導(dǎo)語：如何才能寫好一篇科技發(fā)展的成果，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為了溝通的方便，我們的祖先會通過飛鴿傳書，鴻雁傳信。甚至寄托于魚腹中希望將綿綿無限的情意傳達(dá)給遠(yuǎn)方的親人，朋友或者戀人。之后就是書信的往來，在外面加三根羽毛，可以表示加急的訊息，由前往外地的友人遞送，但往往耗時很長。其他國家也有為了傳遞消息想到的方法，像馬拉松，其實在一開始就是為了傳遞訊息而設(shè)立的，由運動較好的人前往遠(yuǎn)方傳達(dá)消息。只是后來隨著不斷的發(fā)展，逐漸的演變成了人們熱愛的體育健身項目，達(dá)到強身健體的目的。

再說回我們國家，之后人們根據(jù)約定好的內(nèi)容，通過電報的形式進行傳遞。跟之前的信息傳遞形式相比，節(jié)省了不少的人力，物力以及時間。再之后，在移動電話還沒有普及之前，人們可以通過呼機較及時的接收到消息，以此通過固定電話與對方傳達(dá)消息。然后就是份量極重的大哥大，在當(dāng)時那個時代，對尋常百姓來說，大哥大那就是地位的象征，財富的象征。

再近的來說，那就是移動手機了。先是能進行簡單的電話，短信的通訊，或者還含有一兩個像俄羅斯方塊，貪吃蛇之類的小游戲。再往后，因著我國人才濟濟，科技快速的進步，2G，3G，4G，直至現(xiàn)如今5G的取得，我國科技水平從跟跑者，漸漸地成為了領(lǐng)跑者，甚至于或許還會超前領(lǐng)跑。這不正是國力的增強，人才的狀大，科技的進步嗎？

篇2

【關(guān)鍵詞】生成課程教育啟示

一、生成課程的發(fā)展歷程

早在19世紀(jì)初愛德華茲教授曾赴意大利北部小鎮(zhèn)瑞吉歐·愛米里亞實地考察，對方案教學(xué)作了比較系統(tǒng)的研究。她用大量實地拍攝到的錄像和照片，對瑞吉歐方案教學(xué)作了較詳盡的介紹。他們把這些經(jīng)驗帶到了并推廣到美國的幼兒園，形成了生成課程，生成課程是瑞吉歐方案教學(xué)在美國的進一步發(fā)展。

到了1970年，美國太平洋橡樹學(xué)院的貝蒂·瓊斯在為《課程就是發(fā)生的事》一書作前言時，第一次提出了"生成課程"這一術(shù)語。1994年《生成課程》一書在美國出版。2000年秋天，在南京師范大學(xué)的邀請下，《生成課程》的作者之一約翰·尼莫在南京和全國各地的300多位與會者進行了為期兩天的學(xué)術(shù)交流和講學(xué)，該活動使我國的部分幼教工作者對"生成課程"有了初步的認(rèn)識。為進一步擴大在中國影響，讓中國更多的幼教工作者對生成課程更系統(tǒng)、全面的了解，2004年，周欣和盧樂珍等翻譯了伊麗莎白·瓊斯和約翰·尼莫的著作《生成課程》，由華東師范大學(xué)出版社出版。至此，中國幼兒教師開始借鑒生成課程的理念和模式進行開展課堂活動。

二、生成課程的內(nèi)涵及特點

什么是生成課程？它適合于幾歲的孩子？具有什么樣的特點？這是幼教工作者最關(guān)心的問題。只有深刻的理解生成課程的內(nèi)涵和模式，才能更好的把生成課程融入到幼兒教學(xué)活動中。因此對生成課程內(nèi)涵的界定，作者查閱了豐富的科研資料，對生成課程的界定進行了這樣的梳理：美國早期幼兒專家美.伊莉莎白.瓊斯認(rèn)為課程不是教師事先設(shè)計好的計劃，而是在了解幼兒產(chǎn)生的問題的過程中逐漸生成的；而教專家卡絡(luò)科貝爾強調(diào)生成，就是強調(diào)課程計劃必須是從幼兒和成人的生活中、特別是從幼兒自身的興趣中生長出來，他提醒我們幼兒的自發(fā)性需要一個他們能夠自由游戲和學(xué)習(xí)的空間；而課程則表明教師的存在，計劃的存在。自發(fā)性和計劃性是生成課程的兩個側(cè)面；我國北師大學(xué)前教育界權(quán)威教授馮曉霞則把生成課程定義為在師生互動過程中，通過教育者對兒童興趣的需要和感興趣的事物的價值判斷，不斷地調(diào)整活動，以促進兒童更加有效的學(xué)習(xí)課程發(fā)展過程，是一個動態(tài)的師生共同學(xué)習(xí)，共同建構(gòu)對世界、對他人、對自己的態(tài)度和認(rèn)識的過程。

從幼兒園生成課程的理論界定和相關(guān)的實驗研究看，針對3-6歲的幼兒，幼兒園生成課程的理念在總體上貫穿了"以幼兒發(fā)展"為本的思想，為不同年齡，不同層次，不同興趣愛好，不同能力幼兒發(fā)展提供了可能的機會。由于幼兒年齡和發(fā)展水平的限制，他們不可能獨立的去面對一個專題，必須在教師或家長的參與指導(dǎo)下組織活動，而幼兒園生成課程的制定必須適合幼兒心理發(fā)展需要，因此其課程特點：以幼兒的生活經(jīng)驗和興趣為指導(dǎo)，具有自主選擇性；必須圍繞某一專題或主題展開的，具有主題性；以一般性方法和規(guī)律為指導(dǎo)，具有規(guī)定性；教師在活動中期指導(dǎo)和幫助作用，具有指導(dǎo)性。另外，課程據(jù)有探究性、開放性和計劃性的特點。

三、生成課程的內(nèi)容來源

生成課程的內(nèi)容來自幼兒生活的各個方面，一些幼兒教育專家把它概括為以下幾個個方面：

一是，兒童的興趣。

首先兒童的好奇心必須得到承認(rèn)和支持，這種內(nèi)在動力能夠促進幼兒的學(xué)習(xí)。不同的孩子有不同的興趣，家長和幼兒教師都應(yīng)該關(guān)注這一點，把這些作為幼兒生成課程的基石。

二是，教師的興趣和現(xiàn)有的經(jīng)驗。

幼兒教師在兒童面前是一個真實的人，她的個人興趣和好的經(jīng)驗應(yīng)該與幼兒一起分享，同時教師的興趣、經(jīng)驗和熱情可以激發(fā)幼兒探究知識的欲望。

三是，兒童發(fā)展的階段任務(wù)。

兒童在每個發(fā)展階段都有一些必須完成的任務(wù)，如爬、走、說話、跳躍等。適當(dāng)?shù)恼n程可以為兒童提供許多機會去選擇自發(fā)的技巧練習(xí)活動，還可以促進個體不同階段的社會情感的發(fā)展，如自律行為、同伴關(guān)系、友誼等。

四是，物質(zhì)環(huán)境中的事物。

兒童的經(jīng)驗是很重要的。人為的物質(zhì)環(huán)境是標(biāo)準(zhǔn)化的、可以預(yù)設(shè)的、而自然環(huán)境是非標(biāo)準(zhǔn)化的和不可預(yù)設(shè)的，如反映本地的水土，地勢，風(fēng)俗習(xí)慣等。兩方面的經(jīng)驗對兒童都很重要。

五是，社會環(huán)境中的人們。

兒童對各種各樣的人都很感興趣，想知道他們是誰，他們在做些什么。家長、廚師、兄長、圖書管理員、門衛(wèi)、汽車駕駛員、鄰居等都可以成為兒童學(xué)習(xí)和關(guān)注的對象。

六是，課程中的資料。

圖書館、展覽廳、資料中心等有著豐富的有關(guān)課程資料的構(gòu)想的資料，教師可以按照自己的風(fēng)格和兒童的興趣，選取各種資料。

七是，意料之外的事件。

意外事件往往是對兒童的一個創(chuàng)造性的教育時機，當(dāng)意外的事件在教師里出現(xiàn)時，教師要做出選擇：是忽略它，簡單的參與，還是把它納入短期或者長期的課程規(guī)劃？

八是，社會、社區(qū)、家庭、學(xué)校的生活及價值觀。

所有在日常生活中發(fā)生的合作、解決的沖突、照料、常規(guī)都是幼兒潛在的課程內(nèi)容。健康護理、自我照料、吃飯、休息、洗手、穿衣等是兒童每天的生活經(jīng)驗，這些是兒童最基本的課程。而生成課程的價值取向，不單純是教師本人價值觀的集中反映。兒童可以是中心，但兒童的周圍不容忽視。課程不是孤立的，兒童的成長歷程、兒童與兒童之間的關(guān)系，以及兒童的生活，家庭、社會都在深刻的影響著兒童。

五、幼兒教師在"生成課程"實施的過程中應(yīng)注意的問題

（一）只重視目標(biāo)和任務(wù)，忽視幼兒的實際需要。

幼兒教師在組織課程時，考慮最多的往往是目標(biāo)意識和教學(xué)任務(wù)，即這個課如何達(dá)到預(yù)設(shè)教育目標(biāo)，如何完成的教學(xué)任務(wù)，而很少去關(guān)注孩子們對課程的體驗和感受，即他們關(guān)注什么，他們需要什么，他們希望接受什么。幼兒教師組織教學(xué)活動的模式仍然沒有擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛。而生成課程的基本理念："要求幼兒教師應(yīng)該通過觀察幼兒，根據(jù)幼兒內(nèi)心的需要來選擇主題，而生成課程的有效實施也是以觀察幼兒行為為基礎(chǔ)的。"

因此，今天的幼兒教師只有擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，堅持不斷地觀察幼兒的行為，傾聽幼兒的心聲，了解幼兒的內(nèi)心需要，才能真正走進幼兒的世界，才能真正的實施生成課程，提高有幼兒園的教學(xué)質(zhì)量。

（二）啟發(fā)問題太多，忽視幼兒在活動中的主體地位。

所謂教學(xué)即指教師的教和學(xué)生的學(xué)相互作用的結(jié)果，在教學(xué)活動中，幼兒是主體，教師起主導(dǎo)作用。而幼兒教師在組織這樣或那樣的教學(xué)活動時，忽視了幼兒的主體作用，往往是用大量的問題啟發(fā)兒童，讓他們跟著老師的思路轉(zhuǎn)，完成老師設(shè)想的既定計劃，很少由兒童來發(fā)問，更不用說教師隨著兒童的思想隨時改變計劃，不斷改變課程計劃，生成新的課程了。生成課程的內(nèi)容之一："就是以幼兒的興趣需要為課程的生長點，圍繞幼兒的需要來組織日常教學(xué)活動，以促進幼兒的全面發(fā)展。"幼兒的興趣顯示了它所蘊含著生成課程所要生成的內(nèi)容，課程應(yīng)對幼兒特定的需要有所呼應(yīng)，而在幼兒園課程實施中的最難得一點就是如何把握幼兒現(xiàn)有的發(fā)展水平、興趣需要，來形成適合幼兒發(fā)展的新課程。因此，幼兒園要實施"生成課程"，就必須以幼兒的興趣需求作為生長點，經(jīng)驗順應(yīng)幼兒的興趣需求，收集幼兒興趣和關(guān)注點形成主題，而不是提出較多的問題去引導(dǎo)幼兒的課程活動。

（三）忽視了幼兒園課程資源開發(fā)利用的重要作用。

早在1930年陶行知先生就提出"生活是教育的中心"的思想，因此教師利用日常生活的資源選擇幼兒園生成課程的主題。大自然為幼兒的學(xué)習(xí)提供了豐富的課程資源，而這些貼近幼兒的日常生活，符合幼兒內(nèi)心發(fā)展的需要。而生成課程的內(nèi)容主要來源于幼兒生活的各個方面，豐富自然資源的自然資源為幼兒新課程的生成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。而在日常生活中常常蘊含豐富的知識，它是幼兒園生成課程的重要來源，豐富多彩的生活內(nèi)容是幼兒學(xué)習(xí)的不竭資源，也是教師取之不盡的教育資源。因此，幼兒教師在實施生成課程時，必須充分利用豐富的自然資源和社會環(huán)境資源，抓住日常生活中的教育時機，接納幼兒提出的疑問，及時調(diào)整自己的教學(xué)活動生成新的課程。

（四）忽略幼兒幼兒具有學(xué)習(xí)的潛能，缺少師幼互動。

在日常的教學(xué)活動中，幼兒教師往往把孩子當(dāng)成一張白紙，只重視了傳授，忽視了互動。生成課程的理念之一就是認(rèn)為幼兒是學(xué)習(xí)的主體，具有無窮的學(xué)習(xí)潛力。而相信幼兒的學(xué)習(xí)能力就意味著幼兒教師關(guān)注并尊重幼兒的自發(fā)活動，而不是把自己的意愿強加給幼兒。相信還意味著教師相信幼兒具有主動成長和發(fā)展的傾向。當(dāng)個體獲得了從事某種力量之后，她就會積極主動的從事這項活動，以進一步發(fā)展自身的潛能。如當(dāng)幼兒能走之后，便不再滿足于爬；當(dāng)幼兒能說話后，便不再滿足于以前的體態(tài)語等。正如蒙臺梭利所說的，幼兒是要在其"合適"的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生作用。因此，幼兒教師要相信幼兒具有學(xué)習(xí)的潛力，并主動和孩子一起組織活動，成為孩子活動的"小幫手"，而不是駕馭活動，使教學(xué)活動失去活力和動力。

參考文獻

[1]伊麗莎白·瓊斯和約翰·尼莫（周欣.盧月珍.譯）.生成課程，上海.華東師范大學(xué)出版社.2004

[2]柳志宏.編譯.生成課程從哪里來.理論研究.2002

篇3

實行科技成果、專利技術(shù)申報制以來,我國的科品更新?lián)Q代加速,市場競爭加劇。石化產(chǎn)品新品種、技進步出現(xiàn)了喜人的勢頭,每年有省部級以上的重新品牌少,新技術(shù)含t不高,在國際市場競爭力不大科技成果幾萬項,其中國家級的重大科技成果有強。企業(yè)要想提高產(chǎn)品在國內(nèi)市場的占有率和出口數(shù)千項。但這些成果真正走向市場、轉(zhuǎn)化為科技商創(chuàng)匯的能力,就要妥善處理傳統(tǒng)產(chǎn)品生產(chǎn)和新產(chǎn)品品的為數(shù)不多,轉(zhuǎn)化為工業(yè)生產(chǎn)、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的則更開發(fā)的關(guān)系,采取有力的手段,卓有成效地抓好新產(chǎn)是鳳毛麟角。因此,如何加速推進科技成果走向市品開發(fā)。場,使其商品化、產(chǎn)業(yè)化,是一個亞待研究解決的問能耗物耗居高不下,有效利用率更低,是我國企翅。業(yè)的通病。按照每生產(chǎn)一美元國民生產(chǎn)總值計算,

