生態修復的意義和價值范文
時間:2024-02-08 18:01:47
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篇1
關鍵詞:當代價值觀;風景園林;唐山南湖城市中央生態公園;生態修復;意義
1 時代特征:風景園林發展與國家生態文明建設
在可持續發展、人與自然和諧共處及改革創新的大的價值觀驅使下,面對經濟高速發展下資源過度消耗,環境日趨惡化的局面,“生態文明”被提上了日程。生態文明是人類應該和能夠達到的最高級別的發展形態,它承載著人類對理想社會的向往和對未來發展方向的理性思考。在我國治國理念體系中占有重要位置,具有重大的現實意義。同志在給貴陽生態文明國際論壇的賀信中指出:“走向生態文明新時代,建設美麗中國,是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。把生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設各方面和全過程,形成節約資源、保護環境的空間格局、產業格局、生產方式、生活方式,為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境。”
人類社會發展已邁入了生態文明建設的新時代,人們的思想和行為都應有一個徹底的轉變,以適應新時代的要求。中國風景園林學也是以“天人合一”的哲學思想為立學之本的,是以地球表層景觀環境保護、土地資源利用、人居環境塑造和提供健康的生活環境為目標,生態是風景園林最基本的特征。風景園林如何利用專業優勢融入國家生態建設的潮流中,既是時代呼喚風景園林的新發展,也是風景園林面臨的前所未有的發展機遇和新挑戰。
在我國生態文明建設中,風景園林大有可為,是一支不可忽視的力量。近年來,在廢棄地治理和利用方面,國內外也有不少實踐,如德國杜伊斯堡景觀公園、紐約清泉公園及唐山南湖城市生態公園,但缺乏經驗的總結和理論以及新的科技支撐。
2 唐山南湖城市生態公園
2.1 項目背景
唐山被譽為“中國近代工業的搖籃”和“北方瓷都”,是開中國近代工業發展先河的城市。然而,驕傲的背后,還有令人無法回避的工業瘡疤一采煤塌陷廢棄地。南湖城市中央生態公園位于唐山市中心以南1km,面積為630hm2。公園地下即為煤田,經過130多年的開采,形成了大面積的煤炭采空區。1976年,唐山發生里氏7.8級地震,南湖地下采空區大量塌陷,地表多處沉降。由于地震中南湖地表大面積沉降,地下煤炭開采又在震后迅速恢復,出于安全考慮,南湖地區未進行重建,而是成為城市廢墟和垃圾的填埋場。30年來,在塌陷、沉降、工業廢物、城市垃圾等因素的綜合影響下,南湖成為典型的城市棕地。
唐山深入探索可持續發展之路,在科學論證的基礎上,2008年市委、市政府做出建設“南湖生態城”的重大決定。南湖城市中央生態公園,顯示出城市可持續發展的動力,為中國實現“生態文明”的宏偉目標率先拉開了序幕。
2.2 項目前期規劃研究工作
基于對南湖采煤沉陷區的地質構造及潛在危險性分析與研究的基礎上,景觀規劃師利用地理信息系統對土地利用類型進行分析,提取各項生態因子,進行生態敏感性、建設適宜性評價,確定土地開發適宜方向,構建生態安全格局。
2.3 南湖城市中央生態公園規劃設計
南湖城市中央生態公園是以塌陷區生態修復為主要特色的城市公共空間。采用保留、恢復、重建原有的園林要素的方式,使之形成與人為空間鑲嵌性的空間組合結構,從而營造出安全、開放、舒適的城市公園。
2.3.1 整體規劃。南湖城市中央生態公園因現狀唐胥路的存在,形成了南北兩個園區。
北部園區已基本穩沉,以大型自然山水景觀的構建為主,同時兼顧休閑娛樂功能,設置各種服務設施和活動空間,為市民提供良好的游憩環境。
南部園區因地質沉降影響,以生態保護和生態恢復功能為主。在塑造公共空間的同時,盡量保留現狀自然地貌,結合水體凈化和土壤改良,建立本地適生植物群落,為野生動物營造良好的棲息環境。
2.3.2 水系設計。公園內270hm2的水面,通過開挖、疏浚、整合原有魚塘及沉降形成的積水坑道而成,中水是主要的補水水源。大量濕地設計,深度處理中水,并形成獨特的濕地景觀,為游人提供了解自然生態系統功能和接受環境保護教育的有益場所。
2.3.3 種植設計與建筑設計。南湖城市中央生態公園內的種植規劃設計中,考慮到場地現狀及將來可能發生的地形變化,設計以植物造景為主,植物種類超過160種,注重保留場地內原有植物,充分發揮原生植物改造城市環境的作用。公園內建筑以抗震的木結構為主,實現建筑廢物資源化再利用,在考慮有限的地基承載力的同時,體現中國傳統文化特色。
2.4 生態技術應用――物質循環與再利用
在公園建設過程中,針對場地內存在的粉煤灰、軟弱地基、水土流失等問題,采取了一系列的低干擾、低成本、低能耗技術措施。
采用廢物再利用的思路,對中央公園存在的大量粉煤灰進行如下處理:生產粉煤灰磚、水泥、加氣混凝土用作公園內場地地基基礎材料,用來堆疊公園內的地形(上覆種植土);針對軟弱地基,利用公園用地內廢棄的植物材料的枝干,制成木樁,嵌入軟弱地基,以增強地質承載力;面對水土流失,利用公園用地內廢棄的植物材料的枝干,編織成枝椏床,并結合石籠工藝,布置于湖濱,以護岸、固土,消弭沖刷及沉降對駁岸的影響。
2.5 唐山南湖公園在人居環境建設中的意義
經有關專家鑒定,唐山南湖公園建設的城市濕地,具有次生濕地特點,對于涵養城市水源、維持區域水平衡、調節區域氣候、降解污染物和保護生物多樣性等發揮了重要作用,具有巨大的生態、經濟和社會效益。
2.5.1 生態效益:南湖成了唐山的天然氧吧,使唐山市的極端最低氣溫升高3~4℃,極端最高溫度降低3~4℃;唐山市的森林覆蓋率由41.57%上升到44%;野生鳥類已多達100種,而且有30多種自西伯利亞經唐山飛往澳大利亞和新西蘭的候鳥,開始在公園過冬;水面形成的湖陸風,將加快周邊地區的空氣流動,使唐山更加宜居。
2.5.2 經濟效益:唐山的經濟發展是基于傳統重工業而發展起來的,但隨著資源的逐漸枯竭,這種以第一產業為主的產業結構將導致經濟增速的放緩甚至倒退。而南湖中央生態公園的建設,其內部建設的國際高爾夫俱樂部、溫泉酒店和國際體育休閑基地等休閑娛樂設施將提高第三產業的比重,促進唐山產業結構合理性,最終促進經濟的健康增長。公園的建設也將顯著改善周邊環境條件,從而提升其土地價值,帶來巨大的經濟價值。
2.5.3 景觀效益:多年的艱苦努力,唐山南部由原來的垃圾山、煤灰池、污水坑、亂葬崗,變為風景宜人、綠水青山、空氣清新、鳥語花香的“市”外桃園,而2016唐山世界園藝博覽會也將在此拉開盛大帷幕。
2.5.4 社會效益:綠色可以改變城市,唐山南湖公園可與紐約的中央公園、杭州的西湖公園相媲美,唐山已成為邁向世界名城的真正的宜于人類居住的生態城市。2002年該公園獲“中國人居環境范例獎”;唐山市政府2004年獲得我國唯一的也是第一次聯合國授予的“迪拜國際改善居住環境最佳范例獎”;唐山市政府2005年獲得“可持續發展在中國”案例大賽優秀案例獎。
2.5.5 國內、國際意義重大:唐山南湖公園由采煤塌陷地成功地改造為公園,在世界特別是在我國具有巨大的推廣價值。美國、俄羅斯等國的許多城市都是因采煤而興起;我國的撫順、鶴崗等,也都是因煤炭資源的開采而興起的城市,同樣因地下采煤造成地表塌陷、變形、積水,從而造成嚴重的社會、環境和生態問題。因此唐山南湖公園的成功經驗在這些地方有非常現實的推廣價值。
3 風景園林在人居環境建設中的意義
在可持續發展、人與自然和諧共處及改革創新的大的價值觀驅使下,面對經濟高速發展下資源過度消耗,環境日趨惡化的局面,以“天人合一”的哲學思想為立學之本的風景園林學科應充分利用專業優勢融入國家生態建設的潮流中。本文僅以唐山南湖城市中央生態公園為例,分析闡述了當代風景園林在人居環境中的意義,尤其是在城市工業廢棄地生態修復改造中的意義。在提倡生態文明建設的大背景下,對于已存在的環境問題,最合理、環保和經濟的方式就是采用景觀生態修復手段,即盡量少的使用人工干預,利用自然的自我更新能力對環境進行自我修復。
篇2
論文摘要:從勞動價值論的視角來看,生態補償的理論基礎首先是勞動價值和價格理論。自然資源的價值由其內在的滿足人類需要的屬性和外在的數量有限性與稀缺性決定。自然資源的價值源泉一是體現在直接勞動耗費;二是體現在對自然資源的重置勞動耗費。正是經過人類勞動—對資源的培植、修復、保護、再生等在資源及其產品中凝結了價值,在這個價值決定的價格基礎上,加入由資源所有權壟斷而決定的那部分價格,構成了資源價格的全部內容。
累積效應不僅使區位內(邊緣地或中心地)的經濟與生態矛盾增強,也使區位之間,特別是邊緣地與中心地之間的經濟與生態矛盾擴大、加劇。萊斯特·布朗指出,大自然也是依賴于平衡的,“經濟赤字是我們彼此之間的借貸,生態赤字卻是我們取自子孫后代”。因此,我們的經濟“一定要遵循生態學的基本原理:如果違背這個原理,就一定會由盛轉衰,江河日下,終致崩潰。我國政府多次強調“要完善生態補償政策,盡快建立生態補償機制。……建立遺傳資源惠益共享機制”,“建立和完善環境保護的長效機制”。通過生態補償機制,可以提高生態補償接受者—地方政府、企業和居民的生態保護積極性,把生態保護內化為各個人的持續行為;同時也使支付者承擔了成本,養成資源有價、使用付費的觀念和習慣,形成生態保護的長效機制。這是邊緣地分享全國經濟社會發展和科技進步利益和效應的有效機制或途徑。從勞動價值論的視角來看,資源價值與價格理論是生態補償及其價格決定的理論基礎之一。
一、價值及其源泉新探
“價值”既是哲學領域的重要范疇,又是經濟學領域的基本范疇,更是日常用語中使用頻率頗高的一個詞匯,其詞義可以從三個方面考察:1.日常含義是指事物的用途或積極作用。2.哲學含義是指客體對于主體的意義。當客體對主體有積極意義時就有正價值,反之則為負價值。3.專指商品價值,即“商品的交換關系或交換價值中表現出來的共同東西。它就是凝結在商品中的一般的無差別的人類勞動,其大小取決于生產商品的社會必要勞動時間。因此,可以說“價值就是勞動”,就是在商品生產’中的勞動耗費,即支付的勞動成本。勞動成本越低即價值量越小,說明勞動生產率越高,人類的生產能力越強。由于“人與自然是共存、共生、共榮的關系。”因而自然本身既有滿足人類需要的外在“工具性價值”,又有滿足人類需要的內在“生態價值”,“善待、保護自然就是關愛、保護人類自己,建設自然就是造福人類;傷害自然必定傷害人類,破壞自然就是毀滅人類自己。”霍爾姆斯·羅爾斯頓把自然的這種價值分為:經濟價值,生命支撐價值,科學價值,審美價值,生命價值,多樣性和統一性價值,穩定性和自發性價值,辯證的(矛盾斗爭的)價值,以及宗教象征價值等并強調,“人們不可能對生命大加贊嘆而對生命的創造母體卻不屑一顧,大自然是生命的源泉,這整個源泉—而非只有誕生于其中的生命—都是有價值的,大自然是萬物的真正創造者。這個價值的源泉是什么呢?有人認為,自然資源的這種價值除了來自于其本身屬性能夠滿足人類需求之外,還受其數量有限性和稀缺性的制約。因此,自然資源的價值由其內在的滿足人類需要的屬性和外在的數量有限性與稀缺性決定。
