導(dǎo)語：如何才能寫好一篇兒童美育教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】兒童繪畫心理;兒童智力的開發(fā);兒童抽象思維;美術(shù)教學(xué)方式

兒童啟蒙教育既是在兒童階段對予進(jìn)行智力、體育、美術(shù)、音樂以及其他基本的啟蒙教育。這一階段兒童處于懵懂未知階段，對外界的感知能力很強(qiáng)，由于年齡特征、性格特征決定，兒童在這階段對各種教育都非常愛好，在這一過程中，兒童的積極性、腦力、智力、體力都會(huì)相對的提高。在教育過程中要特別注意兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的教育理論、教學(xué)方法的正確運(yùn)用。

一、不同階段兒童思維能力的發(fā)展?fàn)顩r

在啟蒙階段兒童思維能力的發(fā)展可分為幾個(gè)階段：0～3歲：最早的思維活動(dòng)——?jiǎng)幼魉季S。這一階段，嬰幼兒的思維是依靠感知和動(dòng)作來完成的。他們在聽、看、玩的過程中，才能進(jìn)行思維。比如，嬰幼兒常常邊玩邊想，但一旦動(dòng)作停止，思維活動(dòng)也就隨之停止。3～4歲：從動(dòng)作思維向形象思維過渡。3歲后，幼兒的思維就可以依靠頭腦中的表象和具體事物的聯(lián)想展開，他能擺脫具體行動(dòng)，運(yùn)用已經(jīng)知道的、見過的、聽過的知識來思考問題。雖然這時(shí)動(dòng)作思維仍占相當(dāng)大的部分，但形象思維仍占據(jù)了很大比例。他的思維活動(dòng)必須依托一個(gè)具體形象來展開。5～6歲：形象思維占主導(dǎo)地位，但已經(jīng)初步出現(xiàn)抽象邏輯思維。5～6歲時(shí)，孩子思維從形象思維向抽象邏輯思維過度，對事物的理解也發(fā)生以下各種變化：1.從理解事物個(gè)體發(fā)展到對事物關(guān)系的理解；2.從依靠具體形象的理解過渡到主要依靠語言來理解(這時(shí)，你用語言向他描述事物，一般情況他會(huì)理解)；3.這個(gè)階段的孩子已經(jīng)不停留在對事物的簡單表面的評價(jià)，現(xiàn)在已經(jīng)開始對事物比較復(fù)雜、深刻的評價(jià)。

二、美術(shù)對開發(fā)學(xué)生智力的突出作用

科學(xué)表明：美術(shù)在開發(fā)學(xué)生智力發(fā)展中起著突出作用。人腦的左半球分管抽象思維，右半球分管形象思維，許多復(fù)雜的精神活動(dòng)是由大腦兩半球協(xié)同完成的。學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)一般多用左腦思維，而美術(shù)課則有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維能力。美術(shù)課的任務(wù)正是培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維能力，特別是觀察能力。在繪畫課上，教師總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生觀察、觀察、再觀察，由表及里的觀察，由近及遠(yuǎn)的觀察，由整體到局部再到整體的觀察。只有正確的觀察，才有正確的感知，也才能形成積極的形象思維，使抽象的東西具體化，概念的東西形象化，進(jìn)而是邏輯思維的發(fā)展。這樣也就有利于多方面地發(fā)展學(xué)生的思維能力，充分發(fā)揮人腦的潛力。在此，兒童的繪畫心理也相應(yīng)的發(fā)展。兒童繪畫心理的發(fā)展有著他自身的特殊性，它不僅由心理發(fā)展的階段性所決定，而且兒童繪畫的發(fā)展?fàn)顩r同樣也是呈現(xiàn)出鮮明的階段性。兒童繪畫心理分成三個(gè)階段，即初級階段(1－2年級)，中級階段(3－4年級)，高級階段(5－6年級)。首先我們看第一個(gè)階段，這個(gè)階段是兒童由以游戲?yàn)橹鞯膶W(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)為以學(xué)校正規(guī)教育為主的學(xué)習(xí)生活的開始。這個(gè)階段的兒童剛進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對這種正規(guī)的學(xué)習(xí)方法感到新鮮好奇。兒童在進(jìn)入三、四年級后，即前面所說的兒童繪畫心理的中級階段。這個(gè)階段被人們稱作兒童繪畫的轉(zhuǎn)變期或過度期。在這一階段，他們的繪畫水平是不穩(wěn)定狀態(tài)。因?yàn)檫@時(shí)期的兒童基本上能看出作品的不足，但又不知如何改變這種狀況。此時(shí)他們的抽象思維能力還不具備。無法解決諸如物體的結(jié)構(gòu)、比例、色彩等問題，因而作畫的興趣下降，缺乏以前的那種熱情和信心，從心理學(xué)角度來講，這顯然是兒童從直觀形象思維向抽象思維發(fā)展的過渡階段。

三、美術(shù)不同教學(xué)方式及對智力的培養(yǎng)

在美術(shù)教育方法方式上有以下幾種：臨摹：臨摹對兒童階段的學(xué)習(xí)來說，是一個(gè)重要途徑，這既可增加他們的興趣，也可鍛煉他們的想象力和創(chuàng)作能力。速寫：速寫同寫生不一樣，雖說都是面對實(shí)物作畫。但速寫要求在短時(shí)間內(nèi)把眼前的物體表現(xiàn)出來，這種技巧的熟練掌握，將能極大地激發(fā)兒童用畫筆表現(xiàn)生活的欲望和熱情。寫生：寫生是面對著實(shí)物進(jìn)行的繪畫，因而其最大的特點(diǎn)就是鍛煉學(xué)生觀察、分析事物的能力，鍛煉眼、手的協(xié)調(diào)能力，經(jīng)過長期有目的的寫生練習(xí)，學(xué)生便能建立起正確感知物體形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例、色彩、空間等概念。默寫：默寫是指把曾經(jīng)看到的形象回憶起來，并用繪畫的形式把他們表現(xiàn)出來。這對學(xué)生記憶力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，沒有記憶的繪畫是不可能的。而在繪畫中，最重要的記憶就是形象思維的記憶。事實(shí)上，絕大多數(shù)兒童畫畫都是靠記憶來進(jìn)行的，哪怕對靜物進(jìn)行面對面的線描寫生，也不能排除對對象的瞬間記憶。這在一定程度上鍛煉了學(xué)生記憶能力。四、結(jié)論現(xiàn)代基礎(chǔ)教育注重人的素質(zhì)培養(yǎng)的教育，引導(dǎo)并激發(fā)人的創(chuàng)造思維和實(shí)踐能力的教育。兒童繪畫是兒童情趣、思想、內(nèi)在潛能的自由表現(xiàn)方式。更為重要的是，它可以培養(yǎng)兒童的觀察、思考、想象和創(chuàng)意等方面的能力。可以說，從幼兒時(shí)期就開始培養(yǎng)兒童在社會(huì)環(huán)境中的獨(dú)立自主性，拓展兒童的內(nèi)在潛能，已日益引起教育工作者們的關(guān)注，是基礎(chǔ)美術(shù)教育的一個(gè)重要課題。可見美術(shù)學(xué)科在兒童啟蒙教育中有著舉足輕重的影響，美術(shù)學(xué)科在學(xué)校教育中是值得大力重視的一個(gè)學(xué)科。

參考文獻(xiàn)：

篇2

古羅馬時(shí)期的美學(xué)家、詩人賀拉斯曾明確提出了“寓教于樂”的思想，我國的孔子也曾以“詩教”和“樂教”來培養(yǎng)“仁人君子”，這些都是早期美育思想在教育中的滲透，由此可見，美育思想對教育的影響可謂源遠(yuǎn)流長。在提倡素質(zhì)教育的今天，美育思想仍然在教育中發(fā)揮著其獨(dú)有的魅力，閃爍著燦爛的光芒。

小學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要陣地，如何在小學(xué)教學(xué)中貫穿美育思想，以美的思想塑造學(xué)生，以美的語言啟發(fā)學(xué)生，以美的行為引導(dǎo)學(xué)生，以美的教態(tài)感染學(xué)生，將直接影響到素質(zhì)教育深刻內(nèi)涵的體現(xiàn)。

一小學(xué)教學(xué)中美育思想的重要地位在人生的不同時(shí)期，身心發(fā)展均有其重點(diǎn)

動(dòng)作和體格的發(fā)展在嬰兒期最快；語言的發(fā)展在學(xué)前階段最快；邏輯思維和社交能力的發(fā)展在小學(xué)階段最快；而生殖系統(tǒng)的發(fā)展在青春期最顯著。與成年人相比，少兒更具有發(fā)展的優(yōu)勢，發(fā)展是少兒時(shí)期最重要的課題，其內(nèi)涵是形成各種心理能力，如感覺、知覺、想象力、記憶力、情感、思維能力等等。這些體現(xiàn)在美育上，便構(gòu)成少兒審美發(fā)展的特殊內(nèi)涵，即形成審美感知能力。正是少兒未特定化特征為少兒的審美發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)的可能性，幾乎所有的少兒都具有審美發(fā)展的潛力。如果不能在小學(xué)階段對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)和開發(fā)，將會(huì)把少兒這種樸實(shí)的潛能扼殺在搖籃中，而這種潛能的發(fā)掘必須借助于少兒向?qū)徝李I(lǐng)域的開放。正是少兒的開放性特征使少兒的審美潛能有可能成為現(xiàn)實(shí)能力。少兒與審美領(lǐng)域的有機(jī)聯(lián)系是少兒審美發(fā)展的必要條件，倘若缺少這種聯(lián)系，就會(huì)堵塞少兒通往美的世界的必由之路。今天，全社會(huì)都普遍意識到“素質(zhì)教育”的重要性與迫切性，都在努力促成從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。也許，我們不能說，“應(yīng)試教育”的弊端是因?yàn)槿鄙倜烙斐傻模牵覀儏s可以說，缺少美育至少是“應(yīng)試教育”之為“應(yīng)試教育”的原因之一。因此，在從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變中，美育的作用是至關(guān)重要的，它應(yīng)該是這種轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要契機(jī)，它的加入，必將給我們今天的小學(xué)教育帶來全新的氣象，并將對兒童自身素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。美育對兒童素質(zhì)的發(fā)展起著非常特殊的作用。它不僅使兒童血?dú)夂推剑３中睦淼钠胶猓疫€能協(xié)調(diào)兒童的各種心理因素，就其健全的人格，最大限度地發(fā)展其各種潛能。

