導語：如何才能寫好一篇藝術教育市場，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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傳統藝術院校著重培養的是創作方面的藝術人才，與當今社會大環境的腳步相脫離，針對這一現象，文化部文化市場司副司長庹祖海為高校藝術教育的培養模式指明方向，即文化行業應當將藝術與管理相結合，培養藝術與技術相結合的復合型人才。為了使藝術人才更快地適應日新月異的經濟發展，必然要涉及和研究藝術市場與藝術教育的互動關系，也只有在藝術市場中，藝術品才能爆發自身獨有的震撼力和價值。

一、藝術市場

1.藝術市場的概念

市場，即商品交易的場所。藝術市場廣義講就是具備商品屬性的藝術作品在社會上流通的行為、過程和場所的統稱。

2.藝術市場的特點及現狀

藝術作品作為特殊商品，其市場必然有與其他市場不同的屬性和特點。一是藝術市場具有公允性，任何個人或團體對藝術品的流通交易中必須按照市場特有的規則進行操作；二是藝術品市場具有時尚性，藝術品市場隨著欣賞者和收藏者的興趣本文由收集整理及媒體導向是易于變化的；三是藝術市場具有競爭性，競爭力來自于藝術家及藝術品的共同提升。

當前，中國藝術市場中呈現出國有、民營、外資、合資等各種企業并存的局面，畫廊、拍賣行、藝術博覽會越來越重視自身在市場中所扮演的角色，藝術經紀人在市場中也越來越活躍，收藏品的范圍也多角度地擴展，藝術品市場呈現規模化、精品化、多元化的發展趨勢，相關的學術研究在市場中越來越發揮主導作用。面對藝術品交易的日益頻繁及其產生的巨大財富，筆者認為，我們有必要理性而又務實地分析中國藝術市場發展的基本態勢，設立科學而又嚴謹的發展目標，制定行之有效的制度和法律條文，使中國藝術品市場呈健康、穩定的發展勢頭。此外，一個藝術市場的產生和蓬勃發展要有良好的文化藝術教育基礎與外部環境，高校的藝術教育應擔當起這一重任。

二、 高校藝術教育與藝術市場對接的探索

1.藝術教育的概念及作用

藝術教育是指挖掘和涵育人的藝術文化素質，從而實現意義化生存理想的社會化行為。簡單說，藝術教育就是培養藝術認知能力、藝術欣賞能力、藝術文化創造能力、藝術文化傳播能力等諸多方面的藝術文化素養，其主要有促進人的左右腦均衡發展、助于學生激發多種感知和思維方式、發展人的創造力、提升人的生存質量等多方面作用。

2.高校藝術教育與藝術市場對接探索

（1）加快高校藝術教育觀念的轉變

傳統的藝術作品都是按照創作作品——參加展出——束之高閣這樣的生命周期進行管理的，完全沒有后續對作品的推廣、銷售環節，這種思想與方法既不利于藝術的全面發展，又不利于藝術家創造才能的全面釋放，更不利于藝術市場的發展。這種觀念上的轉變首先必須得到藝術教育者的接受才能逐步影響到教學思想、教學方法等全方面的改革與變化。隨著市場經濟的不斷發展，藝術家生存的價值標準也在商品社會的今天發生轉變，藝術家和教育工作者要正確認識藝術市場的惠澤，利用好這一平臺，使藝術市場發揮更大的作用。

（2）推動高校藝術教育體制的改革

藝術市場與藝術教育本身具有相互促進的作用。藝術市場對藝術教育發展的作用體現在可以及時敏銳地發現、更新當下的藝術觀念、藝術思潮、藝術創造、藝術批評等，在此基礎上可以適當調整高校藝術類培養方案，促進藝術學科的健康有序發展。

以往的藝術教育體制就是單一藝術人才的培養模式，注重的是藝術修為的教育。然而在快節奏的市場經濟社會中，培養藝術大師不再是高校教育的唯一目標，也是很難實現的理想目標，而藝術與技術復合型人才是高校藝術教育的首要任務。據估計，全國每年有20多萬藝術專業畢業生走向工作崗位，在一個容量有限的藝術文化市場中各盡其所、各盡其才，是一個美好而又很難實現的事情，大部分學子迫不得已背離自己所學的專業。這就要求我們在教學中要有針對性地設置課程，結合藝術市場人才緊缺的現狀，因材施教，把學生培養成復合型人才。這需要我們按類別培養學生：第一類是藝術作品創造者，界定就是以具有深刻藝術思想、高超的藝術表達能力、嫻熟的技法展示和具有創造經典藝術作品能力的人。然而面對日益增多的藝術生源，加之學生的低齡現象和閱歷不足，把全部的學生都培養成藝術家是不切合實際的。那么，具有繪畫熱情，但藝術情感不夠豐富的學生如何成為創造藝術的主宰者是我們應該重視的問題。在《藝術的涵義》這本書中，奧班恩分析說：“畫匠是一個學習過繪畫職業的人，一個手藝人。他的職業知識能夠達到盡善盡美的程度……他們照相般地模仿現實的能力幾乎是不可超越的。……畫匠一旦學到了他所掌握的東西后，只有技術上的責任”。雖然奧班恩把畫匠缺乏藝術文化的學養和藝術創造性指出來，但也給畫匠在技術方面的肯定。所以我們不要按世俗的理念把藝術與技術完全割裂開來，非要分出等級。

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關鍵詞：高職教育；藝術設計；人才培養；市場經濟、互動

一、高等職業的的作用

高職教育的培訓與其他教育不同。高等學校是國家創新的主體，高職教育在高等教育中扮演者特殊的角色，和培訓機構有著不同的地方。培訓是由社會上的機構有計劃和有組織的專門的訓練。英文training也說明培訓是一項社會性的實踐活動。而教育是由教育機構有計劃和有目的的培養活動，是傳遞社會經驗的手段，是培養人的一種現象。職業教育和職業培訓的類型是不同的，職業教育是一種教育的類型的鮮明特點，然而職業培訓是一種社會性的學習活動。職業培訓是按照不同的知識和技能，對需要培訓的人員進行訓練，根據學員的身份進行訓練。

二、信陽職業技術學院藝術設計人才培養模式

1）人才培養模式改革。

幾年來，信陽職業技術學院藝術設計專業依據高職人才的培養要求，結合學院的“六雙”人才培養模式，并采取“123”人才培養運行形式，即:“1”，是指緊緊圍繞以提高學生綜合職業能力為宗旨的“1條”主線。“2”，是指采取校內、校外“2者”相結合的教育教學方式。“3”，是指“3個”階段層次，第一階段是在校內的四個學期進行理論和實踐的學習。把學生的理論知識打扎實，動手的操作能力有穩步的提升；第二階段是實訓階段，參考真實項目案例，結合項目進行教學，強化學生的動手操作和實踐能力。第三階段是就業前的實習階段，通過到實習公司和企業進行學習，獲得較為真切感受的經驗，讓學校和企業的“零距離”對接。

2）實行“一專業、多方向”培養。

根據專業職業崗位及崗位群的要求，實行“一專業、多方向”培養。即在前四學期進行理實一體化教學內容過程中，對于職業能力通用的專業及專業基礎知識，用公共課、專業基礎課、專業核心課、專業拓展課等知識模塊滿足不同學習者需要，構筑專業基本能力平臺；第四學期末集中2個月實行“一專業，多方向”培養。