一、加泊科技成

市場化的峨迫性中國的能耗是法國的4.9倍,是日本的4.4倍,是印現(xiàn)代世界經(jīng)濟發(fā)展的事實表明,當(dāng)代科學(xué)技術(shù)度的1.5倍。能耗物耗高,加上能源和原材料漲價,確已成為第一生產(chǎn)力。一些發(fā)達(dá)國家國民經(jīng)濟增長導(dǎo)致企業(yè)可比成本逐年升高,經(jīng)濟效益不斷下降。中技術(shù)進步所占的份翻,so年代已經(jīng)達(dá)到了so%,企業(yè)要實現(xiàn)節(jié)能降耗、降本增效,主要應(yīng)依靠研究和而我國則不到30%。采用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備、新材料。因此,無論是當(dāng)前我國的企業(yè)面臨粉“人世”的嚴(yán)峨挑戰(zhàn),國當(dāng)前企業(yè)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、提商產(chǎn)品質(zhì)t、降低物質(zhì)消家改革的措施紛紛出臺,國內(nèi)的原油價格要與國際耗、提高經(jīng)濟效益,還是求得今后的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)市場價格并軌,我國的石油化工企業(yè)面臨粉增本降發(fā)展,都播要大力推進技術(shù)進步,盡快把開發(fā)的高新效和國際市場產(chǎn)品沖擊的雙重壓力。近年來,國內(nèi)技術(shù)轉(zhuǎn)化為在國內(nèi)外市場有競爭能力的工業(yè)產(chǎn)品。

二、科技成果商晶化率低的

因品對品種、質(zhì)t的要求也越來越苛刻,世界新技術(shù)革筆者認(rèn)為主要是成果的成熟性不夠,現(xiàn)行的科命的浪潮,不僅帶來了社會生產(chǎn)力的飛躍,而且?guī)砑汲晒?“小試”的成果較多。“小試”技術(shù)的成熟了人民生活的新佑求,帶來了商品市場的新變化,商性離商品化、產(chǎn)業(yè)化的要求相差甚大。中試是把研究、開發(fā)的技術(shù)變?yōu)槌墒斓纳a(chǎn)技術(shù)的過程,這是科研成果走向市場、與生產(chǎn)相結(jié)合的關(guān)鍵。可是多年來,我國科技工作的中間試驗一直是個薄弱環(huán)節(jié),究其原因,一是資金短缺。一般地說,研究開發(fā)所需的資金和中試所播的資金比例為3:7,而過去我們用于技術(shù)改造、技術(shù)引進的比重較大,用于技術(shù)開發(fā)的比重較小。據(jù)對江蘇石化、紡織、機械、電子四大行業(yè)的企業(yè)集團前10年科技經(jīng)費投向分析,前者占56.61%,后者只占22.97%,其中用于中試的經(jīng)費就很有限了。近幾年,很多企業(yè)效益滑坡,有些甚至嚴(yán)重虧損,投人產(chǎn)品中試的資金就更少了。二是中試難度大。中試涉及成套裝t的訂購、建設(shè)安裝,產(chǎn)品性能的試臉和側(cè)定等。一般生產(chǎn)裝t的建設(shè)有投資包干節(jié)約獎、提前試車效益獎;而中試裝置則沒有,缺乏調(diào)動科研人員提高成果成熟性的激勵手段。

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一、科學(xué)知識的社會建構(gòu)分析

人們對科學(xué)知識性質(zhì)問題的探討是從對科學(xué)知識的深刻反思開始的。在!’世紀(jì)的西方，由于科學(xué)知識在理論和應(yīng)用兩方面所取得的巨大進步，使科學(xué)知識在現(xiàn)代社會中幾乎取得了惟我獨尊的霸權(quán)地位；同時也由于科學(xué)知識的應(yīng)用而造成的大量社會、文化問題，使得人們對其合理性展開了深入的批判。特別是當(dāng)科學(xué)知識擁有了“生機控制能力”，開始協(xié)同主宰國家和社會的興衰，當(dāng)科學(xué)理性披上意識形態(tài)的外衣，開始排斥和打擊非科學(xué)知識時，它卻成了其他知識、文化懷疑和批判的靶子。有人甚至提出了“科學(xué)的終結(jié)”來促使人們對科學(xué)知識的性質(zhì)進行再思考。

后現(xiàn)代主義的代表人物，德里達(dá)、福柯、利奧塔等，對作為現(xiàn)代思想典范的科學(xué)知識進行了深入的批判。福柯認(rèn)為，將現(xiàn)代社會同古代社會區(qū)分開來的關(guān)鍵因素就是科學(xué)知識的社會建構(gòu)及其在社會中的應(yīng)用。因為現(xiàn)存知識領(lǐng)域中的科學(xué)話語同現(xiàn)代社會政治領(lǐng)域中權(quán)力的運作，在策略上是相互勾結(jié)的。一方面，科學(xué)知識以“客觀”、“價值無涉”、“普遍正確”的真理身份在社會中廣泛傳播；另一方面，又作為一定社會的權(quán)力和意識形態(tài)在實施著社會控制的基本功能，起著規(guī)范人們社會生活的重要作用。實際上，那些被認(rèn)同的、被允許存在的科學(xué)知識其實都是作為一種權(quán)力話語而存在的。

后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)也對科學(xué)知識的性質(zhì)展開了深入的批判。因為在傳統(tǒng)認(rèn)識論看來，科學(xué)知識是已經(jīng)被證明為真的命題，其方法論是運用無誤的推理從客觀的、無誤的初始前提得到科學(xué)知識，不帶有任何社會性、價值性的成分；而科學(xué)知識評價的方法也即證明科學(xué)主張為真的方法。然而科學(xué)知識的后來發(fā)展，特別是相對論和量子力學(xué)的誕生很快就表明，科學(xué)知識并不能被證明為真、科學(xué)體制并不能保證一定產(chǎn)生真理。以庫恩、波普爾、拉卡托斯、費耶阿本德等為代表的科學(xué)哲學(xué)家，對傳統(tǒng)的認(rèn)識論和科學(xué)知識觀進行了徹底清算，質(zhì)疑那種堅持“觀察”、“邏輯”、“實驗”和“證據(jù)”等是科學(xué)知識有效性和合理性的理性主義，堅信“觀察滲透理論”、“客觀的、價值無涉的研究是不可能的”等觀念。費耶阿本德甚至對科學(xué)知識進行了倫理學(xué)和政治學(xué)的批判，不僅提出“多元主義”和“怎么都行”的科學(xué)研究方法論，而且主張對“科學(xué)沙文主義”進行深刻批判以及科學(xué)知識與政治權(quán)力分離、一切知識皆平等的“自由主義”觀點。

在眾多學(xué)科和理論流派對科學(xué)知識性質(zhì)問題的研究中，科學(xué)知識社會學(xué)、實在論的建構(gòu)主義的研究頗具代表性，值得我們借鑒。

（一）科學(xué)知識社會學(xué)的研究

科學(xué)知識社會學(xué)是對科學(xué)知識的性質(zhì)、來源以及它同社會因素之間的關(guān)系問題進行社會學(xué)研究。其最具感染力的思想就是呼吁科學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家以及生活在我們這個時代的普通人，對我們已經(jīng)習(xí)以為常的科學(xué)知識的性質(zhì)以及人們的科學(xué)知識觀進行深入的反思和批判。致力于該研究的是英國愛丁堡學(xué)派和巴斯學(xué)派的社會學(xué)家們。他們從20世紀(jì)80年代開始，在廣泛吸取前人思想的基礎(chǔ)上，借助知識社會學(xué)、科學(xué)社會學(xué)的有關(guān)研究成果，在科學(xué)知識的社會學(xué)研究領(lǐng)域做了大量的理論研究和經(jīng)驗研究工作。在理論研究方面，他們一方面通過批判傳統(tǒng)的知識劃界標(biāo)準(zhǔn)來對科學(xué)和數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的知識體系進行社會學(xué)考察，同時，他們也否認(rèn)真理的一致性，以超越理性的標(biāo)準(zhǔn)來證明各種理論體系不僅會產(chǎn)生出各自合理合法的論據(jù)，而且會產(chǎn)生出各自合理合法的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，他們又廣泛吸收當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)思想，尤其是庫恩和波普爾的思想，堅信經(jīng)驗知識是滲透理論的，而理論又受制于科學(xué)共同體所尊奉的特定范式，獨立于理論的經(jīng)驗知識是無意義的，所謂的“客觀觀察”和“價值無涉”等原則在經(jīng)驗知識的生產(chǎn)和實踐中是不可能貫徹到底的。

科學(xué)知識社會學(xué)家布魯爾的“強綱領(lǐng)”極具代表性。他認(rèn)為，不論是何種知識，都應(yīng)該進行徹底地研究，沒有什么限制固存于科學(xué)知識“絕對的、客觀的”本質(zhì)之中。巴恩斯也從解釋學(xué)的角度建構(gòu)了“利益模型”。在他看來，科學(xué)知識本質(zhì)上是在個體價值與群體利益相協(xié)商的基礎(chǔ)上形成的，是在特定群體價值的驅(qū)動下得以建構(gòu)的社會產(chǎn)品。

科學(xué)知識社會學(xué)家科林斯、皮克林、馬爾凱、拉都爾等對科學(xué)知識中的有關(guān)問題也進行了深入的經(jīng)驗研究。!比如，他們通過對目前有關(guān)科學(xué)知識問題的爭論，像“冷聚變”、“社會生物學(xué)”、“愛滋病”等的科學(xué)爭論的建構(gòu)論分析；通過對“利益模式”即為了解決所謂“歸因問題”，也即通過對“思想或信念是否以及如何能被認(rèn)為是社會階級或其他集團的特殊利益的結(jié)果”的分析，闡明了科學(xué)知識真理性的社會建構(gòu)；他們還通過對科學(xué)家實驗室工作的研究，尤其是卡林·諾爾E塞蒂納對科學(xué)家實驗室生活所進行的長期的人類學(xué)觀察和研究，對科學(xué)知識的制造進行了“深描”，從而說明了科學(xué)事實的社會建構(gòu)。不僅如此，他們還通過對科學(xué)文本和科學(xué)話語的解讀，打開了科學(xué)文本和話語的“黑箱”，闡明了科學(xué)知識表述的社會建構(gòu)。

總之，科學(xué)知識社會學(xué)通過所采用的獨特方法，不僅從理論研究，而且從經(jīng)驗研究的角度論證了構(gòu)成科學(xué)知識的各個要素實際上都是在社會因素的影響之下而得以確定的，科學(xué)知識是社會建構(gòu)的結(jié)果。然而，由于他們所選取的案例常常是現(xiàn)代或當(dāng)代科學(xué)知識中的例子，對于已達(dá)成共識的科學(xué)知識（如科學(xué)常識）很少涉及，所以，難怪有人仍堅持認(rèn)為并非所有的科學(xué)知識都是社會建構(gòu)的。那么，到底應(yīng)該怎樣認(rèn)識科學(xué)知識的社會建構(gòu)呢？

（二）實在論的建構(gòu)主義對科學(xué)知識劃分的研究

實在論的建構(gòu)主義的代表人物科爾認(rèn)為，要具體考察科學(xué)知識的性質(zhì)問題，就必須考慮到不同類型的科學(xué)知識有不同的情況，不能一概而論。而要做到這一點，就必須對科學(xué)知識進行必要的劃分。他認(rèn)為，科學(xué)知識應(yīng)劃分為“核心知識”和“外圍知識”。“核心知識”是科學(xué)知識中的一個小部分，是被科學(xué)共同體承認(rèn)為“真實的”和“重要的”那一部分知識；“外圍知識”則是由科學(xué)研究人員產(chǎn)生的在核心知識之外的、所有尚未被普遍認(rèn)可的知識。由于核心知識已經(jīng)得到了公眾的普遍認(rèn)可，而外圍知識尚未得到普遍承認(rèn)，因此核心知識屬于“公眾知識成果”，而外圍知識則屬于“地方知識成果”。

依據(jù)他的解釋，地方知識成果是由一個或更多的科學(xué)家在一種地方環(huán)境中制造出來的。既然地方知識成果是在社會環(huán)境中構(gòu)造出來的，因此它們肯定要受到社會因素的影響。核心知識又是從地方知識成果轉(zhuǎn)化而來的，所以，科學(xué)知識是由社會建構(gòu)的。但這種建構(gòu)不是隨心所欲的，因為它也要受到經(jīng)驗事實的制約。那么，為什么有的地方知識成果會獲得人們的一致認(rèn)可而進入核心知識成為公共知識成果，而大多數(shù)地方知識成果卻沒有引起人們的重視被拒之于核心知識的大門之外呢？科爾借助于“效用”這一概念來回答這個問題。在他看來，被科學(xué)共同體成員視為能夠提出和解決重要難題的那些地方知識成果具有很強的效用，它們比其他地方知識成果更有可能進入核心知識。但是地方知識成果有沒有效用以及效用的強弱又是由什么決定的呢？盡管這是一個復(fù)雜的問題，但無疑是與經(jīng)驗事實相聯(lián)系的。在他看來，一個地方知識成果中包含的經(jīng)驗事實的多少是影響其效用的一個重要因素。所以，對于外圍知識成果來說，社會因素的制約性較強，經(jīng)驗事實的作用較弱；而對于核心知識來說，經(jīng)驗事實對其認(rèn)識內(nèi)容則起著重要作用。

那么，如何完整、準(zhǔn)確地理解“科學(xué)知識的社會建構(gòu)”呢？我們認(rèn)為應(yīng)注意如下幾點：1、開放性，即不能將其僅僅等同于機械的因果決定，而應(yīng)看到社會因素對科學(xué)知識的決定有多條渠道和多種方式，看到其中的復(fù)雜性、多樣性；2、具體性，即要進行具體地理解。科學(xué)知識有多種類型，不同類型的科學(xué)知識在內(nèi)容、形式、特征上也往往不盡相同；3、動態(tài)性，即要進行動態(tài)地理解。要作到這一點，就要注意考察人們的社會交往對科學(xué)知識的作用和影響；4、靈活性，即要進行靈活地理解。科學(xué)知識的社會建構(gòu)不應(yīng)當(dāng)排除經(jīng)驗事實因素的作用和影響。經(jīng)驗事實、邏輯規(guī)則等并非可有可無。承認(rèn)非社會因素對于科學(xué)知識的作用和影響并不會使科學(xué)知識的社會學(xué)分析成為多余，更何況經(jīng)驗事實、邏輯規(guī)則等本身也是同社會因素有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。

二、科學(xué)課程的社會建構(gòu)分析

如同對科學(xué)知識的性質(zhì)理解一樣，科學(xué)課程也被認(rèn)為是具有“客觀性”、“價值無涉性”和“完全正確性”的，科學(xué)課程是信守“價值中立”、“無偏見”的人們從科學(xué)知識的總體中選取出來的。其實，在本質(zhì)上科學(xué)課程已不同于原本的科學(xué)知識，它是一定社會對科學(xué)知識重新選擇、增減、置換，并被賦予一定價值取向的結(jié)果。那么，科學(xué)課程的“社會性”、“價值性”、“角度性”等特性是如何被賦予的呢？

（一）主體與意識形態(tài)

