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篇1

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；任務(wù)式教學(xué)；案例式教學(xué)；航空安全管理

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）14-0169-06

一、引言

美國專業(yè)發(fā)展工程師會（ECPD，美國工程及技術(shù)教育認證委員會的前身）定義工程學(xué)為是有創(chuàng)意的應(yīng)用科學(xué)定律來設(shè)計或發(fā)展結(jié)構(gòu)物、機器、裝置、制造程序、或是利用這些定律而產(chǎn)生的作品，或是在完整了解其設(shè)計下建構(gòu)或設(shè)計上述的物品、或是在特定運作條件下預(yù)測其行為，所有所做的都是為了其預(yù)期的機能、運作的經(jīng)濟性或人員及財產(chǎn)的安全[1]。工程學(xué)包括非常多的子學(xué)科，然而他們的共同點就是都需要利用基礎(chǔ)自然科學(xué)與數(shù)學(xué)知識進行創(chuàng)造性的活動。針對工程學(xué)的傳授和學(xué)習(xí)過程，我們稱為工程教育，它具有實踐性、綜合性、經(jīng)濟性和創(chuàng)新性的特性[2]。目前的大學(xué)階段教育尤其是工科院校的教育特別強調(diào)工程教育，這類院校工程教育培養(yǎng)的人才除具備一般高等教育人才的素質(zhì)之外需要更加突出工程素質(zhì)的培養(yǎng)。工程素質(zhì)既包含技術(shù)性素質(zhì)，也包含非技術(shù)性素質(zhì)[3]。一般來講，工程素質(zhì)主要包含以下內(nèi)容：廣博的工程知識、良好的思維方法、工程實踐操作能力、耐心細致扎實的工作作風(fēng)、工程創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力[4]。培養(yǎng)的工科學(xué)生動手能力、踐能力、分析問題解決問題的能力薄弱是中國高等工科教育突出的問題。因此，以現(xiàn)代工程教育為導(dǎo)向，建立起以能力培養(yǎng)為主線，以工程實踐為依托，以強化工程實踐能力、工程設(shè)計能力與工程創(chuàng)新能力為突破口，理論與實踐相結(jié)合、課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合，形成與課堂教學(xué)相輔相成又相對獨立的實踐教學(xué)體系是必要的，也是緊迫的。

翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped classroom）是一種較新的教學(xué)模式，2007年起源于美國。它的基本原理是調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，簡單說來就是將學(xué)習(xí)的決定權(quán)和主動權(quán)交給學(xué)生，在課前由學(xué)生根據(jù)教師提供的各種學(xué)習(xí)資源進行自主式學(xué)習(xí)，而教師不再占用課堂的時間來講授信息。與此同時，在課堂上教師則側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進行討論以及解決教師給出的實踐性課題等，這樣教師有更多的時間與每個同學(xué)交流，隨時解決他們不能解決的問題。這種教學(xué)模式對于工程學(xué)科的學(xué)習(xí)具有一些天然的優(yōu)勢。因為工程類學(xué)科的特點是主要是培養(yǎng)學(xué)生具有工程實踐的能力，以至將來能夠勝任工程師的角色，也就是在有了想法以后，能夠利用已經(jīng)掌握的知識來解決問題。工程類學(xué)科中的大部分知識屬于過程性知識，與陳述性知識不同，過程性知識不能直接陳述，例如可以通過實踐作業(yè)來獲得。而翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式就是起到了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的作用，同時也可以增加實踐學(xué)習(xí)的機會和時間，也可得到教師的更多時間的補充指導(dǎo)。

將翻轉(zhuǎn)課堂模式應(yīng)用于工程類課程的教學(xué)過程中，我們提出一種改進的針對工程類課程的教學(xué)模型，其中融入了任務(wù)式教學(xué)和案例式教學(xué)的優(yōu)勢，同時將該模型應(yīng)用于《適航與航空安全》課程教授過程。

二、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

（一）翻轉(zhuǎn)課堂在工程類教學(xué)中的應(yīng)用

大學(xué)本科工科類課程的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的工程素質(zhì)，使其具備基本的工程能力，為日后成為優(yōu)秀的工程師打下堅實的基礎(chǔ)。美國國家研究委員會和國家科學(xué)基金會對未來工程人才的培養(yǎng)要求主要表述為三點：（1）具有寬廣厚實的基礎(chǔ)知識和技術(shù)能力。（2）具有大工程觀的綜合素質(zhì)和很強的靈活性與適應(yīng)性。（3）具有終身學(xué)習(xí)的動力、知識與能力。簡單說來，就是能夠做到“在工程中敏銳的發(fā)現(xiàn)問題，深入的分析問題，快速的學(xué)習(xí)知識，準(zhǔn)確的解決問題”。事實上，工程類學(xué)科中的大部分知識屬于過程性知識，也就是主要用來回答“怎么想”“怎么做”的問題，主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征，用來解決做什么和怎么做的問題。與陳述性知識不同，過程性知識不能直接陳述，只能通過某種作業(yè)形式間接推測其存在，而且也不能像通過記憶來獲取陳述性知識那樣來獲取過程性知識。通常學(xué)習(xí)過程性知識分為三個階段。

第一階段，吸收知識。這是一個習(xí)得的過程，通過感知、理解和記憶過程性知識的陳述性形式（即陳述性知識），讓新知識與原有知識形成聯(lián)系，這也是我們古人所謂的“溫故而知新”。

第二階段，轉(zhuǎn)化知識。這是一個深化理解和知識轉(zhuǎn)化的過程，通過各種練習(xí)方式，使貯存于知識體系中的陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識。

第三階段，應(yīng)用知識。通過對問題的分析，提取過程性知識解決“怎么辦”的問題。

與陳述性知識相比，過程性知識的習(xí)得速度較慢，但遺忘也較慢。如果長期運用過程性知識解決問題，在實踐過程中會逐漸積累許多經(jīng)驗性知識，這其中不僅包括了知識，而且還有個人的技巧，是一種個體性知識。

目前我們本科工程類學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容主要集中在基本理論與概念和基本方法上面（如圖1所示，基本屬于陳述性知識），對于如何運用知識解決問題的能力和技巧（屬于過程性知識）卻重視不夠。在這樣的教學(xué)內(nèi)容驅(qū)動下，我們的授課方式大多數(shù)還是以傳統(tǒng)的授課方式進行，課堂上教師講授基礎(chǔ)知識和技術(shù)方法為主，學(xué)生們則以聽講和背書為主要學(xué)習(xí)手段。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，記憶的內(nèi)容一天之后就會忘記大約74%的內(nèi)容。然而將短期記憶轉(zhuǎn)化為長期記憶所需要的知識內(nèi)化過程通常是在課后通過復(fù)習(xí)和作業(yè)來完成，這個環(huán)節(jié)在本科教學(xué)過程中是一個薄弱點，所以經(jīng)常導(dǎo)致在學(xué)期末課程結(jié)束時學(xué)生頭腦中就已經(jīng)沒有多少知識的儲備了，更不要說在畢業(yè)之后運用這些知識解決問題了。另外，學(xué)生通常認為學(xué)習(xí)是學(xué)校內(nèi)的事情，畢業(yè)之后就是工作，再也不用學(xué)習(xí)了，由此可見我們在培養(yǎng)學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)能力（如圖1所示）方面是非常欠缺的，而這項能力恰恰是優(yōu)秀的工程人員不可或缺的能力之一。

（二）翻轉(zhuǎn)課堂的基本概念

翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped classroom）是一種較新的教學(xué)模式，2007年起源于美國。它的基本原理是調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，簡單說來就是將學(xué)習(xí)的決定權(quán)和主動權(quán)交給學(xué)生，在課前由學(xué)生根據(jù)教師提供的各種學(xué)習(xí)資源進行自主式學(xué)習(xí)，而教師不再占用課堂的時間來講授信息。與此同時，在課堂上教師則側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進行討論以及解決教師給出的實踐性課題等，這樣教師有更多的時間與每個同學(xué)交流，隨時解決他們不能解決的問題。

（三）翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法在工程類科目中的應(yīng)用

翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的核心理念就是將知識內(nèi)化的過程放在了課堂上，將知識傳授的過程放在了課前。在工程類學(xué)科教學(xué)中使用翻轉(zhuǎn)課堂，可以獲得許多優(yōu)勢。

1.有助于延長了課程的有效學(xué)習(xí)時間。

2.有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.提高了學(xué)生參與課堂的積極性。

4.有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與創(chuàng)造性思維。

5.有助于培養(yǎng)學(xué)生與他人交流的能力和技巧。

三、融入任務(wù)與案例的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

（一）任務(wù)型教學(xué)的引入

任務(wù)型教學(xué)是指教師通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在課堂上完成任務(wù)來進行的教學(xué)。這是20世紀(jì)80年代興起的一種強調(diào)“在做中學(xué)”（learning by doing）的教學(xué)方法，是交際教學(xué)法的發(fā)展[9]。任務(wù)型教學(xué)法非常適合翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)理念的實施，因為在課前學(xué)生已經(jīng)完成了陳述性知識的自主學(xué)習(xí)，掌握了一定的基本概念與基本原理，而在課堂上利用任務(wù)來組織教學(xué)，讓學(xué)生充分的調(diào)動自身能力參與和體驗實際任務(wù)，與同學(xué)和老師進行過交流與合作，解決任務(wù)中的問題。這樣的課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了學(xué)生將陳述性知識轉(zhuǎn)換為過程性知識的過程，而且有趣的課堂氛圍還能有效的吸引學(xué)生的注意力。

（二）案例式教學(xué)的引入

案例教學(xué)起源于“哈佛大學(xué)”的情景案例教學(xué)課，之后迅速成為一種為全球培訓(xùn)界為全球培訓(xùn)業(yè)公認為最行之有效的培訓(xùn)方式之一。案例式教學(xué)有效地促進了陳述性知識向過程性知識的轉(zhuǎn)化過程。

任務(wù)型教學(xué)一樣，案例式教學(xué)非常符合翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)思想。課堂上學(xué)生們在對案例進行思考和分析的過程中，會不斷運用課前自主學(xué)習(xí)的陳述性知識，對案例進行思考與分析，并不斷的將陳述性知識向過程性知識轉(zhuǎn)化，力求解決案例中的各種問題，同時在這個過程中不斷的與其他學(xué)生和老師進行互動與交流。事實證明：案例教學(xué)對學(xué)生運用知識解決實際問題的能力有極好的提升和促進作用。

（三）翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

基于上面的分析，我們提出一種適合工程類課程的融合任務(wù)與案例的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式（Model of Teaching based on Flipped learning Using Task and Case）。如圖2所示，在這種教學(xué)模式中，我們將課程的學(xué)習(xí)劃分為三個主要階段：課前自學(xué)、課堂教學(xué)和考核評價。

1.課前自學(xué)。課前教學(xué)階段是翻轉(zhuǎn)課堂的一大特色，它顛覆了我們傳統(tǒng)的教學(xué)過程，將原本一直在課堂上進行的知識傳授階段翻轉(zhuǎn)到了課前，在信息技術(shù)的輔助下通過教師提供的學(xué)習(xí)資源來完成。根據(jù)工程類學(xué)科的知識構(gòu)成，學(xué)生在課前學(xué)習(xí)階段需要掌握基本概念、基本技能和方法，在這個階段我們關(guān)注三個方面的內(nèi)容，學(xué)習(xí)資源、技術(shù)支持和學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣。（1）學(xué)習(xí)資源。由于在這個階段學(xué)生采用的是自學(xué)方式，所以為了保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)該提供多樣性的學(xué)習(xí)資料。①教學(xué)視頻。教學(xué)視頻是課前學(xué)習(xí)資料經(jīng)常采用的一種方式，它的形式可以是PPT加音頻，也可以是視頻短片，還可以選擇網(wǎng)絡(luò)上開放的相關(guān)課程視頻。教學(xué)視頻的內(nèi)容、形式、時長等方面是影響學(xué)生課前學(xué)習(xí)效果的幾個主要因素。教學(xué)視頻在內(nèi)容上應(yīng)該以知識點的形式進行組織，每個知識點錄制一段視頻，時長一般15分鐘左右，不宜太長，這樣既可以保持學(xué)習(xí)注意力，又不會給學(xué)生構(gòu)成太大的學(xué)習(xí)負擔(dān)。另外每個視頻還應(yīng)配有相應(yīng)的文字副本，方便學(xué)生查看，避免觀看視頻時忙于低頭做筆記而使注意力分散的情況。教學(xué)視頻通常在課前一周發(fā)給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)自己的時間安排學(xué)習(xí)，目標(biāo)是達到對基本概念的熟知以及對基本方法的深度學(xué)習(xí)。②輔助學(xué)習(xí)資料。相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文是工科類學(xué)習(xí)經(jīng)常參考的資料之一，另外為學(xué)生提供相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源也是非常有幫助的。③課堂任務(wù)的準(zhǔn)備材料。因為在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式中我們?nèi)谌肓巳蝿?wù)型與案例式教學(xué)，所以在課堂教學(xué)過程中我們會以完成特定任務(wù)或者自主分析案例的方式進行課堂教學(xué)，在課前階段將課堂要完成的任務(wù)或者案例提前交代給學(xué)生，會讓學(xué)生的自助學(xué)習(xí)更有針對性，而且還可以讓學(xué)生在有準(zhǔn)備的情況下進行課堂教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量更高。（2）學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣。自主學(xué)習(xí)能力是工科類學(xué)生在實際工作中不可或缺的一項重要基本技能，而翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的課前階段恰恰是培養(yǎng)工科類學(xué)生自學(xué)能力的一個重要環(huán)節(jié)。在這個過程中學(xué)生會逐漸找到適合自己和所學(xué)課程的自學(xué)方法，久而久之，學(xué)生會養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣，建立自我學(xué)習(xí)的方法繼而樹立自我學(xué)習(xí)的信心。

2.課堂教學(xué)。翻轉(zhuǎn)課堂通過課前階段的深度學(xué)習(xí)實現(xiàn)了對課堂活動的時間的延長。由于課前已經(jīng)把課堂所需要的基本概念和基本技能進行了自主學(xué)習(xí)，這樣也就減少了課堂上教師講授知識的時間，所以課堂上留給學(xué)生活動的時間就多了。所以在課堂教學(xué)階段通常會采用合作式和交互式學(xué)習(xí)方法。為此我們提出了在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式中融入了任務(wù)型和案例式教學(xué)。課堂活動階段主要包括以下幾個步驟和環(huán)節(jié)。（1）知識回顧與現(xiàn)場答疑。盡管學(xué)生在課前進行了自主學(xué)習(xí)，但是在課堂上我們通常會首先進行本課內(nèi)容的簡單回顧，同時對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中記錄下來的疑問與困惑進行答疑。該環(huán)節(jié)的時間比重應(yīng)該控制在整堂課的20%以內(nèi)。（2）任務(wù)活動與案例分析。將工程中可能遇到的實際問題進行抽象和總結(jié)，形成任務(wù)讓學(xué)生完成，或者將工程中的實際案例提供o學(xué)生供其分析，這兩種教學(xué)手段是課堂教學(xué)的重點，也是實現(xiàn)培養(yǎng)工科學(xué)生具備“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題”的工程素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，同時也貫徹了翻轉(zhuǎn)課堂所提倡的“做中學(xué)、用中學(xué)、體驗中學(xué)”的特點。任務(wù)活動階段需要學(xué)生的高度參與，同時也培養(yǎng)了學(xué)生在工作中的人際交流能力。

課堂任務(wù)活動的實施通常分為以下幾個步驟：①教師根據(jù)本講的知識點設(shè)計出相應(yīng)的子任務(wù)以及綜合運用各個知識點的綜合任務(wù)，每個任務(wù)都要設(shè)計明確的任務(wù)要求和具體的任務(wù)成果；②對學(xué)生進行分組，每個組進行子任務(wù)活動，充分交流、互動，教師可以充當(dāng)參與者、監(jiān)督者、指導(dǎo)者、或協(xié)調(diào)者的角色，實時把握活動的進程，并對活動進行動態(tài)調(diào)整和指導(dǎo)；③匯報交流。任務(wù)活動完成后各個小組選出一名或幾名學(xué)生進行成果匯報與交流。匯報交流的形式可以多種多樣，比如報告、評審等。