三、市場經濟背景下高職藝術人才的互動性

互動模式是市場經濟產生后最經常使用的詞語，大的范圍包括社會運行的領域，如生產、物流和消費。小的范圍指的是人民的日常生活起居等。

1）實現教的互動。

教育目標的培養是教育的基本問題，對于高職藝術設計專業如何實現國家教育總目標需要進行探索。目前而高職教育的人才培養目標的定位要符合社會需要、服務區域經濟發展建設。

2）實現學的互動。

培養良好的創意思維是高職藝術設計的教育核心思想。在原有的教育理念限制了創造思維的培養。創新藝術設計具有一定批判性，靈敏度、流暢度和原創性是它的主要特點。“靈敏度”是指具有某種敏銳的觀察能力，洞察事物的分析能力，從專業的視角，去分析和把握事物的規律。“原創性”是指用創造性的思維進行的創造活動，沒有抄襲和模仿。

3）實現研的互動。

高職教育是高等教育的重要組成部分，是培養生產、建設和管理的應用人才。因此離不開社會和企業的需求。實現校企合作，充分合理利用社會力量辦學，創造出具有模范式的實習基地有校內和校外兩種方式。校外實習基地是學生即將走向工作崗位的過門石，校外實習基地的有效建設，對于培養學生的動手實踐能力和實踐教學有著強化的作用。

4）互動的形式。

在當下經濟的全球化和信息的全面化中，高職教育要符合國際標準，找準發展的形式。糟糕的設計、抄襲和雷同的設計會對社會造成不良的影響，更會帶來對社會的負面影響。惡性循環的結果就使得設計水平下滑。高職藝術設計人才要加強危機意識，建立起良性循環模式。只有這樣，發展高職藝術設計教育才符合國際教育的發展潮流，走出具有中國特色高職教育道路。①加強“雙師型”教師的培養。雙師型教師的培養，不是簡單的雙證重復性的疊加，在《高職高專院校人才培養工作水平評估方案》中對“雙師型”教師的標準界定為：具有講師（或以上）職稱，又具備下列條件之一的專任教師：一是有本專業實際工作的中級（或以上）技術職稱（含行業特許的資格證書）；二是近五年中有兩年以上在企業一線本專業實際工作經歷，或參加教育部組織的專業技能培訓并獲得合格證書，能全面指導學生的專業實踐實訓活動。所以只有教師具有教學能力和實踐能力相結合的提升，才能名副其實的建設雙師隊伍，對于學院的發展起到真正的幫助。②產、學、研一體化。產、學、研深入整合。目前高職設計教育忽視高職教育的社會屬性，忽視了專業領域的研究，忽視了新科技的方面。在科研成果轉化成生產力方面顯得尤為不足。高職設計教育的培養教育不能直接服務于市場經濟。要加強之間的有效鏈接，建立于經濟密切的橫向關系。建立合作辦學機制，使得學生在學習時就能實踐操作。讓學生的作品和成果帶來直接的經濟效益。

四、總結

著眼于市場經濟的發展，有利于中國的產業結構調整，是向著“中國制造”到“中國創造”的必然選擇。隨著信陽經濟的快速崛起和教育事業的蒸蒸日上，藝術設計要與市場經濟緊密聯系形成互動。信陽高職藝術設計專業人才培養應著眼于實際，并關注社會的需求和發展趨勢，探索符合學校和社會的各面的需求，調整出符合實際的教學模式和結構，適應新的學生的教學內容，優化教學體系，創新教學手法，打造一個適合市場經濟的產、學、研的實踐教學體系。培養出具有學校型和社會型的綜合素質團隊，通過教學的改革和創新思維的發展，探索多樣化的管理方式，解決高職與市場的互動關系，在教學中更加有針對性，為市場經濟的快速騰飛注入新鮮的活力。

作者：翟翌輝 單位：信陽職業技術學院

參考文獻

[1]李堅利.高職教育實訓基地建設的探索與實踐[J].職業技術教育，2003.

[2]楊民助.大學生就業指導[M].西安：西安交通大學出版，2008-06.

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關鍵詞：藝術;人才培養;市場化

一、我國高校目前藝術人才培養的狀況

現代社會發展迅速，對人才的需求也越來越高，應運而生的藝術專業也層出不窮。這些專業良莠不齊，主要情況如下：

一是大規模的招生導致有的專業學生素質比較低。當前一些高校看重藝術專業存在的巨大經濟利益，開始大量招生，遠遠超出國家需求。學生則認為藝術專業考試簡單，盲目報考，因此導致學生素質無法保證。

二是社會經濟導致藝術人才培養步伐緩慢。目前我國一些高校還沒有一個完善的管理機制，有些教學培訓模式只是一味的模仿，完全不能適應具體的情況。使得人才培養狀況混亂不堪。

三是不能根據社會的需求設計人才培養模式。藝術專業是近些年才開始發展的，到現在為止還在沿用老一套的培養模式，并未有創新，長此下去將無法適應社會的需求。

四是培養過于理論化。我國目前的教育模式還拘泥于傳統的室內教學，注重于理論知識教育，很少與實踐活動相結合。

二、高校教育應該走向市場化

高校被學者稱之為“象牙塔”，即步入高校就等于進入了理想的美好世界，但是就當前我國具體國情而言，理想必將走入現實，人不能脫離社會獨立存在。高校必須培養學生適應社會需要發揮自我價值的能力。

一是人才就必須適應市場。目前市場上對藝術設計人員的需求量還是很大的，公司的形象設計，廣告包裝，室內裝飾，動畫動漫等等都需要大量的藝術人才。由此可見高校如必須加強教育，培養出適合市場需求的人才，才能夠在社會上找到立足點。

二是市場是督促教育前行的動力。藝術專業的實用性很強，但畢業生的能力高低主要由用人單位評價。面對全球化的市場競爭模式，對藝術類人才的要求也越來越高。學生最終都是要流入市場的，但市場需要的不是一紙文憑，更不是紙上談兵，而是切實可用的工作能力。各大高校每年面對的都是就業壓力，如何讓學校的就業率得到保證是學校的目的。為了能夠使學校自身的名譽，他們必須加強管理，找到出路。因此有了市場的長期壓力，才給了高校不斷完善自我的強大動力。市場的基本原則就是競爭，學生只有真正走入市場才意識到現實的殘酷。才會看見自身的不足。將高校藝術教育進入市場化是高校培養人才的必經之路。只有經歷了社會的考驗之后一個專業才能真正的長遠發展下去，才會有更多的人受益。

三、高校如何更好的培養藝術人才

一是創造條件，培養學生的創新能力。學校要培養適合社會的人才，就要學生有創新的能力。首先，學校要有明確的教學培訓方案，制定具體的教學步驟，對學生創新能力的培養要目標明確。其次，經常開會研究培養方案，監督教學進度，保證創新人才方案順利實施，從學校方面保證人才培養的良好環境基礎。

二是擁有自己的特色招牌專業。教學不該只是一味模仿，重要的是要有自己的特點。首先學校要根據自身的地理、人文、市場等因素確定好位置。找到屬于自己的特色專業，及時調配專業設置，培養最適合當下社會需要的人才。在學科的設置上不斷優化。其次，側重優勢特色科目的投資和教育，認真發現和培養優勢人才。

三是市場的需求做出合理判斷，并L期溝通合作。可以為在校生提供去對口企業實習的機會，讓理論更好的結合實踐。這樣即可在實踐中鞏固學生的理論知識，又可以在學生畢業后更快適應社會。更好的成為實用性人才。

