小學生生命教育講座范文
時間：2024-02-22 17:44:33
導語：如何才能寫好一篇小學生生命教育講座，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
一等獎（2名）
《黑云散去》 織金縣二小六年級（5）班 熊琳 指導老師：張蘭艷
《單身爸爸》 織金縣板橋鄉程家河小學四年級 程琴 指導老師：黃洪全
二等獎（4名）
《外婆的錢》 大方縣一小六年級（2）班 劉菡潔 指導老師：董禮平
《我的家鄉》 六枝特區一小三年級（5）班 鄭其絢 指導老師：王艷
《小小夢想》 黃平縣野洞河鎮中心小學六年級（2）班 張培露 指導老師：楊海濤
《也許》 金沙縣石場中心完小四年級（1）班 田德智 指導老師：馬忠林
三等獎（8名）
《愛運動的外公》 貴陽市四十中小學部四年級（1）班 彭享 指導老師：李文琴
《吃酒》 銅仁市萬山區垢溪小學六年級 劉芳 指導老師：盧振躍
《那人那事》 納雍縣姑開鄉陶家寨希望小學六年級 杜佳 指導老師：劉正江
《那一刻》 望謨縣樂旺鎮魯邑小學五年級 龍雙 指導老師：冉如勇
《夏季真美》 畢節市雙山新區梨樹鎮二堡小學二年級 吳鏇琳 指導老師：金春
《鄉村夏夜》 普定縣城關鎮中心學校四年級（2）班 王玉彤 指導老師：鄢富珍
《新房》 普定縣城關鎮二小五年級（3）班 陳關猛 指導老師：楊珍
《珍惜》 普定縣實驗學校六年級（4）班 張賢一 指導老師：葉嵐
佳作獎（95名）
《太平山的霧》 貴陽市實驗小學六年級（9）班 包瑞杰 指導老師：張盈
《又甜又脆的西瓜》 貴陽市實驗小學三年級（1）班 王枝柏 指導老師：李崢
《煩惱》 貴陽市甲秀小學六年級（2）班 曹夢媛 指導老師：胡莉莉
《西雙版納行》 貴陽市四十中小學部六年級（3）班 楊淳之 指導老師：梁瓊
《愛》 貴陽市花溪區五小六年級（1）班 李佳璐 指導老師：彭輝
《榜樣》 安順市六小六年級（1）班 范秋吟 指導老師：舒夢
《舊州古鎮》 安順市六小四年級（1）班 葉經緯 指導老師：周良英
《曬家鄉》 普定縣城關鎮斗蓬民族小學六年級 蔡云鵬 指導老師：楊國平
《收獲，你在哪兒》 普定縣城關鎮青山小學五年級（2）班 劉遠東 指導老師：石曉曼
《小綠豆》 普定縣城關鎮中心校三年級（1）班 胡詩勰 指導老師：王玉蘭
《春》 普定縣城關鎮中心學校三年級（1）班 王菊 指導老師：熊開娟
《春天雪夜》 普定縣城關鎮中心學校三年級（5）班 楊媛媛 指導老師：伍朝敏
《小兔和小松鼠的故事》 普定縣城關鎮中心學校一年級（1）班 洪言琳 指導老師：牟惠
《想媽媽的小鳥》 普定縣城關鎮朱官學校五年級（2）班 張嫻 指導老師：盧婷
《啊！六一》 普定縣白巖鎮中心學校三年級（2）班 柯賢睿 指導老師：程蕾
《照像機》 普定縣補郎鄉格江小學五年級 方小梅 指導老師：方興江
《我家的小狗》 普定縣補郎鄉中心學校四年級（2）班 李芬 指導老師：徐英
《你還記得嗎，爸爸》 普定縣化處鎮白果小學五年級 張普 指導老師：夏俊
《忘不了》 普定縣龍場鄉中心學校六年級 金甜 指導老師：李和
《風》 普定縣馬官鎮灣河民族小學六年級 盧云瓊 指導老師：楊建
《假若我是班主任》 普定縣馬官鎮玉堡小學六年級 熊偉紅 指導老師：張文敏
《媽媽，早點回來》 普定縣馬官鎮玉屯小學四年級 徐敏 指導老師：張成良 金興友
《小逗》 普定縣實驗學校六年級（3）班 吳妍雪 指導老師：付敏
《那束亮光》 普定縣實驗學校六年級（5）班 程虹里 指導老師：汪麗
《這就是我》 普定縣實驗學校三年級（1）班 熊梓江 指導老師：白雪
《爸爸的愛》 普定縣實驗學校三年級（2）班 胡文博 指導老師：楊德艷
《神奇的花江大峽谷》 普定縣實驗學校三年級（2）班 牛蘇杭 指導老師：楊德艷
《外公家旁邊的那條小河》 普定縣實驗學校三年級（5）班 陳曦冉 指導老師：華德紅
《幸福的顏色》 普定縣實驗學校四年級（4）班 宋雨婷 指導老師：杜娟
《爺爺家的小狗》 普定縣實驗學校五年級（1）班 陳飛逸 指導老師：張菁
《家鄉的小河》 普定縣實驗學校五年級（6）班 石鐠樂 指導老師：曹時蘋
《悔》 普定縣白巖鎮講義小學三年級 趙彩虹 指導老師：陳霞
《我家的菜園》 普定縣雞場坡罵若小學四年級 徐仕瑤 指導老師：張家換
《爺爺》 紫云縣貓營小學四年級（2）班 吳洪航 指導老師：吳修翠
《上學路上》 六盤水市鐘山區二實小六年級（2）班 何彥萱 指導老師：張莉
《可愛的小狗》 六枝特區三小三年級（3）班 劉鑫羽 指導老師：楊朝霞
《小鳥》 六枝特區一小四年級（1）班 張家豪 指導老師：何英
《我想對您說》 六枝特區一小四年級（3）班 肖恬怡 指導老師：周燕
《知恩圖報》 六枝特區一小五年級（4）班 灑胤融康 指導老師：彭開燕
《夏天的“足跡”》 六枝特區大用鎮二小六年級 陳婷 指導老師：田曉敏
《小紅馬》 盤縣柏果鎮清水小學六年級（2）班 蔣春蘭 指導老師：侯臻
《美麗的野》 盤縣保田鎮中心小學四年級（2）班 莊艷 指導老師：任金珍
《清晨的大橋河》 盤縣大山鎮中心小學六年級（1）班 肖紅霞 指導老師：肖立有
《婀娜多姿的舊營》 盤縣舊營中心小學五年級 楊儒馨 指導老師：鄧英
《這就是我》 盤縣平關鎮中心小學三年級（2）班 敖琦琦 指導老師：張丹
《耕》 盤縣一小六年級（4）班 魯瑤 指導老師：朱炳
《觀碧云洞》 盤縣一小六年級（6）班 王文舉 指導老師：孫會芳
《夢》 水城縣第四小學三年級（6）班 向珈儀 指導老師：繆希
《學騎自行車》 水城縣陡箐鄉阿佐小學六年級 段紅冰 指導老師：段林
《“老糊涂”》 水城縣陡箐鄉阿佐小學四年級 王章維 指導老師：王亞麗
《一份禮物》 水城縣老鷹山鎮中坡小學五年級（1）班 劉巧 指導老師：李永大
《一件令我憂傷的事》 水城縣老鷹山鎮中坡小學五年級（1）班 翟思杏 指導老師：李永大
《童年“趣事”》 水城縣南開鄉龍場小學六年級（2）班 郭倩 指導老師：劉
《捕鳥》 水城縣南開鄉龍場小學六年級（2）班 祝江懷 指導老師：劉
《雨聲》 大方縣一小六年級（2）班 曾婷婷 指導老師：董禮平
《不能》 大方縣沙廠鄉小學五年級（2）班 郭林敏 指導老師： 鄧明俊
《感動》 大方縣沙廠小學六年級（1）班 何 指導老師：鄧明俊
《小鳥，我送你回家》 大方縣順德街道辦事處林福伙希望小學四年級（1）班 陳志豪 指導老師：陳霞
《美麗的山村》 大方縣竹園鄉羊場小學六年級 陳祖倩 指導老師：王興林
《春雨》 大方縣竹園鄉羊場小學五年級 劉玉梅 指導老師：李長卿
《冰涼的心田》 金沙縣高坪鄉農民小學五年級 邱興菊 指導老師：詹曉林
《老爸老媽》 金沙縣大田鄉中心完小四年級（2）班 楊海燕 指導老師：劉澤敏
《春》 赫章縣財神鎮中心小學二年級（2）班 陳麗君 指導老師：施紹雄
《快樂鄉村》 納雍縣曙光鄉一小五年級（3）班 趙寒蕾 指導老師：李光宇
《希望》 織金縣金龍鄉黃山小學六年級 陳行 指導老師：劉應華
《開學“四味湯”》 織金縣納雍小學六年級 史冰清 指導老師：左羽
《一個留守兒童的夢》 織金縣綺陌街道平橋希望小學五年級 李玉杰 指導老師：孫克勛
《爸爸，我想對您說》 銅仁市萬山區沖腳小學六年級（1）班 吳長堰 指導老師：吳曉芳
《媽媽，你去哪兒了》 德江縣復興鎮土井小學六年級 吳彩 指導老師：陳長富
《甜甜的肚子》 德江縣青龍鎮五小五年級（3）班 覃旭桂 指導老師：張和軍
《桂花樹》 江口縣一小五年級（5）班 楊鑫怡 指導老師：徐軍
《鄉村記憶》 江口縣一小五年級（1）班 潘翔宇 指導老師：吳夢花
《迷》 江口縣一小五年級（1）班 艾婷婷 指導老師：吳夢花
《梵凈山》 江口縣一小五年級（4）班 石韞琪 指導老師：楊芳
《秋的旋律》 江口縣一小五年級（4）班 敖麗 指導老師：楊芳
《美麗的沿河》 沿河縣和平鎮三完小四年級（3）班 蔡夏 指導老師：蔡達斌
《我真舍不得你》 福泉市三小六年級（3）班 王鈺 指導老師：唐陸香
《福泉山》 福泉市南街中心小學四年級 王仁科 指導老師：陳仕碧
《老師與媽媽》 福泉市三小四年級（1）班 楊雨陸 指導老師：李秀英
《小雨點兒，你慢些下》 福泉市魚酉中心小學一年級 吳潔雯 指導老師：吳芳清
《我想》 長順縣營盤中心校五年級（2）班 陳亞甜 指導老師：楊殿明
《媽媽的“手掌心”》 獨山縣一小五年級（3）班 李天韋 指導老師：陸珊
《春滿山鄉》 荔波縣翁昂小學六年級 何婧思 指導老師：覃建幫
《我想為你分擔》 荔波縣翁昂小學六年級 何岳慶 指導老師：覃建幫
《我的同桌》 平塘縣通州鎮中心學校六年級（2）班 林忠婷 指導老師：蒙尤生
《爺爺，我好想您》 黃平縣苗隴九年制學校六年級（1）班 龍小米 指導老師：潘富珍
《貓愛上鼠》 黃平縣舊州二小三年級（2）班 孫鴻 指導老師：石嫻
《森林里的大英雄》 黎平縣地坪小學601班 潘霆鋒 指導老師：潘永潮
《放風箏》 黎平縣平寨鄉六合小學二年級 姜乾武 指導老師：羅木成
《刮眉毛》 黎平縣中潮鎮中心小學六年級（2）班 陳宏灝 指導老師：聶太珍
《牛的命運》 鎮遠縣蕉溪鎮中心小學六年級（2）班 張彪 指導老師：聶開周
《櫻花》 遵義縣一小六年級（1）班 封祖醇 指導老師：盧霞
《游水簾洞》 遵義縣一小三年級（4）班 王雨欣 指導老師：吳麗
《媽媽，對不起！》 遵義縣鴨溪鎮同心小學六年級（1）班 梁定鳳 指導老師：劉朝強
《拾來的愛》 興義市木賈街道辦楓塘學校五年級 張盈 指導老師：李婷
團體獲獎名單
教育局團體五強
織金縣教育局
大方縣教育局
六枝特區教育局
金沙縣教育局
