導語：如何才能寫好一篇勞動教育的缺失，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文摘要:從學校體育工作地位和作用以及體育教師勞動的特殊性，來說明體育教師的勞動有其特有的價值，他們的勞動應該得到社會的尊重。

體育教師從事的是學校體育工作，學校體育的地位和作用決定了他們的勞動價值，只有正確認識學校體育工作的特點和體育教師勞動的特殊性，才能正確評價體育教師的勞動價值。

一、學校體育的地位和作用

學校體育是學校教育的重要組成部分，是培養合格人才的重要途徑。我國學校教育的基本任務是培養學生在德、智、體、美、勞各方面有協調的發展，學校體育在其中承擔著重要的教育責任。青少年正處在長身體、長知識的重要時期，同時也是個性品質形成和發展的關鍵時期，他們或長或短都要經過幾年、十幾年的學校生活，在這階段，學生的身心狀況不僅直接關系到他們能否以充沛、旺盛的精力從事文化學習，以健康的心態進行各種交往，還影響著學生今后能否很好地面對社會迎接各種挑戰，適應緊張的工作、學習和生活。體育教育能實現這一功能，它不僅能增強學生體質，而且能培養學生勇敢頑強、團結互助、熱愛集體等優良品質，形成健康的人生觀、價值觀。另外，科學實踐證明，體育鍛煉能增強大腦的功能，培養敏銳的反應能力，靈活的思維能力和想象能力，以及良好的注意力和記憶力，使人變得更加聰明，有利于學習和運用科學文化知識。

學校體育是促進群眾體育發展和提高運動技術水平的戰略措施。體育分為學校體育、群眾體育和競技體育。群眾體育是民族強弱的標志，競技體育是國力盛衰的體現，而學校體育是二者的基礎。學生身體的生長發育水平和體質水平受多方面因素的影響，而體育鍛煉是影響他們最積極最重要的因素。青少年學生在我國人口總數中占有很大的比例，學校體育本身就是普及我國群眾體育的一個十分重要的環節。學生在學校不僅能通過體育運動增強體質，還能了解體育運動知識，掌握運動技能，并養成“終身體育”的態度和習慣，成為終生熱愛體育運動的一員。另外，系國魂于民心的競技運動始終受到人們的關注和喜愛，而競技運動的基礎也在于學校體育。許多優秀運動員都是經過學校體育打下的基礎，最后才攀登上競技運動的高峰。所以說，學校體育工作的好壞，也直接關系到一個國家競技水平的高低。

二、體育教學的特點和體育教師勞動的特殊性

體育教學的特點和體育教師勞動的特殊性是相對于其他學科教學而言的。其特點在于其他課程的教學主要是通過思維活動使學生掌握教師所傳授的知識、技能，而體育教學雖然也要傳授知識，但它主要是通過各種身體練習來進行。學生在反復練習中，通過身體活動與思維活動的緊密結合來掌握體育知識、技術和技能，并在練習中得到發展身體、增強體質的成效。這樣，在體育教學中就具有體力勞動與腦力勞動的高度結合和理論與親身實踐的高度結合這樣兩個顯著特點。

體育教學的特點決定了體育教師的勞動特點。一般的教師是以腦力勞動為主，而體育教師的勞動從表面上看主要是由示范動作、保護幫助、組織訓練等體力勞動所構成，但是構成這些表面形式的實質基礎卻是頗大的腦力消耗。知識技能的傳授，技戰術的演練，示范保護的完成，在教學中對不同學生各類情況的分析和處理，對教學方法、手段的選擇和靈活運用等等，都是分析、判斷、記憶、思維、想象等大量腦力勞動和體力勞動相結合，以腦力勞動為基礎，以體力勞動為主要表現形式的一種特殊勞動。

體育教師的勞動也具有一般勞動的三種形態。即勞動的潛在形態、流動形態和凝結形態。體育教師的勞動在這三種形態中與其他學科也有不同的特點。首先，體育教師除作為潛在形態勞動所必須的知識、技能的儲備外，他們還必須不斷地為維持和提高這種水平而付出新的勞動。誠然，其他教學也有這種需要。但卻遠不如體育教師表現得那樣明顯、突出和迫切。體育教師為了適應新形式下的體育教學的要求，一方面必須不斷地補充新的學科知識，另一方面還必須努力保持一定的體能儲備。人到一定年齡后，體力必然下降;鍛煉停止一段時間，動作就呆滯，技術就生疏，平時不進行身體運動的備課，課堂上就再現不出應有的示教水平。這些因素決定了體育教師潛在形態勞動的特點。

其次，由于學生身體素質、性格和運動技能的明顯差異，因此，體育教師在教學過程中，在考慮學生共性的同時還必須特別注意個性的特點。做到因材施教、因人制宜、個別輔導、區別對待。與其他教學相比，體育教師在這方面所花去的勞動量要大得多。另外，體育教師的勞動場所多在室外，他們除了要面對不同的學生外，還要經受風雨寒暑等惡劣環境的考驗，這較之其它課任教師不能不說要辛苦許多，這是體育教師勞動過程中流動形態的表現。體育教師勞動的凝結形態(勞動成果)，如前面所述，也體現著不同的價值和特征。

再從體育教師勞動范圍的廣度和勞動作用的深度來看，在同等條件下，體育教師的勞動比其他教師的勞動有著更多的教育效應。這是因為體育教師的勞動范圍大大超過了其他學科教師的勞動范圍。他們除了校內的“兩課兩操兩活動”外，還有校外的各種體育競賽、交流輔導等各類工作。僅就校內來看，他們的勞動范圍就比一般教師大20%左右。從體育教師勞動的作用深度來看也是如此，他們在工作中表現出的勇敢頑強、堅忍不拔、吃苦耐勞、機智果斷、樂觀活潑等優良品格，以及嫻熟的技巧、健壯的體魄、優美的動作都將對學生起著潛移默化的教育作用。尤其是體育本身的競技性、娛樂性等特點與青少年的心理需要是相適應的，這既是體育引起他們關注和追求的原因，也是體育教師勞動的作用深度所深化的原因。所有這些對學生的作用和意義都是重要的，也是體育教師勞動效應的客觀反映。

三、體育教師勞動價值的評價

從上述分析，可以歸納出體育教師的勞動價值具體表現在以下幾個方面:

1、體育教師的勞動價值表現在學生體質的增強上。這種價值在通常情況下既可觀察得出，也可用定量的方法測量出來，這是一種有形的價值體現。

2、體育教師的勞動創造了大量的潛在的無形價值。吃苦耐勞、勇敢頑強、機智果斷、集體主義、愛國主義等高尚思想品德和情操。這是一種以意識和能力為表現形式的.無法進行測量的無形價值。

3、體育教師的勞動影響著未來一代社會勞動力的質量。

4、體育教師的勞動促進了我國競技水平的提高。

5、體育教師的勞動價值也表現在學生智力的發展上。體育教師的勞動不僅通過學生體質的增強而間接地作用于他們智力的發展，而且也直接培養他們智力的發展。

四、結論

1、體育教師的勞動是一種復雜而特殊的勞動。是以腦力勞動為基礎，以體力勞動為主要表現形式的一種強度較大的勞動。

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勞動教育是學校教育的重要組成部分，學校沒有必要的勞動教育，學生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規律。因此，學校十分重視并竭力做好這一工作。

勞動課是新課程中的一門必修課，是新課改的一大亮點。根據我校實際，我們充分整合各種活動，挖掘學校潛力，利用學校資源，將活動課程化，進一步挖掘并開設了校內和校外勞動基地，校內每個班級認領自己的綠化區，校外在學校周邊的果園設置勞動實踐基地，學生定期開展到實踐基地勞動的活動，體會勞動的喜悅，為學生豐富的勞動課程打下基礎。

一、在果文化課程基礎上，深入挖掘，開設特色綜合實踐勞動課程，學校在校園內設置班級勞動區域，校外設置勞動實踐基地。為學生提供多種學習經歷，豐富學生的學習經驗。

二、學校開設了根雕、泥塑、十字繡等相關社團，并建立果文化展示室展示學生的優秀作品。

“居家小小設計師”、“變廢為寶小制作”、“ 心靈手巧我在行”等主題活動中，孩子們利用各種材料做成小制作，感受紙張、布塊、針線、盒子、一次性水杯這些小物件經過巧手后發生的神奇變化，培養了觀察力、想象力、創意物化能力。

打理家務、入廚做飯、植物養殖、玩轉游戲、趣味健身……“自己的事情自己做，家里的事情幫著做”。活動主題“ 家務小達人”、 “垃圾分類我在行”，低年級小主題“疊衣服”、“每天早早起床疊被子”、“整理我的房間”等等，讓家里干凈整潔；“護綠小衛士”讓綠色凈化心靈；“我是廚房小幫手”、“ 我和蔬菜交朋友”讓一粥一飯表達對家人的愛；“一起來做老游戲”讓親情洋溢；“做時間的小主人”、“體育鍛煉我最棒”讓身體更健康。

