導語：如何才能寫好一篇商品經濟的發(fā)展階段，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

歷史上任何一種商品經濟，都是所有制性質一般和商品生產、交換方式一般的統一。反之，客觀存在的每種商品經濟，又都是一種具體的商品經濟，即是一定的所有制性質和商品生產、交換方式的統一。所以，作為對特定社會階段商品經濟的研究，都必須側重于本階段中商品經濟具體特性的分析。認識中國現實中的商品經濟，也一定要如實地反映它的現狀屬性。中國現實中的商品經濟，在總體上應稱之為:社會主義初級階段的商品經濟。這個范疇區(qū)別于社會主義商品經濟，更不能同社會主義有計劃商品經濟混為一談。因為，我國目前正處在社會主義初級階段，在這個階段中，除了全民所有制和集體所有制這些占主體地位的公有制經濟外，還有多種形式的非公有制經濟成分存在。僅以這一點說，就既有社會主義的商品經濟，又有非社會主義的商品經濟，把現實中的商品經濟，統稱為社會主義商品經濟顯然是不恰當的。社會主義初級階段的商品經濟，既是社會主義初級階段多種商品經濟形式的統一概括，又意味了這多種商品經濟形式間的對立和斗爭。以現實來說，這種斗爭是很復雜而激烈的。種種非公有制商品經濟形式，雖然程度不同地都具有為社會主義經濟服務的一面，但另一面卻都不斷地形成著對社會主義經濟的侵蝕和瓦解。在商品經濟發(fā)展的本身，多種經濟形式間的競爭也是很厲害的。而社會主義商品經濟的發(fā)展，總是處在這種不斷的斗爭和競爭中，又是在同各種商品經濟形式彼此結合、相互滲透中實現的。表現在經濟管理上，就是要兼顧公有制商品經濟形式和非公有制商品經濟形式這兩個方面，并且通過這兩方面間的相互作用及其轉化，實現對二者比重關系的把握和全社會經濟發(fā)展趨向的調節(jié)。所以，作為商品經濟理論研究，就必須如實地反映這種現狀，并且提出相應的對策。然而過去的研究則不是這樣看問題的。人們通常的看法是:社會主義初級階段的商品經濟~社會主義商品經濟一社會主義有計劃的商品經濟。這里暫且不談第二個等式能否成立，只就第一個等式說，它分明是對上述商品經濟社會結構作了抹煞。其結果，不僅造成社會主義商品經濟概念本身的不準確，而且有意無意地忽視了對各種商品經濟相互滲透、相互斗爭的研究，在實踐中產生了很不好的影響。簡言之，過去商品經濟理論研究上的一大缺陷，是它脫離開現實中商品經濟的復雜結構狀態(tài)，孤立地研究所謂社會主義商品經濟。因此，作為對這一缺陷的補正，就是要回到對社會主義初級階段社會中商品經濟總體狀態(tài)的研究上來。在范疇上說，就要確立社會主義初級階段的商品經濟這個大概念，明確社會主義商品經濟與非社會主義商品經濟及其各自形式的區(qū)別。從而，深入探討社會主義初級階段中，多種商品經濟形式間的相互作用、滲透關系，并堅持在這種作用和滲透中，認識社會主義商品經濟，促使社會主義商品經濟的發(fā)展。換句話說，我們就是要從只研究社會主義商品經濟純粹形式，轉變到對處在社會主義初級階段多種商品經濟形式結構中的社會它義商品經濟和它的發(fā)展的如實研究。

(二)

過去有計劃商品經濟理論研究的第二個缺陷，是它忽視了對社會主義商品經濟本身作為發(fā)展過程的研究。毫無疑問，社會主義商品經濟同樣是一個發(fā)展過程。它具有不同的發(fā)展階段。從本質上講，社會主義商品經濟的屬性有兩種:第一是公有制經濟;第二是采取商品生產和交換方式進行運行的經濟。叮是，公有制有低級形式和高級形式的不同，可理解為由低級形式向高級形式發(fā)展的過程;商品生產、交換方式也有不發(fā)達狀態(tài)(小商品階段)和發(fā)達狀態(tài)之別，又可看作是由不發(fā)達狀態(tài)向發(fā)達狀態(tài)的轉變過程。所以，不能認為只要是公有制的商品經濟，就是一樣貨色或一種狀態(tài);而必須懂得:處在不同發(fā)展階段的社會主義商品經濟，除了都具有作為社會主義商品經濟的一般性外，還分別具有著它作為本階段發(fā)展狀態(tài)的特殊性。因此，以經濟理論研究說，不’司發(fā)展階段的社會主義商品經濟，都必須具有其相應的具體范疇和研究重點。既然如此，從社會主義初級階段的商品經濟發(fā)展和經濟體制改革的實際出發(fā)，筆者以為有必要對以一「幾二個研究對象作范疇上的區(qū)分:

(1)社會主義商品經濟發(fā)展的全過程，它是社會主義商品經濟一切階段、狀態(tài)的總括;

(2)現實中的社會主義商品經濟，即是現實中尚處在不發(fā)達狀態(tài)的公有制商品經濟;

(3)真正發(fā)達的社會主義商品經濟，也就是通過長期的經濟體制改革最終實現的社會主義商品經濟成熟狀態(tài)。

如果說，第一個研究對象，即稱之表現社會主義公有制商品經濟一般特征的社會主義商品經濟，或許不會有多少異議的話，那末，如何看待后兩個對象的區(qū)分和其范疇的確定，則尚且是有待探討的課題。這里首先涉及到對所謂社會主義有計劃商品經濟歷史位置的理解問題。如前所述，在現在通行的認識中，社會主義有汁劃的商品經濟，同社會主義商品經濟是劃等號的。然而仔細推敲，這個等式同樣是不成立的。其一，從邏輯形式看，“有計劃商品經濟”是側重于對社會主義商品經濟屬性特征進行概括的范疇，而不是對其實體概括的范疇。這就是說，它實則體現了社會主義商品經濟發(fā)展某一階段的特征或某一方面的特征，不能當作對社會主義商品經濟一般意義的表達。其二，從既定(尤其是十共大報告的規(guī)定)的意義看，有計劃商品經濟和它的體制，是經濟體制改革聽要達到的日標，自然不能以社一會主義商品經濟一般意義去理解的，更不能當成是現實中的社會主義商品經濟本身。其三，從范疇內涵規(guī)定看，有計劃商品經濟要求形成計劃與市場“內在統一”的運行機制，而這種“內在統一”機制，只有在商品經濟高度發(fā)達和計劃水平得到很大提高之后才能實現，也就是說，它是社會主義商品經濟高級形態(tài)的特征所以。所謂社會仁義有計劃商品經濟，應是指社會主義商品經濟發(fā)達階段或經濟體制改革目標形態(tài)的范疇。那么現實中的社會主義商品經濟的范疇又應是如何呢?筆者認為可稱為初級階段社會主義商品經濟。黨的十三大報告中指出，社會主義初級階段的劃分，是與我國的特定國情直接相關的。我國是未經過資本主義充分發(fā)展而走上社會主義道路的，因而雖然現在已經進入了社會主義社會，仍無法越過“生產力落后、商品經濟不發(fā)達”的階段。反過來，以商品經濟本身看，它處在社會主義初級階段，也不能不具有這個“特定階段”的性質。這也就是說，我國現實中的社會主義商品經濟，只是一種很不發(fā)達的社會主義商品經濟，或尚處在社會主義商品經濟發(fā)展的初期階段。再以實際看，被劃人社會主義商品經濟的，主要是全民所有制商品經濟和集體所有制商品經濟兩種形式。就公有制本身講，它們都還處在比較低級的狀態(tài)，存在許多不完善之處。其次，以商品生產和交換方式看，其更具有著草創(chuàng)性。同時，從全社會說，一方面計劃方式，尚沒有從傳統的直接控制中解脫出來，以間接調控為主的計劃機制僅處在發(fā)育之中;另一方面，市場體系還很不健全，市場調節(jié)很不得力，市場機制的公正性和有效性還無法得到表現。所以，計劃和市場“內在統一”的經濟運行機制還遠遠不能形成，整個經濟的運行依然不得不靠計劃和市場兩種形式、手段的同時作用(“板塊結合，’)，以至時而強調這個多一點，時而強調那個多一點，借以達到二者的互相補充。加之商品經濟發(fā)展所需其他條件和素質上的缺陷，現實中的社會主義商品經濟，事實上只處在它自身發(fā)展的初期。事實是，過去由于未能把現實中的社會主義商品經濟和它的運行機制，同社會主義有計劃商品經濟及其運行機制作范疇上的區(qū)分，因而造成了許多原則性的差錯。比如，我們一方面把社會主義有計劃商品經濟和它的體制確定為改革的目標，另一方面又往往認為我國現實的經濟就是社會主義有計劃商品經濟。同一東西，既作為改革的終點站，又當成起點站，不僅在邏輯關系上講不通，而且造成在設置改革方案時，以理想代替現實，把改革后方能出現的東西(“內在統一”的運行機制)，當成現實中存在的東西。很難設想，這種連起點站和終點站都說不清楚的旅行，會不是一次十分混亂的旅行。因此，作為對過去有計劃商品經濟理論的又一補正，我們即要克服原先忽視對社會主義商品經濟發(fā)展的研究之缺陷，準確地劃分社會主義商品經濟發(fā)展的不同階段，正確地說明階段之間的相互聯系和范疇界限，從而真正把社會主義商品經濟看作一個發(fā)展過程。不錯，過去也沒有誰否認過社會主義商品經濟是發(fā)展著的，然而作為理論研究，說商品經濟發(fā)展，就一定要通過能夠表現發(fā)展過程不同階段范疇的含義區(qū)別，和對這些范疇之間關系的分析，具體地體現出這種發(fā)展關系，說明商品經濟的歷史運動。

(三)

對社會主義初級階段的商品經濟研究，核心是計劃與市場的關系及其發(fā)展過程問題。從總體上說，社會主義初級階段的商品經濟發(fā)展中的計劃與市場的關系，包括社會主義商品經濟中計劃與市場的關系和發(fā)展、非社會主義商品經濟中的計劃與市場關系和發(fā)展，以及社會主義商品經濟同非社會主義商品經濟間計劃與市場的融合或相互作用等問題。其中最重要的是社會主義商品經濟中的計劃與市場關系和發(fā)展問題。而從對社會主義商品經濟中的計劃與市場關系和發(fā)展的研究說，筆煮以為急需樹立的一個重要觀點是:所謂計劃與市場“板終結合”和計劃與市場的“內在統一”，以及計劃與市場結合的其他一些模式①，雖然它們在作為改革目標的選擇上是相矛盾的，而在商品經濟的實際發(fā)展過程中，卻是密切相關的。“板塊結合”和“內在統一”，都是社會主義商品經濟運行機制發(fā)展中的特定模式，后者是改革所要實現的目標模式，亦即未來社會主義有計劃商品經濟成熟形態(tài)的運行機制，前者則是向改革目標模式過渡中的模式，或現實中尚處在不發(fā)達狀態(tài)的社會主義商品經濟的運行機制。所以，如果說中國改革在社會主義商品經濟的發(fā)展上，將會經歷這樣一個全過程:“產品經濟”弓不發(fā)達的社會主義商品經濟分社會主義有計劃商品經濟，那末它所對應的運行機制的轉變過程必將是:計劃與市場對立分計劃與市場獨立存在而配合使用(“板塊結合，’)今計劃與市場“內在統一”。從理論研究本身講，這里的關鍵是要對以下兩點進行重新確認或新的說明。第一，作為社會主義有計劃商品經濟的運行機制，主張計劃與市場的“內在統一”無疑是正確的。黨的十三大報告在提出社會主義有計劃商品經濟是計劃與市場的“內在統一”時，著重明確了三個基本觀念:

(l)社會主義商品經濟同資本主義商品經濟的本質區(qū)別，在于所有制不同。社會主義商品經濟的發(fā)展離不開市場的發(fā)育和完善，利用市場調節(jié)決不等于搞資本主義。

(2)必須把計劃工作建立在商品交換和價值規(guī)律的基礎上。國家對企業(yè)的管理應逐步轉向以間接管理為主。

(3)計劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的。新的經濟運行機制，總體上來說應當是“國家調節(jié)市場，市場引導企業(yè)”。

