導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)品德學(xué)習(xí)材料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

前言

在社會(huì)不斷發(fā)展的前提下，多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中得到了更為廣泛的應(yīng)用，目前視頻資料已經(jīng)成為英語(yǔ)課堂教學(xué)中的主要工具。視頻資料的應(yīng)用，使高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了很大提升，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得到了一定提升。鑒于視頻資料在教學(xué)工作中的重要性，英語(yǔ)老師在教學(xué)工作進(jìn)行前先制定詳細(xì)的課堂教學(xué)計(jì)劃，積極利用視頻資料進(jìn)行課堂教學(xué)，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行科學(xué)編制，以此在提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效果的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)高校教學(xué)工作的穩(wěn)定發(fā)展。

一、英語(yǔ)教學(xué)中視頻資料作用研究

1.研究方法

1.1本次研究目的

高校學(xué)生對(duì)英語(yǔ)視頻資料的反響；依據(jù)學(xué)生考試成績(jī)，并經(jīng)過(guò)對(duì)比分析，以此得出，視頻資料在英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中起到的主要作用[1]。

1.2調(diào)查方法

對(duì)我國(guó)四川省某高校2012級(jí)社會(huì)工作，企業(yè)管理這兩個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，樣本人數(shù)為96人，其中男生24人，女生72人，在問(wèn)卷調(diào)查中設(shè)置了九個(gè)選擇題，其中有單選還有多選，題目?jī)?nèi)容主要涉及興趣，作用，語(yǔ)速[2]等，在成績(jī)分析中主要選取了兩個(gè)對(duì)照班來(lái)進(jìn)行成績(jī)對(duì)比。

2.問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果

共發(fā)放試卷96份，有效卷96份，有效率可得到百分之一百，因此這次的調(diào)查結(jié)果具有很高可信度。由于英語(yǔ)閱讀和翻譯這些知識(shí)需要長(zhǎng)期累積的，因此如果在短時(shí)間里進(jìn)行視頻教學(xué)授課，就會(huì)在教學(xué)效果上產(chǎn)生一定差距。在試卷分析中，老師發(fā)現(xiàn)，經(jīng)?？从⒄Z(yǔ)視頻的同學(xué)在單選題目中得到的分?jǐn)?shù)要高于不看視頻的學(xué)生，總分?jǐn)?shù)也明顯高于平時(shí)不看英語(yǔ)視頻的學(xué)生。不看視頻的學(xué)生氣英語(yǔ)表達(dá)能力較弱，主要表現(xiàn)為不敢說(shuō)話，怕出錯(cuò)，不自信，說(shuō)出來(lái)的句子也存在多處錯(cuò)誤。而經(jīng)?？匆曨l的學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)上表現(xiàn)的較為積極，溝通能力相對(duì)較好，盡管也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但是和對(duì)照班的學(xué)生比起來(lái)，其自學(xué)能力，表達(dá)能力有明顯優(yōu)勢(shì)，因此在英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)中很少出錯(cuò)誤，這些學(xué)生也可以使用英語(yǔ)流暢的表達(dá)自己真實(shí)思想。由以上分析調(diào)查得出，在教學(xué)過(guò)程中積極為學(xué)生播放英語(yǔ)視頻[3]，能夠最大限度激發(fā)學(xué)生對(duì)單詞的學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)力起到了非常重要的作用。

3.英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中視頻資料應(yīng)用的必要性

3.1視頻資料調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性

在以上調(diào)查過(guò)程中，老師發(fā)現(xiàn)，有百分之九十的學(xué)生都認(rèn)為，視頻資料對(duì)英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)非常重要，有百分之七十三的學(xué)生認(rèn)為，由于視頻資料具有的生動(dòng)性和形象化，因此自己對(duì)英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容很感興趣。由此看來(lái)，在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，視頻資料發(fā)揮出了至關(guān)重要的作用，它主要以接近生活，信息量大，接近人等特點(diǎn)受到學(xué)生以及老師的青睞。視頻資料對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的影響，只要學(xué)生可以對(duì)英語(yǔ)學(xué)科產(chǎn)生興趣，就可以大大提升學(xué)習(xí)效果。

3.2幫助學(xué)生掌握我國(guó)文化背景

在高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)中不僅需要掌握詞匯，語(yǔ)法，而且要盡可能多的了解所學(xué)內(nèi)容的背景知識(shí)。在校學(xué)習(xí)期間是掌握英語(yǔ)以及英語(yǔ)文化的關(guān)鍵時(shí)期，掌握更多的英語(yǔ)文化對(duì)單詞記憶，語(yǔ)法了解，聽(tīng)力，寫(xiě)作等都有積極的促進(jìn)作用，同時(shí)在問(wèn)卷調(diào)查中也有百分之五十八的學(xué)生認(rèn)為，觀看視頻可以幫助單詞學(xué)習(xí)，有效提高課堂教學(xué)效率。

二、英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中視頻資料應(yīng)用措施研究

1.合理?x擇視頻資料

英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的聽(tīng)，說(shuō)，寫(xiě)等綜合能力，所以必須要選擇合適的視頻內(nèi)容，同時(shí)要注意，選擇的視頻一定要與英語(yǔ)內(nèi)容背景息息相關(guān)，具有一定適用性。比如我國(guó)四川省某高校老師在英語(yǔ)學(xué)科視頻資料選擇中主要以時(shí)事新聞，電影片段等為主，將英語(yǔ)內(nèi)容從不同角度展示出來(lái)，以此幫助學(xué)生理解，同時(shí)有助于開(kāi)闊視野，豐富英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)，通過(guò)視頻，讓學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)得到雙重享受，有利于學(xué)生加深對(duì)英語(yǔ)詞匯，語(yǔ)法等文化內(nèi)容的理解。

2.將視頻資料作為課堂教學(xué)主要途徑

在網(wǎng)絡(luò)視頻不斷增多的情況下，人們對(duì)英語(yǔ)視頻資料存在誤區(qū)，某些人員認(rèn)為，視頻資料是以?shī)蕵?lè)為主要目的的片段。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，老師要及時(shí)采取有效措施，讓學(xué)生提高對(duì)英語(yǔ)視頻資料的重視，通過(guò)對(duì)視頻資料進(jìn)行合理利用，有效提高課堂學(xué)習(xí)效率。在英文視頻資料里，最主要的就是文字，因此老師不但要鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)，多看英文圖片[4]，還要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，給予學(xué)生幫組，讓他們掌握視覺(jué)，音效，配樂(lè)等元素。比如某英語(yǔ)老師指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生從角色行為，角色表情，影片環(huán)境等信息中更全面的掌握視頻資料中有關(guān)人物是我動(dòng)作，表情以及情感，根據(jù)語(yǔ)言線索，及時(shí)獲取更多信息。教會(huì)學(xué)生通過(guò)不同人物表情，從而感受不同語(yǔ)調(diào)。觀看視頻資料有助于幫助學(xué)生掌握視頻所傳達(dá)出來(lái)的線索，快速理解英語(yǔ)資料含義。

3.控制視頻資料播放次數(shù)

在問(wèn)卷調(diào)查中，老師發(fā)現(xiàn)，百分之百的學(xué)生都認(rèn)為，英語(yǔ)視頻資料播放次數(shù)最好是三遍，次數(shù)過(guò)多也是一種浪費(fèi)，但是只播放兩遍或者一遍的話，學(xué)生無(wú)法理解視頻資料中的生詞，出現(xiàn)理解困難，學(xué)習(xí)障礙。因此要將視頻資料播放次數(shù)控制在三遍，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

篇2

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村小學(xué) 品德與社會(huì) 存在的問(wèn)題 有效應(yīng)對(duì) 結(jié)合實(shí)際工作

《品德與社會(huì)》課是我國(guó)義務(wù)教育課程體系的核心，它承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家公民良好道德品質(zhì)的重任，而幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會(huì)》課的核心。《品德與社會(huì)》課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和知識(shí)這幾個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一?？墒?，由于許多客觀和主觀的原因使農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)常常偏離和違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)。由于長(zhǎng)期從事小學(xué)教學(xué)工作，現(xiàn)從以下兩個(gè)方面談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)。

