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關鍵詞：孔子；啟發式教學；學生主體性；現實意義

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）03-0086-01

啟發式教學是我國春秋末期著名的思想家，教育家，儒家學派創始人孔子的首創。他提出的“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”的名言成為“啟發”一詞的最早來源。

一、啟發式教學的本意在于發揮學生的主體作用

學生的學習過程是一個積極主動的過程，而對學生積極性的調動、主體作用的發揮，則是教學過程順利完成的關鍵。孔子很早就已經認識到了教學中學生積極性的重要，提出了啟發式教學原則，在《論語-述而》中有：“子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也”的著名論斷。這“不憤不啟、不悱不發”八個字就是“啟發”一詞的最早來源，是啟發式教學的高度概括。宋代朱熹進一步解釋為：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發，謂達其辭。”這句話完整的意思就是：如果一個人不發憤求知到百思不得其解的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果給學生舉出一方面的例子他卻不能回答出另外的三個方面，就不要再教他更多的東西了。[1]

孔子的理論是這樣，實踐中他也是這樣做的。一次，子夏問孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。”這三句詩是什么意思？孔子啟發說：“繪事后素”（這是說在作畫時，要先有素白質底，然后再加上彩色才能完成好作品）。子夏就領會到孔子是說“禮”須建立在“仁”的基礎上，但不確定，就再進一步問：“禮后乎？”（您的意思是說人要先有內在的仁德，然后才可以用禮來修飾和調節嗎）？孔子聽了子夏的回答后，感到非常滿意。因為子夏經過思考，在沒辦法弄懂時主動問孔子的，而且稍加點撥后，就能由詩中對美女和繪畫的描寫聯想到“禮”對人的修飾作用。這顯然已經是舉一反三、聞一知十了。也正是孔子要求學生學習要有積極性、主動性的表現。所以，孔子高興地說：能夠準確領會我的意思的就是你子夏啊，我可以和你討論《詩經》的內容和道理了。（《論語?八佾》）[2]

總之，啟發式教學的本質精神就是：學習的主動權必須交給學生，目的是要促進學生認知更新、思維發展、能力提升和智慧的生長。教師在教育中只要發揮好對學生的適時引導和啟發，即“舉一隅”，而“以三隅反”則由學生完成，如果不厭其煩地把所有知識一一告知，就會養成學生的依賴性，阻礙其發展。

二、啟發教學的現實意義在于改變課堂上學生的被動地位

重新認識啟發式教學對我們現在課堂變革仍然是有啟示作用的。這不僅因為好多學校仍被“升學率”的外在力量牽著鼻子走，用新課程的教學內容，卻依然采取“填鴨式”、“題海術”教學方法，學生課業負擔比原來更重；還在于當前似乎又有注重教師能力體現的傾向。這些現象的存在導致在實施啟發式教學上困難重重，但如此的教學又怎么能培養高質量和富有創新能力的人材呢？

當然，要改變這一狀況，關鍵的是教育評價體制的改革。但從教師來講，重新學習和領會孔子的啟發式教育思想，改變課堂上學生的被動地位，注重發揮學生學習主動性和積極性，教師啟發誘導，讓學生自主學習，自己練習和討論、自己思考、探索和領悟知識，使得學生真正做學習的主人，充分享有自主支配自己學習時間、空間的權利，讓兒童自己的大腦、眼睛、雙手和嘴巴的作用發揮出應有的功能，應該是必然和可行的選擇。

三、貫徹啟發教學應注意的幾個問題

雖然啟發教學作為一種教學指導思想和總的教學方法，已為廣大教師所熟悉。但在教學中卻常常出現“啟而不發”的現象。為此，我們在運用啟發式教學時應注意以下幾點：

1.建立民主和諧的師生關系是啟發教學成功的前提。綜觀孔子的一生他是把“仁者愛人”的思想貫穿整個教學的始終，對學生懷著深厚的感情，與學生共同生活，接近學生，并關心照顧學生。接受學生的種種提問而善于解答，同時也容許學生反辯，養成了師生之間好學的風氣和深厚的感情。教學常常是自由討論式的。他和學生平等討論、相互切磋，最后達到教學相長的目的。所以，現代教學中更應發揚民主，創造良好的課堂氛圍，使師生在愉快、平等、和諧的情境中學習，進行多種形式的啟發。

2.創設“問題情境”培養思維能力。要通過有的放矢的提問，比如用設問、反問、追問的形式引發學生對一些問題的思考。或者針對學生思維障礙和思考習慣，巧妙地設疑，靈活地變換提問方式，把新問題呈現在學生面前，使學生在新的情景中，從多個角度，不同層面，尋找問題的解答，探究鉆研，真正體驗思考的樂趣。

3.激發動機誘導學生熱愛學習。在教學中不斷提出新任務，以生動有趣的語言激發學生的學習興趣，以及引導學生明確學習的目的，端正學習態度。比如孔子就用“吾十有五而志于學”的親身體會和“朝聞道，夕死可矣。”等名言教育勉勵學生，使他們“好學”“樂學”，始終感到“學如不及，猶恐失之。”處于“欲罷不能”的狀態。

總之，孔子的啟發式教學對改變被動的填鴨式教學具有重大的現實意義，它好比開啟學生智慧大門的金鑰匙，能有效激發學生學習興趣，啟迪學生思維，培養創新思維習慣和解決實際問題的能力。認真貫徹啟發式教學的原則，必將使學生的思維之花，結出豐碩的智慧之果。

參考文獻

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[關鍵詞]小學語文 啟發式教學 主體性 問題情境

啟發式教學是我國古代教育思想的瑰寶,也是現代教學論的一個重要課題。自春秋時期孔子初創啟發式教學以來,我國歷代教育思想家都對其進行了繼承與發展。時至今日,啟發式教學思想仍然展示著強大的生命活力,并備受重視與倡導,漸趨發展成了一套較為完整的理論體系,影響并指導著當今的教育教學實踐活動。小學語文是一門具有思想性和工具性的復雜學科,它具有很強的綜合性,是一門基礎性教育學科。探索啟發式教學思想的歷史淵源與發展,吸取其精要,對于當前轉變教育觀念,改進小學語文教學方法,不斷提高語文教學效果,促進素質教育的全面落實具有十分重要的意義。

一、啟發式教學的現代意蘊解讀

啟發式教學的思想和實踐,最早出現在距今兩千多年前的中國。孔子曰:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。” (《論語?述而》)這是“啟發”一詞最早的來源。孔子是我國偉大的教育家,其教學方法和教學藝術之高超至今難以有人能望其項背。孔子是真正的、當之無愧的“啟發式教學”創始人,他不僅是啟發式教學的首先倡導者,也是啟發式教學的積極實踐者。按宋代朱熹的解釋:“憤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌;啟,謂開其意;發,謂達其辭。”可見,“憤”就是學生對某一問題正在積極思考,并急于解決而又尚未弄懂時的矛盾心理狀態。這時,教師應對學生思考問題的方法適時給予指導,以幫助學生開啟思路,這就是“啟”;“悱”則是學生對某一問題已有了一段時間的思考,但尚未考慮成熟,處于想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態。這時,教師應幫助學生明確思路,弄清事物的本質屬性,然后用比較準確的語言表達出來,這就是“發”。孔子的啟發式教學雖然只有八個字,但它不僅生動地表現出孔子進行啟發式教學的完整過程,而且還深刻地揭示了學習過程中遇到疑難問題時將會順序出現兩種矛盾的心理狀態,或者說兩種不同的思維矛盾,以及這兩種矛盾的正確處理方法。孔子主張由教師或學生自己提出問題,由學生自己去獨立思考,等學生處于“憤”的心理狀態,即遇到思維過程中的第一種矛盾而又無法解決時,教師才去點撥一下。然后又讓學生繼續認真思考,等到進入“悱”的心理狀態,即遇到思維過程中的第二種矛盾且無法解決時,教師再點撥一下,從而使學生豁然開朗。孔子的“不憤不啟、不悱不發”八個字是關于啟發式教學的高度概括,也是最科學、最天才的概括。