如果我們將科學(xué)知識視為客體，而將科學(xué)課程的決定者視為主體的話，那么，主體與客體之間存在怎樣的關(guān)系呢？

我們先來看客體。客體是相對于主體而言的，處在一定歷史形態(tài)下的主體總是通過各種命名的形式即語言的形式去描述、認(rèn)識客體的。可以說，整個客體世界都漂浮在語言中，人是通過語言認(rèn)識客體并與之打交道的。任何一種語言只要投入實際使用，它在形式上就必須符合一定的語法和邏輯，否則，與語言活動相伴隨的理解和交流便是不可能的；同時，語言在內(nèi)容上必然會自覺不自覺地以一定社會的意識形態(tài)為導(dǎo)向。而一定的意識形態(tài)總是以一定的語言為載體的。也就是說，既不存在無語言載體的意識形態(tài)，也不存在無意識形態(tài)導(dǎo)向的空洞的語言形式。在這個意義上，我們可以進一步說，客體乃至整個客體世界都漂浮在意識形態(tài)之中。主體并不直接與客體世界打交道，而是通過意識形態(tài)的媒介（語言）去認(rèn)識、理解并改變客體世界的。可見，科學(xué)課程決定者對科學(xué)知識的認(rèn)識、取舍的過程，都是通過意識形態(tài)的媒介而起作用的。我們再來看主體。當(dāng)一個人剛出生在世界上的時候，他本質(zhì)上是一個自然的存在物，這個自然存在物要轉(zhuǎn)化為社會存在物，換言之，要成為一個社會的成員并在其中生活，就不得不接受教化，而教化的過程也是以語言為媒介的。所以，一個人接受教化的過程，就是他學(xué)習(xí)語言的過程。如前所述，語言不是一個空洞的外殼，語言在實際運用中總是自覺不自覺地以一定的意識形態(tài)為導(dǎo)向的。

轉(zhuǎn)貼于 這就是說，傳授一種空洞的語言是不可能的，傳授語言的過程本質(zhì)上就是傳授意識形態(tài)的過程。可見，接受教化的過程也就是接受意識形態(tài)的過程。意識形態(tài)不是空洞的說教，而是一個人進入一個社會、并在其中生存的許可證書。一個人只有通過教化與該社會的意識形態(tài)認(rèn)同，才可能與以這種意識形態(tài)為主導(dǎo)思想的社會認(rèn)同。所以黑格爾告訴我們，一個人在社會中接受的教化愈多，他在該社會中就愈具有現(xiàn)實的力量。

由此，我們可以看到：科學(xué)課程的決定者無論他們是在個人社會化的過程中，還是在決定科學(xué)課程形成的過程中，一定社會的意識形態(tài)對他們的作用或影響是始終在起著重要作用的。通常的情況是，科學(xué)課程的決定者也同其他人一樣，常常是將一個社會意識形態(tài)的價值取向內(nèi)化為他自身的價值取向，并在他們決定科學(xué)課程的形成過程中，將其自覺不自覺地灌輸其中，從而使科學(xué)課程也或明或暗地呈現(xiàn)出一定社會意識形態(tài)的價值取向。

（二）主體看問題的“角度”

對于科學(xué)課程的決定者而言，由于他們所處的社會境況、社會位置的不同，他們看待并選取科學(xué)知識的“角度”也是不同的，從而使科學(xué)課程也內(nèi)在地具有一定的“角度性”。著名知識社會學(xué)家曼海姆的“思想社會境況決定論”就認(rèn)為，盡管能夠進行思想的只能是個人，但個人的思想?yún)s是由個人所處的社會境況和社會位置決定的。個人生活在群體之中，個人在兩個方面是被預(yù)先決定的：一方面，一個人只能生活在一定的社會境況中、處于一定的社會位置上；另一方面，這個人在這種社會境況中、這樣的社會位置上只能具有特定的思維方式、產(chǎn)生特定的觀點和思想。所以，我們必須透過思想個體性的外觀去認(rèn)識思想形成的社會條件。

同時，他還認(rèn)為，一個人看待社會問題時，總是從一定的社會角度出發(fā)的，這一特定的角度就決定了思想形成的“角度性”。比如，一個人在空間觀看一個物體，從特定的位置只能得到該物體某一側(cè)面的圖像，不可能同時再現(xiàn)物體的全貌。因此，任何觀察都是從一定的角度出發(fā)的，都帶有一定的“角度性”。另一方面，雖然人們由此所獲得的觀點是片面的、有局限的，然而由于人們是從一定的社會境況和社會位置出發(fā)來認(rèn)識事物的，所以，他們所形成的思想和觀點同時也具有一定的“社會性”和“價值性”。

那么，為什么決定科學(xué)課程形成的主體會在一個看起來是科學(xué)事實的問題上總不能避免價值判斷而顯示出某種價值取向以及他們之間總存在一定的差異呢？這是因為科學(xué)課程的形成本身就包含著它的價值前提，科學(xué)課程決定者對科學(xué)課程的選取是從自己的價值立場出發(fā)的，而不是從純粹的科學(xué)知識邏輯或純粹的經(jīng)驗立場出發(fā)的。科學(xué)課程決定者對科學(xué)課程形成過程中一系列問題的解決，既不是出于對科學(xué)知識完備性的考慮，也不是出于應(yīng)付新的純粹經(jīng)驗的挑戰(zhàn)，而是出于不同時代、不同社會主導(dǎo)價值觀的要求。縱觀近代以來世界各國中小學(xué)科學(xué)課程的形成無一不是為了滿足社會意識形態(tài)的需求，無一不是這種新的需求和某個群體的個人發(fā)展的要求與舊的科學(xué)課程理念、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等發(fā)生了矛盾，才提出了新的科學(xué)課程形成的要求。科學(xué)課程的形成在這里就包含了科學(xué)課程決定者以及他們所處社會對科學(xué)知識需求的價值取向，科學(xué)課程的形成也因此而包含著價值的選擇，選擇的立場導(dǎo)引著他們對科學(xué)知識的選取、決定著科學(xué)課程的形成。科學(xué)課程的形成是如此，科學(xué)課程問題乃至整個教育問題也是如此。可以說，一部科學(xué)課程形成的歷史在其主要的方面并不表征人類逐漸逼近絕對的“科學(xué)知識之真”的歷史，而是在社會價值需求的引導(dǎo)下，不斷地對科學(xué)知識進行挑選及其所包含的價值、意義重新詮釋，對科學(xué)課程行為重新規(guī)范，從而建構(gòu)新的“科學(xué)課程”的歷史。所以，科學(xué)課程決定的主體是在一個充滿著價值取向的科學(xué)課程問題領(lǐng)域中去從事自己的種種活動的，從決定科學(xué)課程形成的那一刻開始就已經(jīng)深深地卷入到這一問題之中，成為科學(xué)課程形成中的一個不可忽視的重要因素。不僅如此，在科學(xué)課程的形成過程中，科學(xué)課程的決定者并不對一般意義上的“科學(xué)知識”感興趣，而是對自己首先認(rèn)為“重要的”那部分科學(xué)知識感興趣，并由此而決定科學(xué)課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形式等等，從而使得包含“價值取向的”、“有角度性的”現(xiàn)實的各種科學(xué)課程文本最終得以形成。

可見，科學(xué)課程不僅內(nèi)在地包含著一定社會意識形態(tài)的價值取向，具有“社會性”、“價值性”等特性，而且也是具有一定的“角度性”的。無疑，科學(xué)課程也是社會建構(gòu)的。

三、樹立科學(xué)課程社會建構(gòu)觀的教育意義

1.有利于改變?nèi)藗冊械目茖W(xué)課程觀

幫助人們打破舊觀念的束縛和制約，逐步樹立起“科學(xué)課程是一種社會建構(gòu)”、“科學(xué)課程知識是一定社會重新組織、篩選出來的”、“科學(xué)課程并非就是客觀的、價值無涉的”、“科學(xué)課程也不是永遠(yuǎn)正確、確定無疑的”，“科學(xué)課程是有價值取向的”、“科學(xué)課程是存在角度性的”等等新觀念。由此人們便能夠完整、深刻地理解科學(xué)課程，在對待科學(xué)課程問題上，不僅關(guān)注科學(xué)課程內(nèi)容本身，即關(guān)注科學(xué)課程目標(biāo)的制定、內(nèi)容的選取、結(jié)構(gòu)的變更、授受和評價過程等，而且關(guān)注科學(xué)課程產(chǎn)生和變化的社會背景、價值動因；不僅從觀念上克服“客觀主義”、“永恒主義”、“價值中立論”等對他們的左右和影響，而且克服“科學(xué)霸權(quán)”、“西方中心主義”、“文化霸權(quán)”等對他們思想的束縛和控制，使他們在科學(xué)課程觀念改變的基礎(chǔ)上，反思、探究有關(guān)科學(xué)課程各個方面的變更，探索科學(xué)課程改革的社會意義，為平等、民主的教育理想的實現(xiàn)做出自己的貢獻。

2.有利于深化科學(xué)課程的理論研究

研究者將認(rèn)識到對科學(xué)課程中科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)、科學(xué)課程內(nèi)容與學(xué)生心理發(fā)展水平、科學(xué)課程編制與學(xué)生有效學(xué)習(xí)等原有科學(xué)課程“工藝學(xué)”和“心理學(xué)”方面的研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

對科學(xué)課程問題的研究不能局限于科學(xué)課程問題本身，應(yīng)將其放在廣闊、復(fù)雜的社會背景之中，不僅用教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的眼光來看待和探討，同時也要用科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)知識社會學(xué)等學(xué)科以及后現(xiàn)代主義、后殖民主義、女性主義等學(xué)術(shù)流派的視角來加以審視和研究；不僅看到科學(xué)課程是科學(xué)知識的一種特殊的呈現(xiàn)方式，而且看到科學(xué)課程是社會的、價值的一種表現(xiàn)形式，是負(fù)載著特定社會的某種使命的。科學(xué)課程研究者只有放棄客觀的科學(xué)課程觀念，意識到科學(xué)課程的研究是不可避免地要涉及到特定社會的種種價值因素以及決定科學(xué)課程形成者的“角度”的，就會以一種開闊的視野、批判的眼光，借助有關(guān)的理論和方法，來重新審視、反思和追問歷史上、現(xiàn)在以及未來已進行過的、正在進行的和將要進行的科學(xué)課程的理論研究，就會敏銳地發(fā)現(xiàn)科學(xué)課程研究中的諸多問題。從而使科學(xué)課程的理論研究走出“不需要研究”、“理論研究是多余的”等等誤區(qū)，使科學(xué)課程的理論研究不再迷失在“客觀化”的道路上，使研究者在充滿問題的科學(xué)課程理論研究領(lǐng)域恢復(fù)主體性、有用武之地，并真正促進該研究的深入進行。

3.有利于克服科學(xué)課程的教學(xué)危機

科學(xué)課程的教學(xué)危機突出的表現(xiàn)是學(xué)生的厭學(xué)以及科學(xué)課程學(xué)業(yè)成績的不良。當(dāng)然這一問題的存在，原因是多方面的。但其中的重要原因之一就是教師和學(xué)生所固有的科學(xué)課程觀。因為科學(xué)課程被視為“客觀的”、“完全正確的”，所以，傳授科學(xué)課程知識就顯得尤其重要，而科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度等則是不重要的或可有可無的。科學(xué)課程教學(xué)的任務(wù)就成為傳授不容質(zhì)疑的科學(xué)真理，教學(xué)目的也成為使學(xué)生達(dá)到對這些知識完整、牢固地掌握和記憶，并準(zhǔn)備在日后的考試中將其系統(tǒng)、準(zhǔn)確地加以呈現(xiàn)。在此情況下，學(xué)生的主體性、能動性被剝奪了，他們的懷疑、批判和探究意識被否定了，所謂的學(xué)習(xí)也成為了一種純粹被動、機械的接受活動，“填鴨式教學(xué)”、“滿堂灌”等教學(xué)現(xiàn)象普遍產(chǎn)生了。

然而，隨著師生對科學(xué)課程社會建構(gòu)的認(rèn)同，科學(xué)課程“客觀性”、“永恒正確性”、“價值無涉性”等神話的被打破，師生將認(rèn)識到科學(xué)課程是需要進一步追問、反思、批判和發(fā)展的。科學(xué)課程是為特定社會意識形態(tài)而服務(wù)的，是滲透、隱含著社會價值觀以及決定科學(xué)課程形成者們的偏見的，顯然，如此的課程肯定是可疑的，而非客觀的；是要辨明其價值取向的，而非價值無涉的；是需要深入批判、探究、修正和追問的，而非完全正確、不容質(zhì)疑的。

篇5

關(guān)鍵詞 在線開放課程 MOOC 慕課 愛課程 中國大學(xué)MOOC 圖書館 圖書館學(xué)

分類號 G250

DOI

10.16603/j.issn 1002-1027.2015.06.003

2012年，繼麻省理工學(xué)院網(wǎng)絡(luò)公開課之后，大規(guī)模在線開放課程（Massive Open Online Course，MOOC，中文譯為“慕課”）在全球興起。同年底，教育部在實施國家精品開放課程建設(shè)與共享項目的同時，為“大力推動信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，促進優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源建設(shè)與共享”，組織有關(guān)部門及專家進行國內(nèi)外在線開放課程的現(xiàn)狀與趨勢調(diào)研，結(jié)合我國國情和高等教育教學(xué)的實際需求，開始規(guī)劃并于2013年起草MOOC背景下的在線開放課程建設(shè)指導(dǎo)性文件。2015年4月，歷時近兩年，歷經(jīng)10余次修改的《教育部關(guān)于加強高等學(xué)校在線開放課程建設(shè)應(yīng)用與管理的意見》（教高z2015{3號，簡稱《意見》）正式。《意見》的將推動我國以MOOC為代表的在線開放課程建設(shè)走上“高校主體、政府支持、社會參與”的積極、健康、創(chuàng)新、可持續(xù)的中國特色良性發(fā)展道路。本文綜述在線開放課程發(fā)展的歷程、現(xiàn)狀與趨勢，就圖書館及相關(guān)組織、圖書館學(xué)人如何進一步參與在線開放課程建設(shè)提出若干建議。

1 我國在線開放課程的發(fā)展

1.1 發(fā)展歷程

我國在線開放課程的建設(shè)始于2003年的國家精品課程，采取“高校主體、政府支持、社會參與”的建設(shè)方式，經(jīng)歷了精品課程建設(shè)、精品開放課程建設(shè)與應(yīng)用、在線開放課程全面建設(shè)應(yīng)用與管理三個發(fā)展階段。

（1）精品課程建設(shè)階段。

2003年，教育部《教育部關(guān)于啟動高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程精品課程建設(shè)工作的通知》（教高z2003{1號），正式啟動精品課程建設(shè)工作。《通知》將精品課程定位為“有一流教師隊伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法、一流教材、一流教學(xué)管理等特點的示范性課程”，并提出切實加強教學(xué)隊伍建設(shè)、重視教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革、注重使用先進的教學(xué)方法和手段、重視教材建設(shè)等7個方面的工作重點。

2007年，教育部、財政部聯(lián)合《教育部財政部關(guān)于實施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見》（教高z2007{1號），“繼續(xù)推進國家精品課程建設(shè)，遴選3000門左右課程，進行重點改革和建設(shè)，力爭在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、教學(xué)梯隊、教材建設(shè)、教學(xué)效果等方面有較大改善，全面帶動我國高等學(xué)校的課程建設(shè)水平和教學(xué)質(zhì)量。”同時，“積極推進網(wǎng)絡(luò)教育資源開發(fā)和共享平臺建設(shè)”，啟動精品課程集成系統(tǒng)項目，以便集中展示和應(yīng)用國家精品課程。截至2010年，共建設(shè)3910門國家精品課程，其中，本科課程2515門，高職高專課程1043門，網(wǎng)絡(luò)教育課程209門，軍隊（含武警）院校課程143門（詳見表1）。

