導(dǎo)語：如何才能寫好一篇誠信的名言名句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

2、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

3、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

4、只有種下誠信的苗，才能結(jié)出誠信的果。

5、誠信是一種美德，會讓你更加完美。

6、守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——（法）巴爾扎克

7、誠信是人生之本。

8、誠信創(chuàng)造財富。

9、誠實守信，快樂人生。

10、誠信者，受人愛戴尊敬也。

11、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

12、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。 ——（美）富蘭克林

13、坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克。吐溫

14、給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。

15、誠信是友誼的必備條件。

16、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

17、人而無信，不知其可也。 ——孔子

18、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

19、誠實是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。 ——高爾基

20、一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀

21、誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。

22、生活是需要誠信的，有了誠信才會有幸福可言。

23、人而無信，不知其可也——孔子

24、誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！

25、言必信，行必果。 ——子路

26、誠信是人生路途中的第一準(zhǔn)則。

27、沒有一處遺產(chǎn)像誠實那樣豐富的了。 ——莎士比亞

28、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。

29、誠信，世界需要你。

30、人如以誠信為本，就能塑造完美人生。

31、有其言，無其行，君子之恥也。

32、對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

33、內(nèi)不欺己，外不欺人。 ——孔子

34、你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

35、誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢。

36、如果要別人誠信，首先要自己誠信。

37、誠實守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。

38、誠信，是一個人立足社會的先導(dǎo)。

39、不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。

40、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

41、老老實實最能打動人心。 ——莎士比亞()

42、誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

篇2

1、言必信，行必果。--《論語。子路》果：果斷

2、您必須保持誠實人的立場，這時常是冒險的人需要的勇氣。

3、不精不誠，不能動人。--《莊子。魚父》

4、你必須以誠待人，別人才會以誠相報。

5、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。--朱熹

6、你必須以誠待人，別人才會以誠相報--李嘉誠

7、輕諾必寡信。--《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

8、人而無信，不知其可也。--《論語。為政》可：可以立身處世。

9、立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。

10、民無信不立。

11、失信不立。--《左傳。襄公二十二年》

12、沒有誠信，何來尊嚴(yán)？

13、兩心不可以得一人，一心不得百人。

14、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣--荀子

15、民無信不立。--《論語。顏淵》

16、明人不做暗事，真人不說假話。

17、一切的美德都包含在自我信賴?yán)铩?/p>

18、人而無信，不知其可也--孔子

19、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽(yù)。

20、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。--盧照齡

21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？--《論語。學(xué)而》

22、與朋友交，言而有信。--《論語。學(xué)而》

23、實言實行實心，無不乎人之理。

24、創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個腳印走。--周晉峰

25、一諾千金。--《史記。季布欒布列傳》

篇3

1、誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。

2、言不信者，行不果。——墨子

3、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

4、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛u

5、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

7、不信不立，不誠不行。——晁說之

8、言不信者，行不果。——墨子

9、精誠所至，金石為開。——王充

10、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林名言名句

11、隱瞞真實，就是騙自己。

12、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛u

13、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

14、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林

15、沒有誠實何來尊嚴(yán)。——西塞羅

16、人背信則名不達(dá)。——劉向

17、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師

18、誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

19、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

20、以實待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒

21、誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

22、誠信為人之本。——魯迅

23、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊

篇4

首先看好標(biāo)準(zhǔn)的判斷標(biāo)準(zhǔn)：

1.體態(tài)美觀

形態(tài)美是最直觀的美，一個在形式上標(biāo)新立異的題目，是惹人注目的首要條件，即在擬題時注重題目的形態(tài)美，像一個漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭廣眾之下，給人以“前不見古人”的全新感覺。

2.形象活潑

如果說體態(tài)美觀只體現(xiàn)了題目的“身材”，那么，形象活潑就體現(xiàn)出了題目的氣質(zhì)與性格。就像一個人一樣，性格好，氣質(zhì)高雅，往往是惹人喜愛的。

