導語：如何才能寫好一篇科學文化總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、重在深化學習、深入調研，進一步解放思想、提高認識。

在第一階段學習調研的基礎上，廣大干部黨員繼續深入學習、深入討論，進一步研讀兩個讀本、黨的*報告，深入學書記關于文化建設的新要求。6月6日，廳學習實踐活動辦公室轉發了《關于開展學習實踐科學發展觀網上知識競賽活動的通知》，全廳黨員干部踴躍參加，約1100人參加了競賽，參賽率90%以上，得分普遍在80分以上。南京圖書館黨委還以支部為單位組織了生動活潑的知識競賽。通過網上答題和知識競賽等多種形式，更廣泛地調動了廣大黨員干部學習的積極性和主動性，掀起了學習實踐科學發展觀活動的新。為了進一步把學習成果轉化為實踐成果，找準深入貫徹科學發展觀的著力點和切入點，在第一階段調研的基礎上，章劍華廳長親自對江蘇文化產業進行了專題調研，深入了解文化產業發展中存在的主要制約因素和實際困難，找尋文化產業項目發展的政策瓶頸和解決對策。同時全系統黨員干部利用江蘇文化周訊、江蘇省文化廳門戶網站等平臺加強交流，進行思想解放大討論，進一步解放思想，提高認識，明確目標，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。

二、重在走群眾路線，著力對照檢查、分析問題，進一步明確科學發展思路。

廳學習實踐活動辦公室把第一階段收集的80多條意見建議進行了重點的梳理，歸納了8個方面28條意見建議，把基層群眾的反饋意見作為第一手資料進行深入分析，為廳黨組查找和分析不適應不符合科學發展觀的突出問題，深刻分析原因提供了堅實的基礎。我廳開展學習實踐活動，始終廣泛征求群眾意見建議，公開接受群眾評議監督，走群眾路線，得到廣大干部群眾的積極支持和參與，大大提高了學習實踐活動的有效性、真實性和可行性。廳黨組為了拿出高質量的分析報告，6月12日，召開廳黨組專題民主生活會，重點查找領導班子和個人在貫徹落實科學發展觀方面的突出問題，對照科學發展觀的要求，認真進行了批評和自我批評；6月18日，召開黨組擴大會，對廳黨組貫徹落實科學發展觀情況分析報告初稿進行討論，與會同志對初稿充分發表自己的看法，提出寶貴的意見建議；6月27日，公布《江蘇省文化廳黨組貫徹落實科學發展觀情況分析報告》（征求意見稿），在全省文化系統范圍內組織開展學習實踐科學發展觀活動群眾評議工作，向廳機關全體黨員干部、群眾代表、部分離退休干部代表，向省文化廳直屬單位中層以上干部、黨代表、人大政協代表、專家代表、群眾代表，向省轄市、市（縣、區）文化局領導班子，向音像、網吧等有關服務對象廣泛征求意見建議。目前，已經收到廳機關各處室、廳直各單位、部分市縣和服務對象80多條評議意見。在意見反饋后，廳黨組本著“對廳領導班子和領導干部提出更高的要求，在更高層次上統一思想提高認識，在更高標準上剖析文化工作存在的問題，在更高目標上推進文化建設的新發展，進一步深入推進省文化廳學習實踐科學發展觀活動。”的要求，對照檢查了近五年來在貫徹落實科學發展觀方面的經驗和教訓，深入分析了文化建設中的問題與不足，認真排查原因所在，并制定了在更高目標上推進文化建設新發展的戰略思路。

三、重在突出實踐、服務基層，扎實推進為民辦實事舉措。

為了深入推進學習實踐科學發展觀活動和機關作風建設，廳黨組確定實施“六項舉措”，著力解決基層人民群眾關心和需要解決的問題。目前，為民辦實事六項工作扎實推進：電子政務信息平臺初見效果。廳機關辦公樓的電子觸摸頻、信息滾動頻和部分廳直單位公共場所信息滾動頻建設工作已經完成，南京博物院大型多媒體觸摸屏展示系統正式投入使用；鄉鎮文化站建設管理有效推進。《鄉鎮文化站管理辦法》已經正式列入立法項目。全省鄉鎮文化站長培訓班月底全面啟動，年底前完成三年的輪訓工作。全年116個鄉鎮文化站建設任務，截至7月10日，新建、改擴建72個，已建成5個，48個在建，其他的在做開工前準備；置換44個，大部分已經辦理置換手續，正在裝修中；公共文化場館免費開放工作順利進行。省文物局聯合有關部門，對全省各級、各類公共博物館、紀念館和愛國主義教育基地共268家的從業人員數量、展覽面積、館藏數量、近三年收支情況及免費開放后預計新增支出等諸多方面進行調查，進一步掌握免費開放的有關基礎資料；送戲到基層演出成功。“學習實踐科學發展觀和諧文化基層行”以抗震救災等為主題組織到基層和社區演出26場，收到基層群眾的好評；文化行政執法裝備配置初步落實。配置資金已經落實到位，配置方案已經通過，各種配置器材正在購置之中；現代戲創作投排有序推進。從目前各地排練的作品來看，極有可能產生一些現代優秀作品。把學習實踐活動與當前工作相結合，以學習實踐活動推動各項工作，扎實推進為民工程，體現實踐特色、文化特色，是我廳學習實踐活動的一大特色。

