導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計(jì)對(duì)品牌的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：品牌形象；動(dòng)漫周邊產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；重要性

1 動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的基本情況

在國(guó)家不斷加大動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度的過程中，我國(guó)動(dòng)漫與國(guó)際水平的差距正在快速縮短，因此，需要對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)給予高度重視，才能提高我國(guó)動(dòng)漫在國(guó)際生的知名度。目前，我國(guó)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)都是針對(duì)小朋友、小學(xué)生等年齡較小的人群來(lái)制定的，因此，銷售量不夠好，并且，我國(guó)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單、種類不夠多樣化，給我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展帶來(lái)了極大阻礙。所以，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要擴(kuò)大消費(fèi)人群、提高動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的精美程度，才能更好的促進(jìn)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

2 品牌形象在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的重要性

對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的整體情況進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，品牌形象可以通過各種形式表現(xiàn)出來(lái)，其具備的重要性主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）外觀方面

一般情況下，外觀是指產(chǎn)品包裝的外形，如尺寸、大小和形狀等，如果產(chǎn)品的外形比較精美，則會(huì)給人一種高貴、上檔次的感受。因此，在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，需要對(duì)品牌形象給予高度重視，注重包裝設(shè)計(jì)的外觀，充分體現(xiàn)品牌形象，才能讓產(chǎn)品具備一定的個(gè)性，最終獲得更多消費(fèi)者的喜愛。例如：阿迪達(dá)斯這個(gè)運(yùn)動(dòng)品牌，不僅代表著青春、活力，更代表著運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的健康、生機(jī)和時(shí)尚等，因而受到眾多運(yùn)動(dòng)愛好者的青睞。所以，根據(jù)現(xiàn)有的各種動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)情況倆看，注重外觀造型的獨(dú)特性，充分體現(xiàn)創(chuàng)新性，可以更加的吸引消費(fèi)者的眼球，最終提高品牌的知名度。

（二）構(gòu)圖方面

在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品展示出來(lái)的時(shí)候，消費(fèi)者第一眼看到的是包裝外觀，與產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的印象有著直接聯(lián)系，而構(gòu)圖是對(duì)產(chǎn)品的信息、特性等進(jìn)行具體展示，因此，在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中品牌形象占據(jù)著重要地位。例如：海洋堂 sega和角川壽屋 banpresto，它們的造型不同、構(gòu)圖也不一樣，帶給消費(fèi)者的感受完全不一樣，其中，構(gòu)圖上存在的差異可以讓消費(fèi)者一眼辨別出各種動(dòng)漫人物屬于什么風(fēng)格。因此，根據(jù)不同人群的情況進(jìn)行動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)構(gòu)圖，可以滿足不同人群的需求，如我國(guó)比較受兒童喜歡的喜羊羊，在進(jìn)行構(gòu)圖時(shí)主要以歡樂、可愛為特點(diǎn)，通過喜羊羊的活潑、好動(dòng)等來(lái)吸引更多的兒童。

（三）材料方面

在實(shí)際進(jìn)行動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，選用不一樣的材料給消費(fèi)者的視覺感受帶來(lái)的影響比較大，目前，最常用的包裝材料是塑料、紙質(zhì)兩種，是最基本的包裝材料。但在進(jìn)行產(chǎn)品的品牌形象塑造時(shí)，需要注重高質(zhì)量、高性能等的包裝材料的選用，才能更好的展示產(chǎn)品形象，如扭蛋玩具在銷售時(shí)，很多消費(fèi)者都覺得國(guó)外的包裝更精美、造型更別致，其主要原因是包裝材料比較高檔，是當(dāng)前動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)需要高度重視的問題。因此，根據(jù)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)看，動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在提升品牌形象時(shí)，需要對(duì)包裝材料、聲譽(yù)、價(jià)值等進(jìn)行全面考慮，才能與生態(tài)、環(huán)保、綠色等時(shí)代特色相呼應(yīng)，最終提高動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)水平。

（四）文化內(nèi)涵方面

在國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快遞發(fā)展的情況下，動(dòng)漫周邊產(chǎn)品已經(jīng)具備一定背景和文化內(nèi)涵，因此，動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在注重品牌形象時(shí)，需要對(duì)動(dòng)漫作品的文化內(nèi)涵進(jìn)行重點(diǎn)考慮，才能在充分利用各種形象的基礎(chǔ)上，與消費(fèi)者的情感產(chǎn)生共鳴，最終吸引更多的動(dòng)漫愛好者。例如：是日本一家名為RUNA的公司生產(chǎn)出來(lái)的人偶，材料選用的是一般的塑料，但做工非常精致，頭部、手、腳等都可以轉(zhuǎn)動(dòng)，并且，人物形象種類比較經(jīng)典，不僅可以讓消費(fèi)者感受動(dòng)漫人物帶來(lái)的樂趣，還能與消費(fèi)者的情感達(dá)成共識(shí)，從而提升動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌形象，對(duì)于提高動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的知名度和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等有著極大影響。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的情況下，品牌形象與動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之家的聯(lián)系變得越來(lái)越緊密，對(duì)于提高動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的整體水平有著重要影響。因此，根據(jù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，注重品牌形象在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用，對(duì)于提升動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌形象和促進(jìn)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不斷優(yōu)化有著極大作用。

參考文獻(xiàn)

[1]胥乃丹.品牌塑造――對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思考[J].大眾文藝，2014，24：71.

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1.1農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)落后于其他產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，多停留在簡(jiǎn)單實(shí)用的水平，很多農(nóng)產(chǎn)品還在采用傳統(tǒng)的紙盒箱、塑料盒等包裝形式，部分農(nóng)產(chǎn)品包裝不利于產(chǎn)品儲(chǔ)存，長(zhǎng)期存放容易造成霉變。1.2部分農(nóng)產(chǎn)品過度包裝，過度包裝引發(fā)環(huán)境污染，浪費(fèi)原料，同時(shí)也增加生產(chǎn)和流通成本，以及消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，短時(shí)期內(nèi)可能利潤(rùn)會(huì)明顯增長(zhǎng)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看不利于農(nóng)產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展。1.3農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者對(duì)農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)差距大，一是認(rèn)為只要包裝好，消費(fèi)者就認(rèn)可，導(dǎo)致了不管產(chǎn)品質(zhì)量如何一味追求豪華包裝。二是認(rèn)為農(nóng)產(chǎn)品就是低檔產(chǎn)品，包不包裝不重要，造成有的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品沒有進(jìn)行合理和科學(xué)的包裝，影響了產(chǎn)品的增加值。

2品牌建設(shè)是推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展的重要途徑

吉林省農(nóng)產(chǎn)品的品牌建設(shè)處于發(fā)展階段，品牌影響力不強(qiáng)，在全國(guó)叫得響的品牌少。應(yīng)建立吉林省的農(nóng)產(chǎn)品包裝行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)農(nóng)產(chǎn)品小、散等種植特點(diǎn)培育區(qū)域共有品牌，統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，通過龍頭企業(yè)示范帶動(dòng)作用，加快全省農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)步伐。農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要把吉林傳統(tǒng)文化融入品牌包裝，及早注入國(guó)際化品牌包裝內(nèi)涵，以便更快地達(dá)到產(chǎn)品先入為主的市場(chǎng)地位。農(nóng)產(chǎn)品在相同的質(zhì)量前提下如何打造品牌包裝設(shè)計(jì)至關(guān)重要,包裝設(shè)計(jì)在品牌推廣上是最具有說(shuō)服力的方式。近年來(lái)高端農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)日漸升溫，要把高檔的農(nóng)產(chǎn)品推向消費(fèi)者，就要抓好品牌建設(shè)。在中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)后，禮品經(jīng)濟(jì)中的不少高端農(nóng)產(chǎn)品銷售蕭條，如何讓高端農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入尋常百姓家，農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)就要貼近生活，研究消費(fèi)者的心理需求，通過包裝設(shè)計(jì)和品牌建設(shè)讓越來(lái)越多的消費(fèi)者直接獲得更多的高端農(nóng)產(chǎn)品。

3解決農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方面認(rèn)識(shí)上的差距

吉林省大部分農(nóng)產(chǎn)品給消費(fèi)者的印象通常是低檔商品，一些農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售者也這樣認(rèn)為，所以有的地方農(nóng)產(chǎn)品包裝沒有被列入農(nóng)業(yè)增收的主要內(nèi)容來(lái)考慮，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)方面農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)不能優(yōu)價(jià)的問題一直存在，農(nóng)民通過種植農(nóng)產(chǎn)品增收的難度越來(lái)越大，目前多數(shù)鄉(xiāng)村干部對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品包裝重要性的認(rèn)識(shí)在逐年提升，但還沒有落到實(shí)際生產(chǎn)中，這方面還需要引起重視并加大力度，比如農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)技術(shù)沒有被列入科技下鄉(xiāng)內(nèi)容，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容很少等。要引導(dǎo)農(nóng)民和經(jīng)營(yíng)者提高農(nóng)產(chǎn)品包裝意識(shí)，通過更多途徑獲得適合自己農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)作品，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品的包裝。

4農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)技術(shù)要滿足農(nóng)產(chǎn)品包裝需求

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摘要：隨著科技手段的不斷進(jìn)步和商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，產(chǎn)品包裝的功能性不再是包裝設(shè)計(jì)的核心問題，而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中如何凸顯產(chǎn)品特質(zhì)及品牌形象，并在琳瑯滿目的貨架中尋求產(chǎn)品包裝的視覺差異化，將是商品經(jīng)濟(jì)驅(qū)使下包裝設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn)。本文將結(jié)合品牌現(xiàn)有發(fā)展趨勢(shì)，分析和闡述包裝設(shè)計(jì)與品牌形象的內(nèi)在關(guān)系，尋找包裝設(shè)計(jì)的核心訴求，為品牌戰(zhàn)略性發(fā)展提供更多理?yè)?jù)性參考。

關(guān)鍵詞：品牌；差異性；傳播；心智

隨著科技手段的不斷進(jìn)步和商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，產(chǎn)品包裝的功能性不再是包裝設(shè)計(jì)的核心問題，而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中如何凸顯產(chǎn)品特質(zhì)及品牌形象，并在琳瑯滿目的貨架中尋求產(chǎn)品包裝的視覺差異化，將是商品經(jīng)濟(jì)驅(qū)使下包裝設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展，產(chǎn)品的地域性特征被打破，產(chǎn)品之間的同質(zhì)化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，產(chǎn)品自身的賣點(diǎn)差異化變小，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)在某種意義上已表現(xiàn)為商品的品牌之戰(zhàn)、行銷之爭(zhēng)和包裝的競(jìng)爭(zhēng)。

關(guān)于品牌的定義，被譽(yù)為“現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)之父”，現(xiàn)代營(yíng)銷集大成者菲利普?科特勒（Philip Kotler）在談到品牌時(shí)，是這樣定義的，“品牌是一個(gè)名稱、名詞、符號(hào)或設(shè)計(jì)，或者是它們的組合，其目的是識(shí)別某個(gè)銷售著的產(chǎn)品或勞務(wù)，并使之同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和勞務(wù)區(qū)別開來(lái)。”不難看出“識(shí)別、區(qū)別”是其核心關(guān)鍵詞，其核心概念即為消費(fèi)者心智中形成的關(guān)于識(shí)別載體的印象。而包裝作為品牌形象延展的一部分，在視覺層面肩負(fù)著品牌形象傳播的責(zé)任，“識(shí)別、區(qū)別”同樣是包裝設(shè)計(jì)的核心目的和意義。包裝設(shè)計(jì)作為商家戰(zhàn)略的一部分，即是包裝又有廣告作用，甚至有的包裝本身就是專門為某項(xiàng)廣告活動(dòng)而設(shè)的，還負(fù)載著企業(yè)形象，象征著企業(yè)的價(jià)值。