這三點，是對所謂“內在統一”的具體解釋。無庸置疑，中國改革所要實現的社會主義有計劃商品經濟中的“商品經濟”，即是指同現代社會化生產相聯系的發(fā)達的商品經濟。而發(fā)達商品經濟是以企業(yè)作為商品生產或經營者的獨立性和市場調節(jié)機制功能的完整性為基本特征的。因為離開這兩條，企業(yè)就會失去在商品生產中的競爭活力，整個經濟就不能成為真正發(fā)達的商品經濟。所以，要建成有計劃的商品經濟，國家必須放手促使市場機制的發(fā)育和成熟，并把它看作是能夠覆蓋全社會的調節(jié)機制，必須使計劃工作建立在商品交換和價值鋇律的基礎上，從而最終地實現向以間接管理經濟為主的軌道上轉變。雖然作為全社會經濟計劃目標的統一，到什么時候都不能沒有，雖然保留某些行政的直接控制手段干預經濟，到什么時候或許都是必要的，但以全社會經濟運行機制的整體性能來說，它無論如何都必須完成向間接管理為主的轉變。這正象生產管理者對他的生產流水線，可以規(guī)定生產多少產品、生產什么樣規(guī)格的產品，也可以對其組合形式作必要的調整，卻決不能破壞流水線內在的規(guī)律性，改變其正常運行機制一樣。否則，流水線的功能就不能很好地發(fā)揮，或者它不是原來意義的流水線了。發(fā)達的商品經濟也就不成其為發(fā)達商品經濟本身了。國內、國外，歷史和現實的經驗還表明，把計劃和市場作為兩種各自獨立而“板塊結合”在一起的手段調節(jié)經濟，腳踏兩只船，置企業(yè)于異向目的(來自計劃的目的性和產生于市場的目的性)的沖擊之中，常常是:一方面宏觀上的計劃與市場間的配合無法形成恰到好處，另一方面，微觀中的企業(yè)又不得不處于左右為難、無所適從的情況中，這樣是不能造成一種系統完整的經濟運行機制，以確保國民經濟長期、穩(wěn)定、協調發(fā)展的。這也從反面證明了把“內在統一”作為社會主義有計劃商品經濟中計劃與市場結合目標模式的合理性。十三大報告在提出“國家調節(jié)市場，市場引導企業(yè)”的運行機制模式后，緊接著講到:“國家運用經濟手段、法律手段和必要的行政手段，調節(jié)市場供求關系，創(chuàng)造適宜的經濟和社會環(huán)境，以此引導企業(yè)正確地進行經營決策。”這就告訴我們，所謂“國家分市場分企業(yè)”的模式，實質是說，國家對經濟的調節(jié)，應主要地放在創(chuàng)造一個良好的經濟和社會環(huán)境上，然后放手企業(yè)在宏觀計劃指導下，進行獨立自主的經營，在市場機制作用下開展平等竟爭，從而實現國家計劃、市場功能和企業(yè)行為三者間的良性聯動。第二，必須把計劃與市場關系的實際發(fā)展過程，同理論上開展對計劃與市場關系發(fā)展目標的認識區(qū)別開來，更不能用后者否認或取代前者。作為對計劃與市場關系發(fā)展的認識，其確切的答案只能有一個。所以，僅就對計劃與市場關系發(fā)展目標的研究說，肯定了“內在統一論”，就是對“板塊論”等其他模式的否定。而且，在理論上由認為計劃與市場關系的發(fā)展目標是“板塊結合”，到“內在統一”，實現了社會主義有計劃商品經濟作為改革發(fā)展目標經濟形態(tài)，同其目標運行機制的一致性認識，確是一個不小的進步。但是，以計劃與市場關系的實際發(fā)展過程說，它自然地包括了向目標模式轉化中的各種模式的存在。這些模式雖然都與目標模式有一定聯系，卻又都不能同目標模式完全一致，因而說“內在統一”是目標模式，并不等于說它是存在于實際發(fā)展過程始終的模式或唯一模式，也無法否認“板塊結合”等模式在向目標模式實際過渡中的合理性。事實是，隨著現實中的社會主義商品經濟的不斷發(fā)展，一方面將使市場體系得到建立和完善，發(fā)達商品經濟的市場機制趨向成熟，逐步承擔起了對全社會經濟活動的有效調節(jié);另一方面，計劃的水平相應地得到提高，變?yōu)橹饕卦谧裱唐方洕▌t的前提下，實現對經濟發(fā)展的間接控制和宏觀方面的指導，基本上脫離開對經濟活動的直接干涉。這樣，計劃與市場的關系，才會由兩種各自獨立的調節(jié)手段“板塊”式結合，轉變?yōu)橄嗷ヒ来妗⑾嗷B透的“內在統一”式的結合。這將是一個長期而艱難的發(fā)展過程。離開這個發(fā)展過程而空談所謂“內在統一”，甚至把它說成是現實中的社會主義商品經濟本身的特征，顯然是錯誤的。可見，以社會主義商品經濟發(fā)展的全過程看，采取計劃和市場兩種調節(jié)手段“板塊結合”，不僅具有它一定的合理性，而且是達到社會主義有計劃商品經濟目標運行機制的一個不可逾越的階段。我們不但不應該把計劃與市場關系發(fā)展的目標模式，同向這個目標模式過渡中的模式混為一談，或簡單地對立起來，而且還必須是通過對這兩者間聯系的恰當認識，說明社會主義有計劃商品經濟的實際發(fā)展。綜上所述，作為對過去有計劃商品經濟理論研究的又一補正，就在于要明確:同社會主義商品經濟的生成發(fā)展相一致，在計劃與市場的結合上，也有一個發(fā)展過程。這里的關鍵是應把理論上對經濟運行機制目標模式的認識，同經濟機制的實際發(fā)展區(qū)別開來，既肯定“內在統一”目標模式是正確的，又承認“板塊結合”在現實發(fā)展中是不可避免的，從而變過去對經濟運行機制目標模式合理性的空洞論證，為實事求是地開展向這個合理模式實踐過程的具體研究。

篇2

關鍵詞:金融;商品;貨幣

中圖分類號:F014.3 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2007)06-0001-03

一、貨幣的產生是人類經濟發(fā)展的重要標志，也是商品經濟的重要發(fā)展

我們知道商品經濟已經存在幾千年,商品經濟是在貨幣經濟之前出現的,先有商品后有貨幣,馬克思全部理論(經濟學理論)是從分析商品開始的,為什么呢?第一,從分析商品開始,才能夠了解商品和貨幣的來源､歷史背景,可以了解貨幣產生的歷史背景,因為商品是在貨幣以前出現的,學過政治經濟學的人都知道有了商品就有了交換,交換形式不斷發(fā)展,從簡單的交換形式到擴大的交換形式,到一般交換形式到貨幣的交換形式,分析商品能夠了解貨幣產生的背景｡第二,資本主義社會中,最簡單最常見的現象,也是市場經濟中最簡單最常見的現象,分析商品能夠了解商品經濟的矛盾｡第三,商品也是資本主義社會的歷史條件,分析商品有助于馬克思分析剩余價值規(guī)律的產生和運作,商品不僅是歷史的起點,也是資本主義的起點｡研究市場經濟就要必須研究商品經濟,研究商品經濟必須研究貨幣經濟,研究貨幣經濟､研究金融對了解當前的市場運作和規(guī)律都有很大意義｡

那么,為什么貨幣產生是人類經濟發(fā)展的重要階段呢?因為有了貨幣,整個社會經濟就發(fā)生了根本變化｡這個變化可以從三方面來說,第一,有了貨幣以后,商品交換的范圍擴大了,如果沒有貨幣,就是物物交換,有了貨幣后可以不要物物交換｡原來把糧食換成蔬菜,現在換成錢,使得交易范圍擴大了｡第二,交易的地域擴大了,在這里如果買不到東西,到別的地方買｡第三,可以儲藏､積累,可以有財富的積累｡如果物物交換的時候,換到的東西必須消費,而貨幣可以儲藏,積累到一定程度再去買東西,這樣可能有財富積累效應,可以積累財富,可以不受商品物理的或者化學的屬性的影響｡比如蔬菜換成肉必須消費,換貨幣可以儲藏｡所以,從這三方面來說,商品經濟的發(fā)展是整個社會經濟的根本轉變,突破人們交換的時間､空間和財富的積累｡如果沒有貨幣的話,運用實物交換確實是難度很大｡改革開放以前,農村很大部分是實物交換｡當年農民沒有錢,買一點小商品就必須用雞蛋來換｡現在農村里,大約30%左右交換沒有通過商品交換｡30%左右的收入沒有用貨幣形態(tài)進行,大大影響了中國消費品市場的發(fā)展｡貨幣出現是社會經濟的一個根本的轉變｡

二、貨幣的作用和貨幣在社會經濟中所做出的貢獻

貨幣出現以后發(fā)生了一系列變化,在這里再歸納幾點｡

第一,從理論上講商品決定貨幣,先有商品后有貨幣,但是在實際中是貨幣決定商品｡本來應該先有商品,在商品基礎上產生貨幣,但是整個經濟在不斷運動,商品貨幣不斷換位,也可以看成貨幣決定商品｡因為商品貨幣連續(xù)進行｡實際上本來是生產決定消費,也可以叫消費決定生產,本來商品供給創(chuàng)造需求,也可以把需求放在第一位,需求決定供給｡道理很簡單,必須要有貨幣來購買商品,這樣才有實際購買力,有實際的需求,如果沒有貨幣就不叫有實際需求,沒有實際需求供給就不能進行,這種實際需求,這種貨幣需求是決定供給的要素｡比如,買房子但是沒有錢,要買房子是虛假需求不是實際需求,有貨幣需求才是實際需求｡所以說,關鍵在于實際需求｡不是商品決定貨幣,而是貨幣決定商品｡買不起房子和車,不是沒有需求而是沒有貨幣需求､實際需求｡農村消費水平低,并不是因為這些東西絕對過剩而是相對過剩,因為貨幣不夠｡

第二,貨幣出現以后,可以作為儲藏手段和支付手段,人們把貨幣作為追求的目的,過去人們把追求商品為目的｡貨幣出現后,人們不是追求商品而是追求貨幣｡為什么呢?現在是為了追求貨幣,有了貨幣就可以獲得一切,把追求使用價值到追求貨幣,有了貨幣就可以滿足一切基本的需要(一切有些過頭了,有些需要是不能用貨幣滿足的)｡

第三,有了貨幣以后就會出現貨幣崇拜,馬克思叫做“貨幣拜物教”｡貨幣能夠購買一切東西,人們認為貨幣萬能,產生貨幣拜物教｡這種貨幣拜物教無論從理論上和實踐上都會蒙蔽人們的思想,引起人們的錯覺｡認為有了錢可以購買一切,有些人不顧一切貪圖金錢｡為了追求貨幣,這種拜物教對人們的危害是很大的｡貨幣出現以后也出現許多問題,尤其是貨幣拜物教｡

第四,貨幣出現后財產轉移方便了,加快了財產的轉移,沒有貨幣,財產轉移很困難,有了貨幣,財產轉移很方便｡比如,房子從西安轉到北京很困難,有了貨幣以后就很方便｡不僅財產轉移非常方便,就是轉移到國外也很方便｡所以現在財產轉移很方便包含了兩方面的意思,一方面從積極方面來說,便于人們通過財產轉移進行經營活動,但是另一方面也加大了投資風險､經濟風險｡所以說,貨幣的出現,引起了社會經濟上甚至是觀念上的一系列變化,因此,應該正確看待貨幣｡馬克思說,世界上研究貨幣發(fā)神經病的比研究其他問題的人都多｡“從來研究貨幣的人和貨幣關系很好,唯獨我和貨幣關系不好｡”(馬克思語)交換超越地區(qū)部門的限制,向深度和廣度發(fā)展,突破一定的范圍,說明貨幣出現后,從觀念上､從實際上都使人們思想發(fā)生很大變化｡

三、貨幣資本的出現，從商品到貨幣到資本

本來在第二個問題應該講到資本出現,但是資本這個問題太重要｡第一,貨幣的出現給資本的出現創(chuàng)造條件｡有了貨幣才有資本,資本是能夠帶來剩余價值的貨幣,資本和貨幣的關系很密切｡資本首先表現為一般現象的貨幣,有了貨幣才有資本,資本出現后,貨幣的作用更大了,不僅可以買到一般商品,而且可以買到勞動力這種特殊商品,不僅給資本家?guī)硌a償價值而且還能帶來剩余價值｡第二,資本出現,貨幣從有限性轉變?yōu)闊o限性｡怎么無限性呢?資本出現后,100元可以買到勞動力,勞動力能夠創(chuàng)造更多價值,所以就無限了,可以不斷創(chuàng)造價值,不斷地創(chuàng)造比自身更多的價值,可以不斷增值｡第三,貨幣不僅轉化為資本,而且資本可以不斷產生剩余價值,而剩余價值的資本化就是資本積累,也就是說資本能夠轉化為積累,有了資本就有了積累,就有了資本的不斷增值,這又不一樣了｡第四,資本出現以后,又派生出許多資本的形式,比如銀行資本､借貸資本､信用資本､保險資本､信托資本,等等｡資本出現以后,整個資本經營出現了很多的行業(yè),可以包括各種形式資本的行業(yè)｡特別是借貸資本,同一種資本可以發(fā)揮兩種資本作用｡同一借貸資本可以發(fā)揮兩次作用,一次是貸給銀行家收取利息,一次是銀行家貸給實業(yè)家,實業(yè)家在生產中產生利潤｡同一資本可以發(fā)揮兩次資本的作用,使得資本發(fā)揮更大的作用,這個也叫財富效應,所以說,自從資本出現以后,貨幣的作用更大,貨幣的統治力量更強了｡馬克思引用一首詩――莎士比亞的《雅典泰門》,專門來描繪在資本主義社會貨幣的作用的｡第五,資本增大可以采取兩種形式,一種是積聚,一種是集中｡每個資本都可以增大,一種是通過積聚來增大,一種是通過集中來增大｡積聚就是通過本身的積累,剩余價值資本化使得資本增大了｡還有一種資本的集中,通過股份制或者通過其他形式把分散的社會資本集中起來,發(fā)行股票可以把別人財富轉化為自己的資本｡馬克思注重資本的集中,認為資本積聚時間比較慢,資本集中比較快,短時間內集中大量資本｡一個公司1個億,通過發(fā)行股票2個億,上市后市價總值10個億,使得個別的資本增大了｡有好多小企業(yè)一夜之間變成大企業(yè),通過增發(fā)股票,通過市價變化使得個別資本迅速增大｡現在很多人通過股票上市把私人公司變成社會公司｡

