導語：如何才能寫好一篇傳統媒介現狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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參賽方式及要求

方式一：于2011年12月至2012年11月發表在《現代裝飾》、《現代裝飾·家居》雜志上的作品視為自動參賽。

方式二：投稿

1.通過登陸官方網站現代裝飾網http：//下載并填寫“第十屆（2012）現代裝飾國際傳媒獎報名申請表”，在規定的時間內以郵寄或電郵的方式提交材料；須提交材料包括：

①按照要求填寫完畢的報名申請表；

②參賽作品的設計說明文字（word文檔形式）；

③參賽作品的平面圖；

④參賽作品圖片（10—15幅圖片，精度不低于350dpi，尺寸不小于230mm×300mm）；

⑤設計師個人或團隊數碼相片。

2.允許參賽者以團隊名義參賽；

3.允許每個參賽者提供多份作品參賽，但每份參賽作品均需提交包含上述內容的參評材料；

4.主辦方將對參賽作品材料進行形式審查，不完整、不正確或不符合參評要求的參評材料將視為無效或作廢，舉辦方有權取消任何未能提交完整參評材料或者提交的參評材料不符合本規則要求的參評者的參評資格；

5.參評者在提交作品時，請選擇所屬的類別，無法確定或項目功能無法歸屬在現在的類別時，可由評委會來決定所屬類別。

大賽評選方案

1.評委設置

評委會由國際知名建筑師、室內設計師、學院專家、媒體主編及文化名人組成。

2.評獎流程

①參評：參賽者根據各獎項要求申報作品進行參評；

②初評：由現代裝飾雜志社資深編輯團隊對參賽作品進行初評，產生入圍名單；

③復評：評委對入圍作品進行獨立評判，給出評分和評語；

④終評：評委會綜合各評委意見，產生獲獎名單；

⑤年度杰出設計師大獎、年度最具潛力設計師大獎、年度最具影響力設計師大獎、年度最具影響力設計團隊獎由《現代裝飾》提名，其他各類別獎項均按如上程序評出。

宣傳推廣

參賽作品即時：權威專業媒體《現代裝飾》、《現代裝飾·家居》、現代裝飾網、裝飾榜網將在參賽期間選登優秀參賽作品；

權威賽事全年推廣：現代裝飾旗下《現代裝飾》、《現代裝飾·家居》、裝飾榜網、電子雜志《榜》等多個媒體平臺同步推廣，全國510家以上媒體友情推廣；

頒獎典禮備受矚目：傳媒獎頒獎典禮歷年來得到新華網、新浪網、搜狐網等多家大眾媒體的積極支持，獲獎設計師將接受主辦方、支持媒體等多個專業及大眾媒體的采訪和報道；

獲獎作品全國巡展：獲獎作品免費參與現代裝飾國際傳媒獎全國巡回展；

獲獎設計師有機會成為《現代裝飾》2013年雜志代言人，獲得一期免費廣告。

注意事項

1.主辦單位擁有參賽作品的版權使用權；

2.參賽者一旦參加本次大獎的任何一個環節或全部，即視為已完全了解并完全接受包括本規則及其解釋在內的各項條款；

3.如其他方對參賽作品提出知識產權方面的爭議，則由參賽者自行處理并承擔一切法律責任，如舉辦方因此而被卷入糾紛，所造成的一切損失，概由參賽者承擔；

4.本規則的解釋權及修改權歸主辦單位；

5.本規則2012年3月10日起生效。

參賽費用

本賽事一貫秉持媒體公益與公信力，賽事評比、推廣中產生的一切成本費用均由主辦方《現代裝飾》承擔，參賽者無須支付報名費、作品展示費等賽事費用。

獎項設置

年度餐飲/酒吧空間大獎

各式餐飲酒吧空間

年度酒店空間大獎

各類商業酒店、設計酒店、星級酒店和度假酒店等

年度商業空間大獎

各種商業空間，如專賣店、零售商店、美容沙龍、美體中心等

年度公共空間大獎

圖書館、學校、機場休息廳、電影院、教堂等公共功能的空間

年度展示空間大獎

展示廳或售樓中心等不同于零售店的產品、服務宣傳銷售場所

年度會所空間大獎

所有的休閑空間，如各種俱樂部、夜總會、大型會所等

年度辦公空間大獎

所有的辦公空間，如大型企業總部、銀行設施、小辦公樓等

年度樣板空間大獎

各類房地產商展示居住空間，如住宅，別墅，大居室等

年度家居空間大獎

各類居住空間，包括別墅、大居室、閣樓和小公寓等

年度設計方案大獎

任何類別的設計方案

年度建筑設計大獎

年度原創產品設計大獎

年度最受設計師歡迎的材料品牌

年度建筑（室內）攝影大獎

年度杰出設計師大獎

年度最具潛力設計師大獎

篇2

現今的數字媒體為了吸引眼球，往往集中報道熱門事件。他們熱衷于從一些具體的事件升華到整個社會的層面，做出一種高度抽象的引申，迅速做出道德是非的判斷，并由此判斷引發出對社會道德現狀的反思和追問。這種行為，理論上是媒體報道信息、輿論監督等社會職責的體現，在現實生活中卻經常顯示出一種過分的道德焦慮。媒介為了吸引眼球集中報熱門事件，并將獨立事件無止境的上升到整體社會層面進行“道德默哀”，這種泛道德化現象，不但不利于社會穩定，不能很好地解決中國社會轉型時期，社會自由度增大、社會價值多元化條件下的倫理失序問題，而且還容易導致人們的道德茫然，甚至道德虛無。在剛剛過去的8月，因為有幾位年輕女性遇害，隨后又被各大數字新聞密集報道，被封為“黑色八月”。例如，新浪網就推出《如何走出少女的黑色八月》的專題，不但采用了血腥的網頁封面設計，還對近期的少女遇害案進行詳細地報道。對于社會治安、社會道德現狀也是大加批評，看后讓人毛骨悚然。這個事件中，數字新聞媒體在傳播環節就表現出的過分焦慮。媒介報道事實本是其職責所在，但是媒介的議程設置功能導致他們的報道會起到引導輿論的作用。數字媒體上充斥著對女孩被害事件的報道，在對于社會起到警示作用的同時，更加重了社會沒必要的恐慌。一件單獨事件上升為整個社會層面的普遍性事件，隨后對于整個社會道德的現狀進行所謂的“徹底拷問”，除了讓參與新聞傳播環節的受眾人人自危，對于社會的治安現狀和現代人的道德水平再一次失望之外，其他正面效應微乎其微。

二、數字新聞傳播環節媒介倫理問題的產生原因

（1）數字媒體的特征更易引發媒介倫理問題

數字媒體傳播過程中道德問題的大量發生與數字媒體技術的獨特性有著密切的關系。數字媒體傳播主體的匿名性導致其信息傳播活動具有隨意性，這樣既使得數字新聞多而雜，又導致追責困難，一定程度上誘使人們采取不道德的網絡行為。再加上數字媒體本身的開放性更使得很多充斥自由言論的網上社區諸如論壇、電子公告板等，成了數字新聞倫理問題的重災區。

（2）把關人作用的削弱導致倫理問題

“把關人”作用指的是大眾傳播的一切信息，都要經過相關人員的過濾或篩選，才能同公眾見面。不同于具有嚴格編程序的傳統新聞，數字媒介的把關人功能十分薄弱，這也是導致數字新聞傳播環節媒介倫理問題高發的原因。數字媒介片面追求經濟利益，再加上現在的數字新聞往往采用采編播同步的方式，及時性的需求導致數字媒介的信息，有時候來不及把關就被上傳到網絡上和手機平臺上，嚴重削弱了把關人的力量。而傳受合一的特性，讓傳播者和接受者合二為一，直接削弱了把關的力度。