的確,作為存在物,大自然及其相應的自然資源必然對人有用,從而形成價值(哲學意義上的價值)。也就是說,從哲學意義上來說,價值是屬人的,“就是客體對主體需要的滿足關系。我們說某一事物具有價值,就是也只是因為它能滿足主體的需要、符合人的利益。離開人類的利益和需要,我們并不否認自然界的各種事物(如占據特定生態位的生物)對于維持生態平衡具有重要作用,但絕不能說它們具有什么與人類的需要和利益毫不相干的‘內在價值夕!這些自然事物能夠起到維持生態平衡的作用,因而被人們認為是有價值的,恰恰是因為生態平衡符合人類的利益和需要。倘若地球上根本不曾有人類,那么,即使生態系統再完整、穩定、平衡,又有什么意義呢?或者即使整個生態系統都徹底崩潰了,又有什么關系呢?但是,這種滿足關系是果而不是因,大自然是一個客觀的存在,其滿足人類需要的屬性、方式、方法、程度等等,都要依賴于人的發掘、賦予和實踐,也就是說,沒有人的勞動,自然的效應是盲目的、間接的,甚至無效的。自然資源的價值還是要回到勞動價值論中來認識。
二、自然資源的勞動價值源泉
自然資源作為人類生存、發展和享受的物質條件,包括兩種情況:一是經人類勞動加工的人化自然資源,二是未經人類勞動加工開發的原生自然資源。由于自然資源本身的效用—存在價值或意義,使人類無法離開自然而獨立存在,馬克思認為,“土地(在經濟學上也包括水)最初以食料,現成的生活資料供給人類,它未經人的協助,就作為人類勞動的一般對象而存在。所有那些通過勞動只是同土地脫離直接聯系的東西,都是天然存在的勞動對象。例如從魚的生活要素即水中,分離出來的即捕獲的魚,在原始森林中砍伐的樹木,從地下礦藏中開采的礦石……土地是他的原始的食物倉,也是他的原始的勞動資料庫。例如,他用來投、磨、壓、切等等的石塊就是土地供給的……土地本身又是這類一般的勞動資料,因為它給勞動者提供立足之地,給他的過程提供活動場所。所以,必須維持自然資源的存在,那么,如何維持其存在呢?是勞動。“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程,是自然界對人說來的生成過程,……因為人和自然界的實在性,即人對人說來作為自然界的存在以及自然界對人說來作為人的存在,已經變成實踐的、可以通過感覺直觀的。一方面,通過勞動開發自然資源,使其滿足人或人類社會的需要,另一方面,還是要通過勞動重置這些被消耗了的資源,以延續其存在,才能保證人類的可持續利用和人本身的持續發展。因此,自然資源的價值和價格不是來自于其本身的價值或價格,而是來自于人的勞動的結果。馬克思曾說“土地不是勞動的產品,從而沒有任何價值”;瀑布和土地一樣,和一切自然力一樣,沒有價值,因為它本身中沒有任何物化勞動,因而也沒有價格…。
從勞動價值論的視角看,自然資源的價值源泉主要體現在兩個方面:一是直接的勞動耗費。商品價值取決于人的勞動耗費,沒有人的勞動耗費,或說人的勞動支出,就沒有滿足人類需要的物品,也就沒有商品的價值,這是勞動價值論的真諦。“由于加進價值而保存價值,這是發揮作用的勞動力即活勞動的自然恩惠”。“一切商品(包含勞動在內)的價值(實際交換價值),決定于它的生產費用,換句話說,決定于制造它們所需要的勞動時間。那么,勞動是怎樣創造了商品的價值呢?“勞動被使用,被推動,因而工人的一定量體力等等被耗費了,結果是工人筋疲力盡。但是勞動不僅被消費,而且同時從活動形式轉變為對象形式,靜止形式,在對象形式中被固定,被物化。這就是勞動的價值創造過程,也就是勞動的消耗過程,正是人類勞動的耗費,一方面在具體的有形的形式下支出,把生產要素轉化為有形的商品或服務,創造了商品的使用價值;另一方面,作為勞動的耗費、凝結或物化,作為同質的人類勞動耗費形成了商品的價值。西斯蒙第就曾說:“不管自然恩惠如何大,也不能白白送給人們任何東西;……大凡不是通過直接或間接的勞動而產生或獲得價值的東西,不論對人類生活怎樣有利、怎樣重要,絕不是財富。馬克思也指出:“機器和自然因素能大大增加一國的財富……但是……它們不能給這種財富的價值增加任何東西。
二是對自然資源的重置勞動耗費。由于自然資源的獨特性質,使其必須不斷地得到重置,即被再生產出來。“無論是可再生資源還是可耗竭資源,在一定時期和一定范圍內,都是有限的。為了維持社會生產的持續進行,消耗掉的自然資源也應該得到補償或替代。其中,可再生資源只有在其利用速度超過再生速度時,才需要人力資本的投人進行強制性恢復;而可耗竭資源則只能依靠替代品的研發來滿足人類社會的需要。因此,重置可再生資源(復原型重置,即把資源恢復到原來的狀態或水平,更新型重置,即重置后的資源強于重置前資源的規模、功能、狀態或水平)和可耗竭資源(替代型重置,即用新的資源代替已消耗的資源)的勞動耗費及其相應的各種投入必然是該資源價值構成的重要組成部分。
因此,一切商品,包括自然資源的價值源泉不僅是其直接勞動耗費的結果,更重要的是其重置勞動耗費的結果。馬克思指出:“價值不是取決于它所包含的勞動或它的生產所使用的勞動時間,而是取決于它能夠被生產的那段勞動時間或者說再生產所必須的勞動時間。 “每一種商品(因而也包括構成資本的那些商品)的價值,都不是由這種商品本身包含的社會必要勞動時間決定的,而是由它的再生產所需要的社會必要勞動時間決定的。這種再生產可以在和原有生產條件不同的、更困難和更有利的條件下進行。如果改變了條件再生產同一物質資本一般需要加倍的時間,或者相反,只需要一半的時間,那末貨幣價值不變時,物質資本價值及利潤加倍或減半。因此,自然資源的價值“是在現有生產條件下,再生產資源而消耗的人類勞動決定的。原始自然資源的價值是按照再生產該資源所預期耗費的勞動時間決定的價值決定的。 三、創造自然資源價值的勞動形式
生產物質商品、提供服務或再生自然資源等創造價值的勞動在不同的歷史時代、社會形態等條件下是不同的,也會隨著社會的發展而不斷拓展,即創造商品價值的勞動范圍是不斷擴展的。“凡是創設、增加、轉移和保存商品使用價值的勞動都必然形成價值,是創造商品價值的勞動。所謂創造使用價值是指通過勞動把生產要素轉變為一種人們所需要的使用價值,一種新的使用價值。所謂增加使用價值就是指通過勞動原有使用價值的功能得到提升或使用范圍得到擴展。所謂轉移使用價值,一是指使用價值的存在狀態的轉移,即通過勞動使生產要素的使用價值變為商品的使用價值;二是指使用價值存在空間轉移,即通過勞動把使用價值由一個地方轉移到另一個地方。保存使用價值包括一是延續性保存,即通過不斷附加勞動使原有勞動成果隨著生產過程的延長而不斷地得到延伸、保存,如鋼鐵工人把采礦工人的勞動保存在其勞動產品中,制造工人又把鋼鐵工人的勞動保存下來,隨著勞動過程的延長,價值和使用價值保存的鏈條也不斷拉長,特別是在知識產品的生產中,價值和使用價值保存的鏈條很長,甚至很難尋找到它的源頭,也無法計量它的價值;二是存在性保存,即要保存使用價值而不得不附加新的勞動,增加價值,如文物的保護,要完整地保存其原有使用價值而不得不增加新的勞動,否則就會因為腐化、污染而使其使用價值喪失,所以文物是在保存中不斷增加價值的,而不是因為時間本身或使用價值本身就增殖了其價值。在自然資源的勞動中,無論是直接勞動耗費還是重置勞動耗費都具有創設、增加、轉移和保存商品使用價值的勞動屬性,即具有創造商品價值的勞動的屬性,從而使資源及其產品具有價值。在商品的價值組成中,除了勞動價值外還包含了原料、資本、技術等各種投人要素價值,使其各種投人要素價值得以補償。
篇3
我國經濟的快速發展讓我國從農業大國向工業大國邁進,但是工業的發展在占用大量耕地的同時,對生態環境造成了負面影響。因此,我國從1999年提出,2000年開始實施退耕還林政策。這項政策的涉及范圍較廣、投資巨大、政策性較強。基于從,從退耕還林的現狀和原則出發,分析退耕還林的環境價值和政策的可持續性。
關鍵詞:
退耕還林;環境價值;可持續性
退耕還林是指從環境保護的角度出發,對容易發生水土流失和容易造成沙漠化的土地進行有計劃停止耕地的播種,以生態環境保護為原則對土地進行因地制宜的改造來恢復植被覆蓋。同時,對現有的荒山、荒地進行植樹造林的改造。其對控制水土流失、豐富生態環境、促進國家經濟發展和滿足社會發展需求都是有幫助的。這個系統性的工程始于2000年,是我國當前生態建設與修復的主體工程之一。
一、退耕還林需要遵循的原則
(一)總體目標的明確退耕還林最主要的目標是生態環境保護,改善環境問題,對水土流失起到防風固沙的作用。在此基礎上可以注重當地經濟效益的實現,讓環境、資源、經濟協同發展,有利于政策的可持續性。
(二)因地制宜的執行退耕還林是一個全國性的系統工程,但是我國幅員遼闊,不同的地區有不同的情況,有的地方適合種樹,有的地方適合種草,退耕還林的執行方式要因地制宜地選擇。
(三)生態價值的多樣性實施退耕還林政策對許多地區農業產業結構具有一定的改善作用,在維護生態環境的同時,還能實現生態環境發展的多樣性。如果宣傳到位還能成為新的旅游景點,可謂一舉多得。
二、環境價值和政策可持續性的界定
以黃土高原為例,國內外的研究表明,當黃土高原的植被覆蓋率達到30%以上之后,可以使水土流失量減少70%以上,退耕還林的生態環境價值毋庸置疑。政策的可持續性則相對比較復雜,因為盡管退耕還林具有較大的環境價值,但若效率低也不利于持續性的發展。因此,可以從4個方面界定政策的可持續性:高效率,退耕還林的投資成本與政策受益之間要有個平衡點;政策風險小,退耕還林的實現階段如果遇到問題或者發現實際收益與預期收益有較大出入時,要從靈活性的角度轉換思路,不能半途而廢,以保證最終目標的實現;政策透明性,政策執行中會涉及到多方參與,各自的權利與義務應該是明確、透明的,避免發生不必要的爭執。
三、退耕還林的環境價值分析
(一)水土流失得到控制退耕還林政策的實施一般是從水土流失比較嚴重的地方開始的。這些地方因為植被破壞比較嚴重,但在退耕還林實施之后得到了修復,地表增多的植被降低了雨水的沖刷力度,讓水土流失得到了有效的控制。
(二)空氣質量得到提升增多的植物和多樣性的植被能夠使退耕還林地區的光合作用增多,這對生態系統和空氣的凈化都有非常重要的意義。在實施退耕還林工程之后,多樣性的植被能夠進行很強的光合作用,對全球生態系統和當地空氣質量凈化都有非常重要的意義和作用。
(三)土壤質量得到改善水土流失得到控制的同時,土壤有機物質的含量經檢測也得到了上升。這說明退耕還林工程對土壤生態系統的穩定與保護也有積極作用。土壤質量的提升反過來對植物的生長有促進作用,這樣良性循環能有效地改善生態環境。
(四)降低旱澇災害的發生效率和影響程度土地植被的覆蓋率低導致水土流失,而流失的水土被沖到河流的下游造成阻塞,降水量增多的時候雨水得不到很好的疏通;降水量少的時候土地得不到很好的遮擋,非常容易造成旱澇災害的發生。但是退耕還林之后,增加的植被有效地降低了旱澇災害的發生頻率。同時,由于植物的阻隔作用,也降低了旱澇發生對當地的影響。
四、退耕還林政策的可持續性分析
退耕還林政策的可持續性對我國社會經濟和生態可持續發展的實現都有重要影響。退耕還林政策影響最大的主體是農民,從農戶參與行為的角度分析,通過補貼、置換和安置政策,加上農民對于國家政策的理解和支持,政策推行的阻力并不是太大。政策最主要的推行者是各級政府和行政部門,他們對政策的執行力由于受到相關部門的監督,只要政策還在繼續推行,這方面的阻力也不會太大。政策的制定者中央政府,每年政策的執行情況都會有相應的匯報,利用這些數據對投入的成本、預期收益、實際收益進行對比分析,因為政策收益大于成本投入是政策的良好績效與可持續性非常重要的要求,而退耕還林政策本身有一定的公益性質,并不能完全保證其收益一定大于成本,所以政策的持續性在某種程度上有一定的商榷性。但退耕還林政策的可持續是值得肯定的。
參考文獻:
篇4
關鍵詞: 生態; 人居; 價值; 環境
中圖分類號:X171.4文獻標識碼: A 文章編號:1009-8631(2010)06-0033-02
一、從貨幣財富到土地財富:灞的新價值觀
縱覽城市發展史,自然價值始終無可替代!