一、認(rèn)識(shí)農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，教學(xué)研究活動(dòng)少。

由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員緊張。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后，《品德與社會(huì)》課就不可能有專(zhuān)職教師了，基本上就是兼任。這種兼任方式隨意性很強(qiáng)，大多是以教師的工作量的大小課時(shí)的輕重來(lái)搭配很少考慮教師的教學(xué)、教研能力，造成了《品德與社會(huì)》兼課教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定。因此擔(dān)任《品德與社會(huì)》課的教師一般不把它當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對(duì)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)沒(méi)有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。

2.教學(xué)思想陳舊，教學(xué)過(guò)程脫離社會(huì)生活。

農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)由于沒(méi)有開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的教研活動(dòng)，新兼任教師對(duì)《品德與社會(huì)》教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把《品德與社會(huì)》課上成了語(yǔ)文課中的看圖說(shuō)話，根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，違背了《品德與社會(huì)》課教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。有的教師為了簡(jiǎn)單操作，把《品德與社會(huì)》課把當(dāng)成過(guò)去的政治課，滿堂空洞的說(shuō)教，既沒(méi)有以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒(méi)有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，不能把《品德與社會(huì)》課的社會(huì)性、生活性、情感性、實(shí)踐性融為一體。

3.教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后。

農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)少，因而在教學(xué)活動(dòng)中大多運(yùn)用傳統(tǒng)的教授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育與活動(dòng)中”。還有不少農(nóng)村小學(xué)受教學(xué)條件的限制，使用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段面臨困難。這些教學(xué)方法和手段的落后嚴(yán)重影響了《品德與社會(huì)》課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

上述幾個(gè)方面，制約了新課程改革的推進(jìn)，與《品德與社會(huì)》課所擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)極不相符，嚴(yán)重影響了《品德與社會(huì)》課的教學(xué)效果，解決這些問(wèn)題已迫在眉睫。

二、有效應(yīng)對(duì)農(nóng)村《品德與社會(huì)》的教學(xué)手段

（一）提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》

品德與社會(huì)是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中我注重了以下幾點(diǎn)：

1.與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問(wèn)題。

例如：有的學(xué)生知道自己長(zhǎng)大了，自己想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不允許。于是，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對(duì)這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

有的學(xué)生說(shuō)：“我就跟他們講道理，如果不聽(tīng)我就給他們寫(xiě)一封信說(shuō)明我的想法?！?/p>

也有的說(shuō)：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！?/p>

……

我說(shuō)：“確實(shí)，我們?cè)谏钪薪?jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問(wèn)題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題。”有了老師的鼓勵(lì)、同學(xué)的建議，再去實(shí)踐，得到的可能會(huì)更多。

2.讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。

學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論--“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試--“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要作用。

（二）結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)

明確要求，讓學(xué)生有目的地去準(zhǔn)備相關(guān)的材料。由于教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生需要課前準(zhǔn)備的材料當(dāng)然也不同，而作為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的提前介入，學(xué)生更是無(wú)法判斷要去準(zhǔn)備哪些材料，這些材料將派什么用場(chǎng)，因此我要根據(jù)教材的教學(xué)需要，對(duì)學(xué)生講清楚課前準(zhǔn)備材料的內(nèi)容和用途，以便讓學(xué)生有目的地去準(zhǔn)備材料。

提供素材，讓學(xué)生從中整理出有用的相關(guān)材料也是很重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生課前準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料的途經(jīng)有許多，其中，我向?qū)W生提供具有針對(duì)性的素材，讓他們從這些素材中整理出有用的相關(guān)材料以備上課之用，在學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較緊或材料準(zhǔn)備的渠道較少情況下，也是一種有效的常用方法。如向?qū)W生提供相關(guān)的書(shū)報(bào)、畫(huà)冊(cè)、影視材料等。

篇3

關(guān)鍵詞：品德教學(xué)；生命課堂；實(shí)踐

品德與社會(huì)課是以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，以品德教育為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合性基礎(chǔ)課，是小學(xué)德育的主渠道課程。品德課堂不僅是教和學(xué)的陣地，更是師生心靈交流和情感交融的場(chǎng)所，是智慧生成和師生共同成長(zhǎng)的地方。隨著新一輪課程改革的不斷推進(jìn)，品德課堂從內(nèi)容到形式都發(fā)生了非常深刻的變化，品德課教學(xué)要力求教學(xué)的有效性，構(gòu)建生命課堂。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造情趣課堂

“讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)”是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不僅可以使學(xué)生掌握品德課基本知識(shí)，而且使原本枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得生動(dòng)具體、富有情趣。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活地選用多樣的教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展提供充分的空間。教師要讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。許多道德與社會(huì)的認(rèn)知和感悟都是在一定的情境中展開(kāi)的。因此，創(chuàng)設(shè)情境是提高課堂教學(xué)有效性的一項(xiàng)重要教學(xué)策略。

情境的表現(xiàn)形式應(yīng)是豐富多樣的，如問(wèn)題情境、活動(dòng)情境、故事情境、體驗(yàn)情境等。創(chuàng)設(shè)情境的方式也是多樣的，如聽(tīng)音樂(lè)、講故事、模擬表演、媒體展播、活動(dòng)體驗(yàn)等。同時(shí)，情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)恰如其分、自然流暢，避免做過(guò)場(chǎng)、搞花架子等形式化傾向。

二、開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，打造活力課堂

合作交流是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一。合作學(xué)習(xí)的目的是把小組中的不同思想進(jìn)行優(yōu)化整合，把個(gè)人獨(dú)立思考的成果轉(zhuǎn)化成全組共有的成果，以群體智慧強(qiáng)化認(rèn)知。同時(shí)，讓不同個(gè)性、不同程度的學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中互相促進(jìn)、互相影響。新教材注重內(nèi)容編排：主題文字，引出一個(gè)話題或?qū)δ硞€(gè)話題進(jìn)行提升；提示語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生思考或開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)；旁白，為學(xué)生提供一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)；情境對(duì)話，幫助學(xué)生對(duì)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人；照片，真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；圖標(biāo)，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。品德課教學(xué)要依托教材特點(diǎn)，把自主探索與合作交流有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在自主探索中形自己的認(rèn)知，在與他人合作交流中逐漸完善和修正自己的觀念和認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中既發(fā)揮個(gè)體作用，又發(fā)揮群體效應(yīng)，從而提高教學(xué)的有效性。

提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性，應(yīng)做到：時(shí)機(jī)恰當(dāng)，要求清楚，分工明確，時(shí)間充分，效果良好。要防止幾種傾向：不分場(chǎng)合，隨意濫用；流于形式，草草收?qǐng)?；組織不力，有形無(wú)實(shí)。

三、注重實(shí)踐體驗(yàn)，構(gòu)建生動(dòng)課堂

品德課學(xué)習(xí)的宗旨是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。品德課的成效不在于教給學(xué)生多少道德認(rèn)知，讓學(xué)生接受了多少道德觀念，而在于學(xué)生是否進(jìn)行生活實(shí)踐，“親歷過(guò)程―體驗(yàn)情感―規(guī)范行為―自悟道理”，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，主體的積極參與、主動(dòng)探知是決定教學(xué)活動(dòng)成功的關(guān)鍵。因此，教學(xué)活動(dòng)從內(nèi)容到形式都必須密切學(xué)生與生活和社會(huì)的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)、自然的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，從而獲得應(yīng)有的科學(xué)知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及終身可持續(xù)發(fā)展所必須的生存能力和技巧。