四是注意對教師的要求，培養高素質教師。當前一些高校的師資力量并不如樂觀。有很多教師是剛畢業就步入教育崗位，授課過程中知識只停留在課本，沒能與實踐相結合。作為專業較強的藝術院校教師，首先要有較強的理論基礎和長期的實踐經驗，在教學中二者完美結合才會將知識講解透徹，其次要經常關注所學專業的最新發展狀態，參加最新專業培訓，為教學不停注入新的活力。

五是學習外國先進的教育理念不停自我完善。中國自改革開放后發展迅速，與外界的往來越來越多，因此學習外國先進理念應為我國教育發展的一個手段，再根據我國具體國情不斷完善，定能找到新的出來。高校藝術教育應充分利用外國的教育資源，開闊學生視野。

四、結束語

教育問題關乎國家根本，關乎青年前程。藝術類教育可以算是比較年輕的學科，前無太多經驗可以借鑒，現在沒有固定培養模式，前路更是充滿挑戰。因此更需要教育工作者在實踐中求發展，為社會培養更多有用人才。

參考文獻：

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明確藝術設計教學的重點和市場位置

面對當前藝術設計教學培養的現狀，作為教學實踐者應當認清形勢，明確藝術設計教學重點和教藝術設計教學創新與市場互動劉萊智摘要：在目前的藝術設計教學實踐中，創新與實踐能力是主要的培養重點，隨著市場經濟建設和社學的市場位置，找到當前教學實踐中存在的問題。（一）認清藝術設計教學的教學重點首先，是藝術設計的教學思維依然延續原有的藝術設計技法和技能的教學，并且概念化和理論化的傾向嚴重，在長期的呆板、教條性的教學環境中，學生的創作激情和創新能力無法有效激發出來，限制住了學生創新思維的培養。在概念化的教學思路的影響下，畢業生的動手實踐能力也得不到有效的保障，面對一些新鮮的設計創意工作顯得力不從心，因而會喪失一些提升自己的機會。與此同時，藝術設計的專業設置與人才培養模式也應與時代同行，不能出現原地踏步的情形，藝術設計課程的同一化傾向需要引起注意。藝術設計專業作為一門新興學科，有著眾多的交叉知識與實踐要求，整體的教學結構與理論教學也應與市場同步進行，閉門造車的現狀是不可取的。此外，藝術設計教學重點不分明，重視藝術審美的訓練，忽視與之適應的實用功能設計與整體評價。藝術設計專業的形成，是眾多學科綜合發展的結果，但是與一般的藝術類學科不同，它偏重于審美認知基礎上的設計與創新。目前的藝術設計專業教學在學生審美造型上的投入精力過多，設計思維訓練與設計能力卻相對失衡，缺乏整體的思考與實踐訓練。殊不知，藝術設計成果最終須轉化為商品，一切價值方能實現。人是構成這個設計過程的主體，而審美造型只是一種思維方式。在藝術設計專業的應用領域，實際的設計工作需要看上去與在學校課堂上的專業學習相差較大。這是在設計教學中產品設計與人的創意感覺磨合的差距，這種差距需要在日常學習中思考與實踐所形成的默契，不是簡單的學習與實踐能夠完成的。因而，教學與設計實踐的融合方能樹立起基本的藝術設計感覺和創新思維意識。（二）加強教學方法研究和教學創新教學方法是教師對學生在教學過程中知識傳授與思路的引導，本質上就是對于師生之間關系的協調與把握。教學方法的得當與否直接決定了藝術專業教學的實際效果。對于教學方法的研究是提高藝術設計專業質量和學生素質的重要方式。教學方法絕非一成不變的，也需要不斷的變化與創新，這樣才能事半功倍。首先，教學方法的實施有著不同的階段性和明確目標，學生如進入到藝術設計領域的學習中來，對于整體的設計培養方式不成熟，缺乏宏觀的目標和認識，尤其是與市場之間的密切關系不清楚，這就需要設計教師在教學活動中進行教學環節和內容的合理配置，使之具有濃厚的興趣安心進行專業學習。此時不宜過分強調藝術設計與市場導向的服務關系，以免學生認識不夠引發專業學習的誤解反而得不償失。隨著學生藝術設計專業學習的深入，教學方法也要進行不斷地更新變化，培養他在藝術設計思維和理念上的創新，進行實際的商業運行與商品設計實踐，同時也要進行商品實用功能設計的適應性實踐。在提供專業學習與實踐機會的同時，模擬性的商品實訓演練也是需要引起關注的教學方法。（三）藝術設計教學與實踐的融合具備扎實的設計知識和創新性的設計理念是藝術專業教學的重要目標。這一目標的實現需要藝術設計教學與實踐、實訓的融合與發展，并非只是課堂的訓練和電腦的設計作業能夠解決問題。對于藝術設計市場化需求，不僅僅需要專業設計知識，還要了解市場、流行理念、消費時尚、各種設計工藝與軟件，還有印刷技術與新材料等等。這些知識離不開日常生活實踐和生產經驗的積累，如果學生不了解市場，他的作品價值將大打折扣，這種課堂上的電腦作業，只是審美欣賞的習作而已。目前很多學校藝術設計的教學模式仍停留在原先傳統的教學模式之上，只是在干巴的傳授知識，只知所以然不知其所以然。缺少實踐與市場的檢驗和指導的教學活動只能是“紙上談兵”，學校的藝術設計教學實訓缺乏市場和商品化的設計實訓基地是目前藝術設計與實踐融合的較大障礙與不足。往往專業教師教授了許多的設計專業理論，學生因為缺乏生產設計環節的檢驗，很多知識無法消化吸收，只能留存于概念與公式，無法取得應有的教學效果。

藝術實踐教學與市場的互動

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倡 議 書 “ 師德興則教育興，教育興則民族興 ” ,作為人類靈魂的工程師、現代文明的傳播者，我們每個人的身上都肩負著民族振興的歷史重任。因此加強教師職業道德建設,改善教育行業風氣，規范教師教育行為，樹立現代師表的良好形象，是每一位教師的己任。在第二十一個教師節來臨之際，我謹向全區廣大教師及教育工作者發出以下倡議：

一、師風感人，做崇高師德的實踐者。 高尚的思想道德情操是教師整體素質的核心內容。我們要嚴格履行教師職業道德規范，要有熱愛教師職業、獻身教育的崇高理想；要有熱愛學生、誨人不倦的偉大情感；要有兢兢業業、嚴謹治學的工作態度；要有團結協作、平等互助的和諧關系；要有端莊大方、整潔漂亮的儀表氣質；要有嚴于律己，為人師表的道德形象。

二、師才育人，做素質教育的力行者。 一個真正具有師德魅力的教師，必然是知識淵博、教風嚴謹、具有嚴肅科學精神。我們不但要繼續發揚嚴謹治學，求真務實的優良作風，更要更新教育理念，不斷學習新知識，充實提高自身素質；我們不但要教會學生知識，更要教會學生發現、獲取和運用知識；我們不但要提高課堂教學效率，更要向科研要質量，向創新要效益，用一流的意識爭創一流的業績。

三、師表樹人，做學生成長的引領者。 “ 學高為師，身正為范。 ” 高尚的師德是一部鮮活的教科書，能使學生在耳濡目染、潛移默化中受益。因此在教育教學工作中，我們要牢固樹立 “ 育人為本、德育為先 ” 的思想，自覺加強師德修養，嚴格遵守教師職業道德規范；我們要用高尚的師德引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引領學生的健康成長，努力為祖國培養既有知識又有修養，既有理想又有信仰的新時期人才。