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我校由初二級部組織了本次調查問卷活動。級部主任組織傳統文化任課教師完成問卷。學生問卷由初二四班完成，班主任組織學生進行問卷。并在家長群里發放了問卷通知，向家長進行了問卷說明，由本班全部家長完成了這次調查。

二、《傳統文化》上課情況

我校在初一、初二、初三開設了《傳統文化》課程，每周一節，由歷史老師、語文老師兼課。學校要求各年級開足開齊《傳統文化》課，加強教學常規檢查和聽評課，以此督促老師們認真完成授課任務。

1.加強教研。加強《傳統文化》學科的教研活動，教研組長定期組織任課教師參與教研活動。具體內容為：過程中對難點的把握，存在的疑惑，解決的辦法等相關事宜，進行大討論，力求最好的解決辦法。討論本學期與上學期有哪些異同；如何重點突出地開齊開好本學期課程；本學期課程講解過程中遇到麻煩如何解決等。

2.制定計劃。每學期教務處都要求教研組長，任課教師制訂專門的教學計劃。計劃中有時間的分配，課時的進度，期中，期末考試時間等。

3.關注上課。上課前要求任課教師全部備教材，備學生，調網絡資料。上課時盡心盡力。同時每學期進行一次教學大比武活動。

三、開展活動。

為了加強校本課程實效性，確保開展的經典誦讀活動有效地開展，學校成立校長為組長的領導工作小組，全面負責組織領導、協調指導和工作的落實，制定了切實的活動方案，開展了一系列學習傳統文化的活動。

1.我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時間，為此特安排每天早7:30——7:45十五分鐘時間為經典誦讀時間。

2.為了營造一個更加和諧、濃厚的校園經典誦讀氛圍，我校六七年級每周設兩節名著閱讀課。在這節課上，各科任教師帶領學生在教室進行經典誦讀，講解指導學生進行誦讀。教師認真備課，分門別類精心講授經典詩文、加大積累容量。

3.堅持開展德育常規系列活動。根據年級特點，扎實開展學習誦讀《弟子規》等傳統文化經典活動，培養學生言行舉止彬彬有禮良好風氣，使優秀傳統美德在學生的一言一行中得到充分的展現。

4.我校分別在上下學期開展讀書征文活動，每年五月份為校園讀書節，主要開展了教師、學生誦讀比賽、讀書征文、讀書主題演講、手抄報比賽、書香班級評選、閱讀之星評比等一系列活動，極大的調動了師生閱讀經典名著的熱情，使讀書深入到學生的心靈。

四、存在的問題

1.師資力量不足

一方面，能夠勝任傳統文化教學的教師十分缺乏，一般由語文教師、歷史老師兼任。另一方面多數教師在傳統文化方面底子太薄，自身的傳統文化積累不夠，造成教學效果差，甚至“一講就錯”的現象十分普遍。

2.教學方式單一

在具體教學實踐中，有些老師以應試教育為導向，偏重對學生進行知識點的灌輸，單純地讓學生記憶一定的傳統文化知識，相對缺少對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講。有些教師對傳統文化的理解局限于經典誦讀，要求學生將指定的經典篇目誦讀得朗朗上口，僅此而已。有些教師采用簡單的識記型教學，缺少對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講。

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一、立足教學實踐，深入開展課題研究。

組織全組教師進一步學習《語文課程標準》，結合教材具體分析，共同探究，大膽取舍，積極開展校內公開課、聽說課和評課活動。9月20日，對剛調進我校的胡學剛老師的匯報課進行了聽評研討。10月22日至24日，組織全體教師奔赴沙鎮溪中學參加了初中語文閱讀教學課題研討會活動，并認真聽取了宜昌市語文教研員李祖貴老師的報告。11月14日，我們又都到郭家壩中學參加了協作區綜合性學習課題開題儀式教研活動，聽了三節綜合性學習研討課。11月18日至11月23日，熊華赴武漢觀摩了第三屆湖北省青年教師語文優質課競賽，回校后在八（1）班上了示范課《沁園春雪》。12月5日，邀請縣教研員向元茂老師蒞臨我校指導課題結題階段的工作，胡學剛和王必海各上了一節綜合性學習示范課，得到了專家的肯定。12月21日至12月23日，向方杰到孝感參加了省級語文綜合性學習研討會，返回后上了一節綜合性學習示范課《歲月如歌—難忘的初中生活》。