三、實驗探究篇

“生活中的圖形”、“趣味小實驗”、“我是小小科學家”活動中，學生們在科學實驗中學會思考，培養了動手能力，激發了創造力，認識到科學就在身邊。

在進行學校勞動教育同時在家也積極開發勞動課程，開展了孝心感恩父母、我為父母端杯水的活動，體會父母的艱辛，同時也讓孩子學會感恩，融入感恩教育。學校、家庭、社會三位一體為學生教育互動提供了廣闊的天地。

雖然，勞動教育課程開展的如火如荼，但是還是存在很多問題。一方面學生的知識面變廣，成效較以前有了大幅度的提升，但由于受多種因素的影響和制約。勞動課并不總是有效的發揮其作用，甚至，適得其反成為師生的負擔。而這一點在農村體現的尤為明顯。

一方面農村學校條件較差，資金不足，軟硬件設施缺乏，甚至沒有專業的勞動課教師，學生有效開展勞動課成為空談。而且現階段學校開設的勞動課多是“花式”勞動課，實效性和實用性都有所欠缺。未形成學校、社會、家庭三位一體的合力，使的教育效果未達到預期狀態。

另一方面，在多數家長的認知里只有文化課成績完成的出色那才算是“好孩子”。尤其是在勞動方面現在的孩子是衣來伸手飯來張口，尤其是農村從學校，聽到最多的一句話就是“好好學習就行，干什么活。”農村家長觀念滯后，認為孩子不用學習也能夠種地、做小買賣，上學就是為了考學，為了跳出農門。致使孩子缺失了最基本的自我自理能力，并且學生的身體素質和心理承受能力都有普遍的降低。

針對這樣的狀態我認為從以下幾個方面著手開展工作，推動此項工作的進行。首先，學校解決勞動課教學資源的配備，根據文件要求配齊配齊全物資，解決有沒有的問題。協調教師，在現有的基礎上挖潛，拿出經費和時間來，讓老師走出去學習相關的勞動教學方法、理念。解決教的問題。其次，做好全體教師的宣傳推進工作，讓全體教干教師在思想上統一認識，真正從根源上接受勞動教育在學生的成長過程中的作用，從而在日常的教育教學中潛移默化的把勞動思想、理念、做法等等，以潤物細無聲的方式，去影響孩子，讓他們建立起最基本的勞動觀念。從而解決想不想的問題。三是召開家長會，進行家校溝通，提高家長對勞動教育的認識，不要停留在舊觀念上，勞動是每個健康的人必備的技能，不存在高低貴賤之分；也讓家長認識到，勞動并不是之前簡單的體力勞動，而是需要腦力勞動與體力勞動相結合的更高層面。解決家長認不認可的問題。通過學校、教師、學生家長全方位的推進，保證勞動教育在學生、家長層面全面開花結果。為孩子的健康成長提供支持保障。

對于鄉鎮學校中，勞動的資源并不缺乏，只是在于勞動資源課程的開發與配置上。

以我們鄉鎮為例，學校處在全國聞名的紅富士之鄉，學校周邊勞動資源配置完善，學校利用校園的空地開發出適合本地風土人情的果勞動課程。學校建立自己的果園，讓孩子們經歷蘋果成長的過程點粉-疏果-套袋-摘帶-采摘等過程。在整個過程中學生及能體會到勞動的不易，珍惜來之不易的勞動成果同時也能夠體會父母勞作時的辛苦，做到感恩父母。多讓孩子走出去，經歷勞動的艱辛，同時體會勞動的樂趣。

勞動教育不單單是學校教育，正式學校、社會、家庭三位一體的教育才能夠起到良好的效果。家庭教育是不可獲卻的，父母是孩子的第一任教師，對學生的勞動教育需要家長的密切配合，可以建議家長給孩子多一點時間和空間：給孩子機會讓他們參與家務勞動；給孩子一定的物質基礎，自主勞動；給孩子良好的空間，享受勞動；給孩子一個方法，學會勞動；給孩子一些要求，堅持如一；給孩子一個規則，體味勞動。

經歷了勞動教育，學生在照顧果樹、照顧花草、整理洗漱自己衣物過程中，學生掌握了最基本的自理能力，學生的精神面貌煥然一新，學習的急積極性有所提高。學校舉行的感恩父母活動在同期進行，在活動中許多的孩子在學校和家里的表現都令人刮目相看，家長也反應孩子回家與父母的話題也多了，能夠在家里干一些力所能及的家務，父母與子女的關系也融洽了許多。

我們都已經意識到勞動在生活中的重要性，尤其對于鄉鎮學校，勞動為所有孩子的明天，勞動也是所有孩子的明天，真正的讓我們攜手共進，讓勞動教育真正融入我們的學習生活。

綜上，我校立足學生的長遠發展，以綜合實踐活動和勞動教育的開展，與學生同在共行，幫助學生厚植愛國主義情懷，堅定理想信念、加強品德修養，增長技能、增強綜合素質。進一步打造高效的勞動教育課堂。

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Abstract： secondary vocational schools are battle position of cultivating middle-level professional laborers. However， the attitude to labor of secondary vocational schools’ students goes from bad to worse at present with social development and progress. This paper， taking this as a research， unfolds the analysis of the status of the weak attitude to labor of secondary vocational schools’ students， and puts forward the corresponding methods of trying to solve to be conducive to transformation and strengthening of attitude to labor of secondary vocational schools’ students.

關鍵詞： 中職學生；勞動觀念；勞動教育；勞動意識

Key words: secondary vocational schools’ students; attitude to labor; labor education; labor awareness

0 引言

隨著國民經濟的快速發展，社會生產力的大幅度提高，企業對勞動者的素質要求越來越高。作為培養初中級勞動者的主陣地，中等職業學校自然承擔著重要的角色。但學校過分注重對學生技能和智能的培養，忽視了對學生勞動方面的教育。中職學生在校勞動觀念淡薄，勞動意識不強，頂崗實習期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強對中職學生的勞動觀念的教育，意義十分重大。

1 中職學生勞動觀念淡薄的主要表現

1.1 各掃自家門前雪，莫管他人瓦上霜 班內任務有大有小，有輕有重，安排值日表時不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔繁重、掃尾任務的學生，自然要在最后才能忙活起來。而那些只要完成細瑣任務的學生在做完自己份內的事情之后，就會站在一旁等組內其他學生，沒有主動上來幫忙的，團結友愛、互相幫助的精神，集體榮譽感一點都得不到體現。

1.2 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 有些學生在值日時會將自己負責的區域范圍打掃之后，就丟下勞動工具走了。至于自己負責的區域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內。還有些學生雖然知道自己的職責所在，自己又懶得動手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時候，他就裝作一臉無辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。

1.3 以己度人，推己及物 有的學生在輪到自己值日的時候，將屬于自己份內的事情不做，而強行攤派給其他的學生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學幫自己打掃衛生。有的學生臨時任務安排時，直接就是“我不愿意”。

以上種種表現只是中職學生平時勞動表現中的一個個縮影，由此可見，加強對中職學生的勞動觀念的教育勢在必行。

2 加強中職學生勞動教育的重要性

2.1 職業教育發展的需要 職業教育是國民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國幾千年來就有的“學而優則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會的各個層面，使得社會各個層面對職業教育有著錯誤的認識：認為職業教育就是培養一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會的普遍看法具有片面性，使得大部分學生產生了極大的自卑心理，覺得來職業學校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學校，專業。這樣，就會導致學生產生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會更不利于職業教育朝著良性健康的方向發展。

2.2 未來職業發展的需要 要適應未來的職業活動，固然需要足夠的知識和較為完善的技能，但是一個人的主觀意識直接決定著人的能力的發揮和行為的結果[1]。而且現代社會特別提倡勞動者的素質，沒有高尚的勞動品質和極強的勞動能力，員工的技術優勢就得不到充分的發揮，工作質量就得不到保證，在高的技術水平也無濟于事。職業教育作為就業性教育，其培養學生畢業之后將直接進入社會，走上工作崗位。他們能否健康發展，能否成功地扮演自己的社會角色，與自身的勞動素質緊密相關。

因此，中職學生應充分認識到勞動教育與未來職業的關系，才能培養和塑造全面發展的社會主義建設者和接班人。

2.3 學生健康成長的需要 中職學生正處于青年時期，這一階段的學生，他們的心理發展表現為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價值觀和世界觀的形成時期[2]，而勞動教育總是具有一定的政治和道德意義，是學生整體素質教育的一部分。通過勞動教育，一方面可以培養學生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動美德，養成尊重他人勞動成果，改變懶惰的勞動習慣，塑造自己的責任心和團隊協作品質；另一方面可以強健體魄，在勞動的過程中養成認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養學生的創造能力和創新能力，并有利于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學生健康成長。

3 中職學生勞動觀念淡薄的主要原因

3.1 學生嬌生慣養 家庭是學生生活的重要環境，是培養學生的天然學校。現在的中職學生，都是90后的獨生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個家庭的獨苗，自然是家里的寶貝，這些長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學生動手去做。正是由于家長的過分溺愛與縱容，使許多學生眼里看不到具體的“勞動”。再加上家長的片面教育，養成了學生不愛、不肯勞動的壞習慣。

