導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育答辯論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

過不去，答又難過去”的窘境。這就有個(gè)用“刁答”對“刁問”的講究，正所謂“以刁克刁

”，克敵制勝。

一、明理駁“刁”1847年，林肯與的卡特萊特對壘，競爭國會眾議院席位。卡特萊特是一

個(gè)有名的舊派巡回牧師，也是一個(gè)富有能量的煽動家。他不斷散布謠言，說林肯只相信上帝，但不承認(rèn)耶穌

，不承認(rèn)贖罪和報(bào)應(yīng)的基督教教義。他舉行了一次宗教集會，特邀林肯參加。會上，卡特萊特面對聽眾煽動

說：“一切不愿下地獄的人，請站起來！”除林肯之外，所有的人都站起來了。卡特萊特又以挑畔的

口氣說：“我看到除林肯先生之外，你們所有的人都表示不愿下地獄。林肯先生，我要問你，你要到哪里

呢？”林肯不緊不慢地從座上站起來，作了這樣的回答：我認(rèn)為應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度對待嚴(yán)肅的宗教問題

，但我并不感到必須像其他人一樣來回答問題。卡特萊特先生問我要到哪里去，我可以坦率地告訴你：我要

到國會去。“在這里，林肯先是一語破的地指明對手不該抱著不嚴(yán)肅的態(tài)度對待嚴(yán)肅的宗教問題，然后用

一“但”字說明對方不該像要求其他人一樣來要求他回答問題；最后言簡意駭?shù)叵驅(qū)Ψ奖砻饕揭獓?/p>

會去，而這是卡特萊特先生不該阻擋也無法阻擋的。林肯先明理駁刁，又駁刁明理，把卡特萊特的荒謬可笑

提示在聽眾面前，也就難怪他張口結(jié)舌，在一片哄笑中灰溜溜地離開了會場。

二、借“刁”發(fā)揮

艾倫第一次參加議員競選時(shí)，同他爭一席之位的是他服兵役隊(duì)的上司陶克將軍。陶克在美國南北戰(zhàn)爭

期間擔(dān)任北軍將領(lǐng)，后又擔(dān)任過數(shù)屆國會議員。艾倫不過是陶克部下的一個(gè)無名小卒，又是首次參加議員競

選。在競選演說時(shí)，陶克說：“諸位親愛的同胞，我相信你們一定還記得，17年前的昨天夜里，我正

率領(lǐng)我的士兵在山上與敵人浴血奮戰(zhàn)，那次戰(zhàn)斗勝利后，我們只能在山上的樹叢中露宿。如果還沒有忘記那

次艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，諸位在投票時(shí)，請不要忘記吃盡苦頭為國家?guī)砗推降娜耍　边x民們高呼：“我

們要掏克，我們要陶克！”別激動，聽聽艾倫的演說：女士們，先生們：陶克將軍剛才說的沒有錯(cuò)，他

的確在那場戰(zhàn)斗中立下了戰(zhàn)功。但當(dāng)時(shí)，我是他手下的一員。當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束，他在樹叢中安睡時(shí)，是我滿身鮮

血，緊握武器，整夜保護(hù)他。諸位想想當(dāng)時(shí)的情景。如果你們佩服陶克將軍，當(dāng)然應(yīng)該選取他，相反，如果

認(rèn)為像我這樣的士兵更什得欽佩，當(dāng)然要選我了---我可以對你們的信任當(dāng)之無愧！在這里，艾倫籠統(tǒng)

地肯定了陶克的戰(zhàn)功，也就是為他報(bào)了喜。然而，卻在“但是”后面大作了具體的文章，實(shí)際上也就

為他報(bào)了優(yōu)。因而，顯得陶克表功有余，講過不足。更有說服力的是艾倫運(yùn)用了對比的方法，用即興發(fā)揮出

來的一個(gè)請諸位想想當(dāng)時(shí)的情景和兩個(gè)如果的充分條件假言判斷，其攻擊力量“攻無不克”---攻得陶

克“由強(qiáng)變?nèi)酢保簿褪沟冒瑐愞D(zhuǎn)弱為強(qiáng)。假如當(dāng)時(shí)在場，也會先喊“我們要陶克”，但聽了艾

倫的一番陳辭以后，便會斷定艾倫更值得欽佩而投他一票。

三、反“刁”一擊

1972年，美蘇舉行關(guān)于簽署限制戰(zhàn)略核武器的最高級會談時(shí)，基辛格向美國代表團(tuán)的隨行記者介紹情

況：“蘇聯(lián)生產(chǎn)導(dǎo)彈的速度每年大約250枚。先生們，如果在這時(shí)把我當(dāng)成間諜抓起來，我們應(yīng)該怪誰

呢？”美國記者立即接過話頭發(fā)問：“我們的情況呢？我們有多少潛艇導(dǎo)彈在裝配分導(dǎo)式多彈頭？有

多少民兵導(dǎo)彈在配置分導(dǎo)式多彈頭？”面對這個(gè)二難之問，說不知道，那是撒謊；說出實(shí)情，那是違法－

－基辛格博士可不會做那種傻事。只見他沉默了一會兒，說：“我們有多少潛艇，我知道；我們有多少民

兵導(dǎo)彈在在配置分導(dǎo)式多彈頭，我也知道。”記者們以為得計(jì)了，不料基辛格博士一轉(zhuǎn)話題于記者：“

我的苦處是，我不知道這些數(shù)字是不是保密的。”記者們馬上嚷嚷：“不是保密的，不是保密的！”

篇2

論文致謝感謝老師的話范文一

四月維夏，山有嘉卉。初春的綠城早已艷陽朝天，花滿枝頭，欣欣向榮。在這個(gè)美好的季節(jié)里，我在電腦上敲出了最后一個(gè)字，心中涌現(xiàn)的不是想象已久的歡欣，卻是難以言喻的失落。是的，隨著論文的終結(jié)，意味著我生命中最純美的學(xué)生時(shí)代即將結(jié)束，盡管百般不舍，這一天終究會在熙熙攘攘的喧囂中決絕的來臨。

三年寒窗，所收獲的不僅僅是愈加豐厚的知識，更重要的是在閱讀、實(shí)踐中所培養(yǎng)的思維方式、表達(dá)能力和廣闊視野。很慶幸這些年來我遇到了許多恩師益友，無論在學(xué)習(xí)上、生活上還是工作上都給予了我無私的幫助和熱心的照顧，讓我在諸多方面都有所成長。感恩之情難以用語言量度，謹(jǐn)以最樸實(shí)的話語致以最崇高的敬意。

感謝我的恩師岳曉華老師。三年來，岳老師對我的學(xué)習(xí)和研究都非常嚴(yán)格，并給予了悉心的指導(dǎo)，使我受益菲淺。從恩師身上我體味到了豐富的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、求實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，這都成為了我不斷前行的動力和標(biāo)桿。

感謝我的校外導(dǎo)師于起翔老師。于老師身為《廣西日報(bào)》的領(lǐng)導(dǎo)，還常常在百忙之中抽空與我們聊天，指導(dǎo)我們的論文和工作。于老師作為一個(gè)優(yōu)秀傳媒人的品質(zhì)和熱情深深的打動了我，其諄諄教誨也銘記于我心，對此我深深感激。

同時(shí)還感謝三年來幫助和教育過我的商娜紅老師、黎明潔老師、江建文老師、周瑩老師、靖鳴老師、李勤老師、李慶林老師……一路走來，從你們的身上我收獲無數(shù)，卻無以回報(bào)，謹(jǐn)此一并表達(dá)我的謝意。

還要感謝我的父母，給予我生命并竭盡全力給予了我接受教育的機(jī)會，養(yǎng)育之恩沒齒難忘；感謝我的伴侶雷德坤，無論在精神還是在物質(zhì)上都給予我莫大的支持；感謝我的同窗好友李靜，在我最困難的時(shí)候總能給予我安慰和鼓勵，讓我重拾信心。

還有許多人，也許他們只是我生命中匆匆的過客，但他們對我的支持和幫助依然在我記憶中留底了深刻的印象。在此無法一一羅列，但對他們，我始終心懷感激。

最后，我以《瓦爾登湖》里的一句話結(jié)束我的論文，并以此作為未來乘風(fēng)破浪的心靈腳注：使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。但我們清醒時(shí)，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。以此為記。

論文致謝感謝老師的話范文二

很感慨，我在長舒一口氣后開始寫我的畢業(yè)論文的致謝辭了。論文的完成標(biāo)志著我的大學(xué)四年即將結(jié)束，也意味著，新的生活又將開始了。最近的半年則并行著找工作和寫論文。其間的起起伏伏、悲喜得失，今天想來仍舊唏噓不已。所幸我沒有被失敗擊垮。自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的態(tài)度讓我堅(jiān)持到了最后，并且爭取了最好的結(jié)局。