普定縣教育和科技局
學校團體五強
貴陽市四十中
織金縣二小
織金縣板橋鄉程家河小學
納雍縣姑開鄉陶家寨希望小學
六枝特區一小
先進組織工作者名單
教育局先進組織工作者（5名）
織金縣教育局 劉仁海
大方縣教育局 段剛
六枝特區教育局 鄧仁委
金沙縣教育局 王治明
普定縣教育和科技局 王紅英
學校先進組織工作者（5名）
貴陽市四十中 范星輝
織金縣二小 朱美哉
織金縣板橋鄉程家河小學 黃文煜
納雍縣姑開鄉陶家寨希望小學 祿裕懷
六枝特區一小 周定元
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篇2
一、培育教師生命教育智慧
(一)整體設計，全面推進
在生命教育理念的統領下，“培育具有生命智慧的教師”成為教師隊伍建設的最新目標。
2010年，我校參加了順義區教委與首都師范大學的區域合作項目，成立了“趙全營中心小學生命教育研修班”，聘請專家進行全程指導。生命教育校本實踐從六條途徑展開，即：學校文化、校園環境、課堂教學、教育活動、校本課程開發、教師培訓。具體思路為：以學校文化為統領、以教師培訓為切入點，以生命校本課程為主導，通過環境、課堂、教育活動滲透。為確保研修實效，我們把活動與課題研究結合(學校“十二五”科研課題為“農村小學生命教育校本實踐研究”)、與教師校本培訓結合(把全體老師分進六個課題組，人人進組參與研修)、與日常工作結合(在活動、課堂中滲透實施)。教師在我要說、我來設計、我當編輯、我寫我的生命故事等參與式培訓中，不斷反思教育教學行為。每位教師參與一個課題組，從一個領域去重點實踐，每個領域的深入探索都為教師形成生命教育智慧提供了廣闊的空間，教師隊伍擁有了“生命教育”的觀念與能力。
(二)開展培訓，深化對生命教育的認識
教師培訓的第一步是正確認識生命教育。什么是生命教育，生命教育的發生與發展，其他學校有哪些實踐，我們將進行怎樣的探索……認識這些問題是教師開展生命教育的基礎。我們確定了“請進走出”的培訓思路，請首都師范大學、江西師范大學多位教授專家為教師進行生命教育專題講座；帶領教師多次走進首都師范大學初教院主辦的生命教育活動：參與“中華青少年生命教育系列活動”；參加“中國青少年生命教育館”開館典禮；全國青少年生命教育課題學術研討會等。高水平、視野開闊的培訓讓教師了解到生命教育的最前沿理論與實踐，把握到生命教育的核心內涵。
(三)通過交流，達成共識
通過學習，每個人都對生命教育有了自己的認識，但這些認識是分散的、個體的，需要經過交流、碰撞，達成共識，才會產生巨大的凝聚力。為此，學校搭建了三個平臺，一是思想碰撞平臺、二是學習交流平臺、三是宣傳平臺。
思想碰撞平臺指的是每次的研修活動，都會安排一兩個課題組的教師就一個專題進行研討，邀請專家參與。大家各抒己見，交流想法，思想碰撞，最后達成共識。通過這樣的研討，確立了“課題實施方案”、“生命課堂調研”、“生命彩虹讀書方案”等，并在實踐中不斷改進與完善。
學習交流平臺包括個人理論學習和外出學習后的交流分享。結合順義區彩虹讀書行動，學校開展了“生命彩虹讀書行”教師專題讀書活動，目的是通過讀書、交流感悟達成共識。此外，教師外出學習歸來，都會安排學習交流會，讓外出學習教師將自己的見聞、感受、思考與全體教師分享，達到學習資源共享。
宣傳平臺包括以生命教育為特色的學校網站、創辦生命教育專刊《生如夏花》等。宣傳生命教育活動，展示教師思想和學生成長實際。
三個平臺的搭設讓全體教師在教育思想上提升了高度，使生命教育理念在每個教師心中扎根。
(四)生命敘事，連接理念與實踐的橋梁
有了共同的教育理念，如何與教育實踐對接，尋找到～個連接理念與實踐的橋梁十分關鍵。我們選擇了生命敘事，生命敘事是指敘事主體表述自己的生命故事。我校引領教師生命敘事采取了五步走：第一步，專家講座。請教授為全體教師做“生命敘事與教師專業成長”的專題講座。第二步，典型引路。第三步，任務驅動。全體教師每人撰寫生命敘事。第四步，敘事分享。召開分組和全校敘事分享會，將活動推向。第五步，引領教師由敘事提升到敘事研究，從感性體驗上升到理性思考。
生命敘事五個步驟中“敘事分享”是最核心、最關鍵的環節，教師們將自己的生命故事講給大家聽的時候，是一種認同，自我認同和同伴認同；是一種感動，感動自己也感動他人。在認同與感動中，教師的生命教育理念開始內化。
二、校園文化浸潤學生生命成長
校園環境是學校無形文化的有形載體，它是以學生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導向，以精神文化、環境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化，營造適合生命成長的校園環境是生命教育的需要。
(一)讓學生在參與中展現、釋放生命活力
我校環境建設的基本理念是“以學生為主體，為學生服務”。對于班級、樓道環境建設學校僅提供空間、材料和交流平臺，做到班級自主建設、學生自主管理。低年級班主任與學生協商，幫助學生布置；中高年級班委會研討建設方案，學生自主建設，教師參與指導。“我參與我實踐我快樂”、“我的地盤我做主”、“我秀我字”、“我的生命故事”等一個個彰顯學生鮮明個性的活動應運而生，班級文化成了展示班級特色、學生個性的小天地。學生在參與過程中，動手、動腦、動心，鍛煉了多方面能力，體驗到了主人翁意識，增進了對班級、對學校的情感。
這些創建校園環境的文化活動不僅是自發的，也是自覺的，是受社會生活影響也受自我心靈主宰的，是心靈的自然流露。個性鮮明、優美雅致的校園環境，生動自主的學習空間，積極健康的進取狀態和價值取向，無時無處不在感染著學生，使他們感受到積極的生命價值體驗。
(二)播種良好習慣、收獲優秀人生
“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”美國心理學家威廉·詹姆士這樣說。少年兒童的心靈是一塊奇妙的土壤，播下良好的習慣如為夢想插上騰飛的翅膀，將為人生的成功打下堅定的基石。小學階段是培養學生習慣的重要階段，在這一階段無論是學習還是生活，無論是為人還是處事，生活的一切細枝末節都受到習慣的影響與支配。
好習慣是健康人格的基礎，是成功人生的根本，更是成功的捷徑。基于這一認識，我們把培養學
生學習行為習慣，與學生的素質教育掛鉤，作用于校園文化中，比如在環境標語的選擇上，我們堅持選擇與習慣有關的具有積極價值指向的語言。譬如垃圾桶上：“靠近我，你就收獲一份干凈。”：樓道內：“關心送他人，信心留自己。”等等“教室文化”、“操場文化”……校園文化能使學生能在點點滴滴中養成良好的習慣，發揮導向功能，在潛移默化中養成學生好的習慣、培養學生優質品德、培育學生健康的人格和生活態度，以使學生的生命坐標更加完整，人生旅程更加完整。
三、社會實踐活動凝練生命教育精華
在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業。教師的教育活動，就是直面的教育，就是面對每個鮮活的生命個體，面對一個個對世界充滿好奇的心靈的教育。
(一)活動體驗，感悟生命內涵
在教育活動中滲透生命教育，我們抓住的核心詞是“體驗”，觸動學生的生命體驗。學校常規活動，如社會大課堂、節日慶典等，結合生命教育理念進行了細化設計，融入了生命教育元素，初步形成了“三原則、四結合、一機制”的活動體驗組織模式。“三原則”即：安全性原則、多樣性原則、參與性原則；“四結合”即：與活動主題結合、與安全保障結合、與綜合實踐課程結合、與生命教育主題結合：“一機制”指建立體驗機制。這一活動模式貫穿于每次活動的前期準備、活動過程、后期分享之中，將活動的教育作用充分發揮出來。如在“我參與、我實踐、我成長”的社會實踐活動大主題下，根據不同年級特點，設計了“動物是我們的朋友”、“我們愛科學”、“體驗生命、挑戰自我”等小主題。帶領學生走進社會大課堂，將社會實踐活動與生命體驗教育緊緊融合在一起。教育活動中滲透生命教育，對學生認識生命，體驗自我與自然、社會、他人的關系具有重要意義。
(二)生命教育校本課程呵護生命成長
目前很多課程都是以認知結構見長，課程教學主要在知識層面探討，缺乏超越知識層面涵養生命，學生在成長過程中淤積的各種生活困惑無法消解，久而久之會衍生出不少影響生命健康發展問題。基于此，結合學生生活實際，開設生命教育課程成為我們的必然選擇。它是對學生進行生命教育的專門課程。但生命教育課的開設必須慎重，要本著為學生生命負責的態度謹慎行之。經過多次研討、請教專家，我校目前基本確立了生命教育校本課程開發的思路：從學生面臨的困惑出發，直面學生成長中的問題，設計開發適合學生實際的若干小主題。如，認識生命、珍惜生命、直面挫折、感知幸福、提升自信等，在不同年級開設。師生在此類課程中處于共同的生命場，共享生命的情愫。教師更多的注入個性化的“心”與“力”，學生們則在教師的感召下，更多的發現人間的真善美。師生在生命的互動中，不斷地完善著自我生命。例如，在生命教育校本課程《感知幸福》一課后，學生爭先恐后地跑到講臺前，請求教師再看一遍與非洲的同齡朋友相對比的圖片。很多同學寫下了自己對幸福的感悟：“看了圖片才知道，有些人的幸福就是吃飽、穿暖，僅此而已，跟他們相比，我們是不是非常幸福啊，而我們卻全然不知。”“當發生不順心的事情時，要換一個角度去思考，這樣就能快樂、幸福，當一切都存在你身邊時，你要珍惜。”“其實幸福就在我們身邊，多得像沙灘上的貝殼一樣，五顏六色，當幸福真的離開了你時，你才真正感受到幸福真的沒了!”