伴隨著全球化程度的加快和知識經濟的挑戰,我國基礎教育課程改革不斷深化。新課程主張“加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系,關注學生的學習興趣和經驗”,要求“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發展,要處理好傳授知識與培養能力的關系,注重培養學生的獨立性和自主性,引導學生質疑、調查、探究,在實踐中學習,促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。”新課程強調教的本質就在于引導,引導的特點是含而不露,指而不明,開而不達,引而不發。這正是啟發式教學的本質特點,它與啟發式教學的“不憤不啟、不悱不發”、“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”的特點是相吻合的。可見,啟發式教學符合新課改的要求,適應時代的發展,具有頑強的生命力。它體現了素質教育的主體性、發展性和教學生學會學習的思路,在很大程度上遵循了教育發展的一般規律,是培養學生創造性思維的基本思想和方法。啟發式教學以教師為主導、學生為主體、思維為核心、人格能力培養為目標,是宏觀和微觀有機結合的教學思想。這種教學思想是貫穿新課改的一條主線,是變革教學方式的關鍵,它無疑會達成我們所期望的教育目標,并將進一步推動基礎教育課程改革向縱深發展。

在教育教學實踐中,我們不難發現,啟發式教學本身包含有素質教育和創新教育的內容,因而它能夠順應時代的發展。素質教育要求改變以往在課堂教學中注入式的教學法,充分發揮小學生學習的主動性,在承認學生個別差異的基礎上,鼓勵個性的積極發展,重視培養學生的個性,進而培養學生的創新精神和實踐能力。而啟發式教學以激發、調動學生的積極性和主動性為起點,科學地引導學生開動腦筋,積極思維,主動實踐,達到融會貫通地掌握知識、技能,發展智力,培養學生獨立思考問題的能力和創新意識的目的。它既強調知識的傳授,又注重智力和能力的培養,既突出學生認知因素的發展,又強調學生態度、情感和個性等非認知因素的培養。可見,啟發式教學與素質教育、創新教育的目標是一致的,本身包含有素質教育和創新教育的因素。同時,啟發式教學強調教學中教師的“教”和學生的“學”雙邊活動的有機結合,特別強調教學要從學生和教材的實際出發,發揮教學民主,尊重學生,充分調動學生的積極性,注重培養學生的創新精神和實踐能力,以適應當今社會對教育的需要和對教育人才的創造性能力的需要,使之符合素質教育所強調的學生全面發展和個性發展相統一的要求。

通過上述分析,我們對啟發式教學的本質內涵形成了這樣的觀點:所謂啟發式教學,就是指教師充分調動學生學習的積極性和主動性,遵循教學的客觀規律,以高超、精湛的教學藝術適時而巧妙地啟發、誘導學生的學習活動,幫助他們主動獲取知識,發展智能,陶冶個性,形成完美人格的過程。

二、新課程視角下小學語文啟發式教學的運用

《基礎教育課程改革綱要(試行)》提出,要倡導學生主動參與、探究發現、交流合作的學習方式,注重學生的經驗與學習興趣,改變課程實施過程中過分依賴教材、過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀,在此基礎上提出自主學習、探究學習和合作學習。此外,范例教學法、情景教學法、問題教學法以及暗示教學法等新的教學方法在當前全世界范圍內廣泛應用。從本質上說,這些教學法都包含有啟發的要素,無不遵循啟發的原則,都強調學生在教學中的積極作用和發展學生的智力。可見,啟發式教學已經成為當前教學方法改革的基本指導思想,并不斷煥發出生命的活力,當前,小學語文教學應做好以下幾個方面的工作:

1.全面更新教育觀念,反對注入式教學。啟發式教學不是指某一種固定的教學格式,而是貫穿于整個教學過程的指導思想。在教育教學中,我們要提倡啟發式教學,反對注入式教學。注入式教學是指教師從主觀出發,片面夸大教師的主導作用,把小學生看成是單純接受知識的“容器”,向學生灌注知識,無視學生學習上的主觀能動性;啟發式教學則是指教師從學生的實際出發,采取各種有效的形式,調動學生學習的主動性和積極性,充分體現教師的主導作用,學生的主體地位,通過引導來促進學生的學習。啟發式教學既承認學生是教育的對象,也承認學生是認識的主體;注入式教學只承認學生是教育的對象,而否定了學生在認識中的主體作用。啟發式教學認為教學不僅在于傳授知識,而且應培養學生獲取知識和更新知識、發現知識的能力;注入式教學認為教學就是向學生傳授知識與技能,強調智力、能力在知識獲取中自然得到提高。因此,在小學語文教學實踐中不論采用何種教學方法,均要體現啟發式的指導思想。

2.要善于創設問題情境。教師要善于培養小學生的探索創新精神,鼓勵學生自己去發現問題、探索問題。課堂提問是啟發式教學的外在表現形式。實踐證明,通過提問可以使學生注意力集中,調動學生學習的積極性,促使學生主動、自愿地探求知識,勤于思考問題。這樣,既加深了對知識的理解,又提高了學生的學習能力。但多提問并不就是啟發式教學,提問式教學雖與啟發式教學有密切聯系,但并非等同。啟發式教學是把發展學生的智力,提高未來適應能力作為出發點和落腳點,它的要旨是充分尊重學生,積極引導學生參與教學活動,調動學生積極思維的空間,提高學生獨立的創造性思維能力。啟發式教學不能以提問多少來衡量,而應當明確,只要充分調動了學生積極思維的教學方法,就應當屬于啟發范疇。相反,沒有深度廣度,不能引發學生積極思維的提問,則不是啟發式教學。遲春芳認為,提問要緊扣教材的重點,要把著眼點集中在教材的難點上,要從學生的實際出發,要巧妙創設提問的情境,力求新穎有趣,同時,提問的方式也要恰當。

3.注重啟發過程的發散性和層次性,充分調動學生的積極主動性。啟發的關鍵在于激起學生的求知欲望,使他們的大腦始終處于積極思維狀態,在教師的指導下,自己去發現問題、解決問題。當啟發問題提出后,學生就可以針對這個問題順著自己的思路,享有最大限度的自由,從而充分調動學生學習的主動性和積極性,挖掘解決問題的創造潛能,使不同的學生都能找到一條適合自己的探索途徑,并收獲不同的探索果實,從而享受到探索的樂趣。這就需要教師為學生提供一個思考的平臺,以及重組知識,解決新情況和實際問題的過程,要使學生的思維始終處于積極的探索之中。教學中,教師要善于造成學生的“憤”、“悱”心理狀態,使他們想求明白而不得,想說出來而不能,然后引導他們去發現,去探索,使他們成為知識形成的參加者和發現者,使他們既認識新知識,又學到解決問題的方法。

4.要善于建設和諧、民主的教學氣氛。和諧、民主的教學氣氛是啟發式教學的重要條件。在教學中,要建立民主平等的師生關系和同學關系,鼓勵學生發表獨立見解,鼓勵學生向教師質疑問題,鼓勵學生堅持真理,修正錯誤。教學中,教師不可搞一言堂,而要充分相信學生的主觀能動性,放手讓他們圍繞問題去操作、去思考、去討論、去爭辯。對于學生的發言及觀點不能求全責備,否則就會壓抑他們的學習積極性。要善于引導學生相互尊重、相互理解、相互學習、相互競爭,使課堂氣氛既緊張又和諧。這樣,啟發式教學才能取得完美的效果。

參考文獻:

[1]蔡燕,范民生.淺議啟發式教學的意義及其運用我國古代啟發式教學思想的現代教育價值[J].魯行經院學報,2002,(2):91-92.

[2]康釗.淺議啟發式教學的意義及其運用[J].當代教育論壇,2007,(1):57-58.