（3）道德法律體系不完善導致倫理問題

數字新聞在傳播環節的媒介倫理問題與數字媒介的道德法律體系并不完善有直接關系。如今，數字媒體的傳播網絡雖然已經遍布全球，但是迄今還沒有形成系統的全球性的數字媒體網絡道德規范，數字新聞傳播環節急需與之配套的全新道德規范。對于不斷出現的媒介倫理問題，法律法規方面的規定也十分不足。2014年10月29日，國家規定將在全國新聞網站正式推行新聞記者證制度，將全國范圍內的新聞網站采編人員納入統一管理。這一舉措雖然有利于規范數字新聞媒介從業者行為，但是為了徹底解決媒介倫理問題，需要的是一部統一系統的數字媒介法，在這個方面，中國還有很長的路要走。

三、數字新聞傳播環節媒介倫理問題的解決措施

隨著數字新聞傳播環節倫理問題的層出不窮和數字媒體時代媒介倫理的新發展，加強數字新聞傳播環節媒介倫理建設已經是當前媒介社會的當務之急和重中之重。問題的解決，需要從從業者、行業和社會等多方面入手。

（1）加強數字新聞從業人媒介素養

媒介素養指的是運用媒體和技術信息的熟練媒體技能。現今社會的媒介倫理問題很多時候是因為媒介從業人缺乏應有的媒介素養所致。作為數字新聞的從業者，不但要具備傳統新聞從業者需要擁有的素養，還有掌握更多。不但要加強增強信息的選擇、甄別和加工能力，還要適應不斷發展的網絡技術，掌握最先進的數字新聞技術，不斷地自我提升，滿足數字新聞的媒介要求。

（2）完善數字新聞行業自律

數字新聞傳播環節的倫理問題多發與數字媒體的行業自律缺失有很大關系。數字新聞相比較傳統新聞而言，是新產物，相應的媒體自律信條、媒體自律組織等都不健全。傳統新聞的媒介組織例如全國新聞工作者協會等，側重于傳統新聞，對于數字新聞領域的監管和約束十分有限，所以，從當前的形勢來看，組建數字新聞自己的媒介組織，制定適應數字媒體的行業自律條例，對于完善行業自律，解決數字新聞的媒介倫理問題是非常緊急和重要的。

（3）加強數字新聞的法治建設

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【關鍵詞】農民工 媒介接觸 大眾傳播

“城市的建設者”、“產業工人的重要組成部分”……近年來，政府部門在一份份權威文件中肯定了農民工對整個中國的貢獻。的確，中國的城鎮化建設、和諧社會的構建、未來的社會穩定以及下一代的希望等一系列問題，都和“農民工”這個龐大的群體緊密相連。要解決農民工問題，大眾傳播媒介在其中扮演著重要角色。

一、調查樣本的選擇與數據處理

本次研究共發放調查問卷210份，調查對象為生活在南京市區的農民工。問卷采用了非概率配額抽樣的方法，主要發放于農民工相對集中的三大行業――建筑業、制造業和住宿餐飲業，回收有效問卷197份，占發放問卷總數的93.8%，并對其中的10人進行訪談。

回收的有效問卷中，62%為男性，38%為女性；73%的農民工年齡分布在18～50歲；81%的農民工來自南京以外的江蘇其他地區，以蘇中、蘇北地區為主。

二、南京市區農民工的媒介接觸現狀

現狀1：在農民工接觸的大眾傳播媒介中，電視無論從接觸的頻率上還是從受歡迎的程度上，都有著明顯優勢；廣播在農民工群體中并沒有發揮最大的價值；而手機作為新媒體的代表，有著舉足輕重的地位。

根據2-1，有將近一半的農民工每月在購買報紙、雜志上有10元左右的支出，而在電子媒介花費上，有將近一半的人的花費在40元以上。2004年一項對南京地區農民工的調查顯示，有59.7%的農民工每周用于購報的開銷在3元以下①。時隔七年,對照筆者此次的調查，可見農民工在報紙上的開銷沒有太大的變化。但是七年來他們的收入有了很大提高，如果把收入作為參照標準的話，農民工在報紙上的投入是下降的。很顯然，下降的一個重要原因是在新媒介上的消費顯著提高。

從2-2可以看出，不管是農民工接觸的媒介還是喜愛的媒介，手機的人數分別是18%和22%，兩項排名都僅次于電視。由于電視的直觀性和較強的可視性，使得其依然最受農民工追捧，而廣播、報紙、雜志、書籍等傳統媒體在面對網絡、手機等新媒體的沖擊時，地位下降。隨著新技術的發展和應用而普及的新媒體，在農民工群體中有著不可替代的地位和作用。

現狀2：農民工群體所擁有的媒介中，手機的比例最高，但是他們在報紙的閱讀方面依然不容樂觀。

從2-3可以看出，被調查的農民工中，手機的擁有量占35%，超過了電視機。令人驚訝的是，電腦的擁有率達到了14%，超過了收音機的比例。通過訪談發現,電腦的購買者都是“80后”、“90后”的“新生代農民工”，可見這些年輕人離開農村來到城市，在新媒體的使用上并不遜于城市同齡人。

從2-4可以發現，在閱讀方面，對報紙有著較高忠誠度的人數比例較少，僅有小部分人(13%)有每天閱讀報紙的習慣。

現狀3：從農民工媒介接觸的內容來看,他們最關注的是天氣預報等公共信息，娛樂節目排第二，國際國內新聞排第三，而有利于提高自身修養的文化藝術節目和致富信息等,是農民工最不關心的內容。

從2-5的排名可以發現，農民工雖然整體上文化程度不高，但他們并非人們想象的那樣，對新聞節目不感興趣。相反的，新聞類節目也是農民工喜愛的節目之一。

傳統意義上的娛樂節目依然受到廣大農民工的追捧。這與他們生活壓力過大、節奏緊張相關。而關注新聞，關注發生在身邊的事，已是農民工通過大眾媒介提高自身素質的重要途徑。

通過深度訪談，筆者發現，農民工不關心致富、招工等實用信息的一個重要原因，是媒介信息的虛假性，造成了他們對于整個大眾傳播媒介的不信任。這跟筆者此次調查的另一項問題的統計2-6相吻合。

從2-6可以發現，47%的農民工通過其他人介紹了解本行業，這說明人際傳播在農民求職和職位晉升中占重要地位。在網絡、電視、廣播、報紙等大眾傳播媒介高度發達的今天,人們更青睞的找工作或者了解本行業的方式依然是傳統的熟人、老鄉等人際傳播方式，這是值得媒介從業人員思考的問題。

現狀4：從農民工媒介接觸的目的來看，他們主要是為了休閑娛樂，沒有更高的上層追求，極少數的人有過利用媒介維權、求職等情況。

根據筆者的調查，在對網絡、手機新媒體的接觸方面，有47%的農民工上網是為了交友聊天、聽音樂看電影，有43%的農民工使用手機是為了上網、打游戲、聽音樂。從農民工利用媒介維權的角度來看，有81%的人沒有用媒介維過權。當在求職中遇到不合理、違法現象時，有39%的農民工選擇忍氣吞聲，只有15%的農民工會向媒體求助。

現狀5：雖然長期在城市生活，每天對都市百態耳濡目染，但農民工并沒有表現出更喜歡城市方面的報道，而把兩者加以比較可以發現，關心三農報道的比例還要高于關注城市生活的比例。

如2-7所示，45%的農民工認為兩者差不多，26%的人更關心三農報道。訪談中，不少農民工提到，如果有機會看電視，講述農民兄弟通過科學種植、鉆研技術而勤勞致富的故事，他們很喜歡看，但這類節目太少。農民工走進城市，雖然在空間上遠離了農村，但黃土地對他們產生的向心力卻是隔不斷的。

現狀6：農民工最迫切的愿望，是希望媒體對他們工作時間長、勞動強度大、工資水平低多加報道。

如2-8所示，有31%的農民工希望媒體能在農民工的工作時間長、勞動強度大、工資水平低方面加強報道。而筆者在訪談中提到的工資被拖欠問題，只有26%的農民工提及。可見近年來，國家出臺了各種政策措施，三令五申要求企業和個人不得拖欠農民工工資，取得了一定成效。