（2）精品開放課程建設(shè)與應(yīng)用階段。

2011年7月1日，教育部、財政部聯(lián)合《教育部財政部關(guān)于“十二五”期間實施“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”的意見》（教高z2011{6號），正式啟動“國家精品開放課程建設(shè)與共享”項目。該項目旨在建設(shè)“以普及共享優(yōu)質(zhì)課程資源為目的、體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想和教育教學(xué)規(guī)律、展示教師先進教學(xué)理念和方法、服務(wù)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)、通過網(wǎng)絡(luò)傳播的開放課程”。該項目的建設(shè)內(nèi)容是：“利用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮高校人才優(yōu)勢和知識文化傳承創(chuàng)新作用，組織高校建設(shè)一批精品視頻公開課程，廣泛傳播國內(nèi)外文化科技發(fā)展趨勢和最新成果，展示我國高校教師先進的教學(xué)理念、獨特的教學(xué)方法、豐碩的教學(xué)成果。按照資源共享的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對已經(jīng)建設(shè)的國家精品課程進行升級改造，更新完善課程內(nèi)容，建設(shè)一批資源共享課。完善和優(yōu)化課程共享系統(tǒng)，大幅度提高資源共享服務(wù)能力”，即包含三個組成部分：國家級精品視頻公開課（“十二五”期間計劃建設(shè)1000門）、國家級精品資源共享課（“十二五”期間計劃建設(shè)5000門）、國家精品開放課程共享系統(tǒng)（“愛課程”網(wǎng)）。其中，2012年、2013年入選的國家精品資源共享課是在原有國家精品課程的升級改造的基礎(chǔ)上建設(shè)的，體現(xiàn)了政策的延續(xù)性和發(fā)展性。

2011年8月25日，教育部《教育部關(guān)于批準(zhǔn)實施“十二五”期間“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”2011年建設(shè)項目的通知》（教高函z2011{12號），批準(zhǔn)高等教育出版社組織實施國家精品開放課程建設(shè)與共享項目，建設(shè)100門精品視頻公開課、700門精品資源共享課，并建設(shè)精品開放課程共享平臺。

2012年和2013年教育部分別發(fā)文，批準(zhǔn)2012年建設(shè)350門精品視頻公開課、1100門精品資源共享課，2013年建設(shè)150門精品視頻公開課、1000門精品資源共享課，繼續(xù)建設(shè)精品開放課程共享平臺，推動國家精品開放課程建設(shè)與共享項目順利開展。

（3）在線開放課程全面建設(shè)應(yīng)用與管理階段。

在實施國家精品開放課程建設(shè)與共享項目的同時，結(jié)合國際上2012年以來MOOC的最新發(fā)展情況和我國高等教育教學(xué)需求的變化，教育部組織有關(guān)部門進行國內(nèi)外在線開放課程的現(xiàn)狀與趨勢調(diào)研，規(guī)劃并制訂《教育部關(guān)于加強高等學(xué)校在線開放課程建設(shè)應(yīng)用與管理的意見》（簡稱《意見》），于2015年4月28日正式。《意見》旨在加快推進適合我國國情的在線開放課程和平臺建設(shè)，促進課程應(yīng)用，加強組織管理，明確提出7項重點任務(wù)：（1）建設(shè)一批以大規(guī)模在線開放課程為代表、課程應(yīng)用與服務(wù)相融通的優(yōu)質(zhì)在線開放課程。（2）認(rèn)定一批國家精品在線開放課程。（3）建設(shè)在線開放課程公共服務(wù)平臺。（4）促進在線開放課程廣泛應(yīng)用。（5）規(guī)范在線開放課程的對外推廣與引進。（6）加強在線開放課程建設(shè)應(yīng)用的師資和技術(shù)人員培訓(xùn)。（7）推進在線開放課程學(xué)分認(rèn)定和學(xué)分管理制度創(chuàng)新。《意見》為在MOOC背景下繼續(xù)推進我國在線開放課程的建設(shè)應(yīng)用與管理指明了道路。

從教育部歷年出臺的相關(guān)政策可以看出，從國家精品課程到國家精品開放課程再到國家精品在線開放課程，我國的在線開放課程建設(shè)的整體進展與國內(nèi)外教育大環(huán)境與實際需求緊密相連，并逐步形成視頻公開課、資源共享課、MOOC和在MOOC基礎(chǔ)上發(fā)展的SPOC（小規(guī)模專有在線課程）等多種類型的中國特色在線開放課程體系。這幾類在線開放課程的演變承繼關(guān)系如圖1所示。

2 我國在線開放課程的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 總體成就

（1）國家精品開放課程建設(shè)成果豐碩。

陸續(xù)上線的國家精品開放課程（含精品視頻公開課和精品資源共享課）是符合我國國情、具有中國特色的在線開放課程資源。2011年11月9日，國家精品開放課程共享系統(tǒng)――“愛課程”網(wǎng)正式開通，由清華、北大等名校名師傾力打造的中國大學(xué)視頻公開課首批20門上線。同時，通過鏡像網(wǎng)站中國網(wǎng)絡(luò)電視臺、網(wǎng)易同步向公眾免費開放。截至2015年4月30日，視頻公開課已立項1011門課程，上線810門課程，總講數(shù)為5794集。

2013年6月26日，教育部召開首批中國大學(xué)資源共享課上線會，首批120門中國大學(xué)資源共享課，通過改版后的“愛課程”網(wǎng)向社會公眾免費開放。截至2015年4月30日，資源共享課已立項2911門課程，上線2630門課程，資源總條數(shù)超過72萬條。

（2） MOOC及平臺發(fā)展喜人。2014年5月8日，“愛課程”網(wǎng)“中國大學(xué)MOOC”開通，首批16所高水平大學(xué)的56門課程上線。5月20日，首批10門MOOC正式開課。中國大學(xué)MOOC平臺由“愛課程”網(wǎng)與網(wǎng)易公司聯(lián)合建設(shè)，以“愛課程”網(wǎng)為主導(dǎo)。“愛課程”網(wǎng)負(fù)責(zé)平臺的整體設(shè)計，與高校簽署合作協(xié)議，為開課老師提供一對一全程服務(wù)，審核課程內(nèi)容，全程跟蹤開課進度，制作證書、發(fā)放證書等；網(wǎng)易負(fù)責(zé)平臺開發(fā)和技術(shù)支持，并利用多年在互聯(lián)網(wǎng)運營的豐富經(jīng)驗和優(yōu)勢對外宣傳推廣等；中國大學(xué)MOOC平臺同時為學(xué)習(xí)者提供兩個官方人口：“愛課程”網(wǎng)和網(wǎng)易云課堂。在強強聯(lián)合的促進下，中國大學(xué)MOOC發(fā)展迅速。2014年9月17日，中國大學(xué)MOOC用戶人數(shù)突破100萬，成為中文MOOC第一大平臺。2014年12月2日，中國大學(xué)MOOC選課人次突破100萬。截至2015年6月底，“愛課程”網(wǎng)中國大學(xué)MOOC已與國內(nèi)的40余所“985工程”、“211工程”高校合作，推出MOOC265門次，SPOC 204門次，總訪問量高達(dá)1.16億人次，選課人次接近220萬。以參與建設(shè)高校及課程團隊數(shù)量、課程及教學(xué)資源數(shù)量、選課人數(shù)等穩(wěn)居國內(nèi)MOOC平臺之首，而成為中文MOOC第一大平臺。

除“愛課程”網(wǎng)中國大學(xué)MOOC之外，其他較成規(guī)模的MOOC平臺還有學(xué)堂在線、好大學(xué)在線等。2015年5月23日于青島舉辦的“國際教育信息化大會”上，教育部選取了“愛課程”網(wǎng)、學(xué)堂在線和好大學(xué)在線作為MOOC平臺代表，參加全國教育信息化應(yīng)用展覽“高等教育應(yīng)用”板塊進行展示。

2.2 “愛課程”網(wǎng)的集成優(yōu)勢

“愛課程”網(wǎng)在承擔(dān)國家精品開放課程建設(shè)與共享項目的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷完成平臺功能和服務(wù)，助力優(yōu)質(zhì)課程資源的廣泛傳播和共享，自2011年11月9日開通以來，相繼推出三項標(biāo)志性成果――中國大學(xué)視頻公開課、中國大學(xué)資源共享課和中國大學(xué)MOOC。“愛課程”網(wǎng)堅持立足國情，自主建設(shè)，以公益性為本，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展機制，具有較大的集成優(yōu)勢，主要表現(xiàn)為：（1）集聚與融通全國高校視頻公開課、資源共享課、MOOC和SPOC等多類在線開放課程。（2）參與建設(shè)的高校、課程團隊最多。（3）課程及教學(xué)資源數(shù)量、選課人數(shù)全國第一。（4）首家發(fā)放學(xué)習(xí)認(rèn)證證書，提供SPOC服務(wù)。（5）獨家全程提供全學(xué)科編輯服務(wù)。（6）完備的知識產(chǎn)權(quán)保障體系。（7）提供全方位的個性化教、學(xué)服務(wù)。（8）首家構(gòu)建中心站、省節(jié)點、校園課程平臺三級應(yīng)用服務(wù)體系。

自2011年以來，“愛課程”網(wǎng)堅持公益性為本，為高校師生和社會學(xué)習(xí)者免費提供近4000門優(yōu)質(zhì)在線開放課程和全方位的個性化服務(wù)，受到媒體和社會公眾的廣泛好評。2014年1月4日，“愛課程”網(wǎng)榮獲第三屆中國出版政府獎。2015年1月9日，“愛課程”網(wǎng)榮獲由中國出版?zhèn)髅缴虉笊纭⒎ㄌm克福書展、法蘭克福學(xué)院聯(lián)合主辦的第二屆中國創(chuàng)意工業(yè)創(chuàng)新獎“新產(chǎn)品金獎”。“愛課程”網(wǎng)已成為我國有影響力的集聚優(yōu)質(zhì)課程和資源、開展在線教學(xué)活動、提供個性化學(xué)習(xí)服務(wù)的在線開放課程平臺。

3 我國在線開放課程的發(fā)展趨勢

《意見》是政府層面的用以規(guī)范的MOOC為代表的新型在線開放課程的第一份指導(dǎo)性文件。根據(jù)《意見》的指示和部署，我國在線開放課程正朝著建設(shè)與應(yīng)用同步、開放與專業(yè)兼顧、公益與市場結(jié)合、引進與輸出并重等方向發(fā)展。

3.1 建設(shè)與應(yīng)用同步

在線開放課程的建設(shè)最終是為了用。不管是視頻公開課、資源共享課，還是MOOC和SPOC，應(yīng)用于教學(xué)是關(guān)鍵。應(yīng)用正是MOOC與國家精品課程、國家精品開放課程相比的優(yōu)勢所在。《意見》強調(diào)，要堅持應(yīng)用驅(qū)動、建以致用，著力推動在線開放課程的廣泛應(yīng)用。“愛課程”網(wǎng)中國大學(xué)MOOC平臺已經(jīng)為高校提供了7種建用并重的方式：（1）學(xué)生免費自主學(xué)習(xí)MOOC，學(xué)校認(rèn)定學(xué)分。（2）學(xué)校組織學(xué)生免費學(xué)習(xí)MOOC，并認(rèn)定學(xué)分。（3）本校老師自建MOOC，并在MOOC基礎(chǔ)上為本校學(xué)生建SPOC，兼顧大規(guī)模的優(yōu)勢和個性化的需求。（4）基于他校MOOC建立本校同步或異步SPOC（不配老師），常見于文化素質(zhì)教育類的通識課。（5）基于他校MOOC建立本校同步或異步SPOC（配老師），老師在SPOC中為本校學(xué)生提供適合他們的視頻、作業(yè)、測驗等資源和應(yīng)用MOOC的策略。（6）基于在線課程中心建立本校獨立的SPOC，用于本校教學(xué)，相當(dāng)于不對外公開的“小MOOC”。（7）基于在線課程中心建立本校獨立SPOC，用于本校教學(xué)，并與特定的高校共享，常見于校際共建共享的情況。

3.2 開放與專有多元

MOOC和SPOC都必須基于平臺，因此，平臺的選擇是在線開放課程建設(shè)和應(yīng)用不可回避的問題。建設(shè)平臺需要較大的人力、物力投入，建設(shè)周期也較長，并不適合每個學(xué)校去建設(shè)。“校校建平臺”生長出一批難成氣候的“小土豆”，既不利于在線開放課程的應(yīng)用與共享，也是一批教育專家和教育行政管理者的普遍擔(dān)擾。教育部高教司張大良司長在接受訪談時強調(diào)：“高校搭建慕課平臺要從實際出發(fā)，我們并不主張高校都搭建難以形成規(guī)模的小平臺，可依托公共服務(wù)平臺采用云服務(wù)等方式搭建專屬的慕課應(yīng)用中心，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享。”為此，教育部將在國內(nèi)已運行的具備良好公益性、開放性的平臺中擇優(yōu)遴選幾家作為公共服務(wù)平臺，并鼓勵高校使用在線開放課程公共服務(wù)平臺。2015年5月，“愛課程”網(wǎng)推出在線課程中心云服務(wù)，已經(jīng)為40余所高校建立適合高校個性化需求的小規(guī)模專有在線課程平臺，支持高校MOOC和SPOC建設(shè)與教學(xué)應(yīng)用，并提供方便高效的管理功能，受到高校的歡迎。

3.3 公益與市場結(jié)合

《意見》指出，堅持公益為基礎(chǔ)，引入競爭機制，鼓勵在線開放課程公共服務(wù)平臺在保障公益性的同時，積極探索課程拓展資源與個性化學(xué)習(xí)服務(wù)的市場化運營方式。這一公益與市場相結(jié)合的長效機制對于保障公共服務(wù)平臺可持續(xù)發(fā)展，促進在線開放課程廣泛應(yīng)用奠定了制度基礎(chǔ)。以“愛課程”網(wǎng)為代表的平臺在保證基本學(xué)習(xí)免費的前提下，已在認(rèn)證證書收費、云服務(wù)平臺建設(shè)與維護費、課程租賃等方面進行了市場化的有益探索，初步形成可持續(xù)運營的方向。關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的機制，在“愛課程”中心負(fù)責(zé)人吳博看來，“除了學(xué)分認(rèn)定之外，還有管理與應(yīng)用，學(xué)校、機構(gòu)、平臺方要形成一個良性的科學(xué)化機制，整合技術(shù)和應(yīng)用資源，促進社會參與，促進課程得到最大效率的應(yīng)用，這是一個生態(tài)，要建立起在線開放課程的生態(tài)化體系，才有發(fā)展前景。”