而今,這一真理已經開始得到人類越來越清醒的認識和實施。
看看美國人的作為,近幾十年里,他們對75座大城市中的69座都先后進行了濱水地帶的重建和開發。無疑,美國人是聰明的。在完成了豐厚的貨幣財富(Money-Rich)積累后,他們已開始把目光投向了人們賴以生存的土地,著力彌補、修復其所遭受的損害,努力豐厚城市所擁有的自然資本,也即土地財富(Land-Rich)。
如果說“開發――破壞――修復”是全球都在通行的一種發展方式的話,那么西安灞生態區的建設之路無疑是偉大的,具有創歷史意義的。因為,這是一條與傳統發展模式截然不同的道路:用“自然資本”引領“貨幣財富”,形成具有灞特色的生態財富。
2004年9月,位于主城區東部的灞生態區掛牌成立,總規劃面積129平方公里,河和灞河由南往北自其間穿過。在西安“十一五”規劃和西安市新的城市總體規劃中,這塊南北向帶狀區域被確定為重點發展對象。在科學發展觀的理念指導下,我們耗六年之力,使灞道路走得更加穩固。曾幾何時那片污水橫流、垃圾成山、沙坑遍地的貧瘠之地已然不在,脫胎換骨后的是一座大水大綠、宜業宜居的生態新城傲然挺立。
二、融古人智慧與現代手法,增加灞的土地財富
、灞,是“八水繞長安”中著名的二水,環境優美,人文薈萃,史上有“灞之間,三輔勝地”之說,更留下千古絕唱無數。然而,隨著歷史的變遷和人類活動的加劇,那些美如畫卷的灞風光于不知覺中距離我們越來越遙遠。河成了西安東部的“排污渠”;500萬立方米的垃圾使10余處河段變成垃圾山;過度挖沙造成灞河床嚴重下切(達6米之深),地質災害隱患嚴重,甚至一度造成灞河橋垮塌、隴海線中斷。
毋庸置疑,灞生態區的首要任務是修復、灞二河,根除生態災害。為此我們做了大量工作,開展、灞生態重建研究、濕地資源調查與評價,并編制了灞河流域綜合治理專項規劃,從河流綜合治理和全流域生態重建入手,讓河流修養生息,恢復生態功能。
生命是脆弱的,具有不可逆性。然而,生命又最善于創造奇跡――如果我們能夠消除人為破壞因素,提供適當的環境誘導,大自然會展現出強大的自我修復能力。
在灞河的治理中,我們注重對自然做減法,為河流減負。這恰是源自中國古老思想的啟示。千年前老祖宗就已經強調對自然“做減法”。如,周文王規定“山林非時不升斤斧”、《呂氏春秋》“四時之禁”、魏征《諫太宗十思疏》“樂盤游則思三驅以為度”等等。而這些周秦唐的環保思想、法律,又跟我們陜西這塊土地有著深厚的淵源。作為這方熱土哺育的子民,我們希望古老文明能夠在今日的土地上得以傳承和發揚。
河城市段全面截污之后,河流水質顯著改善;垃圾山不見了,變成了桃花潭景區和雁鳴湖千畝湖泊濕地;沙坑遍地的廣運潭荒灘,停止了采沙,坑成湖、陸成洲,再遍植桃樹、杏樹,如今變成了2011年西安世界園藝博覽會園址。灞河水量充沛,但從秦嶺到渭河的落差大,為避免河水暴漲暴落,新建了4座橡膠壩,使河水常年保持一個衡量,改善了環境,調解氣候,補充了地下水。灞河入渭口的萬畝濕地成為西北首批“國家濕地公園”。
同時,我們借鑒國際先進的“生態工法”,創新河道生態修復模式。在護坡植物的選擇上,采用合適的本土草種進行編織,形成“生態毯”;種植蘆葦、菖蒲、荷等水生植物,利用生物凈化作用,增加河流自凈功能;河道隨彎就彎,讓河水“自由奔騰”。灞河的綜合治理成為西北首個“國家級水生態系統保護與修復試點”。
三、生態導向開發,以規劃固定灞的生態格局
以往的城市開發,常常是GDP導向開發。先建設,再配套;先破壞,再環保;先追求GDP,等環境破壞、群眾抱怨了,再改善環境。我們在灞生態區的建設中,卻正好相反:先恢復生態、保護好環境,再開始造城。我們稱之為“生態導向開發”(EOD)。
灞河的生態環境得到了修復,而新的時代又有新的建設要求。如何讓灞的生態格局,得以長久的保留?為此,在生態區的規劃建設中,我們創新性地提出“大開大合、大疏大密”的布局原則。
大開、大疏,是給了大自然更開闊的自我循環空間,充分發揮生態的規模效應。“積土成山,風雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。”大合、大密,則是提升土地的使用效率,強化城市的資源共享、集中服務能力。
灞生態的規劃格局為“一心三翼”(核心區、北翼、南翼、東南翼)。“一心三翼”之間,以生態廊道相隔,并通過灞二水把它們串聯在一起。沿灞兩河四岸和沿鐵路線、快速道路規劃100-500米的綠帶,形成生態廊道,成為將郊野新鮮空氣引向城市縱深的主要通道。交通干道兩側均控制寬達30-50米的綠化帶,連同濱河綠廊和防護林帶一起構成網格狀生態走廊;加上大片綠地、濕地為主的生態斑塊和公共綠地系統,組成多層次的生態體系。人均公共綠地達到28.8平方米,綠地率達47.69%。大水大綠的局面已經形成,優美的環境成為灞生態區的標志。
每個片區里,集約利用土地,緊湊發展。每個片區大的功能各有側重,但內部功能是混合的。就近工作、居住、休閑,對傳統的交通壓力,從源頭上釜底抽薪。加大路網密度、提倡公共交通,構建快捷、高效、安全的綠色交通體系。
四、生態恢復、文化尋根,豐富灞自然資本的內涵
灞河的治理,關注不只是自然的水,更是文化的水。作為一個文化古都,西安的河流治理當然應該承載與眾不同的文化內涵――不但要接通水脈,更要銜接文脈!
