導語：如何才能寫好一篇家庭勞動教育的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

    一、忽視勞動教育帶來的不良后果

    近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄， 勞動能力差的現象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在 入學前沒有親手洗過一件衣服。

    某縣婦聯對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79 ％， 不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

    據北京市家教會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹 的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。

    看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質，中華民 族最為優良的品質正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的 生活自理能力也比較欠缺。從種種調查報告和現實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青 少年的教育已陷入一些誤區。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現象的主要原因是我們的家庭 教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產生的嚴重后果。

    可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體 力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫 她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說 ：“謝什么，她就是干這個的。”

    沒有經歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的 辛勤勞動創造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子 花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現象相當嚴重。

    分析今天在豐盈的物質生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質，大抵都可以直接或間接地從 缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關系到我們國家的前途和 命運，決不可掉以輕心。

    二、勞動在青少年成長中的作用

    勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質。實踐證明，人的許多優秀品質是在勞動中形成的。只有在勞 動實踐中，才能培養孩子愛人民、珍惜勞動成果，養成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、 克服困難的堅強意志，有助于培養孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養孩子勤快、主動的工作 態度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進 取精神。

    勞動能促進孩子的智力發展。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要 的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環，促進生 理的新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發，促進 邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動 手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。

    如湖南省湘潭清聯小學的許衛東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯 的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一 起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯 熟時氣體蒸發，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器 還可以自動將爐門關閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創造發明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發 孩子學科學用科學的興趣的生動一例。

    勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重 要保證。勞動可以培養孩子自己動手創造整潔的學習生活環境，使他們明白勞動是創造美好生活的源泉，有助 于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結、安定，使 家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母 的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關心他人，即在外關心同學、老師，在 家關心父母、長輩，長大成家后才能關心妻子、丈夫。這對現在的獨生子女更為重要。

    三、學習發達國家家教經驗，走出家庭勞動教育誤區，大力弘揚中華民族勞動之美德

    據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30 分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6—10 歲的孩子要幫助父母洗餐具，給 全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和 加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒， 比賽內容是連續進行長距離游泳、騎 車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本 中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。

    這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得 過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗 。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候 了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難 、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。

    培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果 不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決 不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。

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P鍵詞：大學生；勞動教育；培育

勞動是人維持自我生存和發展的唯一手段，是人類運動的一種特殊形式，也是人類適應自然的活動和改造的獨特方式。教育與勞動的結合是我國一貫堅持的教育方針，教育要為社會主義現代化建設服務，要與生產勞動相結合，才能培養出德、智、體、美、勞等方面全面發展的合格人才。隨著經濟社會的發展，勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動教育在家庭教育中不被重視，而作為大學生勞動教育實施的主要場所的高校，其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化，在現階段大學生的素質教育中并未發揮出其應有作用。

“以勞動托起中國夢”是同志在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上強調的。大學生是未來的勞動主力軍，他們的勞動態度、勞動習慣以及勞動技能的狀況，不僅影響大學生的后續發展，更關乎著國家和民族的命運。

一、在高校學生中開展勞動教育的重要意義

（一）貫徹落實黨和國家教育方針的需要

一直以來黨和國家對青年學生的勞動教育是非常重視的，在國家教育方針、學校德育實施意見和學生思想政治工作意見中都強調了勞動教育的重要性，并要求各學校認真落實。

（二）提升高校人才培養質量的需要

教學質量是高校生存和發展的生命線，人才培養質量教學質量的根本體現，德育、智育、體育是社會考量人才的重要標準，在高校學生中開展勞動教育既能解決學生職業價值觀的問題，又能提高學生的實際動手操作能力，使學生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發展問題。

（三）促進大學生身心健康發展的需要

熱愛勞動是中華民族的優良傳統，對高校學生進行勞動教育，一是可以培養其自理、自信、自立、自強的獨立生活能力；二是可以培養學生吃苦耐勞、樂于助人、敬業樂群的良好品德；三是可以扭轉學生勞動價值觀，豐富大學生的勞動情感，促進大學生身心健康發展。

二、當前高校學生勞動教育存在的問題

國家對高校學生的勞動教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學生的勞動教育在實施的過程存在諸多問題，造成勞動教育在多數高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環節。

（一）勞動教育邊緣化

一是勞動教育觀念邊緣化，在中國的傳統觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動和技術教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當前教育體制下，學校和家長都存在重分數、輕素質，重智力、輕體力的思想，使學校用知識教育替代了勞動教育；二是勞動教育理論研究邊緣化，與其他學科理論相比較，對于勞動教育領域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應有的高度，使學校在實施勞動教育過程中嚴重缺乏理論依據，特別是在勞動教育的實踐中，由于缺少理論支持而導致其難以達到既定目標。主要表現在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術教育所取代；3.學術界對勞動教育的成果不多，這需要引起學校和全社會的關注重視。

（二）勞動教育功利化

過分強調勞動教育的外在價值（為社會培養和輸送人才）從而導致其內在價值（即育人的價值）的弱化，將勞動教育本身視為達到外在價值的一種手段，而將實現教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現在：一是勞動教育的政治化傾向。不是把學校勞動教育作為人才培養的過程，而是將勞動教育視為政治上的要求來進行。二是勞動教育的經濟化傾向。高校學生的勞動教育缺少平臺及場所的現象十分普遍。有時將打掃衛生、清理校園等極為簡單的勞動也由學校出資雇人完成了，學生失去了各種勞動機會。

（三）勞動教育片面化

片面是相對于全面而言的，高校學生勞動教育片面化主要是對勞動教育認識程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯誤的認識。主要體現在：一是智育至上，高校在對學生開展教育過程中，過分強調腦力勞動，過分看重學生學習能力和學習成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學生的全面發展和綜合素質的提高，阻礙了學生的成長成才；二是體力至上，這種現象是與智育至上截然相反，對待勞動教育是將肢體上的生產勞動看作是勞動教育的全部內容，認為體力勞動便是勞動教育；三是以生產勞動代替社會實踐，很多教育與勞動結合的研究結論都過分夸大生產勞動的作用及其功能，認為勞動教育具有可代替性，并且將勞動與教育相結合的規律廣泛應用到各種領域，造成對勞動教育內涵的一種歪曲。

三、在大學生中開展勞動教育的思考

（一）強化對勞動教育的重視

學校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質量和效果，以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規劃與目標的最根本認識和看法。要想提高大學生勞動教育的實效性，必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化，強化對大學生勞動教育的重視。一是加強新時期高校勞動教育的理論建設，把勞動價值觀教育放在首位，使大學生樹立正確的勞動觀念；二是加強勞動教育的課程體系建設，開發科學有效的教材，列入高校人才培養方案，嚴格認真落實考評；三是健全勞動教育的保障制度，從國家、學校和家庭三方面明確責任、達成共識、通力合作完成勞動教育的任務。

（二）優化大學生勞動教育環境

經濟要增長，教育是基礎；人才要優秀，勞動不可少。外部環境是開展好大學生勞動教育的必要條件。為大學生創造良好的勞動教育的教育環境，一是需要通過高校、家庭、社會三方聯手構建立體的教育環境，二是需要全社會的共同關注，通過輿論引導大學生積極參與勞動，在勞動中體驗生活。在我國基礎教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學校教育、學校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態，三者缺乏有機聯系與配合，直接影響當前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導下，大學生能辨別對錯是非，提高他們對快樂勞動是人的本質屬性真正理解，在勞動教育實踐中，使他們主動參與，并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導能培養大學生良好的勞動習慣、無私奉獻的精神以及樹立為人民服務的勞動意識。