學校實施生命教育，從初步嘗試到思路清晰地全面實施，取得了一定的成果。學校創建了生命教育專刊——《生如夏花》和《我要成為優質的我》，以記錄生命教育探索歷程、展示師生成長足跡；趙全營中心小學教育文集《靜聽師語》已正式出版，書中收集了我校全體教師撰寫的生命敘事和生命彩虹讀書感悟。
篇3
〔關鍵詞〕生命教育；課程化；實踐
〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2016）20-0015-07
一、生命教育課程化實施的必要性
近年來，中小學生因學習壓力、情感失調或生活事件的遭遇而出現傷害自己或他人的行為不時見諸于媒體，由此引起大家對于現今中小學教育的悲嘆和擔憂，也引起學校對于安全教育、心理健康教育、青春期教育等專項教育的適時關注和推行，但不得不說，收效甚微。時過境遷，總會有類似事件重演，一次又一次挑戰人們的心理底線。這不禁讓我們重新思考，學校教育在面對中小學生的生命意識淡薄方面是否有更好的解決之道？是否僅憑開設講座、開放心理咨詢室進行個案咨詢，或定期的安全知識競賽就可促進學生生命意識的提高？放眼周邊，我們發現，生命教育、死亡教育、三生教育等教育形態正慢慢形成一股風潮，在國外、周邊地區逐漸流行并常態化。生命教育作為一門課程，已在我國臺灣地區開設多年，并取得了很好的成效，而泉州市在這方面還未進行深入探索。我市教育局在推行生命教育方面非常重視，有《關于進一步加強中小學生生命教育工作的通知》等文件的推行，也定期開展相關的大型活動。只是因起步較晚，還沒有可操作性的課程體系、操作原則供學校借鑒。各學校如孤軍奮戰，在生命教育領域自我摸索、自我成長，學校間差異顯著。而這在一定程度上不利于生命教育的實踐和推行。因此，我們以“泉州市中小學生命教育課程化研究”課題為契機，探索生命教育課程化在泉州市的實踐可能。
二、泉州市中小學生命教育課程化的界定
課程是一種活動、交往、溝通與合作，是人的各種自主活動的總和。新課程賦予課程資源的概念以新的理解，包括校內各種資源，也包括校外資源。課程化是指依托課程落實生命教育，包括學校內外的各種活動。我們努力克服現行學科課程體系和學校專項教育在生命教育這部分的弱勢，探索構建適合我市中小學（含幼兒園、中職）學生的生命教育模式和策略。我們以課題為依托，通過設立子課題學校進行試點研究，探索生命教育在學校的課程化實施，力求在生命教育的實效性、可操作性方面加以突破。我們主要通過實踐構建中小學（含幼兒園、中職）生命教育課程體系、探索課程化的原則、模式、策略、途徑等方面以及如何在不同學段有區分有重點有規劃地實施生命教育，在此過程中逐步培養學生認識、理解、感悟、接納、欣賞、尊重、敬畏、熱愛、珍惜、完善及升華生命，掌握生存技能、提高生命質量、促進身心健康發展。生命教育是有關生命的教育，是有關生存、生活以及人生問題的教育。生命包括個人生命、他人生命、自然生命。通過對學生進行生命孕育、生命發展、生命價值引導等方面的教育，培養他們認識自我，尊重他人，珍惜生命，對社會及他人有愛心，使學生成為身心和諧、人格健全的人。
三、泉州市中小學生命教育課程化的實踐研究
（一）生命教育課程化應遵循的原則
理念性：生命教育不是孤立的，而首先是一種需要存于每位教師、每個學校的教育觀念、教育文化，而后才是一種廣泛與各項專題教育、課堂教學、課外實踐緊密融合的教育。
全員性：生命教育不是個別實驗教師的責任，而需要學校動員全體教師用心參與、用心體驗。
全方位：生命教育不僅僅在于課堂教學或是課外活動，而在于各方面的協調統一，既有校園文化氛圍的營造，又有課堂教學的有效開展，且有課外活動的有力支持，并與各項相關的專項教育有機融合。
統領性：因為生命教育關注生命，是各種專項教育，比如安全教育、心理健康教育、性教育、青春期教育、法制教育、預防艾滋病教育、預防教育、環保教育等的基礎。所以可以生命教育為統領來梳理、整合中小學各專項教育資源，有利于減少重復和浪費。
主體性：生命教育要以學生為主體，以學生需要為主要開展目標。
預防性原則：開展生命教育，目的不是在發生事件后再進行臨時干預，而是作為日常工作的一部分定期開展，將發生事件抑制在萌芽狀態，減少其發生的可能性。
常態性原則：生命教育的開展，應落實到課程計劃中，常態性開展，以達到潤物細無聲的積累效果。
適合性原則：開展生命教育需適合學生身心發展規律，選擇學生可以接受的方式，選擇貼近學生生活實際，與之成長、發展密切聯系的內容，進行科學組織與整合。
遞進性原則：生命教育旨在幫助學生認識、理解生命，進而感悟、接納、欣賞、尊重、敬畏、熱愛、珍惜以及完善、升華生命。而課程化活動的整體設計也在于遵循這樣的遞進性，讓學生在逐漸深入的課堂教學和主題活動中體悟越來越深。
滲透性原則：不一定要專門辟出課程塊和課程時段來開展生命教育課，而是任何時候任何地點任何學科都可以滲透生命教育，使課堂、活動、校園到處充滿生命氣息。
體驗性原則：生命教育不是一門學科，重點不是教授知識，而是重在讓學生體驗、感受、領悟，并借此達到生命素養的提高。
合作性原則：學校需聯合家長、社區以形成生命教育的合力。學校需積極開發、利用家庭和社區的教育資源，積極引導家庭和社區培養學生健康的生活習慣、積極的生活態度。
生成性原則：生命教育是面向生命群體的教育，師生互動的、現場生成的東西無法一一預設，如果為了單純的課堂或活動效果，而忽視生命本體的自然而真實的反應，則違背了生命教育的初衷。所以，在開展生命教育時要注意放棄堅決按照預設的想法，需注意學生的現場流露并使其有所釋放，從而達到尊重生命、升華生命情感的效果。
差異性原則：生命之間是有差異的，學生之間的接受能力、需要、觀念也大不相同。生命教育需關注學生間的差異，尊重他們的不同觀念、根據他們的不同需要來設計方案。
長期性原則：生命教育是一個長期的過程，不可能一蹴而就。要抱著長期積累、潛移默化、潤物無聲的心態來開展生命教育。
（二）地區生命教育課程化的模式
梳理生命教育課程化資料――自上而下建構生命教育課程化模式――選取生命教育課程化實驗學校――自下而上的行動研究來探索生命教育課程化體系――自上而下推動研討活動、主題競賽――自上而下整合生命教育課程化體系――自上而下在其他實驗學校推廣生命教育課程化體系――循環反復的自下而上的行動研究來探索、完善課程化體系――經過不斷行動研究、經驗總結――形成可在全地區推廣的生命教育課程化體系――經過多番論證、行動研究、不斷完善、改進生命教育課程化體系――形成可在更上一級地區推廣的生命教育課程化體系。
（三）生命教育校本課程體系的模式、內容
不同子課題從不同角度切入探索校本課程體系的開發，而這些角度恰好與其所在學段、所擅長領域、學校實際情況、學校資源等密切相關，我們沒有統合這幾個課程體系，是因為不管從哪一個角度，這些生命教育課程都落到了實處，而且因校制宜、因生制宜。在沒有具體驗證哪一種角度更適合更廣泛的學校之前，我們保留了這幾種課程體系作為研究成果。
1.小學學段：融合各專項教育為一體，編制讓學生掌握生存技能的校本課程體系
將心理健康教育、安全教育、法制教育、預防教育與生命教育有機融合創編教材。達埔中心小學把綜合實踐活動課程當做實施生命教育的重要陣地，每學期每年級確定一個大主題，確保每個學生在小學階段能至少經歷12次生命教育活動。
（1）各學段課程內容
1～3年級內容：
初步認識自然界的生命現象，初步了解自己。
喜歡自己，樂于與同學交往；懂得關心家人、尊敬老人。
親近大自然，愛護人類賴以生存的自然環境。
初步掌握交通安全、防溺水的基本技能；了解家庭用氣用電安全、飲食安全等自我保護知識。
4～6年級內容：
了解身體的生長情形，進一步理解性別認同。
了解友誼的意義；懂得同情、關心和力所能及地幫助弱者；學習與他人的合作。
初步認識與體驗人的生命是可貴的，珍惜生命；遠離煙酒和。
養成良好的生活習慣和學習習慣，樹立時間觀念，正確使用網絡。
學習必要的自我保護技能，學會識別可疑的陌生人，初步掌握突發災害時的生存能力和自救能力。
（2）校本課程模式：具體見圖1。
2.高中（中職）學段：融合積極心理學理念，創編提高學生生命質量的幸福課程體系
針對學生發展實際和身心特點，華僑職校通過長期探索，整合與設計校本教材《我們的幸福課程》。該課程從四大模塊十二個主題出發，以學生心靈聲音為靈魂，以生命發展為主線，以積極心理學為理念，以幸福感為目標，層層深入，引導學生認識珍愛生命―發展生命―完善生命―提升生命的質量，最終實現幸福生活。每一課的設計生動活潑，形式多樣，有生命箴言、故事感悟、知識寶庫、游戲體驗、生命拓展和建議分享等，讓學生在感知、融入、參與、體驗、感悟、分享和改變中，達到提升生命質量的終極目的。
（1）幸福課程六大理念
生活中，我們總覺得幸福是抽象的，但是我們完全可以通過自己的認知與行為來感知和獲得幸福的理念和行動。
積極悅納珍愛自己：擁有幸福的前提是能正確認識自己，不自卑也不自負，喜歡自己珍愛自己，在內心深處完全接受自己的長處和擁有，也欣然接受自己的短處和缺失。因為每個人都喜歡那些喜歡自己的人，為自己的現實而積極充實地生活。
換位思考感知生活：幸福的人擁有更好的共情能力，常善解人意為他人著想，對親情、友情和愛情的感知角度是多元的，因此能保持心態平衡，泰然處事，用好情緒獲取高質量的生活。
感恩之心善待他人：抱怨的人把精力全集中在對生活的不滿之處，而幸福的人把注意力集中在能令他們開心的事情上，所以他們更多地感受到生命中美好的一面。因為心懷感念，他會感謝并回報讓他快樂的人和事，讓更多的人有更多的機會感受人間的溫暖、關愛和美好，讓愛和幸福永久地傳遞。
欣賞萬物感受美好：懷著欣賞的心情感受看待生活中的一切，可能發現和體驗幸福。當看到身邊的人和事物都很美好，我們感覺自己像天使一樣；同時能以體驗生活的態度面對挫折，而減輕痛苦感。
珍惜時間規律生活：當我們充分利用時間獲得規律充實生活，這樣既能保持輕松上進的生活態度，整齊有序的生活而自信和滿足，更能使我們對于過去無怨無悔，應對當下踏實積極，而讓我們的未來充滿希望。
確立目標做好自己：根據自己的綜合條件，給自己一個恰當的人生定位和目標。無論他人及環境如何，首先做好自己，盡心盡力去實現，不急于渴求結果，相信幸福就在于享受過程本身。
（2）幸福課程模式：具體見圖2。
3.融合團體輔導心理學理念
選擇其中與生命教育各個層次緊密相關的部分，編制促進學生身心健康發展的校本課程體系，可應用于小學、初中、高中、中職各學段。
泉州實驗中學以團體輔導活動為依托，在高一、二年級每周兩課時開設生命教育課程。課程模式如圖3。
4.融合幼兒階段的健康教育理念
選擇從人與自己、人與他人、人與環境、人與宇宙四個方向來確定幼兒園生命教育內涵，從而使幼兒逐步達到生命教育的各個層次：認識、理解、感悟、接納、欣賞、尊重、敬畏、熱愛、珍惜、完善及升華生命，可應用于幼兒園或小學一年級等學段。
市機關幼兒園依托主題活動和繪本教學兩種教學方法下分別探索出對應的課程模式。
主題活動法：通過提供一個良好的學習情境，讓幼兒在這種有高度動機的環境中，接觸、感知、體驗生命教育內容，教師的教材更有極其廣泛的空間而且可直接打破學科之間的限制，在教學中靈活自然地融合不同領域的內容，給幼兒一個主動學習的環境來進行生命教育。
繪本教學法：是一種融入式教學方法，即在幼兒語言教育中滲透生命啟蒙教育。繪本在幼兒生命教育中有其獨特的教育價值，是啟迪幼兒生命意識的好教材。以繪本學習為載體，開啟幼兒生命意識。
（1）融合生命教育的健康教育課程內涵
3～6歲幼兒，在“人與自己”和“人與他人”兩個方面已有混沌的萌芽狀態，對自己身體的構造與功能很感興趣，有的幼兒已經建立了模糊的自我概念，但對周遭友伴的關心、包容與照顧還十分欠缺；在“人與環境”方面，幼兒表現得十分茫然，但有十足的好奇心和探索的欲望；在“人與宇宙”方面，幼兒對死亡的情緒是恐懼、擔憂、難以理解、不知怎樣面對。所以，可在以下這些方面開展健康教育與生命教育的融合。
人與自己：認識自己、欣賞自己、接納自己、建造自己。
人與他人：尊重他人、愛與關懷、接納異己、群體生活。
人與環境：愛護環境、尊重自然、社會關懷。
人與宇宙：生命之美、了解死亡、人生信仰。
（2）融合生命教育的健康教育課程模式
主題活動教學：小班主題“獨一無二的我”，從我我關系和人我關系這兩個方面開展活動，形成兩個大分支，48個小分支。模式如下：
“我的寫真集”包括38個內容：媽媽，我從哪里來；我來當懷孕準媽媽；在媽媽肚子里；呱呱墜地；小時候的東西；成長小趣事；照顧蛋寶寶；我又長高了；別說我小；魔鏡啊魔鏡；猜猜我是誰；我的小臉；五官歌；我愛小臉；多變的表情；笑比哭好；表情歌；多變的臉；我的自畫像；寶寶的小手；秋天的落葉；小手本領大；我有一雙小小手；我的小手變變變；我的左手也能干；可愛的小腳丫；能干的小腳丫；人體秀；男孩和女孩；我的身體；碰一碰；我會擺Pose；當你發生了危險，怎么辦；我會滑滑梯；我會拿椅子；小公雞愛打架；我會守秩序等。
“健康的我”包括10個內容：感冒了怎么辦；檢查身體；小毛病我不怕；吃藥打針我不怕；快樂早餐；我喜歡吃的東西；不要吃太多的甜食；干凈食物人人愛；嬌嬌不挑食了；香香的菜等，且這學期仍在拓展中。
中班四個大主題活動，第一，“生命在于運動”形成三個大分支，生成小分支21個；第二，“我運動、我健康”，三個大分支，生成小分支29個，兩個主題分別從人與自己、人與他人和人與環境這三個方面開展活動。第三，感恩主題活動 “讓愛住我家”，從人與他人這一方面開展活動，讓幼兒從中學習愛與關懷―學會感恩；第四，“生命樹――我是誰”有四個大分支，生成小分支33個。從人與自己這一方面開展活動，讓幼兒從中學習認識自己，欣賞自己，接納自己。模式如圖4。
“生命在于運動”包括21個內容：物我關系――我們喜歡的運動，我喜歡的運動，我們長高了，小小運動員，我們做早操，伸伸轉轉；我我關系――飯前飯后不做劇烈運動，運動傷害能防治；人我關系――調皮的球，滾球真好玩，拋接球，我會投籃，送球方法多，足球小人，說說我的自行車，好玩的自行車等。
“我運動 我健康”包括29個內容：我們的身體――胖胖兔減肥操，愛運動的木偶娃娃；我們愛運動―我喜歡的運動，我知道的運動，健康歌，小小運動員，天天做操身體好，我們都是機器人，比賽，照鏡子，新鄰居，向手挑戰，我們的小腳丫，滑稽的腳先生，五兄弟，小駝背的苦惱，身體怎么動，身體在說話，不舒服可以哭，表情歌，運動前后，治治小傷痛，有趣的指紋，會說話的手；我們愛身體――我們的臉蛋，淤斑和腫包，流血了，流鼻涕啦，牙疼等。
“生命樹――我是誰”包括33個內容：生命起源――我從哪里來，爸爸的一半和媽媽的一半，男孩女孩不一樣，為什么我是男孩，為什么我是女孩；欣賞自己――不一樣的我，我的名字，我的名片，我覺得我很棒，能干的我；我的身體――我們的身體，我的身體會移動，拷貝不走樣，頭發肩膀膝蓋腳，My body，和感冒病菌拜拜，不做危險的事，我的長相，我的自畫像；我的感覺――視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸摸覺、操作表現――身體的五種感覺健康活動，小毛病我不怕，牙疼，笑娃娃與哭娃娃，我好害怕，我好難過，表情歌，歡喜就好。
繪本教學：大班教學從“欣賞自己，認識生命”“自我接納，欣賞生命”“情緒管理，珍愛生命”“生存關懷，敬畏生命”四個方面，擇取了二十多種繪本，形成有價值的教學詳案，具體如圖9。
篇4
關鍵詞 生命教育 醫科生 內容 方法
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.03.018
Talk about Life Education of Medical Students
HE Yonghua， PANG Weiyi， WANG Chengqiang，
ZHOU Yanyuan， TAN Shengkui， YU Hongping
（College of Public Health， Guilin Medical University， Guilin， Guangxi 541004）
Abstract Medicine undergraduates serve health and life of people. Cherishing life is basic quality of their medical career. Life education benefits the improvement of physician-patient relations as well. Content and methodology were discussed in the present study， and some points needing attention were suggested.