四、貨幣從產生到消亡的過程

貨幣從產生到消亡經歷四個階段:

第一階段,貨幣的產生｡貨幣從萌芽到產生經過了一個漫長的過程,商品的交換經歷了漫長的過程,從原來完全物物交換到完全貨幣交換,到現在為止也還沒有結束｡有些地方,人們經濟往來還是非貨幣化,貨幣從萌芽到產生經過了相當長的時間,某些地方到現在實物交換還沒有退出歷史舞臺,這個階段是很長的｡要改變這種狀況需要一定的經濟階段｡

第二階段,貨幣經濟普遍化的階段,它已經不是萌芽狀態(tài),在社會上比較普遍化,現在的貨幣已經比較普遍化了,尤其是在市場經濟條件下,貨幣已經普遍化,貨幣的普遍化有三個好處:第一,貨幣的普遍化能夠促進商品的普遍流通,商品從生產到交換沒有阻礙,可以從一個地點到另外一個地點流通,從兩點到多點流通｡第二,貨幣的普遍化使得競爭普遍化,使得市場交往普遍化,如果在使用價值里頭很難做到普遍化,有了貨幣以后競爭就普遍化了｡第三,規(guī)則普遍化,所以第二個階段是普遍的｡

第三階段,貨幣經濟的充分發(fā)展階段,這個時候也有三個特點:首先是貨幣作用的充分發(fā)揮,使得不僅是經濟生活,而且社會生活各個方面都基本上以貨幣來作為標志,不僅經濟上,不僅促進商品交換,不僅是供求關系的競爭發(fā)展,不僅是游戲規(guī)則的統一,而且已經滲入各個方面,經濟､政治､社會文化各個方面,文化不僅作為一種精神文明､精神產品,而且作為一種物質產品,范圍更廣大了｡其次,貨幣的充分發(fā)展,也可以用貨幣來調節(jié)整個社會的行為,包括調節(jié)收入分配,調節(jié)人們的行為,通過貨幣來進行調節(jié),剛才說過稅收,稅收是貨幣｡第三,在貨幣充分調節(jié)的時候,人們也會了解貨幣的風險,也會采取一定的辦法來調節(jié)､防范貨幣的風險,人們既要用貨幣來調節(jié)各方面的活動,又要注意防范貨幣風險｡

第四階段,貨幣消亡｡這個問題是馬克思提出來的,當時社會上實行生產資料公有制的時候,商品就不需要用貨幣來計價了,“商品消亡論､貨幣消亡論”馬克思過于理想化了,從現在來看,貨幣還不會消亡｡從現在來看,不管是消費資料還是生產資料都是完全的商品,貨幣都是本質上的貨幣,不是形式上的貨幣｡貨幣處于普遍化階段,而不是萎縮的階段｡從現實來看,不僅當代資本主義貨幣經濟高度發(fā)展,社會主義貨幣經濟也高度發(fā)達｡所以所謂消亡,是馬克思對社會前景的一種觀念,從現在還沒有看到消亡的必然性,也沒有看到消亡將會給經濟帶來多大的作用｡

Treatise Concerning Financial Problem of Marx

XIAO Zhuo-ji

(College of Economics, Peking University, Beijing 100872, China)

篇3

關鍵詞：現代經濟法；民商法；基礎

在對經濟法的研究中，不少學者認為經濟法屬于獨立的法律，但其與民商法的界限仍然不是十分明晰。因此，研究者分別從不同的角度，對經濟法與民商法的淵源進行分析，兩者之間在邊界上表現出的模糊性，正是由于兩者之間存在緊密的聯系。

1 民商法的發(fā)展及其中存在的不足

1.民商法的發(fā)展

在商品經濟最初的發(fā)展階段，羅馬法中民法將“意思自治”作為最基本的理念，使之成為市民社會中最為基礎的法律。商法是民法中的特別法，在其最初始階段是作為商人的習慣法而存在的，當時的法律是通過商品經濟規(guī)律來反映的，商人之間的交易規(guī)則也是在法律上的重要反映。隨著商人對利益的不斷追求，使得市場經濟得到快速的發(fā)展。經濟的發(fā)展伴隨著各種問題的出現，為解決經濟關系中出現的各種矛盾，就需要相應的法律對經濟行為進行約束和規(guī)范，民商法便因此而出現。民商法是伴隨著經濟的發(fā)展而產生的，在民商法最初的發(fā)展階段，其內容更加偏向于民法。從另一種角度來看，民商法的基本法是民法。商法的建立是以民法為基礎的，是作為民法的特別法而存在的。民法和商法是隨著商品經濟的發(fā)展而不斷完善的，商品經濟的局限性決定著民商法必然存在一些不足。

2.民商法的不足

商品經濟的發(fā)展開始出現社會化大生產，在行業(yè)中便逐漸出現較為明顯的分工。同時，壟斷現象伴隨著社會分工而出現，壟斷導致市場經濟秩序遭到破壞。民商法在市場經濟中的調節(jié)作用越來越弱，導致各種矛盾開始涌現出來。之所以出現這種情況，主要原因就在于民商法并沒有得到公眾的認可，是一種“私法”。隨著經濟的不斷發(fā)展，民商法也得到相應的發(fā)展，但其在發(fā)展過程中始終沒有擺脫“私法”的性質，即使民商法在不斷的調整，也難以實現其“公法化”。因此，為有效的解決這些問題，經濟法便以“公法”的性質出現，并對市場經濟活動進行調節(jié)。

2 經濟法產生的民商法基礎

法律的產生和擴張都是以社會關系為基礎的，同樣，社會關系還能對法的調整方法起關鍵性作用。在經過漫長的發(fā)展后，經濟法已經不再是虛擬的，而是真實的，人們基本能夠接受并使用經濟法。比如，從全球范圍來看，市場經濟最發(fā)達的國家是美國，美國的商法也是最完善的。同樣，美國是現代經濟法的誕生地。從現代經濟法涉及到的范圍來看，資源配置是現代經濟法認可市場機制的根本性手段，但在Y源配置中，起基礎性作用的卻不是市場機制。這是因為在戰(zhàn)爭時期，市場主體需要滿足戰(zhàn)爭的需要，而在其他時期，市場主體則需要滿足政治的需要。因此，社會經濟變化的結果并不是法律，法律只是其變化中的一部分。

當資本主義國家爆發(fā)經濟危機時，其社會中的矛盾越來越多，矛盾程度也在不斷的加劇。于是，各種社會問題也隨之而出現，這個時候的人們開始意識到市場并不能解決所有問題。比如，市場中存在惟利性；市場調節(jié)機制在競爭中所表現出的秩序性，以及其被動性、滯后性等，這些都不是市場能夠解決的。所以，在人們看來，國家需要對經濟的發(fā)展進行監(jiān)督，加強對經濟發(fā)展的管理。因此，為避免在市場競爭中出現障礙，并組織障礙的擴散，反壟斷法和反不正當競爭法等法律相繼誕生。而政府在對市場經濟進行管理時，要受到市場規(guī)律的約束，為不能以政府的意志為轉移。當市場調控的作用無法發(fā)揮出來時，現代經濟法便因此而產生。由此可以看出，壟斷源于商法，社會化大生產是在商法的促進下進行的，也因為如此，才會產生經濟法。所以可以認為商法是經濟法的母法，商法的繁榮發(fā)展才促使經濟法的產生。而在經濟法出現后，民商法的內容變得更加完善，經濟法同時能對市場經濟的游戲規(guī)則進行保護。

3 兩種法律在價值上的互補性及在制度變遷中的整合

1.在價值上的互補性

在現代經濟法中，民商法是其中是一項基礎性法律，其價值是非常明顯的。因此，在還沒有經濟法的時候，統治經濟社會中最為基礎的法律是民商法。而從經濟法的價值來看，其遠遠超過民商法的價值。從法律性質來看，民商法屬于“私法”，經濟法屬于“公法”，這就能說明經濟法比民商法更先進。從社會適應性來看，經濟法更能適應市場經濟的發(fā)展規(guī)律，與民商法相比，經濟法更加完善。首先，民商法的“私法”性質是由其保護對象決定的，其保護的是私人的利益，所以民商法難以為整個社會創(chuàng)造價值。而經濟法與民商法是相反的，其解決的經濟問題屬于全社會范疇，所以其性質被定為“公法”，其在保護私人利益上的層次更高，經濟法能體現出更加明顯的現代化特征。其次，從公平的角度來看，民商法比較形式化，并不成熟，只能滿足少數人的利益，所以其在法律上是有缺陷的。經濟法的公平是在民商法的基礎上進行優(yōu)化和創(chuàng)新的，是相對于全社會而言的。因此，與民商法相比，經濟法在公平這一點上表現得更為先進，經濟法更關注公眾的利益。

2.在制度變遷中的整合

法制建設并非本身就存在的，從沒有到出現，是由于法律制度變遷的結果，而在其變遷過程中，還伴隨著經濟的發(fā)展。同樣，人們思想上的變化在其中也發(fā)揮著重要的作用。比如，在法律體系中，經濟法和民商法的整合與重構，是伴隨著經濟制度變遷而產生的新內容。這是由于民商法比經濟法先出現，所以，當經濟法出現以后，其功能之一就是對民商法的法律空白進行補充。我國的民商法與經濟法基本是在相同的時間產生的，完善民商法和進一步定位經濟法是同時進行的。與西方國家的經濟法相比，我國的經濟法是產生新的空白，或者對空白進行分配，而不是對民商法中的法律空白進行補充。伴隨著商品經濟與與計劃經濟相結合，發(fā)展到后來的市場經濟，我國經濟法逐步調整其內容范圍，使得其范圍逐漸清晰。在發(fā)揮經濟法作用的過程中，國家調控發(fā)揮的作用越來越弱，經濟法的本質得到充分的體現。與西方國家的法制建設不同，我國更重視根據實際的問題進行具體的分析，從而確定出適合中國國情的政府推進式模式。但是，在相關因素的影響下，使得社會制度沒有達到理想中的承受能力，社會秩序開始變得混亂。在社會經濟的發(fā)展過程中，民商法的影響力是非導向性的，且具有事后性特點。因此，我國的經濟法必須具有前瞻性，這樣才能對民商法的事后性缺點進行彌補。

4 結束語

綜上所述，經濟法的發(fā)展是建立在民商法繁榮發(fā)展的基礎之上的，而民商法的“私法”性質，決定著其在法律上具有一定的缺陷。所以，在我國市場經濟體制下，經濟法的出現是對民商法的補充和完善，經濟法擁有比民商法更大的價值，兩者在價值上具有互補性，在制度變遷中的整合重構使得經濟法能夠更好的發(fā)揮自身的作用。

參考文獻

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關鍵詞：多同彌；夜郎崛起

一、引言

夜郎古國是我國三大古國之一，其命運并不像大理被人所證實且現代旅游發(fā)展的如火如荼；也不像樓蘭消失的無影無蹤，空留美麗的傳說。夜郎古國建國數百年，歷任27代夜郎王，經歷一個政權從建立、發(fā)展、繁盛到最后消亡的全部過程。細細想來，夜郎古國為什么會在第24代夜郎王多同彌時期崛起，達到繁盛？我認為是一次使者交流開啟的篇章。公元前135年，漢武帝派使者唐蒙出使夜郎國。此次出使，為漢朝和夜郎兩國邦交奠定基礎，訂下安撫南夷地區(qū)的百年盟約。從此夜郎國正式進入漢朝的統治視野，為多同彌時代的夜郎崛起拉開大幕。夜郎審時度勢，通過彈性外交，加強與漢朝中央政府聯系，學漢王朝先進的生產方式和文化，結合夜郎國情加以柔和，促進夜郎生產力發(fā)展，建立一個強盛的夜郎國，成就“西南夷君長以什數，夜郎最大”的強勝局面。