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關鍵詞：小學數學；課堂教學；適用啟發；教學

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0259-02

1.啟發式教學應重"導"而非"牽""啟發"一詞

大教育家孔子教學的一句格言："子日：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。"朱熹對此解釋說：憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發，謂達其辭。"后來，人們概括孔子的教學思想，也吸取朱熹的注釋，就使稱為"啟發"或"啟發式"。從孔子的話和朱熹的解釋來看，"啟發"為主指教學的表現形式藝術，強調教學的適度性和巧妙性。對于這一點，《學記》給予了更深刻的具體說明："道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。"意思是，引導而不是牽著學生鼻子走，鼓勵而不是壓抑學生，點撥而不是把答案全部端給學生。如今，啟發式的教學思想已不再局限于"不憤不啟，不悱不發"的具體情景狀態，現代素質教育對啟發式教學的要求是在如何教會學生學習和思考上下功夫，"導"已成為現代啟發式教學思想的特點、策略和核心所在，但也存在導而牽的誤區，具體表現為：

1.1 教師扶著學生走路，不肯放手，只滿足課堂上就某一具體問題的師生對答方式，把學生的思想限制在教師思維框架內，客觀上限制了學生的求異思想和創造性。

1.2 不教點金之術，即不教學生學習方法，學生只能順其意，而未能繼其志。針對這種現象，筆者認為在數學教學時應采取思路教學，采取"大處導，小處啟"的策略，運用提綱挈領一一分析一一綜合的方法訓練學生，把教材思路轉化為教師自己的思路，再引導學生形成有個人特色的新思路。例如在教學乘數是三位數的乘法時，由于學生已經掌握乘數是一位數、兩位數乘法的計算方法，重點讓學生理解"用乘數百位上的數去乘被乘數，末位與百位對齊"的結論。為了今后繼續學習乘數是多位數的乘法，筆者認為這樣設計教學比較合理：復習，筆算，67×8，167×28。試算：167×128，讓學生自己動手計算，通過學生的觀察、比較，不難算出正確答案。然后讓學生自己總結計算方法。這就在教學中體現了教學思路，為學生今后的學習打下了良好的基礎。

2.啟發式教學應注重“啟”和“試”相結合

一切教學活動都必須以調動學生的積極性、主動性、創造性為出發點，引導學生主動探索，積極思維，通過自己的活動達到生動活潑的發展。這是因為"事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性"。學生的發展歸根結底必須依賴其自身的主觀努力。一切外在影響因素只有轉化為學生的內在需要，引起學生強烈追求和主動進取時，才能發揮其對學生身心素質的巨大塑造力。因此，素質教育對啟發式教學賦予了更新的內涵：堅持教師的主導和學生的主體相結合，注重教師的"啟發"和學生的"嘗試"相結合，首先，嘗試可以使學生獲得成功的喜悅，面對全體學生而言，"不求個個升學，但愿人人成功"是符合求學者的意愿和現實的。不論是優生還是差生，都可以從嘗試中獲得成功，大大增強學生的學習信心，為他們獲取新的成功準備良好的心理條件。其次，通過啟發、引導學生動眼、動腦、動口、動手的嘗試，既培養了學生的智力和能力，又使學生在親自嘗試中感受到學習的樂趣，把枯燥乏味的"苦學"變為主動有趣的"樂學"。這就要求教師要盡可能增大學生學習的自由度，盡量啟發、引導學生自己去嘗試新知識，發現新問題。這樣的教學，學生真正成為學習的主人，達到了學思結合的教學效果。

3.適時啟發誘導，點燃思維火花

啟發式教學模式是通過各種問題情境的接連營造，讓學生產生問題認識的主客觀矛盾，再施以適當的誘導和指引。因此，小學數學的啟發式教學一方面應當注重數學問題的創設，保證一連串的問題都能服務于特定的數學教學內容要求，都能一步步地讓學生的認知從熟悉和明了陷入到矛盾或困惑之中，為教師的啟發誘導埋下深切懸念；另一方面，在完成數學問題鋪設后，教師應當繼續追問，以煥發學生的思維活力，誘導學生解決數學認知矛盾，給學生"柳暗花明又一村"的快樂體驗。

例如，在教學蘇教版五年級數學上冊《平行四邊形面積的計算》時，教師設計了一堂啟發式教學課堂：①向學生出示一系列較為簡單的圖形（如正方形若干個、長方形若干個），問：老師相信大家都認識它們，對不對？那你們會求它們的面積嗎？（學生們都表現出一臉驕傲的樣子）②再向學生展示一組平行四邊形，并發問：同學們，你們知道這是什么圖形嗎？學生異口同聲作出正確回答之后，教師故意提高語調：那你們知道怎樣求他們的面積嗎？此時，學生已陷入認知困境，并渴求得到解答。③教師繼續拋出引導性問題：不明白沒關系，因為這就是我們今天所要學習的內容，下面我們就一起來解決它。你們能將這個平行四邊形轉化為我們學過的圖形嗎？很多學生若有所思，他們似乎明白了能夠通過轉化圖形來求平行四邊形的面積……

4.強化個別指導，活化整體精神

對于啟發式教學，它所面對的對象一般是少數的學生，不能保證所有對象都能夠受到啟發和感染，達到教師預設的啟發效能。因為以班級授課制為教學組織形式的當代小學數學教學，在實施啟發式教學時，由于每一個學生在數學智能上的組合（包括空間能力、邏輯推理能力、思維敏捷度、問題分析能力以及數算能力等）存在各式各樣的差異，所以我們并不能保證每一個學生都能夠根據教師所設計和實施的一次性啟發式教學過程，而達到同樣的數學學習和探究終點。因此，強化對個別學生的數學指導，彌補啟發式教學的不足，修復數學啟發教學木桶的短板，是活化整體精神，提升整體數學學習水平不可或缺的一大舉措。

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【關鍵詞】啟發式教學思想 教學方法 流體力學 實踐

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）10-0021-02

一 啟發式教學的含義

“學而不思則罔，思而不學則殆”，針對這一現象，孔子認為“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅及，則不復也”。這句話的意思是：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。”從孔子對啟發式教學的認識，可以看出啟發式教學首先要學生處于“憤”或“悱”的狀態，之后才是教師的“啟”和“發”。也就是說，學生要先經過努力思考，卻仍不能解除心中疑惑，這時教師才應該對學生進行點撥，教給學生解題思路與技巧。所以說，啟發式教學的第一步是學生應對所學的內容進行自學，而且經過了深思熟慮而不得。啟發式教學的第二步才是教師的指導或引導，無論是對語言的精準表達，還是解題的思路或技巧指導。啟發式教學的第三步，是對學生剛剛解除的疑惑進行考查，以驗證學生是否真正理解，是否熟練掌握，以期學生能在學會的基礎上，能夠舉一反三，融會貫通。

“啟發式”教學的思想與“填鴨式”、“滿堂灌”的做法相對立。教師在任何情況下都不可以自己的灌輸代替學生思考。啟發式教學的根本思想是以學生為教學活動的主體，教師只起指導、引導作用。啟發式教學不僅是一種教學方法，更重要的是一種教學思想。

二 啟發式教學在流體力學教學中的實踐

從啟發式教學的思想看，教師要想啟發學生，其前提是學生必須要有疑惑，并且是在思考后不能解答的前提下，才進行啟發。因此，老師的職責是如何使學生去積極思考，在學生迷茫而無所得的情況下對學生進行正確的引導。

1.以啟發式教學思想為指導，精心營造啟發的教學情境

教師在所有的教學環節，都應以啟發式思想為指導。重視后用啟發式教學。每一位教師應從教學規律出發，精心設計教學活動，精心營造啟發式教學情境。

2.啟發式教學方法在流體力學課堂中的運用

第一，總結式啟發和回顧式啟發。流體力學是以流體為研究對象，探討其受力及靜止、運動規律。前后知識邏輯性強。每部分知識結束時，應及時總結，進而拋出新問題，引發學生課后思考。甚至可布置思考題，讓學生自己找出解決問題的思路。下一節課開始時，教師先回顧上節課的主要內容，從沒解決的問題入手，和學生探討解決問題的方法。如講完“流體靜壓強的兩點特性”后，可及時讓學生思考，如果流體是運動的，那么其動壓強是否還具有這兩點特性，從而引發學生的疑問，這樣不但使學生主動去探究靜壓強大小與作用面方位無關的原因，還會使其帶著興趣去學習流體動力學的內容。

第二，現象啟發式。流體力學課程概念多，前后內容邏輯性很強。教學內容的安排應符合人類從感性到理性、從現象到本質、從淺顯到深入的認識過程。因此，教學時應經常與日常生活及工業生產中的現象相聯系。例如，講“流體黏滯性概念”的時候，讓大家思考手接觸不同流體，如空氣、水和油時的感覺，從感覺上區分不同的流體具有不同的黏滯性，并認識到它們與手的黏附力不同。接著讓學生分析原因，從而水到渠成地得出黏滯性的本質是內摩擦力的結論。

用現象或實例可以引發學生的思考，進而吸引學生的興趣，而且會讓學生明白，流體力學中的概念是從現象中抽象出來，與現象緊密聯系的。對這些本質的理解及知識的獲得反過來可以解決、解釋很多實際問題。這樣，學生會饒有興趣地學習知識，并能從本課程中得到更大的收獲。