楊柳依依的灞橋驛站是古代長安送別親友之地,分手時人們折柳相贈。灞橋別柳是中國文化中的一種象征性場景,而“灞橋風雪”也成了西安的勝景之一。既有“詩思在灞橋風雪中驢背上”之說,畫家也常以此為畫題,如明代吳偉的名畫《灞橋風雪圖》。灞橋柳岸的詩意場景,在今日已經重現。
蘆葦等水生植物,除了具有水質的生物凈化作用外,又有著特別的文化意義。這個季節的灞河畔清晨多霧,正有著《詩經?秦風》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的景色。流連河畔,讓人恍若隔世,這才是歷史的水、文化的水、讓人產生“古人不見今時月”感嘆的水。
治理水脈,激活文脈,可謂一舉兩得。
五、用生命贊美生態,以灞提升西安的自然資本
很多人把生態簡單等同于低碳。但對我們而言,生命之美,才是生態的真諦;用生命說明生態,贊美生態,才是對生態標準的最好詮釋。
我們認為,水有靈性,河有性格。水質好了,水中的魚類豐富了起來,水岸的鳥類也跟著多起來――這些生命種類的增加,正是我們河流治理生態指標改善的最好寫照。河變美了,原來人跡罕見的荒郊野外成為市民散步、騎自行車、約會、野餐、放風箏、釣魚、燒烤等的休閑勝地,更是西安最重要的婚紗攝影外景地之一。在灞河兩岸,許多新人將人生最幸福的時刻定格于此。
灞生態區,賦予了西安另一面,讓這座位于西北的古城,具有了一定水城特色。她給中外人士留下了不一樣的西安印象,提升了西安的“自然資本”。
六、從自然資本到貨幣財富,灞進入價值收獲期
國內一位知名企業的地產老總在談他到硅谷的感受時說:“所到之處,綠樹成蔭、鳥語花香;所接觸到的人,精神飽滿、熱情洋溢――我想硅谷之所以是硅谷,一個很重要的原因是它的環境,包括自然環境,也包括人文環境;輕松、自由、能夠激發人的想象力和創造欲。硅谷就像一個大公園,點綴其中的高科技公司就像一個個精品花園。置身其中,怎能不令人熱愛生活,煥發創造的欲望!”的確如此!硅谷正是一個用風景激發人類思維靈感的地方。
現代社會的許多企業依靠智力創造財富。而對于智力密集型產業來說,風景也是生產力!美國的綠色生態建筑機構曾做過調查,證實在綠色生態環境中辦公可以使工作效率提高10%以上。優美的環境,更有利于促發靈感。因此,“苔痕上階綠,草色入簾青”不只是一種景觀描述,而是具有實際經濟意義的。
灞生態區用大水大綠引來了高素質人群。“歐亞經濟論壇”來了,永久會址落戶在這里;2007年國際F1摩托艇大賽在灞舉行,明年4月這里還將迎來2011世界園藝博覽會的盛事。許多國內外著名企業、機構紛紛落戶灞。2010年8月6日,位于灞生態區的西安金融商務區成功吸引8大重點項目入駐。當我們積累了豐富的“自然資本”之后,當我們擁有了豐厚的Land-Rich之后,我們開始進入社會經濟價值的收獲期。
建設生態城市是一個認識和實踐不斷深化的過程。我們開始時把“生態區”作為一個目標,但沒有現成的模式可循。經過6年的研究規劃探索,一個生態城市的雛形已經出現。很多方面,我們做的與別人正好相反,我們是以一種“種地”的方式在建設城市。在這里,樹種的比樓建的早,鳥兒來的比人來的早,配套設施比使用者提前到位。
篇5
關鍵詞:工業廢棄地;改造與再利用;藝術;生態
隨著我國城市化的迅速發展,產業結構調整,以及城市更新的需要,遺留在城市中大量廢棄的工廠,廢料堆放的場地,成為城市死角。因此,工業廢棄地的改造和再利用是目前城市發展工程中亟待解決的重要問題。
1 工業廢棄地的改造與再利用的模式研究
1,1 生態修復型
生態修復型的改造可以產生較高的生態價值和美學價值。改造時要以城市的大環境為背景,多場地重新進行定位,對土壤,水資源等進行治理更新,使場地恢復生態活力和生物多樣性,創造新的城市景觀。
1,2 功能置換型
曾經的工業建筑由于功能的需要,一般都有良好的建筑質量和完善的基礎設施,可以用很短的建設周期進行改造,有資金投入小、成本回收快的特點。且由于某些工業建筑有特的外觀和空間布局,會吸引更多的投資者,改造后的建筑也會對人們有很大的吸引力。這種于舊建筑中注入新的回報較高的產業功能,形成由經濟價值驅動而出現的功能置換模式稱為功能置換型。
1,3 文化保護型
《世界遺產公約》指出,文化遺產包括在歷史、藝術、科學或者人類等方面具有比較突出普遍價值的紀念物,建筑群和古跡遺址。一些工業遺產均被列入《世界遺產名錄》。對于這種歷史文化價值較高的廢棄地,文化保護型改造模式比較適合,但由于我國整體上還未進入后工業社會,人們不能認為工業設施保留下來有足夠的藝術價值,缺乏工業旅游,工業遺產保護的意識,因此對工業廢棄地的文化保護型改造實際應用效果不夠好。
2 改造與再利用的主要設計內容
由于場地受到過嚴重的破壞或污染,其設計手法往往比一般的景觀設計復雜得多。從一些國內外成功的工業廢棄地改造實踐中,可以總結出如下改造手法。
2,1 廢棄工業建筑、構筑物和工業設施的保留和改造
在一些以秉承工業景觀為景觀設計基礎的情況中,對場地原有工業景觀的處理是重要部分,包括原有工業建筑,機械設備和工業生產相關的運輸倉儲設施等。主要方法有以下3種:
(1)保留整體。完整地保留工廠的原狀,包括建筑物和設施設備,使人們在改造后的景觀中可以感知到以前工廠運轉時的狀態。(2)保留部分。保留廢棄工廠具有典型特色的、有重要意義的景觀片段和質量較好的工業建筑,使其成為公園的標志性景觀。(3)保留構件。保留建筑物、構筑物或設施的構造上的一部分,如基礎、墻、桁架等,是人們通過這些細節產生對原有工業場景的聯想。
大多數情況下,改造保留的部分,賦予新的功能,能夠發揮重要的景觀價值,對它們的改造再利用有以下一些途徑:
(1)工業景觀的形體結構很容易轉變為公園的結構。如運輸的鐵路系統可以保留并形成串聯全園的步行體系。(2)利用原有工業建筑牢固的基礎和開闊的內部空間,將其改造成音樂廳,影劇院,展覽館等建筑。(3)利用局部廢棄的構筑物改造成形式新穎吸引人的局部景觀,如將高爐稍加改造成為攀爬登高設施,建筑的柱網框架可以成為攀援植物的支架,建筑基礎可以作為蓄水池等。
2,2 污染處理
場地上的廢料包括廢置不用的工業材料,殘磚瓦礫和不再使用的生產原料以及工業廢渣。在廢料的處理中,盡量將廢料再利用,本著就地取材,就地消化的原則,可以使廢料成為獨特的景觀設計材料和藝術作品原料。
要想使工業廢棄地重新發揮價值,恢復期生態環境的自我修復能力是必須進行的工作。可以使用相應的設施對污染進行常規的技術處理,也可以運用各種生態技術改良土壤,比如使用生物療法,增加土壤腐殖質,增加土壤微生物的活動,種植吸附有毒有害物質的植物,逐步改善土壤情況,同時制造富有野趣的自然景觀。
2,3 植物設計
植物設計之前,需要分析和測試工業廢棄地的土壤情況,根據測試結果選擇應對方案。更換被污染的土壤,再覆土以恢復植被群落是常用的方法,或人為干預土壤環境,增加土壤腐殖質,改良其營養狀況,以及將場地保護起來減小外界的壓力,讓植被自然恢復。在土壤上種植特殊的適合惡劣環境生長的植物,可以吸收污水和土壤中的有害物質,同時用來建造景觀和科學研究。
篇6
關鍵詞:水土保持;生態自然修復;生態文明建設
近年來,由于我國城市建設速度越來越快,以及工業發展取得空前進步,對我國生態環境水土保持造成一定影響,使得我國生態自然修復以及生態文明建設不能達到理想效果,進而影響我國工業和城市建設的長遠發展。為此,我們必須要根據實際情況,采取措施來將水土保持的重要理念推入落實到人們心中,進而做好生態文明建設,以加強我國經濟的長遠穩定發展。
1生態自然修復的基本意義
生態自然修復就是當某區域的生態環境在經過破壞或者退化后,進行自主恢復的過程,其主要作用就是實現生態環境的良性循環,進而建立一個和諧文明的生態環境。通常情況下來說,生態修復是指相關部門采取各種生態工程技術等,針對生態環境中所出現的問題采取一系列的措施來改善生態環境的破壞,其目的是對生態環境或生態系統進行重新調整、優化,使其與外部信息和能量進行相互融合,進而促進生態環境恢復到原始狀態。此外。隨著各國專業人士對生態環境的研究發現,生態環境修復主要是從生態恢復、生態重建、生態修復以及生態改良等方面來實現的,這幾方面雖然是針對不同問題來對生態環境進行改良的,但是其含義基本上是一樣的,都是圍繞著對生態環境的“恢復和發展”來進行的,使得已受到損壞的生態環境能夠進行系統的修復,并且達到持續利用和發展。
2采用水土保持生態修復的相關措施
2.1注重利用生態環境自我修復能力。在水土保持生態修復中,主要以自然恢復為主,即我們應該利用大自然的力量,遵循自然的循環規律等,使生態環境能夠實現最大程度上的自我修復。此外,相關人員還應該注意掌握生態環境中各種生物與生態因子之間的關系,以及自然界的演替規律、物種之間的競爭與存亡等問題,這些都屬于自然所擁有的基本屬性,我們只有盡可能將其掌握到位,并對其加以運用,才能使生態環境得到很好地恢復。2.2注重因地制宜式的生態修復。我國是一個土地面積非常遼闊的大國,存在著多種多樣的地區特征,并且不同的地區還有著不同的氣候、環境等,如降水量、森林面積等特征,這些因素對我國生態環境的自我恢復造成不同程度上的影響,并且各種地區生態環境的修復過程也是有許多的不同之處。因此,我們不能從單一地區生態環境成功恢復的案例來對其他方面進行控制和治理,我們應該根據不同地區生態環境的實際情況進行分析,針對不同的生態問題采取不同的措施,進而保證生態環境能夠最大程度上進行自我修復。2.3加強農村生態環境修復工作。在我國很多偏遠的農村地區,存在著植被面積小、水土流失嚴重等問題,但由于這些農村大多是地廣人稀、經濟不發達等一些偏遠地區,所以常常缺乏一些有效的治理,影響了我國生態文明的建設。因此,我們必須認真重視起來農村生態文明建設,尤其針對農村的水土流失問題,相關工作人員應積極對當地生態環境進行考察和研究,進而采取一些有效措施,如因地制定一些生態移民或者生態修復方案,從而更加科學地治理、恢復和建設農村生態環境。此外,還要注意對農村生態環境的格局進行科學嚴謹的劃分,建立系統的生態治理格局,以防止后期生態修復工作產生在在破壞現象,從而促進我國生態修復的長遠發展。
3促進生態文明建設的有效措施
3.1加強和完善人們的生態保護理念。通常情況下,我國水土流失主要是受到人為和自然兩方面影響而產生的。自然因素一般不可避免,我們只能采取措施加以防范,但是人為方面卻是可以得到有效的改變的,這對生態文明的建設是十分重要的。究其原因,近年來產生一系列的人為破壞問題主要是由于人們心中缺乏加強生態保護的意識,他們認識不到生態環境被破壞將會產生什么樣的影響,對其后果的嚴重性沒有深刻的認識,因此,常常在監督較為寬松的地區,由于各種利益等因素,而對生態環境造成大量的破壞,這對我國生態文明建設是非常不利的。所以,我們必須要加大力度對人們的思想觀念進行教育,以此來促進生態保護觀念深入落實到人們心中,讓人們懂得保護生態環境的重要意義,能夠在無人監督的情況下,自覺進行監督和管理,不做那些傷害環境、破壞環境的事情,進而促進我國生態文明建設。3.2加強先進科學技術的引用。為使得我國生態環境能夠得到更好地保護和恢復,我們除了采取相關措施來促進生態環境進行自我恢復外,還要注意引進一些先進的科學技術來促進我國生態文明的建設。由于近年來我國科技的發展非常迅猛,并且取得優異的成就,尤其是那些比較高端的科學技術,對我國生態環境的恢復將是十分重要的。相關研究人員在對水土流失的治理中,要注意將科研成果的真正價值體現出來,同時也要注意以生態環境建設的實際情況來采取相關的技術,進而保證生態環境建設能夠更加綠色化。此外,相關部門之間也要注意加強科學技術之間的相互交流,從而建立全面系統的水土保持監測體系,從而保證我國生態文明建設工作的有效開展。
4結語
總之,加強水土保持生態自然修復和生態文明的建設對我國經濟的可持續發展是非常重要的,但是當前我國在生態修復與生態文明建設中,仍然存在著許多問題,阻礙著我國生態文明建設的步伐,因此,我們需要根據當前實際情況,從加大環境保護宣傳、加強技術引進等各方面,來對生態環境進行治理,進而促進我國生態文明建設。
作者:蘇江 寧何 單位:昆明龍慧工程設計咨詢有限公司
參考文獻
[1]崔騰嫻.水土保持生態自然修復方式與運用實踐研究[J].農業科技與信息,2017(6):33-34.
