不少資料都在練習中考查這個詞，致使學生困惑。
2．亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之
句中“破”完全可以作為及物動詞，而不必如不少資料之解：動詞使動用法，譯為“使……破碎”。《史記?廉頗藺相如列傳》有：“秦王恐其破璧，乃辭謝固請。”同理，“交戟之衛士欲止不內”中的“止”，也不必自找麻煩作使動用法。
3．勞苦而功高如此……此亡秦之續耳。
句中的“亡”應當是形容詞，“已經滅亡的”，而非如不少資料解為動詞。
4．故遣將守關者，備他盜出入與非常也。
句中的“故”，不少資料解為“特意”，副詞。但遍查《辭海》《辭源》《漢語大字典》(四川、湖北辭書出版社1，均無此義項，不知所據為何。筆者試提供三種思路：①副詞，仍然；②連詞，因此、所以；③助詞，用在句首，相當于“夫”。
5．①婦女無所幸。②今事有急，故幸來告良。
①中的“幸”，教材的注釋是“封建君主對婦女的寵愛”，筆者認為不妥。原因一：從表述上看似有名詞之嫌，其實為動詞；原因二：這種寵愛的對象恐不僅限于婦女。可以解釋為“舊專指帝王寵愛”，動詞。
篇5
一、弄清現代漢語一般語序
這一步是理解掌握文言倒裝句的關鍵。現代漢語的一般語序如下：（定語）+主語+ [狀語] +謂語 +（定語）+賓語。
在現代漢語中，一般情況下狀語要放在謂語動詞的前面，定語要放在中心詞（主語、賓語）的前面，賓語要放在謂語動詞的后面。
例如：兒時的 我 非常 喜歡 布 娃娃。
定語 主語 狀語 謂語 定語 賓語
二、掌握文言倒裝句的分類
在文言句式中，主語、謂語的語序位置和現代漢語語序位置是一樣的，定語、狀語、賓語的語序有時與現代漢語的語序不同，根據定語、狀語、賓語的語序變化，把文言倒裝句分為定語后置句、狀語后置句、賓語前置句。
三、判斷文言倒裝句的方法
1.狀語后置
在現代漢語中，作狀語的介詞結構總是放在謂語前面，但在文言中經常把這個作狀語的介詞結構放在謂語的后面，相對于現代漢語狀語的位置變化，就叫狀語后置句。最常見有兩種情況：
（1）“于”組成的介詞結構，一般都后置。
例如：以其無理于晉，且貳于楚也（《燭之武退秦師》），乃號令于三軍曰（《勾踐滅吳》），此所謂戰勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫 》）。
（2）“以”組成的介詞結構，多數后置。
例如：何不試之以足（《鄭人買履》）。
判斷方法：文言句式中如有“于”組成的介詞結構或“以”組成的介詞結構并并且放在了謂語動詞的后面，可以判斷這個句式是狀語后置句，翻譯時要還原，放在謂語動詞的前面。
例如：文言語序：趙氏求救于齊（《觸龍說趙太后》）。現代語序：趙氏于齊求救。
2.賓語前置
在現代漢語中，賓語總是要放在謂語動詞和介詞的后面，但在古漢語中有時卻放在了謂語動詞和介詞的前面，這種情況下可以判斷這個句式是賓語前置句。賓語前置可分三種情況：否定句賓語前置、疑問句賓語前置、陳述句賓語前置。
判斷方法：（1）如果文言否定句中有代詞且放在動詞的前面，那么這個文言句式就是賓語前置句。
例如：古之人不余欺也（《石鐘山記 》），忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫 》），未之有也（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》），不吾知也（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》），寧信度，無自信也（《鄭人買履》）。
（2）如果文言疑問句中有疑問代詞（何、安、 焉等）且放在動詞或介詞（如：以）的前面，那么這個文言句式就是賓語前置句。
例如：沛公安在？（《廉頗藺相如列傳》）何以戰？（《曹劌論戰 》）且焉置土石？（《愚公移山》）
（3）如果文言陳述句中有“唯（名詞或代詞）是（動詞）”、（名詞或代詞）之為（動詞）”、“何（名詞）之有”有這樣的句式，那么這些句子也是賓語前置句。“之、是、之為”這些字安插在賓語與動詞之間是提賓標志，有時往往用“唯”放在前置的賓語前表示強調。
例如：唯命是從（《左傳?昭公十二年》），唯弈秋之為聽（《弈秋》），宋何罪之有（《公輸》），晉何厭之有（《燭之武退秦師》）。
3.定語后置
在現代漢語中，定語總是放在中心詞（主語、賓語）的前面，但是在古漢語中有時將定語放在中心詞（主語、賓語）的后面，相對于現代漢語定語的位置變化，這種句式叫定語后置句。定語后置句一般有兩種情況：形容詞作定語的后置，名詞、動詞及短語作定語的后置。
其判斷方法：
（1）形容詞作定語的后置。其一般規律為：名詞+之+形容詞，助詞“之”放在形容詞前作標志。
例如：蚓無爪牙之利，筋骨之強（《勸學》）；帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔巍（《離騷》）。
（2）動詞及短語作定語的后置。其一般規律為：名詞+動詞（動詞短語）+者，助詞“者”煞尾作標志。
例如：國之孺子之游者（《勾踐滅吳》），村中少年好事者（《促織》）。