3.文采濃郁

“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”文學(xué)色彩濃的文章常被視為精品而受人青睞，文采濃郁的題目更是耐人尋味，魅力無窮。如果已經(jīng)具備了前兩則的身材和氣質(zhì)美，那么再適當(dāng)?shù)氖┮灾郏瑫屇愕淖魑臉?biāo)題更加唯美動人。

那如何給你的作文標(biāo)題化妝使之成為唯美動人的標(biāo)題呢？

一是運用比喻法。就是運用一些恰當(dāng)而巧妙的比喻句式作作文標(biāo)題。其特點是形象、生動、新穎等。 比如以下標(biāo)題：

思想，是不過時的美麗

微笑，是一把神奇的鑰匙

溝通――理解的橋梁

誠信――事業(yè)成功的基石

二是運用引用法。就是運用一些詩句、名言、名句等來作作文標(biāo)題。其特點是意味比較含蓄，內(nèi)涵比較豐富，文化底蘊比較濃厚。反應(yīng)以下主題內(nèi)容的標(biāo)題《理解》 落霞與孤齊飛

“理解” 道是無情卻有情

“謙虛” 山外青山樓外樓

“良心” 勿以善小而不為

“勤奮” 問渠哪得清如許

三是運用化用法。就是把一些詩句、名言、名句等改一二個字使之變成自已的語言來作作文標(biāo)題。其特點是具有豐富的文化底蘊與靈動的色彩。反應(yīng)以下主題內(nèi)容的標(biāo)題

“中秋” 月若有情月長吟

“誠信” 誠以養(yǎng)德，信以修身

“細(xì)節(jié)” 挫折常積于忽微

四是運用對偶法。就是運用對偶式的句子，像古典小說的那種雙行標(biāo)題。其特點是具有濃厚的古典意味，氣勢非凡引人，最能體現(xiàn)出作者的靈氣與才氣。

例如：反應(yīng)以下主題內(nèi)容的標(biāo)題

“信任” 寬容贏得信任，理解造就成功

“納諫” 兼聽則明事事順，偏聽則暗日日衰

“反省” 金無足赤需多煉，人無完人常自省

“挫折” 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香

五是運用懸念法。就是有意在作文標(biāo)題設(shè)置一些令人迷惑或很有懸念的問題。其特點是富有吸引力，能令人浮想連綿，增加文章的魅力。

例如：反應(yīng)以下主題內(nèi)容的標(biāo)題《幻想》 外星人在哪里？

“個性” 怪言+怪形=？

“網(wǎng)絡(luò)” 網(wǎng)絡(luò)――人類的高級病毒？

“環(huán)境” 誰是我們的殺手？

“嫉妒” 嫉妒+？=成功

六是運用文體法。就是所寫的作文標(biāo)題很具有文體特征。如議論文的一般格式是：談×××，議×××；記敘文的一般格式是：記×××，難忘的×××，散文標(biāo)題的一般特點就是比較有抒情的味道。

“進(jìn)與退” 論“進(jìn)”與“退”的關(guān)系 議論文

“親情” 難忘的母愛 記敘文

篇5

俗話說：“秧好一半谷，題好一半文。”這說明寫好作文標(biāo)題是十分重要的。好的作文標(biāo)題一般具有新穎、形象、簡練、含蓄、扣題、文體特征鮮明等特點，而不好的作文標(biāo)題一般有太直白、太平淡、太俗氣、太唆、太晦澀和文體特征不鮮明等特點。作文標(biāo)題是評卷人的第一眼，這第一印象非常重要，它會直接影響作文的得分。那么，如何才能寫出一個亮麗的作文標(biāo)題呢？

1.運用比喻法

就是運用一些恰當(dāng)而巧妙的比喻句式做作文標(biāo)題。其特點是形象、生動、新穎等。例如：《思想》：思想，是不過時的美麗；《微笑》：微笑是一把神奇的鑰匙；《溝通》：溝通――理解的橋梁；《誠信》：誠信――事業(yè)成功的基石；《拼搏》：拼搏――美好生活的跳板。

