事業觀的基本內涵范文
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篇1
關鍵詞:會計文化;物質文化;制度文化;精神文化;重構策略
中圖分類號:F23 文獻標識碼:A 文章編號:1001-828X(2014)06-0-01
會計文化與企業文化之間的關系是緊密相連的,換句話就是說,會計文化是企業文化很重要的組成部分并從屬于企業文化,在事業單位發展中也充分體現了這一點。本文則主要探討會計文化的基本內涵,然后以會計文化為基本出發點,分析會計文化的三個基本特征。在充分了解事業會計文化特征的基礎上,提出想對應的重構策略。
一、事業會計文化的基本內涵
經過20多年的摸索與探討,對于會計文化的基本內涵沒有統一的定義,眾說紛紜,其中最有代表性的觀點稱會計文化是由多種內容組成的,包括會計從業人員的價值取向、信念追求、文化修養和職業道德等多方面的內容,這種文化內容是在一定的歷史條件下形成的物質文化和精神文化,以及在相關的文化精神背景之下形成相關的文化內涵。還有另外一種觀念是在一定的社會歷史文化背景之下,會計從業人員在時間活動之中形成的一種精神文化財富,它主要包括會計從業人員的價值觀念和行為標準,從事會計工作的工作作風等。
隨著事業單位的發展,會計文化也逐步隨著其發展而成熟,其主要是由誠信、獨立、客觀、公正、謹慎、保密這六個因素共同組成,是會計文化精神的一種傳承和集合,為事業單位中會計人員提供強有力的精神和文化力量。
二、事業會計文化的主要特征
(1)事業會計物質文化――貧乏性
會計物質文化則主要包括物質文化、手段、工具等三個方面的內容,主要指的就是人類在實際社會實踐之中創造的物質財富,這種物質財富往往是與會計相關的。會計物質文化可以稱作是會計精神文化主要外在載體,物質文化是有形資產的一部分。從歷史角度來看,物質文化和精神文化的發展程度都是有先后的,物質文化往往先于精神文化,因此物質文化的發展程度都會先于精神文化的發展程度,這一點會計物質文化也證實了這一點。我國當前會計物質文化已經朝向信息化和網絡化的方向發展,并且擺脫了手工做賬的弊端。但是會計物質文化也存在相對應的弊端,在很多方面很不成熟,會計從業人員的不能適應環境的變化,包括事業單位會計人員也需要時間適應,并且事業單位編制緊缺,人員相對匱乏,為事業單位會計物質文化發展形成了強大的阻礙。這樣一來,物質文化發展的貧乏性勢必會阻礙會計精神文化的發展,從而不能形成富有凝聚力的事業會計文化。
(2)事業會計制度文化――滯后性
隨著市場化和社會化的發展,我國也開始漸漸地融入到國際社會之中,會計制度文化的建設也取得很大進步和發展。我國目前已經頒布了一系列的法律,比如《會計法》,包括2013年1月1日起實施的新《事業單位會計準則》,這樣一來可以大大的推進了我國會計法律制度的發展和完善。但是這些法律制度都是通用的,沒有充分地結合相關事業單位的特點,不能完美地與事業單位相關的會計制度和自身的特點相融合,這樣一來就會使得制度與事業單位管理等存在很大的差別,從而影響了會計功能的完美發揮,進而會導致事業會計制度文化的滯后性。
(3)事業會計精神文化――多元復雜性
事業會計精神文化是一種軟文化精神,是在特定的環境之下的一種文化產物。換言之就是不同的社會環境會造就不同的事業會計精神文化,主要指的就是會計從業人員的精神道德面貌和心理素質等,從業人員的價值感念和信念追求等行為規范等多個方面的內容。在不同的社會文化背景之下,最好要做到統一性和靈活性等有效結合,發揮創新精神,為事業單位的發展增添新的活力和動力,為事業單位的決策等起到一定的輔助作用。
三、事業會計文化的重構策略
會計文化當前雖然已經有了相對應的快速的發展,但是目前為止仍然沒有得到完善與發展。深化事業會計文化的發展,加快相對應的發展等對于我國事業單位等的發展具有非常重要的現實意義和歷史意義。會計文化的重構策略首先要實現多元化的發展,由于我國目前國情的不同和社會發展程度的桎梏,我國目前的會計文化重構沒有形成和完善,因此要采取要隊形的策略,從多種渠道來獲取相對應的資源。其次要實現動態發展,一個事業單位的會計文化能否跟上時代的發展,首先要跟上事業發展的腳步,會計文化從發生到發展,再到慢慢沉淀,到最后的更新、重構是一個完整的循環的過程,同時這也是一個循環的過程。除此之外,也要加強會計從業人員的培訓,要求人員拓寬自己的知識面,掌握過硬的專業知識,從而促進事業單位的快速發展。
會計文化重構的主要途徑主要包括:一是會計文化的規劃,必須嚴格遵循科學規劃的原理,進行合理的分析,傳統文化和現實會計文化相結合,有取有舍,有進有退,使得會計文化能融合成一個統一的整體。二是凝聚會計的領導力量,員工與領導之間的關系和相處模式對于會計文化的發展也是至關重要的,領導要適當的改變管理模式,員工也要適可以事業單位的利益為基本出發點,為會計文化的發展創造強有力的發展條件。
結束語
一個事業單位的文化對于是都能夠體現自己本身的品牌價值等有著很重要的作用。一個事業單位的精神面貌和核心價值的實現和體現等有很大的一部分是由員工的形象來完成的。會計文化作為事業文化的很重要的組成部分,是否真的充分了解會計文化的基本特征,從而真的是否可以對癥下藥,提出想對應的重構策略對于事業的發展也是至關重要的。除此之外,也要提高會計從業人員的綜合素質,保證整個事業文化的順利發展和完善。
參考文獻:
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篇2
關鍵詞:公路 可持續 發展
同志在黨的十七大報告中提出了“必須堅持全面協調可持續發展”。全面、協調、可持續發展是科學發展觀的基本內涵.也是全面建設小康社會的四大戰略目標之一。圍繞這一戰略目標,公路事業作為國民經濟發展的先行官,必須首先實現自身的可持續發展,進而對整個社會經濟的和諧發展發揮有力的推動作用。
一、公路可持續發展的基本含義
可持續發展的涵義是既滿足當代的需求,又不對后代滿足其需求能力構成危害的發展。其核心思想是:健康的經濟發展應建立在生態可持續能力、社會公正和人民積極參與發展決策的基礎上。它特別關注各種經濟活動的生態合理性,強調人與自然、社會發展的和諧統一,強調發展效益與社會生態效益的和諧統一。倡導對資源、環境有利的經濟活動。
公路事業可持續發展的基本目標是建設和諧公路,它包括兩個方面的涵義:一是實現可持續的經濟和社會發展。在發展公路事業的同時,克服發展中可能產生的環境問題和社會問題,實現公路事業的外部和諧;另一方面是公路本身的可持續性,也就是自身的持續競爭力,是公路事業的內部和諧。具體而言,和諧可持續發展的公路是指基礎設施條件好、綜合服務功能強、能夠最大限度滿足社會經濟發展需要的公路;是路網結構優化、功能齊全、出行方便的公路;是內在質量優、外觀形象美、整體和諧的公路;是通行舒適、快捷、安全的公路;是以最少的資源實現了最好效果的節約型公路;是尊重、保護和美化環境的景觀公路;是職工隊伍精神面貌好、綜合素質高、服務意識強、健康協調快速發展的公路。
二、目前公路可持續發展存在的問題
近年來,全國各地加大了對公路的投資,公路建設規模空前擴大,但對公路可持續發展及公路事業的整體效益和長遠影響重視不夠,主要存在以下問題:
(一)路網規劃程度不夠,在設計中對生態保護的考慮不足。一是地方公路建設缺乏整體科學的路網規劃,個別地區存在隨意調整公路規劃,盲目擴大公路規模的現象,導致路網結構和空間分布不合理。二是公路規劃中公路生態設計的理念相對落后,對環境污染和生態變化考慮較少。三是對公路與建筑風格及自然環境的協調性考慮不足。往往只考慮環境因素對公路的影響,很少考慮到公路設計施工對周邊環境的影響,往往缺乏保護措施,導致沿線景觀改變。
(二)公路占用、消耗大量資源。隨著社會經濟的快速發展,公路建設規模空前擴大。公路除本身長期占地外,在建設中的取土場、棄土場、施工臨時道路、臨時設施等也將在一定階段內占用土地。這在人口眾多,耕地相對較少的我國國情中是一個比較重要的問題。公路是高投入的產業,公路建設和維護護需要消耗大量的原材料,如鋼鐵、水泥、瀝青及電子產品、通信器材等,如果管理不當,會造成資源、原材料的大量浪費。公路養護改建替換下來的棄料還不能很好的循環利用,也是一種很大的浪費。
(三)公路影響生態環境。公路建設對生態系統最直接的影響始于場地清理,用地范圍內的樹木、灌叢等植被在施工前均被砍伐或移植清理,導致公路沿線植被覆蓋率和綠色生物量大大降低。其次,公路建設中往往大量破壞表土資源,對植被繁衍和生態平衡不利。公路還致使動物原有的通道被切斷,分離與阻隔作用使動物生活環境受限,甚至可能造成某些生物死亡,致使一些寶貴的野生生物遺傳基因資源丟失。同時,公路建設對大氣環境和飲用水也會造成污染。
(四)公路發展的軟環境還不強。一是公路發展的法治環境有待于進一步加強,公路法制不夠協調,過于粗放,給公路依法管理工作帶來諸多困難。二是公路管理體制不健全,不統一,影響了公路管理效能的充分發揮。三是公路干部職工需要進一步提高服務意識、法律素質和工作能力。四是公路文化建設需要進一步加強,需要不斷挖掘公路文化的內涵,打造文明公路品牌。
三、實施公路可持續發展的措施
1.實施公路可持續發展要尊重環境,構建環保公路、生態公路。
2.進一步規范公路綠化、景觀保護、噪聲治理的設計、施工和驗收標準,使交通環保工作逐漸法制化、規范化。
3.要珍惜資源,構建“節約型公路”。把公路建設與經濟、社會、資源與環境聯系起來。工程建設施工、養護過程中注重資源的循環利用,加強材料、機具管理;工程結束后及時做好環境的修復、平整,盡量不改變當地原生態景觀。
4.要以人為本,構建“平安公路”。公路管理部門一方面應當靈活、合理地掌握路線線形,保證行車安全(平穩的車輛行駛速度、良好的通視條件、完善的沿線設施),另一方面應當按照“以人為本,以車為本”的服務理念,加強對公路及其附屬設施的經常性、及時性、周期性的預防、養護與維修,保證良好的使用狀態。
5.要依法治路,構建法治公路。以保證公正執法,提高隊伍整體素質為目標,調整完善機構,改善年齡、知識結構,不斷提高公路行政執法工作的科技含量,加強執法硬件的投入,切實完善內外部監督體系。要發展公路文化,構建“文明公路”。
6.進一步深化“公路與文明同行、與時代同步”發展理念,以科學的發展觀為指導,以服務人民、奉獻社會為宗旨,不斷創新載體、豐富內涵,形成靈活多樣、生動活潑的公路文明創建體系,使公路行業與社會其他行業相互促進、相得益彰、協調發展。
總之,道路交通是人類社會發展的基本條件,其結構和使用是否合理,既關系到人類的生活質量,也關系到對環境的破壞或保護程度。因此,必須以科學的發展觀為統領,在黨的十七大精神指引下,充分應用自然法則,依賴社會科學和社會技術,采取經濟的、法律的、教育的和管理的諸方面措施,把道路交通納入環境整體中去研究,加深認識,才能最有效地綜合利用、保護和管理環境,最終實現人類可持續發展。
參考文獻:
[1]顏廷民:《談談公路事業的可持續發展》,《學術理論與探索》,2008(7)
[2]杜心全:《中國道路交通可持續發展戰略研究》,《政策法規》
[3]梁子豐:《創新思維,推動公路事業可持續發展》
作者簡介:
篇3
關鍵詞:戲曲演員;藝術修養;提升策略
前言:近年來,我國戲曲事業逐步發展,人們對戲曲藝術的欣賞水平也在漸漸提升,因此,戲曲演員更要提升自身修養、加強基本功訓練,只有這樣才能滿足戲曲欣賞者的藝術需要,同時,有利于提升欣賞者以及演員自身的鑒賞能力和表演能力,有利于傳承優秀的戲曲文化。由此可見,本文對此展開分析,具有一定的現實意義和重要意義。
1戲曲演員藝術修養
我國戲曲藝術發展時間較久,戲曲藝術種類多樣,并且戲曲藝術地域性明顯,戲曲演員作為戲曲作品演繹者應盡可能的還原藝術作品,充分表達作品蘊含的思想感情,同時,還要做好基本功練習、探索適合自身的表演技巧,與時俱進的創新表演方式,只有這樣才能完美演繹所表演的戲曲作品,才會感染觀眾,與觀眾產生情感共鳴。戲曲演員應具備的藝術修養主要包括以下幾方面,具體介紹如下。
基本功修養:戲曲演員掌握豐富的戲曲知識以及扎實的基本功,在實際表演中能夠領悟表演要點,同時,能夠更好的塑造作品中人物形象,優化戲曲作品表演效果。技巧素養:演員掌握基本功后,還應在人物形象塑造方面、唱法方面提升技巧修養,這不僅能夠提升戲曲演員分析能力、領悟能力,而且還會適當創新表演形式,提升藝術創造力。人品修養:戲曲演員要想將戲曲作品演繹的淋漓盡致,應首先做好自我,不斷提升自我、完善自我,進而戲曲演員能夠從新的角度揣摩作品、完成基本演繹任務。創新修養:社會發展的同時,人們的戲曲欣賞能力也在相應提升,進而戲曲演員應適當創新表演模式,提升創新修養,所表演的戲曲作品才能迎合觀眾的欣賞需要,才能促進戲曲行業發展。情感修養:合格的戲曲演員應具備豐富的情感,并且學會將內心情感通過戲曲表演的形式來傳遞,只有這樣所演繹的戲曲作品才有代入感,才會吸引觀眾、征服觀眾,獲得觀眾的認可和支持。生活修養:戲曲藝術作品來源于現實生活,作為戲曲演員應養成觀察生活、熱愛生活的良好習慣,進而在舞臺表演中才會領悟作品內容,完成戲曲作品的生活化演繹,增強藝術感染力。
2提升戲曲演員藝術修養的具體措施
2.1鞏固基本功
戲曲藝術具有較高的文化價值和藝術魅力,作為傳播戲曲文化、演繹戲曲內容的戲曲演員,應首先鞏固基本功,只有鞏固基本功才會將表情、肢體動作準確落實,才會成功塑造人物形象。戲曲作品表演的過程中講求“四功五法”,即戲曲演員應在唱、念、做、打四方面刻苦練習,做到手、眼、身、步、法的和諧統一。戲曲演員應將“四功五法”規范落實,并且還應遵循基本的表演要求,確保“五法”協調統一,合理配合,同時,還要完成層次化、美感化演繹。除了上述基本功之外,戲曲演員還應重視腰部基本功訓練,增強腰的柔韌性和靈活性,并且還要注意日常腰部養護,確保各個動作順利銜接、標準化落實。基本功過硬的戲曲演員能夠在實際表演中掌握作品內涵,完成作品的細節化演繹,并且這種表演魅力會潛移默化的傳遞給觀眾,獲得觀眾的一致稱贊和認可。從中能夠看出,戲曲演員提升自身基本功素養,能夠真正走進觀眾內心,能夠促進戲曲作品成功演繹。
2.2增強道德修養
戲曲演員要想提升藝術領悟能力,更好的塑造人物形象,應首先提升自身道德修養,樹立正確的藝術理念,在思想品德、情趣以及內心情感等方面針對性培養。思想品德方面,戲曲演員先掌握基本表演技巧后,應對自身所從事的事業持正確態度和正確認識,不斷強化自身的愛崗敬業精神和愛國意識,掌握為人處世的基本原則和道理,主動承擔起民族優秀文化傳承的重要職責。情趣方面,戲曲演員作為精神文化傳播者,應不斷凈化內心世界,陶冶情操,對于低俗、庸俗文化遠離并消除,同時,不斷提升自身精神境界,豐富興趣愛好,進而自身情趣素養和思政意識會相應增強,所傳播的戲曲文化能夠對觀眾意識形態正向引導。情感方面,即戲曲演員演繹作品中人物時,應仔細揣摩人物內心,站在作品作者以及內在人物的角度分析劇情,將自我投入到劇情中來,只有演員保持良好的表演狀態,所表演的作品自然會打動觀眾,觀眾能夠感受到戲曲演員的表演魅力以及作品內涵,最終會戲曲演員給予贊賞性評價,做戲曲演員最可靠的后盾。