Key words life education; medicine undergraduates; content; methodology
目前的教育體系在追求知識、技能的過程中異化，注重功利，忽略了對學生健全人格的培養和生命的呵護，可能導致大學生精神支柱危機。大學生自殺、暴力及各種消極頹廢現象，產生了極大的負面效應，也提示部分大學生生命意識淡薄、生命意義缺失。醫學生也未能幸免，然而醫療衛生體制對醫學生的素質提出了更高要求。因此，應堅決拒絕“重醫學專業知識輕人文知識”的教育行為，整合與改革醫學人文素質教育課程體系已經成為當前教育改革的重要內容之一，以尊重生命、實現人生價值為目標的生命教育（Life Education）勢在必行。調查表明，醫學生對于生命教育、生命觀的態度比非醫學生較樂觀，但在行為方面并無明顯差別，①而醫學生在今后的職業生涯中要以精湛的技術、高尚的醫德，直接服務于社會大眾的身心健康和生命安全。因此，相對于其它學科，生命教育是醫學教育的尤為重要組成部分，應得到高度重視。
1 生命教育的內涵
生命教育既是教育的前提，又是教育的追求。生命教育通過理解生命的意義，而學會尊重生命，以此獲得身和諧的心靈、成功的事業和幸福的生活，從而實現自我生命的最大價值。生命教育包括生存意識教育、生存技能教育、生存價值升華教育三個層次，分別對應認知、實踐、情感三個層面，是對傳統反生命教育的反撥，而不僅為補措施。對醫學生進行生命教育，一方面培育醫學生尊重生命、敬畏生命的情感，激發醫學生熱愛、奉獻醫學事業的敬業精神，在學有所用的職業生涯中實現人生價值;另一方面提高醫學生的從業素養和職業道德水平，有利于未來醫患矛盾的消解。②
2 生命教育在醫學生中的實施
醫學生的生命教育幫助醫學生追尋生命意義，以勝任“健康所系、性命相托”的職責。要選取針對性的生命教育內容和切實可行的教育手段，從而使生命教育具有突出的個體效益和私生活的社會效益。
2.1 在教學內容方面
醫學生除了要獲得生命意義、生命價值教育，更要獲得科學的死亡教育、生命神圣意識教育、科學的生命健康觀教育、公平的醫療救助觀教育。
第一，死亡教育。生命標志著生物機體所具有的活動能力，從人一出生開始，就意味著這種能力終將會消失，即走向死亡，這是任何人都要面對的宿命，是無法避免的。正因為有了死的苦惱，才更要達到生的樂趣，這樣才會最終體會生命的意義，引導醫學生主動規劃有限卻積極的人生，實現人生價值。
第二，公平的醫療救助觀教育。公平是社會發展、人類文明進步的重要標志。在我國社會主義社會中，要時時、處處、人人體現出社會的公平與和諧，不能因經濟原因延誤甚至摧殘生命，③更不能因性別、年齡、種族、社會階層或經濟地位而區別對待。同時，結合各地開展重特大疾病醫療救助，減輕困難群眾醫療負擔，絕不能為了自己私利而損害患者的經濟利益和公平醫療權利，營建公平、健康的社會關系。
第三，生命神圣性的教育。生命是社會學生命，其根基在于人意志的獨立性和社會屬性，在于其人格的尊嚴。生命至高無上是人類的社會的基本原則。當發生潛在威脅生命的情況下，搶救人的生命是最為重要的事情。因此，以救死扶傷為己任的醫學是一種神圣的事業，醫學生要自覺維護生命的完整性和神圣性。
第四，科學健康觀教育。健康是身體的、精神的健康和社會適應良好的狀態，而不僅是沒有疾病或不虛弱。要通過各種形式的健康教育活動，幫助患者有效地增強體質，促進心理健康，與他人建立良好的人際關系，順利回歸工作與社會。
第四，醫學生除了要得到身心健康、社會生存之道的教育，還要學會娛樂，正確處理挫折，科學看待死亡。一般而言，醫學生的學業非常緊張，學習和考試的壓力極大;在醫療活動中，醫療無效也不可避免。如果不能正確認識，可能嚴重影響身心健康和事業發展。因此，一方面讓學生體悟到挫折的心理過程、不可避免性和積極意義，提高應對挫折的能力。另一方面要有多樣的生活方式和適當運動、休閑。
2.2 在教學方式方面
開展生命教育的活動方式數據顯示，大學生普遍希望將生命教育融入教學中，或開展主題活動或講座，或開設專門的生命教育課程，或開展志愿者活動。這些活動是積極的，會讓他們更加珍愛生命，更加注重生命的質量。④
第一，以課程為基礎完善醫學生的生命教育體系。可以思想政治課等公共課程為基礎，增加生命教育類通識課程，與哲學、宗教學、倫理學等學科相滲透，完善獨立的生命教育體系。在課堂上，以關懷生命為主線，通過對話與溝通，張揚生命的個性，提升生命質量。優化課程教學環境，營造積極、溫情的課堂環境，幫助學生彼此接納和相互欣賞，建設開放的課堂。
第二，開展以生命教育為主題的體驗實踐活動。通過模擬情境、角色扮演等，讓醫學生直接在實踐中提高對生命的認知，如參觀嬰兒院、產房、手術室、太平間、火葬場、墓地等使醫學生體悟體驗生命的喜悅和理解生命的尊嚴;探訪法院、戒毒所、等讓醫學生認識生命的挫折、權利與義務;走進敬老院、孤兒院、福利院或支教、支農、支醫等，增強醫學生的生命意義感。
第三，大學要發揮多元教育主體的作用。學校要有效地與家庭、社會進行溝通，形成生命教育互聯互補的機制。同時，醫學生要在集體自我教育和個體自我教育中不斷提高，在社團開展相關生命教育事件的集體討論、朋輩之間的心理輔導等活動，提高自我認識、自我宣泄、提升自我。⑤
第四，積極開展網絡教學。醫學是一門古老的學科，但發展卻是日新月異。醫學生已經充分掌握網絡學習技能，充分利用現代信息技術，擴充知識面，細化與深化課堂學習的內容;教師與學生的虛擬互動可以方便、及時了解學生的思想實際和行為習慣，解決學生的現實困惑和問題。⑥
3 生命教育的評價與效果
生命教育的評價不是一個簡單的知識考試與考核，難以分數為尺度來測評。生命教育的重點在于引導醫學生對于生命的認知、態度和行為的改變。因此，其測評應當重視學習過程，注重學生對生命的體驗，把參與性作為課程測評的核心。醫學生的生命教育課程評價可包括學習態度、讀書報告、參與討論、交流心得、參加實踐等項目。
目前尚無生命教育包括醫學生的生命教育的效果評價的報道，但一些資料顯示，醫學生對生命教育課程興趣較高，能自覺進行網站的瀏覽與學習，積極參與課堂討論、心理健康活動日、走訪敬老院等活動，認真提交課程論文。實踐表明，生命教育活動可強化學生的生命意識，增強心理承受力，減除了心理困惑，端正價值觀和生命觀，學生在生存意識、生長理念與生活技能等方面明顯提高。這必將有利于醫學生的心理健康和職業發展。
4 醫學生的生命教育課程中的注意事項
第一，醫學生的生命教育要與中、小學的生命教育有機銜接，避免重復，并循序遞進，全面系統。如，上海市在2004年了中小學實施生命教育的指導綱要，以幫助中小學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提升生命質量，其它各地區也有類似設計。這為大學生的生命教育已經打下了一定基礎。作為醫學本科生的生命教學，既要了解其中、小學階段的生命教育情況，又要結合醫科生的職業生命體驗，有的放矢，注意普適性與針對性的平衡。
第二，為醫學生設置獨立的生命教育課程，不能將生命教育等同于思想政治教育。生命教育的途徑不僅是靠說教，更要將其融入日常教學、生活之中。管理部門應將生命教育課程的性質、目標、內容、原則、方式及考核評價做出明確的規定，以保障其學習時間和學習動力。
第三，不能過分夸大學校教育在生命教育中的作用。現代生活的病理特征不只是教育價值取向的問題，而是整個社會結構和社會風氣問題。在當今醫患關系極度緊張的情況下，應充分認識到社會問題對醫學生的生命教育所產生的巨大沖擊。如果不反思整個社會結構與社會風氣，只在教育方面做出的努力是不夠的。⑦因此，應努力改變生命教育所植根的社會問題，才能使生命教育轉化成醫學生自身內在的生命認知、情感與行為。
基金項目：廣西高等教育教學改革工程項目（2014JGA181）、桂林醫學院教育教學研究與改革委托課題（JG2013005）
注釋
① 姚潔莉，李長瑾.溫州市大學生生命教育知識、態度、行為現狀調查[J].醫學與社會，2013.26（6）：79-81.
② 杜曉平.深化醫科類大學生生命教育芻議[J].學校黨建與思想教育，2014.9：72-73.
③ 麻俊宏.加強醫學生的生命意識教育[J].衛生職業教育，2006.24（4）：21-23.
④ 徐會艷.大學生生命觀及生命教育認知調查研究[J].科教文匯，2014（291）：5-7.
⑤ Ya-Wen Huang， Po-San Wang， Chia-Chia Lin. Developing the Curriculum and Instruction Model for Suicide Prevention and Life Education in Taiwan [J]. Asian Perspectives and Evidence on Health Promotion and Education. 2011：13-20.
