導語：如何才能寫好一篇簡述生命的起源，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：素質教育 生物教學 能力

鄭州大學生物工程教研室面向全校非生物專業學生連續數年開設了《生命的起源與進化》校素質教育課，受到學生的普遍歡迎。該課程旨在通過觀察地史的生命，審視過去35億年以來主要生物類群的延續發展及與環境的關系，從而來探索它們的起源、分化與絕滅問題。學生選學這門課不僅熱情高，而且課后還能饒有興趣地向同學、家人、親朋好友講解生命的起源與進化方面的知識，達到了增強學生對現代生命科學的理解和認識，拓展廣闊的知識視野，從而認識不同學科的理念和價值的預期目的。

作為一門校素質教育課，我們在《生命的起源與進化》教學中，自始至終努力滲透科學素質教育。素質教育是一種全新的教育思想和教育觀念，它以激發學生學習的主體意識，充分發揮學生的學習積極性和主動精神為切入點，挖掘學生的內在潛能，發展學生的個性特長。其最大特點是面向全體學生，使其思想道德素質、科學文化素質、身體心理素質和能力素質得以全面提高。

如何把宏觀的素質教育思想轉化為微觀的具體教學過程，使素質教育真正落到實處，是全面實施素質教育的關鍵，本文結合《生命的起源與進化》課程的教學實踐，就此談談自己的看法和體會。

一、教學方法與建議

（一）教學中加強思想道德素質教育

1.辯證唯物主義的世界觀教育。通過教材中物種的起源、進化的證據和學說的學習，使學生樹立唯物主義的進化論觀點，事物是普遍聯系的觀點，批判唯心主義的神創論，事物是孤立、靜止的觀點；通過生物與環境關系的學習，使學生樹立生物具有多樣性、適應性，以及生物與環境是相互聯系的，又是相互對立、統一的觀點。

2.愛國主義思想教育。通過學習我國擁有大量動植物的特有物種，以及我國在防治人類疾病上取得的重大成就和一些生物科學方面的重大突破，培養學生的愛國主義思想；通過動物行為的學習，使學生認識到互愛、愛護自己的群體、愛護自己的生存環境是低等動物都具有的天性，而作為最高等的生物――人類，熱愛自己的家鄉、民族、國家更是義不容辭的責任。

3.法制教育。通過動物行為的學習，教育學生應自尊、自重、自愛，履行公民的責任和義務；教育學生遵紀守法，樹立法制觀念。

（二）培養學生科學的學習方法和思想方法

生物科學是一門實踐性極強的學科，觀察、分析、試驗是生物學科的基本研究方法，眾多的知識都是前人在觀察思考及反復試驗的基礎上獲得的，其中有不少經典實例。在這些知識的教學中可以用精練的語言、簡明的圖表及一個精彩的小故事“探本溯源”，簡述知識的獲得過程，引導學生沿著科學家的研究歷程，循著科學家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識。以此激發學生的求知欲望，培養學生的思考力、判斷力、表現力等。例如，在學習達爾文自然選擇學說和人類進化發展內容時，可先在教師的指導下組織學生觀看有關錄像資料、參觀動植物園，了解自然界生物之間的有趣聯系，之后簡要介紹達爾文的環球旅行及其通過旅途的所見所聞產生生物進化思想的過程。這樣通過“活動-體驗-評價”的教學模式，既可激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，又培養了學生的觀察、思考、判斷能力，使學生掌握了學習和研究生物學的科學方法。

（三）教學過程中合理運用多媒體教學手段

多媒體能豐富課本知識體系，將書本知識變靜為動，化虛為實，化抽象為直觀，在課堂教學中合理運用，能提高教學質量。利用多媒體課件聲像并茂、視聽結合、感染力強等優點，創設與教材相關的情景，能夠極大地激發學生的學習興趣和求知欲望，達到寓教于樂，寓學于樂的目的。例如，在講述“減數分裂”這部分內容時，根據減數分裂知識微觀抽象的特點，采用計算機輔助教學的方法，將其直觀、形象化。通過慢放、定格、特寫等方法處理，真實、藝術地再現減數分裂的全過程，再加上教師的適時講解，既可增加學生的感性認識，又使枯燥乏味的生命活動現象變得新穎有趣，從而激發學生產生強烈的樂學情緒?？傊_合理的使用多媒體教學，把握好度，利用板書、講述、多媒體演示相結合的方法，對于需要強調的內容可以給以板書，適當時候加上肢體語言，對于學生不易理解的內容，可以運用多媒體演示，化靜為動，化難為易。切忌過分依賴多媒體。

（四）提高教師自身素質

只有生物教師自身素質提高了，才能為學生的提高做好前提條件。生命科學是一個發展迅猛的學科，隨時都會有新的研究出現，如果生物教師數年重復講述教案，只會使學生如井底之蛙，停滯不前，并且輸在起跑線上。因此，教好這門課，需要生物類教師不斷地學習本專業前沿知識，運用現在的網絡技術不斷地查閱資料，更新教案，要跟上學科的前沿，跟上時代的腳步。

二、課程建設的發展方向探討

學生對探索生命的奧秘，了解人類本身和生命科學前沿領域充滿著求知欲和好奇心，客觀反映了當代大學生對提高自身素質的要求，說明了對大學生進行生命科學方面的教育不僅是社會和教育發展的需求，也是學生本身的需要。