這篇論文所涉及到的議題是我大一時(shí)代捧讀《西瀅閑話》及與幾個(gè)教授交流看法后定下來的畢業(yè)論文自擬題。我由此希望盡自己最大的努力，能夠?qū)懗鲆稽c(diǎn)真正有現(xiàn)實(shí)意義的文字。事情的最后結(jié)果就是這篇論文，似乎總有些丑陋；但是閱讀、思考和寫作的過程并不輕松，有靈光乍現(xiàn)、興奮不已的時(shí)候，而更多的則是近乎“案牘勞神”，痛苦和疲憊相交。

衷心感謝我的導(dǎo)師羅宗宇老師對我的指導(dǎo)和教誨。您開闊的思維、敏銳的洞察力以及詳細(xì)的修改意見一直給我很大的啟發(fā)。唯一的遺憾是我自己不夠主動，錯(cuò)過了許多與您交流的機(jī)會。

感謝同一小組的曾璐敏、周雙玉、歐陽艷平同學(xué)對于我的鼓勵與建議。

感謝愛晚紅楓的朋友們熱切關(guān)心我的論文進(jìn)度，及時(shí)督促我認(rèn)真扎實(shí)地完成論文寫作，為我提供免費(fèi)的論文數(shù)據(jù)庫檢索賬號并幫忙我收集查找資料。

感謝09級李新建、余亮兩位學(xué)長認(rèn)真幫忙提出論文修改意見。

感謝范寧同學(xué)一如既往的支持與鼓勵。

最后，要感謝我的父親母親。兒子永遠(yuǎn)不會忘記你們的良苦用心。即使在家庭遭遇天災(zāi)的艱難情況下，你們也保證了孩子的求學(xué)。而在最落魄的日子里，正是父親母親的親切鼓勵，讓自己能夠堅(jiān)強(qiáng)前行。今天是母親節(jié)，媽媽您辛苦了。

篇3

摘 要：對外漢語教學(xué)中語法辨析性研究逐漸成為現(xiàn)代漢語語法本體研究和對外漢語教學(xué)應(yīng)用性研究相結(jié)合的最有活力的領(lǐng)域，它既不同于一般的語法本體研究，又有別于純粹的對外漢語教學(xué)研究，是一種典型的跨學(xué)科研究途徑。本文結(jié)合相關(guān)研究成果，以“伴隨性動作表達(dá)方式”辨析為例，對語法辨析類研究的范圍、意義、寫作模式、思路等方面做了深入分析，相信能夠?yàn)樵摲较虻拇T士論文選題與寫作提供重要的參考。

關(guān)鍵詞 ：對外漢語教學(xué) 伴隨性動作表達(dá)方式 語法 辨析 碩士論文

一、對外漢語語法辨析的價(jià)值和意義

本文選擇面向?qū)ν鉂h語教學(xué)的語法辨析性論文寫作來作為核心問題進(jìn)行討論，探討這一類論文寫作的核心指導(dǎo)思想、寫作方式、論文思路、價(jià)值和意義等等一系列問題，以期對對外漢語教學(xué)、國際漢語教育碩士方向的教師有所啟發(fā)，對學(xué)生有所指導(dǎo)。

在有關(guān)對外漢語教學(xué)的各項(xiàng)研究中，語法辨析研究最具有典型意義，它涉及到二語習(xí)得的過程考察、偏誤形成的原理分析以及漢語本體的規(guī)則細(xì)化。我們用下面這個(gè)例子來加以說明。

（1）*我們看著電影吃爆米花。

這是留學(xué)生習(xí)得漢語過程中所產(chǎn)生的偏誤。碰到這種問題，最簡單的直截了當(dāng)?shù)姆椒ň褪羌m正偏誤，判斷其為表達(dá)結(jié)構(gòu)使用不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)改為：

（2）我們一邊吃爆米花一邊看電影。

問題是，這個(gè)偏誤有沒有普遍性和典型性？值不值得研究？是一個(gè)偶然的失誤還是有其必然的原因呢？我們發(fā)現(xiàn)造成偏誤的主要成因有二：第一，目的語規(guī)則不明。漢語“VP1著VP2”可以表示兩個(gè)動作相伴隨發(fā)生，例如“聽著音樂做作業(yè)”“哭著說”“躺著看書”。而漢語中還有其他方式來表示動作相伴隨發(fā)生，“一邊聽音樂一邊做作業(yè)”“一邊哭一邊說”“做作業(yè)的時(shí)候聽音樂”“看電影的時(shí)候吃爆米花”等等。這樣一來問題就出來了：“VP1著VP2V”和“一邊VP1一邊VP2V”以及“VP1時(shí)VP2V”“VP1的時(shí)候VP2V”這些表達(dá)格式究竟在什么條件下可以互相替代？在什么條件下不能相互替代，而是必須各司其職？教材、詞典中都沒有提到這個(gè)問題。也就是說母語相關(guān)規(guī)則不明確。第二，教學(xué)誤導(dǎo)。在教學(xué)過程中，教師沒有很好的材料可以加以參考，因此可能進(jìn)行隨意的解釋，形成典型的教學(xué)誤導(dǎo)性偏誤。在這個(gè)分析基礎(chǔ)上，我們要有針對性地進(jìn)行問卷調(diào)查，看看我們收集到的偏誤材料是否是具有代表性和普遍意義。如果經(jīng)過針對性調(diào)查測試，發(fā)現(xiàn)問題確實(shí)廣泛存在，具有普遍性和典型性，確實(shí)是難點(diǎn)，這就增強(qiáng)了研究這個(gè)問題的必要性，說明我們找到了一個(gè)很好的研究題目。

目前很多現(xiàn)代漢語本體問題再次被提到研究視野中來，就是因?yàn)閷ν鉂h語教學(xué)中出現(xiàn)了上述類似的情況。由留學(xué)生習(xí)得漢語時(shí)產(chǎn)生的偏誤提出的這些問題，說明目的語的規(guī)則還很不清楚。

在面向?qū)ν鉂h語教學(xué)的語法研究中，“V起來”和“開始V”之間的比較，“不能去”和“去不了”之間的辨析，“繼續(xù)V”和“V下去”之間的辨析，“一邊VP1一邊VP2”與“VP1的時(shí)候VP2”之間的辨析，這些辨析所涉及的內(nèi)容往往不是簡單的兩個(gè)詞，而是語法結(jié)構(gòu)完全不同的兩個(gè)表達(dá)式，這些表達(dá)式出現(xiàn)頻率極高，意義極其相似，很難習(xí)得和掌握，而相關(guān)的語法規(guī)則又不夠細(xì)致，很容易引發(fā)泛化使用現(xiàn)象。

同時(shí)，語法辨析還包括那些句法功能強(qiáng)大的同義詞辨析。如“朝”“往”“向”的辨析，“在”“于”的辨析，“還”“更”的辨析，“馬上”“立即”“立刻”的辨析，“就”“才”的辨析，“里”“內(nèi)”“中”的辨析，“全”“都”的辨析，“可以”“會”“能”的辨析，“短時(shí)體”副詞“就，馬上，立即，迅速，即”的辨析等等。

這類選題意義在于：一是直接面向?qū)ν鉂h語教學(xué)。從對外漢語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，回歸到本體研究，研究所得到的結(jié)論將到教學(xué)實(shí)踐中去驗(yàn)證。二是把該類格式看做一個(gè)特殊系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)的成員均具有共性、相互重疊，在一定條件下可以相互替換，又各自有自己不可取代的功能。三是嘗試對該系統(tǒng)從句法、語義、語用角度加以闡釋，運(yùn)用多種方法來全面地展開對比分析，使得其最后結(jié)論能夠真正具備應(yīng)用價(jià)值，為對外漢語教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

二、語法辨析性碩士論文寫作程序

（一）提出問題與綜合分析

怎樣發(fā)現(xiàn)并提出研究問題呢？我們從下面這個(gè)例子談起。在對外漢語教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語“伴隨發(fā)生”表達(dá)格式時(shí)，很容易出現(xiàn)一系列偏誤。在對外漢語教學(xué)課堂上遇到這么一個(gè)句子：

（3）他一邊吃飯一邊看電視。

老師一般會解釋說這個(gè)句子的意思就是：

（4）他吃飯的時(shí)候看電視。

也就是在教學(xué)活動中老師有意無意地引導(dǎo)學(xué)生把“一邊VP1一邊VP2”臨時(shí)看作“VP1的時(shí)候VP2”。這個(gè)解釋在中國人來看是再自然不過的，但是在對外漢語教學(xué)中作此解釋則隱含著一系列問題。

第一，“一邊VP1一邊VP2”等于“VP1的時(shí)候VP2”嗎？這個(gè)目的語知識點(diǎn)相當(dāng)不可靠，因?yàn)闆]有人對此進(jìn)行過論證，隱含誘導(dǎo)偏誤產(chǎn)生的潛在危險(xiǎn)。