三、南京市區農民工媒介接觸的特點分析

1、從農民工媒介接觸的類型來看，手機、互聯網等新媒體已經越來越多地走進農民工的日常生活，在他們生活中扮演著重要角色。遺憾的是，如何更有效地利用新媒體，不管是新媒體的研發者、推廣者，還是對農民工來說，都還有很長的路要走。

《人民日報》在2011年針對北京市區農民工新媒體的使用情況進行過調查②，結果顯示，在106名受訪者中，利用網吧和手機上網的比例最高，其中網吧為42.39%，手機為40.22%。根據CNNIC的數據，2010年全國電子商務的各類應用用戶年增長率均超過45%。然而，當筆者在南京地區問及農民工網上購物、網上銀行等“新鮮”事物時，很多農民工都說沒有嘗試過，并且不少人明確表示“很多都是騙人的”。

在筆者看來，互聯網可以幫助農民工跨越地域的限制，卻不能跨越階層的限制。如果現實中的城鄉二元體制等隔閡依然存在，新媒體對于農民工來說，永遠只是閑暇時間用來消遣娛樂的工具，而要享受新媒體帶來的福利和更高層次的內在追求，對于農民工來說依然遙不可及。

2、通過各類媒體看新聞、長見識，已成為農民工媒介接觸的主要內容之一。與此同時，農民工依然對娛樂類節目“情有獨鐘”，他們關注的媒介信息依然呈現庸俗化傾向。

南京財經大學曾對南京市主城區的297名女性農民工進行過調查③，結果顯示，在南京發行的諸多都市報中，女性農民工最喜歡閱讀的是《金陵晚報》和《現代快報》,最喜歡看的電視新聞節目是《南京零距離)和《法治現場》,這些報紙和電視節目所反映的內容，大多是江蘇地區，尤其是南京市區非常受關注的民生類新聞。

在看到農民工積極變化的同時，他們對于媒介所傳播的信息中的庸俗化內容的高度關注，依然讓人擔憂。繁重的體力勞動和長時間的背井離鄉，使得農民工生理和心理備受煎熬，極度空虛，而大眾媒介的一些庸俗化的甚（下轉第262頁）（上接第215頁）至不健康的內容，則往往成了他們發泄的方式。

3、從農民工對于媒介的態度來看，農民工對于媒介信息的真實性呈現著兩級分化的態度：對于新聞類、科技類等信息，他們深信不疑，而對于招工、招聘信息，則認為大多不可靠。

現實生活中，各種虛假的招聘信息泛濫，極大地影響了農民工對媒介信息真實性的判定。農民工需要的重要信息主要是就業和技術培訓方面的，這與農民工群體文化水平低、無法適應各種工作的要求有很大關系。在就業壓力越來越大的情況下，很多農民工都有危機意識，希望媒體多提供這些信息，而現實情況卻是，大眾媒介并沒有很好地發揮其作用。

4、農民工媒介素養現狀不容樂觀。農民工的媒介參與度很低，能夠正確利用媒體來實現更高層次的追求、將媒介“為我所用”的則更少。

媒介素養是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發展所服務的能力④。農民工為社會發展做出了巨大貢獻，應該享受和城市人相同的傳播權利，他們有權用媒體傳播自己的聲音，利用媒體保護自己的合法權益。從某種意義上說，善于使用媒介是農民工在城市和諧生活的重要途徑。

結論

改善農民工媒介接觸的現狀，需要政府、農民工、大眾傳播媒介等社會各界的共同努力。政府應加大農民工媒介設施的建設力度，保障農民工媒介接觸權益的實現；農民工應積極主動爭取知情權與話語權，提升自身素質，更快更好地融入整個社會，以改變整個階層的經濟地位和精神風貌；大眾傳播媒介應通過開展對農民工的媒介素養教育，為農民工媒介接觸提供便利，向農民工提供多層次的信息，完善大眾媒介的職能。

參考文獻

①湯曉羽：《大眾傳播媒介與城市農民工》[D].南京：南京師范大學，2005

②人民日報，《“進城務工人員新媒體使用情況調查”展示――106位農民工的網絡生活》[EB/OL].（2011-3-22）[2011-6-12].

③張蓓，《大眾傳媒對女性農民工子女教育觀的影響―對南京主城區297名女性農民工的調查分析》[J]．《新聞愛好者》，2010（3）：36-37

④鄭素俠，《農民工媒介素養現狀調查與分析――基于河南省鄭州市的調查》[J]．《現代傳播》，2010（10）：121

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自相聲一詞出現，經歷了撂地街頭、登臺入園；廣播、電視臺大放光彩時期以及互聯網時代下的劇場、新媒介環境三個歷史時期。相聲最為火爆的年代無疑是廣播、電視臺時期，歷年春晚相聲乃至成為全國人民翹首以盼的節目，甚至出現過專門的相聲廣播、電臺頻道。時至今日，相聲借助網絡再掀收視狂潮，德云社借助互聯網強勢發展，讓處于低谷中的傳統相聲又回到民間之中。相聲視頻、音頻可以在各種視頻網站、APP上搜索到相聲片段，再加之彈幕、網絡直播等娛樂形式的出現，相聲再獲新受眾的喜愛。

一、新媒介環境中相聲傳播的特點

（一）劇場相聲形式上回歸傳統相聲

在劇場內相聲演員表演的舞臺均按照戲臺模式搭建，觀眾能夠看清臺上演員的一舉一動、一顰一笑，此種舞臺增加了相聲演員傳遞的信息，讓受眾獲得了相聲演員傳遞的信息。在這種氛圍下，傳播者與受眾你來我往的“交流溝通”中，雙方互動性較之廣播電視時期更為強烈，這樣你來我往的互動形式形成了一種獨有的“劇場習俗”。在這樣的互動過程中，受眾獲得的體驗、氛圍是廣播電視臺、電臺相聲無法比擬的。

（二）相聲在內容上回歸了傳統相聲

相聲的本質是諷刺。以郭德綱的相聲為例，郭德綱的相聲《揭瓦》、《論相聲五十年之現狀》等相聲，諷刺意味甚濃。在相聲《論相聲五十年之現狀》中有許多對話可以聽出相聲的諷刺意味。人帶來歡樂轉變為“歌頌式”。撂地街頭時期的相聲最主要的功能就是給大家帶來歡樂。隨著社會經濟的快速發展，人們的壓力增大，相聲逐漸成為人們消遣娛樂的一種方式，從德云社的火爆程度來看和粉絲受眾群體來看，此時相聲的作用還是消遣娛樂為主。

（四）相聲的年輕受眾基數大

新媒介環境下，相聲藝術借助新媒體特別是網絡，擴大了相聲的影響力，吸引了大批年輕受眾。新媒體的傳播影響力是撂地街頭，舞臺、廣播電視臺時期無法比擬的。歷年上春晚的相聲演員均為年輕的相聲演員，相聲名角的推廣，在一定程度上吸引了相聲聽眾。

（五）相聲的交互性超越時空限制

互聯網時代下的相聲藝術傳播有人際傳播、群體傳播的優勢但也不僅僅有這些優勢，相聲演員通過反饋、互動等形式。在表演時穿插當下流行詞匯、熱點事件、新聞等。網絡也為受眾之間的互動開辟了交流空間，相聲愛好者無論年輕、地域、身份、階層都能夠眾能網絡空間中交換相聲觀感。在互聯網下的相聲受眾交流是互動性極強的方式，也是超越時空限制的， 是傳統劇場中的交流不能比擬的，能夠讓相聲傳播者、相聲愛好者們之間的交流到達無縫狀態。