3.4 引進與輸出并重

以MOOC為代表的新型在線開放課程通過互聯(lián)網(wǎng)的形式跨越國界傳播，存在一定的監(jiān)管盲區(qū)。《意見》指出，對外推廣或引進課程應(yīng)遵守我國教育、中外合作辦學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)法律法規(guī)，履行我國加入世界貿(mào)易組織有關(guān)教育服務(wù)的具體承諾，并擇優(yōu)推薦。學(xué)校或平臺承擔(dān)課程對外推廣或引進課程的直接責(zé)任。鼓勵通過在線開放課程公共服務(wù)平臺和境外平臺積極對外推廣我國優(yōu)質(zhì)課程。鼓勵優(yōu)先引進反映學(xué)科發(fā)展前沿且具有先進的教育理念和教育經(jīng)驗的自然科學(xué)、工程與技術(shù)科學(xué)等學(xué)科優(yōu)質(zhì)課程。《意見》這一條款既表明了官方對于MOOC引進與輸出的態(tài)度，又明確了引進與輸出的責(zé)任主體，實際上確立了引進與輸出并重的原則，為規(guī)范我國MOOC的輸出與引進工作定了基調(diào)。

4 圖書館學(xué)在線開放課程建設(shè)成就斐然

圖書館學(xué)一直以來注重課程建設(shè)，與其他學(xué)科相比，圖書館學(xué)在線開放課程的建設(shè)成就毫不遜色。在精品課程建設(shè)階段，圖書館學(xué)精品課程建設(shè)取得了不俗成績，截至2010年，圖書館學(xué)、檔案學(xué)類共有15門課程入選國家級精品課程，其中，有9門是以圖書館學(xué)核心課程申報的。這為其后的在線開放課程建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。在精品開放課程建設(shè)與應(yīng)用階段，圖書情報類共人選8門國家級精品資源共享課、1門國家級視頻公開課，成就斐然。更為難能可貴的是，在MOOC興起后不久，馬費成教授的“信息管理學(xué)基礎(chǔ)”和黃如花教授的“信息檢索”兩門課程在改造為資源共享課后，又于2014年9月率先轉(zhuǎn)型為MOOC，這為圖書館學(xué)在線開放課程全面建設(shè)應(yīng)用與管理階段的課程建設(shè)工作開了一個好頭，并樹立了可供借鑒的典范（見表2）。

4 圖書館及相關(guān)組織在在線開放課程建設(shè)中的作為

以MOOC為代表的在線開放課程建設(shè)在今后一段時期內(nèi)將是無可爭議的新常態(tài)。MOOC與圖書館具有共同的內(nèi)在邏輯起點，主要表現(xiàn)為：（1）均為重要的教育平臺。（2）均有廣泛的公益性。（3）均以用戶為中心。（4）均注重應(yīng)用。因此，無論是作為個體的圖書館，還是圖書館的聯(lián)盟或?qū)W術(shù)組織，如中國圖書館學(xué)會、教育部高等學(xué)校圖書情報工作指導(dǎo)委員會，教育部圖書館學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會，在在線開放課程全面建設(shè)應(yīng)用與管理階段線均大有可為。

4.1 圖書館及其聯(lián)盟或?qū)W術(shù)組織

（1）推進終身學(xué)習(xí)的新工具。

以MOOC為代表的新型在線開放課程拓展了教學(xué)時空，激發(fā)了社會學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性和自主性，擴大了優(yōu)質(zhì)教育資源受益面，為推進終身學(xué)習(xí)提供了更為便捷的途徑。圖書館尤其是公共圖書館是公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，為社區(qū)及所轄區(qū)域內(nèi)的居民提供便利的服務(wù)是義不容辭的責(zé)任。圖書館尤其是公共圖書館在利用MOOC優(yōu)質(zhì)視頻、測驗作業(yè)系統(tǒng)和互動交流機制為讀者服務(wù)時更為得心應(yīng)手，圖書館只需要解決MOOC與讀者之間“最后一公里”的問題：開辟專區(qū)，提供學(xué)習(xí)的終端設(shè)備，解決網(wǎng)絡(luò)流量費用，為老年和特殊讀者提供技術(shù)指導(dǎo)與服務(wù)等。杭州市圖書館自2014年下半年起組織老年人集中學(xué)習(xí)MOOC，前兩期的課程是由“愛課程”網(wǎng)中國大學(xué)MOOC平臺提供的浙江大學(xué)段治文教授的“中國近現(xiàn)代史綱要”和武漢大學(xué)潘迎春教授的“簡明世界史（一）”，深受老年讀者歡迎。

（2）高校學(xué)科館員服務(wù)的新形式。

學(xué)科館員服務(wù)是高校圖書館的特色服務(wù)之一。MOOC是一個新生事物，教師們接受起來有一個從不適應(yīng)到適應(yīng)的過程，人文社科類教師和年長的教師尤其如此。學(xué)科館員在提供服務(wù)時，可有意識地介紹和推介以MOOC為代表的在線開放課程的資源（如“愛課程”網(wǎng)免費提供近4000門國家精品開放課程、近300門MOOC等），加快教師適應(yīng)的步伐，幫助教師們抓住時機，更快地將新的教育技術(shù)運用于教學(xué)中。條件允許的情況下，館員還可作為課程的團隊成員或助教參與MOOC建設(shè)，這不僅有利于創(chuàng)新與深化服務(wù)的形式，而且還有助于館員的職業(yè)成長。

（3）館員繼續(xù)教育的新樣式。

館員繼續(xù)教育是館員素質(zhì)提升的重要手段。MOOC的興起既為館員提供了大量豐富的免費優(yōu)質(zhì)的課程資源，其游戲化的任務(wù)設(shè)計使學(xué)習(xí)過程充滿了趣味，碎片化的短視頻更為館員隨時隨地學(xué)習(xí)提供了便利。MOOC本身的考評機制也減輕了管理的成本。武漢大學(xué)黃如花教授的“信息檢索”MOOC于2014年9月1日在“愛課程”網(wǎng)中國大學(xué)MOOC上線以來，廣東省中心圖書館委員會、廣西圖書館學(xué)會及多家圖書館均組織館員學(xué)習(xí)并憑成績或證書認(rèn)定繼續(xù)教育的學(xué)分。據(jù)統(tǒng)計，第一學(xué)期結(jié)課時共有1.5萬人參與學(xué)習(xí)，1218人獲得證書，其中在152名申請認(rèn)證證書者中，有41人來自圖書館，占27%。

（4）閱讀推廣的新模式。

在傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的背景下，媒體的界限越來越模糊，閱讀的范圍越來越寬。隨著智能手機和移動終端的普及，在多屏?xí)r代成長的新生代讀者眼中，閱讀的媒體與符號的區(qū)隔更趨淡化，紙書、電子書，文字、圖片、音頻、視頻，均成為閱讀的對象，“大閱讀”的時代將會到來。從這個意義上說，作為終身學(xué)習(xí)重要方式的MOOC，也將成為廣義閱讀的一部分。圖書館推廣MOOC的應(yīng)用與服務(wù)，也就成為閱讀推廣的新模式。

（5）公益性的合理使用。

值得注意的是，MOOC是以公益性為基礎(chǔ)的新型在線開放課程，但公益并不等于免費，更不意味其他主體可以隨意傳播。MOOC課程是與平臺綁定的，其公益性的權(quán)利主體是平臺，在該平臺或網(wǎng)站上的學(xué)習(xí)和觀看都是免費的，但一旦脫離平臺或網(wǎng)站的傳播均應(yīng)得到該平臺或網(wǎng)站的授權(quán)，擅自“離站”或下載服務(wù)均是侵權(quán)的。圖書館及相關(guān)組織必須對此要有正確認(rèn)識，在合理使用范圍內(nèi)，結(jié)合自身的優(yōu)勢和服務(wù)目標(biāo)用好公益性資源，或與公益性平臺合作，征得其同意，真正成為優(yōu)質(zhì)教育資源應(yīng)用與共享的積極正面的助推者。

4.2 圖書館學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會

作為半官方的圖書館學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)組織，圖書館學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會不僅在推動MOOC建設(shè)方面負(fù)有宏觀指導(dǎo)作用，而且還應(yīng)為MOOC的應(yīng)用與推廣提供支撐，通過MOOC推動課程建設(shè)、教材建設(shè)，并最終為學(xué)科與專業(yè)的發(fā)展貢獻力量。

（1）落實“國標(biāo)”的重要抓手。

人才培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展是《本科圖書館學(xué)教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》（簡稱“國標(biāo)”）制定的終極目標(biāo)與意義所在。人才培養(yǎng)是以課程教學(xué)為單元進行的，而MOOC正在促進教學(xué)內(nèi)容、方法、模式和教學(xué)管理體制和機制的變革。因此，落實“國標(biāo)”，作為現(xiàn)代教育信息技術(shù)與高等教育教學(xué)深度融合產(chǎn)物的MOOC是當(dāng)下重要的突破口。教育部要求必須在“國標(biāo)”中有所反映的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》（[2015]36號）也強調(diào)，“各地區(qū)、各高校要加快創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育優(yōu)質(zhì)課程信息化建設(shè)，推出一批資源共享的慕課、視頻公開課等在線開放課程。”可見，從以MOOC為代表的在線開放課程人手，可獲一舉兩得之效。

（2）協(xié)調(diào)推薦的應(yīng)有之義。

從整個學(xué)科與專業(yè)的角度來進行規(guī)劃、協(xié)調(diào)和推薦優(yōu)質(zhì)課程是圖書館學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會工作題中應(yīng)有之義。所謂協(xié)調(diào)，即對不同學(xué)校同一課程建設(shè)MOOC的輕重緩急的合理調(diào)配。所謂推薦，即為集體決議的MOOC課程提供專業(yè)推薦意見或教學(xué)指導(dǎo)委員會集體推薦意見。根據(jù)“管辦評分離”教育綜合改革的精神，學(xué)科與專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會更多承擔(dān)遴選評估的職能是大勢所趨。因此，圖書館學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會與其被動接受指令，還不如提前規(guī)劃，主動將協(xié)調(diào)、推薦MOOC建設(shè)與專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來。

根據(jù)《意見》精神，圖書館學(xué)MOOC課程的選題可分為兩大類：一是通識課或公共課，如信息檢索、論文寫作與學(xué)術(shù)規(guī)范、名著導(dǎo)讀等；二是專業(yè)核心課，《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》（2012年版）列有圖書館學(xué)基礎(chǔ)、文獻目錄學(xué)、信息資源建設(shè)、信息組織、信息檢索（專業(yè)）、信息服務(wù)、信息分析、圖書館管理、數(shù)字圖書館等。圖書館學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會可根據(jù)各校優(yōu)勢予以調(diào)配。同時，應(yīng)充分發(fā)揮北京大學(xué)信息管理系和武漢大學(xué)信息管理學(xué)院的優(yōu)勢與帶頭作用，積極推進北京大學(xué)“信息素養(yǎng)”MOOC建設(shè)，鼓勵武漢大學(xué)在已建的兩門MOOC的基礎(chǔ)上擴充圖書館專業(yè)系列MOOC或SPOC。

應(yīng)看到，圖書館學(xué)在多數(shù)學(xué)校仍屬弱勢學(xué)科，圖書館學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會應(yīng)發(fā)揮集體力量有計劃地遴選并加大推薦力度，加大課程在所屬學(xué)校中的分量，增加圖書館學(xué)優(yōu)質(zhì)課程面世的機會。

（3）專業(yè)課程群的建設(shè)重點。

《意見》鼓勵高校間通過協(xié)同創(chuàng)新和集成創(chuàng)新的方式建設(shè)滿足不同教學(xué)需要、不同學(xué)習(xí)需求的在線開放課程或課程群。而協(xié)同創(chuàng)新是教學(xué)指導(dǎo)委員會的天然優(yōu)勢，因此，多校協(xié)同的課程尤其是課程群將主要依托教學(xué)指導(dǎo)委員會來組織。在這方面，計算機類等教學(xué)指導(dǎo)委員會已經(jīng)走在了前面。近來，計算機類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會、軟件工程專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會、大學(xué)計算機課程教學(xué)指導(dǎo)委員會共同倡議并聯(lián)合組建“中國高校計算機教育MOOC聯(lián)盟”，組成由相關(guān)高校自愿參加的基于“大規(guī)模開放在線課程”的計算機教育共同體，旨在積極倡導(dǎo)、引領(lǐng)和推進MOOC建設(shè)，促進計算機教育的創(chuàng)新改革，提高計算機教育的質(zhì)量，推動教育公平的實踐，提升我國高等教育機構(gòu)在國內(nèi)外計算機教育領(lǐng)域的地位與影響。

（4）校際共享的突破口。

校際MOOC課程的廣泛共享與應(yīng)用，是在線開放課程應(yīng)用深入的體現(xiàn)，也是《意見》實施的難點。圖書館學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會每年的工作會議暨系主任聯(lián)席會議是一個難得的機會，可設(shè)置相關(guān)議題，推動在學(xué)科與專業(yè)內(nèi)部達(dá)成共識，共享建設(shè)成果。

（5）培訓(xùn)交流的生力軍。

武漢大學(xué)信息管理學(xué)院在中國大學(xué)MOOC平臺的MOOC建設(shè)已經(jīng)為圖書館學(xué)在線開放課程建設(shè)開了一個好頭，但還需要更多的教師加入。根據(jù)教師的現(xiàn)實需求和技術(shù)發(fā)展，圖書館學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會可牽頭組織，開展MOOC或SPOC課程建設(shè)與應(yīng)用培訓(xùn)，進一步推進圖書館學(xué)在線開放課程建設(shè)。事實上，圖書館學(xué)已有一批MOOC建設(shè)的負(fù)責(zé)人（如馬費成教授、黃如花教授）、教務(wù)組織者和研究的先行者，也不乏感興趣的館員和教師，完全能夠組織起理論與實踐結(jié)合、角度多樣的培訓(xùn)與交流活動，整體提升圖書館學(xué)在線開放課程建設(shè)的認(rèn)識與實踐水平。

5 圖書館學(xué)人的作為

5.1 學(xué)MOOC

無論是圖書館員，還是圖書館學(xué)教師，要想在MOOC背景下有所作為，首先要以“學(xué)生”身份去注冊并虛心學(xué)幾門MOOC，最好能拿一門MOOC的證書。只有與眾多學(xué)習(xí)者一起看視頻、做作業(yè)、參加討論，才能完整體驗到MOOC等新型在線開放課程到底是怎么回事，才能更深理解MOOC老師是如何設(shè)計和組織知識點、如何將現(xiàn)代教育技術(shù)運用于教學(xué)，也才能體會MOOC學(xué)習(xí)者的真實感受，還會對MOOC平臺的功能有感性認(rèn)識，為自己參與或主持建設(shè)MOOC打下基礎(chǔ)。

此外，學(xué)MOOC、拿一門MOOC證書，還是轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念的最好方式。據(jù)悉，天津市教委要求高校給學(xué)完MOOC的老師提供若干獎勵，以鼓勵老師在建設(shè)MOOC之前先學(xué)幾門MOOC，加深認(rèn)識。河南大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)則規(guī)定：教務(wù)處每個同志和主管教學(xué)的副校長要先學(xué)一門MOOC，申請紙質(zhì)證書的費用由學(xué)校支付。

5.2 用MOOC

對于教師而言，以MOOC為代表的在線開放課程還有一個很大的功能是教學(xué)示范。教師可以從觀摩其他老師的MOOC中借鑒教法，改進教學(xué)。例如，許多從事文檢課教學(xué)的館員和教師在學(xué)習(xí)黃如花教授的“信息檢索”MOOC后，把黃老師的教學(xué)案例、教學(xué)方法等運用到自己的教學(xué)中，大大提升了教學(xué)質(zhì)量。

