導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程和感受，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

內(nèi)容之美

小學(xué)三年級(jí)至六年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容圍繞“親近與探索自然”“體驗(yàn)與融入社會(huì)”“認(rèn)識(shí)與完善自我”3個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織。從這3個(gè)維度看，綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容是“落英繽紛、芳草鮮美”。

從自然的角度講，自然本身具有多重美學(xué)特征 都知道：大山、大地具有壯美的特性；小花小草具有柔美的特性；瓜果蔬菜具有甜美的特性。大自然里面的蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸、千姿百態(tài)的花草樹(shù)木、瞬息萬(wàn)變的電閃雷鳴和不斷風(fēng)化的巖石土壤等美不勝收。學(xué)生經(jīng)常參加的農(nóng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，農(nóng)業(yè)的美學(xué)價(jià)值也有目共睹：產(chǎn)品的美，如五顏六色形狀各異的瓜果；勞作的美，如勞動(dòng)時(shí)優(yōu)美的動(dòng)作等；田園景觀的美，如成塊的綠色梯田，大塊的金黃稻田等。

從社會(huì)的角度講 讓學(xué)生了解祖國(guó)的地域面貌和風(fēng)俗人情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力是綜合實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容。中華民族擁有數(shù)量龐大、價(jià)值不可估量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)踐性的特點(diǎn)，決定了它在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面具有優(yōu)勢(shì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著特有的精神價(jià)值和思維方式，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，所以具有特別的美學(xué)價(jià)值。學(xué)生通過(guò)感知各種地域風(fēng)貌和民俗風(fēng)情，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)地方戲曲、民間工藝制作、傳統(tǒng)節(jié)日儀式，來(lái)感受其中的美學(xué)特征，初步形成人與自然和諧相處的意識(shí)。如學(xué)生學(xué)習(xí)古琴藝術(shù)的價(jià)值不只在于古琴這種樂(lè)器本身，更要接受“高山流水”傳統(tǒng)雅文化的熏陶。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的學(xué)生還可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德、體會(huì)人與人之間的真善美。“尊孝崇義”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，為孤寡老人、孤殘兒童服務(wù)，繼承這種傳統(tǒng)美德，接受熏陶。再如，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民間藝人傳統(tǒng)手藝的過(guò)程中傳承民間藝人那種開(kāi)拓、創(chuàng)業(yè)、勤勞、節(jié)儉的精神。

從學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的角度講 綜合實(shí)踐活動(dòng)可以提高學(xué)生的生活質(zhì)量和審美情趣。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展家庭禮儀、校園禮儀、社交禮儀、服飾搭配等課程，可以讓學(xué)生美化自己生活，提高自己的生活質(zhì)量；在學(xué)習(xí)花藝、手工制作的過(guò)程中可以培養(yǎng)自己的生活情趣；在進(jìn)行美文詩(shī)歌欣賞、名畫(huà)文物鑒賞的過(guò)程中可以感悟、體驗(yàn)自身生命的價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的個(gè)性品質(zhì)。

從綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的表現(xiàn)形式講 它具有：“悅耳悅目”的形式美，如大山、大地的壯美，田園景觀的優(yōu)美；“悅心悅意”的形象美，如工人、農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)優(yōu)美的動(dòng)作；“悅神悅志”的意蘊(yùn)美，如各地的風(fēng)俗人情，百姓日常生活。

過(guò)程之美

美是實(shí)踐的產(chǎn)物，審美活動(dòng)的一切產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)。作為一門(mén)實(shí)踐取向和經(jīng)驗(yàn)取向的課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)比其它任何形式的課程都注重過(guò)程的美學(xué)價(jià)值。從某種意義上說(shuō)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施反映了一種“實(shí)踐美學(xué)”或“過(guò)程美學(xué)”。比如，活動(dòng)過(guò)程中遇到困難得以突破時(shí)，那種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜，是一種無(wú)法形容的美的體驗(yàn)。再比如活動(dòng)過(guò)程中同學(xué)之間爭(zhēng)論時(shí)激發(fā)的思想火花、上臺(tái)交流時(shí)優(yōu)美的姿勢(shì)和動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言是世界上最美麗的。

另外，綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)塑造少年兒童“自信型”的人格也有著重大的意義。自我認(rèn)識(shí)，激發(fā)自信，關(guān)注學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，是綜合實(shí)踐課程關(guān)注的焦點(diǎn)之一。綜合實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在“玩”中體驗(yàn)成長(zhǎng)，因此，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自信心是很有幫助的。如學(xué)校利用勞動(dòng)課開(kāi)展了實(shí)踐活動(dòng)――“廚藝大比拼”“水果拼盤(pán)大賽”……學(xué)生在實(shí)踐中，學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識(shí)，挖掘了自身存在的潛力，為這一意外的發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)感到由衷的高興，“我能行”的自豪感便油然而生了。當(dāng)孩子在綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)欣賞自己，不斷地完善自己，那么綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的也就達(dá)到了。

成果之美

篇2

關(guān)鍵詞：韓國(guó)語(yǔ) 會(huì)話實(shí)踐活動(dòng) 目標(biāo)分類 特征

韓國(guó)語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容豐富，主要包括生活會(huì)話、日記、模擬導(dǎo)游實(shí)習(xí)、模擬貿(mào)易洽談、戲劇、短劇、辯論、演講等多種形式。實(shí)踐活動(dòng)的方式包括，講故事、表演短劇、相聲、戲劇，欣賞韓語(yǔ)電視節(jié)目、陳述觀后感、口述見(jiàn)習(xí)內(nèi)容等。實(shí)踐活動(dòng)的組織形式也是多種多樣的。以學(xué)院、系部、年級(jí)為單位的大規(guī)模的集體活動(dòng)或者是以班級(jí)、小組為單位的小規(guī)模活動(dòng)或者是獨(dú)立的個(gè)人活動(dòng)等。實(shí)踐活動(dòng)的組織管理有學(xué)院，系部結(jié)合組織管理的活動(dòng)及在學(xué)科教師的指導(dǎo)管理下組織的學(xué)生自發(fā)的活動(dòng)。室內(nèi)外均可以成為實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所，有必要時(shí)還可到朝鮮族鄉(xiāng)村進(jìn)行活動(dòng)。所以韓國(guó)語(yǔ)會(huì)話實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)分類及特征可從以下內(nèi)容進(jìn)行理解：

一、韓國(guó)語(yǔ)會(huì)話實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)分類

新學(xué)科目標(biāo)的提出是學(xué)科改革的重要突破口，也是對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展.根據(jù)教育部學(xué)科改革提要和會(huì)話課教學(xué)綱要、會(huì)話教科書(shū)、以及會(huì)話課程自身的特點(diǎn)，韓國(guó)語(yǔ)會(huì)話實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)分為以下幾類：

（一）知識(shí)和技能目標(biāo)

首先是初級(jí)目標(biāo)：主要要求學(xué)生在日常生活當(dāng)中能夠清晰正確的發(fā)音，并能準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的意思，通過(guò)觀察圖片、相片，對(duì)相應(yīng)的主題內(nèi)容能夠突出重點(diǎn)地加以說(shuō)明，把生活體驗(yàn)，簡(jiǎn)單的童話故事等的概要比較準(zhǔn)確地陳述并生動(dòng)地表達(dá)，對(duì)自己知道的人物，時(shí)間能夠詳細(xì)地表述，用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速和清晰的聲音使聽(tīng)者能夠正確地理解。也能簡(jiǎn)單明了，有前后連貫性的陳述個(gè)人心理狀態(tài)以及生活情況。

其次是中級(jí)目標(biāo)：即要求學(xué)生對(duì)自己所熟悉的人物能夠做出具體的形象描寫(xiě)，并能夠?qū)⒅T多人物的性格特征交叉描寫(xiě)。也能把自己的所見(jiàn)所聞所感事件的復(fù)雜關(guān)系按相應(yīng)要素，在正確地運(yùn)用語(yǔ)法和詞匯的前提下進(jìn)行陳述。又能把事物按空間，時(shí)間的順序進(jìn)行較詳細(xì)的說(shuō)明，而且把自己讀過(guò)的書(shū)用過(guò)的物品進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹或者宣傳。能夠以導(dǎo)游的身份做簡(jiǎn)單介紹的技能，也能夠具備代表某公司參加小規(guī)模的貿(mào)易洽談會(huì)，把所擔(dān)負(fù)的任務(wù)盡善盡意地完成的技能。還能把與學(xué)校生活有關(guān)聯(lián)的重點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題大膽勇敢地說(shuō)出自己的觀點(diǎn)的能力。能夠在各種大會(huì)，會(huì)話表演，動(dòng)物游戲等實(shí)踐活動(dòng)中按內(nèi)容環(huán)境，情緒來(lái)調(diào)節(jié)語(yǔ)速。

最后是高級(jí)目標(biāo)：要求學(xué)生掌握戲劇的基本矛盾結(jié)構(gòu)，并能以流暢的語(yǔ)言對(duì)作品中的人物性格特征進(jìn)行生動(dòng)地描寫(xiě)，在演出時(shí)同作品中人物一起呼吸一起活動(dòng)，成為作品中的人物。在辯論，演講等活動(dòng)中能以時(shí)代性的有意義的積極向上的主題或者具體的與生活有關(guān)聯(lián)的主題，把內(nèi)容用強(qiáng)有力并簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言展開(kāi)。并要選擇符合內(nèi)容的語(yǔ)音并根據(jù)情緒調(diào)節(jié)語(yǔ)速。在那些圍繞社會(huì)性比較強(qiáng)的論點(diǎn)進(jìn)行的主題討論活動(dòng)當(dāng)中，應(yīng)能夠用突出中心，內(nèi)容充實(shí)，規(guī)范化的語(yǔ)言論理進(jìn)行陳述。在辯論活動(dòng)中應(yīng)明確闡明正反見(jiàn)解，始終貫穿話題根據(jù)狀況的變化能隨機(jī)應(yīng)變。欣賞電影，電視劇之后能夠把有關(guān)影視內(nèi)容和感受聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行說(shuō)明。