二、新媒介環境中相聲翻紅的因素

新媒介環境中的相聲藝術傳播是大眾傳播模式。在相聲發展的早期，傳統的媒介只能將一般性的編碼釋義成可接受的信息，這種傳統的傳播方式不足以擴大相聲的影響力和受眾。因此，傳統的媒介在擴大相聲的影響力方面不及新媒介。因而，為了擴大相聲的影響力與受眾需要借助新媒介技術。在新媒介環境中，相聲傳播者可以通過APP、移動PC端獲取相聲資源。新媒介環境中的媒介技術特性包括以下幾個方面：

（一)碎片化。

碎片化可以通過兩個聽眾和傳播者兩個主體來闡釋。其一，相聲聽眾獲取相聲的目的是為了娛樂，對于相聲的說教意義并不是十分在意，因此，在新媒介環境中，相聲聽眾可以根據自身的需要來獲取相聲資源。其二，相聲表演者在表演相聲時并不是一定通過完整的傳統的相聲表演技巧。傳統相聲講究三翻四抖、墊話等方式來闡述相聲的內涵，而在新環境中相聲演員只需將自身掌握的相聲技巧通過“現場語境”來自由發揮。總而言之，新媒介環境中的相聲內容、表演技巧、相聲內涵都呈碎片化特性。

(二）個性化

個性化可以通過聽眾和傳播者兩個方面來闡釋。其一，聽眾聽誰的相聲、喜歡何種口味的相聲、通過何種方式來聽相聲都是由聽眾自己決定。在傳統相聲時期，聽眾只能通過相聲傳播者安排之后被動接受，聽眾在選擇方面并不具有主動性，新媒介環境中的相聲則賦予了聽眾的自主性，增強了聽眾的個性化。其二，對于相聲表演者來說，聽眾的個性化需求進一步激發了相聲表演者創作的個性化。相聲演員能夠根據聽眾對熱點事情的關注來撩撥聽眾的情緒，同時表演者的時間也隨著媒介技術的發展而發生改變。在傳統相聲時代，一段完整的相聲需要40分鐘甚至60分鐘完成，但是新媒介環境中的相聲則縮減為15分鐘左右。

三、新媒介環境中相聲發展的缺陷

（一）新媒介環境中的相聲反饋是遲緩的

傳統相聲時期和廣播、電視時期，相聲表演者與聽眾是打成一片的。相聲表演者依據聽眾的喜好程度來改變相聲表演進程以及話題的轉變。在傳統相聲時期強調的是表演者與聽眾的互動，表演者依據聽眾的反饋來調整表演技巧。相聲的精髓——現掛，在傳統相聲時期是體現一個相聲表演者的水平高低，是最高明的包袱。現掛包袱響不響，可以評判一場相聲的水平。但可以看到的是，相聲媒介技術的進步與反饋效果是成反比的。

（二）新媒介環境中表演者與聽眾的關系趨于僵硬

相聲表演者無法通過聽眾的表情、語言來調整表演技巧以及表演進度的節奏。同時，新媒介環境中的表演區間也無法讓藝人無法接收到聽眾的反饋。新媒介環境中的相聲藝術傳播在獲得聽眾的愛好和口味比較困難，表演者砸掛、現掛技巧也難以表現。媒介技術的進步可以影響聽眾的觀感，而聽眾影響相聲表演者則幾乎沒有可能。

（三）新媒介環境中的相聲藝術傳播的反饋儀式感破壞殆盡

傳統相聲中表演者與聽眾有著天然的“命運共同體”的概念。在表演過程中，表演者與聽眾相互影響、彼此感染。聽眾可能因為某個相聲演員的表情、動作甚至一個神態就可以達到預定的效果，使得雙方的“命運共同體”的情緒加強。新媒介環境中的聽眾與表演者被天然的分割，無法形成儀式和群體效應，相聲效果也就達不到預期了。

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關鍵詞：自媒體；農民工；媒介素養

農民工隊伍伴隨工業化、城鎮化而逐步壯大，是中國經濟建設的主力軍，是連接城鄉二元社會的紐帶。然而他們又是易于被社會和時代忽略的群體，常常徘徊在主流文化邊緣。本文以日新月異的自媒體大環境為出發點，對“自媒體環境下外來務工人員媒介素養現狀調查”問卷結果加以分析，繼而探尋農民工媒介素養的現狀。因樣本規模所限，取長三角地區(杭州)、中部地區(武漢)、南部沿海地區(廣州)樣本進行研究，分析結果只宜總體推斷。

一、農民工媒介素養現狀分析

1.概念的界定

媒介素養指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發展所服務的能力。作為現代公民素養的重要組成部分，媒介素養的內涵應該包括媒介使用、媒介認知、媒介評價、媒介參與四個維度。

2.受訪者樣本概述

本次問卷調查共獲有效樣本115份。115名受訪者人口統計學特征如下，年齡構成：18―30歲的占48.70％、30―50歲占43.48％、50歲以上占7.83％；性別比例：男性占80.87％、女性占19.13％；籍貫組成：來自18個省市，包括安徽、貴州、山西、吉林、內蒙古、河北、河南、湖南、浙江等。其中，農民工群體以河南省青壯年男性為主，初中文化程度者占多數，以體力勞動為主。

3.農民工的媒介使用

課題組對農民工群體接觸媒體(報紙、電視、網絡以及手機)的平均時間及使用頻率進行重點研究。調查顯示，通過傳統媒介(以報紙、電視為例)途徑來獲取信息者過半，其中以電視使用率最高。其次，自媒體(以手機、電腦)來獲取信息再逐漸成為主流，尤其是手機，使用時長和使用頻率都為最高。

同時，調查顯示不同年齡階段對不同媒體的使用頻率不同，其中18―30歲主要通過自媒體(以手機為例)來獲取信息，30歲以上(包括30―50和50以上)主要通過電視來獲取信息。此外，農民工對諸多媒體的偏好中，對高智能手機最感興趣，其次是高清液晶電視，上網本較低。總體來說，對自媒體的興趣較高。同此結論亦來自深度采訪，農民工普遍表現出對新鮮事物的渴求，如微博、QQ等，對自媒體有較為濃厚的渴望值。

4.農民工的媒介認知

關于農民工的“媒介認知”，本文側重考察了農民工對媒介功能的認知和對媒介自身問題的認知。調查顯示，農民工運用媒介主要是因為其信息傳遞功能(與親朋好友交流溝通)，其次是輿論監督功能(了解時事、發表意見看法)和娛樂(消遣娛樂、打發時間)。

在進一步考察農民工在媒介使用上，手機與電視是農民工接觸最頻繁的媒介載體。農民工電腦使用調查中，得如下結果，過半調查者會使用，因年齡結構而異，18～30階段絕大部分都會使用，30―50階段接近一半的會使用，而50歲以上者則寥寥無幾。

5.農民工的媒介評價

“媒介素養”的構成維度中，媒介評價與媒介參與比重最高，包含兩個指向，一是農民工對媒介可信度的評價，側重考察農民工眼里的媒體信賴度；二是農民工對媒介傳遞信息的解讀，即他們是否能夠對媒介所傳遞的信息進行質疑與批判。

調查發現，較之自媒體，農民工對傳統媒體信任度更高，不信任(包括不太信任、完全不信任)只占14％，而自媒體的不信任程度超過60％。深談中，農民工普遍認為自媒體(手機和網絡)虛假信息太多，錯綜繁亂。其認為，電視報紙等審核較多，故可信度增加。

6.農民工的媒介利益表達

關于媒介參與，調查顯示農民工有意向，但實際參與者不多。受訪中，問及自己正當權益被侵害，如拖欠工資，是否尋求媒體幫助。80％的農民工予以否定答復，18％表示會考慮，2％表示必須得找媒體解決；僅有30％的農民工知道求助途徑，包括報紙、電視欄目的報料電話，知曉如何利用網絡平臺；40％的農民工表示不清楚此方面信息，但可咨詢老鄉、勞動部門，另30％表示不知道怎么做，也不想知道，覺得媒體無任何幫助。