一、包裝與品牌的關(guān)系

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，品牌自身的個(gè)性化表現(xiàn)取決于品牌與消費(fèi)者之間的交互關(guān)系，而包裝作為這種交互關(guān)系的聯(lián)系者，在其中扮演著重要角色。包裝作為品牌的視覺載體，將無(wú)形的品牌形象轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的視覺形象，品牌通過產(chǎn)品包裝加深品牌在消費(fèi)者心智中的體驗(yàn)，而此時(shí)的產(chǎn)品包裝更像是無(wú)聲的推銷員，作為銷售工具作用于品牌和消費(fèi)者之間。同然，包裝是品牌的品質(zhì)體現(xiàn)。產(chǎn)品包裝作為消費(fèi)者認(rèn)知品牌的第一印象，直接決定了品牌內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)以及消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的判斷，“好馬配好鞍”這句俗語(yǔ)更能直觀的表達(dá)包裝對(duì)產(chǎn)品的重要性。現(xiàn)如今的產(chǎn)品包裝，更多的呈現(xiàn)出帶有品牌象征的獨(dú)立化發(fā)展的傾向。產(chǎn)品包裝朝向獨(dú)特的“藝術(shù)品”方向發(fā)展，不再是過去更注重單一的包裝功能，而是帶有更多的附加值，如收藏、裝飾擺件，包裝也通過這種方式成為品牌的傳播渠道。所以，包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反應(yīng)，對(duì)品牌發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。

二、如何在包裝中延展品牌形象

包裝作為品牌形象延展的一部分，包裝與品牌的理念訴求相呼應(yīng)，與產(chǎn)品內(nèi)在特質(zhì)所對(duì)應(yīng)，通過合理的包裝設(shè)計(jì)程序，將企業(yè)的視覺識(shí)別系統(tǒng)應(yīng)用到產(chǎn)品包裝上。使包裝直接將產(chǎn)品形象和品牌概念傳達(dá)給消費(fèi)者。所以包裝設(shè)計(jì)是運(yùn)用多樣性、差異性和統(tǒng)一性的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，創(chuàng)造出商品包裝本身獨(dú)特的識(shí)別象征。在這個(gè)過程中需遵循三個(gè)原則：1、產(chǎn)品包裝要尊重企業(yè)的品牌形象，包裝作為產(chǎn)品的銷售工具是企業(yè)品牌形象的一部分；2、包裝設(shè)計(jì)更應(yīng)注重品牌與消費(fèi)者的橋梁作用，包裝將無(wú)形的品牌形象轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的視覺形象；3、包裝設(shè)計(jì)更注重與品牌形象的個(gè)性呼應(yīng)，包裝設(shè)計(jì)不是品牌形象的簡(jiǎn)單復(fù)制而是個(gè)性化提升。

三、包裝設(shè)計(jì)中的視覺邏輯

包裝為品牌提供了承載核心理念的視覺平臺(tái)，包裝的綜合體驗(yàn)包括材質(zhì)、形態(tài)、文字信息、圖形語(yǔ)言等，優(yōu)秀的包裝是諸多因素影響下的集合體，符合人們視知覺感受，在這個(gè)過程中蘊(yùn)含著視覺邏輯性的推演這條暗線，潛移默化的影響著產(chǎn)品包裝的整體表現(xiàn)，其中包括文字信息傳遞視覺邏輯；圖形語(yǔ)言的視覺邏輯；色彩語(yǔ)言的視覺邏輯；包裝形態(tài)語(yǔ)言的視覺邏輯。文字信息傳遞的視覺邏輯性是指在有限的視覺空間中進(jìn)行分級(jí)遞進(jìn)的文字信息梳理。需理性的分析人的視覺流程和主觀的分解主次信息；而圖形語(yǔ)言的視覺邏輯性是指在有限的視覺空間中通過圖形語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品賣點(diǎn)。目的在于加深產(chǎn)品包裝的視覺形象在消費(fèi)者心智中的印象。以及運(yùn)用可視化視覺語(yǔ)言形成產(chǎn)品形象的連貫性。色彩語(yǔ)言的視覺邏輯性強(qiáng)調(diào)在有限的視覺空間中通過色彩語(yǔ)言強(qiáng)化消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品第一印象。這個(gè)過程需要傳遞和延展企業(yè)形象色彩系統(tǒng)并運(yùn)用色彩知識(shí)引導(dǎo)產(chǎn)品形象。而包裝形態(tài)語(yǔ)言的邏輯性在有限的視覺空間中通過產(chǎn)品包裝形態(tài)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品特征形象。

在傳遞準(zhǔn)確性上，文字信息傳遞最為準(zhǔn)確，其次是圖形語(yǔ)言、色彩語(yǔ)言和包裝的形態(tài)語(yǔ)言。而在視知覺的感知程度層面，正好相反，包裝的形態(tài)語(yǔ)言最為強(qiáng)烈，其次是色彩語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言，視知覺的感知程度最弱的反倒是文字信息。所以好的包裝是基于品牌內(nèi)在表現(xiàn)的基礎(chǔ)上在不斷的平衡幾者的關(guān)系，從而優(yōu)化包裝整體設(shè)計(jì)的同時(shí)，賦予產(chǎn)品包裝品牌靈魂。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)所承載的價(jià)值越加被企業(yè)重視，包裝設(shè)計(jì)已轉(zhuǎn)化為品牌文化戰(zhàn)略部署的一部分，是企業(yè)植入視覺識(shí)別系統(tǒng)中延展品牌形象的重要一環(huán)。產(chǎn)品的購(gòu)買模式已由過去的被動(dòng)消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者的理智主觀性選擇，所以未來(lái)的產(chǎn)品包裝更應(yīng)注重定位式設(shè)計(jì)，以產(chǎn)品最大賣點(diǎn)為基礎(chǔ)，附和品牌自身核心理念，遵循包裝設(shè)計(jì)的視覺邏輯性，提出獨(dú)有的創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)方案，從而區(qū)隔市場(chǎng)中同類商品，建立自身形象特征，加深消費(fèi)者第一印象感受，進(jìn)而幫助產(chǎn)品銷售的同時(shí)加深消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知。（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：感官體驗(yàn);現(xiàn)代包裝;包裝設(shè)計(jì);重要性

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）11-0155-01

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)有最初的保護(hù)商品、方便攜帶的簡(jiǎn)單功用，發(fā)展到現(xiàn)今的商品流通的重要環(huán)節(jié)。包裝是商品的形象工程，對(duì)商品起著重要的宣傳推銷作用，包裝設(shè)計(jì)視覺形象的好壞，直接影響到消費(fèi)者的審美心理，影響到企業(yè)的品牌形象價(jià)值，這一點(diǎn)得到了越來(lái)越多的商家的證實(shí)。包裝是產(chǎn)品展示自我，完善自我的一個(gè)重要渠道。包裝結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、包裝材料的進(jìn)步、以及新的技術(shù)的出現(xiàn)，使包裝設(shè)計(jì)朝著更新的方向發(fā)展。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品的種類日益繁多，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人們生活水平的提高帶來(lái)了生產(chǎn)方式的多樣化和銷售方式的現(xiàn)代化。與以往傳統(tǒng)包裝相比，現(xiàn)代包裝呈現(xiàn)出與以往不同的新特點(diǎn)。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)以市場(chǎng)需要為基礎(chǔ)。現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前，都會(huì)進(jìn)行市場(chǎng)的考察和調(diào)研，設(shè)計(jì)師會(huì)通過走進(jìn)市場(chǎng)、企業(yè)、客戶和新聞媒體逐步培養(yǎng)起市場(chǎng)意識(shí)，從市場(chǎng)中尋找靈感，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，從市場(chǎng)中尋找自身所需要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，只有這樣才能使設(shè)計(jì)作品緊跟市場(chǎng)。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)尤其重視品牌效應(yīng)。在現(xiàn)代市場(chǎng)高速發(fā)展的背景下，企業(yè)越來(lái)越重視提高產(chǎn)品的知名度和品牌形象的建立。成功的品牌設(shè)計(jì)會(huì)具有鮮明的標(biāo)志性，他與消費(fèi)者的溝通作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了單個(gè)商標(biāo)的作用。在品牌的建立過程中，不僅品牌的圖形、色彩、字體等富于整體的視覺效果，還尤其重視品牌與社會(huì)的互動(dòng)、共通等作用，以塑造品牌的英雄形象作為設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

二、感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，人們所期待的生活用品和產(chǎn)品包裝不再是機(jī)械無(wú)生機(jī)的，而是具有生命情感，能夠使人類環(huán)境和社會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一的目的性產(chǎn)品，體驗(yàn)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是要使設(shè)計(jì)更加人性化，并能夠被人類所感知，能激發(fā)人類內(nèi)心美妙的感覺。毋庸置疑，體驗(yàn)設(shè)計(jì)以及體驗(yàn)設(shè)計(jì)的衍生設(shè)計(jì)方式都將是未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的主流趨勢(shì)。

體驗(yàn)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素就是增加設(shè)計(jì)目標(biāo)的感官體驗(yàn)。我們的眼、耳、舌、鼻每天都會(huì)接受到無(wú)數(shù)來(lái)自外界的信息，哪些信息能夠使我們把他保存在記憶里并轉(zhuǎn)化為永久的體驗(yàn)?zāi)兀垦芯勘砻鳎骸爱a(chǎn)生記憶的關(guān)鍵器官應(yīng)是大腦中心的“海馬區(qū)”，例如粗糙、平滑、悅耳、芳香等一類的信息對(duì)海馬區(qū)的刺激會(huì)更加強(qiáng)烈，而海馬區(qū)也會(huì)把接收到的刺激性信息轉(zhuǎn)化成對(duì)于事物的記憶。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)產(chǎn)品特性和人體特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的開發(fā)。我們?cè)阽娗橛谀臣唐返倪^程中，多重感官相互作用的情況就會(huì)發(fā)生，消費(fèi)者在購(gòu)買商品時(shí)不僅僅要關(guān)注包裝的視覺美觀度問題，他們更注重通過包裝感官元素的表達(dá)給自身帶來(lái)的感官愉悅，所以越來(lái)越多的消費(fèi)者開始對(duì)包裝設(shè)計(jì)中的感官因素格外關(guān)注。在消費(fèi)者購(gòu)買行為中，除了視覺因素外，嗅覺、聽覺，味覺和觸覺因素分別占到45%、41%、31%和25%，可見現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)迫切向體驗(yàn)式設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

三、人類感官體驗(yàn)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)豐富，外界給人們的視覺刺激越來(lái)越多，我們不難發(fā)現(xiàn)人們對(duì)視覺信息的刺激反應(yīng)日趨麻木，視覺上的刺激越來(lái)越難引起大眾的注意，所以在包裝設(shè)計(jì)中僅僅具有視覺的沖擊力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是日本著名設(shè)計(jì)師原研哉提出的“新感官包裝設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)理念，這種設(shè)計(jì)理念很好的破解了當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)師們所面臨難的設(shè)計(jì)題。原研在新感官設(shè)計(jì)方面的種種嘗試證明這是一條行得通的解決之道，他認(rèn)為“信息”不是作為無(wú)機(jī)質(zhì)數(shù)據(jù)的堆積，而是指人體五官感覺所提供的豐富情趣知覺對(duì)象物的體驗(yàn)。這一理念更加拓寬了視覺設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師的工作由創(chuàng)造視覺作品擴(kuò)展成了創(chuàng)造感動(dòng)體驗(yàn)。這個(gè)新興的設(shè)計(jì)理念是與社會(huì)進(jìn)步和人們觀念變化息息相關(guān)的，也是包裝設(shè)計(jì)行業(yè)未來(lái)發(fā)展的一種趨勢(shì)，將越來(lái)越多地被包裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用到電子產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、食品包裝設(shè)計(jì)、日用品包裝設(shè)計(jì)等各個(gè)產(chǎn)品領(lǐng)域。

包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映，它直接影響到消費(fèi)者的購(gòu)買欲。我們深信，包裝是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者親和力的有力手段。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用。是企業(yè)界、設(shè)計(jì)不得不關(guān)注的重要課題。這就要求包裝設(shè)計(jì)要更加符合世界發(fā)展的潮流趨勢(shì)，更加注重人文內(nèi)涵的開發(fā)，滿足消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的情感需求。這實(shí)際上就是要以人為本，注重人的感官享受，引導(dǎo)人們參與其中，讓人得到一種體驗(yàn)價(jià)值和一種美的愉悅。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬花.包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)[M].包裝工程，2006.