（二）具體過(guò)程和方法的目標(biāo)

首先是初級(jí)目標(biāo)：要求學(xué)生能夠持著對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的明確認(rèn)識(shí)，按著活動(dòng)要求用獨(dú)創(chuàng)的方法設(shè)計(jì)出活動(dòng)方案。在活動(dòng)準(zhǔn)備過(guò)程中根據(jù)自身的知識(shí)水準(zhǔn)和特征選擇材料或者在已經(jīng)準(zhǔn)備好的材料當(dāng)中選擇自己需要的工具，并且能利用工具進(jìn)行適當(dāng)?shù)募夹g(shù)處理以制造完整品。還要對(duì)完成品進(jìn)行理解和分析，通過(guò)記憶成為自己的財(cái)產(chǎn)。例如購(gòu)物、旅行、打電話、銀行（存儲(chǔ)）等活動(dòng)，還可與干洗店、美容美發(fā)室等日常生活當(dāng)中的交際對(duì)象結(jié)成關(guān)系，通過(guò)相互的交流互問(wèn)互答進(jìn)行學(xué)習(xí)，在這樣的過(guò)程當(dāng)中不僅提高交際技能，而且還能認(rèn)識(shí)社會(huì)并與社會(huì)接觸，學(xué)會(huì)生存。還能把圖片、照片、場(chǎng)景、環(huán)境等按照活動(dòng)要求進(jìn)行選擇，有順序有重點(diǎn)地觀察，并能掌握分析在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的對(duì)象物所表現(xiàn)的主題的能力，并在判斷后能進(jìn)行創(chuàng)造性的聯(lián)想。能在多種生活環(huán)境提供的信息里分辨出重點(diǎn)信息，從而挑出和活動(dòng)內(nèi)容有關(guān)的信息，把這些信息融合在一起來(lái)表現(xiàn)出相應(yīng)的主題。

其次是中級(jí)目標(biāo)：要求學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)指定人物的采訪，或者特定的情景，例如機(jī)場(chǎng)見(jiàn)學(xué)、野游等實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中自然地形成人際關(guān)系，認(rèn)知社會(huì)感受文化生活。能夠?qū)﹄娪啊㈦娨暋V播等媒體傳播的信息，正確理解，分析，判斷，并且能選擇出恰當(dāng)?shù)男畔⒉⒃诶眠^(guò)程中逐漸提高直接的交際技能。對(duì)于國(guó)內(nèi)的名勝古跡或者著名企業(yè)用自己獨(dú)有的方法進(jìn)行介紹或宣傳。在其過(guò)程中開(kāi)闊視野，學(xué)習(xí)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營(yíng)管理精神，經(jīng)營(yíng)管理方針以及成功的經(jīng)驗(yàn)等，打造好為社會(huì)服務(wù)的資本。對(duì)照每次的主題討論、講話、會(huì)話表演等實(shí)踐活動(dòng)，徹底準(zhǔn)備好《對(duì)某些事件，人物等應(yīng)該怎么說(shuō)》并在其過(guò)程當(dāng)中擁有良好的語(yǔ)言習(xí)慣和交際態(tài)度，而且要培養(yǎng)敏捷的思維能力以及快速調(diào)動(dòng)合理語(yǔ)言的能力。

最后是高級(jí)目標(biāo)：要求學(xué)生在復(fù)雜的主題討論過(guò)程中明確態(tài)度，說(shuō)出自己的想法，對(duì)與自己的想法一致的見(jiàn)解能夠闡發(fā)出新的見(jiàn)解。對(duì)于有分歧的見(jiàn)解要在和諧的氣氛中互相協(xié)調(diào)并交換意見(jiàn)。戲劇、短劇等作品根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇，任意的擔(dān)任作品當(dāng)中的人物并能按照要求進(jìn)行表演。在此過(guò)程當(dāng)中能夠理解人物的性格找出適合人物身份和作用的表演方法，分析其心理狀態(tài)總結(jié)出人物的感情體驗(yàn)。在辯論或者演講等活動(dòng)中找出有價(jià)值的主題，完成材料后，注意表情，姿態(tài)，動(dòng)作等，進(jìn)行有號(hào)召力的演說(shuō)。在激烈的辯論過(guò)程中能夠把難點(diǎn)成功地凸現(xiàn)出來(lái)，快速理解判斷推導(dǎo)出對(duì)方的發(fā)言要點(diǎn)，能夠?qū)?duì)方的虛點(diǎn)漏洞進(jìn)行反駁。還可以一邊欣賞電影或者電視劇，一邊充分發(fā)揮想象力，來(lái)感受出其中人物的具體形象，并能夠站在主人公的立場(chǎng)上聯(lián)想出各種心理狀態(tài)和活動(dòng)。

（三）情感，態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

首先是初級(jí)目標(biāo)：要求學(xué)生從對(duì)自己勞動(dòng)的義務(wù)感、責(zé)任感出發(fā)，以積極主動(dòng)的態(tài)度參加會(huì)話實(shí)踐活動(dòng)并在所有活動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。對(duì)于每次的實(shí)踐活動(dòng)都要持有興趣參加。在活動(dòng)中要正確判斷是否表現(xiàn)出了民族感，從而發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)自己的新一面。在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)于其他學(xué)生的進(jìn)步要給予肯定并加以鼓勵(lì)，同時(shí)又通過(guò)與他們的客觀對(duì)比來(lái)提高自己，真正擁有求知欲和表現(xiàn)欲。對(duì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要性和意義，要有明確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

其次是中級(jí)目標(biāo)：要求學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，無(wú)論是對(duì)活動(dòng)特征感興趣，還是對(duì)活動(dòng)的結(jié)果感興趣，不管是直接的興趣還是間接的興趣，都要用濃厚的興趣以主人翁的態(tài)度來(lái)參與活動(dòng)。在各種演講比賽當(dāng)中，要重視自己的勞動(dòng)價(jià)值和他人的勞動(dòng)價(jià)值，更要以真摯而客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己和他人的勞動(dòng)效率與勞動(dòng)價(jià)值，并且還要學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和欣賞。在所有實(shí)踐活動(dòng)中，不僅要學(xué)會(huì)把所需要的材料，情報(bào)進(jìn)行比較和篩選，而且還要把所選出來(lái)的材料，情報(bào)進(jìn)行整理，思考，判斷，在綜合的過(guò)程中，不僅樹(shù)立起審美觀還達(dá)到了自我教育的目的。

最后是高級(jí)目標(biāo)：要求學(xué)生在上演單口相聲、對(duì)口相聲、獨(dú)幕劇等作品時(shí)，要誘發(fā)出相應(yīng)的情感和興趣，從而帶給人們一種美與喜悅的內(nèi)心感受。在嚴(yán)肅的氣氛中，把眾多聽(tīng)眾作為對(duì)象，盡可能地抓住聽(tīng)眾的內(nèi)心思想，并帶著這種勇氣進(jìn)行演講。同時(shí)要通過(guò)演講的過(guò)程來(lái)學(xué)會(huì)判斷和欣賞。圍繞著社會(huì)的敏感話題和焦點(diǎn)進(jìn)行討論，在辯論的過(guò)程中，要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析和處理主題，不僅要引起共鳴，還要實(shí)現(xiàn)辯論的教育性價(jià)值。選擇好電影、電視劇作為欣賞重點(diǎn)，在欣賞過(guò)程中根據(jù)人物在影片中的作用（肯定或者否定），學(xué)會(huì)對(duì)照觀賞焦點(diǎn)來(lái)表達(dá)自己

的內(nèi)心感受。

二、韓國(guó)語(yǔ)會(huì)話實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)分類特征

（一）充分發(fā)展學(xué)生的基本素質(zhì)

實(shí)踐活動(dòng)首先體現(xiàn)在內(nèi)容方面要根據(jù)學(xué)生的技能發(fā)展需要，提供更多的知識(shí)、信息和經(jīng)驗(yàn)，以拓寬學(xué)生視野。其次，實(shí)踐活動(dòng)是按照學(xué)生的實(shí)際水準(zhǔn)來(lái)開(kāi)展的活動(dòng)，它不僅停留于學(xué)生的成績(jī)，真正目的在于使學(xué)生最大限度地得到發(fā)展。例如學(xué)生從裝扮班級(jí)學(xué)習(xí)欄，制作報(bào)紙開(kāi)始到向?qū)W部、學(xué)院、校報(bào)投稿，以獲取充分發(fā)展的廣闊空間。

（二）認(rèn)定學(xué)生發(fā)展的差異性

科目講課常受以班級(jí)為單位的集體授課，內(nèi)容一致，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)等特點(diǎn)的限制，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面常常以統(tǒng)一性為主要特點(diǎn)。但是會(huì)話實(shí)踐活動(dòng)則是把起點(diǎn)放在學(xué)生的需要，滿足他們的興趣上，活動(dòng)內(nèi)容和形式更多方面根據(jù)學(xué)生的需求和興趣的多樣化而定，所以每個(gè)人都可以自由發(fā)揮特點(diǎn)。因此能夠滿足學(xué)生的差異性，也允許其差異的存在。

（三）重視活動(dòng)過(guò)程

實(shí)踐活動(dòng)特別強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的學(xué)習(xí)與感受。例如做會(huì)話表演的準(zhǔn)備時(shí)，因受學(xué)生的總體水準(zhǔn)制約，《產(chǎn)品》的絕對(duì)價(jià)值不是很高，但是學(xué)生在完成這樣的《產(chǎn)品》過(guò)程中的體驗(yàn)，對(duì)他們今后的提高和發(fā)展是極其重要的。學(xué)生在準(zhǔn)備出演過(guò)程中遇到困難，并在解決困難的過(guò)程中，把自己的水平提高到另一個(gè)新的層次，這就是實(shí)踐活動(dòng)所追求的真正的目標(biāo)。

（四）重視實(shí)踐性

會(huì)話實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生的直接體驗(yàn)為主要形式的活動(dòng)，因此能把智力活動(dòng)和操作活動(dòng)密切結(jié)合起來(lái)，而且重視知識(shí)和行為的統(tǒng)一，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)范圍，豐富認(rèn)識(shí)方式。

（五）以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的主體性和個(gè)性

實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教育和實(shí)踐的中心，還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造精神發(fā)揮和學(xué)生間的相互啟發(fā)。實(shí)踐活動(dòng)不受統(tǒng)一的方法和相同答案的約束，所以對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供了較寬廣的空間，使他們得到盡可能多樣化的發(fā)展。

（六）重視綜合性

實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容不受會(huì)話教材知識(shí)體系的限制，同時(shí)又與其他學(xué)科的綜合性知識(shí)信息和內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，所以能夠?qū)Ω鶕?jù)知識(shí)體系分類學(xué)習(xí)的不足部分進(jìn)行補(bǔ)充，從而有利于知識(shí)的綜合運(yùn)用和能力的均衡發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)會(huì)話實(shí)踐活動(dòng)的宗旨是，使學(xué)生在動(dòng)感化、生活化、實(shí)用化的氛圍中進(jìn)行交流，同時(shí)在其過(guò)程中提高交際能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］郭成.學(xué)校心理素質(zhì)教育的教學(xué)設(shè)計(jì)與操作.課程?教材?教法，2004.6.