二、努力提高教師信息技術水平，提高課堂教學效率。

  為了提高全組教師的信息技術水平，每位教師經過虛心學習，勤奮鉆研，每個人都建立了博客，建成了文化中學語文教師網博客圈。大家或把各自的教研文稿發表在博客圈上，或把綜合性學習相關的課題資源轉載過來，便于相互學習交流。

三、抓好常規教學檢查。

為了把常規檢查落實到實處，本學期學校制定了一系列具體措施，以七、八、九年級三個備課組為單位，每月由教務處檢查并反饋教師常規工作。對于常規工作中部分教師存在的問題，及時與本人溝通，要求其糾正并改進。這樣的檢查有利于及時發現問題，及時解決問題。

四、積極開展綜合性學習課題實驗，健全課題檔案資料

七年級組組織學生開展了“探索月球奧秘”等綜合性學習，八年級開展了辯論賽，九年級開展了“走進名著”、“話說千古風流人物”、“歲月如歌—難忘的初中生活”等綜合性學習。

向方杰老師的論文《一節課外閱讀課的教學反思》和《開發利用綜合性學習資源》分別發表在中華語文網和人教網上。向方杰、王芳、王鳳蘭、鄭艷瓊的論文課件榮獲縣級四優論文一、二、三等獎。向方杰老師輔導的學生屈江華、王蓮芳的作品《我找回了自我》、《話說關羽》、《漁家傲秋思》發表在宜昌教研網上。這些課題實驗資料全部整理成冊并歸檔。

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一、認真制定整改落實方案

以分析檢查報告為依據，認真制定整改落實方案，整改落實方案經文化局黨組討論通過。整改落實方案注重可操作性，整改措施目標化、具體化、責任化，明確責任、明確措施、明確時限。對查擺出來的突出問題和需要完善的制度，按輕重緩急和難易程度，分別提出整改落實的目標、方式和時限要求，明確分管領導、分管部門，使整改落實工作有章可循。在統一認識、深入調研、分析檢查的基礎上，及時制定和完善促進經濟科學發展以及搞好本單位工作的政策措施，把建立健全保障和促進科學發展的體制機制作為整改落實的一個重要內容。采取會議和書面方式向擬參加滿意度測評人員通報，并向黨員、職工公布，接受監督。黨員干部圍繞制定、貫徹整改落實方案，積極建言獻策，努力轉變作風、改進工作。及時召開整改階段動員會，安排部署整改工作。“整改提高”是工作見成果的階段，做好整改提高工作的動員部署，是搞好整改的基礎。

二、集中解決突出問題

將文化系統梳理出來的問題進行整改。領導班子堅持邊學邊改、邊查邊改、邊整邊改。進一步明確科學發展的工作思路、工作方向和工作方法，切實解決查找出來的、通過努力能夠解決的突出問題。解決問題突出重點，查找什么問題突出就重點解決什么問題，多為職工群眾辦看得見、摸得著、促進科學發展的實事。全面比較、分析查找出來的突出問題，選準突破口和切入點。

著重研究解決政策制度層面和文化局職能范圍的突出問題，對需要集中解決的突出問題高度重視，黨組進行認真研究，集中各方力量，上下共同努力，采取切實措施加以解決，務求實效，努力取得幾件實踐成果。對認真梳理出來的問題和建議，合理分解任務，確保責任到人。按照“誰主管、誰負責”原則，對各種問題和建議認真梳理歸類，將整改任務層層落實，明確整改時限，能近期整改的，立即整改，需要逐步整改的，作出說明，強化措施，逐步整改，把整改責任、人員、措施、時限落到實處。

整改落實階段是學習實踐活動最出成果、最見成效的階段，也是廣大黨員干部群眾最為關注的階段，必須切實抓緊抓好。把學習實踐活動放在工作大局中來謀劃和推進。努力使學習實踐活動與新一輪思想解放有機結合起來，推進觀念轉變、作風轉變、發展環境轉變，以思想大解放推動文化事業大發展，使學習實踐活動與部署、啟動全年工作有機結合起來，科學安排部署全年工作，牢牢把握做好工作的主動權。集中力量解決突出問題，辦成幾件群眾普遍期待的實事好事。切實解決影響和制約文化系統科學發展的突出問題，使工作水平、作風狀況、隊伍面貌有一個大的改觀。

三、完善體制機制

從促進科學發展的需要出發，積極穩妥地推進體制機制創新和制度建設，努力解決制度缺失和體制障礙等突出問題，逐步形成保障和促進科學發展的制度體系。要認真清理現有的規章制度，切實做好廢、立、改的工作。著重建立健全推動經濟科學發展的政策措施和體制機制。著重建立健全體現科學發展要求的規章制度。要認真學習掌握黨和國家方針政策、法律法規，充分借鑒學習調研成果，充分運用分析檢查報告，勇于突破制約經濟科學發展的體制機制束縛。以改革創新精神進一步完善促進科學發展的體制機制，逐步形成貫徹落實科學發展觀的長效機制，切實取得一批推動科學發展的制度成果。