課堂上案例分析活動的實施通常包含以下環(huán)節(jié)：①教師根據(jù)知識點選擇合適的工程案例，并基于案例提出附加問題；②學(xué)生獨立對案例進行分析，回答附加問題，提出自己的想法與疑惑；③教師隨時解決和回答學(xué)生在案例分析過程中的疑惑，并適當(dāng)?shù)卮┎逯v解相關(guān)知識和部分提示；④完成案例分析后，教師選擇部分學(xué)生進行案例分析的結(jié)果匯報，并做點評。

3.考核評價。翻轉(zhuǎn)課堂不但要注重對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，還通過建立學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案，注重對學(xué)習(xí)過程的評價，真正做到定量評價和定性評價、形成性評價和總結(jié)性評價的良好結(jié)合。通常我們將對學(xué)生考核分為兩個部分，一個是課堂考評，通常采用形成性評價，一個是傳統(tǒng)的期末考評，即總結(jié)性評價。（1）形成性評價。教師根據(jù)各組的匯報情況并結(jié)合在任務(wù)活動實施過程中觀察了解到的各組的整體表現(xiàn)，對匯報的學(xué)生及所屬小組在邏輯思維能力、活動參與度以及協(xié)商合作等方面進行評價并給出反饋意見。（2）總結(jié)性評價。在學(xué)期末會通過考試的形式完成本課程的考評，考試內(nèi)容以課程大綱為主線，包括基本概念與基本技能的考核以及通過案例分析等方式對技能的掌握情況進行考核。

四、實例

（一）《適航與航空安全》課程背景

《適航與航空安全》是系統(tǒng)安全性工程里面的一門典型工科類課程，該課程以系統(tǒng)安全性理論為基礎(chǔ)，主要講授飛行器的適航性與航空安全管理的相關(guān)知識。課程的培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生理解航空安全的基本知識框架，掌握適航性與飛行安全相關(guān)的技術(shù)手段，了解相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)，能夠用所學(xué)的知識分析和解決該領(lǐng)域的簡單問題。

如圖3所示，該課程內(nèi)容圍繞航空安全的核心展開，包括針對飛行器的適航和安全管理兩個主要內(nèi)容。

（二）教學(xué)模式的設(shè)計

基于上述的課程知識體系，并結(jié)合航空安全工程的實際工作，制定出該課程的授課大綱，講全部課程內(nèi)容分為13講，每次授課3個學(xué)時，共計3時。

根據(jù)3.3節(jié)中提出的教學(xué)模式，我們以“人為因素對航空安全的影響”這一講來說明我們的課程設(shè)計，如下圖所示。

“航空安全的人為因素”這一講的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)主要須做到安排課前自學(xué)和案例式課堂教學(xué)。

1.課前自學(xué)，教師通過在公共郵箱或者是課程中心中上傳航空安全人為因素講義及相關(guān)案例視頻，并給學(xué)生提供查找相關(guān)知識的資源，鼓勵去尋找講義中沒有的知識，如查找人為因素導(dǎo)致的航空事故案例或補充講義中覆蓋不全及不詳細的知識點，同時接受學(xué)生的咨詢；

2.課堂教學(xué)先要回顧這一講的知識，并解決學(xué)生仍存有的疑問，接著給出一到兩個相關(guān)人為因素導(dǎo)致的航空事故案例，讓學(xué)生分組根據(jù)目標(biāo)任務(wù)分析，最后進行分析情況匯報。

對于課程教授完成時的考核評價是對整個課程而言的，因此在圖4中并未體現(xiàn)考核評價這一部分；考核評價主要有兩個方面，形成性評價和總結(jié)評價：形成性評價主要各組的整體表現(xiàn)，對匯報的學(xué)生及所屬小組在邏輯思維、任務(wù)分析程度、活動參與度以及協(xié)商合作等方面進行評價并給出反饋意見，并放入學(xué)習(xí)檔案袋中；總結(jié)性評價是通過期末考試的來考核，包括基本概念與基本技能的考核以及通過案例分析等方式。

五、結(jié)論與展望

在本科工程類科目中使用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式具有很多優(yōu)勢，不僅符合工程類學(xué)科的學(xué)習(xí)認知規(guī)律而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和知識創(chuàng)新能力，是一種值得研究與推廣的教學(xué)模式。作為一種較新的教學(xué)方法，在使用過程中尤其是在工程類科目的教學(xué)過程中，尚有以下方面需要繼續(xù)探討與研究。

1.授課教師的思維轉(zhuǎn)換與能力提高，在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)過程中教師的角色至關(guān)重要，在課前階段教師要錄制授課視頻，使得教師的授課方式需要有很大的改變，在課上階段，教師與學(xué)生需要合作式教學(xué)，這對教師的專業(yè)能力和交流技巧是一個極大的挑戰(zhàn)。

2.教學(xué)方式的技術(shù)化支持，目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越先進，如何借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和便捷的網(wǎng)絡(luò)工具進行翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)，有效地提高教學(xué)的效率和效果，是一個需要不斷思考與探索的領(lǐng)域。

3.評價考核方式的改變，翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)特色在于突出了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程，強化了學(xué)生運用知識解決問題的能力培養(yǎng)過程，而傳統(tǒng)的依靠考試分?jǐn)?shù)來評價和考核的方式顯然不在適用，我們需要新的方式與內(nèi)容對學(xué)生進行更全面和更深入的評價考核。

4.教學(xué)效果的長期觀察與改善，翻轉(zhuǎn)課堂的提出和使用雖然有一段時間了，但是將其真正的應(yīng)用于工程類科目的教學(xué)中還缺少案例研究與長期的使用觀察，只有在長期（一個或兩個學(xué)期以上）的教學(xué)中使用翻轉(zhuǎn)課堂，才能通過收集數(shù)據(jù)并加以分析，來進行效果的評估和方法的改進。

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篇2

新課程改革對高中歷史教學(xué)提出了新的要求，高中歷史教學(xué)除了要傳授歷史知識以外，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。在這種情況下，如何挖掘高中歷史教學(xué)中強烈的人文內(nèi)涵，在教學(xué)過程中對學(xué)生的人文精神進行培養(yǎng)成為很多高中歷史教師思考的重要問題?；诖?，本文對高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)問題進行了分析和探究，以期為新時期的高中歷史教學(xué)提供一定的參考。

【關(guān)鍵詞】

高中；歷史教學(xué)；人文精神

歷史學(xué)科是一門人文色彩十分濃郁的學(xué)科，歷史從本質(zhì)上來說就是人類生存和發(fā)展的歷程，在歷史教學(xué)過程中對學(xué)生的人文素質(zhì)進行培養(yǎng)，既是新時期歷史教學(xué)面臨的重要教學(xué)任務(wù)，也是歷史學(xué)科本身發(fā)展的必然要求。在高中歷史教學(xué)過程中強調(diào)人文精神教育，在推動歷史教學(xué)科學(xué)發(fā)展、促進學(xué)生全面發(fā)展等方面都起到十分重要的作用。

一、高中歷史教學(xué)中開展人文精神培養(yǎng)的重要意義

首先，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對學(xué)生自身的發(fā)展、對經(jīng)濟社會的發(fā)展都具有十分重要的意義。當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展處在轉(zhuǎn)型的重要時期，市場經(jīng)濟一體化、全球一體化的發(fā)展趨勢已經(jīng)越來越明顯，并且隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生面臨的發(fā)展形勢、未來的發(fā)展前途等都充滿了變數(shù)，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這種情況下，對學(xué)生的人文精神進行培養(yǎng)，能夠促使學(xué)生形成良好的性格和思想道德，陶冶學(xué)生的文化情操，積極面對挫折和困難，促進學(xué)生的全面綜合發(fā)展，這樣才能夠更加符合經(jīng)濟社會發(fā)展對新時期人才提出的重要要求。其次，歷史學(xué)科本身的發(fā)展規(guī)律也要求在教學(xué)過程中充分發(fā)揮其人文特性，這是歷史學(xué)科在新時期獲得更好發(fā)展的重要體現(xiàn)，也是歷史學(xué)科教育基本屬性的根本要求。因此，應(yīng)當(dāng)從多個方面創(chuàng)新和改革高中歷史教學(xué)，在教學(xué)過程中對學(xué)生的人文精神進行培養(yǎng)。

二、高中歷史教學(xué)中對學(xué)生人文精神培養(yǎng)的方法

（一）充分挖掘教材的人文內(nèi)涵

人文精神是歷史學(xué)科的重要基礎(chǔ)，是人們在社會實踐發(fā)展過程中獲得的內(nèi)心感受、社會思維體系的綜合。我國有著五千年的歷史文明發(fā)展史，不同歷史時期的人們在價值評判、思想觀念以及道德準(zhǔn)則等方面都存在著巨大差異，教師要對教材中的歷史人物、歷史事件保持高度的敏感性，要對歷史事件產(chǎn)生的文化背景、涉及到的人文情感以及所體現(xiàn)的價值觀念等進行充分的挖掘，充分挖掘歷史教材內(nèi)容的深刻內(nèi)涵，強化歷史人文精神對學(xué)生的熏陶。以人文精神中的愛國主義情感為例，在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，對學(xué)生愛國主義情感的培養(yǎng)和刺激仍然是人文精神培養(yǎng)的重要方面。在高中歷史教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用教材中的文化資源對學(xué)生的民族榮譽感、民族自豪感進行刺激，強化學(xué)生的民族自信心，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。例如唐宋時期民族大融合和繁榮發(fā)展能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，而之后的中國近代史則會對學(xué)生的愛國主義情懷進行強烈的刺激，中的每一個歷史事件都能夠激發(fā)學(xué)生的愛國精神等等，這些都應(yīng)當(dāng)是高中歷史教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注、深挖的重點。

（二）大膽革新歷史教學(xué)的手段

在歷史教學(xué)過程中對學(xué)生的人文精神進行培養(yǎng)，除了要做好教材內(nèi)容深挖以外，還要創(chuàng)新歷史教學(xué)的方法和手段。革新歷史教學(xué)方法和手段最主要的就是將現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如多媒體教學(xué)手段、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段等融入到歷史教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)歷史知識學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在具體的、生動的、形象的教學(xué)環(huán)境中體會歷史事件、歷史人物傳遞的情感，對學(xué)生的內(nèi)心進行情感沖擊，加深學(xué)生對歷史知識的印象。以林則徐虎門硝煙這則歷史知識的教學(xué)為例，教師可以通過多媒體手段播放一些當(dāng)時鴉片對中國百姓、中國社會產(chǎn)生惡劣影響的圖片、視頻，然后營造林則徐硝煙的背景、導(dǎo)火索以及硝煙的場景，讓學(xué)生在逼真的氛圍中感受林則徐當(dāng)時的心境，沖擊學(xué)生的情感，讓學(xué)生充分體會到鴉片給中國社會發(fā)展帶來的巨大傷痛，進而能夠切身體會到這則歷史事件體現(xiàn)出來的無奈、悲哀、激憤、慷慨等情感，感受歷史環(huán)境，在牢記歷史的同時，樹立正確的價值觀和道德情感。

（三）切實注重理論與實踐相結(jié)合

在高中歷史教學(xué)過程中教師可以將歷史知識與生活、社會實踐進行結(jié)合，這樣不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握歷史知識，而且還能夠讓學(xué)生更加深刻認識到人文精神的重要意義。因此，高中歷史教師要充分結(jié)合實際對歷史教學(xué)內(nèi)容進行講解。例如在歷史教學(xué)過程中有很多關(guān)于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，高中歷史教材中很多著名的歷史人物都有著十分高尚的道德品質(zhì)，如屈原、范仲淹等等，以屈原為例，與屈原相關(guān)的現(xiàn)代社會實際就是端午節(jié)，那么在教學(xué)過程中將與屈原有關(guān)的歷史知識與現(xiàn)在的端午節(jié)進行結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會我國的傳統(tǒng)文化來源和相關(guān)知識、歷史人物的氣節(jié)等等，從而對學(xué)生的道德操守、精神品質(zhì)和文化內(nèi)涵進行培養(yǎng)。需要注意的是，與實際結(jié)合的例子也可以是負面的例子，如歷史中的負面人物，如秦檜、嚴(yán)嵩等這些奸臣，這些負面教學(xué)案例的應(yīng)用也可以與現(xiàn)代社會相結(jié)合，讓學(xué)生認識到這些負面人物身上那種與社會道德和社會正義背道而馳造成的后果，引導(dǎo)學(xué)生充分認知社會規(guī)范，構(gòu)建自身的道德規(guī)范，這對學(xué)生個人發(fā)展、社會發(fā)展都具有十分重要的意義。

三、結(jié)束語

高中歷史教學(xué)滲透人文精神教育，既是新時期高中歷史教學(xué)承擔(dān)的重要教學(xué)任務(wù)，也是歷史學(xué)科教育的重要使命。人文精神培養(yǎng)對學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的意義，教師需要不斷提升自身的教學(xué)水平，從多方面采取措施，在歷史教學(xué)中對學(xué)生進行人文精神教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。

作者：毛琳琳 單位：沛縣歌風(fēng)中學(xué)

【參考文獻】

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[2]陳婕.如何通過高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神[J].新課程(中),2015（5）:8

篇3

關(guān)鍵詞：高中歷史 教學(xué) 有效性 案例教學(xué) 校本課程

中圖分類號： G633.5 文獻標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）09-0120-01

1 選擇案例研究教學(xué)為研究對象的必要性

我們在進行課堂教學(xué)的同時，要善于總結(jié)典型案例，加強案例的普遍性和特殊性研究。本次案例研究是一次關(guān)于校本課程的高中綜合探究課，在校本課程中體現(xiàn)高中新課改的核心精神，以高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，同時以地方特色為依托，融合地方史，以加強學(xué)生的熟悉度和研究興趣，從而進一步樹立學(xué)生愛鄉(xiāng)愛家的情感。依據(jù)具體的學(xué)生學(xué)情和地方實情，以研究案例為契機尋找科學(xué)的方式加強教學(xué)的有效性。

（1）選擇案例研究主題。根據(jù)各種實際需要，本案例選擇的探究內(nèi)容是《地方人物記——李贄》。

歷史學(xué)科的特點是講求史論結(jié)合，通過文字、圖片、影像、文物等形式用史實、史料來說話，來為自己的觀點服務(wù)。創(chuàng)設(shè)一種新的學(xué)習(xí)環(huán)境，嘗試讓學(xué)生自己去收集一些史料，并從中形成自己的觀點，學(xué)會通過史料來解釋歷史現(xiàn)象。在本案例中，將就如何收集材料，運用材料，調(diào)用有效材料，分析理解材料，辨別比較材料，總結(jié)歸納提煉觀點等方面來加強歷史綜合探究課的趣味與魅力，增強學(xué)生對歷史的理解與興趣，以便進一步提高教學(xué)的課堂有效性。

選擇這一內(nèi)容的原因是：一方面李贄的一生豐富多彩、迭蕩起伏，可供查尋的史料極其豐富，網(wǎng)絡(luò)，報刊、書籍上都有介紹，易于學(xué)生收集；另一方面是學(xué)生對泉州地區(qū)的歷史人物，可能會比較感興趣，容易提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也有利于學(xué)生對家鄉(xiāng)人文風(fēng)貌的認識。