在教學實踐中，我們發現本課程還存在著一些問題，如將生命科學研究前沿與現實生活如何更緊密的聯系起來，在教學內容設計上怎樣更好的將學術性與趣味性有機結合，在措施上保障課程教學的順利開展，都是需要進一步探討的問題。

生命科學是一門迅猛發展的學科，面向非生物類學生開設有關生命科學的通識課程，對于增加學生對本學科的了解，提高本科教育質量，提高學生素質有著重要作用。在《生命的起源與進化》課程開設的基礎上總結經驗，發現問題，加強課程建設，不斷改進教學方法，更好地為提高學生素質服務是今后一段時間內的重要課題。

參考文獻：

[1]王志英.論素質教育在生物教學中的應用.職業時空，2009，（2）.

[2]閆前榮.淺談在醫學生物學教學中的素質教育.呂梁教育學院學報，2008，25（3）：81-82.

[3]黨金鼎. 在生物教學中如何滲透科學素質教育. 中國科技信息，2007（23）：244-245.

[4]王莉.運用多媒體輔助生物教學課件開發的基本思路及設計. 遼寧教育研究，2002，(3)：92-94.

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[關鍵詞]生命教育；高校體育教學；滲透

[DOI]1013939/jcnkizgsc201630089

每個人都應該了解關于生命安全的知識，生命安全教育主要是學校通過一定的教育手段使學生了解生命安全，并對生命安全進行關注，做到敬愛和關愛生命，樹立正確的人生態度和人生觀。高校學生作為社會中高學歷和高知識層次的人群，對國家的發展具有重要意義，在高校中進行生命教育，使高校學生了解并重視生命安全問題，關系高校人才能否為社會高校服務的問題。高校體育課作為學生基礎課程之一，在增強學生身體素質、心理素質方面起著重要作用，而體育課的特點決定了其易與生命教育相結合，在體育課中適當地滲透生命教育，有助于增強學生的生命安全意識，提高其防御危機的能力。

1人類從事體育的最初動力即生命安全

在馬斯洛的基本需求層次理論中將人的需求按層次劃分分為：生理需求、安全需要、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實現需求。生理需求和安全需求是人類最基本的需求。在原始社會，由于生產力的落后和自然的殘酷，再加之種族之間的斗爭，人們在遷徙和跑跳攀越中強健自己的體魄和提高規避風險的能力來保衛和延續自己的生命。這說明體育運動起源于人的原始訴求。

在體育課中教師主要是教給學生運動的理論和運動技巧，通過日常的鍛煉來提高學生的身體素質，并使學生形成鍛煉身體的習慣，形成自主鍛煉意識。這就使得體育課程具有滲透生命教育的機會和優勢。教師在進行體育理論和體育技巧的講授時可以適當滲透生命安全教育，使學生在習得體育知識的同時受到生命安全教育，使學生不僅能夠學會強身健體的技巧，還能樹立生命安全意識。

2生命教育在高校體育教學中滲透的重要性

21生命教育關系個人的安全、家庭的幸福及民族的繁榮與國家的富強

生命教育對于個人而言，能使個人認識并重視個人的生命，樹立正確的生命意識并保護個人的安全，是保持人的健康的基礎。對于家庭來說，家庭的穩定關系國家和社會的穩定，也是國家和社會穩定的基礎，每個孩子都是家庭中的希望和未來，孩子的安全關系整個家庭的幸福，甚至影響社會的穩定。對于國家和社會來說，國家的發展和進步離不開青年大學生，中國夢的實現也需要當代大學生投身建設。學生的生命安全是其投身社會建設的基礎。只有讓學生自己認識到生命的重要性，提高自我保護的能力，才能更好地保護自己，并投身國家的建設之中。

22生命教育有助于學生自身的健康發展與很好地適應社會

大學階段對人的人生觀、世界觀與價值觀有重要影響，是其形成的重要時期，并會對人的一生產生影響。所以，應該在大學階段注入生命教育，在這一階段學生也能對生命問題進行客觀的理解。隨著社會的發展和網絡的發展，大學生們接受的信息渠道增多且信息量大，其所接觸的信息也呈多元化的特點，再加之大學生沒有多少生活經驗和人生閱歷，且其信息的分辨能力較差，很容易受到各種信息的影響，對其生活甚至安全造成影響。再加之社會的競爭激烈，就業形勢嚴峻，學生們的心理壓力增大，有些學生容易走極端，這對學生的生命問題造成影響。高校體育課在鍛煉學生的意志方面也有一定的積極作用，有助于學生形成健康的心理。教師在體育課中灌輸生命教育的內容，有助于學生自身的健康發展與增強其適應社會的能力。