［2］中學(xué)朝鮮語(yǔ)文教學(xué)法.遼寧人民出版社，1984年.

篇3

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村鄉(xiāng)土資源；綜合實(shí)踐活動(dòng)；思考

[中圖分類號(hào)]G424.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3712（2012）08-0093-02

《義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》指出，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)并且密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要形式，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去。在“做”“考察”“實(shí)驗(yàn)”“探究”“設(shè)計(jì)”“創(chuàng)作”“想象”“反思”“體驗(yàn)”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

我校地處革命老區(qū)，有著十分豐富的自然、人文資源。例如有風(fēng)光旖旎的蟠龍湖，有“小九寨”之美譽(yù)的石塘竹海。區(qū)內(nèi)民俗文化也很豐富，如丹陽(yáng)的“七仙女”傳說(shuō)家喻戶曉，春節(jié)期間丹陽(yáng)的龍燈會(huì)、莊頭的小馬燈表演熱鬧非凡，陶吳的梅花鹿養(yǎng)殖在區(qū)內(nèi)首屈一指，每年六月份的西瓜節(jié)也會(huì)吸引大批的客人。在我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，我們充分利用本地鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣與實(shí)際進(jìn)行選題，開(kāi)展基于鄉(xiāng)土資源的一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)。

一、鄉(xiāng)土資源主題活動(dòng)的選擇也要尊重學(xué)生的興趣

綜合實(shí)踐活動(dòng)要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。教師從學(xué)生的興趣、愛(ài)好出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)主題，有助于提高學(xué)生參與的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

同學(xué)們都愛(ài)吃小龍蝦，也都喜歡自己釣龍蝦。但在學(xué)校當(dāng)?shù)卦?jīng)出現(xiàn)了多例因吃小龍蝦而引起“肌肉溶解癥”的病例，群眾一時(shí)間“聞蝦色變”。那小龍蝦到底能不能吃呢？很多學(xué)生產(chǎn)生了疑惑。初夏時(shí)筆者組織學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)――“小龍蝦的困惑”，引導(dǎo)學(xué)生從小龍蝦生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)去研究。學(xué)生們通過(guò)上網(wǎng)搜集資料、調(diào)查小龍蝦養(yǎng)殖戶、走訪菜市場(chǎng)小龍蝦經(jīng)營(yíng)戶、采訪廚師烹飪小龍蝦的方法等方法進(jìn)行研究。數(shù)周后，同學(xué)們寫(xiě)出了自己的調(diào)查報(bào)告，從小龍蝦的養(yǎng)殖到小龍蝦的選購(gòu)，從小龍蝦的烹飪到吃小龍蝦的注意事項(xiàng)，學(xué)生們都提出了合理化的建議。

孩子們根據(jù)自己的興趣，選擇自己在這個(gè)活動(dòng)中感興趣的事進(jìn)行研究。因?yàn)檫x題來(lái)源于自己的生活，學(xué)生研究興趣很高，參與活動(dòng)的積極性明顯提高。同時(shí)在研究活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也得到了極大的提高。

二、鄉(xiāng)土資源主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)出鮮明的地方特色

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源應(yīng)該充分挖掘地方自然、社會(huì)、民族傳統(tǒng)等方面的課程資源，體現(xiàn)課程

資源的地方性特色。學(xué)校地處西瓜之鄉(xiāng)，大部分學(xué)生家里都從事西瓜種植，“希溪”是我們這兒西瓜節(jié)的吉祥物。針對(duì)這一特色產(chǎn)生，我們開(kāi)展了《希溪希溪，我愛(ài)你》為主題的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在幫助家長(zhǎng)勞動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行這一特色農(nóng)業(yè)的調(diào)查研究。學(xué)生的研究活動(dòng)和家庭生活緊密結(jié)合起來(lái)。在整個(gè)活動(dòng)中，老師幫助學(xué)生整理收集來(lái)的數(shù)據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，深度探究，得出自己的結(jié)論。這里摘錄部分同學(xué)的自我評(píng)價(jià)：“西瓜探究課上，我們不僅知道了西瓜的來(lái)源，有關(guān)詠瓜的名聯(lián)佳對(duì)，我們還知道除解渴外，西瓜還可以治病。我還知道了原來(lái)西瓜還可以有方形的呢。”“僅僅一堂課，老師不但教給我們有關(guān)西瓜的豐富知識(shí)，而且還讓我們從雕刻西瓜的實(shí)踐中找到樂(lè)趣。我也可以在西瓜皮上刻出小帆船、娃娃笑臉了。真希望老師以后多給我們上這樣的課。”家長(zhǎng)們也嘗到了綜合實(shí)踐帶來(lái)的好處：學(xué)生愿意到自家的西瓜大棚勞動(dòng)了，既了解了西瓜的一些種植知識(shí)，也體驗(yàn)到了父母勞動(dòng)的艱辛。在西瓜銷售季節(jié)，我們有的同學(xué)在西瓜市場(chǎng)幫父母賣西瓜的時(shí)候，把自己在綜合實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)作的西瓜廣告語(yǔ)寫(xiě)在標(biāo)牌上招攬顧客，吆喝、過(guò)稱、收錢(qián)有板有眼，學(xué)生和父母一道體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)。學(xué)以致用，這才是研究之本。

三、鄉(xiāng)土資源主題活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持

在農(nóng)村中，學(xué)生家長(zhǎng)的資源是巨大的。如有的學(xué)生家長(zhǎng)是種植西瓜的大戶、“全國(guó)勞動(dòng)模范”，我們組織研究小組去他家的基地進(jìn)行考察活動(dòng)；有的學(xué)生家長(zhǎng)是馬燈的傳承人，我們組織研究小組去進(jìn)行采訪活動(dòng)，等等。學(xué)校開(kāi)展富有農(nóng)村特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)，贏得了家長(zhǎng)的大力支持，他們從技術(shù)、物資上給予大力的幫助。這些都為我們開(kāi)展主題探索活動(dòng)提供了方便。

四、鄉(xiāng)土資源主題活動(dòng)過(guò)程中的一些思考

在農(nóng)村小學(xué)利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)，將課堂放到了自己熟悉的社會(huì)生活中，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們從綜合實(shí)踐活動(dòng)中得到了情感體驗(yàn)，享受到學(xué)習(xí)帶給他們的快樂(lè)。但是作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教師，在利用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，卻明顯感覺(jué)力不從心。

1.教師文化底蘊(yùn)欠缺，造成活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)能力不足。筆者在黃梅戲的綜合實(shí)踐活動(dòng)研究中未能很好把握黃梅戲的精華，只是看到了黃梅小調(diào)中的糟粕，所以在有學(xué)生提出研究時(shí)，筆者卻選擇了放棄。因此，依托綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念，進(jìn)行教師文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，提升課程開(kāi)發(fā)能力，在教師專業(yè)成長(zhǎng)的實(shí)踐層面應(yīng)該有著積極的意義。

2.教師的合作意識(shí)還有待提高。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，有部分教師還不能從傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂走出來(lái)，有的教師甚至還片面地認(rèn)為這節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)是“你”的課，與“我”無(wú)關(guān)。因此在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，還需要教師、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生及社會(huì)人員的廣泛參與，要求他們的積極合作。

總之，農(nóng)村小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)必須立足于鄉(xiāng)土資源進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，注重從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，在研究中體驗(yàn)、感受生活，讓學(xué)生自主參與、主動(dòng)探究、親歷親為。同時(shí)調(diào)動(dòng)全校、全社會(huì)的力量參與，只有這樣才能促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的可持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 牛金成.小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的分析及評(píng)價(jià)[J].教育測(cè)量與評(píng)價(jià)：理論版，2009（11）.