（2）在收集資料的初期，經(jīng)過教師引導(dǎo)，在學(xué)生詳細感知高中歷史教材必修三《文化發(fā)展歷程》中關(guān)于李贄的介紹和評述的基礎(chǔ)上，通過討論，有專題地去進一步收集資料。在收集史料過程中把關(guān)于李贄的研究分成幾個主題：李贄的生平，李贄的成長，李贄的思想，李贄的學(xué)術(shù)影響等，也可結(jié)合李贄的一些趣聞軼事來更全面的認識李贄豐富的內(nèi)涵等。因此，大家根據(jù)自己意愿，自由結(jié)合成組，各小組都確定了自己的主題，組內(nèi)分工合作，使收集資料工作進入了正規(guī)。

學(xué)生所收集的資料來源十分廣泛，既有報刊、書籍，又有因特網(wǎng)，也實地走訪。同時大家對信息的要求也就越來越高，不但要求信息的豐富，更要求信息的特色，所收集資料涉及的內(nèi)容，大大超出教師的預(yù)料。

（3）面對收集到的大量材料，如何處理，是學(xué)生要面對的問題。教師要進行適當(dāng)引導(dǎo)，強調(diào)材料是為觀點服務(wù)的，要對收集到的材料進行篩選、整理和處理，用自己的語言來表達，有自己的觀點。例如：有的小組在介紹李贄的思想的時候，要求學(xué)生能夠真正的去圖書館查閱李贄的代表作《焚書》《藏書》等，以此來更好的把握李贄的思想觀點，同事也要求學(xué)生在查閱原著的同時能不時的請教語文老師關(guān)于古文的閱讀與理解，從而加強學(xué)生各方面的閱讀材料，提煉材料的能力。

在此基礎(chǔ)上，老師要求學(xué)生能把史料的重點、自己的觀點，用不同的顏色標(biāo)了出來，使大家一目了然。有一組同學(xué)，在各個分組收集整理了各方面文字、圖表、視頻等資料之后，著手進行史料的分析甄別和評述。其中關(guān)于李贄之所以自稱為異端，以及李贄被封建衛(wèi)道士迫害等做了非常詳細的評述，從而加強了對李贄這個非常有特色的歷史人物的立體認識，并更好的理解高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于明清時期批判君主專制和抨擊程朱理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，由此也更好的認識李贄思想觀點的人文價值和現(xiàn)代意義。

（4）最后對學(xué)生通過收集、整理、組織材料后得到的探究成果，通過互相展示、交流，使全班同學(xué)對李贄形成一個全面、完整的認識。展示、交流的形式采用各小組把探究成果用文字歸納圖片穿插的方式制作，形成了既突出主題，又各具特色的專題。在全班交流時，各小組的主題、內(nèi)容、觀點等胸有成竹，介紹時，個個投入，表現(xiàn)不凡，有的生動詼諧，有的慷慨激昂，感染了在場的每一個人，取得了明顯的效果。

在展示李贄的生平和思想精髓的材料中，也以詳實的文字、圖片資料展示了古老的泉州港繁榮的海外貿(mào)易和泉州地區(qū)引人入勝的人文景觀，從而加強了學(xué)生對家鄉(xiāng)的認識與愛鄉(xiāng)樂土的情感。

（5）教學(xué)效果本案例的實施，取得了比傳統(tǒng)的教學(xué)形式多的多的效果。

首先，由于上課形式生動活潑，學(xué)生以很大的熱情投入其中，通過自主探索、研究，增強了對歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。更重要的是，學(xué)生開始感受和體驗到如何進行自主學(xué)習(xí)的方法和規(guī)范，并且感悟到應(yīng)如何發(fā)掘自己的學(xué)習(xí)能力，從被動的接受知識轉(zhuǎn)變到主動的探究、建構(gòu)知識。

其次，學(xué)生開始體會到如何根據(jù)需要去選擇和使用信息技術(shù)工具，如網(wǎng)絡(luò)搜索、軟件操作等為學(xué)習(xí)目的服務(wù)，對自己所不熟悉的信息技術(shù)，可以通過自己探索或互相交流去領(lǐng)會和掌握，并真正成為改進自己學(xué)習(xí)方式的有力工具。

第三，由于學(xué)習(xí)的整個過程是始終以小組形式完成，而整個項目的最終完成又是全班各小組合作下形成的，因此，學(xué)生體會到了合作學(xué)習(xí)的優(yōu)越性，也初步認識了合作學(xué)習(xí)過程中個人所起的作用和集體融合的關(guān)系，班組的實力只有通過合作才能體現(xiàn)出來。

2 教后的反思與啟示

本節(jié)課李贄的生平為線索，串聯(lián)了中國古代思想發(fā)展演變的歷程，如程朱理學(xué)、李贄的異端思想等，把史料引進課堂，讓學(xué)生全面，真實的了解歷史，培養(yǎng)他們求真的史學(xué)意識，訓(xùn)練他們的理解、分析能力，作為拓展學(xué)生視野，全面提高學(xué)生素質(zhì)的必要舉措。

篇4

一、研究內(nèi)容

區(qū)域經(jīng)濟史研究是在一定時空坐標(biāo)中，描述出一地方的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，并在此基礎(chǔ)上對不同區(qū)域的研究結(jié)果進行比較、歸納，以使我們對整個社會的經(jīng)濟史現(xiàn)象有更為深入的了解。

以宋代的區(qū)域經(jīng)濟研究為例，目前學(xué)者們對區(qū)域經(jīng)濟研究的內(nèi)容主要關(guān)注在如下幾個方面；（1）經(jīng)濟中心南移問題。所謂經(jīng)濟中心南移，是指唐宋以來全國經(jīng)濟中心自北向南的轉(zhuǎn)移，使得江南地區(qū)成為全國經(jīng)濟的中心。這個論題最初由張家駒先生在40年代提出，并由他本人在50年代進一步擴充（注：張家駒：1942年，《宋代社會中心南遷史（上）》，商務(wù)印書館；1957年，《兩宋經(jīng)濟重心的南移》，湖北人民出版社。）。70年代末以來，關(guān)于這一問題的討論有一定發(fā)展，鄭學(xué)檬的著作可為代表（注：鄭學(xué)檬：1995年，《中國古代經(jīng)濟重心南移和唐宋江南經(jīng)濟研究》，岳麓書社。）。近來有關(guān)的研究，已經(jīng)深入到了諸如經(jīng)濟中心南移的階段性以及在各方面的具體表現(xiàn)等問題。（2）地區(qū)性的個案綜合研究。地區(qū)性個案研究自80年代起進入，選題范圍多集中在當(dāng)時經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)，如楊德泉、荀西平對北宋關(guān)中社會經(jīng)濟的發(fā)展有專門論述（注：楊德泉、荀西平：1987年，《北宋關(guān)中社會經(jīng)濟試探》，《宋史研究論文集》，浙江人民出版社。）；斯波義信對宋代江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，如對高技術(shù)與高生產(chǎn)、高技術(shù)的傳播對生產(chǎn)的影響等問題提出了自己的認識（注：斯波義信：1988年，《宋代江南經(jīng)濟史研究》江蘇人民出版社2001年中譯本。）。以及對不同經(jīng)濟部門的個案研究，如關(guān)履權(quán)的《宋代廣州香藥貿(mào)易史述》，指出宋代廣州的香藥貿(mào)易作為中國歷史上一種販運性的商業(yè)活動，為封建統(tǒng)治者服務(wù)，是變態(tài)的繁榮（注：關(guān)履權(quán)：1982年，《宋代廣州香藥貿(mào)易述論》，《宋史研究論文集》，上海古籍出版社。）。龍登高的《宋代東南市場研究》，認為在宋代兩浙區(qū)域市場，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟作物與商品生產(chǎn)比重小，區(qū)域內(nèi)的專業(yè)分工，更多地以自然地理為基礎(chǔ)，與外地市場的聯(lián)系稀疏，缺乏全國性市場的配合（注：龍登高：1988年，《宋代東南市場研究》，中國社會科學(xué)出版社。）。吳旭霞的《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展》，認為宋代江西農(nóng)村中農(nóng)作物大量投入市場，農(nóng)民與市場聯(lián)系加強（注：吳旭霞：《宋代江西農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展》，《江西社會科學(xué)》，1990年第6期。）。韓茂莉的《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》，通過對宋代川峽地區(qū)人口密度和土地墾殖率兩項指標(biāo)的考察，指出宋代是川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要時期（注：韓茂莉：《宋代川峽地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》，《中國史研究》，1992年第4期。）。有關(guān)論著數(shù)量不少。（3）對全國經(jīng)濟區(qū)域性不平衡現(xiàn)象的分析。80年代，漆俠最早通過對宋代各區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的考察，得出“北不如南，西不如東”的結(jié)論（注：漆俠：1987、1988年，《宋代經(jīng)濟史》（上、下冊），上海人民出版社。）。程民生的《宋代地域經(jīng)濟研究》具體闡述了漆俠的這一論述。包偉民的《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》則從宋代國家財政制度存在的區(qū)域性差異的角度，來分析由此造成的對社會經(jīng)濟的影響（注：包偉民：2000年，《宋代賦稅征發(fā)區(qū)域不平衡性略論》，張其凡編等《宋代歷史文化研究》，人民出版社。）。

上述學(xué)者都對宋代區(qū)域經(jīng)濟作了相當(dāng)深入的探討，大大超邁了前人的研究水平，也反映了他們在史識上的獨具慧眼，但也應(yīng)該看到，在區(qū)域經(jīng)濟史領(lǐng)域仍有一定的學(xué)術(shù)空間可供拓展。在新世紀(jì)之初，對區(qū)域經(jīng)濟史的研究內(nèi)容進行反思與改進是必要的，盡可能地拓寬區(qū)域經(jīng)濟史研究的領(lǐng)域，是我們目前面臨的任務(wù)。

如何劃分區(qū)域經(jīng)濟史的“區(qū)域”，進而確定具體的研究范圍，是從事研究不可回避的基本問題。對此，歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、人口學(xué)家、地理學(xué)家等不同領(lǐng)域的研究者們都分別立足于自己的學(xué)科基礎(chǔ)，從不同的角度出發(fā)，提出過各自的劃分標(biāo)準(zhǔn)。歸納而言，經(jīng)濟史學(xué)界曾提出了三種不同意見：（1）傳統(tǒng)上以行政區(qū)劃為主要標(biāo)準(zhǔn)，理由主要是“我國現(xiàn)行經(jīng)濟體制，也是以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)，便于使研究成果的借鑒作用得到發(fā)揮?！保?）按自然經(jīng)濟條件劃分，“因為經(jīng)濟的發(fā)展往往不是行政命令或者行政區(qū)域硬性劃分所能割裂開的”。如冀朝鼎在其著作《中國歷史上的基本經(jīng)濟區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》中，依據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件與運輸設(shè)施條件的優(yōu)劣提出了“基本經(jīng)濟區(qū)”這一重要概念。施堅雅在《的城市發(fā)展》一文中，按分水嶺將中國劃分為地區(qū)，頗有見地，但此說的著眼點是市場系統(tǒng)理論（市場系統(tǒng)與河川流域有密切關(guān)系），因此對于市場系統(tǒng)相對成熟的清代中國來說，比較適宜，但對于處在10至13世紀(jì)的宋代而言，情況就未必如此了。（3）80年代開始，學(xué)者們越來越傾向于采取多元標(biāo)準(zhǔn)，既可以按行政區(qū)劃，也可以按山脈走向、江河流域、市場網(wǎng)絡(luò)和人文風(fēng)俗的不同來確定（注：以上參見宋元強：《區(qū)域社會經(jīng)濟史研究的新進展》，《歷史研究》，1988年第3期，第159頁。

關(guān)于冀朝鼎的論述，參見冀朝鼎《中國歷史上的基本經(jīng)濟區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》，中國社會科學(xué)出版社1981年版，第10頁；關(guān)于施豎雅的論述，參見李伯重《斯波義信“宋代江南經(jīng)濟史研究”評價》，《中國經(jīng)濟史研究》，1990年第4期，第148頁。）。如：粟冠昌的《宋代的廣西社會經(jīng)濟》（注：粟冠昌：《宋代的廣西社會經(jīng)濟》，《廣西師院學(xué)報》，1981年第4期。）、陳偉民的《宋代嶺南主糧與經(jīng)濟作物的生產(chǎn)經(jīng)營》（注：陳偉民：《宋代嶺南主糧與經(jīng)濟作物的生產(chǎn)經(jīng)營》，《中國農(nóng)史》，1990年第1期。）、雷家宏的《宋代長江中游沿岸地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易》（注：雷家宏：《宋代長江中游沿岸地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易》，《宋史研究論文集》，寧夏人民出版社1999年版。）、龍登高的《宋代東南市場研究》、程民生的《宋代北方經(jīng)濟及其地位新探》（注：程民生：《宋代北方經(jīng)濟及其地位新探》，《中國經(jīng)濟史研究》，1987年第3期。）等論著，都持這種觀點。另外，80年代末，斯波義信在施堅雅“地文地域”說的基礎(chǔ)上，提出“地文—生態(tài)地域”新說，即將生態(tài)環(huán)境的概念納入中國古代經(jīng)濟區(qū)域劃分工作之中，使之更為全面。當(dāng)然，區(qū)域的劃分也是與不同社會的不同背景相適應(yīng)的。原始社會以山川自然的形勢進行劃分：夏商周時期，總體上按民族分布和自然區(qū)域進行劃分；秦代以后的帝制時期，在中原以郡縣（后為州縣）劃分，并逐漸地推廣到少數(shù)民族地區(qū)。在這個有序的發(fā)展過程中，區(qū)域劃分的內(nèi)容越來越充實。

區(qū)域經(jīng)濟史研究應(yīng)關(guān)注多學(xué)科交叉與滲透的問題。經(jīng)濟學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、民俗學(xué)等方面的學(xué)術(shù)成果，都應(yīng)予吸收。這種跨學(xué)科的新史學(xué)的最早嘗試可追溯到法國史學(xué)家H·貝爾在1900年創(chuàng)辦的《綜合歷史評論》。但使這一方法贏得學(xué)術(shù)聲望的是L·費弗爾和M·布洛赫1929年共同創(chuàng)辦的《經(jīng)濟社會史年鑒》和由此得名的“年鑒”學(xué)派。他們反對西方傳統(tǒng)史學(xué)專注于政治史的作法，提倡包括經(jīng)濟、社會、文化在內(nèi)的“總體歷史”；反對純歷史學(xué)的研究方法，主張運用跨學(xué)科方法，開展綜合研究?！澳觇b”學(xué)派對我們的啟發(fā)是應(yīng)該從多個角度、立體地考察區(qū)域經(jīng)濟。

檢討近幾十年來的國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟史研究，本文以為一個顯著的弱點是缺少概念的創(chuàng)新。相比之下，西方學(xué)者在研究中的“概念化”或“模式化”傾向明顯。從表面上看，“社會科學(xué)化”色彩過于強烈，大量的相關(guān)社科詞匯的借用，似乎給人以流行時尚的感覺。但新概念的提出極有可能標(biāo)志著一次方法論轉(zhuǎn)換的完成，并為下一步的轉(zhuǎn)換積累了討論的前提，盡管這種轉(zhuǎn)換和積累的幅度不盡相同（注：參見楊念群：《美國中國學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)變與中國史研究的現(xiàn)實處境》，《歷史學(xué)》，2001年第3期。）。任何研究都須時刻處于運動和發(fā)展之中，它需要史學(xué)工作者不斷努力與探索，同時還需要信心和勇氣。如在研究區(qū)域經(jīng)濟史的過程中，可引入經(jīng)濟學(xué)中用以描述區(qū)域間的經(jīng)濟擴散和極化效應(yīng)問題的“發(fā)展極理論”（注：參見張培剛主編：《新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》，河南人民出版社，1993。）、用以研究區(qū)域?qū)I(yè)化問題的“稟賦優(yōu)勢理論”（注：參見周起業(yè)等著：《區(qū)域經(jīng)濟學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，1989。）、以及像“專業(yè)化產(chǎn)業(yè)區(qū)”、“集聚效應(yīng)”（注：“專業(yè)化產(chǎn)業(yè)區(qū)”是建立在比較優(yōu)勢基礎(chǔ)之上的，專業(yè)化地生產(chǎn)其具有優(yōu)勢的產(chǎn)品的區(qū)域?！凹坌?yīng)”指由于要素（主要是人口）的集中而產(chǎn)生的聯(lián)合需求，促進專業(yè)化分工和中介組織的興起。）等一系列在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)常使用的新概念，有助于更加富有邏輯性地分析區(qū)域經(jīng)濟變化進程。當(dāng)然，新概念的提出有時可以帶來深入探討之效，有時卻未必，只是產(chǎn)生新瓶裝舊酒式的作品。故新概念的出現(xiàn)，決非易事，必須建立在扎實的研究基礎(chǔ)上。