3.2 學校教育缺失 學校在制定學生的培養目標和工作計劃時，勞動教育會被寫入計劃中，但在實際操作過程中，并沒有得到很好的執行。即使是在勞動禮儀周，主要目的是要求學生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時間對學生進行勞動教育。有的學校將學校的衛生工作外包給保潔公司，學生就更沒有機會在學校參加勞動了，讓勞動教育成了一句空話。

3.3 教育方式錯誤 長期以來，許多老師在教育學生時，經常采用勞動作為懲罰學生的手段。學生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學生的逆反心理，讓學生對勞動產生一種厭惡。這樣，不僅不能調動學生的勞動積極性，而且還讓學生對“勞動最光榮”的傳統美德產生質疑。

4 轉變和強化中職學生勞動意識的措施

職業教育其實就是“就業教育”，中等職業教育的培養對象直接是面向市場，面向社會。因此，要轉變和強化中職學生的勞動意識，校方應從以下幾個方面著手：

4.1 多渠道展開勞動認識教育

4.1.1 學校層面 學校要加強勞動教育，除了在時間上要給以充分的保障外，還需要給學生積極營造一個具有勞動氛圍的環境：一方面可以利用學校的宣傳欄、黑板報做專題宣傳，班會課上做專題教育；另一方面利用職業院校的優勢，結合職業教育的特點，邀請相關企業負責人給學生做專題講座；同時，還需要在實訓車間張貼有關“勞動最光榮”的宣傳標語，懸掛“勞動模范”的光輝畫像。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，有些時候，無聲的教育才是深入人心的教育。

4.1.2 學生層面 勞動過程是讓學生從不會到會，從不擅長到擅長，從無到有，從小到大的過程，這個過程也是一個知識積累與運用的過程，是改造社會的一種有意識、有目的活動。通過勞動教育，培養學生的創造性思維和動手能力。“手腦并舉，全面發展”是職業教育的根本性要求，學生在自身層面應當樹立正確的勞動認識：勞動是個人在社會上實現自身價值的最好體現，勞動可以創造美好的未來。其次，應積極配合好學校做好相應的教育工作。第三，要不定期展開評價，及時對自身的言行進行客觀公正的評價，幫助自己盡快全面清楚地認識自己和改正自己。 4.1.3 社會層面 首先，應該讓學生正確了解職業教育。職業教育是根據社會的需求而誕生的教育，是為企業的存在與發展服務的，是為了將來順利就業而服務的。其次，幫助學生搞清職業教育與普通教育的聯系與區別。職業教育與普通教育都屬于國民教育體系當中，其最終目的都是為了更好地服務社會，發展經濟。只不過職業教育強調的是實踐操作能力，普通教育強調的是理論知識應用能力。

4.2 多載體深化勞動教育

4.2.1 職業生涯規劃指導學生 職業生涯規劃從個人角度來講，通過對個人所處的環境進行測定、分析、總結研究，對自己的興趣、愛好、能力、特長、經歷及不足等各方面進行綜合分析與權衡，根據自己的職業傾向，確定奮斗目標，并為實現這一目標做出行之有效的安排。學生轉變思想觀念是核心，通過問卷調查我們發現中職學生職業生涯規劃意識淡薄，尤其是新生中有87%的學生認為職業生涯規劃可有可無[2]。學校職業指導人員應強化學生的職業生涯規劃教育，幫助學生制定切實可行的職業生涯規劃，還需要在實踐中根據實際情況隨時作出調整，以適應個人的發展需要。

4.2.2 禮儀周活動塑造學生 勞動禮儀教育是實現社會主義教育培養目標不可缺少的重要環節。通過組織學生參加一定時間量的勞動，讓學生明白勞動的目的和意義：勞動不僅有助于學生強身健體，更有利于培養學生正確的勞動觀念和勞動態度；有利于規范學生的日常行為，提高學生的文明水平，尊重他人的勞動成果。實施學生勞動禮儀周制度，有利于培養學生人主人翁意識、自立意識、責任意識，有利于培養學生獨立生活能力，有利于培養學生理論聯系實際作風和社會實踐的綜合能力，有利于提高學生的現代職業素養。因此，深入開展勞動禮儀周活動，落實并做好勞動禮儀周活動，使得勞動觀念深入學生內心。

4.2.3 榜樣帶動學生 俗話說，榜樣的力量是無窮的。當學生對勞動有了正確的思想認識之后，老師必要的引導示范則起著積極而又深遠的意義。19世紀俄國教育家烏申斯基更強調：“教師的人格就是教育工作中的一切。”“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現出教育的力量[3]。”中國自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的古訓。所以，在進行勞動教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學生以無言的鼓勵與鞭策，同時，還增強了師生之間的理解和信任。

4.2.4 競賽提升學生 有競爭才有激情，才有動力。學校可以開展多種形式的競賽活動，進一步提升學生的勞動素質。學生有了正確的理論指導之后，需要逐步并迅速地應用到實踐中去，開展競賽活動是最直接最有效果的形式。通過多種勞動競賽，不但強化了學生的勞動能力，更深化了他們勞動是為人民服務，為社會做貢獻的道理情操。

我們只有真正了解了學生，認真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來教育學生熱愛勞動、學會勞動[4]，適時幫助學生培養他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動觀，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質和思想境界，健康成長。

參考文獻

[1]幸興.當代中職生集體主義觀念淡薄的表現、原因和對策思考[N]，2010-8-3.

[2]潘菽.教育心理學[M].北京：人民教育出版社，2003.

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【關鍵詞】家庭教育；缺失；策略

一、以科學的方法引導孩子

在子女成長的過程中，家長可謂盡心盡力，成了孩子發展的總導演。在中國，孩子不好好學習是家長最棘手的問題，家長只看重孩子的學習成績，如果孩子的成績不好，家長就對孩子持否定態度。“學而優則獎”已成為相當一部分中國家長鼓勵孩子學習的常用手段。而美國家長給孩子的獎品從來不以考分來衡量，美國家長給孩子的零花錢是通過“按勞取酬”的方法刺激孩子做家務的。所以美國的孩子參加勞動從不厭倦，而是表現的異乎尋常的積極。中國的孩子并不比美國的孩子差，他們也有勞動的渴望，對一切事情都充滿好奇，都想動手做一做。一個男生曾經這樣對我說：平時在家里大人們總不讓活，說是好好學習就行了，有時也真想嘗試勞動是什么滋味、想體會一下勞動的樂趣。由此可見，許多家長讓孩子參與勞動的機會太少了，以至于出現家務勞動“理所當然”的由父母包辦代替的不正常現象。他們認為孩子參加勞動，耽誤了寶貴的學習時間，得不償失。在家里不鼓勵孩子參加家務勞動；孩子參加學校的公益勞動，家長也不支持，尋找理由不讓孩子參加，這是一種缺乏遠見的表現。蘇霍姆林斯基說得好：“體力勞動對于小孩子來說不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界，這個世界激發著兒童道德的、智力的、審美的情感”可見，家長不重視孩子的勞動教育，必將為此付出昂貴的代價。家長應該清楚，勞動與人的物質生活和精神生活休戚相關。試想，看著用自己的雙手洗干凈的衣物、餐具、打掃整潔明亮的房間；望著校園中用自己的雙手栽培的花卉、小樹，孩子們心中那份對于“勞動創造一切”的情感體驗，不是會遠遠勝于滔滔的說教嗎？實踐證明，在家里獲得正確的勞動教育的兒童，以后會很順利的完成自己的專業教育。凡是在家里沒有接受任何勞動經驗的兒童，則會遭到各種失敗。所以要培養孩子在良好的勞動習慣中，提高生活自理能力。

二、少比較多鼓勵

家長很容易在不經意間拿自己的孩子和別人的孩子做比較，在比較的過程中，孩子賽過別人的方面家長不免洋洋得意，不如別人的地方就覺得有些失落，把這種失落和不滿直接傳達給孩子，這很容易導致孩子的自卑心理。人的個性是不一樣的，不同的孩子有不同的喜怒哀樂、不同的好奇心與求知欲，智商也是有差異的。美國發展心理學家加德納提出多元智力理論，其核心教育思想是：智力分為多種，人的智力是多元的，每一個兒童都有自己的智力優勢，有強項弱項之分。家長應該充分了解自己孩子的狀況，按照自然發展的原則充分發揮強項，和諧發展相關的智力水平，以此達到最佳的教育效果。詹姆斯教授也說：“在人類天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視。”多鼓勵孩子是培養孩子的滿足感，培養孩子自信的最佳方式。我國著名的高等教育學創始人潘懋元在《高等教育學》中提到，大學生的課程設置，要注意滿足原則。未達到一個目標而選擇的課程內容應該使學生對于掌握知識、培養能力都極為重要的。對大學生來說如此重要，對中小學生來說更加重要。在家庭教育中家長應該注意培養孩子的滿足感，適時的表揚和鼓勵，最容易讓孩子產生自信。