“才高學富誠可貴，德才兼備人更羨。三尺講壇芳名揚，我以我德樹典范。”我們要把真善美的種子播撒到學生的心田，用智慧和思想奠定教育事業的基礎，用人格和魅力成就教育事業的輝煌！讓我們會永守心中這盞希望之燈，共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！

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關鍵詞：平常心 自信灑脫 幽默風趣 關愛

教師職業的核心是教書育人，所以教師的勞動成果不是顯性的勞動產品，而是隱性地表現為學生良好行為習慣的養成和優秀品質的培養。由于這一職業的特殊性，導致不少教師尤其是堅守在教育第一線的教師們的付出和回報沒能形成正比。老師也是普通人，也很在意學生和家長的好評；也看重同事和領導的贊許；還渴望轟轟烈烈的成就，熱烈的掌聲，耀眼的光環……然而，三尺講臺是個與功名利祿絕緣的地方，這里沒有轟轟烈烈，只有默默無聞，實實在在。

躑躅于狹窄的三尺講臺，我們心里積淀著太多的感慨：不僅教書育人，還要當爹當媽當保姆。我們的舞臺太寂寞太單調。這里沒有功成名就，只有默默無聞的付出。當自己的辛勤付出后沒有得到認可，有時還要遭遇家長的抱怨和學生的沖撞，心里充滿苦澀和辛酸。這些時候，我們應該灑脫一點，勇敢一點，不要讓糟糕的事情糟糕了我們的心情。我們沒干什么大事，我們和許多人一樣在工作，我們多做了一點，沒人用刀架在我們的脖子上逼我們做，一切只求無愧于心。所以，教師要把自己的付出看作是一種內心的收獲，沒必要太在意外界的關注。至于學生，他們只是孩子，他們會和你耍脾氣，因為他們知道你人好，可以容忍小脾氣，如果你真大氣，就一笑置之，如果你也會生氣，就用你的大脾氣收拾他的小脾氣，千萬不要一個人生悶氣。

放下老師的“架勢”，我們的工作，不奢求別人的肯定和尊重，這樣就會做得輕松自如。

那么，我們在教學中要怎樣才能練就一顆“平常心”呢？

一、自信灑脫，感染學生

性格拘謹的我，生活中略顯安靜，不善言辭。走上講臺，我的心情不再沉重，變得從容鎮定。我不把自己當作普通的教者，那樣容易磨滅人的心志。我眼中的學生也不是幼稚無知的孩子，他們是需要尊重的嘉賓。我用豐富的情感，積極的情緒，繪聲繪色的語言激活學生的思維，調整他們的學習狀態。引導學生思接千載，觸類旁通：由古代建筑梵天寺木塔想到上海的東方明珠；由古代文官的遷謫貶調洞察他們的剛正不阿；由“千里馬”的不幸遭遇聯想到無數“神童”的悲劇；由中年魯迅與兒時玩伴的疏遠遙想多年后的同學關系；由陋室主人的高雅情趣聯想到現代人生活的腐化墮落……我很注重教學中的每一個細節：哪怕是一個期待的眼神；一個示意的手勢；一句提醒的話語……都要力求做到自然、誠懇，力求讓學生聽得輕松，學得快樂。總之，走上三尺講臺，我便感覺到自我的存在，良好的狀態讓我超常發揮，游刃有余。

二、幽默風趣，營造氛圍

幽默是課堂的調味劑，能幫助學生緩解疲勞，吸引他們的注意力，從而提高其聽課的效果。所以，我在課堂上也常來點小幽默。一次，我在板書時不小心寫了錯別字，學生發現后沸騰開來。我輕描淡寫地說：“笑嘛，反正你們難得逮到這種可以‘報復’老師的好機會，我就成全你們了。”學生們聽后由剛才的嘲笑轉為開懷大笑，一切變得自然了。一個晚自習上，某學生心不在焉，我提醒他認真看書，他卻冷不丁地回了一句：不想看。我沒火冒三丈，而是若無其事地說：“哦，我明白了，你是怕知識學多了會分你的早點錢花吧！”他笑了，然后認真地看了起來。一次單元檢測，梅帥同學做得不太理想，我提醒他：這次是有進步了，但還是沒你“帥”哦！他笑嘻嘻地接受了。適當的幽默有利于緩解疲憊心理，活躍氣氛，打破尷尬的局面。像這種對于別人可能大發雷霆的情況，自己卻能輕松一笑，泰然處之，這本身就是一個人內心堅韌、灑脫不羈的外在體現。

三、關愛學生，建立融洽的師生關系

愛能創造奇跡。老師慷慨付出愛心，學生就多了一份上進的動力。融洽的師生關系是優質教學的前提和保證。

教學中，我很關注學生的點滴進步，鼓勵他們學會自我肯定。于同學成績不錯，但有些膽怯，從不主動回答問題。一次自主探究，問題稍有難度，其他同學還在冥思苦想，我看他已胸有成竹，就故意給他創造了機會，“這問題有難度，看哪位同學能最先解決，為了不讓別人搶了先機，可以自由發言哦。”他終于開口了，雖然聲音小了點，但分析得很透徹。我故意皺起眉頭點評：“你這結論……”，說到這里我頓了一下，然后很驚喜地告訴他：“太令人滿意了，你太棒了！”同學們也自覺地送給他熱烈的掌聲。此后學校組織的知識搶答賽，該同學還得了第一名，可見自信對一個學生成長的重要性。

最近一次語文活動分組讓我感觸頗深。班上非常頑劣而且學習積極性較差的三位同學湊到了一起，我有些擔心。在巡回時我無意中發現了他們的組名，突然心生一計，沒有分開他們。當其中的一位頗為得意地“炫耀”他們的創意――匯報組名“三個臭皮匠”及闡釋其寓意時，惹得其他同學哄堂大笑。我阻止了大家的笑聲，給予“三個臭皮匠”中肯的評價：這是今天最佳的創意，相信不用多久，你們就是三個頂呱呱的“諸葛亮”。這時，同學們不約而同地向他們致以熱烈的掌聲。我悄悄觀察他們，三位同學的目光中流露出的眼神――是從未有過的堅毅和自信。之后的課堂討論，他們果然很積極，而且經常提前完成任務。這件事讓我恍然大悟：長期挨老師和家長批評指責的學生，適時的肯定和鼓勵猶如久旱后的甘霖。當然，鼓勵后進生的方法不一，需要因人因時而異，這考驗著老師的教學機智，更檢驗著我們的愛心和耐心。

關愛學生，還要注意呵護學生的自尊心。心理學專家弗洛伊德指出：人都有被尊重的需要。教師只有讓學生的這一心理需要得到實現或滿足，才能架起師生溝通的橋梁。初中生的心理很敏感，也很脆弱。有時，“恨鐵不成鋼”的心理常會讓我們因批評過頭而傷害他們。這時，我們不妨放下自己的師道尊嚴，主動找他們溝通。否則師生關系就會越來越緊張，這是學生厭學心理和教師職業倦怠的原因之一。曉姍同學很聰明，性格很活潑，但自制力差，甚至有些任性。一次我嚴厲地批評了她，之后覺得態度強硬了些，語氣也太重了。于是，第二天發她作業時，我和藹地對她說：如果期末你考了80分，我收回昨天說的一些話，考了90分，那我為昨天的一些話給你道歉吧。之后我看她輕松了許多，心理的石頭終于落下了。當然，尊重學生并不是對他們姑息遷就，而是批評和提醒的語言要有度，讓學生明白老師的良苦用心。