第三，對比式啟發。在流體力學教學中，可以采用以下三種對比方式：一是將相近或相反的概念、規律進行對比。例如，在講氣體能量方程時，與前面的液體能量方程對比，說明氣體能量方程形式上的不同。再如，氣體靜壓強的分布規律與液體相對比，甚至把流體的壓強分布與粉體或固體的壓力進行對比。這樣，可以使知識的區別清楚地呈現出來，使學生印象深刻，便于記憶。二是將新舊知識進行對比，使學生在原有知識的基礎上學習新知識，從而加速對新知識的掌握，做到“溫故而知新”。例如，將理想元流伯努利方程、理想總流伯努利方程和實際流體的伯努利方程的成立條件及方程形式進行分析對比，可貫通舊知識和新知識，使學生加速對后者的掌握。學生的學習是一個在原有知識結構的基礎上不斷更新、不斷加深的過程。無論從知識的深度還是廣度上，都是不斷提升和深入的過程。這就要求教師善于從學生原有的知識基礎出發，引出新的問題，引發學生的思考，并分析得出新知識，解決新問題。三是將課堂理論知識與生產實踐、日常生活中的實例相對比，使抽象的內容具體化，加深學生的感性認識。教師應重視教學實踐活動，并充分利用實踐教學，把理論知識與實踐聯系起來，培養學生用書本知識解釋、解決生產、生活中所遇到的問題的能力。

第四，練習式、作業式啟發。流體力學課程理論性較強、概念抽象、方程較多，因此，進行習題訓練成為學生理解和鞏固知識的重要手段。在課堂上應重視對基本概念、基本原理思考題的練習與討論。在課下作業題目的布置上，教師應選擇一些具有較強典型性、綜合性和實踐性的習題供學生練習。對于一些難點，教師在啟發和提示的基礎上，讓學生互相討論，逐步深入，在爭論中得出答案。

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一、啟發式教學的起源及內涵

啟發式教學早在我國古代春秋末期就已經被提出來了。我國著名的思想家，教育家孔子在他的《論語?述而》中就有提及：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”它的意思是說“不到學生努力想弄明白但仍然想不透的程度時先不要去開導他；不到學生心里明白卻又不能完善表達出來的程度時也不要去啟發他，如果他不能舉一反三，就先不要往下進行了。”從這句話中，我們可以看出孔子對啟發式教學法有著自己獨到的解釋。他認為如果學生沒有主動積極地深思，僅靠老師講授是沒有意義的。在具體教學實踐中，通常孔子會先通過講授或讓學生深思，然后創造條件使學生盡快進入“心憤，口悱”的狀態。另外，孔子還會用舉一反三的策略來啟發和誘導學生去開動腦筋。

在啟發式教學中，教師的角色和職責就是啟發引導學生，讓學生主動積極地參與到整個學習過程中，激發其創造性思維。在現代高中英語啟發式教學中，教師的任務和職責就是盡量充分調動學生學習的積極性和主動性，啟發和引導學生主動深思，主動學習。啟發式教學，對于教師的要求就是引導轉化，把知識轉化為學生的具體知識，再進一步把學生的具體知識轉化為能力。

二、高中英語啟發式教學原則

啟發式教學對學生的發散性思維的培養有著重要的作用，同時，它亦能夠調動起學生的學習信心和學習興趣。對于啟發式教學，教師在運用的過程中應遵循以下幾個原則。

（一）實效性原則

現實生活中，無論我們做什么事，都必須注重實效性。一件事情如果能夠很有效率的完成，那么其所產生的價值也會很大。在高中英語教學中，教師在設計啟發式教學時，應對所教對象有一個充分的了解，如學生的年齡特點，已有知識水平，學生性格特征，愛好等等。不同的學生有著不同的特點，這就要求英語教師應因材施教，因人而異。真正做到實事求是。

（二）雙向性原則

雙向性原則是指在教學中發揚民主，創造良好的信息交流的課堂氛圍，做到在愉快、和諧的情境中進行多種形式的啟發。在教學過程中，教師要與學生有一個互動和交流的時間，進行師生問答，通過教師的誘導和啟發，使啟發式教學真正得以落實。在傳統的高中英語教學中，通常教師的角色是一個controller，在整個教學活動中，教師掌控課堂教學的節奏，而學生互動和參與的機會很少。從而導致了課堂氣氛的壓抑，學生學習英語的積極性不高。

（三）引導性原則

啟發式教學重要的一個環節和關鍵就是教師的適時引導。對于絕大多數學生而言，學習是一個漫長和枯燥的過程，尤其是學習一門新的語言。因而，教師應該發揮其導向作用。當學生在學習的過程中遇到理由時，老師所要做的不是直接指出他們的理由然后告訴其正確的表達。相反，對一個優秀的高中英語老師而言，他們通常不會采取以上的策略，正所謂“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，只供一飯之需，授人以漁，則可終身受用無窮。”所以，他們一般會先通過問其他理由，然后逐步引導學生去深思，讓學生自己一步一步的找到解決理由的策略。

三、常見的教學策略

隨著經濟和科技的高速發展，各個國家之間的聯系變得越來越緊密，溝通和交流也日益頻繁，貿易往來日漸增加。在這樣一種趨勢下，熟練掌握國際通用語英語就十分重要和必要了。傳統的高中英語教學大多采用教師講授，學生聽并做筆記。課后，通過大量的習題進行練習來鞏固當堂所學內容。然而，這樣的策略既死板又不具有實效性。事實上，在高中英語課堂上運用啟發式教學，是很好的一個教學策略，它能夠突破傳統的教學弊病，為英語教學帶來新鮮的血液。下面，筆者將探討幾個比較可行的常見的啟發式教學策略。

策略一：激情法。傳統的英語課堂教學死板，缺乏活力。對從事多年英語教學的高中英語老師而言，英語教學儼然成為了一種模式，即課堂板書，講解和課后習題。在這樣的一種教學模式下，學生難有激情和積極性去學習。在啟發式教學中，教師可以充分發揮現代多媒體技術，全方面激發學生的學習積極性。如通過放錄像、錄音或生動講述等，使學生有身臨其境的感覺。例如，教師如果要講earthquake（地震）這一課，就可以先通過一個英文的視頻短片讓學生對地震有一個整體的認識，同時在看短片的過程中，掌握一些英文表述和相關背景知識，這樣，教師在進行授課時就輕松許多，而學生在學習時也會如魚得水。

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教學思想史上，啟發式教學思想源遠流長，它是古代個別教學下的必然產物。那么，在大力提倡素質教育的今天，如何正確運用啟發式教學呢？結合自己的小學數學教學實踐，談幾點粗淺的看法。

1. 啟發式教學應重“導”而非“牽” “啟發”一詞，來源于我國古代教育家孔子教學的一句格言：“子曰：'不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。'”朱熹對此解釋說：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發，謂達其辭。”后來，人們概括孔子的教學思想，也吸取朱熹的注釋，就使稱為“啟發”或“啟發式”.從孔子的話和朱熹的解釋來看，“啟發”主為指教學的表現形式藝術，強調教學的適度性和巧妙性。對于這一點，《學記》給予了更深刻的具體說明：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”意思是，引導而不是牽著學生鼻子走，鼓勵而不是壓抑學生，點撥而不是把答案全部端給學生。

如今，啟發式的教學思想已不再局限于“不憤不啟，不悱不發”的具體情景狀態，現代素質教育對啟發式教學的要求是在如何教會學生學習和思考上下功夫，“導” 已成為現代啟發式教學思想的特點、策略和核心所在。但也存在導而牽的誤區，具體表現為：

第一，教師扶著學生走路，不肯放手，只滿足課堂上就某一具體問題的師生對答方式，把學生的思想限制在教師思維框架內，客觀上限制了學生的求異思想和創造性。

第二，不教點金之術，即不教學生學習方法，學生只能順其意，而未能繼其志。針對這種現象，我認為在數學教學時應采取思路教學，采取“大處導，小處啟”的策略，運用提綱契領――分析――綜合的方法訓練學生，把教材思路轉化為教師自己的思路，再引導學生形成有個人特色的新思路。 例如在教學乘數是三位數的乘法時，由于學生已經掌握乘數是一位數、兩位數乘法的計算方法，重點讓學生理解“用乘數百位上的數去乘被乘數，末位與百位對齊”的結論。