2.3強化文化修養
戲曲演員強化自身文化素養后,能夠對基本功、基本技巧保持積極的練習態度,能夠增強職業認同感,并且還會在日常練習中嚴格要求自我、完善自我。增強文化修養的途徑:戲曲演員應做好日常準備工作,不斷溫習戲曲知識、歷史文化知識以及思政知識,并根據時展需要,與時俱進的更新知識、豐富知識。戲曲作者正式表演作品之前,還應全面了解作品的背景,以及作品蘊含的豐富道理,進而在實際表演中才會快速進入表演狀態,將上述已有的文化知識滲透到角色表演中來,進而豐富戲曲作品表演內涵。除此之外,戲曲演員還應到藝術氣息濃厚的地區切身感受戲曲文化,與專業的戲曲表演者主動交流、溝通,以此拓展自身的藝術視野,學習先進的藝術表演技巧,這不僅有利于提升戲曲表演能力,而且還會在戲曲文化傳播方面貢獻自身價值。
結論:
篇4
[關鍵詞]榮辱觀 內涵 師德 建設 應用
[中圖分類號]G451.6[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349(2010)05-0206-01
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。師德是教師的職業道德,它是教師的道德意識、道德關系和道德活動的總和,是教師素質的核心部分,一個優秀的教師首先要有良好的師德,這是前提條件,也是必要條件。不同的時代對師德的要求也不一樣,師德建設的內涵應與時俱進,這樣才能更好地“傳道、授業、解惑”。
一、教師的基本定義與師德的簡要描述
教師是人類靈魂的工程師。“為人師表”是教師崇高的榮譽,也是教師的神圣職責。東漢時期的教育家楊雄曾經說過:“師者,人之模范也。”為人師者,必須要有高尚的師德。素質教育強調要提高學生的思想道德素質,必然對教師自身的師德修養提出更高的要求。師德不僅關系到教師自身的人格完美,而且對學生產生廣泛而深遠的影響,它不僅影響學生的今天,而且影響學生的明天,乃至終生。因此,作為一名合格的教師,必須具備高尚的師德。
教師如果缺乏忠于教育事業的高尚情操和道德理想,就可能不安心教育工作崗位,做到長年累月,默默無聞,以自己的知識和修養去點燃學生的智慧之光,付出自己的精力和汗水,去為他人充當人梯,樹立豐碑。
師德是不斷變化,不斷更新的一種道德體系。師德隨著歷史的推移,時代的進步,社會的發展而不斷變化,不斷更新。師德具有鮮明的時代特征和新的內涵。師德的豐富和升華需要教育工作者自身的領悟與提高,然后在平時的教育工作中貫徹落實。只有不斷更新,不斷實踐的師德才具有真正的價值和意義。一成不變的師德是不存在的,只有思想而沒有行動的師德是毫無意義的。師德貴在升華和實踐。
二、榮辱觀的內涵與師德建設的關系
總書記提出的社會主義榮辱觀,言簡意賅,內涵豐富。“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”是愛國主義與集體主義愛憎分明的體現;“以服務人民為榮,以背離人民為恥”是對公務人員為人民服務意識的要求,一切來自于人民,一切服務于人民,始終與人民保持最密切的聯系;“以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥”是對科學的高度重視和對封建思想的摒棄;“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”是對勞動創造美好生活的贊美,懶惰一事無成的警示;“以團結互助為榮,以損人利己為恥”是對既分工又合作的團隊精神的肯定,對自私自利行為的蔑視;“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”是社會對誠信的呼喚,對見利忘義的鄙視;“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”是國家以法治國逐漸向以德治國的提升;“以艱苦奮斗為榮,以驕奢逸為恥”是對人生觀、價值觀、世界觀最好的詮釋。
人要有一點精神,尤其是作為人類靈魂工程師的教師。通過對榮辱觀的學習和思考,以提高自己的思想境界,豐富自己的內涵,在平時的教育工作中真正成為學生的良師益友,促使他們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
社會主義榮辱觀為師德建設賦予了新的內涵,提出了新的要求。教育工作者要深刻領悟這些新的內涵,并按照新的要求,指導和加強師德建設,來豐富師德建設的內涵,讓師德建設與時俱進,適應社會主義發展新形勢的要求。只有做好了師德建設,教師的素質才能不斷提高;只有做好了師德建設,學校才能培養出品學兼優的學生;只有做好了師德建設,教育才能不斷進步;只有做好了師德建設,社會才能更加健康有序的發展。
三、榮辱觀在師德建設中的應用
在知榮辱,立師德的實踐中,不乏先進人物。上海義務支教編外“鄉村女教師”查文紅“一切為了孩子”,使我們共同感悟了“崇高”一詞。在“5.12”大地震中為救學生而不幸犧牲的譚千秋老師,他以師者的本色展示了人民教師的職業操守,以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。他那張開的雙臂,是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災到來時,那雙手臂不是急于尋求自身的安命,而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責。教育家陶行知先生對教育事業的熱愛,對祖國和人民的無私奉獻,對中華民族偉大復興的堅定信念,就像一盞明燈,指引人們前進的方向。
嚴謹治學,為人師表是教師正確對待自己的道德規范。這是由教師勞動的特殊性決定的。夸美紐斯曾說:“教師職業本身就責成一個教師不斷地提高自己,隨時補充自己的知識儲備量。”在我國當代教育史上,自古以來人們就把勤奮鉆研看作是教師必備的職業道德素質。現代社會,科學突飛猛進,知識總量急劇增加,教師如果治學馬虎,不學無術,定難滿足學生對知識的渴求,也必將誤人子弟,有損學生和整個社會的利益。第斯多惠多曾說:“正如沒有人能把自己所沒有的東西給予別人一樣,誰要是自己還沒有發展、培養和教育好,他就不能發展、培養和教育別人。”總之,教師只有鍥而不舍,刻苦鉆研,才能不辱使命,才能完成教育事業所規定的教學任務。
社會主義榮辱觀,充分體現了讓會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求。樹立社會主義榮辱觀,加強師德建設不能停留在口號上,而應具體落實到平時的教育工作中去。教育無小事,要求每一個教育工作者從現在做起,從身邊做起,從點滴做起,把榮辱觀轉化為實際行動,貫徹落實到教師的一言一行中去,從而切實推動教育事業的建設和發展。
【參考文獻】
篇5
關鍵詞:消費心理;市場營銷;管理;分析討論
中圖分類號:F270 文獻識別碼:A 文章編號:1001-828X(2017)001-000-01