二、考古發(fā)掘資料中的夜郎

由于史料對夜郎記載甚少，遺存證實難度大，對夜郎認識存在分歧，為夜郎披上一層神秘的外衣。但通過現有的考古發(fā)掘，也能看到夜郎曾經繁盛的局面。資料顯示：赫章可樂墓地分甲、乙兩類墓，甲為漢式墓；乙類墓分布較為集中， 隨葬品中大部分器物表現出受漢文化影響痕跡， 以銅、鐵器為主，部分鐵器地方特色濃厚， 少數陶器與漢式陶器相似，報告推測年代約在戰(zhàn)國晚期至西漢晚期之間。威寧中水墓群也不乏出現漢族風格的器物，以鐵制兵器最多，年代下限為西漢晚期。普安青山銅鼓山遺址出土大量青銅器及青銅與鐵合制器，時代在西漢武帝時期。通過現有考古發(fā)掘證實，多同彌時期的夜郎與漢朝聯系密切，受到漢文化廣泛而深刻的影響，致使夜郎在生產方式上飛躍式的發(fā)展，成為西南諸夷中最為強盛的一個漢朝附屬國。

一個國家的崛起受多種因素的影響，夜郎國歷經27代君長，在多同彌時代夜郎國崛起，也是綜合時代的各種因素，順應歷史發(fā)展的洪流。本文將從夜郎國的國家制度、商業(yè)經濟、農業(yè)生產三個方面簡要分析夜郎的崛起之路。

三、夜郎過渡性制度的國家性質

對于夜郎國的國家性質界定存在爭議，本文認為多同時代的夜郎國處于奴隸制向封建制過度的階段。夜郎國自建國至多同彌時代一直沿用君長制，這項政權在夜郎建國前期極大的促進夜郎的發(fā)展，但其終究是奴隸制度下的政權存在形式，隨著歷史潮流的發(fā)展，其阻礙夜郎的發(fā)展進程。在多同彌時期，夜郎的國家性質開始發(fā)生變化。《史記》記載：“蒙厚賜，諭以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑皆貪漢繒帛，以為漢道險，終不能有也，乃且聽蒙約。還報，乃以為犍為郡。”漢朝與夜郎立下盟約，在江地區(qū)設立犍為郡，并在夜郎國的基礎上置夜郎縣，奠定夜郎從奴隸制向封建制的過渡的基調。盟約之后的夜郎存在兩種政治體制：一種是以夜郎王為最高權力中心的奴隸制政體；另一種就是附屬于漢朝，以縣令為主要行政長官的封建制度。此外，王海平從夜郎農業(yè)經濟出發(fā)，把夜郎國的社會性質可分成三個不同的發(fā)展階段，即新石器時代末期的原始社會階段、青銅時代的奴隸制階段和鐵器時代的封建制階段。依據出土大量的青銅器和鐵器為證，應處于夜郎計時的多同彌時代。由此進一步確定夜郎處于奴隸制向封建領制過渡性的國家性質。夜郎學習漢朝先進的封建官僚體系，主觀上為加強集權，客觀上為夜郎的發(fā)展提供了一個絕佳的政治環(huán)境，實現上層建筑的突破。

四、夜郎繁盛的商品經濟

夜郎地處滇、巴蜀、荊州和嶺南地區(qū)之間，與巴、蜀、荊、楚、滇、南越等國商業(yè)貿易頻繁。唐蒙出使夜郎后，為加強對西南諸夷的控制，開始修建“南夷路”。“南夷路”的建設促成夜郎成為西南商品集散中心，后經發(fā)展，又成為了“南方絲綢之路”的必經之路，為夜郎的商品經濟發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。《史記?貨殖列傳》中有明確記載： “程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富坍卓氏，俱居臨鄧。”其中“椎髻之民”說的就是夜郎之民。商販程鄭在夜郎從事的是冶鑄行業(yè)，而且能夠“富坍卓氏”。可見，夜郎商業(yè)經濟是非常繁盛的，使得漢人在夜郎從事冶鑄行業(yè)才獲得如此之大的商業(yè)利益。通過上述史料和現代研究以及發(fā)掘文物可以看出，夜郎以南夷路為主要交通干線，結合西南諸夷原有貿易商道，大力發(fā)展國內的商品經濟。從夜郎軍事手工業(yè)這一典型事例推測，漢朝與夜郎商品來往頻繁。漢朝商販從中原攜帶大量生活、軍事用品到夜郎國販售，而后又在夜郎地區(qū)收購西南諸夷具有民族特色的物品，帶回中原地區(qū)高價出售，獲取巨額商業(yè)利益，客觀上推動夜郎商品經濟的發(fā)展繁榮。繁盛的商業(yè)為夜郎帶來大量的經濟收入，并逐步成為國家的主要經濟來源。這時的夜郎經濟更加凸顯其過渡性：大商戶眾多，土地的私有制程度逐步加深，范圍也逐步擴大。歸結其根本，夜郎國學習漢朝先進社會生產方式，大大的提高了國內的生產力，打破其原有自然經濟和地區(qū)觀念，配合社會分工，開拓局部市場，促使國內商品經濟的發(fā)展。在經濟利益的強力驅使下，夜郎人進一步改進相對原始的生產技術，提高勞動生產率；并依托其獨特的地理區(qū)位，使夜郎國逐漸演變成為商品集散中心，為夜郎崛起奠定了商業(yè)經濟基礎。

五、夜郎較為先進的農業(yè)生產

夜郎國社會性質地逐步過渡，商品經濟地飛速發(fā)展深深地吸引著夜郎周邊的居民。出于商品交換的需要或者是為躲避漢朝沉重賦稅亦或是為響應漢朝開發(fā)西南諸夷的政策，夜郎在這個時期額出現了大量的漢朝移民。這些移民給夜郎帶去了較為先進的生產方式，其中最為典型的當屬農業(yè)生產。《后漢書》中有“耕田有邑聚”來形容夜郎土地私有制的程度，說明夜郎學習漢朝先進的耕作工具，開墾大面積的農耕地。而現今在赫章可樂墓葬中出土稻谷遺存和鐵制農用生產工具有镢、鍤、斧、鏵口、鏟、鐵鋤、鐵鑊和鐵燁等，是夜郎曾在這個時期大量利用鐵制農耕工具開墾耕地種植水稻的有力證據。此外，考古資料證明，夜郎地區(qū)是西南諸夷種植水稻最早的地區(qū)之一，農業(yè)中出現了農田灌溉和溝渠。在貴州興義出土類似圓盆形陂塘水稻田模型在壩中央有通水涵洞，水直接進入田中，再從一塊流入另一塊，其時間判定為漢朝。這也證明夜郎不僅有農耕地，而且有水田，種稻谷，其與“刀耕火種”的原始農業(yè)生產方式是有本質區(qū)別的。這時夜郎的農業(yè)生產方式已經先進于周邊以游牧或者半游牧生產方式的部落或小邑，形成農業(yè)生產以家庭為中心，通過人力、畜力運用鐵制農具連年耕作農業(yè)生產方式，并配備必備的農業(yè)生產灌溉設施來完成農業(yè)生產過程，實現生態(tài)平衡，良性循環(huán)的效果。雖然部分夜郎百姓擁有的土地和生產工具，基本滿足自給自足，但土地仍舊是相對集中在少數地主手里，奴隸也沒有在夜郎的國度里消失，特別是在豪強地主家里，擁有大量的奴隸。無論如何，夜郎在引進漢朝較為先進的農業(yè)生產方式后，使其國家的農業(yè)生產力得到很大發(fā)展，為其以后成為夜郎整個社會經濟的基礎坐下鋪墊。使夜郎國農業(yè)生產力發(fā)生巨大的變化，繼而帶來一系列的社會變革終于使夜郎國邁進封建制的門檻。綜上所述，夜郎是依托漢朝前進的生產方式，發(fā)展國內農業(yè)生產，為夜郎的崛起提供農業(yè)這一人類最基本生活資料的物質基礎。

六、總結

國家崛起是國內外多種因素綜合起作用的結果， 其中科技力是支柱，經濟力是基礎， 制度創(chuàng)新是促進力量。夜郎國的崛起，以經濟為骨架，農業(yè)生產為血肉，國家制度為保障，通過與漢朝緊密的聯系，結合夜郎國情，學習引進外部先進的生產方式，致使夜郎國的國家性質發(fā)生改變，商品貿易飛速發(fā)展，農業(yè)生產力普遍提高。建立起了從奴隸制到封建制相對優(yōu)越的過渡性制度；形成了南方諸夷商品集散中樞和南方絲綢之路必經的重要節(jié)點，充分發(fā)揮貿易樞紐的經濟帶動作用；改善了夜郎國的農業(yè)生產方式，大大提高了夜郎國的農業(yè)生產力。打造出擁有精兵十萬，稱雄西南近百年的夜郎王國。

參考文獻：

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政治思維是關于政治法律制度、指導思想、活動方式、任務和內容等問題的思維活動。如果說科學思維偏重于“真”，道德思維偏重于“善”，藝術思維偏重于“美”，那么政治思維便偏重于“權”。

政治思維在人類思維發(fā)展史中是較晚出現的。政治思維是政治活動的產物。在我國歷史文化遺產中，政治思維尤其豐富發(fā)達。早在春秋戰(zhàn)國時期就出現了研究政治的學者。《論語》基本上是一部政治著作，其中“政事”部分可以說是世界上最早系統闡述政治思維的專著。由孔子開創(chuàng)的儒家學派的政治倫理思維，主要是“道之以德，齊之以禮”的德治學說。由韓非集大成的法家政治法律思維，對于我國歷史上各朝代實際政治活動的影響更大。西方社會的政治思維主要是承襲古代希臘、羅馬的文化傳統。在古代希臘的大哲學家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的學說中，政治思維都占有非常重要的地位。例如柏拉圖的著作《理想國》和《法律篇》、亞里士多德的著作《政治學》和《雅典政制》都是世界著名的政治思想論著，對政治現象作了不同程度的論述，直接影響著后來歐美政治思維的演變和發(fā)展。孟子的“仁政”學說和“王道”主張中，有許多獨到創(chuàng)新的思想，對我國后世政治思維的發(fā)展有著十分深遠的影響。例如孟子的“重民”思想，在現實社會中仍閃爍著智慧的光芒。他是在西方提出“國家三要素”之前2 000多年就指出：“諸侯之寶三，土地人民政事”，并認為：“民為貴，社稷次之，君為輕”。又比如，在孟子的“王道”主張中，也有許多至今仍不失其價值的精彩思想。他認為：“國君好仁天下無敵”“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。”還說：“天時不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”。他也主張王霸兼施、德法相輔，認為：“徒善不足以為政，徒法不能以自行。”此外，《禮記?大同》提出的大同思想，也比英國托馬斯莫爾的《烏托邦》一書早將近兩千年。司馬光的《資治通鑒》更是一部“歷史國家管理學”。

人的政治思維的內容總是與人的社會經濟利益關系緊密地聯系在一起的。政治集中地表現經濟，有什么樣的經濟基礎，就有什么樣的政治觀點和政治制度。經濟決定政治，政治又積極地反作用于經濟。任何政治思維和政治活動都具有歷史性，都是在一定歷史條件下進行的。有人把歷史叫做過去的政治，而把今天的政治作為未來的歷史，不是沒有道理的。因此，任何政治思維，都是具體的歷史的，世界不可能有一般抽象的永恒不變的政治思維。人們的政治思維，總是隨著社會生活、社會存在的變化發(fā)展而相應變化發(fā)展的。

六、 經濟思維

經濟思維是反映社會經濟關系和經濟活動及其規(guī)律的思維活動。由于經濟活動是與人類和人類社會同時產生，因此經濟思想是人類最早、最基本的一種思維活動。人類組織思維一開始就是群體思維。經濟思維隨著社會經濟活動和經濟關系的發(fā)展，經歷了三個發(fā)展階段：一是原始天然經濟思維。二是自然經濟思維。這種自給自足的自然經濟，比起單純依賴大自然賜物的天然經濟形式來講是一種歷史的進步。但對自然的依賴仍然十分嚴重，地理環(huán)境的影響極大，人們基本上還是“靠天吃飯”。自然經濟的普遍特點是經濟狀態(tài)的孤立性、單一性和封閉性。三是商品經濟思維。市場經濟是高度發(fā)展、高度社會化和市場化的現代商品經濟。它要求經濟活動以市場為中心并受市場機制的調節(jié)，所有的資源配置，都由統一市場在全社會范圍內進行。在今天，任何一個國家，要發(fā)展經濟，都必須使國內市場與國際市場互相接軌，積極參與世界市場體系和競爭，加強國際間的經濟合作與交流。