二、提升農民工媒介素養能力的途徑

農民工媒介素養的提高非朝夕可求，需全社會共同努力。西方國家，由社會團體倡導推動的媒介素養教育已具規模，或被納入正規教育課程。如加拿大安大略省，參與推動傳媒教育運動的社會團體包括教師組織、婦女團體、宗教團體、關注傳媒的組織、家長組織、教育電視臺及加拿大國家電影局等。

考慮國情，中國媒介素養方面的研究起步晚、發展慢，尚未納入正規教育體系，參見西方做法，可由農民工自身、媒介工作人員、政府機構社會團體個人三方面共同努力。

1.農民工自身媒介素養能力的培養

從宏觀上看，農民工應提高理解性地使用媒介、享受媒介資源的基本技能，增強對現代傳媒的理解性認識以及批判地應對媒介的能力。農民工群體需積極主動地學習媒介素養知識，熟悉各類媒體特性，鑒別與分辨其傳播內容，適當利用媒體表達自身的合法權益，充分發揮自身的主觀能動性。

2.媒介工作人員媒介素養能力的提升

媒介工作人員的媒介素養直接影響到農民工的媒介接受能力。所以，媒介工作者應做到以下兩點：提高專業水平。在電視、網絡、廣播、報紙等內容上加大有關媒介素養的宣傳力度；增進責任意識。促使農民工群體與社會主流人群形成共識，有效地激勵農民工發出自己的聲音，化解社會矛盾，積極實施監督，多生產符合農民工口味的優秀產品。

3.政府與社會資源的介入與引導

篇6

（赤峰學院 教育科學學院，內蒙古 赤峰 024000）

摘 要：媒介素養教育是旨在幫助學生理解大眾傳媒的本質，培養學生的批判性選擇、分析、辨別媒介信息的能力.大學生應具備相應的媒介觀念、媒介能力，從而能夠能動地分析、解讀傳媒信息，建設性地使用媒介完善自我、參與社會發展.

關鍵詞 ：大學生；媒介素養；教育

中圖分類號：G40-057文獻標識碼：A文章編號：1673-260X（2015）02-0246-02

1 引言

全球化背景下高新技術的迅猛發展與共享，使得傳媒對社會的覆蓋面越來越大，對公眾的影響力日漸增強.美國媒介素養研究中心在1992年提出“媒介素養是指人們面對媒介各種信息時所表現出的選擇能力、質疑能力、理解能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨的反應能力.”當時提出這一教育主張的目的是為了提高青少年抗拒大眾傳播媒介提供的流行文化的“低水平滿足”的意識和能力，抵制大眾傳媒對公眾精神追求的誤導，倡導對青少年開展媒介素養教育培養其媒介批判意識，使其能夠規避和抵御大眾傳媒的消極影響.經過幾十年的發展，在全球信息化浪潮的推動下加速了傳統社會向媒介化社會嬗變的進程.在這一進程中，發達的媒介技術不僅給人們的生活帶來了極大的便利，同時也引發了不少問題，媒介素養教育逐漸成為一種旨在提高媒介受眾批判地認知吸納媒介信息能力的終身教育.

媒介素養是公眾接觸、解讀、使用媒介的素質和修養，包括接觸媒介、獲取信息；解讀媒介、批判地接受媒介信息；利用媒介工作和生活，通過媒介發出聲音并維護自己的利益.媒介素養教育旨在幫助學生理解大眾傳媒的本質，掌握運用傳媒的基本技能，使其學會用批判的眼光看待媒介內容和建設性地利用媒介的能力.然而由于我國開展媒介素養教育較晚，造成了學生媒介素養教育的普遍缺失.為了切實提高赤峰學院學生的媒介素養教育水平，通過問卷調查來探討赤峰學院學生媒介素養教育現狀，從而探索和研究我校學生媒介素養教育中的存在的問題，并提出相應的改進措施.該項調查采取統一問卷、隨機抽樣的方法，共發放問卷600份，回收有效問卷560份，有效問卷回收率為93.3%.調查對象的專業構成情況為自然科學類、人文科學類專業分別占39.7%、60.3%，調查對象所在年級的構成狀況為大一年級學生占26.1%，大二年級、大三年級學生分別占39.1%和21.7%，大四年級學生占總樣本的13.1%.問卷主要從大學生與媒體接觸的基本方面、大學生的媒介行為：動機，態度，能力及基本認識、大學生與媒介素養教育等這幾方面進行了調查.

2 赤峰學院學生媒介素養教育的現狀

隨著信息時代的發展，各種大眾傳播媒介對現代生活的滲透力和影響力日益增強，我們的生活離不開媒介，媒介已經成為社會的第二課堂，改變著人們的生活方式、思維方式以及適應與改造著周圍環境的方式.在大學里，大眾文化正在向傳統的大學文化滲透，在通過各種媒介逐步肢解、動搖著傳統的學校教育的權威地位，新型的媒介文化正在逐步的形成.對媒介素養調查結果的分析，目前赤峰學院學生媒介素養主要表現在以下三方面.

2.1 媒介接觸動機和行為方面

大學生表現出較強的目的性，更多的注重自身的完善和發展，呈現出一種具有理性的動機結構.從圖1中我們可以知道對于大學生來說，接觸媒介的動機通常是學習知識、了解新聞或者社會資訊、獲取生活實用信息等.其中，網絡已成為大學生媒介接觸的新寵，且大多數學生具有對網絡的使用能力.高校大學生作為媒介社會規模龐大的一個受眾群體，他們接觸媒介范圍廣，使用媒介的頻次多.

2.2 使用媒介資源能力方面

大學生使用媒介具有一定的深度，能夠主動選擇和自己相關的信息，并有效的加以利用.據圖2調查結果顯示，分別有36%和35%的大學生經常利用網絡和手機獲得各種信息.他們對網絡、手機、廣播、電視、報紙等各種媒介形式均有較好的應用能力.

2.3 媒介認知方面

大學生對媒介信息有一定的感性的認識，他們能夠意識到媒介對自己知識結構，觀點思維方面的影響.從圖3中，可以看出，大學生對電視這種媒介比較信任.所以說他們對媒介信息的真偽有一定的辨別能力，而且以多種媒介形式作為自己獲取信息的途徑.

以上這些表現和情形說明，赤峰學院學生已經具有一定的媒介素養.但是調查顯示我校大學生的媒介素養狀況及其相關教育還存在許多的不足之處，主要表現在以下三點：

第一，我校大學生具有的媒介素養尚處于自發的狀態，他們具備的媒介素養不是通過科學的媒介理論指導以及系統的訓練獲得的，而是在日常接觸媒介的經驗基礎上，通過個人的直覺感悟總結出來的.這種自發的狀態的媒介素養，最明顯的特點是淺層次、低水平的.

第二，赤峰學院學生已有的媒介素養側重于媒介的技術層面，從圖4中可以看出學生還是對新媒體有一定的興趣，所以，學生的媒介素養還處于對媒介技術的應用與開發的實用型、興趣型階段，探索學習、開發型的媒介技術教育還是存在著不足之處.

第三，學校媒介素養教育滯后，不能充分為學生提供和創造媒介素養教育的機會和環境.長期以來，人們所認知的媒介與教育的關系，還是停留在如何使用媒介.在傳統教育的影響下，學生缺乏自行探索發現知識的空間，媒介素養的理念還沒有在當代大學生心目中樹立起來.

以上這些現實問題表明，在這個信息呈指數增長的時代，學生了解媒介的運作，理解媒介信息的傳遞、組織，掌握媒介的構建現實以及構造媒介產品是大學生媒介素養教育中尤為重要的，并且利用一切資源培養和提高大學生的媒介素養教育水平是非常艱巨的任務.