在生活上也要給學生力所能及的幫助。說教師兩袖清風是自我拔高，說一貧如洗是自慚形穢，其實囊中羞澀才是最實在的自我評價。在經濟上我們無法給學生太多的幫助，但在生活上可以給他們力所能及的關心：學生生病了，老師送上一碗粥，為他們帶去安慰；天冷了，給他們燒一壺水，噓寒問暖；學生遇到了挫折，主動伸出援手，幫他們走出低谷……我們對陌生人尚且要獻愛心，更何況是天天尊稱我們老師的學生，我們當然要幫助他們。

我們用“平常心”看待付出，會在不經意間收獲快樂，即使守望在清貧的三尺講臺，也能收獲有意義的人生！

參考文獻：

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【關鍵詞】詩意；合作學習；討論；動態生成；詩性智慧

一、詩意的數學課堂演繹生動與創意

具有詩意智慧的教師的教學就是一種詩意流露的過程，向詩性教學的趨近也是提升教師詩意智慧的主要途徑。

1.詩意的話語方式

“詩意話語”是一種情感溢于其中的話語，是一種富有“體驗性”，但更富有“哲思性”的話語。在數學課堂上，可嘗試用順口溜式、兒歌式、口訣式的語言來歸納總結，如面對“6個相連的正方形組成的平面圖形，經折疊能否圍成正方體問題”時，先讓學生動手嘗試、觀察比對，再引導學生用自己的話將確定正方體展開圖的方法以口訣的方式歸納總結出來：“正方體盒巧展開，六個面兒七刀裁。十四條邊布周圍，十一類圖記分明：四方成線兩相衛，六種圖形巧組合；躍馬失蹄四分開；兩兩錯開一階梯。對面相隔不相連，識圖巧排“7”、“凹”、“田”。或以順口溜的方式記憶：“一三二，一四一，一在同層可任意，兩個三，日狀連，三個二，成階梯，相鄰必有日，沒有凹和田。”這些朗朗上口的話語，不失童趣，簡練明確，還讓孩子們體會到了自我探索的樂趣，詩意盎然。其中，貫穿“體驗”與“哲思” 的一根紅線便是對于教育的真摯情感。

2.數學教學中游戲的運用

進入教育場域的知識是富有生命意味的，它不僅僅服從知識自身的邏輯，更為重要的是服從促進少年兒童生命生長的內在邏輯，而游戲是一種含有豐富體驗的活動。因此，要豐富學生的體驗就需要在教學中設置豐富的游戲。目前，我國的新課程改革已經體現出對學生體驗的重視，它倡導合作、自主、探究式的學習方式。不同于物理、化學、生物這些理科課程可以設置豐富的實驗，數學課堂更重視合作學習、討論等，并且與現實生活密切相連；其實這是把學習與游戲探究融于一體的生命活動，能使學生在親歷親為的探究活動中豐富體驗，增長智慧。他們是在真正地學習、盡情地游戲，他們的生命不斷走向自由、通達和敞亮，師生的詩性智慧也在不斷生長。

二、詩意的數學課堂展現簡練內涵與豐富外延

在教學七年級《用字母表示數》時，教師以師生的年齡作為數學活動的素材，將字母表示數的抽象的數學意義，以貼近學生生活的形式鮮活地呈現出來，讓學生的思考焦點始終集中在數的表示上。教師告訴學生：老師和小玲相差18歲，要求他們舉例說說，小玲1、2、3……歲時，老師分別是多少歲。當學生體驗到“每人寫一句，黑板寫不完”的時候，用字母表示數的必要性就自然生成了。這時讓學生思考“這里a表示什么？a與撲克牌的A一樣嗎？還表示固定的數1嗎？”就水到渠成的生成了“字母不僅可以表示固定的數，還可以表示變化的數”、“它‘半死不活’”的深刻認識；再次追問中，當學生思考“a+18除了表示老師的年齡，還可以表示什么”時，學生的認識就拓展到“含有字母的式子不僅可以表示數，也可以表示兩個數之間的關系”，最后通過討論“y能不能表示500呢？”又一次深化學生對字母表示變化的數的認識：“字母表示數是有一定的取值范圍的”。通過這一系列數學活動的探究追問，學生對字母表示數的數學本質就會有比較全面清晰的認識，并收到了“內涵簡練、呈現本質，外延豐富、應用廣泛”的效果。這正是詩意的妙處，詩意的教育也要做到從外在的事實中看出深意，動中有靜。

三、詩意的數學課堂保留真實與智慧的靈光

教師在引導學生交流長方形的特征時，一位學生說出了長方形有24條棱，答案雖然不對，但仍應及時捕捉問題中有價值的討論點，給孩子提供一個解釋和嚴謹思考的機會，該生說：“我原來想，長方形有六個面，每個面有四條邊，一共就有24條棱，但是我現在覺得他只有12條棱。”教師引導“挺好的想法啊，為什么又改成12條棱呢？”鼓勵學生說明理由，得出“長方形相鄰的兩個面相交于一條棱”，也就是說長方體的每條棱都是相鄰的公共邊，所以，長方形的棱的條數應該是“6乘以4再除以2等于12”，教師隨即引導大家討論“為什要除以2？”學生受到啟發，發現了“求長方體棱的條數，只要用每個面上的邊數乘面數再除以2”的公式，教師趁勢引導指出，這個方法不但適合長方體，也適合其他多面體，拓展了討論的意義，滲透了組合數的思想。只有在課堂中有意識的捕捉學生學習過程中的“意外”，發現“差錯”背后隱藏的課程資源，通過巧妙點撥，將錯就錯，因“錯”利導，有效的組織學生進行討論。在這個過程中，最大限度的保護學生的發言和思考欲望，大膽地表達自己的感受、意見和結論，讓智慧的靈光不滅，收到意想不到的效果。

四、詩意的數學課堂源于生活、余味無窮

詩性教育要注重使有意識的“教”與無意識的“化”相協調；以優美而不乏深刻的內在節律熏陶人，使人在美的意境中發生思想、情感上的變化。詩意的教育要打破學科界限，立足本學科知識，同時結合其他學科、生活實際進行推進，深化。如教學《平移和旋轉》這節課的前一周恰逢校運會，教師讓學生自制風車、窗花等布置班級，并留下珍貴的音像資料和做工精致的學生作品，待到上課時，展示視頻、圖片、作品，讓學生認識到在玩風車和陀螺時，我們的運動方式是平移，而飛輪和陀螺的運動方式卻是旋轉。然后聯想在削鉛筆時，鉛筆在插入削筆器時的運動現象是平移，齒輪和手的運動過程是旋轉，再讓學生自己發表校運會時入場式中的對自行車表演、花束隊表演的運動現象的觀察和理解，重新觀察窗花的設計是否有改進之處，等等。通過研究生活中平移和旋轉現象的復雜性，讓學生感受到在生活中很多數學現象不是孤立存在的。教師為學生提供一些智趣相融、有思考價值的問題，激發學生探索的愿望，讓學生帶著濃厚的問題離開課堂，把學生從課堂上激起的學習興趣衍生到課外，鼓勵學生去探索課本以外的奧秘。學生甚至把當初參加運動會，制作風車，學習旋轉平移知識的內容巧妙地融入了他們的詩歌作品中，真正體現了新課標“生活數學化、數學生活化”的理念。