3生命教育在高校體育教學中滲透的方法

31教師要針對不同的運動內容對學生滲透不同的生命教育

在高校中體育課中對學生進行生命教育要根據不同的運動內容來進行不同的生命教育。首先校教給學生自我保護的技能。例如在教學生練習武術或太極拳的時候，可以教學生一些易于掌握的男女防身術；在給學生上籃球課的時候除了要教給學生最基本的籃球規則及對抗技巧外還要教學生在打籃球的時候如何保護自己，防止受到傷害；在體操課程中，除了要讓學生知道體操的基本動作還要讓學生知道在身體失去平衡時應滾動圓滑的落地，防止身體與地面的正面沖擊，對身體造成傷害等；在給學生傳授田徑技能時，在讓學生學會最基本的起跑、跳等技能后還要讓學生掌握正確的田徑姿勢，減少不規范的運動對自己的傷害。其次還要豐富學生們的體育運動項目，增強學生自我保護能力。如將滑雪、攀巖等日常生活中常接觸的運動項目搬到高校體育課中，這些運動能很好地鍛煉學生的平衡能力和攀爬能力，讓學生在增長運動技能的同時還能提高學生日常應對問題的能力。最后，在體育課程中教師要向學生滲透危險意識，提高學生的安全防范意識。比如教師在講某一運動項目時可以向學生介紹此運動容易發生的意外以及遇到意外的應對情況，讓學生知道任何一種運動都是不安全的，都要有自我保護意識。

32在體育課堂游戲中對生命教育進行滲透

體育課中的課堂游戲是為提高學生的學習積極性和吸引學生的注意力而設置的，在游戲的過程中還能幫助學生預熱身體，為其在體育課中打下基礎。因此，在體育的課堂游戲中可以對生命教育進行滲透，通過課堂小游戲來鍛煉學生的抗壓能力及緊急避險能力。比如，可以組織學生進行快走比賽，鍛煉學生走的能力；可以通過設置兩人互抓或常玩的丟手絹來鍛煉學生跑的能力；組織扔沙包來鍛煉學生的投擲能力，并練習投擲的準度和遠度等。還可以找一些有難度且與日常生活非常貼近的游戲，鍛煉學生在日常生活中遇到緊急情況的應對能力和脫險能力?？傊隗w育課的課堂游戲中不僅要讓學生鍛煉最基本的體育技能，還要讓學生了解最基本的生命知識，寓教于樂，提高學生的主動性和積極性，并用學生易于接受的方式來對學生進行教育。

33結合體育課本來進行生命教育

高校體育課包括實踐課程和理論課程兩部分，雖然理論課程占比較小，但也要對其進行充分的利用來進行生命教育。在體育理論教學中，要注意體育發展史、體育的目的與體育精神等與生命教育進行結合。比如，在講解體育發展史的過程中，讓學生明白，體育發展之初就是因為原始社會生產力比較落后，人們為躲避自然災害和種族間的爭斗等而不斷地強身健體，所以，體育的出現就源于人們的生存。在對體育的目的和精神進行講解時，要讓學生理解在體育鍛煉的過程中很需要耐心、毅力和自制力等，這些精神在日常生活中也是常用到的，所以進行體育鍛煉還能增強人們的生活能力，并在鍛煉的時候能讓人有健康的心態，并確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。在體育理論課程講解的過程中，老師要對某一意外進行細致的剖析，分析其發生的原因、發生的過程以及造成的結果，使學生充分了解意外所帶來的傷害，以此來對學生形成警醒作用，端正自己的運動方式和運動習慣，對于危險的運動要主動地規避，讓體育真正成為健康、安全的活動?？傊隗w育理論課程中，不僅要讓學生充分認識體育，還能要學生規避各種風險，最后達到尊重生命、敬畏生命、珍惜生命的效果，使學生都能健康的生活。

參考文獻：

[1]安永志體育教學設計的理念、原理及技能、技巧――評《中學體育教學設計》[J].當代教育科學，2015（20）

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關鍵詞：體驗式教學；初中生物；應用

近年來，教育模式不斷的發展變化，其中，在初中的生物教學課程中，許多老師采用學習與實踐相結合的教學模式。經大量研究表明，通過課堂書本閱讀和死記硬背可以掌握的知識為30%，但通過社會實踐，讓學生親自體驗生物學中的事物，不僅增強了對課本知識的了解，而且對知識的掌握程度高達80%左右。同時還活動了學生的腦 、口 、耳、手等，調動了學生自主學習和探索的學習態度，增強了師生間的溝通交流。在本文研究中，應用體驗式的教學模式學生課本知識的掌握程度有所提高，同時豐富了學生的生活經驗，改善了教學質量。

一、指導學生自主體驗

初中生物課程是一個新開設的生活經驗的一門課程，該課程主要描述了一些與我們的生活息息相關的生物或生活。初中生對一些新鮮的東西都充滿了好奇，生物學這門課程里面含有豐富的動物世界、植物種類和一些自然現象的變化。老師進行教學時，可以進行一些場景的創設，如，老鼠、麥子、人、馬、老鷹等之間存在怎么樣的關系呢，可以讓學生根據一點生活經驗，發揮自己的想象力，把所有的事物聯系在一起，就組成了一條食物鏈，可以指導學生把生活與課本聯系在一起，即讓學生掌握了生物圈神奇的食物鏈，又掌握了基本知識。同時進行課堂生活中的模擬式教學，讓學生真正的處于課本知識的情景中，可以增加視覺效果，更加深刻的領悟到大自然的美麗與神奇。