篇7
論文摘要:群力外灘濕地是哈爾濱松花江沿線重要濕地之一,對調蓄松花江江洪水、涵養水源、候鳥與濕地多樣性保護等具有重要意義,隨著哈爾濱經濟發展,濕地保護、恢復已刻不容緩。文中在對群力外灘濕地主要生態功能、生態環境問題進行分析評價的基礎上,提出了該濕地生態保護的對策。
1引言
濕地與森林、海洋并稱為全球三大生態系統,是自然界最富生物多樣性的生態景觀和人類最重要的生存環境之一。濕地具有抵御洪水、調節氣候、涵養水源、凈化水體、維持生物的多樣性等多種生態功能。在各種類型的生態系統中,濕地生態系統的服務價值最高。
群力外灘是哈爾濱市區唯一的自然狀態濕地,經過城市不斷的向外擴展以及人口的增加,并受人為因素干擾,部分已被開墾為農田,濕地機能遭到嚴重破壞。為了促進城市健康發展、可持續發展,對該濕地的保護、恢復工作已刻不容緩。
2國際經驗比較與借鑒
2.1德國莫海姆市濕地保護
他們以“讓河流做自己的事”為理念,用更自然化的手段來達到防洪、環境改善、生態修復等多重長效作用。通過重建緩沖帶、增設與河道垂直的開口、鼓勵小規模泛洪、控制洪水淹沒范圍等手段,不僅可以培育河濱生境,逐步實現河道半自然化;而且可以減低洪水累計風險,減少洪水危害。該項目由堤防后退1.3km獲得2.02km2圩田,作為泛洪用地,并在圩田內開辟了3.5hm2林地,提升了滯洪空間的景觀和休憩價值。
2.2安姆斯湖濕地恢復計劃
美國圣保羅市的PHALEN購物中心,始建于一個填平的安姆斯湖湖區上。后來,這個購物中心被廢棄,圣保羅市政府決定恢復原來的安姆斯湖,重建為濕地公園。規劃徹底拆除所有的人工建筑,開辟蓄水盆地和小運河通道,并在其底部填入腐殖質豐富的淤泥層,以構造接近自然狀態下的土壤結構。接下來,引入活水,在水體內外栽種多種原生的沉水、浮水、挺水和旱生植物,構筑完整的濕地生態景觀。
通過以上研究,可以得出結論:世界上城市濕地規劃設計也逐漸從純粹的水景規劃設計過渡到對濕地系統的設計或改造,重視濕地保護和恢復,尤其重視濕地的生態系統設計。在進行濕地的規劃設計時,兼顧美學與生態,把生態學引入到傳統規劃中,并與其有機結合,經過科學的設計,達到重建生態系統,防災并兼顧生態良性循環和為城市生活服務的目的。
3群力外灘生境分析
群力外灘灘地地勢平坦,高程在116.00-120.00m之間,平均高程117.57m,在松33大斷面處,高出20年一遇水面線(116.52m)1.05m。該灘地以耕地為主,大部分漁塘也被改為耕地。人工利用土地面積占總面積的74.31%;自然狀態下的土地占總面積的25.69%。土地多為當地村民開墾種植,農田基本成片。對其所在區域的氣候條件和土壤狀況進行分析,包括溫度、水分狀況、光照、風等因素,認為該地區現狀氣候和土壤條件較為優越,適宜動植物的生長,為生物多樣性和景觀異質性提供了基本保證。
經過分析,可知:由于濕地基本條件缺乏,現狀原生濕地植物遭到較為嚴重的破壞。現狀較大面積的田地上主要是農作物,其余植被以草甸植被為主。一些撂荒地已經開始向自然植被演替,主要為田間雜草(占植被總面積的50%以上);在比較低濕的地方分布有沼澤植被,面積占5%左右。群力外灘的夏季常見鳥類中,除大量的鷺類及常見的麻雀、家燕之外,其余鳥類遇見率均較低。論文關鍵詞:濕地;生態;景觀;生境
論文摘要:群力外灘濕地是哈爾濱松花江沿線重要濕地之一,對調蓄松花江江洪水、涵養水源、候鳥與濕地多樣性保護等具有重要意義,隨著哈爾濱經濟發展,濕地保護、恢復已刻不容緩。文中在對群力外灘濕地主要生態功能、生態環境問題進行分析評價的基礎上,提出了該濕地生態保護的對策。
1引言
濕地與森林、海洋并稱為全球三大生態系統,是自然界最富生物多樣性的生態景觀和人類最重要的生存環境之一。濕地具有抵御洪水、調節氣候、涵養水源、凈化水體、維持生物的多樣性等多種生態功能。在各種類型的生態系統中,濕地生態系統的服務價值最高。
群力外灘是哈爾濱市區唯一的自然狀態濕地,經過城市不斷的向外擴展以及人口的增加,并受人為因素干擾,部分已被開墾為農田,濕地機能遭到嚴重破壞。為了促進城市健康發展、可持續發展,對該濕地的保護、恢復工作已刻不容緩。
2國際經驗比較與借鑒
2.1德國莫海姆市濕地保護
他們以“讓河流做自己的事”為理念,用更自然化的手段來達到防洪、環境改善、生態修復等多重長效作用。通過重建緩沖帶、增設與河道垂直的開口、鼓勵小規模泛洪、控制洪水淹沒范圍等手段,不僅可以培育河濱生境,逐步實現河道半自然化;而且可以減低洪水累計風險,減少洪水危害。該項目由堤防后退1.3km獲得2.02km2圩田,作為泛洪用地,并在圩田內開辟了3.5hm2林地,提升了滯洪空間的景觀和休憩價值。
2.2安姆斯湖濕地恢復計劃
美國圣保羅市的PHALEN購物中心,始建于一個填平的安姆斯湖湖區上。后來,這個購物中心被廢棄,圣保羅市政府決定恢復原來的安姆斯湖,重建為濕地公園。規劃徹底拆除所有的人工建筑,開辟蓄水盆地和小運河通道,并在其底部填入腐殖質豐富的淤泥層,以構造接近自然狀態下的土壤結構。接下來,引入活水,在水體內外栽種多種原生的沉水、浮水、挺水和旱生植物,構筑完整的濕地生態景觀。
通過以上研究,可以得出結論:世界上城市濕地規劃設計也逐漸從純粹的水景規劃設計過渡到對濕地系統的設計或改造,重視濕地保護和恢復,尤其重視濕地的生態系統設計。在進行濕地的規劃設計時,兼顧美學與生態,把生態學引入到傳統規劃中,并與其有機結合,經過科學的設計,達到重建生態系統,防災并兼顧生態良性循環和為城市生活服務的目的。
3群力外灘生境分析
群力外灘灘地地勢平坦,高程在116.00-120.00m之間,平均高程117.57m,在松33大斷面處,高出20年一遇水面線(116.52m)1.05m。該灘地以耕地為主,大部分漁塘也被改為耕地。人工利用土地面積占總面積的74.31%;自然狀態下的土地占總面積的25.69%。土地多為當地村民開墾種植,農田基本成片。對其所在區域的氣候條件和土壤狀況進行分析,包括溫度、水分狀況、光照、風等因素,認為該地區現狀氣候和土壤條件較為優越,適宜動植物的生長,為生物多樣性和景觀異質性提供了基本保證。
經過分析,可知:由于濕地基本條件缺乏,現狀原生濕地植物遭到較為嚴重的破壞。現狀較大面積的田地上主要是農作物,其余植被以草甸植被為主。一些撂荒地已經開始向自然植被演替,主要為田間雜草(占植被總面積的50%以上);在比較低濕的地方分布有沼澤植被,面積占5%左右。群力外灘的夏季常見鳥類中,除大量的鷺類及常見的麻雀、家燕之外,其余鳥類遇見率均較低。4群力外灘濕地生態保護
自然生態系統具有凈化能力,能夠在一定程度上處理塵埃、污染和廢水。考慮減少風沙侵蝕、水土流失和噪音、并減少能量的消耗。規劃中需要在遵循生態規律的基礎上對植被進行合理的恢復。該濕地保護和利用基于以下幾方面原則:①生物多樣性與主導性原則;②群落配置層次性原則;③生態系統穩定性原則;④經濟合理性原則;④可持續發展的原則。其生態修復的主要方法包括:重建、改良、改進、修補、更新和再植。
4.1基質和土壤恢復
調查研究表明,群力外灘地區土壤類型以草甸土為主,由于水土流失嚴重,該地區的土壤基質需要恢復,運用生態學的改良、改進、更新的手法對該地區的土壤基質進行恢復,根據現狀調研分析,選擇若干區域土壤條件好的,進行改良,無法恢復的板結土壤通過更新的手法進行恢復,主要是從其他地方搬運一些濕地土壤來恢復該地區土壤基質。
4.2水體環境的培育
規劃中重視水體、綠化的有機結合,引入活水,將部分水體加以串聯,形成整體水循環,增加土壤的含水性能,保證生態的連續性,該地區生態系統融入區域生態系統之中,為水生動物提供良好的棲息環境,為植物提供良好的生長環境,河道之間、綠脈相連,形成“河暢、水清、岸綠、景美”,形成良好的景觀環境品質。
4.3生物的修復和培育
野生動物微生物培育:濕地的植被必須體現生物多樣性,不僅需要滿足水生動物和其他野生動物,尤其是水涉禽的需求,而且必須在美學上具有吸引力。在保護現狀生物和環境基礎的同時,為了引進動物,在原來棄耕水田的基礎上,規劃了貧營養型和富營養型水池數個。在新建的水池中,為了動物的生息,使用了松木樁,留有彎岔、小島等。除利用現有水渠外,還新建和擴建了一些水渠。棧橋和平臺都選用了耐腐材料,為防止對水生生物的影響,一律不使用防腐劑。混凝土構筑物可能對周圍的土壤、水、生物產生影響,一般都用木結構。
濕地植被培育:主要是濕地植物種類的植入和人為輔助的自然修復;保持植被的完整性和異質性(或稱多樣性)。適當構建一些地表較高、水位較低的生境,在這些新的生境中種植喬木、灌木等中生植物,以提高生物多樣性;保持植被的連通性;建立樹木廊道;草本植物物種源的本地優先原則:培育大面積的蘆竹群落、低濕的香蒲、苔草等,并采用能自我維持的鄉土植物,如野生結縷草、狗牙根等;適當地運用樹木的快速構建原則;豐富僅存的山林季相景觀,增加植物景觀層次;根據生態規律配置濕生群落,盡量演替到穩定階段群落的種類;盡量減少園林植物種類的應用,保持濕地的自然特性;大大增加樹木的比例。因為樹木是許多生物(特別是鳥類)的棲息地和隱蔽所。
濕地植被物種選擇:要滿足濕地以上提出的對植被功能的需求,植物物種選擇和配置必須根據濕地建設的進程,即不同階段,而有所側重的變化。第一,種植的多樣性可以抵消種植的失敗。第二,多樣化的植物群落可以更適應條件的變化和隨機事件的發生(例如暴風、水淹等)。第三,植物群落的式樣化可以支持野生物物種的多樣化。根據濕地建設的進程,即不同階段和不同功能需求,提出不同的階段性的植物名錄。例如,目前只是濕地修復階段,即復綠階段,除了本地現有的物種,基本都是草本植物,增加適合在本地生長的木本植物種類。隨著時間推移,引鳥功能的增加,增加水生/野生動物,尤其是水涉禽的適生植物種類。隨著時間推移,生態旅游的開展,增加景觀植物物種。為此把各類適合群力外灘生長的工程物種分為四類,即:本土植物、復綠適生植物、對水生與野生動物具有價值的適生植物以及景觀植物。
5結束語
由于濕地系統在生態上具有重要的調節作用,故生態思想成為其規劃的一條主線,始終貫穿其全過程,生態學的方法成為城市濕地保護不可忽視的手段,縱觀城市濕地保護與開發,都是根據恢復生態學的基本原理,對自然生態系統的修復和重建,概括起來,主要體現以下幾個方面的思想內容:崇尚生態、自然,讓城市濕地恢復到自然狀態;將自然生態系統作為濕地復合生態系統的主要組成部分;強調人工環境和自然環境相協調。規劃師進行規劃設計時,應充分考慮生態方面的內容,做到美學與生態兼顧,使自然與人類生活環境有良好的結合點,使人與自然達到和諧。
參考文獻
[1]汪永華.基于生態恢復的城市綠地系統規劃理念探討.