3 提高大學生媒介素養教育的途徑和方法

3.1 開設媒介素養課程

媒介素養教育的目標在于培養公眾具有正確獲取信息、分析信息、評價信息和傳播信息的能力.通過開設《媒介素養概論》、《媒介文化》等關于媒介素養教育的通識教育課程，豐富發展他們對傳媒的認知，了解大眾媒介是具有社會控制功能的信息系統；指導學生把握大眾傳播反映和建構現實的功能，正確辨別、選擇并評價媒介及其內容；培養他們的媒介批判意識與審美能力以及宏觀視野，通過理性的思考，正確利用媒介表達自己的觀點，努力創造良好的媒介生態環境.

3.2 營造媒介素養教育的氛圍和環境

大學校園有著豐富的媒介資源——校園廣播、電視、報紙、計算機網絡等，這為利用各種媒介形式和手段宣傳媒介素養知識、技能和觀念形成了全方位的輿論傳播環境.因此，高校要加強校園輿論傳播環境，重視校園輿論文化設施的建設，發揮大眾傳媒的獨特優勢，加強傳播媒介的發展，著力營造媒介素養教育的氛圍.另外媒介實踐活動，也可以幫助學生學會正確地看待媒介，利用媒介，學會批判性思考，分析接受媒介信息，自覺抵制不良媒介信息，從容面對信息時代的挑戰.在這個過程中，也培養了學生的媒介道德，如恪守信息道德規范，自己不制造、不傳播假新聞，尊重別人的隱私和權利等.

3.3 樹立大學生選擇和使用媒介的自我教育意識

在媒介素養教育中，一方面要使大學生認識到媒介素養教育的重要性，另一方面要幫助學生樹立選擇和使用媒介的自我教育意識.這樣，學生可以正確的了解自己的媒介素養狀況，分析自己的進步與不足，根據自我評價的結果，隨時調整自己的媒介素養自我教育的目標和要求.一個具備媒介素養自我教育有意識的大學生更容易接受教育者對他的教導和引導，更容易在日常的媒介活動中，自覺的運用媒介知識，正確、合理利用媒介，批判地接收媒介信息，把大眾傳媒作為了解媒介、認識社會、豐富知識的工具.

參考文獻：

〔1〕Elizabeth Thoman. Skills and Strategies for Media Education. Center of Media of USA， 2002.

〔2〕張立國.我國媒介素養教育研究的現狀與反思[J].中國電化教育，2011(09):9-19.

〔3〕秦永芳，吳瓊.當代大學生媒介素養的缺失及培養[J].廣西師范大學學報(哲學社會科學版)，2009(04):99-102.

篇7

關鍵詞： 新媒體時代；豫北農村；媒介種類；媒介接觸與使用狀況

中圖分類號： F27

文獻標識碼： A

文章編號： 16723198（2013）06006902

本文選取豫北新鄉縣大塊鎮5個鄉村的80戶農村家庭為對象，通過基層農民的視角了解豫北部分地區農村居民的媒介接觸與使用狀況，了解新媒體時代農村居民的媒介發展進程。

1 當前豫北農村的媒介概況

隨著互聯網、手機無線通訊技術的發展，農村媒介種類也日益豐富。筆者從農村生活環境、生活習慣及媒介現狀，將農村媒介劃分為四類：傳統媒介、戶外媒介、獨有媒體和新媒體。

縱觀農村的媒介種類，傳統大眾媒介依舊是農村媒介系統的主導，電視依然在農村居民的生活中占據統治地位。這不僅與電視媒介自身的特性有關，也與農村居民自身的教育、文化和媒介使用能力有關；由于農村無線設備等基礎設施不完善，廣播信號差，涉農節目較少，85%左右的農村家庭沒有收音機，通過收音機收聽節目的居民更少；此外，報刊的家庭普及率也不盡人意，除與農村居民的受教育程度低下有關，也與報刊發行管理體制有關。這就是當前豫北新鄉農村地區大眾媒介的現狀。

在戶外媒介方面，農村居民對墻體的媒介接觸達到100%。較早墻體上的信息多是國家政策的宣傳語。近年來，隨著農村商業化步伐的加快，農村墻體上的商品廣告信息越來越多，農藥種子養殖等涉農信息堂而皇之地“蹬墻入戶”。

農村的獨有媒體是集市、流動商販。集市是農村媒介的重要組成部分，筆者將其稱之為農村媒介系統中的“軟媒介”。隨著農村居民消費能力的提高，商品的精細化程度也在上升。除傳統的農具、農產品之外，還有女性化妝品、男士剃須刀等。而且，集市上廣告形式也日益豐富，除口頭叫賣，還有POP、展臺等。在營銷手段上，集市最有銷售力的即“體驗式營銷”。村民在集市上購買食物，“嘗一嘗”是購買的前提。據調查，100%的農村居民都趕過集，90%以上的農民都在集市上購買商品，75%以上的農民都喜歡在集市上購買東西，他們認為在集市上購買東西方便又實惠；如果不合適，可隨時退換。毫不夸張地說，集市是體驗農村生活的最佳去處，也是農村特有的、原始又充滿現代氣息的“多媒體”。

除集市外，流動商販是農村頗具原始風格的商業形式。如果說農村集市是固定的“多媒體”，那么，流動商販就是移動的“多媒體”。先前流動商販邊走邊口頭吆喝；現在商販們要么拿著喇叭吆喝，要么開著音響，信息傳播實現了100%的到達率。此外，流動商販帶給農民的不僅是商品，還有“上門服務”。不過，農民有時也會在流動商販買到假冒偽劣商品。在這方面，集市給予農民的信賴感和影響力更強。可以說，在大眾媒體尚未走進尋常百姓家之前，集市和游動商販一唱一和、一動一靜，共同構成了農村媒體環境一道亮麗的風景線。

新媒體以網絡和手機為代表，走進千家萬戶。網絡和手機已成為農民特別是農村青年的重要媒介。據調查，網絡普及率在8%左右，而手機普及率則將近70%。所調查的農村居民每月的手機費用在20-50元之間。網絡和手機用戶規模的增長，必然對原本用戶基礎薄弱的報刊和廣播媒介造成沖擊。作為新媒介信息載體，互聯網和手機在農民認識和了解外部世界、與外界溝通方面起到了重要作用。

2 豫北農村居民媒介行為分析

2.1 豫北農村居民媒介選擇和接觸狀況分析

（1）在大眾傳播媒介的選擇和接觸方面，豫北農村居民的大眾媒介接觸形態呈現出“橄欖”形態。主動選擇和接觸電視媒介的人數最多，占總人數的80%左右；而廣播和報刊擁有的受眾規模較小。

在媒介第一選擇度方面，電視有著突出表現。在傳統媒體選擇上，電視依舊是人們的最愛。在這方面，廣播和報紙的表現略差。在媒介的可信度方面，報紙比電視的可信度高38%。也有一些農村居民，對媒介的選擇和接觸意識不強，媒介對這一部分人群的影響有限。

（2）在新媒介選擇和接觸方面，農村居民展現出開放心態，對新媒體選擇和接觸的人數逐年上升，呈現J字型的態勢。

在手機媒體的使用和接觸方面，69%的農民喜歡使用手機，主要分布在15-36歲之間。值得注意的是，年輕人對新媒體的接觸意愿更強烈，行為更主動。作為農村發展的中堅力量，年輕人對新媒介的態度關系到農村今后媒介生態的發展。

2.2 媒介接觸時間上，農村居民每天花費在各媒體上的時間分析

據圖1可知，無論大眾媒介、戶外媒體還是新媒體，大多數人的接觸時間不超過兩個小時。此外，當農村居民對大眾媒介接觸時間下降時，對新媒體的接觸時間卻略有上升。

2.3 新媒體時代豫北農村對媒介內容的選擇分析

通過調研統計，75%的人對媒介內容的選擇接觸都集中在電視劇、娛樂類節目上；而教育、科技、經濟致富、新聞類的節目受眾數量非常少。在走訪中發現，一些上年紀的農村居民不知道新聞聯播；而對農村未來發展有重要作用的經濟類、教育類和科普類節目受眾很少。由此可見，農村居民對媒介內容的選擇只是出于娛樂休閑動機，他們對媒介內容選擇的不科學影響著農村媒介功能的發揮。