篇6
一、學案導學法的實踐與應用要做到以生為本
語文閱讀教學需要學生邊閱讀、邊思考，很多時候還需要學生積極融入個人情感。因此，語文教師在閱讀教學中應用學案導學法時，必須充分尊重學生在語文課堂上的主體性地位，借助導學案的導學功能，引導學生實現從語文“被動閱讀”向“主動閱讀”的積極轉變。同時，語文教師還可以借助學案的教學功能，針對特殊內容引導學生進行反思性閱讀，或者結合自己的生活經驗開展體驗式閱讀，這樣便于學生對閱讀素材進行理解與認知，可以讓學生在閱讀上更加投入，積極的開展情感體驗，從而讓高中語文閱讀教學真正做到了“以生為本”。
二、學案導學法的實踐與應用需要語文教師的“言傳身教”
在閱讀教學中可以看到很多學生的閱讀能力弱，甚至沒有掌握正確的閱讀方法，在閱讀課堂上容易出現學習偏差。語文教師在閱讀教學過程中不能讓學生“放任自流”，不能讓學生根據“學案”完全進行自主性閱讀。在應用學案導學法時，高中語文教師要更好的扮演自身教學組織者和引導者的角色，多結合學生的閱讀缺陷，利用學案對學生進行“言傳身教”，這樣一方面可以避免教師單向灌輸的枯燥與乏味，實現教師與學生進行正確的互動，幫助學生更好的掌握閱讀技巧，提升閱讀能力;另一方面便于教師對學生語文閱讀學習的過程進行監控和引導，讓學生實現更加高效的閱讀學習，避免了閱讀學習上的盲目性與隨意性。
三、學案導學法的實踐與應用需要加強師生互動與合作
學案導學法在高中語文閱讀教學中的應用，并不是教師單方面的行為，也不是學生的個體行為，高中語文教師要想實現良好的閱讀教學應用效果，在編寫學案時，就必須設置一些閱讀互動環節和閱讀合作環節，讓學生在一個集體化、互動性的氛圍下進行閱讀學習。這樣，學生的閱讀興趣和熱情會更加高漲，也有助于學生在閱讀學習上的共同進步與提高。如《廉頗藺相如列傳》閱讀教學，語文教師在編寫學案時，可以設置一些角色扮演環節，或者讓學生在閱讀后就閱讀感想進行分享或小組討論，這樣學案導學法在語文閱讀教學中的應用，會營造出更加生動、活躍的閱讀教學氛圍，有助于調動學生的閱讀學習熱情，促進學生閱讀學習思維的發展。
四、學案導學法的實踐與應用需要加強信息化教學
在信息時代背景下，以多媒體技術為代表的現代教育技術在教育領域的應用越來越廣泛，高中語文教師也可以與時俱進，在編寫學案時加強信息化教學，編寫相應的電子學案，這樣教師可以直接在班上進行多媒體展示，便于與學生進行及時的資料共享，避免了學案分發與講解時的很多麻煩，有助于學案導學法的應用創新。同時，在高中語文閱讀教學中應用電子學案，可以將閱讀內容進行直觀化、動態化、趣味化的展示，有助于學生對閱讀內容進行更好的理解和記憶，減少了閱讀過程中可能會遇到的思維障礙。例如，在《中國建筑的特征》的閱讀教學中，電子學案顯然比紙質學案更有教學引導優勢，通過中國古建筑圖片的直接展示，或者視頻的多角度展示，加上教師的點撥與引導，顯然更能實現理想的閱讀教學效果。
五、學案導學法的實踐與應用需要對學案進行整理和保存
學案導學法以學案為教育載體，其中蘊含著很多的教學思想、教學方法和語文知識點。在學案導學法的實施過程中會暴露出教師教學思路上的一些問題，這需要及時整理，總結學案導學的經驗和教訓，不斷提高教師應用學案導學法的教學能力。同時，導學案有重要的知識點，教師的閱讀教學思路，它是學生復習鞏固的重要資料，教師和學生都應當有意識的對導學案進行整理和保存，這對學生學習成績的提升將會大有裨益。
篇7
1通過啟發引導學生發現規律
《普通高中語文課程標準》中對文言文的教學提出了新的要求：多閱讀淺顯易懂的文言文，同時借助注釋和相關文言文翻譯的工具書，對文章中的字詞句進行理解，從而讀懂文章的內容。同時還要整理文言文中的文言實詞、文言虛句、文言句式的意義及其用法。因此，在文言文的教學過程中，教師不僅要引導學生自己自主動的去摸索，還要找出并掌握其中具有規律性的東西，有助于提升高中文言文教學的質量和效率。例如在教學《滕王閣序》中，對“目吳會于云間”中的“目”分析其在此的用法，同時讓學生在回憶之前所學的《鴻門宴》中的“數目項王”中的“目”的用法，通過比較看得出來“目”字后面都是用的名詞（n），從而得出“在一個句子中若是有連個n連用，那么其中的一個n或用為v（動詞）。接著讓學生舉一反三，《滕王閣序》中“襟三江而帶五湖”中的“襟”、“湖”，《師說》中的“吾師道也”中的“師”等。又如比較《滕王閣序》“雄州霧列，俊采星弛”、《歸去來兮辭》“園日涉以成趣”、《逍遙游》“水擊三千里”中的“霧、星、日、水”等從中就可以找出“n在v前面并不一定就是主語”的規律。通過這樣的教學，逐漸培養和提升學生對文言文中n的使用規律。又如：《勸學》中的“非能水也，而絕江河”就是將n放在能愿v后面從而活用為v；《寡人之于國也》中“樹之以桑”中將n放在“之、而”前面使其活用為v等。
通過這樣的比較、啟發、引導的教學方法，不僅能充分的調動學生的積極性，而且還使課堂的氣氛活躍，也提升了教學的效率。
2導入式的文言文教學提升學生的興趣