三、加強子女與外界的接觸，培養他們的集體主義精神

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關鍵詞：勞動意識；勤勞；鍛煉

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.03.017

文章編號：1672-0407(2012）03-047-02 收稿日期：2012-01-20

據調查，目前我國獨生子女居多，參加家務勞動的比例甚少，孩子們被父母和祖父母呵護著、嬌慣著，有求必應，對父母有著極強的依賴性，卻不懂得父母親勞動的辛苦，從小過著“飯來張口，衣來伸手”的生活，從長遠看，這種生活方式對他們的發展是很不利的。中華民族是一個勤勞的民族，有著熱愛勞動的傳統美德和勤于勞動的優秀精神。但今天的孩子怎么會有如此的表現呢？

之所以出現如此現狀，有時也不是孩子不愿意參加勞動，而是家長不讓孩子參加，一些家長認為，現在生活水平提高了，家里人少，家庭生活又是電氣化，家務勞動負擔越來越輕，用不著孩子干，讓他多玩玩，享受享受；也有些家長認為，讓孩子做家務，他們不會做，做不好，還得跟他們費口舌，弄不好還得“返工”,讓孩子干，還不如自己“承包’下來，雖累一點兒，但省心。家長片面理解對孩子的愛，總以為讓孩子享受最好的物質生活，不讓孩子受一點委屈就是對孩子最大的愛，自然也不讓孩子承擔任何勞動和責任。

這些想法，帶有一定的普遍性，足以表明家長對孩子勞動的內在價值缺乏認識，殊不知這種家長的愛往往會把孩子推到無知無用的境地，孩子不僅缺失勞動技能，而且也會沒有責任心，不懂得關心他人。“愛”成了對孩子的最大傷害。作為一名幼教工作者，我想說，家長朋友，請您重視孩子參加勞動，培養孩子的勞動意識！

一、讓孩子在勞動中磨礪出堅韌不拔的精神與克服困難的意志

在當今這個變幻莫測的現代社會里，生存需要面對挫折、傷害及許多意想不到的困難，家長一味地庇護孩子，這個替孩子做了，那個替孩子解決了，大大削弱了孩子適應生存環境的能力，深受寵愛的孩子，一旦步出家門，連一些生活中簡單的勞動技能都不會，又如何去獨立地面對生活中的競爭及學習、工作中的困難。我國一位青年科學家在談到他在學術上取得的成就時說，并不是由于自己聰明過人，而是能吃苦、勤奮、有志氣、有毅力，而他的這些個性特點來自幼年時期家庭的影響。他頗有感觸的回憶說，小時侯，有一次爸爸讓他一起整理房間，由于自控能力差，加上整理房間本身就是一件辛苦無聊的事，一會兒，就想溜走，誰知爸爸看出了他的心思，教育了他，并嚴肅要求他一定要把房間整理完再走，做事要有始有終，不能半途而廢，勞動是這樣，以后學習、工作更是這樣。正是養成了做事要有始有終的習慣，才促就他今天的成功。

家長適當地讓孩子參與一些力所能及的勞動，主要是對他們進行勞動教育，不僅是他們在實踐中學習一些技能，更重要的是培養熱愛勞動的思想習慣、吃苦耐勞的精神和克服困難的意志，有了這種良好的思想品質，還可以“遷移“到學習、工作、事業等方面，對他們一生的成長發展都是有好處的，一位教育家曾說：“如果孩子的生命是一把披荊斬棘的刀，那么挫折就是一塊不可缺少的砥石”。為了使生命的“刀”更鋒利些，我們應在教育孩子成長的路上設置一定的障礙，讓孩子在勞動這個大課題里受一點失敗或挫折，從而磨煉孩子的意志。

二、讓孩子在勞動中得到智力發展

手是人類特有的工具，俗話說得好，“心靈手巧”，動作與智力密切相關，適量的勞動只會使孩子聰明，絕不是影響學習和“礙事兒”。現在，年輕的父母們對孩子的期望值很高，想把自己未圓的夢讓孩子接著去圓，望子成龍，望女成鳳，于是，生活的一些小事情，家庭里的勞動自己就“承包”下來，愿意用心中最完美的幻想去消散軀體上的勞累，孩子從小就保護在自己的羽翼下，試想，在溫室里成長的幼苗能抵抗室外的暴風驟雨嗎？高智商的“低能兒”能擔當社會的重任嗎？

對孩子而言，勞動也是一種有趣味的游戲，比如讓孩子幫家長撿菜，在撿菜的過程中，可以指導孩子認識各種蔬菜的名稱，指導孩子們仔細觀察菜的特征，培養孩子的觀察能力，同時還可以啟發幼兒思考，“為什么菜葉的下面與反面顏色不同？”“為什么有的菜葉厚，而有的菜葉薄？”“這種菜的種子是什么樣的？”等等問題，這樣不僅可以激發孩子的好奇心及探索欲望，同時又增添了幾分對學習的濃厚興趣，中國有一句老話說，授人以魚，不如授人以漁。教育孩子又何嘗不是如此呢？

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關鍵詞：品德；教育；學生；靈魂

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-377-01

塑造學生高尚美好的靈魂與小學教育思想品德工作是關系很大的。小學教師是學校品德與社會課程的主要實施者，同時，也是教師和學生、學校與家庭相互聯系的紐帶橋梁。為學生創造和諧寬松生動的成長環境是小學教師義不容辭的職責，我在長期的小學教育和班主任工作中，始終牢記自己的職責，勤勤懇懇，通過多種方式的耐心教育和繁重的班級管理努力探索做好塑造學生靈魂的指路明燈。

小學品德與社會教育直接關系著學校教育教學質量的提高和學校教育的可持續發展。為此，對于小學教師來說，如何上好品德與社會課，怎樣引導小學生如何學會做人，肩負著至關重要的作用。對于一個個剛邁入學校門的小學生來說，他們的靈魂和行為純潔的像一張白紙，社會的真善美假惡丑等各種現象都會在這張白紙上顯現出來，并且現代社會的孩子都是父母和爺爺奶奶的掌上明珠，在物質上百依百順、應有盡有，而在精神上卻關心不夠，尤其是現在社會上一些領域誠信缺失，“一切向錢看”等不良現象對小學生產生較大的影響，加之家庭教育不夠重視，嚴重地影響了小學生的健康成長。因此，我在抓好讀寫說算的同時，利用課余班級組織活動，一起和學生們唱歌、跳舞、做游戲、打乒乓球、打籃球、講故事、打掃衛生……在率先垂范的情景教育中，給學生留下終身難忘的歡樂的印象，培養他們與同伴相互交往，相互合作，相互幫助，使他們從小就懂得互相關心、互相愛護的重要性。在品德與社會課堂上，教育學生學法，知法，守法，增強自我保護意識，讓他們按照《中小學生行為規范》的要求規范自己的行為，辨別好與壞，判斷是與非。這樣，經過六年的教育培養，小學生基本上能夠自覺遵守紀律，有禮貌，同學間、師生間相互愛護，相互幫助，不罵人，不打架，逐漸地形成了勤奮好學、團結一致、爭取進步的班集體。

小學生的心靈是純潔的、敏感的、好奇的，對于接受社會上的什么樣的教育和事物，取決于教師和家長的正確引導，。在培養學生的優秀的品格過程中，班主任老師要想方設法地向學生展示高尚的人格畫面和人物形象，讓真善美的人物形象在他們幼小的心靈里生根、發芽、開花、結果。根據小學生愛模仿的特點，采取教師榜樣帶動學生模仿發展，教師要發揮言傳身教的作用，因為教師的一舉一動對學生都起著潛移默化的作用，學生無論從認知上還是身體上都才剛剛開始，這個階段生長發育是最快的，變化最快，可塑性也是最強的。所以就更要求老師們以德育的方式培養學生，他們需要我們來引導，需要我們來配合他們成長。專制的教育會讓他們產生各種心理問題。身體上，老師要和學生一起多參與一些集體活動，讓學生在活動中健壯自己的身體，而且在活動中，可以培養學生集體意識、增強學生信心、培養學生間的合作意識和默契度，讓學生在活動中自己領略成長的意義，感受快樂，感覺自己是集體中的一員，是被認可的，無形品德思想就發生了變化。表揚――對于小學生來說是最有效的動機，最好是馬上讓學生就感到一種快樂。表揚有口頭表揚、物品獎勵和書面獎勵。通過各種形式的表揚，學生表現的非常積極，當大家通過各種活動得到表揚獎勵的時候，大家在這個過程中享受了快樂，增強了友誼，鍛煉了膽量，開發了思維，也訓練了自己的多方思維和協調能力，這個過程使學生的品德思想不斷變化，他們在沒有老師組織下，在沒有獎勵下也可以自行的做好事。培養教育的過程已經讓他們意識到，這是全班集體的活動，必須做好，全班的榮譽系在每個人的身上。給小學生進行德育教育要適合年齡特征。活動是他們特別感興趣的范疇，學校的德育教育應該在活動中，讓學生自己體會感受