篇5
（一）高職教育的需要
高職教育是學生人生觀、世界觀形成的一個重要時期，因此在高職教育中探索和實施高職學生的生命教育，使學生對生命的重要性、對生命的本質有更深刻的體會，對于他們以后實現人與社會、人與自然的和諧，培養學生完整人格有很大幫助[1]。目前，高職院校的生命教育，沒有專門的組織，沒有專門的師資，沒有系統的內容，沒有生命教育課程，也沒有整合學校教學資源。有的高校開設了生命教育課程，但課堂教學和實踐時間少，造成學生對生命的認識膚淺不夠深入。因此，高職教育要進行生命教育。
（二）素質教育的需要
在高職教育中開展生命教育也是我國素質教育的基本要求，素質教育要求在教學中要以人為本，因材施教，還要尊重學生的身心發展特點和教育規律。生命教育正是教育學生學會尊重生命，了解生命，懂得生命發展的特點和發展規律，樹立起正確的價值觀和人生觀，探索生命意義與目的，最終實現生命的可持續發展。當前，許多高職院校都是采用實用的教育體系，重視教會學生如何活下去的方法、技術和技能，卻不與學生一起探索生命意義與目的。很自然地，在這樣的環境中成長的孩子在生存手段上非常精明，但對于生活的意義或生命目的卻懵懂無知[2]。真正的教育，應該是“一種既授人以生存的手段與技能，使人把握物質世界的教育，又導人以生存的意義和價值，使人建構自己意義世界的教育。”[3]
（三）適應高職生的身心特點發展的需要
如今的大學生多為獨生子女，而且高職生的文化基礎相對本科生差，對生命價值的認同也不及普通大學生，還缺乏社會經驗和抗挫折的能力，一旦他們遇到困難和挫折，就會一蹶不振甚至走極端。在入校之后，有些同學總感覺所在的學校和他的理想相差太多，加上家長對高職院校的認同程度也不是很高，從而產生了自卑和抵觸情緒，促使他們產生失落感。一部分學生辨別能力低、自控能力差，沉迷網絡游戲；一部分學生面對學習壓力、人際交往壓力特別是日益嚴峻的就業壓力，他們沒辦法很好地調節，對未來的發展倍感迷茫，壓抑、失望、無助的情緒經常伴隨著他們；還有的學生由于情感問題沒有得到正確解決，最后導致自殺[4]。因此，在高職院校針對高職生的身心特點開展生命教育，引導學生形成樂觀、積極、勇敢等優良品質，形成正確人生觀和價值觀是非常有必要的。
二、高職生命教育的主要內容與培養目標
針對高職院校學生的身心特點，同時考慮職業教育的特點，高職生命教育要有別于中小學生命教育。高職生命教育要以生命的孕育和生產過程為內容，讓學生懂得自己的生命是來之不易的，從而實現珍惜生命和愛護生命教育；以積極樂觀態度去發現的生命之美為內容，使學生熱愛生命，感覺到生命珍貴；以感恩與奉獻為內容，讓學生真正明白生命教育中的責任和擔當，遵從社會生命所賦予責任與義務；以生命的曲折和艱難為內容，培養學生的自信和堅強；以理想與價值為內容，樹立起正確的價值觀和人生觀。當前，許多人追求知識的最終目的是為了享受知識帶來的財富和便利，而不是為了增長智慧、完善生命、提升精神、創造生活意義和提升生命價值。于是，物欲橫流、行尸走肉、人們的價值觀在迷失[5]。因此，這方面的內容生命教育更為重要。以職業精神和成功教育為內容，從職業與人的生命價值關聯性的視角出發，培養學生愛崗敬業、拼搏精神，探討生命“成功”的真實意義，這方面的教育更能體現高職院校生命教育的特點和本質意義[6]。
三、高職生命教育的方法與途徑
（一）開展生命教育大討論，全面提高教師的生命教育意識，深化高職教學改革
教師作為生命教育的實施者，只有對生命教育的內涵、生命教育的價值、生命教育的目的和意義深刻領會，才能有的放矢地去實施教育，才能以自己的生命體驗努力做到為人師表，并促進學生生命的健康成長[7]。在學校開展生命教育，必須發揮全體教師的力量，不能僅僅依靠幾個教師，否則很難形成良好的生命教育氣氛。為了樹立教師們生命教育理念，可以通過在全校教師中開展生命教育大討論的方式，全面提高教師的生命教育意識，主要包括自身對生命的認知、情感與技能，對生命充滿熱愛、尊重、關懷和熱忱。這樣才能將生命教育融入高職教學改革中去，從而激發學生對生命的感悟和熱情。
（二）以學生為主體，開展靈活多樣的生命教育
在高職院校開展生命教育應該以學生為主體，并采用靈活多樣的教學方法。讓學生通過感觀去認知，通過頭腦去思考，通過實踐去體會，全面地理解生命教育的內容，并形成自己的生命價值觀和人生觀。教師在教學中應采用啟發式教學，而不是說教和灌輸式教育。在生命的孕育和生產過程的教學中可以采用結合現代教育技術實現多媒體教學，然后再進行引導和啟發，讓學生歸納出生命之來之不易，最后總結出要珍惜生命和愛護生命。在生命之美的教學時，可以采用經驗分享來教學，在課前讓學生努力去回憶自己經歷和目睹的美好事件，在課堂上講出來一起分享，同時要引導學生用積極和樂觀的態度去尋找生命之美，自覺地去熱愛生命。在感恩與奉獻的教學時，可以讓學生進行演講，或讓學生來主持開展類似內容的班會，教師在后面進行總結，引導學生要做一個有責任感的人，做一個樂于奉獻的人。在生命的曲折和艱難教學時，可以通過組織學生參觀孤兒院，還可以通過觀看身體殘疾而自強不息的有關視頻，從中體會到生命要自信和堅強。在理想與價值的教學時，通過辯論當今社會的與價值觀和人生觀的有關辯題和參觀烈士紀念館等方式，樹立起正確的價值觀和人生觀。在職業精神和成功教育的教學時，可以請各專業業績突出的專家、優秀職業人到校講解本專業特點及對人才的要求，使學生感受專業與生命質量的直接關系；聘請優秀畢業生到校進行職業精神教育，現身說法，使學生形成對專業的整體認識，明確未來發展的方向[6]。此外，還可以根據生命教育的相關內容可進行專題講座、課堂討論、視聽教材講解、案例分析、角色扮演等方式進行教學。
（三）開展生命教育課程，同時將生命教育滲透到專業課程中去
要保證生命教育較好的開展和落實，不僅要開設生命教育課程，還應當將生命教育滲透到所有高職開設的課程中去。它可以開選修課也可以開必修課，主要是按自身的實際教學資源與條件，根據學生的特點和需求來開設。在生命教育滲透到其他課程上，一方面可以將生命教育融入技能訓練的安全教育、操作流程、應急救治等專業實踐課中，另一方面也可以將生命教育的人生觀價值觀教育、責任意識教育和樂觀積極的審美情趣融入到思想政治、法制教育、藝術欣賞等課程中。
（四）建立長效機制，營造良好環境，持續開展生命教育
生命教育要取得成效就要建立長效機制，從學院的領導層重視開始，制定出相應的政策制度保障措施，并落實到教師培養和機構建立上。如派送骨干教師到先進地區學習和交流和培訓，建立“生命教育指導中心”、心理咨詢室、“危機干預中心”等等。學院還要樹立“以人為本”的管理理念，提高服務意識，營造關愛生命、尊重生命的校園文化，創造一個生命舒展、生命涌動的和諧校園。要將生命教育要融入到校園生活和學習中去，校園的生活就應該充滿文化氣息，充滿人文關懷、愛和理解。只有在學校領導重視、機制健全和良好的校園環境中才能使生命教育得以持續開展，并能夠取得良好效果。
四、展望與思考
篇6
摘 要 本文采用文獻資料法、問卷調查法、數理統計法等研究方法，對南京市小學生進行安全知識的獲取途徑、急救安全知識的掌握情況以及學校開展生命安全教育課程的狀況進行問卷調查，從不同的方面反映出該校安全教育的現狀，并而得出該校安全教育存在的問題。
關鍵詞 南京市小學生 體育與健康課程 生命安全教育
一、研究對象與方法
（一）研究對象
本研究以江蘇省南京市東山小學、曉莊學院附屬小學、漢江路小學、同仁小學的學生為研究對象。
（二）研究方法
本研究采用文獻資料法、問卷調查法、數據統計法、邏輯分析法等研究方法。
二、研究結果與分析
（一）南京市小學生體育與健康課程關于生命安全教育現狀與分析
1.學生對生命安全教育知識與逃生技巧的關注情況。根據調查，顯示了被調查學生對生命安全教育知識與逃生技巧的關注情況。64.1%的學生選擇了平時關注相關的知識和技能，說明學生渴望學習和掌握有關生命安全教育的知識和技能。對學生在校期間接受生命安全教育情況的調查：有44.3%的學生在校期間接受過生命安全教育，但不是經常性、固定化的生命安全教育；有48.1%的學生卻認為他們在校期間沒有接受過有關生命教育知識和逃生的技能。因此，這就產生了學生渴望學習掌握安全知識、技能與學校教育力度不夠之間的矛盾，學生高漲的學習熱情沒有得到學校的重視和支持。
2.學生獲取生命安全教育知識的途徑。根據調查可以看出，學生獲取生命安全教育知識的途徑主要是“學校相關課程”，占40.5%，而通過“電視網絡”“報刊雜志”獲取安全知識的選擇也分別占到了20.1%和22.5%。說明學校教育是對學生進行生命安全教育最為有效的途徑之一。但是學生通過個人行為獲取生命安全教育知識所占的比例比較大，同時也說明學校教育在傳授安全教育知識和技能方面沒有發揮其應有的作用。因此，學校應結合教育和社會發展，在各學科的教學中滲透生命安全教育，把已有的、零散的安全教育整合成為系統的、規范的體系。
3.學生生命安全知識與技能的掌握情況。從對如何使用公共場所滅火裝備的調查，可以看出有45%的學生不知道如何使用公共場所設置的滅火裝備。對于如何從著火的宿舍逃生的調查結果也進一步說明了這一點，學生在回答“宿舍發生火災，煙霧很大應該如何逃生”時，36.1%的學生選擇“用濕毛巾捂住口鼻爬出宿舍”，這是正確的做法。對于“如果身上著火，可以快速奔跑或用手拍打”這一做法的判斷，居然有64.2%的學生認為這種做法是正確的。由此，我們可以看出學生在應對突發事件或災害時缺乏必要的安全知識和逃生技能，自救逃生能力也比較差。
4.學校生命安全教育的形式。調查顯示，學生在學校接受安全教育的形式有“培訓講座”，占29.3%，“觀看教育錄像”，占23.4%，“學校宣傳畫”，占27.6%，“實習演練”，僅占13.8%。我們可以分析出學校安全教育教學形式主要還是以講授宣傳為主，偏重于知識層面的教育，缺乏相應的實戰演練。因此，各學校生命安全教育的任務就是要改變教學形式單一的狀況，采取多樣化的教學手段，將學生的實際生活經驗與社會實踐活動相結合，加強實戰演練，提高學生的學習興趣，從而更有效地增強學生的生命安全意識。
（二）南京市小學生體育與健康課程中關于生命安全教育的問題
1.學生較關注生命安全教育知識，但是學生在校期間接受生命安全教育情況卻不容樂觀，沒有專職的體育教師來教授，更沒有系統的學習結構和框架。
2.學生通過個人行為獲取生命安全教育知識所占的比例比較大，同時也說明學校教育在傳授安全教育知識和技能方面沒有發揮其應有的作用。
3.學生在應對突發事件或災害時缺乏必要的安全知識和逃生技能，自救逃生能力比較差，對于急救知識和運動損傷現場處理等內容不能正確的掌握。
4.學校安全教育教學形式主要以體育教師口授宣傳為主，偏重于知識層面的教育，缺乏相應的實戰演練，學生不能完全的體會出生命安全教育對于自己健康成長的重要性和缺乏實際操作性。
（三）南京市小學生體育與健康課程中關于生命安全教育的對策
1.學校生命安全教育要與社會緊密結合，充分利用社會上的資源。2.學習體育與健康課程中有關生命安全教育的基本目標。3.加強體育師資培訓。4.充分靈活利用學校現有場地器材設施。5.學校定期開展生命安全教育的運動會。
三、結論
（一）學生較關注生命安全教育知識，但學生在校期間接受生命安全教育情況卻不容樂觀。
（二）學生通過個人行為獲取生命安全教育知識所占的比例比較大，學校教育在傳授安全教育知識和技能方面沒有發揮其應有的作用。
（三）學生在應對突發事件或災害時缺乏必要的安全知識和逃生技能，自救逃生能力比較差，對于急救知識和運動損傷現場處理等內容不能正確的掌握。
（四）學校安全教育教學形式主要以體育教師口授宣傳為主，缺乏相應的實戰演練，學生缺乏實際操作性。
（五）之所以呈現以上特征，是因為受到經濟發展水平、傳統文化、學校體育、管理體制等因素的影響造成的。
參考文獻：
[1] 尹貽偉，楊善乾，李金霞.對在體育與健康課程中開展生命安全教育的思考[J].教學探索.2010（06）：52-53..
篇7
校園安全知識講座稿 篇【1】同學們：
早上好!
今天我講話的主題是：建設平安校園，與文明同行。
同學們：關注安全就是關注生 命，關注安全就是關注家庭的幸福、學校的發展、社會的和諧。在這個世界上，每個生命都是惟一的。我們希望每一個人都歡聲笑語常在，我們希望每一個家庭都幸 福美滿。而安全就像是一根七彩的絲線，她把我們每一個美好的愿望連接起來，構成一個穩定、祥和、五彩繽紛的美好世界。我們知道，文明在于細節的處理，而安 全就在于防患于未然。
校園安全，涉及到學生生活和學習方面的安全隱患有許多，其中包括交通安全、食物安全、火災火險、溺水、體育運動損傷 甚至包括同學們的玩鬧嬉戲中的意外事件等等。我們不但要有安全意識，更要有防范意識和防范措施。我們老師時刻都把學生的安全放在心中，希望大家尊重生命，遠離意外傷害。同學們，請注意學習自我保護的方法，在日常的學習生活中要有安全意識，提高面對危險的逃生技能，在公共場所注意遵守秩序。在上學、放學的路 上，請遵守交通規則，注意交通安全;課間要注意文明休息，不允許追打吵鬧，要開展文明游戲，確保我們能夠度過一個又一個輕松而又安全的課間。不要亂動教室 電源插座和電器設備，上體育課和課外活動前要作好準備活動，要注意與他人合作，在各項運動中要注意運動安全，不要劇烈碰撞，以免撞傷或摔傷。注意飲食安 全，不購買街邊小攤上的不潔食物，防止食物中毒。在同學間遇到矛盾時，一定要冷靜、理智，切忌用拳頭代替說理，給自己和同學帶來不良的后果。
同 學們，生命只有一次。一次碰撞、一次摔跤都可能給脆弱的生命造成難以想象的危害，所以要保護自己的生命安全，要遵守最起碼、最簡單的規則和秩序。請記住： 生命是美好的，生活是多姿多彩的，生命無價，要珍愛生命。我們一定要時刻加強安全意識，努力增強自我防范能力，做到警鐘長鳴。讓我們攜起手來，與文明同 行，共同營造安全環境，建設平安和諧的校園，為彼此的生命撐起一片安全的天空。讓學校成為我們安全的港灣。
珍愛生命，安全第一，為建設平安校園貢獻自己的一份力量。
校園安全知識講座稿 篇【2】尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!我是來三年級二班的李崇民。今天，我要演講的題目是《安全伴我行》。
“生命”一個多么鮮活的詞語;“安全”一個多么古老的話題;“幸福”一個多么美妙的境界。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。世界上最珍貴的莫過于生命，而生命對每個人卻只有一次。
去 年，哈爾濱市兩所小學先后發生了兩起惡性事故，致使兩名學生死亡;一小學生日前參加活動時，不小心撞到玻璃切傷了耳朵;寧安泥石流奪走了一百多名少兒的生 命......這種意外給校園安全帶來了極大威脅。只因為忽視了安全問題，一個個如鮮花般的生命在瞬間凋零，給家人、朋友以沉重的打擊。屢屢發生的校園傷 害案件更引發了我們的重視和思考。
我們要深刻認識到：安全工作并不是校長及后勤老師的事，更不是辦一次手抄報、開一次班會和搞一次活動就可以完成的事。
同學們：我們可以不畫手抄報、可以不答安全知識教育問卷，但是我們必須知道，當自己遇到危險的時候，如何避免和遠離傷害。
所以，同學們，讓我們行動起來，從今天開始，從現在開始，從我開始，做安全教育的示范者、傳播者、先行者，同時，也是受益者!我的演講完畢!謝謝!