二、學生參與活動教學

初中生是一個有兒童逐漸過度的一個階段，學生還很幼稚和具有一定的兒童樂趣。他們在上課的過程中，喜歡課堂活躍的氣氛，老師可以在講課的過程中，進行一些室內活動，模擬一些課本知識的情景，讓學生融入其中，可以在學生愉悅的玩耍中掌握知識。當老師講述生命的自然現象時，如人類的起源，可以讓學生自由組合，然后應用肢體語言來描述人類的發展。同時還可以設立一些具有豐富現象空間的問題，激發學生們學習的熱情，并且讓學生之間進行討論。例如，在初中生物學中，老師簡述“綠色植物”時，可以通過舉例讓同學們欣賞五顏六色的植物， 通過同學們自己在生活中接觸的植物，可以對這些植物的樣子、顏色及特點進行研究討論，讓同學們融入其中，加快了對課本知識的認識與了解，而且還促進了學生自己積極的動腦思考，提高了學生獨立思考的能力。

老師在進行教學時也可以設置一些實驗探究性的活動，帶來一些活動使用的工具，讓學生們充滿了強烈的好奇心，想要進行探究其實驗。在講課的過程中，講到需要的工具時，展示工具，聯系課堂。如在學習 “ 鳥卵殼 ”時，可以提供工具主要包括雞蛋、針頭、注射器、燒杯及水 ，老師邊講課邊演示，然后，讓學生自己實驗，來證實卵殼有氣孔。同學們可以通過這個實驗，提出自己的理論，每個人的想法不同，所以理論也就不同，他們之間可以展開熱烈的討論，不僅鍛煉了學生自己動手的能力，而且更加深刻的掌握了理論知識。

三、應用多媒體教學

近年來，隨著經濟科技的不斷發展，網絡信息化越來越普遍，其中多媒體信息教學在教育模式中不斷的被引進。隨著信息時代的到來，教育模式也不斷的出現變化，逐漸將課本知識與網絡信息資源相結合，通過多媒體教學的形式可以讓學生體驗更加多彩、豐富的世界。多媒體信息為各種教學活動提供了豐富的信息資源，不管是抽象的、還是立體的，都可以通過多媒體放映生動精彩的圖像和視頻來表述，讓課本知識更加的靈動化，也可以讓學生有種身臨其境的感覺，慢慢在多媒體的世界中體驗大自然的神奇。同時應用此方法在課堂教育模式中，不僅豐富了課堂內容，活躍了課堂氣氛，更加增長了學生的課外知識。

在生物學教育中，通過利用多媒體形式把有關課堂的知識，通過放映大量的圖片、電影及動畫資料，做成一個教育類型的課件，讓學生見識或接觸更多的生物材料和課外知識，通過放映的動畫電影讓學生的眼睛進行體驗，不僅增強了學生的好奇心，提高了學生的學習興趣，而且還有助于提高教育質量。如在學習生物圈“人類的進化 ” 時，可以將人類進化的各個階段的圖片制作成圖片影像來展示進化的具體過程，通過這樣的方式，可以讓學生更加直觀地欣賞和體會人類進化的全過程，將課本中比較抽象的概念具體化和形象化。再比如，當講述“ DNA與染色體” 時，可以通過多媒體先展現一個放大后的細胞核，然后將細胞核內的染色體單個取出放大，可以讓學生看到一條螺旋化的染色體鏈。再將染色體的各個部分解開，取其中的某一小段，學生便能夠看到在染色質中的 DNA 分子、蛋白質及其它的組成部分。 這樣一步一步的演示方法，不僅讓學生認識到了染色體與DNA分子間存在的包含關系，還能讓學生更加深刻的體會到染色體的變化，加深了學生對抽象化概念的理解，方便學生記憶。通過應用多媒體教學模式，不僅提高了學生的學習興趣，增長了知識，還活躍了課堂氛圍，提高了教學的質量，但在此同時，在教學模式中也不能過度依賴多媒體，還要注重授課方式，老師應該探究其更好的教育方法。

四、結語

生物學課程與我們的生活息息相關，在進行該教學課程的過程中，應該與實際情況相結合，通過課堂情景設置、探討互動及多媒體的形式來豐富教學內容，增加教學方法，讓學生們更加深刻的體會生物學科的意義，同時改變了教育模式，還可以提高教學質量。

參考文獻：

[1]張明偉. 淺談實驗教學法在初中生物教學中的應用[J]. 學周刊，2016，11（25）：71-72.

[2]朱志紅. 體驗式教學法在初中生物教學中的應用[J]. 學周刊，2016，27（22）：60-61.

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關鍵詞：海洋；船舶污染；船舶管理；海上運輸；預防

中圖分類號： F407 文獻標識碼： A 文章編號：

前言

在經濟全球化的大前提下，我國海內外經濟交易日益頻繁，因此海上運輸也隨之增長，與此同時科學技術的發展，我國造船技術水平的提高，船舶的噸位和尺度也在的增加；然而的問題也隨之產生… …我國海洋資源豐富是我們生命的搖籃，這些問題不得不引起我們的高度重視，比如海洋的污染問題。船舶在營運過程中，將一些物質引入海洋環境直接或間接造成海洋是不可避免，結合個人工作經歷對船舶對海洋污染問題展開以下論述分析：

1.船舶污染處理現狀

1.1主要船舶污染源

船舶污染：是指船舶在停泊港口、裝卸貨物和航行的過程中，對周圍大氣和水環境所產生的污染。其主要污染物包括生活污水、含油污水、船舶垃圾。除此之外也將產生粉塵、化學物品、廢氣等，但總的說來，對環境影響較小。