應(yīng)該說，迄今為止的區(qū)域經(jīng)濟史研究基本上以對大量史實的考察作為依據(jù)，就不同經(jīng)濟類型的個案研究結(jié)論而言，有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性。但大多數(shù)學(xué)者或是僅僅停留在個案結(jié)論的階段，或是在試圖將其上升為普遍性規(guī)律時往往出現(xiàn)一個邏輯斷檔，即在由個別到普遍的擴展過程中，缺乏邏輯的必然性。如施堅雅根據(jù)中心地理論，在其對長江上游區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的研究中提出，由于商業(yè)競爭、運輸效能等等因素的制約，使得各商業(yè)中心互相間處于相對均衡的距離中，因而形成一個近似六角形的市場結(jié)構(gòu)模式。近年來，不少學(xué)者對六角形模式進行了一定的修正，向我們展示了理論模式與歷史實際之間存在的顯著差距（注：包偉民：1998年，《江南市鎮(zhèn)及其近代命運：1840■1949》，知識出版社，第44頁。）。

要切實把握區(qū)域特征，勾勒區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展概貌，需要進行不同區(qū)域間廣泛的互比，即通過橫的觀照與縱的比較兩條線索的梳理。前者是基于各地因自然氣候、物產(chǎn)資源、交通條件等差異，造成地方經(jīng)濟不平衡發(fā)展的事實，對地方經(jīng)濟的區(qū)域性顯著特點有相互比較的研究需要。如斯波義信的《末代商業(yè)史研究》（注：斯波義信：1968年，《宋代商業(yè)史研究》，（日）風(fēng)間書房。），通過對西北和東南兩大區(qū)域市場的經(jīng)濟的詳細比較，說明兩宋商業(yè)發(fā)展的層次性。后者是由于時段不同，區(qū)域經(jīng)濟具體的發(fā)展?fàn)顩r也不同。一般來說，時段愈短，區(qū)域經(jīng)濟變化就愈?。簳r段愈長，區(qū)域經(jīng)濟變化愈大，所呈現(xiàn)的“歷史學(xué)”的特征更為濃厚。如斯波義信的《宋代江南經(jīng)濟史》，各章研究所涉及的時間上限，遠者上溯至秦漢，近者亦至唐代；下限則近者及于明代，遠者延至民國，在這樣的時間范圍里，宋代的特點才顯現(xiàn)得比較清楚（注：參見前引李伯重文第150頁。）。當(dāng)然比較研究要注意客觀與辯證性的統(tǒng)一，防止揚此抑彼。

目前，對區(qū)域特征動因的分析既是薄弱環(huán)節(jié)又是難點、熱點。它包括經(jīng)濟的，也包括超經(jīng)濟的因素，如地理、人文因素等等。前者從地理環(huán)境的演變過程中考察人與自然的動態(tài)和辯證的關(guān)系。這不僅體現(xiàn)了對人類的生存和未來命運的關(guān)懷，而且體現(xiàn)了對人類社會經(jīng)濟發(fā)展道路空間異同的關(guān)心。因為地理、氣候、動植物等自然環(huán)境因素對經(jīng)濟社會運動起著隱蔽的支配作用。如斯波義信的論文《寧波及其腹地》注意到由于錢塘江河口航道惡化對于寧波港所起的影響，并指出這是在地理環(huán)境上寧波港能夠獲得發(fā)展的關(guān)鍵性條件之一（注：參見斯波又信：2000年，《寧波及其腹地》，《晚期的城市》，中華書局，第470頁。）。后者包括家族關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、社會心理等歷史上長期起作用的要素，對歷史進程有重大影響。以往的研究多集中于對某個要素的分析，缺乏對地理空間內(nèi)各要素對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展交互影響的總體認識。另外，區(qū)域經(jīng)濟特別是小區(qū)域經(jīng)濟，一方面是社會經(jīng)濟不可分割的一部分，另一方面又不能完整地“代表”社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實，最多只能是一種關(guān)于社會經(jīng)濟發(fā)展的“地方性認識”。近年來，不少學(xué)者試圖以充分的地方經(jīng)濟的描述來體現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展的特征與動因。但是，這種嘗試可否用來體現(xiàn)分化鮮明、類型多樣的社會經(jīng)濟，引人深思。

二、關(guān)于方法論

任何科學(xué)的研究都涉及方法論問題，可惜在區(qū)域經(jīng)濟史的分析框架中，關(guān)于方法論問題的學(xué)術(shù)積累顯然不夠豐富。

目前看來，至少就宋代區(qū)域經(jīng)濟史的研究而言，雖然其研究對象是跨學(xué)科的，但是分析方法仍然停留在歷史學(xué)的框架里面，主要是歷史的分析方法。歷史分析方法本身具有一些不可克服的局限性：（1）敘事與論理。以往的研究多側(cè)重于白描，試圖復(fù)原歷史，理論創(chuàng)新不多，而且即使有所謂的“理論”也只是在一系列的現(xiàn)象陳述之后的歸納與總結(jié)，缺少邏輯的檢驗。如漆俠的《宋代經(jīng)濟史》，認為宋代生產(chǎn)力的不平衡發(fā)展表現(xiàn)在精耕細作的地區(qū)幾乎達到封建時代的最高水平，新的資本主義因素在這些地區(qū)脫穎而出是完全可能的。程民生的《宋代北方經(jīng)濟及其地位新探》，以河北與陜西兩地經(jīng)濟頑強的發(fā)展為例及人口增長率高的現(xiàn)象，試圖說明該時期北方經(jīng)濟發(fā)展的速度超過了南方，因此北宋時我國的經(jīng)濟重心仍在北方。這些都只是通過對歷史現(xiàn)象的某一側(cè)面的敘述，從而歸納出一定的“理論”，卻缺乏整體的邏輯檢驗。例如對應(yīng)該如何界定封建時代社會生產(chǎn)力的最高水平，并未見有理論性的討論：又程民生的論說，顯然只是就北方而論北方，未能從南北方整體比較出發(fā)來看問題。（2）具體與一般。沒有抽象就沒有科學(xué)，任何歷史首先都是具體的，但是作為歷史科學(xué)，在力圖描述歷史的具體性的同時，必須要有一般的抽象含義，否則，歷史分析將永遠沉淪于敘述過去的陷阱中。尤其是區(qū)域經(jīng)濟史，其研究分析的目的不僅在于重新展示某一區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的歷程，更要抽象出具有一般意義的現(xiàn)實啟示以及在更大區(qū)域范圍上的解釋能力。（3）假設(shè)與實證。歷史學(xué)的研究傳統(tǒng)一直排斥假設(shè)，直至20世紀(jì)初，人文科學(xué)在方法論上開始青睞于實用主義。從一定的假設(shè)條件出發(fā)構(gòu)建邏輯自洽的理論，再從歷史中尋找實證，比起在沒有任何框架下只作對歷史時間的復(fù)原性描述而言更顯理論的魅力。在區(qū)域經(jīng)濟史的研究中，應(yīng)該通過借鑒實用主義方法論，為研究提供分析框架，克服因史實的具體性而無法一般化闡述比較的困境。

在具體的研究方式上，近年來由于受新經(jīng)濟史學(xué)的影響，為擺脫舊史學(xué)模式的束縛，區(qū)域經(jīng)濟史研究開始主張用科學(xué)主義來規(guī)范史學(xué)的分析。如區(qū)域人口消長、生產(chǎn)增減、稅賦變化等許多問題，可采用數(shù)理統(tǒng)計，拋棄舉例式研究，以提高歷史結(jié)論的科學(xué)性、說服力。然而作為一種研究手段，這種計量史學(xué)的方法并不能包羅一切，盡管在形式上由于數(shù)理方法的運用有助于擺脫歷史分析中的過分主觀的判斷，但事實上由于受資料的限制，統(tǒng)計通常很難達到高度精確的水平，只能對歷史運動做出粗略的度量。近年來，許多研究者對區(qū)域經(jīng)濟的考察不約而同的走入了過分依賴統(tǒng)計數(shù)字的誤區(qū)，忽略了對歷史本身演進邏輯的思考，以至認識上有失偏頗。新經(jīng)濟史家要想盡可能掌握歷史復(fù)雜的真實情況，就不能過份依賴他們的幾何學(xué)。

制度經(jīng)濟學(xué)的興起，被認為是西方經(jīng)濟學(xué)的一場革命，實際上它的影響已經(jīng)滲透到法學(xué)、政治學(xué)和史學(xué)等一系列相關(guān)的社會科學(xué)領(lǐng)域。制度經(jīng)濟學(xué)強調(diào)有效率的組織是經(jīng)濟增長的源泉，引導(dǎo)人們將制度因素作為考察經(jīng)濟行為和績效的重要變量。如新經(jīng)濟史學(xué)家R·托瑪斯和D·諾斯在研究歐洲從14世紀(jì)到18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命的四百多年興盛史時發(fā)現(xiàn)，不同的國家（地區(qū)）面對相同的經(jīng)濟問題時，由于采取了不同的政策、制度而導(dǎo)致了不同的經(jīng)濟發(fā)展結(jié)果。最為典型的是當(dāng)面對戰(zhàn)爭所需的財政問題時，英國、荷蘭采取了不同于法國、西班牙的制度而導(dǎo)致了后來長達幾個世紀(jì)的興盛。制度經(jīng)濟學(xué)的從制度層面尋找經(jīng)濟發(fā)展根源的研究方法無疑對研究區(qū)域經(jīng)濟史有巨大的啟示和借鑒意義。

制度經(jīng)濟學(xué)的另一個方法論的意義在于較好的結(jié)合了實證分析和規(guī)范分析、具體分析和一般抽象分析，而這正是區(qū)域經(jīng)濟史研究中所缺乏的。制度經(jīng)濟學(xué)強調(diào)案例研究的重要性，是尋找“真實世界”的經(jīng)濟學(xué)，這同時也是歷史學(xué)所要完成的事。而在理解和解釋“真實世界”的時候，必須運用一定的理論框架來加以分析和解釋，并從中抽象出一般的可檢驗的理論來（注：參見周其仁：《研究真實世界的經(jīng)濟學(xué)——科斯研究經(jīng)濟學(xué)的方法及其在中國的實踐》，載《中國社會科學(xué)季刊（香港）》1999年春季號。）。因此，區(qū)域經(jīng)濟史的研究就是要在歷史的“真實世界”中尋找研究素材，并在充分的分析比較的基礎(chǔ)上將事實作一般化的抽象，由此提出可檢驗的理論來。

三、學(xué)科體系

學(xué)科體系問題實際上涉及到區(qū)域經(jīng)濟史的學(xué)科性質(zhì)，涉及到區(qū)域經(jīng)濟史與區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)的關(guān)系問題。區(qū)域經(jīng)濟史作為一門交叉學(xué)科，理應(yīng)具有區(qū)域經(jīng)濟學(xué)與歷史學(xué)的雙重特征，即把區(qū)域經(jīng)濟學(xué)側(cè)重研究經(jīng)濟的“共時態(tài)”與歷史學(xué)側(cè)重研究經(jīng)濟的“歷時態(tài)”相結(jié)合。但這種結(jié)合，不應(yīng)是機械地拼湊，必須根據(jù)學(xué)科的根本屬性有所側(cè)重，從而顯示出自己的特征。區(qū)域經(jīng)濟史的學(xué)科特性，決定了區(qū)域經(jīng)濟史的研究只能立足于歷史學(xué)，著眼于從歷史看區(qū)域經(jīng)濟。

區(qū)域經(jīng)濟史與單純的地方經(jīng)濟史研究不同。地方經(jīng)濟史一般關(guān)注的是地方經(jīng)濟發(fā)展的特殊性，而區(qū)域經(jīng)濟史所關(guān)注的不僅僅是地方經(jīng)濟特色，而是經(jīng)濟發(fā)展的普遍性規(guī)律。因為即使在前近代時期，一個區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟也不可能完全孤立地存在，而是或多或少交織在整個國家的經(jīng)濟體系之中。前人的一些研究，往往將兩者混為一談，“畫地為牢”，就地方談地方經(jīng)濟，視野集中于一處，圍繞該區(qū)域的內(nèi)部發(fā)展進行研究，這是需要加以提高的。區(qū)域經(jīng)濟史研究類似于自然科學(xué)，只是尋找一個實驗室（區(qū)域），據(jù)此去研究那些帶有規(guī)律性的問題。具體到宋代區(qū)域經(jīng)濟的研究，近年來已有一些較成功的典范，如張熙惟的《論宋代山東經(jīng)濟的發(fā)展》，作者在對唐宋間山東經(jīng)濟發(fā)展概述及水平評估基礎(chǔ)上，指出學(xué)界提出的“中國經(jīng)濟重心南移‘到五代基本完成’，‘南方的經(jīng)濟全面超過北方’以及宋代已是‘北不如南’”等觀點，仍值得進一步研究（注：參見張熙惟：《論宋代山東經(jīng)濟的發(fā)展》，《山東大學(xué)學(xué)報（哲社版）》，1993年第3期，第84-90頁。）。這種通過區(qū)域“小經(jīng)濟”窺視社會“大經(jīng)濟”的研究方法，正是區(qū)域經(jīng)濟史研究的特點所在。上世紀(jì)60年代，美國著名學(xué)者施堅雅（C.W.Skinner）指出不管人類經(jīng)濟活動的地理單元小到何種程度，它總是處于不均衡狀態(tài)，在空間上永遠存在中心地和區(qū)的差異。他的“區(qū)域——中心”研究理論，宣稱通過對具體區(qū)域的分析研究，可以中國社會經(jīng)濟“停滯不前”的觀點，在史學(xué)界一度引起巨大反響。當(dāng)然，一個區(qū)域性的范式可否在不同區(qū)域反復(fù)運用，進而推廣為普遍性的范式，仍需要認真推敲。

區(qū)域經(jīng)濟史作為一門新興學(xué)科，在許多方面還不成熟，未形成多數(shù)史學(xué)家認可的一致的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)規(guī)范。首先，學(xué)科體系的指導(dǎo)思想尚有待進一步明確。國內(nèi)史學(xué)工作者，包括著作等身的大家在內(nèi)，不少人習(xí)慣于把馬克思從西歐經(jīng)濟史研究中得出的某些結(jié)論，奉為放之四海皆準(zhǔn)的真理。這種歪曲歷史和把馬克思理論庸俗化的主觀主義傾向，曾使區(qū)域經(jīng)濟史陷于十分尷尬的境地，使得現(xiàn)實與理論之間的差距無法彌補。以宋代區(qū)域經(jīng)濟研究為例，就有許多學(xué)者按照馬克思描述的西歐社會演變歷程，堅持“資本主義萌芽”的傳統(tǒng)理論框架，并殫精竭慮地闡述我國古代經(jīng)濟“典型”如何在宋生“變態(tài)”。經(jīng)過了大半個世紀(jì)的研究，仍未能使問題得到解決。隨著研究的深入，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)工場手工業(yè)和雇傭勞動生產(chǎn)關(guān)系幾乎出現(xiàn)于中國每一王朝的商業(yè)繁榮時期。