（三）完善大學生勞動教育體系

首先要明確大學生勞動教育目標。勞動教育是培養全面發展的跨世紀人才的必要途徑。大學生的勞動情感、勞動觀、勞動習慣和勞動知識、技能已初步成型，但還要依據其身心發展規律和技能形成的規律與特點，幫助其全面規劃勞動教育目標，從而提高教育的主動性、積極性和實效性。良好的校企合作模式，對于高校培養經濟發展所需的合格人才，提高社會生產力是非常有效的辦法。二是充實大學生勞動教育內容。完善勞動教育課程體系，使勞動教育內容科學合理，符合時代特點和學生特點，促使學生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學法的現代化教學手段，激發大學生學習興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。

（四）制訂科學的勞動教育的考核評價機制

由于勞動課特點所限，到目前為止，我國高校的勞動教育還缺乏規范管理，尤其是缺乏規范的勞動教育考評制度。開放性的學科特點的考核體系，才能使勞動課的設置合乎學生自身和社會發展的需要。一是要把勞動觀納入學生的德育考察范圍，讓學生認識到勞動的光榮感和使命感，只有憑借自身的創造力和辛勤勞動提高自身能力，才是符合人類社會可持續發展的唯一途徑；二是建立科學合理的勞動教育考核機制，把大學生勞動教育融入人才培養的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價方式要多樣化，激發學生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴格的成績考核。不同的勞動教育內容，建立不同的評價方式，理論知識可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質量給出成績。偏向實踐型的教育內容，可以采取用作品說話的方式，而關于大是大非的職業倫理道德問題，可以組織學生開展辯論等方式，從而能全面把握學生對勞動教育的掌握程度。建立大學生勞動教育的科學考評機制，有助于在大學生的道德層面扭轉這種歪曲的認識，在價值觀、人生觀的層面規范大學生的人生發展軌跡。

參考文獻：

[1]任然等.論高校學生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.

[2]楊素云.關于加強大學生勞動教育的思考[J].學校黨建與思想教育，2012（35）：31-32.

篇3

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。讓我們教育界、社會、家庭念念不忘的勞動教育，它究竟應該是一種什么樣的存在，應該是以一種怎樣的應然狀態呈現在世人面前呢？孩子出生在一個家庭，在家庭中成長壯大，與父母朝夕相處。因此，我們在討論勞動教育時最不應該忌諱與回避以及繞行的就是家長。

那么，勞動教育在家庭背景下應生成什么呢？我們要本著辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法與立場，即通過現象看本質，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里。透過紛繁復雜、光怪陸離的各種家庭教育背景下的勞動教育變式，我們就會發現在家庭教育背景下的勞動教育其實就是培養孩子受用一生的勞動習慣。這些勞動習慣應該包括：高大上的勞動意識;歷久彌新的勞動興趣;自我服務的勞動習慣;勞動中難能可貴的合作精神。前兩者是構建孩子勞動習慣的前提與基礎，后兩者是家庭教育背景下培養孩子勞動習慣的應然結果。

勞動教育在家庭背景下的生成應注意什么呢？

一是對孩子勞動意識的養成要及時、及早。現下的孩子大多是獨生子女，都比較金貴，是父母的掌上明珠，于是在家中凡事都被父母包攬，唯恐孩子在勞作中受傷害和受委屈，家長頭腦中固有的“樹大自然直”的思想就會隨著歲月的流逝被越來越放大。呈現在家庭情境中是不斷上演的不讓孩子在家庭中干活，孩子只管吃好、穿好、玩好就行的肥皂劇。豈不知家長的這種行為，嚴重影響了孩子的健康成長。不讓孩子干家務會使孩子缺少必要的最起碼的初級勞動鍛煉，天長日久就助長了嬌氣與頹廢之氣，固化、定型了懶惰的壞習慣，甚至影響到日后上學讀書的行為習慣，以至于波及學校教師對孩子管理以及家長自身對孩子的教養。因此，針對家庭背景中勞動教育的這一現實情況，首先要做的就是及時及早培養孩子的勞動意識。索尼公司創始人、日本教育家深大曾說：“早期獲得的信息會像血肉一樣長在腦內，長期發揮作用。”意大利教育家蒙特梭利也從兒童發展心理學角度作過精辟的論述：“兒童出生后頭3年的發展，在其程度和重要性上，超過兒童整個一生中的任何階段……如果從生命的變化、生命的適應性和對外界的征服以及所取得的成就來看，人的功能在0～3歲這一階段實際上比3歲以后直到死亡的各個階段的總和還要長，從這一點上來講，我們可以把這3年看作是人的一生。”

二是對孩子的勞動興趣的養成要警鐘長鳴，不可懈怠。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”高爾基也重復過這句話。美國心理學家布魯納在《教育過程》一書中也曾說：“學習最好的激勵是對所學材料的興趣。有了某種興趣，就會對該事物或活動表現積極肯定的情緒。”基于此，這就警示我們父母在家庭背景下對孩子的勞動興趣的養成金鐘長鳴，不可懈怠。家長要懂得家庭教育與學校教育的不同，家庭教育的不同往往表現在教育內容的生活化，教育方式的情感化，教育方式的多樣化三個方面。因此，家庭中勞動興趣的養成不是一朝一夕的。究其主要原因是家庭對孩子勞動興趣的養成既無計劃性也無組織性，是貫穿在日常生活中、在親情感召下、在沒有劇本的前提下自然而然地演繹的。這種家庭勞動教育的環境極容易造成家長對孩子勞動興趣養成上或掉以輕心，或放任自流，或野蠻生長。為此家長必須培養孩子熱愛勞動的興趣;教育孩子對自己的勞動學會欣賞;發現勞動中蘊藏的一切機會，用激將法激活孩子沉睡已久的勞動欲望，盤活孩子的勞動沖動;創設情境，讓孩子把家庭勞動的感受及時用有效地方式（如口頭的、書面的、音像的、電子的等）表達出來;讓孩子發現家庭勞動的特殊意義與價值。

三是把自我服務的勞動習慣的養成當作家庭勞動教育的主要抓手。我國教育家陳鶴琴先生指出：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。”這為我們家長在家庭中對孩子實施自我服務的勞動習慣的養成指明了方向。自我服務勞動簡而言之就是指照料自己的生活，保持環境整潔的勞動。它包括在家庭中的生活自理、學習自理以及良好的生活習慣和衛生習慣。家庭教育的實踐表明，家庭中自我服務勞動應該以養成教育為主。如生活自理方面的盛飯、洗筷子、洗茶杯、穿脫衣服、釘扣子、疊被子、整理床鋪等;學習自理方面的削鉛筆、訂本子、包書皮等;衛生自理方面的洗手、洗臉、刷牙、剪指甲、洗頭、洗腳、梳頭、洗澡、洗手帕、洗襪子、洗小件衣服等。由此可見，上述的三方面的勞動沒有一樣不是鑲嵌在家庭的日常生活中的。因此自我服務勞動習慣的養成就是要生活化、常規化，從家庭生活的一點一滴開始，在家庭生活的一分一秒中鑄就，在家庭生活的日復一日中一路前行。家長要把勞動習慣在家庭背景下養成要堅持由簡到繁的教育策略;勞動習慣的養成盡量不要脫離家庭日常生活，由于生活化、常規化是孩子好的勞動習慣養成的源頭活水。勞動內容在一定時期要相對固定，要有可持續性;自我服務勞動與家務勞動要相結合，不僅要強調“自己的事情自己干”，還要強調“家里的事情主動干”的家庭勞動精神。

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【關鍵詞】勞動；勞動教育；“四育”；“教育化”改造；個性全面和諧發展