3 豫北農村媒介對農村居民的影響力分析

過去幾十年，廣播、電視等大眾媒介極大改變和塑造著農民的生活方式。從最初農閑的無所事事，到如今打開電視機收看節目、拿出手機上網和發信息，他們的生活因各種媒體更加豐富。

圖2顯示，電視的影響力得分是83.1，主要來自電視的娛樂消遣功能，85.6%的農村居民認為電視豐富了生活；農村獨有媒體的得分是75.2，這表現在集市和流動商販對農村居民的影響力，前文已有所分析，不再贅述；而新媒體的得分是61.2，這個分數主要來源于手機媒體的溝通功能；戶外媒體的得分是38.2，這個得分主要是涉農信息給農民帶來的便利。

雖然傳統媒介依舊占據著農村媒介系統的主導地位，但新媒體的發展態勢不可小覷。調查中發現：2010年以前，平均一家一戶只有一部手機；2011年底，平均每家有2.3個手機。也就是說，兩年的時間手機在農村的用戶規模增長了一倍。同時，隨著手機用戶數量的增多，固定電話的銷戶率呈現上升趨勢。在手機走進千家萬戶之際，農村家庭寬帶接入率逐年提高。在大塊村，五年前僅有一兩家接入寬帶。而2011年，大塊村有10%左右的家庭接入寬帶。可以預知的是，互聯網走進農村家庭的速度將越來越快。

綜上所述，新媒體時代豫北農村媒介對農民的影響體現在三個方面：

首先，傳統媒體是農村居民休閑娛樂的重要工具。從前文分析中可以看出，傳統媒體提供的大量娛樂化內容影響和改變著農村居民的生活方式；同時，農村居民單一化、非理性的媒介選擇制約著農村媒介生態的發展。

其次，新媒體是農村居民溝通的工具。手機和網絡天生就是用來溝通、互動的，隨著農民對手機和網絡接觸時間的增多，它們與農民的關系也越來越緊密，也必將在農村媒介生態發展中發揮重要作用。

最后，媒體是農村居民了解外部世界、獲取外界信息的重要手段。在農村，媒介的娛樂功能發揮地淋漓盡致，而信息傳播功能卻被大大弱化。農村媒介信息傳播功能的弱化阻礙著我國農村的現代化進程，希望網絡、手機等新媒體的發展和壯大可以改變這一現狀。

4 結語

麥克盧漢說：“媒介即訊息”。每一種新媒介的產生，都開創了人類感知和認識世界的方式。對于農民來說，每一種新媒介的到來，改變著他們的信息溝通方式。新媒體時代，國家和社會需要注重培養農民對教育、文化、科技類節目的媒介接觸習慣，提高農民的媒介使用能力。只有充分發揮農村媒介的信息傳播功能，構建良好的農村媒介生態系統，才能逐漸縮小城鄉“知溝”，加快農村地區的健康發展。

參考文獻

篇8

就當前民族音樂文化發展現狀來看，其在發展過程中逐漸呈現出畸形的發展局面，而致使此現象發生的原因主要歸咎于以下幾個方面：第一，隨著現代科學技術的不斷發展，民族音樂文化在發展的過程中逐漸朝著現代化的方向前進，繼而促使其逐漸忽視了自身獨有的特色及中心文化，最終由此呈現出畸形的發展局面；第二，在社會不斷發展的背景下，當代民族音樂文化逐漸強調了與西方張揚個性的有機結合，但是此行為的產生在創新我國民族音樂文化的同時導致其呈現出否定自我發展根基的問題，即對自身音樂文化內涵呈現出不認可的態度，為此，應提高對其的重視程度。

二、民族音樂發展中的兩極缺失狀態

當前民族音樂文化發展中兩極缺失狀態主要體現在傳統音樂精神及原生態民族文化兩個方面。由于傳統音樂精神是民族音樂文化中不可或缺的一個部分，從而其缺失現象的產生導致欣賞者在對民族音樂作品進行欣賞的過程中無法從中體會其音樂作品表達過程中所要呈現出的文化精神，最終由此影響到了民族音樂文化的有效傳播。此外，民族精神是由某地區經濟、文化、風俗等因素影響下而形成的，因而在民族音樂文化表達的過程中必須強調對民族精神的灌輸，繼而避免兩極缺失現象的凸顯影響到文化的傳承。另外，民族音樂文化表達過程中對原生態現象的凸顯提出了更高的要求，因而民族音樂作品演奏者在作品表達過程中應提高對其的重視程度。

三、基于大眾傳播媒介下的民族音樂文化危機化解措施

（一）舉辦民族音樂文化比賽項目

基于大眾傳播媒介視角下，民族音樂文化的有效傳承要求科研文化組織在實施管理工作的過程中應注重鼓勵廣播電視平臺舉辦相應的民族音樂文化比賽項目，并以設置高額獎金的方式吸引民族音樂文化愛好者參與到比賽活動中來，最終由此達到民族音樂文化傳承目標。例如，中央12頻道在節目制作的過程中為了提升廣大人民群眾對民族音樂的認知程度，其在節目制作過程中舉辦了《西部民歌電視大賽》節目，節目在播出的過程中吸引了大量云南民眾的注意，同時部分云南參賽選手在比賽過程中也將包含云南民族文化的《云南映象》《諾瑪的十七歲》《母親河》等音樂作品以電視比賽的形式展現出來，繼而帶動其他民族的人們更為了解云南地區文化，并被其民族音樂文化精神所吸引。

（二）完善民族音樂文化傳承機制

在大眾傳播媒介發展的背景下，傳統的民族音樂文化傳承機制已經無法滿足當代社會發展需求，因而在此基礎上，聯合國科教文組織在發展的過程中應提高對其的重視程度，且應注重結合民族音樂文化傳承現狀完善相應的文化傳承機制，并在文化機制內容完善過程中強調應用大眾傳播媒介的重要性，繼而促使廣大群眾在良好的民族音樂文化傳播環境中能深化自身對民族精神的認知，從而在對民族音樂作品進行創作的過程中可將自身所掌握到的民族精神融入到其中，達到最佳的文化傳播狀態。另外，在民族音樂文化傳承機制完善過程中帶動音樂家參與到文化傳承活動中亦是非常必要的，為此應提高對其的重視程度。

（三）充分發揮大眾傳播媒介功能

在民族音樂文化傳承過程中充分發揮大眾傳播媒介功能是非常必要的，對于此應從以下幾個方面入手：第一，由于報紙是以文字和圖片為主的視覺傳播媒介，因而利用其進行民族音樂文化傳播的過程中應注重結合媒介傳播特點來開展民族音樂傳播行為。例如，在對云南地區音樂文化進行傳播的過程中應注重強調將云南麗江等地的景色圖片與音樂文化進行相互融合，最終以此達到良好的民族音樂文化傳承效果；第二，利用廣播進行民族音樂文化傳播的過程中應注重發揮音樂的聲音特色，繼而以此來刺激聽眾的聽覺，形成良好的民族音樂傳播環境；第三，廣播電視平臺亦可應用于民族音樂文化傳播過程中，最終提升整體傳播效果。從以上的分析中即可看出，在民族音樂文化發展過程中利用大眾傳播媒介開展文化傳播行為是非常必要的。為此，應將其落實到實踐中。

四、結語

篇9

一、初中階段開展媒介素養教育的原因

媒介素養教育是一個舶來品，它最早起源于20世紀30年代的英國，之后風靡歐美各主要資本主義國家，成為這些國家教育體系中的一門必修課。就國內而言，媒介素養教育還處在研究階段，但是我們有理由相信，隨著我國社會經濟的快速發展，特別是實施素質教育以后，媒介素養教育勢必會以一種前所未有的速度發展。進入二十一世紀，隨著網絡世界的不斷擴展，各種各樣的媒介資源開始充斥人們的生活，而初中生正處于身心發展的關鍵時期，這個階段的媒介輿論的導向對他們的發展起著至關重要的作用，直接影響他們的世界觀、人生觀以及價值觀的形成，必須在中學語文教學中培養學生具有良好的媒介素養，能夠批判性地正確看待媒介輿論。

