導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇素質(zhì)教育的核心和靈魂，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、確立以德育為核心的素質(zhì)教育理念

學(xué)校一切工作是為了育人，而育人的重點(diǎn)是育魂，德育在素質(zhì)教育中應(yīng)如何定位、如何發(fā)揮育人的效應(yīng)，這是一個(gè)值得德育工作者認(rèn)真思考和積極探索的問(wèn)題。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的園地，教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)。因而，在德育工作中要弘揚(yáng)中華民族之魂，讓學(xué)生懂得愛(ài)國(guó)是做人的基本理念，而愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)就是維護(hù)國(guó)家的、民族的利益、人民的安全，對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)的高度負(fù)責(zé)，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念。與此同時(shí)，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜環(huán)境下，做人應(yīng)該講社會(huì)公德，遵紀(jì)守法，堅(jiān)持為人民服務(wù)和集體主義的道德原則，以充分體現(xiàn)教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)的本質(zhì)屬性。

愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義是做人的根本、素質(zhì)教育的靈魂，構(gòu)成我們時(shí)代和民族精神的主旋律，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的凝聚力、感召力是實(shí)實(shí)在在的，它為德育工作提供了廣闊的空間，注入新的核心內(nèi)容，能為廣大學(xué)生所認(rèn)同和接受，成為學(xué)生應(yīng)該具有的精神風(fēng)貌和人格力量。從這個(gè)意義上說(shuō)，確立以德育為核心的素質(zhì)教育理念，就是要在德育工作中廣泛而深入持久地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律教育，即抓住素質(zhì)教育的靈魂，發(fā)揮德育對(duì)人才培養(yǎng)的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。因此，德育的核心就是靈魂，它必然成為衡量學(xué)校素質(zhì)教育成效的重要標(biāo)志。

二、把德、智、體、美等諸育融于一體

素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。它體現(xiàn)了教育方針的全面要求和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的深刻內(nèi)涵，同時(shí)，素質(zhì)教育重視每位學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的正常發(fā)揮，使學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)能得到充分的正常發(fā)展。素質(zhì)教育要注重融會(huì)貫通，貫穿于整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，融化到德智體美各個(gè)方面。

德育與智育、體育、美育是緊密聯(lián)系的，要滲透在諸育的各科教學(xué)之中，體現(xiàn)德育與諸育的內(nèi)在聯(lián)系和相互促進(jìn)的關(guān)系。德育的滲透要有針對(duì)性，從各門學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將德育內(nèi)容和要求自然和諧地融于學(xué)科的教學(xué)之中，而不是脫離各門學(xué)科的具體內(nèi)容另搞一套。具體而言，德育主渠道的“兩課”要不同于專業(yè)課的德育滲透，而專業(yè)課的德育滲透又不同于音、美、體等各門學(xué)科的滲透。

德育與智育、體育、美育的結(jié)合不能停留在課堂教學(xué)的層面上，因?yàn)檎n堂教學(xué)主要是傳授理論知識(shí)，培養(yǎng)分析、處理問(wèn)題的能力，解決學(xué)生知與不知，會(huì)與不會(huì)的問(wèn)題。盡管在傳授理論知識(shí)中也有理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行德性教育，在滲透中體現(xiàn)教師的教書育人職責(zé)，然而，這種德性教育仍然不是全面、系統(tǒng)的，滲透也會(huì)因教師素質(zhì)高低時(shí)有時(shí)無(wú)。而德育的任務(wù)不僅是傳授理論知識(shí)和培養(yǎng)能力，還要解決學(xué)生信與不信、行與不行的問(wèn)題，因此德育工作不但要曉之以理，而且還要?jiǎng)又郧椋瑢?dǎo)之以行，行之以恒，從而養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，升華為優(yōu)良的思想品德。

德育的本質(zhì)是實(shí)踐性。實(shí)踐是德育的源泉、發(fā)展的動(dòng)力和唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校德育的改革必須把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐教育相結(jié)合，在知行統(tǒng)一中考核評(píng)價(jià)學(xué)生的德行，評(píng)定德育學(xué)分，任何缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育考核都不是完整的德育評(píng)價(jià)。

三、培養(yǎng)學(xué)生參與德育的主體精神

德育主體精神是指學(xué)生作為主體參與德育過(guò)程所發(fā)揮的主觀能動(dòng)精神。他們?cè)诘掠ぷ髡叩闹笇?dǎo)下接受德性教育，逐步把社會(huì)所要求的思想政治道德要求內(nèi)化為個(gè)體的思想政治品德，而其個(gè)體思想政治品德社會(huì)化則是通過(guò)社會(huì)思想政治道德個(gè)體化實(shí)現(xiàn)的。因此，德育過(guò)程本質(zhì)上是德育工作者有目的、有計(jì)劃的社會(huì)思想政治道德教育信息的傳遞和學(xué)生個(gè)體思想政治品德主觀選擇與直接體驗(yàn)的過(guò)程。在這里，德育過(guò)程的組織與實(shí)施固然離不開(kāi)德育工作者的主導(dǎo)作用，但德育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全取決于滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要和主體參與德育過(guò)程的行為選擇。

培育學(xué)生的主體精神，就要在德育工作中充分尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的參與精神，體現(xiàn)學(xué)生的主體行為。德育工作只有全方位全過(guò)程地體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，才能提高育人水平，增強(qiáng)實(shí)效性，完整地實(shí)現(xiàn)德育的價(jià)值。

四、加快德育工作者角色的轉(zhuǎn)換

實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是德育工作者素質(zhì)的提高。實(shí)踐證明，德育工作者強(qiáng)烈的事業(yè)心、崇高的責(zé)任感、良好的師德修養(yǎng)和人格力量，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提和保證。“學(xué)為人師”，“行為世范”。

篇2

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新　凝聚力　新品牌

學(xué)校文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，創(chuàng)新學(xué)校文化就是建設(shè)優(yōu)良的學(xué)校文化。她是一個(gè)學(xué)校精神和氛圍的體現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)展的永恒動(dòng)力。如何發(fā)展和創(chuàng)新學(xué)校文化，就是按照社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的要求，以先進(jìn)的思想、健康的文化提升和振奮學(xué)校精神，從而推進(jìn)教育創(chuàng)新，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系。

1.抓住機(jī)遇，開(kāi)拓創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展價(jià)值觀念、教學(xué)觀念、管理觀念和服務(wù)觀念的哲學(xué)體現(xiàn)。新形式下，學(xué)校教育的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。首先表現(xiàn)為學(xué)校文化所包含的學(xué)校行為方式，即學(xué)校價(jià)值觀念、管理觀念、教學(xué)觀念和服務(wù)理念方面的沖突。新的挑戰(zhàn)、新的機(jī)遇，要求我們必須有新的精神狀態(tài)、新的管理機(jī)制、新的經(jīng)營(yíng)理念去從容應(yīng)對(duì)。否則，我們不僅不能開(kāi)闊思路和市場(chǎng)，而且已有的優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)也很容易喪失。因此，學(xué)校教育必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量和管理水平，與日俱增，積極進(jìn)行以學(xué)校文化為主要內(nèi)容的創(chuàng)新改造，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖人才。

2.建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力

新時(shí)期，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，建設(shè)和創(chuàng)新學(xué)校文化，必須努力培養(yǎng)和造就一大批符合時(shí)代要求為素質(zhì)教育所需要的，懂現(xiàn)代教育技術(shù)、會(huì)教書、能管理、師資水平高、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教育教學(xué)專業(yè)人才。①要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，努力加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。②要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和大力發(fā)展以“民主、平等、理解、回歸生活、關(guān)愛(ài)自然、個(gè)性發(fā)展”為主導(dǎo)的學(xué)校文化，進(jìn)一步豐富校園文化，努力營(yíng)造濃厚的進(jìn)取氛圍，陶冶師生的情操。③要制定和完善各種工作制度和制約機(jī)制，積極引導(dǎo)和規(guī)范教職工的職業(yè)行為，激勵(lì)他們的積極性和創(chuàng)造性，形成同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的群體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)校集體的凝聚力和親和力。④要全面提高教職工科學(xué)文化素養(yǎng)，有計(jì)劃地組織教職工進(jìn)行綜合培訓(xùn)，使學(xué)校成為一個(gè)名副其實(shí)的學(xué)習(xí)型組織。有效促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，把教師的教學(xué)實(shí)踐與在職培訓(xùn)融為一體，研訓(xùn)一體，管訓(xùn)結(jié)合。將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)為教學(xué)行為，將所學(xué)專業(yè)知識(shí)與技能運(yùn)用于教學(xué)之中，改善教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3.創(chuàng)新理念，打造學(xué)校新品牌