其次，學(xué)科滲透的困境。不同學(xué)科理論的引進往往會帶來一場變革，但是由于理論來源復(fù)雜多樣，也可能出現(xiàn)一系列問題。如部分理論尚未形成可操作的方法，與傳統(tǒng)理論不能相互銜接等。因為在相關(guān)學(xué)科尚沒有很好溝通的情況下，對問題的理解、研究思路甚至闡釋語言，都往往難以提供很好的可對話的渠道。經(jīng)濟學(xué)家熱衷于運用大量的統(tǒng)計資料和模型框架分析區(qū)域經(jīng)濟問題，歷史學(xué)家則沉迷于對史料考證的精雕細啄。目前，離跨學(xué)科的融合仍然相距甚遠。

再次，學(xué)科發(fā)展的盲目性，這些年來，對生產(chǎn)關(guān)系的變革研究得多，對生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律研究得少；鄉(xiāng)村經(jīng)濟研究得多，城鎮(zhèn)經(jīng)濟研究得少；自然經(jīng)濟研究得多，交換經(jīng)濟研究得少；生產(chǎn)領(lǐng)域研究得多，流通領(lǐng)域研究得少；發(fā)達地區(qū)、漢族經(jīng)濟研究得多，經(jīng)濟落后地區(qū)、少數(shù)民族經(jīng)濟研究得少；古代及近代前期研究得多，近代后期和現(xiàn)代經(jīng)濟研究得少等等，學(xué)科發(fā)展的這種不平衡性，常常使得對區(qū)域經(jīng)濟作出科學(xué)的理論歸納的努力，得不到成功。

最后，區(qū)域經(jīng)濟史作為歷史學(xué)的一個分支學(xué)科，還應(yīng)承擔(dān)一般歷史學(xué)所具有的為后人提供資政經(jīng)驗的功能。因此，區(qū)域經(jīng)濟史的研究，不應(yīng)僅僅停留在對一般經(jīng)濟問題的描述，而應(yīng)著重分析產(chǎn)生這些問題的原因，以及總結(jié)歷史上解決這些問題的經(jīng)驗教訓(xùn)。對于今天的區(qū)域經(jīng)濟史研究者而言，有意義的論題不是歷史上經(jīng)濟區(qū)域社會地位的“上升”或者“下降”，而是應(yīng)該以歷史的眼光去認識經(jīng)濟區(qū)域?qū)嶋H社會角色豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵。如朱瑞熙、徐建華的《十至十三世紀(jì)湖南經(jīng)濟開發(fā)的地區(qū)差異及原因》，在肯定湖南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的基礎(chǔ)上，對湘北、湘中、湘南、湘西四個地理區(qū)的開發(fā)水平作了具體分析與比較，并客觀地指出：“與全國發(fā)達經(jīng)濟區(qū)相比，這一時期湖南的開發(fā)程度還不可過高估計，但畢竟為十三世紀(jì)以后的進一步開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。”（注：朱瑞熙、徐建華：1995年，《十至十三世紀(jì)湖南經(jīng)濟開發(fā)的地區(qū)差異及原因》，《徐規(guī)教授從事教學(xué)科研工作五十周年紀(jì)念文集》，杭州大學(xué)出版社，第181-197頁。）類似的著眼點，的確具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)意義。

四、現(xiàn)實意義

作為歷史學(xué)發(fā)展趨向的一種重大變化，區(qū)域經(jīng)濟史的興起決不是學(xué)者在史學(xué)探尋之路上的心血來潮，也不是一代史家在史學(xué)絕路上的刻意追求。區(qū)域經(jīng)濟史源于時代的需求，源于史學(xué)本身發(fā)展的需求。區(qū)域經(jīng)濟史的研究，雖然純粹是一個歷史課題，但在當(dāng)前卻富有現(xiàn)實意義。

近年來，學(xué)術(shù)研究的多樣化已成為中國史學(xué)發(fā)展的必然，區(qū)域經(jīng)濟史研究的興起，正是順應(yīng)了這種趨勢。根據(jù)“后現(xiàn)代主義”的看法，當(dāng)現(xiàn)代人用自己所處的社會和意識形態(tài)狀況去“寫歷史”時可能會面臨一種困境，即理性解釋模式不具有普遍意義。這使得我們研究歷史十分注意典型學(xué)方法，避免追求普遍模式。這也是為什么區(qū)域經(jīng)濟史研究逐漸受到多數(shù)歷史工作者重視的原因。一個自稱普遍性的模式，如無法在一個簡單的個案中得以證實，便不是一個普遍適用的模式。區(qū)域經(jīng)濟雖不能稱為當(dāng)時中國社會經(jīng)濟的“縮影”，但它具有一定的說明意義，且是現(xiàn)實關(guān)懷的投影。

篇5

在傳統(tǒng)觀念中，只要談及實驗室與實驗教學(xué)，人們就會首先想到理化生等學(xué)科，實際上在文科學(xué)生培養(yǎng)過程中，實驗教學(xué)同樣起著至關(guān)重要的作用。北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文科綜合實驗教學(xué)中心在“高等學(xué)校國家級實驗教學(xué)示范中心”建設(shè)中，從轉(zhuǎn)變實驗教學(xué)理念入手，改善硬件裝備條件，利用學(xué)校得天獨厚的地緣優(yōu)勢，努力建設(shè)“涵蓋多科類、多專業(yè)的跨學(xué)科、綜合型、現(xiàn)代化、開放共享的大文科類實驗教學(xué)平臺”，面向北京聯(lián)合大學(xué)全校及北京市學(xué)院路19所院校共同體學(xué)生開設(shè)多門選修課程，為“人文北京”建設(shè)做出了貢獻。、

利文科實踐教學(xué)之器 善首都文化建設(shè)之事

—專訪北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文科綜合實驗教學(xué)中心主任韓建業(yè)教授

韓建業(yè)，博士，教授?，F(xiàn)為北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文科綜合實驗教學(xué)中心主任，校考古學(xué)學(xué)科帶頭人，校學(xué)術(shù)委員會委員，北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心兼職研究員，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院兼職教授。被選拔為教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才、新世紀(jì)百千萬人才工程市級人選，獲得北京市級教學(xué)名師、北京市先進工作者和首都勞動獎?wù)碌葮s譽稱號。主要從事中國先秦時期考古學(xué)研究。主持國家社科基金項目2項、北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點項目1項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，出版學(xué)術(shù)專著11部。獲北京市第八屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、第四屆中國高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎。主講的考古學(xué)通論被評為北京市高等學(xué)校精品課程。

：2005年，教育部啟動了“高等學(xué)校實驗教學(xué)示范中心建設(shè)和評審工作”，并出臺了相關(guān)文件，使高校對實驗教學(xué)的認識有了不同程度的提高。您認為貴校在實驗教育理念方面有哪些轉(zhuǎn)變？

答：自2009年我中心被評為“國家級實驗教學(xué)示范中心建設(shè)單位”以來，學(xué)校在實驗場所、建設(shè)經(jīng)費、人員編制等方面提供了大力支持和保障。在中心建設(shè)過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)教師在教育理念上也發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在兩個方面：

第一，充分認識到實驗室和實驗教學(xué)在文科人才培養(yǎng)中的重要地位和作用。

雖然學(xué)校在20世紀(jì)80年代中期建設(shè)了檔案保護、物證技術(shù)等文科實驗室，2000年又陸續(xù)建設(shè)了新聞傳播、廣告設(shè)計、公共事業(yè)管理、模擬法庭、大學(xué)生英語體驗中心等文科類實驗室，但不少教師對實驗室和實驗教學(xué)在文科人才培養(yǎng)中的地位和作用并沒有深刻認識，多數(shù)人認為實驗室在文科人才培養(yǎng)中只起到“錦上添花”的作用。

2004年，我校成立了應(yīng)用文科實驗教學(xué)中心，特別是2009年我中心被評為“國家級實驗教學(xué)示范中心建設(shè)單位”以來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對實驗室和實驗教學(xué)在文科人才培養(yǎng)中的重要地位和作用的認識發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，認識到實驗室可以為文科生應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供基本的條件和環(huán)境保障，提出“理論和實驗實踐教學(xué)并重、校內(nèi)實驗和校外實踐緊密結(jié)合”的原則。

第二，充分認識到文科綜合實驗教學(xué)中心建設(shè)的價值。

雖然學(xué)校之前也建設(shè)一些文科實驗室，但這些實驗室基本上是“各自為政，互不融通”，不僅造成實驗資源的浪費，也使各專業(yè)之間缺乏溝通與協(xié)作。教育部在《關(guān)于做好2008年度高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項目申報工作的通知》(教高司函〔2008〕82號)中，對文科綜合類國家級實驗教學(xué)示范中心建設(shè)進行了特別補充說明，要求把文科綜合類實驗教學(xué)中心建成“涵蓋多科類、多專業(yè)的跨學(xué)科、綜合型、現(xiàn)代化、開放共享的大文科類實驗教學(xué)平臺”，能夠成為“全校人文社科類實驗教學(xué)的綜合型基地”，強調(diào)將不同學(xué)科門類和專業(yè)的實驗教學(xué)資源進行整合與融合。但在實踐中，不少高校對如何建設(shè)文科綜合實驗教學(xué)中心的認識不夠全面和深入，認為只須把各學(xué)科專業(yè)的實驗室拼湊在一起即可。

我校在領(lǐng)會教育部相關(guān)文件精神的基礎(chǔ)上，明確提出了“人文綜合、文理交融，學(xué)以致用、實踐育人”的中心建設(shè)理念，充分認識到了文科綜合實驗教學(xué)中心建設(shè)的價值。“人文綜合、文理交融”是指依托中心這個綜合實驗教學(xué)平臺，開展多個人文社科類專業(yè)之間及其與之相關(guān)的理科專業(yè)之間的交叉互動、集成融合的實驗，不僅打破人文社科類專業(yè)之間的傳統(tǒng)藩籬，讓人文社科類專業(yè)走向綜合，而且為實現(xiàn)文理交融、協(xié)同創(chuàng)新提供機會與途徑；“學(xué)以致用、實踐育人”是指以應(yīng)用為本，以能力培養(yǎng)為核心，將文科實驗教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、應(yīng)用能力強、具有創(chuàng)新精神的人文社科類復(fù)合型應(yīng)用人才。

：貴中心在轉(zhuǎn)變觀念的同時，也加強了硬件設(shè)施建設(shè)，所配備的儀器設(shè)備、實驗教學(xué)平臺為人才培養(yǎng)提供了物質(zhì)保障，請您從現(xiàn)有儀器設(shè)備中選取2～3件高端儀器設(shè)備，并介紹它們在實驗教學(xué)過程中的功用。

答：我中心在建設(shè)過程中使用了一些先進的實驗教學(xué)設(shè)備：

現(xiàn)代服務(wù)業(yè)機構(gòu)模擬仿真平臺—跨專業(yè)實習(xí)平臺：為所有本科學(xué)生提供就業(yè)前創(chuàng)業(yè)模擬訓(xùn)練。通過該平臺，學(xué)生掌握和了解了創(chuàng)建企業(yè)的流程和具體步驟，并體驗了從申請營業(yè)執(zhí)照到辦理銀行稅務(wù)等各項手續(xù)的流程和方法，開拓了學(xué)生的視野，提高了綜合能力。

新聞采編及報紙排版系統(tǒng)：主要服務(wù)于新聞學(xué)、漢語言文學(xué)專業(yè)實驗教學(xué)和各文科、理工科學(xué)生參加的電視臺和報紙出版等綜合實踐活動，實現(xiàn)實驗教學(xué)與行業(yè)的接軌，使學(xué)生適應(yīng)報刊制作等領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)、新產(chǎn)品，提高了學(xué)生就業(yè)競爭力。

模擬法庭教學(xué)平臺：該平臺是根據(jù)司法審判同步錄音錄像的需要，對學(xué)生模擬審判活動和評價進行記錄，為模擬審判活動和案例教學(xué)提供技術(shù)支撐，為多個模擬審判實踐課程提供仿真庭審環(huán)境，并且引入實際案件在模擬法庭開展真實的觀摩審判活動。

：請問貴中心在提高設(shè)備使用率，為教育教學(xué)和科學(xué)研究服務(wù)方面采取了哪些措施？

答：第一，把實驗教學(xué)中心作為一個獨立的實體單位，直接由學(xué)校管理。所有的文科實驗室歸實驗教學(xué)中心集中管理，實驗室資源面向?qū)W校全體學(xué)生開放使用。這種管理模式有利于對實驗室的硬件資源進行充分整合、集中管理，從而提高效益，避免重復(fù)建設(shè)與資源閑置。

第二，中心設(shè)有專職實驗教師，分別負責(zé)歷史文博類、新聞傳播類、法學(xué)類、外語類、檔案類專業(yè)實驗室和基礎(chǔ)平臺實驗室的整體設(shè)計、課程開發(fā)、運行管理等工作，并承擔(dān)相應(yīng)的實驗教學(xué)任務(wù)。專職實驗教師的設(shè)立，為維護和保障實驗設(shè)備正常運行提供了人員保障。

第三，中心每年都開展文科創(chuàng)新性實驗項目立項工作，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和實踐創(chuàng)新能力；同時面向全校開展各種文科類學(xué)科競賽。獲得中心立項的項目和參加學(xué)科競賽的學(xué)生，不僅可獲得一定的經(jīng)費資助，還可申請免費使用中心實驗室和設(shè)備。

第四，中心通過開設(shè)選修課程來提高實驗設(shè)備的使用率。中心每學(xué)期為全校和北京市學(xué)院路19所院校共同體學(xué)生開設(shè)多門選修課程，這些選修課程大都含有實驗學(xué)時，需要使用中心的實驗室和設(shè)備。如中國古代玉器鑒定課程的學(xué)習(xí)，需要在文物保護與修復(fù)實驗室使用玉器標(biāo)本和顯微鏡，攝影與攝像課程需要在攝影工作室、多功能演播室和錄音室進行，企業(yè)文檔管理實踐課程需要在檔案保護與管理綜合實驗室進行。

第五，中心通過向周邊社區(qū)居民、中小學(xué)開放實驗室以及為相關(guān)行業(yè)企業(yè)人員開展培訓(xùn)來提高實驗室的使用率。中心多次開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動”，吸引了周邊大量社區(qū)居民前來參觀。每學(xué)期接待來自北京醫(yī)學(xué)院附屬中學(xué)等學(xué)校的中小學(xué)生來實驗室開展實驗，同時為北京市和各區(qū)縣檔案局工作人員開展檔案保護方面的技能培訓(xùn)。

：我們了解到，實驗教學(xué)示范中心在建設(shè)過程中結(jié)合地區(qū)特色、學(xué)校實際與院系學(xué)科特點，形成了鮮明的特色，請問貴中心在建設(shè)和評審過程中形成的突出特色是什么？

答：中心在建設(shè)過程中形成了三個特色。

特色之一：服務(wù)首都，應(yīng)用性強。

中心貫徹落實學(xué)?！敖ㄔO(shè)應(yīng)用型大學(xué)”的辦學(xué)宗旨，依托應(yīng)用性學(xué)科專業(yè)，密切結(jié)合首都北京社會經(jīng)濟發(fā)展和文化建設(shè)需要，為首都培養(yǎng)了大量具備基本技能、專業(yè)核心應(yīng)用能力和綜合創(chuàng)新精神的人文社科類復(fù)合型應(yīng)用性人才。學(xué)校的人文社科類生源90%以上來自北京，畢業(yè)生90%以上在北京就業(yè)，服務(wù)于首都各行各業(yè)。我校為北京市高等教育的普及發(fā)揮了舉足輕重的作用，為首都經(jīng)濟和社會發(fā)展做出了重要貢獻。中心在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和自主學(xué)習(xí)能力、強化學(xué)生解決實際問題的實踐動手能力方面發(fā)揮了重要作用。中心教師帶領(lǐng)學(xué)生利用應(yīng)用文科綜合實驗教學(xué)平臺，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，各實驗室和各專業(yè)集成協(xié)作，5年來完成了首都歷史文化遺產(chǎn)保護、文化建設(shè)與文化傳播、旅游資源開發(fā)、檔案管理與保護、社區(qū)服務(wù)、法制建設(shè)等方面的50多項應(yīng)用性課題，為北京社會經(jīng)濟發(fā)展和文化建設(shè)做出了突出貢獻。中心還承擔(dān)了公關(guān)員、秘書、NVQ企業(yè)行政管理師、物業(yè)管理員等國家職業(yè)資格證書的校內(nèi)培訓(xùn)考評任務(wù)。