教育也是藝術，“真正的教育應是教師與學生心靈間的默契，而教育的微妙之處則在于‘此時無聲勝有聲’的功效。”《數學課程標準》指出：“學生是數學學習的主人，教師是數學學習的組織者、引導者與合作者。”新課標已經把學生推向課堂的主席臺，課堂成為了師生共同發展個性、開發潛能、實現生命價值的舞臺。[3]教師不必成為詩人，但必須擁有詩性智慧，像詩人那樣擁有運思的能力，并且擁有異乎尋常的勇氣和激情，能夠擔當起靈魂守望的重任。只有數學課堂精彩洋溢、智慧飛揚和富有創造性，數學課堂才能激蕩著師生的靈性、讓智慧之光存續和發光發亮，數學課堂也可以很詩意，讓學生享受詩一般的審美創造、快樂自信。讓學生詩意的棲息在健康快樂的數學課堂里。

參考文獻：

[1]孫迎光.《本質認識與詩性之思》[J].《當代教育科學》，2004年19期

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關鍵詞：基本樂理 視唱練耳 高校 藝術教育 教學

藝術教育在高校整個教學體系中扮演著非常重要的角色，但是傳統意義上的樂理教學依然停留在純理論的層面上，單一且枯燥的教學模式大大挫傷了學生的積極性，必須進行教學模式上的變革和創新。視唱練耳作為一種新興的重實踐、重能力的綜合性教學方法，能夠最大限度地激發學生內在的音樂創造力，同時培養學生對音樂的感知和審美能力，進而提高學生的音樂素養。

一、樂理與視唱練耳課程在普通高校教育現狀

從我國對西方音樂教學體系的借鑒開始，盡管樂理與視唱練耳課程在高校的藝術教學中已經受到廣泛的重視，但是仍然存在著很多問題。首先，樂理與視唱練耳課程的分離。在很長的一段時間，高校的視唱練耳與基本樂理課程教學都是處于個體分離的狀態之下，實際的教學計劃和教學內容常常存在不一致的問題，藝術教學的理論教學和實踐練習并不能有機地統一并結合在一起。例如：有些高校在進行相應樂理知識的教學時，往往更加重視講解一些理論性的音樂知識，而對學生實際的音樂操作技能的重視程度明顯不足，而且在進行視唱練耳的教學時，一味地強調音高和音響等方面的知識訓練，或者在實際的操練過程中過分注重具體的演練，而沒有很好地融合實際的音樂理論知識，從而在一定程度上也導致學生對于音樂的感知過于片面化，不能很好地將二者有機地結合起來。其次，傳統的教學模式存在弊端。傳統的教學模式主要是以教師的示范和教學為主，學生處于出于非常被動的學習狀態，不能夠充分發揮自身對于音樂學習的主觀能動性，導致對教師的過度依賴性，也不利于更好地激發學生的學習興趣。如：課堂上只是教師在講臺前一味地講解理論，內容單一而枯燥，大大降低了學生的實際學習效率。最后，教師對視唱練耳教學方法沒有引起足夠的重視。由于視唱練耳的教學很難在短時期內就獲得顯著的教學成效，而且每個不同的訓練模塊都需要花費大量的時間進行練習，再加上學生自身的專業知識不牢，從而影響了總體的教學質量。

二、在普通高校開設樂理與視唱練耳課程的現實意義

（一）促進學生理解音樂、表現與創造音樂

視唱練耳是一門非常重視對學生的實踐操作能力進行培養的課程，而基礎樂理課程則非常注重理論教學，強調學生對于專業音樂知識的掌握和熟練程度。因此傳統意義上的將二者進行分離教學的模式，不能很好地將二者進行融合，導致學生在實際的應用過程中出現“只懂理論，不擅操作”不知道如何靈活運用所學知識，或者“只會操作，不懂理論”無法將其中應用的原理講解清楚的尷尬局面的發生，即導致學生對于音樂的學習過于機械死板，缺乏實際的創造力，甚至會出現有些人認為理論學習無用的消極態度。而如果在課堂教學中實行樂理與視唱練耳進行有機結合的教學方法，讓學生在牢固掌握了所學的專業理論知識的基礎上，在相應的理論體系支撐下進行相應的實踐操作，這樣就會促使學生得心應手，能夠更好地掌握實際的音樂知識，并結合自身的特點和具體發展情況的需要，靈活性、創造性地進行音樂的學習。

（二）提高校園音樂藝術活動的質量

在實際的教學過程中采用樂理與視唱練耳課程資源整合的教學方法，讓學生在這種理論與實踐有機結合的教學模式指導下學習，可以幫助學生更好地理解所學專業知識。由于視唱練耳和基本樂理主要針對音符高低、節奏長短與調性調式等一些和音樂相關的基本要素，因此一旦將二者進行有效的融合，就可以大大地提高學生對于樂理知識的記憶與理解，幫助學生更好地把握音準等相關內容。由于視唱練耳是一門重視實踐演練的課程，所以在不停地反復練習中，一旦學生能夠真正掌握課程的要旨，那么當學校有音樂藝術活動表演時，學生參與的質量也就會明顯地被提高。

三、樂理與視唱練耳課在高校教育中教學所注重的幾個方面

（一）提高樂理教學的趣味性

樂理教學是一門理論性非常強的課程，主要注重對學生進行理論的教學和指導，因此帶有明顯的枯燥性，因此在實際的課程教學過程中，可以利用與視唱練耳進行結合的方式來提高實際的趣味性。如：在對高音的視唱練習過程中，可以運用柯爾文手勢的方法來指導學生進行練習，學生可以私下帶著動作進行有效的練習；在和弦的章節中，除了讓學生在理論上判斷大、小、增、減和弦，還要注重在實際彈奏中和弦色彩感性上的分辨。在音節練習時，可以充分地結合實際所學的樂理知識進行教學；在多聲部練習時，利用律學知識將學生的聲部融合度與聲部的實際平衡感增強，增強學生對音樂的立體感知能力；在節奏和節拍的練習時，讓學生熟悉了二者的基本類型后，通過不同音樂片段分解對比的方法，讓學生親身體會不同音樂節拍所表現出的不同音樂情緒。通過這些常見的教學技巧，可以幫助學生更好地發現樂理學習所蘊含的趣味性。

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作為一名普通的小學數學老師，我實在看不慣這些現象，我覺得應該站出來替孩子們打抱不平一下，替這些“祖國的花朵們”說出他們的心聲：

一、 孩子們不是物品，沒有好壞之分，請對他們一視同仁

這主要是針對個別老師而言的。作為一名教師，你必須有一顆比法官還要公正的心。因為你面對的是孩子，你的一個不經意的舉動，可能會影響他們終身。怎樣做到一碗水端平，我覺得這與老師的耐心和愛心是密不可分的。一般學生可分為優等生、中等生和學困生（僅以學習成績來分）。人之常情，大部分老師都喜歡優等生，而對于那些中等生和學困生卻缺乏耐心和關心，對他們抱著一種“放任不管，多一事不如少一事”的態度，任憑他們“自生自滅”。這種做法是極危險的，也是我們作為老師應該杜絕的。對于那些處在邊緣、缺乏關注的學生，我們尤其要作為關心的重點。因為個人智力、性格、家庭、學校等各方面因素都會影響一個人的成長。在這些學困生、中等生中，很多學生都有一顆積極向上的心，他們熱愛學習，但是學習成績卻提高慢，這類學生就是屬于學習方法出了問題。個別的學生有著強烈的厭學厭校心理，這可能是由于教師的教育方法不當傷害了學生的自尊心，或是沒有一個良好的家庭環境而導致的。諸如此類，針對這些不同種類的學生，我們應該從各個方面了解學生。正如俄國教育學家申斯基所說，“要想從一切方面教育人，就必須從一切方面了解人”。針對病因“對癥下藥”，切不可操之過急、缺乏耐心或是一生氣一沖動不經意地說出一句給孩子帶來一輩子陰影的話。在這一點上，德國美學家黑格爾說得很精辟：“不應該使孩子的注意力長時間集中在一些過失上，對此，盡可能委婉的提醒一下就夠了。最重要的是要在學生身上激發出對自身力量和自身榮譽的信念”。