蘇霍姆林斯基（1918年-1970年），蘇聯著名的教育理論家和教育實踐家，被贊譽為“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇論文，他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學工作32年，在他領導下該中學成為世界著名的實驗學校之一。他作為蘇聯教育的集大成者，對于教育工作擁有著豐富的經驗，其“公民教育”、“勞動教育”和“個性全面發展”等教育思想早已享譽世界。自上世紀80年代其著作相繼傳入中國，我國教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑，我國建國以來教育就受到蘇聯深刻影響，蘇聯雖已解體，但作為曾經世界上最成功的教育之一的蘇聯教育仍然擁有永恒的價值。當前我國中小學新課程改革已歷時十年之久，針對中小學中勞動教育長期被歪曲或著忽視，從而限制了學生個性全面發展等問題，我們要認真研究蘇氏的勞動教育觀，“管中窺豹，可見一斑”，這可為新課改中解決勞動教育的有關問題尋求理論基礎。

一、勞動與勞動教育

西方勞動與教育相結合的思想很早就有，16世紀，莫爾就幻想人們從小學習農業，部分時間在學校接受理論，另外時間在田里實習；17世紀，約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學習農業和手工業，憑自己雙手謀生；18世紀的盧梭主張兒童必須學會一種職業，“像農民那樣勞動，像哲學家那樣思考”，他特別推崇手工業尤其是木工；18至19世紀，裴斯泰洛奇主張學習知識和手工勞動放在一個統一的過程中結合起來；19世紀的歐文認為人類在勞動中實現體力與腦力相結合是“自然的價值標準”，把勞動教育與建立新社會的任務緊密地聯系起來。但這些勞動教育思想還多是停留在理論構想上，缺乏實踐經驗，往往從抽象的人性出發。

自19世紀誕生以來，勞動教育思想又有新的發展。馬克思指出“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法”；列寧進一步指出“沒有年輕一代的教育和生產勞動的結合，未來社會的理想是不能想象的無論是脫離生產勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產勞動，都不能達到現代技禾水平和科學知識現狀所要求的高度”。蘇維埃政權成立后，克魯普斯卡婭等人將勞動教育這一原則貫徹到對舊教育的改造中去，馬卡連柯在高爾基工學團和捷爾任斯基公社中，也將勞動教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動教育并非獨創，但將勞動教育提升到促進人的個性全面發展、建立新社會的根本途徑的思想高度，社會主義國家也將其作為教育的根本性原則。

蘇霍姆林斯基繼承和發展了關于勞動與教育相結合的思想，他認為“勞動教育——這是一個含義特別豐盛的、多方面的概念”，“勞動教育并不是要學生從事大量的體力勞動。因為離開智育、德育，離開創造、興趣和需求，勞動便成為學生的負擔和累贅”，“勞動和勞動教育，是不能與學習、與道德的培養和發展相提并論的。勞動，這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分，而是勞動與教育的內在統一，是以勞動貫穿全部教育的過程，也是溝通勞動與教育的中介。他所指的勞動教育中的勞動是個廣義概念，它不再指一般勞動，而是被“教育化”改造后的勞動，勞動已成為實現教育目標的過程和方法，其既有學習、自我服務、日常生活中的勞動，也有美化校園、物質生產等活動，他將勞動教育的活動進行分類：

（一）按社會意義

一些勞動的社會目的性表現得很明顯，如直接參加社會物質財富的創造，另一些則不宜使孩子理解，比如自我服務，兩者都是社會必要的勞動，但前者對于增加社會福利和培養孩子的榮譽感和自豪感具有更重大的意義。

（二）按教學目的和教育目的的相互關系

一些勞動的首要目的是掌握知識和技能，另一些勞動則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習慣，豐富道德經驗。此外，除去與教學直接相關的勞動外，還有一些主要目的是培養人的道德品質，讓學生享受勞動快樂、體驗公民自豪感的勞動。

（三）按智力和體力的相互關系

一種是腦力勞動，一種是體力勞動，再者是腦力和體力相結合的勞動。我們決不允許有沒有腦力的純粹體力勞動，體力勞動決不能作為最終目的，而只能是實現創造性意圖的一種手段。

（四）按勞動活動的成果

一種情況是勞動能創造出物質成果，或者為創造物質成果做準備，另一種情況是勞動成果僅有精神財富而無物質財富，前者的勞動成果可以在人們之間分配，后者的勞動成果不是消費品，但對于社會也有價值。

（五）按報酬

勞動可以分成無報酬勞動和有報酬勞動，這兩者的比列分配是以社會實際發展情況為指導方針的。學生從社會無償獲得的福利越多，他們應為社會提供無償勞動也要越多，同時付給個人報酬和工資的有償勞動也有很大的教育作用，可讓學生作為家用補貼，養成對家庭的責任感。

此外，按照勞動在實現德、智、體、美育中的作用和地位分；還可按勞動工具的性質分成簡單勞動和復雜勞動等。

二、勞動教育是促進人個性全面和諧發展的基礎

他認為：“脫離勞動，沒有勞動，就沒有，也不可能有教育”，“對年青一代進行勞動教育是學校的重要任務”，“勞動教育是對年輕一代參加社會生產的實際訓練，同時也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實現人的個性和諧全面發展，其中全面指在德智體美諸方面都得到發展，不出現欠缺；個性指德智體美等素質在個體身上的特殊結合，是富有個性特色的發展；和諧則是把人的兩種職能配合起來并得到平衡，一種職能是認識和理解客觀世界，另一種是人的內在本質如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動和創造中，以及在集體成員的相互關系中的表現和顯示。學生在勞動教育中獲得的個性全面和諧發展應該表現為四個層次，示圖如下：

（一）勞育內在地包含有德、智、體、美育，并分別對其深度和廣度進行發展

1、勞動教育與德育。勞動教育中的培養學生勞動觀念，珍惜勞動成果，熱愛人民的情感，反對奢侈浪費等意識，這些也是德育的目標，但勞動教育不僅強化了這些道德認識能力，而且實現了道德認識向道德行為和習慣的轉化，使德育成果得以鞏固和升華。

2、勞動教育與智育。“兒童的智慧出在他的手指頭上”，勞動向兒童揭示了客觀世界的事實、現象、因果關系、規律等情形，激發兒童的大腦和學習興趣，這些都促進了智育發展，但勞動教育還實現了知識與生活聯系，手腦結合，認識向實踐的轉化，使智育成果得以創造性運用。

3、勞動教育與體育。勞動教育在增強體質，傳授鍛煉身體的知識和技能，磨練意志力，培養競爭意識和集體榮譽感，愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動教育比體育更有優越之處，如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力，更多的是細微的操作，這些勞動可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結合，還促進機體的所有功能，增強神經系統的發育，此外戶外勞動對于那些神經過度興奮的孩子具有良好的影響。

4、勞動教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費性的審美不同，勞動創造了美，也培養了學生的審美能力。勞動創造的美不僅指其物質成果具有審美價值，而且指在勞動過程中伴隨著精神美，在創造中顯示出自己的天賦和能力，在克服困難后的自豪感和榮譽感，在集體成員相互協調工作中表現出秩序和和諧，勞動還塑造了人的完美外型。

（二）勞育是實現德、智、體、美育整合的平臺，克服其各自內在的片面性

德、智、體和美育是不同層次的教育目標，其中德、智、美育是受教育者心理發展的層次，體育則是生理層次；“四育”培養重點也有所不同，德育偏重道德培養，智育重智力，體育重體質，美育重審美，各自都有片面性。勞動教育就成為聯系“四育”的紐帶，在勞動教育中使手腦并用，腦力和體力相結合，身心和諧發展，實現德、智、體、美育相互聯系、相互影響、相互作用，并成為有機聯系的統一整體，使得學生素質得到全方位培養。