對文言文傳統的教學方式總是按部就班，首先是介紹作者、背景，接著就是逐字逐句的翻譯，最后進行分析和總結。這種枯燥、沉悶的教學方式讓學少變得疲憊，同時課堂也是“一潭死水”；因此我們要打破這種教學模式，根據學生所熟悉的內容導入教學。這樣，既激發了學生學習的興趣，又調動了學生的想象思維。例如《鴻門宴》的教學中，首先我講了一個傳說導入該堂課：紀曉嵐的一首祝壽詩“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生的兒子都是賊，偷得蟠桃敬母親”。然后，我結合了《黃河九曲寫事要有點波瀾》中的知識點，再讓學生對“宴會中”的那部分進行了通讀，并分析文章的動人之處。最后再進行總結。類似這種切入時式的文言文教學，讓學生在上課一開始就投入到質疑的氛圍中，同時還調動了他們學習的積極性。
3放開學生的思維讓他們大膽去創新
為了要改變傳統的教學模式，我在文言文的教學中始終堅持讓學生自主學習，借助工具書、注釋等，翻譯內容，理解全文。
3.1閱讀全文
新課標的要求：閱讀文言文和古詩詞，并背誦經典的名篇。因此，閱讀是學好文言文的基礎、關鍵。文言文的教學過程中讓學生翻來覆去的閱讀，積極的調動自己的大腦思維，借助相關字詞句的預感來回憶之前所學知識，從而更好的認識、分析、理解、感悟全文。針對不理解的地方可以問教師或者是借助工具書等。
3.2不斷的積累
語文教材無非就是例子，學生要憑借著這些例子舉一反三。對于學生來講，該篇課文中的字詞句等就是例子，學生只有不斷的積累名言絕句，并掌握它們的用法和意義，才能做到“舉一反三”的效果。鞏固性的積累不僅能幫助學生對所學知識更好的吸收，還能提升思維的靈活性和散發性。時常讓他們抄襲部分課外的文言文語段進行熟讀、背誦，以便于幫助他們解決課堂上的新問題，完成知識的遷移。
3.3歸納和總結
針對學生的知識面相對來講是比較狹窄的，加之部分的實虛詞句等在文章中體現得不夠充分，那么，這就需要學生進行歸納總結，有助于其他文章的學習。例如教學這篇《寡人之于國也》，本篇文章有4處用到了介詞“于”，根據學生的歸納、查閱工具書之后，對“于”字的有四種用法：表示對象；地點、時間；被動；比較。又如讓同學們總結被動句型，借助《廉頗藺相如列傳》這篇文章中的“而君幸于趙王”、“徒見欺”、“臣誠恐見欺于王而負趙”這幾句被動句，學生的總結：“于”、“為……所”、“見”、“見……于”以及用主動進行表示，如“帝感其誠”。這些都是表示的被動。
篇8
下面以2012年全國各地高考試卷中要求翻譯的句子為例，總結出高考文言文翻譯的采分點，以期幫助同學們有效備考，提高翻譯題的有效得分。
采分點之一：一詞多義
古代漢語的詞語大多是多義的，這種一詞多義的現象常常是翻譯題考查的重點。在具體翻譯時，我們一定要注意結合具體語境從眾多的義項中選擇出最恰當的一個進行翻譯。因此，我們在平時的復習備考中一定要掌握語文教學大綱要求掌握的120個重要實詞的基本義項，在訓練中要對詞語的不同義項加以區分、辨別，從而確保翻譯的正確性。如：
（1）帝嘉興之讓，不奪其志。（2012年高考山東卷第13題第②句）
（2）公忿忿面數之曰：“汝食朝廷祿，所主何事，忍委赤子餓虎口耶？”（2012年高考重慶卷第11題第①句）
（3）知公之賢，屈意禮之，以郡委公。（2012年高考江蘇卷第8題第①句）
【分析】（1）句中的“奪”字是多義詞，常見的義項有：喪失，耽誤；強取，奪取；強行改變等。根據上下文語境，可知“強行改變”義項最恰當。如名句“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”中的“奪”就是此義項。（2）句的“數”字是個多音多義字。①念作shù，常見的義項有：數目；幾，幾個；規律。②念作shǔ，常見的義項有：計算；責備，列舉罪狀等。③念作shuò，常見的義項有：多次，屢次；過多，超過常度。根據語境“數”后面帶有賓語“之”字推測，此處“數”作動詞解，義項“責備”最恰當。（3）句的“委”常見的義項有：托付，委托；拋棄，舍棄；曲折；聚積等。根據語境揣測，此處用“托付”義項最恰當。參考譯文：（1）皇帝（漢光武帝）贊賞（嘉獎）陰興謙讓，不改變他（不愿加封關內侯）的志節（要求）。（2）王公生氣地當面斥責他說：“你吃著朝廷的俸祿，管的什么事，忍心將百姓丟棄到餓虎的口里嗎？”（3）（王蒙正）了解蘇渙的賢能，降低身份以禮相待，把郡里的事務托付給他。
【備考指導】1.注意積累常見文言詞語的不同意義和不同用法，特別是要掌握常見一詞多義的典型例句，見到一種新的解釋就記錄下來，這是文言文一詞多義的復習方法之一。積累豐厚，才能運用自如。如“愛”：①愛。動詞。如：“父母之愛子也，則為之計深遠。”（《觸龍說趙太后》）②喜歡。動詞。如：“秦愛紛奢，人亦念其家。”（《阿房宮賦》）③吝惜，舍不得。動詞。如：“齊國雖褊小，吾何愛一牛？”（《齊桓晉文之事》）2.利用具體語境推斷詞義。一詞多義的詞義都是指其在一定語境中的某個義項。故須學會利用上下文來推斷實詞的具體含義。據此推斷出來的詞義，代入語境又合情合理，一般來說就是正確的。如《師說》中“吾師道也”的“師”指學習，而“師道之不復可知矣”的“師”指從師。3.略識詞義引申知識。一詞多義基本屬于詞義引申，有其規律；認識這種規律，有助于揣摩推斷詞義。如：“引”，是個指事字，本義是“開弓”，即“拉開弓”。如《孟子·盡心上》：“君子引而不發。”是說君子張滿了弓卻不發箭。開弓是以弦帶箭導向后方，所以引申出“導”、“領”的意義。如《史記·項羽本紀》：“漢王則引兵渡河。”開弓是把弓拉開，形狀變長了，所以引申出“延長”、“伸長”的意義。如《孟子·梁惠王上》：“天下之民皆引領而望之矣。”“引領而望之”是說伸長脖子期待他。開弓是把弦和箭向后拉，所以引申出“引退”的意義。如《廉頗藺相如列傳》：“相如引車避匿。”“導”、“引領”、“延長”、“伸長”、“引退”等意義，都是從“開弓”的形狀直接引申而來的。