第二，“一邊VP1一邊VP2”與“VP1的時(shí)候VP2”等義嗎？對于這個(gè)問題需要進(jìn)行深入探討，就得像馬真（2004）對“還”和“更”進(jìn)行辨析、劉月華（1980）對“V不得”和“不能V”進(jìn)行辨析一樣，只有通過辨析，才能發(fā)現(xiàn)二者之間的差異。

第三，“一邊VP1一邊VP2”與“VP1的時(shí)候VP2”可以自由替換嗎？現(xiàn)有的詞典、教材都沒有對這個(gè)問題進(jìn)行深入的研究和闡釋，也沒有現(xiàn)成的成果、結(jié)論供對外漢語教師在教學(xué)和編寫教材的時(shí)候來加以參考使用，那么教師在教學(xué)實(shí)踐過程中碰到這一類問題就只能是憑借自己的語感和經(jīng)驗(yàn)來應(yīng)對。

第四，“一邊VP1一邊VP2”與“VP1的時(shí)候VP2”的辨析到底屬于一個(gè)什么問題呢？應(yīng)歸屬到什么范疇？本體研究到現(xiàn)在為止沒有給出可供對外漢語教學(xué)參考的滿意答案。

就我們目前收集的部分相關(guān)偏誤語料來看，作為目的語的現(xiàn)代漢語“伴隨發(fā)生”表達(dá)格式的規(guī)則闡釋得不夠清晰，各項(xiàng)格式的特征分析還不夠深入細(xì)致，相關(guān)詞典和教材在解釋現(xiàn)代漢語“伴隨發(fā)生”表達(dá)格式時(shí)都不是很透徹，經(jīng)不起推敲。因此，要解決與現(xiàn)代漢語“伴隨發(fā)生”表達(dá)格式相關(guān)的各類偏誤，最重要的工作還是要完善目的語知識，要系統(tǒng)、深入、細(xì)致、準(zhǔn)確、完整地挖掘整理出一系列相關(guān)規(guī)律，用以杜絕目的語規(guī)則泛化引發(fā)的偏誤，杜絕目的語教學(xué)過程中教師僅憑語感的任意解釋、教材編寫理論依據(jù)不足等現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語“伴隨發(fā)生”表達(dá)格式系統(tǒng)中的各個(gè)成員之間關(guān)系密切，它們有很多共同之處，在特定條件下互相替換之后仍然能夠表達(dá)相似意義，在特定條件下可以成為相互印證和相互解釋的手段；但是在許多條件下，各個(gè)格式之間又不能互相替換，更不能作為相互印證與解釋的手段。

從句法層面上來看，格式不同，句法當(dāng)然有差異，不同格式的替換實(shí)質(zhì)上就是不同句法形態(tài)的轉(zhuǎn)換，其規(guī)律有待挖掘，就像“把”字句和一般陳述句的轉(zhuǎn)換規(guī)律一樣，也是有很多限制性條件的。從語義層面來看，不同格式在一定限制性條件下可以表達(dá)相近意義，而在一定限制性條件下不能表達(dá)相近意義，發(fā)現(xiàn)這些限制條件是我們本課題研究的重中之重。從語用上來看，即使是在一定限制性條件下可以比較自由地選擇格式A或者格式B或者格式C，但是放到特定語境中去看，又會有一些超出句法語義層面的新的制約條件，這有待于深入研究與發(fā)掘。

在確立好問題之后，第二步就是做綜述。筆者認(rèn)為，前期文獻(xiàn)綜述是考核碩士研究生學(xué)術(shù)能力的一項(xiàng)最為重要的標(biāo)準(zhǔn)。一般在撰寫碩士論文中，很多學(xué)生都是簡單地將一些研究成果進(jìn)行羅列，沒有達(dá)到寫綜述的要求。真正要寫好綜述，就要把前期的相關(guān)成果進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的評論，哪些規(guī)律經(jīng)過驗(yàn)證是可行的，哪些規(guī)律可以用來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，哪些規(guī)律論證不充分、覆蓋率不強(qiáng)、例外太多，說明不了問題，都應(yīng)詳細(xì)說明。

綜述的寫法不是簡單羅列，而是對相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，看看關(guān)于某一個(gè)問題都有哪些觀點(diǎn)，最早提出該觀點(diǎn)的是什么時(shí)候，由哪位學(xué)者提出，再看看后來的學(xué)者對該觀點(diǎn)進(jìn)行了怎么的修正和補(bǔ)充。

辨析型論文的綜述寫法要更加復(fù)雜一些，那就是往往進(jìn)入辨析研究范圍的幾個(gè)單位（詞、短語、結(jié)構(gòu)）先要分別加以闡述，再將辨析的研究成果加以梳理，然后對這些結(jié)論進(jìn)行考察分析，看看先行研究成果是否準(zhǔn)確可靠，是否具有指導(dǎo)意義，是否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

對外漢語教學(xué)的語法辨析研究雖然是從兩三個(gè)近義語言單位入手，但是在撰寫綜述的時(shí)候，就不能局限在兩三個(gè)語言單位的對比上。例如所舉“一邊V1一邊V2”與“又V1又V2”的辨析研究問題，實(shí)際上通過深入研究，我們發(fā)現(xiàn)可以進(jìn)一步挖掘到一個(gè)系列的問題，這個(gè)系列我們可以暫時(shí)命名為“現(xiàn)代漢語‘伴隨發(fā)生’表達(dá)格式”，“伴隨”又常被解釋為“同時(shí)”。所謂“伴隨發(fā)生”，就是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的動作行為在同一時(shí)段相伴發(fā)生的情況，最為典型的格式就是“一邊VP1一邊VP2”，它還包括：“一邊VP1一邊VP2”“連VP1帶VP2”“VP1的時(shí)候VP2”“即VP1又VP2”“VP1、VP2”“VP1著VP2”“一VP1就VP2”“VP1和VP2”等等。這些格式所表達(dá)的語義都是“伴隨發(fā)生”的行為，它們之間關(guān)系密切，功能相似，類似于近義詞，因此我們可以稱之為近義結(jié)構(gòu)。因此這些內(nèi)容也應(yīng)該在綜述中加以說明，才能夠真正凸顯文章的理論價(jià)值。

（二）近義語法單位辨析的多角度思考

近義語法單位辨析的最好方法當(dāng)然是轉(zhuǎn)換分析法，例舉轉(zhuǎn)換矩陣圖，如：

1．“一邊VP1一邊VP2”“VP1的時(shí)候VP2”

（5）他們一邊喝著咖啡，一邊聊著圈內(nèi)的趣聞。 他們喝咖啡的時(shí)候聊著圈內(nèi)的趣聞。

（6）他現(xiàn)在一邊打工一邊讀自考。≠ *他現(xiàn)在打工的時(shí)候讀自考。

（7）這堆人一邊說說笑笑一邊拐進(jìn)了一條小胡同。≠ *這堆人說說笑笑的時(shí)候拐進(jìn)了一條小胡同。

2．“VP1的時(shí)候VP2” “一邊VP1一邊VP2”

（8）他喜歡吃飯的時(shí)候看電視。 他喜歡一邊吃飯一邊看電視。

（9）小張看書的時(shí)候，認(rèn)真地把重點(diǎn)打記下來。 小張一邊看書，一邊認(rèn)真地把重點(diǎn)記下來。

（10）開車的時(shí)候聊天會影響注意力。 一邊開車一邊聊天會影響注意力。

（11）投籃的時(shí)候眼睛給防守隊(duì)員打了一下。≠ *一邊投籃眼睛一邊給防守隊(duì)員打了一下。

（12）急停的時(shí)候崴了腳踝。≠ *一邊急停一邊崴了腳踝。

（13）我吃飯的時(shí)候，爸爸正在看報(bào)紙。≠ *我一邊吃飯，爸爸一邊看報(bào)紙。

（14）他笑的時(shí)候露出一個(gè)淺淺的酒窩。≠ *他一邊笑一邊露出一個(gè)淺淺的酒窩。

只要矩陣圖一列，好多問題就一目了然了。“去不了”與“不能去”的對比也是如此。

（15）我生病了去不了。≠我生病了不能去。

（16）他喝不了二兩酒。≠他不能喝二兩酒。

（17）放心，放冰箱里壞不了。≠ *放心，放冰箱里不能壞。

“開始V”和“V起來”也都可以通過轉(zhuǎn)換分析的矩陣圖來展示它們的異同，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步分析就很容易發(fā)現(xiàn)其背后的規(guī)則。

（18）我們開始喝吧。 我們喝起來吧。

（19）明天上午8點(diǎn)開始上課。≠ *明天上午8點(diǎn)上起課來。

（20）我們是昨天下午開始比賽的。≠ *我們是昨天下午比起賽來的。

因此，我們可以說，辨析語法的最主要的方式就是轉(zhuǎn)換分析法。從動作行為延續(xù)的時(shí)間條件來設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換矩陣，從句型條件來設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換矩陣，從意義搭配角度來設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換矩陣，甚至從語用環(huán)境角度來設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換矩陣，就是說可以從句法、語義、語用三個(gè)平面來設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換矩陣。在這個(gè)基礎(chǔ)上再去考察不同表達(dá)方式為什么有的能互相轉(zhuǎn)換，為什么有的不能互相轉(zhuǎn)換，尋找其中的限定性條件，進(jìn)行歸納和整理。例如，在“伴隨性表達(dá)格式”中，我們就可以從動作行為的時(shí)間長度、連續(xù)性特征、主次關(guān)系等方面找到一系列限制性條件。