此外，有條件的老師和館員還可以在其他老師建的MOOC的基礎(chǔ)上建立本校的SPOC，用于翻轉(zhuǎn)課堂或混合式教學(xué)。而學(xué)習(xí)過MOOC、了解MOOC的館員，能夠更好地解答讀者的咨詢，向讀者推薦適合他們的免費的“潮課”或?qū)W習(xí)資源；或為教師們更好地提供個性化的學(xué)科服務(wù)等。

5.3 建MOOC/SPOC

條件成熟的教師或館員，可以嘗試自己建設(shè)一門MOOC或獨立SPOC，或參與建設(shè)一門MOOC，成為某門MOOC的團隊成員或助教。通過建設(shè)MOOC或獨立SPOC，完成一個教學(xué)周期，能夠增加運用現(xiàn)代教育技術(shù)與實際教學(xué)融合的能力，使自己的教學(xué)水平上一個臺階。

篇6

關(guān)鍵詞:象牙雕刻工藝;象牙原材料;技藝傳承

1 中國牙雕工藝的發(fā)展歷程

(1)中國牙雕工藝的歷史進程。

中國象牙雕刻歷史,可追溯到7000多年前。新石器時代,先民們就已經(jīng)懂得使用陰刻、鏤雕,甚至圓雕等技法來創(chuàng)作,后又出現(xiàn)透雕和鑲嵌。

商代牙料豐富,象牙雕刻盛行,作品風(fēng)格華美細(xì)膩。匠人們采用鏤刻、彩繪、染色加之鑲嵌等技法,使作品色彩艷麗、對比強烈,其婀娜多姿與典雅莊重的青銅工藝相映生輝。西周牙雕沿襲商代,凝厚結(jié)實簡樸典重又區(qū)別于商代的華麗繁密。它的圓雕器物注重立體感,浮雕器物層次變化比較復(fù)雜。周代的牙雕主要作為飾品裝飾在戰(zhàn)車、家具、王室貴族的乘輿以及精美的文房用具上。

秦因牙材匱乏,由“就地取材”至“外出覓材”,賴達(dá)官貴人的顯貴斗富維系,與春秋戰(zhàn)國時代的自給自足形成反差。漢代海上貿(mào)易頻繁,象牙來源除東南亞、印度之外,還來自非洲。漢代牙雕以線刻、淺浮雕為主,但也有個別作品采用深浮雕、鏤雕手法,造型別致生動,刀法質(zhì)樸。

唐繼隋后,與周邊國家的交流促進了牙雕藝術(shù)的繁榮和題材的開拓。到宋時皇家有手工作坊-文思院,文思院下專設(shè)象牙作坊,每年大量進口象牙,牙雕規(guī)模空前。因城市經(jīng)濟和海外貿(mào)易的發(fā)展,宋元之后的象牙雕刻,雖是王榭堂前燕,百姓之家亦可見。

明清牙雕工藝枝葉繁茂,南北兩派工匠鍛造了中國牙雕史上烈火烹油、鮮花著錦的輝煌篇章。“天下熙熙,皆為象牙來,天下攘攘,皆為象牙往!”為其寫照。

(2)中國牙雕工藝的地域特征。

廣州為南派代表。廣州得通商口岸之便,象牙原料豐足。以鏤空技法獨步天下。鏤雕象牙球為其一絕。象牙球又稱“鬼工球”,整塊牙料鏤空成多層,每層厚薄均勻,轉(zhuǎn)動自如。1915年巴拿馬國際工藝博覽會上,日本和中國同時送展象牙球,評委將兩個象牙球放進水中煮,結(jié)果日本用膠粘合的象牙球遇水而裂,中國象牙球完好無損。另一絕藝是象牙編織。在特定溶液中軟化象牙后劈成薄片,再打磨編制。品種有象牙席、宮扇等。因耗工費時,難度極大,作品價值連城。

北京為北派典范。因為政治經(jīng)濟文化中心之故,作品堂皇高雅,靜穆大氣,有皇室氣質(zhì)、王者風(fēng)范,以宮廷牙雕為主。題材則多為古裝仕女、人物、山水、花鳥,做工細(xì)膩,具繪畫筆意,裝飾精細(xì)瑣碎,著色填彩均有章法,在康熙、乾隆兩朝達(dá)到頂峰。制作上流于炫耀技巧,精細(xì)繁復(fù)。至道光、咸豐后,國勢衰微,漸見消亡。

牙雕工藝興于商,衰于秦,后又復(fù)興于唐宋而盛于明清。故從整個中國牙雕發(fā)展歷史看,它的繁榮衰落與國勢天賜密切相關(guān)。

2 中國牙雕工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

象牙有“有機寶石”的美譽。滑潤瑩澈如玉、紋理細(xì)密規(guī)則,易受刀,用以雕刻精巧的器物。可怕的是象牙的巨大價值為大象種群帶來了屠戮的命運。

上世紀(jì)80年代,歐美國家熱衷于象牙首飾,在日本,象牙被制成各種工藝品和日用品,如筷子、佛珠、茶具、日本樂器三味線、鋼琴鍵盤、首飾、印章等。中東的石油富豪們用象牙做建材裝飾豪宅。大量耗用象牙使國際市場上每天的象牙交易量竟超1噸,對非洲象的濫捕濫殺使得野生象群急劇減少,象牙價格飛漲。牙料在解放前3美元1公斤,從2004年至今,價格已經(jīng)翻了4番,達(dá)到每公斤850美元。偷獵者追求利益的最大化,虐殺從一開始就成為他們天然的選擇,他們用斧子殘忍地砍掉大象的頭部,再抽取出象牙,巨大尸體被丟棄在原地的血腥凄涼的場面令人毛骨悚然。由于獵殺泛濫,非洲象與亞洲象早已被CITES(《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》)列為瀕危野生動物物種。

象牙雕刻藝術(shù)與物種保護的目標(biāo)發(fā)生沖突,中國的牙雕業(yè)不可避免地遭人詬病而地位尷尬,前景渺茫。禁止象牙貿(mào)易,牙雕業(yè)就成了無源之水無本之木。原料斷檔始終是懸掛在牙雕行業(yè)頭頂?shù)摹斑_(dá)摩克利斯之劍”。北京牙雕廠自1990年以來就只能用1990年前進口的庫存原材料生產(chǎn),幾年之后僅存的不到20根的牙料用完后也許就要停產(chǎn)。因無牙可雕,廣州牙雕大師馮少俠的女兒馮惠盈今已不知所終,北京象牙廠員工從最盛時的800多人銳減到今天的40多人,北京和廣州兩大象牙廠慘淡經(jīng)營,許久都未能招募新人。不復(fù)當(dāng)年牙雕名列北京民間工藝的“四大名旦”——牙雕、玉雕、景泰藍(lán)、漆雕之首的輝煌往昔。

3 牙雕藝術(shù)的未來

首先是生產(chǎn)原料問題。目前,尚能從事牙雕工藝的唯有廣州大新象牙廠和北京象牙雕刻廠等八家企業(yè),主要是靠庫存少量象牙維生。藝人們被迫利用河馬牙、猛犸牙、魚牙、駝骨材料等其他動物的齒骨來替代生產(chǎn)和貿(mào)易。早在19世紀(jì),德國商人就在南美亞馬遜河流域熱帶雨林發(fā)現(xiàn)了一種被稱為“象牙椰子” (COROZO NUT,棕櫚科:Phytelephas macrocarpa)的植物,其胚乳曬干后色澤質(zhì)地美如象牙,硬度同為1.5,被稱作“植物象牙”,據(jù)說能替代象牙材料。但最近國際已摒棄了死板的“禁牙令”,允許從自然死亡或者因病射殺的大象身上獲得的象牙貿(mào)易,象牙雕刻藝術(shù)又現(xiàn)一線生機。日本成為唯一被允許進行象牙貿(mào)易的國家,可以一次性從南非進口60噸象牙。由于動物保護主義者稱中國為世界上最大的象牙走私目的國,中國的象牙貿(mào)易請求卻未獲通過。

篇7

關(guān)鍵詞：獨立學(xué)院；應(yīng)用型人才；課程改革；雙元制教育

一、獨立學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展的問題以及困難

伴隨著中國高等教育的快速發(fā)展，獨立學(xué)院為擴大高等教育規(guī)模，深化高等教育改革，提升了人力以及物力等教學(xué)資源的利用做出了卓越的貢獻，幫助實現(xiàn)了中國高等教育的大眾化。教育部于2003年頒布的《關(guān)于規(guī)范并加強普通高校以新的機制和模式試辦獨立學(xué)院管理的若干意見》中明確了獨立兩字，獨立學(xué)院應(yīng)具有獨立校園和基本辦學(xué)設(shè)施，實施相對獨立的教學(xué)組織和管理，獨立進行招生，獨立頒發(fā)學(xué)歷證書，獨立進行財務(wù)核算以及應(yīng)具有獨立法人資格。

與普通公辦高校相比，獨立學(xué)院的專業(yè)優(yōu)勢明顯，所設(shè)專業(yè)與社會需求之間的適應(yīng)度高。獨立學(xué)院可以充分利用母體高校的名牌效應(yīng)，吸收母體學(xué)校的成功辦學(xué)經(jīng)驗，共享母體優(yōu)質(zhì)教育資源。近年來，隨著公辦高校的不斷擴招，以及獨立學(xué)院從享受同母體一致的學(xué)歷文憑到頒發(fā)獨立學(xué)院學(xué)歷證書，母體品牌優(yōu)勢逐漸喪失。許多富裕家庭選擇讓子女出國留學(xué)。而與此同時，更多的民辦院校，特別是高職院校選擇與企業(yè)相聯(lián)系，定崗培養(yǎng)，學(xué)生專業(yè)技術(shù)實踐能力強，成為獨立學(xué)院畢業(yè)學(xué)生在選擇就業(yè)時遇到的強有力的競爭對手。獨立學(xué)院的發(fā)展正面臨生源減少與生存空間擠壓。

二、德國教育培訓(xùn)經(jīng)驗

近幾年，就業(yè)市場"招工難、就業(yè)難"，這看似矛盾的結(jié)構(gòu)性"用工荒"現(xiàn)象，凸顯了國內(nèi)勞動者技能與崗位需求不相適應(yīng)的問題。而在德國，超過六成年輕人選擇接受"雙元制"職業(yè)培訓(xùn)，很少出現(xiàn)企業(yè)"用工荒"和學(xué)生"畢業(yè)即失業(yè)"的現(xiàn)象。其秘訣之一就是"雙元制"職業(yè)教育模式。

德國職業(yè)教育所謂的"雙元"，一元在學(xué)校，一元在企業(yè)。學(xué)校和企業(yè)完美結(jié)合，為學(xué)生理論結(jié)合實踐提供良好保障。一般來講，德國人初中畢業(yè)后，即16歲左右就可申請參加職業(yè)培訓(xùn)，不過也有很多高中畢業(yè)生放棄申請大學(xué)，而是參加職業(yè)培訓(xùn)，參加職業(yè)培訓(xùn)的學(xué)生并不是直接到職業(yè)學(xué)校報名，而是先找企業(yè)。他們首先找到招收學(xué)徒的企業(yè)，與企業(yè)簽訂培訓(xùn)合同，再到當(dāng)?shù)芈殬I(yè)學(xué)校報名。

職業(yè)培訓(xùn)時間依專業(yè)不同而有所變化，通常是2年到3年半不等，學(xué)生每周花一至兩天在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，三至四天在企業(yè)里進行實踐操作。他們有時也會按星期"倒班"，例如一周在學(xué)校，一周在企業(yè)，這些都依培訓(xùn)合同而定。

職業(yè)學(xué)校多由地方政府設(shè)立，負(fù)責(zé)教授學(xué)徒理論知識，不過，學(xué)生在這里不僅可以學(xué)習(xí)到相關(guān)技能的理論知識，還必須學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、德語、社會學(xué)等基礎(chǔ)課程，職業(yè)教育的目的不僅在于學(xué)習(xí)技術(shù)，還包括提高學(xué)生個人管理、社交、解決問題、邏輯思維等多種能力。而企業(yè)在職業(yè)教育中充當(dāng)主導(dǎo)力量。他們負(fù)責(zé)提供培訓(xùn)崗位，并為學(xué)徒提供一定補貼，補貼金額通常為正式員工薪酬的三分之一到二分之一。培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)徒通過考試可獲得相關(guān)行業(yè)協(xié)會頒發(fā)的技工證書。"雙元制"培訓(xùn)結(jié)束，就職開始。

三、培養(yǎng)應(yīng)用性人才

針對當(dāng)前面對的機遇與挑戰(zhàn)，借鑒國外先進的教學(xué)理念，結(jié)合我國獨立學(xué)院特點，培育獨具優(yōu)勢，富有特色的專業(yè)是獨立學(xué)院特色發(fā)展的重要內(nèi)容，培養(yǎng)應(yīng)用性人才是獨立學(xué)院的發(fā)展方向。

1、師資隊伍是培養(yǎng)應(yīng)用性人才的根本保證

針對我國的國情讓每一位在校學(xué)生與企業(yè)相聯(lián)系，難度是非常大的，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的窗口，這就要求老師即能講理論知識，又能懂實踐，要上得了課堂，也進得了企業(yè)。學(xué)院一方面應(yīng)為自有教師提供實踐平臺，讓老師積累職業(yè)實踐經(jīng)驗。另一方面應(yīng)在教學(xué)中引進一些資歷高，經(jīng)驗足的商界人士走進學(xué)校，為學(xué)生講解專業(yè)知識，充實實踐知識。使得課堂教學(xué)不僅是停留在理論學(xué)習(xí)過程中，使得學(xué)生更直觀的了解企業(yè)要求，培養(yǎng)有競爭力的學(xué)生。

2、課程建設(shè)是培養(yǎng)應(yīng)用性人才發(fā)展的方向

將理論與實踐相結(jié)合的教育方式在幫助學(xué)生在再次深造和職場工作方面都是極為有利的。以我 系為例，在針對德語系高年級學(xué)生即將面對就業(yè)，再深造的境況，我院一直在重視培養(yǎng)學(xué)生德語基本語言能力的同時也兼顧一些基礎(chǔ)經(jīng)濟，商務(wù)專業(yè)知識的滲透，在教學(xué)中我們嘗試與經(jīng)濟系，管理系合作，為學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟方面知識提供足夠的中文知識儲備。我系在大三，大四的課程主要分為兩大類，一類是專業(yè)核心課程，這當(dāng)中包含的課程有德語國家概況，文學(xué)選讀，語言學(xué)，學(xué)術(shù)論文寫作等課程，另外一類是專業(yè)延展課程，主要是經(jīng)濟類課程，例如：經(jīng)濟學(xué)原理，外貿(mào)德語，市場營銷等課程。專業(yè)核心課程有684學(xué)時，專業(yè)延展課程有450學(xué)時，要求學(xué)生在三到四學(xué)期完成。這對于那些即將面對就業(yè)，考研的學(xué)生來說無疑造成了很大負(fù)擔(dān)。若培養(yǎng)獨具優(yōu)勢，富有特色的專業(yè)就可以使學(xué)生能依據(jù)自身情況出發(fā)，有的放矢的學(xué)習(xí)。