現代商品經濟思維也就是社會化的經濟思維，其特征：一是要求有商品觀念；二是要求有市場競爭觀念；三是要求有走向世界的觀念；四是要求有系統控制觀念。

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經濟發(fā)展是決定金融發(fā)展的基礎，相應的金融發(fā)展又服務經濟發(fā)展。不過，對于不同的國家和地區(qū)其發(fā)展的程度又有所不同，經濟與金融之間的相互影響關系就會有所不同。中國作為一個農業(yè)大國，農業(yè)的經濟發(fā)展問題顯得重要。金融是現代經濟中的核心部分，金融機構在經濟發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，應合理發(fā)展農村金融與農村經濟之間的關系，避免在認識上的片面性甚至錯誤性。 

一、相關文獻回顧 

針對農村金融發(fā)展與農業(yè)經濟增長，國內外學者已做了不少研究，也取得了一些研究成果。下面，將對相關的文獻進行回顧總結。 

和張懿（2006）建立ECM誤差修正模型，檢驗了1991～2005年安徽省農村金融發(fā)展與農業(yè)經濟增長間的互動關系。曹協（2008）結合結構建模靜態(tài)分析與時間序列動態(tài)分析，從一個綜合的視角來考察我國農業(yè)經濟增長與農村金融發(fā)展的關系。于斐（2013）選取變量、查找數據和指標來構建計量模型從而進行實證分析，研究表明山東省的農村經濟增長與金融的發(fā)展在長期穩(wěn)定相輔相成的關系。張宇青、周應恒和易中懿（2013）結合空間計量方法，通過測量在不同的省域，農村金融發(fā)展水平和農業(yè)經濟增長在空間上的相關性和異質性，得出農村金融發(fā)展水平對農民收入的影響從顯著到不顯著，農業(yè)經濟增長對農民收入的影響作用在方向上從負效應轉為正效應等結論。劉榮剛（2014）選取山東省作為樣本研究，利用1986～2009年的真實數據分析了農村金融發(fā)展與農業(yè)經濟發(fā)展之間的關系，得出農業(yè)經濟發(fā)展的格蘭杰原因是農村金融結構和農村金融效率，農業(yè)金融深化率的格蘭杰原因是農業(yè)經濟發(fā)展。田紀華（2014）從金融功能論和內生經濟增長理論出發(fā)，分析農村金融發(fā)展促進農村經濟增長的實現路徑，得出我國農村金融發(fā)展與農村經濟增長基本態(tài)勢。 

綜合上述學者的研究結論，不難得出農村金融發(fā)展與農業(yè)經濟增長存在著千絲萬縷的聯系。本文在此基礎上，結合回歸方法和格蘭杰因果檢驗，研究兩者之間存在的長期協整關系和因果關系。 

二、指標選取及數據來源 

（一）指標的選取。金融發(fā)展的度量指標，考慮到農村金融發(fā)展的實際情況和金融統計數據的可靠性和可獲得性，我們決定選取時間系列相對完整、可信度比較高的全部金融機構存貸款年末余額，即存款余額與貸款余額之和與農業(yè)名義GDP的比率作為衡量農村金融發(fā)展的指標。經濟增長的度量指標，能充分反映一國或地區(qū)的經濟增長能力的指標就是國內生產總值的增長率。采用人均農業(yè)名義GDP增長率作為衡量安徽省農業(yè)經濟增長的指標。 

（二）數據來源。選擇2000～2014年的全國人均農業(yè)名義GDP增長率R代表經濟增長系數，金融機構存貸款年末余額與農業(yè)名義GDP的比率P代表金融發(fā)展系數，分別來衡量農業(yè)經濟增長水平和農村金融發(fā)展狀況。

三、實證結果與分析 

（一）單位根檢驗。對時間序列進行單位根檢驗，以判斷其平穩(wěn)性，由檢驗結果表2可以看出Pt和Rt均為平穩(wěn)序列。

（二）OLS回歸和統計特征。建立回歸方程：Rt=20.93009+0.256975Pt，模型的R2接近1，P值為0.0000，可以得出方程統計量均很顯著。金融發(fā)展系數的回歸系數為0.256975，與經濟增長系數有著強的正相關關系。 

（三）Granger因果檢驗。為了對兩個變量的因果關系進一步研究，進行格蘭杰因果關系檢驗，檢驗結果見表3。從表3的檢驗結果可以看出，在滯后期為2時，R是P的格蘭杰原因，P不是R的格蘭杰原因；在滯后期為3時，R不是P的格蘭杰原因，P不是R的格蘭杰原因；在滯后期為4時，R不是P的格蘭杰原因，P是R的格蘭杰原因。

四、結論及政策建議 

（一）結論。經濟增長對金融發(fā)展起決定作用，但是金融居從屬地位，不能凌駕于經濟發(fā)展之上。在商品經濟不斷發(fā)展的整個過程中，金融隨即產生并伴隨著商品經濟的發(fā)展而發(fā)展。在不同的發(fā)展階段商品經濟對金融有著不同方向的需求，這一點也決定了金融發(fā)展特定的結構、特殊的階段和特別的層次。與此同時，金融發(fā)展對經濟增長方式的影響也是巨大的，金融結構的不斷優(yōu)化無疑使得金融配置資源的效率大幅度提高，進而也會促進經濟增長的要素效率相應提高。但是，最終達到這一目的卻需要經歷漫長的時間。 

（二）政策建議 

1、調整和改善經濟結構是實現經濟金融協調發(fā)展的當務之急。真正重視三農問題，以增加農民收入為核心，大力發(fā)展農產品流通和農產品加工業(yè)。與此同時，積極推進農村改革，逐步消除城鄉(xiāng)“二元”結構的體制性障礙。

 

2、倡導和鼓勵更多的金融服務供給主體參與農村金融服務。為了打破對農村貧困、偏遠地區(qū)金融服務成本高的偏見，需要合理制定定價策略，從而在實現規(guī)模經濟的同時可以有效控制成本，提高效率并保持適當的盈利性。此外，充分發(fā)揮商業(yè)銀行、政策性銀行、小額貸款公司等不同類型金融機構的比較優(yōu)勢，抓住農村經濟高速增長的時機，建立村鎮(zhèn)銀行、社區(qū)銀行等新型農村金融組織，通過提供多樣性金融服務滿足農村地區(qū)不同的金融需求。 

3、在農村經濟發(fā)展初期，需要投入很高的資金進行生產，而且資金的回收期一般較長。此外，農業(yè)還存在著很大的自然風險。農村經濟的資金嚴重短缺，農民的收入水平普遍較低，資金自給能力存在明顯不足，經濟發(fā)展尚不成熟。因此，通過投資農村基礎設施建設，發(fā)揮農村金融服務的作用，從而有效帶動經濟發(fā)展。當然，政府通過各種政策促進各類金融機構擴大對農村資金的支持，例如采取稅收減免政策，進行風險補償或實行利率優(yōu)惠等。 

主要參考文獻： 

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[3]于斐.農村金融發(fā)展與農村經濟增長相關性分析探究[D].山東大學，2013. 

篇7

長期以來，人們都把國民經濟計劃學看成是社會主義特有的一門學科，非社會主義國家或西方資本主義國家不存在這門學科，我認為這個觀點值得商榷。資本主義國家雖然沒有也不可能有社會主義的國民計劃學，但卻存在著資本主義的國民經濟計劃學。許多資本主義國家編制它們的國民經濟計劃.二戰(zhàn)后，法國從1947年到1988年已連續(xù)制定并實施了九個發(fā)展計劃舊本從1956年到1985年也已編制和實施了8個中長期計劃;其它資本主義國家特別是西歐的國家都普遍制訂和實行各種類型的經濟發(fā)展計劃。這種國民經濟計劃的實踐是不可能沒有理論指導的·也相應的有資本主義的國民經濟計劃學理論指導.如諾貝爾經濟學獎獲獎者美國劉易斯的著作叢書《發(fā)展計劃》、日本林武郎著的心發(fā)展計劃指南》等書，都詳細地闡述了資本主義宏觀經濟計劃的理論、實踐和方法。它們實際上就是資本主義國家的資產階級的國民經濟計劃學。我們不能因為它們與社會主義的的國民經濟計劃學在體系、結構、理論和方法上的不同就否定其屬于國民經濟計劃學。但這決不是說我們主張把社會主義國民經濟計劃學和資本主義國民經濟計劃學等同起來。

這里要說明的只是國民經濟計劃學是否只是社會主義專有的問題。至于社會主義國民經濟計劃學和資本主義國民經濟計劃內容的共性和特性的關系問題。正是我們在這里需要加以說明的主要問題。我們的基本觀點可以概括為一句話，社會主義國民經濟計劃學研究的內容和資本主義國民經濟計劃學研究的內容就其自然屬性而言具有共性，就其社會性質而言具有不同的特性。

這個問題的關鍵在于國民經濟計劃學作為一門社會科學其研究對象及內容是存在著二重性的，即自然屬性和社會屬性。其自然屬性即通過計劃處理人與自然之間的關系;其社會屬性即通過計劃處理人與人之間的關系。國民經濟計劃學主要研究國民經濟比例關系變動的規(guī)律性，只要是社會化大生產.就要按比例的發(fā)展，就要研究使國民經濟按比例發(fā)展的純技術性的針劃方法。從這個意義上它所涉及的是自然屬性方面，各個社會并無什么區(qū)別。這也就是不同社會國民經濟計劃學所具有的共性。正如馬克思所說指出的“要想得到和各種不同的濡要t相適應的產品量，就要付出各種不同的和二定數t的社會總勞動是，這種按一定比例分配社會勞動的必要性，決不可能被社會生產的一定形式所取消，而可能改變的只是它的表現形式，這是不言而喻的。”①但人類社會的社會化大生產除了具有自然屬性方面以外，還具有社會屬性方面.正如馬克思指出的:“他們(指人們一編者注)如果不以一定方式結合起來共同活動和互相交換其活動，便不能進行生產。為了進行生產，人們便發(fā)生一定的聯系和關系.只有在這些社會聯系和社會關系的范圍內，才會有他們對自然界的關系，才會有生產.”②社會主義國民經濟計劃學必須通過處理人與人之間的經濟關系，利用反映這種經濟關系的各種經濟手段來實現按比例分配社會勞動，調節(jié)社會主義生產，發(fā)展國民經濟，達到滿足人民群眾需要的目的.這便是社會主義國民經濟計劃學的特性，亦即它的社會屬性.社會主義和資本主義的國民經濟計劃學的社會屬性是不同的。

在國民經濟計劃科學體系建設上，要正確處理其內容的共性和特性的關系，既不能象過去那樣片面的否定資本主義國家存在著國民經濟計劃和國民經濟計劃學，在教學和研究過程中，單純地強調它的社會屬性產甚少研究自然屬性方面，影響這門學科的發(fā)展，一也不能片面地否定國民經濟計劃學所具有的特性，一味地強調其共性，把兩種不同社會屬性的計劃學混為一談。針對我國過去強調計劃學社會屬性較多的情況，現應在堅持必要的社會屬性的前題下，來深人研究其自然屬性方面，要借鑒資本主義國家經濟計劃的經驗和教訓.研究如何在社會主義市場經濟條件下來發(fā)揮計劃調節(jié)的應有作用，建立符合社會主義市場經濟的國民經濟計劃學。現許多同志提出要建立“一般計劃學”，其意義在于推動我們去大力研究在社會化大生產條件下，東西方制定計劃的共性內容，強調研究計劃的自然屬性.但也應該看到，不考慮市場經濟條件下的社會環(huán)境因素(如社會制度)、具體國情.建立只反映自然屬性的“一般計劃學”設想在現實經濟實踐中是很難行通的。

二、社會主義國民經濟計劃學與社會主義市場經濟的關系

建國以來，我國國民經濟首先是通過“一化三改”將國民經濟轉移到以生產資料公有制為荃礎的軌道上來，并在此基礎上建立起社會主義的國民經濟計劃學。無庸諱言，從那時起到為止這一段長時期中，我國搞的實質上是產品經濟，國民經濟實際上按產品經濟模式運行的，國民經濟計劃學實際上也是產品經濟計劃學。黨的以來特別是黨的十二屆三中全會明確地肯定了社會主義經濟“是在公有制基礎上的有計劃的商品經濟”。黨的十四大更進一步明確指出:我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制.從而實現了理論上的重大突破。隨粉產品經濟的堅冰被打破，商品經濟的迅猛發(fā)展，作為指導國民經濟發(fā)展和運行的國民經濟計劃學雖然在某些方面作了一些改進，取得了一些成績，但就其科學體系、框架結構和內容上來看，卻沒有根本上從產品經濟的束縛下解脫出來，血肉相聯地注人到商品經濟的肌體中去。