創(chuàng)新是學(xué)校教育與日俱增的活力。教育創(chuàng)新與理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新一樣，是學(xué)校在新時(shí)期的教育改革的必由道路。課程改革以來(lái)，學(xué)校教育面臨相當(dāng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)在辦學(xué)理念、發(fā)展方向、品牌形象、師生的價(jià)值觀念等學(xué)校文化上的差距。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育來(lái)講，最主要的是要推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，創(chuàng)新管理理念、教育理念、服務(wù)理念。

創(chuàng)新管理理念，就是本著充分調(diào)動(dòng)廣大教職工的積極性創(chuàng)造性的目的，創(chuàng)新教師評(píng)價(jià)體系，確立以校為本、以人為本的管理理念。一方面，要營(yíng)造優(yōu)厚的政策環(huán)境吸納優(yōu)秀人才，努力提升單位的核心價(jià)值觀，大力倡導(dǎo)與學(xué)校同榮辱、為教育獻(xiàn)終身的精神，積極推進(jìn)激勵(lì)機(jī)制為核心的發(fā)展理論性制度，不斷創(chuàng)造出“事業(yè)留人、待遇留人、感情留人”的親情化學(xué)校管理氛圍。另一方面，要建立教學(xué)管理機(jī)制，賦予教師自主權(quán)，激發(fā)教師的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。教師在教育工作者過(guò)程中，需要有很大的自主性，因此，在對(duì)教師的管理中，要改變對(duì)教師集中過(guò)多、統(tǒng)得過(guò)多的現(xiàn)象，避免教師在模式管理的束縛下盲目模仿他人或服從他人而從事單調(diào)重復(fù)的勞動(dòng)，讓教師有機(jī)會(huì)在工作中發(fā)揮自己的主見(jiàn)，做出自己的決定，使教師的教學(xué)活動(dòng)成為名副其實(shí)的創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師在教學(xué)中，尤其是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性管理更為關(guān)鍵和重要。管理中要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的獨(dú)特品質(zhì)和風(fēng)格，逐漸形成自己的個(gè)性和某種特長(zhǎng)，為學(xué)生以后在某個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

創(chuàng)新教育理念，就是要按照十報(bào)告指出的“全面實(shí)施素質(zhì)教育，著力提高教育質(zhì)量，培

養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”的精神，積極探索素質(zhì)教育的道路。①要解決教育體制的創(chuàng)新，進(jìn)一步探索素質(zhì)教育課堂教學(xué)模式要求，尤其要把當(dāng)今世人所觀注的正在進(jìn)行實(shí)踐的創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育理念與課程改革進(jìn)行深入研究和大膽實(shí)踐，努力構(gòu)建卓越課堂。形成以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向，以改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、研究和解決教育中如何開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造潛能為宗旨的教育。②加速教育成果的創(chuàng)新，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)、歷史責(zé)任感。素質(zhì)教育的核心是思想道德教育，加強(qiáng)思想道德教育應(yīng)該重視人文教育。各學(xué)科教育都要滲透人文精神的教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，我們必須樹立正確的教育觀，完善人才的培養(yǎng)模式，改革教育內(nèi)容、教育方法和教育手段。③加快對(duì)外教育的創(chuàng)新，解放思想，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)教育技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，去其糟粕，取其精華。

篇3

【中圖分類號(hào)】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）19―0050―01

創(chuàng)新教育不僅是時(shí)展和個(gè)體素質(zhì)發(fā)展的必然要求，而且是當(dāng)代課堂教學(xué)的內(nèi)在需求。我國(guó)教育把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為全面實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，大力實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新教育。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代賦予教師的莊嚴(yán)使命，也是擺在每位教師面前無(wú)法回避的嚴(yán)峻課題。筆者根據(jù)多年的德育經(jīng)驗(yàn)，就在思想品德課教學(xué)中如何實(shí)施創(chuàng)新教育談一些見(jiàn)解。

一、創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心和靈魂

創(chuàng)新的基本特點(diǎn)就是獨(dú)特、標(biāo)新立異、與眾不同，帶有鮮明的個(gè)性特征。素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)是創(chuàng)新，創(chuàng)新教育可以開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。而思想品德教學(xué)又是學(xué)校進(jìn)行德育教育的主要途徑，思想品德課能給學(xué)生傳授一些理論知識(shí)，使學(xué)生懂得做人的道理，掌握初步的政治概念，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，樹立正確的世界觀和人生觀，并為將來(lái)人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)新教育更是一種綜合性的教育，是素質(zhì)教育的核心和靈魂。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力已成為當(dāng)代教育改革的根本任務(wù)，在思品課中實(shí)施創(chuàng)新教育也就成為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

二、創(chuàng)新課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的主要途徑

課堂教學(xué)的主要目的就是通過(guò)本學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)、政治素質(zhì)和實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容、方式方法是激發(fā)學(xué)生興趣的最有效手段。所以，作為當(dāng)代中國(guó)教育改革的實(shí)踐者，每一位教師都要把課堂教學(xué)的創(chuàng)新作為創(chuàng)新教育的突破口，敢于帶頭實(shí)踐，積極推進(jìn)創(chuàng)新教育理念。

三、積極探索、勇于實(shí)踐，努力實(shí)施創(chuàng)新教育

1. 教師主動(dòng)樹立創(chuàng)新榜樣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。思想品德課教師在教學(xué)中應(yīng)對(duì)不同水平的學(xué)生區(qū)別對(duì)待，有創(chuàng)新能力的學(xué)生要引導(dǎo)他們樹立創(chuàng)新意識(shí)，缺乏創(chuàng)新能力的學(xué)生從頭抓起，力求使他們達(dá)到“基礎(chǔ)等級(jí)”的各項(xiàng)要求。對(duì)不同秉賦和不同潛能的學(xué)生提供一個(gè)發(fā)展空間，提供開(kāi)發(fā)潛能的機(jī)會(huì)。因此教師必須放棄權(quán)威態(tài)度，營(yíng)造相互合作，寬松民主，相對(duì)自由的課堂氣氛，使集體創(chuàng)造力得以最大程度的發(fā)揮，敢于獨(dú)立思考，努力形成自己的教育思想，敢于創(chuàng)新;不斷學(xué)習(xí)新課題，新知識(shí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)。

2. 鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和評(píng)價(jià)。教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，把課堂還給學(xué)生，讓他們用自己積極的思想觀點(diǎn)獨(dú)立思考評(píng)價(jià)、充分探討，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，設(shè)置問(wèn)題開(kāi)展咨詢式討論、情景式討論和研究式討論，而教師不要急于展示問(wèn)題的結(jié)果，這樣可以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的完善和創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮。

3. 激發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，思維呈現(xiàn)靈活性和多樣性。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過(guò)程。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)未知事物進(jìn)行探索，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威定論，提出新見(jiàn)解;敢于否定一向認(rèn)為“是”的事物，通過(guò)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)其中的“非”。

4. 充分運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)中必要時(shí)充分利用圖片、錄音、錄像、投影、網(wǎng)絡(luò)等，它們的特點(diǎn)是直觀性、生動(dòng)性強(qiáng)、信息量大。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查找資料、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。

5. 適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新思維的專門訓(xùn)練。其中包括鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽質(zhì)疑和奇異的猜想;鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的主張;自己編故事、小品和游戲;鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)日常事物的特殊用途等。