2. 啟發式教學應注重“啟”和“試”相結合 一切教學活動都必須以調動學生的積極性、主動性、創造性為出發點，引導學生主動探索，積極思維，通過自己的活動達到生動活潑的發展。這是因為“事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性”.學生的發展歸根結底必須依賴其自身的主觀努力。一切外在影響因素只有轉化為學生的內在需要，引起學生強烈追求和主動進取時，才能發揮其對學生身心素質的巨大塑造力。

因此，素質教育對啟發式教學賦予了更新的內涵：堅持教師的主導和學生的主體相結合，注重教師的“啟發”和學生的“嘗試”相結合。首先，嘗試可以使學生獲得成功的喜悅，面對全體學生而言，“不求個個升學，但愿人人成功”是符合求學者的意愿和現實的。不論是優生還是差生，都可以從嘗試中獲得成功，大大增強學生的學習信心，為他們獲取新的成功準備良好的心理條件。其次，通過啟發、引導學生動眼、動腦、動口、動手的嘗試，既培養了學生的智力和能力，又使學生在親自嘗試中感受到學習的樂趣，把枯燥乏味的“苦學”變為主動有趣的“樂學”.這就要求教師要盡可能增大學生學習的自由度，盡量啟發、引導學生自己去嘗試新知識，發現新問題。

3. 啟發式教學應注重啟發點的“準”和“巧” 醫生治病講求對癥下藥，教師的啟發當然要點在要害處，撥在迷惑時，才能指給學生“柳暗花明又一村”.因而，啟發式教學要真正達到啟迪思維，培養智能，提高學生素質的目的，還必須注重啟發點的優化。

一是要“準”，讓啟發啟在關鍵處，啟在新舊知識的聯接處。小學數學知識有很強的系統性，許多新知識是在舊知識的基礎上產生發展的。因此，在教學中教師要對學生加強運用舊知識學習新知識的指導。首先新課前的復習和新課的提問要精心設計啟發點，把握問題的關鍵，真正起到啟發、點撥和遷移作用。其次，要重視新舊知識之間的聯系和發展，注意在新舊知識的連接點，分化點的關鍵處， 設置有層次，有坡度，有啟發性、符合學生認知規律的系列提問。讓學生獨立思考，積極練習求得新知，掌握規律。然后教師引導學生把新舊知識串在一起，形成知識的系統結構。例如，推導平行四邊形與長方形的關系。教學時，在復習了長方形和平行四邊形的特征和長方形的面積公式之后，可以用出示下列圖形： 寬 高 長 底 接著提問：

（1）平行四邊形和長方形的長有什么關系？

（2）平行四邊形的高和長方形的寬有什么關系？

（3）底與長，高與寬分別相等，那么這兩個圖形的大小會怎樣？

（4）用什么方法能證明這兩個圖形的面積相等？然后，教師引導學生用數方格和割補證明這兩個圖形重合，從而由長方形面積公式推導出平行四邊形的面積公式。以上啟發點利用長方形的面積公式，推導出了平行四邊形的面積公式，這樣的啟發點充分起到了遷移作用，使學生理解新舊知識的內在聯系，自然輕松的掌握了新知識，實現自主學習。

二是要“巧”，在學有困難學生盲然不知所措時，在中等生“跳起來摘果子”力度不夠時，在優等生渴求能創造性的發揮聰明才智時予以點撥，使其茅塞頓開。例如，教學“能化成有限小數的分數特征”，通過師生打擂臺，激發起學生的參與興趣后，師問：“有的分數能化成有限小數，有的分數不能化成有限小數，這里面蘊涵著一個規律，這個規律是在分子中呢，還是在分母中？”學生一致認為規律在分母中。

這時，師又問：“能化成小數的分數的分母有什么特征呢？”組織學生討論。當學生屢屢碰壁，思維出現“中斷”“偏離”時，教師不再讓學生漫無目的爭論，而是適時地點撥指導，啟發學生：“你們試著把分數的分母分解質因數，看能不能發現規律？”一句話，使學生一下便找到了思維的突破口，發現了特征：“一個分數，如果分母中除了2和5以外不含有其他質因數，這個分數就能化成有限小數。”正當學生心滿意足之際，教師又出示，3/15，先讓學生判斷，又激起矛盾；為什么分母含有其他質因數，它還能化成有限小數能？通過觀察分析，最后讓學生自己認識到所發現規律的前面，還得補充個前提“最簡分數”.可見，課堂上巧妙靈活地啟發，不但能使學生更好地理解數學知識，而且能使學生積極思維，提高學生思維的靈活性、深刻性和創造性。

4. 正確處理好啟發式教學與講授式教學的關系 有人認為：啟發式教學符合素質教育的需要，應大力提倡，講授式教學是應試教育的產物，應全盤否定，這就形成了這樣一種現象：人們一方面全力肯定啟發式教學而又理解不深，操作不透。另一方面極力否定講授式教學而又在時刻不由自主地動用。

其實，啟發式教學是適應個別教學的組織形式而產生，在培養人才低效的同時卻在因材施教上占有優勢。講授式教學自古有之，尤其在十七世紀夸美紐斯提出了班級授課制之后，這種教學形式普及了全世界。在即將步入21世紀的今天，社會需要的是大批高素質的復合型人才，客觀要求學校教育必須進行因材施教，也就是啟發式教學。但在小學階段，由于學生的年齡特點，理性知識少等原因，講授式教學也是必不可少的。只有把啟發式教學和講授式教學有機結合起來，才能符合現代教育的需要。下面試以“三角形的面積”為例來說明。

在教學三角形的面積計算之前，必須讓學生了解三角形的圖形、分類，三角形的底及對應的高。由于學生初次接觸這些知識，所以通過講授式教學方式讓學生掌握，為學習三角形面積打下基礎。在教學三角形面積計算時，就要引導以學生自己探索為主，貫徹啟發式教學。

（1）回憶平行四邊形的面積是怎樣推導出的？得出要把三角形面積計算問題轉化已學過圖形的面積計算問題。

（2）動手操作，把兩個完全一樣的三角形（直角三角形、銳角三角形、飩角三角形）拼成一個已經學過的圖形。

（3）探索拼成的平行四邊形的高、底與三角形的高、底有什么關系？平行四邊形的面積與三角形的面積有什么關系？然后得出：任意三角形面積是相應長方形面積的一半，進而得出三角形的面積=底×高÷2.從中可以發現，通過學生動手操作，主動探索，加上教師的有機講解、輔墊，學生輕松掌握了三角形面積的計算方法。

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啟發式教學在中國的歷史源遠流長，最早可以追溯到孔子。他在著作《論語》中對此做了經典總結：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”（《論語•述而》篇），指的是只有在學生無法想通的時候才能去開導他，只有在他想說卻無法用語言說出來的時候再對其進行點撥。此觀點是對其最完美之解釋。之后的《學記》也對此做了解釋，即老師要善于啟發誘導：以為學生指明方向代替逼迫他們前進，鼓勵學生積極進取，讓學生自己獨立鉆研，只有這樣，師生關系才能和順，能做到以上三點，才可以說是善于引導。西方對此理念的探索也有漫長的過程。蘇格拉底的“產婆術”精妙點是他反對將知識痛快地呈現給學生，主張的是在教師點撥的情況下，學生主動去揭示知識。西方各國的教育均受到了此方法的影響。柏拉圖在蘇的思想基礎上，形成了“對話模式”：教師采用對話的形式教學。接著，杜威提出關于啟發式教學思想的論斷：教育即生活，學校即社會。他運用唯物主義思想，把啟發式教學思想貫徹到實際學習中，形成了影響力極大的“做中學”理論。綜上所述，以上教育者在教學過程中都是將學生擺在了主角的地位，而不是自己獨掌教學的生殺大權，這就體現了啟發教學的核心即以學生為本位。有關它的內涵始終莫衷一是，很難定于一尊。本研究認為，啟發式教學是教師以學生實際情況、教學任務、學習規律為依據，加以多種教學方式，激發學生求知欲的先進思想和理念。因此，在現代大學教學中，教師要恰當把握該理念，不能再像初高中一樣一味地灌輸知識，而應以學生為主角，以學生的學習及認知能力為基礎，結合學習內容及教學目的，采用引導啟發方式為教學增添活力，讓學生主動學習，以增長知識，提高能力，促進和諧健康發展。