（三）勞育挖掘出學生自身的天賦和才能，實現個性的發揮、顯露和發展

勞動教育是學生個性自由發展的重要途徑，學校教育的使命就在于要使勞動進入學生的精神生活，使每個學生都能形成自己獨特的興趣，都有一些情有獨鐘的勞動活動，在勞動中展示和發現個性。“我們的勞動教育的理想是，要使每一個人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動，在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創造性的幸福”。

（四）勞育是溝通學校教育與生產勞動的橋梁，克服教育因脫離生產而限制人的發展

他痛斥傳統學校教育脫離生產勞動，學校是為培養統治者服務，極力灌輸鄙視體力勞動和勞動人民的思想，這一方面使勞動成為單調而繁重的體力活，“勞動也使人受到奴役，勞動分工剝削了人的自由”，勞動者淪為愚昧無知的會說話的牲畜；另一方面，知識喪失了實踐的源泉，“變為奴役和壓迫人的工具”，教育“窒息、摧殘和扼殺創造性的稟賦和才能”，這種腦力與體力相分離教育不能實現人的全面發展。勞動教育就是實現學校教育與社會生產活動相聯系的重要途徑，使得知識聯系實踐，學校聯系社會，學生得以將自身的個性、才能等“內在本質”在創造性勞動中展現出來，在勞動成果凝結出人的主體本質，這也是最高層次的人的個性全面發展。

三、勞動教育的原則

（一）全面性發展原則

首先，勞動教育與德、智、美、體育結合，“沒有單獨的‘智育’，也沒有單獨的‘德育’，也沒有單獨的‘勞動教育’”，“要實現全面發展，就要使這智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現為一個統一的完整過程”；其次，勞動同多方面的精神活動結合，不能僅有勞動，只有當孩子同時享受到其他的快樂，接觸文化珍品和精神財富時，勞動的快樂才能展現出來；最后，腦力和體力結合，手腦并用，使勞動具有創造性，在勞動中掌握技能，進行試驗研究和運用科學資料，激發學生興趣。

（二）個性化發展原則

勞動教育中個性的發揮、顯露和發展，勞動不僅是為獲得物質資料，更在于精神創造及自身才能和天資的發揮，使每個人早在少年時期和青年早期就能領悟到勞動能使他的自然天賦更全面、更明顯地發揮出來，勞動會帶給他精神創造的幸福。

（三）崇高道德性及公益目的性原則

要用為社會帶來利益的愿望激勵孩子，不宜過早地讓他們參與有報酬的勞動，而是首先去做創造全民財富的事，讓他們經歷大量為社會創造物質財富而無報酬勞動的精神體驗，學生集體勞動報酬都按本集體意愿，用于滿足集體成員的物質和精神需要，從而培養學生對社會的義務感和榮譽感。同時，還應在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝和敬業樂群，讓他為自己的成果而自豪。

（四）量力性原則

勞動中產生正常的疲勞是允許的，但不許導致體力和精神系統的過度疲勞。兒童勞動適度不光決定于負擔量要符合孩子的體力，而且還決定于腦力勞動和體力勞動的恰當交替，以及勞動活動種類的多樣化。同時，孩子們的勞動不是進行一些零散的操作，而是基于一種有趣的計劃進行，兒童的力量和可能性也會大大增加。

此外，還要遵循以下原則：1）勞動活動內容、技能和技巧的銜接；2）盡早參加生產勞動；3）生產勞動的普遍性；4）兒童勞動中要帶有成年人生產勞動的特征；5）勞動的經常性的和連續性；6）勞動的多樣性等。

四、勞動教育的實施

（一）首先，勞動教育實施需要準備好如下條件：

1、一定的物質基礎。建立物質基礎，才能保證孩子們早日投入勞動，勞動活動的多樣性以及勞動與工農業生產相聯系。

2、師資條件。教師的素質應該包括：首先熱愛孩子，了解孩子們的興趣和愛好，愿意參與到學生們的勞動活動中去；其次，要有一定的勞動的素養，擁有豐富的勞動經驗和知識，精通某些勞動技能，能夠擔當學生勞動活動的指導者；再次，掌握勞動教育的技能和方法，“不是以教師的身份，而是以本門業務內行的資格參加的”。

3、勞動教育大綱。勞動教育有兩套教學大綱，一是必修課程，即低年級班有手工勞動；五至七年級在教學實驗園地和車間里勞動；八至十年級進行與工農業生產基本知識的學習相結合的勞動，這些課程是根據學生年齡發展階段特點設計的，是每個學生都必須掌握的基本能力；二是非必修課程，是學生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動，以小組形式進行的，每個工種在自愿選擇的基礎上，按年齡或興趣組成小組，主管人一般都由最有才華的高年級學生擔任，另由教師負責個別小組的指導工作。

4、勞動制度。勞動制度是可以為學生的全面發展提供條件的各類不同勞動活動在教育上合理的秩序，它包括：腦力勞動和體力勞動的結合和交替；由學生根據自己選擇最適合個人天資和興趣的那些勞動項目；擁有空余時間等。

（二）其次，勞動教育實施有以下方法

1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛的一切的天性，因而在勞動教育中要經常樹立頗具吸引力的勞動榜樣。首先，教師的勞動榜樣，這不僅指教師親手做事，而且指教師整個精神生活的構成狀態，也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度，同時，教師的勞動素養與本學科緊密聯系的那一面以及教師見識的廣度和知識的深度及多面性也極具教育作用；其次，高年級以及已畢業的同學愛勞動的榜樣，以高年級同學的嫻熟技藝和精巧勞動激勵低年級同學，讓高年級生的勞動和精神生活成為低年級同學的理想和向往目標，這些學生榜樣就是學生集體中自我教育的源泉。

2、復習。復習的性質取決于勞動的目的，它具有教學和教育兩方面的因素。從教學因素講，通過勞過程或操作方式的多次重復可以練出扎實的技能和技巧；從教育因素講，當學生把獲得的技能和技巧成功地應用到公益性的創造活動中時會提高自身的道德尊嚴和自豪感，“復習的教育意義在于培養習慣去完成同一種勞動的作業或過程，以達到勞動的社會目的、創造目的和審美目的”。

3、競賽。對同一種勞動表現有良好才能的學生在完成勞動任務時可以比賽誰做得更好，比賽內容包括勞動的創造性、勞動技藝和勞動在美學上的完善。每次勞動結束后舉行勞動成果全校性展覽，選出最好的那件，而這也作為下次競賽超越的樣板，這種方法給學生開辟了取得相當大成就、爭取冠軍并在最符合他個人素質、能力和干的那個創造性勞動領域里成為優勝者的前景。

4、培養勞動興趣。學生的勞動興趣是激發學生參加勞動教育的內在動力，勞動的吸引力來源于各種各樣的動機，如追求因實現自己的意圖而帶來的滿足，意識到對集體的勞動義務和感覺到完成必要的勞動的責任，期望得到明顯的物質成果，希望把某種新東西帶人勞動過程等等，“我們在教育的實際工作中最大限度地強化所有這些動機，同時力爭使意圖成為其中最有力的動機”。

此外，還有勞動教育與德智體美育相結合，勞動中教育與自我教育相結合，勞動與多方面的精神活動相結合，從取得小成績開始，形成學校——家庭教育體系等方法。

五、對我國中小學勞動教育的啟示

（一）一般勞動并不具有教育的功能，勞動教育中的勞動活動是對一般勞動的“教育化”改造，它在目的要求、活動對象、組織形式方面都發生了深刻的變化。勞動教育的目的在于教育即學生的個性全面發展，其勞動的對象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是學生在教師有意識地指導和幫助下進行的，勞動的產品中雖然也會伴隨有物質產品，但更關鍵的是精神產品，即對學生的精神改造和天賦的發揮，這些變化的實質是對一般勞動的再改造，集中、發揚和利用它本質的積極的方面，即自覺自由的創造這一方面，揚棄它非本質的消極的方面，使它脫開那種為生活所迫、強制和奴役人的外觀。因此，我們不能認為凡是有參加勞動就自然而然地受到教育了，教育者必須對學生參加的勞動活動進行“教育化”改造，使得學生參加勞動不再是純粹的勞動，而是實現教育目的的過程和手段。