結(jié)合德國的成功教學(xué)經(jīng)驗，為學(xué)生提供量身打造的課程，已成為我系新一步的教育計劃。具體辦法是專業(yè)方向劃分制度：把學(xué)生分為經(jīng)濟類方向和語言文學(xué)方向。學(xué)生在大學(xué)第四學(xué)期末選擇專業(yè)方向，從第五學(xué)期開始，兩個專業(yè)方向的課程就會有所不同。在 統(tǒng)一的基礎(chǔ)課程外，學(xué)生可根據(jù)興趣選取選修課程。

長期來，語言學(xué)在國內(nèi)德語專業(yè)并未得到足夠重視，總課時量偏少。而在德國，語言學(xué)作為基礎(chǔ)必修學(xué)科，與文學(xué)、翻譯學(xué)以及跨文化交際等學(xué)科方向并重，甚至有過之。所以無論學(xué)生選擇哪個專業(yè)方向，語言學(xué)都應(yīng)是必修學(xué)科。例如作為經(jīng)濟類方向的學(xué)生，需要修滿一學(xué)期，但作為語言文學(xué)方向的學(xué)生，需要修滿三個學(xué)期，深入的了解語言學(xué)知識，是學(xué)好德語的必經(jīng)之路，同時也為今后考研或出國深造打下良好的基礎(chǔ)。

對于準(zhǔn)備就業(yè)或者出國深造經(jīng)濟方向的學(xué)生，設(shè)了一整套的德語經(jīng)濟課程。在大三第一學(xué)期開設(shè)經(jīng)濟德語，企業(yè)管理概述等課程，為學(xué)生在經(jīng)濟專業(yè)方面貯備充足的單詞量，以及普及對經(jīng)濟課程概況的初步了解，使學(xué)生適應(yīng)從語言學(xué)習(xí)過渡到語言的實踐應(yīng)用；在大三第二學(xué)期開設(shè)市場營銷，外貿(mào)德語，商務(wù)信函等一系列專業(yè)經(jīng)濟課程，以達(dá)到為學(xué)生豐富專業(yè)的理論知識的目的。在大四學(xué)年根據(jù)學(xué)生的實際情況，開設(shè)一系列具有針對性專業(yè)經(jīng)濟知識的課程，例如企業(yè)管理，國民經(jīng)濟，會計核算等。給學(xué)生提供更大自主選擇的空間，讓學(xué)生自主選課，使學(xué)生根據(jù)自身實際情況有針對性的學(xué)習(xí)。

3、教學(xué)方法是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要工具

應(yīng)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生對知識的主動探索，主動發(fā)現(xiàn)。因此在教學(xué)活動中，應(yīng)學(xué)生占主體地位，教師居主導(dǎo)地位；也就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識和經(jīng)驗，主動探索，積極交流，從而建立出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。

4、教材選用是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基礎(chǔ)

針對獨立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，直接引用德國原版資料，會使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，而中國專業(yè)教材不足，因此教師必須立足于學(xué)生實際情況出發(fā)，將德語原版教材內(nèi)容進行調(diào)整，整合或拓展，準(zhǔn)確把握教學(xué)重點和難點。

5、課程的評分標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的質(zhì)量保證

在經(jīng)濟課程學(xué)習(xí)中，筆試并不能完全反映學(xué)生的真實水平，有很多課堂練習(xí)，小組作業(yè)也是非常重要的一部分，因此對學(xué)生的評分應(yīng)來自兩方面。平時成績以及考試成績。平時成績中可根據(jù)平時出勤，小組作業(yè)，個人課堂表現(xiàn)等進行綜合評定。考試也可根據(jù)課程要求有口試，筆試以及完成項目為評定標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻：

[1]Bruce Joyce，Marsha Weil，Emily Calhoun. Models of Teaching[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，1972.

[2]王良秋.關(guān)于大學(xué)進行教學(xué)改革的幾點思考[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2011，（2）.

[3]曾曉潔.多元智能理論的教學(xué)新視野[J].比較教育研究，2001，（12）.

篇8

【關(guān)鍵詞】參與式教學(xué)；教學(xué)改革；發(fā)展經(jīng)濟學(xué)

一、參與式教學(xué)法的發(fā)展和意義

長期以來，在我國高校的課堂中，教師在臺上講，學(xué)生在臺下聽、記的“注入式”、“填鴨式”的教育模式大行其道，弊端頻發(fā)，改革勢在必行。近些年在我國一種新型教學(xué)模式——參與式教學(xué)法逐漸發(fā)展成熟起來。這一方法源自發(fā)達(dá)國家的發(fā)展工作者在進行國際發(fā)展援助項目活動時，不斷反思、總結(jié)出來的一套“參與式發(fā)展”理論：只有通過“賦權(quán)”，讓當(dāng)?shù)厝俗畲笙薅鹊貐⑴c到項目的全過程，才能保證項目的成功和可持續(xù)。這一思想逐漸引入到了教育學(xué)界，形成了參與式教學(xué)方法。

參與式教學(xué)法的理論依據(jù)主要是心理學(xué)的內(nèi)在激勵與外在激勵關(guān)系的理論。參與式教學(xué)方法倡導(dǎo)教師走下講臺與學(xué)生平等交流，學(xué)生由教學(xué)內(nèi)容的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與者。這種方法能夠調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，學(xué)習(xí)變得有趣、有意義和挑戰(zhàn)性，再加上教師的表揚和鼓勵，會使外在激勵加強，內(nèi)外激勵結(jié)合會使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到顯著提高。這種方法使教師能夠更加直接地了解學(xué)生的水平和需求，更為重要的是，這是一種“授之以漁”的教學(xué)方法，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的理解、查閱、組織資料和敢于發(fā)表自己看法的能力，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、解決問題的綜合創(chuàng)新素質(zhì)和膽識。

二、參與式教學(xué)在《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》課程中的實踐

《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》主要研究對象是發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展問題，是經(jīng)濟管理類學(xué)生的經(jīng)濟理論基礎(chǔ)課。在《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》中進行的參與式教學(xué)方法改革，可以簡略總結(jié)為“六步參與式教學(xué)法”：第一步：打牢基礎(chǔ)。第二步：指導(dǎo)選題。第三步：團隊合作。第四步：小組展示、答辯。第五步：參與式評審。第六步：總結(jié)提高。

參與式教學(xué)的每一個步驟都離不開學(xué)生的參與，否則整個教學(xué)就無法進行。首先，我們把《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》每學(xué)期的教學(xué)課時分為兩部分：1-13周全面、系統(tǒng)介紹課程的基本理論與基本知識，這一階段也同樣重視學(xué)生的參與，及時聽取學(xué)生意見反饋，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和進度，并提供豐富的案例以供展開討論。

在打牢理論基礎(chǔ)之后，第二步指導(dǎo)選題是后面四步得以進行的前提。這一階段學(xué)生組成專題研究小組，教師對如何選題，查找、取舍甄別資料，以及如何進行展示，如何撰寫研究報告等進行全程指導(dǎo)。

第三步，團隊合作。這一階段教師只是協(xié)助者，各學(xué)生小組在其組長的組織帶領(lǐng)下，必須妥善分工，齊心協(xié)力，針對所選題目廣泛收集資料，通過溝通、研討，達(dá)成共識，形成小組意見，制作PPT以備在全班展示匯報。

第四步，小組展示、答辯。要求每個小組以團體的形式登臺展示其研究成果，臺下其他小組成員要針對其研究專題提出問題，總的時間控制在35-40分鐘以內(nèi)。

第五步，由各小組推選出一名評委，組成班級專題研討評議團，負(fù)責(zé)制定評分標(biāo)準(zhǔn)，并對每個小組匯報和提問情況進行記錄、打分和總結(jié)點評。

第六步，總結(jié)提高。要求各研究小組在吸取答辯經(jīng)驗和評審團意見的基礎(chǔ)上，在期末提交5000字左右的研究報告。

三、參與式教學(xué)方法的實施效果

參與式教學(xué)是課堂教學(xué)的一種形式，其基本特點是重視學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體性和主動性。學(xué)生在參與式教學(xué)中，圍繞某一專題，自己查閱文獻、綜合分析和討論，學(xué)生的主體性得到很好的體現(xiàn)，主動性明顯提高，很多模糊的概念和原理也得以理解，學(xué)習(xí)效率也得到提高。在此過程中，不僅注重對學(xué)生傳授知識，而且也注重學(xué)生的體驗探究和反思過程，在探究和反思中培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生以課程基本原理為基礎(chǔ)，獨立思考、判斷和分析解決問題的能力。

參與式教學(xué)的另一個特點是學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性和綜合性。參與式教學(xué)立足于課程的知識結(jié)構(gòu)與體系，立足于社會現(xiàn)實，既有對重大現(xiàn)實或理論問題的探討，也有對生活細(xì)微問題的關(guān)注。通過對這些問題的討論更能使理論與實際相聯(lián)系，也能增加課程的應(yīng)用型，提高學(xué)生對該課程的興趣。

此外，參與式教學(xué)還能提高學(xué)生的合作精神和團隊意識。以小組為單元合作是參與式教學(xué)的基本組織形式，各小組成員圍繞共同感興趣的問題，進行不同層次的討論，不僅需要個人的努力，更需要群體的參與、交流，這能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團隊意識，同時也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力和與人溝通的技巧。

最后，參與式教學(xué)也能促進教師對課程的理解和教學(xué)水平提高。教師既是參與式教學(xué)的指導(dǎo)者、設(shè)計者，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。師生之間的平等交流與對話有利于活躍與豐富學(xué)生的思維，更可以促進教師對問題的思考以及對課程基本原理的全面把握和理解。參與式教學(xué)中課堂交流與討論的駕馭更能提高教師的教學(xué)水平和能力。

參考文獻：

[1]李年終.論研討式教學(xué)中的學(xué)生參與[J].東南亞縱橫，2002（2）.

篇9

關(guān)鍵詞:象牙雕刻工藝;象牙原材料;技藝傳承

1 中國牙雕工藝的發(fā)展歷程

(1)中國牙雕工藝的歷史進程。

中國象牙雕刻歷史,可追溯到7000多年前。新石器時代,先民們就已經(jīng)懂得使用陰刻、鏤雕,甚至圓雕等技法來創(chuàng)作,后又出現(xiàn)透雕和鑲嵌。

商代牙料豐富,象牙雕刻盛行,作品風(fēng)格華美細(xì)膩。匠人們采用鏤刻、彩繪、染色加之鑲嵌等技法,使作品色彩艷麗、對比強烈,其婀娜多姿與典雅莊重的青銅工藝相映生輝。西周牙雕沿襲商代,凝厚結(jié)實簡樸典重又區(qū)別于商代的華麗繁密。它的圓雕器物注重立體感,浮雕器物層次變化比較復(fù)雜。周代的牙雕主要作為飾品裝飾在戰(zhàn)車、家具、王室貴族的乘輿以及精美的文房用具上。

秦因牙材匱乏,由“就地取材”至“外出覓材”,賴達(dá)官貴人的顯貴斗富維系,與春秋戰(zhàn)國時代的自給自足形成反差。漢代海上貿(mào)易頻繁,象牙來源除東南亞、印度之外,還來自非洲。漢代牙雕以線刻、淺浮雕為主,但也有個別作品采用深浮雕、鏤雕手法,造型別致生動,刀法質(zhì)樸。

唐繼隋后,與周邊國家的交流促進了牙雕藝術(shù)的繁榮和題材的開拓。到宋時皇家有手工作坊-文思院,文思院下專設(shè)象牙作坊,每年大量進口象牙,牙雕規(guī)模空前。wWW.133229.Com因城市經(jīng)濟和海外貿(mào)易的發(fā)展,宋元之后的象牙雕刻,雖是王榭堂前燕,百姓之家亦可見。

明清牙雕工藝枝葉繁茂,南北兩派工匠鍛造了中國牙雕史上烈火烹油、鮮花著錦的輝煌篇章。“天下熙熙,皆為象牙來,天下攘攘,皆為象牙往!”為其寫照。

(2)中國牙雕工藝的地域特征。

廣州為南派代表。廣州得通商口岸之便,象牙原料豐足。以鏤空技法獨步天下。鏤雕象牙球為其一絕。象牙球又稱“鬼工球”,整塊牙料鏤空成多層,每層厚薄均勻,轉(zhuǎn)動自如。1915年巴拿馬國際工藝博覽會上,日本和中國同時送展象牙球,評委將兩個象牙球放進水中煮,結(jié)果日本用膠粘合的象牙球遇水而裂,中國象牙球完好無損。另一絕藝是象牙編織。在特定溶液中軟化象牙后劈成薄片,再打磨編制。品種有象牙席、宮扇等。因耗工費時,難度極大,作品價值連城。

北京為北派典范。因為政治經(jīng)濟文化中心之故,作品堂皇高雅,靜穆大氣,有皇室氣質(zhì)、王者風(fēng)范,以宮廷牙雕為主。題材則多為古裝仕女、人物、山水、花鳥,做工細(xì)膩,具繪畫筆意,裝飾精細(xì)瑣碎,著色填彩均有章法,在康熙、乾隆兩朝達(dá)到頂峰。制作上流于炫耀技巧,精細(xì)繁復(fù)。至道光、咸豐后,國勢衰微,漸見消亡。

牙雕工藝興于商,衰于秦,后又復(fù)興于唐宋而盛于明清。故從整個中國牙雕發(fā)展歷史看,它的繁榮衰落與國勢天賜密切相關(guān)。

2 中國牙雕工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

象牙有“有機寶石”的美譽。滑潤瑩澈如玉、紋理細(xì)密規(guī)則,易受刀,用以雕刻精巧的器物。可怕的是象牙的巨大價值為大象種群帶來了屠戮的命運。

上世紀(jì)80年代,歐美國家熱衷于象牙首飾,在日本,象牙被制成各種工藝品和日用品,如筷子、佛珠、茶具、日本樂器三味線、鋼琴鍵盤、首飾、印章等。中東的石油富豪們用象牙做建材裝飾豪宅。大量耗用象牙使國際市場上每天的象牙交易量竟超1噸,對非洲象的濫捕濫殺使得野生象群急劇減少,象牙價格飛漲。牙料在解放前3美元1公斤,從2004年至今,價格已經(jīng)翻了4番,達(dá)到每公斤850美元。偷獵者追求利益的最大化,虐殺從一開始就成為他們天然的選擇,他們用斧子殘忍地砍掉大象的頭部,再抽取出象牙,巨大尸體被丟棄在原地的血腥凄涼的場面令人毛骨悚然。由于獵殺泛濫,非洲象與亞洲象早已被cites(《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》)列為瀕危野生動物物種。

象牙雕刻藝術(shù)與物種保護的目標(biāo)發(fā)生沖突,中國的牙雕業(yè)不可避免地遭人詬病而地位尷尬,前景渺茫。禁止象牙貿(mào)易,牙雕業(yè)就成了無源之水無本之木。原料斷檔始終是懸掛在牙雕行業(yè)頭頂?shù)摹斑_(dá)摩克利斯之劍”。北京牙雕廠自1990年以來就只能用1990年前進口的庫存原材料生產(chǎn),幾年之后僅存的不到20根的牙料用完后也許就要停產(chǎn)。因無牙可雕,廣州牙雕大師馮少俠的女兒馮惠盈今已不知所終,北京象牙廠員工從最盛時的800多人銳減到今天的40多人,北京和廣州兩大象牙廠慘淡經(jīng)營,許久都未能招募新人。不復(fù)當(dāng)年牙雕名列北京民間工藝的“四大名旦”——牙雕、玉雕、景泰藍(lán)、漆雕之首的輝煌往昔。