篇4

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程；評(píng)價(jià)；方法

中圖分類號(hào)：G423.3

本文為2014年度甘肅省教育科學(xué)研究所實(shí)驗(yàn)學(xué)校專項(xiàng)課題（課題立項(xiàng)號(hào)：GGHB[2014]SYX15）“小學(xué)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的研究”成果。

引言：

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容不是研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育等指定的領(lǐng)域，而是學(xué)生從自身活動(dòng)背景中或?qū)W習(xí)過(guò)程中提出的問(wèn)題與活動(dòng)主題。因此，綜合實(shí)踐課活課程的評(píng)價(jià)有其特殊性。綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的評(píng)價(jià)，是開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要一環(huán)，它是綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的一個(gè)階段。通過(guò)合理有效的評(píng)價(jià)，為的是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的形成與發(fā)展，以及實(shí)踐能力的提高。

一、以發(fā)展的觀念進(jìn)行評(píng)價(jià)

學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的一點(diǎn)進(jìn)步，一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)教訓(xùn)，都是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的原料，評(píng)價(jià)工具、方法和手段的設(shè)計(jì)與選擇均需要從有利于學(xué)生綜合素質(zhì)整合發(fā)展出發(fā)，在實(shí)際評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)多元參與，反對(duì)一元定性， 關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的真實(shí)表現(xiàn)、價(jià)值觀、情感、認(rèn)知的變化都是評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容；學(xué)生的研究報(bào)告、小論文、小發(fā)明、小設(shè)計(jì)、心得體會(huì)、研究反思等都是評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r和水平的綜合性依據(jù)；各種有利于檢測(cè)和促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)整合發(fā)展的評(píng)價(jià)方式都是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)的重要方式；各種真實(shí)記載學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)足跡的數(shù)據(jù)、實(shí)物、模型、圖表、證書(shū)等都是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)需要收集的資料。

二、對(duì)成果的自我評(píng)價(jià)

1.找準(zhǔn)切入點(diǎn)，提出問(wèn)題

使學(xué)生能夠通過(guò)思考、收集信息、調(diào)查、觀察、整理、交流等一系列活動(dòng)，形成并養(yǎng)成探究的學(xué)習(xí)方法。結(jié)果并不重要，重要的是在這樣一個(gè)過(guò)程中收獲了自己的所見(jiàn)、所聞、所想、所感、所得，使學(xué)生對(duì)以前身邊習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣的人、事、物、景、現(xiàn)象……產(chǎn)生了思考、發(fā)生了興趣，直至形成一種問(wèn)個(gè)“這是為什么？”、“這樣做行嗎？”的習(xí)慣。然后通過(guò)合作或獨(dú)立的操作，找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，因此產(chǎn)生了對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人自身的關(guān)注，從而使學(xué)生成為了社會(huì)人，學(xué)會(huì)關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)。使得提出的問(wèn)題在自己的能力范圍內(nèi)被解決，即“我能行”，也包括老師的、家長(zhǎng)、同學(xué)的幫助。如五年級(jí)4班劉晴同學(xué)的《電磁爐上的炒鍋穩(wěn)定器》獲“航天杯”第29屆甘肅省青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)（小學(xué)生科學(xué)競(jìng)賽項(xiàng)目技術(shù)與設(shè)計(jì)）。此作品就是劉晴同學(xué)在平常幫爸媽做家務(wù)勞動(dòng)中引發(fā)的思考、提出的問(wèn)題，最終形成的科技成果。特別是在大賽現(xiàn)中經(jīng)歷了“素質(zhì)測(cè)評(píng)”、“技能測(cè)試”、“封閉問(wèn)辯”、“公開(kāi)展示”這樣的展示平臺(tái)之后，一定會(huì)影響劉晴一生的成長(zhǎng)的。所謂平臺(tái)不同，定位不同，人生的價(jià)值就截然不同。

2.搜集、整理資料的策略

搜集、整理資料是科學(xué)研究中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)中要注重引導(dǎo)學(xué)生搜集、整理資料，獲取豐富的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，解決實(shí)際問(wèn)題。資料的搜集。首先，教師要讓學(xué)生明白搜集資料的途徑很多，如看書(shū)、閱報(bào)、上網(wǎng)、看電視、聽(tīng)廣播、實(shí)地考察、觀測(cè)、拍照、攝像、調(diào)查采訪等。其次，教師要教給學(xué)生到圖書(shū)館、上網(wǎng)查找文獻(xiàn)資料的方法。其三，對(duì)于學(xué)生很難得到的資料要提供必要的幫助。最后，教師要讓學(xué)生通過(guò)購(gòu)買、復(fù)印和實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)等方式獲取資料。資料整理分兩步進(jìn)行。第一，指導(dǎo)學(xué)生按資料的呈現(xiàn)方式將資料歸類、保存，并標(biāo)記。

3.成果展示交流的策略

成果展示交流既是學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的各種表現(xiàn)和活動(dòng)產(chǎn)品（如研究報(bào)告、模型、主題演講等）作一個(gè)小結(jié)，同時(shí)也是一種師生之間、生生之間、家長(zhǎng)與學(xué)生之間共同學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，是學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自我、欣賞別人的過(guò)程。教師要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)合理的平臺(tái)，使其在展示中樹(shù)立榜樣。在組織學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)要認(rèn)真、靈活。展示形式，力求恰當(dāng)。成果展示具有開(kāi)放性，應(yīng)動(dòng)靜結(jié)合。對(duì)內(nèi)是指向本組本班，對(duì)外是指向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)。靜態(tài)的如文字材料、繪畫(huà)作品、模型等，動(dòng)態(tài)的如演講、節(jié)目、討論、演示操作過(guò)程等。教師指導(dǎo)要適可而止，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。展示內(nèi)容，自然真實(shí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)成果展示是多渠道，多形式的，但都要注意充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性，施展自己的才能，學(xué)會(huì)分享與合作，在交流中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

三、發(fā)揮表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的功能和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思評(píng)價(jià)

1.行為與技能評(píng)價(jià)

制訂綜合實(shí)踐活動(dòng)短期目標(biāo)，并設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表，對(duì)學(xué)生的行為與技能進(jìn)行測(cè)量與評(píng)價(jià)。

2.成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)

成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)，可記錄學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間、次數(shù)、內(nèi)容和行為表現(xiàn)以及活動(dòng)過(guò)程的體驗(yàn)等，它包括觀察日記、討論過(guò)程、訪談?dòng)涗洝⑻骄坑?jì)劃、搜集到的資料、作品、結(jié)論、自己的感想、別人的評(píng)價(jià)等等。

3.成果性展示評(píng)價(jià)

成果性展示評(píng)價(jià)可以綜合性地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果。結(jié)合學(xué)校的科技活動(dòng)周進(jìn)行展示，成果展示與交流可采用學(xué)生的制作、繪畫(huà)、文章、展板展示以及口頭演說(shuō)、現(xiàn)場(chǎng)答辯、班組討論等形式。

4.家長(zhǎng)欣賞性評(píng)價(jià)

家長(zhǎng)欣賞性評(píng)價(jià)使孩子獲得真實(shí)體驗(yàn)。因?yàn)榧议L(zhǎng)也是參與者，評(píng)價(jià)也就具有了真實(shí)性與權(quán)威性。再加上家長(zhǎng)對(duì)孩子的深刻了解，能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短的、褒貶貼切的對(duì)整個(gè)過(guò)程給與評(píng)價(jià)的。

5.搭建平臺(tái)，展示中評(píng)價(jià)

如我校在今年的“航天杯”第29屆甘肅省青少年科技創(chuàng)新大賽中有七件作品獲獎(jiǎng)，可謂成果豐碩。學(xué)校利用這一契機(jī)，全校性的開(kāi)展了一次“豐富校園科技文化活動(dòng)，營(yíng)造熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的報(bào)告會(huì)”。獲獎(jiǎng)作者詳細(xì)地介紹了自己獲獎(jiǎng)作品產(chǎn)生的過(guò)程，使全校師生了解了“科技創(chuàng)新”我們做什么？“科技創(chuàng)新”人人可做，并距離每個(gè)人都很近。激發(fā)了全校師生熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的熱情，產(chǎn)生了效應(yīng)，感受了成就。

篇5

關(guān)鍵詞 人化自然 舊唯物主義 實(shí)踐

1 馬克思所理解“人化自然”的內(nèi)涵

馬克思的“人化自然”是指與人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密相聯(lián)的自然，也就是作為人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐對(duì)象的自然。馬克思還稱之為“第二自然”、“社會(huì)自然”， “人類學(xué)的自然”、“歷史的自然”等，即作為人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐對(duì)象的自然。人化自然這樣被學(xué)界所界定：即自在自然的那部分在人類實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中被改造。其具體內(nèi)容主要包括：

第一，人類視野中的自然界。這一階段主要是指人類在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中并沒(méi)有妨礙到自然的存在，但可以運(yùn)用人類本身的器官和科技先進(jìn)的儀器感知到，但仍未去加以改造并使之保持原型的那部分自然。

第二，在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，人類所妨礙到的自然界。它可以分為兩部分：（1）人工保護(hù)的自然。即人類用人工控制的手段加以保護(hù)，但并沒(méi)有改變而是保持其天然狀態(tài)的那部分自然界，例如國(guó)家設(shè)置的自然保護(hù)區(qū)。（2）人工培育的自然，即人類通過(guò)勞動(dòng)使之發(fā)生內(nèi)在本性的變化的那部分自然物，例如人工栽培的果樹(shù)、家養(yǎng)的牲畜等。

第三，人工自然。它是自然界本身的深化過(guò)程所不可能產(chǎn)生的，人類經(jīng)過(guò)從無(wú)到有的設(shè)計(jì)制造過(guò)程出來(lái)的物品。它雖然是由天然物料加工制作而成的，但具有天然物所沒(méi)有的結(jié)構(gòu)和功能。可以分為兩大類：一類是滿足人們生活需要的人造物，例如面包、服裝、房屋、汽車、電視機(jī)等；另一類是生產(chǎn)人造物的人造物，例如各種生產(chǎn)工具，如機(jī)器和機(jī)器系統(tǒng)等。

第四，科學(xué)智能的因素。在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代，自然物可以通過(guò)人的智力生產(chǎn)出的電子計(jì)算機(jī)和人工智能的機(jī)器，來(lái)代替人類感官和人類的腦力去工作，從而得到人類思維器官的延伸，包括人的四肢和體力。換言之，人造自然物是人的智力所創(chuàng)造生產(chǎn)出來(lái)的。

第五，人體自然。人體及其機(jī)能無(wú)疑也是自然物質(zhì)，而且是一種特殊的高度復(fù)雜的自然物質(zhì)結(jié)構(gòu)層次。隨著人類對(duì)外部自然界認(rèn)識(shí)和改造活動(dòng)的深入和擴(kuò)大，人類也逐漸認(rèn)識(shí)和改造著自己的人體自然。但是，迄今為止，人類對(duì)自身的人體自然的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)膚淺。