現(xiàn)代漢語“伴隨發(fā)生”表達(dá)格式相互之間關(guān)系密切，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換，而在一定條件下則轉(zhuǎn)換不能成立。例如“一邊VP1一邊VP2”和“VP1的時(shí)候VP2”之間就有下列情形：

（21）吃飯的時(shí)候聊天。

一邊吃飯一邊聊天。

（22）打球的時(shí)候崴了腳。

*一邊打球一邊崴了腳。

格式“一邊VP1一邊VP2”和“VP1著VP2”也是如此：

（23）一邊聽音樂一邊做作業(yè)。

聽著音樂做作業(yè)。

（24）一邊填土一邊聊天。

*填著土聊天。

可以看出這些格式在表達(dá)意義上有時(shí)差不多，有時(shí)則差很遠(yuǎn)。實(shí)際上，現(xiàn)代漢語“伴隨發(fā)生”表達(dá)格式系統(tǒng)中的各個(gè)成員相互之間都可以構(gòu)成類似關(guān)系，各個(gè)成員就像一個(gè)排列組合一樣可以配對成為研究對象，共同隸屬于一個(gè)系統(tǒng)之中，既有很多相同點(diǎn)，也有不少相異之處。各種“伴隨發(fā)生”表達(dá)格式的特征和規(guī)律的發(fā)掘，可以幫助預(yù)測二語習(xí)得過程中可能產(chǎn)生的偏誤，據(jù)此再進(jìn)一步研究對策，指導(dǎo)教學(xué)以及教材的編寫。

面向?qū)ν鉂h語教學(xué)的語法辨析研究基本思路和研究方法一般有：有針對性地建立小型的相關(guān)偏誤語料庫，進(jìn)行一些問卷調(diào)查，注意收集測試、作業(yè)等。對既有文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，把能夠最后具備應(yīng)用價(jià)值的規(guī)律一一列舉，運(yùn)用造句方式來檢驗(yàn)這些規(guī)則實(shí)用程度。將各種格式互相進(jìn)行對比辨析，挖掘細(xì)致的差異，凸顯不同格式的特征，找出有應(yīng)用價(jià)值的制約條件，嘗試探討不同格式背后隱藏的認(rèn)知原理，為對外漢語教學(xué)提供更豐富的解釋。因此，對比分析法、轉(zhuǎn)換分析法、分布分析、統(tǒng)計(jì)調(diào)查等等方法都需要熟練使用，最后提煉出最有實(shí)用價(jià)值的觀點(diǎn)。

三、總結(jié)

從以上分析我們可以看出，作為碩士生來撰寫面向?qū)ν鉂h語教學(xué)的語法辨析方面的論文，基本上可以遵循下列步驟來進(jìn)行：

a.從偏誤中去發(fā)現(xiàn)哪些現(xiàn)代漢語近義語法單位最容易混淆，最難學(xué)。

b.驗(yàn)證相關(guān)偏誤是否具有普遍性、典型性。

c.一旦確定偏誤成因是現(xiàn)代漢語近義語法單位的使用規(guī)則不夠清楚仔細(xì)而導(dǎo)致的，就可以進(jìn)一步調(diào)動邏輯思維，來預(yù)測哪些現(xiàn)代漢語相關(guān)的語法規(guī)則可能會誘發(fā)偏誤的產(chǎn)生。

d.通過收集整理相關(guān)研究成果，看看是否找得到足以區(qū)辨近義語言單位的條件，如果條件不充分，就確立自己選題的意義和價(jià)值。

e.在語法辨析過程中，要以轉(zhuǎn)換分析方法為核心，從句法、語義、語用3個(gè)層面來設(shè)置轉(zhuǎn)換矩陣，充分挖掘和厘清各項(xiàng)轉(zhuǎn)換細(xì)則。要充分運(yùn)用一切有效方法和理論來進(jìn)行辨析和分析，包括對比分析法、轉(zhuǎn)換分析法、分布分析、統(tǒng)計(jì)調(diào)查等方法，包括傳統(tǒng)描段、構(gòu)式語法、認(rèn)知語言學(xué)、二語習(xí)得等理論。

f.對區(qū)辨性條件加以提煉，凸顯各自特征，用以指導(dǎo)對外漢語教學(xué)實(shí)踐。

在對外漢語教學(xué)中，目的語中近義語言單位都存在容易混淆的特征，語音、文字、詞匯、短語、句子各個(gè)領(lǐng)域都有，都可以去研究探討，撰寫碩士論文。本文主要討論的是語法方面的論文寫作，于其他領(lǐng)域的研究也有借鑒作用。

（湖南哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：08YBB169。）

參考文獻(xiàn)：

[1]陸儉明.作為第二語言的漢語本體研究[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2005.

[2]劉月華.可能補(bǔ)語的研究[J].中國語文，1980，（4）.

[3]馬真.現(xiàn)代漢語虛詞研究方法論[M].北京：商務(wù)印書館，2004.

篇4

關(guān)鍵詞：誠信；高職生；就業(yè)

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-011-01

在就業(yè)過程中，高職生出現(xiàn)了缺乏誠信的問題，這給高等職業(yè)技術(shù)院校的教育和培養(yǎng)工作帶來了新的挑戰(zhàn)。誠信作為一種道德要求，意思是誠懇老實(shí)，有信無欺，這是人之所以為人的最重要的品德之一，是一個(gè)社會賴以生存和發(fā)展的重要條件。“誠信”的重要性不言而喻。

一、高職生就業(yè)過程中誠信問題的主要表現(xiàn)

1、修改學(xué)習(xí)成績。用人單位在收集學(xué)生的有關(guān)資料時(shí)，往往都是先要復(fù)印件，這樣有的學(xué)生就利用這一空隙進(jìn)行復(fù)印作假。

2、制作假證件。為了往自己臉上“貼金”，有的學(xué)生制作了各式各樣的榮譽(yù)證書，更有甚者直接制作出假文憑。

3、給自己“加官封爵”。近年來，由于高職生就業(yè)競爭激烈，有些畢業(yè)生為了順利找到工作，在準(zhǔn)備個(gè)人資料時(shí)，進(jìn)行“注水”處理，本來沒有擔(dān)任過學(xué)生干部或擔(dān)任了職位較低的學(xué)生干部，卻給自己“加官封爵”。

4、簽訂協(xié)議后無故違約。高職生與用人單位之間可以存在違約的問題，有的高職生與兩個(gè)以上用人單位簽約，而最終只能去一家單位，只能對其他單位惡意違約，這必然會影響用人單位的人才招聘和使用。

5、畢業(yè)報(bào)道后又頻繁目盲“跳槽”。有的高職生畢業(yè)一個(gè)月?lián)Q了三份工作，更有甚者，自己“跳槽”時(shí)還帶走企業(yè)的客戶，甚至是涉及企業(yè)商業(yè)秘密的重要資料，給用人單位帶來較大損失。

二、辯證地分析和評價(jià)高職生的誠信道德

1、高職生失信受到家庭和學(xué)校偏執(zhí)教育的影響。在家庭教育中，很多父母只“擅長”對孩子提出要勤奮、要競爭等要求，卻漠視做人這一根本問題；在學(xué)校教育中，只把追求高升學(xué)率當(dāng)做根本任務(wù)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。這樣的教育環(huán)境，必然影響學(xué)生養(yǎng)成誠信的品格。

2、高職生的誠信問題受到社會環(huán)境的直接引誘和影響。高職生作為一個(gè)社會中的群體，本質(zhì)上是由獨(dú)立的個(gè)人組成的，作為社會人、個(gè)體人，高職生也會受到社會各種思潮和現(xiàn)象的影響。社會上存在的一些 “誠信危機(jī)”，對高職生的思想行為造成了嚴(yán)重影響，導(dǎo)致高職生為了自己的利益去效仿欺騙行為，在就業(yè)過程中出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠信問題。

3、高職生的誠信問題體現(xiàn)在其責(zé)任意識淡薄，缺乏反思能力，知行不能統(tǒng)一。當(dāng)代高職生的社會生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對個(gè)人與社會、現(xiàn)實(shí)與未來的全面理解和認(rèn)識。同時(shí)由于高職生缺乏理性思辨和分析選擇能力，也容易使他們將觀察了解的一些片面社會現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì)，從而誤導(dǎo)他們失去誠信觀念，甚至做出與公民道德規(guī)范相背離的行為。還有的高職生什么道理都懂，可是做起來就是不用道德規(guī)范來約束自己，失信問題就出現(xiàn)了。