[2]王祥榮.生態與環境-城市可持續發展與生態環境調控新論.南京.東南大學出版社,2000.
[3]馬世駿,王如松.社會-經濟-自然復合生態系統,生態學報,1984.
篇8
關鍵詞:河流 健康 價值 基準點 生態勢
一、全面認識河流的價值
什么是河流的價值?在水資源規劃者、開發者的目光中,河流具有供水、灌溉、發電、航運和旅游等多種功能。如果對于河流價值的理解僅限于此,這無異于把河流理解為可供人類驅使的工具,而河流的價值僅僅是人類能夠利用的資源價值。
現代科學特別是生態學的發展告訴我們,如果人類能夠把自己作為自然界的一個平等成員,客觀地認識河流,就會發現河流作為地球生命系統的載體所具有的無與倫比的寶貴價值。按照生態系統價值的一般分類方法,河流的價值可以分為兩大類,一類是利用價值,一類是非利用價值。在利用價值中,又分為直接利用價值和間接利用價值。直接利用價值是可直接消費的產出和服務,包括河流直接提供的食品、藥品和工農業所需材料,也包括對于水資源的開發利用價值。間接利用價值是指對于生態系統中生物的支撐功能,也是對于人類的服務功能。包括河流水體的自我凈化功能;水分的涵養與旱澇的緩解功能;對于洪水控制的作用;局部氣候的穩定;各類廢棄物的解毒和分解功能;植物種子的傳播和養分的循環。此外,無論是高山大川、急流瀑布還是潺潺溪流以及荷塘秋月,其本身具有的巨大美學價值,可以滿足人們對于自然界的心理依賴和審美需求。在歷史長河中,河流自然遺產財富是幾千年人類文學藝術靈感的源泉。
另一大類是非利用價值,它不同于河流生態系統對于人們的服務功能,是獨立于人以外的價值,分為選擇價值、準選擇價值、遺產價值和存在價值。非利用價值是對于未來的直接或間接可能利用的價值,比如留給子孫后代的自然物種、生物多樣性以及生境等。試想,如果在我們這一代里,像白暨豚這樣的物種一個接一個變成瀕危珍稀物種,在河流的生態的食物鏈中不斷地缺失和斷裂,造成河流生態系統功能的退化,其河流價值的損失將難以預計,又不知對于子孫后代生存造成什么樣的負面影響?在非利用價值中,“存在價值”被認為是生態系統的內在價值,可能是人類現階段尚未感知的但是對于自然生態系統可持續發展影響巨大的自然價值。
以上這些價值一部分是實物型的生態產品,比如食品、藥品和材料,其經濟價值可以在市場流通中得到體現。另一部分是非實物型的生態服務,包括生物群落多樣性、環境、氣候、水質、人文等功能。這些功能往往是間接的、卻又對人類社會經濟產生深遠、重要的影響。特別是在商品社會中,有形的生態產品還能為人們所重視,而大量的非實物型的生態服務價值往往被忽視,至于非利用價值則更不為人們所理解。可以說,只有建立起珍愛和尊重一切生命,崇尚自然的生態道德,建立為子孫后代的長遠利益的可持續發展觀,才有可能對于河流價值產生較為全面的認識。
二、對于河流健康概念的爭論
1.河流健康概念的緣起
當河流的管理者對于河流的價值有了全面的認識以后,才會關注河流系統中除了人以外的生物,才會關注河流生態系統的狀況。
上世紀80年代在歐洲和北美,開始了河流保護行動。人們認識到河流不僅是可供開發的資源,更是河流系統生命的載體;不僅要關注河流的資源功能,還要關注河流的生態功能。許多國家通過修改、制定水法和環境保護法,加強對于河流的環境評估。在傳統意義上的河流環境評估主要是基于水質的物理-化學測試方法,依據某些技術指標體系進行的評估,其不足是忽略了對于生物棲息地質量的評估,包括水流條件對于魚類、兩棲動物以及岸邊植被的影響,以及河流水文、水質條件的變化對于河流生態系統退化的影響。在新的生態環境理念的引導下,提出了包括水文、水質、生物棲息地質量、生物指標等綜合評估方法,相應出現了“河流健康”的概念。(Scrimgeour1996)[1]
2.什么是河流健康狀態?
自然河流經歷了數萬以至數百萬年的演變過程,受到自然界本身和人類活動的雙重干擾。對于自然界的重大干擾,比如地殼變化、氣候變化、地震、火山爆發、山體滑坡等,河流系統的反應或是恢復到原有的狀態,或者滑移到另外一種狀態,尋找新的動態平衡,逐步走入良性軌道。在這個過程中,河流系統一般表現出一種自我恢復的功能。而人類活動特別是近一、二百年工業革命開始的大規模經濟活動,包括水資源過渡開發利用,經濟發展帶來的水污染對于河流生態系統的干擾所造成的影響往往是系統自身難以恢復的,嚴重的干擾往往是不可逆轉的。當然,還存在著自然界干擾與人類干擾相互作用以至疊加的可能性。科學界普遍認為人類大規模的經濟活動是損害河流生態系統健康的主要原因。許多學者認為,在人類進行大規模經濟活動前的自然河流,可以定義為是原始狀態。原始狀態河流生態系統具有較為合理的結構和較為完善的功能,處于一種自然演進的健康狀態。概括講,普遍承認的基本觀點是:自然系統優于人工系統;人類活動干擾前的自然狀態優于干擾后的狀況。
基于這種認識,有的學者指出“生態健康是一種生態系統的首選狀態,在這種狀態下,生態系統的整體性未受到損害,系統處于沉睡的、原始的和基準的狀態。”(Karr1996)[2]也有學者認為生態健康就是生態的完整性,“在生態系統健康與完整性之間沒有實際的差別。”(WhileRegier1993)
這些學者們指出,由于生態學的概念比較抽象和模糊,過于學術化,需要提出“河流健康”這種通俗概念既可以在科學家、官員和公眾之間進行溝通,也容易被社會公眾所理解。另外,如何兼顧水資源的開發利用與河流保護二者的關系?這涉及到不同的利益集團和社會公眾利益,如果針對特定河流建立某種河流健康的評估準則,有可能平衡各個利益相關者的利益,形成一種被社會公眾接受的、在河流保護與水資源開發利用程度之間取得折衷的評估方案。贊成河流健康概念的學者認為,河流健康概念是河流管理的一個工具。
3.對于河流健康概念的質疑
近年來,圍繞河流健康這個概念,一些學者對于河流健康概念提出質疑,其主要觀點如下。
1)無法確定河流健康的基準點。
既然河流健康概念引用了對于人類和生物才使用的“健康”這樣的詞匯,健康應存在著具體的判別標準。一個簡單的問題就會提出來:人類的體溫為37攝氏度,當然還有許多醫學的生物化學指標,都是客觀的健康判別標準。那么,河流健康的客觀基準點是什么呢?如上述,普遍認為沒有人類活動干擾原始的河流狀況是首選的健康狀況,可以作為河流健康的基準點。但是,幾千年的人類文明與經濟發展,包括人口急劇增長,歷史上發生的農業革命,工業革命,土地利用方式變化,對于河流的大規模開發利用,已經徹底地改變了河流的原始面貌。我國幾千年的文明史伴隨著一部民族治河史。現在除了我國西部和西南部邊遠地區的少數河流以外,很難找到沒有人類活動痕跡的自然河流。如果用保存至今極少的歷史資料來推斷原始自然河流的狀況幾乎是不可能的事。有的學者還指出,即使建立起了人類活動干擾前的自然河流基準點,并且人們以此作為健康標準盡最大的努力進行修復,但是由于河流生態系統始終處于一種動態的演進過程中,河流系統也永遠不可能返回到原始的健康狀況。
2)河流健康的概念在科學意義上是主觀的、模糊的
有的學者認為,“健康是針對生物而言,不能簡單應用于生態系統,因此,健康一詞不具有明顯的生態性質”。(Ryder1990)有的學者認為,河流健康概念不具備客觀性,其判別準則是由人們主觀確定的,其結果是增加了任意性的機會。“具體的某些人會偏愛河流健康的某一種狀態,而生態系統是不會偏愛自身的某一種狀態的”(Jamieson,1995)。既然河流健康是由人們主觀提出的判別準則,那么,在權衡人類對于水資源的開發利用與河流生態系統保護之間的利弊得失方面,“健康”的標準具有很大的主觀任意性。所以,Kapusta(1998)進一步指出,“作為政策目標的生態健康概念的濫用會有潛在的風險。”
3)河流健康是無法度量的
一些學者認為,“因為‘河流健康’并不是河流生態系統固有的特性,所以河流健康無法用科學意義上的技術方法進行度量。”(WicklumandDavies,1995)也就是說,即不能像水文測驗或水化學分析方法去獲得反映河流固有特征的相應參數。
4.河流健康概念的完善
提倡河流健康概念的學者進一步指出,河流健康概念并不是嚴格意義上的科學概念,它是河流管理的一種工具。“出于河流管理的目的,重點考慮在河流及流域上建立起一種基準狀態,由這個基準出發,評估河流出現的長期變化,判斷在河流管理過程中產生的影響。”(LadsonandWhite,2000)[3]這種管理工具的作用還在于,可以通過建立一種協商機制,在河流的開發者、保護者及社會公眾之間達成健康標準的共識,平衡水資源開發與環境保護之間的利益沖突。
隨著討論的深入,河流健康概念又有完善及新的概念被提出。這主要是“生態勢”的概念和“健康工作河流”的概念。
1)生態勢
既然河流原始的自然狀態是難以確立的,索性就不再追求首選的健康狀態的目標,而試圖建立一種相對的健康基準,于是引用了“生態勢”(ecologicalpotential)的概念。生態勢是一種可以管理的也是所期望的生態狀態,這種狀態得到各個利益相關者的贊同,遵循這種準則,河流生態狀況將獲得改善。生態勢概念面對現實,承認人們對于水資源開發利用的合理性,但要確定在不損害生態系統健康的前提下開發的限度。生態勢不是一種固定的概念,在這種概念框架下,生態健康就可以用相關的任意基準點進行評估。基準的建立涉及到判斷值的選取,而選取的基本原則是生物多樣性的最大化,河流生態系統的可持續性,穩定河道優于非穩定河道,本地物種優先于外來物種等。