（二）勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分，而是勞動與教育的內在統一，是以勞動貫穿全部教育的過程，“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在的”，它與德、智、體和美育的關系不是并列，而是內在地含有“四育”，也是實現“四育”的基礎。我國教育界長期誤以為勞動教育是教育的五個組成部分之一，事實上德、智、體、美和勞動教育是不同層次的教育目標，對前“四育”而言，勞動教育是另一個類型也是最高層次的教育，因此在當前“應試教育”環境下，忽視勞動教育，甚至將勞動與教育對立起來，認為參加勞動是浪費時間，耽誤學習的看法是極為錯誤的。

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【關鍵詞】 勞動教育 素質教育 勞動價值 評價機制

隨著我國經濟的發展，社會的進步，人們生育觀念的改變，獨生子女家庭越來越多，在不斷充裕的家庭條件下，大部分家長視孩子為掌上明珠，怕其吃苦，危險，孩子力所能及的事家長卻取而代之，忽視了勞動教育，于是，獨生子女們過著衣來伸手，飯來張口的生活，缺乏生活自理能力，加上部分學校特別是師資力量薄弱、條件有限的農村學校沒有開設好勞動課，安排的“勞動課”的目的在于打掃清潔衛生或變勞動課為知識課。導致勞動觀念越來越淡薄，使這些獨生子女只會讀書，不會勞動。長此以往，將會影響這部分人素質的發展。于是，筆者認為在小學階段抓好勞動教育十分重要。只有從小培養學生良好的勞動習慣，樹立強烈的勞動觀念，長大成人才會有所作為。當今，在新課程的教育理念下，素質教育是學校教育教學工作的中心環節。所以，勞動教育是素質教育的重要組成部分。

什么是素質教育？眾說紛紜，莫衷一是，筆者認為素質教育主要包括四個方面的內容：思想道德素質、科學文化素質、身體素質、心理素質和生活技能素質。

一、勞動能促進學生良好道德品質的形成。

小學階段是人道德品質形成的重要時期，良好的道德品質的形成緊靠家長的言傳和老師在課堂上的教學是遠遠不夠的，需要家長和老師在課外引導學生不斷參加力所能及的有意義的勞動，親身體驗勞動的艱辛，享受勞動的成果，才能促進良好道德品質的形成。例如：讓學生撿廢品，通過學生對一件件廢品的積累到出售，讓其去體會自己父母掙錢的不容易，從而受到了不能鋪張浪費的教育，逐漸形成節儉的美好品質。出售后的收入雖少，但是總能讓學生感受到快樂，因為是學生已經證明了自己，找到了自信，體驗到了勞動價值所在。農村家庭的父母，要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動中去，只有讓孩子親自參加勞動，嘗嘗汗濕、腰酸背痛的滋味，才感覺到勞動的辛苦，懂得勞動的分量，切身體會“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”真正含義，使之自覺地愛惜糧食。只有參加勞動，才能理解農民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農副產品，工人為社會提供日用品，輸送水電是為了什么，才會真正體會他們所付出的代價--勞累，是為了人們的幸福，是在為社會創造財富。更能激發對那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動果實的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動果實。正如我國教育家陶行知先生所說“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢。”

二、勞動不但能增強人的體質而且能磨練人的意志。

一個人有無勞動的興趣和習慣，將影響自己的一生。大量事實表明，不論知識水平、家庭背景、經濟收入、種族膚色如何，凡是從小做家務、熱愛勞動的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。勞動，可以培養孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神，在營養良好的情況下，勞動能促進大肌肉、小肌肉的發育。勞動在培養完美體魄上所起的作用，同運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結合。蘇霍姆林斯基認為：勞動不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強力壯”。

少年兒童是社會主義建設事業的接班人，在實現“中國夢”的進程中會面臨許許多多困難和挫折，這就要求學生從小養成不怕困難、堅持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避，我們為之努力的事情會半途而廢，前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢？誠然，轟轟烈烈的斗爭和艱苦的勞動、險惡的環境能磨練人的意志，但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先，讓學生從生活的一切方面鍛煉意志，如遵守學習與生活制度、及時獨立地完成作業、做事有始有終、堅持鍛煉身體、待人始終如一等。其次，引導學生做一些自己不愿做或不敢做的事，如讓學生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動，或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等，完成后及時給予表揚，這樣可以讓學生建立戰勝困難的信心和勇氣。“冰凍三尺，非一日之寒”，堅強的意志就是在完成無數件小事中逐步培養起來的。

三、勞動能提高學生的生活技能。

在人類發展史上，勞動推動了人類的發展和社會的進步。由此可見，勞動教育不容忽視，在小學階段，要求學生掌握簡單的生活技能。低年級學生學會自我服務活動。如：穿衣服、削鉛筆、洗手帕等；中年級學生可進行一些簡單的家務勞動和社會公益勞動。如：包書、整理書包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內進行大掃除等；高年級學生以家務勞動為主，如：洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農村兒童學會農田的種植，能參加學校的科技小組，在活的自然中學習，在實踐中加強探索。只有讓學生持之以恒地去完成這些事，才能樹立勞動觀念，養成熱愛勞動的好習慣，提高生活技能，為實現自己的理想奠定堅實的基礎。

勞動教育在學生的素質發展過程中不可忽視，應引起家庭、學校和社會的高度重視，現對家庭、學校和社會作以下建議：

家庭：

第一，建議家長改變教育觀念。

即便是獨生子女，不能溺愛，不要怕其吃苦和危險而不讓孩子去做自己應該做的事，讓孩子多動手做事，有利于孩子的成長。

第二，在孩子成長的過程中多設置一些“障礙”。

所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事，家長要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如；中、高年級的孩子，飯前盛飯，飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢，可讓中、高年級的孩子利用假期自己掙零花錢，城市的孩子賣報紙，農村的孩子賣菜等。

第三，家長要做好榜樣作用。

隨著家庭經濟的富足，部分家長的家務活也隨之減少，吃飯上館子，洗衣服有洗衣店的服務，或雇個家庭保姆包攬一切家務，這樣不但沒有事情給孩子去完成，而且滋生了孩子享樂主義的思想。

學校：

要切實貫徹好黨和國家的教育方針，積極地改善和創造勞動課教學條件，開足、開好勞動技術課；學校和家庭要形成教育合力，老師布置的家庭勞動任務可讓家長督促完成并簽字認可。

社會：

呼吁全社會重視勞動教育，形成積極勞動的社會氛圍，大力渲染“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。

如何構建和創新評價機制呢？

篇6

勞動助長孩子身體發育 蘇霍姆林斯基曾指出，勞動主要是雙手的勞動，手的發展有利于整個機體的發展，尤其能促進腦的發展。在幼兒力所能及的情況下，家長循序漸進地對幼兒進行早期勞動能力的培養，如扣扣子、穿衣服、系鞋帶、洗襪子等，可以鍛煉幼兒手指的靈活性和手眼的協調能力。還可通過幫媽媽拿水杯、摘菜葉、拿掃把、提生活用品等勞動，促進孩子肌肉、骨骼的發育，協調各種生理器官活動。

勞動促進孩子智力發育 研究表明，手腦并用的勞動訓練，是發展思維智力的良好手段。因為孩子參加諸如洗碗、疊被子等家務時，需要用手觸碰碗碟和被子等東西，用腦去思考如何洗才能干凈、如何疊才能整齊等，這些刺激的增多，會使得孩子的腦細胞在數量和體積方面都得到充分的發育，對智力發育有很好的促進作用。事實也是這樣，從小就做家務、愛勞動的孩子，長大后不僅能吃苦耐勞，而且有才干，在智力上表現出更加聰慧。