[3]杜曉東.感官營(yíng)銷與包裝視覺[M].新食品，2007.

篇5

包裝設(shè)計(jì)即指選用合適的包裝材料，運(yùn)用巧妙的工藝手段，在滿足人們對(duì)功能的基本需求的基礎(chǔ)上，為包裝商品進(jìn)行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計(jì)。一款好的包裝，要講求功能美、技術(shù)美、材料美、形式美。功能美，是包裝的價(jià)值所在，包裝的主要功能是用來(lái)保護(hù)商品、方便運(yùn)輸、吸引消費(fèi)者、促進(jìn)銷售和增強(qiáng)商品的識(shí)別性。如果一款包裝沒有了它的功能性，可以說(shuō)它不能被稱為是包裝了，可見包裝的功能性在其設(shè)計(jì)中的重要地位。而我們常說(shuō)的包裝的視覺設(shè)計(jì)是包裝的形式設(shè)計(jì)，在人類設(shè)計(jì)的發(fā)展史上，經(jīng)歷了從工業(yè)革命設(shè)計(jì)時(shí)期的忽略產(chǎn)品的形式美觀，到工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾運(yùn)動(dòng)的重視手工業(yè)，反對(duì)機(jī)器制造業(yè)，反對(duì)繁雜的維多利亞設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)自然美，再到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的為人民設(shè)計(jì)，注重產(chǎn)品的功能性，提倡藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合，再到烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院強(qiáng)調(diào)技術(shù)美、理性美，把產(chǎn)品的功能性發(fā)展到極致，再到如今的世界多元化的開始，不同設(shè)計(jì)理念的產(chǎn)生，特別的美國(guó)的大眾文化的影響，人們對(duì)人文主義的強(qiáng)調(diào)，對(duì)人性的回歸，又重新的喚醒了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，同樣作為設(shè)計(jì)分支的包裝設(shè)計(jì)也受著這樣的影響。關(guān)于我國(guó)，雖然真正的設(shè)計(jì)起步較晚于西方，但是我們擁有五千年的文明積淀，古老文明和民族特色，這是我們?cè)谠O(shè)計(jì)上擁有一條屬于自己發(fā)展道路的資本，結(jié)合設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和自身的特點(diǎn)，包裝設(shè)計(jì)的情感化是反映設(shè)計(jì)人文主義的一種表現(xiàn)，是符合設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的。

二、包裝設(shè)計(jì)中的三種水平層次

根據(jù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，包裝設(shè)計(jì)分為三種水平層次，依次是本能水平設(shè)計(jì)、行為水平設(shè)計(jì)、反思水平設(shè)計(jì)，三者并不完全孤立，有時(shí)也會(huì)多個(gè)存在，其中反水水平設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中的高級(jí)水平。本能水平設(shè)計(jì)和人的感官有關(guān)，關(guān)系到能看到的能摸到的等人的本能體驗(yàn)，都是本能水平設(shè)計(jì)，本能水平設(shè)計(jì)是比較基本的設(shè)計(jì)，關(guān)系到產(chǎn)品的外形、質(zhì)感等。如可口可樂的包裝設(shè)計(jì)，鮮艷而醒目的紅色，和百事可樂的藍(lán)色，具有鮮明的區(qū)別。行為水平設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的效用，使用產(chǎn)品的感受有關(guān)。但是感受包括很多方面：功能、性能和可用性。如果產(chǎn)品的性能不好，不能實(shí)現(xiàn)其功能性，消費(fèi)者在使用中，體驗(yàn)失敗，會(huì)形成沮喪心理。如果產(chǎn)品在使用中充滿樂趣而且很容易是現(xiàn)目標(biāo)，就會(huì)形成積極情感。例如，包裝上的導(dǎo)向圖案，我們會(huì)按照說(shuō)明對(duì)包裝進(jìn)行開啟，如果正確的開啟包裝，人們會(huì)很有成就感，會(huì)愿意下一次繼續(xù)嘗試；反之，人們會(huì)覺得這個(gè)導(dǎo)向是沒有作用的，并沒有達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。反思水平是存在意識(shí)、情感、情緒和認(rèn)知的最高水平，其最容易雖文化、經(jīng)驗(yàn)、教育和個(gè)體差異的變化而變化。在這個(gè)水平上，產(chǎn)品和消費(fèi)者之間是有情感交流的，如人們會(huì)為擁有或使用某物感到光榮或羞恥。反思水平會(huì)使消費(fèi)者對(duì)一款產(chǎn)品產(chǎn)生極為不一樣的感受，例如有些人對(duì)恐怖的本能很喜好，而有些人可能非常厭惡，所以說(shuō)本能水平和行為水平的最終的解釋、理解和全部情感都會(huì)在反思水平上得到反映。

三、包裝情感化設(shè)計(jì)與品牌塑造

消費(fèi)者不是超市里的被動(dòng)者，他們對(duì)一個(gè)熟悉品牌的選擇來(lái)自對(duì)產(chǎn)品的使用的滿意度，對(duì)新品牌而言則來(lái)自對(duì)新鮮感的嘗試，包裝在這里起到了提醒和展示的重要作用。從另一個(gè)層次來(lái)說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)的功能性也會(huì)變成一種品牌，也會(huì)成為消費(fèi)者所忠實(shí)的理由，一款商品不能去迎合所有人的需求，正確的市場(chǎng)目標(biāo)是塑造品牌的關(guān)鍵。在品牌中它所蘊(yùn)含的文化和歷史是品牌發(fā)展的關(guān)鍵，這其中除產(chǎn)品本身的歷史積淀外，其中的標(biāo)志、字體和色彩等也是人們所忠實(shí)的原因，人們會(huì)不自主的把自己的忠實(shí)說(shuō)成是自己的個(gè)性，人們會(huì)說(shuō)“這就是我”。這也正是隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人們的個(gè)性需求也在發(fā)展，相應(yīng)的包裝設(shè)計(jì)也在不斷的完善自己的品牌化概念，去適應(yīng)人們的需求，無(wú)論是在物質(zhì)上還是在精神上，功能還是形式，都更加的貼近個(gè)人、貼近社會(huì)。

四、心理學(xué)與包裝設(shè)計(jì)的情感化

篇6

[關(guān)鍵詞]包裝設(shè)計(jì) 色彩 文字 圖形

商品的包裝反映了社會(huì)的發(fā)展水平,包裝設(shè)計(jì)總的趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。如今的包裝在產(chǎn)品中的意義已經(jīng)和以前大不相同,包裝的外形能否直接抓住顧客的注意力將直接關(guān)系到產(chǎn)品的銷量。從這個(gè)意義上說(shuō),商品包裝的重要性不亞于店面廣告。

購(gòu)物者在購(gòu)物時(shí),往往會(huì)通過包裝設(shè)計(jì)的外表形象去推測(cè)其內(nèi)裝產(chǎn)品的質(zhì)量。因此,包裝設(shè)計(jì)就被提到了一個(gè)十分重要的地位,成為平面廣告設(shè)計(jì)中一個(gè)不可缺少的內(nèi)容。而包裝設(shè)計(jì)中又包括色彩、文字、圖形等視覺語(yǔ)言,這些視覺語(yǔ)言支撐著整個(gè)包裝設(shè)計(jì),它們的設(shè)計(jì)風(fēng)格直接影響著整個(gè)包裝定位。下面我們就對(duì)這些視覺語(yǔ)言在包裝中的運(yùn)用作一些粗淺的剖析和研究。

一、色彩在包裝中的運(yùn)用

色彩同語(yǔ)言一樣有傳達(dá)信息的能力,色彩會(huì)引起人們心理、生理等多方面的反映。包裝設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用還要考慮到它是否符合給產(chǎn)品的性質(zhì),比如說(shuō)要表現(xiàn)一個(gè)產(chǎn)品是環(huán)保的,無(wú)污染的。大多情況下我們使用綠色比較合適。

下面我們可以逐一的探討一些常見的顏色在包裝中的運(yùn)用。

1.紅色,在包裝設(shè)計(jì)中,紅色通常被作為一種吸引力注意力的手段。在很多食品包裝中,紅色可象征口味的濃烈或者草莓、蘋果或櫻桃等水果味道。在中國(guó),紅色則象征好運(yùn)、繁榮和幸福。例如:樂之餅干包裝上的紅色十分濃烈而富有刺激效果,從而使該產(chǎn)品在視覺效果上占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位

2.橙色可在一個(gè)產(chǎn)品門類中表達(dá)一種強(qiáng)烈而富有活力的品牌,卻又在另一個(gè)產(chǎn)品門類中象征一種刺激性、辛辣或者果香的口味。在個(gè)人護(hù)理產(chǎn)品中,橙色與防曬類和護(hù)膚類產(chǎn)品聯(lián)系在一起。例如:一些防曬化妝品包裝上的橙色則既可吸引人們的注意,又表達(dá)出該產(chǎn)品的高效性能。

3.黃色可刺激眼睛,事實(shí)上它是色譜中最富刺激性的顏色;然而,適量使用黃色則可令其成為吸引注意力的最佳顏色。在食品領(lǐng)域,黃色通常用來(lái)表示檸檬或黃油、陽(yáng)光、有益健康和來(lái)自農(nóng)場(chǎng)的清新感覺。例如:包裝中如果采用黃色的背景,可在貨架上造成引人注目的效果。

4.許多產(chǎn)品門類都使用了綠色,以便傳達(dá)出輕松愜意、平和舒適的感覺。越來(lái)越多的商家們開始采用綠色的包裝設(shè)計(jì)以便傳達(dá)出產(chǎn)品的有益健康與環(huán)保。

5.由于白色與純潔緊密聯(lián)系,在奢侈品的包裝設(shè)計(jì)中,白色可體現(xiàn)富有和經(jīng)典之感,但也會(huì)顯得過于普通而缺乏表現(xiàn)力。通常我們所看到的包裝中白色的背景烘托了中心主導(dǎo)元素,從而給消費(fèi)者一種整潔干凈的形象。