通過(guò)對(duì)人化自然主要內(nèi)容的論述，我們可以看出，自然界中的一部分已經(jīng)被人類通過(guò)自身能力的拓展對(duì)其產(chǎn)生了一些作用和影響，從而使之對(duì)人類的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生有益的影響，因此這部分自然中涵蓋著某些社會(huì)屬性。也可以將自然按階段分為兩部分，這已經(jīng)不是原始的那部分，而是經(jīng)過(guò)人類改造過(guò)的第二自然了。而在人造自然里，其中含有人工智能的因素，出現(xiàn)在人類的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)階段，是作為人類的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料出現(xiàn)的，其作用是為生產(chǎn)勞動(dòng)作輔助用途，最終成為人類享受物質(zhì)生活和精神生活的產(chǎn)品，其中凝結(jié)著人類智慧的結(jié)晶。換言之，人化自然物的存在與人類的生產(chǎn)活動(dòng)聯(lián)系在一起，其屬性已經(jīng)不是純粹的自然屬性，其基本規(guī)定性已經(jīng)是社會(huì)屬性。

2 實(shí)踐是自在自然變成人化自然的根本途徑

自在自然何以可能變成人化自然呢？其奧秘在于人的實(shí)踐活動(dòng)。人化自然是由人的實(shí)踐活動(dòng)即實(shí)踐活動(dòng)做成的。人化自然是通過(guò)人類實(shí)踐活動(dòng)所形成的現(xiàn)實(shí)的自然。

實(shí)踐活動(dòng)作為人類活動(dòng)的一種基本方式，固然具有人類活動(dòng)的一般規(guī)定性，而它作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域，又有其自身特殊的規(guī)定性。實(shí)踐活動(dòng)的特殊性首先在于其目的性。實(shí)踐活動(dòng)問(wèn)題為了人類某種實(shí)際利益去進(jìn)行的，它決不會(huì)出自于一種無(wú)目的的單純興趣，而總是牢牢地為直接的目的性所制約。在此意義上，實(shí)踐活動(dòng)是一種主體意識(shí)極強(qiáng)的活動(dòng)，自然界中的客觀事物總能被人類當(dāng)作生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中的輔助物品，很少考慮其多樣性的優(yōu)點(diǎn)和用途。換句話說(shuō)，這種對(duì)待自然界的態(tài)度，從來(lái)都是在考慮該事物是否符合人類本身的需求，是否具有現(xiàn)實(shí)利用的可能性，則對(duì)于其它的特性和優(yōu)點(diǎn)，卻毫不關(guān)心。這就是主體的目的性，而這種主觀性、功利性的價(jià)值觀則不免會(huì)給人類帶來(lái)不利的影響。

勞動(dòng)工具是實(shí)踐活動(dòng)將自在自然變成人化自然的特殊中介。工具使主體目的的實(shí)現(xiàn)成為可能。工具作為中介，是一種實(shí)在的中介。在人類實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)在地傳導(dǎo)主客體之間的相互作用，實(shí)際地與客體相互磨磋以實(shí)現(xiàn)“理性的狡計(jì)”，而不是象征性地實(shí)現(xiàn)這一切的。因此，使用勞動(dòng)工具中介的實(shí)踐活動(dòng)便從根本上說(shuō)來(lái)是一種實(shí)在的活動(dòng)，而實(shí)在的活動(dòng)則一定是一種具體性的活動(dòng)，說(shuō)實(shí)踐活動(dòng)是一種具體的活動(dòng)，就是說(shuō)這種活動(dòng)充分地具有人類活動(dòng)的各個(gè)方面的規(guī)定性，而不是片面地指向某一方面。換言之，在實(shí)踐活動(dòng)中，人類活動(dòng)的諸因素都具有充分的作用，因?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)用是一種以人類方式從事滿足人類需要的實(shí)際的生產(chǎn)活動(dòng)，若是趨向片面，就不可能實(shí)際地進(jìn)行。在實(shí)踐活動(dòng)中，作為目的的精神性因素，作為對(duì)象的物質(zhì)性因素，作為工具的中介性因素都是以其直接的原始形態(tài)出現(xiàn)的。目的是一種直接的有限目的，對(duì)象是直接的物質(zhì)對(duì)象，工具亦是直接的物質(zhì)工具。這樣，實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了一種實(shí)在的具體的活動(dòng)樣態(tài)，實(shí)踐活動(dòng)所做成的人化自然也就是一種實(shí)在的具體的人化自然樣態(tài)。

實(shí)在的人化自然固然是人的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，即被實(shí)踐活動(dòng)賦予了某種合目性的形式的產(chǎn)物，實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物可以產(chǎn)是實(shí)在的人化自然的最直接顯現(xiàn)，但我們不能僅僅把實(shí)在的人化自然理解為實(shí)踐的產(chǎn)物，而必須把它看作包括其產(chǎn)物在內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)自身。如果它只是包括實(shí)踐的產(chǎn)物，就不免將這一生氣勃勃的活的世界看成無(wú)生命的物體的堆積。只有從實(shí)踐活動(dòng)本身來(lái)看，才能把握住這一生命有機(jī)體的內(nèi)存本質(zhì)。馬克思說(shuō)，“在實(shí)踐上，人的普遍性正表現(xiàn)在把整個(gè)自然界——首先作為人的直接的生活資料，其次作為人的生命活動(dòng)的材料、對(duì)象和工具——變成人的無(wú)機(jī)身體。”①這就是說(shuō)，人類在實(shí)踐活動(dòng)中已與外部自然相整合而形成了一個(gè)新的生命有機(jī)體，外部自然作為人的身體擴(kuò)張，構(gòu)成了“人的無(wú)機(jī)身體”，而人則借助于把自然物本身變成他的活動(dòng)器官，去支配和控制這一生命有機(jī)體。因此，若是把實(shí)在的人化自然理解為實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，則無(wú)異于只看到一個(gè)生命體的外殼，而沒(méi)看到其內(nèi)存的生命活動(dòng)為達(dá)到對(duì)實(shí)在的人化自然的具體理解，我們必須將其看作人類實(shí)踐活動(dòng)總體，把握為一個(gè)活生生的生命有機(jī)體。

人在使用自己周圍的自然“人化”的同時(shí)，也使自身的自然實(shí)現(xiàn)了進(jìn)化、文明化。人作為自然存在物，在自己的實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)歷了不同于生物進(jìn)化的磨煉。人的身體及其機(jī)能在他所能創(chuàng)造的文化中得到開(kāi)發(fā)。馬克思曾經(jīng)指出，人的眼睛跟原始的、非人的眼睛有不同的感受，人的耳朵跟原始的耳朵有不同的感受。造成這種區(qū)別、變化的根本原因是人類改造客觀世界的活動(dòng)。人的感覺(jué)、感覺(jué)的人類性——都只是由于相應(yīng)的對(duì)象的存在，由于存在著人化了的自然界，才產(chǎn)生出來(lái)的。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思恩格斯選集（1，4卷）[M].人民出版社，1995.

[2] 馬克思恩格斯選集（第46卷（上））[M].人民出版社，1979.

[3] 馬克思.資本論（第3卷）[M].人民出版社，1975.

[4] 在黨的十七大上的報(bào)告.人民網(wǎng). .

篇6

一、課堂實(shí)錄

導(dǎo)入——師：同學(xué)們，我們?cè)谇懊娴姆纸M活動(dòng)中，通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)等各種形式，深入探究了家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)、風(fēng)情物產(chǎn)等。這節(jié)課，我們將對(duì)活動(dòng)的成果進(jìn)行綜合性的展示。老師期待你們精彩的表現(xiàn)！

展示——1.說(shuō)家鄉(xiāng)事（小組1PPT介紹家鄉(xiāng)的地理位置、人口、發(fā)展等情況，表演《小馬燈》（本地地方特色舞蹈）。

2.夸家鄉(xiāng)富（第二小組視頻重點(diǎn)介紹蔬菜科技研究所、萬(wàn)畝西瓜大棚、省勞模西瓜大王于行陽(yáng)。表演快板《西瓜大王于行陽(yáng)》，歌曲《西瓜熟了》，舞蹈《西瓜娃》）

3.贊家鄉(xiāng)景（第三小組介紹家鄉(xiāng)美景。PPT重點(diǎn)介紹石塘竹海、蟠龍湖，表演舞蹈《竹海情》）

總結(jié)——師：同學(xué)們通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，通過(guò)自己的親身實(shí)踐探究，更深入地了解了家鄉(xiāng)，并用最優(yōu)美的舞蹈、最漂亮的圖畫(huà)、最動(dòng)聽(tīng)的歌聲來(lái)表達(dá)了自己對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)。希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

這節(jié)展示課，成果豐富，活動(dòng)形式多樣，課堂氣氛活潑，很是“熱鬧”：有同學(xué)們辛勤拍攝的圖片；有同學(xué)們自制的視頻；有舞蹈、歌曲、快板等。然而細(xì)細(xì)想來(lái)，總覺(jué)得缺少了什么？難道，綜合實(shí)踐活動(dòng)的成果展示課就是匯報(bào)演出嗎？翻開(kāi)《國(guó)家九年義務(wù)教育課程綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》細(xì)細(xì)研讀，豁然開(kāi)朗。看來(lái)這節(jié)課距離成功，還需更進(jìn)一步——評(píng)價(jià)。在這節(jié)課的教學(xué)中，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐成果的展示，將課堂變成了一個(gè)表演會(huì)。忽視了對(duì)學(xué)生的反思、評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，忽略了對(duì)研究課題成果的后續(xù)思考：比如學(xué)生在研究過(guò)程中的感受、感想；比如學(xué)生在成果展示時(shí)的自豪感；比如學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題的思考；再比如學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)可持續(xù)性發(fā)展的一些小建議等等。