實(shí)踐體驗(yàn)的形式多種多樣，如查閱資料、調(diào)查、訪談、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、制作、社區(qū)服務(wù)、場(chǎng)景模擬、觀摩、比賽、家庭勞動(dòng)、成果展示等。教師要始終關(guān)注學(xué)生的主體意識(shí)，大膽放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去嘗試、去體驗(yàn)、去質(zhì)疑、去探索、去實(shí)踐。教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)適當(dāng)安排學(xué)習(xí)材料和創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，幫助學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)行為，明白自己想要學(xué)什么、做什么、怎樣學(xué)、怎樣做。

篇4

一、教師轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立學(xué)生主體意識(shí)

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，品德與社會(huì)課堂的教學(xué)是灌輸式的教學(xué)，教師是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生則被動(dòng)地接受知識(shí)，課堂上常常出現(xiàn)“老師講得天花亂墜，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡的”的情況，在這樣的教學(xué)模式下，品德與社會(huì)課自然不能體現(xiàn)出其真正的教育意義。為了改變小學(xué)品德與社會(huì)課堂的教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)該更新教學(xué)思路，在課堂上樹(shù)立學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生以主人翁的身份參與到課堂教學(xué)中來(lái)，與老師一起探討問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這樣的教學(xué)模式下，不但激發(fā)了學(xué)生品德與社會(huì)課學(xué)習(xí)的積極性，還能讓學(xué)生在探討問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，不斷地提升自身的道德素養(yǎng)。

例如，筆者在教《生活中的快樂(lè)》這節(jié)課時(shí)，就突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師說(shuō)、學(xué)生記的教學(xué)模式，有意識(shí)地將學(xué)生引入到課堂的教學(xué)中來(lái)，從而充分地樹(shù)立了學(xué)生的主體意識(shí)。在課堂上，我首先讓同學(xué)們想想在生活中，自己有哪些感到高興的事情，然后讓同學(xué)們暢所欲言的談?wù)摚@樣首先便調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情。接著我又組織同學(xué)們通過(guò)講笑話、唱一首快樂(lè)的歌、以角色扮演的方式，表演自己在生活中遇到的快樂(lè)的事情，表達(dá)快樂(lè)的心情，并感染其他同學(xué)，讓學(xué)生在“快樂(lè)驛站”，共同感受快樂(lè)。通過(guò)這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性得到了充分的調(diào)動(dòng)，課堂教學(xué)氛圍也變得極為活躍了。

在整個(gè)課堂的教學(xué)中，我只是起到了引導(dǎo)者的角色作用，學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。在我的引導(dǎo)下，同學(xué)們積極地參與到課堂的教學(xué)中來(lái)。這樣才能讓學(xué)生更好地理解什么是快樂(lè)，才能讓學(xué)生知道快樂(lè)有很多它并不難找。這樣的教學(xué)才是有效的教學(xué)，這樣的教學(xué)才能達(dá)到品德與社會(huì)教學(xué)的真正意義。

二、 鼓勵(lì)開(kāi)放性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生廣泛獲得學(xué)習(xí)資源

傳統(tǒng)教學(xué)的弊端就在于學(xué)習(xí)過(guò)程是封閉的，學(xué)生往往“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，知識(shí)的獲取僅僅通過(guò)教師的講述和教科書(shū)固定的內(nèi)容，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生陷入“死讀書(shū)、讀死書(shū)”的死胡同，他們知識(shí)面狹窄、缺乏足夠的認(rèn)識(shí)分析能力和知識(shí)運(yùn)用能力。開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于自主和探究式學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展也具有十分重要的意義，它不僅僅給學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)材料和信息，更重要的是幫助學(xué)生建立了一種全新的學(xué)習(xí)方式和方法，實(shí)現(xiàn)了從“授人以魚(yú)”到“授人以漁”的轉(zhuǎn)變。在開(kāi)放性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生除了在課堂上通過(guò)教師的教授學(xué)到知識(shí)，還能通過(guò)其他的途徑，如網(wǎng)絡(luò)資源、課外閱讀、父母的講解等等掌握更多的知識(shí)。這樣不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，還能讓學(xué)生在利用其他資源學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提升自身的能力。

例如，筆者在教《交通與我們的生活》這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式的學(xué)習(xí)，在課堂上，我將全班學(xué)生分成了六個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓小組成員之間相互協(xié)助，收集資料。

第一小組收集乘車(chē)、乘船的有關(guān)資料。第二小組收集交通標(biāo)志及相關(guān)法規(guī)。第三小組收集有關(guān)文明乘車(chē)的資料。第四小組收集重大交通事故的案例。第五小組收集中小學(xué)生常出現(xiàn)的交通事故及其原因。第六小組收集在街頭實(shí)地調(diào)查車(chē)輛和行人違犯交通規(guī)則的情況。

小組成員可以從書(shū)本上，或請(qǐng)教家長(zhǎng)獲得資料。小組成員可以上網(wǎng)查詢相關(guān)資料。學(xué)生可用拍照，或自己動(dòng)手畫(huà)自己見(jiàn)到的交通標(biāo)志。小組成員還可以通過(guò)采訪交警獲得資料。學(xué)生也可以有組織地到路口去觀察。

篇5

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì) 品社課堂 教學(xué)效果

品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。其主要目的是通過(guò)學(xué)生直接參與豐富多彩的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)的養(yǎng)成。那么如何才能使小學(xué)品社課堂教學(xué)更有效果呢??？　我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手：

一、良好開(kāi)端，從導(dǎo)入啟程

導(dǎo)入的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感，這要求教師創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍。因此，老師要激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。導(dǎo)入的方法有：故事導(dǎo)入法、繪畫(huà)導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、實(shí)例導(dǎo)入法、謎語(yǔ)導(dǎo)入法、小品表演、體驗(yàn)活動(dòng)、啟發(fā)談話、設(shè)置懸念等，我們要根據(jù)具體的教材靈活運(yùn)用。

“激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和自覺(jué)性”是有效教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)，不同的導(dǎo)入方法，會(huì)有不同的教學(xué)效果，如：我在教學(xué)四年級(jí)品德與社會(huì)《讓我來(lái)試一試》一課時(shí)，我采用體驗(yàn)活動(dòng)和啟發(fā)談話導(dǎo)入的教學(xué)方法。在教學(xué)伊始，我首先激情設(shè)問(wèn)：“同學(xué)們，你們想挑戰(zhàn)嗎？”告訴挑戰(zhàn)的學(xué)生挑戰(zhàn)的任務(wù)是：蒙上眼睛然后回到自己的座位上，其他學(xué)生觀察，共同初步體驗(yàn)盲人生活太難了，結(jié)合多媒體課件播放圖片，介紹殘疾人就是身體某個(gè)部分有殘疾的人。通過(guò)提問(wèn)：你在生活中還遇到哪些殘疾人？他們的生活中會(huì)遇到哪些困難，？讓我們一起走進(jìn)殘疾人，體驗(yàn)殘疾人的生活，進(jìn)而揭示課題，使學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、聯(lián)系實(shí)際，以激趣

興趣是小學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生渴求的起點(diǎn)，萌發(fā)創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)。要激發(fā)學(xué)生的道德情感，就要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，考慮學(xué)生已有的生活基礎(chǔ)，結(jié)合教材具體內(nèi)容，進(jìn)行創(chuàng)新性的教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，因此貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，提升生活。教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生生活，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同和接受。如在教學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)《愛(ài)是回報(bào)》一課時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)了父母在工廠辛苦勞動(dòng)一天，晚上下班回家的情境，讓學(xué)生分組表演，從而讓學(xué)生體會(huì)到父母的辛苦后，我用競(jìng)賽刺激法，讓學(xué)會(huì)說(shuō)說(shuō)幫父母做過(guò)哪些家務(wù)，并表演做家務(wù)，這是在平常的日子里，對(duì)父母愛(ài)的回報(bào)。在特殊的日子里，比一比誰(shuí)能為父母做些什么呢？我這樣設(shè)疑，孩子們踴躍回答，有的孩子說(shuō)在母親節(jié)為媽媽做賀卡，有的孩子說(shuō)在重陽(yáng)節(jié)為奶奶唱支歌……為了達(dá)到以“境”促“情”的教學(xué)效果，我讓學(xué)生在課堂上為自己的父母長(zhǎng)輩親身做一張賀卡，并寫(xiě)下自己對(duì)他們的祝福，放學(xué)后送給他們。這種以以“境”促“情”，以“情”化“境”的主動(dòng)參與的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，并在教學(xué)中取得了令人欣喜的效果。