2.運用引用法

就是運用一些詩句、名言、名句等來做作文標(biāo)題。其特點是意味比較含蓄，內(nèi)涵比較豐富，文化底蘊比較濃厚。例如：《理解》：落霞與孤鶩齊飛；《理解》：道是無情卻有情；《謙虛》：山外青山樓外樓；《良心》：勿以善小而不為；《勤奮》：問渠哪得清如許。

3.運用化用法

就是把一些詩句、名言、名句等改一兩個字使之變成自己的語言來做作文標(biāo)題。其特點是具有豐富的文化底蘊與靈動的色彩。例如：《中秋》：月若有情月長吟；《賢才》：近水樓臺“賢”得月；《誠信》：誠以養(yǎng)德，信以修身；《故鄉(xiāng)》：無限風(fēng)光在家鄉(xiāng)；《細(xì)節(jié)》：挫折常積于忽微。

翻新成語：“杞人憂水”；翻新詩詞：“成功誠可貴，學(xué)業(yè)價更高”；翻新廣告語：“誠信在手中，萬事皆成功”；翻新歌曲名：“掀起語文的蓋頭來”。

4.運用對偶法

就是運用對偶式的句子，像古典小說的那種雙行標(biāo)題。其特點是具有濃厚的古典意味，氣勢非凡，最能體現(xiàn)出作者的靈氣與才氣。例如：《信任》：寬容贏得信任，理解造就成功；《納諫》：兼聽則明事事順，偏聽則暗日日衰；《反省》：金無足赤需多煉，人無完人常自省；《奉獻(xiàn)》：眾人拾柴火焰高，你我奉獻(xiàn)幸福長；《挫折》：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

5.運用懸念法

就是有意在作文標(biāo)題設(shè)置一些令人迷惑或很有懸念的問題。其特點是富有吸引力，能令人浮想連翩，增加文章的魅力。例如：《幻想》外星人在哪里；《網(wǎng)絡(luò)》網(wǎng)絡(luò)――人類的高級病毒；《環(huán)境》誰是我們的殺手；《嫉妒》嫉妒+？=成功。

二、好的開頭是作文成功的一半

一個好的開頭，不僅要根據(jù)文章的內(nèi)容、體裁、風(fēng)格來選擇恰當(dāng)、合適的形式，還要切合主題，不落俗套。

開頭的方法千變?nèi)f化，常用的開頭方法大致有以下幾種：

1.落筆就直接點題。如小學(xué)語文課本中的《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》的開頭：“我的故鄉(xiāng)在江南，我愛故鄉(xiāng)的楊梅。”

2.用設(shè)問吸引讀者。如作文《我班二三事》的開頭：“一個聞名全校的亂班，真的變成了文明班？是的……”

3.描寫景物。如小學(xué)語文課文《少年閏土》的開頭：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”用描寫景物開頭，必須使所描寫的景物與文章的主要內(nèi)容有較密切的關(guān)系。《少年閏土》一文開頭的景物描寫，是為了介紹少年閏土夜間在海邊的沙地瓜田看西瓜，這與后面寫閏土向“我”介紹在月亮光下用胡刺猹也有關(guān)。

4.介紹環(huán)境。如《大雪山》一文的開頭：“大雪山在四川省的西部。那里沒有人煙，沒有花草樹木……”開頭介紹大雪山的環(huán)境，目的是為下文記敘“跟惡劣的自然環(huán)境作戰(zhàn)”埋下了伏筆，以突出英勇頑強(qiáng)的革命精神。

5.介紹情況，交代背景。如《火燒赤壁》一文的開頭：“東漢末年，曹操率領(lǐng)大軍南下，想奪取江南東吳的地方。東吳的周瑜調(diào)兵遣將，駐在赤壁，同曹操的兵隔江相對。曹操的兵在北岸，周瑜的兵在南岸。”這個開頭，使讀者讀了以后，對兩軍相對峙的形勢、所處的地理位置和即將發(fā)生的事一目了然。

三、小學(xué)作文如何結(jié)尾

下面介紹幾種常用的結(jié)尾方法：

1.概括全文。如小學(xué)語文課文《美麗的小興安嶺》，用“小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園”結(jié)尾。這個結(jié)尾概括了全文內(nèi)容，給讀者留下了非常鮮明的印象。