綜上所述，美育思想在小學(xué)教學(xué)中具有不可替代的重要地位。

二小學(xué)美育教育實(shí)現(xiàn)的途徑

如何將美育思想順理成章地貫穿于教學(xué)的始終，將直接影響學(xué)生美育思想的形成和發(fā)展。由于小學(xué)生年齡小，知識少，缺乏社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，所以，應(yīng)當(dāng)根據(jù)他們的特點(diǎn)實(shí)行美育教育。一般來說我們要遵循循漸進(jìn)、啟發(fā)誘導(dǎo)和寓教于樂這三個(gè)基本原則，也就是說要以美求真，以美激情，以美育人。具體說來，在教學(xué)過程中要做到以下幾點(diǎn)：

1.以美的知識陶冶人。知識之美，猶如浩瀚的海洋，它包容著人類上下幾千年美的創(chuàng)造與美的發(fā)現(xiàn)，而傳授淵博、精美的知識無疑是一種美的享受。新編人教，版教材，在貼近生活，加強(qiáng)實(shí)用性等方面做了很大改進(jìn)很多教學(xué)內(nèi)容就非常直接地把思想之美和應(yīng)用之美較好的熔于一爐，這就要求我們既要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，也要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識才能上好每一堂課。為此，作為小學(xué)老師，需要不斷給自己“充電”，力求從理論角度提高自己。其次，還要積極從教學(xué)設(shè)計(jì)中的人文科學(xué)和自然科學(xué)等相關(guān)知識中充實(shí)授課材料。打鐵先得自身硬，只有多角度、多層次地去拓寬知識面才會(huì)使課堂教學(xué)洋溢著一種美的旋律。猶如注入新鮮血液，讓它明快地流動(dòng)起來，讓學(xué)生感受課堂知識的包羅萬象之美。

2.以美的語言感染人。“情動(dòng)于中，而形于言”。語言是人類思維的外衣，是人類用來交流信息，表情達(dá)意，達(dá)到相互了解的重要工具。而教師的語言又是直接面對面與學(xué)生交流的重要工具。它正如一位哲學(xué)家所說的那樣：“如果說所有職業(yè)的語言都蘊(yùn)含著自己情感美的因素，那么沒有哪一種職業(yè)的語言能像老師的語言那樣動(dòng)人心弦，令人神往，催人奮起，教人求真。”

小學(xué)課目的知識點(diǎn)多，如若簡單灌輸，形式單一古板，定會(huì)大煞風(fēng)景，甚至使學(xué)生厭學(xué)，這就需要我們教師在語言的駕馭方面要深下一番功夫，除了發(fā)音清晰、聲音洪亮之外，要對每一堂課的導(dǎo)語、注解及舉例加以仔細(xì)推敲，力求科學(xué)、鮮明、生動(dòng)，體現(xiàn)自己的風(fēng)格，乃至用幽默風(fēng)趣的語言去感染學(xué)生，使學(xué)生激情滿懷，生機(jī)蓬勃。

3.以美的行為帶動(dòng)人。古人云：“不學(xué)禮，無以立。”說的就是行為美的重要性。行為美作為一種行為動(dòng)作之美，它是一種外化的美，是一種直接表現(xiàn)出來的美，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”、“喊破嗓子，不如做出樣子。”道明了行為美的力量是無窮的。教師要學(xué)高為人師，身正為人范，就得在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，以美的語言、美的行動(dòng)、美的修養(yǎng)，身體力行地帶動(dòng)和影響學(xué)生。

4.以美的教態(tài)影響人。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師作為信息的“發(fā)射中心”，通過言語和非言語的多種方式，傳送著豐富的知識和情感。教師的教態(tài)莊重和諧、美觀大方，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，溝通師生情感，促進(jìn)非智力因素的發(fā)展。老師的眼神、身姿、手勢，無不影響著學(xué)生的注意力和好惡情緒。

篇3

關(guān)鍵詞：舞蹈教育兒童時(shí)期重要性

近幾年來，素質(zhì)教育是倍受人們關(guān)注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)的“素質(zhì)教育”應(yīng)體現(xiàn)在各學(xué)科教育中。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨(dú)厚，它是一門綜合藝術(shù)，具有推動(dòng)少兒素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)勢，是孩子們喜愛的一種娛樂活動(dòng)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。那么，舞蹈教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，作為美育的中流砥柱，究竟在兒童時(shí)期起著什么樣的不可替代的作用和不可忽視的重要性呢？

一、舞蹈訓(xùn)練在促進(jìn)幼兒骨骼發(fā)育、提高孩子們的生理素質(zhì)及身體素質(zhì)方面的作用

幼兒由于其年齡特點(diǎn)，骨骼、肌肉及肌腱較嫩，可塑性強(qiáng)。從幼兒時(shí)期開始訓(xùn)練舞蹈，可以矯正一些不良習(xí)慣導(dǎo)致的形體毛病。再有，舞蹈是一種以人體動(dòng)作反映生活和情感的藝術(shù)。一個(gè)舞蹈通常需要身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)動(dòng)作，經(jīng)常性的舞蹈訓(xùn)練就跟有計(jì)劃的體育運(yùn)動(dòng)一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，有效地提高他們的速度，耐力和靈敏度，并增強(qiáng)體質(zhì)。因而，舞蹈教育有利于幼兒生理素質(zhì)的提高是顯而易見的。

二、舞蹈教育在培養(yǎng)幼兒良好的綜合心理素質(zhì)方面的作用

1.個(gè)性心理素質(zhì)方面的作用

舞蹈訓(xùn)練除了能促進(jìn)孩子們的身體健康發(fā)展，還有利于他們氣質(zhì)、儀表等方面的健康發(fā)展。舞蹈教育能培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性心理素質(zhì)，使之成為心靈美的人。舞蹈教育鍛煉了孩子的意志，增強(qiáng)了孩子們的吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)了自尊、自愛、自強(qiáng)、自信的健康個(gè)性。

2.在鼓勵(lì)幼兒自我表達(dá)、培養(yǎng)自信心方面的作用

首先，筆者認(rèn)為可以結(jié)合“自信心訓(xùn)練法”開展舞蹈欣賞。實(shí)踐證明，這樣訓(xùn)練幼兒直接表達(dá)自己的情感態(tài)度和想法，可以有效地培養(yǎng)信心。其次，舞蹈是一種用動(dòng)作表達(dá)情感的藝術(shù)活動(dòng)，筆者在舞蹈教育中著眼于讓幼兒學(xué)習(xí)用動(dòng)作表現(xiàn)情景。再次，我們應(yīng)盡可能為幼兒創(chuàng)造展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。孩子得到的肯定多了，無疑有助于自信心的培養(yǎng)，形成活潑大方開朗的性格。

3.確立目標(biāo)、培養(yǎng)堅(jiān)持性

堅(jiān)持性是指一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈地克服一切困難和障礙完成既定目的的品質(zhì)。結(jié)合舞蹈教育，我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒確立這樣一個(gè)目標(biāo)：爭取參加演出活動(dòng)。這樣的目標(biāo)對幼兒來說是直觀的，為此，孩子們會(huì)迫切地要求進(jìn)步，努力地學(xué)習(xí)舞蹈。在這個(gè)過程中教師的引導(dǎo)作用很重要。第一，我們要根據(jù)幼兒舞蹈水平和堅(jiān)持性差異，為幼兒制定出更具體的目標(biāo)。第二，密切關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的過程，尤其是注意幫助能力較弱的孩子。最后，對幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)果，要及時(shí)反饋。

4.發(fā)展社會(huì)性

舞臺舞蹈必須按既定的先后順序出場、退場，孩子們可以從中學(xué)會(huì)等待和輪流；換演出服裝常常需要?jiǎng)e人的幫助，孩子們可以從中學(xué)會(huì)如何請求等待和輪流。所以，將舞蹈中的潛在因素挖掘出來，對幼兒表現(xiàn)出的社會(huì)給予充分發(fā)展，幼兒的社會(huì)性幫助他們學(xué)會(huì)合作、分享等技能。

三、舞蹈教育在開發(fā)幼兒潛能、促進(jìn)智力發(fā)展方面的作用

首先，舞蹈學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是右腦在做“體操”，右腦開發(fā)的作用是顯而易見的。其次，舞蹈藝術(shù)為人提供豐富想象力的廣闊天地并給予了孩子們的“知覺促動(dòng)”。遵循這一原理舞蹈教學(xué)應(yīng)克服單純傳授技巧，而應(yīng)把舞蹈教學(xué)過程變?yōu)橛變鹤约旱奶剿骰顒?dòng)。此外，舞蹈教師的評價(jià)應(yīng)突出培養(yǎng)創(chuàng)新性的要求，充分尊重幼兒個(gè)性表達(dá)和創(chuàng)造自由。

四、舞蹈教育在培養(yǎng)兒童的理解力、想象力和創(chuàng)造力方面的作用

幼兒有著奇特而豐富的想象力，甚至乍看起來不合乎常理的情趣，都是兒童世界的“真理”。我們有機(jī)地結(jié)合這一特點(diǎn)采用科學(xué)的教育方式——賞識教育，充分協(xié)調(diào)幼兒的心理最活躍的因素，由被動(dòng)變主動(dòng)地探索、創(chuàng)新。有了敏銳的觀察力和較強(qiáng)的理解力，就會(huì)對幼兒的想象及創(chuàng)造力起著重要的推動(dòng)作用。