2)健康工作河流
“健康工作的河流”(healthworkingriver)的概念來源于澳大利亞的墨累河(RiverMurray)的環境流評估工作。(MDBC,2003)與此類似的概念是“工作的生命河流”(livingworkingriver)。
“健康工作河流”的概念是河流管理工作的工具,它提供一種社會認同的、在河流生態現狀與水資源利用現狀之間的進行折衷的標準,力圖在河流保護與開發利用之間取得平衡。“健康工作河流”概念的關鍵點是,被管理的河流是在一種合適的工作水平上,又處在一種合適的健康狀態。所謂“工作”是指供水、發電、航運及旅游等具有經濟效益的功能,“工作水平”是可以用水文及水質參數定量規定的,如防洪安全水位,供水及灌溉安全,河道侵蝕或淤積程度,水庫蓄水量等。而生態健康的指標除像魚類產卵所需水溫等個別指標可直接定義外,多數依賴于指標體系。在管理過程中,一旦發現河流低于健康工作水平就會給管理者一種預警信息。
3)4種類型基準點
近年來發展了若干河流健康基準點方法,擇其要者有以下4種。第一種是河流生態得到完全恢復的理想狀態。由于它脫離實際社會經濟狀況,也違背生態系統自身的演進規律,所以較少采用。第二種是樣板河段比照法。指參照未受到干擾或輕微干擾的河段,如果監測河段與其參照河流狀態偏離越遠,則其健康狀況越壞。第三種是建立以水質指標為主的準則。對于每一種水質指標都規定某種變化范圍,不同區域根據當地條件放寬或修改,作為地方標準。第四種是流域狀況綜合模型,采用對于流域物理、化學和生態狀況的綜合描述的墨累河健康模型。另外,在河流健康調查評估內容方面,主要進行4類評估,即物理-化學評估;生物棲息地評估;水文評估和生物評估。轉貼于 三、我國河流管理中如何應用河流健康概念
在我國河流管理工作中提出河流健康的概念具有前瞻性。河流管理者不僅是水資源的開發者,也將是河流生態系統的保護者,這是管理理念的重大進步。由于河流健康概念對于我國水利界還是一個新概念,如何結合我國國情準確把握這個概念,促進河流生態建設,似有若干問題需要探討。
1.河流健康概念是河流管理的評估工具
綜上述,河流健康概念不是一個嚴格定義的科學概念,而是通俗意義上的管理評估工具。其目的是要建立一套評估體系,評估在自然力與人類活動雙重作用下河流演進的長期過程中河流健康狀態的變化,進而通過管理工作,促進河流生態系統向良性方向發展。因為尋找河流原始的健康狀態建立評估基準點是不現實的,所以只能尋求一種相對的評估基準點,從這個基準點出發,研究長期的河流健康狀況變化趨勢。
2.建立河流健康評估準則時應該因地制宜
我國幅員遼闊,各流域的自然條件千差萬別,經濟社會發展水平各異。河流生態修復受自然條件的限制,也受到流域經濟發展階段和投資能力的制約。所以,制定河流健康評估準則,既不能照搬國外經驗,也不可能制定全國統一的標準。應因地制宜地經過調查、論證,制定符合流域、地區自然及社會經濟條件的健康評估準則。
3.水污染是對河流健康的最大威脅
2002年,全國七大江河水系的741個監測斷面中,僅29.1%的斷面符合Ⅲ類以上水質標準,30.0%的斷面屬于人體不能直接接觸、僅可用于工農業的Ⅳ、Ⅴ類水質,40.9%的斷面屬于完全喪失水環境功能的劣Ⅴ類水質;90%流經城市的河段受到嚴重污染;大部分湖泊氮、磷含量嚴重超過地面水水質標準,在東部和西南地區被調查的200多湖泊中,有80%不同程度富營養化,水生生態系統全面退化。工農業和生活污染是造成水環境污染的主要原因,是對于河流健康的最大威脅。由此,我國現階段維持河流健康的首要任務是水污染治理與控制,在治理策略方面,從末端治理向源頭預防和全過程控制轉變。
4.遵循河流保護發展階段的一般規律[4]
制定我國河流環境保護戰略,有必要研究和借鑒發達國家河流保護的經驗教訓,特別需要研究其河流環境治理的發展歷程。西方發達國家針對二戰后工業急劇發展造成的水污染問題,從上世紀50年代開始了以水質恢復為中心的河流保護戰略行動。經過30多年的不懈努力,到80年代初河流污染問題得到基本緩解,開始了以河流生態修復為中心的戰略轉移。包括生物棲息地建設,恢復河流的生物群落多樣性等,其目標是恢復河流生態系統的結構和功能。從西方國家的發展階段看,綜合污染防治在先,河流生態建設在后,治污是河流生態建設的前提和基礎。通過河流生態建設提高了河流系統的自凈能力,反過來又增強了治污效果。
總體看我國與發達國家在河流保護方面的差距至少有50年。這是因為我國江河湖庫水質惡化趨勢未能得到有效遏制,我國河流保護工作總體處于水質改善階段,在治污方面還要走很長的路,全面進入河流生態恢復建設尚待時日。
近年來,水利系統通過緊急調水解決一些河湖的生態退化問題,取得一定成效。此外,有些流域機構和省份正規劃興建大規模調水工程解決河湖生態健康問題。必須指出,依靠增加水量的方式改善生態環境是有條件的。這種方法對于綠洲生態系統和自然濕地效果較為明顯,而對于工業污染嚴重、人口密集地區效果不顯著,或者帶有暫時性。總之,改善河流生態狀況的根本措施是治污,超越治污階段試圖改善河流生態狀況的努力難以奏效。
盡管河流保護的各個階段難以跨越,但是水利系統在維護和改善河流健康狀況方面還是可以有所作為的。在技術層面上,加強對河流生態狀況的綜合監測和動態評估,研究河流生態系統的演進趨勢,制定河流生態建設的中長期規劃;加強對于興建水利水電工程的論證與管理,減少工程對于河流生態的負面影響;加強對于湖泊水庫和河口的濕地保護;綜合考慮河流植被和魚類等動物的生態需求,合理調度水庫;開展小型河流生態修復工程試點等。[5]
5.河流健康評估準則應體現開發與保護的協調
我國正處于經濟快速發展時期,對于水資源的可持續利用是社會經濟可持續發展的保障,片面強調開發或單純保護生態都不足取。河流健康概念應包含對于合理開發水資源的承認。河流的管理既應滿足人類需求,也應兼顧河流生態系統健康。健康河流的目標既是一條“工作”的河流,又是一條“健康”的河流。評估準則應充分體現可持續發展的理念。
6.河流健康評估準則應體現社會各個利益相關者的利益協調
建立評估準則,應該提倡跨部門、跨行業的積極參與,在水資源開發利用的各個部門,生態環境保護部門及社會公眾利益之間形成共識。還應充分體現社會公眾的廣泛參與。
(2005-1-4)
參考文獻
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NationalAcademyPress,Washington,DC,pp.97-109
篇9
關鍵詞:人文和諧;保護;修復;古寺環境
中圖分類號:TU-098.4 文獻標識碼:A文章編號:
1 引言
隨著城市建設的不斷發展,人們精神生活逐步提高,如何因地制宜地發展城市園林,保護現有古建筑,增加城市綠量,日益受到重視。城市公園綠地已經不僅僅是人們休憩游覽的場所,更是展現城市歷史和文化內涵的窗口,一定程度上反映了城市的經濟發展水平、社會進步及歷史文明程度。本文以濟南市興福寺環境改造為例,利用人文和諧的理念,將古寺周邊擴建成開放式公園,使景觀與古建融為一體,既達到了對古寺的保護和修復,又豐富了城市園林的內涵。
2 興福寺環境改造的必要性
興福寺位于濟南市槐蔭區西客站東廣場北側,始建于宋代,毀于元代,重建于明代,整座寺院按照中國傳統的古建筑格局而建,是不折不扣的古寺。1979年被公布為濟南市重點文物保護單位。2006年12月升級為山東省文物保護單位。但是,近年來由于管理及維護不到位,古寺周圍成了渣土堆放區,環境受到嚴重破壞。對古寺周圍環境進行保護與修復迫在眉睫。
3 興福寺環境改造設計中遵循的原則
(1)尊重現狀:本次環境改造充分考慮了寺院的整體布局,以中軸線為主,進行苗木栽植、道路及園林小品的設計工作,以達到新建景觀與原有景觀的協調統一為宜。
(2)尊重人性——以人為本的原則:設計中充分考慮人性化的尺度,在適宜的區域設置坐凳、臺階、防護欄桿、坡道等,方便游人參觀游賞。
(3)尊重自然——生態優先的原則:游客進入公園,最直接的目的是了解古寺文化,欣賞自然景觀,所以在改造時必須嚴格遵循生態學原則,對既有植被進行保護,同時園林綠化植物多以鄉土樹種為主,生態優先。
4 興福寺環境改造
4.1 選材精致、合理
(1)興福寺公園在植物選材上充分考慮與寺院的融合性,既適合寺院的寧靜與禪理,又不失公園的活潑與輕松。公園的園林植物大致分為草本植物、竹類、觀果類、觀花類及林木類。
在草本植物方面,選用了耐踐踏、適應性強的高羊茅成品草及細葉麥冬,并選用一些開花的地被植物作為點綴,如大花萱草、金焰繡線菊、八寶景天等栽植于林下與林緣處。
在竹類方面,寺僧們很喜歡將竹類栽植于院內及周邊,“梅將鐵作骨,竹以虛為心”,以竹為鄰,可常常提醒修行者,常懷“空”心。主要栽植品種有:淡竹、南天竹、箬竹、毛竹、紫竹等。
在觀果類方面,興福寺公園應用的品種也很多,主要栽植品種有石榴、棗樹、枸杞等。古往今來,寺觀園林中觀果類植物應用也很多,在〈洛陽伽藍記〉提到,景林寺寺西有園,多饒奇果;承光寺亦多果木,奈味甚美,冠于京師等【1】。
在觀花類方面,作為開放式公園,花木的種植對于提高觀賞性、增加對游客的吸引力有著舉足輕重的作用。香道是寺廟主要的交通路線,也是寺廟園林游覽的引導景觀【2】。主要栽植品種有:玉蘭、臘梅、海棠、丁香、牡丹、荷花、睡蓮等。其中丁香花色淡雅,姿態端秀,花香濃郁,在寺廟種植中被視為吉祥、幸福的象征,以代表佛門的興盛昌榮。