2.交代結(jié)果。如小學(xué)語文課文《找駱駝》的結(jié)尾：“商人聽了，照老人的指點一路找去，果然找到了走失的駱駝。”這就交代了事情的結(jié)果，從而結(jié)束全文。

3.寫出感受，總結(jié)全文。如小學(xué)語文課文《馬》，作者在記敘了他和弟弟一起趕著一匹拉了重載的馬，在雨夜泥濘中趕走夜路的經(jīng)過后，在結(jié)尾時寫道：“我現(xiàn)在看到拉貨車的馬，還打心眼里感到親切。真的，再也沒有像馬這樣忠實的動物了。”最后一句，寫出了感受，總結(jié)了全文。

4.篇末點題。如小學(xué)語文課文《心愿》，作者敘述他在巴黎的街道公園與一個法國小姑娘及他的爸爸、媽媽相遇的經(jīng)過后，用這樣一段話作為結(jié)尾：“一個普通的法國家庭――一對中年夫婦和一個天真的孩子，他們的心愿多么美好，多么純真！人民的感情是樸素的，樸素的東西是最美的。修一座友誼的長橋，這是我們共同的心愿！”最后一句就是篇末點題。

5.表達(dá)感情和愿望。如小學(xué)語文課文《關(guān)懷》的結(jié)尾：“窗外陽光燦爛，菜花的香氣一陣陣撲進(jìn)教室來，春天這樣美好，這樣關(guān)懷我們，我們感到又溫暖，又幸福。”又如課文《十里長街送總理》的結(jié)尾：“……靈車漸漸地遠(yuǎn)去了，終于消失在蒼茫的夜色中了。人們還是面向靈車開去的方向，靜靜地站著，站著，好像在等待回來。”

篇6

關(guān)鍵詞：哲學(xué)課；古詩文；“三個學(xué)會”

古詩文是祖國文化藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，哲學(xué)課是宣揚社會主義核心價值體系的主陣地。所以在哲學(xué)教學(xué)中適時地引入古詩文，　從長期的教學(xué)實踐來看，既能夠提高課堂效率，又能夠提高德育的針對性，促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會求真。

一、學(xué)會學(xué)習(xí)

當(dāng)代中學(xué)生生活在優(yōu)越環(huán)境中，容易滋生眼高手低的毛病：大事做不成，小事不想做；在學(xué)習(xí)上又多表現(xiàn)為：很多問題課堂上聽懂了但做不出來，做出來了但得不到高分。究其原因就是：學(xué)生不會學(xué)習(xí)，不知道學(xué)習(xí)要遵循自身規(guī)律。這就是他們常常會犯淺嘗輒止、忽視細(xì)節(jié)、急于求成等錯誤的原因。針對這種情況，先給學(xué)生列舉出“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成”“七十二溪成一瀑，合流飛落玉淵長”“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”“千里之行，始于足下”“千里之堤，潰于蟻穴”等古詩名句，然后讓學(xué)生解釋并從中概況出相應(yīng)的哲學(xué)原理。等他們概括出量變與質(zhì)變關(guān)系原理之后再設(shè)置問題：“能否結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會談?wù)勥@些給了你什么啟示？”

經(jīng)過一番討論和剖析，學(xué)生既得出了哲學(xué)上的方法論，也查找了成績止步不前的原因。所以這種課堂最大的收獲是學(xué)生懂得學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)的活動，必須要深思熟慮、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、循序漸進(jìn)才能取得優(yōu)異的成績。即要尊重規(guī)律，學(xué)會學(xué)習(xí)。