隨著我國現代國民經濟和社會建設事業的順利推進,以及國際商品市場市場環境中競爭態勢的日趨激烈,我國現有產品生產銷售企業實際面對的市場激烈程度也在不斷發展提升。近年來,在我國現代國民經濟建設事業保持快速穩定增長態勢的歷史背景下,基礎消費行為對國民經濟增長發展事業的貢獻效應逐步引起了廣泛關注,而隨著我國基層民眾基礎性思想觀念認知的開放性和多元性水平不斷提升,消費心理因素對消費行為決策和市場營銷活動開展水平的營銷效應逐步引起了廣泛密切關注,有鑒于此,本文將會具體圍繞消費心理透視與市場營銷管理工作的相互關系問題,展開簡要的闡述論述分析。
一、消費心理的基本內涵和具體表現類型
(一)消費心理的基本內涵
所謂消費心理,就是獨立的消費者個體在具體開展實物商品,以及勞務項目的遴選、對照、細致分析、購買決策與實踐、具體應用,以及應用效果和主觀感受評價等實踐活動過程中所產生和體驗的一系列內在心理活動。消費心理對消費者最終形成的消費行為決策具備深刻影響,是最終決定消費者是否開展針對某一特定商品對象的購買實踐行為的基礎性決策因素。舉例論之,圖1表示魔種籃球鞋產品的外觀示意圖,因其外觀設計特征而導致的消費者主觀消費心理感受狀態差異,對消費者實際獲取的消費活動決策結果,具備極其深刻的影響效應。
(二)消費心理的具體表現類型
遵照消費者個體實際開展的消費行為的表現特征,通常可以其實際形成和表現的消費心理,具體劃分為四種表現類型:
第一,從眾心理,通常指的是傳統消費心理學研究視域之下的“入鄉隨俗”心理,就是在看到周圍人針對某些具體類型的商品類型展開購買行為基礎上,自己也會跟隨實施購買行為,因而這種消費心理具備一定程度的趨同特征。
第二,攀比心理,在攀比性消費心理的作用和驅使條件下,獨立消費者在具體開展商品消費行為決策過程中,往往并不重點關注產品實際具備的應用價值和使用功能,而其主要的心理關注側重點,則在于與周圍其他人開展的商品購買行為實施比較。
第三,求實心理,所謂求實性消費心理,其在基本內涵和表現特征層次具備鮮明的彼此相反性,其具體的基本內涵,在于消費者在實際開展商品消費行為決策過程中,重點關注商品實際具備的實用性,以及對自身實際消費需求的滿足程度,實現了對商品消費行為綜合效能水平的充分關注,具備較為充分的理性化表現特征。
第四,求異心理,所謂求異性消費心理,指的是消費者在具體開展商品選購和商品消費決策行為過程中,單純片面追求自身購買商品與他人購買商品的相互差異特征,切實滿足自身推陳出新和標新立異的主觀心理欲求,忽視了在具體的消費行為開展過程中其他因素對最終消費活動效能水平的影響效應,因而導致此種消費心理具備一定程度的盲目性和不科學性。
二、消費心理分析企業市場營銷管理問題的具體思路
現階段,中國特色社會主義市場經濟體制在具體發展過程中依然展現著一定程度的嚴峻性,傳統的以銷售者主體占據主導性控制地位的“賣方市場”形態,正逐步被以“消費者群體”為主導的賣方市場形態所替代,直接導致我國現有的各類產品生產型企業實體,以及勞務輸出型企業實體,正在真切面對著一系列表征r明的市場性經營發展挑戰。
根據目前已經獲取的實證性研究數據,在現有的歷史發展背景下,我國消費者終端市場尚未實現飽和發展狀態、依然能夠在后續開展的消費行為實踐過程中,開辟和創造數量充足的消費行為活動實踐空間。
對于現階段獨立存在的企業組織實體而言,如何結合目標消費者群體實際具備的消費心理活動和消費實踐行為表現特征,制定和事實上針對性的市場營銷管理工作開展方案,是我國現代企業在現有的市場環境格局之下面臨的首要發展問題。我國現代企業布局必須借由科學合理的市場營銷工作開展方案的制定和實施,不斷擴展企業產品銷售和勞務項目經營實踐過程中的市場波及面和覆蓋面,優化和擴展對象消費者群體的消費消費實踐行為開展空間。
在市場營銷管理工作基本理論的研究視域中,所謂消費終端問題,事實上,指的就是消費者在完成針對特定商品對象或者是勞務服務對象要素的購買活動基礎上,其在具體使用商品購買對象或者是勞務服務購買對象過程中所獲取的心理感受,在消費者獲取良好心理感受條件下,其往往會對具體開展的商品購買消費和勞務服務購買消費行為產生充分的接納心理,并引導其他消費者實施類似消費行為,為特定企業市場營銷工作效能水平的切實提升,構筑支持條件。
三、結語
針對消費心理透視與市場營銷管理關系問題,本文具體選取消費心理的基本內涵和具體表現類型,以及消費心理分析企業市場營銷管理問題的具體思路兩個具體方面展開了簡要分析,旨意為相關領域的研究人員提供借鑒參照。
參考文獻:
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篇6
就衛生局而言,我們要增強學習實踐科學發展觀的自覺性和堅定性,圍繞“高舉旗幟、圍繞大局、服務人民、改革創新”總體要求,將科學發展觀貫穿到衛生工作的方方面面,突出實踐特色,努力查找、解決突出問題,開創衛生工作新局面。
經過30年的改革、建設和發展,我國經濟實力大幅度提升,社會建設全面展開,人民生活顯著改善,群眾對健康的要求越來越高,衛生事業的地位已經被提到事關經濟社會發展全局的高度。當前,醫療衛生事業面臨著很好的發展機遇。國家對醫療衛生事業的重視程度是前所未有的,政策支持和資金投入力度很大,社會各界和廣大群眾對醫療衛生的關注和期望空前高漲,這就要求我們謀劃和推動今后的衛生工作,都必須自覺地堅持以科學發展觀為指導,真正把科學發展觀貫徹到工作的方方面面。在工作中,我感到要把握好以下四點:
一要強化民本理念。科學發展觀的核心是以人為本,黨的*明確提出將人人享有基本醫療衛生服務作為全面建設小康社會的重要目標之一,指出健康是人全面發展的基礎,關系千家萬戶的幸福。在醫療衛生中體現以人為本,歸根到底就是解決好群眾就醫看病的問題。在我們的工作中,要突出重點抓落實,繼續推進實施醫療利民惠民政策。1、穩步推進新型農村合作醫療工作;2、深入開展“興安健康行”活動;3、切實抓好惠民醫院建設;4、有效發揮大病救助資金的作用。我們一定要樹立人民群眾的健康狀況是社會穩定和持續發展的前提,是經濟發展和社會進步的基礎和保障,是全面建設小康社會重要支撐的觀念,從落實科學發展觀的內在要求出發,以人民群眾健康為根本,采用適宜技術、合理選擇藥物、規范診療方法、保證治療效果,讓人民群眾看得起病、看得上病,并且要看得好、看得明白、看得放心、看得有安全感。
二要增強發展意識。科學發展觀的第一要義是發展,只有加快發展才能解決面臨的各種困難和問題。近年來,我縣衛生事業得到前所未有的發展,衛生資源總量大幅度增長,城鄉醫療衛生服務體系不斷完善,醫學科技水平日益提高,醫療衛生條件不斷改善。但是,實事求是地講,我縣衛生事業發展的質量和水平還有待進一步提高,還存在醫療衛生服務與群眾健康需求不適應,醫療衛生資源配置不合理,農村衛生相對滯后等問題。因此,我們要不斷增強發展意識,堅持突出重點、整體推進,統籌兼顧、分類指導,用科學發展觀來破解衛生改革發展中的難題,促進衛生事業各領域的協調發展。今年,我們要抓住國家擴大內需的大好機遇,結合我縣實際情況,積極對上爭取支持,用足用好政策,不斷完善縣、鄉、村三級衛生服務網絡建設,提升醫療衛生服務水平,增強全縣衛生事業的發展后勁。
三要樹立改革精神。當前,老百姓看病難看病貴的問題還沒有得到根本解決,現行的醫藥衛生體制機制需要改革。回顧改革的歷程可以看出,國家總體改革方向和基本思路中央確定,但是關于具體的改革路徑、突破口的選擇等,基層一直在不斷地創造新經驗、探索新途徑,所以改革一定是自上而下、自下而上相結合的過程。我們要把改革看成是整個醫療衛生事業發展的強勁動力,統一思想,端正方向,明確目標,堅定信心,切實加強內部管理,建立健全各項制度,推進體制機制創新,增強醫療衛生事業的發展活力和保障水平。