事實證明，現在的國民經濟計劃學仍然相當嚴重的滯后于商品經濟發(fā)展的實際，更不要說，理論走在實踐的前面，有力地指導實踐的發(fā)展了。

市場經濟可以說是一種經濟體制，在這種體制中，一般經濟活動都是以市場為中心而展開的，市場機制是配置社會資源的基本方式。在這種體制下計劃還有無存在的必要?對這一問題的回答是肯定的，當代實行市場經濟的國家鈞是以市場調節(jié)為基礎，政府調控包括計劃調節(jié)為輔的經濟調節(jié)機制。法國經濟學家馬賽和帕斯卡隆，他們從法國實施計吃叼仁的實踐中提出了二元調節(jié)的理論，認為計劃與市場是有相互補充的關系，市場通過價格波動傳遞信息，對經濟進行短期調節(jié)，計劃則啟發(fā)一種長期決定.提供未來環(huán)境中由珍貴信息組成的預測，象航標一樣指導國家行動.計劃是市場的調節(jié)者，是總市場化的研究者.是不確定因素的削減器，是反盲目生產的手段。因此，一個合理的權力體系應該結合計劃與市場進行二元調節(jié)。在計劃與市場的關系中，計劃的基礎是市場.從上可見，搞社會主義市場經濟，不是不要國民經濟計劃學，而是不要產品型國民經濟計劃學.要的是市場型國民經濟計劃學，把國民經濟計劃學建立在市場經濟的基礎上，只有這樣才能發(fā)揮它在指導社會主義經濟實踐中巨大作用。

要把計劃學建立在市場經濟的基礎上，我們必須首先要在進一步徹底破除產品經濟觀念和確立商品經濟觀念的基礎上，破除產品型計劃觀念，確立市場型計劃觀念。為此，我們就必須進一步搞清產品型計劃與市場型計劃的不同特點:

(一)從計劃的范圍和著重點上看，產品型計劃襄括一切，是有全面的搜蓋性，即包括社會再生產的所有環(huán)節(jié)，國民經濟所有部門，經濟、社會和科技所有方面，但其著重點實際上是重生產、投資計劃，輕社會、科技計劃，重生產環(huán)節(jié)的發(fā)展，輕流通、消費環(huán)節(jié)的發(fā)展.市場型計劃從宏觀調控的意義上講仍具有全面的硬蓋性，需制定經濟政策、經濟杠桿等手段進行宏觀控制，但它的著重點，是把市場能夠正常調節(jié)的部分還給市場調節(jié).而把市場不能正常調節(jié)的部分作為自己調節(jié)的重點，如去解決“市場失靈”問題，把市場無力提供具有“同時共享性”的公共產品以及污染等外部效應問題納人計劃管理的范疇，把建立、維護和管理平等自由競爭的市場，反壟斷以及彌補市場調節(jié)果，克服市場調節(jié)盲目性等列人計劃工作的重點。

(二)從計劃所使用的調節(jié)手段來看，產品型計劃，項目無論大小，產品無論巨細均納人指令性計劃，具有強制性，經濟的運轉和計劃的實現主要依靠行政手段，市場型計劃的手段一般有國家訂貨或提供信息的指導性計劃，產業(yè)政策、外貿政策等政策性計劃;財政和金融手段，法津手段以及少量適當的行政手段，其計劃不具有行政約束力;

(三)從計劃的分配環(huán)節(jié)上看，產品型計劃用物資分配和劃撥清算的辦法取代了市場交換，生產資料尤其如此，實際上實行的是否定市場無流通的產品分配制度.而市場型計劃的確定則以市場為基礎，列人計劃的產品都要通過市場交換，實現其流通，而不是采取直接分配的形式;

(四)產品型計劃是直接的計劃，上下一般粗，企業(yè)沒有自，不能自主經營、自負盈虧、自我積累、自我發(fā)展;而市場型計劃則尊重企業(yè)作為商品生產和經營者實休的地位，給予企業(yè)微觀計劃的制定權;

(五)在許劃所使用的方法上，產品型計劃制定計劃的方法，主要是傳統的靜態(tài)的編制計劃特別是年度計劃的方法，經濟的發(fā)展難以根據經濟的實際情況的變化而調整;而市場型計劃制定計劃的方法，主要以編制年度計劃為主的方法轉變?yōu)橹饕幹浦虚L期計劃的方法，由靜態(tài)的計劃方法轉變?yōu)閯討B(tài)的計劃方法.主要研究編制計劃的方法轉向主要研究規(guī)劃和調控的方法，并加強市場調研的方法;

(六)在計劃應履行的職能上，由產品型計劃的指導、組織執(zhí)行和監(jiān)督的職能轉變?yōu)槭袌鲂陀媱澋暮暧^決策與調控、社會經濟服務與協調和微觀建立與塑造的職能.

從上可見，產品型計劃和市場型計劃是有很大區(qū)別的。應該承認由產品型計劃轉變?yōu)槭袌鲂陀媱潱馕吨媱濗w制的根本性變化，它必須通過計劃體制的改革來加以實現，這也是計劃工作的一場深刻的革命，因而是艱巨復雜的，不是輕而易舉的。同樣應看到的是，自以來，我國由產品型計劃向市場型計劃改革的軌道上已經前進了若干步，取得了可喜的成績，但冷靜地說這個轉化仍處于初期階段。國民經濟計劃學應對這個轉化的全過程及其發(fā)展階段作出理論概括并揭示其規(guī)律性的東西，以反映和指導這個轉化，為了適應社會主義市場經濟的要求，就必須根據市場型計劃的特點來改造計劃學的內容。

三、國民經濟計劃學中的定性和定t的關系

國民經濟計劃學要解決國民經濟協調發(fā)展的問題，就應該在定性分析的基礎上作出定最分析.可以說，沒有必要的數t分析就不能完成這門學科的任務.沒有定性分析的定盆分析只是數學游戲，沒有任何意義;沒有定量分析的定性分析，定性分析也是說不清楚的，我們可通過定全分析來完善定性分析。但是回顧這門學科過去的狀況，則存在著重定性分析輕定t分析的傾向。在定t分析上，由于較多地采用靜態(tài)傳統計劃方法，使定t分析很大程度上存在著主觀隨意性、模糊性、不規(guī)范性，并顯得支離破碎不成體系即缺乏系統性和完整性;在近幾年強調采用的現代計劃方法，對加強定量分析取得了一定的成績，但由于方法和實踐兩張皮的結合上沒有很好的解決，影響了定t分析的具體效用;在內容章闡述中所引人的數據上.也往往陳舊過時，數據沒有得到及時的更新，在向市場經濟轉軌中.有些只適用過去產品經濟的計劃方法現仍保留在計劃學內容中，這就更造成了定全分析與經濟發(fā)展實踐的脫節(jié)，在闡述某些理論原則時，不是把作為國民經濟計劃學經濟理論基礎的政治經濟學已經闡明了原理作為前提和出發(fā)點，運用它來指導本學科獨立內容的建設，而是相當程度上存在著重復經濟理論原理的現象，而且與部門經濟學的內容也有相互重復現象。我們認為上述問題必須在體系結構和內容安排上進一步加以改進。

在定性分析上，要盡快使之轉移到市場經濟的軌道上來.要在政治經濟學和部門經濟學已闡明原理的基礎上，完善和發(fā)展具有自己特色的計劃理論。要加強定量分析，除了前面市場型計劃第五個特點所闡明的計劃方法的幾個轉變而外，要變傳統的靜態(tài)的綜合平衡分析為總量分析。社會主義市場經濟的總體性平衡是全面的價值平衡，過去的財政、信貸、物資、外匯和勞動力等專項核算，已不能完整地反映市場經濟條件下國民經濟的總體平衡;要變比例的量的分析為結構分析。市場經濟要求我們不能停留在比例關系的靜態(tài)的研究上，而應從動態(tài)的結構變動中研究產業(yè)變動的量的規(guī)律性;要加強現代化方法的運用如消費的分析和預測、資本產出比、部門間投人產出分析、線性規(guī)劃、經濟計量模型和模擬模型的研究和運用，要把現代方法和傳統方法融合起來以計劃工作的過程即計劃調查、計劃設計、計劃預測、計劃決策、計劃調控和計劃評價為脈絡，研究汁劃方法.研究計劃方法在計劃工作各了階段上的具體運用，使計劃方法的運用系統化、規(guī)范化;還要在內容的闡述由及時引入必要的數據，結合必要的實證案似分析。

四、正確處理自我完普與借鑒吸收的關系

商品經濟及其相連的市場經濟既是一個歷史范疇，又是一個世界性范疇。要真正完善地建立起科學的社會主義市場型國民經濟計劃學，首先和主要地是把握我國吐會主義市場經濟發(fā)展的規(guī)律，吸收其它讓會主義國家國民經濟計劃工作中的經驗教訓，同時，也必須有原則、有分析地借鑒和吸收西方在市場經濟條件下計劃工作的經驗和國民經濟計劃學的有用成份。

篇8

一、旅游經濟的形成過程

旅游業(yè)作為一個相對獨立的經濟產業(yè)，是伴隨著社會生產力的發(fā)展和社會分工的深化，伴隨著人民生活水平的改善和提高，伴隨著人們對旅游需求量的不斷增加，而逐步從商業(yè)中分化出來，形成了在第三產業(yè)中具有綜合性帶動效應的“龍頭”產業(yè)。旅游經濟的形成和發(fā)展過程，大致劃分為三個階段。

（一）旅游經濟的萌芽階段。早在原始社會時期，由于社會生產力水平低下，人們的生活條件極為艱苦，特別是各種自然環(huán)境變化所引起的各種災害及民族部落之間的械斗，使人們不得不為了生存而發(fā)生經常性的空間遷徙活動。盡管這種為生存而進行的空間遷徙并不是旅游，甚至也不是旅行，但其事實上已蘊含著旅游活動最基本的雛形。從原始社會、奴隸社會到封建社會的長期發(fā)展過程中，人類社會經歷了三次大規(guī)模的社會分工，促進了社會生產力水平的不斷提高。社會生產力的提高又促進了生產發(fā)展和剩余產品的增加，產生了私有制、階級和國家；促進了社會分工和商品經濟的進一步發(fā)展；促進了市場空間的不斷擴大和商品交換活動范圍的拓展，于是圍繞以商品生產、商品各種商業(yè)活動為中心的旅游活動便產生了。

在漫長的古代歷史長河中，旅游的發(fā)展與當時的社會政治、經濟及文化發(fā)展相適應，出現了各種各樣的形式。如：摩西出埃及，耶穌周游列國傳教，古希臘的朝拜、祭祀，馬可·波羅的出游，阿拉伯民族的經商往來，孔子周游列國，玄奘西域取經，鑒真東渡日本，鄭和七下西洋，徐霞客遍游中華大地等等，為旅游經濟的產生打下了堅實的基礎。然而，由于古代社會生產力尚低下，社會經濟的發(fā)展水平不能促使旅游活動商品化，而僅僅是孕育了旅游經濟的萌芽。

（二）旅游經濟的形成階段。旅游經濟的形成是旅游活動向商品化發(fā)展的過程。從旅游經濟的發(fā)展歷史來看，現代旅游經濟的形成主要開端于18世紀的產業(yè)革命，以機器大工業(yè)代替了工場手工業(yè)，形成了以機器大工業(yè)為基礎的社會化大生產，促使社會生產力得到了迅速提高，促進了資本主義商品生產和交換的迅速發(fā)展，從而為現代旅游經濟的形成和發(fā)展提供了物質技術基礎和經濟條件。

1、產業(yè)革命促進了生產手段，尤其是交通運輸工具的改善，不僅使社會化大生產的規(guī)模擴大、市場空間范圍擴展，而且汽輪、火車的產生為人們有目的的大規(guī)模、遠距離的旅游活動提供了便利的物質技術條件及交通工具。例如，美國于1807年開辟汽船內河定期客運航班，緊接著歐洲許多國家相繼開設了蒸汽客輪經營服務，英國于是1830年在利物浦到曼徹斯特之間開設了火車客運服務，到1890年，已吸引了近20萬國內外旅游者。

2、產業(yè)革命促進了資本主義制度的形成和發(fā)展，使資本主義社會生產力有了迅速地提高，隨著商品經濟繁榮、興旺，人們生活水平迅速提高和改善，這就為現代旅游經濟的產生和發(fā)展創(chuàng)造了大量的社會需求。于是，伴隨著人們可支配收入的增加，交通運輸條件的改善，以及工廠化制度的建立，旅游活動逐漸成為人們物質生活的組成部分，從而為現代旅游經濟的形成提供了需求前提和經濟條件。

（三）產業(yè)革命為旅游經濟的產生奠定了物質技術基礎。資本主義商品經濟發(fā)展為旅游經濟的形成創(chuàng)造大量需求的同時，各種專門從事旅游服務機構的建立標志著現代旅游經濟的產生和形成。特別是1845年，英國的托馬斯·庫克成立了第一家包括食、住、行、游等旅游活動在內的旅行社，開創(chuàng)了有組織地提供旅游活動的各種專門，從而促進了旅游商品化進程。之后，諸如旅行社、旅游飯店、旅游交通等各種以經營旅游業(yè)務為主的企業(yè)紛紛建立，各種旅游住宿、餐飲接待設施不斷建設和完善，從而使旅游活動發(fā)展成為一種商品化經濟活動，成為社會經濟的重要組成部分，于是具有現代意義的旅游經濟正式形成了。