創新體制機制、完善制度體系是一項政策性、科學性很強的工作，也是一項長期的工作任務。對于已經列入整改落實方案的體制機制性問題高度重視，認真抓好落實。對需要較長時間研究解決的體制機制性問題，列入本單位整改落實方案的中長期任務，按整改計劃堅持不懈地抓實抓好。通過抓整改、辦實事、解難題，使整改落實階段工作取得實實在在的成效，使人民群眾真正感受到學習實踐活動帶來的新變化新氣象。在推進體制機制創新、創造良好政策制度環境上下更大功夫。對學習實踐活動中行之有效的經驗和做法，用制度的形式固定下來，堅持下去;對現有的政策措施、意見辦法、規章制度，要進行全面清理，該廢止的及時廢止，需要完善的及時修訂完善，需要新建的要及時制定出臺，扎實推進科學發展體制機制的創新。

構建政風、行風建設的長效機制是促使評議工作由階段性、集中性向常態化、制度化轉變，真正取得實效的根本保證，其中以完善各種制約監督機制最為重要。通過綜合運用各種監督手段，特別是發揮群眾監督和輿論監督的作用，做到全方位、全過程監督，有效杜絕了權力失控、決策失誤等行為發生。建立并實行嚴格的責任追究制，做到權責統一，有效地杜絕干部職工不作為、亂作為的現象。逐步推行政務公開制度。通過設立政務宣傳欄、及時更新網站文章等形式，及時公布服務承諾、收費事項和辦事流程，讓權力運行處于群眾和社會的監督之下。

四、搞好總結測評工作

學習實踐活動基本完成時，做好活動的總結工作。在此基礎上，對文化局學習實踐活動進行滿意度測評。在本環節具體工作中應注意把握以下幾點：

第一，認真做好活動總結。總結工作既要實事求是地評價學習實踐活動取得的成效和經驗，又要指出存在的不足和努力方向，并將文化局開展學習實踐活動的總體情況采取適當方式向黨員、群眾通報。

第二，組織好群眾滿意度測評。主要測評兩項內容：一是對解決文化局影響和制約科學發展突出問題的滿意度;二是對開展學習實踐活動情況的滿意度。學習實踐活動領導小組辦公室統一印發滿意度測評表。合理確定參加測評人員的規模、范圍，使之既有一定的代表性，又規模適中，參加測評人員范圍應與評議本單位分析檢查報告人員和通報學習實踐活動總體情況的人員范圍統籌考慮，力求測評工作簡便易行，測評結果真實可靠，注意防止盲目攀比測評結果。

第三，測評結果要以適當方式向職工群眾公布。根據測評情況，進一步完善整改落實措施，確保學習實踐活動中尚未解決的問題繼續得到有效解決。

五、召開活動總結大會

8月上旬，召開深入學習實踐科學發展觀活動總結大會，邀請指導檢查組出席會議并作重要講話。對學習實踐活動進行全面總結，及時召開總結會議。

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【關鍵詞】地球科學文化；生存方式

中圖分類號：C91文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）12-008-02

“文化不僅是我們賴以生活的一切，在很大程度上，它還是我們為之生活的一切。”地球科學文化是人類在長期的生存實踐中認識地球、開發地球、利用地球、保護地球，在與地球相互作用的過程中形成的一種文化體系，以地球科學為基礎，以謀求人類的可持續發展為宗旨，以協調人與自然的和諧發展為目標，與時代主題緊密聯系，是一種先進文化。當今社會人類面臨的各種環境問題，也是一種文化危機的體現。從地球科學文化的視角分析人類的生存方式，旨在引導人們改變生存理念，轉變生存方式，使人與自然和諧相處。

一、古代地球科學文化對人類生存方式的詮釋

古代地球科學文化蘊含在人類的整體認識中，主要對自己周圍的環境、自然現象的觀察和思考及自身與自然的關系，“泛神論”的自然觀是此時地球科學文化的核心價值。

原始社會是人類的“童年時期”，人類對地球的認識是零星的、原始的，對地球的思考是直觀的、猜測的。由于智力水平的低下，人類并不能把自身與周圍環境、事物區別開來，人與自然處于混沌一體中。風雨雷電、日月運行等各種自然現象激起了人類的強烈好奇心，但是人類卻無法給予正確解釋。加之大自然在人類面前展示了巨大的威力，人類只能通過想象，賦予它們以神性，于是人類頭腦中便呈現一幅萬物有靈的自然圖景。圖騰崇拜、巫術、祭祀等是這一時期的文化表現形式。人類在兇悍的自然面前，只能完全服從自然。正如馬克思所說：“自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全像動物同它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權力，因而這是對自然界的一種純粹動物式的意識（自然宗教）。”人類通過對采集、狩獵等生存手段獲取生存資料，通過祭祀祈禱、巫術占卜、不斷遷徙的形式來應對大自然的各種災害，維持生存，這是屈從自然生存理念的體現。與這種生存理念相一致的是原始的自然生存。在原始自然生存中，人類是作為自然的奴隸而存在的，自然界是人之外的至高無上的統治人類的力量，人類匍匐在自然之神的腳下，人與自然的關系是一種完全被動的關系，是人類最低級水平的生存方式，嚴重的阻礙了人類的發展，歷經了漫長的幾百萬年，人類才進入農業社會。