勞動培養孩子的生存技能 在當前“421”模式的家庭中，幼兒的事務均被父母“包辦代替”，如吃飯、穿衣、系鞋帶、整理書包等，忽略了孩子生活自理能力的培養。但孩子終究要面向社會、走向獨立，孩子將來的工作，即使是腦力勞動，也不可能完全脫離體力勞動。所以，從小讓孩子從事一些力所能及的家務勞動，不但能給父母分擔些家庭負擔，還能培養孩子的生活自理能力，減少對他人的依賴性，以便更好地適應今后的獨立生活和工作。

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在這次課程改革中，已有的勞技課程在形態和名稱上發生了較大的變化。這是順應時展潮流，體現課程綜合化趨勢、與時俱進的一種改革嘗試。“勞動與技術”的名稱與以前的“勞動技術”名稱相比中間加了一個“與”字，這一方面表明了“勞動”與“技術”二者的聯系，另一方面又表明“勞動”與“技術”二者的區別，同時，“勞動與技術”作為一個整體出現，又體現了綜合的特征，是一種課程內部的“小綜合”。這種區分，有助于我們正確認識和有效實施作為我國基礎教育優秀傳統的勞動教育和日益受到世界各國青睞的技術教育。

勞動教育是我國基礎教育的優秀傳統，是素質教育中一個極其重要的方面，對培養學生勞動觀念，磨練意志品質，樹立艱苦創業的精神以及促進學生多方面的發展具有重要作用。在實踐中，有一段時間把學生參加體力勞動當成對學生進行勞動教育的主要方式，只關注它的德育功能和對人的改造作用，忽視了勞動教育所蘊含的豐富的教育價值。《勞動與技術教育實施指南》（國家制定的《綜合實踐活動指導綱要》的一個組成部分，以下簡稱《指南》）立足于時代的發展，強調勞動教育中學生豐富的情感體驗，強調學生勞動觀念、勞動態度、勞動習慣的養成，以關注學生發展為本，以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創新的多方面的功能實現和勞動教育的多途徑實施與多學科滲透。

勞動與技術教育中所內含的技術教育，既不是傳統意義上的職業技術教育，也不是專科院校所開辦的高度專門化的技術教育，它是指普通基礎教育階段進行的技術教育。我們的學生生活在科學技術瞬息萬變的時代，不斷變化的新技術對人類生產和生活的影響將更加廣泛、深刻和迅猛。國際社會普遍認為，技術教育是未來社會成員基本素養的教育，是開發人的潛能、促進人的思維發展的教育，是人人都必須接受和經歷的教育。它是區別傳統教育與現代教育的一個重要標志，是現代教育具有“現代性”的重要支柱。揭開技術的神秘面紗，我們可以看到，技術世界蘊藏著豐富的教育價值。一項完美的技術作品本身就是世界觀和方法論的統一，是歷史與邏輯的統一，是科學、道德、審美，也就是真善美的統一，也是人類認識世界和改造世界的統一。因此，技術教育對中小學生的發展有著廣泛而又獨到的教育價值。

新課程中的勞動與技術教育具有以下幾個特點。

（一）形成了綜合形態的課程設置。過去，小學的勞動課、初中的勞動技術課是獨立設置的一門課程。新課程計劃中，勞動與技術教育是被列為綜合實踐活動中的一個國家指定性學習領域，這是課程形態上的重大變化。勞動與技術教育是跨學科的學習領域，具有內在的綜合特征。它綜合運用了數學、物理、化學、地理、語文、藝術、社會等學科的基本知識，同時也融合了經濟、法律、倫理、審美、環保等方面的教育視野。對學生來說，勞動與技術教育不僅是已有知識的綜合應用，而且也是新的知識與新的能力的綜合學習。在目前國際性的課程綜合化的趨勢中，勞動與技術教育綜合形態的推出，無疑是順應潮流的改革嘗試，它必將使勞動與技術教育的綜合性能和實踐品質得到展示。當然，在實施過程中還會遇到一些困難，還會有一些理念的碰撞，這有待實踐中進一步探索和完善。

（二）進行了課程內容的結構性重組。勞動與技術教育是最具開發潛力、最易受科技發展影響、最應該體現時代特征的開放性學習領域。在國際上，作為諸多國家基礎教育課程之一的技術課程已經成為一個包括勞作、手工、設計、家政、農業技術、工業技術、商業、職業準備等科目在內的龐大學科群。考慮到社會發展的進步趨勢、現實生活的客觀需要、學科發展的內在邏輯和學生身心的發展規律，《指南》在勞動與技術教育的內容結構上確立了勞動、家政、技術、職業準備等方面的教育內容，形成了既相互聯系又相互區別，既有一定獨立性又有一定滲透性的內容結構。同時，根據初中和小學的性質、特點，進行了課程內容的學段定位，如在技術方面，小學確立為“技術初步”，初中確立為“技術基礎”;在職業準備方面，小學確定為“職業了解”，初中設計為“職業引導”。這充分反映了勞動與技術教育在內容上的現代性和開放性。

（三）建構了富有彈性的目標體系。《指南》提出了目標與內容分成基礎性和拓展性兩部分。基礎性內容是完成各階段勞動與技術教育目標的主要載體，體現了勞動與技術教育在內容上的結構性，對不同地區也具有條件上的普適性。而拓展性目標和內容是供各地選擇的，實施條件相對較高，有些內容體現了技術發展的方向性。不同取向的教育目標的提出，使

得各地方、各學校以及學校中的教師和學生作為課程內容的選擇主體成為可能。

（四）拓展了勞動與技術的學習空間。《指南》首次將簡易的技術設計、技術產品說明書的閱讀、簡單的技術作品評價，正式引入九年制義務教育階段勞動與技術教育的學習內容，農業技術的學習內容也從傳統的作物栽培和動物飼養向品種改良、技術試驗、產品貯存與加工、市場調研與營銷等方面擴展。勞動與技術教育學習內容在范圍上的拓展，必將豐富學生的學習經歷和改變學生的傳統學習方式，將在培養學生的創新精神和實踐能力中發揮積極作用。

篇8

下學期勞動教育教學工作總結

二十一世紀需要培養自立、創新的人才。對于培養未來人才的全面素質來說，勞動技能素質是必不可缺少的。然而，家長和老師往往忽視學生勞動教育，不重視學生勞動習慣的培養。 在家里學生有舒適的生活環境，特別是獨生子女家庭對學生超負荷的包攬,在學校里，老師少安排勞動活動，使得學生動手機會減少，生活自立能力降低，自己的事情不會做或不愿做。

學生進行勞動教育是實施素質教育中非常重要的一環，加強勞動教育可培養學生的勞動意識、勞動興趣和勞動習慣，也能培養學生的自我服務能力和社會適應能力，同時也能讓學生更了解今天的幸福生活是靠勞動創造出來的，讓學生從心底尊敬勞動者，珍惜勞動成果。我校是從下面幾方面進行勞動意識、勞力技能的教育。

一、創設環境，培養學生的勞動興趣

興趣在每個人的學習過程占有很重要的地位，是首要因素。學校教育教學時刻要求教師培養學生的興趣，發展學生的興趣。首先，組織學生進行勞動教學活動，開展 小小能人等系列活動。通過家務我來干等角色游戲活動，有意識培養學生勞動能力，如種植樹澆水實踐性的活動，教師在具體操作活動中讓每位學生參與活動，學生的興趣油然而生;其次，教師利用多種廢品舊材料帶領學生一起制作并把學生制作的小作品陳列在活動室或讓學生帶回家。這樣學生嘗到了勞動的喜悅，同時學生的動手能力和空間思維能力也得到了充分的發展。