二、老師要與家長密切溝通，共同教育孩子

俗話說：“學習不好是次品，品德不好是危險品”。作為教師，不僅要做“傳道授業解惑”的教書人，更要做“凈化心靈”的牧師。當今社會的中小學生多半是獨生子女出生，他們具有這個時代孩子們的許多缺點：缺乏獨立、自私、不懂得關心他人等等，這多半恐怕要“歸功于”這些80后家長的溺愛，因而對老師而言，在管教這些學生方面就困難重重，障礙重重。為了沖破這些難關，老師首先要開導家長改變教育觀念，積極與家長密切配合，充分利用電子科技帶給我們的便利，一份郵件、一條短信、一個電話的功夫或許就能改變一個孩子的一生。其次，教師在對待這些缺點比較多的學生時，要盡量溫柔，避免言辭過激，因為這些孩子心理比較脆弱、比較敏感、自尊心強。如果處理不當，就會使孩子的自尊心嚴重受損。就像前蘇聯教育學家所說的：“自尊心是一種極脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心的像對待玫瑰花上顫動欲掉的露珠”。一名教師也是一名心理學家，要善于察言觀色，要善于用正確的語言和行為去感化學生而非激化學生。更多的時候要以身作則，嚴格要求自己，在學生中樹立良好榜樣，比說教一千遍還管用。“德智體美勞”的德之所以排在第一位，因為它是做人最基本的尺碼，首先要學會做人，其次才是學會學習。父母作為孩子的第二老師，不要只強調學習，更要注重孩子的品德教育。培養孩子的獨立意識，不要孩子都老大不小了，還要全家人接送。要知道溫室的“花朵”經不起風吹雨打，過度的溺愛會腐蝕孩子們的心靈。

三、多聽聽孩子們的心聲

前兩天偶然在電視上看到一個視頻，3個8、9歲大的小男孩自組樂隊，以一首“我很忙”道出了他們這一代的心聲。歌詞大意是這樣的：

“我很忙 我很忙 我雙手緊張，是不是這樣，才能天天向上。

我很忙 我很忙 我雙眼迷茫，不敢看爸爸媽媽期許的目光。

我很忙 我很忙 我頭昏腦脹，眼前的作業擋住了我的方向。

我很忙 我很忙 我腦亂手慌，只想要一瞬間，快樂的時光。”

乍一看，讓人忍俊不禁，但是仔細一想，卻發現由此折射出的更深刻的問題。大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個次序，就會造成一些過早成熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。讓人瞠目結舌的高考小狀元，正是上小學、初中的年紀就以優異的成績考上大學，“小莫扎特、小楊麗萍、小華羅庚”等等，在這些所謂的虛榮的光環之下，孩子們所要承受的太多太多……

那些七彩的童年，只有在夢里才會有吧，夢醒之后，又是忙碌的一天。家長們何不換位思考一下，那些我們都覺得沉重的擔子，一個孩子瘦弱的肩膀又怎么會承擔得起呢？先不說報個優質、對孩子有幫助的補習班，大部分的補習班應和家長們隨大流的心情雨后春筍般樹立起來，它們良莠不齊，很多只是為了賺錢。家長們有沒有問一下孩子，他們想要的是什么？我們能給他們什么？而非是把這個社會給我們的壓力轉移到孩子們身上。

四、社會、學校、教師、家長共同努力，給孩子一個燦爛的明天

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在當下社會，需要使用倡議書的事情愈發增多，倡議書有利于倡議者交代清楚倡議活動的原因，以及當時的各種背景事實。倡議書的注意事項有許多，你確定會寫嗎?為了讓您在寫的過程中更加簡單方便，一起來參考是怎么寫的吧!下面給大家分享關于交通安全倡議書，歡迎閱讀!

交通安全倡議書1廣大市民朋友們，你們好：

今年以來，我市共發生涉及電動車、自行車、摩托車的死亡交通事故占死亡事故總數的51.5%，其中60歲以上死亡事故占總數的39.2%;為了您和他人的生命安全，壽光公安交警真誠發出如下倡議：

1、行人過馬路時，要走人行橫道，左右環顧確保安全再通過，千萬不要在車輛臨近時突然橫穿馬路。

2、成年人駕駛電動車、自行車最多載一人;

駕駛其他車輛按照核定人數載人。堅決杜絕拼車超員接送學生。

3、自行車、電動車應在非機動車道行駛，且速度不要超過每小時15公里。

60歲以上老人盡量減少駕駛自行車、電動車等各種車輛。路上通行堅決不能闖紅燈、逆行、亂穿馬路。

4、駕駛電動車、摩托車上路都要戴安全頭盔，關鍵時刻能救人一命。

駕乘自行車上路之前，應檢查自行車剎車系統等安全設施是否正常，橫過公路應下車推行，左看右看確保安全再通行，路上行走轉彎前應當減速慢行，伸手示意，不得突然猛拐。

5、拐彎的機動車、非機動車應當讓直行的車輛、行人優先通行。

一旦發生交通事故，交警也會按此劃分責任。

6、千萬不要酒后駕駛各種車輛，頭腦再清醒，手腳也不一定聽指揮。

即使僥幸未發生事故，一旦被查獲將會受到法律制裁，醉酒駕駛，三代親人受害，得不償失。

7、堅決不駕乘農用車、載貨車、拖拉機、報廢車和無牌、無證、無保險的“三無”車輛超員載人或者接送學生。

8、不購買乘坐“老年代步車”、“城市內燃觀光車”，目前，這兩種車輛不符合國家法規要求，不能辦理牌證，不準上路行駛。

按法律規定：無牌、無證駕駛此類車輛，將視情節輕重處以200至20__元罰款，直至拘留處罰。出了事故還要承擔相應賠償責任。

9、駕駛農村面包堅決不能超員、超載、超速，此類車底盤高，質量輕，農村有些路段路況不是很好，車輛在超載超速行駛時，極易導致發生事故。

10、駕駛貨車、商砼車、渣土車等大型車輛。

堅決杜絕涉牌涉證、拼裝改裝、超速超載、疲勞駕駛、闖關沖卡、不服從管理、暴力抗法等嚴重交通違法行為。

交通安全關乎每一個家庭的平安與幸福，壽光公安交警懇請大家：自覺遵守交通法規，安全文明出行!

“掌”握生命，“腳”踩安全，家人盼歸，平安出行!