篇4

關(guān)鍵詞：高職院校；人文素質(zhì)教育；人文精神

一、高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀及原因

人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)人文精神、完善人格的教育，是塑造人、培養(yǎng)人、發(fā)展人和完善人的教育，是使受教育者學(xué)習(xí)人文知識(shí)并將其內(nèi)化為一種品質(zhì)的重要途徑。人文素質(zhì)是一個(gè)人的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和核心，但目前在高職院校中人文素質(zhì)教育普遍被簡(jiǎn)化、淡化、虛化，被忽視。一些高職院校的人文素質(zhì)教育課，除兩課外，幾乎是一片空白。即使有開(kāi)這方面課程的，也只是幾門選修課，不成體系。

當(dāng)前我國(guó)高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)習(xí)熱情不夠高，實(shí)用化取向明顯；第二，文化素養(yǎng)普遍偏低；第三，人文精神相對(duì)缺乏。高職生人文素質(zhì)偏低的原因在于：教育觀念滯后、高職生自身素質(zhì)不高 、人文素質(zhì)教師缺乏。

二、加強(qiáng)高職生人文素質(zhì)教育的意義

人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)。跨進(jìn)高職院校的每個(gè)學(xué)生，都渴望自己成才，但如果只具備一定的專業(yè)素質(zhì)，而缺乏人文素質(zhì)，最終只能成為人們所說(shuō)的“機(jī)器人”、“工人”、“單面人”，因此加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生成才具有重要的意義。

（一）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育可培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力

由于自然科學(xué)主要是依靠邏輯思維，而人文科學(xué)主要是依靠形象思維。培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)可使大學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行兩種思維方式的交差、互補(bǔ)訓(xùn)練，形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有良好的促進(jìn)作用。事實(shí)證明，超一流的科學(xué)家身上蘊(yùn)聚著超一流的人才素質(zhì)，他們是科學(xué)家，同時(shí)也是具有良好的人文道德修養(yǎng)的思想家、哲學(xué)家、藝術(shù)家。如居里夫人、愛(ài)迪生、華羅庚、錢學(xué)森等，他們對(duì)人類的貢獻(xiàn)，不僅在科學(xué)本身，還在于他們偉大的精神力量和可貴品格。因此，大學(xué)生具備良好的人文素質(zhì)，將關(guān)系到所學(xué)專業(yè)上的成就，并能為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)造性活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育可促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，它對(duì)于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有很大的影響力和很強(qiáng)的滲透力。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育不僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)民族精神、改善思維方式、增強(qiáng)非智力因素等幾個(gè)方面。

從某種意義上說(shuō)，人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是人的全面而自由發(fā)展的條件，而人的人文素質(zhì)，即思想境界、情操、認(rèn)識(shí)能力、文化教養(yǎng)才是人的全面而自由發(fā)展的標(biāo)志。

三、加強(qiáng)高職生人文素質(zhì)教育的途徑

（一）樹立現(xiàn)代人才觀念，加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)

樹立與現(xiàn)代教育特點(diǎn)相符合的素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，以育人為中心，把重點(diǎn)落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生形成完美的個(gè)性、健康的人格、自由開(kāi)放的精神、創(chuàng)新開(kāi)拓的意識(shí)上來(lái)。開(kāi)展人文素質(zhì)教育，糾正以往唯技術(shù)、唯知識(shí)、唯分?jǐn)?shù)的傾向，培養(yǎng)既有較寬的知識(shí)面，又在某一方面有較深入的研究；既有高度的科學(xué)素養(yǎng)，又有厚實(shí)的人文素養(yǎng)的人才。因此要重視人文學(xué)科的發(fā)展，在課程設(shè)置、資源配置、經(jīng)費(fèi)投入、師資培訓(xùn)等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要，在高職院校開(kāi)設(shè)人文社科類必修課、選修課，尤其是歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，為大學(xué)生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

（二）抓好高職生人文素質(zhì)培養(yǎng)的幾個(gè)主要方面

高職生在文化基礎(chǔ)、接受能力、畢業(yè)后所進(jìn)入的崗位與本科生有所不同。進(jìn)行人文素質(zhì)教育要根據(jù)情況，構(gòu)建適合他們的教育體系，并牢牢抓住以下幾方面的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

自強(qiáng)精神：目前社會(huì)上一些人對(duì)高職教育有歧視態(tài)度，高職生易產(chǎn)生自卑心理。因此要教育他們自強(qiáng)自立，有敢為天下先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要有自信心，用積極心態(tài)面對(duì)工作和生活，用頑強(qiáng)的毅力，腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

敬業(yè)精神：使學(xué)生懂得要生存發(fā)展必須敬業(yè)愛(ài)崗。高職生要在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作，必須立足平凡崗位，不能好高騖遠(yuǎn)，要有高度的社會(huì)責(zé)任感，刻苦鉆研業(yè)務(wù)、精通業(yè)務(wù)，能解決崗位上的技術(shù)難題，有吃苦耐勞樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。 轉(zhuǎn)貼于

職業(yè)道德：教育的核心是育人，育人的重心是育德。培養(yǎng)學(xué)生在校要有良好的學(xué)生品德，走上社會(huì)要有良好的公眾道德，走上工作崗位要有良好的職業(yè)道德。讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)工作有責(zé)任感、進(jìn)取心、協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神，有正確的職業(yè)信念、職業(yè)行為方式和習(xí)慣。

誠(chéng)信品質(zhì)：要讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是健康人格的體現(xiàn)，是立人之本，立業(yè)之本，也是立國(guó)之本。要使學(xué)生懂得誠(chéng)信品質(zhì)在人的成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展中的重要性和必要性，做事、做人要講誠(chéng)信，自覺(jué)把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)化為誠(chéng)信意識(shí)，努力把誠(chéng)信理論變?yōu)檎\(chéng)信行為。在參加考試、申請(qǐng)入黨、求職、在工作崗位上以及生活中都要誠(chéng)實(shí)守信，養(yǎng)成信用至上的習(xí)慣。

審美能力：這是較高層次的人文素質(zhì)。通過(guò)審美教育，使學(xué)生具有辨別美丑的能力，能感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美。用美來(lái)規(guī)范行為，指導(dǎo)人生。樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培養(yǎng)美的情操，具有美的人格和靈魂，追求美的生活方式。

耐挫能力：在社會(huì)中高職生不是稀缺人才，而是普普通通的一線人才，在社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，不可能一帆風(fēng)順，所受的挫折也許會(huì)更多一些。教師在人文素質(zhì)教育中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力，讓他們勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)韌不拔的毅力，樂(lè)觀向上的精神面對(duì)困難。通過(guò)挫折砥礪自己的意志，在挫折中奮進(jìn)，百折不撓，做事業(yè)和生活的強(qiáng)者。

（三）提高教師自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)

教師被稱為“人類靈魂工程師”，首先要深刻認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性，堅(jiān)持以人為本的理念，樹立人才培養(yǎng)中的科學(xué)發(fā)展觀。鼓勵(lì)在職教師積極進(jìn)行教學(xué)研究，探討強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的好方法，取得經(jīng)驗(yàn)并加以推廣。要不斷組織教師、班主任、輔導(dǎo)員參加培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗(yàn)，提高自身人文素質(zhì)和管理水平，建設(shè)一支思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、勤奮敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神的高素質(zhì)教師、管理隊(duì)伍，以其自身的人文素養(yǎng)熏染學(xué)生。

（四）科學(xué)設(shè)置人文素質(zhì)教育課程

增設(shè)哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、藝術(shù)等人文課程，加大人文學(xué)科課程的比重，這是強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的重要前提，也是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的主要方式。由于高職院校學(xué)制較短（大多為3年），實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的時(shí)間占得較多，因此人文素質(zhì)教育課又不能開(kāi)得很多，需要對(duì)這些課程的安排進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，根據(jù)培養(yǎng)對(duì)象的需要進(jìn)行科學(xué)設(shè)置。課程分必修課、選修課和系列講座三個(gè)層次，內(nèi)容上三者相互配合。比如“大學(xué)美育”是必修的核心課，圍繞這個(gè)核心可開(kāi)出“文學(xué)鑒賞”、“音樂(lè)鑒賞”、“美術(shù)鑒賞”、“影視鑒賞”等選修課，在此基礎(chǔ)上再開(kāi)設(shè)“唐詩(shī)欣賞”、“宋詞欣賞”、“中國(guó)古典四大名著欣賞”、“中國(guó)名畫欣賞”、“貝多芬音樂(lè)欣賞”、“小提琴協(xié)奏曲梁祝欣賞”等系列講座，在每一門人文核心課的基礎(chǔ)上擴(kuò)展輻射出“選修課”、“講座課”。像這樣組合就形成了較完整的科學(xué)體系，系列講座課不受學(xué)時(shí)的限制，學(xué)生聽(tīng)課比較自由，與其他課時(shí)不沖突，無(wú)考試壓力，能很輕松愉悅地接受人文素質(zhì)教育。