3 牙雕藝術(shù)的未來

首先是生產(chǎn)原料問題。目前,尚能從事牙雕工藝的唯有廣州大新象牙廠和北京象牙雕刻廠等八家企業(yè),主要是靠庫存少量象牙維生。藝人們被迫利用河馬牙、猛犸牙、魚牙、駝骨材料等其他動物的齒骨來替代生產(chǎn)和貿(mào)易。早在19世紀(jì),德國商人就在南美亞馬遜河流域熱帶雨林發(fā)現(xiàn)了一種被稱為“象牙椰子” (corozo nut,棕櫚科:phytelephas macrocarpa)的植物,其胚乳曬干后色澤質(zhì)地美如象牙,硬度同為1.5,被稱作“植物象牙”,據(jù)說能替代象牙材料。但最近國際已摒棄了死板的“禁牙令”,允許從自然死亡或者因病射殺的大象身上獲得的象牙貿(mào)易,象牙雕刻藝術(shù)又現(xiàn)一線生機。日本成為唯一被允許進行象牙貿(mào)易的國家,可以一次性從南非進口60噸象牙。由于動物保護主義者稱中國為世界上最大的象牙走私目的國,中國的象牙貿(mào)易請求卻未獲通過。

其次,象牙雕刻專業(yè)人才的培養(yǎng)未受足夠重視。比材料更珍貴的雕刻技藝同樣遭遇冷峻現(xiàn)實。一個入門者,通常要三至五年才能夠掌握象牙雕刻的技術(shù),要想雕刻出真正的象牙藝術(shù)品,還需經(jīng)過十年左右歷練,再想小有所成,就得殫盡竭慮嘔心瀝血付出一生。牙雕大師的藝術(shù)生命十分短暫,一個20多歲的年輕人,需把一生中最美好的青年時光都花在學(xué)習(xí)上,步入中年才能有所進益,從事完成高品質(zhì)的作品。及至晚年,手顫眼花已不堪勝任精雕細(xì)琢。一件精美作品的完成,快則幾月,慢則幾年!因此牙雕業(yè)成品率不到10%。新人不濟,導(dǎo)致從業(yè)人員的老化非常嚴(yán)重。僅有的幾位牙雕大師年齡均在50歲以上。目前,國內(nèi)高校也無象牙雕刻專業(yè),美院培養(yǎng)的學(xué)生在實踐上也無法適應(yīng)生產(chǎn)要求。此外,象牙不但硬而且脆,雕起來與木骨等其他材料的手感有很大不同,雖和木雕和牙雕相似,但即便是紫檀、花梨木等質(zhì)地硬度和象牙相類的硬木,也缺乏象牙的韌性。用象牙可以雕出昆蟲纖細(xì)的觸角,凌空顫動,其他材質(zhì)則無法實現(xiàn)。牙雕的高超技藝還需要經(jīng)年累月的實練,由于象牙原料緊缺,給新人提供練習(xí)用的邊角余料都極為有限。照此趨勢發(fā)展,等到現(xiàn)在從事牙雕的人退休,缺乏新鮮血液加注的牙雕業(yè),或許就將謝幕成為歷史了。

此外,在這門高難度的行業(yè)中有著極為嚴(yán)格的行規(guī),不輕易傳授外人,收徒亦有嚴(yán)格的限制,傳男不傳女。如要拯救這項瀕危絕技,政府必須加大扶持力度,藝術(shù)大師也應(yīng)打破陳規(guī)與政府通力協(xié)作,盡可能利用現(xiàn)有科技手段收集整理匯編牙雕工藝技能的第一手資料,記錄保存牙雕工藝的制作流程,工藝技巧,以供后人學(xué)習(xí)傳承。

4 結(jié)語

從物種保護的角度來看,在市場需求旺盛,象牙工藝品價格直線上揚的今天,似乎無法去勸說偷獵者良心發(fā)現(xiàn)放下屠刀,而無疑應(yīng)該摒棄依賴野象生命與鮮血滋養(yǎng)的象牙雕刻工藝,但從藝術(shù)的角度出發(fā),這門技藝是當(dāng)之無愧的國之瑰寶,它是世代能工巧匠心血與智慧的凝結(jié),它的衰亡同樣令人痛惜。這確實是一個兩難的選擇。f•卡特在《表土與人類文明》中寫道:“文明之所以會在孕育這些文明的故鄉(xiāng)衰落,主要是由于人們糟蹋或者毀壞了人類發(fā)展文明的環(huán)境”。人類要走出窘境的道路只有一條,這就是走可持續(xù)發(fā)展的道路,遵循自然界平衡的法則,在保護和攫取之間尋找一個新的交匯。當(dāng)新一代的象牙工藝品以耀人眼目的姿態(tài)出現(xiàn)在世人眼前的時刻,我們依然可以看到野象群悠然自得地徜徉藍(lán)天白云之下,我們才將擁有一個更加和諧的生存發(fā)展空間。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：低壓集抄推廣應(yīng)用可持續(xù)性發(fā)展

0引言

根據(jù)國網(wǎng)公司《關(guān)于加快用電信息采集系統(tǒng)建設(shè)指導(dǎo)意見》的要求，利用2年時間（2011－2012年），建成覆蓋全部電力用戶、采集全部用電信息、支持全面電費控制，即“全覆蓋、全采集、全費控”的采集系統(tǒng)。在湖南省，低壓客戶用電信息采集也已在株洲、衡陽、婁底等地相繼規(guī)模化建設(shè)和應(yīng)用，取得較好的效果，有一整套低壓集抄系統(tǒng)建設(shè)的技術(shù)規(guī)范和管理經(jīng)驗可以借鑒，具備了全面建設(shè)用電信息采集系統(tǒng)技術(shù)條件和管理能力。但在建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌兼顧，充分考慮系統(tǒng)和設(shè)備的可持續(xù)性發(fā)展。

1低壓臺區(qū)集抄系統(tǒng)建設(shè)的必要性

采集系統(tǒng)的建設(shè)，符合電網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的方向，是建設(shè)智能電網(wǎng)的重要組成部分；是適應(yīng)階梯電價全面實行的必然要求；是加快營銷計量、抄表、收費標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和公司信息化建設(shè)，進一步提升公司集約化、精益化和標(biāo)準(zhǔn)化管理水平的重要基礎(chǔ)；是解決抄表收費難，提升抄收管理水平，促進電費回收工作的技術(shù)手段；是履行社會職責(zé)，提升服務(wù)能力，樹立優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌的支撐平臺。其好處有：

（1）實現(xiàn)抄表、結(jié)算封閉式管理，減少營抄環(huán)節(jié)違章行為的發(fā)生；

（2）遠(yuǎn)程斷、送電催費和預(yù)付費管理，有效化解低壓用戶欠費風(fēng)險；

（3）實時監(jiān)測和異常報警，提升反竊電技術(shù)手段；

（4）實現(xiàn)設(shè)備在線監(jiān)測，提高設(shè)備安全經(jīng)濟運行水平；

（5）加快推進信息化建設(shè)進程，提高公司營銷自動化水平；

（6）通過減員增效及防竊電效應(yīng)，直接增加經(jīng)濟效益；

（7）經(jīng)由專網(wǎng)設(shè)備控制、公網(wǎng)設(shè)備監(jiān)視等技術(shù)手段實現(xiàn)了全方位的有序用電，提高供電的可靠性，減少因拉限電所造成的經(jīng)濟損失和社會影響，指導(dǎo)社會科學(xué)合理用電。

2低壓臺區(qū)集抄系統(tǒng)建設(shè)典型方案

按照國網(wǎng)公司、省公司相關(guān)技術(shù)方案和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，湖南省地區(qū)供電企業(yè)的低壓采集系統(tǒng)建設(shè)包括主站建設(shè)、采集終端和電能表等配套設(shè)施建設(shè)（含電能表、電表箱、接戶線等）、通信信道建設(shè)三個部分。

具體結(jié)構(gòu)如下圖1-1：

圖1-1

2.1主站

主站建設(shè)包括后臺算費系統(tǒng)建設(shè)、短信服務(wù)系統(tǒng)建設(shè)二個方面的內(nèi)容。

2.1.1后臺算費系統(tǒng)建設(shè)

后臺算費系統(tǒng)主要針對居民客戶建立，包括實時電費計算，實時余額報警，實時催費，實時繳費送電，實時余額查詢，自動/手動停電，保電客戶管理，實時電量電費統(tǒng)計分析等功能。

通過居民集抄平臺采集到客戶每日的電表讀數(shù),再根據(jù)電表讀數(shù)計算出客戶當(dāng)日的實時用電量、實時電費，通過與營銷系統(tǒng)的接口獲取客戶的帳務(wù)余額，從中扣除掉客戶每日產(chǎn)生的電費，形成客戶的當(dāng)日實時余額。當(dāng)余額小于系統(tǒng)設(shè)置的金額時，系統(tǒng)通過短信或者其他途徑及時的提醒客戶，或通過居民抄表平臺實行遠(yuǎn)程停送電。

2.1.2短信服務(wù)系統(tǒng)建設(shè)

通過營銷系統(tǒng)或采集系統(tǒng)建立客戶聯(lián)系檔案，接受來自后臺算費系統(tǒng)、采集系統(tǒng)的客戶剩余電量超限信息，并向客戶發(fā)出短信通知。

2.2采集終端和電能表

為實現(xiàn)采集系統(tǒng)的要求，所有臺區(qū)必須安裝符合技術(shù)條件的載波電能表或智能電能表，同時實現(xiàn)臺區(qū)采集設(shè)備全覆蓋。

2.3通信信道

用電信息采集系統(tǒng)的通信網(wǎng)絡(luò)分為遠(yuǎn)程通信網(wǎng)絡(luò)和本地通信網(wǎng)絡(luò)，其中遠(yuǎn)程通信網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)用電信息采集主站和電能信息采集集中器(以下簡稱集中器)之間的通信，本地通信網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)集中器和用戶表計之間的通信。

2.3.1遠(yuǎn)程信道

1）利用現(xiàn)有GPRS的無線公網(wǎng)

采用GPRS無線公網(wǎng)方式。GPRS公網(wǎng)的整體結(jié)構(gòu)如圖1-2所示，內(nèi)置PLC通信模塊的電表將用電信息通過電力線載波方式傳給小區(qū)集中器，小區(qū)集中器在搜集了一個臺變下所有的用戶用電信息后，通過GPRS方式直接和抄表數(shù)據(jù)平臺服務(wù)器通信并上報數(shù)據(jù)。

圖1-2 GPRS公網(wǎng)抄表組網(wǎng)方案

2）利用現(xiàn)有230M數(shù)傳電臺的無線專網(wǎng)

由于230M方式受制于頻率限制，擴容非常困難，所以在大的范圍內(nèi)將不再建設(shè)230M數(shù)傳電臺并逐步將其淘汰或作為備用。230M電臺數(shù)傳無線專網(wǎng)結(jié)構(gòu)如圖1-3所示。

圖1-3 230M電臺數(shù)傳

2.3.2本地信道

由于低壓載波（PLC）方式具有傳輸距離較遠(yuǎn)、部署相對靈活的優(yōu)勢，大部分臺區(qū)可以采用低壓載波方式作為本地信道的首選方式。臺區(qū)集中器通過低壓載波（窄帶PLC）技術(shù)連接樓道表箱的載波表，實現(xiàn)用戶表計至采集終端之間的本地通信。

3建設(shè)過程中可能存在的問題及應(yīng)對措施

3.1 集抄系統(tǒng)的實時性不高，將會影響遠(yuǎn)程負(fù)荷控制、遠(yuǎn)程預(yù)付費等功能的實現(xiàn)。

3.2 現(xiàn)場維護與系統(tǒng)維護中，一些技術(shù)問題依賴廠家，維護速度不能滿足要求。要求廠家加強對現(xiàn)場維護與系統(tǒng)維護人員的培訓(xùn)。

3.3 集中器的抄表原理通俗地講就是以臺變?yōu)閱挝灰渣c名式的方法通過低壓電力線向載波電表要數(shù)據(jù)，每只電表都有唯一的通訊地址，只有主站下發(fā)到集中器的電表檔案正確時，集中器才會對載波電能表正確點名，載波電能表才會正確響應(yīng)。當(dāng)載波電能表現(xiàn)場臺變歸屬發(fā)生轉(zhuǎn)移時，集中器就無法抄回數(shù)據(jù)。要求營銷系統(tǒng)用戶臺變歸屬實現(xiàn)動態(tài)維護管理。

3.4 載波電能表電源線掉線。在系統(tǒng)運行期間，有時個別載波電能表抄收不成功，現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)是用戶欠費停電等原因?qū)е螺d波電能表進線電源被切斷。用戶欠費停電一定要使用系統(tǒng)遠(yuǎn)程停電功能或現(xiàn)場使用遙控器停電，特殊情況必須切斷載波電能表進線電源時，必須及時報告現(xiàn)場維護人員備案。

3.5 集中器的抄表時間一般設(shè)置在零點以后，因為零點以后，對載波信號造成干擾的干擾源一般不會使用，對系統(tǒng)造成的干擾將大大減少，這樣可以提高載波電能表的抄收成功率。

3.6 雷雨季節(jié)部分載波電能表燒毀，這是由于部分表箱安裝在室外墻上，表箱電表窗口玻璃片丟失或表箱進出線電纜沒有采取防水措施，下雨時表箱進水導(dǎo)致載波電能表燒毀，必須要做好防水措施，不合格的表箱要堅決進行整改。

3.7 為保證集中抄表與發(fā)行數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，利用集中抄表數(shù)據(jù)上傳營銷MIS系統(tǒng)發(fā)行電費前，應(yīng)進行3個月的集抄、手抄數(shù)據(jù)對比，以便對原來可能未發(fā)現(xiàn)的多抄、少抄、兩戶抄反或表號重復(fù)等錯誤情況及時糾正更改，以保證電費的順利發(fā)行，同時也對集中抄表系統(tǒng)的準(zhǔn)確性進行了驗證。

3.8 更換載波電能表必須采用營銷信息系統(tǒng)電子工單流程歸檔的方式，要求載波電能表更換后盡快完成營銷信息系統(tǒng)資料歸檔，以便集抄系統(tǒng)通過數(shù)據(jù)接口與營銷系統(tǒng)用戶資料同步更新。

3.9 個別低壓網(wǎng)絡(luò)未改造的老臺區(qū)，線路老化，線徑太小，嚴(yán)重影響載波通訊成功率，要求進行臺區(qū)低壓網(wǎng)絡(luò)改造。

3.10 個別臺區(qū)集中器抄錄不到電表數(shù)據(jù)，主要原因是變壓器沒有在線路負(fù)荷的中心位置而集中器安裝在變壓器下面，距離電表遠(yuǎn)，信號衰減大，從而導(dǎo)致離集中器較遠(yuǎn)線的電表沒有抄到。解決辦法是在線路負(fù)荷的中心位置加裝集中器。

4.推廣應(yīng)用過程中應(yīng)注意的可持續(xù)性發(fā)展建設(shè)問題

4.1電能表大批量集中更換，造成輪換期集中的問題。要科學(xué)安排，制訂計劃分期分批進行輪換。

4.2培養(yǎng)一批主站值班人員和現(xiàn)場維護人員

5結(jié)束語