五、舞蹈藝術(shù)特有的感染力能夠培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)、集體觀念與競爭精神

我國著名的舞蹈家吳嘵邦說：“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神。”幼兒舞蹈以感情為中心，潛移默化地塑造美的心靈，辨別真、善、美。舞蹈教育中以集體舞為大多數(shù)，這就要求每一個(gè)學(xué)生相互合作從而集體觀念自然形成。這種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育勝于苦口婆心的說理，學(xué)生會(huì)樂于接受，滿足自我表現(xiàn)的心理。為此，合理組織各種形式對于培養(yǎng)學(xué)生的競爭精神有一定的激勵(lì)作用。

六、舞蹈藝術(shù)是美的教育，是使幼兒學(xué)會(huì)感知美、表現(xiàn)美、提高審美能力的重要手段

前蘇聯(lián)巴拉諾夫等于1981年編著出版的《教育學(xué)》這樣寫道：“美育是培養(yǎng)完全理解和正確鑒賞藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美的才能的一種教育。”

舞蹈作為起源于最早的藝術(shù)形式，自然屹立在美育教育前列的科學(xué)理念已成共識，與各種藝術(shù)元素和諧完整地結(jié)合在一起。從提高全民族文化藝術(shù)水平，提高人的道德情感審美教育著手，利用舞蹈的優(yōu)先位置，使美育教育成為新力支柱。

七、舞蹈教育是提高兒童音樂素養(yǎng)的重要手段

音樂和舞蹈是不可分割的，俄國著名編導(dǎo)家羅扎哈夫說：“音樂——這是舞蹈的靈魂。”沒有音樂，編導(dǎo)無從下手，沒有音樂，演員無法表演。由此可見音樂決定舞蹈。

綜上所述，普及兒童舞蹈教育是培養(yǎng)他們對舞蹈美的感情、形體、動(dòng)作的重要手段，是舞蹈教育的重要任務(wù)。通過舞蹈教育，不僅能使兒童熱愛舞蹈，使其形體、行為、舉止、言談等方面得到良好規(guī)范，乃至?xí)绊懰麄円簧Ｎ覀冏鳛樾聲r(shí)代的舞蹈教育工作者，更應(yīng)該擔(dān)起舞蹈教育的擔(dān)子，充分認(rèn)識到舞蹈教育在兒童時(shí)期的重要性，應(yīng)該把舞蹈引入課堂，努力達(dá)到提高素質(zhì)教育的目的。相信舞蹈的普及指日可待，這一愿望的實(shí)現(xiàn)需要大家的共同努力！

參考文獻(xiàn)：

[1]素質(zhì)教育在幼兒舞蹈教育中的體現(xiàn)點(diǎn)滴談.山東教育網(wǎng).

[2]呂藝生.舞蹈教育學(xué).上海音樂出版社.

[3]淺談舞蹈的教育手段.中國舞蹈網(wǎng).

[4]隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論.上海音樂出版社,1997.23-57.

篇4

【關(guān)鍵詞】體操運(yùn)動(dòng)；學(xué)前教育；重要性

1研究方法

本研究采取以下方法：（1）將“體操運(yùn)動(dòng)”納入“學(xué)前教育”的范疇之中，從“生命教育―德育教育―美育教育―體操活動(dòng)―新人的形成”這一基本邏輯關(guān)系出發(fā)。對體操活動(dòng)的基本性質(zhì)應(yīng)該是以運(yùn)動(dòng)的傳承為平臺，使新一代在“社會(huì)化”的過程中成為社會(huì)所需要的新人這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證；（2）基于學(xué)前兒童的身心特點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)前教育兒童體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。

2學(xué)前教育設(shè)置體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的重要性

2.1幼兒體操對學(xué)前兒童體質(zhì)增強(qiáng)具有重要意義

《幼兒園教育綱要》中明確提出：要鍛煉幼兒的身體，促進(jìn)其正常發(fā)育，提高他們對環(huán)境的適應(yīng)能力，增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展基本動(dòng)作，提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性，同時(shí)培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主動(dòng)、樂觀、合作的態(tài)度。體操動(dòng)作具有豐富的娛樂元素，兒童天性好動(dòng)，體操運(yùn)動(dòng)非常適合少年兒童參加鍛煉，在某種意義上說，它是青少年獨(dú)享的體育運(yùn)動(dòng)。

2.2體操運(yùn)動(dòng)對學(xué)前兒童的身心發(fā)展十分重要

體操運(yùn)動(dòng)和許許多多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣，不但具有鍛煉的功能，更具有教育的功能，這種教育作用的體現(xiàn)，無需過多的言語說教，一切都在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)自我體念、自我感悟、自我要求、自我改變。同時(shí)體操運(yùn)動(dòng)是一種非常典型的神經(jīng)支配肌肉項(xiàng)目，對神經(jīng)的刺激非常強(qiáng)烈，要求非常高，因此，對大腦的鍛煉非常有益，有利于讓參與鍛煉的兒童變得更加聰明。另外，幼兒體操特別注重對兒童思想、感情和品德的培養(yǎng)和教育，通過集體操練習(xí)和表演，能培養(yǎng)學(xué)前兒童的毅力和信心以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。通過單個(gè)動(dòng)作的多次重復(fù)練習(xí)，還可以培養(yǎng)吃苦的精神。研究表明：體操運(yùn)動(dòng)對幼兒感覺機(jī)能和身體素質(zhì)的改善具有積極的作用，甲乙等通過實(shí)驗(yàn)證明：基本體操對幼兒的心率、肺活量等方面增強(qiáng)顯著。丙等（2014）以134名幼兒為研究對象進(jìn)行為期1年的幼兒體操實(shí)驗(yàn)研究，研究表明：幼兒體操訓(xùn)練有利于提高兒童閉眼平衡能力，提高兒童的下肢力量、動(dòng)作反應(yīng)速度和柔韌性。同時(shí)可以改善和提高空間感知覺能力。丁、戊等研究發(fā)現(xiàn)基本體操訓(xùn)練對幼兒的動(dòng)作反應(yīng)速度，平衡能力以及知覺、思維、注意等多項(xiàng)心理品質(zhì)的發(fā)展有促進(jìn)作用。

2.3體操運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)前兒童的美育教育

體操運(yùn)動(dòng)是身體之操練。體操運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)魅力無窮的運(yùn)動(dòng)，它是人類在生存發(fā)展中，由生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展而來的一種動(dòng)態(tài)的時(shí)空藝術(shù)，其藝術(shù)性是通過運(yùn)動(dòng)員的肢體表演來實(shí)現(xiàn)，因而可以這樣說：體操是一種肢體語言。體操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多，內(nèi)容豐富，是人體各部分肢體均等參與并協(xié)調(diào)配合的運(yùn)動(dòng)，因而她是一種最為全面的、均衡的、優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)體育運(yùn)動(dòng)。體操運(yùn)動(dòng)的練習(xí)，對學(xué)前兒童的美育教育也起著很大的作用。基本體操動(dòng)作豐富多彩，優(yōu)美新穎，而且多數(shù)動(dòng)作在音樂的伴奏下進(jìn)行，不僅在體型、體態(tài)方面能培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)前兒童對音樂的理解和欣賞能力。

2.4學(xué)前兒童體操對個(gè)體發(fā)展具有重要價(jià)值

幼兒期是人生的第一階段。它不僅是個(gè)體社會(huì)行為、情緒情感、性格和認(rèn)知等各方面的重要時(shí)期，也是人生中發(fā)展變化最大、可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。體操運(yùn)動(dòng)對學(xué)前兒童的價(jià)值主要體現(xiàn)在顯性價(jià)值及隱性價(jià)值兩個(gè)維度。對兒童個(gè)體的顯性價(jià)值方面包括發(fā)展認(rèn)知、培養(yǎng)道德、陶冶情操、保育身體等范疇。兒童個(gè)體通過各種體操動(dòng)作及體操活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)和人際環(huán)境，促進(jìn)兒童想象能力、感知能力、記憶能力、語言能力、思維能力等認(rèn)知能力的發(fā)展。

對兒童個(gè)體的隱性價(jià)值方面表現(xiàn)在兒童個(gè)體的社會(huì)化、主體化、個(gè)性化。兒童的社會(huì)化是指個(gè)體在實(shí)踐中通過學(xué)習(xí)獲得符合特定社會(huì)要求的知識、技能、習(xí)慣、價(jià)值觀、態(tài)度、理想和行為模式，成為具有獨(dú)特人格的社會(huì)成員，并履行其社會(huì)職責(zé)的過程。可見，兒童個(gè)體從自然人到社會(huì)人絕非天然，學(xué)前教育在其轉(zhuǎn)變過程中承擔(dān)最重要的使命。兒童的主體化是指兒童在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)變的同時(shí)，完成由學(xué)習(xí)與生活的被動(dòng)客體到能動(dòng)主體的轉(zhuǎn)變。這一方面體現(xiàn)在催生兒童學(xué)習(xí)與生活主體的形成。能動(dòng)、自主、獨(dú)特與創(chuàng)造作為兒童學(xué)習(xí)與生活主體的基本構(gòu)成是兒童個(gè)體的主體化得以確立的主要依據(jù)。另一方面體現(xiàn)在發(fā)展兒童學(xué)習(xí)與生活主體的個(gè)性結(jié)構(gòu)。兒童的主體化不僅憑借其學(xué)習(xí)與生活主體性的形成，而且還依賴于作為主體化內(nèi)在心理機(jī)制的主體個(gè)性結(jié)構(gòu)的建立。兒童的個(gè)性化指兒童在個(gè)性發(fā)展期形成較穩(wěn)定而層次豐富的心理結(jié)構(gòu)過程。一般說來，兒童在3-6歲經(jīng)歷個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵期，個(gè)性對其各種素質(zhì)的形成和發(fā)展具有持久的影響。兒童個(gè)體的個(gè)性化，有物質(zhì)環(huán)境的熏陶，也有潛在精神環(huán)境的影響；有日常生活活動(dòng)的養(yǎng)成，也有教育教學(xué)活動(dòng)的滲透；有游戲活動(dòng)的促進(jìn)，還有家庭的引導(dǎo)。

3.結(jié)束語：

綜上所述，體操鍛煉是培養(yǎng)兒童的一條可選擇的路徑。學(xué)前兒童參加體操鍛煉可以實(shí)現(xiàn)自我教育，培養(yǎng)兒童獨(dú)立的能力，減少各種不良誘惑的影響，減輕家長管理教育孩子的負(fù)擔(dān)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]顧榮芳，王艷.3-6歲兒童領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)與實(shí)施路徑[J].學(xué)前教育研究，2015，（10）.