二、從實踐層面分析

溫總理曾提出高校應大力推進啟發式教育，由此可知，啟發式教學在大學里是重中之重。此研究在以上關于啟發教學的理論分析基礎上，從策略這一方面深入研究在大學教學實踐中如何有效實施啟發式教學。

（一）轉變觀念，將學生擺在主角的位置

由于長期受到應試教育的影響，大學教師仍舊將大學生當做知識的容器，不顧學生的興趣和愛好，講課枯燥乏味，使得大學教學死氣沉沉，毫無生機可言。而啟發式教學改變了傳統教學的三中心論，教師在學生的積極性和主動性方面投入大量時間和心思，體現了學生在教學中地位的改變，即由接收知識的容器變為學習活動中的主角，卸掉了傳統教育帶給他們的枷鎖，同時，教師的地位由教書匠轉變為知識的引導者、智力的開發者，學生在教師的引導下主動學習，整個教學過程生動活潑且有意義。然而，必須明確的是，注重學生的主角地位，并不意味著忽視教師在教學過程中的主導，卓越的啟發教學是師生間的相輔相成，在大學里安排的各項活動都要從調動學生的積極性、創造性出發，況且大學生已經具備較高的思考與判斷能力，如若加上教師善于選擇、運用啟發引導，學生就能更好地實現自我價值。

（二）提高學生疑——思——引三方面的水平

授人以漁不如授人以漁場，人的欲望是無止境的，要想獲得更多的知識，只有擁有一根“點石成金”的手指，才能不滯留于現狀。根據孔子的觀點，啟發教學思想最重要的一點是要創造憤與悱的氣氛。從大學生的各方面特點分析，創設這種氛圍主要從疑——思——引三方面著力。疑是創新之開端，所有進步均是以懷疑為導火線。我們說，技能的熟練只是暫時解決了困難，但并不是所有問題的通行證，要解決問題并有所創新就必須具備懷疑的能力，必須有創造性的思維和獨特的想象。所以，教師的任務不僅是解疑，還要使他們樹立可貴的懷疑精神。孔子曾說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只疑不思，永遠無法獲得真理，因此，教師還要培養大學生的獨立思考能力。教師在整個過程中要起到指引的作用，不能把學生扔在一邊任其學習，要在適當時機進行指引啟發。在整個教學過程中，大學生能以高度的自覺性、主動性將課堂配合的完美至極，徹底改變了死氣沉沉的大學課堂，提高大學教學質量。

（三）優化教學評價策略，提高大學教學質量

小學至高中均是師評生，大學則是學生評師（次數極少），窄化了評價就不利于教學質量的提高。在高校里，應采取豐富的評價形式，如自我評價、生生評價、師生互評等評價形式，從而改變以往單一的教師評價學生的形式，為大學教學增添新鮮活力。教學評價具有檢測、完善、鼓勵的作用，因此，教師的評價對提高學生的學習積極性有著重大的作用。同時還要注重形成性評價與終結性評價的并用，注重過程，在每一階段都能獲得相關信息以便及時糾正和完善教學。

（四）政府及高校鼓勵、教師重視

廣泛、有效地運用啟發式教學離不開政府和高校出臺相應的鼓勵政策，如政府資助高校代表團參觀國內外成功運用啟發理念的高校，并將相應內容形成理論，使之不斷流傳；組建高校啟發教學科研團隊；各大高校間、同一高校的教師之間針對啟發教學定期組織研討。對教師而言，首先是轉變思想，從自身尋找契合點。

1.堅信有志者事竟成。

啟發式教學在實踐中確實有很大難度，但不是堅不可摧、攻不可破，正確的思想意識具有指導作用，所以，高校教師首先要跳出思想桎梏，放平心態，在教學實踐中保持開放的態度，勇于探索，敢于創新。

2.理論與實踐結合。

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關鍵詞：啟發式教學 思想政治 政治教學

中學思想政治效果直接關系到青少年學生的健康成長，它不僅要求學生對知識有充分的理解，更需要學生在感情上、行動上自覺的加以運用。因此，對中學思想政治老師在教學方法上要求更高，近年來，我們一直試著把啟發式教學法引入到中學思想政治課堂中，使原本枯燥的思想政治課變得很有活力，使學生在課堂中活躍起來，學生更愿參與到政治課堂中來。

一、啟發式教學的內涵

啟發式教學源于中國古代儒家教育思想，是著名教育家孔子倡導的施教原則。從新課程與教學改革的理念上說，啟發式教學是指充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用，在教師與學生積極互動的教學過程中，處理好傳授知識與培養能力的關系，激發學生學習的主動積極性，引導學生積極思維，獨立思考，融會貫通地領會知識，陶冶品德情感，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，提高學生發現問題、分析問題和解決問題的能力，引導學生質疑、探究、創新和實踐，尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，使每個學生都能得到充分的發展。

啟發式教學有深刻的哲學、心理學和社會學的理論基礎。它不是一種簡單的教學方法，從教育理論的角度理解，啟發式教學是一種教學思想或觀點，即學生作為被教育的對象，他們的學習不能只是被動地聽而應主動地思考。從教學過程的角度理解，啟發式教學是一種原則或要求，而教學過程作為人類認識過程的一種特殊形式，與人類一般認識過程的區別就在于他的認識是在教師的指導下完成的“間接”認識過程。正因如此，教師的引導在學生獲取知識的過程中起著決定性作用。從方法論的角度去理解，啟發式教學方法則是一種帶有指導意義的根本方法，它的運用貫穿于教學過程始終，即在教學過程中無論采用何種具體的教學方法，都離不開啟發式教學方法的統帥和主導作用。由此可見，啟發式教學是一種教學思想、一種教學原則、一種具有統帥作用的根本方法。

二、啟發式教學在中學思想政治課教學中運用的現狀

教師的教學任務不僅在于能夠把知識講明白，使學生能夠聽明白，更重要的是要講究教學藝術，發現和挖掘學生的潛在能力，利用青年學生的好奇心和求知欲，充分調動學生的學習的積極性，引發他們的學習興趣，變被動學習知識為主動學習。但實踐表明，在中學思想政治課中，啟發式教學并沒有廣泛應用，存在著以下問題。

（一）啟發式教學尚未引起政治教師的足夠重視

有些思想政治教師認為，只要知識理論好，不用啟發式，照樣可以上好課。這種認識是不全面的，一個合格的思想政治教師，肯定要有較高的政治理論知識。但是，只具備豐富的理論知識，不去學習和研究以啟發式為重點的教學法，仍然很難勝任思想政治課的教學工作。所以，不具備啟發式教學法的精髓，掌握的理論知識不管多么深奧，也不可能教好思想政治課的。教學無方，教不得法，學生不知所云，滿頭霧水，自然收不到好的教學效果。的確，教學有法，教無定法。教好思想政治課可以從教學工作實踐中積累和總結出來的各種不同的方法。

隨著思想政治課教學改革的深入，依據一般教學理論，借鑒其他學科的優秀教學方法，充分考慮思想政治課的教學特點，必定還會不斷創新和涌現出更多更有效的教學方法。然而，啟發式教學體現的是思想政治課一切教學方法的基本精神。把啟發式教學當作一種具體的教學方法，認為不用啟發式照樣上好課，顯然是有失偏頗的。

（二）啟發的針對性不強

許多中學政治教師都在不同程度地努力運用設問啟發、演繹啟發、比較啟發和事例啟發等方法進行思想政治課教學工作，但從總體上看，依然存在著針對性不強的問題。主要表現在：針對書本理論知識啟發多，聯系國際國內實際啟發少；針對教師自身感受啟發多，緊扣學生思想脈搏啟發少；針對日常生活小事啟發多，引領開拓創新思維啟發少。

啟發性針對不強的原因有兩個方面，一方面是教師知識不“博”不能啟發。它要求教師應該博學多識，視野開闊，并且理解社會本質，把握未來趨勢。特別是在科學技術日新月異的今天，不能僅固在現存的專業領域.還應掌握一些必要的自然科學知識，使自己具有網絡結構的知識，才會很好的使用啟發。教師只有用人類創造的知識財富來豐富自己的頭腦.才能在啟發式教學中運用靈活，駕馭自如。另一方面，教師知識不“精”不會啟發。它要求教師必須在“博”的基礎上做到“精”。“精”就是對專業知識達到一定的深度和精度。而要做到“精”，就需要抓好科學研究工作，把握本學科的前沿理論知識，聯系實際研究新情況新問題。只有這樣，在啟發式教學中才能厚積薄發，深入淺出，出神入化，使本來枯燥無味的內容變得生動，從而取得良好的啟發效果。