特色之二：集成融合，綜合度高。

中心建立了跨專業(yè)綜合集成實驗?zāi)Ｊ剑炊鄠€專業(yè)的學(xué)生同時參與一個實驗，或多個實驗室協(xié)作完成一個實驗，以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)。例如，“歷史文化資源旅游開發(fā)綜合實踐”是由歷史學(xué)、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理、廣告學(xué)、新聞學(xué)等專業(yè)的學(xué)生共同完成，集歷史文化資源挖掘、旅游景點規(guī)劃設(shè)計、營銷策劃、宣傳報道等為一體的綜合性實驗教學(xué)項目。“模擬審判綜合實踐”是由法學(xué)、歷史學(xué)、新聞學(xué)、檔案學(xué)專業(yè)學(xué)生在同一案件、同一場景下共同完成模擬法庭、專業(yè)評議、新聞采編、檔案管理為一體的多專業(yè)集成式綜合實驗。

特色之三：人文化成，受益面廣。

“人文化成”源自《周易?賁卦?彖傳》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！敝行囊匀藶楸荆ㄟ^人文實踐，體驗人文氛圍，培養(yǎng)人文精神，提高人文素質(zhì)。中心主要服務(wù)于我校人文社科類專業(yè)學(xué)生(含留學(xué)生和港澳臺學(xué)歷生)，并通過選修課程，對理工科學(xué)生開放；同時，通過對學(xué)院路地區(qū)高校教學(xué)共同體學(xué)生開放選修課，將輻射面擴展到學(xué)院路地區(qū)其他院校。10年來為共同體開設(shè)22門文科類課程，大部分包含實驗教學(xué)內(nèi)容，共有外校學(xué)生3 000多人次選修，其中實驗室教學(xué)人時數(shù)達30 000。中心還通過“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”“改革開放30年北京社會生活變化的回顧”等活動向社區(qū)居民開放。北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文科綜合實驗教學(xué)中心通過大量的人文實踐，使我校及北京市學(xué)院路地區(qū)教學(xué)共同體院校學(xué)生及周邊社區(qū)居民廣泛受益，從而為“人文北京”建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻。

：貴中心在國家級實驗教學(xué)示范中心建設(shè)中積累了寶貴的經(jīng)驗，取得了豐碩的成果，您能與我們分享一下建設(shè)成果嗎?

答：中心在不斷改革和建設(shè)中取得了明顯成效，極大地推進了文科類應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新、綜合集成式實驗教學(xué)模式的創(chuàng)新和資源共享管理運行模式的創(chuàng)新。

第一，中心教學(xué)團隊水平獲得很大提升。2010～2011年，中心教師隊伍獲得北京市優(yōu)秀教學(xué)團隊、北京市“教育先鋒”先進集體、北京市級教學(xué)名師、北京市先進工作者等獎勵或榮譽稱號。

第二，文科類學(xué)科競賽獲得多項市級以上獎勵。2010～2011年，在由中心組織或參與的全國大學(xué)生文科計算機設(shè)計大賽、北京市大學(xué)生英語演講比賽、北京市大學(xué)生模擬法庭競賽、北京市大學(xué)生人文知識競賽中獲得市級以上獎勵近20項。

第三，文科系列實驗教材正在陸續(xù)出版。中心于2010年開展了文科系列實驗教材立項工作，目前已出版了7本實驗教材，還有10余本實驗教材將于2012年陸續(xù)出版。

第四，實驗教學(xué)研究成果突出。2011年，中心獲批了教育部重點課題和北京市高教學(xué)會課題各1項；組織相關(guān)教師在核心期刊發(fā)表實驗教學(xué)論文10余篇。

第五，帶動了相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)。2010年，緊密依托文科中心建設(shè)的歷史學(xué)專業(yè)被評為北京市高等學(xué)校特色專業(yè)建設(shè)點，與文科中心密切合作的首都博物館校外人才培養(yǎng)基地被評為北京高等學(xué)校市級校外人才培養(yǎng)基地。

第六，為地方政府和企業(yè)提供了大量專業(yè)服務(wù)。中心歷來提倡“真題真做”，開展了大量政產(chǎn)學(xué)研合作項目。如中心多次組織不同專業(yè)教師和學(xué)生到河北省霸州市勝芳鎮(zhèn)開展文化遺產(chǎn)調(diào)研，拍攝與制作勝芳鎮(zhèn)旅游宣傳片和宣傳手冊，制訂勝芳旅游規(guī)劃，為勝芳文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與利用做出了很大的貢獻。再如，近期完成的《北京市地下文物保護現(xiàn)狀與對策研究報告》影響廣泛，《北京日報》對此做了整版報道，北京市也因此啟動了制訂地下文物保護法規(guī)的工作。

篇6

[關(guān)鍵詞]高中地理;人文歷史;知識滲透;策略

高中地理是一門人文性較強的學(xué)科，其知識內(nèi)容涉及的領(lǐng)域很廣，包括歷史、自然、政治、人文等，教師要在教學(xué)中積極滲透人文歷史知識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識的同時也了解到許多其他交叉學(xué)科的知識，這對于提高自身的綜合素質(zhì)具有積極的意義。

一、精心備課，提高人文歷史知識水平

在高中地理課堂教學(xué)中，教師要想有效滲透人文歷史知識，就要精心備課，努力提高自身的人文歷史知識水平。教師既是學(xué)生的榜樣，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在備課過程中要認真收集相關(guān)人文歷史資料并進行研究整理，將地理知識與人文歷史知識相融合。在課堂教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生對人文歷史知識進行梳理和回顧，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)地理的樂趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

例如，學(xué)習(xí)世界主要航線時，教師可結(jié)合鄭和下西洋的歷史故事進行講解：“明成祖朱棣命令鄭和從劉家港起錨，帶領(lǐng)2.7萬多人和200多艘船只遠航到印度洋和西太平洋，拜訪爪哇、蘇門答臘、彭亨、古里、天方等30多個國家和地區(qū)，還有可能到過大洋洲、美洲和南極洲等。鄭和下西洋加深了明朝與南洋諸國及東非的聯(lián)系?！蓖ㄟ^講解這樣的歷史故事，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

二、將人文歷史知識與高中地理教學(xué)有機結(jié)合

在高中地理教學(xué)中，教師應(yīng)將具有代表性的人文歷史知識與高中地理知識有機結(jié)合，既講解課本上的地理知識，又聯(lián)系相關(guān)的人文歷史知識。需要注意的是，這些教學(xué)內(nèi)容需要教師認真收集選擇，并巧妙運用于教學(xué)中。

例如，在學(xué)習(xí)中東政治地圖變化時，教師可聯(lián)系的史實：外國列強通過一系列手段侵占了我國大片領(lǐng)土，沙俄更是多次對我國進行侵略，通過一些不平等條約侵占了我國東北及新疆等大片領(lǐng)土，直到1991年，原蘇聯(lián)的15個加盟共和國解散才改變了中東版圖……在講授過程中教師要努力激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，使學(xué)生樹立為祖國的繁榮昌盛而奮斗的志向。

三、在課堂教學(xué)中巧妙滲透人文歷史知識

高中生的思想較為獨立，如果在教學(xué)過程中強行向?qū)W生灌輸人文歷史知識，會使學(xué)生對地理學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸和厭倦情緒，因此教師需要巧妙地將人文歷史知識滲透于地理教學(xué)中，使學(xué)生對相關(guān)聯(lián)學(xué)科知識有深入了解，并從中開闊視野。

例如，學(xué)習(xí)洋流時，教師可以講解關(guān)于人口遷徙的歷史故事，如著名的“三家貿(mào)易”，歐洲奴隸販子利用洋流的特點將黑人販賣至美洲并順利返航。又如，學(xué)習(xí)地球公轉(zhuǎn)和自傳時，教師可以向?qū)W生講解人們是如何發(fā)現(xiàn)地球不停地公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的故事，使學(xué)生了解相關(guān)知識的背景，加深對課本知識的理解，從而提升地理教學(xué)的有效性。

四、結(jié)合教材學(xué)習(xí)當(dāng)代人文歷史知識

在高中地理教學(xué)中教師不僅要滲透古代人文歷史知識，還要向?qū)W生介紹當(dāng)代人文歷史發(fā)展情況，使學(xué)生對當(dāng)代人文歷史知識有一定了解。

例如，在學(xué)習(xí)地域類型時，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生對我國各地區(qū)的主要種植作物進行分析，根據(jù)作物習(xí)性判斷當(dāng)?shù)貧夂?，再引?dǎo)學(xué)生進行拓展學(xué)習(xí)，了解西方國家的農(nóng)業(yè)類型，如東南亞、南亞、東亞等地區(qū)主要種植水稻，美國、澳大利亞、加拿大、烏克蘭等國主要以商品谷物種植為主，而混合農(nóng)業(yè)大部分分布在北美、新西蘭、南非等國。根據(jù)農(nóng)業(yè)種植特點，讓學(xué)生判斷當(dāng)?shù)厮鶎俚臍夂蝾愋?，在此基礎(chǔ)上再深入分析當(dāng)?shù)匚幕吧a(chǎn)類型，有助于學(xué)生更好地理解和掌握課本內(nèi)容。

五、以人文歷史知識導(dǎo)入新課

通過課堂內(nèi)外歷史知識的學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生已具備一定的知識儲備及史學(xué)修養(yǎng)，如果結(jié)合教學(xué)內(nèi)容再精選一些歷史知識，并將其應(yīng)用于新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就能夠進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)與人口遷徙相關(guān)的知識時，教師可先將歷史學(xué)家伯贊的簡介及照片展示給學(xué)生，再讓學(xué)生對其名族進行猜測。從伯贊的照片、姓名及生平看，學(xué)生可能推測其為漢族人，可實際上其為世代居住于湖南的維吾爾族人。隨后教師可以進一步發(fā)問：“通常維吾爾族人世代生活于新疆地區(qū)，可為什么在湖南地區(qū)有維吾爾族人？”之后教師再對居住在湖南的維吾爾族人的來歷進行簡要說明，并借此引出有關(guān)人口遷徙的知識。這樣的新課導(dǎo)入能夠進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不僅對歷史學(xué)家伯贊充滿好奇，而且對即將學(xué)習(xí)的新知識充滿渴望。

六、以人文歷史知識強化學(xué)生對地理知識的記憶和理解

在高中地理教學(xué)中，教師可以借助人文歷史知識強化學(xué)生對地理知識的記憶。例如，在學(xué)習(xí)中國政區(qū)時，教師可以對西周分封制的史實進行簡要講述：西周時期，周武王將今天的山東西南的部分地區(qū)分給其弟周公姬旦，其弟之子后來建立魯國;周成王將今天山西西南的部分地區(qū)分給其弟叔虞，其弟后來建立晉國。因此后人將山東簡稱為魯，將山西簡稱為晉。介紹這些歷史知識有利于學(xué)生記住相關(guān)省份的簡稱。又如，學(xué)習(xí)德國的地理環(huán)境及工業(yè)區(qū)位時，教師可以對歷史上法德兩國之間的恩怨進行簡要講述：在普法戰(zhàn)爭時法國戰(zhàn)敗，為此被迫把鐵礦資源較豐富的洛林與阿爾薩斯讓給德國，但在隨后的一戰(zhàn)中，卻是德國戰(zhàn)敗，此時德國不但將洛林與阿爾薩斯歸還，而且把本國的薩爾煤礦交給法國開采。以上歷史案例的講解有利于學(xué)生記憶法國多鐵和德國多煤的特點。

在高中的地理教學(xué)中，教師也可以借助人文歷史知識強化學(xué)生對地理知識的理解。例如，在學(xué)習(xí)時差、時區(qū)及日界線時，教師可講述麥哲倫航海的故事：在1915年，麥哲倫領(lǐng)導(dǎo)船隊由西班牙出發(fā)開始向西航行，在航海的途中麥哲倫因與菲律賓的土著居民產(chǎn)生糾紛而死，剩余船員經(jīng)過千辛萬苦在1522年的9月7日再次返回西班牙，船員在興奮之余也驚訝地發(fā)現(xiàn)，在航海日志處記載的日期為9月6日。他們一路堅持記錄日志，并沒有記錯時間，但最終沒有搞清楚為什么少了一天。探究原因主要是當(dāng)時人們沒有時差、時區(qū)及日界線的概念，不知向西航行時每經(jīng)過一個時區(qū)需減去一小時，且向西通過日界線時需加一天。這樣通過學(xué)習(xí)人文歷史知識可以強化學(xué)生對時差、時區(qū)及日界線的理解。又如，學(xué)習(xí)有關(guān)地轉(zhuǎn)偏向力時，教師可對學(xué)生講述：德國在一戰(zhàn)發(fā)明射程高達100多公里的遠程大炮，但是每次發(fā)射之后炮彈多向右偏離目標(biāo)高達一公里。這一史實可以幫助學(xué)生理解地轉(zhuǎn)偏向力的作用及北半球地轉(zhuǎn)偏向力的規(guī)律。

綜上所述，高中地理涉及很多人文歷史知識，在教學(xué)過程中教師應(yīng)不斷豐富自身的知識儲備，認真研究相關(guān)人文歷史知識，并將人文歷史知識與地理教學(xué)巧妙融合，使學(xué)生在掌握地理知識的同時也學(xué)到相關(guān)的人文歷史知識，從而提高綜合素養(yǎng)。

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篇7

教學(xué)人教版必修三《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》“四大發(fā)明”這一子目時，筆者在簡要分析這幾大發(fā)明對人類文明，尤其是西方近代的發(fā)展做出的貢獻時，一個意想不到的問題出現(xiàn)了。有個學(xué)生發(fā)言說：“老師，據(jù)我所知，后來外國人利用火藥，制造大炮，侵略中國還搶走了很多、很多的寶貝，大量的東西現(xiàn)在還存放在他們的博物館里呢?！?/p>

隨著這一觀點的拋出，全班一下子進入了亢奮的狀態(tài)。我就索性開展全班大討論。班級內(nèi)的觀點越來越多，最后都集中到這樣兩個問題上：（1）有關(guān)戰(zhàn)爭與和平的討論。（2）有關(guān)科學(xué)發(fā)明是雙刃劍的觀點。尤其是對于第一個問題，班級里似乎出現(xiàn)了兩個派別，男生好戰(zhàn)派和女生的主和派，兩派你來我往，針鋒相對。

“我覺得不該有戰(zhàn)爭，一旦打仗就會有很多人傷亡，他們的家庭就會破滅?！?/p>

“我覺得有時戰(zhàn)爭也不可避免。像春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭，為的就是通過戰(zhàn)爭讓以后沒有戰(zhàn)爭?！?/p>

“但是，戰(zhàn)爭畢竟是殘酷的，是一種殺戮，是對人生命的不尊重。”

“不，有時戰(zhàn)爭也是維護和平的手段?！?/p>

“我們完全可以像原始社會那樣，人和人之間平等相處，沒有戰(zhàn)爭，沒有殺戮?！?/p>

……

臨近下課之前，我作了總結(jié)：生命對于我們每一個人來說都只有一次，如何讓自己的生命不虛度，讓自己的生命實現(xiàn)最大的價值，這是我們應(yīng)該思考的問題。今天，我們意外的論證了和平與戰(zhàn)爭，每一位同學(xué)都有自己的觀點，但我們說和平是人類所向往的，和平是我們所追求的目標(biāo)，和平是大勢所趨、人心所向。希望大家珍惜和平、珍愛生命。