三、知情明理，以感悟駛向彼岸

《品德與社會(huì)》是以提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣為目的的。因此，讓學(xué)生明白“為什么這樣做”、“今后應(yīng)該怎樣做”已成為這門(mén)學(xué)科的靈魂。只有聯(lián)系學(xué)生生活，才可能實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。教材中大多選有一個(gè)主體故事，而且這些故事的選取都是學(xué)生日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的人和事，讓學(xué)生從身邊的人、身邊的事中感悟高尚，從而以此作為指導(dǎo)自己行為的榜樣。如：在教學(xué)四年級(jí)品德與社會(huì)《他們的付出與奉獻(xiàn)》一課時(shí)，首先我結(jié)合我校實(shí)際的校園文化建設(shè)，帶領(lǐng)學(xué)生到走廊參觀張海迪的事跡簡(jiǎn)介，然后回到教室利用多媒體出示教材中的張海迪信息圖片、視頻資料，并讓學(xué)生自學(xué)課本中有關(guān)她的事跡資料，在此基礎(chǔ)上，我結(jié)合張海迪的事例故事進(jìn)行拓展性的講解，一下子喚起了學(xué)生求知欲，接著孩子爭(zhēng)先恐后地講述著身邊的殘疾人、孤兒、老人和生活貧困的人是怎樣生活的？他們?yōu)樯鐣?huì)做出了哪些貢獻(xiàn)？最后以《我心中的殘疾人》為題，召開(kāi)一次演講會(huì)，著重抒發(fā)自己的感受，自己的打算，對(duì)殘障等弱勢(shì)人群的堅(jiān)毅、向上的品格產(chǎn)生敬重之情，是自己學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)談感想，說(shuō)體會(huì)，表決心，從而達(dá)到了知情明理的教學(xué)效果。

四、信息整合，使情感遨游

在品德課堂教學(xué)中，我們的教學(xué)任務(wù)不是單純地傳授知識(shí)，而是要全面通過(guò)情感陶冶，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)的潛能，使學(xué)生在思想高度集中、情緒愉快飽滿和精神放松的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)，打造高效課堂，提升教學(xué)效果。利用多媒體計(jì)算機(jī)的相關(guān)教學(xué)軟件，可以向?qū)W生提供形象直觀的感性知識(shí)和大量學(xué)習(xí)材料，學(xué)生學(xué)習(xí)他們最感興趣的知識(shí)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，拓寬思路。如教學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)《六大古都》時(shí)，鑒于學(xué)生的實(shí)際情況，五年的學(xué)生對(duì)中華文化及歷史概念是很模糊的，在學(xué)習(xí)六大古都之前，很有必要把我國(guó)朝代的順序做以簡(jiǎn)要的介紹，給學(xué)生一個(gè)時(shí)間上的概念，在空間上要有地圖做支持；其次要簡(jiǎn)單的講解這六大古都所處的位置和歷史就是中國(guó)文化的縮影，在不同時(shí)期所擔(dān)任的歷史角色各有不同，集中代表了民族傳統(tǒng)和優(yōu)秀氣質(zhì)；再次讓學(xué)生知道這部分知識(shí)既是上一單元的深化，又是下學(xué)期六年近現(xiàn)代史的鋪墊。因此，我課前搜集大量的與課文有關(guān)資料（圖片、多媒體課件），可根據(jù)本校學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行一些必要的梳理，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辨證的眼光看待歷史，從西安出發(fā)走向世界，把歷史和地理緊密的聯(lián)系起來(lái)。這樣就大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拉近了學(xué)生與課文內(nèi)容的時(shí)間距離，喚起了孩子們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并與現(xiàn)代信息技術(shù)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生不僅興趣盎然，并感染到祖國(guó)的歷史文化，也激發(fā)了他們熱愛(ài)祖國(guó)的情感，教學(xué)效果更是水到渠成。

篇6

現(xiàn)實(shí)生活中，好的品德處處體現(xiàn)出價(jià)值，會(huì)令家庭和睦、鄰里互敬、朋友幫扶、同事友愛(ài)......由好品德塑造形成的綜合印象會(huì)讓個(gè)人贏得廣泛的尊重，成為事業(yè)及其它方面向上的階梯，好的品德有著極強(qiáng)的公眾影響力，所以，上好《品德與社會(huì)》課至關(guān)重要。

然而，現(xiàn)在的一些《品德與社會(huì)》教學(xué)往往脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書(shū)本世界，回避了現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了"純而人純"的教育，品德與社會(huì)教學(xué)無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，而真正有效的教學(xué)，必須從兒童內(nèi)心深處產(chǎn)生影響，所以《品德與社會(huì)》教學(xué)必須讓兒童在開(kāi)放性、立體性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也就是說(shuō)《品德與社會(huì)》課應(yīng)該是生活化的，生活是怎樣的？生活是豐富多彩的，是立體的，并非平面的、單一的。

當(dāng)然，從課堂單調(diào)如一的枯燥乏味，至赤橙黃綠青藍(lán)紫的繽紛多姿，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的"口頭禪"，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，根據(jù)《品德與社會(huì)》獨(dú)有的特點(diǎn)，我大膽嘗試，研究和探索了以下立體教學(xué)法。

1.情境導(dǎo)入，引發(fā)參與

葉圣陶說(shuō)過(guò)："胸有境，入境始與親"。這是課堂教學(xué)的起始階段，是每種課型必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，作為我們教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，找準(zhǔn)新舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，自然地把學(xué)生引入學(xué)習(xí)新知識(shí)的環(huán)境中，集中所有學(xué)生的注意力，得以人人參與到課程學(xué)習(xí)中來(lái)，并調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，引發(fā)學(xué)生思考激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。

比如教學(xué)《齊心真好》之前，我先播放視頻音樂(lè)《眾人劃槳開(kāi)大船》，在慷慨激昂的旋律中思考：這首歌給予我們哪些啟示？大家你一言，我一語(yǔ)，變"一言堂"，為"群言堂"，這樣一下子激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，知識(shí)基礎(chǔ)，思維活動(dòng)，使學(xué)生注意力集中，以積極的心理狀態(tài)投入課堂，更重要的是無(wú)形中調(diào)動(dòng)了學(xué)生原有知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，同化了新知識(shí)，解決了新問(wèn)題。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)："如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞"，這番話充分說(shuō)明了導(dǎo)入在課堂教學(xué)中的重要地位，精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué) 習(xí)情感，通過(guò)設(shè)置一些問(wèn)題情境來(lái)實(shí)施，否則，是單調(diào)的平面的。

比如《古老而常新的郵政》，我并不急著出示要學(xué)的內(nèi)容，而是讓學(xué)生試著模擬寄信、送信、收信的過(guò)程，把學(xué)生的思維引到現(xiàn)實(shí)生活中去，讓學(xué)生有話可說(shuō)，回答熱烈，情緒高漲，讓學(xué)生在這些貼近生活的情境中去感受，去體驗(yàn)、去思考，從而達(dá)到立體教學(xué)的目的。

2.精選案例，激活思維

美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)："學(xué)習(xí)的最好刺激乃是以學(xué)習(xí)材料的興趣"。教學(xué)實(shí)踐使我感悟到：在小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)中，實(shí)施案例教學(xué)法吸引學(xué)生參與是構(gòu)建立體課堂的一條有效途徑。