采分點之二：詞類活用
詞類活用是文言文有的語法現象，是在特定的語言環境下，按照一定的語言習慣，某些詞會失去了它原來所屬詞類的意義和功能，而臨時具有了某種語法功能，相應具有了某一新的意義，臨時充當了另一類詞。翻譯含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關注的一項內容。因此，我們在翻譯文言文的時候，一定要認真把握，仔細辨別。常見的詞類活用現象有：名詞的活用（為動詞、使動用法、意動用法、作狀語），動詞活用（使動用法、意動用法、為動用法、名詞），形容詞活用（為名詞、動詞、使動用法、意動用法）等。我們在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據此推斷其意義。比如：
（4）浩招輯流亡，開營田，以其規置頒示諸路。（2012年高考全國大綱卷第11題第②句）
（5）有行之人，綱紀森然，動皆法度。（2012年高考湖南卷第8題第①句）
（6）其水下飛潮音巖，引以給庖。（2012年高考福建卷第5題第①句）
（7）以時起居，惡者輒去，毋令敗群。（2012年高考上海卷第19題第②句）
【分析】（4）句中，“流亡”為動詞活用作名詞，應譯為“流亡之人”。（5）句中，“法度”是名詞活用為動詞，意為“符合法令制度”。（6）句中，“下”是方位名詞活用為狀語，意為“向下”。（7）句中，“敗”是使動用法，應譯為“使……變壞”。參考譯文：（4）郭浩招集安撫流亡之人，開辟營田，（朝廷）把他所作所為頒示各路。（5）有品行的人，綱常法紀嚴明，一舉一動都符合法令制度。（6）天池的水向下飛瀉到潮音巖，（人們）接引（它）來供給廚房。（7）按一定的時間作息，不好的就去掉，不要讓（它或他）損害群體。
【備考指導】1.掌握基本知識。熟悉名詞、動詞、形容詞活用的基本類別，并能通過對活用特征的識記、比較，結合語境進行正確翻譯。如，形容詞意動用法，表示主語認為賓語具有這個形容詞表示的性質或狀態，可譯為“認為……”、“以……為……”；形容詞的使動用法，表示主語使賓語代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。2.翻譯語句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗自己翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗，使自己的翻譯符合語境，合情合理。
采分點之三：古今異義
隨著社會的發展，很多詞語的意義也發生了變化，造成古今意義不同。有的已擴大，有的已縮小，有的感彩發生了改變，有的詞義已經轉移，有的名稱說法改變。因此，我們在翻譯時要注意那些存在古今異義的詞語，特別是那些與現代漢語中的書寫相同但意思和用法完全不同的詞語。要根據原文的語境確定詞義，且不可以今義當古義。比如：
（8）臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設備。（2012年高考全國大綱卷第11題第①句）
（9）雖貧乏不以為不足，無故與之猶不受，況妄謀乎！（2012年高考湖南卷第8題第②句）
（10）是日將歸，有物嘯于山者，商驚祝曰：“為王公耶？果爾，當三嘯止。”（2012高考重慶卷第11題第②句）
【分析】（8）句中，“設備”是兩個詞，意思是“設置守備”，不同于現代漢語中的“設備”（進行某項工作或滿足某種需要的成套的建筑、器物等）。（9）句中，“無故”，古今異義，意為“無緣無故”，現代漢語中的“無故”是“沒有緣故”的意思。（10）句中的“祝”字今義是指“祝福、祝賀、祝愿”的意思，而古義多指“禱告”，本義是“祭祀時主持禱告的人”，作名詞用；后引申“向鬼神祝禱時的迷信活動”。參考譯文：（8） 臣在任時已聽到警報，擔心夏人一定會乘機侵占邊地，希望朝廷選派將領設置守備。（9）即使貧困也不認為不富足，無緣無故給他東西尚且不接受，何況是用不正當手段去牟取呢！（10）這天將要回家時，（聽見）有異物在山中長叫，木商驚駭地禱告說：“（這是）替王公叫的嗎？果真如此，就長叫三聲后停止。”
【備考指導】1.積累古今異義詞。借助教材注釋識記古義，如記住“直不百步耳，是亦走也”（《寡人之于國也》）中的“走”指逃跑而非行走。2.借助成語識記古義。如成語“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個古義。3.翻譯一個詞首先想到的應該是這個詞的古義，除此之外還要檢驗這個古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。