（四）旅游經濟發(fā)展階段。現代旅游經濟雖然形成于19世紀中葉，但一直到20世紀五十年代以后才進入一個快速發(fā)展時期。特別是在邁向21世紀的最后幾年中，旅游業(yè)已成為世界經濟中發(fā)展勢頭最為強勁的產業(yè)，旅游經濟的產業(yè)化發(fā)展突出表現在以下幾方面：

1、從世界旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度看：1995年全世界的國際旅游人數已到5.67億人，比1950年增加了21.4倍，年均遞增7.3%；國際旅游收入達到3，720億美元，比1950年增加了142.1倍，年均遞增11.9%。旅游業(yè)的增長速度不僅遠遠超過了世界經濟3.2%的平均增長速度，而且也超過了增長勢頭最好的工業(yè)的5.3%的平均增長速度。

2、從世界旅游業(yè)對國民經濟的貢獻看：旅游業(yè)年新增價值已占到世界年新增價值總額的5.9%，提供的稅收也占每年世界企業(yè)提供稅收的5.6%。根據國際旅游與觀光理事會的研究報告，在美、英、法、日、德五國旅游業(yè)同其他產業(yè)新增價值的比較中，五國旅游業(yè)新增價值分別是五國農業(yè)的5.7倍。這充分表明當代旅游業(yè)對國民經濟的貢獻遠遠高于那些被認為發(fā)展勢頭較好的產業(yè)。

3、從世界旅游業(yè)吸收就業(yè)人員及創(chuàng)匯水平看：全世界每年新增就業(yè)人員中每15個人中就有1人進入旅游產業(yè)工作。從前述五國就業(yè)人數比較看，旅游業(yè)吸收就業(yè)人數分別是農業(yè)的1.7倍，紡織業(yè)的3.8倍，汽車業(yè)的4.8倍，金屬工業(yè)的6.2倍。此外，一些發(fā)達國家旅游業(yè)創(chuàng)匯占出口總收入的比重已高達20%以上，成為國民經濟中重要的創(chuàng)匯產業(yè)。

4、從世界旅游業(yè)的地位看：其在國民經濟中是一個綜合帶動效應較強的產業(yè)，不僅可以直接創(chuàng)匯，吸收大量的勞動力，而且可以帶動相關產業(yè)的發(fā)展，吸收更多的勞動力就業(yè)，增加更多的間接收入，并帶動旅游目的地國家的對外開放和經濟發(fā)展。

綜上所述，由于現代旅游經濟已發(fā)展成為一個高增值、高就業(yè)、高創(chuàng)匯、高效益的新興產業(yè)，因而旅游業(yè)在世界經濟及各國經濟發(fā)展中占有趆來赿重要的地位。許多國家，特別是發(fā)展中國家不僅積極推進旅游經濟的產業(yè)化進程，而且都把旅游業(yè)作為經濟發(fā)展的重點產業(yè)，積極參加扶持和發(fā)展。

二、旅游經濟的發(fā)展特點

現代旅游經濟形成于19世紀中葉，但一直到20世紀五十年代以后才進入快速發(fā)展的時期。回顧第二次世界大戰(zhàn)以來旅游經濟的發(fā)展過程，具有以下幾方面顯著的特點：

（一）旅游經濟活動的大眾性。自20世紀五十年代以來，旅游活動不再是以少數富有者為主的活動，而是一種面向人民群眾的社會經濟活動。特別是隨著社會生產力的迅速提高，人們可支配收入的不斷增加，也具備了外出旅游的時間條件和交通運輸條件，從而推動了旅游活動的大眾普及性。而旅游資源的開發(fā)和旅游接待設施的建設，為旅游者提供了更為方便的旅游條件和旅游服務，從而促使旅游經濟活動又進一步向大眾化普及和發(fā)展。

（二）旅游經濟活動的全球性。現代旅游經濟活動已經不再局限于國內旅游或近距離旅游，而打破了地域、疆域的界限，發(fā)展成為一種全球性的社會經濟活動。特別是20世紀五十年代以來，科學技術的進步促進了通訊技術和手段的現代化，促進了交通運輸條件（尤其是民用航空）的極大改善，使人們可以在較短的時間內，以較少的經濟支出周游世界各地，獲得更多旅游需求的滿足。同時，旅游經濟活動的全球化發(fā)展，又增進了世界各國政府、企業(yè)及人民之間的交流和聯系，為推進全球化的旅游活動創(chuàng)造了更好的條件。

（三）旅游經濟活動的規(guī)范性。現代旅游經濟活動在發(fā)展過程中逐漸形成了幾種有組織的規(guī)范化旅游模式。無論是國際旅游還是國內旅游，通常都是由旅行社作為主要的組織者，依托各類旅游企業(yè)和旅游風景區(qū)，按照預定的旅游線路、活動內容和時間表，提供綜合性的旅游服務，滿足旅游者多方面的需求。而旅游者只需承擔一定的費用就可以盡情地享受旅游的愉悅，不用再為旅游活動中的食、住、行等問題操心。正是由于旅游經濟活動的規(guī)范性發(fā)展，才推動了旅游經濟活動的大眾化和全球化發(fā)展，才促使現代旅游業(yè)逐漸成為一個相對獨立的經濟產業(yè)，成為國民經濟的組成部分。

（四）旅游經濟發(fā)展的持續(xù)性。自20世紀五十年代以來，整個世界旅游經濟的發(fā)展盛況空前，始終保持著較高的增長率，并經久不衰。雖然世界旅游業(yè)一度從五十年代12.6%的增長率下降到九十年代初的8.1%，但同世界經濟及世界工業(yè)的增長率比較，始終保持了一種高速發(fā)展的態(tài)勢。同時，隨著旅游經濟的迅速發(fā)展，旅游經濟在國民經濟中的地位和作用有了顯著的提高；旅游活動成為人們生活中的一個重要組成部分，成為人們的一種經常性活動。此外，隨著旅游經濟活動的廣泛開展，促使人們更加重視生態(tài)環(huán)境的保護，更加重視對環(huán)境污染的治理，以謀求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境融為一個和諧的整體，促進社會經濟的持續(xù)發(fā)展。

三、旅游經濟產業(yè)化標志

通過以上旅游經濟的形成過程及發(fā)展特點來分析，可以看出旅游經濟的形成和發(fā)展具有四個顯著的特征：其一，旅游經濟主業(yè)是派生的，是隨著物質生產的發(fā)展和人民生活需要的擴大而逐漸從商業(yè)中派生出來的；其二，旅游經濟產業(yè)是相對來說獨立的，有相對集中的旅游需求和供給，并形成相對獨立的市場結構和生產經營體系，具有獨立的分工領域；其三，旅游經濟產業(yè)是以服務為主的，即旅游主品的生產和消費是同時進行的，因而旅游經濟屬于第三產業(yè)的范疇；其四，旅游經濟產業(yè)在長期的發(fā)展過程中已形成了自己的主體部門和產業(yè)結構體系，具備了成為一個經濟產業(yè)的基礎。根據以上分析，現代旅游經濟已發(fā)展成為相對獨立的經濟產業(yè)，并且正日益成為社會經濟發(fā)展中的重要產業(yè)。其具體標志主要體現在以下幾方面：

（一）旅游消費需求的集中化。根據現代經濟理論分析，工業(yè)化的推進不僅使物質生產獲得很大的發(fā)展，而且促使國民收入水平不斷提高，促進人民群眾的生活水平不斷改善，并引起需求結構發(fā)生很大的變化。特別是隨著人們從注重物質生活的需求向更注重精神方面滿足的轉變，旅游活動越來越成為人們生活中必不可少的內容。據有關研究表明，當人均國民生產總值達到300美元時，人們即產生旅游需求；當人均國民生產總值達到1，000美元時，人們即產生鄰國旅游需求；當人均國民生產總值達到3，000美元以上時，人們即產生遠距離的國際旅游需求。可見，隨著人們收入水平的不斷提高和生活條件的改善，人們對于休閑、娛樂、觀光、瀏覽、度假等旅游需求日益增長，從而為旅游經濟產業(yè)的發(fā)展提供了廣泛的市場需求。

（二）旅游生產供給的專業(yè)化。伴隨著旅游消費需求的不斷增長，旅游業(yè)逐漸從商飲服務業(yè)中分化出來，形成以旅游經濟活動為中心，把多個企業(yè)和行業(yè)集合起來，向旅游者提供食、住、行、游、購、娛等綜合的新興產業(yè)。而這些專門經營旅游產品和服務的企業(yè)，尤其是旅行社、旅游飯店和旅游交通，不僅對旅游主業(yè)的形成和發(fā)展具有十分重要的作用，而且成為現代旅游經濟的三大支柱，標志著現代旅游經濟的成熟。

旅行社是指依法成立并具有法人資格，在旅游經濟活動中從事招徠、接待旅游者，組織旅游活動，獲取經濟收入，實行獨立核算、自負盈虧的旅游企業(yè)。旅行社在旅游業(yè)內部各行業(yè)部門中發(fā)揮著“龍頭”作用，既是旅游產品的“生產者”，又是旅游主品的營銷者，通過自己的活動把旅游者和旅游經營者聯結起來，促使旅游經濟活動的有效進行。

旅游飯店是為旅游者的活動提供旅游住宿、餐飲、娛樂和其他服務的旅游企業(yè)，是一個國家或地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)必不可少的物質基礎，也是衡量一個國家旅游業(yè)是否發(fā)達的標志。旅游飯店發(fā)展的數量、規(guī)模、檔次和服務質量，在一定程度上決定和影響著一個國家旅游業(yè)的以展規(guī)模和水平。

篇9

關鍵詞：平面廣告 創(chuàng)意 品牌

一、平面廣告是商品經濟高速發(fā)展的產物

隨著經濟的飛速發(fā)展，企業(yè)間的競爭更加激烈。對于消費者來說，如何了解品牌、選擇品牌商品？大多數的信息是來自于平面廣告。平面廣告是商品經濟飛速發(fā)展的產物，廣告的形式和傳播方式都在發(fā)生著變化，而形形的平面廣告都是為了同一個目的――吸引消費者的眼球，售賣商品。衡量平面廣告優(yōu)劣最簡單的方式就是商品銷售量，廣告內容從人們的生活角度出發(fā)，很貼近生活，并成為生活的一部分，從這個意義上說，平面廣告就是從文化的現實出發(fā)，把商品的信息進行視覺傳播的媒介方式。在人們生活水平越高、經濟越發(fā)達的地區(qū)，平面廣告作為一種文化現象越突出、越活躍。

二、平面廣告――品牌戰(zhàn)略的利器

平面廣告在中國的發(fā)展很快，隨著西方先進設計理念的導入，我國的平面設計必然要拋棄那種零敲碎打的方式，更應注重平面廣告的商業(yè)效應與市場品牌效應。品牌蘊含著企業(yè)文化和企業(yè)的價值觀，是平面廣告的核心競爭力，品牌的培養(yǎng)已逐漸成為平面設計理念的核心意義，平面廣告設計也成為企業(yè)品牌戰(zhàn)略營銷系統整體價值觀的重要一環(huán)。而平面廣告設計的基本特征在于實用性和審美性的統一，它既要把紛繁復雜的創(chuàng)意抽象概念信息濃縮成簡單易讀的視覺圖形符號，使消費者能夠迅速了解品牌營銷傳達的視覺信息，同時作品本身必須具有藝術審美性，從而引發(fā)人們的共鳴，獲得最終的認可。因此，平面廣告設計的靈魂是品牌戰(zhàn)略創(chuàng)意，理智地發(fā)揮創(chuàng)造性思維，便可能在日益激烈的平面廣告競爭中獲得勝利。

三、平面廣告創(chuàng)意的品牌營銷策略

平面廣告實施的手段多種多樣，有一點是肯定的，即平面廣告的實施手段必須依據品牌傳播目的來規(guī)定。你的產品在哪些方面與其他同類產品有所不同？你又如何保護最重要的資產――品牌呢？近10年來，新興知名品牌的數量迅猛增長，更不用說那些曇花一現的中小品牌，其中不少已經成為過眼云煙。成熟的企業(yè)已經日益重視整合營銷傳播，建立品牌知名度并且為營銷特定的產品而制定更好的戰(zhàn)略，漸漸將重點轉移到更好地發(fā)展品牌忠誠度，在設計平面廣告之前制定品牌宣傳計劃，并將營銷目標作為該計劃的一部分。雖然今天許多的營銷實踐都面臨挑戰(zhàn)，但有一條是不變的，即在制定廣告戰(zhàn)略決策時，必須清楚地了解產品特性和消費者需求。產品的發(fā)展階段決定了廣告信息的發(fā)展過程，是從引入期到成熟期，最后是衰退期。在這個過程中廣告如何表現產品特性在很大程度上取決于顧客對產品品牌的接受程度，而正是接受度決定了廣告的發(fā)展階段。