《國(guó)家九年義務(wù)教育課程綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》中明確指出：綜合實(shí)踐活動(dòng)要求新的評(píng)價(jià)理念與評(píng)價(jià)方式……主張采用“自我參照”標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的各種表現(xiàn)進(jìn)行“自我反思性評(píng)價(jià)”。它強(qiáng)調(diào)的是師生之間、生生之間對(duì)彼此的個(gè)性化的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)定。

筆者認(rèn)為自我反思性評(píng)價(jià)是一種以學(xué)生自身的發(fā)展為評(píng)價(jià)基礎(chǔ)，突出自己或小組在實(shí)踐活動(dòng)中的體驗(yàn)，注重情感、態(tài)度與價(jià)值觀等的發(fā)展變化的過(guò)程性評(píng)價(jià)。自我反思性評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)學(xué)生探究過(guò)程中的反思。自我反思性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是以“自我參照”為標(biāo)準(zhǔn)，即以學(xué)生已有的發(fā)展基礎(chǔ)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，突出學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、綜合能力。它既可以存在于活動(dòng)之后，又可以貫穿于活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施自我反思性評(píng)價(jià)，需要教師在適當(dāng)時(shí)候進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，并在活動(dòng)過(guò)程中逐步培養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具，引導(dǎo)學(xué)生自我反思

由于小學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的局限，小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力不高，對(duì)如何進(jìn)行自我反思性評(píng)價(jià)，會(huì)有無(wú)從著手的感覺(jué)。需要教師設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思性評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)。

比如在綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，教師設(shè)計(jì)一些評(píng)價(jià)工具，并通過(guò)它引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思性評(píng)價(jià)：

1.我眼中的自己；同學(xué)眼中的我；

2.本學(xué)期我參與的探究；我的發(fā)現(xiàn)，我的感想；

3.我的成功，我的不足；

4.我的改進(jìn)，我的堅(jiān)持。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程重視學(xué)生在過(guò)程中的體驗(yàn)和感悟，其價(jià)值是在“過(guò)程”中實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)這四個(gè)欄目引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本學(xué)期所經(jīng)歷的綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面的反思，同時(shí)在每個(gè)欄目下還有老師的評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。這樣逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我反思的評(píng)價(jià)能力。

三、建立學(xué)生活動(dòng)檔案袋，引導(dǎo)學(xué)生自我反思

《國(guó)家九年義務(wù)教育課程綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》中說(shuō)：教師要鼓勵(lì)學(xué)生建立自己的檔案袋，以便深入地了解和肯定自己，并與他人分享。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，評(píng)價(jià)的價(jià)值不在于學(xué)生的活動(dòng)結(jié)果，而是在于是否促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。活動(dòng)過(guò)程中，重視每個(gè)學(xué)生價(jià)值感受的能力，倡導(dǎo)自主探究和實(shí)踐，在自主探究中，學(xué)生不斷反思、不斷發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，活躍創(chuàng)新思維。由此看來(lái)學(xué)生活動(dòng)檔案袋是學(xué)生自我反思性評(píng)價(jià)的理想方式。那么學(xué)生檔案袋中有些什么？我想下圖應(yīng)該可以反映出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

篇7

一、勞動(dòng)與技術(shù)教育的設(shè)計(jì)與實(shí)施

所謂勞動(dòng)與技術(shù)教育設(shè)計(jì)，就是依據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論，根據(jù)勞動(dòng)與技術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)要求和學(xué)生的實(shí)際狀況，充分利用、創(chuàng)造教學(xué)條件，去選擇組織和傳遞勞動(dòng)與技術(shù)教育學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

（一）勞動(dòng)與技術(shù)教育設(shè)計(jì)的依據(jù)

為了提高教學(xué)水平，提高課堂教學(xué)效率，教學(xué)設(shè)計(jì)要以國(guó)家課改指導(dǎo)綱要為依據(jù)，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)為宗旨，力求理論與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并使設(shè)計(jì)具有可操作性。

1.綜合性。作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，勞動(dòng)與技術(shù)教育的設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)綜合性。要根據(jù)地方和學(xué)校的課程資源，以綜合主題或綜合項(xiàng)目的形式，體現(xiàn)勞動(dòng)與技術(shù)教育和其他學(xué)科之間的綜合，發(fā)展學(xué)生綜合學(xué)習(xí)知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

2.實(shí)踐性。教學(xué)設(shè)計(jì)要符合教學(xué)規(guī)律，這是取得預(yù)期教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。勞動(dòng)與技術(shù)教育主要以學(xué)生親身參加勞動(dòng)實(shí)踐、從事實(shí)際操作活動(dòng)為主要形式和基本方法。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)突出教學(xué)實(shí)踐的設(shè)計(jì)，注重在動(dòng)手與動(dòng)腦的緊密結(jié)合中促進(jìn)學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)的形成，在操作活動(dòng)中進(jìn)行技術(shù)探究和技術(shù)學(xué)習(xí)。要以項(xiàng)目為載體組織勞動(dòng)與技術(shù)教育活動(dòng)，使整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)以操作訓(xùn)練為主，在操作活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)技術(shù)原理與方法的體悟。以操作訓(xùn)練為主線，這也是勞動(dòng)技術(shù)教育教學(xué)設(shè)計(jì)區(qū)別于其他學(xué)科設(shè)計(jì)的最重要的標(biāo)志。

3.可行性。勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極的勞動(dòng)體驗(yàn)，形成良好技術(shù)素養(yǎng)為基本目標(biāo)，以操作性學(xué)習(xí)為基本特征的教育。因此，勞動(dòng)與技術(shù)教育的設(shè)計(jì)要立足學(xué)生實(shí)際，注意對(duì)教學(xué)過(guò)程的基本要素（諸如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)策略、教學(xué)媒體等）和基本教學(xué)環(huán)節(jié)（諸如準(zhǔn)備器材、導(dǎo)入新課、講解演示、學(xué)生實(shí)踐操作、總結(jié)評(píng)價(jià)、布置作業(yè)、整理器材等）加以具體分析，注重教育內(nèi)容的生活取向，從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，拓展學(xué)生的勞動(dòng)與技術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，綜合運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，親身參與和經(jīng)歷勞動(dòng)過(guò)程，進(jìn)行愉快的勞動(dòng)實(shí)踐和技術(shù)實(shí)踐，追求工具價(jià)值與發(fā)展價(jià)值的統(tǒng)一。

（二）勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施的基本程序

依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。

1.進(jìn)入問(wèn)題情境階段。本階段要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，采用諸如參觀、故事、實(shí)物展示等布置學(xué)習(xí)任務(wù)。做好背景知識(shí)的鋪墊，原有的知識(shí)儲(chǔ)備，提供實(shí)踐范圍，誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)。鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去分析和思考問(wèn)題，進(jìn)入探究狀態(tài)，在自我學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，歸納出問(wèn)題之所在。

2.實(shí)踐體驗(yàn)階段。在確定了問(wèn)題之后，學(xué)生就要進(jìn)入具體的解決問(wèn)題過(guò)程，在開(kāi)放的情境中，教師要通過(guò)一些方法的指導(dǎo)和思路點(diǎn)撥，促使學(xué)生通過(guò)與他人的交往、溝通，以科學(xué)的態(tài)度從不同角度認(rèn)識(shí)自我，形成多種形式的“作品”。通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)，形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的方法。

3.表達(dá)交流階段。在這一階段學(xué)生要將自己或小組經(jīng)過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)之后所取得的“作品”（實(shí)物或有關(guān)材料）進(jìn)行交流、研討，與大家分享成果。在交流、研討中學(xué)會(huì)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考問(wèn)題。

（三）勞動(dòng)與技術(shù)教育的具體實(shí)施模式

勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施的基本模式一般包括以下步驟：

1.確定主題。這與一般程序大致相同。

2.激趣導(dǎo)入。可以由實(shí)物或問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)活動(dòng)，亦可由教師用充滿激情的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)活動(dòng)，還可由現(xiàn)實(shí)生活中存在的亟待解決的問(wèn)題激起學(xué)生感受和探究的欲望，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)。

3.啟發(fā)探索。教師集中或小組合作進(jìn)行，安排活動(dòng)時(shí)間，提供活動(dòng)相關(guān)資料和工具，通過(guò)引導(dǎo)確定活動(dòng)具體內(nèi)容、開(kāi)展形式、實(shí)施進(jìn)程、方式方法等。

4.實(shí)踐體驗(yàn)。活動(dòng)實(shí)施階段，多以學(xué)生自主實(shí)踐為主進(jìn)行，具體方式可以是個(gè)人、小組、集體活動(dòng)等。有些活動(dòng)可以采取師生或?qū)W生與家長(zhǎng)、學(xué)生與校外指導(dǎo)者合作的方式進(jìn)行，但教師主要作為整個(gè)活動(dòng)的參與者、促進(jìn)者的身份出現(xiàn)在活動(dòng)中，只是在學(xué)生迫切需要時(shí)才給予適當(dāng)?shù)姆椒ā①Y料、工具等輔指導(dǎo)。

5.總結(jié)評(píng)價(jià)。主要采用過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，重在感受與體驗(yàn)、展示與表達(dá)、討論與評(píng)價(jià)，以改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的，提倡鼓勵(lì)、肯定、積極和發(fā)展性評(píng)價(jià)。

6.拓展提升。提出一些活動(dòng)后進(jìn)一步思考、探索或需要延伸訓(xùn)練的問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的探索和求知欲望，引導(dǎo)活動(dòng)向縱深拓展，提升活動(dòng)水平。

這6個(gè)步驟并非固定不變，而是可靈活安排的，但不論如何，整個(gè)過(guò)程都應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生是課程實(shí)施主體、以學(xué)生自主活動(dòng)為主的課程理念。這個(gè)模式的重點(diǎn)在于突出了勞動(dòng)與技術(shù)教育是學(xué)生自主實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)，但也沒(méi)有忽略教師在課程活動(dòng)過(guò)程中的指導(dǎo)、參與和促進(jìn)的作用。

二、勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

勞動(dòng)與技術(shù)教育的實(shí)施過(guò)程，其實(shí)就是教師為學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)和技術(shù)探究提供有效的指導(dǎo)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過(guò)程。在具體的實(shí)施過(guò)程中，還應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.注意激發(fā)、保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用“實(shí)物”作品，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