采分點之四：通假字
通假，是用音同或者音近的字代替本字。代替本字的字就是通假字。通假字和本字之間只是語音相同或相近，并沒有意義上的聯系，所以又稱同音通假或同音假借。這是文言文中一種常見的語言現象。在進行翻譯時，如果按照字面一般意思沒法解釋，那就要想想課文中學過的該詞的通假情況，再從通假的角度去考慮。高考常常是在翻譯題中涉及，直接或間接考查，著眼于應用。比如。
（11）后因酒過為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責。（2012年高考遼寧卷第7題第②句）
【分析】句中的“亮”就字面意思，在這里根本解不通，其實是個通假字，通“諒”，是“寬容、諒解”的意思。這樣就迎刃而解了。參考譯文：后來（周顗）因為醉酒的過失被官吏檢舉，皇帝諒解他的情況，也沒有對他貶斥責罰。
【備考指導】1.借助經典語句識記。如“師者，所以傳道受業解惑也”（《師說》）中的“受”通“授”。又如“河曲智叟亡以應”（《愚公移山》）中的“亡”通“無”。這種識記法，既能識記通假字，還能避免默寫時寫錯別字。2.根據讀音推斷。因為通假字與本字之間讀音相同或者相近，所以可以借此辨析通假字。如“旦日不可不蚤來謝項王”（《鴻門宴》）中的“蚤”通“早”。
采分點之五：重要虛詞
虛詞是輔助實詞構成句子語法結構或表達語氣的。《考試大綱》規定了考生應掌握的18個重點虛詞是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。大多數虛詞既有其基本用法，表示其語法功能，又有意義，能在現代漢語里找到相對的虛詞加以解釋。有些考生因對虛詞重視不夠，對虛詞的差別沒有做細致分析，導致在翻譯時隨意誤譯。因此，對考綱要求掌握的18個重點虛詞的意義和用法要了然于心，才能準確翻譯。如：
（12）創輯《安徽通志》，旌表忠孝節烈以勵風俗。（2011年高考廣東卷第9題第②句）
（13）雖子之仇，無異詞也。 （2012年高考天津卷第13題第①句）
（14）世即用我，而我奚以為用？（2012年高考福建卷第11題第①句）
【分析】（12）句中的“以”，連詞，表示目的，可翻譯為“來”。（13）句中的“雖”表假設，可譯為“即使”。（14）句中的“而”是一個重要的虛詞，在這里作連詞，表轉折關系，可翻譯為“然而”。參考譯文：（12）（陶澍）最先編修了《安徽通志》，表彰忠孝節烈來勉勵民風（改良風俗）。（13）即使是你的仇人，也不會有不同的說法。（14）世間即使要用我，然而我拿什么為世間所用呢？
【備考指導】1.記典型實例。在分析文言虛詞的意義和用法時，比較簡單的辦法就是，熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在辨別的過程中，只需要將給定的句子與典型例句進行比較，就可以知道文言虛詞的意義和用法。如：“而”的用法，我們可以熟記“黑質而白章”（《捕蛇者說》）、“青，取之于藍，而青于藍”（《勸學》）、“吾嘗終日而思矣”（《勸學》）等三個句子，并分清它們依次表明并列、轉折、修飾的三種用法。2.看詞語結構。主要指根據與虛詞緊密相關的實詞，推斷虛詞的用法與意義。如：“所”往往與動詞組合，構成“所+動詞”的結構形式，根據這一固定結構，就能判斷出：“所”作代詞，起指代作用，相當于“……的人、事、物”。同時，“所”還可和“為”結合，構成“為……所”的固定結構，根據這一結構，可以判斷“所”為助詞，表示被動。
采分點之六：特殊句式
文言文中的特殊句式是指與現代漢語中正常句式語序不同的句式，主要有：判斷句、被動句、省略句、倒裝句（主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句、介詞結構后置句等）。我們一定要了解這些特殊句式的特點，在翻譯時將其變換成現代漢語正常的句式。文言文翻譯題常將文言特殊句式作為考查點，一般命題者選取句子都是仔細考慮了句子的句式特點。要想能夠準確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征；否則就極容易失分。如：
（15）后因酒過為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責。（2012年高考遼寧卷第7題第②句）
（16）光武帝所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。（2012年高考山東卷第13題第①句）
（17）得若人而交之，非損我者也，實益我者也。（2012年高考湖南卷第8題第③句）
（18）茍，子何欲？（2012年高考上海卷第19題第①句）
（19）君以一縣令能此，賢于言事官遠矣！（2012年高考江蘇卷第8題第②句）
（20）汝食朝廷祿，所主何事，忍委赤子餓虎口耶？（2012年高考重慶卷第11題第①句）