學校對學生進行思想品德教育，是社會主義精神文明建設的奠基工程，它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發展，保證人才培養的正確方向起著主導作用。 現在的社會，由于正處于經濟轉型時期，各種各樣的思想潮流的侵襲，以現在的社會，由于正處于經濟轉型時期，各種各樣的思想潮流的侵襲，及電視網絡手機等多種媒體的影響，在很大程度上影響著學生的身心發育。學生們涉世未深，自控力差，分辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢不良思想的誘惑和侵蝕。

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蘇霍姆林斯基 智育思想 建構主義

蘇霍姆林斯基（1918～1970），前蘇聯著名教育家，一生通過大量的教育實踐活動，總結并提出了諸如“和諧教育”、“教師教育”、“道德教育”、“勞動教育”等諸多教育理論。在蘇霍姆林斯基龐大的教育理論系統中，關于智力――思維發展的教育思想占據了核心地位[1]。與傳統的智力教育理論不同，蘇霍姆林斯基由于受到建構主義思想的影響，其智育思想也表現出了某種建構特征。

一、建構主義智育思想的主要內涵

傳統智力教育深受行為主義教育理論的影響，主張通過外在的行為來探究心理活動規律，在他們看來，知識是對現實的一種客觀反應，是封閉的、穩定的、可以從外部加以研究的意義系統。學習是有機體在一定條件下形成刺激與反應的聯系從而獲得新經驗的過程。在傳統的智力教育中，由于忽視主體的經驗性和主體性，忽略學生內部智力發展水平和思維抽象，學生成為了簡單地、被動地接收信息的客體，知識并未被學生真正理解和吸收，智力水平也就很難得到提升。通過對傳統智力教育理論的批判，建構主義教育思想家們提出了不同的觀點。作為認知建構主義的代表人物皮亞杰則認為，發展是一種建構的過程，是個體在與環境不斷相互作用中實現的。他認為：“認知的結構既不是在客體中預先形成了的，也不是在主體中預先形成了的。因此，認知的獲得必須用一個將結構主義和建構主義緊緊地連結起來的理論來說明，也就是說，每一個結構都是心理發生的結果，而心理發生就是從一個較低級的結構過渡到一個較復雜的結構。”[2]認知結構在與環境的相互作用中不斷被重構，學習就是同化和順應之間的平衡。教師的任務就是提供引發學生認知沖突的概念或問題。建構主義另一理論派別――社會建構論的代表人物維果斯基則從歷史唯物主義的觀點出發，主張人的高級心理機能是社會歷史發展的產物，受社會規律的制約。他十分注重語言的意義，認為知識的形成應該是在社會交互的過程中形成的[3]。認知建構主義與社會建構主義盡管相互之間存在著差異，但兩者在根本的觀念上仍是一致的，都認為學生并不是被動的信息接收者，而是積極地參與意義建構過程的主動學習者，在這個過程中，他們將自己先前的知識帶進新情景中，如果有價值，就順應那些知識結構。建構主義的這些主張也體現在蘇霍姆林斯基的智育思想中。

二、蘇霍姆林斯基智育思想的主要內容及其建構特征

1.直觀性與思維發展

認知建構主義代表人物皮亞杰所提出的發生認識論把個體的認知發展分成四個階段：感知運動階段（0～2歲）、前運算階段（2～7歲）、具體運算階段（7～11歲）、形式運算階段（11歲至成年），直至最后一個階段，兒童的思維才脫離對具體感知的事物的依賴。這充分說明了直觀性也就是被兒童所感知觀察到的事物在兒童思維發展過程中的重要性。皮亞杰曾說過，“人類智力是一系列充滿活力的認知結構，它幫助我們理解觀察到的事物，而我們理解觀察到的事物，反過來又促進認知結構的發展。”[3]通過作用于具體事物，主體形成關于他的經驗并形成“暫時的概念”。在面對不同于以往的材料和事物時，我們要么把它納入到原有的概念中去，要么形成一套新的概念使原有概念與之適應。這就是認知發展過程中的同化和順應。在這一過程中，直觀事物具有不可缺失的地位。

這些觀點在蘇霍姆林斯基關于“思維課”和直觀性的論述中都有明確的體現。蘇霍姆林斯基就是要讓孩子們通過觀察大自然，以直觀為基礎去理解抽象，從而形成對知識的理解。他不僅關注關鍵知識本身，而且關注如何使學生獲得這些關鍵知識以及利用這些知識。為此蘇霍姆林斯基提出了要努力擴充學生的智力背景的想法。智力背景包括給學生提供與主題相關的閱讀材料，以及直觀性材料，它要求學生（尤其是低年級學生）走進大自然，觀察大自然中的事物以及思考事物之間的關系。為了幫助孩子學習，蘇霍姆林斯基創造性地提出了兩套教學大綱的概念。所謂第一套教學大綱，就是指必須清晰地保存在孩子腦海中的關鍵知識與技能。他認為，只有將這些關鍵的概念和技能技巧熟練掌握之后，學生才有可能獲得一般性的發展，教學工作才能順利進行。然而，如何才能順利的掌握這些關鍵的知識和技能呢？蘇霍姆林斯基反對灌輸式的學習，因為那樣只會引起孩子們的反感，故他又提出了“第二套教學大綱”。所謂第二套教學大綱，就是為學生更好地掌握第一套大綱而準備的智力背景。“必須識記的材料越復雜，保持在記憶里的概括、結論的規則越多，學習過程的‘智力背景’就應當越廣闊。”[4]因為學生習得的知識，往往是經過演繹、概括后的抽象內容，這些抽象遠離了他們的實際生活，難以被他們所理解，假若僅靠死記硬背的手段，學生只能被動接收了這些概念卻沒有理解概念的意義。為此，針對學生必須掌握的關鍵知識和技能，補充相應的智力背景是極其重要的。這些智力背景包括了與主題相關的閱讀材料，也包括了相應的直觀材料。蘇霍姆林斯基十分重視直觀性的作用，認為“學生的智力發展很大程度上取決于形象思維向概念思維過渡”[4]。通過對直觀性的感知，學生可以深入理解抽象的內容，清楚明了知識各部分之間的關系，而不再是單單的記住一種“符號”。當然，思維的發展并不只是對直觀和現象的感知，引導孩子“進行邏輯分析，獲取新知識，進行思維聯系，找因果關系”是更進一步的因素。在感知的基礎上深入思考，才是發展思維的關鍵。

2.勞動與智力發展

皮亞杰認為知識的增長來自個體的建構，個體在與環境不斷的相互作用中達到心理的“平衡”。蘇霍姆林斯基的勞動教育就是一種個體與環境的相互作用，是個體運用自己的圖式試圖去改造實在客體的過程。在這個過程中，如果運用的圖式得當，個體會增強自己這種圖式的預測性，也就是增強了這種圖式的可行性，以后遇到類似的情況也會使用如此的圖式[3]。如果改造失敗，個體便會改變自己的認知結構，形成一種新的圖式去適應這個世界。在勞動中，學生不僅運用自己的思維去思考物物之間的關系，選擇何種方式改造也必然是學生運用自己圖式的結果。在這一過程中，學生能清晰的認識到哪些動作是可行的，哪些則是造成任務失敗的因素，通過不斷地改組自己的動作（自然也伴隨著思維），來實現勞作的目標和任務。

蘇霍姆林斯基強調社會文化對個體的影響，個體正是通過參與社會活動來內化影響的。在勞動過程中，小組合作的方式與社會建構主義的通過合作、對話的方式來達到意義的協商等思想是一致的。蘇霍姆林斯基的勞動教育不僅指勞作，更重要的是要求“勞動與智力生活統一起來”，學生以小組合作的方式進行著創造性的勞動，在這一過程中，學生的熱情被激發起來，通過對實在的土地、農作物的改造和操作，既鍛煉了體力又間接鍛煉了智力的發展。他認為：“吸引那些思維緩慢而混亂的學生參加復雜的、動腦筋的勞動，以及對他們的勞動活動的長期觀察，這一切都幫助我更清楚地認識了思維形成的途徑。”[4]對于學習困難的學生，問題往往在于知識對他們而言過于抽象和形式化，他們無法在大腦中同時把握思維的不同方面并處理它們之間的關系（即進行皮亞杰所說的運算），但在勞動中，事物以及事物的變化直觀地呈現在眼前，并且可以通過操作而進行各種嘗試。這樣，他們更容易理解知識和發展思維，也更容易發現（或者讓教師們發現）他們的困難所在。

3.最近發展區與“交集點”

從經驗建構的角度講，交集點應該是新的有待解釋的現象（或問題）與學生原有的認知經驗的交集（即沖突）。這種交集或沖突，是誕生或掌握新觀念的開始，或者說開拓了建構新觀念的可能空間。激進建構主義者們要求教學就是要使學生的認知“失衡”，從而促進學生智力（認知結構）的發展。“建構主義的重要特征之一，是學生原有的觀念引導他們理解教師或教材所呈現的信息，這些前概念與科學概念常保持著一定的距離，甚至完全是兩碼事。”[2]這種前概念與現有事實之間的沖突其實也顯現了學生現有的認知水平，也正是在這些沖突中學生發展了他們的思維。