綜上可見,對(duì)包裝設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)最重要的――就是選擇最適合消費(fèi)者的色彩,并設(shè)計(jì)出推動(dòng)消費(fèi)的色彩。因?yàn)轭伾前b設(shè)計(jì)中最具影響力的因素。色彩往往能使該這種產(chǎn)品在紛繁復(fù)雜的零售環(huán)境中脫穎而出。消費(fèi)者往往做出購(gòu)買的決定常常是因?yàn)轭伾木壒省?/p>

二、圖像在包裝中的傳達(dá)

在了解圖像之前,我想先介紹一個(gè)新的名詞“觸點(diǎn)”。“觸點(diǎn)”一詞是個(gè)營(yíng)銷學(xué)詞匯,用在包裝中是指從戰(zhàn)略層面將品牌和消費(fèi)者聯(lián)系在一起,從而成為消費(fèi)者眼中的該產(chǎn)品德一個(gè)關(guān)鍵性視覺元素。

在包裝中容易引起人們觸點(diǎn)的視覺元素除了色之外,當(dāng)之無(wú)愧的應(yīng)屬圖像即形,俗話說(shuō)“一圖值千字”形除了二維空間(平面的),如插畫和攝影作品,圖案等外,還有三維空間(立體的),如容器、外箱等。其中攝影作品運(yùn)用風(fēng)格多樣的攝影圖片可以很好的展示產(chǎn)品的訴求和賣點(diǎn)。例如:一些食品包裝中,產(chǎn)品圖片為彩色的,用一些黑白的圖片和它形成對(duì)比,黑白攝影作品與產(chǎn)品特寫的鮮明對(duì)比不僅營(yíng)造出一種懷舊氣氛,而且還能喚起人們的食欲。還比如,展現(xiàn)食品類產(chǎn)品“漂亮”的特寫鏡頭或美味誘人的插畫作品會(huì)緊緊抓住消費(fèi)者們的注意力,成為包裝的焦點(diǎn),并使一個(gè)品牌獲得更出眾的貨架效果。因此包裝中的圖像可以是:展示產(chǎn)品、描繪目標(biāo)消費(fèi)者、確定一種情調(diào),情緒、建立可信度(比如明星的肖像)和激發(fā)食欲。

除了一些攝影作品可以作為包裝的圖像外,包裝設(shè)計(jì)師還可以開發(fā)出各種人物/卡通角色,以便支持品牌宣傳、彰顯產(chǎn)品特征,進(jìn)而使這些人物角色成為該品牌個(gè)性的化身。還可以利用符號(hào)和標(biāo)識(shí),可以是簡(jiǎn)單的平面圖案也可以是復(fù)雜精致的圖案設(shè)計(jì)。

三、文字在包裝中的表達(dá)

文字是傳達(dá)信息的基本元素。文字的使用不但可以增強(qiáng)包裝信息的注意力,而且可以突出信息的特點(diǎn),例如:我們?cè)诔兄羞x擇一種商品,比如醋,我們知道當(dāng)今市場(chǎng)上醋的品牌數(shù)起來(lái)得有十幾種,排列在貨架上也是琳瑯滿目,那么我們會(huì)選擇哪一種呢,會(huì)有兩種可能,第一種就是品牌的回頭客,也就是老品牌的優(yōu)勢(shì)。但是第二種應(yīng)該就取決于包裝了,而文字這個(gè)時(shí)候就起到了一定的作用,它可以提高視覺的美感,提升形象使商品與眾不同,擴(kuò)大差異化。

文字在包裝中多用于商品的名稱,但其除了解答說(shuō)明等外,還能同色彩一樣在人們的頭腦中產(chǎn)生聯(lián)想,引起心里的反應(yīng)。比如“大海”、“夕陽(yáng)”,當(dāng)人們看到這樣的文字就會(huì)聯(lián)想到海水的顏色、天空的色彩,這一共通的印象是文字對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的喚起。另外,對(duì)色彩和形狀的識(shí)別是人本能的,但文字的識(shí)別卻需要通過學(xué)習(xí)獲得,而且,再加上文字在認(rèn)知、記憶上又比色、形弱,因此,沒有特征的文字很難被人們記憶。為了減少記憶量,強(qiáng)調(diào)商品名稱,有許多商品的名稱采用了略稱,即用頭一個(gè)字來(lái)略稱商品,如:麥當(dāng)勞的“M”等,這是設(shè)計(jì)者可借鑒的。

文字是隨人類的進(jìn)步發(fā)展而不斷變化的。以往許許多多的文字設(shè)計(jì)家所精心設(shè)計(jì)而制成各種定形的字體,已不能滿足在包裝中應(yīng)用的需求,已經(jīng)演變到講究美觀、個(gè)性與時(shí)代感了,根據(jù)各種商品包裝的內(nèi)容和特性的不同要求而創(chuàng)造新形態(tài)字體,吸引顧客的注意,已是必然趨勢(shì)。

因此,包裝中的字體設(shè)計(jì)出了滿足其可讀性外,還必須有個(gè)性、有創(chuàng)意、有審美價(jià)值。所以包裝設(shè)計(jì)者應(yīng)了解文字的特點(diǎn),設(shè)計(jì)出有時(shí)代氣息、受消費(fèi)者歡迎的包裝設(shè)計(jì)。

通過以上對(duì)色、圖、文字粗淺的探討,我們不難看出,包裝設(shè)計(jì)者應(yīng)在科學(xué)與藝術(shù)理論的指導(dǎo)下,深入了解食品包裝的功能性,了解各種包裝材料,重視發(fā)揮色、圖、文字各自的特點(diǎn),靈活運(yùn)用、融會(huì)貫通,努力創(chuàng)造、設(shè)計(jì)出既有品牌意識(shí),又美觀大方、方便實(shí)用,并受廣大消費(fèi)者歡迎的食品包裝設(shè)計(jì)。愛上你的工作,喜歡你的職業(yè)。

參考文獻(xiàn):

篇7

關(guān)鍵詞：插畫藝術(shù)；農(nóng)副產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，種類繁多的農(nóng)副產(chǎn)品使得市場(chǎng)供應(yīng)出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)。消費(fèi)者對(duì)于農(nóng)副產(chǎn)品的選購(gòu)，已經(jīng)不僅僅局限于生活必需品，而是更加注重購(gòu)買時(shí)農(nóng)副產(chǎn)品包裝所帶來(lái)的顯性和隱性需求，以及整體的消費(fèi)體驗(yàn)。因此，中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的方向也有所改變，從最基礎(chǔ)的保護(hù)商品、準(zhǔn)確傳遞產(chǎn)品銷售信息的功能，轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂脩趔w驗(yàn)為主的方向。插畫藝術(shù)與農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠有效地展現(xiàn)和傳遞產(chǎn)品的視覺信息，并且為農(nóng)副產(chǎn)品帶來(lái)藝術(shù)和文化上的提升，農(nóng)副產(chǎn)品的附加價(jià)值也隨之增強(qiáng)。注重顧客在消費(fèi)過程中的情感體驗(yàn)，刺激受眾的購(gòu)買欲望，為農(nóng)副產(chǎn)品打開更廣闊的市場(chǎng)，帶動(dòng)企業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展。

一、中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，有著悠久的農(nóng)耕文明，農(nóng)副產(chǎn)品的種類非常豐盛，但是中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)并未受到相應(yīng)的重視，發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他類別的產(chǎn)品包裝，無(wú)法跟上時(shí)代潮流的腳步。導(dǎo)致中國(guó)的農(nóng)副產(chǎn)品品牌大部分處于“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”的狀態(tài)，雖然農(nóng)副產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良卻沒有一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，這是農(nóng)副產(chǎn)品在市場(chǎng)流通和銷售時(shí)受到阻礙的原因之一，在很大程度上也制約了中國(guó)農(nóng)副業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和崛起。首先，大多數(shù)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的重要性并不了解，缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。資金投入少，精力花費(fèi)小，致使農(nóng)副產(chǎn)品包裝的做工粗糙，且缺乏文化內(nèi)涵和藝術(shù)性，無(wú)法為企業(yè)帶來(lái)品牌信譽(yù)上的提升和附加價(jià)值。其次，中國(guó)的農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，包裝的功能性和設(shè)計(jì)性嚴(yán)重不足，呈現(xiàn)出“千人一面”的現(xiàn)狀。最后，中國(guó)的農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)性，不能從每種產(chǎn)品的自身特性出發(fā)，在文化元素的選取、色彩應(yīng)用、字體設(shè)計(jì)方面也非常不考究，缺少個(gè)性和特色，大大降低了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和企業(yè)的好感度。同時(shí)對(duì)于本地人來(lái)說(shuō)，地域特色的認(rèn)知也會(huì)變淡。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，外來(lái)產(chǎn)品的包裝具有特色和文化性，擠占了本地產(chǎn)品的市場(chǎng)，造成本地企業(yè)經(jīng)濟(jì)的損失［1］。綜上所述，改善中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)是勢(shì)在必行，這是開拓農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)、提升農(nóng)副產(chǎn)品格調(diào)、提高農(nóng)副業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要方法。近些年，國(guó)內(nèi)許多企業(yè)開始漸漸對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)重視起來(lái)，也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，但是我們需要改進(jìn)和努力的地方依然很多。