二、學(xué)會做人

當(dāng)代中學(xué)生大多是獨生子女，受家長過分溺愛以及社會負(fù)面問題的影響，常常有些學(xué)生缺乏起碼公共道德意識，在剛剛打掃過的教室里隨意丟棄垃圾，而輪到自己值日又敷衍了事；有的學(xué)生無視課堂紀(jì)律，喧嘩嬉戲，干擾他人而且毫不在乎；還有的學(xué)生對于老師的苦口婆心是這耳聽那耳扔，甚至頂撞老師。諸如此類現(xiàn)象，都給班級的整體工作帶來難題。唯物辯證法認(rèn)為：“任何事物都有整體和部分，整體處于統(tǒng)帥地位，具有部分沒有的功能。部分影響整體，在某種條件下，關(guān)鍵的部分甚至能夠?qū)φw起決定性作用。”違背這個道理往往會造成全局工作的巨大損失。這些道理學(xué)生似乎都懂，但引入杜甫的《八陣圖》會對學(xué)生產(chǎn)生更深的觸動。“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”這首詩的作者大家很快想到諸葛亮，教師趁機(jī)引導(dǎo)下去：“諸葛亮苦心經(jīng)營八陣圖為了什么目的？”“劉備意氣用事貿(mào)然進(jìn)攻對諸葛亮的計劃造成了什么影響？”“諸葛亮的‘吞吳’和劉備的一己之憤哪個是大局”“這首詩給我們什么樣的警示”等。學(xué)生很自然就明白了：諸葛亮為了全局性的戰(zhàn)略目標(biāo)——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標(biāo)。但是劉備意氣用事，結(jié)果不僅使局部遭到失敗，而且還使“吞吳”大計破滅。這首詩以生動鮮明的歷史事實昭示后人：“樹立全局觀念，局部服從全局是多么重要，個人主義是多么的害人！”

三、學(xué)會求真

當(dāng)代中學(xué)生由于受市場經(jīng)濟(jì)急功近利等負(fù)面因素的沖擊，不少人誠信缺失嚴(yán)重，諸如屢屢發(fā)生的考試作弊、抄襲作業(yè)、欺上瞞下、習(xí)慣于狡辯等現(xiàn)象。誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提。哲學(xué)課義不容辭應(yīng)該順應(yīng)這一時代潮流。老師首先寫出一句“誠是為人之本，信乃立身之道”，要求學(xué)生得出結(jié)論：“我們生活中辦任何事情都不能搞形式主義，更不能弄虛作假，要做到萬事誠為先。”繼續(xù)設(shè)置提問：“列舉你所知道的古人有關(guān)誠信的句子，看誰知道得多。”然后學(xué)生七嘴八舌、你來我往，提到了：“人之所助者，信也——《周易》”“人而無信，不知其可也——孔子《論語·為政》”“三杯吐然諾，五岳倒為輕——李白”等名句。甚至有的還知道“李叔同大師的‘內(nèi)不欺己，外不欺人’”“吾愛吾師但吾更愛真理——亞里士多德”等名言。老師再設(shè)置一道問題：“這些古代詩文和什么哲學(xué)原理照應(yīng)？”學(xué)生們說出了幾個，最后老師總結(jié)：“物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。”它也正是辯證唯物論部分最重要的必考原理之一。

篇7

一、讓思想品德課所講的道理通俗化

每每提到思想品德課，學(xué)生都撇嘴：誰喜歡它？太枯燥了！因而也就失去了學(xué)習(xí)的興趣。這時我們就該多想想辦法，盡量適應(yīng)學(xué)生的口味。語文學(xué)科中的古詩是學(xué)生非常喜歡的內(nèi)容，名詩常常寓意深刻，給人啟迪，令人深思，把這些詩句運用于思想品德課教學(xué)，可以幫助學(xué)生更好地理解深奧的政治道理。比如在學(xué)習(xí)“我們的朋友遍天下”這一知識點時，我選用了學(xué)生熟悉的詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，并設(shè)問我們彼此天各一方，卻能了解相互之間的信息的原因是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析課文，再請學(xué)生回答，最后總結(jié)出原因——網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展有利于我們交往圈的擴(kuò)大。這樣不僅使學(xué)生對該知識點有了較深刻的認(rèn)識，而且擴(kuò)大了知識面，做到了知識性與趣味性的有機(jī)結(jié)合。