進入農業社會，受人類認識水平及科學技術手段的限制，人類對地球的認識還是初步的、零散的，沒有形成系統的認識，對地球上的許多現象都不能給以科學的解釋，把它們都看成是天意或上帝的安排，由此形成了敬畏、適應地球（自然）為主導價值觀的地球科學文化。例如把某種資源看成是上天的恩賜，如我國的“河伯娶媳”這一民間傳說就代表了此種思想。在古代地球科學文化看來，由于人類不能正確解釋各種地球現象，為了維持人類的生存，人類只能通過對天意或上帝旨意的服從而順應自然，這就是此時人類的生存理念，與之對應的人類生存方式是農業自然生存。農業自然生存方式下，人類的生產活動基本只是利用和強化自然，人類駕馭自然的能力還不高，人與自然處于初級的平衡狀態，在相當程度上保持了生態平衡。但是，這種平衡是與人類對自然的開發不足和人類的主體能動性的發揮不夠緊密聯系的，是人對自然的一種消極態度，它不能帶來豐富的物質文明和精神文明，不能真正的使人類獲得解放。因此，這不是人類向往和追求的理想境界。

農業社會時期的古代地球科學文化把地球以及地球中一些現象看成不可違的天意，否認了地球的物質性，否認了地球系統的內在規律性，否認了人類認識地球的可能性和必要性，阻礙了地球科學文化的進步。與此同時，相對遠古時期而言，農業社會時代的古代地球科學文化，表明人類對地球的認識和利用的加深，反映人類的主體能動性和自信心不斷增強，人類把自己提升到高于其它世界萬物的地位，人類由自然神的奴隸變成了在天命或神的支配下的地球自然的主人，開始了人類解放的征程。

二、近代地球科學文化對人類生存方式的反思

近代這里主要指工業社會時代。此時人類對地球的形狀、大小有了比較準確的認識，對于地球在宇宙中的地位有了清晰的認識，特別是哥白尼《天體運行論》一書的出版，把人類從神學、宗教的束縛中解脫出來，人類的主體地位開始確立。

產業革命的產生和發展，極大的促進了科學技術的進步。科學技術的進步，使人類駕馭自然的能力增強，人類在與自然的斗爭中取得了一個又一個的勝利，人類的主體地位得到極度彰顯，由此形成了“人類中心主義”為主導價值取向的地球科學文化。它的實質是人的自我中心主義，是人類整個現代文明的思想基礎。它的典型表現就人統治自然，人的利益是唯一的尺度，人以自身利益對待他人和其他事物，地球是一座巨大的寶藏，人類對其取之不盡、用之不絕，因此人類可以憑借科學技術的力量不斷開發利用自然資源，一座座礦山被開發，一條條河流被截斷，一處處湖海被切割（如圍湖造田、圍海造田等）……它所體現的人類生存理念是征服自然和統治自然，自然臣服于人類腳下。它使人類獲得了巨大的物質享受，同時也造成了森林大面積消失，物種急劇減少，各種人為地質災害不斷加劇，氣候極度異常等各種生態環境問題。這是由于人類活動超出了地球的承受極限，地球運行出現異常，人類社會發展陷入危機之中。這就是工業時代的技術生存方式。

以人類中心主義為主導價值取向的地球科學文化，把人儼然看成了駕馭和征服自然和地球的“神”，彰顯了人類的主體性地位，使人類獲得大大的解放，創造了豐富的物質財富，極大的改善了人類的生活水平。但是近代地球科學文化將人與自然、人與地球截然分離，割斷人與自然的有機聯系，忽視了地球作為一個系統所具有的規律性，造成了人類在開發、利用自然的過程中只顧及了自然、地球的工具價值、經濟價值等外在價值，而忽視自然、地球的生態、審美等多種價值，造成了對自然資源的過度開發和垃圾的大量排放；只顧及了人類的利益，而忽視了其它物種的利益，引起了物種的減少和消失；只顧及對自然的開發、利用，缺少對自然的關愛和保護，帶來了威脅人類和地球持續發展的危機。在人類中心主義為主導價值導向的地球科學文化及與之對應的生存理念的作用下，人類統治自然，“征服”地球的思想變成了現實，人類走上了技術生存之路。人類利用技術不斷地向自然索取資源，人類獲得了豐富的物質文明，取得了對自然的空前勝利。但正如恩格斯所言，“我們不要過分陶醉我們對自然的勝李，對于每一次勝利，自然界都報復了我們”。技術生存在使人從自然的奴役下解放出來時候。但由于對物質欲望的過度追求，又使人類成了新的物質的奴隸，淹沒在物質世界中，活在焦慮、疲憊之中，造成人的片面發展。