二、插畫藝術(shù)在中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的作用及意義

農(nóng)副產(chǎn)品銷售是否，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)鍵原因之一就是農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是否成功，因?yàn)橄M(fèi)者會(huì)在看見產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的第一眼，就在心里對(duì)產(chǎn)品的好感度、信任度有了直觀判斷，所以農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在現(xiàn)今市場(chǎng)越來(lái)越受到重視。如今插畫藝術(shù)已經(jīng)成為一種符號(hào)，在表現(xiàn)能力上超過了老派的純文字描述，優(yōu)秀的插畫可以通過畫面渲染氛圍和表達(dá)情感。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中充分融入插畫藝術(shù)，可以更好地展示農(nóng)副產(chǎn)品的獨(dú)特個(gè)性，使產(chǎn)品的商業(yè)性和插畫的藝術(shù)性完美融合。插畫藝術(shù)在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中有著積極作用和深遠(yuǎn)意義，能夠完美契合農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的顯性和隱性需求。在打開農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)的同時(shí)，達(dá)到求美、怡情、追趣的良好用戶體驗(yàn)，增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的特征，提升農(nóng)副產(chǎn)品的品牌格調(diào)，增加文化內(nèi)涵，提升農(nóng)副產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，并且為企業(yè)帶來(lái)豐厚的銷售利潤(rùn)。（一）增強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品的藝術(shù)性。插畫，是一種具有強(qiáng)烈藝術(shù)感的表達(dá)形式，其經(jīng)常與書籍文字搭配使用，起著一定的補(bǔ)充說(shuō)明和生動(dòng)形象的作用［2］。插畫藝術(shù)具有最直觀的審美價(jià)值和豐富的藝術(shù)感染力，插畫藝術(shù)追求移情，也就是創(chuàng)作者內(nèi)心真實(shí)的情感宣泄，是視覺意念解構(gòu)重塑的再創(chuàng)造，是創(chuàng)作者靈感和情感的碰撞，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用插畫藝術(shù)，有利于包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表達(dá)，在插畫傳遞包裝信息的同時(shí)，也讓消費(fèi)者感受到美的視覺享受。通過插畫藝術(shù)性的渲染，高效、迅速地獲取消費(fèi)者的關(guān)注，帶給消費(fèi)者更加多元化的審美享受，提升了農(nóng)產(chǎn)品品牌的藝術(shù)格調(diào)，增加了農(nóng)副產(chǎn)品的附加值。有利于凸顯農(nóng)副產(chǎn)品的特質(zhì)與個(gè)性，有利于深化經(jīng)營(yíng)企業(yè)的品牌形象，提升品牌優(yōu)勢(shì)。（二）提升農(nóng)副產(chǎn)品的文化性。美國(guó)設(shè)計(jì)師普羅斯說(shuō)：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維，美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維——人性。”也就是說(shuō)設(shè)計(jì)要以人為本，以民族文化為根基，從人性和民族文化的方向出發(fā)［3］。在農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中也要注重時(shí)代文化和人性的體現(xiàn)，將插畫藝術(shù)運(yùn)用在農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，能夠傳遞出產(chǎn)品想要表達(dá)的人文氣息。因?yàn)椴瀹嬎囆g(shù)存在于一定的社會(huì)環(huán)境之中，自然而然社會(huì)文化會(huì)相對(duì)應(yīng)地對(duì)插畫藝術(shù)產(chǎn)生根本性影響，所以插畫藝術(shù)帶有該社會(huì)的文化痕跡，能夠充分反映這個(gè)時(shí)代的審美情趣。21世紀(jì)，農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中更注重品牌文化內(nèi)涵和品牌形象的傳達(dá)。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用插畫藝術(shù)，以此提升農(nóng)副產(chǎn)品包裝視覺上的美感，獲取消費(fèi)者精神層面的情感共鳴，使品牌文化深入受眾的心中。同時(shí)還能將時(shí)代審美特征和醇厚的地域文化賦予其中，為農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)注入新的活力。（三）加強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品的親和性。時(shí)光飛速流轉(zhuǎn)，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們生活的物質(zhì)條件豐厚，但是食品安全和城市快節(jié)奏的生活方式，又導(dǎo)致人們對(duì)城市的工業(yè)化產(chǎn)生厭煩心理，開始向往淳樸自然的田園慢生活，對(duì)原生態(tài)的農(nóng)副產(chǎn)品充滿渴望。要提高消費(fèi)者對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的認(rèn)同感和歸屬感，加強(qiáng)農(nóng)副產(chǎn)品的親和性是農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中不可或缺的一環(huán)。插畫藝術(shù)不但受眾廣泛，傳播度高，還包含著濃厚的人文精神，插畫藝術(shù)是創(chuàng)作者情感的自然流露，充滿生活氣息，樸實(shí)、自然，且貼近生活，具有濃厚的親和性，符合農(nóng)副產(chǎn)品淳樸、自然的特性。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用插畫藝術(shù)，可以增進(jìn)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的感情聯(lián)絡(luò)，提高對(duì)產(chǎn)品的接受度，使原先被動(dòng)接收信息的消費(fèi)者，轉(zhuǎn)為主動(dòng)去了解接收信息。還能突出農(nóng)副產(chǎn)品自然、淳樸的特性，促進(jìn)了農(nóng)副產(chǎn)品的銷售和傳播。（四）提高農(nóng)副產(chǎn)品的情趣性。情趣性是插畫藝術(shù)中不可缺少的重要部分，通過趣味性的表現(xiàn)吸引觀看者，又將創(chuàng)作者所要表達(dá)的情感意象巧妙融入，將觀看者帶入某種情境之中，使觀看者產(chǎn)生某種情緒或情感，并產(chǎn)生共鳴。如今的商業(yè)趨勢(shì)更偏向于情感消費(fèi)，而包裝是最為直接和突顯的傳播信息的載體［4］。要求設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中，更加關(guān)注和照顧人們的心理情感，將插畫藝術(shù)應(yīng)用在中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品包裝上，可以增加農(nóng)副產(chǎn)品包裝的情趣性，不再是冷冰木訥的產(chǎn)品，開始變得鮮活有趣。在這個(gè)設(shè)計(jì)過程中，不僅僅是注重農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的裝潢，更重要的是帶給消費(fèi)者更加感性的情感享受，強(qiáng)調(diào)通過插畫藝術(shù)的情趣性賦予農(nóng)副產(chǎn)品不同的情趣，用心靈去灌注生命，增強(qiáng)消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的情感聯(lián)系，打動(dòng)消費(fèi)者以此完成購(gòu)買的動(dòng)作，完成信息的交流傳遞，刺激消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的再次購(gòu)買，回歸農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的最初目的和本質(zhì)。（五）突顯農(nóng)副產(chǎn)品的獨(dú)特性插畫藝術(shù)的多樣性包括插畫風(fēng)格的多樣性和插畫表現(xiàn)方式的多樣性。插畫風(fēng)格的種類繁多：寫實(shí)、裝飾、卡通，等等，每一種都極具魅力。插畫的表現(xiàn)方式多樣，鉛筆的單純樸素、色粉筆的柔和細(xì)膩、水彩的水色交融，都可以針對(duì)性地表現(xiàn)物體的特征。不管是多元化的插畫風(fēng)格還是豐富的表現(xiàn)方式，都是插畫藝術(shù)獨(dú)特的視覺魅力。農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要同消費(fèi)者之間建立持續(xù)的、穩(wěn)固的聯(lián)系，就必須能夠凸顯產(chǎn)品鮮明的自我個(gè)性。運(yùn)用插畫藝術(shù)可以更好地針對(duì)不同的市場(chǎng)、不同的客戶群體和不同的農(nóng)副產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，細(xì)化并且深抓本質(zhì)，彰顯產(chǎn)品的鮮明個(gè)性，凸顯出品牌的獨(dú)特性和包容性，使產(chǎn)品更具說(shuō)服力。并且對(duì)品牌形象、用戶體驗(yàn)、品牌忠誠(chéng)度等方面有著很好的提升作用。

三、插畫藝術(shù)在中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)是世界第一農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)副產(chǎn)品種類不計(jì)其數(shù)。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)是農(nóng)副產(chǎn)品走向市場(chǎng)的重要環(huán)節(jié)之一，插畫藝術(shù)在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用可以說(shuō)是意義重大。一方面，隨著讀圖時(shí)代的來(lái)臨，插畫藝術(shù)能夠很好地將包裝信息轉(zhuǎn)變?yōu)樽x圖的形式，方便大眾閱讀，有效接收。另一方面，插畫藝術(shù)可以促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品好感度的建立，增進(jìn)消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng)度，有利于農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格的提高，有利于構(gòu)建品牌效應(yīng)。插畫在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用會(huì)帶給人有機(jī)、自然、隨意等多重感受。將具象圖形、抽象圖形和意象圖形巧妙地融合應(yīng)用在插畫中，打造出一個(gè)多元化的奇妙天地。既增加了產(chǎn)品的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵，又能幫助農(nóng)副產(chǎn)品快速在市場(chǎng)占有一席之地。（一）具象圖形的運(yùn)用。具象圖形的最大特點(diǎn)是，它保留了客觀世界各個(gè)具體物象的直觀狀態(tài)，畫面形式與人的直覺所見基本一致［5］。選材廣泛，大多以動(dòng)物、植物、人物等自然和生活中的元素為主，具有真實(shí)感、生動(dòng)感，因?yàn)槿〔拇蠖鄟?lái)源于我們的生活而感染力極強(qiáng)。具象圖形更容易表現(xiàn)出客觀物象的具體形態(tài)，包括外形、色彩、肌理的再現(xiàn)。因此通過具象圖形在插畫中的融合表現(xiàn)，應(yīng)用在農(nóng)副產(chǎn)品包裝中，可以用來(lái)表現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品的外觀、產(chǎn)地、使用方式和加工工藝等。更傾向給產(chǎn)品營(yíng)造一種近乎真實(shí)的感覺，又能避免使用攝影圖片的直白無(wú)味。受眾能夠第一時(shí)間知道商品的主要特征，例如口味、造型、顏色等。同時(shí)，這種方式的應(yīng)用突出了農(nóng)副產(chǎn)品的核心特征，自然、生動(dòng)、真實(shí)，很好地契合了當(dāng)今人們追求自然的消費(fèi)心理。具象圖形是人們最容易接受的表現(xiàn)形式之一，因?yàn)橐曈X上最直接的真實(shí)感、直觀感，可以有效獲取消費(fèi)者心理對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的信任度。具象圖形讓包裝更具表現(xiàn)力，讓農(nóng)副產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者更具說(shuō)服力，信息內(nèi)容的傳達(dá)更加富有成效。具象圖形的最大特點(diǎn)是，它保留了客觀世界各個(gè)具體物象的直觀狀態(tài)，畫面形式與人的直覺所見基本一致［5］。具象圖形選材廣泛，大多以動(dòng)物、植物、人物等自然和生活中的元素為主，具有真實(shí)感、生動(dòng)感，因?yàn)槿〔拇蠖鄟?lái)源于我們的生活而感染力極強(qiáng)。且具象圖形更容易表現(xiàn)出客觀物象的具體形態(tài)，包括外形、色彩、肌理的再現(xiàn)。是人們最容易接受的表現(xiàn)形式之一，可以有效獲取消費(fèi)者心理對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的信任度。因此把具象圖形在插畫中的融合表現(xiàn)，應(yīng)用到農(nóng)副產(chǎn)品包裝中，可以自然、生動(dòng)、真實(shí)地表現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品的外觀、產(chǎn)地、使用方式和加工工藝等場(chǎng)景。這種自然、生動(dòng)、真實(shí)，很好地契合了當(dāng)今人們追求自然的消費(fèi)心理。例如，臺(tái)灣茶籽堂公司推出的一款茶籽油包裝，通過插畫的方式，具象描繪了種植茶籽的土地，古老而質(zhì)樸的大樹，枝葉茂盛，生命力強(qiáng)勁，一顆顆茶籽和神獸的趣味互動(dòng)。插畫的筆觸質(zhì)樸有力，也表明了大自然綿綿不絕的生命力。雙重材質(zhì)的使用，體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞。所有的設(shè)計(jì)都是為了表明一個(gè)主題：用最自然的方式生活。（二）抽象圖形的運(yùn)用。抽象圖形擁有獨(dú)特的裝飾魅力，它是與具象圖形相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，通過線條、色彩等符號(hào)去品味其精神和內(nèi)涵。抽象圖形是脫離物體的對(duì)于情緒的表達(dá)，遠(yuǎn)離事物原有的具象和形式感，打破形式規(guī)則，使物品具有更多可能性［6］。抽象圖形的優(yōu)勢(shì)在于它不是去具體的、真實(shí)地再現(xiàn)描繪客觀物象，而是用一種玩味的態(tài)度，去表達(dá)畫面所要傳達(dá)的思想情感。可以是明媚或者黯淡的色彩，也可以是流暢的線條。在插畫中應(yīng)用抽象圖形，將其融入農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，可以產(chǎn)生奇妙的化學(xué)效果。因?yàn)樵谵r(nóng)副產(chǎn)品包裝信息傳達(dá)的過程中，這種插畫和抽象圖形相結(jié)合的形式，更注重情感和心理上的體驗(yàn)和畫面效果的表現(xiàn)，有效突出農(nóng)副產(chǎn)品的某一特征。這樣產(chǎn)品就被賦予了一些特殊的含義。此外，由于插畫更具裝飾魅力，抽象圖形更具隨意性，應(yīng)用在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，更能增添了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的新鮮感。例如，日本寶來(lái)公司的一款奶制品包裝設(shè)計(jì)中，通過插畫形式來(lái)表現(xiàn)奶牛身上的花紋，奶牛身上的花紋是抽象的、隨機(jī)的、自然的。包裝整體選用了綠色，象征著產(chǎn)品的新鮮和綠油油的草地，凸顯產(chǎn)品的純天然、健康。抽象的花紋應(yīng)用，沒有直接向消費(fèi)者展現(xiàn)奶牛的形象，卻更加明確地向消費(fèi)者闡明了產(chǎn)品的本質(zhì)和屬性：這是一款新鮮、無(wú)添加、質(zhì)量?jī)?yōu)的牛奶。（三）意象圖形的運(yùn)用。從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，所謂“意象”，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象［7］。意象圖形是把主觀創(chuàng)作者的思想審美意念融合，通過個(gè)人化的處理，高超的技巧表現(xiàn)，來(lái)營(yíng)造畫面的意境美。即：畫外之意，妙不可言。舉個(gè)例子，中國(guó)傳統(tǒng)的龍、鳳、四神獸等吉祥元素，它們并不存在于我們所處的現(xiàn)實(shí)生活中，是通過創(chuàng)作者的想象并加以個(gè)人化處理而構(gòu)建出來(lái)的感性形象，賦予了它特定的內(nèi)涵象征。意象圖形有著很好地聯(lián)想特性，這種特性不是完全把農(nóng)副產(chǎn)品當(dāng)作一個(gè)客觀物象來(lái)真實(shí)再現(xiàn)，而是對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的重要特征加以提煉和處理，使農(nóng)副產(chǎn)品具有其他表現(xiàn)形式無(wú)法替代的隱喻涵義，使農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的畫面更豐富，更具有張力。能夠讓消費(fèi)者在看到農(nóng)副產(chǎn)品的包裝之后，聯(lián)想到更多的內(nèi)在寓意，感受到產(chǎn)品更深層次的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。例如，俄羅斯Krasnogorie（RedMountains）品牌的一款牛肉包裝，秉承著天然無(wú)添加的生產(chǎn)理念，設(shè)計(jì)師生動(dòng)形象地把一塊鮮嫩的牛排作為品牌標(biāo)識(shí)的基礎(chǔ)。仔細(xì)一看，又會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙之處——牛排的形狀其實(shí)是由農(nóng)場(chǎng)、村莊、烏爾干山脈以及放養(yǎng)的牛等元素構(gòu)成。通過包裝的插畫圖案，展示了商品的優(yōu)質(zhì)選材，牛排的紋理之中隱藏著農(nóng)場(chǎng)等圖案，既是山水又是牛肉紋理本身，帶給消費(fèi)者無(wú)窮的想象。