[2]王佳麗，馬渝英，等.幼兒體操訓(xùn)練對改善兒童感覺機(jī)能和身體素質(zhì)的作用[J].南京師大學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2013，（12）.

篇5

一、美育是幼兒教育的重要內(nèi)容

關(guān)于幼兒教育的內(nèi)容，教育部2001 年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）明確規(guī)定：“可以相對劃分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域”。顯然，在這五個(gè)領(lǐng)域中，藝術(shù)乃人類社會(huì)之美的高度集中與凝練，屬于美育的范疇，而且是美育最主要的內(nèi)容。不僅如此，《綱要》關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域的“目標(biāo)”要求讓幼兒“初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美”；在“內(nèi)容與要求”上規(guī)定，要“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣”；在“指導(dǎo)要點(diǎn)”上更是明確提出，“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成……教師的作用主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂。”可見，作為幼兒教育五大領(lǐng)域之一的藝術(shù)教育實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了藝術(shù)形式的范疇，它將自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美融為一體，包容了美育的全部內(nèi)容。由此，我們不難得出一個(gè)基本的結(jié)論：美育是幼兒教育的重要內(nèi)容。

二、美育是幼兒教育的最佳形式

關(guān)于幼兒教育的形式，《綱要》指出，要“尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。這一點(diǎn)早已在每一位幼兒教育理論研究者和實(shí)踐者之間達(dá)成共識。“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，不僅意味著游戲是幼兒教育的主要活動(dòng)形式，更意味著幼兒教育活動(dòng)的各個(gè)方面都應(yīng)該充滿著一種游戲的品格。而游戲的品格，就是審美的品格；游戲活動(dòng)從本質(zhì)屬性而言正是一種審美活動(dòng)。德國美學(xué)家席勒認(rèn)為，人的藝術(shù)活動(dòng)是一種以審美外觀為對象的游戲沖動(dòng)。一般來說，人有三種沖動(dòng)：感性沖動(dòng)、形式?jīng)_動(dòng)和游戲沖動(dòng)。如果感性沖動(dòng)和形式?jīng)_動(dòng)在人的身上同時(shí)起作用，或者說兩者達(dá)到了統(tǒng)一時(shí)，便出現(xiàn)了一種新的沖動(dòng)———游戲沖動(dòng)。席勒進(jìn)一步解釋說，游戲沖動(dòng)亦即審美沖動(dòng)，以自由為其精髓。

那么，如何才能讓幼兒教育活動(dòng)不只是一種日常生活中的本能游戲活動(dòng)，而成為一種充滿自由與創(chuàng)造品性的審美愉悅活動(dòng)呢？有一點(diǎn)我們可以肯定，當(dāng)我們的幼兒教育借助于藝術(shù)這種最高的審美活動(dòng)形式來實(shí)施的時(shí)候，它不僅會(huì)深受幼兒的喜愛，而且必然會(huì)最大限度地實(shí)現(xiàn)幼兒教育的既定目標(biāo)。如藍(lán)貓兒童文化心理研究中心研制開發(fā)的“心能美育”幼兒教育系統(tǒng)就在一定程度上遵循了上述幼兒教育的基本理念與思路。動(dòng)漫藝術(shù)是一種融繪畫、音樂、表演、影視等于一體的綜合藝術(shù)形式，符合幼兒的審美特點(diǎn)和需要，是當(dāng)下幼兒最喜愛的藝術(shù)形式之一。“心能美育”幼兒教育系統(tǒng)所謂的“心能”包括“愛、快樂、自信、夢想、創(chuàng)新”等五大能量，與其說是指幼兒的“心理潛能”，不如說是幼兒的“心靈潛能”，它是一個(gè)融教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)等多學(xué)科研究成果而產(chǎn)生的新概念。美育本是一種心靈教育或靈魂教育。“心能美育”即是一種通過美育來開發(fā)幼兒心靈潛能的教學(xué)策略。它力圖通過藝術(shù)審美的方式，潛移默化地培育幼兒的美好心靈，從而不僅促進(jìn)幼兒健康快樂的成長，而且必將為兒童未來的幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、美育是幼兒教育的理想境界

美育既是幼兒教育的重要內(nèi)容，也是幼兒教育的最佳形式，由此讓幼兒教育自身立美，讓幼兒教育成為美育，培養(yǎng)出美好的人，應(yīng)是幼兒教育追求的理想境界。在最高境界的美育中，不僅教育的內(nèi)容和形式是美的，而且其教育的過程和結(jié)果都是美的。整個(gè)教育的過程要富有美感，要充滿自由與創(chuàng)造的品格，只有這樣，我們才能收獲美的結(jié)果或產(chǎn)品，培養(yǎng)出美好的人。而要使幼兒教育成為美育，我們必須注意以下方面的問題：

第一，藝術(shù)領(lǐng)域的教育內(nèi)容切忌專業(yè)化和技能化。讓幼兒感受與體驗(yàn)藝術(shù)之美，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)興趣與愛好，應(yīng)被確立為藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)的主要目標(biāo)；在非藝術(shù)領(lǐng)域教育中，不能對美視而不見，而要善于挖掘健康、語言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域中的審美要素，充分利用幼兒對美的敏感與親近的自然傾向，讓美引領(lǐng)著幼兒愉快地進(jìn)入這些領(lǐng)域。

篇6

關(guān)鍵詞:兒童;藝術(shù);教育

藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時(shí)代開展藝術(shù)教育是世界教育共通點(diǎn)，通過對兒童開展藝術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，增強(qiáng)兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對美的事物有正確的認(rèn)識，增進(jìn)兒童的形象思維和空間想象力，更進(jìn)一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來對兒童的教育著眼點(diǎn)在于如何培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導(dǎo)，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。

1藝術(shù)教育的基本特征

“藝術(shù)教育”是美育的重要手段和主要環(huán)節(jié)。“是指關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)、特征和發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)作規(guī)律、鑒賞規(guī)律的教育。……還包括藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作技巧、手法的專門教育和訓(xùn)練。……是一種特殊的職業(yè)教育和文化藝術(shù)素養(yǎng)教育，包含著美育的內(nèi)容，具有形象性、生動(dòng)性、愉悅性等特征。”［2］因此，藝術(shù)是情感的表現(xiàn)，伴隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，世界上所有國家都把教育的改革和發(fā)展作為重點(diǎn)，并致力于藝術(shù)教育。美國政府曾頒布一項(xiàng)《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，文件明確規(guī)定藝術(shù)對教育的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其內(nèi)部的價(jià)值，是學(xué)校教育的核心學(xué)科，并強(qiáng)調(diào)指出藝術(shù)是生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，斷言“在教育中，藝術(shù)有著不可替代的地位和作用。它是連接世間難以描述的和情感深刻的各種事物的橋梁。用最簡單的話說:沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育。”［3］進(jìn)而系統(tǒng)介紹了藝術(shù)教育擁有極其重要的價(jià)值。另外法國和德國擁有悠久的文化和藝術(shù)傳統(tǒng)，這些國家都非常重視藝術(shù)教學(xué)的價(jià)值，都將普及藝術(shù)教育納入被普遍認(rèn)可的固定化模式之中，使其成為國家改革和發(fā)展的重點(diǎn)。早在十九世紀(jì)初，達(dá)爾文就提出:“我真不明白為什么對藝術(shù)愛好的喪失會(huì)引起心靈的另一部分———能夠產(chǎn)生更高的意識狀態(tài)的那一部分能力的———喪失。……事實(shí)上，失去這種趣味和能力就意味著失去了幸福，而且還能進(jìn)一步損害理智，甚至可能因?yàn)楸拘灾星楦谐煞值耐嘶＜暗赖滦摹！保?］如今，我國教育工作者也越來越深刻地意識到藝術(shù)教育的重要性。他們指出:“沒有藝術(shù)的教育是蒼白無力的教育;沒有藝術(shù)的教育是枯燥無味的教育;沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育;沒有藝術(shù)的教育就沒有完全的素質(zhì)教育。”“藝術(shù)教育作為一種全生命的教育不僅是教育的重要組成部分，而且它也極可能成為當(dāng)代整個(gè)教育觀念、教育行為改變之突破口。”［5］

2藝術(shù)教育是兒童教育的重要部分

兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力，培養(yǎng)美育的獨(dú)特作用。我國的藝術(shù)界和藝術(shù)評論家，平時(shí)研究和關(guān)注的也是關(guān)于藝術(shù)的問題，但多是針對成人的藝術(shù)，很少有人去研究兒童的藝術(shù)教育。美國著名哲學(xué)家、教育家杜威強(qiáng)調(diào)指出:“教育必須從心理學(xué)上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些加以考慮。”［6］在他看來，尊重兒童興趣和習(xí)慣，就是尊重兒童生長的需要和時(shí)機(jī)，如果急于得到生長的結(jié)果而忽視了生長的過程，那是極端錯(cuò)誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能，在自己所認(rèn)知的藝術(shù)中尋找樂趣，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞，由感官感覺著事物之美，得到的是一種聽覺、視覺和觸覺的享受。兒童不論大小，都有愛好藝術(shù)的性情;換句話說，就是孩子也能欣賞藝術(shù)。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貼近兒童生活實(shí)際和生理、心理成長需求，采取符合兒童要求和特點(diǎn)的藝術(shù)教育手段與方法，開展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式。