1.2處理方法

（1）生活污水的處理：建議在船上直接安裝生活污水處理裝置達標后直接排入江海；但企業考慮到成本等原因一般是收集到岸上再作處理；

（2）船上的生活垃圾的處理：

a.岸上處理：在船上焚燒、磨碎排放等。收集到岸上處理的方法用的最多，目前已有多種類型的收集裝置，這種方法的優點是簡單、實用；但是食品類垃圾會容易腐敗，若垃圾量大則需要大容器，而船的重量會隨容器體積增大而增大，還會提高轉運成本高；

b.船上焚燒：船上垃圾的缺點是會產生大氣污染，其優點是減量比例大，能達到90%以上還能徹底消滅病菌。

c.磨碎法：因為只改變了污染物的物理形態，在內河上，只能和其他方法結合使用（對于海船，可以在一定條件下直接排放）。

（3）對含油污水污水的處理：其一般是用油污分離器作處理。其關鍵還是在于源頭控制上，一是要加強管理，二是船上的設備要盡量少漏油。至于溢油及化學物品事故，目前，主要建議是建立快速的應急反應機制。

2.船舶管理情況與立法

2.1船舶安全管理體系

公司建立安全管理體系后，經過總經理批準，將會在公司船岸同步運行。船舶為取得“安全管理證書”（SMC），在體系運行一段時間具備必要的條件后，向海事主管機關或其認可的機構（簡稱審核發證機構）申請初次/臨時審核。經審核發證機構批準，船舶審核組按照規定的程序，通過對被審核船舶的體系文件和安全管理活動進行審核，判斷體系文件與《國際/國內安全管理規則》的覆蓋性、對強制性規定的符合性；評價船舶的安全管理活動與體系文件的符合性，實現規定目標的有效性。其目的就是利用外部強制手段來促進規則的有效實施，為被審核船舶提供改進體系運行的機會。

船舶安全檢查是主管機關對到港船舶進行監督檢查，確認其船舶技術狀況是否符合國內法規及規范的要求，船舶、船員是否持有有效證書，船員是否熟悉船上的應急及關鍵性設備的操作，并就檢查中發現的缺陷提出處理意見，要求船方予以糾正，保證船舶狀況不低于標準，確保船舶航行安全，防止造成水域污染。

船舶安全管理體系審核是針對公司管理進行的，而船舶安全檢查是通過抽查船舶設備及船員的操作來反映公司的管理是否在船上得到了有效運行。相比之下，船舶安全管理體系審核側重于公司管理，船舶安全檢查側重于對船舶及設備性能檢查和船員適任性檢查。因此，船舶安全管理體系審核與船舶安全檢查的方法、周期和側重點均不同，船舶安全管理體系審核不能替代船舶安全檢查

2.2重視以法防治

《憲法》第26條和《環境保護基本法》總則部分對保護我國環境、防治污染(包括船舶污染)都作出了原則性的規定，國務院在1974年版布了《防止沿海水污染暫行規定》，1979年頒布了《海洋環境保護法》與《環境保護法（試行）》，1999年修訂后的《海洋環境保護法》其中第八章專章規定：“防治船舶及有關作業活動對海洋環境的污染損害?！?988年國務院還頒布了行政法規以實施該法，《防止拆船污染環境管理條例》。

在防止船舶污染海域方面，1984年頒布實施的《中華人民共和國防止船舶污染海域管理條例》起到過重要作用，新法《中華人民共和國防治船舶污染海洋環境管理條例》對《中華人民共和國防止船舶污染海域管理條例》作出了修改后更加適應2000年我國重新頒布的新的《海洋環境保護法》，與我國加入的經多次修正案修正的MAR-POL公約，除外我國針對公海發生的重大緊急污染事故，還加入《1969年國際油污損害民事責任公約》、1982《聯合國海洋法公約》和1990年《國際干預公海油污事件公約》；

我國現在防治船舶污染海域方面已基本形成一個涵括國際公約、行政法規、法律和憲法在內的多層次法律法規框架，該框架對我國船舶污染海域的防治起到了關鍵作用。

3.污染的防治

3.1加強船員對資源和環保意識

船員的資源和環保意識的提高對船舶垃圾管理有重大作用，特別是對垃圾的回收其作用就更大了，在目前的船舶營運過程中，很多船員對船舶垃圾管理的認識不夠，即使是進行垃圾的收集、分類和管理也是為了經濟利益或為了應付船旗國和港口國的檢查，而不是從內心深處認識到船舶垃圾管理的重要性，對船舶垃圾的價值和其對環境的影響認識不足，在這種情況下，對船舶垃圾的收集和管理就不能堅持下去，一旦脫離了監管，船員胡亂處理垃圾的情況就會不自覺地暴露出來。因此，必須對船員進行資源和環保知識的培訓和宣傳，使他們真正認識到船舶垃圾管理的重要性，認識到船舶垃圾的價值和環境保護的重要性。

3.2開發“綠色船舶”

“綠色”船舶是指在正常營運期間對環境無害（即不污染空氣或海域環境）的船舶；一旦發生事故尤其是發生擱淺或碰撞時綠色船舶船具有內在的防止有害物泄漏的能力，它船舶建造、整個營運期限內和最終拆船時都要符合有關標準的要求。開發“綠色”船舶的目的是控制起源于船舶的大氣和海域污染。