網(wǎng)絡(luò)世界五彩繽紛，其危害也不容忽視，從而在教學(xué)《不要在網(wǎng)上迷路》時(shí)，我選取最近發(fā)生的距離學(xué)校較近的，貼近小學(xué)生思想，學(xué)習(xí)和生活實(shí)際的"熱點(diǎn)"問(wèn)題，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)的課堂是立體的課堂，案例"新"才有活力，案例"真"才有情感。這樣，學(xué)生主動(dòng)參與，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)生活，做到了有問(wèn)題可引，有所為而"發(fā)"，最后導(dǎo)之以"行"。

3.煽動(dòng)真情，滋潤(rùn)心田

白居易說(shuō)："感人心者，莫先乎情"。就是說(shuō)最能感動(dòng)人心的，首先就是人的真情，教師欲想激發(fā)學(xué)生積極向上的情感，自已就必須有真情，動(dòng)真情，把自己的真情融入教學(xué)之中，去感染學(xué)生，滋潤(rùn)學(xué)生心田，然而，"情以物遷，辭以情發(fā)"，人的情感是隨著萬(wàn)物變化而變化的，鑒此，我們還要善于捕捉突發(fā)事件，學(xué)會(huì)信手拈來(lái)，生成新的情境，煽動(dòng)此刻之情。

比如教學(xué)《戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)的災(zāi)難》時(shí)，我先視頻播放慘不忍睹的戰(zhàn)后畫(huà)面，老師配以感情說(shuō)詞，讓學(xué)生在視覺(jué)上、聽(tīng)覺(jué)上、情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)"和平"的強(qiáng)烈渴望，并自發(fā)地想為"和平"做點(diǎn)兒什么。如此煽情，使真理帶上濃厚的感彩，使學(xué)生產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，使課堂浸泡在"情"字里，有了"情"的課堂就有波瀾，有波潤(rùn)的課堂是立體的課堂。

4.活動(dòng)多彩，平臺(tái)搭建

在課堂教學(xué)中，如果僅憑教師枯燥的語(yǔ)言，呆板的說(shuō)教，從理論到理論的機(jī)械重復(fù)，必然索然無(wú)味，因此，教師要善于寓教于活動(dòng)之中，融哲理于情境之中，恰當(dāng)運(yùn)用――游戲、小品、畫(huà)畫(huà)、演講、虛擬劇場(chǎng)或現(xiàn)場(chǎng)，漫畫(huà)點(diǎn)評(píng)，辯論會(huì)、新聞會(huì)等生動(dòng)活潑的形式，把學(xué)生帶到一種理論情趣中，領(lǐng)悟哲理，感悟人生。

同樣，教學(xué)《不要在網(wǎng)上迷路》時(shí)，我讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)辯論"上網(wǎng)是否利大于弊"，為學(xué)生搭建啟迪學(xué)生心靈的平臺(tái)。

又如教學(xué)《展開(kāi)想象的翅膀》，我出示一些封閉式的曲線或直線條，讓生畫(huà)想象畫(huà)，讓學(xué)生在自身的體驗(yàn)中明白奇妙的想象往往能創(chuàng)造奇跡。

再如《讓我們蕩起雙漿》中，我讓學(xué)生做合作游戲，這樣寓莊于諧，寓理于形，寓教于樂(lè)，這樣的課堂是生動(dòng)的，生動(dòng)的課堂是立體的課堂。

5.全面照顧，共享樂(lè)趣

5.1 設(shè)置不同層次，難易程度不同的問(wèn)題，構(gòu)建《品德與社會(huì)》課堂的立體性，在同一堂課中，面對(duì)不同層次不同程度的學(xué)生，用不同的教學(xué)方法，提出不同特質(zhì)的問(wèn)題，按照不同的教學(xué)要求進(jìn)行教學(xué)是構(gòu)建立體課堂的核心所在，設(shè)置梯度性問(wèn)題，讓好中差的學(xué)生都有機(jī)會(huì)回答，讓他們感覺(jué)他們都是課堂的主人，即使是一些成績(jī)落后的學(xué)生，在整節(jié)課里都有話不說(shuō)，感受到成功的滋味，嘗到學(xué)習(xí)的甜頭。

5.2 充分調(diào)動(dòng)特長(zhǎng)學(xué)生的積極性。課堂上，學(xué)生好中差參差不齊，一些口頭描述性的內(nèi)容，可以把它變成音樂(lè)性的、美術(shù)性的、表演性的，讓學(xué)生把要表達(dá)的內(nèi)容唱出來(lái)，畫(huà)出來(lái)，演出來(lái)，這樣的課堂會(huì)更具色彩，讓不善說(shuō)，不善講的學(xué)生也有一席之地，讓他們?cè)谡?jié)課里都有事可做，嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

篇7

品德課程承擔(dān)著學(xué)生的品德和社會(huì)性發(fā)展的重要任務(wù)，因此課程資源的選擇不能局限于傳統(tǒng)意義上的教材，要充分開(kāi)發(fā)、利用、整合校內(nèi)外的各種課程資源，以促使課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

下面筆者就以浙教版三年級(jí)上冊(cè)第四單元“七彩的社會(huì)生活”教材的運(yùn)用與開(kāi)發(fā)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

一、立足教材，走出教材

“七彩的社會(huì)生活”單元中由“生活中的你我他”、“熱鬧非凡的市場(chǎng)”、“農(nóng)產(chǎn)品的家園”、“走進(jìn)大工廠”4篇課文組成的一個(gè)系列。從認(rèn)識(shí)職業(yè)，到職業(yè)的特點(diǎn)，以及職業(yè)對(duì)我們生活的不可或缺的作用，每個(gè)板塊之間看似分開(kāi)其實(shí)緊密聯(lián)系，層層深入。特別是文中精美的圖畫(huà)、調(diào)查的設(shè)計(jì)、圖文并茂的敘述，都是教師教學(xué)的重要資源，也是學(xué)生比較容易接受的學(xué)習(xí)材料。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中要充分利用現(xiàn)成的教材，可以不必浪費(fèi)大量的時(shí)間去尋找另外的資源。但是，在“農(nóng)產(chǎn)品的家園”一課中關(guān)于“荔枝罐頭的價(jià)格形成”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我把它換成了“安吉罐頭筍的價(jià)格形成”，因?yàn)樵谖覀儼布暮⒆幼钍煜ぞ褪侵窆S，對(duì)于罐頭筍也是十分愛(ài)吃，讓他們自己親眼目睹從竹筍到罐頭筍的加工形成過(guò)程，自然就能明白價(jià)格產(chǎn)生的原因。更因?yàn)樵S多學(xué)生老家在農(nóng)村，房前屋后都是竹子，對(duì)竹筍是十分了解。讓學(xué)生去了解身邊的特產(chǎn)，說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，既充分挖掘了學(xué)生生活中的相關(guān)課程資源，又對(duì)家鄉(xiāng)有更一步的了解，收效甚好。

從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，立足教材，走出教材，展現(xiàn)在我們師生面前將是一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡、豐富多彩的課程資源。

二、調(diào)整序列，突出主題

教材編寫(xiě)者對(duì)每個(gè)單元教材的編寫(xiě)都有自己的編寫(xiě)意圖，也基本符合兒童的生活邏輯，有一定的科學(xué)性。但我們教師在使用教材時(shí)，可以根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)需要調(diào)整教學(xué)單元序列或是課文教學(xué)順序。

浙教版的品德教科書(shū)圖文并茂，向?qū)W生呈現(xiàn)或敘述一個(gè)個(gè)生活事件，卻無(wú)法展現(xiàn)生活的全部。這就要求教師在靜態(tài)教材的啟發(fā)下實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的拓展?；趯W(xué)生生活，如果有更好的教學(xué)主題，完全可以正確取舍或補(bǔ)充學(xué)生確實(shí)需要的內(nèi)容，更能突出教學(xué)主題――幫助學(xué)生從小樹(shù)立正確的商品意識(shí)才是重點(diǎn)。因此，一位教師從實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行了靈活處理，把課題改成《買(mǎi)商品有學(xué)問(wèn)》。她從市場(chǎng)的形成引入，到市場(chǎng)價(jià)格的形成，以及如何購(gòu)買(mǎi)滿意的商品，讓學(xué)生從圖片認(rèn)識(shí)、錄像觀看、模擬市場(chǎng)體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生如何購(gòu)買(mǎi)商品。因?yàn)榻逃黝}和內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，教育意義也就更加深刻。