四、結(jié)語(yǔ)

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一、包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展史

包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展史，經(jīng)歷了自然包裝、原始包裝的萌芽、古代包裝、近代包裝和現(xiàn)代包裝5個(gè)階段。

1.自然包裝

在我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)之前，自然包裝就已經(jīng)存在了，例如天體本身就是一個(gè)完美的包裝體，是為了在宇宙中保持相互的平衡而形成的；另外還有動(dòng)物的皮毛都是對(duì)自身進(jìn)行的保護(hù)。

2.原始包裝萌芽階段（產(chǎn)品的包裹階段）

這是原始社會(huì)的舊石器時(shí)代。這一時(shí)期還沒有可應(yīng)用的技術(shù)對(duì)動(dòng)物、植物的某一部分進(jìn)行加工，如用獸皮、貝殼、植物葉、果殼等物品來(lái)轉(zhuǎn)移或盛裝食物和飲水，這些雖然還稱不上是真正的包裝，但是從包裝的某種含義來(lái)講，可以說(shuō)是包裝狀態(tài)的萌芽階段了。

3.古代包裝

這一階段歷經(jīng)了人類原始社會(huì)后期、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)過程。人類已經(jīng)開始以多種材料制作，作為商品的生產(chǎn)工具和生活用具，其中也包括包裝器物。這段時(shí)期在包裝材料、技術(shù)和造型上都有所發(fā)展。

4.近代包裝階段

這一階段相當(dāng)于從16世紀(jì)末到19世紀(jì)。由于工業(yè)化的出現(xiàn)，一些發(fā)展較快的國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)大量的商品包裝發(fā)展形成機(jī)器生產(chǎn)包裝產(chǎn)品的行業(yè)。本階段的包裝材料、容器、技術(shù)都有了進(jìn)一步的發(fā)展，并且開始了近代包裝標(biāo)志的應(yīng)用，如酒瓶上開始貼掛標(biāo)簽，醫(yī)藥行業(yè)中有毒的物品包裝要求帶有便于識(shí)別的印刷標(biāo)簽等。包裝機(jī)械也開始發(fā)展起來(lái)。

5.現(xiàn)代包裝階段

具體的說(shuō)現(xiàn)代包裝是進(jìn)入20世紀(jì)以后開始的，隨著商品經(jīng)濟(jì)的全球化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，包裝的發(fā)展也進(jìn)入了全新階段。這一時(shí)期出現(xiàn)了新的包裝材料、容器和包裝設(shè)計(jì)層出不窮；包裝印刷技術(shù)和測(cè)試也有所進(jìn)展；包裝機(jī)械呈現(xiàn)出多樣化和自動(dòng)化；包裝設(shè)計(jì)進(jìn)一步科學(xué)化和現(xiàn)代化。從上述5個(gè)發(fā)展階段我們可以看出，包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，在每個(gè)階段中，包裝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)和反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、生產(chǎn)力、生活、科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)的變化與發(fā)展。這些都能夠體現(xiàn)，包裝設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)有著某種內(nèi)在不可分割并且互相影響的關(guān)系。

二、從包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展史來(lái)看科學(xué)技術(shù)與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

從包裝設(shè)計(jì)發(fā)展史中，我們可以看出包裝設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，這不但表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力，也表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)的某些需求也要求科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。

1.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力

包裝設(shè)計(jì)之所以能夠不斷發(fā)展，其依賴于產(chǎn)品生產(chǎn)制造的技術(shù)及所需的新興材料的應(yīng)用，這都與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著不可忽視的關(guān)聯(lián)。科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力，要想做出令人滿意的包裝效果，需要通過科學(xué)技術(shù)所生產(chǎn)出來(lái)的一系列產(chǎn)品進(jìn)行充分運(yùn)用，從而達(dá)到滿意的設(shè)計(jì)效果。在電腦及其生產(chǎn)機(jī)械出現(xiàn)之前，包裝最初是為了保護(hù)產(chǎn)品，便于攜帶和儲(chǔ)存等進(jìn)行設(shè)計(jì)，青銅、彩陶等可以說(shuō)是最早的包裝形式，那個(gè)時(shí)期的包裝特點(diǎn)是利用各種天然材料，就地取材，這也是由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展所致。這一時(shí)期都采用純手工制作，無(wú)論是產(chǎn)出包裝型狀——陶罐，還是在包裝型狀上面繪制圖案即當(dāng)時(shí)采用手繪，都是純手工制作。而后來(lái)出現(xiàn)了電腦和生產(chǎn)機(jī)械設(shè)備，使得包裝變得更容易出現(xiàn)想要表達(dá)的效果，我們可以在電腦上繪制精美圖案，利用生產(chǎn)機(jī)器設(shè)備，流水線式的一氣呵成。這無(wú)疑都是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為包裝設(shè)計(jì)提供了便利和更能充分發(fā)揮的舞臺(tái)，所以科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)向前發(fā)展的動(dòng)力。

2.包裝設(shè)計(jì)也帶動(dòng)科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展

為了更好的滿足包裝設(shè)計(jì)的需求，包裝設(shè)計(jì)也促使著科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展，例如，在近代包裝階段時(shí)期，一些發(fā)展較快的國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)大量的商品包裝需求，開始形成了機(jī)器生產(chǎn)包裝產(chǎn)品的行業(yè)，對(duì)機(jī)器的開發(fā)和研制提出了要求，致使生產(chǎn)包裝的機(jī)器通過科學(xué)技術(shù)研制出來(lái)，為包裝設(shè)計(jì)大批量生產(chǎn)提供服務(wù)，所以包裝設(shè)計(jì)從某種程度講也支持著科技的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步的今天，高科技材料也不斷的在市場(chǎng)上涌現(xiàn)出來(lái)，這也意味著，新的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品將具有更多元化的功能和形式。

三、從包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展史來(lái)看藝術(shù)是包裝設(shè)計(jì)的基石

在人類漫長(zhǎng)的文明進(jìn)化歷程中，每一次科學(xué)的進(jìn)步、每一項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明、每一次社會(huì)的變革、每一次生產(chǎn)力的提高及人們生活方式的進(jìn)步、環(huán)境的變化，都對(duì)包裝設(shè)計(jì)在起初進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)想時(shí)，對(duì)包裝的功能和形態(tài)進(jìn)行分析這一過程中產(chǎn)生了很大的影響及其促進(jìn)作用。從包裝的發(fā)展史中，能夠清晰地看出人類文明進(jìn)步的足跡，包裝設(shè)計(jì)作為人類文明中的一種文化形態(tài)，了解它的發(fā)展與演變，對(duì)于我們今天進(jìn)行設(shè)計(jì)工作，能夠更好的與藝術(shù)相結(jié)合起到了關(guān)鍵性的作用。

藝術(shù)主要是創(chuàng)造形象，借此來(lái)表達(dá)創(chuàng)造者的心智，激發(fā)人的情感，藝術(shù)主要反映的是人文情感。藝術(shù)想表達(dá)自身的想法，而不會(huì)去顧及其它方面的想法，比如不會(huì)顧及受眾人群，只想反映自我的內(nèi)心世界。與其相比，設(shè)計(jì)就有所不同，在一項(xiàng)設(shè)計(jì)中，其中心是“以人為本”，從人的角度出發(fā)，最先考慮人即受眾者的感受。設(shè)計(jì)作為一種文化想象，它的變化與發(fā)展反映著時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，也體現(xiàn)了一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，并與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面有著密切的關(guān)系。藝術(shù)涵蓋了戲曲、影視、美術(shù)、建筑和音樂等的大藝術(shù)范圍。在此，我們主要討論藝術(shù)中的美術(shù)方面對(duì)包裝設(shè)計(jì)起到的基礎(chǔ)性作用。

包裝設(shè)計(jì)是要以藝術(shù)美學(xué)為基礎(chǔ)，是從審美的角度認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)、理解設(shè)計(jì)的一個(gè)窗口。包裝設(shè)計(jì)是為了讓人們更易保護(hù)產(chǎn)品、方便攜帶、存儲(chǔ)以及現(xiàn)今的想讓人們產(chǎn)生購(gòu)買欲望等，都是從“人”的角度出發(fā)，但是要想表達(dá)出這一系列的想法，必須以藝術(shù)為基礎(chǔ)。如包裝的原始形態(tài)設(shè)計(jì)出了追求美感的容器，這一美感，就需要設(shè)計(jì)者有著深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。目前市場(chǎng)上的包裝設(shè)計(jì)層出不窮，一件好的包裝設(shè)計(jì)，會(huì)使消費(fèi)者看到就有購(gòu)買的欲望，但有好的包裝設(shè)計(jì)，也就有壞的包裝設(shè)計(jì)，有讓人們看到，不想去觸摸是什么的產(chǎn)品包裝，甚至想快點(diǎn)離開的想法，這就通過包裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者的藝術(shù)文化底蘊(yùn)的差異。所以說(shuō)，藝術(shù)是包裝設(shè)計(jì)的基石，我們只有打好這塊基石，才能使我們做出來(lái)的包裝設(shè)計(jì)穩(wěn)固的向前發(fā)展。

