導語：如何才能寫好一篇蘭花種植方法與技巧，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

近年來，景觀設計專業得到了很大發展，而在景觀設計中，植物的作用相當重要，“無林不成景”植物往往決定著景觀的質量，決定著整個景觀的氛圍。在中國這個寓意豐富的國度，植物自然也擔當著重要的寄情載體，如植物中有“四君子”“歲寒三友”等等。弄清楚植物的各種含義對設計的文化支撐有著重要意義，《閑情偶記》中種植部就是關于對植物各種寓意的描寫，所以本文將對這一部分進行相對的解讀跟分析。

《閑情偶記》簡介

本書是李漁的一本雜著，記敘著各種中國人的趣事及品味。

《閑情偶記》分為詞曲部、演習部、聲容部、居室部、器玩部、飲饌部、種植部以及頤養部，各個部分描寫的相當有趣，最有特點的要屬后六部，主要談娛樂養生之道和美化生活，內容豐富，切合實用，同時也為我們全景式地提供了十七世紀中國人們日常生活和世俗風情的圖像。有對戲曲的有趣認識；有對休閑的有趣認識；有對生活意識的有趣認識；有對造物的有趣認識；有對居住環境的有趣認識；有對各種家具的有趣認識；有對吃飯喝茶的有趣認識?？傊?，作者以自己豐富的知識，談及了自己對各種雜事的奇妙見解，讀之，趣味十足。

《閑情偶寄-種植部》

1.植物的分類

種植部把植物分為五類加以敘述：第一木本、第二藤本、第三草本、第四眾卉、第五竹本，但在主要的是前面三種。描寫了梅、蘭、竹、菊、松、柏、木芙蓉、桂等等，植物種類有六十余種?？芍^詳細的記敘了古代中國有代表性的各類植物了。而且作者的有些觀點相當的獨到。本文選取有代表性的幾類植物進行了詳細的解讀。木本：牡丹、梅、桃、李、梨、海棠、玉蘭、紫薇、合歡、木芙蓉；藤本：薔薇；草本：蘭、菊；竹本：竹、松柏、梧桐、柳。

2.植物的涵義

種植部開頭部分就把植物分為三類，木本、藤本、草本，依據是各類植物的根的長度?！澳颈尽罟室?。藤本之根略淺，草本之根愈淺?！弊髡呔烷_始談及自己對這三種植物的感受，對作者來說觀花肯定是有感受的“觀感一理，備人觀者，即備人感?！苯又惆l出感嘆，人要學木本，把根扎的深深的，踏踏實實做人，踏踏實實做事，只有這樣你才能做自己，不浮躁。不可學藤本依附于別人?！跋裙唐涓灭B生出世之方。人能慮后計長，事事求為木本，則見雨露不喜，而睹霜雪不驚”接著文章便依次記敘了各種植物。本文依據作者對植物的描述將其總結為三類：①談及植物時由物及人抒發自己的思考，②談及植物時只是簡單的對植物進行了欣賞，③談及植物時由物表達自己的生活美學。

3.談及植物時由物及人抒發自己的思考

李漁的思想感情跟他對人生的哲理思考大多體現在這類植物之中，有由植物想到對人生的勸誡、做人的道理、生活的意義等。可以說這類植物是種植部的主要描寫對象，也是本文重點解讀對象。

①牡丹。李漁開始不服牡丹被稱為“王花”拿那些開的好的花與牡丹相比，未必會輸給牡丹，后來得知了原委。牡丹花同相同時候開的花比是開的最遲的，有種眾人皆醉他獨醒的味道，也是做自己，“物生有候，葭動以時，茍非其時，雖十堯不能冬生一穗；后系人主，可強雞人使晝鳴乎？如其有識，當盡貶諸卉而獨崇牡丹”，而且牡丹花性格“頑固”不愿意改變自己，是做人的一種堅持?！叭凰N猶能委曲，獨牡丹不肯通融，處以南面則生，俾之他向則死…”

②梅。李漁在描寫梅花的時候，沒有像一般人那樣直接詠梅的堅毅，而是自己在賞梅過程中得出了自己的切身感受，認為世界上沒有十全十美之事，美好的事物也有自己的缺點?！胺裁烽_之時，人之……風送香來，香來而寒亦至，令人開戶不得，閉戶不得，是可愛者風，而可憎著亦風也?！奔热皇沁@樣，人生中難免有缺陷，因此，人必須看得清這個道理，必須要有樂觀豁達的心態。

③桃 。桃花因為其花色的極純而備受稱贊，然而現在的人卻不懂欣賞只看重桃果的大與小，而把本來天然的極純的桃花樹嫁接而失去了美麗的花“今人所重者為口腹計，未嘗究及觀覽?！币虼耍胄蕾p到極美的桃花需要走到野外，“欲看桃花者，必策蹇郊外……如武陵人之偶入桃源，始能復得其樂?！彼?，要想得到美好的東西必須要付出一定的努力。