校園安全知識講座稿 篇【3】尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是——重視安全教育
隨著我們年齡的增長，活動領域越來越寬，安全教育已引起社會各界的重視。它已成為生命教育、公眾教育和世紀教育。
有專家認為，通過教育和預防，80%的意外傷害事故是可以避免的，這就要求我們對安全教育要有足夠的認識。我校為加強學生的安全意識，經常通過電視、廣播、報紙、宣傳畫等形式，讓同學們了解在我們生活中存在的安全問題。
每位家長、老師都希望我們高高興興上學來，安安全全回家去，交通安全是影響我們安全的重要因素，那么，我們是否具有交通安全意識呢?
上學、放學是一天中道路交通最擁擠的時候，在路上行走時，不要互相打鬧、追逐，要學會謙讓，不與機動車爭道搶行。對于騎自行車的同學來說，不騎車帶人，不騎飛車，騎車時不聽耳機等，保持車況完好，不逆行，轉彎不搶行猛拐，都是保障我們交通安全的有效措施，隨著冬季的到來，交通安全更引起人們的重視，車胎不要充氣太足，這樣可以增加與地面摩擦，不易滑倒，同時，還要與前面的行人保持較大的距離。這都增加了我們安全系數。
另外，消防安全同樣也是十分重要的。人們的生活離不開火，但如果使用不當或管理不好，就會發生火災，它嚴重威脅了人們的生活，給人民財產和國家建設發展，造成巨大損失。
在學校，我們應注意不要把火柴、火機等物品帶入校園;在學校不吸煙;在老師指導下嚴格按照要求進行涉及易燃化學藥品的實驗;愛護消防設施等。在家中，我們應注意不要將易燃品放在陽光下直射;天然氣使用后要及時關閉;不玩火等。
篇8
【關鍵詞】 中西文化思想；死亡觀；死亡教育
【中圖分類號】R-02 【文獻標志碼】 A 【文章編號】1007-8517（2015）12-0156-03
近幾年醫療糾紛頻發，“溫嶺傷醫事件“湘潭產婦死亡事件”等惡性事件層出不窮，醫療界紛紛從醫療體制、監管機制、法律規范、供求關系、醫德醫風、醫護人員溝通、新聞輿論等方面對醫患沖突的成因與改善辦法進行深入探討。然而衛生行業內在分析醫患關系緊張的問題上往往只從自身責任角度出發，甚少從患者責任的角度窺探“醫鬧”事件的原因。本文從患者的生死觀角度出發，通過對比中西文化的生死觀念與死亡教育的差異，指出醫患關系緊張、醫療糾紛頻發與人們文化思想中對生命、死亡的認知、態度息息相關，改善醫患關系需要普及大眾死亡教育，樹立正確的生死觀念。
1 死亡教育涵義及其發展現況
死亡教育起源于美國。1977年美國《死亡教育》雜志創刊，將死亡教育定義為“向社會大眾傳達適當的死亡相關知識，并因此造成人們在態度和行為上有所轉變的一種持續的過程”。具象而言，死亡教育就是通過探討死亡本質以促進人們深思人與自然、社會的關系，全面、客觀地認識死亡，克服對死亡的恐懼與焦慮，活出生命意義的教育。美國把死亡教育視為一門學科，在幼兒園、小學、中學、大學以及醫院、社會服務機構等均開設了死亡教育課程。幼兒園、中小學階段以正式或非正式的方式實施死亡教育課程；在高等教育階段，普遍開設死亡教育課，部分院校甚至設立了相關的碩士學位與專門的死亡學院系[1]。德國從小學生階段就讓孩子在游戲中接觸有關死亡的內容并獲得教育，并組織中學生參觀殯儀館，讓青年人直面人生的終點。英國、日本、法國、荷蘭等許多發達國家也把死亡教育納入教學計劃，并取得良好效果。同時，各國積極出版相關教科書與死亡教育類書籍，對大眾進行正確的生死觀引導，受到民眾認可與歡迎[2]。
相比之下，國內的死亡教育起源于20世紀90年代，大多集中在醫學院校的死亡學研究與臨終關懷研究，部分高校開設了與死亡觀相關的選修課，如南昌大學的“生死哲學”課程、武漢大學的“死亡哲學”課程，但對大眾的死亡教育可謂是少之又少[3]。在中國“重生避死”的傳統觀念影響下，死亡觀教育發展舉步維艱。我國的生死觀教育偏重于對“生”的教育，教導大眾重視生命、珍惜生命，卻忽視了直面死亡規律、坦然接受死亡的“死”的教育。
2 中國傳統文化中的生死觀
2.1 儒家文化與生死觀 幾千年來，儒家思想在中國社會占據主導地位，左右著人們的思想行為。在生死觀上，儒家核心思想是重生、輕死。孔子曰：“未知生，焉知死”[4]。其意為活著應當關注現實感性生命的愉悅，把精力集中于對生命社會價值的追尋，無需思考死亡及死后世界的問題。儒家思想的核心是“仁”，《論語》中的“巧言令色，鮮矣仁[4]”“人而不仁，如禮何？ 人而不仁，如樂何？ [4]”等等，表明仁德是生命的主要特質，是為人之道德底線。儒家學說教導世人如何踐行仁德，強調生命的意義在于修身立德與社會貢獻。“生”的意義與生命的道德價值貫穿于整個儒家文化的發展過程中，然而過分強調“生”的意義導致忽視了對死亡意義的探索。儒家文化中的死亡觀是惡死、諱死、慎死、哀死的[5]。孔子曰“死亡貧苦，人之大惡存焉[6]”，孟子曰“死亦我所惡，所惡有甚于死者[7]”，儒家文化中把生與死分明對立，生是實現自我價值與社會價值的途徑，死是對生的否定與終結，因此認為“死”是極惡之事。再是，中國傳統文化把死亡當作諱忌的事情避而不談，《論語》中談到“子不語怪、力、亂、神[8]”。而儒家文化更是把死亡問題排斥在生命視野之外的現實主義生存哲學，是中華民族強烈的忌諱死亡、恐懼死亡的文化根源之一[9]。儒家思想中珍惜生命，看重生命，注重生之進取，慎重面對死亡有其積極意義的一面，但把死亡看作是無德行為促使的結果，造成了中國人內心深處對死亡的否定，特別是對非正常性死亡的否定，實質是違反自然科學規律與死亡規律的行為。過分強調道德與“生”的重要性，忽視了死亡的本質規律性與生死統一性，導致中國人內心恐懼死亡、逃避死亡、無法正視死亡的心理。
2.2 道家文化與生死觀 與儒家以社會倫理道德為基礎的生命觀不同，道家的生命觀立足于與自然的融合上。“人法地，地法天，天法道，道法自然[10]”是萬物運行的根本原則，道家生死觀以宇宙自然為基進行探索，從自然主義道論出發，認識到萬物間存在的共同特點是變化，萬物與人的關系是“天地與我并生，萬物與我為一[11]”，人之生命是“方生方死，方死方生[11]”。道家認為生死是一體的，“生死齊一”的思想使道家比儒家注重了對死亡的探討。老莊時期，“喜生惡死”的思想已經深入民心，道家思想的出現促使人們從關注生命的社會屬性轉變到生命的自然屬性。老子認為生死規律不逆變，“飄風不終朝，驟雨不終日……天地尚不能久，而況于人乎？”莊子認識到“生”之短暫和“死”之必然：人生不過天地一瞬，有如白駒過隙、清晨露水，死亡是“油然寥然，莫不入焉”，人“生之來不能卻，其去不能止[12]”。對于死亡莊子的態度是順應與闊達，《莊子?外篇》道：“適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之懸解。”，蘊含著順應天命，超越死亡的境界。道家的生死觀是不悅死也不惡死，比儒家多分直面死亡的理性[13]。然而，中華文化長期以來以儒家主導的傳統思想地位并未改變，且后人庸俗地把道家超越死亡的“長生”境界視為追求肉體上的“長生不老”[12]，積極延長性命，逐漸淡忘“安時處順”的自然生死觀。
3 西方文化中的死亡觀
西方人的生死觀是以死觀生的過程，能正確的認識死亡、直面死亡，反觀生命的意義，從而更加珍惜生命，完成生的使命。西方原始的死亡觀產生于古希臘，當時人們崇尚個人的民主和自由，在古希臘，死亡被認為是個體不可替代的事件。赫拉克利特曾經說過，“我們身上的生和死、醒和夢、少和老始終是同一的。”到了中世紀，西方文化與基督教思想緊密相連，通過追求以上帝為精神象征的終極價值它所催生出來的死亡觀必定是個體性的西方基督教在面對死亡的時候看到“死亡之門”以外的東西，就是我們看到的[14]。首先，基督教的生命觀建立在對人的尊重上，承認生命的神圣，謳歌與贊美生命。其次基督教認為死亡僅是人生的一個過程，并不意味著人生的完結，人們通過積善作福贖罪，盼求死亡后能到達現實世界之外的彼岸世界，即上帝創造的美好天堂，因死亡得永生[15]。因此西方人面對死亡時并不像中國人般諱忌與恐懼。現代的西方生死觀念已從對神的信仰和對死后天堂的向往轉移到對人自身的認識和對現實世界的探索，但以基督教為主的宗教文化主導的死亡觀仍在人們心中深深扎根，人們遵循著教義以樂觀積極的生存態度、以寬容、博愛的仁愛之心去對待生命。同時，強大的教導人們積極樂觀地直面生死，使人們在面對生死決難之際能從容、欣然地面對生命的無常、人生的變故、親友的離世。
4 死亡觀念差異與醫患矛盾
綜上所述，中西方的死亡觀念存在明顯差異，西方的生死觀更為科學與理性，中國傳統的生死觀過度重視生存的意義，缺少談論死亡、直面死亡的勇氣與機會。當這種生死觀念折射到醫患關系與醫療沖突上，使國人面對死亡時無法像西方人一樣坦然。當醫療結果無法達到合理的預期甚至發生傷亡事故時，人們的反應變得異常激烈與無法接受，甚至出現“醫鬧”事件，嚴重影響醫療秩序。在分析醫患關系中患方責任時，往往只討論患者對醫療專業知識的缺乏，對臨床療效期望過高而引起心理落差、情緒失控[16]，而忽視了患者及患者家屬的心理及背后折射出文化觀念。筆者認為更深層次的原因應為大眾傳統文化信仰中對“生”的過度追求與對“死”的過度恐懼。當醫療糾紛、醫療事故發生時，人們本能地認定為醫生與醫院的責任，把醫療簡單地看作挽救死亡的工具，忽視了醫學的局限性與不確定性和死亡的突發性與必然性，其實質是對疾病、對死亡的不正確認知。儒道思想皆推崇自然性死亡（舍生取義思想除外），即所謂的“老死”“善終”，導致國人排斥甚至拒絕承認因突發疾病或其他突發事件而導致的死亡，無法接受程度之深甚至到了違背疾病規律與生命自然常理的地步。生死本為一體，然而長期地把生死割裂看待的傳統生死觀根深蒂固，面對越發緊張的醫患關系，開展正確的死亡觀念教育，重塑和諧醫患關系顯得尤為迫切。
5 大眾死亡教育開展
5.1 政府應高度重視 醫患沖突不僅僅是醫療問題，還是社會性問題，需要政府的高度重視。醫患沖突背后折射出的國人心理缺陷也不僅是醫療層面的問題，還關乎國民心理與社會安定發展的頭等大事。國家和政府需要采取政策干預，運用行政法制的力量推行生命教育、死亡教育，擺脫傳統守舊觀念束縛，在全社會倡導理性的疾病觀、生命倫理觀，對待醫患沖突與“醫鬧”問題時，要建立和完善相關立法，制定科學的、尊重醫學規律的責任標準與賠償標準，保障醫護人員權益；依法嚴懲“醫鬧”人員與相關惡性事件人員，加大處罰力度，保障醫護人員的人生安全，還醫療行業一份安寧與平靜。
5.2 青少年教育開展 借鑒國外死亡教育方法，從中小學階段開展教育工作，讓青少年從小樹立正確的生命倫理觀。在中小學階段，利用游戲教學與課堂教學結合的形式，讓學生對生死有初步了解與正面認知，減少對死亡的過度恐懼之心；在大學階段，通過學術講座、選修課程、甚至是開展死亡學專業與學系等引導青年人理性看待死亡、無懼死亡、樂觀直面死亡，坦然接受生命中的突然其來。