二、通過了解、觀察，培養學生的勞動意識

現在的孩子都是獨生子女，是長輩的掌上明珠，在家中任何事長輩都包攬了，使孩子們缺少了鍛煉，養成了嬌氣、懶惰的壞習慣，以至于到了學校給老師和自己帶來了不便，由此，我校便針對這一具體情況，首先從培養學生的勞動意識入手。通過讓學生觀察家庭長輩的一天的勞動活動，使學生知道家庭中每個成員的勞動及其對社會的貢獻，學會關心別人的冷暖，尊重他人的勞動;同時，我們還經常帶領學生參觀，結合季節特點，讓學生了解小區公園環境的變化，從不同角度來了解大自然中萬物的變化，了解勞動成果，從而意識到勞動帶來的歡樂。

三、通過一日生活活動，培養學生的勞動習慣

培養學生良好的勞動習慣，要運用恰當的方法，循序漸進，不能操之過急，不要叫孩子干他們力所難及的事。充分利用學生的一日生活，教育、培養學生愛勞動是十分必要的。學會自我服務勞動是所有勞動中最首要的，如：學會做簡單的家務、整理床鋪等。我校很重視培養學生各方面的習慣，注重培養學生的勞動習慣有助于學生自我服務能力的提高，培養學生的勞動習慣能使學生間養成互相幫助、互相團結等等。因此，早晨來校老師會帶領學生一起搞衛生;放學前讓學生和老師一起整理教室，培養學生愛勞動，主動參與勞動的習慣。

四、加強家園配合，共同培養學生勞動習慣。

學生生長在不同的家庭里，所在的家庭環境也不同，有的家長注重學生的勞動教育，但有不少家長過分里溺愛孩子，包辦一切，致使學生最基本的自我服務能力和勞動習慣卻比較差。所以，搞好家校配合工作，請家長配合教育學生愛勞動，并主動指導家長讓學后在家庭中積極參與些力所能及的家務勞動。 實施勞動素質教育培養了學生的情操，鍛煉了學生的動手能力，發展了學生的思維能力。以后我校還需進一步把這項內容深化，為培養新時代自理能力很強的接班人付出最大的努力

我校為學生提供了很好的勞動實踐場所,加之學校環境幽雅,教學樓巍然聳立,設有微機室、多功能活動室、美術室等,全部達到縣級一類標準，學校三季有花、四季長青，名人畫像、名言警句，隨處可見，激人奮發，催人上進，更為學生創設了理想的學習環境。

下學期勞動教育教學工作總結

勞動技能課是一門綜合性很強，與學生生活實際，當地生產和社會實際緊密聯系，以實踐為主的課程。作為新課程的產物，它賦予了更深刻的涵義。它不再是只注重培養學生熱愛勞動的思想感情與勞動的習慣，而是在此基礎上注重開發學生潛能，集動手、動腦為一體，著重培養學生實踐能力、創新能力的一門新學科。如何根據學生的年齡、心理特點，組織好勞技課的實踐活動，是我校近年來的比較關注的。其具體措施如下:

一.讓勞技課成為一門真正的課

以往的勞動課，往往都是老師說說，學生做做，家長老師都不是很重視。很多老師都會用他來訂正作業，完成一些練習。現在的勞動與技術課程是一門重新整合過的學科，因為它所具有的意義，所以我們按照要求，把它列入教學計劃，各年級每周安排1節課，安排了一些肯動腦、動手，能力強的老師擔任這門學科的老師。保證課時與質量，

二.激發學生興趣，有動的欲望

托爾斯泰說：成功的教學所必須的不是強制，而是激發學生的興趣。興趣是推動學生探索知識和獲得能力的動力，興趣是調動學生學習積極性的催化劑。要想使這門集知識，實踐的學科讓學生樂學,學得好，改變課堂教學中，老師安排成活動的兒童狀態，達到學生要活動的狀態，老師就必須多動腦筋。 安排教師時，我們著重把喜歡動手，動腦，有一定的創新能力的老師安排教勞技課，并進行一定的培訓，使他們具備一些新課程的理念，并運用到教學中去。

三.實際出發，靈活處理教材

充分利用下發的勞動與技術教材。在教學中，根據這幾冊教材的內容，老師在上課時，有意識地進行了一些整合，找到他們之間相通的地方，根據本班學生情況，進行了一些遷移，整合，便于提高學生的動手能力。

1.把勞技課內容進行整合。

在三年級下的教材中，有這么一個內容，就是學習禮品包裝。這個單元中有兩課，首先是老師指導學生制作紙盒，并進行一定的裝飾。在紙盒造型里，學生學習根據老師的指導，發揮想象，把很多紙盒進行粘貼，排列，創造，做成各種器物。學生興趣很濃，老師就把四年級教材中的內容進行了整合，把《我用紙做多面體》做紙盒的方法教給了孩子，當然，四年級的教材還是有一定難度的，教師在進行整合的時候，要注意適當，適量，只作為一個提升，培養學生的動手能力。

2.與其他學科進行整合，促進各學科之間的學習

學科之間不是孤立的，我們在進行教學的時候，可以進行一些整合，促進各門學科的學習。低年段數學教學中，有讓學生認鐘表的內容。學鐘表的過程中，可以安排學生學著制作鐘面，通過模仿，制作，學生對于鐘面的時針，分針，就會認識得很清楚，除此以外，還會知道鐘面有12格等等。學科之間的相互聯系，既提高了學生學習的效率又使學生體驗到動手的樂趣。

四.在實踐中讓學生得到終身發展

1.實踐中體驗成功的快樂

現在的孩子，動手能力是比較弱的。他們渴望成功，但是，由于缺乏動手的機會，所以，成功的機會不是很多。教師應盡力滿足學生的成就需要，幫助學生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，激發學生內在的學習需求，使他們在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣，使每一個學生學會學習，愿意學習。在幫助孩子體驗成功時，要遵循年齡特點設計一些層次的平臺，讓他們逐層提高，收獲快樂。

2.實踐中體現團隊精神

篇9

我對學校一年級120名學生進行抽樣調查后了解到：學生自己整理書包的占58.2％，早晨自己穿衣服的占2.2％，自己疊被子的占1.6％，用餐時自己盛飯的占14.1％，自己每天步行到校的占5％。

由此引發我的思考：而今中國一大批小皇帝衣來伸手，飯來張口，生活自理能力普遍低下，如此進入充滿競爭的21世紀，將會慘遭淘汰。尤其是當今農村小學生的勞技教育已成了一個被遺忘的角落。如何針對農村實際，對小學生加強勞技教育呢？

1.學習討論，明確意義，形成共識

我們組織全體教師認真學習有關文件及《勞動課教學大綱》，并進行討論，在討論中廣大教師深刻地認識到：第一，不愛勞動的學生并不是天生懶惰，而是“日久成習”，要培養學生真正愛勞動的習慣，要給予熱情地引導、及時地鼓勵、不懈地督促。第二，廣大教師要以身作則，不要讓學生為自己做事，如打掃辦公室、批改作業等。有時還要帶頭勞動，實踐證明教師親自參與學生一起勞動，能空前調動全體學生的積極性。第三，切忌將勞動當作一種懲罰手段用在學生的身上，如犯錯之后罰擦黑板、擺桌子、掃地等，因為這不利于培養學生熱愛勞動的情感。