（三）啟而不發現象隨處可見

我們時常聽到某些政治教師抱怨學生水平低。存在或出現這種現象的原因在于：在課堂內外、課前課后未能創設必要的啟境，未能形成良好的師生關系。啟發式教學必須依據學生的實際進行出發，從學生思維水平出發。同時，它又是教與學的有機結合，是師生雙方之間的一種互動交流過程。

建立良好的師生關系，既要求學生要尊重教師，又要求教師要尊重學生、關心學生、了解學生。教師在課前和課后要通過作業、談心、與學生一起參加活動、社會調查等途徑來了解學生的各方面的實際情況，這是實行啟發式教學的依據和材料來源。只有對學生的知識基礎、智力水平、社會經歷和思想狀況等做到全面了解后，才能有針對性地有效引導。

三、優化啟發式教學的策略

在當前的形勢下，為了能使啟發式教學靈活運用于政治教學中，需要采取優化啟發式教學的策略，充分發揮其內在的優勢；既要學習和借鑒國外先進的教育理論，又要結合我國的教學實際情況，研究和改革傳統的啟發式教學模式，使之發展成為符合時代要求和素質教育特色的新穎的啟發式教學模式。在此，筆者提出三種策略。

策略之一：把啟發式教學放在提高國民素質的高度來認識。長期以來，我國教育普遍存在人們過分相信教師的作用，無視學生的主觀能動性，沒有把教學思想轉變到提高能力和傳授知識相結合的高度。這嚴重影響教育教學質量的提高，造成學生的片面發展。為了改變這一現狀，政治教師需要傳授知識，和培養學生的智力和能力，完善學生完滿的人格，就應該重視啟發式教學。廣大教育工作者提出要從提高中華民族整體素質出發，把啟發式教學作為培養學生創新精神和實踐能力的教學指導思想，讓這種思想和方法貫穿于素質教育的始終，全面提高教學效果。特別是廣大一線政治教師應該不斷加深對啟發式教學的理解，高度認識啟發式教學的重要作用和價值，積極大膽地進行啟發式教學的探索，實施啟發式教學，弘揚啟發式教學思想，使啟發式教學在新的歷史時期，仍然能夠緊隨時代的節拍，永遠生機勃勃。

策略之二：重視和研究不同的教學模式，豐富和發展啟發式教學的理論。世界各國教育改革的展開，出現出了大量新的教學模式，例如發現式教學模式、合作教學模式、暗示教學模式、掌握學習教學模式、個別化教學模式等，這些教學模式在不同程度上都包含著啟發式教學的要素，他們從不同角度調動學生的積極性、主動性，啟迪學生思維，鼓勵學生獨立探索，獲取知識，發展能力等方面，豐富和發展了啟發式教學思想，給啟發式教學注入了新鮮的血液，使啟發式教學更富有生命力和活力。中學政治教學的著眼點從教上轉到學上，教學模式發展重心發生了轉移。而啟發式教學就是以塑造和建構學生主體性為教學目的的，它強調教學民主，強調師生之間建立相互尊重、相互信賴的和諧融洽的師生關系，以達到完美的教學境界。因此，在中學思想政治教學中，我們要重視和研究、學習和借鑒這些先進的教學模式，并結合啟發式教學的實際，大力挖掘啟發式教學的內在潛力，對其予以發展或創新，使啟發式教學在新的形勢下得到發展。

策略之三：從教學實際出發，優化啟發式教學的各種模式。蘇聯著名教育家巴班斯基在“教學過程最優化"的理論里指出，教學最優化的標準有二：一是看效果，二是看效率。具體而言，優化教學過程就是掌握知識、技能，培養能力，開發智力，發展個性等方面，使每個學生都得到最合理的發展，獲得最好的教學效果；師生共同參與教學過程，用最少的時間來達到預期的教學目標，完成教學任務。實行啟發式教學既可以提高教學的效果，又可以提高教學的效率，最后提高教學質量。在中學思想政治教學中，廣大教師要轉變觀念，改變教學方法，根據教學目標、教材特點、學生情況和教學情景的不同，采用靈活多樣的教學方式，做到揚長避短，優勢互補。并根據本學科性質以及教學條件，探索出適合自己特點的啟發式教學模式來，從而使啟發式教學不斷豐富、完善，并得到創新，以實現啟發式最優化教學。

四、結語

總之，現代與未來的教育，是尋求知、情、意，完滿人格的發展，培養與發揮人的主體性，發展個性和全面提高學生整體素質的教育。完滿的教育需要與之相適應的教學模式，啟發式教育教學思想能得到世人的鐘愛和青睞，其根源就在于它的教學思想和科學的規律性。只要我們中學思想政治教師能充分認識啟發式教學的歷史作用，同時與時俱進，采取優化啟發式教學的措施，并不斷創新，相信啟發式教學必將在中學思想政治教學中發揮更大的作用。

參考文獻：

[1]黃白.運用啟發式教學新探[J].當代教育科學，2006，（09）.

篇9

一、啟發式教學應重“導”而非“牽”

“啟發”一詞,來源于我國古代教育家孔子教學的一句格言:“子曰:‘不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。’啟,謂開其意;發,謂達其辭。如今,啟發式的教學思想已不再局限于“不憤不啟,不悱不發”的具體情景狀態,現代素質教育對啟發式教學的要求是在如何教會學生學習和思考上下功夫,“導” 已成為現代啟發式教學思想的特點、策略和核心所在。但也存在導而牽的誤區,具體表現為:第一,教師扶著學生走路,不肯放手,只滿足課堂上就某一具體問題的師生對答方式,把學生的思想限制在教師思維框架內,客觀上限制了學生的求異思想和創造性。第二,不教點金之術,即不教學生學習方法,學生只能順其意,而未能繼其志。針對這種現象,我認為在數學教學時應采取思路教學,采取“大處導,小處啟”的策略,運用提綱契領――分析――綜合的方法訓練學生,把教材思路轉化為教師自己的思路,再引導學生形成有個人特色的新思路。

二、啟發式教學應注重“啟”和“試”相結合

一切教學活動都必須以調動學生的積極性、主動性、創造性為出發點,引導學生主動探索,積極思維,通過自己的活動達到生動活潑的發展。這是因為“事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性”。學生的發展歸根結底必須依賴其自身的主觀努力。一切外在影響因素只有轉化為學生的內在需要,引起學生強烈追求和主動進取時,才能發揮其對學生身心素質的巨大塑造力。因此,素質教育對啟發式教學賦予了更新的內涵:堅持教師的主導和學生的主體相結合,注重教師的“啟發”和學生的“嘗試”相結合。首先,嘗試可以使學生獲得成功的喜悅,面對全體學生而言,“不求個個升學,但愿人人成功”是符合求學者的意愿和現實的。不論是優生還是差生,都可以從嘗試中獲得成功,大大增強學生的學習信心,為他們獲取新的成功準備良好的心理條件。其次,通過啟發、引導學生動眼、動腦、動口、動手的嘗試,既培養了學生的智力和能力,又使學生在親自嘗試中感受到學習的樂趣,把枯燥乏味的“苦學”變為主動有趣的“樂學”。這就要求教師要盡可能增大學生學習的自由度,盡量啟發、引導學生自己去嘗試新知識,發現新問題。

例如,在教學“20以內的退位減法”,教師讓同桌二人分別扮演售貨員和顧客,商店里有15支鉛筆,賣出9支,還剩幾支?教師啟發學生可以通過各種途徑自己發現計算方法,學生積極主動地探求計算方法。有的用小棒一根一根地數,得出15-9=6;有的把15分成10和5先算10-9=1,再算1+5=6;有的把9分成5和4,先算15-5=10,再算10-4=6;有的先算15-10=5,再算5+1=6;有的想9 +()= 15,因為9+6=15,所以15-9=6。這樣,人人動腦筋嘗試發現,方法多種多樣,人人都獲得了成功。接著教師出示同類的問題,啟發學生把這種算法應用到同類問題中。這樣教學,學生真正成為學習的主人,達到了學思結合。

三、啟發式教學應注重啟發點的“準”和“巧”