3結(jié)語

兒童的藝術(shù)教育最大的價(jià)值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎，陶冶兒童的美感，從而進(jìn)一步健全人格，完善人生。心理學(xué)告訴我們，人格的形成是教育的主要特長，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能，一個(gè)受過崇高藝術(shù)熏陶的人，人格亦隨之高尚。當(dāng)代美學(xué)家鮑列夫指出:“如果說社會(huì)意識的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話(例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點(diǎn)，哲學(xué)形成的是世界觀，科學(xué)把人造成專家)，那么藝術(shù)則對智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個(gè)角落，藝術(shù)造成完整的個(gè)性。”［7］換句話說，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對于人格的塑造，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長久透徹、潤物細(xì)無聲的影響，使受教育者的個(gè)性，最終趨于完美。在幼年時(shí)期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會(huì)是日趨健全的，最終會(huì)走向完善自我的人生境界。

作者:李含笑 單位:咸陽師范學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］人民法院出版社法規(guī)編輯中心編．法律法規(guī)．人民法院出版社，2009，6．

［2］邱明正，朱立元．美學(xué)小辭典［M］．上海:上海辭書出版社，2004:279．

［3］美國．美國全國藝術(shù)教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟，藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)［S］．1994:3．

［4］滕守堯．審美心理描述．北京，中國民族出版社，1985:21．

［5］孫玉蘭．幼兒藝術(shù)教育生活化的探索與實(shí)踐［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2010:30．

篇7

一、小學(xué)階段審美教育和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

首先，小學(xué)階段兒童的智力發(fā)展和思維拓展都很迅速。緊緊抓住小學(xué)階段，引導(dǎo)學(xué)生逐漸深入理解感悟古今中外優(yōu)秀文化，不僅能幫助他們提升文化修養(yǎng)，還可以在這個(gè)階段初步構(gòu)建起他們正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、審美意識。其次，兒童發(fā)展既是順序性和階段性的，同時(shí)又具有不平衡性。針對小學(xué)階段兒童發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)行合理的審美教育的滲透及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要意義。再次，小學(xué)階段兒童的獨(dú)立自主性差，自制力不夠，還不善于支配和控制自己的行為，而他們的生活范圍和社會(huì)交往范圍卻在不斷擴(kuò)大，因此，兒童的整個(gè)身心的發(fā)展都面臨著一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折。同時(shí)，兒童的心理發(fā)展又是開放和可塑的，他們的人生觀、價(jià)值觀等都還沒有完全確立，所以這個(gè)時(shí)期也是接受新事物、理解新事物的最佳時(shí)期。

二、小學(xué)語文教學(xué)中要重視審美教育和人文素養(yǎng)培養(yǎng)

1.提高人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的……”早在我國古代就提出了諸如“明理知恥，崇德向善”等有關(guān)培養(yǎng)人文素養(yǎng)的說法，也積淀了諸多名人賢達(dá)傳承下來的提高人文素養(yǎng)的方法。古詩文便是我國五千年來積淀下來的民族精華，意貫辭暢，韻足味豐，其中的文學(xué)意境給人帶來情感愉悅，能夠豐富學(xué)生人文素養(yǎng)和升華人文情懷，增進(jìn)對中華傳統(tǒng)文化的理解。小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們必須抓住時(shí)機(jī)，用深厚的人文充實(shí)學(xué)生的精神世界，使學(xué)生成為真正具有較高的語文能力和語文素養(yǎng)，良好的道德情操，健全的人格魅力的高素質(zhì)人才，培養(yǎng)他們的民族精神，達(dá)到我們培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代接班人的目的。

2.加強(qiáng)審美教育的滲透

美育是培養(yǎng)和提高人們對自然、社會(huì)以及文化藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)造能力，陶冶人的情操,提高人們的生活趣味，使人們變得更高尚、積極，在思想感情上得到健康的教育。教科書中朗朗上口的語句、引人遐想的圖畫……無不蘊(yùn)涵著無限的“美”，這都是對民族優(yōu)秀文化的傳承。語文教學(xué)應(yīng)該注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)均衡而有個(gè)性地發(fā)展。語文中的審美教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的手段。在小學(xué)語文教學(xué)中，使學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力，是我們語文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，也是新課標(biāo)的要求。在教學(xué)過程中，教師要注重通過教學(xué)方式和手段的創(chuàng)新，運(yùn)用多媒體技術(shù)，美化板書，音樂做伴，使優(yōu)美的文字由抽象變具體，體會(huì)到字里行間蘊(yùn)含的審美情感。同時(shí)教師還要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在審美過程中，學(xué)生是審美的主體，他們會(huì)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去感受和想象，從而得到審美體驗(yàn)，使得作品的意蘊(yùn)融于胸中，自覺地汲取精神養(yǎng)料。另外，審美活動(dòng)還需要教師引導(dǎo)學(xué)生在整體把握的基礎(chǔ)上，從審美的高度鑒賞文學(xué)作品，并進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。

三、結(jié)語

篇8

【關(guān)鍵詞】幼兒 審美特點(diǎn) 審美能力 培養(yǎng) 重要性

1 幼兒期審美的特點(diǎn)

1.1 注意審美對象的外形美，對那些鮮艷、活動(dòng)、富有兒童情趣的審美對象易產(chǎn)生美感幼兒喜歡美麗的色彩，喜歡有趣的，特別是以小動(dòng)物為主角的童話、故事和節(jié)奏感強(qiáng)烈的兒歌。

1.2 本身就是一種情感活動(dòng)，情感是構(gòu)成審美心理的要素。

1.3 美術(shù)活動(dòng)中，幼兒的想象是大膽而又奇特的。

1.4 隨著年齡的增長，經(jīng)驗(yàn)的豐富，在審美活動(dòng)中，幼兒表現(xiàn)出急于對各種事物做出審美評價(jià)的強(qiáng)烈愿望。

2 幼兒美育的特點(diǎn)

根據(jù)幼兒期審美的特點(diǎn)，在對幼兒進(jìn)行審美興趣、意識、情感和能力的培養(yǎng)過程中，具有一系列的基本特點(diǎn)：

2.1 情感表現(xiàn)性

幼兒對美的興趣、情緒、情感和態(tài)度總是毫不掩飾的。在幼兒審美素質(zhì)教育中，教師應(yīng)讓幼兒充分表現(xiàn)其情感和體驗(yàn)。例如：早上一入園，幼兒就告訴老師："爺爺昨天給我買了一個(gè)好漂亮的布娃娃！"這時(shí)教師應(yīng)當(dāng)與幼兒一道描述布娃娃的美，表達(dá)自己對布娃娃的喜愛之情，讓幼兒的審美情感得到充分地宣泄。

2.2 情節(jié)虛構(gòu)性

幼兒審美情節(jié)往往不因現(xiàn)實(shí)中的審美對象才發(fā)生，而是他想象中的。尤其體現(xiàn)在編故事及繪畫活動(dòng)中。例如：幼兒在畫小蝌蚪時(shí)，突然說："小蝌蚪不知道媽媽在哪里，到處找媽媽，可是媽媽長什么樣呢？"畫水草時(shí)，不按老師的要求而添畫了小雨點(diǎn)、烏云，還解釋說："下雨了，小魚也躲起來了。"這時(shí)教師絕不能批評幼兒沒有按老師的要求做，因?yàn)榕u只會(huì)扼殺幼兒的想象力和美好情感。而是要充分的肯定幼兒的想象力，盡量保護(hù)幼兒的這種超現(xiàn)實(shí)的審美情趣。

2.3 手段表現(xiàn)性

在幼兒審美活動(dòng)中，手段總是為了表現(xiàn)一定的審美內(nèi)容及形式的。例如：幼兒在砂堆里插上樹葉，表示"綠在沙漠"。又如，教師請幼兒自己想辦法表現(xiàn)冬天的寒冷，有的幼兒畫出了小朋友穿著厚厚的棉襖，有的則用白色手工紙剪出美麗的雪花，有的用白色橡皮泥捏雪人，甚至有的小朋友直接用泡沫和紙屑拋上天空制造下雪的景象。

2.4 主體自主性

審美活動(dòng)不是由教師強(qiáng)迫幼兒進(jìn)行的，它是作為活動(dòng)主體――幼兒的自主活動(dòng)。在審美活動(dòng)中，幼兒獲得的是對美的自我體驗(yàn)。對幼兒的審美活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)，但不能代替。

3 幼兒美育的重要性

幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動(dòng)中所整合的各種知識經(jīng)驗(yàn)，他們從事審美活動(dòng)時(shí)所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力，對抽象、邏輯思維起互補(bǔ)作用，有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。

4 如何培養(yǎng)幼兒的審美能力

審美能力是指人們對美的事物或藝術(shù)的欣賞和鑒別的能力，從小培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察力、豐富的想象力、審美意識、審美情感和審美能力，就顯得十分重要和迫切。 如何培養(yǎng)幼兒的審美能力？心理學(xué)家皮亞杰指出：在幼兒時(shí)期，要發(fā)展智慧，關(guān)鍵是讓幼兒做各種游戲，從娛樂中玩，從玩耍中學(xué)。

4.1 引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美、感受美

日常生活、自然界、藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象，要經(jīng)常借助它們引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。教師有效地利用自然素材的美，引導(dǎo)幼兒去感受去發(fā)現(xiàn)，并用彩筆盡情地表現(xiàn)自己的感受，這些都有助于幼兒形成色彩美感。