維果斯基“最近發展區”的教學理論也表達過此種建構思想。兒童接觸并在一定程度上理解科學概念后，在教師的引導下，對更深一層次的內容感到困惑、興奮并試圖做出解答，這樣就實現了兒童最近發展區的發展。蘇霍姆林斯基思想中很多地方都提到“交集點”，也就是教材中各種因果關系交錯的地方，這些地方往往晦暗不明，那正是產生疑問之處，而對新知識的掌握，正是通過這些因果關系的梳理而完成的。“要找出那些乍看起來不易察覺的‘交集點’，即各種因果聯系、時間聯系、機能聯系交叉集結的地方，因為疑問正是從這些聯系中產生的，而疑問本身就是激發求知愿望的刺激物。”[4]交集點的形成，原因在于先前知識與后來呈現的知識之間存在的錯綜復雜的關系，而這種關系又在兒童思維中沒有清晰化、邏輯化，在教師指出矛盾所在的情況下，可以激起學生的興趣，通過解決疑問更積極地進行思維，從而有效地掌握關鍵知識。

4.語言與自動化閱讀

維果斯基特別強調語言符號的重要性，他認為人的高級心理機能首先出現在心理間的層面上（社會），然后通過語言符號這一中介，內化到心理的層面上（個人）。沒有語言中介，就不能實現內化，人也就不能稱為完全意義上的人。顯然，語言承載了意義。

相似地，蘇霍姆林斯基則強調了以語言為基礎的自動化閱讀，“必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大超過‘出聲朗讀’的能力。”[4]在蘇霍姆林斯基這里，朗讀不再是形式上的，而是一種語言的表達，它承載了意義，“在語言里，有2000到2500個寫法正確的句子，它們是知識、讀寫能力的骨架。”[4]通過有意義的閱讀，學生可以將材料中賦予的知識的意義內化到個體之中。從上面的論述中我們可以看到，在蘇霍姆林斯基的第二套大綱中包含更廣的知識背景和一般的技能技巧，而自動化閱讀便是一般的技能技巧之一。針對兒童不能正確地拼對單詞，不能流利地讀出一段話等閱讀障礙現象，蘇霍姆林斯基提出了自動化閱讀，要求“在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀”[4]。這就是說，在閱讀的過程中要善于把“讀”與“思”結合起來，在視覺感知到閱讀材料的同時，意識也伴隨著出現，從而形成對閱讀材料的理解，甚至不需要將材料讀完就能理解其意義。

蘇霍姆林斯基的智育思想注重了學習主體與客體的相互作用，鼓勵主體在實踐中、在改造客體的過程中去形成個體的經驗；注重直觀性在發展兒童抽象思維過程中的作用；注重把握教學過程中的最近發展區，善于激發兒童的求知以及興趣，在兒童認知產生沖突時及時加以引導；注重語言的發展，要求在閱讀的同時進行思考，從而更好地促進思維的發展等，這些帶有建構特點的智育思想對我們今天發展學生智力與進行相關教學活動仍有較好的啟示作用，為我們培養兒童智力和思維能力提供了很好的借鑒依據。

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參考文獻

[1] 魏智淵.蘇霍姆林斯基教育學（上）.北京：文化藝術出版社，2013.

[2] [美]萊斯利?P?斯特弗，杰里?蓋爾.教育中的建構主義.高文，徐斌艷.程克拉等，譯.上海：華東師范大學出版社，2002.

[3] [美]馬丁?G?布魯克斯.建構主義課堂教學案例.范瑋，譯.北京：中國輕工業出版社，2005.

篇8

1.自我意識增強，但自控能力不足

中職生意識到自己已經長大，追求獨立，個性張揚，總是把自己看成“成年人”，渴望與成人一樣具有平等的發言權，反對服從，更反對權威式的干涉。他們很想擺脫對父母的依賴，要求獨立，但在處理問題和矛盾時，又往往比較偏執，跟成年人有一定的差距。同時，他們自己又意識不到，面對許多矛盾和困惑，常常處于焦慮之中，如遇到不滿或不平之事，就容易出現突發式的情緒失控。

2.自卑感嚴重，但反抗性強烈

中職生大多數是應試教育的失敗者，他們由于學習成績不理想，從小學到初中長期受到教師、家長的過多指責和同學們的歧視。有些學生來自單親家庭或生活貧困家庭，生活中缺乏真誠的關愛，久而久之形成了抑郁、自卑心理，對學校、社會充滿冷漠、恐懼和仇視。同時，社會對職業教育還存在著一定偏見，致使一些中職生認為自己與同齡人比較看不到未來，自卑感強。一旦他們受到傷害，表現在行為上就會無所適從、怪異和反抗，就會用過激的行為方式去保護自己，比如通過逃課、頂撞教師、打架斗毆等違紀違規現象顯示自己的個性。如果引導不好，個別學生會形成人格傾向。

3.思維活躍但學習缺乏積極性和主動性

職業教育注重學生實踐技能的培養，學生沒有升學的壓力，因此思想意識活躍，有廣泛的興趣受好。但是，中職生由于學習基礎較差，缺乏刻苦學習的精神，在學習上沒有養成良好的習慣，也沒有找到適合自己的學習方法，學習沒有動力。有的學生因為不會學而學不好，因為學不好而不想學，從而產生厭學的心理和行為，并惡性循環，越不努力成績越差，成績越差越想放棄。

4.渴望得到認可，但人際關系緊張

青年學生在心理發展階段存在著坦率與封閉的矛盾，一方面期盼得到別人的理解，與知心人愿意敞開心扉，說話坦誠直率；另一方面把注意力集中在自己的內心世界上，暴露出心理閉鎖性，甚至產生固執、多疑與對抗。中職學生特別渴望展示自己的才能，體現自己的價值，得到他人的認可。但是，他們不善于與人交往，為人處事能力較差，存在著社交障礙。

二、中職思想品德課德育功能的缺失

中職德育課的內容應當針對學生人生哲學、職業道德與法律、經濟政治素養以及職業規劃等方面進行心理教育、道德教育、勞動教育和愛國主義教育。思想政治課對學生的影響本應是巨大的，但是相當一部分的學校把中職德育課看成應試教育的一部分，在評價思想品德課教師的教學成果上以分數為準，這樣就造成德育課教師在教學過程中還是以考試作為指揮棒，上課教考點、重點、難點，課后要求學生復習，并布置了大量的作業，要求學生課后死記硬背，應付考試，加之學生復雜的思想狀況，就必然造成學生厭學。學生往往認為書本上的理論在現實社會中是不值一提的，是空話、大話。一旦這種思想成為學生中的主流，思想品德課就失去了對學生教育的應有之意。我國當前正處于價值多元化的社會轉型期，中職德育課教師一定要重視思想品德課的德育功能。

三、應對方法

1.上好每一堂課

上好課的前提并不是把教材的知識點、考點講透，而是要立足教材內容，采用多種教學手段進行講授、分析、引申，引導學生討論、思考并最終得出正確的觀點。這樣才能讓學生形成內心的一種確定，才能很好地把課本的知識學好，并運用到學習、生活乃至延伸到將來的工作中。

2.加強與學生家長積極配合，強調家庭教育的德育作用

現在的孩子大多是獨生子女，他們依賴性強，責任心弱，只追求個人利益，這些問題不僅僅是學校的教育責任，家庭對孩子的道德教育也發揮著非常重要的作用，社會、家庭、學校之間的相互滲透、緊密配合至關重要。如今孩子發生問題，家長很自然地就指責學校，指責社會。其實這些問題的發生，學校和社會是要承擔一定的責任，但更重要的責任其實還是家庭對孩子的道德教育。家長是孩子第一個也是最具有影響力的老師，他們對孩子起著言傳身教的作用，家長必須提高自己的道德教育水準，為孩子做好模范作用。

3.思想政治課教育不能單純教書本上的條條框框

教師在立足課堂的基礎上，應當開展有利于學生身心健康的多種活動課，回歸生活，遵循學生的成長規律。教學內容上不要空洞的政治口號，不要泛泛的道德說教，而要回歸生活，貼近學生實際、貼近學生學習、貼近學生生活，這樣才能逐步培養學生文明禮貌、遵紀守法的行為習慣，使他們初步形成正確的道德觀念和辨別是非的能力。

篇9

【關鍵詞】學生素質教育實踐基地 存在問題 發展策略

【課題來源】山東省棗莊市二O一二年科學技術發展計劃軟科學項目《素質教育基地創建實踐與研究》（編號：2012RKGA012）

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0006-02

創建校外學生素質教育實踐基地，是貫徹落實科學發展觀，順應現代教育發展趨勢、創新教育培養人才模式的客觀需要，對促進中小學校全面貫徹黨的教育方針、深入實施素質教育、促進中小學生全面發展有著十分重要的意義，具有其它教育資源不可替代的重要作用。加強實踐基地建設，面向學生開展各種實踐活動，有利于促進教育觀念更新，實現學生學習書本知識與投身社會實踐的緊密結合，培養學生的實踐能力和創新精神，促進德育、智育、體育、美育和勞動教育在社會實踐中相互滲透，從而更好地促進中小學生的全面發展和健康成長。