5.3 大眾教育普及 大眾教育需依靠政府強有力的宣傳導向，各級宣傳部門要利用新聞媒體，公共交通、公共活動場所及社區宣傳欄，政府網絡平臺，配合宣傳片段、宣傳畫冊等在社會輿論中進行死亡教育。社區醫療機構、非營利性組織要作為宣傳主體開展相關宣傳活動。社區醫療機構可定期舉辦醫學倫理學、心理學講座以及醫學知識講座，宣傳科學醫療知識與生死觀念，教育大眾應如何理性看待親人離世、看待醫療事故、突發性醫療事件等問題。非營利性機構可通過教育講壇、宣傳入戶、親子互動等打破死亡禁忌[1]，讓大眾談論死亡、直面生死。樹立正確的、理性的、科學的疾病觀、生命觀、死亡觀，才能在對待醫療事故上多一分理性與諒解，在對待生命與死亡上多一分敬畏與尊重醫學規律，有利于改善現時緊張的醫患關系，建立和諧的醫療環境與社會環境。
參考文獻
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篇9
一、指導思想
以《進一步加強與改進未成年人思想道德建設的若干意見》為指導，以“提升學生綜合素質”為目標，堅持“育人為本、育德為先、隊建為基、發展為重”，加強學生思想道德建設，強化德育常規管理，拓展德育渠道，更新德育方法，創新德育管理，以學校“三教育”為主線，在學校德育工作中嚴格管理，內強素質，外樹形象，切實提高德育工作針對性、實效性、主體性和特色建設，促進德育工作上新臺階。
二、工作思路：
1. 確立一種意識：以學生為主體，樹立服務意識。
2.抓住三條主線：日常行為規范教育，愛國主義教育，安全發展法制教育。
3. 突出特色教育：圍繞“生態、生存、生活”開展三教育特色活動。
3.實現三個結合：德育與學科教育相結合，常規教育與特色教育相結合，思想教育與環境熏陶相結合。
4.改進學生評價機制：實行“陽光少年”星級生激勵評價制度，并且在實踐中不斷完善。
三、主要工作
(一)優化德育機制，加強德育隊伍建設
實施素質教育，提高教育質量，其中最關鍵，最重要的環節是抓教師素質的提高，尤其是班主任教師素質的提高，班主任隊伍素質的高低決定學校辦學水平高低，直接影響學生的道德素養。
1.班主任是班集體的組織者、領導者、管理者和教育者。學校貫徹教育方針，實施素質教育都要通過班主任工作來實現，班主任的一言一行、一舉一動都在深刻地影響著學生的成長與進步，是任何教科書和規章制度都不能代替的一種教育力量，因此要把班主任隊伍建設作為首要任務來抓。
2.認真探索德育工作中的新形勢、新情況、新問題、新挑戰，力求使班主任在思想理論上有所提升，工作實踐中有所創新，工作成效上有所提高，全面推進我校德育工作的立體化、規范化。平時要加強班主任工作的過程管理，將班主任工作的追求點轉移到注重教育和管理的過程上來，把班主任基本功內化為培養學生能力，提高學生全面素質上來，同時通過班主任工作例會、經驗交流和班主任論壇等形式來提升班主任的素質和能力，另外，發揮骨干班主任的輻射作用，宣傳優秀班主任的先進事跡，用身邊典型影響、帶動青年班主任成長進步，努力構建具有特色的班主任隊伍，為我校實現可持續發展奠定基礎。
(二)重視常規教育，促進學生道德素養提升
1.細化、加強常規教育。認真貫徹落實《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，從小處著眼，從學生身邊抓起，對學生進行良好的行為習慣養成教育，提高養成教育的針對性和實效性;大隊部要加強隊家務建設，積極培育一批工作態度好，能力強的小干部隊伍;注重學生文明禮儀、道德修養等方面教育;健全班級各項常規管理工作，不斷完善，逐步形成班級特色;大隊部要加強檢查、監督，將常規檢查和隨機檢查有機結合，繼續狠抓“一絲不茍掃好地、保好潔”，要求各班一日兩掃掃到位，課間有值日生保潔，同時健全學生自主管理，檢查，行政值周、值周教師、班主任和值日崗加強巡視;抓好宣傳陣地建設，發揮好宣傳櫥窗、黑板報和校園廣播的作用，豐富宣傳內涵，加強環境育人效果。
2.繼續加強德育教育主題活動，努力營造學校德育工作的良好氛圍，結合九龍湖“三教育”，圍繞愛心捐助、推普周、國慶節、等扎實開展豐富多彩的愛國主義和民族精神教育活動，同時，充分利用傳統節日、重要事件和重要紀念日，如教師節、重陽節等開展主題教育活動，培育學生的良好品德，豐富德育內容。同時圍繞九龍湖“三教育”開展豐富多彩的班級活動和班級特色文化建設等，讓學生在實踐中得到鍛煉，營造和諧的班集體氛圍，增強集體的凝聚力。
3. 全面實施九龍湖中心學校“陽光少年”星級生評價機制，實現梯度化、多元化的評價目標，在全校范圍內，融合各學科，建立共同一致的評價標準，讓評價形成合力，在評價中注重主體性、激勵性、發展性原則，著眼于學生的發展，使學生能在成功后總結經驗，從挫折中尋找不足，從而促進學生的德智、能力、人文情感的健康發展，激勵學生在學校做一個好學生，在家里做一個好孩子，在社會做一個好公民，讓學生學會學習、學會生存、學會生活。
(三)積極開展法制安全教育，營造平安和諧校園
1.結合學校實際，充分發揮法制副校長的作用、邀請相關部門及教育專家給學生開辦系列法制教育講座，繼續開展普法教育活動，進行有目的，有計劃的法制教育，真正使學生學法、知法、懂法、守法。同時，加強校園周邊環境的整治，教育學生遠離公共娛樂場所及游戲室，不進營業性網吧，增強學生的法制意識。
2.強化安全教育，提高學生的安全意識。首先，啟用《班級安全日志》，記錄班主任、任課老師的日常安全教育內容和班級一日安全情況;繼續強化學生“一日三報”制度和缺勤學生追蹤制度;對乘車、騎自行車、校外午餐的學生加強教育，與騎自行車學生簽訂安全責任制;結合不同時令重點做好防溺水、交通、火災、食品安全、用電、傳染病防控等安全主題教育;圍繞九龍湖“三教育”積極開展各種安全演練和生存實踐教育活動，增強學生的自我保護和安全防范意識。
(四)注重心理健康教育，關注學生身心健康
繼續抓好學生心理健康教育，進一步建立健全“特異體質和心理健康檔案”加大對此類學生的關愛力度，做好扶貧幫困工作的同時也要關注他們的身心健康，另外，加強老師和家長的心理健康教育指導，使學生能感受到愛，享受到愛，從而學會愛生活、愛集體、愛他人，促進學生身心全面健康地發展。
(五)加強校園文化建設，追求文化強校
加強校園文化建設，使校園文化凸顯學校個性、辦學思想和辦學理念。積極創新學校特色文化，通過形式多樣的“三教育”德育活動，豐富學生課外文體活動，使校園成為學生學習、生活的樂園。同時，充分利用校園櫥窗展示師生作品，成績等加大對外宣傳力度。
(六)做好家長學校、家委會工作，抓好社區、學校、家庭三結合教育
落實家校聯系工作，定期召開家長會，辦好一年級家長學校并做好家委會的相關工作，保障家校聯系的暢通。加強各類共建活動，深入開展社區教育，利用一切社會資源努力形成各方配合，多邊聯動，協調一致的德育工作網絡。
(七)圍繞九龍湖“三教育”打造特色德育
圍繞學校正在開展的“三教育”活動，將德育教育與學校社團建設和課題研究緊密結合，通過開展科技節、讀書節、體育節等活動，帶領學生走進大自然、走向社會、市場、現代果蔬園，讓學生在活動中學到知識，受到教育，得到鍛煉，學到做人的思想，也使學校在生活教育、生存教育、生態教育方面有所突破，并把教育成果通過德育活動進行展示、提升，進一步打造學校的德育特色。
四、每月工作安排：
九月份：文明禮儀伴我行
1.開學典禮，組織收看開學第一課。
2.愛心捐助。
3. 大隊部進行大隊委競選，各中隊進行中隊委員改選。
4. 教師節感恩教育活動。
5. 開展推普宣傳活動(9月14日---20日)。
6.班級布置、黑板報檢查(9月14日預查，29日檢查、評比)。
7.開展各類安全教育活動，評比暑期積極分子。
8. 完善隊家務工作，做好升旗手、紅領巾文明崗、鼓號隊、初陽廣播的開播等工作。
9. “陽光少年”星級生考評細則出臺實施
10. 做好區、鎮貧困學生助學申報工作。
11. 制訂學校德育計劃、班主任工作計劃。
12. 一年級家長學校第一次授課，組建一年級家長委員會。
13. 組織籌備“慶國慶”活動(經典誦讀)。
14. 開展國慶節安全專項教育。
十月份：弘揚中華民族精神
1.開展“我為祖國媽媽生日獻禮”為主題的手抄報評比活動。
2.建隊節慶祝活動。
3.爭做“陽光少年”宣傳活動。
4. 結合“三教育”開展環保金點子征集評比活動。(生態)
5. 與黃巖寧溪中心小學“手拉手”結對活動。
6. 重陽節開展尊老、敬老活動。
7. 關工委講師團“愛國主義教育”講座。
十一月份：我是科技小能手
1.法制教育講座。
2.科技節系列活動。
3.五年級聯合中隊會觀摩(生活教育)
4. 舉行自救自護演練。
十二月份：爭做“陽光少年”
1.開展“強身健體”快樂體育節活動。
2.行為規范示范月系列活動。
3.慶祝元旦活動準備。
4. 關工委講師團“學生如何對待挫折”講座
一月份：復習迎考
1.慶祝元旦。
2.“陽光少年”星級生評定。
3.班主任經驗總結、考核。
4. 德育、少先隊期末各類評比、工作總結。
大隊部德育工作計劃XX(二)
以校長室XX年工作思路為目標，本學期我校德育工作將以創建綠色學校為載體，以弘揚民族精神教育、嚴抓師生養成教育為重點，切實加強生命教育、綠色教育、心理健康教育和法制教育，營造良好育人氛圍，努力提升學生的綜合素養。
重點工作：
一、加強德育隊伍建設。
1、提升教職工德育理念。
本學期將加強政治學習，提高每個教師的德育素質。組織教師認真學習《教育法》、《教師法》、《中小學教師職業道德規范》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等教育法規，增強遵紀守法、依法施教的自覺性，提高教師科學育人的水平。牢固樹立全員、全方位、全過程的大德育觀，進一步更新教育觀念，明確人人都是德育工作者，每一個教職員工都應該在自己的崗位上，發揮崗位的育人功能，自覺承擔起對學生的思想品德教育和養成教育的工作。所有的任課教師都應該確立“德育為先，育人為本”的觀念，把教書和育人的任務緊密地結合起來。
2、繼續加強對班主任工作的管理和指導。
本學期將進一步加強對班主任工作的培訓力度，著力打造一批品行好、能力強，工作踏實、樂于奉獻的班主任隊伍。要健全和完善班主任工作相關管理和考評細則。
3、推進德育課程改革，提高學科德育功能。
開展學科德育滲透教育活動，充分發揮各學科自身的特點，做到傳授科學文化知識與加強學生思想修養相統一，靈活隨機地對學生進行思想教育，引導學生樹立崇尚科學、追求真理的科學態度，提高他們識別真善美的能力，使之形成理想與信念，進而轉化為發憤學習，積極向上的內在動力。
4、抓好“三個結合”教育，促進學生發展。
重視家庭、社會與學校教育的配合。努力辦好家長學校，充分利用家長委員會這一有利資源，定期召開會議，多渠道、多形式開展校外德育教育基地活動，進一步形成德育教育的合力。
要定期召開好家長會，班主任要做好家訪工作，建立家校聯系卡，溝通學生在校和家庭情況，提出學生在家、在校的學習常規要求，使孩子在家長指導下，加快常規養成。全體教師要定期做好學生的家訪工作，和家長一道做好學生深入細致的思想工作。要充分發揮“家校聯系”的作用，通過家教經驗交流、家長開放日等形式對家庭教育的內容和方式方法進行指導、引導。
二、強化“育人”目標意識，突出養成教育重點，努力提升學生的綜合素養。