（五）積極探索改革人文素質(zhì)教育的教學(xué)方法

文化藝術(shù)教育的骨干課程是《大學(xué)語(yǔ)文》、《中國(guó)文化概論》、《中國(guó)歷史》、《大學(xué)美育》、《音樂(lè)鑒賞》、《美術(shù)鑒賞》、《影視鑒賞》等必修課或選修課。但在這些課程的教學(xué)中要摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)方法以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、完整性，而應(yīng)大力推行以學(xué)生為教育主體的討論式教學(xué)、辯論式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、問(wèn)題教學(xué)、直觀形象教學(xué)，以幫助他們將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)。此外，還要在各門課程的教學(xué)過(guò)程中都滲透人文教育，因?yàn)樘岣邔W(xué)生人文素質(zhì)單靠幾門人文課程是難以奏效的，不論是社會(huì)科學(xué)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，都可以結(jié)合傳授知識(shí)進(jìn)行人文教育。

（六）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的人文氛圍

校園環(huán)境的人文氛圍對(duì)大學(xué)生具有強(qiáng)大的潛移默化的作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。校園文化既包括校內(nèi)的文化設(shè)施、文化組織、文化管理制度，也包括一個(gè)高職院校內(nèi)全體師生員工所具有的共同的文化心態(tài)和文化生活方式，也是學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的外在表現(xiàn)。為加強(qiáng)校園文化建設(shè)，應(yīng)注意采取以下幾種措施：①開(kāi)辦系列人文社會(huì)科學(xué)講座，幫助和指導(dǎo)大學(xué)生如何提高自身的人文素質(zhì)；②開(kāi)展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等；③建立一些人文社團(tuán)，如攝影、舞蹈、書法、文學(xué)、音樂(lè)等方面的協(xié)會(huì)，來(lái)陶冶情操，塑造自我；④加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀的建設(shè)，突出學(xué)校的大學(xué)精神和理念，使大學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏陶。

參考文獻(xiàn)

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篇5

一、素質(zhì)教育發(fā)展及現(xiàn)狀

應(yīng)試教育一味地追求提高學(xué)生的考試成績(jī)，并將其作為評(píng)價(jià)教師優(yōu)劣、學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其弊端在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷顯現(xiàn)，已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)展的要求。從1994年6月第二次全國(guó)教育工作會(huì)議提出了要在局部地區(qū)進(jìn)行素質(zhì)教育試驗(yàn)開(kāi)始，素質(zhì)教育作為一種新的教育模式走進(jìn)了人們的視野。素質(zhì)教育旨在全面提高受教育者綜合素質(zhì)的教育形式，它不僅重視受教育者的思想道德情操，還注重對(duì)受教育能力的培養(yǎng)、關(guān)注受教育者身心健康和個(gè)性發(fā)展。1999年召開(kāi)了以素質(zhì)教育為主題的全國(guó)教育工作會(huì)議，進(jìn)一步明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和靈魂。由此，素質(zhì)教育進(jìn)入全面實(shí)施的新階段。

進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育經(jīng)過(guò)多年發(fā)展成果顯著，但是在德育方面有所缺失，特別是在德育中的勞動(dòng)教育方面，仍然是實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)的一塊短板。勞動(dòng)教育是指通過(guò)形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)使受教育者樹立正確的勞動(dòng)觀念，崇尚勞動(dòng)精神，熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)自愿參加勞動(dòng)活動(dòng)，是德育的內(nèi)容之一。勞動(dòng)教育是聯(lián)通教育世界與生活世界、職業(yè)世界、新興創(chuàng)客世界等的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體。因此，在要求全面提升素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該不斷地完善勞動(dòng)教育，補(bǔ)齊短板，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育進(jìn)程中的積極作用。

二、勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用

勞動(dòng)教育詮釋了素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵，是提升素質(zhì)教育的必要手段。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)資料極大豐富，人們生活水平明顯提高，享受生活的理念深入人心，使勞動(dòng)教育在教育活動(dòng)中逐步被淡化，出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)缺乏、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象，素質(zhì)教育得不到更好的實(shí)施。獨(dú)生子女在家庭中的獨(dú)特地位，使得老師對(duì)孩子細(xì)心呵護(hù)甚至溺愛(ài)，獨(dú)生子女很難真正接觸到勞動(dòng)活動(dòng)，大多數(shù)勞動(dòng)教育流于形式。素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而勞動(dòng)教育可以使學(xué)生獲得智商和情商的全面提升。蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)是智力發(fā)展的豐富源泉，勞動(dòng)可以使大腦得到協(xié)調(diào)發(fā)展，勞動(dòng)教育促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育。在勞動(dòng)活動(dòng)中，互相幫助團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)將貫穿始終，學(xué)生之間的友情將會(huì)加深，處理情感的能力也會(huì)隨之提升。

勞動(dòng)教育豐富了素質(zhì)教育的本質(zhì)靈魂，是提升素質(zhì)教育的重要保證。勞動(dòng)作為人類最基本的活動(dòng)，人們通過(guò)勞動(dòng)不斷地創(chuàng)造著先進(jìn)文明成果。勞動(dòng)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面發(fā)揮著重要的作用，并提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)德育的作用。勞動(dòng)可以鍛煉人的意志，學(xué)生在參與勞動(dòng)活動(dòng)的同時(shí)也在養(yǎng)成個(gè)人的品格和持之以恒的品質(zhì)。在身體力行的勞動(dòng)中懂得勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)成果來(lái)之不易，懂得尊重他人的勞動(dòng)，感恩為了自己健康成長(zhǎng)而不斷辛勤勞動(dòng)的父母和老師。勞動(dòng)教育的不斷完善不僅保證了素質(zhì)教育的正常進(jìn)行，而且為素質(zhì)教育取得預(yù)期的效果提供了重要保證。

三、加強(qiáng)勞動(dòng)教育對(duì)素質(zhì)教育的提升

（一）樹立正確的勞動(dòng)觀

勞動(dòng)教育在培養(yǎng)青少年的獨(dú)立生活能力，勤儉樸實(shí)的生活作風(fēng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，有著其他各育不能替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀是學(xué)生端正勞動(dòng)態(tài)度和養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)，通過(guò)勞動(dòng)教育讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民。積極引導(dǎo)學(xué)生將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合，提升綜合素質(zhì)。

（二）大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)是人們充分感受勞動(dòng)光榮的日子，是體味勞動(dòng)的價(jià)值和意義的日子，更是一個(gè)有效實(shí)施勞動(dòng)教育的日子。國(guó)家對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的表彰，是我國(guó)重視勞動(dòng)、鼓勵(lì)勞動(dòng)的重要體現(xiàn)，這不僅突出了勞動(dòng)的教育地位和作用，而且對(duì)全面推進(jìn)勞動(dòng)教育的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）積極鼓勵(lì)參與勞動(dòng)

篇6

關(guān)鍵詞：提高質(zhì)量 加強(qiáng)思想建設(shè) 業(yè)務(wù)素質(zhì) 德育教育

教育質(zhì)量是教育事業(yè)的生命線，教師是教育行為的直接組織者和實(shí)施者。一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)與劣，實(shí)施素質(zhì)教育的好與差，最根本的取決于教師隊(duì)伍的建設(shè)程度。提高中小學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，除了需要過(guò)硬的環(huán)境、設(shè)施條件外，關(guān)鍵的是必須有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這是全面提升教育教學(xué)質(zhì)量的可靠保障。而加強(qiáng)教育教學(xué)管理，是全面提高教師素質(zhì)的主要途徑。