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關鍵詞:政工工作 人本化教育和管理 強化措施 分析
政工工作是人員思想政治工作,其目的是服務于集體的發展。現代社會,因受市場經濟影響,事業單位政工工作,尤其是思想觀念中表現出一些問題,部分人認為政工工作僅適用于計劃經濟時期的思想指導,市場經濟條件下則并不適合。這一嚴峻現實下,要求事業單位更應該切實抓好政工工作,特別是重視人本化教育和管理。因此,對政工工作中的人本化教育和管理進行探討,來尋求該工作的有效開展就顯得十分必要,對于政工工作作用的持續優化具有積極的現實意義。
一、人本化教育和管理內涵概述
人本化教育和管理的基本內涵:一切以人員為本,弘揚個人的價值性和主體性,將單位人員的自由、幸福、健康人格和自我發展作為人本管理的終極關懷,培養人員的自強、自主、自律意識,凸顯服務理念,淡化上下級、領導者關系,建立新型的融洽關系,讓人員衷心理解和認同事業單位,從而最終轉化為工作動力。
二、人本化教育和管理中表現的突出問題
政工工作具有瑣碎、繁雜,階段性、臨時性較強的特點,新時期,事業單位政工工作在市場經濟影響下表現出諸多問題,尤其在思想認識方面,難以跟隨時代角度,作出實時調整。作為政工工作的重要組成,人本化教育和管理亦面臨嚴峻考驗,且以下兩點問題表現的尤為突出:首先,人員心理情緒變化往往被忽略。在事業單位中,高素質人才已經占據了重要比重,且大多均受過良好教育,對于精神層面有著更為強烈的追求。然而,政工工作人員的管理觀念并未作出及時地轉變,或者因現代管理知識缺乏,而造成是實際管理過程中,對人員心理變化的不重視。其次,政工工作落后于單位改革進程。事業單位對于國家方針政策的宣傳更多停留于照本宣科,難以將政策、理論與單位實際有效結合。在人文關懷上,更傾向于表面化,缺乏面對面、點對點的工作,沒有將解決實際問題與解決思想問題結合起來,造成單位人員產生逆反心理,這對于事業單位政工工作的開展是極為不利的。
三、人本化教育和管理的強化措施
政工工作中的人本化教育和管理,是圍繞人的教育和管理展開的。政工人員除同人力資源部分共同負責人員教育管理、團隊組建、人員培訓等工作內容外,還承擔著構建關懷、友好、愉快的工作環境環境,形成事業單位強大凝聚力和向心力,使單位人員擁有歸屬感和榮譽感,強化單位內上層同職工間協調溝通,穩定人員隊伍等重要責任。因此,強化政工工作中的人本化教育和管理十分必要,主要從以下四個方面加以實現:
(一)進行多渠道的單位文化傳播
事業單位應充分發揮文化墻、報刊、網站、廣播等人本化教育和管理陣地的作用,并在單位形象設計、單位環境布置方面對人本化管理進行充分地體現。具體到實踐的政工工作當中,首先要求政工人員強化自身的管理知識,尤其是對傳播學、公共關系等知識的學習,通過組織一系列有益單位人員身心健康,體現單位人文關懷的活動,來營造和諧的大家庭。其次,樹立人物標桿,通過先進帶后進,來激發員工上進意識,進而促進員工戰斗力的提升。
(二)構建和諧的單位工作環境
很多情況下,單位內部問題的形成是因不暢溝通所造成的,而溝通則是直接關系到單位協調運行、穩步發展的關鍵問題,這就要求單位應從建立溝通渠道與政工人員溝通培訓雙管齊下,來有效強化事業單位的整體能力。且在人本化教育和管理工作當中,做到以員工為本,通過事業單位和諧工作環境的構建,來及時解決單位內外、部門之間、上、下級間、員工間的各類問題。
(三)落實政工工作管理標準化
標準化管理體系是國際上質量管理領域成功經驗的集合,對于事業單位政工工作來講,尤其是人本化教育和管理,落實管理體系標準化十分必要。通過職位說明書的制定,來對各職位的責任和要求加以明確,從而使單位政工工作的開展十分具體,避免了崗位責任的模糊。同時,通過制定績效考核、人員培訓、獎勵機制、考核監督,來形成程序化的日常工作,這樣依靠單位政工工作的標準化,使得人本化教育和管理的實際開展有章可循。
(四)有效發揮工會的政工組織作用
工會是事業單位政工工作開展的重要部門,新形勢下,要求政工人員對工作中的新問題有一個清醒的認識,通過進一步健全工作管理制度,來使工會成為作用明顯、服務有力、維權到位的重要部門。同時,通過工會工作方式創新,來促進單位工會服務能力的提高。現代社會要求工會開拓創新,與時俱進,在復雜的工作環境中,精準定位,有效應變。此外,推進工會干部的專業化發展,從而使其適應工會獨立性、復雜性、重要性的工作要求,更好地履行職責,帶頭做好單位人本化教育和管理。
結語
新時期,事業單位政工工作不僅不能放棄,還應當切實做好強化工作,來促進其應有作用的更好發揮。政工工作中的人本化教育和管理是事業單位實現自身改革、文化建設、培養員工素質的基本要求,積極踐行上述措施,來形成職工的主人翁意識和歸屬感,從而為事業單位的發展提供堅實動力。
參考文獻:
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本書著者是我國著名的心理學家、教育家,“全國十佳師德標兵”,北京師范大學資深教授林崇德老師。他以“嚴在當嚴處、愛在細微中”的育人觀,培養出一大批優秀拔尖人才,被學生贊譽為“一塊磁鐵”、“勝似父親”。本書不僅對師德的內涵“博覽全球”、“談古論今”,還以深入淺出的理論和生動翔實的事例論述了當代師德建設的根本途徑,可謂是廣大中國教師職業生涯的“導航燈”、專業發展的“搭手架”、進德修業之寶典。
一、師德是教師素質的核心成分
林老師以“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本”為本書的開篇之語,指出師德在教育事業發展、教師隊伍建設中的重要性。在古今中外師德觀比較、歸納的基礎上,林老師著眼于教師職業的特殊性,以心理學科為主要理論基礎,進一步論證分析,指出師德是教師獻身于教育工作的根本動力,是教師素質的核心成分。
書中寫道:“師德的實質就是教育事業的‘業’字,師德體現的正是對教育事業、教育崗位及其社會地位的道德規范、道德范疇和道德心理的表現。”所以,我們平常論及教師的師德時,常以教師對教育工作的事業心、責任感和積極性等的具體表現為尺度。可以說,教師對學生的情感、對教學的情懷、對專業的追求等,是由其師德驅動的。所以,師德是教師素質的核心成分,教師的師德修養關系著國家教育體制的建立、教育質量的提高以及教育目標的達成,關系著國家人力資源的質量。
二、基于中華民族文化的師德觀的傳承與發揚
教師要承擔傳道、育人的職責,則中國教師的師德內涵應與中華民族文化的內涵相融,從而能夠傳遞中華民族的文化精髓與傳統美德,以培養高素質的“龍的傳人”。本書剖析了中華民族文化的十大特色,例舉了我國歷代名家的師德觀,在此基礎上梳理歸納出中華民族優秀文化之師德觀的主要表現有:學而不厭,誨人不倦;以身作則,為人師表;愛護學生,無私無隱;循循善誘,啟發誘導;因材施教,發掘潛能;聞過則喜,改過遷善;嚴于律己,寬以待人;教學相長,師生互動;有教無類,公私并舉;等等。這些師德觀,體現了中華民族“仁、義、禮、智、信”的“五常”道德原則和“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”的“八德”道德規范,是當今中國教師應當傳承的美德。