三、整合學(xué)科，吸納信息

品德學(xué)科既是綜合性學(xué)科，也是實(shí)踐性的學(xué)科?，F(xiàn)行的小學(xué)各學(xué)科之間存在一些交叉重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。我們教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)把品德學(xué)科和其他學(xué)科互相整合，以利于更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。如《農(nóng)產(chǎn)品的家園》中畫(huà)一畫(huà)10中綠色的食品，可以結(jié)合美術(shù)學(xué)科進(jìn)行完成，這樣學(xué)生可以得到藝術(shù)的輔導(dǎo)，又有時(shí)間的保證，作品的質(zhì)量自然也就提高了。

如今的社會(huì)日新月異，事物瞬息萬(wàn)變。各種思維方式、行為方式、思想觀念等也是隨著社會(huì)變化不斷地在變化更新。學(xué)校德育要取得實(shí)效，學(xué)生要養(yǎng)成真正的良好品德，就必須在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上經(jīng)受風(fēng)雨，磨礪中成長(zhǎng)。作為德育工作者要不斷學(xué)習(xí)新思想新理念，吸納一些鮮活內(nèi)容到教材中，增強(qiáng)教育的時(shí)代性。如：《生活中的你我他》中的調(diào)查可以利用微信，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，就可以避免許多不安全的因素；也可以采用視頻可以直接對(duì)話，更有說(shuō)服力。再如《熱鬧非凡的市場(chǎng)》教學(xué)中，可以引入時(shí)下最流行的網(wǎng)購(gòu)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)網(wǎng)購(gòu)的方法，利與弊等。只有接受一些新的事物，新的信息，緊貼時(shí)代的步伐，走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活，才能給學(xué)生的心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，才能有更有效的教育說(shuō)服力。

有效地整合各門(mén)學(xué)科，積極地接受新興事物，與時(shí)俱進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)品德教學(xué)有效性。

四、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)，重視參與

兒童品德形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。因此，在品德課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)，將有利于提高教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)道德品質(zhì)的形成。新課程也要求教師在教學(xué)中積極利用課程資源，積極創(chuàng)設(shè)有效的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與。如教學(xué)《生活中的你我他》時(shí)，為了說(shuō)明理解職業(yè)的辛勞，筆者設(shè)計(jì)了一分鐘體驗(yàn)：學(xué)一學(xué)交警一分鐘馬路指揮，學(xué)一學(xué)農(nóng)民伯伯一分鐘插秧……學(xué)生在簡(jiǎn)單有效的體驗(yàn)中就能明白：每種職業(yè)都很辛苦！

課前課后鼓勵(lì)學(xué)生積極采訪調(diào)查、體驗(yàn)生活也是品德教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。如《生活中的你我他》教學(xué)之前，安排學(xué)生分小組對(duì)醫(yī)生、教師、消防員、營(yíng)業(yè)員、保安、清潔工、銀行職員等實(shí)地采訪，制作一分鐘錄像，讓學(xué)生真實(shí)地感受各行各業(yè)的不易。教學(xué)《買(mǎi)商品有學(xué)問(wèn)》之后，鼓勵(lì)學(xué)生自己去商場(chǎng)買(mǎi)一樣指定的商品等。體驗(yàn)式教學(xué)的真正目的在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德的體驗(yàn)和感悟能力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。然而不同的個(gè)體由于生活背景、生活經(jīng)歷、生活方式、生活態(tài)度等不同，對(duì)事物的體驗(yàn)和感悟也不盡相同，所以教師有必要的對(duì)學(xué)生的品德養(yǎng)成和發(fā)展進(jìn)行必要的激勵(lì)和引導(dǎo)。

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；德育；滲透

一、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育教育滲透的內(nèi)容

（一）滲透文化禮儀教育。小學(xué)英語(yǔ)教材選擇的重點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)文化的熏陶，讓學(xué)生了解西方文明禮儀，教材選編的內(nèi)容一般都貼近日常生活，突出“用語(yǔ)教育”，這些包括日常的禮貌和稱(chēng)謂、問(wèn)候、告別、節(jié)日問(wèn)候等。另外，還讓學(xué)生了解日常生活中對(duì)別人進(jìn)行贊揚(yáng)、請(qǐng)求別人做事、簡(jiǎn)單拒絕別人等。

（二）滲透良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。滲透良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣就對(duì)教師提出了更高的要求，教師應(yīng)該結(jié)合不同的場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容，巧妙地聯(lián)系實(shí)際生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行郊游的模塊教學(xué)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多多跟同學(xué)和老師合作參加各種活動(dòng)，教育其不怕困難，堅(jiān)持鍛煉，養(yǎng)成良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，有困難互相幫助的習(xí)慣；在教授作息時(shí)間這一模塊時(shí)，教師要讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，引導(dǎo)其養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣，讓學(xué)生從小就開(kāi)始合理安排自己的作息時(shí)間；在教授飲食這一模塊時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生了解糧食的來(lái)之不易，讓其養(yǎng)成愛(ài)惜糧食、不浪費(fèi)糧食的習(xí)慣。

（三）滲透社會(huì)美德教育。社會(huì)美德所包括的內(nèi)容很廣泛，它包括：關(guān)心他人、孝敬父母、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等方方面面的內(nèi)容。例如，在談?wù)撔∨笥训睦硐霑r(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)只有分工的不同，每個(gè)人只是以不同的方式為社會(huì)做貢獻(xiàn)，沒(méi)有高低貴賤之分；在學(xué)習(xí)保護(hù)環(huán)境這一模塊時(shí)，教師應(yīng)該讓其認(rèn)識(shí)到我們所生活的地球越來(lái)越受到破壞，空氣的污染程度日益加重，所以小朋友應(yīng)該從小養(yǎng)成不隨地亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰的生活習(xí)慣，隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭，不浪費(fèi)電和水資源，愛(ài)護(hù)環(huán)境從身邊做起，從小事做起；在教授認(rèn)識(shí)自己的家人這一模塊時(shí)，教師應(yīng)該適時(shí)讓學(xué)生了解家長(zhǎng)工作是很辛苦的，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)分擔(dān)自己力所能及的家務(wù)和勞動(dòng)，孝敬父母、關(guān)心父母，不能在家里擺出一副“皇帝”和“公主”的架子。

二、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育教育滲透的方法和途徑

（一）教師要有良好的人格魅力。小學(xué)生的思想和個(gè)人價(jià)值觀淡薄，最容易受到他人的影響，小學(xué)教師是他們接觸最多的人，最容易受到老師的影響。一個(gè)教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)他的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以自身的優(yōu)良品德和高尚道德去影響學(xué)生。我國(guó)古代著名的大教育家孔子就認(rèn)為：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的教學(xué)態(tài)度直接作用于課堂教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中教師的舉止、著裝、言談、態(tài)度都會(huì)對(duì)課堂產(chǎn)生影響，并產(chǎn)生教學(xué)效益。小學(xué)英語(yǔ)教師從某種程度來(lái)說(shuō)是集言語(yǔ)、表演、造型等藝術(shù)手段于一體的，可以全方面地影響學(xué)生，所以作為學(xué)生接觸外語(yǔ)的啟蒙者，小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該設(shè)法創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，并以自身的品德影響學(xué)生。