【分析】（15）句中“為……所”是被動句的標志，這一句是一個典型的被動句。（16）句中的“見”是被動句的標志。（17）句中兩個“也”字幫助表判斷，這兩句是典型判斷句式。（18）句中“子何欲”是賓語前置句，正常語序是“子欲何”，應翻譯為“你想要什么”。（19）句中“賢于言事官遠矣”是狀語后置句式，翻譯時，應將其介詞短語“于言事官”調整到形容詞“賢”字前，才符合現代漢語的習慣。（20）句中省略了介詞“于”，翻譯時應該在“忍委赤子”之后加一個介詞“于”字，才能順暢。參考譯文：（15）后來（周顗）因為醉酒的過失被官吏檢舉，皇帝諒解他的情況，也沒有對他貶斥責罰。（16）光武帝到的地方，陰興總是先進去清理宮殿，非常被親近信任。（17）得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實在是對我有好處。（18）如果（是這樣），你想要什么？（19）您憑借一個縣令就能做到這樣，遠遠比言事官賢能啊！（20）王公生氣地當面斥責他說：“你吃著朝廷的俸祿，管的什么事，忍心將百姓丟棄到餓虎的口里嗎？”
【備考指導】1.熟記典型例句。熟記典型例句，有助于掌握常見句式。如被動句：“臣誠恐見欺于王而負趙”（《廉頗藺相如列傳》）、“身死人手，為天下笑者”（《過秦論》）。2.善于總結。充分利用已熟悉的特殊句式的經典范例，歸納整理文言句式的一般規律，逐步掌握文言句式的知識，通過回憶、對比、聯想，觸類旁通，溫故知新，從而起到事半功倍的效果。如狀語后置主要有兩種表現形式：“以……”的形式，如“申之以孝悌之義”（《孟子·寡人之于國也》）；“于……”的形式，如“蘇子與客泛舟于赤壁之下”（《赤壁賦》）。
采分點之七：固定結構
文言文中的一些詞語經常結合起來使用，表達一定的語法意義，由于世代沿用，就成為一種用法和結構都比較固定的習慣句式，這就是我們通常所說的固定格式。固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。這些固定格式，表示的意義是固定的。固定結構在古漢語中大量存在，而在現代漢語里大多已經消失，考生不明了就沒法翻譯。所以積累一些固定結構是很有必要的。固定結構主要有：“何以……為”（表反問語氣，可譯“為什么……”）、“孰與”（與……相比，哪一個更……）、“無乃……乎”（表示揣度語氣，譯為“恐怕……吧”）、“得無……乎”（表示懷疑與揣測語氣，譯為“恐怕……吧”）等。此外，還有“奈……何”、“如……何”、“若……何”（這三個都可譯為“把……怎么樣”）等。比如：
（21）民咸呼舞，以為數十年來所未有，因即河漘立石以紀其事。（2012年高考安徽卷第7題第①句）
（22）學田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？（2012年高考江西卷第13題第①句）
（23）如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（2012年高考浙江卷第20題第①句）
【分析】（21）句中的“以為”是固定結構，可譯為“認為”。（22）句中的“所以”是固定結構，表憑借，可譯為“用來……的東西”。（23）句中的“安……邪”是表示反問語氣的固定格式，可譯為“怎么……呢”。參考譯文：（21）百姓都稱道歡舞，認為這是幾十年來所沒有的事情，于是就在河岸邊立了石碑來記錄此事。（22）學田用來供給祭祀典禮、培養人才，怎么可以賣呢？（23）像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？
【備考指導】1.勤于積累。古文中的固定格式，情況比較復雜，在平常的復習備考過程中應對教材中出現的各種固定句式的語例及時搜集、整理、歸納、總結，從而掌握各種固定句式的表意功能，識記它的現代漢語的對譯格式，這樣才能在做高考翻譯題時得心應手。2.學會翻譯。這些固定結構表示疑問、反問、感嘆、揣度和表示選擇等語氣，翻譯時要把這種固定結構的語氣準確無誤地翻譯出來。
采分點之八：單音節詞
現代漢語詞匯以雙音節為主，而古代漢語詞匯與此相反，以單音節為主。此類知識點也常常是高考命題老師重點關注的對象之一。因此，我們平時的復習備考過程中要加強對單音節詞翻譯的訓練。在具體翻譯文言文時，我們一定要注意不要輕易地把古漢語的詞匯當成現代漢語的雙音節詞去解釋。對于單音節詞一般在單音節詞前或之后加字，使之成為雙音節詞或短語。
（24）雖然，以君之施設與夫世之貴顯而為足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？（2012年高考安徽卷第7題第②句）
（25）燧謂：“東西異路，不當與，然安忍于舊治坐視？”（2012年高考新課標卷第7題第②句）
（26）光武帝所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。（2012年高考山東卷第13題第①句）