4.2 讓美育貫穿于幼兒的日常生活中

美，對于幼兒來說是個(gè)抽象的概念。美育的任務(wù)就是要將其具體、豐富化。

⑴ 在日常生活中讓幼兒大量地接觸作品。教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)應(yīng)該與教育相結(jié)合 ，教師可以和孩子一起來布置教室，讓孩子們置身于美好的環(huán)境中。這樣可以讓孩子在玩中學(xué)、學(xué)中玩，并從中得到美的情趣。 ⑵ 生活中我常見到孩子看電視非常喜歡模仿電視中的角色及語言動(dòng)作。例如："老師，我這個(gè)動(dòng)作像不像奧特曼呀？這樣的我很厲害吧，還可以打死很多的怪獸，我是英雄，要幫助有困難的人。"孩子是天真的，讓他們自由去尋找美，發(fā)揮美。因此，在審美教育中，要多采用圖片、實(shí)物、電視等生動(dòng)有趣、好玩、孩子易于接受的方式進(jìn)行，并使孩子多種感官參與審美活動(dòng)。

4.3 要為幼兒提供更多審美實(shí)踐的機(jī)會(huì)

美育不僅要培養(yǎng)孩子對美的欣賞力，還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒多參加審美實(shí)踐活動(dòng)。如讓孩子進(jìn)行繪畫、泥工、折紙、剪貼、制作小玩具、學(xué)習(xí)表演歌舞和童話劇等。

4.4 認(rèn)識顏色，了解顏色變化的過程，提高幼兒審美理解能力。

根據(jù)相關(guān)的研究，幼兒年齡特征的不同，其對色彩的感知也不盡相同。小班能認(rèn)識紅、黃、藍(lán)三原色，使用的色彩和物象的色彩無關(guān)聯(lián)，僅憑一時(shí)之喜好、方便來用色。中班的幼兒能擴(kuò)大認(rèn)識綠、橙、紫三間色等等，對顏色的使用部分有"概念化"的色彩，如頭發(fā)用黑色，草地用綠色，太陽用紅色等。但是，大班顏色辨別能力強(qiáng)，能考慮色彩的統(tǒng)一、對比、調(diào)和、平衡等，已經(jīng)具備了比較豐富的運(yùn)用色彩表現(xiàn)的能力。幼兒生性好動(dòng)，整天都喜歡沉浸在游戲活動(dòng)中，色彩的學(xué)習(xí)以游戲的方式來進(jìn)行，更容易構(gòu)建其美感。

4.5 逐步引導(dǎo)幼兒由單一涂色到能動(dòng)地參與色彩游戲，充分發(fā)揮幼兒的審美表現(xiàn)能力。

小班的幼兒喜歡鮮艷的色彩，初步開始注重顏色的協(xié)調(diào)。在《彩虹糖》活動(dòng)中，教師以各色系的插畫和孩子一起分享顏色的感覺，然后讓孩子思考自己喜歡的色系，并且描繪出來，鼓勵(lì)幼兒大膽說出色彩的溫度感覺。

4.6 以幼兒對色彩的認(rèn)知為基礎(chǔ)，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造能力。

篇9

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要( 2010 - 2020) 》和《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》( 國發(fā)2010( 41 號) ) 文件，指出必須堅(jiān)持科學(xué)育兒，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)幼兒健康快樂成長。2012 年教育部出臺的國家指導(dǎo)性文件《3 - 6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對新時(shí)期幼兒園教育改革提出了新時(shí)代要求，《指南》指出在健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域?qū)τ變旱纳硇模侠磉M(jìn)行教育活動(dòng)。體操運(yùn)動(dòng)是一種徒手或借助器械進(jìn)行各種身體操練的體育藝術(shù)項(xiàng)目，是人類在生活、生產(chǎn)勞動(dòng)中總結(jié)出來的經(jīng)典動(dòng)作的集合，是人類智慧的結(jié)晶。體操運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容豐富，形式多樣，基礎(chǔ)性強(qiáng)，并且具有一定的藝術(shù)性。在學(xué)前教育階段開展體操運(yùn)動(dòng)具有特殊的作用。具體表現(xiàn)在: 開展體操運(yùn)動(dòng)能著重提高幼兒的身體素質(zhì)，審美素質(zhì)，開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展。然而，體操運(yùn)動(dòng)沒能在我國學(xué)前教育中廣泛開展，與美國、日本等發(fā)達(dá)國家幼兒體操教育的開展?fàn)顩r存在較大差距。本文結(jié)合體操運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，從生命教育、素質(zhì)教育、德育教育、美育教育等方面對學(xué)前教育階段設(shè)置體操運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容的重要性進(jìn)行研究，構(gòu)建學(xué)前教育階段開展體操運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容的體系，為學(xué)前教育階段開展體操運(yùn)動(dòng)提供依據(jù)。

2 研究方法

本研究采取以下方法: ( 1) 將體操運(yùn)動(dòng)納入學(xué)前教育的范疇之中，從生命教育德育教育美育教育體操活動(dòng)新人的形成這一基本邏輯關(guān)系出發(fā)。對體操活動(dòng)的基本性質(zhì)應(yīng)該是以運(yùn)動(dòng)的傳承為平臺，使新一代在社會(huì)化的過程中成為社會(huì)所需要的新人這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證; ( 2) 基于學(xué)前兒童的身心特點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)前教育兒童體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。

3 學(xué)前教育設(shè)置體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的重要性

3. 1 幼兒體操對學(xué)前兒童體質(zhì)增強(qiáng)具有重要意義

《幼兒園教育綱要》中明確提出: 要鍛煉幼兒的身體，促進(jìn)其正常發(fā)育，提高他們對環(huán)境的適應(yīng)能力，增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展基本動(dòng)作，提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性，同時(shí)培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主動(dòng)、樂觀、合作的態(tài)度。體操動(dòng)作具有豐富的娛樂元素，兒童天性好動(dòng)，體操運(yùn)動(dòng)非常適合少年兒童參加鍛煉，在某種意義上說，它是青少年獨(dú)享的體育運(yùn)動(dòng)。

3. 2 體操運(yùn)動(dòng)對學(xué)前兒童的身心發(fā)展十分重要

體操運(yùn)動(dòng)和許許多多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣，不但具有鍛煉的功能，更具有教育的功能，這種教育作用的體現(xiàn)，無需過多的言語說教，一切都在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)自我體念、自我感悟、自我要求、自我改變。同時(shí)體操運(yùn)動(dòng)是一種非常典型的神經(jīng)支配肌肉項(xiàng)目，對神經(jīng)的刺激非常強(qiáng)烈，要求非常高，因此，對大腦的鍛煉非常有益，有利于讓參與鍛煉的兒童變得更加聰明。另外，幼兒體操特別注重對兒童思想、感情和品德的培養(yǎng)和教育，通過集體操練習(xí)和表演，能培養(yǎng)學(xué)前兒童的毅力和信心以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。通過單個(gè)動(dòng)作的多次重復(fù)練習(xí)，還可以培養(yǎng)吃苦的精神。

研究表明: 體操運(yùn)動(dòng)對幼兒感覺機(jī)能和身體素質(zhì)的改善具有積極的作用。范連友、李梅等通過實(shí)驗(yàn)證明: 基本體操對幼兒的心率、肺活量等方面增強(qiáng)顯著。王佳麗等( 2010) 以134 名幼兒為研究對象進(jìn)行為期1 年的幼兒體操實(shí)驗(yàn)研究，研究表明: 幼兒體操訓(xùn)練有利于提高兒童閉眼平衡能力，提高兒童的下肢力量、動(dòng)作反應(yīng)速度和柔韌性。同時(shí)可以改善和提高空間感知覺能力。褚躍德、韓旭等研究發(fā)現(xiàn)基本體操訓(xùn)練對幼兒的動(dòng)作反應(yīng)速度，平衡能力以及知覺、思維、注意等多項(xiàng)心理品質(zhì)的發(fā)展有促進(jìn)作用。

3. 3 體操運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)前兒童的美育教育

體操運(yùn)動(dòng)是身體之操練。體操運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)魅力無窮的運(yùn)動(dòng)，它是人類在生存發(fā)展中，由生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展而來的一種動(dòng)態(tài)的時(shí)空藝術(shù)，其藝術(shù)性是通過運(yùn)動(dòng)員的肢體表演來實(shí)現(xiàn)，因而可以這樣說:體操是一種肢體語言。體操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多，內(nèi)容豐富，是人體各部分肢體均等參與并協(xié)調(diào)配合的運(yùn)動(dòng)，因而她是一種最為全面的、均衡的、優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)體育運(yùn)動(dòng)。

體操運(yùn)動(dòng)的練習(xí)，對學(xué)前兒童的美育教育也起著很大的作用。基本體操動(dòng)作豐富多彩，優(yōu)美新穎，而且多數(shù)動(dòng)作在音樂的伴奏下進(jìn)行，不僅在體型、體態(tài)方面能培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)前兒童對音樂的理解和欣賞能力。