四、當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)緊密相連

在提倡多元化的今天，包裝設(shè)計(jì)在利用并體現(xiàn)高新技術(shù)、為人類提供良好功能的同時(shí)，還扮演著體現(xiàn)個(gè)性特色、民族傳統(tǒng)、人文特點(diǎn)的多重角色。隨著“知識(shí)營(yíng)銷”“形象營(yíng)銷”“文化營(yíng)銷”“全球營(yíng)銷”“品牌營(yíng)銷”“綠色營(yíng)銷”等理論的產(chǎn)生，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)中主要表現(xiàn)在品牌包裝、文化包裝、綠色包裝的三種類型上。

簡(jiǎn)單的概括當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的三種類型：文化包裝，主要是指精神層面的東西。品牌包裝，是對(duì)商標(biāo)、名稱、歷史等，主要是體現(xiàn)企業(yè)或商家形象的一種包裝類型。綠色包裝，是由于人們對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的不斷加強(qiáng)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師和個(gè)人意識(shí)到保護(hù)環(huán)境，節(jié)約材料的重要性與綠色商業(yè)包裝的重要性。

篇9

廣告設(shè)計(jì)是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科，是現(xiàn)代廣告信息傳播中的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。而現(xiàn)代商品廣告的信息傳播主要就是通過視覺語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的。如：圖形、文字、色彩等視覺元素符號(hào)。當(dāng)對(duì)某商品進(jìn)行廣告信息宣傳時(shí)，就會(huì)通過這些視覺元素符號(hào)對(duì)其商品進(jìn)行必要的外觀包裝設(shè)計(jì)，并結(jié)合市場(chǎng)環(huán)境調(diào)研、消費(fèi)心理定位、編排、印刷等等諸多方面的條件參考，從而才能為這一產(chǎn)品的成功宣傳打好基礎(chǔ)，這就是產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，也正是包裝設(shè)計(jì)課程的市場(chǎng)化與實(shí)用性。

廣告設(shè)計(jì)專業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程的收集分析

在包裝設(shè)計(jì)課程的開始，在學(xué)生們掌握了必要的包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展、概述等基礎(chǔ)知識(shí)后，本著深入市場(chǎng)、了解市場(chǎng)的原則，要求學(xué)生調(diào)研，對(duì)搜集的素材進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的收集分析。讓他們作為包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者，同時(shí)又作為市場(chǎng)的消費(fèi)者，帶著這種雙重角色的身份，對(duì)市場(chǎng)中的商品形象，進(jìn)行分析、思考、歸納。在調(diào)研總結(jié)階段，要求同學(xué)們把調(diào)研的結(jié)果以圖文并茂的形式用ppt的方式在課堂上分別進(jìn)行展示，教師在全部展示完后再進(jìn)行總結(jié)。這樣既使教師與學(xué)生之間達(dá)到了很好課堂上的互動(dòng)；而且同時(shí)也使學(xué)生與學(xué)生之間互相的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)調(diào)研觀察的視角和調(diào)研資源的共享。

廣告設(shè)計(jì)專業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程的視覺元素創(chuàng)意設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代的商場(chǎng)中，包裝已經(jīng)成為“無(wú)聲的推銷員”，包裝設(shè)計(jì)的最終目的是促進(jìn)銷售，視覺形象設(shè)計(jì)的好壞直接影響到此商品品牌的形象價(jià)值和產(chǎn)品的銷售，所以，在包裝設(shè)計(jì)課程中，對(duì)包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)視覺元素形象設(shè)計(jì)的把握學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生在此類形象上的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)思維，也就成為了廣告設(shè)計(jì)專業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革的又一探討要點(diǎn)。

首先要探討到的包裝基礎(chǔ)視覺元素就是標(biāo)志，標(biāo)志作為一種視覺語(yǔ)言符號(hào)，在我們現(xiàn)代市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，它已成為一種濃縮的形象語(yǔ)言，成為產(chǎn)品、品牌或企業(yè)的精神象征，消費(fèi)者也逐步習(xí)慣了“認(rèn)牌購(gòu)貨”的消費(fèi)行為模式。在包裝設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生們可以結(jié)合廣告設(shè)計(jì)專業(yè)中的另一課程VI設(shè)計(jì)中的企業(yè)理念、企業(yè)文化等知識(shí)，本著不脫離企業(yè)理念、文化的宗旨，制作出簡(jiǎn)潔明了、內(nèi)涵豐富、易識(shí)易記、與眾不同、創(chuàng)意性強(qiáng)、并能促進(jìn)產(chǎn)品終端銷售的包裝品牌logo。

其次，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)也是包裝設(shè)計(jì)課程中的重點(diǎn)創(chuàng)作部分。包裝設(shè)計(jì)中的圖形，意在創(chuàng)造能夠迅速傳達(dá)有效產(chǎn)品信息，瞬間給人留下深刻印象，從而促進(jìn)所包裝商品的銷售。她是廣告設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行視覺傳達(dá)的最主要部分，是傳遞視覺信息不可或缺的焦點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)課程圖形實(shí)踐練習(xí)中，學(xué)生們可以通過產(chǎn)品的形象，標(biāo)志的形象，消費(fèi)者的形象，卡通、借喻、字體變化、輔助裝飾等形象展開創(chuàng)意構(gòu)思，制作圖形，從而能夠在瞬間向消費(fèi)者準(zhǔn)確傳達(dá)出產(chǎn)品的購(gòu)買信息。

第三，包裝設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)，又稱為文字形象設(shè)計(jì)，它和圖形是包裝信息傳達(dá)的主要兩大媒介，只是，字體文字的傳達(dá)效果沒有圖形更直接快捷，但字體文字的圖意傳達(dá)比圖形更加準(zhǔn)確明了，并且在包裝設(shè)計(jì)中，又賦予了字體文字特殊的功能，圖形可有可無(wú)，可虛可實(shí)，可以變化，而字體文字是必需的傳達(dá)促銷的信息。因此，學(xué)生們?cè)诎b設(shè)計(jì)的字體文字創(chuàng)意練習(xí)中，需要把握字體文字設(shè)計(jì)要符合產(chǎn)品包裝的屬性，注意尋找字體筆畫之間的關(guān)聯(lián)，提煉出簡(jiǎn)練的形與筆畫，并注意把握整體性和統(tǒng)一性。

最后，要介紹的是廣告設(shè)計(jì)專業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程的視覺元素――色彩。人在觀察或者購(gòu)買商品時(shí)的慣性是“遠(yuǎn)看顏色，近看形”。也就是說(shuō)，一個(gè)產(chǎn)品首先能不能先把消費(fèi)者的目光吸引過來(lái)，很大程度是色彩起到的作用，這也正是包裝設(shè)計(jì)中色彩的重要性，能否在玲瑯滿目的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品中脫穎而出、并且清楚象征著商品內(nèi)容的易識(shí)別性。

廣告設(shè)計(jì)專業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程的人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)是廣告設(shè)計(jì)專業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程的現(xiàn)代新理念設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的包裝最終的目的是為了進(jìn)行產(chǎn)品的廣告宣傳，從而達(dá)到刺激消費(fèi)者，促進(jìn)消費(fèi)的作用。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，如何在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，與眾不同，無(wú)非就是把消費(fèi)者的目光吸引過來(lái)，而隨著市場(chǎng)的多元化發(fā)展，商品的種類繁多，消費(fèi)者的眼睛也已到了應(yīng)接不暇的地步，或者已產(chǎn)生了視覺疲勞。這個(gè)時(shí)候，如果出現(xiàn)一個(gè)“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的某一特色商品，自然而然的就把這些目標(biāo)受眾的眼睛給吸引過來(lái)了。因此，這些也就要求我們的學(xué)生在包裝構(gòu)思創(chuàng)作時(shí)，一定要做好市場(chǎng)調(diào)研，以自己作為設(shè)計(jì)者和購(gòu)買者的雙重身份來(lái)分析消費(fèi)者的心理，在造型、結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾等設(shè)計(jì)上，從實(shí)際出發(fā)，以人為本。當(dāng)然，本著綠色環(huán)保設(shè)計(jì)的宗旨，維護(hù)人類可持續(xù)發(fā)展的形勢(shì)，包裝設(shè)計(jì)的綠色包裝理念也成為了我們包裝設(shè)計(jì)課程中教學(xué)重點(diǎn)。

總之，在廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的包裝設(shè)計(jì)課程教改中，學(xué)生們對(duì)當(dāng)今社會(huì)的市場(chǎng)包裝設(shè)計(jì)的調(diào)研收集分析，對(duì)包裝設(shè)計(jì)視覺元素的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，和對(duì)包裝設(shè)計(jì)人性化設(shè)計(jì)的新理念掌握，成為包裝設(shè)計(jì)課程中的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，當(dāng)然，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)的需要，培養(yǎng)出更加適應(yīng)多元化市場(chǎng)發(fā)展的包裝設(shè)計(jì)人才還需要更多創(chuàng)意理念的補(bǔ)充，這些理念也會(huì)在以后的教學(xué)實(shí)踐中不斷與時(shí)俱進(jìn)地更新中。

篇10

論文摘要:本文以現(xiàn)代營(yíng)銷中,包裝設(shè)計(jì)是溝通生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁為出發(fā)點(diǎn),分析了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品包裝文化性的需求,論述了中國(guó)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用,能夠有效提升產(chǎn)品的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,提升消費(fèi)者的認(rèn)同感。提出只有在對(duì)傳統(tǒng)文化合理繼承與再創(chuàng)造的基礎(chǔ)上,才能構(gòu)建具有民族特色的包裝設(shè)計(jì)體系并在市場(chǎng)營(yíng)銷中立于不敗之地。

隨著社會(huì)生產(chǎn)的日益繁榮和物質(zhì)生活水平的不斷提高,消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買選擇空間更多更大,商品之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越強(qiáng),消費(fèi)者追求產(chǎn)品新穎、獨(dú)特和個(gè)性的趨勢(shì)也越來(lái)越明顯。不同的消費(fèi)群體會(huì)選擇不同興趣愛好的商品,而這種選擇主要受產(chǎn)品廣告、品牌知名度、信譽(yù)度及產(chǎn)品的外包裝等因素的影響。包裝設(shè)計(jì)通過其獨(dú)特的圖形、文字、色彩視覺語(yǔ)言快速向受眾傳遞著各種不同的信息,已成為現(xiàn)代商品“無(wú)聲的推銷員”。