（二）挖掘教材中的德育因素。小學(xué)英語(yǔ)教材在選編時(shí)用了大量的日常用語(yǔ)，這些內(nèi)容好多與生活密切相關(guān)，同時(shí)也包含豐富的德育因素，教師應(yīng)該仔細(xì)挖掘，精心設(shè)計(jì)，貫穿德育教育。在講文明方面有：“Thank you”、“Sorry”、“Hello”等等，這些都是告訴小朋友們?nèi)粘５亩Y貌用語(yǔ)。在團(tuán)結(jié)互助、互相幫助方面有：“May I help you？”、“Let us go together！”，這些都是告訴小朋友們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該互相幫助。在學(xué)習(xí)方面有：“What is this？”、“We are reading English”，這些都是啟發(fā)小朋友要勤于發(fā)問(wèn)，遇到不懂的應(yīng)該主動(dòng)向人請(qǐng)教，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。這就要求教師在備課時(shí)要仔細(xì)分析教材內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際創(chuàng)造一些合適的場(chǎng)景，讓德育教育融入其中。例如，在學(xué)習(xí)問(wèn)路這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生來(lái)扮演不同的角色，學(xué)習(xí)使用“Excuse me”、“Can you help me”、“Thank you”“You are welcome”等這些禮貌用語(yǔ)?？紤]到現(xiàn)在的孩子很大一部分是獨(dú)生子女，在家中是“小皇帝”、“小公主”，對(duì)父母對(duì)長(zhǎng)輩尊重程度不夠，呼來(lái)喚去，當(dāng)不合自己心意的時(shí)候甚至對(duì)父母大吼大叫。因此，教師在進(jìn)行禮貌用語(yǔ)教育的時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)口語(yǔ)教學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，讓其見(jiàn)到家長(zhǎng)要主動(dòng)問(wèn)好：“Good morning”、“Good afternoon”、“Thank you”，做錯(cuò)事情的時(shí)候應(yīng)該說(shuō)“Sorry”。

篇9

        1．“國(guó)培”印象

        初次聽(tīng)說(shuō)“國(guó)培”是在今年的六月份，我們學(xué)校有三名老師參加了班主任的“國(guó)培計(jì)劃”。從她們口中得知，“國(guó)培”的培訓(xùn)形式是網(wǎng)上培訓(xùn)，要達(dá)到一定的學(xué)習(xí)時(shí)間，要按期完成作業(yè)，沒(méi)完成的要被通報(bào)，平時(shí)課時(shí)緊，事務(wù)多，要完成培訓(xùn)得疼一身皮。聽(tīng)了她們的話，我對(duì)“國(guó)培”有些望而生畏了。

        可是我十一月份參加了小學(xué)英語(yǔ)的“國(guó)培計(jì)劃”后，隨著培訓(xùn)的深入，我的擔(dān)心漸漸消除了?！皣?guó)培”的形式很靈活，也很人性化，網(wǎng)絡(luò)什么時(shí)候都可以開(kāi)通，每次學(xué)多長(zhǎng)時(shí)間都由自己調(diào)控，輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就可隨意暢游，欄目編排多樣，軟件設(shè)計(jì)精妙，學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間可以不受限制，真是太方便了！“秀才不出門(mén)，盡知天下事”，攜手網(wǎng)絡(luò)，對(duì)話大師，我喜歡上了“國(guó)培”。

        2．“國(guó)培”經(jīng)歷

        接到鄉(xiāng)里通知“國(guó)培”注冊(cè)的那一天正好是期中考試，既要監(jiān)考，又要閱卷，我還要負(fù)責(zé)給幼兒園大、中班語(yǔ)文考試命題，注冊(cè)只能放在中間的考試休息時(shí)間了。第一天就夠緊張了，怎么完成那么多的學(xué)習(xí)任務(wù)呢？在學(xué)校，我是教育主任兼五年級(jí)的語(yǔ)文、品德課，主管教學(xué)工作；在家里，我是母親，是妻子，承擔(dān)絕大部分的家務(wù)，閑暇時(shí)間不多，要順利完成“國(guó)培”得下一番工夫。

        不過(guò)，我并不灰心。既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程。中師畢業(yè)的我有八年的自考經(jīng)歷，當(dāng)初的境況不比現(xiàn)在輕松。早起晚睡，放棄娛樂(lè)和休息，見(jiàn)縫插針，靠著嚴(yán)格的自律和頑強(qiáng)的毅力，先后取得了漢語(yǔ)言文學(xué)自考的專(zhuān)科和本科學(xué)歷?，F(xiàn)在，只要拿出自考的精神就一定能過(guò)關(guān)。

        下定了決心，我說(shuō)干就干。教學(xué)時(shí)間內(nèi)一律不上網(wǎng)，這是學(xué)校定下的上網(wǎng)公約中的一條，我自然要帶頭執(zhí)行，“國(guó)培”只能放在放學(xué)以后。每天放學(xué)，只要沒(méi)有更緊迫的事，我都會(huì)留下來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)，雙休日再擠出一天時(shí)間到學(xué)校培訓(xùn)，晚上就翻看從“國(guó)培”中下載的教研學(xué)習(xí)材料。遇到值班看校，就抓住機(jī)會(huì)培訓(xùn)學(xué)習(xí)或參加班級(jí)論壇等。學(xué)校和家里的事，我從不分什么份內(nèi)份外，盡己所能，內(nèi)外兼顧，人倒是越鍛煉越精神了。 

        3．“國(guó)培”收獲

        3．1　增長(zhǎng)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)。從英語(yǔ)的五門(mén)專(zhuān)業(yè)課程中，我更深刻更全面地了解了英語(yǔ)教學(xué)的有效方法和測(cè)試方法?！奥?tīng)做?說(shuō)唱?玩演”是我最先學(xué)習(xí)的一門(mén)課，專(zhuān)題講座、互動(dòng)對(duì)話和教學(xué)案例聽(tīng)了好幾遍，對(duì)這種調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的活潑的教學(xué)法很感興趣。任務(wù)型教學(xué)法更貼近生活，把英語(yǔ)學(xué)習(xí)與生活應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，效果很好。這些都是以后教學(xué)中我要去實(shí)踐推廣的。

      3．2　學(xué)到了研究方法。四門(mén)公共課著重指導(dǎo)教師如何從事教學(xué)研究，以前這類(lèi)內(nèi)容很少聽(tīng)過(guò)，對(duì)于一線教師真是雪中送炭。劉良華教授講的《教師怎樣做教育敘事研究》點(diǎn)醒了我，原來(lái)我們的教研容易掉入教育思辨的圈子，只有深入實(shí)際跳出思辨，做教育敘事研究才會(huì)有理有據(jù)。王小英教授講的《教育研究成果的表述》讓我對(duì)論文、報(bào)告怎樣去寫(xiě)有了明確的方向。專(zhuān)家的論述是一場(chǎng)及時(shí)雨，解決了教師長(zhǎng)期的困惑，有助于我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

        3．3　實(shí)現(xiàn)了交流共享?！皣?guó)培”為我們教師的相互交流和資源共享搭建了一個(gè)平臺(tái)，其廣度和深度是農(nóng)村小學(xué)平時(shí)的教研難以達(dá)到的。在“國(guó)培”網(wǎng)頁(yè)中，我可以隨意瀏覽全省各地市中小學(xué)各學(xué)科的研修日志、教學(xué)設(shè)計(jì)與反思、作業(yè)、班級(jí)簡(jiǎn)報(bào)，參與班級(jí)論壇，交流自己的學(xué)習(xí)體會(huì)、教學(xué)感悟，眼界一下子變寬了，性格也一下子開(kāi)朗了。對(duì)輔導(dǎo)老師我尤為感謝，雖未謀面，但已神交。他們不光是一個(gè)個(gè)的代號(hào)，還是一盞盞的明燈，給我們整理專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)材料，為我們煲送“心靈雞湯”，那篇《老師，請(qǐng)保重自己》讓我備感溫暖。各位輔導(dǎo)老師，你們辛苦了，謝謝！

        4．“國(guó)培”建議

        許多人入“國(guó)培”是沖著升職稱(chēng)的繼續(xù)教育學(xué)分來(lái)的，缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，“國(guó)培”是煉獄還是熔爐，還要因人而異。我在培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，提出來(lái)與大家商討。