開展媒介素養教育還與提高學生的語文能力有較大關系。一方面能夠通過龐大的信息加工來有效地訓練學生的聽、說、讀、寫能力，在這一點上與中學語文教學的目的是不謀而合的；另一方面，還可以讓學生在接受信息的同時批判性地正確看待信息，從而能夠掌控信息、利用信息，提高學生對信息的把握能力，這一點也是語文教學的目的之所在。由此可以看到，在初中階段開展媒介素養教育的重要性。通過媒介素養教育將傳統的語文課堂教育與時代信息教學整合在一起，讓學生能夠從原來學習的小圈子里解放出來，真正做到將課堂理論與課外信息相結合，從而達到不斷提升個人語文學習的水平。

二、媒介素養教育與初中語文教學之間的關系

對于初中語文這么一門課程，許多人對它的理解就是識字斷句。在他們看來，中學語文課堂教學實質上就是以教師為主、學生為輔的單向知識傳輸，而且語文的作用就是教學生認識基本的字詞，就算達到目的了。事實上，這種看法嚴重忽視了母語學科教學的重要地位，語文教學不僅承擔著教會學生識字斷句的任務，更重要的是要培養學生的語言能力。在這一點上，傳統的語文教學往往側重于理論而輕視了實踐，而媒介素養教育的引入正好彌補了這一缺陷，網絡、電視、報刊以及雜志等各種媒介為語文教學提供了一個廣闊的舞臺，能夠讓學生更好去印證課堂教學中的理論。

三、如何開展初中語文媒介素養教育

1.深化研究

就目前我國的教育現狀來講，媒介素養教育還沒有普及開來，而處于研究階段。因此，想要在以后能夠順利推廣，就必須深化前期的研究工作。在這里需要指出的是，不僅要研究西方先進國家的經驗教訓，更要研究我們國內的實際情況，決不能完全照搬國外的教育模式，必須結合當前我國的教育現狀制定出符合實際情況的媒介素養教育方法。

2.順勢而為

語文媒介素養教育的推廣需要廣泛的社會基礎，只有經濟、文化、教育等方面發展到一定的程度，才能實施媒介素養教育。同時，媒介素養教育的推廣既是一個機遇，也是一種挑戰，因為社會媒介輿論的發展具有許多不確定性，教師在引入媒介素養教育時一定要因勢利導、順勢而為，萬萬不能不切實際、盲目行動。

3.區分概念

由于媒介素養教育是一個新概念，因此在語文教學過程中要嚴格區分，防止出現概念混淆。如媒介素養教育與信息技術操作素養概念的區分，很多人都容易把信息技術與媒介素養教育混淆，這二者的共同之處在于都需要廣大的信息資料作支撐，但媒介信息素養教育強調的是對信息的應用，而信息技術操作強調的是對信息的加工。

4.把握重點

篇10

【關鍵詞】媒介融合；真人秀節目；三級融合

中圖分類號：J959 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）02-0187-01

一、大背景下媒介融合發展趨勢

新世紀以來，隨著媒介生態和時代語境的變遷，網絡新媒體和影視傳統媒體之間的互動更加積極和多樣，原有電視傳統媒介線性的單向傳播已經不能滿足廣大受眾和開放性市場的需要。因此，如何在媒介融合視域下以達到資源的充分和優化利用，實現電視節目在多元媒介形態上的優勢互補，成為當下以真人秀為代表的電視節目創作與研究的重要課題。

（一）從中國電視節目創作實踐來看真人秀節目創新策略研究。電視真人秀節目無論是從節目的數量還是觀眾收視反饋來看，它都已經成為電視節目的一種主流形態。特別是真人秀節目已成為利用多元媒介平臺互動最為頻繁且互動形式多樣的節目類型，亟需對以真人秀為代表的電視節目在新的媒介生態下構建媒介融合的多元平臺的創作實踐和發展路徑進一步深入審視。

（二）從當今媒體市場來看真人秀節目創新策略研究。電視真人秀節目的發展軌跡更傾向于個性鮮明，定位明確的分眾化內容。媒介融合帶來了多元化的傳播渠道，契合以真人秀為代表的電視節目市場細分的發展需求和趨勢。在媒介融合視域下實現多樣化的平臺，多樣化的受眾，多樣性的內容是當下電視媒體健康持續繁榮發展，獲得社會效益和商業效益所面臨的重要話題。

（三）從當下媒介融合的趨勢來看真人秀節目創新策略研究。當下新媒體與傳統媒體之間的界限逐漸模糊，媒介融合趨勢日益明顯。以具有代表性的中國電視真人秀節目創作現狀為切入點，深度探析新的媒介生態下電視媒體所面臨的機遇和挑戰，探索電視節目在媒介融合時代的多元發展路徑和傳播策略，具有重要理論意義和應用價值。由于當下中國電視的傳播方式日益多元，與新媒體平臺的關系日益豐富緊密，從媒介融合角度深度分析電視節目與網絡互動傳播過程中的豐富實踐樣態，及其利用網絡平臺及時性和互動性的特點，與傳統媒介資源進行有效整合，探尋電視節目新的媒介拓展空間，具有重要理論意義和應用價值。

二、我們可以從如下方面具體研究媒介融合視域下真人秀節目的創新策略

（一）媒介生態環境變遷中的中國真人秀電視節目發展現狀研究。通過對中國電視真人秀節目發展歷程的梳理，進而分析總結當代中國電視真人秀節目單類型及形態特征。

（二）當下電視真人秀節目的媒介融合環境研究。通過對媒介融合大趨勢的分析，探討電視真人秀節目與網絡平臺融合的必然趨勢，特別是在電視節目形態和文化特征方面，電視真人秀可以更好地在多元媒介平臺上拓展自身發展空間。

（三）媒介融合視域下電視真人秀節目內容和形式創新研究。通過對代表性真人秀節目個案深度分析，探索多元媒介平臺構建與電視真人秀節目內容、形式創新的方法與路徑。

（四）媒介融合視域下電視真人秀節目傳播渠道與營銷方式創新研究。媒介融合為電視真人秀節目帶來多元傳播渠道的同時，也使新聞營銷、病毒式營銷等新興網絡營銷方法稱為電視真人秀節目創作與傳播策略研究的重要內容。

三、以大學生的視角來談媒介融合視域下真人秀節目創新策略的創新之處

在深度調研的基礎上探尋受眾心理需求和未來電視產業發展方向，將人文情懷和社會責任灌注于真人秀電視節目的創作實踐和研究中，可以帶動大學生創新意識和實踐能力提升，具有實踐意義。

（一）研究方法創新。將媒介融合理論和媒介生態演變視野運用到中國電視真人秀節目創作與研究中，通過涵蓋媒介技術和人文內涵的多元媒介生態視角，全面觀眾電視真人秀節目與新媒體平臺互動實踐的發展歷程。

（二）研究內容創新。以電視真人秀節目在新媒體平臺上的創作與傳播實踐為堅實基礎，通過創作實踐和理論研究互為支撐，將科研成果轉化為創作實踐，以創作實踐論證科研觀點，為媒介融合背景下為電視真人秀節目創新發展提供具體對策，更具有理論針對性和實際操作性。

四、然而即便如此，媒介融合依然會存在一些問題

（一）在媒介融合環境下，如何有效整合多方資源，進行真人秀電視節目制作與亞類型開發是重中之重。

（二）將媒介融合觀點運用到真人秀節目的創作與研究之中，突破在電視本體研究的局限性，成為媒介融合下真人秀節目創新的又一問題。