本學期的養成教育要加強對學生進行基本的思想道德和文明行為的教育、培養，促進學校良好的風氣形成，促進教學教育質量的提高。積極研究探索學生思想道德建設的新對策、新方法和新途徑，努力以豐富多彩的校園文化熏陶人，以生動活潑的群體活動教育人，以切實可行的行為規范引導人。
1、用“規范”育人。以《小學生守則》、《小學生日常行為規范》及《橫塘小學四項競賽評比細則》為依據，結合學生年齡特點，堅持從細微之處入手，加強觀察、監督、引導，發現問題，及時解決。要堅持從小處著眼，從小事抓起，培養學生良好的文明、禮儀和衛生等習慣，繼續以開展“評選文明班級”、“爭奪流動紅旗”為抓手，逐步形成富有校本特色的常規教育體系。
2、用“活動”育人。學校堅持通過開展豐富多彩的德育實踐活動，提高學生的思想道德水平和文明素質。繼續規范升旗儀式、提升國旗下講話的教育 含量。以班會課為平臺，充分利用班會課時間，開展豐富多彩的主題班會課教育活動。利用紀念日、節假日時間開展實踐感恩活動，通過學生的社區公益活動等，深化教育效果。同時組織學生參加豐富多彩的文化、藝術、科技、體育、等活動，激發學習興趣、發展個性特長，促進學生身心健康發展。
3、用“文化”育人。我們始終把校園文化建設與育人相結合。積極開展豐富的綠色校園文化活動，以校園文化活動的豐富內涵，協調師生和生生之間的關系，促進和諧的氛圍，提高教育品位。融知識性與趣味性為一體、科學性和創造性為一體的目標，激勵學生，教育學生，塑造學生，使校園文化活動成為高水平、高品位的德育活動。
三、重視師生心理疏導，提高師生心理健康水平。
積極健康的心理氛圍，能使大家心情舒暢，大大提高工作效率和學習效率。對于學生的錯誤和困惑，要耐心傾聽、全面分析、積極引導，防止感情用事，簡單粗暴，禁止體罰和變相體罰。本學期將繼續重視特殊家庭兒童的生存狀況，加強教師家訪工作的監督，力爭家訪面達到100%。利用這一途徑及時詳細了解學生情況，使教育工作做到有的放矢。
四、繼續深化安全文明校園建設。
加強學生法制、安全、自我保護教育，建立健全學生安全教育制度，不斷增強學生和學生家長的安全意識，防患于未然。著重抓好交通、防火等方面的安全教育和安全措施的落實。
各月具體活動安排：
二月份：
1、總結寒假工作，制定新學期工作計劃。
2、健全各項檢查評比制度。
3、上好開學第一課----“做一個文明禮貌的余姚人”啟動儀式暨“師生文明出行承諾”活動。
4、各班學習《小學生守則》、《小學生日常行為規范》、《橫塘小學四項競賽評比細則》。
5、《全面素質教育系列，行為規范，教育養成——日常行為規范》圖片展
三月份：
1、開展“學雷鋒”主題教育活動。
2、《向雷鋒同志學習》圖片展
3、開展“三八節”主題教育活動。
4、“美化校園我在行”之我為校園添一綠。
5、安全教育系列活動
四月份：
1、結合清明節，開展革命傳統教育，結合“看革命影片，讀革命書籍，講革命故事，開主題班會，學革命精神”開展系列主題活動。
2、“我們的節日----清明”主題活動
3、班主任工作培訓。
4、《珍愛生命，防范安全隱患——安全教育系列掛圖之科學預防傳染病》圖片展
五月份：
1、熱愛勞動教育活動
2、《愛學習，愛勞動，愛祖國》圖片展
3、紀念建團92周年活動
4、心理健康教育活動
六月份：
1、市級德育先進集體、優秀德育工作者評比(含民工子弟學校)
2、“我們的節日---端午”主題活動
3、市“小孝星”評選活動
4、《珍愛生命，美麗人生(“三生教育”系列宣傳圖片)》圖片展
七月份：
篇10
大學校園已不再是一個封閉的世外桃源，高校的開放性使得高校逐漸與高校周邊的相互融合滲透，轉變成開放的小社區，更多學校以外的不安全因素得以進入高校，導致校園安全穩定的隱患越來越多，給學校正常的教學工作和學生生活帶來很多負面效應；大學生在校園內和校園外的道路行走、乘坐交通工具時的人身安全只要有行人、車輛、道路這三個交通安全要素存在，就有交通安全問題，而且只是個小小的意外，就會造成嚴重后果，斷送美好的前程甚至生命。大學生因為交通安全問題而發生的悲劇，不但影響大學生個人的學業發展、身心健康，也給他們的家庭帶來痛苦和不安，甚至影響到社會的和諧與穩定。這些觸目驚心的事實以及各種大量不安全因素的存在告訴我們，校園交通安全教育工作不容忽視。
近年來，以2010年為例，全國共接報道路交通事故3 906 164起，同比上升35.9%。其中，涉及人員傷亡的道路交通事故219 521起，造成65 225人死亡、254 075人受傷，直接財產損失9.3億元。可見，道路交通傷害已成為我國國民意外傷害的第二大主要原因，對高校學生進行交通安全教育已成為當代教育不容忽視的重要課題。
當前，大學生普遍存在交通安全知識缺乏和交通安全意識淡薄的現象。要有效地防范大學生交通事故的發生，就要通過各種渠道加強大學生交通安全教育，自覺養成良好習慣，形成遵紀守法的好局面，從而遏制大學生交通事故的發生。可見，交通安全教育還是解決問題的一種非常有效的手段；但是，如何開展交通安全教育，怎么樣才能讓交通安全教育持續有效地起作用，是我們希望能解決的問題。
一、大學生交通安全教育存在問題
交通安全教育作為生命教育中的一部分，目的在于培養學生良好的行為習慣，樹立自覺遵守交通法規的觀念，掌握交通法規，保障自身安全。在交通安全教育方面仍然存在很多問題。其中比較突出的問題有：
（一）領導機制建設不健全
一是高校機制建設不健全，導致各層面不夠重視交通安全教育，對大學生的交通安全教育認識滯后于目前交通形式的發展，學校并不明確交通安全教育應采取什么樣的運行機制，職責不明確；二是沒有把大學生交通安全教育作為學校教學工作的一部分，不能明確處理交通安全教育相對其他專業課教育的特殊性，片面地認為大學生交通安全教育可有可無，有的認為只是保衛部門或是交警部門的事；三是教師忽視交通安全教育，在實際教學和日常教育工作中輕描淡寫，在開展交通安全教育過程中，缺乏深入細致的研究，沒有形成科學完整的課堂教學體系，缺少富有成效的課堂安全教育；因此，健全大學生交通安全教育的領導機制建設是高校交通安全教育教育的當務之急。
（二）高校交通安全教育資源缺乏
目前學校對學生交通安全教育資源非常匱乏缺乏系統的設計和規劃。我國已經有了針對中小學生的交通安全教育項目[1]（P.15-18），但是卻缺乏針對高校學生的特點開展的交通安全教育項目，缺少把高校學生吸引到教育中的項目，加上專門從事這方面研究的專家學者不多，開發交通安全教育資源的種類和數量不夠，導致高校在交通安全教育方面的可以加以利用的資料非常少，絕大多數學校都沒有關于交通安全教育資料，從交通安全教育內容來看，一般只限于書面和文字材料，學校多是從口頭上對他們進行教育，很少進行實踐、參觀、體驗活動等，多數交通安全知識來自安全教育讀本，缺乏生動、直觀的學習內容。在教材開發，課時安排方面缺乏科學的設計、系統的規劃。
（三）高校難以承擔所有交通安全教育，使得安全教育流于形式
學校身兼教育者和管理者的多重身份，在交通安全教育方面既要下力氣又沒有足夠的精力把重心全放到上面，往往顯得力不從心。單純依靠學校的力量來進行交通安全教育，無論從人力、物力，還是最終的效果來看，都不是最佳的。在實際的工作中，往往是上級安排了，就組織抓一抓，上級不強調了，安全教育就擱置一邊；上級進行安全教育檢查時，就集中力量應付一下，過后就萬事大吉；學校發生重大交通事故時就急于抓一抓，事情過后就又放松不管了，使得有些高校大學生交通安全教育流于形式。
二、進一步加強校園安全教育的對策
依據高校大學生交通安全教育的客觀規律和原則，以大學生交通安全教育面臨的問題為切入點，探討如何做好高校大學生交通安全教育的具體對策，優化大學生交通安全教育的科學化路徑，改進高校大學生交通安全教育的現狀，以期進一步推動大學生交通安全教育工作的深入開展。
（一）加強領導常規管理，建立健全管理機制
日常的交通安全教育貴在持之以恒，它不是一朝一夕之事，相關領導必須著眼于學生的日常行為規范管理，建立健全科學規范的長效管理機制。學校要認真制定切實可行的安全教育的一系列規章制度、暫行辦法，在工作中嚴格執行，特別是加強對新生的交通安全教育，使新生盡快熟悉學校校園環境，了解學校安全管理規章制度，養成良好的交通安全行為習慣。
針對因交通產生的學生傷害事故，可以采取專家報告、典型案例光盤播放、地方經驗交流、專家在線解答等多種方式，深入分析交通事故發生的規律和特點，對如何制定交通安全預案、完善學校交通管理制度、應對和處置學校突發交通事故，以及如何提高大學生學生安全教育實效性等交通安全管理中的實際問題進行系統講解，使學生在獲得交通安全知識的同時，也進一步提高了解決實際問題的能力、積極落實開展交通安全教育活動，每年的交通安全教育活動都要確定一個安全教育主題，在全國大學生中開展交通安全教育宣傳話動，使校園安全教育形成長勢，長抓不懈。
（二）創建針對高校的新教材，積極開展課堂教學
交通安全教育是知識教育，要針對學生的年齡特點，將在校學生的交通安全教育納入課程計劃，各類學校應積極開設交通安全教育課，學校應當按照國家課程標準和地方課程設置要求，將交通安全教育納入教學內容，全面普及，每學期應不低于一定課時，教材應當采用教育行政部門審定的，符合國家規定和當地實際的交通安全教育讀本為主要學習教材、教育行政部門應當加強交通安全教育師資隊伍的建設，按照在校學生配備安全教育專任教師，學校可也以聘任具有相關交通安全教育知識和工作經驗的人員，作為學校交通安全教育安全兼職教師。定期對學校交通安全教育教師進行培訓，保障教師的執教能力；同時應將學校交通安全教育課程的開設情況及學生交通安全知識和交通安全教育技能列入期終考試范圍，作為對學校交通安全教育檢查的重要內容，列入對學校的年終綜合考評。通過系統的課堂交通安全教育知識教育，保證學生在知識性和自覺性上得到提高，達到自覺遵守交通規則的目的。
（三）多形式開展大學生的交通安全教育
充分利用班、團、校會、升旗儀式、專題講座、墻報、板報、參觀和演練等方式，采取多種途徑和方法全方位、多角度地開展交通安全教育，常抓不懈。積極實施開展多種教育形式，寓教于樂，使學生接受并熟練掌握交通安全教育的相關知識與技能，交通安全教育可以針對一個主題或多個主題來設計教學話動；通過游戲、實際體驗、影片欣賞、角色扮演等話動，也可以運用廣播、電視、計算機、網絡等現代教育手段進行。因此，開發音像課程與體驗課實踐，通過構建文字、音像、體驗活動于一體的教學環節，把握好校園交通安全教育的“三實性”――實踐性、實用性、實效性，以生動的案例及講述，通過學生的親身實踐，使學生易于接受并熟練掌握安全教育的相關知識與技能。學校應當定期邀請相關部門和學生家長共同參與學校交通安全教育集體活動，開展以交通安全教育為主要內容的安全演練，無論是自救自護和逃生實踐演練話動，消防演練，地震演練，都要讓學生親自體驗并掌握逃生自救的本領。還可以與公安部門協調，開展實踐體驗話動，如親自上交警崗體驗交通安全的意義，在教育形式上，盡量設計模擬情境，使學生產生身臨其境之感，從而在話動中、實踐中指導學生形成技能，樹立安全意識。
（四）落實部門職責，形成全社會重視交通安全教育的協同教育