幾年來(lái)，教育事業(yè)的快速發(fā)展，使得中小學(xué)教師中青年教師的比例越來(lái)越大，教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊。教育改革和素質(zhì)教育的深入實(shí)施，又使得面對(duì)單一目標(biāo)提高教師的教學(xué)水平問(wèn)題轉(zhuǎn)變成了全體教師的教育教學(xué)觀念、教法、手段、知識(shí)的深度和廣度的全面更新與提高。而在實(shí)際工作中，青年教師思想較開(kāi)放，工作熱情高，教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)差；老年教師教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但思想陳舊，滿足現(xiàn)狀等等；因此，進(jìn)一步加強(qiáng)教育教學(xué)管理，提高教師的思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)一步規(guī)范教育教學(xué)行為，是教育的當(dāng)務(wù)之急。

一、加強(qiáng)教師的思想建設(shè)，揚(yáng)師德鑄師魂。

1、加強(qiáng)師表形象建設(shè)。教師是塑造人類靈魂的工程師，教師的勞動(dòng)具有以人格塑造人格的顯著特點(diǎn)。要使每位教師真正理解認(rèn)識(shí)自己的事業(yè)、熱愛(ài)自己的工作，做到敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，就要加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)，開(kāi)展好講政治、講學(xué)習(xí)、講正氣的“三講”活動(dòng)，堅(jiān)持每周至少2小時(shí)的政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好黨的方針、政策、法規(guī)，教育好教師緊跟時(shí)代的步伐，不當(dāng)思想上的落伍者。如：結(jié)合優(yōu)秀教師顧大家、舍小家的典型事跡，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》，明確權(quán)利義務(wù)和責(zé)任，找差距、定目標(biāo)，規(guī)范自己的言行。以“鑄師魂、揚(yáng)師德、樹師表”為核心，開(kāi)展好師德標(biāo)兵和優(yōu)秀班主任評(píng)選活動(dòng)，大力宣傳他們的工作業(yè)績(jī)，用他們?nèi)娜馔度虢逃ぷ鞯囊活w愛(ài)心、塑造師魂的感人事跡，教育影響青年教師；開(kāi)展好“怎樣樹立教師形象”、“新時(shí)代的師生應(yīng)是什么關(guān)系”等系列教育討論活動(dòng)，內(nèi)容要豐富多彩，深入教師的靈魂，盡量避免空洞乏味的說(shuō)教。

2、把轉(zhuǎn)變教育觀念擺在首位。素質(zhì)教育不僅是一種教育思想，更是一種科學(xué)的、著眼于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的、面向未來(lái)的嶄新教育模式。素質(zhì)教育的起點(diǎn)應(yīng)該是教師和教育工作者自身的素質(zhì)教育和自身觀念的轉(zhuǎn)變。因此，素質(zhì)教育要真正落到實(shí)處，為師觀念與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)重要前提。因?yàn)椋^念決定著行為，即使再好的教育理念和教改方案，也必須通過(guò)教師和教育工作者來(lái)付諸實(shí)施，只有內(nèi)化為教師和教育工作者的自覺(jué)要求，才能外化為具體的教育實(shí)踐活動(dòng)。可見(jiàn)，實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高辦學(xué)質(zhì)量，教育觀念的轉(zhuǎn)變優(yōu)為重要。

首先，教育教師要破除固有的應(yīng)試教育觀，樹立順應(yīng)素質(zhì)教育的新教育質(zhì)量觀。當(dāng)前，不少教師和教育工作者囿于固有的教育觀念，在教學(xué)上仍自覺(jué)不自覺(jué)地沿襲著應(yīng)試教育的那一套做法，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核時(shí)，一般仍傾向于考分作定奪，以分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣，這與實(shí)施素質(zhì)教育是背道而馳的。要實(shí)施素質(zhì)教育，就要樹立新的評(píng)價(jià)觀，改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的選拔功能，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，又要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生各方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，關(guān)注個(gè)別差異，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹立自信，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。

其次，教育教師要破除固有的師道尊嚴(yán)，樹立民主、平等的新型師生觀。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無(wú)上的權(quán)威地位，師生之間極不平等。學(xué)生無(wú)條件地接受教師的一切灌輸。而實(shí)施素質(zhì)教育，要求確立新的師生觀，建立平等和諧的新型師生關(guān)系，應(yīng)強(qiáng)化師生間的平等交往，平等對(duì)話、平等參與。教師的角色應(yīng)由教學(xué)中的權(quán)威者變成學(xué)生的合作者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。

二、努力提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)

1、加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)工作。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展要靠科技，而科技的進(jìn)步依靠教育，教育的振興與發(fā)展又要靠教師，尤其是廣大青年教師。因此，加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)提高工作，在學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)過(guò)程中占重要地位，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要針對(duì)青年教師進(jìn)取心強(qiáng)，工作熱情高這一心里特點(diǎn)，生活上要體貼照顧，政治上關(guān)心培養(yǎng)，業(yè)務(wù)上不怕失敗，放手使用，嚴(yán)格要求，教育引導(dǎo)，充分發(fā)揮骨干教師和學(xué)科帶頭人的帶動(dòng)作用，開(kāi)展好“一幫一，一對(duì)一”的“拜師”活動(dòng)，以老帶新，幫助青年教師過(guò)好教材關(guān)、備課關(guān)、教法關(guān)等，定期聽(tīng)他們的匯報(bào)課，和他們一道共同探討、研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使其打好扎實(shí)的教學(xué)基本功。另外，還要把優(yōu)秀人才推向教改第一線，讓他們承擔(dān)科研課題，配備指導(dǎo)教師，舉行青年教師優(yōu)質(zhì)課、教案、論文評(píng)比等活動(dòng)。此外，要大力提倡鼓勵(lì)督促青年教師積極參加學(xué)歷進(jìn)修，各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)綠燈，確保其順利畢業(yè)。總之，通過(guò)一系列教學(xué)研討活動(dòng)大幅度提高青年教師的教育教學(xué)水平，使他們盡早成為特長(zhǎng)+合格的專家型教師人才。

篇7

教育，不僅僅是一種教化，更是一種感悟。作為教師，也應(yīng)該是被教育的對(duì)象。所以，教師的素質(zhì)教育是影響學(xué)生素質(zhì)的靈魂。

德育，是教育再生意義的基礎(chǔ)。正如素質(zhì)教育的實(shí)施策略中所言，學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量是教育質(zhì)量的核心。我非常同意這一觀點(diǎn) 。楊雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中國(guó)教育的最大特點(diǎn)是 ，不論以后造的是上海金茂大廈的88層大樓，還是平房，我們所打的都是金茂大廈的地基。但這種基礎(chǔ)肯定會(huì)浪費(fèi)的。平房和金茂大廈共有的部分是什么，這才是基礎(chǔ)教育最應(yīng)為關(guān)注的。這雖然是一個(gè)比喻，但確實(shí)是很能說(shuō)明問(wèn)題。我認(rèn)為，德育才是對(duì)孩子具有再生意義的基礎(chǔ)。誠(chéng)然，我曾讀過(guò)這樣一則教育案例：2006年9月2日下午，某小學(xué)6年級(jí)2班的學(xué)生，13歲的李宏有要與同學(xué)出去玩。誰(shuí)知孩子從那就再也沒(méi)有回來(lái)。9月9日上午，李父報(bào)案。班主任在班問(wèn)李宏有下落時(shí)。一個(gè)孩子說(shuō)出震驚的話：聽(tīng)朱某說(shuō)，李宏有已經(jīng)淹死了。”班主任找來(lái)一直沒(méi)有異樣的學(xué)生。3個(gè)男孩終于說(shuō)出隱藏在心中4天的秘密。結(jié)果令人震驚。李某溺水而亡，害怕挨打，3個(gè)小腦袋瓜不約而同想到要“保密”。于是河岸邊，他們之間定下了永不泄密的“盟約”。在隱藏李宏有的衣物，自行車后。楊某、朱某，張某神情自若的回了家。父母沒(méi)有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常。更令我心寒的是，張某、楊某、朱某這3個(gè)孩子年齡分別是12歲、12歲、13歲，他們是李宏有從小一起長(zhǎng)大的小伙伴。愛(ài)心教育是我們現(xiàn)如今教育中最重要的人格素質(zhì)教育。一個(gè)學(xué)習(xí)再好的學(xué)生，即使最后成為博士，卻沒(méi)有做人基本的道德責(zé)任心。這樣的人當(dāng)科學(xué)家我們敢要？像這樣為國(guó)家，為人民謀福利的“科學(xué)家”值得信賴嗎？所以，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，學(xué)校是培養(yǎng)發(fā)展中人的重要場(chǎng)所，而素質(zhì)教育更是培育人人格發(fā)展的靈魂之基。所以，要更加予以重視。