2.正確處理好教師的示范、講述與學(xué)生的自主活動(dòng)之間的關(guān)系，在鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，突出對(duì)技術(shù)學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)的指導(dǎo)。

3.充分利用學(xué)生內(nèi)部人際關(guān)系及學(xué)生群體的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)技術(shù)活動(dòng)中的分工與合作，引導(dǎo)學(xué)生相互交流、觀摩與學(xué)習(xí)。

4.面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性、自主性、創(chuàng)造性；通過(guò)“公正”、“合理”的評(píng)價(jià)，使所有學(xué)生都能成為勞動(dòng)與技術(shù)學(xué)習(xí)的主人，都能成為活動(dòng)的受益者。

5.根據(jù)中小學(xué)生的性別差異控制好學(xué)生的勞動(dòng)強(qiáng)度，做好勞動(dòng)保護(hù)。應(yīng)要求學(xué)生嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律和安全規(guī)程，注意勞動(dòng)衛(wèi)生、勞逸結(jié)合，確保學(xué)生安全。

6.注意勞動(dòng)與技術(shù)教育資源的利用和開(kāi)發(fā)，在利用現(xiàn)有資源的同時(shí)還要注意開(kāi)發(fā)新的資源，尤其要注意各類教育資源的有效整合。

篇8

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文 綜合實(shí)踐 探究

綜合性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生的生活世界，追求由學(xué)生自由地將生活中的一系列鮮活的事實(shí)和直觀的感受建構(gòu)起來(lái)，達(dá)成生活中的教育資源與書(shū)本知識(shí)的融通，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。然而，對(duì)于教師而言，這種學(xué)習(xí)卻是一項(xiàng)最難把握的內(nèi)容。尤其是在我們農(nóng)村初中，所面臨的困難更大。如何培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)談?wù)剮c(diǎn)看法。

1 提高對(duì)初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)

初中語(yǔ)文新教材中首次設(shè)置了“綜合性實(shí)踐活動(dòng)”，在語(yǔ)文教材改革發(fā)展史上取得了突破性的進(jìn)展，成為體現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”精神、引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)改革的一大亮點(diǎn)。教材中的“綜合性實(shí)踐活動(dòng)”設(shè)置，是對(duì)語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)的提升與拓展，為學(xué)生自主探究創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境和學(xué)習(xí)空間，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性、學(xué)習(xí)途徑的多樣性、學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐性、學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合性和多向性。但我們認(rèn)為：課本中的綜合性學(xué)習(xí)只是“磚”，真正的“玉”要靠老師來(lái)“引”，老師應(yīng)將開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的理念滲透于日常教學(xué)中，因地制宜地開(kāi)展各種形式的綜合性活動(dòng)，讓學(xué)生充滿興趣地學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生能力。

2 注重學(xué)生各種能力的培養(yǎng)

綜合性學(xué)習(xí)作為和寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際四項(xiàng)等重的一個(gè)項(xiàng)目，把它列入語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)之中，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)要全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的這一基本目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文與其他學(xué)科的有機(jī)溝通，課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。當(dāng)然，語(yǔ)文綜合性學(xué)了學(xué)習(xí)內(nèi)容、課程目的綜合之外，還包括學(xué)習(xí)方式的整合，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。如：七年級(jí)下《橋》這個(gè)單元首先將全班同學(xué)分成六個(gè)小組。各組到資料室、圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)地考察、訪問(wèn)知情人獲取資料。

2.1 確定對(duì)象，收集資料。如有關(guān)橋的照片、圖片及說(shuō)明文字，有關(guān)橋的對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)；有關(guān)橋的傳說(shuō)和故事。

2.2 了解社會(huì)生活，了解人們的需要，提出自己的設(shè)想，并能說(shuō)明、論證自己的看法。如果家鄉(xiāng)有名橋，就收集有關(guān)數(shù)據(jù)、介紹性的文字資料，對(duì)它進(jìn)行探究、評(píng)估，找尋它對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)、生活乃至文化的影響，評(píng)估其旅游價(jià)值，挖掘自己的鄉(xiāng)土資源。

2.3 橋梁的作用在于溝通，人與人之間也需要溝通。從理解、溝通方面對(duì)收集的資料進(jìn)行分析，說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓蛹芷鹑伺c人之間心靈的橋梁。這樣學(xué)生的能力都會(huì)得到相應(yīng)的提高。

綜合性學(xué)習(xí)面向生活，不局限于課堂，不拘泥于教材，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。重視綜合性學(xué)習(xí)是增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)吸引力的重要途徑。

3 注重活動(dòng)過(guò)程

在綜合性學(xué)習(xí)中，內(nèi)容比形式重要，過(guò)程比結(jié)果重要。每次綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生都要經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。因此，教師認(rèn)真指導(dǎo)，安排好其過(guò)程是十分重要的。通常情況下，每次綜合性學(xué)習(xí)都要提前一個(gè)星期或更久的時(shí)間布置，讓學(xué)生有充分的時(shí)間自主、合作、探究有關(guān)的課題。具體活動(dòng)大致可以這樣安排：①自由組合4～6人為一組，組內(nèi)有分工，明確個(gè)人職責(zé)，提出搜集有關(guān)資料的任務(wù)；②個(gè)人完成后組內(nèi)交流、展示、互相討論切磋；③充實(shí)補(bǔ)充；④上課交流、展示；⑤活動(dòng)評(píng)價(jià)。

注重學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程就是關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與及參與程度、態(tài)度。學(xué)生有了強(qiáng)烈的參與認(rèn)識(shí)和合作意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)、積極地投入其中，就為提高綜合性學(xué)習(xí)效果提供了有力的保證。這就要求語(yǔ)文老師重視學(xué)生的調(diào)查、訪問(wèn)、查閱和收集資料等活動(dòng)過(guò)程與策略，鼓勵(lì)學(xué)生多渠道獲取信息、收集資料，使學(xué)生逐步掌握互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)閱覽室、人際交流等獲取資料的方法與途徑。

4 探求合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制

要提高綜合實(shí)踐的效果，使之不斷提高參與活動(dòng)的質(zhì)量，應(yīng)建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的評(píng)價(jià)方法。應(yīng)根據(jù)學(xué)生在綜合實(shí)踐過(guò)程中各種表現(xiàn)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，做到目標(biāo)多元，形式多樣，方法靈活。注重挖掘和發(fā)展學(xué)生自我評(píng)價(jià)潛能，每次活動(dòng)自我總結(jié)。如做了什么？有哪些收獲？碰到什么問(wèn)題？有什么決策和建議等。有記錄、有體會(huì)，收集獲取更多的信息資料不斷積累，相互間討論交流，形成共識(shí)，提高學(xué)生處理問(wèn)題的能力，及綜合素質(zhì)能力。教師應(yīng)從學(xué)生發(fā)展角度，不斷修改調(diào)整其評(píng)價(jià)策略，及時(shí)正確地給學(xué)生肯定和鼓勵(lì)，獲取學(xué)生的主觀認(rèn)同，另外應(yīng)注重內(nèi)容多樣化、形式多樣，不局限成果與水平，強(qiáng)調(diào)過(guò)程中情感、態(tài)度、興趣、欲望，創(chuàng)新能力，協(xié)作能力方面的進(jìn)步。重視形成性評(píng)價(jià)，對(duì)開(kāi)放性實(shí)踐活動(dòng)可請(qǐng)家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)參與評(píng)價(jià)，真正體現(xiàn)多種形式共存的合理科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，完善對(duì)學(xué)生在整個(gè)參與過(guò)程中的合理、公正、公開(kāi)的評(píng)價(jià)手段和方法。

總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)一方面為教師提供了一個(gè)更大的教育創(chuàng)新空間，另一方面，自主性、綜合性、體驗(yàn)性、開(kāi)放性等特點(diǎn)對(duì)任課教師的素質(zhì)與能力提出了更高的要求。這要求教師必須有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力和科學(xué)的管理水平。只有這樣，才能使綜合實(shí)踐落實(shí)到實(shí)處，才可能真正培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新素質(zhì)的提升。教師雖然在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中遇到了許多困難，但在實(shí)踐中我們對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有了一定的了解。我們欣喜的感到，改變學(xué)生接受式學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力差的現(xiàn)狀，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一方良藥，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，任重而道遠(yuǎn)，我們將迎難而上，不斷反思，積極摸索新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使農(nóng)村初中的綜合實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)柳暗花明又一春的新局面。

參考文獻(xiàn)

1 綜合實(shí)踐教育勞動(dòng)技術(shù)教育

2 花中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)

篇9

關(guān)鍵詞：初中化學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)；融合

作為化學(xué)教師，如何以“活動(dòng)”為形式、為載體， 以“化學(xué)”為基本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的融合？本文從初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程特點(diǎn)、課程目標(biāo)以及課程內(nèi)容等幾個(gè)方面作了探究。

一、初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的自身特點(diǎn)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是指一種以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)， 以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容， 以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式， 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的實(shí)踐性課程模式。其特點(diǎn)是：學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性、學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐性、學(xué)習(xí)方式的探究性、學(xué)生地位的主體性、教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程性、師生關(guān)系的民主性、教學(xué)時(shí)空的開(kāi)放性。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”是初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程相融合的最佳寫(xiě)照。學(xué)生的一些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，需要用綜合實(shí)踐 “做”出來(lái)，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體。因此，初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐性特點(diǎn)方面是一致的。