不僅名詩可以用，名言警句也可以信手拈來，巧助思想品德課教學(xué)。例如在講“艱苦奮斗”這一知識點時，我先讓學(xué)生搜集不同時代關(guān)于艱苦奮斗的名言警句，然后上課時讓學(xué)生發(fā)言，同學(xué)們列舉了“艱難困苦，玉汝于成”（張載）、“生于憂患，而死于安樂”（孟子）、“自己動手，豐衣足食”（）、“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”（王進(jìn)喜）等。通過這些名句，學(xué)生深刻領(lǐng)悟到了艱苦奮斗自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們當(dāng)代中學(xué)生更要發(fā)揚這種精神。

實踐證明，在思想品德課堂上引用名句名言，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動了他們參與教學(xué)過程的熱情，而且還提高了教學(xué)實效。

二、讓思想品德課所講的理論生活化

思想品德課所講的內(nèi)容比較深刻，學(xué)生有時難于理解，怎么辦呢？這時就該我們動腦子了。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的個體行為，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，所以教師就要將學(xué)習(xí)的時間和空間還原給學(xué)生，讓他們有比較充分的時間和空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，獨立思考，而在思想品德課上構(gòu)建活動課，則可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

如在講授“法律護(hù)我健康成長”時，我組織了一場擂臺賽。將全班學(xué)生四小組分成紅、黃、藍(lán)、綠四個方陣：紅色──家庭保護(hù)隊，黃色──學(xué)校保護(hù)隊，藍(lán)色──社會保護(hù)隊，綠色──司法保護(hù)隊。讓各隊學(xué)生闡述各種保護(hù)的重要性，并列舉社會存在的不良現(xiàn)象加以證實。整個過程井井有條，學(xué)生的思維也異常活躍。

如在講“改革開放是強(qiáng)國之路”這一內(nèi)容時，我采用了讓學(xué)生“現(xiàn)身說法”的形式。課前先讓學(xué)生調(diào)查其祖輩、父輩的生活經(jīng)歷，請他們談?wù)劯母镩_放以來的變化，學(xué)生把自己感受最深的事情記錄下來相互交流。在課堂上讓學(xué)生自由發(fā)言。同學(xué)們興致勃勃，各抒己見，從吃、穿、住、用、行等方面談了改革開放的變化，此時得出結(jié)論也是自然而然的事情，學(xué)生也容易理解，更具有說服力。

思想品德課的基本理論，若從正面講解，學(xué)生有時難以接受，但若采用“辯論會”的形式，通過辯論讓學(xué)生得出結(jié)論，效果會更好，因為在辯論的過程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的主動性和積極性。例如，我在講解“與誠信結(jié)伴而行”時，采用了辯論的授課方式。讓學(xué)生圍繞“人無信不立”搜集相關(guān)的材料，在課堂上辯論交流。事實證明，通過辯論，既提高了學(xué)生的理論，鍛煉了學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力，又完成了政治理論的傳授。通過課堂授課方式的調(diào)整，使政治道理生活化，學(xué)生接受知識變被動為主動，思想品德課自然受歡迎了。

三、讓思想品德課的課堂教學(xué)活潑化

我們上課時大都數(shù)情況下都是開門見山：提問上節(jié)所講的重點，然后直奔主題。學(xué)生的思維模式定位了，也就沒積極性可言了，這時老師就應(yīng)該想策略來活躍課堂氣氛，音樂是首選。蘇霍姆林斯基說過：“音樂教育遠(yuǎn)不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人”。為了強(qiáng)化政治理論教學(xué)，在上課時適當(dāng)引入音樂，用不同時代、不同民族的心聲召喚學(xué)生、教育學(xué)生，引發(fā)其對科學(xué)理論的共鳴，可以使思想政治教育起到“潤物細(xì)無聲”的作用。

如在講完“相親相愛一家人”一課后，我在小結(jié)中說道：“為了感謝父母對我們的養(yǎng)育之恩，我提議將時下一首流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲──《天下父母心》送給我們的父母。”很多學(xué)生是帶著感情欣賞完這首歌的，真正達(dá)到了讓學(xué)生心靈上有那么一點觸動、情緒上有那么一點感染、情感上有那么一點體驗的效果。