3. 4 學(xué)前兒童體操對個(gè)體發(fā)展具有重要價(jià)值

幼兒期是人生的第一階段。它不僅是個(gè)體社會(huì)行為、情緒情感、性格和認(rèn)知等各方面的重要時(shí)期，也是人生中發(fā)展變化最大、可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。體操運(yùn)動(dòng)對學(xué)前兒童的價(jià)值主要體現(xiàn)在顯性價(jià)值及隱性價(jià)值兩個(gè)維度。對兒童個(gè)體的顯性價(jià)值方面包括發(fā)展認(rèn)知、培養(yǎng)道德、陶冶情操、保育身體等范疇。兒童個(gè)體通過各種體操動(dòng)作及體操活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)和人際環(huán)境，促進(jìn)兒童想象能力、感知能力、記憶能力、語言能力、思維能力等認(rèn)知能力的發(fā)展。對兒童個(gè)體的隱性價(jià)值方面表現(xiàn)在兒童個(gè)體的社會(huì)化、主體化、個(gè)性化。兒童的社會(huì)化是指個(gè)體在實(shí)踐中通過學(xué)習(xí)獲得符合特定社會(huì)要求的知識、技能、習(xí)慣、價(jià)值觀、態(tài)度、理想和行為模式，成為具有獨(dú)特人格的社會(huì)成員，并履行其社會(huì)職責(zé)的過程。可見，兒童個(gè)體從自然人到社會(huì)人絕非天然，學(xué)前教育在其轉(zhuǎn)變過程中承擔(dān)最重要的使命。兒童的主體化是指兒童在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)變的同時(shí)，完成由學(xué)習(xí)與生活的被動(dòng)客體到能動(dòng)主體的轉(zhuǎn)變。這一方面體現(xiàn)在催生兒童學(xué)習(xí)與生活主體的形成。能動(dòng)、自主、獨(dú)特與創(chuàng)造作為兒童學(xué)習(xí)與生活主體的基本構(gòu)成是兒童個(gè)體的主體化得以確立的主要依據(jù)。另一方面體現(xiàn)在發(fā)展兒童學(xué)習(xí)與生活主體的個(gè)性結(jié)構(gòu)。兒童的主體化不僅憑借其學(xué)習(xí)與生活主體性的形成，而且還依賴于作為主體化內(nèi)在心理機(jī)制的主體個(gè)性結(jié)構(gòu)的建立。兒童的個(gè)性化指兒童在個(gè)性發(fā)展期形成較穩(wěn)定而層次豐富的心理結(jié)構(gòu)過程。一般說來，兒童在3 - 6 歲經(jīng)歷個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵期，個(gè)性對其各種素質(zhì)的形成和發(fā)展具有持久的影響。兒童個(gè)體的個(gè)性化，有物質(zhì)環(huán)境的熏陶，也有潛在精神環(huán)境的影響; 有日常生活活動(dòng)的養(yǎng)成，也有教育教學(xué)活動(dòng)的滲透; 有游戲活動(dòng)的促進(jìn)，還有家庭的引導(dǎo)。

綜上所述，體操鍛煉是培養(yǎng)兒童的一條可選擇的路徑。學(xué)前兒童參加體操鍛煉可以實(shí)現(xiàn)自我教育，培養(yǎng)兒童獨(dú)立的能力，減少各種不良誘惑的影響，減輕家長管理教育孩子的負(fù)擔(dān)。

4 學(xué)前教育設(shè)置體操運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的構(gòu)建

4. 1 確定學(xué)前兒童體操運(yùn)動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容的依據(jù)

學(xué)前兒童身心發(fā)展特點(diǎn)是確定學(xué)前兒童體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的根本依據(jù)。只有充分認(rèn)識學(xué)前兒童身心發(fā)展的規(guī)律，才能切實(shí)制定好學(xué)前兒童體操運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

健康是學(xué)前兒童幸福快樂的源泉。17 世紀(jì)英國偉大的哲學(xué)家和啟蒙思想家約翰洛克認(rèn)為: 健康的心智寓于健康的身體。凡是身體和心智不健全的人就不必再有什么奢望了; 身體和心智如果有一方面不健全，那么即使得到了種種別的東西也是枉然。人的幸福或苦難大部分是自己造成的。心智不明的人做事情找不到正確的途徑，身衰體弱的人即使有了正確的途徑也是無法取得進(jìn)展。

因此學(xué)前兒童體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的選擇第一要注意兒童的健康。具體就是科學(xué)認(rèn)識兒童身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，使兒童多參與游戲，多在活動(dòng)中鍛煉身體，使稚嫩的心靈獲得快樂的教育理念，即快樂體操。具體就是要求兒童體操教學(xué)內(nèi)容要娛樂，方法手段要多樣，教學(xué)過程要?dú)g愉，教學(xué)結(jié)果要滿意。

4. 2 學(xué)前教育體操運(yùn)動(dòng)體系的基本內(nèi)容構(gòu)成

根據(jù)學(xué)前兒童的年齡和身心特點(diǎn)，以及健康教育目的來選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。在學(xué)前兒童中，基本內(nèi)容主要有以下幾個(gè)。

( 1) 生存技能體操

生命的健康存在是保證學(xué)前兒童全面發(fā)展的前提。個(gè)體要求的生存并獲得良好的社會(huì)化的發(fā)展，首先必須具備健康的身體。學(xué)前兒童身體的各個(gè)器官及組織還未發(fā)育完全，從而各個(gè)生理系統(tǒng)的功能還不成熟，生命健康存在的物質(zhì)基礎(chǔ)還遠(yuǎn)未形成，可塑性極大，

學(xué)前兒童體操教學(xué)自覺自為地促進(jìn)兒童身體發(fā)展。蒙臺梭利將體操及一般肌肉訓(xùn)練作為有助于生理運(yùn)動(dòng)( 如呼吸、走路、說話等) 的正常發(fā)展及保護(hù)兒童發(fā)育的一系列訓(xùn)練方式。如果孩子體現(xiàn)出發(fā)育遲緩或其他異常時(shí)，就鼓勵(lì)他們做有助于完成最基本的生活動(dòng)作( 如穿衣、脫衣、扣衣服、拿物品等) 的有關(guān)活動(dòng)。因此，學(xué)前兒童體操教學(xué)通過合乎生活的教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，科學(xué)合理的生活制度的制訂來保障兒童身體的健康，力求最準(zhǔn)確地把握學(xué)前期生長發(fā)育的規(guī)律，并實(shí)施前瞻性的教育。例如，根據(jù)學(xué)前兒童動(dòng)作的正側(cè)發(fā)展律進(jìn)行適合學(xué)前兒童不同肌肉群發(fā)育的訓(xùn)練。動(dòng)作是人類最重要的基本能力，也是個(gè)體進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)不可或缺的重要工具。對于人類個(gè)體的發(fā)展而言，動(dòng)作具有保障生存和促進(jìn)發(fā)展的雙重價(jià)值。著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，動(dòng)作圖式是嬰兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，個(gè)體心理既不起源于先天遺傳，也不起源于后天環(huán)境，而是源于主體對客體的動(dòng)作。他從動(dòng)作構(gòu)建的角度對個(gè)體心理發(fā)生、發(fā)展進(jìn)行了廣泛而深入的探討，明確了主體對客體的動(dòng)作是個(gè)體心理的豐富來源和必備工作。體操的基本動(dòng)作是人體最基本活動(dòng)能力的體現(xiàn)。幼兒的各種動(dòng)作都是由自然成長和教育而逐漸形成和發(fā)展的，在日常學(xué)習(xí)和鍛煉中，不斷地糾正幼兒的錯(cuò)誤動(dòng)作，使其逐漸形成正確的姿態(tài)和動(dòng)作技能，在學(xué)習(xí)動(dòng)作的同時(shí)也發(fā)展了身體素質(zhì)。兩者相結(jié)合，就可以提高幼兒的基本活動(dòng)能力。

( 2) 形體塑造體操

身體美是健康的自然美的具體體現(xiàn)。美都是以具體的生動(dòng)的形象來誘發(fā)人們的愛憎好惡的情感的，沒有具體的形象就不會(huì)使人感到美。學(xué)前兒童身體正常的生長發(fā)育原本是按照美的規(guī)律進(jìn)行的，知識等多種復(fù)雜的因素不停的干擾學(xué)前兒童生長，使得現(xiàn)實(shí)中學(xué)前兒童的身體不僅未能得到充分的發(fā)展，而且還出現(xiàn)了多種身體組織或器官在形態(tài)與功能方面的畸形例如視力低下，身高不達(dá)標(biāo)、體重或輕或重等，學(xué)前兒童的美也未自由地表現(xiàn)。學(xué)前兒童形體塑造體操正是一種將幫助兒童感受身體的美與促進(jìn)兒童身體的美為首要任務(wù)的教育。它將根據(jù)學(xué)前兒童的生長發(fā)育，抑其過而救其所不及，從這一意義上我們可以說學(xué)前兒童體操在為兒童創(chuàng)造美的身體。在幼兒發(fā)育期中，通過幼兒基本體操的學(xué)習(xí)和鍛煉，特別是保持體型和身體姿勢動(dòng)作的持久練習(xí)，不僅可以使他們舉止大方，柔中有剛，剛健有力，而且可以使他們坐有坐相、站有站姿，能給人以形態(tài)健美，儀表端正，氣質(zhì)高雅的印象。

學(xué)前兒童體操有針對地引導(dǎo)兒童領(lǐng)會(huì)及體驗(yàn)人類生命運(yùn)動(dòng)的特有方式，加強(qiáng)兒童大膽的審美想象力，敏銳的審美感受力，豐富的審美情感以及透徹的審美理解力，從而為兒童創(chuàng)造美的外在、美的心理。

體格生長偏離是學(xué)前兒童生理的異常發(fā)育，主要包括低體重、消廋、肥胖和身材矮小。通過形體塑造體操能矯正身體發(fā)展上的畸形，如X形或O形腿，雞胸，脊柱側(cè)彎，肥胖等，這些體態(tài)都可以通過體操鍛煉得到矯正和改善。

( 3) 心智開發(fā)體操

心智開發(fā)體操，又可以認(rèn)為是游戲操。是根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)和基本能力創(chuàng)編的具有游戲性的體操。通過練習(xí)在激發(fā)幼兒參與的興趣，鍛煉幼兒身體的基礎(chǔ)上，同時(shí)對培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)力、節(jié)奏感、增強(qiáng)紀(jì)律性及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神都具有積極的作用及意義。

4. 3 學(xué)前教育體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容體系構(gòu)建

構(gòu)建學(xué)前教育體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容體系旨在探索學(xué)前教育兒童體操科學(xué)化，其主要內(nèi)容:

一是學(xué)前教育階段體操運(yùn)動(dòng)教育的目標(biāo)體系。學(xué)前教育主要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，要根據(jù)學(xué)前教育指南的要求和培養(yǎng)目標(biāo)的要求，體操運(yùn)動(dòng)基本技能主要為: 滾翻、轉(zhuǎn)體、舞蹈、體操游戲等基本方面，綜合能力主要為基本活動(dòng)能力、個(gè)性心理能力、基本的思維思考能力等，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)使兒童能達(dá)到指南的要求。

二是體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的運(yùn)作體系。學(xué)前教育階段設(shè)置體操運(yùn)動(dòng)主要是在幼兒園教師的指導(dǎo)下開展進(jìn)行。學(xué)前兒童處于教育的啟蒙期，對于幼兒園教師來說，體操教學(xué)方法及幫助與保護(hù)手法是否得當(dāng)至關(guān)重要。幼兒園體操教師除了具備一般教師所具備的素質(zhì)外，還應(yīng)具備體操教學(xué)訓(xùn)練的特殊技能。

三是學(xué)前教育體操運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的評價(jià)體系。為了引導(dǎo)學(xué)前兒童開展有針對性的體操運(yùn)動(dòng)練習(xí)，需要制定相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定考核項(xiàng)目、考核方法及評定辦法。通過考核、技能展示、競賽活動(dòng)等多種途徑對學(xué)前兒童的體操能力進(jìn)行評價(jià)，還可以使幼兒園教師全面、準(zhǔn)確地把握練習(xí)情況，為因材施教創(chuàng)造條件。

4. 4 構(gòu)建學(xué)前教育體操體系的主要途徑

學(xué)前教育體操活動(dòng)體系要突出課程滲透、空間拓展、時(shí)間貫穿、強(qiáng)化基礎(chǔ)和注重規(guī)范等教學(xué)理念，主要通過課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、游戲、競賽等途徑進(jìn)行。具體做法: ( 1) 課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是提高學(xué)前兒童實(shí)踐技能的重要途徑，課堂教學(xué)包括活動(dòng)課程和素質(zhì)課程的教學(xué)。學(xué)前兒童在課堂教學(xué)中應(yīng)該突出素質(zhì)教育的教學(xué)理念，即在教學(xué)中，要注重突出學(xué)前兒童各個(gè)方面的發(fā)展。不僅重視基本素質(zhì)的提高，而且要重視個(gè)性心理，團(tuán)隊(duì)意識，審美意識的培養(yǎng)。由于體操運(yùn)動(dòng)有一定的危險(xiǎn)性，在課堂教學(xué)教師需要強(qiáng)化安全意識和組織紀(jì)律性。( 2) 課外活動(dòng)。體操教學(xué)是體育教學(xué)的重要組成部分，它是學(xué)校文化知識教育和家庭情感教育不能實(shí)現(xiàn)的補(bǔ)充和完善，是培養(yǎng)兒童的一條合理的、有效的、可選擇的路徑。

篇10

關(guān)鍵詞：初中 美術(shù)教育

一、初中生的年齡特征

現(xiàn)在的初中生基本上都是90后，年齡在13—16歲，這個(gè)年齡段的學(xué)生性格叛逆，但渴望接受新鮮事物，且接受新鮮事物的能力比較強(qiáng)，同時(shí)又是思想波動(dòng)最明顯的時(shí)期。針對學(xué)生的現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)：任何教育手段都無法取代美育的功能。初中生正處在思想從幼稚走向成熟的過渡期，這時(shí)期是個(gè)性形成的重要時(shí)期。他們具有很大的可塑性，所以這個(gè)時(shí)期的審美教育起著關(guān)鍵的作用。美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的突破口，在培養(yǎng)學(xué)生的審美文化素質(zhì)方面起到了十分重要的作用；同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的最佳時(shí)機(jī)。

二、美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用

美術(shù)教育是人的和諧教育中不可缺少的有機(jī)組成部分落實(shí)素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)就是全面發(fā)展，提高學(xué)生整體素質(zhì)。培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)人才，美術(shù)教育的作用是不可低估的。從教育的綜合功能來看，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，科學(xué)地使德、智、體、美、勞有機(jī)地統(tǒng)一起來，和諧發(fā)展。在培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育中，美育具有其它學(xué)科所不能代替的重要作用。國家教委副主任柳斌同志在1996年全國藝術(shù)教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：整個(gè)教育事業(yè)中，美育是非常主要的。美育是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育不僅是自身，而且也滲透到德育之中，“以美輔德，以美輔智，以美促勞，以美健體”。美育對德智體各方面教育均能發(fā)揮主要作用。18世紀(jì)德國杰出的思想家席勒也曾極力主張通過美育來培養(yǎng)出理想的人、完美的人，全面和諧發(fā)展的人。他指出：“促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這透露著教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。” 這種和諧的人格結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)將是一種均衡互補(bǔ)的優(yōu)化結(jié)構(gòu)，是現(xiàn)代化高素質(zhì)人才所應(yīng)具有的典型特征。

三、美術(shù)教育對學(xué)生的全面發(fā)展起著重要作用

現(xiàn)代教育觀的中心問題是人的發(fā)展問題，是以塑造完美人格為最終目的。它對于發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，增進(jìn)其身心健康，形式個(gè)性等方面都起著重要作用。

1、美術(shù)教育能夠使學(xué)生的身心健康成長

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨(dú)特的。”我們知道，中學(xué)生正處在長身體、長知識的重要時(shí)期，也是世界觀、人生觀初步形成的重要時(shí)期，而美術(shù)能影響人的試論美術(shù)教育在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌中的重要性文化、修養(yǎng)、品位、情緒，對青少年身心健康成長具有重要的意義。

由于“應(yīng)試教育”的影響，我們的學(xué)生一直感到校園生活枯燥乏味，嚴(yán)肅緊張有余，寬松和諧不足；這樣沉悶的環(huán)境，對教師與學(xué)生的生理、心理健康無疑是一種傷害。

從事美術(shù)教學(xué)工作以來，我發(fā)現(xiàn)平時(shí)古板的教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)讓這些孩子們感到枯燥、乏味，甚至厭倦，如果我還采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式的話，效果勢必不理想。為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)建較好的學(xué)習(xí)氣氛，我利用學(xué)生們常見的物品，如黃豆、綠豆、紅豆等作為作畫的材料，先在紙板上用筆畫了簡單的圖案，然后借助膠水，運(yùn)用美術(shù)造型知識，拼貼起自己喜愛的圖案來。這樣一來，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣大大地提高，而且想象力也充分地調(diào)動(dòng)起來了。

學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

2、美術(shù)教育能使增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)能力

創(chuàng)造，是人類自由的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是人類在實(shí)踐活動(dòng)中，使客觀規(guī)律性與自己的目的性相統(tǒng)一，從而按照自己的意愿和需要改造世界的活動(dòng)。因此，創(chuàng)造力是人類區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志之一。到了近代，許多教育科目都將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力納入自己的目標(biāo)體系中。這在美術(shù)教育中體現(xiàn)得尤為明顯。一些美術(shù)家，如羅恩菲德等人，甚至將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力推至獨(dú)一無二的高度。我國現(xiàn)行的中小學(xué)美術(shù)教育大綱中，也都將發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力列為美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一。

美術(shù)不僅僅是創(chuàng)造美的過程（也就是俗稱的畫畫），它是一門綜合的基礎(chǔ)學(xué)科，包括創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美（俗稱審美）兩個(gè)基本方面。 同時(shí)，美術(shù)不是我們腦中虛構(gòu)一個(gè)世界，而是我們現(xiàn)實(shí)世界的反映，有一個(gè)很好的觀察力不僅對美術(shù)有幫助，對其他各科如英語、語文、生物等的學(xué)習(xí)都有極大的幫助作用，而美術(shù)的學(xué)習(xí)是最好的鍛煉觀察力的方法。 美術(shù)學(xué)科在形成學(xué)生創(chuàng)新精神和技能技法意識，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成和全面發(fā)展等方面有著其他學(xué)科不可代替的作用。

3、美術(shù)教育可以轉(zhuǎn)移學(xué)生的不良興趣愛好

隨著電子科技的發(fā)展，很多的初中生沉迷在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，很漠視現(xiàn)實(shí)生活，對親人、朋友漸漸的疏遠(yuǎn)。培養(yǎng)其美術(shù)興趣，可以轉(zhuǎn)移他們這種不良的興趣愛好，讓他們可以再次回到現(xiàn)實(shí)生活中來，這樣不僅可以減輕老師在學(xué)生管理中的負(fù)擔(dān)，也可以讓更多的家長放心，更重要的是我們可以挽回更多會(huì)失足的少年。

4、美術(shù)教育與各學(xué)科的教育相輔相成

美術(shù)教育作為一門獨(dú)立學(xué)科，卻絕不是孤立的。它與許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。我國現(xiàn)行的中小學(xué)各科教材中，有許多要運(yùn)用圖像來闡明科學(xué)內(nèi)容，剖析理論問題，甚至有些問題，只用語言文字符號難以表達(dá)，運(yùn)用圖像符號則一目了然，而且美麗的圖像又能使學(xué)生產(chǎn)生美感，滲透了美的教育。譬如，在中小學(xué)的語文課教學(xué)中，為課文繪制插圖，教師通過圖文的密切配合，增強(qiáng)了講課的藝術(shù)效果，更加試論美術(shù)教育在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌中的重要性深了對課文的理解。又如，配合化學(xué)實(shí)驗(yàn)課，用試劑繪制山水畫，通過噴染不同試劑進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)，顯現(xiàn)出使人變幻莫測的絢麗景色，給人以美的享受。此外，還可以密切結(jié)合學(xué)校的開展的各項(xiàng)活動(dòng)，繪制大量的圖畫、海報(bào)等，發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的教育作用。