3.3規范航運企業內部管理

ISM規則認為因素中大約有百分之八十是可以管理控制的，通過強化公司的內部管理和船舶的安全管理加以控制；目前導致船舶海洋污染的主要原因是由于多數小型企業存在管理的漏洞很多，故整合小公司閨房航運企業內部管理，使其從管理科學合理化從而最大限度地避免和減少人為因素的影響，從而有效地防治船舶污染。

3.4船舶污染物處理的系統建設與嚴格控制船舶和港口污染

一般大型港口都有建立廢油、廢水和垃圾回收處理系統；一些港口還實行了嚴格的的防污染設備鉛封管理制度實現船舶污染物的集中回收和岸上處理，局部海域的環境質量因此得到了較好的改善；因國家大多數的中小型港口以及漁業港口中的防止船舶污染問題不容樂觀，建議有關部門加強中小型港口和漁業港口的防污監督檢查力度，多渠道組織建立船舶廢水、廢油、垃圾回收處理系統以盡快實現船舶污染物的集中回收處理，以有效地遏制內船舶違章操作、隨意排放現象的發生。

3.5加強法制化建設，提高海上污染事故應急能力

目前我國沿海港口的應急能力不足，在應對較大規模的污染事故時，尤其是對于一些危險化學品在海上運輸過程中有可能會發生的事故，嚴重缺乏必要的應急預案和應急設施；有關安全管理部門應積極推進海上船舶污染應急預案的制訂和應急反應體系的完善性建設，督促港口和船舶配備污染應急設備，提高海上污染事故的防御能力；只有不斷加強船舶污染防治制化建設，嚴格執法，規范管理，才能使船舶和港口的污染治理和船舶污染事故應急反應能力不斷提高。

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一、啟發式教學之簡述

1．啟發式教學的歷史源流

啟發式教學有兩個淵源，東方起源于中國的孔子，西方淵源于古希臘蘇格拉底的產婆術。

在東方，我國的孔子是歷史上首倡啟發式教學的教育家?！皢l”一詞源于孔子的經典性論斷：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也?！边@句話言簡意賅的從教學的動機、教學的目的、教學的邏輯起點和過程、教與學的關系方面揭示了教學的規律。后來，孔子的許多言論，諸如“舉一反三”、“一以貫之”、“聞一知十”等都是啟發式教學思想的體現。孔子的啟發式教學思想，得到后來者的繼承與發揚?！秾W記》指出“教”應理解為“善喻”，即“君子之教，喻也”，教師應“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。經過后世學者的不斷研究，啟發式教學成為我國優秀的傳統教育教學思想，至今仍在發展和創新。

在西方，古希臘思想家蘇格拉底的“產婆術”，開創了西方啟發教育的先河。他強調教學要激發學生對知識的熱愛，啟發學生進行系統的思考，用問答的方法探求真理。教育只是知識的“產婆”，起到導引學生獲得知識和智慧的作用。西方古典的啟發式教學，更加注重理性知識的傳授與解析以及定義的作用，強調發展學生的思維能力。經過文藝復興對人本主義的弘揚，到近現代教育家夸美紐斯、第斯多惠、布魯納、奧蘇伯爾等人的研究和發展，啟發式教學更加重視人的地位和價值，更加重視人的主體性，更加重視合作學習、探究學習，更加強調對于知識的基本結構、基本概念、原理和定義的掌握。

雖然東西方啟發式教學的哲學觀和認識論淵源不同，但都表達了相似的教育教學思想，那就是對知識的“導”和“引”，對學生主體性的尊重與弘揚。

2．啟發式教學的基本觀點

（1）對人的主體性的認識。啟發式教學看到了人的主體性的本質特點，即作為活動的主體的學生，其主體性表現為“能動性與受動性、自主性與依存性、創造性與模仿性的統一。啟發式教學就是促進學生主體性不斷地由受動性、依存性和模仿性向能動性、自主性和創造性的方向轉化”[1]。這樣，在教育教學過程中，既注重教師主導作用的發揮，又強調充分發揮學生的主體性，以實現教師主導與學生主體相互作用的統一。

（2）對教學目的的論斷。啟發式教學既強調知識的傳授，又注重能力的培養；既突出學生認知因素的發展，也強調學生情感、態度、價值觀等非認知因素的培養。認為教學目的是培養和發展學生的完滿人格，在素質全面發展的基礎上以培養學生的主體性為核心。

（3）對教學過程的理解。啟發式教學認為教學過程是認知因素與非認知因素的統一，是教師主導與學生主體相互作用的統一，是教學的確定性與不確定性的統一。教學過程強調學生內在動機的激發和主體意識的參與，是學與思、知與行的統一。

（4）對教學方法的運用。啟發式教學倡導根據學習內容和學生的水平與特點，注意多種教學方法和方式的綜合運用和優化組合，在教學中注重教學方法的啟發性?！敖虒W有法，但無定法，貴在得法?！眴l式教學還特別要求形成一種平等、民主、和諧的師生關系。