我市學生素質教育實踐基地，于2009年在市第一職業高中辦學基礎上進行功能性改造而成，擁有教學樓、實訓樓、拓展訓練場等活動場所，開設有素質拓展、電子制作、物理探究、生活化學、數學好玩、禮儀訓練、音樂體驗、沖浪e世界、生物與環保、家政實踐、布藝、剪紙、攝影、計算機拆裝、篆刻、航模、中國書法、家用電工、避險與救護、折紙、手工編織、泥塑、傳統體育等23個活動課程，并與當地村民合作開辟學生農業實踐區，日接待近500名學生參加實踐活動，是一所集勞動教育、藝術教育、科普教育、軍事拓展、生命教育于一體的綜合實踐教育基地。

這種教育方式無論從理論角度還是從實踐角度看，都是新生事物，況且傳統的應試教育模式尚未被完全扭轉，因此素質教育基地建設及教育管理模式方面還面臨不少問題。經過幾年的建設與運行，我們積累了大量的一手資料，也摸索出了許多成功的經驗，同時我們對素質教育實踐基地創建發展中所暴露出來的問題也進行了分析和研究。作為一項課題，我們申報了山東省2010年教學研究課題，目前已順利結題。

一、存在的問題

1.經費投入問題。

創建校外學生綜合性素質教育實踐基地，需要較大的經費投入，無論選擇何種類型的實踐基地，如果以縣區為單位的獨立建制的實踐基地少則需投入幾百萬，多則上千萬。利用原有教育資源改造或利用社會資源整合而成的實踐基地雖投入少，見效快，但至少也需要上百萬元的投入。按照目前的教育經費投入方式，創建校外學生綜合性素質教育實踐基地，沒有專項經費，同時，在收費方面也受到很大的限制。這制約了校外學生素質教育實踐基地建設的發展。因此，創建校外學生綜合性素質教育實踐基地，需要當地政府、教育主管部門的高度重視，在政策及資金上給予大力支持。

2.師資配備問題。

創建校外學生素質教育實踐基地，必須要建立一支本領過硬、結構合理、業務精良的專職教師隊伍，這是做好此項工作的可靠保障。但由于這是一項新生的教育項目，與學校校內教育教學有著較大的區別，能適應這一教育的教師很少。我市校外學生素質教育實踐基地，是由職業高中轉型創建而來的，原有師資多為普通文化課教師、職業技能教師，不適應素質教育實踐教育教學的要求，實踐基地教師須達到的要求比學校教師更高，他們既要具備教師資格，又要掌握其它專業技術。同時，實踐基地的工作性質和環境決定了教師工作量大且比較艱苦，再加上基地是為學生提供無償服務的，沒有創收項目，而會造成福利待遇差，會導致基地教師隊伍不穩定。教師職稱評聘也還要走普通中小學教師職稱系列，帶來了一些問題。

3.基地特色問題。

素質教育基地建設功能之一是為培養人才、為當地的經濟建設和發展服務，那么實踐基地建設應體現我們滕州地域特色。可是我們所開設課程模塊過多依賴現實條件，科學性、合理性、時代性、趣味性不足，同一門類重疊，部分領域課程缺失。

4.目標責任問題。

跟教育的改革和發展相比，目前我市的素質教育實踐基地建設造成了滯后和被動局面。其主要存在以下問題，一是實踐基地建設發展規劃不夠明確；二是由于基地建設剛剛起步，教育行政部門對基地的目標責任制考核還在探索階段；三是基地的實踐教學目標定位還不夠清晰。

二、改進和加強中小學素質教育實踐基地建設的建議和對策

1.加強組織領導。

各級主管部門要把對基地工作的管理和對基地課程的指導緊密結合起來，通過各種有效手段，幫助基地領導和老師樹立正確的教育理念，創造性地開展工作，提高課程開發與實施的能力。各基地要從組織建設、人員建設和制度建設等方面著手，如成立專門的課程領導小組、建立課程評價制度等，加強對課程開發、實施和評價的全過程管理，努力打造規范而有特色的課程體系。

2.制訂明確的素質教育實踐基地發展的規劃。

依托現有資源，充分利用本地、本土的社會資源，合理布點，因地制宜，科學定位，著力做好現有資源的整合優化工作。各地在規劃時，要統籌利用各種教育資源和社會資源，盤活存量，充分利用流量，要把各種教育資源優化整合起來，發揮綜合效益，逐步建立起特色鮮明，互為補充的素質教育實踐基地。

3.多渠道籌措素質教育實踐基地的建設資金。

努力形成以教育部門為主、社會多方籌資共建實踐基地的局面。堅持政府投入、資源統籌整合、勤工儉學收入、服務性收費、市場運作投資、吸收社會資源等多種途徑，籌集實踐基地的建設資金。重視創建投入的同時，對于基地運營經費更是不容忽視，實踐基地對學生開放實踐之日起，就需要承擔各種正常耗損及其意外損壞，還有許多實驗材料是不可重復使用，這些都是不小的開支，所以對于資金投入一定要預算周密、科學、合理。

4.切實加強師資隊伍建設。

建設一批專、兼職結合的高素質師資管理隊伍是實踐基地建設、發展的重要保障。要做好培訓工作，不斷提高實踐基地指導教師的專業技術和指導水平。加強理論研究，特別是教育科研工作，根據需要不斷進行活動項目創新，優化、完善活動內容與形式，積極適應素質教育的需要。

基地業務部門要堅持節查、日評、周反饋等形式強化課堂教學監督外，定時開展“聽、評、糾、思、創”相結合的模塊大教研，使課程設計更加科學、合理，更貼近學生生活。開展校級示范課、組內公開課等系列聽、評課活動。充分利用休訓時間，組織教師開展階段反思，擺查思想、心理、行為上存在的問題，組織研討會。

5.精心開展課程研究。

嚴格按照國家課程方案和省定課程計劃，以提升中小學生思想道德素質為核心，以培養創新精神和實踐能力為重點，開發系列化、體驗性實踐活動課程。

充分利用校內課程資源，大力開發校外課程資源。通過多種途徑和方式，積極與社區、公園、綠化站等相關部門取得聯系，多方開辟活動場所，如風景區、博物館、敬老院、污水處理廠、氣象臺、科技館、德育基地、社區等，并與這些單位簽訂活動協議，保證學生實踐活動能順利開展。因地制宜地、靈活多樣地開展各種突出地方特色文化的實踐活動。

6.創新機制，完善制度建設。

一是立足校外素質教育基地的特點，建立健全各項管理制度，對管理過程中的每個細節，明確人員，落實責任，確保培訓效果及培訓安全。

二是完善教學、考核體系，逐步形成一套全面、規范的教學、考核體系，從而為學校發展不斷注入活力和生機。

7.實行校際聯動。

基地和參訓學校協調配合，明確管理職責，重抓細節落實，確保培訓過程平穩有序。主動聯系，提前籌劃。每次培訓提前1-2周與參訓學校聯系，將學生所帶物品清單、基本注意事項、作息時間表等材料提供給參訓學校，并就可能出現的問題及關鍵環節進行詳細交流，做到有的放矢。根據初中學校的具體情況安排好車輛，排定課表，調整好宿舍和行政教室。基地挑選的有責任心、有愛心、有激情、有能力的骨干教師，為各班配備了協助管理員，實行全過程跟蹤服務，消除學生管理上的時空盲區。基地政教處嚴格按照工作規程認真操作，天天檢查天天量化、統計匯總公正公開。

篇10

關鍵詞 學校教育 家庭教育 補償

家庭是孩子的第一所學校，父母是子女的第一任老師，在青少年的成長過程中，家庭教育確實起到了不同于學校社會教育的獨特作用。家庭在對孩子進行啟蒙教育、品德教育、勞動教育、智育開發等方面有著重要的作用。學校教育在青少年的發展過程中起主導作用是勿庸置疑的，也是青少年健康成長所不可或缺的。青少年在校接受教育期間，正是他們身心發育的最佳階段，人生觀、世界觀正處于形成時期，智力發展也處于最好時期，求知欲、接受能力最強，他們只有在學校有目的的教育和引導下，才能掌握大量的科學文化知識，全面發展自我。本文以皖北地區農村中學為例，試圖通過研究，在學校教育中用實際有效的措施彌補家庭教育的缺失。