三、現代地球科學文化對人類生存方式的解讀

現代地球科學文化認為人類是自然的重要組成部分，人類的生存要受到自然的影響，人類也影響自然的發展變化，正是生物的進化才引起環境的演化，才產生了適宜生物生存的環境，由此形成了此時的促進人地和諧，謀求人類的可持續發展為主導價值取向的現代地球科學文化。它要求人類的活動要遵循自然的規律，符合生態原理，促進環境各要素的有機協調，保持地球系統的良好運行，實現人與地球的可持續發展。同時，現代地球科學文化包括自然資源有限、自然環境資源有限、自然環境資源有價等觀點。現代地球科學文化強調地球是人類唯一的生存家園，人類只是地球系統的一部分，人類世是地球系統發展演化的一個階段，善待和關愛地球、與地球和諧共存是人類生存和發展的永恒主題；人類要自覺協調人與自然、自然與社會的關系，妥善處理人口、資源、環境三者之間的關系；人類的發展觀、生存觀、世界觀等必須符合自然法則和地球科學原理，建立全球道德政策框架，加強管理地球系統，促進地球系統朝著有利于人類健康發展的方向運行。與此相對應，人類形成了尊重自然的生存理念，引導人類選擇生態生存的科學生存方式。生態生存要求改變傳統的高消費、高污染、低產出的生產模式，通過科學技術的發展，選擇清潔、高效的生產模式，提高資源利用率，減少對環境的危害，追求簡潔高尚的生活方式，綜合考慮經濟、社會、環境利益，維持人類的可持續發展，實現人類與地球系統的和諧共存。生態生存是人類通過合規律性、合目的性的活動，使自然朝著有利于人類發展的方向發展，人與自然互利共存，共生共榮，是人類社會發展的一個全新階段。

以“人地和諧”為主導價值觀的現代地球科學文化，是人類在不斷認識地球、利用和開發地球的基礎上產生的一個新的質的飛躍。它從辯證、系統的觀點出發，不僅說明了人類與地球的有機聯系，同時也表明了地球系統對人類所具有的多種價值；人類的生存和發展離不開地球，人類必須關愛地球，保護地球，適可而止的利用自然資源，保護物種的多用性；人與各種生物及至整個自然界都處于平等的位置，人類與其他生物相比而言，只是多了看管和保護地球系統的權利。此時的人類不僅從自然的奴役下解放出來，也從物質的奴役下解放出來，實現人類的真正解放，人與自然的真正和諧。

參考文獻：

[1]特瑞?伊格爾頓.文化的觀念[M].南京：南京大學出版社，2000：151.

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思想道德素質是職業素質的靈魂，對其他素質起統領作用，決定中職生未來職業活動的政治方向和價值取向是否正確[1]。當前部分中職學生思想道德素質有待提高，這需要教育工作者在有效的時間里培養并提高他們的思想道德素質。

1.1 分析影響中職生思想道德素質的因素

首先是來自家庭的因素。一些獨生子女，全家人以他為中心，自私霸道，從來不會體諒別人、關心別人、尊重別人。將這些不良習慣帶到集體生活中難免會產生矛盾，發生爭吵等事件。其次，改革開放以來，人們思想觀念在逐漸轉變，在這些變化中，有些是積極的、進步的，而有些則是消極的和頹廢的。正是這些消極頹廢的東西，給社會道德帶來嚴重沖擊，由此引起的道德失衡使部分人的心理和行為發生扭曲，因此，追逐名利、及時享樂、現實主義、不求進取、誠信危機等不良現象時有發生，都會對學生產生不良影響[2]。

1.2 培養誠信意識，加強法制觀念，提高中職生的思想道德素質

班主任應該經常組織本班學生開展有關誠信的主題班會，可以讓全班學生參與，尤其是那些沒有誠信意識的學生，讓他們參與其中，慢慢地將這些觀念滲透到他們的思想中；校方應該加強思想道德教育，經常組織學生收聽法律講座，使在懵懂的青春期的學生知道哪些行為是違法的，從而提高他們的法律意識、思想道德素質，為培養職業素質做準備。

2 科學文化素質

科學文化素質是職業素質的基礎，中職生的科學文化素質相對較弱，表現在對科學文化課沒興趣，厭學，不重視。針對這些情況，教育工作者應該在教學過程中疏導他們的厭學情緒，引導他們對知識有強烈的渴望，幫助他們找到適合的學習方法，從而提高科學文化素質。

3 專業素質

專業素質是職業素質構成中的重點，中職生今后要通過職業活動獲得穩定的收入，立足于社會，專業技能素質是必不可少的。實際上，思想政治、職業道德、科學文化素質大多要通過專業技能的運用展現出來。然而要提高專業素質需要從專業知識和專業技能兩方面著手。