3．啟發式教學的范疇

對于啟發式教學的范疇問題，我國學者有過很多研究和探討，通過文獻分析，歸納起來大致有三種觀點。第一是方法說，認為啟發式教學是一種教學方法。諸如孔子的“不憤不啟，不悱不發”，蘇格拉底的“產婆術”，柏拉圖的“回憶法”，亞里士多德的“聯想法”，布魯納的“發現法”等都是一直沿用下來并被廣為接受的教學方法。第二是原則說，認為啟發式不是一種具體的教學方法，而是研究和運用教學方法的指導思想，是方法論。它對各種具體教學方法有導向的功能，各種具體教學方法的運用，諸如講授法、談話法、討論法等都應體現啟發性。第三是原理說，認為啟發式教學涉及到教學的本質、目的、內容、方法等因素，在宏觀層面上，是一種教學原則或教學原理。

筆者同意原則說，認為啟發式教學是一種教學原則，是運用具體教學方法的指導思想。啟發式教學就是受教育者在教育者的啟發誘導下，主動獲取知識，發展智能，陶冶個性，形成完滿人格的過程。

二、人的主體性之探析

1．主體性之界說

主體性一直是哲學探討的核心問題之一，對人作為主體以及人的主體性的認識，是隨著社會歷史的發展而不斷演進的。概括而言，主體性的認識經歷了從古代的實體主體到近代的認知主體再到現代的生命主體，構成了主體性理論發展的歷史過程，體現了哲學對于主體性問題從本體論到認識論再到人本學的轉向。當然，對主體性問題的研究并未到此終止，而是仍在發展之中?；诓煌芯恳暯?，國內學者對主體性的認識也不盡相同。主要有以下觀點[2]：一是把主體性理解為主體對客體的主觀能動性；二是把主體性理解為外部世界對主體的“為我關系”，即主體支配客體來為主體服務；三是從人本學角度來理解主體性，主張肯定人的主體地位和價值；四是主體自主地發揮自己內在本質力量和創造性，強調人作為主體的自我體驗、內在知覺、情感、意志、意向性等。

綜上所述，筆者認為主體性就是人在實踐過程中所表現出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的的活動的地位和特性。

2．人的主體性之特點

結合對于主體性的界說，筆者所理解的人的主體性主要體現為以下三個特點。第一是自主性，是主體性的首要表現。它從主體的地位表明了主體對客體的主導與主動、自決與自為。與之相應，學生的自主性主要表現為自尊、自信、自我調控、獨立判斷、自覺自理能力等。第二是自覺能動性，是人作為主體區別于其他存在物的本質特征。自覺性，是指主體對其存在及其活動的意識。唯有人具有自我意識，具有自覺性。能動性是主體對客體的選擇、制約的作用，表現為主動性、選擇性、進取性等。第三是創造性，是主體性的最高表現。自我創造，自己主宰自己，這是作為人之主體的根本性質。

3．學生主體性之特點

相對于更具普遍意義的人的主體性特點而言，學生作為教育的主體有其自己更鮮明的特點。筆者認為，與人的主體性特點相應，學生主體性主要有以下三個特點。第一是自主性與依附性。一方面，學生本身具有潛在的自主意識和自主能力，擁有自主性；另一方面，學生作為成長中的個體，無法擺脫對家庭、學校及社會的依附性，需要保護和尊重，因而具有依附性。第二是能動性與受動性。學生作為人、活動的主體，具有主動作用于客體自覺的、能動的一面；但作為教育對象又具有受動性的一面。啟發式教學就是促進學生的主體性由受動向能動的轉化。第三是創造性與模仿性。模仿是成長中的學生的本性，模仿伴隨著學習的全過程，它是創造的基礎。但學生自身具有勇于創新、開拓進取的精神與潛能。教學就是要引導學生由模仿走向創新。

三、啟發式教學與人的主體性生成

1．啟發式教學對人主體性認識的歷程

啟發式教學對人主體性的認識經歷了不斷深化的歷史過程。在古代，無論是孔子還是蘇格拉底，都從意識能動性的角度強調了人的主體性，并強調它在教學過程中的動力作用?？鬃铀枷氲母臼恰叭省?，認為“仁者人也”，仁是人的本質，做人要“既仁且智”。孟子認為“學問之道，無他，求放心而已矣”，“行有不得者，皆反求諸己”，“反求諸己”是人心自覺主動的具體表現，因此，教學應以啟發自覺向上為根本。王守仁說“良知者，心之本體”，他認為人人都是有良知的，教學就是要“致良知”，使人發揮主體意識的能量。總之，我國古代先賢都強調教學要以啟發自覺向上為根本，注重“啟發本心”，“發明本心”。而西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把理性、靈魂歸結為人的主體性本質，肯定了靈魂的能動性、創造性?！叭耸侨f物的尺度”，“理性是萬物的尺度”這些命題都強調了人的認識的能動性、創造性，強調教學要“學思結合”，通過認識自己，深刻反思，形成有智慧，道德完善的人。

近現代時期，康德認為人是一個積極的能動的主體，是具有理性的理論活動和道德實踐活動的自律而又自由的主體。他明確提出“人是目的”，充分肯定了人的自我價值，肯定了人的最高價值。受其影響，赫爾巴特成為科學教育學的創始人，把教育教學建立在心理學的基礎上，更加關注人在認識活動中的主觀能動性。到了現當代，關注人的主體能動性、主體意識、主體精神、主體潛能的充分發揮，以及它們在教學中的作用，成為現代啟發式教學的主要特征，人們把培育和發展人的主體性看成是現代啟發式教學的基本規律和本質特征。諸如我國在教學實踐中出現的“主體性教育”、“創造教育”、“愉快教育”等就是這種思想的反映?？梢?，啟發式教學在其歷史發展過程中，無論在理論層面還是在實踐之中，都始終關注人的主體性生成的問題，始終具有高度的對于人的主體性的關懷與弘揚。