4、學(xué)校是社會文明進(jìn)步的窗口，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)生活終不以誠實(shí)為本的短期行為等現(xiàn)象，必然反映到學(xué)校，影響學(xué)生誠信道德的形成。

三、解決高職生誠信問題的對策及措施

1、倡導(dǎo)高職生從自我做起、誠信就業(yè)。要讓高職生深刻地認(rèn)識到我國正在全面建設(shè)和諧社會，在未來的發(fā)展中，會有很多機(jī)會，因此他們應(yīng)首先成為誠實(shí)守信的人，以認(rèn)真踏實(shí)的作風(fēng)積極參與到全面建設(shè)和諧社會的偉大事業(yè)中，鄭重邁好就業(yè)第一步，為將來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。高職生要學(xué)會自我教育，提高自身的道德水平，增強(qiáng)法律意識，作好艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，頑強(qiáng)拼搏，走向成功之路。

2、媒體介入，加強(qiáng)社會監(jiān)督。社會媒體及時(shí)報(bào)道高職生就業(yè)過程的誠信問題，及時(shí)曝光學(xué)生的作假行為，在強(qiáng)大的輿論面前，有作假心理的學(xué)生也會望而卻步。

3、堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)完善人格。一是讓學(xué)生懂得起碼的做人道理，遵守基本的規(guī)則；二是規(guī)則本身要以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷；三是體現(xiàn)對人的尊重。

4、建立高職生誠信檔案。高職生可以通過誠信檔案證明自己的誠信度，實(shí)現(xiàn)與用人單位的便捷溝通，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會。早日建立誠信檔案，積累自己的誠實(shí)和守信，提高信用度，以便獲得用人單位的認(rèn)可。

5、開展高職生德育答辯。所謂德育答辯，即要求每個(gè)畢業(yè)生結(jié)合自己的高職經(jīng)歷，撰寫3000至5000字的道德答辯論文，然后進(jìn)行答辯，答辯委員會再就其德育表現(xiàn)作出評價(jià)。德育答辯的目的在于讓大學(xué)生在走上工作崗位之前，對自己的德育做一次全面的檢閱和洗禮。

6、強(qiáng)化法制教育，培養(yǎng)高職生的誠信意識。高等職業(yè)技術(shù)院校在就業(yè)過程中，指導(dǎo)法制教育，指導(dǎo)高職生學(xué)習(xí)就業(yè)簽約的有關(guān)法律知識，通過就業(yè)簽約的指導(dǎo)，幫助他們明確自己作為簽約一方所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，促進(jìn)高職生誠信意識的培養(yǎng)。

7、開展全員、全程誠信道德教育。對高職生從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從德育課、就業(yè)指導(dǎo)課到各科專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，都要加強(qiáng)誠信教育。同時(shí)，通過多種方式，用社會上的一些失信、敗德現(xiàn)象及其造成的危害教育學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識到誠信并非僅僅是一種個(gè)人美德，更是一名優(yōu)秀高職生不可或缺的素質(zhì)。

8、建立高職生誠信體系。高職生樹立誠信觀念、解決誠信問題需要從高職生入學(xué)開始就進(jìn)行科學(xué)、有效的誠信教育，把誠信教育貫穿于高職生教育過程的始終，這樣，就要建立一套完善的、可行的、科學(xué)的、規(guī)范的就業(yè)管理誠信體系，從而保證高職生的誠信度。

總之，全面推進(jìn)和加強(qiáng)誠信教育，提高高職生的誠信意識，是建設(shè)和諧社會的迫切要求，是提高高職生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量的有力保障，因此，高等職業(yè)技術(shù)院校、高職生本人都應(yīng)該在思想和行動上引起高度重視。

參考文獻(xiàn)：

篇5

根據(jù)《寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)·走上辯論臺》（人教版初中語文八年級上冊，159頁）的要求，筆者出了《理解，應(yīng)該是雙向的》這個(gè)題目邀請部分學(xué)生家長和全班學(xué)生進(jìn)行辯論。全班同學(xué)都非常積極、踴躍，氣氛熱烈。辯論的雙方針鋒相對，不少發(fā)言十分精彩，道理越辯越明，最后“家長不理解學(xué)生”和“子女不理解父母”兩種看法得到了統(tǒng)一：家長要做符合時(shí)代要求的家長，學(xué)生要更全面地理解父母親。這場辯論會開得比較成功，它反映了初中學(xué)生及家長即席辯論的水平，彼此發(fā)言都具有極強(qiáng)的說服力，雙方在思想認(rèn)識上都有一定的提高。

由此可見，在初中語文課中開展辯論教學(xué)，至少有以下兩個(gè)作用。

第一，辯論教學(xué)有助于克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。傳統(tǒng)的教育重讀寫輕聽說，阻礙了學(xué)生人格的健全發(fā)展。從古代的科舉以文取士到當(dāng)今學(xué)校以考卷評定學(xué)生成績、決定升學(xué)等的價(jià)值取向，形成了高度重視讀寫能力的培養(yǎng)，普遍輕視聽說能力培養(yǎng)的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)，學(xué)生的口頭表達(dá)能力大多不佳，甚至優(yōu)秀學(xué)生也很木訥，遇到歪理強(qiáng)橫，也常常是茶壺里煮餃子——有貨倒不出。這類學(xué)生性格內(nèi)向，不善交際，保守懦弱，獨(dú)立性差，服從型的居多。看似溫良恭儉讓，實(shí)則是人格不夠健全的表現(xiàn)，以致走上社會又需要一個(gè)彌補(bǔ)人格缺陷的過程。

在初中語文課開展辯論教學(xué)，能鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。語文課中豐富的詞匯，靈活的句式，概念的準(zhǔn)確性，推理邏輯性等，都是學(xué)生辯論發(fā)言的基本功，辯論活動將促使學(xué)生將所學(xué)到的語言、邏輯、修辭知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的口語表達(dá)能力，其功效是不言而喻的。此外，辯論活動還能培養(yǎng)學(xué)生勇敢自信、大膽表述自己的思想能力，培養(yǎng)互助合作的協(xié)作精神，培養(yǎng)正確行使自身權(quán)利的素質(zhì)，培養(yǎng)勝不驕敗不餒的優(yōu)良思想作風(fēng)。這些，都是傳統(tǒng)教學(xué)所無法實(shí)現(xiàn)的。

第二，辯論教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交際能力。人類語言信息交流的形式也是聽說與讀寫兩大系統(tǒng)。聽說具有直接、簡便、迅速的特點(diǎn)，使用得最多最廣，是基本的語言信息交流手段。讀寫雖然嚴(yán)密、準(zhǔn)確、簡煉，但因間接、遲緩，相對來說，使用較少，是第二位語言信息交流手段。在社會交際活動中，人們主要依靠聽說進(jìn)行語言信息交流。辯論能訓(xùn)練出學(xué)生很強(qiáng)的聽說能力，并且又有讀寫能力支撐，因而辯論能力強(qiáng)的人在社會交際活動中運(yùn)用語言信息進(jìn)行交流有明顯的優(yōu)勢。

辯論在社會交際活動中的應(yīng)用也十分廣泛。如政治家用辯論爭取選民，宣傳和貫徹自己的治國主張；法庭上的公訴人和辯護(hù)人就犯罪事實(shí)與適用法律展開爭辯，爭取法庭采納自己的意見；學(xué)術(shù)會議上的論文答辯，用以剔除謬誤，探究和發(fā)現(xiàn)真理。在人才交流市場上，能說會辯者求職容易成功，反之，求職則困難。可以說辯論能力是構(gòu)成社交能力的重要因素。因此，在初中語文課中訓(xùn)練學(xué)生的辯論能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生以后走上社會的交際能力。

辯論既然有以上優(yōu)點(diǎn)和功能，那么，如何在語文課中培養(yǎng)學(xué)生的辯論能力？

筆者認(rèn)為，課堂上采用問答式的教學(xué)方法，即有問有答，雙邊結(jié)合，讓學(xué)生有聽說、表達(dá)的機(jī)會。教者先把課文中能激發(fā)學(xué)生思考的問題寫在黑板上，為了節(jié)省時(shí)間，也可以提前寫在小黑板上，然后請學(xué)生舉手發(fā)言。這樣學(xué)生們的注意力、觀察力、想象力都進(jìn)入“亢奮”狀態(tài)，平時(shí)不愛說話的學(xué)生也就能積極地舉手發(fā)言。教者對學(xué)生的發(fā)言要及時(shí)評定，即使說錯(cuò)了，也要適當(dāng)鼓勵，這樣每個(gè)學(xué)生都愿意發(fā)言，就有了說話鍛煉的機(jī)會。

在作文教學(xué)中，以說帶寫，以寫促說，培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽說、表達(dá)的思維能力。課堂上要求每個(gè)學(xué)生或部分學(xué)生用兩分鐘時(shí)間上講臺進(jìn)行一次口頭作文，臺上學(xué)生講得認(rèn)真，臺下學(xué)生就聽得用心，這樣，既鍛煉了學(xué)生的聽說、表達(dá)能力，還溝通了思想。