4.談及植物時只是簡單的對其進行了欣賞

李漁對有些植物只是描述了其欣賞特性、欣賞要領，不上升到人格化的意義

①合歡。合歡樹能讓不開心的人開心，讓郁悶的人不郁悶，“凡見此花者，無不解慍成歡，破涕為笑”。合歡樹必須要栽種在夫妻住的房子前面，這樣有利于雙方的和睦。澆灌男女一起洗澡的洗澡水會讓合歡樹長得更加茂盛。

②蘭。李漁在談到蘭花的時候并沒有像很多文人那樣贊揚它的君子特性，只是告訴我們欣賞蘭花的要領?！叭幌噘F乎有情，有情務在得法；有情而得法，則坐芝蘭之室，久而愈聞其香?！薄暗鸱傧恪嘶ㄐ灶惿裣?，怕親煙火……”“故有蘭之室不應久坐……”第一，要帶著感情去欣賞蘭花。第二，不要在有蘭花的房間里焚香爐，因為蘭花是種高雅的花種，它怕人間的煙火。第三，要注意在欣賞蘭花香味時方法：不要久在有蘭花的房子里，而應該時不時的走出去“洗洗”鼻子，再進去的是候才能更加的聞到它的清香。

5.談及植物時由物表達自己的生活美學

這一類是作者不落俗套地談論了自己對一些早已被人格化了的植物做出自己的理解，涉及的是生命歷程中的生活美學，生活經歷。

①竹。作者在論及竹子的時候，并沒有說及竹子有什么特別的品性，說的是自己的一種種竹的經驗。也就是自己的一種生活經歷。竹子是快速生長的一種植物，種竹能很快就得到竹的益處。“惟竹不然，移入庭中，即成高樹，能令俗人不舍，不轉盼而成高士之廬。”接著作者花了大量篇幅澄清了移種竹子的技巧。

②梧桐。梧桐樹是一部編年史，每長一年就多一個年輪，也就大一圈。作者回憶起自己十五歲時在梧桐樹上的刻字，梧桐樹長大了，刻在上面的字也跟著大了。這是自己成長過程的具象化，現在回憶起來是很有意思的。

植物在古典園林中的應用

1.植物的含義在古典園林中的實現方式

古典園林的幾大基本構成要素中，植物對園林意境、空間的營造起著舉足輕重的作用，而與植物有關的構成形式中，以植物為主的點題景點、文學性的匾額楹聯與園路的鋪裝這些形式能最恰當地體現植物的意義。如承德避署山莊中“萬壑松風”“曲水荷香”“梨花伴月”，蘇州古典園林中以植物命名的廳堂題額共有五十六塊；和景觀相關聯的植物名稱分別是：蓮花、梅花、蘭花、玉蘭、山茶、竹、松、柏、桃、柳等等。園林鋪裝中常有以植物為主題的鋪裝圖案：以梅為主題的鋪裝通常有“喜上眉梢”的吉祥意義。本文主要談論第一個方面――以植物為主的點題景點。

2.植物為主的點題景點

植物在古典園林中作為園林主人的精神載體，通過植物的栽種托物言志表達自己的愛好、品行以及對高尚情操的追求。

①柏之古木交柯。 “古木交柯”為留園著名的十八景之一。南面庭院，靠墻有明式花臺一個，正中墻面嵌有“古木交柯”磚匾一方，花臺內栽植有柏樹、云南山茶。根據記載原來花臺內在明代只栽種了一棵柏樹，不知道什么原因，后來長出了一株女貞，女貞同柏樹相互纏繞，形成連理枝的奇特景觀。古木交柯的最初涵義來自于女貞、柏樹四季不凋而綠，具有不妥協于冬天的不屈志氣，也寄托著園林主人的志向。

②松柏之看松讀畫軒?？此勺x畫軒是蘇州網師園的著名景點，景點的名稱來源于軒南太湖石花臺內的古松、古柏。松柏姿態獨特且不懼寒冬，是歷史滄桑的見證者，營造出園林空間的古樸氛圍。正如李漁所推崇的那樣，“獨松、柏與梅三物，則貴老而賤幼”。也是寄托著園林人的審美品位和自己堅貞不屈、高風亮節的品格。

結 語

本文通過對《閑情偶寄-種植部》的解讀，理解了植物自身以外的文化蘊意，更加進一步地理解了園林中的植物配置內涵，為自己的植物設計找到了文化依據。在當下中國的景觀設計中，更加要注重融入中國傳統植物的深層涵義，設計出植根于中國本土的景觀。只有這樣，中國的景觀設計才能站的更穩，走的更遠。