專業知識是為專業技能打基礎的，只有專業知識扎實，才能將其運用到工作中，讓理論與實踐更好地結合，發揮最大的科技優勢。然而專業課學習對絕大多數學生來說都是零起點，只有從開始就養成良好的學習習慣，才可以學好。首先是在校期間，學習所學專業的理論課、實驗課、實訓課。這段時間其實是很關鍵的時候，因為讓學生把這些從來沒聽過、沒見過的東西，從開始不懂到能懂到能接受到最后能運用，是個漫長的過程，所以需要教師把書本上那些難懂的抽象公式、概念、定律，變成通俗易懂的語言傳授給學生。這就需要教師在備課的過程中下工夫。

當學生能在實驗課運用所傳授給他們的理論后，就到了學好專業課的第二階段，學生將會在高年級的時候走進實習的加工廠、醫院、公司等，他們將首次“就業”，這是融會貫通之前所學的內容的好機會，他們將會在這段時間內獲得首次就業的“敲門磚”。 實習期是學生從學校走向社會的過渡，學生在實習基地完成這個過渡，在全真的實習環境下進行崗位實踐，不僅能培養學生解決工作中實際問題的技術能力及管理能力，而且能使學生經過職業規范化訓練，完成關鍵能力的培養，以達到職業道德素質教育的目的。妥善處理實習期間出現的各種問題，不但有利于學生更好地完成學業，而且對學生綜合素質的培養至關重要[3]。

4 身體心理素質

學校應該安排體育課、各種比賽，督促學生進行身體鍛煉。健全的心理主要表現為能力齊備，情感健康，意志堅強。有些學生由于是獨生子女，從小就嬌生慣養，心理承受能力差；有些學生家庭情況特殊，從小父母離異，導致其冷漠孤僻，等等。教師應該及時掌握班級學生的情況，要鼓勵、關心他們，使他們能健康成長。

總之，中職院校是向社會輸送高素質勞動者的基地，有責任、有義務提高中職院校學生的職業素質。這就需要中職院校的教師用自己的耐心、愛心、真心去對待學生，認真總結工作中的經驗教訓，讓學生能得到更好的教育。

參考文獻

[1]蔣乃平.職業生涯規劃[M].北京:高等教育出版社,2009:30.

[2]余偉彬.論當前中職生思想道德素質現狀及教育對策[J].

文科愛好者,2009(5):53-53.

篇7

一、加強科學文化學習，做一專多能的教師

想給學生一滴水，教師就必須具備一桶水。這幾天幾位輔導教師講的課就充分印證了這句話。他們用淵博的科學文化知識旁征博引給我們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務。這就要求我們加強"教育藝術"的學習，加強科學文化知識的學習。

二、積極推動課程改革，做課程改革的實踐者

課程改革現在雖然還處于探索階段，許多未知的領域需廣大教師去進行認真摸索和總結。經過這一次的培訓，認識到我們每一位教師都應積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應去推動它朝正確方向發展，做一個課改的積極實施者。我想只有經過全體老師的共同努力，新課程改革就會遍地生根、遍地開花、遍地結果。這樣中華民族將會是一個富有創新能力的民族，并會永葆青春、永立于世界。

三、拓展視野，把握最新教學動態

篇8

一、加強科學文化學習，做一專多能的教師

想給學生一滴水，教師就必須具備一桶水。這幾天幾位輔導教師講的課就充分印證了這句話。他們用淵博的科學文化知識旁征博引給我們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務。這就要求我們加強教育藝術的學習，加強科學文化知識的學習。

二、積極推動課程改革，做課程改革的實踐者

課程改革現在雖然還處于探索階段，許多未知的領域需廣大教師去進行認真摸索和總結。經過這一次的培訓，認識到我們每一位教師都應積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應去推動它朝正確方向發展，做一個課改的積極實施者。我想只有經過全體老師的共同努力，新課程改革就會遍地生根、遍地開花、遍地結果。這樣中華民族將會是一個富有創新能力的民族，并會永葆青春、永立于世界。

三、拓展視野，把握最新教學動態

篇9

一、課堂語言要規范標準

‘教師是人類靈魂的工程師’,肩負的是傳承科學文化知識、培育后代的神圣使命。其職業的特殊性,要求廣大教育工作者具備過硬的專業知識技能、懂得教育教學規律,還要有流暢清晰的口語表達能力。山區學校里千家萬戶的莘莘學子們來自不同區域、有著不一樣的文化背景,他們沒有進過幼兒園、讀過學前班,一步直接跨入學堂,不少孩子就連起碼的漢語都無法交流,學校老師教學的壓力十分大。實際工作中,有許多老師為了完成教學任務,在教學時,沒有正確使用規范的教學用語,課堂交流語言隨意,口語多、語序顛倒、表達不流暢等現象,作為一名教育者,應該而且必須在課堂中正確使用規范的語言,就得從平時的點滴中做起,做到‘萬丈高樓平地起’,持之以恒,使課堂成為標準書面語交流中心。