一、皖北地區農村學生家庭教育缺失現狀及原因分析

皖北地區的農村地廣人多，經濟基礎薄弱，教育投入不足，長期以來，發達地區與欠發達地區的經濟發展差距加大，教育發展的不均衡制約著人們素質的提高，從而導致農村家庭文化素質偏低。這直接影響著青少年的家庭教育水平。為了盡快脫貧，在城市化進程中，廣大青壯年農民紛紛涌進城市打工，客觀條件使他們拋家舍業，把孩子留給家里的老人或親戚，他們希望掙錢后，改善家庭環境，更希望從此改變孩子的命運。但現實往往事與愿違，有的家長掙錢了，想好好供孩子上學，而孩子由于缺乏家教而厭惡學習，不想讀書，使孩子錯過最佳的教育時機。中高考制度的導向使得家長平時只看重學習成績，看重分數，忽視孩子的德育教育。這些都直接影響著學生的家庭教育。農村家庭教育缺失，表現出由傳統社會向現代社會轉型初期的某些特點。特別是現在大學畢業生找到一份理想的工作比較困難，如果找到的職業效益不好，收入還不如早早綴學外出打工的同伴工資高，這種高投入低產出的不平衡現象，會使得身邊許多講求實惠的農村家長不愿意把金錢和精力花在孩子的教育上。基于家庭教育缺失嚴重的現象，本文在“因材施教”、“心理發展理論”、“以人為本”等理論的指導下，展開實踐探索，揭示家庭教育缺失的深層原因。目前農村家庭教育中普遍存在單親教育家庭、隔代教育家庭、初中寄宿教育等現象。在具體的家庭教育中存在家庭教育觀念滯后，缺少科學的教育理念；家教方法簡單，缺乏有效的教育措施；家庭氛圍不和諧，缺乏良好的家教環境等不科學的教育現象。我們教育第一線的教師和班主任，希望通過此方面的研究深層探究農村家庭教育缺失的原因并尋求解決問題的方案，為拓展學校教育在補償家庭教育缺失方面提供可操作性的意見和建議。

二、做好家庭教育缺失彌補的主要意義

1.對于學生發展的意義

良好的家庭教育是規范孩子行為的準則，是孩子成長的奠基石。學校針對家庭教育的缺失應扎實有效地開展各類教育活動，彌補家庭教育的缺失，唯有這樣才能讓正值發展的青少年健康成長，形成健全的人格、正確的價值觀，成為社會發展所需要的合格人才。

2.對于教師發展的意義

雖然新課改明確提出要讓學生得到全面的發展，但是在高考這個指揮棒的影響下，教師和班主任更多地還是關注學生學業成績的發展。在學校的學科課程實施過程中德育滲透力量明顯不足，各類德育活動的實施效果不足。這對教師的發展是不利的。一個全面發展的教師不僅要教好書，更要育好人。本文所開展的研究既彌補了學生家庭教育的不足，也為教師在教育過程中教育能力的提高提供了有效的措施與依據。在此話題的研究過程中還有利于教師教育理論的提高，對強化教師素質、促進教師成長起到有效的促進作用。

3.對于學校管理的意義

研究學校教育對家庭教育缺失的有效補償這一話題對學校來講是一個重要的經驗積累和方法搜集與積累的過程。在學校精細化管理下，可充分利用這些教育資源，提高學校的教育管理質量，必將有利于學校的可持續發展。

4.社會學校家庭教育三結合的意義

根據目前教育中出現教育分力，影響教育質量問題，我們提出要促進社會、家庭、學校的教育形成合力，發揮各自的作用，在教育過程中不能忽視或放棄任何一個方面，否則，會出現殘缺的、不成系統的教育，遺患無窮。在家庭、社會、學校三方面的教育中，學校教育更自覺，目的性更強一些，并且是有計劃、有組織、有系統地進行，因此，我們提出要充分發揮學校教育的優勢，通過學校教育最大可能補償學生家庭教育的缺失。

三、充分利用學校教育資源彌補農村孩子家庭教育缺失

1.學校層面的活動

筆者所在的學校是皖北一所典型的農村中學，90%的是來自農村的寄宿制學生，家庭教育缺失在我校學生中是很普遍的現象。基于學校實際情況，學校主要從以下方面出發對學生進行德育教育。

學校每周一次的升旗儀式是良好的愛國主義教育形式，也是學校多年良好傳統的延續。在升旗儀式上安排學生代表結合不同的主題進行演講，既對演講者是一種鍛煉，也能對全體同學起到教育作用。法律講堂、道德演講等活動能有效提高學生的法律意識和道德水平；校園文化藝術節、體育運動等活動陶冶學生情操，引導學生朝著健康的方向發展。學校每年通過團委和政教處邀請學校的法律顧問進行法律講堂活動，讓學生增強法制知識，做到知法、守法。每年一次的運動會是集體感、榮辱感教育的最好時機。每年一次的遠足拉練活動能很好地培養學生吃苦耐勞的品質，每年一次的校賦朗誦大賽能很好地動員學生了解學校發展歷程、培養學生熱愛母校的情感。每年一次的校園歌手大賽和班歌比賽能很好地培養學生的藝術細胞，讓緊張的高中生活得以放松，對學生的心理健康教育起到良好的輔助作用。每學期的優秀學習小組表彰展示、班級文化展示等活動很大程度上豐富了我們校園文化，更讓學校的辦學品位得以提升。學生在各類活動中都能認真準備、積極對待，活動效果良好。通過多樣的大型體育文化活動既增強了學生的集體意識與合作意識，又能讓學生在活動中體驗競爭，獲得提升。

2.年級組層面的各類活動

年級組應結合學生的實際情況有計劃地開展各類文體與知識競賽活動，豐富學生的精神生活，讓學生在活動中提高修養，完善素質。我校各年級組每學期都科學合理地安排一系列學生的課外活動。例如筆者所在的年級就堅持常規體育鍛煉和創新活動相結合的形式。

常規體育活動包括早操、課間操等。早操過程中整齊的步伐、嘹亮的口號讓學生每天有一個好的開始。課間操有效緩解學習的疲勞，讓學生緊張的心態得以放松。學校的早操與課間操活動已經成為校園內一道亮麗的風景線。另外，在跑操活動的基礎上我們組織學生學習韻律操并進行韻律操比賽，整個過程中學生充分發揮了自己想象力和創造性，自編了很多動作，韻律操的表演節奏明朗、精彩紛呈，得到了大家的一致好評。年級組會根據學習時間合理安排拔河比賽、“三人制”籃球賽等常規體育活動。

在創新活動方面我們充分發揮女老師的作用，安排有責任心、有心理輔導經驗的女老師對青春期女生進行情感教育，通過心理報告會、心理健康輔導等形式引導高中女生如何做一個優秀女孩。各年級還利用有條件的老師成立心理咨詢室，對個別心理問題比較嚴重的學生進行單獨交流和個別輔導，每學期我們的心理咨詢師都能有效解決部分“問題學生”的心理問題。充分利用體育課教學生練習基本的武術動作，以班級為單位進行武術表演。各班級能充分利用黑板和走廊墻壁進行板報文化和走廊文化創作，例如利用母親節、清明節、國慶節、青年節、端午節、春節等各類節日進行不同主題的墻報宣傳與創作，既豐富了校園文化，又讓學生在創作中得以學習和提升。通過定期的各類評比激發了學生的創作熱情，提高了學生的團隊意識。

3.在學科教學中滲透德育行為

人的發展是多方面的，天生我才必有用，各學科教師在學科教學中可以從不同角度對學生進行人生觀和價值觀的引導。通過廣大任課老師的努力，教育學生從各方面認識社會發展所需要的人才類型，指引學生朝著自己的理想努力。比如歷史課中教師可以通過歷史事例讓學生明辨是非。語文課上老師可以通過不同類型的美文培養學生的愛心、孝心、公德心、感恩之心等，讓學生的情感得以升華。通過不同主題的作文既能培養學生的各種情感，也能豐富學生各種生活體驗。地理課上老師可以培養學生的愛國情感、保護環境的責任、節約資源的習慣等。學科教學的德育力量是龐大的，學校可以從業務培訓的角度開發校本教研，加大各學科教師在教學中的德育滲透行為。這樣一定可以讓孩子們缺失的家庭教育得到一定的補償。

4.充分發揮思想政治課的作用

中學思想政治課是對中學生系統進行公民品德教育的必修課程，是德育教育的主陣地，是幫助學生確立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好道德品質的主要途徑。為了激發思想政治課教學的活力，增強政治課德育的實效性，充分發揮政治課在學校德育工作中的主渠道作用，每一位政治課教師要解放思想，更新教育教學觀念，提高自身素質，充分發揮學生的主體作用，大力培養學生的自主精神，全面激發學生的創造性，從而培養學生學會學習的能力和可持續發展的學力。

5.充分發揮班主任在德育工作中的作用

學校通過系統成套的主題班會，例如感恩教育、理想教育、信心教育、習慣教育、法律教育、道德教育等多角度對學生產生影響。班主任工作中還可以通過召開不同形式、不同范圍的學生座談與交流會議，加強與學生的溝通，了解學生所需、清楚學生所想，對存在思想問題的學生對癥下藥，使問題學生得到幫助。我校成立了名班主任工作室對全校班主任工作做定期的交流與溝通，并通過淮北市名班主任工作室成員進行示范引領，定期進行主題班會展示、名班主任講座等形式多樣的活動提升班主任的工作熱情。所有班主任基本都能做到寓教于樂、熱愛班主任這份工作。熱愛學生、把學生當成自己的子女進行教育，這樣對家庭教育缺失的孩子來說無疑會達到最好的效果。

四、比較中探索行之有效的教育方法