在日新月異的科技進步對人類社會文明產生巨大影響的當下,我國作為發展中國家的一員,正經歷著社會轉型,這也對中國教師的師德提出新的要求。書中進一步指出,今天社會主義核心價值觀強調“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善”,這就要求教師的師德應以這“24字”來進一步規范和修煉,堅持正確的政治方向,幫助和引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
三、師德建設的途徑和方法
本書以三章的內容論述了師德的重要性及其內涵發展之后,以四章的內容,通過具體生動的真實案例,分別從愛崗敬業、關愛學生、嚴謹治學、為人師表四個維度為大家娓娓道出師德建設的途徑和方法。
書中指出,教師的愛崗敬業精神有著十分豐富的內涵和外延,但其實質就是熱愛教書育人的事業,具體表現在四個方面:熱愛教育事業,熱愛本職崗位;熱愛學校,時刻關注學校,以學校的發展為己任;具有獻身于教育工作的職業理想;辛勤耕耘,無私奉獻。教師自身的愛崗敬業精神和實踐能力,可以從敬業意識、樂業意識、職業規范意識和勤業意識四個方面來規范和提高。
沒有愛就沒有教育。把師德視為教師的靈魂或“師魂”,則師愛就是“師魂之魂”。書中指出,師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣的愛,一種嚴慈相濟的愛,一視同仁的愛。大愛無疆,是師愛的特點。師愛以尊重學生為出發點,以嚴慈相濟為手段,以一視同仁為原則,以學生成長或成才為目的。學生一旦體會到師愛,就會“親其師而信其道”,從而促使教育實現其根本的樹人功能。
教師的嚴謹治學,談的是師能。關于師能,書中談了以下幾個觀點:教育質量直接取決于教師的業務水平;教師的業務水平集中體現在創新上;創新的基礎在于教師鉆研業務;創新教育需要教師引導學生不斷養成質疑精神;教師的創新性或創造性來源于教育科學研究;教師需要樹立終身學習的理念。師能的提升,需要教師具有豐富的知識結構,尤其是本體性知識、文化知識、實踐性知識與條件性知識的拓展與提高;需要教師提高課堂教學的基本功,精心備課,高效藝術地上課;需要教師提高擔任班主任、在教學過程中滲透德育等的教育能力;需要教師提高科研能力。
為人師表是立師風。北京師范大學的校訓――“學為人師,行為世范”,表達的就是為人師表的主題。書中從教師與社會的關系、教師與職業的關系、教師與集體的關系、教師與學生的關系、教師與自我的關系這五個方面談師風所應起的表率作用,為師風建設提供系統全面的學習材料。
鑒于以往關于師德著作的主要讀者對象定位于中小學教師,本書專設一章的內容談高校教師的師德,指出高校教師師德的特殊性在于以崇尚學術為基礎,以培養杰出人才為標志,以淡泊名利為行為準則,以教育創新為前提。因此,高校教師的師德修養應從做學術道德的實踐者、做廉潔從教的執行者、做嚴慈相濟的開拓者來規范和修煉。
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關鍵詞:事業單位;基建并賬;建議
近年來,隨著公共財政體制改革的推進,國庫集中支付、政府收支分類、部門預算、政府采購等改革陸續開展,對事業單位預算編制、會計核算、資金運轉、資產管理提出了新的要求。為了適應財政改革與發展需要,財政部新修訂了《事業單位會計制度》,其中對事業單位的基本建設會計核算出臺了新的核算辦法:明確規定事業單位的基本建設投資應按國家有關規定單獨建賬、單獨核算的同時,至少按月并入事業單位“大賬”在建工程和其他相關科目進行反映。因此,目前事業單位基建會計核算仍然執行原有《國有建設單位會計制度》,只是在會計期末將按國有建設單位會計制度核算的會計數據并入事業單位“大賬”。
一、改革前后基建業務會計核算的比較
1.改革前基建業務的會計核算方法
我國1996年頒布的《事業單位會計制度》要求,事業單位基本建設業務遵循《國有建設單位會計制度》的規定,單獨建賬,單獨核算,獨立編報基建會計報表。基本業務核算內容及流程:收到財政和自籌基建撥款時設置“基建撥款”科目核算,并按資金來源不同設置“以前年度撥款”、“本年預算撥款”、“本年自籌資金撥款”、“本年其他撥款”等明細科目進行明細核算。事業單位支付工程款、購置基建所需設備時,分別借記“預付工程款”、“設備投資”等科目,與施工單位結算工程款時,借記“建筑安裝工程投資”,貸記“設備投資”、“預付工程款”等科目;建設單位發生管理費、土地征用及遷移補償費和監理費等待攤投資時,借記“待攤投資”明細項目,貸記“銀行存款”等。竣工驗收結算后,結轉交付使用資產的實際成本,結轉應分攤的待攤投資,借記“交付使用資產”,貸記“建筑安裝工程投資”、“待攤投資”等相關科目。建設單位年末按財政部門要求編報基本建設財務報表,已完工結算項目形成的“交付使用財產”科目余額在年度財務決算批復后,于下一年年初與資金來源對沖,借記“基建撥款――以前年度撥款”,貸記“交付使用資產”,同時,在事業單位“大賬”上進行賬務處理,借記:固定資產,貸記固定基金。 由此可見,原有基建會計核算一方面是為了記錄了反映基建業務的全過程,另一面是為了滿足財政基建經費的管理。《國有建設單位會計制度》之所以獨立于《事業單位會計制度》,根本原因在于現行公共財政體制下,基建經費與事業經費撥款尚未實現國庫單一賬戶管理。
2.基建并賬的主要做法
事業單位新會計制度規定,事業單位的基建會計核算仍然執行原《國有建設單位會計制度》,但要將基建會計核算的賬戶余額與事業單位“大賬”合并。主要涉及兩個方面:一是基建套帳相關科目在2012年12月31日的余額如何記入“大賬”的銜接問題;二是年度內日常會計處理問題。
具體做法是2013年初按照基建賬中“建筑安裝工程投資”、“設備投資”、“待攤投資”、“預付工程款”等科目余額在“大賬”中借記“在建工程――基建工程”科目;按照基建賬中“交付使用資產”的科目余額借記新賬中“固定資產”,按照基建賬中“基建投資借款”科目余額貸記“長期借款”科目;按照基建賬中“建筑安裝工程投資”、“設備投資”、“待攤投資”、“預付工程款”等科目余額,貸記“非流動資產基金――在建工程”;根據基建賬中“交付使用資產”賬戶余額貸記“非流動資產基金――固定資產”;基建賬中“基建撥款”科目余額,其中屬于財政補助結轉的部分,貸記“財政補助結轉”科目;基建賬中其他資產、負債項目分析記錄為相關新賬賬戶;上述借貸方的差額,通過新賬中“事業基金”借貸方調平即可。日常會計處理:按新制度規定,事業單位至少在每月月末需要進行基建并賬。
通過改革前后基建會計業務處理方法的比較,我們可以看到現行事業單位會計制度關于基建會計并賬的處理方法,是在保留原國有建設單位會計制度和基建會計獨立核算的基礎上實施的定期賬務合并,并不是真正意義上的完全合并。
二、現行基建并賬的主要依據
現行基建并賬做法,主要基于以下觀點
1.順應事業單位會計主體假設要求。
這種觀點認為事業單位作為獨立報告主體,應當將其全部業務納入會計核算范圍。舊的制度將基建會計和事業單位“大賬”分開核算,單獨報告人為劃分為核算日常公用經費和核算基本建設收支業務兩個會計主體,不能全面的反映事業單位資產狀況。認為兩個會計核算主體、兩套賬及兩套報表的做法不符合會計核算主體假設,而新制度將基建數據并入單位財務大賬,順應了會計主體假設要求。
2.體現事業單位會計信息質量要求。