【分析】（24）句中的“雖然”是兩個單音節詞，意為“即使這樣”，不同于現代漢語中的一個詞“雖然”。（25）句中的“東西”是“東部和西部”的意思，是兩個詞。（26）句中的“親信”是一個與現代漢語詞形相同而表義懸殊的雙音節詞，它其實是“親近信任”的意思。參考譯文：（24）即使這樣，把許曾裕的施政（功績）與當世那些地位顯赫、憑其權力足以有所作為的官員相比，（許曾裕的）難道比他們少嗎？（25）蕭燧說：“東部西部不屬同路，按說不該給糧食，但哪能忍心對原管轄地區不管不問呢？”（26）光武帝到的地方，陰興總是先進去清理宮殿，非常被親近信任。
【備考指導】1.特別關注與現代漢語的某些雙音節詞字形相同而意義不同的古漢語雙音節短語。如“于是相如前進缶，因跪請秦王”（《廉頗藺相如列傳》）中的“前進”，是個連動短語，意思是“上前奉上”。2.嚴格遵守“對譯”的方法，在翻譯時應將單音節詞語分別湊成雙音節詞，這樣才符合現代漢語習慣，同時有效避免漏譯文言詞。
篇9
一、強化預習、主動探究
古人云：知之者不如好知者，好知者不如樂知者；興趣才是最好的老師。因此，我們除讓學生明白文言文學習的重要性外，還千方百計地把激發學生學習的主動性和積極性放在首位，以增強學生學習的自主意識，變被動學習為主動探究。因為任何創新與靈感都是在主動性極強的狀態下產生的，文章再好，教師再有水平，若不能激發學生學習的興趣，則無法引導他們欣賞語文這個“大觀園”的美。這正如一個演員，若不能通過獨自揣摩劇中人物的思想感情和性格命運來設計自己的表演而全靠導演指點，那他永遠成不了真正的演員。學語文也一樣，只有不斷強化學生的主體意識，使之主動積極地發現問題，分析問題和解決問題，文言文的教學目的和以文育人的任務才能完成。
“讀書百遍，其意自見”，在指導預習時，我們尤其注意誦讀的指導，先教給學生誦讀的方法。第一遍參看注釋和工具書讀準字音，再默讀，揣摩其停頓、輕重、語氣和節奏等；緊接著再高聲朗讀。除讀出輕重緩急和節奏語氣外，力求表達出作者的思想感情，初步領略作品的內涵。在熟讀感知的基礎上，我讓學生結合“課前提示”，課后練習、注釋及有關工具書，疏通文意，劃出百思不得其解的詞句，并盡可能制成問題卡片，為上課時質疑問難做準備。總之，只有讓學生課前多做些探究性的工作，讓他們感受到求知的苦與樂，教學才能有的放矢，達到事半功倍的效果。
二、善于引導，教學相長
課堂既是教師的舞臺，也是學生的舞臺。教師僅是教學這臺戲的導演，主角還得讓學生來唱。在教學中，我們充分解放學生的大腦、雙手和五官，使其多種感官全方位地參與到教學活動中來。我們將課桌擺成“圓桌形”或“馬蹄形”，盡量擴大信息的多向傳遞和情感的相互交流。先組織學生分組討論本組成員在預習中遇到的難題，教師隨機給予必要的指導，在分組討論中，盡量讓學生充分發表自己的意見，通過引導他們自己分析問題，解決問題，教給學生學習的方法，使之充分發揮自己的潛能和能動性，真正成為課堂的主人。
在指導學生掃清閱讀障礙之后，再引導他們按照“整體——局部——整體”的方法感知課文，理清文章的思路，指導他們整理常用的文言實詞、虛詞和特殊句式。在這一環節的教學中，教師也可以事先把篩選出來的知識點歸類，然后組編成練習題，而課文中缺少的題項或不足部分，可聯系課外內容進行補充。在指導學生練習時，可先讓學生討論，教師只需適時點撥即可。
三、鑒賞評析，大膽創新
說起文言文，不少人認為就是介紹一下作者、疏通字詞、理解文意、講評作業就完事，殊不知，這還僅停留在感性認識的淺層面上。還應就文中的觀點進行分析，哪些對學生有益，哪些還存在局限，應指導學生談談自身的感想和體會，這就是如何學以致用，古為今用的問題，亦即對文學作品進行賞析并創造性地學習吸收的問題。
篇10
在文言文的學習中，我們需要學生掌握的主要就這幾個方面：字詞解釋、句子節奏、句子翻譯、思想主題等。而其中難以理解的一些特殊的文言現象如：詞類活用、特殊句式等都能運用語法知識很簡單的解決。所以說讓學生掌握一定的語法知識，從小處來說，可以提高語文考試的成績；從大處來說，也為學生進入高中學習語文提供方便。
一、運用語法知識巧解文言字詞
考試中不管是課內還是課外的文言文，一定要考到字詞的解釋，而這些考到的字詞往往涉及到的是：詞類活用、古今異義、通假字、一詞多義等現象。這些字詞中，部分是課文中出現過的，有些學生憑勤奮熟記能拿到分數，但有相當一部分學生平時對老師講解的內容只是死記硬背，知其然而不知其所以然，到考試時，一緊張，就想不起來了，只能聽憑分數丟失。實際上可以運用語法知識來解決這一問題。
詞類活用是文言文閱讀中的常見現象，也是學生必須要掌握的內容。這類詞最大的特點是它的臨時性，而這一點是受一定的語言環境限制的，在分析時要注意活用詞前后的修飾成分以及它們的結構關系。我們可以利用語法知識來找到詞類活用。一般情況下，主語和賓語一般都是又名詞或代詞充當，而謂語一般又動詞或形容詞充當，修飾謂語的為狀語，修飾主語和賓語的為定語。在一個句子中，主語和賓語有時可以省略，但謂語一般都不能省略的。所以當一個句子沒有動詞或形容詞時，那么就可能存在有詞語活用為動詞或形容詞的現象。如：“驢不勝怒，蹄之”（《黔之驢》），這個“蹄”就屬于詞類活用，名詞作動詞，可解釋為“用蹄子踢”。這類現象的詞在課內文言文中出現得比較多，如《馬說》中“策之不以其道”中的“策”就屬于這種情況。如果一個句子中一個名詞放在動詞前面并且修飾這個動詞我們就可以很輕松的知道這應該是名詞作狀語。如：《狼》中“其一犬坐于前”中“犬”，我們翻譯成“像狗一樣”，它是用來修飾后面的動詞“坐”的，所以它是名詞作狀語。其他的一些活用道理相似，只要我們能弄懂各部分在句中所作的成分就很容易理解了。