教育，是引導(dǎo)，而不是體罰。有這樣一則案例：某校一名老師，因同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，而用“手板”進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，并要求學(xué)生每人帶一根木板，在木板上寫上自己的名字，以備體罰之用。50多名同學(xué)見(jiàn)到趙老師都非常害怕，家長(zhǎng)為此而十分憤怒。但學(xué)校聲稱，因四（1）班不好教，要求每人帶一教鞭，供老師使用。真是令人難以理解啊。愛(ài)，是一種情感，是不可以被強(qiáng)迫和勉強(qiáng)的，作為教師你不可以不愛(ài)你的孩子們，但尊重他們，是教育底線。尊重是一種外在的表現(xiàn)。學(xué)校的作為培養(yǎng)人發(fā)展的重要場(chǎng)所，學(xué)校的責(zé)任，聲稱學(xué)生不好管，就允許拿教鞭打，這規(guī)定，從何而來(lái)？是義務(wù)教育的“法規(guī)“嗎？簡(jiǎn)直太荒謬！教育不是選擇適合調(diào)教的學(xué)生，而是為不同的學(xué)生服務(wù)。

再而對(duì)搗蛋孩子時(shí)，“反彈瑟琶別有情”，那么誠(chéng)摯的教育之美，就可以感化心靈 ，成為動(dòng)力，學(xué)生良好的催助劑。正如素質(zhì)教育中所說(shuō):教師是知識(shí)的傳播者，智慧的啟迪者，個(gè)性的塑造者，人生的引路人，潛能的開(kāi)發(fā)者，其次是學(xué)生的合作者，幫助者和服務(wù)者。誠(chéng)然，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中起指導(dǎo)作用。那么，那些“恨鐵不成鋼”，所以打了他。指導(dǎo)人成了“罰判官“。老師恰恰將這種愛(ài)，引進(jìn)彎路，真誠(chéng)的愛(ài)心更多了專制的色彩。因而有了愛(ài)不等于有了教育，有了教育不一定說(shuō)就擁有了教育智慧。你說(shuō)你愛(ài)學(xué)生，但你敢說(shuō)你有孩子的親生父母更愛(ài)他們的孩子嗎？家長(zhǎng)愛(ài)他們的孩子，他們接受過(guò)教育，但不等于他們就擁有教育智慧！正是因?yàn)楦改競(jìng)兌眠@一點(diǎn)，所以將他們的信任與真誠(chéng)寄予學(xué)校和老師。而教師有時(shí)卻將愛(ài)引入學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的歧途。正是因如此，往往會(huì)引起學(xué)生反叛的心理，這靈魂的工程師因而就失卻本有的效應(yīng)。所以，作為老師，人類靈魂的工程師，我們要學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)反思，掌握教育智慧，有：“反彈琵琶別有情”的思想。如下：批評(píng)的話，贊揚(yáng)的說(shuō)；嚴(yán)肅的話，風(fēng)趣的說(shuō)；直白的話，委婉的說(shuō)。人非草木，皆有真情，如果一味的在自己的頭上加一頂專制的帽子，那么心靈的呼喚就永遠(yuǎn)得不到另一顆心靈的回應(yīng)，這種愛(ài)之間永遠(yuǎn)有一條無(wú)法逾越的鴻溝！

用教育智慧去拯救，喚醒一顆迷途的“小兔“吧，讓愛(ài)在心靈間生長(zhǎng)，萌芽，長(zhǎng)成一顆長(zhǎng)滿綠蔭的”參天大樹”.

地址：山東省青島市嶗山區(qū)人民政府王哥莊邊防派出所姜家村320號(hào)

聯(lián)系人：姜婷婷

電話：13791805701

所在學(xué)校：山東省青島師范學(xué)校

篇8

校長(zhǎng)必須懂教育、會(huì)管理，用科學(xué)的理念來(lái)管理好一所學(xué)校。但是，做到了這一點(diǎn)也只能成為管理型校長(zhǎng)，這還不夠。要成為有抱負(fù)、有建樹的校長(zhǎng)，必須是創(chuàng)新型的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)必須成為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，創(chuàng)新教育的設(shè)計(jì)師。

作為管理型的校長(zhǎng)和作為創(chuàng)新型的校長(zhǎng)是截然不同的。管理型的校長(zhǎng)，重在把錯(cuò)綜復(fù)雜的事務(wù)秩序化，合理地使用人力、物力、財(cái)力、信息、時(shí)間等，使學(xué)校全部工作持續(xù)、穩(wěn)定地運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，督促人往正確的方向前進(jìn)。而創(chuàng)新型校長(zhǎng)，重在指引方向，做出決策，以目標(biāo)的吸引力，激勵(lì)師生自覺(jué)前行。創(chuàng)新型的校長(zhǎng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的核心主角。創(chuàng)新型校長(zhǎng)會(huì)適時(shí)恰當(dāng)?shù)卮_立學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，打造自己的品牌，確定自己的特色，給予人一種工作的動(dòng)力，使師生從工作學(xué)習(xí)中獲得成就感和歸屬感，這也是最基本的人性要求。

學(xué)校的發(fā)展需要一種精神，作為學(xué)校領(lǐng)頭雁的校長(zhǎng)也要有一種精神。校長(zhǎng)精神是一面旗幟、是一種力量、是一種氣質(zhì)、是一種個(gè)性、是一種氛圍，是一筆十分珍貴的精神財(cái)富和教育資源。校長(zhǎng)的精神重在示范引領(lǐng)、重在團(tuán)結(jié)激勵(lì)、重在創(chuàng)造活力、重在構(gòu)建特色、重在塑造靈魂、重在打造品牌。深化素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程改革，呼喚著一大批有創(chuàng)新精神的學(xué)校和校長(zhǎng)！曾任美國(guó)總統(tǒng)的艾森豪威爾將軍打過(guò)一個(gè)有趣的比方：他將一根繩子放在會(huì)議桌上，然后開(kāi)始從繩子的一端往前推動(dòng)，結(jié)果當(dāng)然是徒勞無(wú)功。艾森豪威爾對(duì)與會(huì)的將軍們說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)工作也是這樣，“驅(qū)使”將徒勞無(wú)功，但是要是“吸引”的話，真是要怎樣就可以怎樣。說(shuō)完他將那根繩子拉來(lái)拉去，結(jié)果當(dāng)然是隨心所欲。“繩子”的啟示，形象地說(shuō)明了“引導(dǎo)”與“管理”的不同含義，也充分說(shuō)明了創(chuàng)新型校長(zhǎng)與管理型校長(zhǎng)是有著本質(zhì)區(qū)別的。

常常見(jiàn)到這樣一些校長(zhǎng)，他們身先士卒，吃苦在前，到校早、離校遲，在繁重的行政事務(wù)之外還兼課；他們對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)工作事無(wú)巨細(xì)，在學(xué)校建立了一套嚴(yán)格、細(xì)致的管理制度，職責(zé)到位，賞罰分明？？但是，他們往往發(fā)現(xiàn)，身先士卒未能帶動(dòng)教職工自覺(jué)跟上，事必躬親卻使自己感到分身無(wú)術(shù)；再嚴(yán)格的制度總讓人有空子可鉆，過(guò)于細(xì)致的管理制度。令老師厭煩，管理者的嚴(yán)肅面孔容易引起教師反感，心中的既定目標(biāo)總是難以實(shí)現(xiàn)，辦學(xué)水平仍在原地徘徊。