另外，還可以舉辦小型的故事會、演講會、德育對話會、思想交流會等，給學(xué)生以說話的機(jī)會。也可以結(jié)合語文課本中的文學(xué)作品，如詩歌、散文、戲劇等讓學(xué)生上講臺朗讀，或做對話表演。

篇6

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）01C-

0068-02

高職課程的能力目標(biāo)是職業(yè)教育教學(xué)改革的核心問題之一。構(gòu)建以能力建設(shè)為核心，具有高職特色的思想政治理論課教學(xué)模式，是高職教育發(fā)展的客觀需要，也是高職院校思想政治理論課教學(xué)改革的重要任務(wù)，更是擺在高職思想政治課教師面前的重大理論和實(shí)踐課題。

一、構(gòu)建以能力建設(shè)為核心的高職思想政治理論課教學(xué)模式的必要性

（一）高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的客觀要求。按照“以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨”的職業(yè)教育目標(biāo)，高職教育是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才，高職學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)具有熟練的職業(yè)技能，走上職業(yè)崗位之后具備持續(xù)發(fā)展的能力。高職的培養(yǎng)目標(biāo)和人才定位，決定了高等職業(yè)教育突出并強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力培養(yǎng)，必須在教學(xué)中真正建立起能力培養(yǎng)的中心地位。思想政治理論課作為高職教育的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段和主要途徑，高職思想政治理論課應(yīng)當(dāng)根據(jù)高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求，構(gòu)建以能力建設(shè)為核心的思想政治理論課教學(xué)模式。

（二）高職思想政治理論課教學(xué)本質(zhì)要求。思想政治理論課教學(xué)的根本目標(biāo)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。思想政治理論課教學(xué)，不僅是要讓學(xué)生接受現(xiàn)有的書本知識，更重要的是要讓學(xué)生把這些知識通過自我教育和內(nèi)化，形成科學(xué)的世界觀和方法論。思想政治理論課課堂理論教學(xué)所完成的只是教化，而要讓學(xué)生的思想判斷和選擇由“他律”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白月伞保嬲逃龑?dǎo)高職學(xué)生健康成長，必須突出能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐與體驗(yàn)中將正確的理論內(nèi)化為自身的品質(zhì)，升華為自覺的行動，形成比較穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)。

（三）符合高職生認(rèn)知規(guī)律。根據(jù)“05”新課程方案的教材要求，全國所有高職院校的思想政治理論課教材與普通高校的教材都是同一版本，但由于高職學(xué)院的生源質(zhì)量相對比普通高校生源質(zhì)量低，他們不可能對教師講授內(nèi)容的廣度和深度提出過高的要求。同時(shí)，高職學(xué)生目前最關(guān)心的問題就是就業(yè)，這反映了學(xué)生更趨于現(xiàn)實(shí)，更注重自身的發(fā)展問題，學(xué)生對高職院校思想政治理論課教學(xué)在培養(yǎng)、提高自身就業(yè)能力期望很高。與此相適應(yīng)，高職思想政治理論教學(xué)應(yīng)以應(yīng)用為目的，加強(qiáng)理論課教學(xué)的針對性和實(shí)用性，強(qiáng)化應(yīng)用為重點(diǎn)，圍繞能力培養(yǎng)進(jìn)行，按照職業(yè)教育的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計(jì)課程、安排教學(xué)，構(gòu)建以能力建設(shè)為核心的思想政治理論課教學(xué)模式。

二、以能力建設(shè)為核心的高職思想政治理論課教學(xué)模式的實(shí)踐

（一）明確高職思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確把握并凸顯能力目標(biāo)。任何教學(xué)模式都指向和完成一定的教學(xué)目標(biāo)，具體表現(xiàn)為學(xué)生在知識、能力、思想品德及其他非認(rèn)知因素的發(fā)展和變化。根據(jù)高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合思想政治理論課自身的目標(biāo)要求，思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)有：知識目標(biāo)、能力目標(biāo)及素質(zhì)目標(biāo)（或稱德育目標(biāo)）。教師應(yīng)在充分把握課程體系內(nèi)在邏輯和基本要求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確各門課程及不同教學(xué)單元的具體目標(biāo)和要求，在調(diào)查本課程面向?qū)I(yè)職業(yè)崗位的基礎(chǔ)上進(jìn)行能力目標(biāo)的提煉，準(zhǔn)確把握和設(shè)計(jì)課程的能力目標(biāo)。在教學(xué)中堅(jiān)持以知識為依托，以素質(zhì)培養(yǎng)為導(dǎo)向，以能力提升為核心，并在強(qiáng)化學(xué)生能力培養(yǎng)的過程中，加強(qiáng)課程自身整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）采用互動式教學(xué)方法，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。變革教學(xué)方法，以互動教學(xué)取代傳統(tǒng)的宣講式教學(xué)。在教學(xué)中注重交流與協(xié)作，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，圍繞思想政治理論課課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選取學(xué)生普遍關(guān)注的社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，組織學(xué)生展開課堂討論、辯論、專題研討、小組交流等參與式、探究式學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生之間及師生間的互動，極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極思維，促使他們獨(dú)立思考和解決問題，學(xué)會自主獲取知識，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)中展示學(xué)習(xí)成就，收獲成功的喜悅，激發(fā)內(nèi)心積極向上的學(xué)習(xí)動力。這是一種展示、觀摩、學(xué)習(xí)、借鑒的創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程，也是一種創(chuàng)新實(shí)踐的過程。通過積極推行啟發(fā)式、研討式、專題講座式教學(xué)方法，進(jìn)行“學(xué)、問、答、講”的教學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及分析問題和解決問題的綜合能力。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力。能力不能傳授，只能訓(xùn)練。以能力建設(shè)為核心的高職思想政治理論課教學(xué)，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)是關(guān)鍵。作為一門學(xué)科，思想政治理論課的實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)有其獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容及體系，而不是簡單的社會實(shí)踐活動的拼湊。思想政治課教師按照課程要求，根據(jù)高職學(xué)生的思想認(rèn)識水平、個(gè)性特點(diǎn)、道德認(rèn)知水平以及專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)和把握好思想政治教育主題，編定實(shí)踐教學(xué)大綱及具體實(shí)施方案。高職實(shí)踐教學(xué)可以采用以下幾種有效方式：一是以案例分析、情景模擬、行為分析、演講辯論、角色互換等方式為主的課堂實(shí)踐教學(xué)；二是以社會調(diào)查、參觀訪問、社區(qū)服務(wù)等為主要形式的社會實(shí)踐教學(xué)，輔以自愿者活動、公益勞動、勤工助學(xué)、職業(yè)訓(xùn)練等更加靈活多樣、自主性更強(qiáng)的實(shí)踐形式；三是以大學(xué)生的軍事訓(xùn)練、入學(xué)教育、社團(tuán)活動、暑期實(shí)踐、道德文明實(shí)踐、人際關(guān)系實(shí)踐等活動為主的第二課堂活動；四是以專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)為依托，技能訓(xùn)練與素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，將實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)資源統(tǒng)籌整合的高職思想政治理論實(shí)踐教學(xué)改革的新路徑；五是結(jié)合學(xué)生的就業(yè)展開與擇業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)，這是高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)如何不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)和提高大學(xué)生就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力是一項(xiàng)重要課題。

（四）建立課程成績的綜合評估體系，突出考核學(xué)生運(yùn)用知識解決問題的能力。改革考核方式，改筆試評估為多方面評估學(xué)生的學(xué)習(xí)。思想政治理論課的成績考核需要運(yùn)用多種評估模式，增強(qiáng)教學(xué)效果的多層面的評價(jià)。例如，注重學(xué)習(xí)過程的形成性評價(jià)，在教學(xué)過程中滲透能力考核因素，通過平時(shí)考察、作品評估、解決問題、論文、發(fā)明物、研究報(bào)告等項(xiàng)目的評估，著重考核學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力；考核試題以分析應(yīng)用型為主，多采用判斷、辨析、材料分析等題型，要能反映出學(xué)生的獨(dú)立思考能力，理解、分析、解決問題的能力；考核方式堅(jiān)持開卷、閉卷相結(jié)合，口試、筆試相結(jié)合，還可以有答辯、現(xiàn)場測試等多種考核形式全面考核學(xué)生學(xué)習(xí)情況；將社會考核要求和評價(jià)引進(jìn)課程質(zhì)量考核，與相關(guān)院系配合，把學(xué)生日常遵守行為規(guī)范的情況量化計(jì)入思想政治理論課考核成績等，力求做到科學(xué)、客觀、全面。