在林木類方面,選用松、柏、銀杏、楸樹、七葉樹等姿態挺拔、主干明顯的樹種(圖1),能很好的凸現宗教氣氛。尤其是銀杏等色葉樹種,等到了深秋時節,色葉鋪地,讓寺僧或是香客都能體會到“有色皆空”的佛心禪意。七葉樹,即娑羅樹,是佛門的圣樹。因佛祖釋迦牟尼在娑羅樹下涅檠,因而受到佛教徒的崇拜。目前七葉樹在大覺寺、臥佛寺、香界寺等古剎中均有種植。楸樹,樹姿俊秀,高大挺拔,枝繁葉茂,其花形若鐘,每至花期,繁花滿枝,隨風搖曳,令人賞心悅目。自古就被各大名寺古剎所種植。
圖1 植物配置圖2 苗木對植
(2)道路也是公園的重要組成部分,興福寺公園在道路鋪裝選材上,選用滾筒石、古條石、透水磚、汀步石等,格調既與寺廟氛圍相融合,又與國家“節約型園林”建設的思路相一致。
4.2 植物配置合理
(1)植物造景,生態為本
在園林設計中,植物造景以提高綠地的生態效益為目標。
首先,合理配置喬灌草疏密與層次,設計時遵照以喬木為主、灌木為輔的原則。本次寺院環境改造,優化植物配置,適當增加了大型喬木的種植種類。由于寺院的格局以中軸線為主,左右對稱,整個建筑群氣勢恢宏,因此在入口、建筑群兩側栽植了姿態優美的七葉樹、銀杏、楸樹、白皮松等。這些高大喬木有力強化了軸線特征,有效烘托了整個寺廟的氣勢。植物配置不僅體現了人性化,還強調對景、襯景、障景的應用,喬灌木結合,配以成坪的花卉,高低錯落,與興福寺形成相互襯托的關系,達到了生態自然又大氣雅致的效果。
植物種植方式上,在園路入口兩側多處采用對植的方式種植大規格的喬木,如白蠟、皂角、柳樹等,形成“步移景異”的效果(圖2)。在休息廣場、樹林空地等地孤植國槐、泡桐等大規格苗木,枝干蒼勁,蔭濃冠茂,形成美麗的景觀(圖3)。
圖3 苗木孤植
其次,合理配置植物,并增加了色葉樹種的使用。在季相變化上,選用了幾種季相特點鮮明的植物集中體現春、夏、秋、冬不同季節的美麗。如在公園園路周邊配置有櫻花,在春季整條路籠罩在櫻花的浪漫下;西北綠地中的香花槐則形成了密林的效果,夏季花開尤為壯觀(如紫薇、木槿);秋季則有黃櫨、火炬、元寶楓、五角楓等色葉植物點綴,紅葉似火、秋意濃濃;東北方向的綠地中多栽植有雪松和云杉,形成疏林草坪的效果,為冬季景觀增添了綠意和白雪青松的氛圍。
第三,營造自然化植物景觀,減少后期的養護管理費用。公園設計中盡量選用鄉土樹種,配合使用野草、野生花卉,不僅利于營造地域特色,也可節約后期養護費用。
第四,采用復層結構的配植方式有利于水分的涵養。在喬木下層選用耐蔭濕的灌木和地被種植,能達到美化環境和涵養水源的目的。園區下層多種植八寶景天、繡線菊、小葉扶芳藤、麥冬等地被植物,得到良好的生態效益。
第五,注意植物景觀的可持續發展,常綠樹與落葉樹相結合,闊葉樹與針葉樹相結合,速生樹與慢生樹相結合。結合寺廟建筑格局及特點,常綠樹種主要有白皮松、雪松、側柏、大葉女貞、云杉、龍柏等,與落葉樹木、灌木、地被、花卉等合理搭配。
(2)鄉土樹種為本,合理引進外來樹種
鄉土植物不但具有極強的適應性和抗逆性,而且具有較高的觀賞價值和生態價值,在城市園林中應大量使用。興福寺公園建設時間短,寺廟周圍可利用植被較少,要在短時間內有一定的遮蔭效果和景觀效果,一定要運用相當數量、較大規格的喬木樹種,且有較大冠幅、易成活、恢復生長快的喬木樹種。園區造景選用了大規格的旱柳、垂柳、國槐、白蠟等鄉土樹種作為基調,并選用了銀杏、雪松、大葉女貞、楸樹等當地植物作為背景林和景觀樹,合理引進美國紅楓等色葉樹種。主要配置形式與規則式的空間布局和諧一致,綠地中的植物配置以自然式栽植為主,不注重修剪,選用品種繁多的花木強調空間層次美【3】。自然的栽植手法,通過對喬木、灌木、地被、竹子等植物的高低搭配,來割斷景象,似隔非隔,使相鄰的景象互相滲透。
4.3 園區道路生態環保
設計中多選擇生態環保材料、透水材料、綠色環保材料,秉承“以人為本、生態和諧、可持續發展”的理念。
園區道路鋪裝材料主要為古條石、生態砂基透水磚、滾筒石等(圖4)。與寺廟的建筑格局及性質相融合,古條石鋪裝能體現出歲月的滄桑,歷史的厚重,給人以渾然天成的感覺。通過樣式、顏色、圖案,營造出懷舊的氛圍。古條石強度高,具有極強的耐磨性,并兼具防水、防滑的特性,是一種理想的公園鋪裝材料。生態砂基透水磚是一種新型的透水磚,用沙子作為原料,節省了有限資源。該透水磚表面致密、光澤度高并且防滑。它的透水性極強,同時還具有過濾、凈化的作用。雨水可以充分的滲入地下,涵養水源,有利于水資源的循環利用。滾筒石是一種天然花崗巖,適合用于公園等人口密集的場所。
園區坐凳均選用新型綠色環保景觀材料——塑木,它與木制品相比較有很大性能優勢,平均比木材使用時間長五倍以上,使用成本是木材的1/2——1/3,
圖4 生態鋪裝
且不腐爛、不變形、不褪色、防蟲蛀、抗靜電,是一種理想的仿木制品。
4.4 放生池
興福寺環境改造增加了放生池,放生池意義重大,它不僅增加了景觀效果,更重要的,他是一種激發眾生慈悲心懷的手段。現代人生活在都市中,被功名困擾,看到放生池,容易激起人性的本善,“不以善小而不為”,有利于社會和諧。
放生池的修建處處體現著生態、和諧,其周邊綠地選用(垂)柳等作為基調,下邊配以成坪的草皮,一條幽雅的汀步石小徑將放生池與園路相連接。放生池內栽植睡蓮、荷花、萍逢草等水生植物,蓮花常用來比喻菩薩所修的十種善法。佛教中的袈裟也稱為蓮花衣,蓮花還是佛菩薩的臺座。池內置有假山石,岸邊卵石護坡,形成自然景觀(圖5)。生境盎然的自然山水與植物自然的分布,山水與植物、建筑融
圖5 放生池景觀
為一體,形成寺廟園林的一大境界——生境。
5 改造前后各種功能與效益的變化
城市中保留過去的一些記憶是很難得的,一旦失去可能造成不可估量的損失。興福寺的建筑形式在濟南中、小型廟宇中是獨一無二的,其浮雕和彩繪也具有很高的藝術價值。對興福寺進行環境改造成功地保存了這座古寺的歷史意義。(圖6)
5.1 生態效應
興福寺環境改造中,在施工材料、工藝等的選擇上以生態和環保為第一要素【4】,如地坪采用透水材料、為植物的生長提供更好的條件,從而發揮最佳的生態效應;另一方面,植物配置上盡量采用鄉土樹種,適當引進外來樹種,合理搭配色葉樹種,構建合理的自然生態群落。改造后的興福寺公園,整體環境面貌有了很大提高,游客的活動空間布局比較合理,綠化面積增加了28000㎡,道路與廣場都掩映在樹叢中,更適于游人游憩、健身、娛樂,是人與自然和諧共生的縮影(圖7)。
圖6 古寺風采圖7 休憩、娛樂
5.2 和諧效應
公園改造前設計者做了大量民意調查,聽取民眾的意見和建議;設計時充分考慮古寺的建筑風格及特點,在植物配置上合理,與古寺景觀相融合;充分考慮游客的活動空間,本次環境改造增設了廣場,廣場鋪裝采用防滑的滾筒石、古條石等;為了方便殘疾人游園,在重要路口都設置了坡道;改造后新增了放生池,體現佛教“慈悲為懷,體念眾生”的心懷,有利于建設人文和諧的社會。
6 結語
古寺在歷史發展的進程中有著重要的意義,但有些地方尚未受到保護,配套設施不到位,一定程度上降低了寺廟文化的內涵。如何將其環境進行保護和修復,起著舉足輕重的作用。本文以濟南市興福寺環境改造建成公園為例,用人與自然和諧的理念保護和修復古寺的環境,得到了較好的生態效應、和諧效應。
參考文獻
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篇10
設計的目標始終是賦予產品和系統更卓越的功能、更優美的形式、更美好的身心感受,創造更好的經濟、社會、文化和生態價值,滿足和引領市場和社會需求。中國設計必須堅持科學理性、開放包容的理念,用創新合作取代模仿跟蹤,創造既是中國的又是世界的設計,順應、影響和引領世界設計的潮流,創造更美好的未來。思考設計的歷史發展以及知識文明的走向,未來設計將具有以下特點和趨勢:
1、綠色。綠色設計是綠色制造、可持續發展的基礎和源頭。因為設計往往決定了產品和系統全生命周期的資源能源消耗和排放的總水平。必須從設計研發開始,就考慮資源能源的節約、循環、可持續利用、生態環境的保護修復,使產品和系統從設計制造、包裝運輸、運行使用到廢物和遺骸處理的全生命周期中,資源能源消耗和有害排放物、廢棄物最少。
2、智能。先進傳感、集成電路和計算機技術的發展使機器的感知、運算能力快速提升,知識、信息的海量獲取與存儲,使人類進入大數據時代:寬帶、數控、智能技術的發展使得信息傳遞更加快捷,信息處理、知識挖掘、判斷決策、加工演示、用戶感受更加可靠、安全、高效、精彩;云技術及其應用平臺使網絡化智能設計更加強大,設計資源共創分享水平得到空前提升。智能設計制造、設計制造智能產品和系統,實現以產品設計、制造過程和運行服務的安全可靠、經濟高效、用戶滿意,生態環境友好為目標的智能化。
3、全球網絡。信息網絡時代,設計不僅依靠個人或單一團隊,已發展成為全球網絡合作、多領城、多學科協同的創新活動。不僅需要自然科學與工程技術的多學科交叉,而且需要科學技術、經濟社會、人文藝術間的深度融合,提升智能化、人性化、個性化、多樣化和人與自然的和諧協調水平。促進全球多樣文化的交流、合作和包容,促進全球設計資源的共創分享,推動規模化集中大生產方式向柔性、網絡、全球分布式制造發展,將使設計團隊、設計方法和設計業態發生新變革,形成全球網絡設計、制造、服務和經營融會一體的新格局。