醫生治病講求對癥下藥,教師的啟發當然要點在要害處,撥在迷惑時,才能指給學生“柳暗花明又一村”。因而,啟發式教學要真正達到啟迪思維,培養智能,提高學生素質的目的,還必須注重啟發點的優化。

一是要“準”,讓啟發啟在關鍵處,啟在新舊知識的聯接處。小學數學知識有很強的系統性,許多新知識是在舊知識的基礎上產生發展的。因此,在教學中教師要對學生加強運用舊知識學習新知識的指導。首先新課前的復習和新課的提問要精心設計啟發點,把握問題的關鍵,真正起到啟發、點撥和遷移作用。其次,要重視新舊知識之間的聯系和發展,注意在新舊知識的連接點,分化點的關鍵處,設置有層次,有坡度,有啟發性、符合學生認知規律的系列提問。讓學生獨立思考,積極練習求得新知,掌握規律。然后教師引導學生把新舊知識串在一起,形成知識的系統結構。

二是要“巧”,在學有困難學生盲然不知所措時,在中等生“跳起來摘果子”力度不夠時,在優等生渴求能創造性的發揮聰明才智時予以點撥,使其茅塞頓開。例如,教學“能化成有限小數的分數特征”,通過師生打擂臺,激發起學生的參與興趣后,師問:“有的分數能化成有限小數,有的分數不能化成有限小數,這里面蘊涵著一個規律,這個規律是在分子中呢,還是在分母中?”學生一致認為規律在分母中。這時,師又問:“能化成小數的分數的分母有什么特征呢?”組織學生討論。當學生屢屢碰壁,思維出現“中斷”“偏離”時,教師不再讓學生漫無目的爭論,而是適時地點撥指導,啟發學生:“你們試著把分數的分母分解質因數,看能不能發現規律?”一句話,使學生一下便找到了思維的突破口,發現了特征:“一個分數,如果分母中除了2和5以外不含有其他質因數,這個分數就能化成有限小數。”可見,課堂上巧妙靈活地啟發,不但能使學生更好地理解數學知識,而且能使學生積極思維,提高學生思維的靈活性、深刻性和創造性。

四、正確處理好啟發式教學與講授式教學的關系

有人認為:啟發式教學符合素質教育的需要,應大力提倡,講授式教學是應試教育的產物,應全盤否定,這就形成了這樣一種現象:人們一方面全力肯定啟發式教學而又理解不深,操作不透。另一方面極力否定講授式教學而又在時刻不由自主地動用。其實,啟發式教學是適應個別教學的組織形式而產生,在培養人才低效的同時卻在因材施教上占有優勢。講授式教學自古有之,尤其在十七世紀夸美紐斯提出了班級授課制之后,這種教學形式普及了全世界。在即將步入21世紀的今天,社會需要的是大批高素質的復合型人才,客觀要求學校教育必須進行因材施教,也就是啟發式教學。但在小學階段,由于學生的年齡特點,理性知識少等原因,講授式教學也是必不可少的。只有把啟發式教學和講授式教學有機結合起來,才能符合現代教育的需要。

當然,要運用好啟發式教學,還要注意學習者的理性水平與教學模式的匹配原理。一般來說,較緊密的模式結構最適合處于理性水平較低的學習者,而松散的模式結構則最適合處于理性水平較高的學習者。當然,每個模式都可以修正,提高或降低結構的松緊,以使模式適應學生進行最佳學習的那個理性水平。

篇10

關鍵詞：啟發式 數學教學 素質教育

教學思想史上，啟發式教學思想源遠流長，它是古代個別教學下的必然產物。那么，在大力提倡素質教育的今天，如何正確運用啟發式教學呢？結合自己的小學數學教學實踐，談幾點粗淺的看法。

一、啟發式教學應重“導”而非“牽”

“啟發”一詞，來源于我國古代教育家孔子教學的一句格言：子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。如今，啟發式的教學思想已不再局限于"不憤不啟，不悱不發"的具體情景狀態，現代素質教育對啟發式教學的要求是，在如何教會學生學習和思考上下功夫，“導”已成為現代啟發式教學思想的特點、策略和核心所在。但也存在導而牽的誤區，具體表現為：第一，教師扶著學生走路，不肯放手，只滿足課堂上就某一具體問題的師生對答方式，把學生的思想限制在教師思維框架內，客觀上限制了學生的求異思想和創造性。第二，不教點金之術，即不教學生學習方法，學生只能順其意，而未能繼其志。針對這種現象，我認為在數學教學時應采取思路教學，采取“大處導，小處啟”的策略，運用提綱契領--分析--綜合的方法訓練學生，把教材思路轉化為教師自己的思路，再引導學生形成有個人特色的新思路。

二、啟發式教學應注重“啟”和“試”相結合

一切教學活動都必須以調動學生的積極性、主動性、創造性為出發點，引導學生主動探索，積極思維，通過自己的活動達到生動活潑的發展。這是因為“事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性”。學生的發展歸根結底必須依賴其自身的主觀努力。一切外在影響因素只有轉化為學生的內在需要，引起學生強烈追求和主動進取時，才能發揮其對學生身心素質的巨大塑造力。因此，素質教育對啟發式教學賦予了更新的內涵：堅持教師的主導和學生的主體相結合，注重教師的"啟發"和學生的“嘗試”相結合。首先，嘗試可以使學生獲得成功的喜悅，面對全體學生而言，"不求個個升學，但愿人人成功"是符合求學者的意愿和現實的。不論是優生還是差生，都可以從嘗試中獲得成功，大大增強學生的學習信心，為他們獲取新的成功準備良好的心理條件。其次，通過啟發、引導學生動眼、動腦、動口、動手的嘗試，既培養了學生的智力和能力，又使學生在親自嘗試中感受到學習的樂趣，把枯燥乏味的“苦學”變為主動有趣的“樂學”。這就要求教師要盡可能增大學生學習的自由度，盡量啟發、引導學生自己去嘗試新知識，發現新問題。

三、啟發式教學應注重啟發點的“準”和“巧”

醫生治病講求對癥下藥，教師的啟發當然要點在要害處，撥在迷惑時，才能指給學生“柳暗花明又一村”。因而，啟發式教學要真正達到啟迪思維，培養智能，提高學生素質的目的，還必須注重啟發點的優化。

一是要“準”，讓啟發啟在關鍵處，啟在新舊知識的聯接處。小學數學知識有很強的系統性，許多新知識是在舊知識的基礎上產生發展的。因此，在教學中教師要對學生加強運用舊知識學習新知識的指導。首先新課前的復習和新課的提問要精心設計啟發點，把握問題的關鍵，真正起到啟發、點撥和遷移作用。其次，要重視新舊知識之間的聯系和發展，注意在新舊知識的連接點，分化點的關鍵處，設置有層次，有坡度，有啟發性、符合學生認知規律的系列提問。讓學生獨立思考，積極練習求得新知，掌握規律。然后教師引導學生把新舊知識串在一起，形成知識的系統結構。

二是要“巧”，在學有困難學生盲然不知所措時，在中等生"跳起來摘果子"力度不夠時，在優等生渴求能創造性的發揮聰明才智時予以點撥，使其茅塞頓開。例如，教學“能化成有限小數的分數特征”，通過師生打擂臺，激發起學生的參與興趣后，師問：“有的分數能化成有限小數，有的分數不能化成有限小數，這里面蘊涵著一個規律，這個規律是在分子中呢，還是在分母中？”學生一致認為規律在分母中。這時，師又問：“能化成小數的分數的分母有什么特征呢？”組織學生討論。當學生屢屢碰壁，思維出現“中斷”“偏離”時，教師不再讓學生漫無目的爭論，而是適時地點撥指導，啟發學生：“你們試著把分數的分母分解質因數，看能不能發現規律？”一句話，使學生一下便找到了思維的突破口，發現了特征：“一個分數，如果分母中除了2和5以外不含有其他質因數，這個分數就能化成有限小數。”正當學生心滿意足之際，教師又出示，3/15，先讓學生判斷，又激起矛盾；為什么分母含有其他質因數，它還能化成有限小數能？通過觀察分析，最后讓學生自己認識到所發現規律的前面，還得補充個前提“最簡分數”。可見，課堂上巧妙靈活地啟發，不但能使學生更好地理解數學知識，而且能使學生積極思維，提高學生思維的靈活性、深刻性和創造性。