今天的課堂討論遠遠超出了我的設(shè)計和預(yù)料，而且今天原本制訂的教學(xué)任務(wù)沒有完成。但是我還是感到很高興、很有收獲。因為，當(dāng)學(xué)生如此積極踴躍地表達觀點的時候，如果強壓下去，繼續(xù)我的教學(xué)過程，這沒有絲毫的問題。但是抹殺這些思維火花和思想觀點是非常可惜的，學(xué)生思想火花的碰撞是我們教師非常希望看到的，是可遇而不可求的。既然遇到了，那么應(yīng)該讓它體現(xiàn)出應(yīng)有的生機和活力。而且很多的觀點能從學(xué)生口中說出，感覺非常了不起。

歷史課堂應(yīng)該是一個充滿生機和活力的課堂，是生命的課堂，是生命教育的課堂。對于生命的思考，還遠沒有結(jié)束……我們應(yīng)該充分利用和發(fā)揮歷史課堂的教育效果，加強生命教育。

“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次……”每當(dāng)讀到這段文章的時候，不由地使人產(chǎn)生對生命價值的思考。

人的生命是一切的緣起，生命是教育的原點。沒有生命，自然無教育可言。教育因生命而發(fā)生，教育是生命的需要。本真的教育是以生命為原點，關(guān)懷生命，提升生命質(zhì)量的教育。任何無視生命、偏離生命、摧殘生命的教育都是教育的“異化”，因而也是“反教育”的?？梢?，教育的起點就是“人”，而“生命教育”是教育的基點。21世紀(jì)教育改革的呼喚越來越多地關(guān)注生命，關(guān)注生命將是人類在教育觀念上一次根本性的變革。

作為教育的一門學(xué)科――歷史，在其教育教學(xué)的過程中，也勢必滲透著“生命教育”的內(nèi)容。如今，面對著“以人為本”的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們歷史教師更應(yīng)該在教育教學(xué)的過程中，加強生命教育。

在歷史課堂彰顯生命的價值，主要應(yīng)從以下兩個方面思考：

一、教學(xué)內(nèi)容的“生命化”

在教材中，有很多關(guān)于“生命”的例子。教師可以加以利用，正面和反面的案例皆可。

正面的案例有：

1.韓信。韓信能忍“胯下之辱”，最終成就一番大事業(yè)，幫助劉邦得天下。那么教師在此基礎(chǔ)上應(yīng)該注意加強總結(jié)性的語句，要求學(xué)生分析韓信的性格、品質(zhì)，哪些地方值得我們學(xué)習(xí)。

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩溃涛遥徊荒芩溃鑫铱柘隆！?/p>

召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就于此。”――《史記》卷九十二淮陰侯列傳第三十二

2.司馬遷。在秦漢文化中，講起司馬遷與《史記》，教師可以引用《報任安書》中的這樣一段文字：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》?！保ǜ咧姓Z文課本第六冊）那么這段話其中的重要含義，應(yīng)該讓學(xué)生細細地體會，要學(xué)習(xí)珍惜生命，體會到生命的不易。

3.勾踐。在第一章第五節(jié)中，講到吳越爭霸，肯定要講到“越王勾踐，臥薪嘗膽”。

勾踐之困會稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯系夏臺，文王囚h里，晉重耳翟，齊小白莒，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”――《史記》卷四十一越王勾踐世家第十一

反面案例有：

西楚霸王――項羽。項羽“力拔山兮氣蓋世”，但他不善于用人，剛愎自用，燒殺搶掠，失去民心，最終公元前202年，垓下被圍，四面楚歌，在烏江前自刎。當(dāng)時他完全有機會“東山再起”，但他卻放棄了并自刎于烏江。

在教學(xué)中，我們要利用這些案例，在課堂中，加強對學(xué)生的指導(dǎo)，多一些讓學(xué)生思考，讓他們感悟到生命的可貴。就像每當(dāng)讀到這段文章的時候“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次……”不由地使人重新思考生命的價值。

二、教學(xué)方式的“生命化”

既然教學(xué)內(nèi)容是“生命化”的，那么我們的教學(xué)方式也應(yīng)該是“生命化”的。因為充分感受、深刻理解、全面認識“生命化”的歷史需要這些充滿活力，洋溢朝氣的年輕的生命。學(xué)生獲取歷史知識的過程從某種意義上來看，就是他們在與前人切磋認知、交流思想、交融情感，這一過程也是學(xué)生思想洗禮、品質(zhì)塑造的過程。因此，歷史課堂應(yīng)該是一個充滿蓬勃朝氣和生命活力的課堂。

篇8

[關(guān)鍵詞]：歷史教學(xué) 有效性 學(xué)習(xí)興趣在中等職業(yè)學(xué)校，歷史的學(xué)科地位邊緣化，經(jīng)常被學(xué)生忽視。學(xué)生整體學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，課堂參與意識差，不能積極地參與到課堂教學(xué)活動中來，課堂教學(xué)的有效性亟待提高。我們順應(yīng)學(xué)校課程改革實踐，從三方面對如何增強歷史課堂教學(xué)有效性進行了探索。

一、運用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動機

1.結(jié)合專業(yè)特色創(chuàng)設(shè)歷史情境，引發(fā)學(xué)生興趣

孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@體現(xiàn)了興趣在學(xué)習(xí)中的重要性。在歷史課堂教學(xué)中，我會根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生專業(yè)特點，創(chuàng)設(shè)歷史情境，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。如在動漫游戲?qū)I(yè)學(xué)習(xí)中國古代書畫藝術(shù)時，我向?qū)W生展示事先搜集到的一些動漫人物、場景的圖片，讓他們從專業(yè)角度分析作品的技巧、畫法等，在學(xué)生回答后，我提出“我們不僅在動漫領(lǐng)域取得了極大的發(fā)展，在古代我國的繪畫就已經(jīng)取得了輝煌燦爛的成就，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的作品”來導(dǎo)入新課。這樣在課前結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點來創(chuàng)設(shè)歷史情境，貼近他們的專業(yè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生更易拉近和歷史課堂的距離。

2.合理運用傳統(tǒng)教學(xué)方法

雖然我們提倡教學(xué)方法的改革，但這并不意味著全然放棄傳統(tǒng)教學(xué)方法，而是根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容來選擇某種或幾種教學(xué)方法。關(guān)于一些歷史事件的來龍去脈、歷史人物的英雄事跡，我們都可以選擇講授法。例如我在講述漢字的演變脈絡(luò)時，運用了這一方法，采用生動的語言來描述各種字體的特點，并輔助以圖片加深學(xué)生的印象，注意語音語速的變化，同時適當(dāng)?shù)淖叩綄W(xué)生中間與學(xué)生互動。

3.運用任務(wù)教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)方法

任務(wù)教學(xué)法非常適用于中職學(xué)校的歷史教學(xué)。如在商務(wù)助理專業(yè)學(xué)習(xí)中國古代的發(fā)明時，我根據(jù)學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況結(jié)合學(xué)生個人意愿，將全班學(xué)生分成四個學(xué)習(xí)小組。首先，提出任務(wù)目標(biāo)是要求學(xué)生掌握中國古代重要的發(fā)明創(chuàng)造，每個學(xué)習(xí)小組負責(zé)一個方面。其次，布置任務(wù)內(nèi)容：以小組為單位搜集整理資料，展示學(xué)習(xí)成果，并提出要求。再次，每個學(xué)習(xí)小組內(nèi)部進行明確分工，由組長具體安排，按照搜集整理資料，撰寫文字，制作課件，成果展示的程序進行。在這一過程中，我時刻關(guān)注學(xué)生的進程，提出建議，學(xué)生也不時會就一些問題來向我請教。第四，四個學(xué)習(xí)小組綜合展示各自的學(xué)習(xí)成果。在這個環(huán)節(jié)，各組展現(xiàn)了不同的風(fēng)格。最后，我對學(xué)生完成任務(wù)的情況、對知識的掌握進行了評價，并進行了獎勵。同時也提醒學(xué)生在完成本小組任務(wù)的同時不要忽視對其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

4.運用多種教學(xué)工具和多媒體輔助教學(xué)

多媒體圖文聲像并茂，直觀性強，可以將抽象的內(nèi)容形象地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。一些漫畫和動畫也可以合理的利用，但注意對內(nèi)容的選擇。我們還鼓勵學(xué)生親手制作一些教學(xué)圖片、圖示，如學(xué)習(xí)宗法制與分封制的關(guān)系時，鼓勵學(xué)生動腦思考畫出各種形式的示意圖，有的學(xué)生畫出有層層分支的大樹，有的學(xué)生畫出有脈絡(luò)的葉片，等等。

二、圍繞專業(yè)組織教學(xué)活動，深化學(xué)生學(xué)習(xí)動機

平時在教學(xué)中，我們會根據(jù)學(xué)生心理特點和所學(xué)專業(yè)來設(shè)計課內(nèi)外活動。“在設(shè)計教學(xué)活動時，其情景應(yīng)該以社會生活、職業(yè)情景為主，注意知識、技能的融合。”職業(yè)情境是職業(yè)教育在情境教學(xué)中與其他教育的不同之處。由于具體條件所限，我們不能把活動搬到企業(yè)中進行，這就需要我們在封閉的課堂中，根據(jù)專業(yè)特點為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的職業(yè)場景，達到使學(xué)生既掌握了相關(guān)歷史知識，又鍛煉了職業(yè)技能的效果。如介紹古代印刷術(shù)這一內(nèi)容時，我在工藝美術(shù)專業(yè)講到唐朝的雕版印刷，將課堂移到學(xué)生的專業(yè)實訓(xùn)室，讓學(xué)生自己去動手制作簡易的雕版，學(xué)生在邊學(xué)邊做中了解、掌握了相關(guān)的知識，也鍛煉、展示了自己的專業(yè)技能。

在選擇活動的主題課程時，我主要從以下兩點進行考慮：一是考慮課程的適性。二是根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生需求來進行調(diào)整，不是硬性地在所有班級開展相同的活動。如在學(xué)習(xí)古代社會風(fēng)俗這一內(nèi)容時，在服裝設(shè)計專業(yè)，我模擬舉辦了一場歷代服飾特點研討會，學(xué)生站在專業(yè)角度，討論、分析漢朝、唐朝、宋朝、清朝等朝代服飾的特點，延伸至形成各自特點的社會原因。既考查了學(xué)生的專業(yè)知識，又使學(xué)生的思維能力得到了鍛煉。

三、滲透歷史教育中的情感教育因素、幫助學(xué)生樹立正確職業(yè)觀

歷史教育不僅可以提高學(xué)生的認知能力，還可以通過挖掘其中豐富的精神內(nèi)涵來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。

在歷史教學(xué)中結(jié)合歷史人物的言行，逐步向?qū)W生滲透正確的價值觀念。如在講述二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的相關(guān)內(nèi)容時，簡單介紹了一些知名企業(yè)家的奮斗歷程和成功案例，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。并有針對性地介紹一些歷史人物，通過他們的言行，向?qū)W生滲透諸如誠信、敬業(yè)、合作等職業(yè)意識。

在教學(xué)中結(jié)合歷史事件來激勵學(xué)生。在回顧中國古代文明時，通過介紹眾多學(xué)生已知的或未知的“世界之最”，以及在四大文明古國中，中國是唯一將文化傳統(tǒng)延續(xù)至今的國家等，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，激勵學(xué)生樹立明確的職業(yè)理想和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

經(jīng)過一年多的教學(xué)實踐，我校的歷史教學(xué)取得了較為明顯的成效，通過對學(xué)生的問卷調(diào)查顯示，學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣發(fā)生顯著變化；學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和以往相比，變得更加主動積極；認為學(xué)習(xí)歷史對于專業(yè)發(fā)展、自身發(fā)展有很大幫助等方面的比例均有所提高。

怎樣讓歷史教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合，發(fā)揮在中等職業(yè)教育中的作用，同時又保持自身的獨立性，防止學(xué)科性過分淡化，是需要我們繼續(xù)認真思考并解決的問題。

篇9

新課程改革后，許多教師注重作業(yè)設(shè)計的人文性、創(chuàng)造性和開放性，讓歷史作業(yè)與新課改理念互動融合。但是，從作業(yè)設(shè)計的內(nèi)涵上看，不少教師還沒有形成引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活的開闊視野，答案的設(shè)定也以標(biāo)準(zhǔn)性為特征，挑戰(zhàn)性、綜合性明顯不足。

目前，作業(yè)設(shè)計主要存在四方面的問題：第一，作業(yè)內(nèi)容大量重復(fù)。很多教師要求學(xué)生將已學(xué)過的歷史知識點簡單誦記，練習(xí)也是不加選擇，每題必做。第二，很少考慮學(xué)生的個體差異。教師在布置作業(yè)時，往往是“一刀切”，要求所有學(xué)生完成完全一樣的作業(yè)內(nèi)容。第三，作業(yè)形式簡單機械、缺乏彈性，過分注重書面作業(yè)，忽視布置其他形式的作業(yè)。第四，作業(yè)的內(nèi)容脫離學(xué)生生活實際，枯燥乏味，因循守舊，不能給學(xué)生提供自主創(chuàng)造的空間。

例1：“近代列強侵華”學(xué)習(xí)完成后，教師要求學(xué)生完成下列課外作業(yè)：

1.分條目整理出《》《》和《》的主要內(nèi)容。

2.熟練記憶《》《》和《》的主要內(nèi)容，并找出記憶方法。

3.用圖示表示出中國逐步淪為半殖民地半封建社會的基本線索。

例1中的作業(yè)，只是在做中練，單純記憶主干知識點。無可否認，追求“記憶”的作業(yè)對歷史學(xué)科有其積極意義。但久而久之，這種作業(yè)也成了學(xué)生的一種包袱，變得枯燥乏味，難以達到預(yù)期的效果。歷史作業(yè)的布置，不能單一地注重“記”的作業(yè)，而應(yīng)力求體現(xiàn)考查能力的多元化，設(shè)計要新穎，形式要多樣，使做作業(yè)成為學(xué)生的樂趣。

那么，學(xué)生喜歡什么樣的歷史作業(yè)呢？

第一，任務(wù)活動型作業(yè)

“任務(wù)型活動”是以“任務(wù)”為指向，以“活動”為載體的學(xué)習(xí)實踐活動。它具有任務(wù)的目標(biāo)性、活動的開放性等特點。在任務(wù)型活動中，學(xué)是做的前提，做是學(xué)的目的，“做”促進“學(xué)”，兩者是辯證的統(tǒng)一。設(shè)計任務(wù)型課外作業(yè)，要緊扣教材又形式多樣，這些作業(yè)的策略要求有：其一，在實踐學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探索，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的課外環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；其二，在教師的指導(dǎo)下，利用多種途徑（如：圖書、網(wǎng)絡(luò)、實地調(diào)查等），廣泛搜集信息，通過自主探索來解決問題。

例2：揭秘“都江堰”之旅

作業(yè)的設(shè)計思路：

1.通過都江堰工程史料的搜集、整理，嘗試不同渠道獲取歷史信息的方法。

2.通過對老師所提問題的思考、探究以及參與調(diào)查等活動，學(xué)會合作和自主探究的方法。

3.通過對都江堰工程歷史遺跡資料的研習(xí)，認識古代人民的智慧和創(chuàng)造力；初步運用論從史出、史論結(jié)合的方法。

4.簡述你對都江堰工程社會調(diào)查活動的研究計劃和具體方法。

例2說明歷史作業(yè)既可以是課內(nèi)的，也可以是課外活動型的。有的教師覺得課外活動型作業(yè)的目標(biāo)不好操作，擔(dān)心重視“開放”，就會淡化了知識基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)不到東西，因而在作業(yè)的設(shè)計中有意忽視“開放”性。忽略了課外“開放”的活動，學(xué)生獲得的僅僅是“知識”而不是“智慧”，僅僅是“知道”而不是“感悟”。在課外任務(wù)型目標(biāo)的具體落實時，必須解決好問題的指向目標(biāo)和過程的評價性，即學(xué)生的參與過程中，既要有肢體（眼、耳、口、手）的參與，思維的參與，還要有情感的參與，更要有策略指導(dǎo)。案例2中的作業(yè)設(shè)計就體現(xiàn)了這一點。任務(wù)型作業(yè)的落實還要講究效率，避免形式化，走過場，要關(guān)注過程參與，追求過程價值。