這種觀點認為:新《事業單位會計準則》第十三條規定:事業單位應當將發生的各項經濟業務或者事項統一納入會計核算,確保會計信息能夠全面反映事業單位的財務狀況、事業成果、預算執行情況。這是對事業單位會計信息“全面性”的質量要求。而原基建會計單獨核算做法導致事業單位的相關報表無法提供涵蓋基本建設事項的數據,會計信息不完整。將基建數據納入事業單位“大賬”,能夠全面提供事業單位財務狀況、事業成果等相關信息,提高了會計信息質量。
3.適應我國公共財政體系改革的需要。
這種觀點認為:基建資金應納入部門預算,反映預算執行情況的預算會計,也應包括基建資金。財政部要求將事業單位的基本建設作為其項目支出加以管理。因此,新制度中基建并賬的規定既是財政改革的結果,也能夠更好的服務于公共財政改革。
4.強化事業單位資金控制,提高資金使用效益。
這種觀點認為:事業單位基本建設資金投入量大,建設周期較長,資金來源多樣,資金管控存在諸多管理難點和盲區。舊的基建會計核算辦法脫離了單位大賬,事業單位很難以實施內部控制的程序對基建業務進行管控,導致諸多問題。新制度下的并賬可以形成基建賬和大賬之間的核對與牽制,有利于會計信息使用者對事業單位財務活動展開全面監督。
三、現行基建并賬存在的主要問題
以上關于基建并賬的依據和理由,筆者認為,我國公共財政改革的整體需要和全面反映事業單位會計信息、提高會計信息質量的總體要求是基建會計并入“大賬”的現實依據。但是,將基建并賬的理由歸于舊制度違背了會計主體假設和不利于基建資金的管控并不客觀。現行基建并賬的具體做法,恰恰是違背了會計主體假設,混淆了會計主體與法律主體、會計主體與報告主體。基建會計單獨核算是造成基建資金管理混亂的原因的說法也過于片面。過去基建資金之所以出現這樣、那樣的問題,主要原因是內部控制體系的不健全,并不是因為二個會計主體,基建會計單獨核算造成的,加強事業單位內部控制,完善內部控制體系是關鍵。筆者認為,現行基建并賬存在以下問題:
1.混淆了會計主體與法律主體
會計主體不同于法律主體。會計主體是指是指會計工作為其服務的特定單位或組織。一個單位的會計工作必須確定會計核算的范圍,規定會計環境與會計系統的空間界限,明確應當對本單位的哪些經濟活動予以確認、計量、記錄和報告,哪些不應包括在本單位核算的范圍之內。會計主體假設的最重要影響是劃定了一個主體會計活動的空間界限和范圍。因此,一個單位及單位內部的組織都可以成為一個會計主體。事業單位基于核算和管理需要,可以有多個會計主體。過去,事業單位會計制度規定基建會計單獨核算,獨立作為一個會計主體,完全是為了適應當時財政管理體制和管理需要,很好體現了會計主體假設的真正內涵。并不違背會計主體假設。
法律主體是指能夠獨立承擔民事責任或刑事責任的組織或自然人。二者之間的關系是法律主體一定是會計主體,而會計主體不一定是法律主體。一個法律主體可以存在多個會計主體,而一個會計主體最多就是一個法律主體。因此,作為行政事業單位來說,是單一的法律主體,卻不一定是單一的會計主體。國有建設單位會計作為一個獨立的會計主體,雖然與事業單位本級同屬于一個法律主體,但是屬于不同的兩個會計主體。定期將一個會計主體的業務并入另一個會計主體,顯然違背了會計主體假設的真正內涵。會計的四個假設和公認的會計原則是國際公認的財務會計的基礎理論,全面反映事業單位會計信息不能違背公認的會計原則。以單一會計主體觀念強調基建會計并入“大賬”混淆了會計主體與法律主體的概念。
2.混淆了會計主體和報告主體
會計主體不同于報告主體。會計主體概念強調會計的確認、計量、記錄和報告四個基本程序,而報告主體概念則著重強調會計的報告,強調報告的時間維度和范圍。特別是對于集團公司或多個會計主體的事業單位,報告主體有時是基于幾個會計主體合并后的報告主體。在此說明會計主體與報告主體相區別的目的在于說明:為了反映一個單位的全部會計信息,并不一定要把這個單位所有會計主體合并為一個會計主體進行核算,可以引用報告主體的概念,編報合并報表。
3.實務操作復雜
表面上看,這種并賬十分簡單,只需要定期將本月基建各科目發生額并入“大賬”。事實上,并賬過程并不輕松,許多會計科目:如基建撥款、往來款項科目、結轉和結余類科目都要分析并入,要編制對應科目的對照表。因此,會計人員額外做了并賬工作和許多重復的核算工作。此外,受會計人員水平不高和責任心不強的影響,并賬工作難免出現差錯。以往來款項為例,基建賬與事業單位“大賬”的往來款項,一方記為應收款,另一方記為應付款,如果只是簡單的合并不考慮這種內部往來款項抵消的因素,這樣形成的報表并不能反映真實的財務狀況,從而嚴重影響會計信息質量。為了追求會計信息的全面性而失去了會計信息的真實性這絕不是基建并賬的本意。
4.表面上是并賬,實質上是合并報表
現行并賬做法,只在會計期末將基建會計當月發生額并入“大賬”,在大賬上只記錄當月累計發生額,如果想查詢本月各科目的明細賬,仍然要查閱基建會計賬簿,因此,這種并賬方法,并不是真正的并賬,從實質上來說是合并會計報表。
三、基建并賬的幾點建議
基于以上分析,目前基建并賬做法只是權益之計,是現行條件下為了全面反映事業單位會計信息而采用的過渡辦法。在現行條件下,國有建設單位會計制度尚未廢止,因此,事業單位基建會計核算仍然要單獨核算。為了體現新準則關于會計信息質量DD全面性的要求,才出臺了定期并賬的處理辦法。筆者認為:當前過渡時期應推行報告主體理念,可基于會計報告主體編制合并會計報表,實現全面反映事業單位事業成果、財務狀況的目標。隨著公共財政體制改革的不斷深入,真正實現全面反映事業單位事業成果、財務狀況,實現預算管理和會計核算的雙目標,應從長遠考慮,從公共財政體制改革這一根源著手,取消國有建設單位會計制度,實現真正意義上的賬務合并。
1.當前過渡時期,推行報告主體理念,編制基于事業單位整體的合并會計報表。
立足當前會計制度體系,在國有建設單位會計制度沒有廢止的情況下,維持現有會計主體不變,推行報告主體理念,即一個事業單位為一個報告主體,將事業單位各會計主體的會計報表匯總編報合并會計報表,這樣即不違背會計主體假設,又能全面反映事業單位的財務狀況和事業成果。同時,也能夠減在一定程度上減輕財務人員的重復核算工作。
2.基于長遠目標,改革公共財政體制和會計制度,實現預算管理和會計核算的雙目標。
從我國政府預算體制改革和會計制度體系改革的方向來看,權責發生制基礎下的政府預算和統一以權責發生制為會計核算基礎是未來的發展方向。1995年10月財政部了《國有建設單位會計制度》,距今已經過去近20年,應該說該制度的出臺是適應當時及至過后一段時間經濟社會發展情況的。但是,隨著公共財政體制和行政事業單位會計制度改革的深入,取消國有建設單位會計制度將成為可能。取消國有建設單位會計制度,將事業單位基建業務的核算真正并入“大賬”,出臺涵蓋事業單位基建會計核算的事業單位會計準則和行業會計制度,這既符合我國公共財政體制改革的需要,又符合事業單位財務會計工作的實際,在操作上簡單實用。因此,從長遠來看,徹底合并、統一核算勢在必行。
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關鍵詞:信息資源共享;發展策略;發展定位;發展模式;發展主體
所謂策略,包括計策、謀略、計劃、主意、辦法等多種涵義,是人們實現一定目標的行動指南,直接影響目標的實現狀況。不同策略經常會在實踐結果面前呈現優與劣、成與敗的鮮明對比。要搞好信息資源共享建設,必須選擇正確的共享策略。本文擬對信息資源共享若干重要發展策略進行分析,探索建立信息資源共享發展策略體系。