二、課堂語言重在積累、貴在應用

有一句話叫‘臺上一分鐘、臺下十年功’。要想在課堂中有語驚四座,光芒耀眼、口若懸河的表達能力,使課堂成為真正探索科學文化的陣地,教師就得放棄更多的休息時間,廣泛涉獵、博覽群書、琢磨推敲、學習表達技巧,并有意識的加以應用。公眾場合的演講、同事之間的探討交流溝通、師生之間的對白、家訪活動、課堂教學等無不是錘煉的好機會。通過實踐、反思總結、提升質量,就能達到學與致用的目的,為今后的課堂有效的教學表達奠定了堅實的基礎!

三、課堂語言要經典精辟

無論什么學科的教學,教師的講解是必不可少的,然而課堂語言并非滔滔不絕、口若懸河為佳,有一句話是這么說的‘言多必失’,那種反復啰嗦、顛三倒四、轉彎抹角的言語,課堂中卻顯得多么的繁瑣累贅、蒼白無力。讓課堂變得筋疲力盡、激不起一絲絲的漣漪。課堂中真正經典精辟、一氣呵成的語言,能使課堂變得‘柳暗花明、茅塞頓開’。列如:在表達推理演示后得出的結論、定理、公式;在表達文章、詩詞歌賦中心和意境時,就要高度概括、切中要害,一語道破天機,使課堂變得生機勃勃,情趣盎然。

四、課堂語言要大氣大量,品位高雅

篇10

一、加強組織領導，努力營造良好的科普宣教氛圍

經過多年來的科普宣傳教育。為了繼續加強科普宣教工作的力度，提高宣傳教育的效果，進一步推進科普宣教的廣度和深度，社區專門成立了由書記全面負責，副書記主要負責的科普宣教工作領導小組。通過召開領導小組工作會議，布置落實科普宣教工作，定期召集工作站科普工作志愿者研討科普宣教的新思路、新方法，現已形成了一套切實可行、操作性強的獎勵制度，大大提高了科普宣教工作的實效。

二、強化業務培訓，全面提升科普工作者素質

科普內容涉獵廣，工作紛繁復雜，與人們日常生活工作息息相關。我們的科普工作者不可能樣樣精通，抓好科普工作隊伍建設，落實培訓工作，成為提升社區科技教育質量的關鍵。鑒于此，社區邀請有關專家、學者和科協的老師進行了一系列科普知識講座，有效地提升了科普工作者的知識水平和輔導能力。

三、積極探索突破，開展豐富多彩的科普活動

科普宣教工作貴在堅持，近年來通過科協、社區、學校多方聯動的方式，在社區舉辦、開展了一系列豐富多彩、為廣大居民喜聞樂見的科普宣教工作。

1、文體活動。“全民健身、重在參與”。社區充分利用各類文化資源，先后舉辦了交誼舞、全民健身操比賽，并多次在花園廣場進行了社區文藝匯演。“在歡樂中參與，在運動中健康”這是居民共同的心聲，內容豐富的文體活動也贏得了居民的一致好評。

2、讀書活動。2012年是“科普知識進社區”的一年，“科技以人為本，全面建設和諧社區”是我們開展社區科普工作的主題。社區通過舉辦“讀書讓生活更快樂”的讀書交流活動、“《青少年保護條例》”知識答題活動，消防知識競賽等活動，讓居民們深深感受到讀書的益處和快樂。

3、健康教育講座。社區結合居民的不同需求，利用星期六、日組織居民集中觀看了“中老年人健康教育知識”、“養生知識”和“計生知識”等講座。通過一系列視頻講座，提高了居民健康意識，樹立了養生理念，為健康知識的普及打下了良好的基礎。

4、科普活動。做好科普宣傳資料的發放工作，每月按時發放社區科普報、科普雜志，以及上級部門下發的有關科普材料。在今年全國科普日期間，我社區舉行了廣泛的科普宣傳活動并搞了一次科普專題板報評比，各小區積極參與，最終國土局小區以內容新穎、豐富，拔得頭籌。社區科普工作者利用閑暇時間為居民開展各種日常科普知識講座，充分發動社區居民從現在做起，從身邊做起，從自己做起，革除陋習，追求健康的生活方式。

5、創先爭優。為了不斷提高社區居民的整體素質，我們在社區大力開展了“科普知識進樓棟”活動。通過倡導“科學生活，文明社區”活動，極大的提高了居民的科學文化素質，使小區面貌也取得了較大的改觀,居民“學科學、用科學、愛科學、信科學“的熱情也普遍高漲。社區基本上形成了文明向上的社會風氣，現在社區治安良好、無一起民族分裂、非法宗教和重大封建迷信活動的發生。