三、以能力建設(shè)為核心的高職思想政治理論教育課教學(xué)模式的教學(xué)策略

（一）準(zhǔn)確把握高職思想政治教育的理論深度和廣度，充分發(fā)揮思想政治理論課理論的優(yōu)勢。根據(jù)《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》的精神要求，高職理論課要以“必需、夠用”為度，但并非對課本內(nèi)容進(jìn)行簡單地刪減整合。知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。思想政治理論課注重以科學(xué)的理論和豐富的知識幫助大學(xué)生提高思想理論修養(yǎng)，具有較強(qiáng)的理論性和知識性。如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程性質(zhì)，決定了它的教學(xué)必須在理論與實(shí)際相結(jié)合的層面上，對于高職學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問題予以科學(xué)的、有說服力的回答。缺乏一定的理論高度和深度，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)就難以達(dá)到以真理的震撼力量去教育和引導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生以耐人尋味的啟迪。而學(xué)生只有真正從理性上接受了，才有可能牢固樹立體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系要求的思想政治觀念，自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和健全人格。因此，在以能力培養(yǎng)為核心的思想政治理論課教學(xué)中，應(yīng)以知識教育為依托，注重理論聯(lián)系實(shí)際，從深層次解決學(xué)生的思想問題。在內(nèi)容上可以有所取舍，有所側(cè)重，但在理論深度上不能一概減輕，該精的地方一定要精，該深的地方一定要深。

篇7

關(guān)鍵詞： 以人為本 高職思想政治課教學(xué) 創(chuàng)新

高職思想政治課教學(xué)的主要目的和任務(wù)在于引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高其理論知識水平和科學(xué)思維能力，提高其思想道德素質(zhì)。但我們必須清醒地看到，在目前的高職思想政治課教學(xué)中，由于大部分教師缺乏“以人為本”的理念，教學(xué)思想和觀念陳舊，教學(xué)方式方法落后，科研能力弱，創(chuàng)新能力差，致使教學(xué)率低、效果不理想，難以發(fā)揮高職政治課應(yīng)有的德育功能。當(dāng)前要培養(yǎng)大批高素質(zhì)的高技能人才，就必須對思想政治課教學(xué)進(jìn)行反思，在反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，堅(jiān)持以人為本，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)新教育方式和方法，同時(shí)高度重視教育科研，以科研創(chuàng)新，以創(chuàng)新促進(jìn)思想政治課教學(xué)效果的提高。

一、對當(dāng)前高職思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀的審視和反思

當(dāng)前大部分高職思想政治課教師都在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作著，為了教育事業(yè)的發(fā)展付出了大量的心血和汗水。但與其付出的辛勤勞動相比，其教學(xué)的效率并不高，效果也不理想。具體表現(xiàn)在：很多學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至存在一定的逆反心理；很多學(xué)生缺乏正確的信仰，其思想道德狀況不盡如人意，存在很多令人擔(dān)憂的問題；高職思想政治課教學(xué)應(yīng)有的德育功能，以及在幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成科學(xué)的思維能力等方面的作用難以發(fā)揮。究其原因固然很多，筆者認(rèn)為主要在于高職思想政治課教師缺乏先進(jìn)的以人為本的教學(xué)理念，教學(xué)方式、方法和手段落后，在教學(xué)中缺乏創(chuàng)新。具體說來，有以下幾個(gè)方面。

（一）教育思想和觀念陳舊。

很多高職院校都是在中專學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但由于種種原因，無論是中專學(xué)校還是高職院校，普遍存在著教學(xué)和科研的壓力不大、動力不足的問題，對當(dāng)前教育改革的新動向關(guān)注不夠，對教育發(fā)展的新理念知之甚少，致使大部分思想政治課教師思想保守，觀念陳舊，與“以學(xué)生為中心”、“以學(xué)生為本”相背的“學(xué)科本位”、“教材本位”、“教師本位”等觀念根深蒂固。思想觀念是行動的先導(dǎo)和靈魂，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，觀念的陳舊和落后，必然導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)的落后。

（二）重教書輕育人，應(yīng)試化傾向嚴(yán)重。

很多思想政治課教師傳統(tǒng)的“學(xué)科本位”意識較強(qiáng)，而德育意識和德育能力較差，將政治課等同于一般的文化課，在教學(xué)中把教書和育人割裂開來，以教書為天職，以完成學(xué)科知識傳授為己任，單純講理論觀點(diǎn)，單純交待知識，忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的道德生活、人格養(yǎng)成和政治素質(zhì)的提高，忽視了政治課教學(xué)的特殊性，忘記了思想政治課教學(xué)是進(jìn)行德育的主渠道、主陣地的功能和作用。另外，雖然高職階段的教育不同于基礎(chǔ)教育，但由于種種原因，應(yīng)試教育的理念在很多政治課教師的頭腦中根深蒂固，教師為考試而教，學(xué)生則為考試而學(xué)，致使學(xué)生的厭學(xué)情緒不斷加重。

（三）重教輕學(xué)，教學(xué)方式、方法及手段落后。

在當(dāng)前的思想政治課課堂上，絕大部分教師仍是課堂的主宰者，教學(xué)就是教師將自己擁有的知識傳授給學(xué)生，是教師對學(xué)生的單向培養(yǎng)活動。以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，學(xué)生就是一種純粹的知識容器，其主體性得不到尊重，主體作用也難以發(fā)揮。師生關(guān)系不民主、不平等，師生之間缺乏交流，缺乏溝通，缺乏互動。結(jié)果教師越教，學(xué)生興趣越低、越不愛學(xué)。另外，在教學(xué)手段上，很多教師上課還是采用傳統(tǒng)的一支粉筆，一塊黑板，難以激發(fā)學(xué)生興趣。

（四）重認(rèn)知輕情感，學(xué)生缺乏積極的情感體驗(yàn)。

與上述傳統(tǒng)的教學(xué)模式相對應(yīng)，很多思想政治課教師把生動的、復(fù)雜的教學(xué)活動囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義的框框之中。備課時(shí)，只注重教材內(nèi)容的研究，不注重學(xué)生認(rèn)知興趣和認(rèn)知途徑的研究，在實(shí)際教學(xué)中只注重學(xué)生對學(xué)科知識的記憶理解和掌握，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的情緒生活和情感體驗(yàn)，缺乏對學(xué)生的尊重、理解和關(guān)心。正如蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)。”［1］親其師，信其道，師生之間缺乏積極的情感聯(lián)系，關(guān)系冷漠，不僅使一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，而且使教學(xué)活動失去了寶貴的動力和資源。

（五）以課堂為中心，忽視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。

“兩課”教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，其教育活動形式有多種，包括校內(nèi)和校外教育活動、課堂和課外教育活動等。而我們傳統(tǒng)的“兩課”教學(xué)是只重校內(nèi)、課堂、說教，卻忽視了實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，效果自然也就難以令人滿意。

（六）教師科研意識淡漠，科研能力差。

由于受觀念的滯后性、動機(jī)的功利性、實(shí)施的浮躁性等因素制約，很多高職思想政治課教師對于教育科研缺乏應(yīng)有的重視，教育科研長期處于滯后狀態(tài)。教師的教學(xué)如果沒有一定的理論指導(dǎo)，沒有以研究為依托的提高和深化，就容易固守在重復(fù)舊經(jīng)驗(yàn)、照搬老辦法的窠臼里不能自拔。科研落后是導(dǎo)致大多數(shù)政治課教師觀念陳舊、方

法落后的主要原因。

二、以創(chuàng)新促進(jìn)高職思想政治課教學(xué)效果的提高

以人為本，不斷創(chuàng)新，是改變目前高職思想政治課教學(xué)落后現(xiàn)狀，保持其應(yīng)有生機(jī)和活力的關(guān)鍵。為此，高職思想政治課教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，牢固確立“以人為本”的理念，在教育觀念、教學(xué)方式等方面進(jìn)行變革和創(chuàng)新，并高度重視科研，以科研來支撐和促進(jìn)創(chuàng)新。

（一）改革舊的教育觀念，樹立以人為本的教育理念。

一種理念就是一種局面。當(dāng)前，擺在高職思想政治課教師面前的首要任務(wù)就是要加強(qiáng)對先進(jìn)教育理論的學(xué)習(xí)和研究，以“以人為本”的現(xiàn)代教育思想為先導(dǎo)，對高職思想政治課教育的育人模式、教育內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行重新審視和定位，以教育思想和教育觀念的更新帶動和促進(jìn)政治課教學(xué)的改革、突破，掌握并形成正確的教師觀、學(xué)生觀、知識觀、教學(xué)觀等。