1.平面廣告是企業(yè)市場營銷的重要手段

平面廣告作為視覺信息傳遞的媒介，是一種文字語言與視覺形象的有機結合。按現代傳播學的觀點，它是大眾傳播的一個重要分支，是聯系商品與消費者的橋梁。從文化現實的角度出發(fā)，是把商業(yè)對象的信息進行商業(yè)化傳播。從社會學角度出發(fā)，平面廣告是一種對人的感知心理產生轟炸效應的超級媒介。從經濟學角度出發(fā)，平面廣告是社會的生產和消費管理活動中的還原劑，不僅僅是作為購買和銷售的刺激物。平面廣告的作用，就是用最簡潔最迅速的手段向社會傳播商品信息，促進產品的銷售，加速產品的流通，是企業(yè)市場營銷的重要宣傳手段。

2.平面廣告在品牌形象塑造中發(fā)揮的重要作用

平面廣告是最大眾化的媒體形式，比如招貼廣告、雜志廣告、報紙廣告、直郵廣告、戶外廣告、售點廣告、贈品廣告等。在電視、廣播、網絡等媒體高度發(fā)達的今天，平面廣告依然是廣告宣傳策略的重要手段，是開展各種銷售活動、紀念活動，表現企業(yè)戰(zhàn)略的基本手段。平面廣告具有強大的生命力，在發(fā)展過程中，緊跟時代的發(fā)展和需求，適應了當今社會信息化的發(fā)展。平面廣告的表達形式直接，傳達簡潔明了，且在設計內涵表達上同時具備時代性、文化性、濃縮性和象征性。在運輸方面，搬運簡單，且無論何時都無須借助任何設備即可讓人欣賞。

3.平面廣告設計在營銷戰(zhàn)略中的創(chuàng)作形式

平面廣告的傳播屬于視覺類廣告?zhèn)鬟_的方式，用眼去看，用心去想，而我們70%―80%的信息都是通過視覺獲取的。平面廣告的形式從制作的手段上分為兩大類，包括印刷和非印刷。印刷類主要有報紙廣告、雜志廣告、招貼廣告、企業(yè)畫冊、企業(yè)掛歷廣告、郵寄廣告、包裝紙廣告等形式。非印刷類主要有路牌廣告、墻體廣告、車身噴繪廣告、燈箱照明廣告等形式。在品牌的宣傳投放中，兩種方式會同時交叉進行，也就是說，品牌營銷戰(zhàn)略中，同期投放平面廣告會進行多種形式的組合使用，這樣廣告投放的范圍大，廣告效果就會增強。

4.平面廣告設計品牌整合營銷創(chuàng)作元素

（1）品牌圖形是平面廣告主要的構成要素，它能夠形象地表現廣告主題和廣告創(chuàng)意。它是商品、企業(yè)形象最有效的、最可靠的象征，是公眾借以識別商品的符號，也是商品質量、企業(yè)信譽的保證。它具有指導公眾購買、開拓市場、鞏固市場的作用。單純、簡潔、有個性特征的商標造型，視覺效果強烈，能在瞬間給公眾留下深刻的印象。

（2）品牌文案傳達。文字是平面廣告不可缺少的構成要素，配合圖形要素來實現廣告主題的創(chuàng)意，具有引起注意、傳播信息、說服對象的作用。標題是文案中的關鍵元素，即為廣告的題目，有引人注目、引起興趣、誘讀正文的作用。

（3）品牌色彩傳達。它與公眾的生理和心理反應密切相關，公眾對廣告的第一印象是通過色彩而得到的。色彩感覺影響著公眾對廣告內容的注意力。鮮艷、明快、和諧的色彩組合會對公眾產生較強的吸引力。因此，色彩在平面廣告上有著特殊的訴求力。

篇10

關鍵詞 歷史有效復習；點清；線明；面全；網構

新課程高考不僅考的是具體的知識點，更多的是考察能力，比如提取信息能力、閱讀理解能力等。具體的知識點是基礎，能力是升華。沒有具體知識點的積累就不可能有能力的升華，而沒有升華，具體知識點則雜亂無章，不成體系。那么，怎么才能高效的復習歷史，取得理想的成績呢？總結平時的教學經驗，再借鑒同行專家的做法，可以概括為：點清、線明、面全、網構。做到這八個字，基本上就可以保證高三歷史的復習是有效而且是高效的。

一、點要清。

所謂點，就是具體的歷史史實，它包括歷史人物、歷史事件、歷史現象等。這類知識中的時間、地點、人物和事件構成了具體歷史史實的基本元素。掌握這些基本元素，是學生在歷史學習過程中要完成的基本任務。是歷史學習的基礎知識、基本信息源。這些“點”必須要求學生準確、清楚的記憶，否則就會張冠李戴答錯題，甚至鬧笑話。下面以“中國古代專制主義中央集權制度”為例來做個簡單的說明。

在秦漢大一統的政治制度的建立過程中有如下史實：秦王嬴政在十年滅六國、北擊匈奴、統一嶺南、納西南夷后建立了中國第一個專制主義中央集權的國家。為了鞏固統治，在地方上全國范圍內推廣郡縣制，在中央實行皇帝制度和三公九卿制度、朝議制度。這些措施中有關專制主義中央集權的“點”就包括：人物：秦始皇；時間：秦朝秦始皇時期；地點：全國，事件1：推廣郡縣制；地點：中央，事件2：實行皇帝制度；事件3：實行三公九卿制度，事件4：實行朝議制度。這些“點”如果有一個搞不清楚就可能在做題目的過程中導致失分。特別是現在歷史學科高考考的都非常之“細”，“細”到無孔不入的地步，“細”到課本非正文的的知識鏈接、資料卡片、學習思考、史學爭鳴等等。在高考的題目中

關鍵詞 只是兩個甚至一個字而已，而這個字（就是最基本的知識點）如果沒有掌握，題目就沒有辦法做。比如2009年浙江省高考題的第14題，

關鍵詞 就一個字“路”。但是由于教材對宋代地方機構的介紹并不是教學重點，學生在平時的學習中也不會把它作為重點內容加以應對，更不要說考試會考到這一非常時期了。但是只要掌握了“路”是宋朝特有的地方行政機構，此題就迎刃而解了。

那么怎樣才能做到“點”清呢？我給了學生一個一般模式：記住5W1H。5W是指：WHEN(時間)，WHERE（地點）、WHO（人物）、WHAT（事件）、WHY（為什么），1H是指：HOW（怎么辦）。

二、線要明。

所謂線，是指歷史發(fā)展過程中歷史現象內部本質性聯系，它包含歷史事件的因果關系、歷史發(fā)展階段的內在聯系。它也是歷史事件發(fā)展的基本脈絡和基本過程，是歷史事件發(fā)生發(fā)展的基本內涵。它能夠把不同歷史時期相關的知識點串聯起來，能夠讓學生從總體上宏觀上把握該事件。對“線明”的把握的基本要求是：清晰明了，一貫到底。否則，在做題目時就有可能因遺漏其中的某些知識點而導致失分。下面還是以“中國古代專制主義中央集權制度”為例來做個簡單的說明。

專制主義中央集權制度是我國封建社會政治制度的支柱，這一理論的發(fā)展脈絡如下：形成于春秋戰(zhàn)國確立于秦朝鞏固于西漢完善于隋唐發(fā)展于宋元強化于明清。這條線索非常清晰明了，而且把不同時期該制度發(fā)展的階段特征也很好的表明了，其中有些

關鍵詞 很重要，它們包括：形成、確立、鞏固、完善、發(fā)展、強化。在這條線之下就是具體的“點”。比如：形成時期的“點”就有，戰(zhàn)國時期秦國的商鞅變法就確立實施郡縣制度，韓非子從理論上提出專制主義中央集權的概念，要求加強君主集權；確立時期的“點”包括：中央實行皇帝制度，三公九卿制度，朝議制度，地方在全國實行郡縣制；鞏固時期的“點”包括：中央實行中（內）外朝制度，地方上先實行郡國并行制度后實行郡縣制制度，為加強中央對地方的控制實行了刺史制度；完善時期的“點”包括：中央實行三省六部制度，地方實行道州縣制度，全國實行科舉制度；發(fā)展時期的“點”包括：宋朝實行二府三司制度，包括中書門下掌民政、樞密使掌軍政、三司使掌財政，增設參知政事為副宰相等，元朝中央機構有中書省、樞密院、宣政院，地方實行行省制度，此外還有中書省直轄的腹里等；強化時期的“點”包括：明朝明太祖朱元璋廢除丞相制度權分六部，明成祖朱棣設內閣制度，清朝雍正皇帝設軍機處等等。

那么該怎樣做到“線”明呢？兩種方法：一、教師給出一個題目，要求學生自己去總結歸納概括，然后，教師再給他們修正，特別是把握

關鍵詞 。比如宏觀掌握近代中國的發(fā)展線索等等；二是教師直接給出相關題目的線索。

三、面要全。

所謂面，是指歷史事件發(fā)展的橫切面，它包括該橫切面期間的政治經濟文化軍事外交等等方面的所有情況，是歷史事件的階段特征，是歷史事件的外延。面也是高中歷史教學的認知能力培養(yǎng)的重要方面，比如“全面、客觀評價歷史事件和歷史人物的能力”“深刻剖析各種歷史現象之間內在聯系的能力”“辯證分析歷史發(fā)展動因與過程的能力”等等。對“面全”的把握的基本要求是：面面俱到，有機結合。高考改卷都是踩“點”給分，而這個“點”其實就要求學生要全“面”掌握，不能只知其一不知其二。下面仍以“中國古代專制主義中央集權制度”為例來做個簡單的說明。

中國歷史發(fā)展到明末清初，在政治上君主專制統治進一步強化，其表現是清初軍機處的設立，使君主專制達到頂峰，而同時，在文化經濟外交上也有其相應的表現。比如，在文化上：清朝繼續(xù)實行自明朝開始實行的八股取士以及可怕的文字獄，其消極影響是嚴重束縛人們的思想，阻礙了社會的進步與發(fā)展，其積極影響是有利于統治者的統治，有利于國家的統一；同時也有著名學者開始批判君主專制統治，如著名的明末清初的李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等人都紛紛提出自己的思想主張來批判君主專制和其背后的支柱思想——儒家學說。在經濟上：繼續(xù)實行重農抑商的政策。其消極影響是嚴重阻礙了中國資本主義萌芽的發(fā)展，使中國未能跳出農耕經濟的固有模式，開始落后于世界潮流。但此時，中國的商品經濟發(fā)展已經非常快了，出現了雇傭經濟也即資本主義萌芽，而統治者繼續(xù)實行重農抑商政策很不利于商品經濟的發(fā)展，所以，反映在思想文化上就有了黃宗羲提出的“工商皆本”的思想，其提出的背景就是明末清初商品經濟的發(fā)展。那么，“工商皆本”這種經濟思想的提出與商品經濟的發(fā)展就有十分密切的內在聯系。這體現在哲學上就是“一定時期的文化是一定時期的政治經濟的反應”。在外交上：清初實行海禁政策也即閉關鎖國政策。雖然也允許粵海關（廣州）一地可以與外國通商貿易，但實質上仍然是閉關鎖國的政策。這一政策進一步拉大了中國與西方國家的差距，拒絕與工業(yè)化“結緣”，使中國與工業(yè)革命失之交臂，是近代中國落后挨打的原因之一。

那么，該怎么做到面全呢？方法也很簡單，一般情況下只需要記住三個字：政經文。即，在答題過程中，一般來說答案從三個方面來考慮，即政治、經濟、文化。特別是綜合性的題目，一定是三方面都要面面俱到。

四、網要構。

所謂網，即歷史知識之間的縱橫聯系，是點與點的碰撞，線與線的交叉，面與面的結合，是歷史知識的內涵與外延的有機串聯，是知識網絡，是全景圖。對“網構”的掌握的基本要求是：一網打盡。其在高三復習過程中的功效是非常顯著的，我給它的功效評價是：一網在手，知識無漏。還是以“中國古代專制主義中央集權制度”為例來做個簡單的說明。

在這個網絡結構中，橫坐標是中國古代專制主義中央集權制度的發(fā)展脈絡，是“線”；縱坐標是中國古代專制主義中央集權制度的階段特征，是“面”；具體的“點”則包括在每一個“縱”和“橫”里面；而縱橫交錯就構成了一張全景圖式的“網”。

總之，點是歷史發(fā)展的支撐，線是歷史發(fā)展的軌跡，面是歷史發(fā)展的縮影，網是歷史發(fā)展的全貌。只要在高三有限時間的復習中真正做到點清、線明、面全、網構，就一定能夠在高考中取得理想的成績。

參考文獻

[1]《浙江省普通高中新課程實驗.學科實施意見》2009版.浙江教育出版社.

[2]《普通高中課程標準實驗教科書.歷史》教材教參人民出版社.