        學(xué)員考核方案中規(guī)定了每種作業(yè)的數(shù)量，對(duì)質(zhì)量沒(méi)提出什么具體要求，個(gè)人基本信息內(nèi)也只是顯示完成的數(shù)量，因此，一些人作業(yè)就只重?cái)?shù)量而不管質(zhì)量了。有些論壇回帖直接復(fù)制輔導(dǎo)老師或其他學(xué)員的意見(jiàn)充數(shù)，也有反復(fù)回帖同樣內(nèi)容的，還有應(yīng)付差事的“好”、“不錯(cuò)”等等簡(jiǎn)單無(wú)聊內(nèi)容的，而且大家似乎對(duì)一些專(zhuān)業(yè)問(wèn)題不予理睬，而無(wú)關(guān)緊要、扯閑談的回帖特別多，班級(jí)論壇儼然成了聊天室。對(duì)此，我想作業(yè)評(píng)價(jià)應(yīng)該質(zhì)與量并重。

篇10

[關(guān)鍵詞] 家庭教育 學(xué)習(xí)興趣 孩子 家長(zhǎng)

家庭教育是人一生教育的起點(diǎn),父母是孩子教育的第一任老師。家庭作為孩子最親近的生活環(huán)境,父母自然應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)付的教育責(zé)任。家庭教育是一門(mén)科學(xué),是一門(mén)藝術(shù)。一個(gè)人的性格特征、品德素質(zhì)、興趣愛(ài)好等都與家庭教育有關(guān)。良好的家庭教育是誘發(fā)和培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣的重要條件。

一、家長(zhǎng)要成為孩子的知心朋友

常聽(tīng)有些家長(zhǎng)抱怨:我們和孩子交流時(shí),孩子總是很煩,難以溝通。其實(shí),這種局面的形成與父母是有關(guān)系的?？茖W(xué)研究表明,孩子8個(gè)月的時(shí)候就已經(jīng)具備接受和感知外界信息的能力。父母的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一種語(yǔ)氣,孩子都能感覺(jué)到并作出迅速反應(yīng)。如果家長(zhǎng)總是把自己對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給孩子,不顧孩子自身的感受,只能造成孩子的逆反心理,使父母和孩子的心理產(chǎn)生距離,造成難以溝通的現(xiàn)實(shí)。因此,家長(zhǎng)在與孩子交流時(shí)應(yīng)堅(jiān)持尊重、理解和信任的態(tài)度,以孩子朋友的身份與孩子交流,談孩子關(guān)心的事情,談對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,談興趣和愛(ài)好。另外,家長(zhǎng)要有充足的時(shí)間與孩子交流。盡管家長(zhǎng)工作很忙,但也應(yīng)抽出時(shí)間陪陪孩子,了解孩子成長(zhǎng)的煩惱,心靈需求,給孩子更多的關(guān)懷和愛(ài)。家長(zhǎng)給孩子的不僅僅是物質(zhì)上的需要,更重要的是精神上的關(guān)愛(ài)。和孩子心心相通做孩子的知心朋友,使孩子不管在學(xué)習(xí)上,還是生活上遇到困難都愿意和父母交流。

二、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和自信心

著名科學(xué)家居里夫人說(shuō)過(guò):我們應(yīng)該有恒心,尤其是要有自信心。一個(gè)人有了自信心就會(huì)有動(dòng)力的源泉,就會(huì)為自己的理想而奮斗、與困難拼搏,從而走向成功和輝煌。孩子經(jīng)常感受到成功的喜悅,就會(huì)有興趣,自信心就會(huì)自然形成。因此父母要不斷鼓勵(lì)孩子取得的每一點(diǎn)成功。例如,孩子撥電話號(hào)碼就是認(rèn)識(shí)數(shù)字的開(kāi)始。當(dāng)孩子每撥對(duì)一位數(shù)字時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)給予鼓勵(lì),使孩子樹(shù)立我能行的心理,無(wú)形中使孩子的自信心得到提高。向孩子故意示弱也是培養(yǎng)孩子自信心的好辦法。例如,“寶貝,你做的真棒,教給媽媽好嗎?”這樣的話語(yǔ)能激發(fā)孩子的表現(xiàn)欲望,使孩子認(rèn)為我能行,我能做一些成年人做不到的事情。孩子做了,家長(zhǎng)就要鼓勵(lì)孩子。禁忌說(shuō)這是你做的嗎?你能做好嗎?有人幫你嗎?這樣懷疑孩子是對(duì)孩子的打擊,孩子對(duì)自己能力也會(huì)表示懷疑,自信心會(huì)被無(wú)情的抹殺。

三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭使孩子以學(xué)為樂(lè)

良好的家庭教育離不開(kāi)良好的家庭環(huán)境。家中事物繁雜,沒(méi)有一個(gè)安靜的環(huán)境,孩子是很難安靜下來(lái)用心學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)代社會(huì)中有很多父母把家庭當(dāng)做辦公場(chǎng)所或娛樂(lè)場(chǎng)所,很難給孩子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我在學(xué)校做過(guò)調(diào)查:80%吸煙的孩子父母是煙民,而孩子第一次飲酒就是看到父母飲酒好奇才嘗試的。在家庭中,父母是孩子的模仿對(duì)象。

現(xiàn)代社會(huì)提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì),我們也需要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。所謂學(xué)習(xí)型家庭是指家庭中有深厚的學(xué)習(xí)氣氛,家庭成員都能自覺(jué)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成為家庭生活的重要活動(dòng),在家庭中有豐富的學(xué)習(xí)材料,能提供給孩子和成人的學(xué)習(xí),而且能做到學(xué)習(xí)材料不斷充實(shí)、更新,家庭中有固定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所等。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭可以從以下幾方面入手:

1.有固定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)習(xí)場(chǎng)所不受其他事物的干擾。

2.有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間,在固定的時(shí)間內(nèi)家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí),使孩子知道成年人也需要不斷充實(shí)自己的知識(shí)。

3.要有適合孩子的讀物和學(xué)習(xí)資料,積極添加書(shū)籍,以培養(yǎng)孩子多樣化的興趣和愛(ài)好;隨著孩子年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的需求還要不斷增加圖書(shū)積累。

四、多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng),少指責(zé)打罵,保護(hù)孩子自尊心

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。作為家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)從愛(ài)孩子到欣賞孩子,發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),挖掘孩子的潛能,堅(jiān)持多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)少責(zé)罵的原則。有這樣一個(gè)例子:

一個(gè)孩子從小好動(dòng),而且進(jìn)入小學(xué)中學(xué)后成績(jī)都很差。每次家長(zhǎng)會(huì),媽媽都從老師那里聽(tīng)到很難聽(tīng)的話,但這位媽媽卻是這樣鼓勵(lì)自己的孩子的:

幼兒園時(shí),老師對(duì)她說(shuō):你兒子3分鐘都坐不住,他有多動(dòng)癥。媽媽回到家對(duì)孩子說(shuō):老師夸你了,說(shuō)你過(guò)去1分鐘都坐不住現(xiàn)在能坐到3分鐘了。孩子很高興。

小學(xué)時(shí),老師說(shuō):你孩子成績(jī)很差,全班50人他是49名,有智力障礙。媽媽回家對(duì)孩子說(shuō):老師表?yè)P(yáng)你了,說(shuō)你有進(jìn)步,只要努力就能超過(guò)你的同桌。

初中時(shí),老師說(shuō)你的孩子很危險(xiǎn),普通高中都考不上,只能上職業(yè)高中。媽媽對(duì)孩子說(shuō),老師說(shuō)了,只要你努力能考上重點(diǎn)高中。

高中畢業(yè)。有一天,郵遞員把一封信交給了他媽媽,媽媽打開(kāi)一看,是清華大學(xué)的錄取通知書(shū)。孩子哭了:“媽媽,我一直都知道我不是一個(gè)聰明的孩子,我能有今天,完全是您教育的結(jié)果?！?/p>