二、初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程目標(biāo)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)開(kāi)放的實(shí)踐性課程，其目標(biāo)表述雖然有自身的特點(diǎn)，但也體現(xiàn)了新課程知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)總的要求。其中，“知識(shí)”目標(biāo)是指在實(shí)踐性學(xué)習(xí)中獲得的對(duì)自然、ι緇帷⒍宰暈乙約岸暈?zāi)坏恼J(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，它不追求系統(tǒng)化的、體系化的書(shū)本知識(shí)。“知識(shí)和技能”目標(biāo)并不僅僅作為結(jié)果性目標(biāo)，它也具有過(guò)程性目標(biāo)的性質(zhì)。“過(guò)程與方法”目標(biāo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的核心目標(biāo)之一，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生親歷實(shí)踐性學(xué)習(xí)的過(guò)程，在實(shí)踐情景中運(yùn)用并掌握各種實(shí)踐的方法，使學(xué)生獲得積極的體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)。“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)也是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的核心目標(biāo)之一，它不是靠灌輸、告訴等接受性教學(xué)方式獲得的，而是學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐等方式逐步生成的。

因此，可以說(shuō)初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)都是從學(xué)生主體的自我發(fā)展和自主生成獲得的。故從三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)角度來(lái)講，初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)是可以融合的。

三、初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程內(nèi)容

初中化學(xué)在課程內(nèi)容上，和實(shí)踐活動(dòng)一樣，都與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)。所以說(shuō)，它們是可以融合的。

四、在教學(xué)過(guò)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是綜合實(shí)踐活動(dòng)的源頭，要注重在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出活動(dòng)主題，開(kāi)發(fā)和利用課程資源并組織實(shí)施。

五、將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為綜合實(shí)踐活動(dòng)主題

從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到論證形成活動(dòng)主題，這一環(huán)節(jié)十分重要。什么樣的問(wèn)題可以形成有價(jià)值、具有可行性的活動(dòng)主題呢？學(xué)生由于受知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)此問(wèn)題往往難以把握，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)活動(dòng)主題、項(xiàng)目或課題進(jìn)行論證，以便確定合理可行的活動(dòng)項(xiàng)目、主題或課題。所以，在將化學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為綜合實(shí)踐活動(dòng)主題時(shí)，要考慮到主題是否尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，是否符合學(xué)生實(shí)際情況，是否有效利用現(xiàn)有的課程資源，同時(shí)還要考慮主題的現(xiàn)實(shí)性和可行性。特別是要重視指導(dǎo)學(xué)生制定好研究（活動(dòng)）方案，引導(dǎo)學(xué)生以研究性學(xué)習(xí)為切入口，注意研究的拓展和綜合，在研究中綜合運(yùn)用化學(xué)等學(xué)科知識(shí)，重視與綜合實(shí)踐活動(dòng)其它幾個(gè)領(lǐng)域（信息技術(shù)教育、勞動(dòng)與技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐）盡可能的整合。

例如：學(xué)習(xí)了酸、堿、鹽后，引導(dǎo)學(xué)生檢測(cè)食堂排出污水的酸堿度，并提出治理方案。

1.教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與技能：讓學(xué)生進(jìn)一步了解酸、堿、鹽的化學(xué)性質(zhì)，會(huì)用酸堿指示劑或者PH試紙來(lái)檢測(cè)溶液的酸堿性或者酸堿度，會(huì)用幾種簡(jiǎn)易的方法來(lái)凈化水。

（2）過(guò)程與方法：以學(xué)生合作、討論、實(shí)驗(yàn)為主，共同探究食堂排出污水水質(zhì)污染的問(wèn)題，分析原因，提出相應(yīng)的治理方案。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)到化學(xué)與生產(chǎn)、生活、環(huán)境的廣泛聯(lián)系，了解學(xué)習(xí)化學(xué)的最終目的是為社會(huì)生活服務(wù)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生人人爭(zhēng)當(dāng)保護(hù)校園環(huán)境的小使者。

2.提出問(wèn)題：

水質(zhì)污染嚴(yán)重，有待治理。

3.活動(dòng)與探究：

（1）提出實(shí)驗(yàn)方案：

教師：同學(xué)們提出的問(wèn)題擊中要害，我們的確要治理食堂污水，但要治理首先要知道食堂污水水質(zhì)情況，分析污染原因。

學(xué)生：分組討論提出水質(zhì)分析的實(shí)驗(yàn)方案。

教師：歸納學(xué)生提出的實(shí)驗(yàn)方案（較典型的板書(shū)列舉）。

① 用石蕊、酚酞試劑測(cè)定其水溶液的酸堿性；

② 用PH試紙測(cè)定其水溶液的酸堿度；

③ 用過(guò)濾的方法分析其不溶性雜質(zhì)；

④用加明礬的方法來(lái)除去水中的雜質(zhì)；

⑤ 用加活性炭的方法來(lái)吸附水中的雜質(zhì)；

⑥ 用煮沸的方法來(lái)分析水中的可溶性雜質(zhì)；

⑦用蒸發(fā)的方法來(lái)分析水中的雜質(zhì)；

⑧ 自制簡(jiǎn)易凈水器除去水中的不溶性雜質(zhì)；

（2）學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作：

① 準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材；

②教師在學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)；

③學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告；

（3）各小組分別匯報(bào)試驗(yàn)情況，展示實(shí)驗(yàn)成果，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。

重在融合初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)實(shí)驗(yàn)技術(shù)能力、實(shí)踐能力和用相關(guān)知識(shí)處理一些生活和學(xué)習(xí)中實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)豐富學(xué)生的環(huán)境知識(shí)、提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)、強(qiáng)化環(huán)境教育的理念。

學(xué)生這種“學(xué)了有用、能用、會(huì)用”的現(xiàn)又必然會(huì)受到家長(zhǎng)和社會(huì)的贊賞，轉(zhuǎn)而使其更加支持學(xué)生學(xué)好化學(xué)。

總之，在綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生通過(guò)對(duì)自身生活的感受以及社會(huì)生活實(shí)際的調(diào)查了解，體驗(yàn)另類學(xué)習(xí)的輕松愉快；通過(guò)對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境（即化學(xué)學(xué)科中提到的STSE教育理念）等方面的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展的觀念；通過(guò)經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程，體驗(yàn)成功的來(lái)之不易和成功之后的甜蜜與喜悅；通過(guò)對(duì)科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、思維習(xí)慣的感受，培養(yǎng)其熱愛(ài)科學(xué)的思想情感。所有這些使得學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了初中化學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的融合，同時(shí)又潛移默化地建構(gòu)了化學(xué)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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7月13日，我們?cè)谄严枥蠋煹膸ьI(lǐng)下來(lái)到位于我校附近的官井路社區(qū)，在社區(qū)工作人員的協(xié)助下，我們參加了“義診進(jìn)社區(qū)”實(shí)踐活動(dòng)。同學(xué)們分成兩個(gè)小組為兩位老人義診，兩名隊(duì)員認(rèn)真為老人檢查身體，其余的隊(duì)員主動(dòng)拿著抹布、掃搜、拖把為老人打掃房間……我們聽(tīng)工作人員說(shuō)，94歲的侯玉芳兒女已不在人世，老人與唯一的外孫女相依為命，外孫女托人照顧外婆，孤獨(dú)便時(shí)常陪伴著老人。我們看到身體虛弱的老奶奶獨(dú)自趟在床上，已沒(méi)有半點(diǎn)力氣說(shuō)話，此刻，我的眼睛濕潤(rùn)了。此次“義診進(jìn)社區(qū)”實(shí)踐活動(dòng)讓我有很深的感觸，我們用自己熱情的服務(wù)為老人送去了溫暖。初次的義診讓我真正了解到健康不僅僅是沒(méi)有疾病和虛弱，而是在生理上，心理上和社會(huì)適應(yīng)的完好狀態(tài)。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉”，作為當(dāng)代大學(xué)生，在努力實(shí)現(xiàn)自我成才目標(biāo)的同時(shí)，也應(yīng)懷揣一顆感恩之心、奉獻(xiàn)之心。

7月15日，我們?cè)诋吂?jié)學(xué)院黨委、關(guān)工委潘書(shū)記的帶引下來(lái)到畢節(jié)學(xué)院學(xué)習(xí)考察，在畢節(jié)學(xué)院的藝術(shù)大樓參觀了畢節(jié)實(shí)驗(yàn)區(qū)二十年成果展，我們分別參觀畢節(jié)學(xué)院的演播大廳、梅園、繡山圖書(shū)館，讓我看到了畢節(jié)地區(qū)經(jīng)濟(jì)與教育體制的協(xié)調(diào)發(fā)展。下午，在畢節(jié)地委組織部王部長(zhǎng)的陪同下，我們參觀了畢節(jié)郊區(qū)新農(nóng)村建設(shè)。作為畢節(jié)地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)的塘房村在走科學(xué)發(fā)展觀道路的前提下，政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的方針、堅(jiān)持走生態(tài)文明之路，如今塘房村生態(tài)得到改善，讓我看到了實(shí)驗(yàn)區(qū)碩果累累，一片繁榮的景象。

本次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)，讓我深入了解到貴州省情，了解畢節(jié)地區(qū)改革開(kāi)放30年來(lái)偉大成果。

7月16日，我們抵達(dá)黔西縣新任鄉(xiāng)化屋村進(jìn)行義診。我們醫(yī)療隊(duì)受到村政府的熱情款待，品嘗了可口的農(nóng)家飯后。下午我們的隊(duì)員在政府工作人員提前為我們搭建好的醫(yī)療站點(diǎn)掛起了橫幅和旗子。義診過(guò)程中，我們積極、主動(dòng)、耐心的為村民們服務(wù)。義診完后參觀了烏江源頭，如此封閉的環(huán)境下，我看到了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成效，深刻感受到改革開(kāi)放30年碩果累累，讓我親臨了社會(huì)主義新農(nóng)村和諧美好的畫(huà)面。

7月17日，在黔西縣太來(lái)鄉(xiāng)黨委書(shū)記帶引下來(lái)到太來(lái)鄉(xiāng)芭蕉村。路上，碎石和沙堆擋住了前往的道路，我們沒(méi)有喊苦叫累，在炎炎烈日之下大家齊心協(xié)力，半小時(shí)功夫，將擋在去路上的碎石和沙堆順利鏟到道路兩旁，我們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中收獲了快樂(lè)，最終抵達(dá)芭蕉村。