一、信息資源共享的發展定位
信息資源共享是現代圖書館事業的重要目標。早在18世紀,英、法、德等歐洲國家的圖書館已在書目共享上形成共識,漸后延伸到流通領域,出現了館際互借等簡單的文獻信息共享活動。但是,截止20世紀60年代,圖書館之間可資共享的信息資源、促進共享的手段及實際共享的范圍都是有限的,總的來說,整個信息資源共享活動處在漸進的量變階段。20世紀70年代以來,在席卷全球的科技革命浪潮中,計算機技術和現代通信技術特別是作為二者結合形式的網絡信息技術逐步廣范應用于圖書館等信息服務部門工作,使信息資源共享活動進入了全面的質變階段。它突破了空間因素對信息資源共享活動的根本制約,誘發了人們利用信息資源觀念的深刻變革,標志著圖書館事業走進了信息資源共享建設時代[1](P3)。傳統的共享策略受當時歷史條件的限制,呈現狹窄、單一的特點。現代共享策略應順應社會發展潮流,呈現多元一體化的特點,即深刻認識諸多具體發展定位在實現共享現代化上的一致性。
1.網絡化趨向
網絡化泛指信息、通信、計算機等技術的集成和各區域、專業網絡的互聯,是共享信息傳播渠道走向現代化的必由之路,也是信息資源共享形態從低級水平向高級水平演變的關鍵。一般來說,網絡化建設應注意分階段、上規模、升層次,在完成“物理網”和“網絡化基本服務”的基礎上,要重視網絡信息資源,特別是本土網絡信息資源的開發工作,進一步搞好網絡信息提供服務和增值服務。要讓各使用單元都加入各級共享網絡中,成為共建者和共享者,同時盡快結束過去各使用單元彼此的分散和封閉,轉向集中開放的狀態。
2.智能化趨向
智能化泛指信息資源的開發、傳播及提供使用過程具有高度集成性、極大便捷性和更多功能性,是信息資源共享主體的人本要求,也是信息資源共享形態從低級水平向高級水平演變的重要指標。從信息資源構成形式上看,智能化就是從印刷型為主逐步轉向數字型為主。從信息資源構成內容上看,智能化就是從稀少、簡單、枯燥逐步轉向豐富、個性、適用。從信息資源的功能來看,就是從提供學習及拓展知識為主逐步轉向培養創新能力及滿足主體多方面的需求為主。智能化建設應處理好信息供給能力與用戶滿意程度的關系,在力所能及的范圍內為最大多數用戶提供個性化的服務,使信息資源共享的精神深入人心。
3.制度化趨向
信息資源共享的實質是以信息資源優化配置為基礎的高效利用。而搞好信息資源的優化配置離不開包括微觀、中觀、宏觀層次的優化了的信息管理(廣義上的信息管理)。制度是管理的基礎。要搞好信息共享管理,必須重視信息共享制度體系建設。它包括:相關的法律、法規、條例、規章、規范、規定、條約、宣言、聲明等成文制度以及管理體制、管理機構的職責、運行機制、發展規劃等配套制度。一般認為,制度化及其實現是信息共享穩步發展的基本保證。
4.產業化趨向
信息資源共享是一項龐大的社會系統工程。除了依賴有效的行政管理,還需要信息產業的強大市場推動。信息產業對于信息共享活動的積極作用表現在:第一,為適應社會的復雜需求,它將千方百計地開發信息資源,能為信息共享活動廣開“信源”;其次,它的多樣化發展能培育出日益發達的信息市場,有利于建立日益高級的信息傳播系統,從而解決共享信息的交易和傳播問題;第三,作為國民經濟增長的“火車頭”,它能使信息商品的個別價格總體下降,有利于人們的普遍消費。第四,國家信息產業政策能調控信息產業的投資、技術、勞動、均衡等管理方式以及完善信息市場的組織體制、運行機制等等方面,將為信息資源共享創造良好的經濟環境。總之,產業化是信息資源共享活動的“助推器”和“加速器”。
5.專業化趨向
隨著社會分工越來越細,社會信息總體構成越來越復雜。它客觀要求受過專業訓練的專門技術人員(網絡技術人員、圖書館員等)按照專業技術標準從事一系列信息共享工作,盡可能優良地滿足社會各領域的信息需求。人才是興業之本。大力推行圖書館員職業資格等系列權威考試制度將是解決信息資源共享工作專業人員稀缺的必然選擇。
6.全球化趨向
大至國家,小到一個圖書館,在開展信息資源共享活動時,必須正視全球信息化浪潮的沖擊,而最明智的做法就是把自己納入全球信息化的總體格局。美國學者貝克(S.K.Baker)在她編輯的《資源共享的未來》一書中指出:“今天的圖書館正生存在一個相互依賴的時代。進一步講,每一個圖書館都必須將自己視為世界圖書館體系的一部分,必須擺脫自給自足的狀態,必須發現迅捷而合算地從世界圖書館體系中獲取資料并送到自己用戶手中的方式,必須隨時準備將自己所收藏的資料提供給世界各地的其它圖書館”。面向世界的信息資源共享視野有利于促進本土信息資源開發與國際標準接軌,擴大國際信息貿易,將全面推動本國和本地的信息產業發展。
二、信息資源共享的發展動力
內部促進力與外部驅動力是信息資源共享發展動力的兩個基本方面。二者的結合方式即動力類型直接影響信息資源共享的發展進程,應被明確區分。
1.信息資源共享的內外發展動力
筆者認為,信息資源共享發展的內部促進力主要包括:(1)國家引導。國家把信息資源共享看作保障公民自由全面發展的重要手段,通過制定法律法規和方針政策,規范整個信息資源共享活動;(2)政府投入。各級政府把信息資源共享看作社會公益事業的重要組成部分,根據經濟發展狀況,定期、持續地給信息資源共享活動劃撥專項經費、配備專門人才;(3)社會參與。全社會深刻認識信息資源共享對于促進社會整體進步的重大價值,以實際行動響應共享活動;(4)科技支撐。科學家們重視信息資源共享有關科技研究,把最新研究成果應用于改造信息資源共享的傳統技術形式,不斷突破技術因素對于共享活動的時空限制;(5)教育普及。各級主管部門大力開展信息資源共享的教育工作,保證廣大受教育者有能力從信息資源共享中獲得切實利益。信息資源共享發展的有效外部動力主要包括:(1)形勢發展。各行各業迅猛發展所形成新的形勢,有力充實提高或解構重組著信息資源共享的固有形態;(2)普遍需求。社會日益增長的需求,強力刺激和推動著信息資源共享進程;(3)市場介入。市場對信息資源共享活動的介入,有力促進著政府、企業與個體三方共建共享體制的形成;(4)科技進步。世界科技進步。特別是信息技術的進步,為信息資源共享創造著跨越式發展的條件;(5)教育進步。教育事業把信息資源共享教育納入素質教育體系,為信息資源共享奠定著現代化的堅實基礎。
2.信息資源共享的發展動力類型
在特定條件下,信息資源共享的內部促進力和外部驅動力在推動自身發展上所起的作用往往并不相等,或是內部促進力起主導作用,或是外部驅動力起主導作用。根據一般“現代化理論”[3],近代以來,世界發達國家所走的現代化道路屬于“先發內生現代化”的類型,所謂“先發內生”是指發達國家的現代化處于領先地位,內部促進力是其主導發展動力;世界發展中國家所走的現代化道路屬于“后發外生現代化”的類型,所謂“后發外生”是指發展中國家的現代化處于落后地位,外部驅動力是其主導發展動力。與主導作用相對應的是輔助作用,當內部促進力起主導作用時,外部驅動力起輔助作用;當外部驅動力起主導作用時,內部促進力起輔助作用。據此,我們可以把信息資源共享發展動力區分為兩大類型:一種是以內部促進力為主導、以外部驅動力為輔助的動力類型,另一種是以外部驅動力為主導、以內部促進力為輔助的動力類型。顯然,對社會經濟發達地區的信息資源共享事業來說,應選擇前一動力類型;對于社會經濟發展中地區的信息資源共享事業來說,只能選擇后一動力類型。
三、信息資源共享的發展模式