交通安全倡議書2為切實加強廣大學生交通安全教育，增強交通安全意識，宣傳交通安全知識，提高自我保護能力，現發出如下倡議:

1.認真學習交通安全法律法規，遵守交通規則，增強安全意識，樹立交通安全文明公德。

2.騎自行車(電動車、摩托車)安全：不滿12周歲的孩子，不能在道路上騎車;

不滿16周歲不能在道路上騎電動車、摩托車;不打傘騎車;不脫手騎車;不騎車帶人;不騎“病”車;不騎快車;不與機動車搶道;不平行騎車;不在惡劣天氣騎車;騎車時遵守右側通行規定，轉彎前應向后觀察一下并打轉彎手勢，確保安全再轉彎;不逆行，不扶肩并行，不單手、雙手離把，不騎車時接打手機，不攀附其他車輛，做到各行其道;通過路口時做到紅燈停、綠燈行，停車不越線，不繞行;騎車不帶人，車輛不亂放。騎車帶人、闖紅綠燈、并排騎車、逆向騎車、在機動車道上騎車以及騎自行車打手機、聽MP3等各種交通違規行為，極易引發道路交通事故，給自身和他人帶來不必要的人身損害，請騎車出行時堅決杜絕類似違法行為的發生。最后還要注意，在惡劣的天氣，如雷雨、臺風、下雪、或積雪未化、道路結冰等情況下，為確保自身安全，不要騎車，并盡量選擇步行或家長接送等安全的交通方式。

3.乘車安全：外出乘車不要乘坐低速載貨汽車和三輪汽車、拖拉機、黑摩的等非客運車輛，不要乘坐超員車輛，預防和減少各種安全事故的發生;

上車前先看清公共汽車是哪一路，以防慌忙中乘錯汽車;待車子停穩后再上車或下車，上車時將書包置于胸前，以免書包被擠掉，或被車門夾住;上車后不要擠在車門邊，盡量往里走，至空處站穩，抓牢扶手，頭、手、身體不能伸出窗外，避免發生傷害事故。

交通安全進萬家，幸福全靠你我他。學習和遵守交通安全規則是我們義不容辭的義務和責任，讓我們從自己做起，從現在做起，自覺養成文明交通的良好習慣，為保障我們自身的平安幸福，為創造安全、暢通、有序的交通環境作出我們應有的貢獻!

交通安全倡議書3隨著經濟的日益發展，平湖已變得越來越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當你看到一個個鮮活的生命消失于車輪之下，當你發現一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，當你面對那些觸目驚心的場景時，能不感到痛心疾首嗎?道路交通安全事故依然是各種事故領域的“頭號殺手”。而導致悲劇發生的一個重要原因，就是我們欠缺安全防衛知識，自我保護能力差，因此對少年兒童進行安全教育的形勢相當緊迫。有專家指出，通過安全教育，提高我們小學生的自我保護能力，0%的意外傷害事故是可以避免的。為加強對中小學生的安全教育，國家教委等六部委聯合發出通知，建立全國中小學生安全教育制度，敦促安全教育工作的開展。

紅燈短暫而生命長久，為了更好地宣傳交通安全法規，增強學生交通安全意識，教育部將今年 月日中小學生安全教育日主題定為“增強交通安全意識，提高自我保護能力”。為了更好地宣傳交通安全知識，更好地珍視我們生命，在此，學校向全體師生發出倡議：

1、我們要認真學習交通安全的法律法規，遵守交通規則，加強安全意識，樹立交通安全文明公德;

2、當我們徒步行走于人來車往的馬路時，請時刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧;

3、當我們時馬路時，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時之快，橫穿馬路;

4、嚴禁

周歲以下的學生騎自行車。放學回家一定要排好路隊。

記得有一個故事。幾個學者與一個老者同船共渡。學者們問老者是否懂得什么是哲學，老者連連搖頭。學者們紛紛嘆息：那你已經失去了一半的生命。這時一個巨浪打來，小船被掀翻了，老者問：“你們會不會游泳啊?”學者們異口同聲地說不會。老者嘆口氣說：“那你們就失去了全部的生命。”

雖然這只是一個故事，但其中蘊含的哲理卻耐人尋味。災難的發生對每個人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學子、工人、知識分子，人民公仆無論咿呀學語，還是學富五車，無論幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。

遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。讓我們攜起手來呵護這文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此的生命吧。

今天是第十個全國中小學生安全教育日，我們希望這個日子能夠再次喚醒同學們對交通安全的重視。大地蘇醒，春風又綠。我們要把平安的種子撒播進自己的心田。當它發芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。

交通安全倡議書4隨著經濟和社會的高速發展，交通設施逐漸健全，人們出行方式愈來愈便捷，但是，也出現了一個重大的隱患—交通安全問題，因而我們要對其更加的重視與關注。據相關數據表明，中國每年交通事故50萬起，因交通事故死亡人數均超過10萬人，穩居世界第一。這些數據值得我們深思與反省。

每個生命都是平等，美麗的，它們不應該斷送于車輪之下，他們應該去做更加有意義的事情，而不是過早的結束生命。如果我們每一個人都可以遵守交通規則，很多得悲劇都是可以避免。因而我隊通過采訪，座談，調查問卷，實地調查等方式對于學校周邊的交通狀況進行調查，并統計、歸納、整理相關數據資料，得出了以下結論：

(1)、學生的交通安全意識不夠強烈;(2)、學校周邊的交通設施有待完善;(3)、交通安全宣傳力度不夠;(4)、學校針對學生交通安全所采取的措施力度仍需改善……

針對以上一些問題，我們就此提出一些意見與建議：

1、提高自身的`安全教育意識，掌握基本的交通安全常識，并自覺遵守交通規則(例：過馬路時集中精力，不與機動車道搶道，注意路標等等)。

2、每個公民都有責任與義務維護交通的安全通行，若是發現有交通設施缺陷，其實向相關部門反映，積極配合解決問題。

3、加強交通文明宣傳教育——學校定期舉行交通安全教育活動，提高學生的交通安全意識;

建立校外交通安全監督機制，發現交通不文明行為及時進行教育;配合交通管理部分，開展交通文明宣傳活動。

4、這對上下課學生擁擠狀況，學校可以根據不同教學樓制定不同的上下課時間等措施，緩解交通壓力，減少交通事故的發生。

5、交通部門或是學校可以加派交通協管員——在交通高峰時段，加派2—3名交通協管員在重要路段和路口進行疏導管理。

6、有必要時，可對交通特別擁擠的道路進行整改和拓寬。

對于高峰時段這個問題，交通管理部門可限制部分公交車時間，比如在這個時間段減少公交車及私家車的車流量;同時也可以建設天橋或者地道等方法緩減交通壓力。

遵守交通規則從我做起，從小事做起。因此我們向社會大眾呼吁，讓我們大家為改善下沙，乃至整個杭州的交通安全而努力，給學生營造良好的學習、生活環境，讓家長放心，并堅信我們的城市也將變得更加美麗，我們的社會將變得更加和諧，讓我們揮灑青春，書寫美好生活。

交通安全倡議書5各位同學：

4月5日清明節是農歷二十四節氣之一，是緬懷逝者、悼念先人、紀念祖先的重要傳統節日。掃墓是對祖先和已故親人表示感恩和深切懷念的重要方式。在節日里安全問題不容忽視，清明祭祖，森林防火安全不能忽視，同時，出行尤其要注意交通安全，注意遵守相關交通法規。為了和同學們及家長一起把這項工作做好，我們向廣大同學并通過你們向家長發出以下倡議：

一、清明節期間上墳時不燒紙錢、不燒墳草、不放鞭炮、不吸煙，杜絕一切易發森林火災的野外用火和亂砍林木行為。上山掃墓祭祖倡導用植樹、獻鮮花、花籃、花圈等文明方式，講文明，樹新風。

二、不將火具和香燭、鞭炮、紙錢等易燃物品進入林區。一旦發生山林火災，要盡快報警，火警電話號碼為119。

三、嚴禁動員組織中小學生參加森林火災撲救工作，對自發性撲救森林火災的學生，要及時予以勸阻，以免發生不必要的人身傷亡事故。