應(yīng)該說(shuō)，這些校長(zhǎng)都有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，都有良好的管理者的素質(zhì)。但他們只是學(xué)校的管理者，而不是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、開(kāi)拓者、創(chuàng)新者。創(chuàng)新型的校長(zhǎng)應(yīng)該是這樣的，他們不滿足于已有的工作經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新，樂(lè)于實(shí)踐。辦好學(xué)校的關(guān)鍵在校長(zhǎng)，教育創(chuàng)新，校長(zhǎng)為先；他們勤于思考，明于方向，善于決策；他們可以隨時(shí)隨地與教工、學(xué)生傾心談話，真誠(chéng)交流，及時(shí)采納他們的意見(jiàn)和建議，從善如流；他們處事民主、待人隨和、不，把教師的冷暖放在心上，具有海納百川的胸懷，言傳身教，卻能形成較強(qiáng)的凝聚力；他們目光遠(yuǎn)大，善于及時(shí)捕捉信息，把握機(jī)遇，調(diào)整戰(zhàn)略，大膽實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。這樣的校長(zhǎng)抓大事、有遠(yuǎn)見(jiàn)、重創(chuàng)新、講民主，是名副其實(shí)的創(chuàng)新型校長(zhǎng)。面對(duì)即將到來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)全面展開(kāi)的新課程教育，面對(duì)富有文化素養(yǎng)的教師，我們需要這樣的創(chuàng)新型校長(zhǎng)。

創(chuàng)新型的校長(zhǎng)必須具備以下素質(zhì)：

第一，創(chuàng)新型校長(zhǎng)必須通曉教育理論知識(shí)，掌握教育規(guī)律，有豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的自信心，熟悉學(xué)校管理制度，對(duì)管理方式駕輕就熟，是一名成功的管理者。

第二，創(chuàng)新型校長(zhǎng)必須勤奮好學(xué)，知識(shí)淵博，有豐厚的文化底蘊(yùn)，尊重知識(shí)，尊重人才，善于運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，依靠知識(shí)的力量去影響和激發(fā)教職工勤奮工作，不斷提高自身的素質(zhì)。

第三，創(chuàng)新型的校長(zhǎng)必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。要不受現(xiàn)行教育體制的束縛，敢于掙脫“應(yīng)試教育”的枷鎖，大力開(kāi)展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心在于創(chuàng)新，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂也在于創(chuàng)新，社會(huì)進(jìn)步的本質(zhì)更在于創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，就不能帶領(lǐng)學(xué)校不斷取得進(jìn)步。無(wú)論在規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展方向，制定階段性?shī)^斗目標(biāo)，形成本學(xué)校的辦學(xué)特色，以及課程改革方面，校長(zhǎng)都要大膽創(chuàng)新。

第四，創(chuàng)新型的校長(zhǎng)必須善于溝通，是對(duì)外關(guān)系的協(xié)調(diào)者。這種溝通不僅限于校內(nèi)教師、學(xué)生及家長(zhǎng)，還必須加強(qiáng)與校外社會(huì)的聯(lián)系。一方面是向社會(huì)宣傳學(xué)校，服務(wù)于社會(huì)；另一方面是了解社會(huì)對(duì)學(xué)校的需要，也贏得社會(huì)對(duì)學(xué)校的支持。

篇9

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；高職院校；現(xiàn)狀；對(duì)策

在我國(guó)，高等職業(yè)教育從八十年代開(kāi)始迅速發(fā)展，為我們培養(yǎng)大批營(yíng)養(yǎng)型的人才，是高校教育的重要組成部分。近年來(lái)，隨著社會(huì)需求的變革和尤其是高等教育規(guī)模的擴(kuò)大，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求也越來(lái)越高。大學(xué)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

另外，目前大多職業(yè)技術(shù)院校的培養(yǎng)目標(biāo)、方式與社會(huì)實(shí)際需求還有一定差距，導(dǎo)致出現(xiàn)了學(xué)生就業(yè)難而企業(yè)招不到需要的人才的尷尬局面。我國(guó)高等職業(yè)教育轉(zhuǎn)型是適應(yīng)時(shí)展的必然結(jié)果，因此能夠培養(yǎng)職業(yè)型、技術(shù)型人才的高等職業(yè)院校，是適應(yīng)時(shí)展的迫切要求，所以加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)教育，使學(xué)生能更好適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

尤其近些年面對(duì)前高等教育強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才要求越來(lái)越高的雙重壓力，我國(guó)高職教育的生存和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)高職院校總體發(fā)展已經(jīng)取得一定的成果，但是在我國(guó)高等教育迅速發(fā)展的今天，高職教育還存在一定的不足，尤其是社會(huì)的需要對(duì)高職教育提出了更高的要求，所以大力推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展的必經(jīng)之路。

一、我國(guó)高職院校素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

1.學(xué)生的綜合素質(zhì)

近些年高職教育生源相對(duì)較差，多數(shù)學(xué)生高考成績(jī)較差或者發(fā)揮不理想，總分較低，存在學(xué)生整體素質(zhì)下降，部分學(xué)生素質(zhì)較差的局面，我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職院校學(xué)生總體上思想素質(zhì)是好的，但也存在一定問(wèn)題。表現(xiàn)為：有些學(xué)生人生觀、價(jià)值觀不正確，享受主義、拜金主義的思想較嚴(yán)重，也有學(xué)生缺乏理性的克制，缺乏合作和團(tuán)隊(duì)精神。

2.教師的綜合素質(zhì)

高職院校教師在學(xué)校教育中處于主導(dǎo)地位，教師綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的產(chǎn)生的影響較大。教師高尚的人格魅力是學(xué)生的榜樣，教師職業(yè)道德是學(xué)生的楷模和表率。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)部分教師教育觀念不能及時(shí)更新，人生價(jià)值觀存在偏失，導(dǎo)致學(xué)生形成錯(cuò)誤的社會(huì)觀念，更不能正確引導(dǎo)學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

3.素質(zhì)教育的環(huán)境

高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分， 其根本任務(wù)是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者。高等職業(yè)教育是培養(yǎng)一線的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等方面人員的教育，培養(yǎng)的是高級(jí)專業(yè)技能型人才。由于培養(yǎng)目標(biāo)的不同，高職教育普遍重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，偏重于實(shí)踐鍛煉，輕視理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致部分高職院校培養(yǎng)失衡。教育的缺失容易導(dǎo)致忽視社會(huì)行業(yè)、企業(yè)對(duì)人才的更高需求，造成人才培養(yǎng)的供需脫節(jié)， 教育與人才市場(chǎng)的需求錯(cuò)位。所以，高職院校素質(zhì)教育的改革關(guān)系到學(xué)校的生存和發(fā)展，具有一定的緊迫性和必要性。

二、高職院校素質(zhì)教育的改革策略

1.構(gòu)建完善的素質(zhì)教育體系

為加強(qiáng)高職素質(zhì)教育工作，學(xué)校組建素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)組，并設(shè)置素質(zhì)教育課程管理中心，負(fù)責(zé)本校素質(zhì)教育課程的教學(xué)管理工作，形成構(gòu)建高職教育目標(biāo)體系、保障體系、評(píng)價(jià)體系，促使高職教育理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使得素質(zhì)教育目標(biāo)明確、具體。學(xué)校還需從在經(jīng)費(fèi)上保障素質(zhì)教育的全面實(shí)施，在組織、管理、監(jiān)督等方面促進(jìn)師生的積極參與，形成合力。

2.建立合理的高職課程體系

高職院校培養(yǎng)方向以市場(chǎng)就業(yè)為導(dǎo)向，所以關(guān)注市場(chǎng)變化，對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整是職業(yè)教育課程體系的靈魂，進(jìn)而滿足社會(huì)不同層面對(duì)人才的不同徐需求。要采購(gòu)和編寫體現(xiàn)符合社會(huì)發(fā)展的新知識(shí)、新信息、新方法的具有高職院校特色的教材，基礎(chǔ)課教學(xué)目標(biāo)要以社會(huì)實(shí)踐為目的，要加強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)用性。同時(shí)也應(yīng)注意，均衡技能課程和素養(yǎng)課程開(kāi)設(shè)的比例。以職業(yè)能力作為配置課程的基礎(chǔ)，根據(jù)工作崗位對(duì)人才的不同需求，有針對(duì)性地加大身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等課程設(shè)置比例，使學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展融為一體，切實(shí)具備從業(yè)的綜合素質(zhì)。同時(shí)關(guān)注市場(chǎng)需求，及時(shí)對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理。根據(jù)社會(huì)需要隨時(shí)調(diào)整課程設(shè)置，突出職業(yè)教育課程體系的靈活性，滿足不同層面對(duì)人才的不同要求。