勞技教育缺少了家長的支持和配合，就會成為無本之木，無源之水。因為一方面家長可以在生活中隨時隨地指導學生進行勞技訓練，另一方面家長還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動，培養學生愛勞動的感情。我們通過家長學校舉行家長教育講座等，讓學校和家長形成共識：學生參與勞動，不僅有利于形成良好的熱愛勞動、尊重勞動人民、愛惜勞動果實的品質，而且有助于發展學生的智力，在勞動中提高學生的觀察力、創造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強體質，而且有助于學生形成健康的品質，懂得尊重老人、孝敬父母、關心他人、幫助別人。

2.重視勞動課教學，提高課堂教學效率

小學勞動課是對學生進行勞技教育的主陣地，在每學期初，學校就要求教師根據大綱要求制訂教學計劃，并認真組織落實，保證做到：勞技課，課表上有位置，行動上不被占擠。另外還要求廣大教師根據教材的知識點和編排特點，組織實施教學，提高每堂課的教學質量。首先，教師應根據小學生的好奇心理和興趣的不穩定性，挖掘每課內容和思想內涵，創設勞動教育的愉快氛圍和積極向上的生活情境，激發學生的思想感情，樹立勞動觀念。如在手工制作時，播放一支精選的音樂，營造一個和諧的音樂氛圍，讓學生隨著優美的旋律進行實踐操作。其次，加強先進導向，進行技能指導。教師在課前先制作幾個精致的手工制作，讓學生進行觀賞，激發學生渾厚的興趣和強烈的動手愿望，然后，指導其手工方法，讓學生自己操練。再次，展示勞動成果，讓學生體會勞動所帶來的快樂，從而樹立勞動最光榮的思想。

3.開發課外勞技教育的渠道

結合農村的實際，努力開辟課外勞技教育的渠道，讓學生到廣闊的天地里去體驗生活，從學習體驗中培養學生堅強的意志，樹立艱苦奮斗、熱愛勞動的思想。在實踐中，我們力爭做到勞技教育的五個結合：

與自我服務勞動相結合要求學生自己照料自己的生活，保持自己學習環境、生活環境的整潔和美觀，培養學生獨立生活的能力和日常生活所必需的勞動技能，如教育學生自己削鉛筆、包書面、整理書包、洗手洗臉、剪指甲、訂鈕扣、系鞋帶、穿衣服、鋪床疊被等。

與學校服務勞動相結合培養學生熱愛勞動、熱愛集體的思想。組織學生積極參加學校的值日勞動、大掃除勞動，讓學生為美化校園、美化班級出力。如擦窗掃地、布置教室、植樹澆花、沖洗廁所等。

與家庭服務勞動相結合讓學生幫助父母干一些力所能及的家務活，讓其感到自己是家庭中的一個成員，應該關心家中的事，做好父母的小幫手，培養孝敬父母長輩的美德。如：洗衣做飯、掃地洗碗、買菜購物等。

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一、轉變觀念，培養勞動意識

人類進化史證明：“勞動創造了人”。聯合國教科文組織在對數十個國家的教育進行考察后鄭重提出的“生存教育”，表明了一個人如果沒有較高的勞動素質，一定的自理能力、動手能力和創新能力，就不能適應現代社會的要求，將會被社會無情的淘汰。勞動不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強力壯”。因此，要重視提高孩子的勞動素質，重視孩子生活能力的培養，改變孩子“飯來張口，衣來伸手”、“漠視勞動，四體不勤”的生命狀態，培養孩子熱愛勞動、向往勞動、享受勞動的高尚品德。

1、勞動能促進手腦并用，促進智力發育，使人身心健康

勞動，是通過四肢的活動來實現的，孩子的勞動要求只是最基本的生活自理和一些力所能及的家務等。通過一些基本勞動訓練，可以使孩子的雙手和大腦協調發展。對孩子進行早期勞動訓練，可以使孩子腦細胞得到更多的刺激，加快腦細胞發育成長，更有利于開發腦細胞的作用。

2、勞動能促進身體健康、增強體質

勞動，能培養孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神，還能促進大肌肉、小肌肉的發育。勞動在培養完美體魄上所起的作用，與運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能技巧多種多樣的結合。

3、勞動有利于培養自立

孩子獨立生活的能力是在日常生活實踐中逐漸形成的。世界著名的美國大財團董事長洛克菲勒家族，盡管其家庭在經濟上是無與倫比的富裕，但是對孩子的勞動卻十分重視。在孩子進入少年期后，就規定在家中要從事一定的力所能及的勞動，如為花園澆水，修剪樹枝、草坪，為廚房洗碗等等。富豪這樣要求孩子，目的是為了培養孩子有獨立性，有勞動能力，能吃苦，使他們日后在競爭激烈的社會中成為強者，而不要成為依賴父母，坐享其成的無能之輩。

4、勞動能促進良好個性品質的形成

對孩子進行早期勞動教育能培養孩子珍惜勞動成果，培養對勞動人民的思想感情，體會勞動創造世界的真實含義，從而促進良好個性、道德品質的發展。家長期望孩子有一個聰明好學的頭腦，有自強不息的性格，有健壯的體格，切勿剝奪了他們早期勞動訓練的機會。

二、適宜+游戲，激發勞動興趣

學習是一種勞動，勞動也是一種學習。在勞動中可以鍛煉孩子思維的條理性、靈活性、創造性。瓦特在燒開水時，由水蒸氣得到啟發發明了蒸汽機；阿基米德在洗澡時發現了浮力定律。勞動過程中可以培養孩子善于發現、善于觀察、善于用生活中的小事情解決大問題的能力。因此充分利用幼兒的一日生活，教育、培養幼兒愛勞動是十分必要的。自己的事情自己做，不會的事情學著做，家里的事情主動做，別人的事情幫著做，學會自我服務勞動是所有勞動中最首要的任務。

三、家園協作，夯實勞動習慣

著名教育家陶行知先生曾經指出：“生活是教育的中心。”勞動與生活是緊密相連的，學習與勞動是不分離的。而家庭是一個很好的學習的地方。幾乎所有的家務都可幫助孩子學習雙手和大腦的協調發展，懂得勤奮、毅力和工作成就的意義，并發展責任、獨立、自信等很多的品格。

（1）身教重于言教。父母是孩子的第一任老師，父母的言行對孩子起著潛移默化的作用。父母應以身作則做好家務，并讓孩子覺得做家務是生活的一部分，像吃飯、睡覺一樣的自然和必要。“不當家不知柴米貴”，有些孩子常常埋怨父母這個菜燒得不好吃，那個湯調得不鮮美，有時飯菜備得晚了還生氣。可是當孩子參加了家務勞動后，他們會更多地諒解父母，感到父母挑起這個“家”不易。孩子參加了家務勞動，對家的感情就不一樣。

（2）制訂適當的家規。家規作為家庭成員共同遵守的生活規范和行為準則，常常是一種無聲的命令，是潛在的強大教育力量。制訂明確、合理、可行的家規，有利于孩子的健康成長，它可以約束、幫助和教育子女在家庭中形成良好的行為習慣。勞動是家規的內容之一。家規的條理應一清二楚，寫得明明白白。引導孩子從小事做起，從一點一滴做起。如每天起床后必須自己疊好被子、清理房間、打掃衛生、收拾書包、買日用品、洗菜洗碗等，家規也應隨著孩子的成長而作改變。聰明的父母總是讓孩子從小就做一些力所能及的事情，擔當責任，履行職責，讓他們在與困難的搏斗中日益成熟起來。自己的事情自己做，家里的事情主動做。

（3）家長做一半留一半，放手讓孩子參加勞動。孩子想干就給干，少一點指責，多一些鼓勵；少一些說教，多一些指導；少一些包辦代替，多一些動手鍛煉，讓他們了解勞動的辛苦、快樂和價值，從而自覺地投身于平凡而偉大的勞動中，去創造，去奉獻，自愿地承擔起勞動義務。