2．啟發式教學對人的主體性生成之意義

筆者認為，啟發式教學對人的主體性生成具有以下兩方面的意義。

第一，學生主體地位的確立。首先，學生是教育的基點。學生由于缺乏經驗、知識與能力，他們的身心要獲得健康的發展，離不開教師的引導和幫助，但需要明確的是，教師的引導是為學生塑造、建構和發展自身而服務的。從這個意義上說，教育應“一切為了學生”。其次，學生是發展的主體。教師給予學生的啟發只有通過學生自身的思考、選擇、領悟及內化，才能成為他們的精神財富。所以，在啟發的同時，尤其要尊重學生的自利。再次，要處理好教學雙主體的關系。過分強調教師主體、主導，而限制了學生主體能動性，會導致“教師中心論”；而過分強調學生主體性，排斥了教師的主導，則會導致“兒童中心論”。因此，啟發式教學需要把握好這個度，發揮好教師的“導”，促進學生的“學”，由“他教”轉向“自教”，最終實現“教是為了不需要教”。

第二，教育主體性的弘揚。啟發式教學對于人的主體性的肯定與張揚，催生了20世紀90年代以華中師范大學王道俊、郭文安為首的一批學者關于主體性教育的理論研究與教學實驗，影響深遠。主體教育思想的中心主題是“要提高人的主體地位，釋放和發揮人的巨大能動作用；尤其要提高學生的主體地位和作用，讓我們意識到并主動地追求和實現個人在教育過程、自我發展以及對未來社會的價值，充分調動積極性，能動地進行學習、工作與社會活動，為成為社會需要的、既全面發展又有個性特點的、富有主體性的人而奮進不已?！盵3]“主體教育論立足于人的社會實踐，把受教育者的主體性的發展看作全部教育活動的基礎，把培養受教育者成為社會歷史活動的主體看作教育的中心主題和最高目的，把追求人的解放和社會解放看作教育的最高理想和終極關懷?！盵4]

3．啟發式教學與人的主體性生成

筆者認為，當前教育不能說沒有關注人的主體性生成，但需要實現一種轉變，即把學生由認識主體轉變為實踐主體。

當前教育培養的是一種認識主體的人，表現在學生學習了大量的書本知識與間接經驗，但沒有形成對這些知識和經驗進行選擇和改造的意識與能力；學生獲得了學習和運用知識的能力，卻沒有發展道德和智慧；學生具有了認識世界的能力，但缺乏自我教育、自我發展的意識和能力?！叭说谋举|是為了滿足某種需要而在一定的社會關系中進行自由自覺的活動”，主體是“在一定社會關系中能夠而且從事著自由自覺活動的人”。[5]“教育雖然存在一種外部施加影響的過程，但其主題應是促進、改善受教育者主體自我建構、自我改造的實踐活動的過程”。[6]因此，學生不單是認識的主體，更是實踐的主體。教育教學要培養的是能在一定社會歷史條件下從事實踐活動的主體，即實踐主體。

那么，啟發式教學對于人的主體性生成的這一轉變有何作為呢？首先，把學生當作實踐主體來培養，必須通過教育教學引導和促進學生形成和發展一定的主體能力和意識。主體意識不僅包括對象意識，還包括自我意識。只有具備了這種自我意識，才能真正按照自我的意愿并考慮客觀的需要與可能來設計自我、完善自我和創造自我，將自我變成真正的實踐主體。因此，教育教學“自然就不應該以一種預設的模型或模式去塑造被拋入世界的人，而只是引導（這亦是教育的本義），引導人在一系列的境遇中自我設計、自我規劃與自我選擇，‘通過教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根’”。啟發式教學不僅可以導引和激發學生的學習興趣，更可以啟悟學生對自我生命的認知、自我意識的覺醒、自我成就的努力。其次，真正把學生作為實踐主體來培養，更加重要的是尊重、張揚和提升學生的能動性、獨立性和主體性，在自我認知的基礎上努力去實踐，以成就自我。所以，引導學生的學習活動由被動狀態走向主動狀態便是啟發式教學的真義所在?！爸卟蝗绾弥?，好之者如樂之者”，啟發式教學可以創設富有挑戰性的問題及情境，靈活運用教學方法，誘導學生內在的學習需要，激發學生的求知欲望，引發學生的學習動機，從而調動學生學習的積極性，使學生愛學、樂學。啟發式教學通過啟發與誘導，可以關注學生的直接經驗，聯系生活實際，打通書本世界與學生生活世界的界限，促進學生的主體性的生成，實現學生的成長成人。

參考文獻

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[2] 郭文安．為弘揚主體教育思想而努力．教育研究與實驗，1993（1）．

[3] 王道?。P于教育的主體性問題．教育研究與實驗，1996（2）．

[4] 楊金海．人的存在論．南寧：廣西人民出版社，1995．