3.建設(shè)濃郁的校企結(jié)合氛圍

高職院校校園文化建設(shè)是營(yíng)造良好育人環(huán)境的基礎(chǔ)，是努力提高校園生活品質(zhì)的重要途徑。應(yīng)重視校園軟件和硬件環(huán)境建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩的、有益于學(xué)生身心健康和個(gè)性發(fā)展的文化、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)素質(zhì)教育的施行。特別是能將企業(yè)文化引入校園，建立學(xué)校內(nèi)部公司，盡早的適應(yīng)社會(huì)需求，通過(guò)實(shí)習(xí)于校內(nèi)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“工學(xué)結(jié)合”。同時(shí)，采用企業(yè)內(nèi)部的考核機(jī)制和人才評(píng)價(jià)機(jī)制與校內(nèi)機(jī)制相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的企業(yè)精神，將學(xué)生和員工的身份進(jìn)行交叉，使得加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育與企業(yè)職業(yè)技能培養(yǎng)有機(jī)的銜接，提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合素質(zhì)能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心， 其在高職教育中的體現(xiàn)首先是以學(xué)生為本， 實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念。高職院校學(xué)生的發(fā)展主要階段指畢業(yè)后的職業(yè)生涯中，學(xué)生通過(guò)校內(nèi)的學(xué)習(xí)，在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造來(lái)適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需要，這是學(xué)生發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。高職院校校內(nèi)培養(yǎng)是將來(lái)職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，主要目的是要加強(qiáng)學(xué)生人文教育，在學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展人文講座、公選課、社團(tuán)活動(dòng)等媒介傳播人文教育，加強(qiáng)學(xué)生的人文知識(shí)修養(yǎng)，提升學(xué)生自身的人格力量、人文思想，為素質(zhì)教育的可持續(xù)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。同時(shí)要不斷的提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向，大力開(kāi)展學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)規(guī)劃能力、崗位求職能力和崗位工作技巧，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)業(yè)。尤其是通過(guò)邀請(qǐng)校外企業(yè)人員進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)指導(dǎo)等講座，讓學(xué)生更加了解社會(huì)的需求。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)課堂；自主化；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-110-01

一、充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，主動(dòng)靈活地駕馭課堂，是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化的基礎(chǔ)和前提。

教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的策劃者、組織者和指導(dǎo)者，決定著教學(xué)活動(dòng)的方向、方法、內(nèi)容、進(jìn)度和質(zhì)量，是影響教學(xué)成敗的重要因素。再則由于小學(xué)生受年齡和心理發(fā)展的限制，他們的學(xué)習(xí)帶有一定的盲目性，也需要教師作必要的指導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化，教師首先必須自主，充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

教師的自主首先表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上。教師必須用全面的素質(zhì)教育思想，統(tǒng)帥每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際，靈活地選用教法，把教材知識(shí)固有的邏輯順序與學(xué)生的認(rèn)知順序有 機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，設(shè)計(jì)合理的科學(xué)的過(guò)程。在教材使用上要自主，做到以教材為依據(jù)但不局限于教材。

教材是我們對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的根據(jù)，所展現(xiàn)的是知識(shí)的邏輯發(fā)展的順序，與學(xué)生認(rèn)知順序有一定程度的差距。因此教師更應(yīng)深入鉆研教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，巧妙地將教材的知識(shí)思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于接納的教學(xué)思路，并注意處處為學(xué)生的提高與發(fā)展創(chuàng)造條件。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的自主化是課堂教學(xué)自主的基礎(chǔ)，是教師主導(dǎo)作用充分發(fā)揮的標(biāo)志之一。

二、引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)自主化的重要條件。

學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性是內(nèi)因，教師只是外因，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。沒(méi)有學(xué)生的參與，教師設(shè)計(jì)再好的方法也是徒勞。有人說(shuō)：沒(méi)有學(xué)生積極、主動(dòng)參與的教學(xué)是失敗的教學(xué)。再說(shuō)素質(zhì)教育本來(lái)就是個(gè)性發(fā)展的教育，我們就必須在教學(xué)中始終把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，讓他們積極參與到教學(xué)過(guò)程中。只有這樣我們教學(xué)的自主化，才可能有落腳點(diǎn)，才可能取得預(yù)期的效果。

在教學(xué)中要學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，就需要老師注意創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氣氛，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，充分利用小學(xué)生好奇、好勝、好動(dòng)的特征，激發(fā)他們的求知欲，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教師要多組織討論，讓學(xué)生在多向交流中參與。討論能集思廣益，既有利于學(xué)生主動(dòng)參與，使每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，又有利于學(xué)生間交流，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作的意識(shí)。

三、注重學(xué)生思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是體現(xiàn)課堂教學(xué)自主化的核心和關(guān)鍵。

數(shù)學(xué)的本質(zhì)是思維，學(xué)生素質(zhì)提高的重要指標(biāo)是思維水平的提高。因此落實(shí)素質(zhì)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維力是核心，也成了課堂教學(xué)自主化的核心內(nèi)容。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，首先需要教師挖掘教材中的智力因素，設(shè)計(jì)合理的過(guò)程和選擇適合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的思維訓(xùn)練材料，在教學(xué)中要加強(qiáng)直觀教學(xué)和動(dòng)手操作，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析，多方感知獲得較為豐富的感性認(rèn)識(shí)；其次要教給學(xué)生基本的思維方法與策略；第三要提供創(chuàng)設(shè)些數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、方法去探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題過(guò)程中發(fā)展思維，并逐步培養(yǎng)學(xué)生具有問(wèn)題的意識(shí)；第四要不斷鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的情境，發(fā)展培養(yǎng)他們的思維品質(zhì)與方法，特別是創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

在教學(xué)中要重視數(shù)學(xué)思想方法的滲透，滲透在學(xué)生探求知識(shí)的嘗試活動(dòng)中，滲透在思維過(guò)程的展示中，滲透在課堂練習(xí)的設(shè)計(jì)，滲透在小結(jié)評(píng)價(jià)中。因?yàn)椴还軐W(xué)生將來(lái)從事什么工作，唯有深深銘刻于其頭腦中的數(shù)學(xué)觀念、思維方法才能隨時(shí)隨地地發(fā)生作用，使他們終身受用。所以從這個(gè)意義上說(shuō)，重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生能力，是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，也是課堂教學(xué)自主化的靈魂。

四、因材施教，分層教學(xué)，是課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)自主化的有力保證。

學(xué)生在生理、心理結(jié)構(gòu)、接受能力受諸多因素的影響存在著較大的差異，而素質(zhì)教育又要求我們每個(gè)學(xué)生都得到全面的發(fā)展。因此我們?cè)谧⒅貙W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)同時(shí)，必須做到因材施教，分層教學(xué)。即根據(jù)各個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平，設(shè)定幾個(gè)不同層次的學(xué)習(xí)組，對(duì)他們提出不同的要求，同進(jìn)抓好“兩頭“，對(duì)學(xué)有困難的學(xué)生，要分析產(chǎn)生困難的原因，有針對(duì)性地補(bǔ)差，對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生，要積極創(chuàng)造條件，使他們脫穎而出。使每個(gè)學(xué)生在課堂中都有成功的機(jī)會(huì)，真正使全體學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的自主化。

在教學(xué)中教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)，組織討論，板演練習(xí)的時(shí)候，要以“下要保底，上不封頂”的教育思想為指導(dǎo)，因人而異地提出不同的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)同樣又應(yīng)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的表達(dá)、操作等應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。分層教學(xué)就形式而言一般可分兩類，一類可歸納為顯性分層設(shè)計(jì)，指教師預(yù)先將內(nèi)容與學(xué)生劃分不同的學(xué)習(xí)組，明確提出不同的要求。如規(guī)定哪些必修內(nèi)容？哪些為選修內(nèi)容？使學(xué)生達(dá)到不同的水平。