四、讓思想品德課教學(xué)手段現(xiàn)代化

學(xué)生的認(rèn)識能力是否會有長足的進(jìn)步，常常取決于我們能否提供一個良好的外界條件。在過去教學(xué)中，多數(shù)是“照本宣科”、“填鴨式”教學(xué)，教師只是講講、寫寫，學(xué)生只是聽聽、記記，對知識的理解，認(rèn)識的提高，很多都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚，而現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了這一不足。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體也逐漸走入課堂，廣泛用于教學(xué)中。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，諸如電影、電視，尤其是多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)，代替了過去把黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式，即可以提高學(xué)生的認(rèn)識能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生把動畫、圖像、立體聲融合起來，真正做到“圖文并茂”，把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境的感覺，覺得生動有趣，這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而收到良好的效果。

篇8

古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。一個良好的班級文化建設(shè)對班級建設(shè)和學(xué)生個性的社會化都有重要的影響。為此，班主任要充分認(rèn)識到在班集體建設(shè)中，應(yīng)該利用各種有效的資源創(chuàng)建班級文化的重要價值，注重班級文化建設(shè)的整體設(shè)計，充分發(fā)揮班級文化的育人功能，做到“細(xì)水長流，潤物細(xì)無聲”。

一、設(shè)計標(biāo)語，細(xì)心布置班級墻壁

班級文化在本質(zhì)上反映著班級發(fā)展過程中全體成員的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果。改變傳統(tǒng)班級文化建設(shè)中環(huán)境布置的單調(diào)性，追求一種以“個性”為特色的文化：讓墻壁說話，感受溫馨。把孩子們的智慧和快樂充分利用墻壁的空白空間炫出來，時時提醒孩子們曾有過的、現(xiàn)在依然存在的快樂和幸福，喚起他們心底的溫情，即創(chuàng)造一種回歸童心，引領(lǐng)孩子求真、求善、求美的文化。

1.精心設(shè)計班級標(biāo)語（班訓(xùn)）

班訓(xùn)是班級整體精神、目標(biāo)的體現(xiàn)，主要是對學(xué)生的要求、訓(xùn)導(dǎo)、告誡或防范。開學(xué)半個月之后，我讓全班共同開動腦筋，針對班級目標(biāo)和自身目標(biāo)每人寫出一兩句言簡意賅的班訓(xùn)，經(jīng)過班委的精心選擇之后，選擇了“誠實、守信、務(wù)實”這一條，把它做成深紅色隸書字體貼在教室后方黑板報上方作為班訓(xùn)，這幾個字提示同學(xué)們?yōu)槿艘嬲\，做事要有誠信、務(wù)實，同時每個人都有著自身的優(yōu)勢和特點，都應(yīng)該在這個集體中不斷挖掘自身潛力，不斷創(chuàng)新并實現(xiàn)自我，學(xué)生在不知不覺中接受這種班級的奮斗目標(biāo)和價值導(dǎo)向，結(jié)成一個集合體，形成一種理想的人格，從而起到“潤物無聲”的作用。

2.細(xì)心布置班級墻壁，讓墻壁會“說話”

在教室左、右面墻壁的空白處懸掛四幅名言條幅：“書山有路勤為徑、學(xué)海無涯苦作舟”“知之為知之，不知為不知”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”等名言名句，從而營造學(xué)習(xí)的氛圍，以此來激勵同學(xué)們不斷地拼搏、進(jìn)取。教室后面的墻壁上則是獎狀區(qū)和學(xué)習(xí)園地區(qū)，經(jīng)過大家的共同努力，班級在學(xué)校開展的各種文體活動中均取得了很好的成績（歌詠比賽三等獎、體育道德風(fēng)尚獎、每周班級流動紅旗等），看到獎狀可以增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，激發(fā)大家熱愛班級的情感，從而增強(qiáng)集體的凝聚力和向心力。