一、市場(chǎng)營(yíng)銷對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的要求

包裝設(shè)計(jì)是為產(chǎn)品的包裝而設(shè)計(jì)的。從市場(chǎng)營(yíng)銷的整合傳播觀念來(lái)看,包裝設(shè)計(jì)已不只是產(chǎn)品銷售中的一個(gè)環(huán)節(jié),它已成為營(yíng)銷中一種不可替代的重要媒介,作為與消費(fèi)者溝通的最后一關(guān),有著舉足輕重的作用。現(xiàn)代包裝已由簡(jiǎn)單的保護(hù)、容納功能,發(fā)展成為溝通生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁,融和工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、民俗風(fēng)貌等多種元素為一體的包裝,不僅可以保護(hù)、宣傳商品,更可以促銷商品和提高商品的附加價(jià)值。包裝設(shè)計(jì)通過一定的概念定位、超乎尋常的藝術(shù)語(yǔ)言,最終讓消費(fèi)者因?yàn)楫a(chǎn)品的包裝而對(duì)產(chǎn)品從心靈上達(dá)到共鳴,以滿足消費(fèi)心理的整體需求。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜森·佰瑞說(shuō):“在人類涉及的各種活動(dòng)中,都可以找到文化的決定性影響,……不管是產(chǎn)品的購(gòu)買,還是產(chǎn)品的制造與銷售;不管是提供物質(zhì)上的途徑,還是精神上的享受,都構(gòu)成了我們的生活方式。”現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)已不能只滿足的產(chǎn)品信息傳達(dá),同時(shí)也要傳播特定的消費(fèi)文化。

消費(fèi)文化日益影響著人們的文化生活,人們對(duì)產(chǎn)品包裝藝術(shù)性、文化性的需求比以往任何時(shí)候都更迫切。包裝設(shè)計(jì)作為一種重要的文化現(xiàn)象,已成為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的自覺行為,在其發(fā)展過程中應(yīng)由過去的產(chǎn)品包裝升華為更高層次的文化包裝。美國(guó)心理學(xué)和行為學(xué)家馬斯洛把人的各種需求歸納為五大類,這五大類需求是相互聯(lián)系、層層遞進(jìn)的關(guān)系,按照它們的重要性和發(fā)生的先后次序,排成一個(gè)需求等級(jí)模式,依次為:生理需要、安全需要、社交需要、尊敬需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛的“需求層次”說(shuō)明隨著需求的提高,人們對(duì)于文化和文化氛圍的內(nèi)涵要求也越來(lái)越高。而文化以特色著稱,失去特色就會(huì)失去存在的價(jià)值,一個(gè)民族能否保持自己的文化個(gè)性是其能否在全球文明融合的過程中獲得身份證的先決條件。由此可見,現(xiàn)代營(yíng)銷中只有獨(dú)具文化風(fēng)格的產(chǎn)品包裝,才能激發(fā)消費(fèi)者文化的認(rèn)同和共鳴;只有在各種文化藝術(shù)潮流中,尋求具有中國(guó)特色的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格,才能最終促進(jìn)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)與銷售。

二、中國(guó)元素對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的作用

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)一方面不斷地吸收國(guó)外文化藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念及表現(xiàn)形式,在一定程度上豐富了包裝設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言,促進(jìn)了我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展;但另一方面,在全球一體化的文化語(yǔ)境下,包裝設(shè)計(jì)如不確定自己獨(dú)特的文化定位與認(rèn)同,將面臨被消融的危險(xiǎn)。這種文化認(rèn)同的基礎(chǔ)即一個(gè)國(guó)家的文化個(gè)性,象征著特定文化對(duì)人類文明的貢獻(xiàn),也是對(duì)自身作為人類文明一分子的文化生存權(quán)的肯定。

伴隨著全球化而來(lái)的是新思想、新觀念的大量涌入,使得我們對(duì)民族文化的認(rèn)知力、消化力和創(chuàng)造力逐漸退化。包裝設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性的經(jīng)濟(jì)行為,一種審美文化的創(chuàng)造行為,也不可避免地參與到這樣的思考中。包裝設(shè)計(jì)以藝術(shù)手法與信息受眾產(chǎn)生互動(dòng),達(dá)到傳遞信息的目的,它蘊(yùn)涵著合理的、可延續(xù)的、積極向上的精神方面的內(nèi)容,與社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展有著相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的特征,注重設(shè)計(jì)形式和本土人文精神內(nèi)涵。因此,立足于本民族的藝術(shù)形式及審美意識(shí),主要表現(xiàn)本民族人民思想感情、愿望和藝術(shù)審美情趣,具有民族氣派和中國(guó)元素的包裝設(shè)計(jì)更容易實(shí)現(xiàn)其傳情達(dá)意的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

具有民族特征的視覺圖形、色彩語(yǔ)言以及藝術(shù)形式以其強(qiáng)烈的生命力支撐著民族視覺藝術(shù)個(gè)性化的發(fā)展,具有不可替代的位置。細(xì)心剖析本民族獨(dú)特而豐富的中國(guó)元素,構(gòu)建具有民族特色的設(shè)計(jì)體系,以本國(guó)民族文化底蘊(yùn)作為背景,吸取民族藝術(shù)精華,融古通今,拓展視野,才能在國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。這也是包裝設(shè)計(jì)建立自主的設(shè)計(jì)立場(chǎng)和文化身份,走向世界、立足世界的根本。

三、中國(guó)元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

1.設(shè)計(jì)理念在繼承的基礎(chǔ)上注重發(fā)展

中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅起源早,長(zhǎng)期根植于民間,具有廣泛性和普及性,它們以其獨(dú)立別致而又統(tǒng)一的格調(diào),顯示出獨(dú)特的民族傳統(tǒng)。這些符號(hào)形式隨著時(shí)間的推移、歷史的發(fā)展,積淀了豐富的內(nèi)容,不僅是中國(guó)文化的載體,也成為傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分,最終演變?yōu)橐环N有意味的形式。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,可充分挖掘傳統(tǒng)文化資源,發(fā)揮、借鑒傳統(tǒng)包裝中豐富的造型形式,顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。比如,傳統(tǒng)圖形對(duì)實(shí)用性、完美性、象征性、概括性、隨意性、抽象性等特征的追求;以非靜止物象造型法、時(shí)空綜合造型法、適形造型法等造型方法,富有中國(guó)哲理、宗教宇宙觀和時(shí)空觀的文化思想的太極、易經(jīng)中八卦的動(dòng)靜結(jié)合、講求和諧的天人合一與自然觀念,無(wú)不反映出正負(fù)相生、陰陽(yáng)一體、生生不息的哲學(xué)觀念[4]。大眾都是生活在本國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)筑的氛圍里,各種生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣已經(jīng)深入到這個(gè)民族的心理結(jié)構(gòu)深處,成為一種心理定勢(shì)。產(chǎn)生于各種民俗事象中,反映出一種獨(dú)特的民俗內(nèi)涵和審美意識(shí)的傳統(tǒng)元素對(duì)于構(gòu)建現(xiàn)代本土化包裝設(shè)計(jì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,并不是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的膚淺理解,即“形”的簡(jiǎn)單套用

和照搬,而是要將傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓融入進(jìn)去,在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延期“意”傳其“神”,讓中國(guó)元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入新活力。以現(xiàn)代視覺造型設(shè)計(jì)來(lái)看,傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的精簡(jiǎn)與傳意力量已達(dá)到非常高的標(biāo)準(zhǔn),并極具現(xiàn)代感。全球化進(jìn)程強(qiáng)烈的刺激了民族傳統(tǒng)文化的神經(jīng),為傳統(tǒng)文化的更生帶來(lái)許多的思考和契機(jī)。所以,在認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上,逐步挖掘、變化成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn),是塑造中國(guó)包裝風(fēng)格的必由之路。

2.設(shè)計(jì)元素在借鑒的基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新

包裝設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)元素的運(yùn)用,其目的不是懷古或戀舊,而是在對(duì)其合理的借鑒基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代性的改造,使中國(guó)元素不斷獲得與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力。通過對(duì)傳統(tǒng)圖案、紋樣符號(hào)、色彩等基礎(chǔ)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)分析與再造想象,形成嶄新的富有時(shí)代感的視覺審美形象,已成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不可或缺的表現(xiàn)形式。

文化的傳承有被動(dòng)和主動(dòng)之分。被動(dòng)的通常稱為沿襲和積淀,往往是隱性的,不自覺的,甚至可能是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。主動(dòng)的則稱為保持或繼承發(fā)揚(yáng),可以通過自覺選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)。在包裝設(shè)計(jì)中利用傳統(tǒng)元素的再次造型,是基于對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)元素借鑒的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行新的圖形創(chuàng)作;是將結(jié)構(gòu)繁復(fù)、形式陳舊,不符合現(xiàn)代審美需要的藝術(shù)形式,加以提煉、概括、醒目強(qiáng)化,通過新的設(shè)計(jì)重組,再將這種立足在傳統(tǒng)中國(guó)元素原型上,而又對(duì)原型不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生型糅合到現(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)之中。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的圖形,不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻,又能夠帶有鮮明的時(shí)代特征。包裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素再構(gòu)成是在新時(shí)代審美意識(shí)下的一種再生創(chuàng)造,它是傳統(tǒng)圖案、紋樣符號(hào)與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)新舊兩種形式之間的激烈碰撞,在這種碰撞中得以誕生,并散發(fā)出其獨(dú)特的民族神韻和魅力。例如:香港設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的“竹葉青品牌茶葉包裝”,其主題為“論道·竹葉青”。企業(yè)及品牌識(shí)別設(shè)計(jì)以“竹葉青”修長(zhǎng)的茶葉形態(tài)構(gòu)成成一個(gè)“竹”字,在中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化中,“竹”象征君子,“竹”字設(shè)計(jì)能投射出正直、高雅、純潔、謙虛、有氣節(jié)的君子形象,亦充滿生命力,能代表竹葉青茶業(yè)的企業(yè)文化及品牌個(gè)性,配以青綠色為品牌主色,一種品茶時(shí)閑適、舒服、自然的狀態(tài)躍然于眼前。此外,陳幼堅(jiān)為這一品牌做的系列茶產(chǎn)品鐵盒包裝設(shè)計(jì),則是緊扣“竹葉青”的標(biāo)志排列成一行整齊的圖案,有源源不絕的含意。通過“論道·竹葉青”的設(shè)計(jì),來(lái)表現(xiàn)一種對(duì)生命價(jià)值的感悟和對(duì)完美品質(zhì)的不懈追求,讓“論道”品牌成為現(xiàn)代人品味和了解中國(guó)文化傳承的一種獨(dú)特媒介,為人們提供一個(gè)交流、傳播茶文化的平臺(tái),一起體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇高境界。

在中國(guó)元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程中不僅要注重設(shè)計(jì)語(yǔ)言的現(xiàn)代性,同時(shí)應(yīng)更加關(guān)注本土受眾在價(jià)值認(rèn)同、意義表達(dá)等諸多方面的順利溝通,使意義得到更好、更有效地傳達(dá)。把傳統(tǒng)“意”推向一個(gè)更高層次的現(xiàn)代傳達(dá),將約定俗成并已經(jīng)在中國(guó)民眾心中達(dá)成共識(shí)的傳統(tǒng)藝術(shù)中的“意”,沿用到包裝設(shè)計(jì)所固有的內(nèi)涵之中,從而延展出更新、更深層次的理念精神,使其更具有現(xiàn)時(shí)代的文化性與社會(huì)性。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在發(fā)展,包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)元素,不是對(duì)傳統(tǒng)文化直線性的繼承,而是一種發(fā)展中的求舍,傳統(tǒng)中的揚(yáng)棄,是在民族傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識(shí)的再創(chuàng)造。只有植根于本土文化精華的土壤中,吸取外來(lái)先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和方法,兼收并蓄、融會(huì)貫通,才能創(chuàng)造出具有中國(guó)氣派和時(shí)代風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì);進(jìn)而才能引發(fā)消費(fèi)者的認(rèn)同和共鳴,促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買,真正起到促進(jìn)銷售的作用。

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