這里著重區分一下名詞活用為動詞和名詞作狀語的情況。如：《狼》中“其一犬坐于前”中“犬”與《送東陽馬生序》中“腰白玉之環”中的“腰”，這兩個詞都是名詞，但用法不一樣了。第一句中“犬”后面有動詞“坐”，所以它是名作狀，像犬一樣。第二句中“腰”后面沒有任何動詞了，所以它擔負著做“動詞”的責任了，即名作動，“腰佩”，要體現出“佩”這個動作了。所以在我們的教學中，如果我們能夠帶領學生分析一下前后詞的組合關系，再講活用現象，學生就不僅“知其然”，而且知其“所以然”了，記憶也一定能保持得持久些。當然學生如果養成了分析的習慣，有些東西也就無須死記硬背了。
其他，像一詞多義現象也可以運用語法知識輕松搞定。如“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”（《醉翁亭記》），“樂其樂”中，兩個“樂”各是什么意思？學生沒有“動賓短語”的知識儲備，往往討論半天也說不清的；學生如果掌握了“動賓短語”這一知識點，則能很快說出：“樂其樂”是一動賓短語，所以第一個“樂”是動詞，意為“以……為樂”；第二個“樂”是名詞，意為“樂趣”。
二、運用語法知識分析特殊句式
文言文中的特殊句式主要有這么幾種：判斷句、省略句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句、主謂倒裝等。我們要弄清文言句式，我們先根據語法知識弄清文言句子中各部分詞語在文言句子中所充當的成分。然后我們就可以確定是否為特殊的文言句式。下面就幾種普遍的特殊句式舉例說明：
賓語前置句，如：夫晉，何厭之有（《燭之武退秦師》）。在這個句子中，“晉”是主語，“有”是謂語，“何厭”為賓語。賓語放到了謂語的前面，由此我們可以確定這個句子是賓語前置句。
狀語后置句，如：暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭（《蘭亭集序》）。在這個句子中，“會”是動詞作了謂語，而“于會稽山陰之蘭亭”是用來修飾“會”的，所以他作了狀語，狀語放到了謂語的后面，由此可知這個句子是個狀語后置句。
定語后置句，如：計未定，求人可使報秦者，未得（《廉頗藺相如列傳》）。在這個句子中，動詞“求”是謂語，“人”是賓語，“可使報秦者”是用來修飾“人”的，所以它是定語成分。定語放到了被修飾詞的后面，由此可知這個句子是個定語后置句。
根據分析句子中的各個詞語所充當的句子成分，我們可以很容易判斷該句子是不是特殊的文言句式。從而在文言文翻譯時能夠使整個句子很完整，不至于支離破碎。
三、運用語法知識巧斷停頓節奏
在文言文閱讀中，常會涉及文言句子誦讀節奏內容的考查，其目的就是考查學生是否讀懂了語句，理解了句意，掌握了句子的結構。事實證明掌握一定的語法知識對劃分文言句子誦讀節奏很有幫助。要正確解讀這類試題，前提是應讀懂句子，理解句意，以意義劃分停頓為主，聯系上下文，弄清了句意，在此基礎上，考慮到句子的語法結構和一些標志性的文言虛詞等，就能正確劃分了。在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后找賓語，再旁及其他成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。
首先，可以運用現代語法知識輔助解讀。
“主語――謂語”之間有停頓。如：此/則岳陽樓之大觀也；食之/不能盡其材。
“動詞――賓語”、“動詞――補語”之間有停頓。如：親/賢臣，遠/小人；刻/唐賢今人詩賦/于其上。
“修飾語與動詞中心語之間有停頓。”如：吾與汝/畢力/平險；但充當狀語的名詞和中心詞之間應連讀。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：其一犬/坐于前，應為“其一/犬坐/于前”。
修飾語與名詞中心語之間一般不停頓，以使語意更加緊密。如：醉翁之意/不在酒。
其次，可以運用古漢語語法常識解讀。
句首語助詞、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句及全段，如“至”、“夫”、“蓋”、“若夫”、“是以”、“又”、“故”等，誦讀時應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。如“夫/戰，勇氣也”。
古代是兩個單音詞，而現代漢語中是一個復音詞的，要分開讀。如：故天將降大任于/斯人也；可/以一戰；中/間力拉崩倒之聲。這些一定要分開讀，否則，會誤解句意。
另外，在不影響對句意理解的基礎上，朗讀停頓應當還要照顧到上下文的整體節奏。特別是句中的一些虛詞“之”、“于”、“而”等，可起到平衡音節的作用，讀時根據需要其位置可前可后。如：小大/獄、馬之/千里。這些句子的停頓，既體現了句意，也突出了其節奏。