第二，體驗型作業(yè)

“體驗型作業(yè)”是以課堂教學(xué)為本，教學(xué)目標(biāo)為載體，基于教材知識進行設(shè)計的作業(yè)。把作業(yè)設(shè)計作為教學(xué)設(shè)計的有機組成部分，通過體驗不斷凸顯教學(xué)價值，以作業(yè)鞏固、反饋、促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，是提升教師教學(xué)的重要手段。體驗型作業(yè)設(shè)計既是一個教學(xué)環(huán)節(jié)，又是一個教學(xué)系統(tǒng)，它涵蓋設(shè)計、布置、練習(xí)、反饋多個層面。體驗型作業(yè)應(yīng)遵循的原則：其一，可體驗性原則，創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生參與；其二，質(zhì)疑性原則，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生質(zhì)疑，并鼓勵學(xué)生大膽提出來；其三，反饋、回授原則，在體驗練習(xí)的基礎(chǔ)上進行回授和小結(jié)，使學(xué)生能全面地在深層上獲得一次系統(tǒng)的提高。某教師在講授《夏商周政治制度》時，以宗法制為切入，較為成功地布置了角色體驗式作業(yè)。

例3：師：為了理解宗族的性質(zhì)，請同學(xué)們觀賞一個繼承財產(chǎn)的小品。

（說明：學(xué)生甲為一位族長，學(xué)生乙扮演本族一富家的女兒，學(xué)生丙扮演妾氏之長子，學(xué)生丁扮演妻之獨子。家主去世，請當(dāng)?shù)刈彘L，判決遺產(chǎn)繼承。以下為小品的臺詞。）

學(xué)生甲（族長）：把本家所生的三個兒女帶上來！（三個角色人物上場）

學(xué)生乙（女兒）：太老爺，家父病故，留下家產(chǎn)百萬。父親生前對我最疼愛，理應(yīng)由我繼承家業(yè)。

學(xué)生甲（族長）：閉嘴！不知羞恥的東西。你眼里還有沒有祖宗、家規(guī)。女子怎么能有資格繼承家業(yè)！退到一邊去！

學(xué)生丙（妾氏之長子）：太老爺英明！我是家父的大兒子，年齡最大，應(yīng)該繼承家業(yè)！

學(xué)生甲（族長）：胡說！難道你不知道宗法的規(guī)定嗎？正妻所生的長子才能繼承家業(yè)。

學(xué)生?。ㄆ奘现氉樱禾蠣敚∥译m年齡小，但是我為嫡長子。我應(yīng)該繼承家業(yè)呀！

學(xué)生甲（族長）：按照家規(guī)，的確如此。來人！財產(chǎn)憑據(jù)給他?。ㄊ种赶?qū)W生丁）

（退場，小品完。）

從案例3看，體驗式的作業(yè)，把問題作為有效的刺激，引起學(xué)生相應(yīng)的行動，通過各自的體驗，從而產(chǎn)生明理的效果，并在此基礎(chǔ)上獲得知識和價值取向。通過體驗，在情感教育的同時，讓學(xué)生掌握必要的知識，并將過去的歷史與現(xiàn)實的生活聯(lián)系起來，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實社會生活的一個組成部分。

第三，協(xié)作型作業(yè)

深化、提高、發(fā)展是協(xié)作型作業(yè)的重要特征。教學(xué)目的在于促進全面發(fā)展和素質(zhì)提高，重在實踐和互助。協(xié)作型作業(yè)的原則有：其一，目標(biāo)明確化，協(xié)作型作業(yè)要體現(xiàn)歷史課程的目標(biāo)、教學(xué)單元目標(biāo)、課堂教學(xué)應(yīng)達到的教學(xué)目標(biāo)，要有針對性，而不是只圖新穎。其二，個體分層化，由于學(xué)生智力開發(fā)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等不同，造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平的不同。協(xié)作型作業(yè)要注意學(xué)生個體間的差異，還要注意教學(xué)內(nèi)容的層次，使作業(yè)適合于思維能力層次不同的學(xué)生參與其中。其三，開放創(chuàng)新化，設(shè)計的作業(yè)要給學(xué)生拓展延伸的空間。作業(yè)要有一定的開放性，可根據(jù)學(xué)生的歷史知識、技能和能力，結(jié)合教材適當(dāng)設(shè)計一些探索性作業(yè)，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，尋找合作伙伴，完成作業(yè)。

例4：訪鄉(xiāng)情，感真知——走近蘇州“昆曲”

背景資料：昆曲被譽為“百戲之祖”，是我國民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上均占有重要的地位，2001年列為首批“人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之一，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。

教師組織學(xué)生開展“探究——賞析——表演——宣傳”親近鄉(xiāng)土系列活動

主要活動內(nèi)容有：

①昆曲發(fā)源大揭秘：宣布昆曲的研究過程；

②爭當(dāng)昆曲光榮傳承人：小昆班昆劇表演；

③我當(dāng)“昆曲解說員”。在學(xué)生對昆曲有了一個充分認識的基礎(chǔ)上，開展“我當(dāng)昆曲解說員”活動，組織隊員帶領(lǐng)游客參觀昆曲博物館，講解昆曲的形成與發(fā)展。

走近蘇州“昆曲”協(xié)作任務(wù)分工表：

①文獻資料查閱：視野開闊，文字表達能力強的學(xué)生，組內(nèi)協(xié)作分工。

②學(xué)習(xí)昆劇表演：表演才能強、具有一定藝術(shù)天賦的學(xué)生，組內(nèi)形成匯報演出。

③昆曲的解說員：口頭表達能力強的學(xué)生，參與旅游實踐活動。

作業(yè)效果（見下表）：

案例4說明，豐富的鄉(xiāng)土資源充實了歷史作業(yè)設(shè)計的內(nèi)容，既大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也從不同層面和角度為學(xué)生提供了協(xié)作作業(yè)的素材。此外，家庭也是協(xié)作型作業(yè)的一種資源。家譜、族譜的史料價值，可以作為歷史學(xué)習(xí)和歷史教學(xué)的作業(yè)資料，不同時代的老照片、實物、長輩的回憶等，都可以在不同程度上豐富歷史作業(yè)的資源。從活動方式上，家庭資源采用了以調(diào)查、整理為主的研究活動，這類活動的主要特征是：學(xué)生相互間的配合，求得父母長輩的協(xié)助，通過對家庭資料的考察，求教歷史專家或教師的經(jīng)驗，與歷史見證者（家長）進行訪談，獲得第一手或近乎第一手的材料，在協(xié)作的基礎(chǔ)上分析直接經(jīng)驗和間接材料，得出相應(yīng)的結(jié)論。

篇10

關(guān)鍵詞： 高職院校 人文教育 人文課程體系

高職院校作為我國高等教育的重要組成部分，近年來越來越受重視。培養(yǎng)高素質(zhì)的技工是高職院校的主要教學(xué)目標(biāo)，但隨著教育國際化、經(jīng)濟全球化趨勢的日趨明顯，高職院校的生存和發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這使得有些高職院校為了在激烈的競爭中立于不敗之地，難免受功利主義思想的影響，過于重視專業(yè)技能的培養(yǎng)而輕視學(xué)生品德的教育。本文就當(dāng)前我國高職院校在人文課程設(shè)置方面普遍存在的問題進行原因分析并提出相應(yīng)的解決途徑，為構(gòu)建具有高職院校特色的人文課程體系，培養(yǎng)全面發(fā)展、一專多能的高級技工提供有效的借鑒和參考。

一、人文教育的必要性

2011年6月8日教育部副部長魯昕在以“引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展，系統(tǒng)培養(yǎng)高端技能型人才”為主題的高等職業(yè)教育引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研討班的講話中指出：“高等職業(yè)教育要堅持育人為本，把社會主義核心價值體系、現(xiàn)代企業(yè)優(yōu)秀文化理念融入人才培養(yǎng)全過程，強化學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)精神培養(yǎng)。”同時他還指出，未來的職業(yè)教育要“由注重規(guī)模擴大，向強化內(nèi)涵、提高質(zhì)量轉(zhuǎn)變，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，著力提升支撐國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的能力”。

由此可見，未來的職業(yè)教育發(fā)展趨勢必然會把培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力擺在一個重要的位置。如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力？重視人文教育，完善人文課程體系無疑是一個必不可少的重要環(huán)節(jié)。那么“人文”的具體內(nèi)涵是什么呢？

“人文”一詞由來已久。宋代學(xué)者程頤在《伊川易傳》中對其作了解釋：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，謂日月星辰之錯列，寒暑陰陽之代表，觀其運行，以察四時之速改也。人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用憤之道也。”由此可見，“人文”學(xué)科的含義是相當(dāng)豐富的，它涵蓋人類學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)等方面的內(nèi)容。

近幾年來，我國高等教育實行彈性制教學(xué)和學(xué)分制教育，使得人文教育在高校中引起廣泛的關(guān)注，得到普遍的認同。一些高職院校高度重視人文教育，并將其作為實施全面素質(zhì)教育、深化人才培養(yǎng)模式改革的一項重要任務(wù)，通過多種途徑和方法進行了有益的探索和不懈的努力，取得了不少成效。但我們也要看到，人文教育在高職院校中尚處在起步階段，存在著許多不容忽視的缺陷和不足，這些缺陷和不足的重要體現(xiàn)之一就是在人文課程體系的設(shè)置上。

二、當(dāng)前高職院校人文課程教學(xué)的基本情況及問題的成因

1.高職生生源質(zhì)量偏低，對人文課程普遍興趣不高。

目前國內(nèi)高職院校的生源質(zhì)量普遍偏低，學(xué)生的綜合素質(zhì)本來就不高，再加上大多數(shù)學(xué)生認為來學(xué)校學(xué)習(xí)只要學(xué)好專業(yè)、學(xué)好技能就足夠了。這往往導(dǎo)致學(xué)生對人文課程普遍比較排斥，即使選修了某些人文課程也大多是從功利主義出發(fā)，為了完成學(xué)分“不得已而為之”。學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性不強、盲目性較大，這間接地導(dǎo)致人文課程教學(xué)質(zhì)量不高，教師的教學(xué)積極性較低。

2.人文課程設(shè)置缺乏科學(xué)性。

受“功利主義”、“實用主義”等思想的影響，高職院校在引進人才時大多數(shù)考慮的是專業(yè)課教師，基礎(chǔ)課教師基本不在計劃之類。這就直接導(dǎo)致高職院校人文基礎(chǔ)課的教師嚴(yán)重不足，難以按照社會對人才的要求、高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生自我發(fā)展的實際需要來開設(shè)人文課程，只根據(jù)本?，F(xiàn)有教師的能力和意愿，適當(dāng)借鑒其他學(xué)校的經(jīng)驗和做法開設(shè)課程。這就使得人文課程體系不夠完善，缺乏科學(xué)性。以我院為例，《影視文學(xué)欣賞》、《法律與生活》、《公共關(guān)系》等少數(shù)幾門選修課程開設(shè)情況較好，學(xué)生比較感興趣，每學(xué)期基本上都有500―600人選修。由于缺乏相應(yīng)師資，藝術(shù)、歷史學(xué)、哲學(xué)方面的人文選修課程無法開出，限制了學(xué)生選課的范圍和積極性。

3.人文課程教學(xué)管理不規(guī)范，考核評價體系不健全。

這主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，學(xué)院對人文課程課不夠重視，嚴(yán)重壓縮課時。大多數(shù)高職院校并沒有按照教學(xué)計劃的有關(guān)規(guī)定開設(shè)人文類課程。在投入的經(jīng)費、課時、師資力量等方面都嚴(yán)重不足。以“思想政治理論課”為例，高職院?！八枷胝卫碚撜n”必修課有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國特色社會主義理論體系》，明確規(guī)定開設(shè)時間共計一年，其中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》每周2學(xué)時，《思想和中國特色社會主義理論體系》每周4學(xué)時。為加強專業(yè)課，很多高職院校人為地將其縮減為每周僅為2學(xué)時，而且大多數(shù)是大班教學(xué)。選修課如《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》、《省情教育》等基本沒有開設(shè)。第二，教師對學(xué)生的考核不規(guī)范。由于大多數(shù)人文課程是大班制教學(xué)，通常一個班有100人左右，再加上課時的壓縮，教師的教學(xué)任務(wù)比較繁重，勢必會導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的管理不嚴(yán)格。對學(xué)生成績的評定往往又會過多地停留在卷面成績上，無法真正達到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

三、完善高職院校人文課程的設(shè)置及教學(xué)改革的策略

1.加強人文課程教學(xué)與專業(yè)教學(xué)相融合。

首先，要針對學(xué)生的實際情況組織教學(xué)，不搞一刀切，可以試行分專業(yè)教學(xué)。如思想政治理論課教師可在案例分析、課堂討論等教學(xué)環(huán)節(jié)上適當(dāng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特色和專業(yè)需求來進行。其次，在開設(shè)專業(yè)課的同時還要適當(dāng)開設(shè)相應(yīng)的專業(yè)文化課，以提高學(xué)生的專業(yè)內(nèi)涵。如我院汽車類專業(yè)就開設(shè)了汽車文化課程，對提高學(xué)生的專業(yè)內(nèi)涵起著非常重要的作用。

2.建立科學(xué)的人文課程體系。

人文課程一般可分為必修課和選修課兩大類。我們認為要建立科學(xué)的人文課程體系就應(yīng)當(dāng)從以下兩方面考慮：首先，加強必修課教學(xué)。必修課程對完善學(xué)生品格、幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著不可替代的重要意義。高職院校應(yīng)當(dāng)摒棄“功利主義”思想，嚴(yán)格按照教育部的有關(guān)規(guī)定，加強人文類必修課教學(xué)。其次，完善選修課體系。選修課對擴大學(xué)生知識面，培養(yǎng)想象力、感悟力和創(chuàng)造力，增強時代使命感和社會責(zé)任感，起著重要作用。我們認為應(yīng)當(dāng)根據(jù)各?，F(xiàn)有的教師資源和教學(xué)資源并結(jié)合地域特色、學(xué)院特色和專業(yè)特色開設(shè)實用的、高質(zhì)量的、全方位的人文選修課。（見下表）

3.完善人文課程考核評價體系。

考核評價機制的有效建立對于提高人文基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)科品位具有相當(dāng)重要的意義。以我院為例，我院近期對人文課程考試考核方式進行了一系列改革?？荚嚦煽冇蓛纱髩K組成，即卷面成績和平時成績，比例分別為40％、60％。其中平時成績又包含了平時作業(yè)、出勤、課堂表現(xiàn)、社會實踐等環(huán)節(jié)。當(dāng)然，這種評價體系是否已經(jīng)非常完善還有待檢驗。

4.開發(fā)優(yōu)質(zhì)的人文素質(zhì)教育校內(nèi)讀本。

開發(fā)優(yōu)質(zhì)的人文素質(zhì)教育校內(nèi)讀本，做到每位師生人手一本，能夠更好地結(jié)合各學(xué)院的地域特色、學(xué)院特色和專業(yè)特色，體現(xiàn)各學(xué)院的辦學(xué)特色和辦學(xué)理念，培養(yǎng)出真正意義上的專業(yè)特色人才。

總之，素質(zhì)教育和專業(yè)教育并不是相互矛盾、相互排斥的，它們可以很好地融合在一起。完善高職院校人文課程體系設(shè)置，能夠在高職院校形成“人人學(xué)科學(xué)、人人講人文”的良好氛圍，既有利于提高高職院校的競爭力，又有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

參考文獻：

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基金項目：本文系江西省教育廳教改課題“高職院校人文科學(xué)課程體系構(gòu)建的研究”（JXJG-09-39-6）。