（二）由重教向重學(xué)轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

教與學(xué)的關(guān)系問題是教學(xué)過程的本質(zhì)問題，真正的教學(xué)過程應(yīng)該是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。正如日本教育家木下百合子所說：“教學(xué)過程是師生分享智慧與情感的過程，在溝通中，雙方分享彼此的思考、見解、知識、經(jīng)驗(yàn)，交流情感與理念，獲得新發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共同發(fā)展。”［2］當(dāng)前高職思想政治課教師在課堂教學(xué)中要努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”：由重教師的教向重學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在的高職學(xué)生是在信息開放時(shí)代成長起來的，他們思想活躍，知識面比較寬，接受信息的渠道多樣，對于我們在課堂上所宣講的理論觀點(diǎn)，不會不假思索地接受，而是往往要經(jīng)過自己的思考，才表明自己的態(tài)度，有的高職學(xué)生甚至?xí)谡n堂上直接提出不同意見，與政治課教師進(jìn)行探討。這就要求政治課教師要自覺確立民主、平等的新型師生關(guān)系，營造平等、活潑、自由、和諧、愉快、民主的課堂教學(xué)氛圍，圍繞問題，特別是社會生活和學(xué)生思想實(shí)際中的熱門問題，師生之間進(jìn)行交流與探討。這種交流與探討的學(xué)習(xí)活動，對于學(xué)生來說，既是一個(gè)充分調(diào)動其學(xué)習(xí)主動性，促使其興趣盎然地學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)真理的過程，同時(shí)又是一個(gè)自己通過反思、根據(jù)相關(guān)真理做出正確的價(jià)值認(rèn)識判斷，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程。

另外，教育手段也要創(chuàng)新。教育手段本質(zhì)上屬于教育方法。要改變過去一本書、一支粉筆、一部講稿的傳統(tǒng)教學(xué)手段，跟上現(xiàn)代化教學(xué)手段更新的步伐，實(shí)施多媒體教學(xué)，制作教學(xué)軟件，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，為政治課教學(xué)服務(wù)。

（三）緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，既教書又育人。

調(diào)查顯示，相當(dāng)一部分學(xué)生之所以對思想政治課不感興趣，其中一個(gè)主要原因在于學(xué)生所關(guān)心的一些問題、學(xué)生的一些思想困惑不能及時(shí)在課程內(nèi)容設(shè)置中反映出來，造成學(xué)生對教學(xué)的不滿意。要想取得思想政治課教學(xué)改革的突破性進(jìn)展，必須按照以人為本的要求，在教學(xué)改革中大膽沖破傳統(tǒng)教學(xué)模式的O籬，徹底改變單純講理論知識，單純引導(dǎo)學(xué)生對理論知識的理解的教學(xué)模式，把關(guān)心學(xué)生的成長成才和幫助學(xué)生解決實(shí)際問題作為自己的神圣職責(zé)，把講授理論知識和學(xué)生切身的利益、成才的愿望、存在的困惑、模糊的認(rèn)識有機(jī)地聯(lián)系起來。

理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)的根本原則和基本方法。聯(lián)系實(shí)際既包括社會實(shí)際，又包括學(xué)生實(shí)際。社會實(shí)際如國際國內(nèi)的新形勢、我們黨的路線方針政策、社會關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題等。對這些實(shí)際問題，學(xué)生不但愿意聽，而且極感興趣。關(guān)鍵是教師首先要掌握理論，吃透理論，把握實(shí)際，吃透實(shí)際。要把握準(zhǔn)、看得頭、說得清、辨得明，有理論思考，而且這種思考必須具有說服力、前瞻性。其次要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿，一切教育都必須以人為本，以現(xiàn)代人的視野培養(yǎng)現(xiàn)代人，以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。思想政治課教育的對象是大學(xué)生，教學(xué)改革必須關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、成長規(guī)律及變化趨勢，關(guān)注其特有的思維方式和行為方式，從學(xué)生普遍關(guān)心的社會問題和迫切需要理解和解答的思想政治問題入手，開展理論教育，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為此，思想政治課教師要研究大學(xué)生的思想狀況和他們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，同時(shí)也要研究教材的理論知識如何與學(xué)生的實(shí)際有機(jī)結(jié)合，找到理論知識同大學(xué)生切身利益和關(guān)心問題的最佳結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)。對學(xué)生的實(shí)際，特別是思想實(shí)際要確實(shí)做到“知真、知全、知深”，使教學(xué)過程成為學(xué)生的一種高尚的道德生活過程，使學(xué)科知識增長的過程同時(shí)成為學(xué)生人格的健全與發(fā)展的過程，成為他們思想素質(zhì)不斷提高的過程。

（四）關(guān)注高職學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，實(shí)施尊重的教育。

學(xué)生在教學(xué)中首先反應(yīng)和記住的是積極或消極的情緒，然后才是經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，必須為我們思想政治課教師所關(guān)注。這種關(guān)注就要求教師用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒，同時(shí)還要注意優(yōu)化師生關(guān)系。為此，思想政治課教師在教學(xué)中首先要盡可能多地聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，并不斷改進(jìn)教學(xué)活動，使學(xué)生品味成功的喜悅，使教學(xué)過程充滿情趣和活力；其次，要針對學(xué)生的個(gè)性，實(shí)行尊重的教育，真情對待學(xué)習(xí)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對他們多鼓勵、多關(guān)懷；再次，要注意不斷提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，展現(xiàn)個(gè)人魅力，獲得學(xué)生的信任和尊敬。

（五）重視教育科研，以科研推動創(chuàng)新。

高職思想政治課教學(xué)的創(chuàng)新是以科研作支撐的，只有進(jìn)行科研，才能使廣大教師學(xué)習(xí)、理解、掌握新的教育理論、教育思想，確立以人為本的教育理念，才能提升他們的創(chuàng)新素質(zhì)；也只有科研，才能推動思想政治課教學(xué)在教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式等方面的根本變革，推動整個(gè)思想政治課教學(xué)的創(chuàng)新。與其他課程相比，思想政治課是一門意識形態(tài)性很強(qiáng)的課程，更要求它的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。思想政治課教師要真正把握上述政治課的這些特性，并做到與時(shí)俱進(jìn)，就必須進(jìn)行科學(xué)研究。當(dāng)前，思想政治課教師還要特別重視對自己的行動研究，即教師在教學(xué)過程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)而形成規(guī)律性的認(rèn)識。可以說，“行動研究”把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，它是思想政治治課教師由“教書匠”轉(zhuǎn)為“科研型”教師或“教育家”的前提條件，是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵。

（六）克服以課堂為中心，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)。

完整的德育過程是由知、情、意、行諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的，而道德根本上是實(shí)踐的，于道德教育，知性化育固然重要，躬行實(shí)踐更不可沒；“道德的實(shí)踐本質(zhì)決定了道德教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征”。［3］思想政治課教學(xué)是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程。整個(gè)思想政治課教育活動應(yīng)有多種形式，既有課堂教育活動，又有課外教育活動，既有校內(nèi)教育活動，又有校外教育活動。我們要特別重視發(fā)揮社會實(shí)踐教育的作用，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。社會實(shí)踐教育活動可分為兩部分：校內(nèi)社會實(shí)踐和校外教學(xué)實(shí)踐。校內(nèi)社會實(shí)踐包括：組織開展多種形式的討論交流；組織觀看錄像；進(jìn)行演講比賽、辯論賽；開展案例教學(xué)；組織學(xué)生聽各種報(bào)告，讓學(xué)生接受現(xiàn)實(shí)教育等。校外教學(xué)實(shí)踐方面也可采取多種形式，比如，思想政治課教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與社會熱點(diǎn)問題，由教師擬定調(diào)研題目，學(xué)生化整為零，分散到社會各個(gè)方面、領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)查。盡力發(fā)揮學(xué)生主體能動性，廣泛接觸社會，最后寫出社會調(diào)研報(bào)告。另外，學(xué)校還可以組織學(xué)生到固定的社會實(shí)踐基地定期地進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)和開展其他實(shí)踐活動，接受教育、鍛煉和熏陶。

（七）改革考試考核方法。

考試、考核是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要導(dǎo)向，包括為什么學(xué)、怎樣學(xué)、學(xué)什么。傳統(tǒng)的考試方法只側(cè)重期末一次性的閉卷考試，而且主要是理論知識考查，不利于學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。改革思想政治課考試方法要逐步實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是實(shí)現(xiàn)從單純的理論知識考查向理論知識、應(yīng)用能力和素質(zhì)測試綜合考核轉(zhuǎn)變，二是實(shí)現(xiàn)從單純的期末書面考試向期末書面考試與平時(shí)考查相結(jié)合的考核辦法轉(zhuǎn)變，使考核全面化。當(dāng)前，考核方法改革的基本要求是：實(shí)行結(jié)構(gòu)記分法；加大平時(shí)考核份量，擴(kuò)大平時(shí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的成績，注重能力考核；試行開卷方式考核。平時(shí)主要通過系列活動和論文等評定成績，期末考試通過幾次口試（答辯、分析綜述、實(shí)事評述）進(jìn)行。把學(xué)生由過去只注重期末背題，引導(dǎo)到注重教學(xué)全過程上來。“公正、公平、公開”的期末口試考查的不再是學(xué)生死記硬背的功夫，而是能力、素質(zhì)、知識的綜合體現(xiàn)，所以應(yīng)用好素質(zhì)教育這個(gè)指揮棒。

參考文獻(xiàn)：

［1］史愛榮.教育個(gè)性化和教學(xué)策略［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，2001.5.