二、建立班規(guī)，大膽實行新的班級管理體制

在班級集體中，我們把那些以規(guī)章制度、公約、紀(jì)律等為內(nèi)容的，班級全體成員共同認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則以及監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級制度文化。班級制度文化的建設(shè)，不僅為學(xué)生提供了評定品格行為的內(nèi)在尺度，而且使每個學(xué)生時時都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益、符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。

無規(guī)矩不成方圓。良好班風(fēng)的形成離不開教育，同樣也離不開嚴(yán)格的管理，“以嚴(yán)導(dǎo)其行”，才能鞏固已經(jīng)形成的良好班風(fēng)。心理測試表明，共同參與制定的決策、制度，最易于為參與者所執(zhí)行。我讓學(xué)生自己參照《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校的校規(guī)等規(guī)章制度，并根據(jù)我班的實際情況，經(jīng)過大家的討論之后，主要是制定和實施了學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、班風(fēng)四大標(biāo)準(zhǔn)，最后制定了《班級公約》，并輔之以品德考核暨紀(jì)律量化標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生日常行為規(guī)范評價規(guī)范化、具體化和制度化。這樣產(chǎn)生的班級公約，由于符合他們自己的心理需求，條文不多，內(nèi)容簡明具體，具有可操作性，所以學(xué)生也樂于執(zhí)行和遵守，有了制度作保障，從而使班級的各方面工作都有了很大的進(jìn)步。

通過新型班級管理體制，體現(xiàn)了“以人為本”的新型育人觀，它能使每個學(xué)生都進(jìn)入管理和被管理者的雙重角色，人人都參與管理，讓學(xué)生成為班集體的主人，極大地激發(fā)了學(xué)生的進(jìn)取精神和工作熱情，形成一股巨大的教育力量，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感、義務(wù)感和集體觀念，從而在自我管理和自我教育中求得發(fā)展。

三、開展活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣

篇9

一、抓好班主任工作――面向?qū)W生

班主任是學(xué)生的直接領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，班主任工作質(zhì)量的高低，直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量和對學(xué)生的管理。首先，學(xué)校要嚴(yán)格把關(guān)配置班主任，擔(dān)任班主任的老師，首先必須是本人應(yīng)熱愛此項工作，熱愛關(guān)心學(xué)生，具有一定的班級工作管理能力和經(jīng)驗。其次，加強(qiáng)對班級工作的管理，實行班級工作的考評制度，做到每周、每月、每學(xué)期都有班級工作評比（周文明示范班、月德育示范班、期末優(yōu)秀班集體）。第三，開展班主任結(jié)對活動，新任班主任的第一年均需拜經(jīng)驗豐富的老班主任為師，新任班主任向老班主任學(xué)習(xí)班級工作管理經(jīng)驗和方法，老班主任指導(dǎo)新班主任的工作。第四，盡可能多的開展多種形式的班級工作經(jīng)驗交流活動，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，全面提高班主任的工作方法和水平。

二、大力表揚先進(jìn)典型――弘揚學(xué)生

為使學(xué)生在校內(nèi)外遵紀(jì)守法，文明做人，學(xué)校除了每個學(xué)期末例行的“三好學(xué)生標(biāo)兵”“三好學(xué)生”等的評比外，還應(yīng)有“紀(jì)律進(jìn)步獎”“十星” (普法星、安全星、守紀(jì)星、衛(wèi)生星、愛物星、勤儉星、雷鋒星、誠信星、文明星、榮譽(yù)星)等評選活動，每月進(jìn)行一次，對獲八星以上的學(xué)生，學(xué)校張榜公布，獲五至七星的學(xué)生，年級張榜公布，獲四星以下的學(xué)生班級張榜公布，予以表揚和獎勵，可以大大提高學(xué)生文明守紀(jì)，爭做好事，誠信待人的好風(fēng)氣。

三、開展向偉人、名人學(xué)習(xí)活動――激勵學(xué)生

為激勵學(xué)生奮發(fā)向上的精神，校內(nèi)應(yīng)建有偉人頭像長廊、名人名言文化山，教室內(nèi)必須懸掛有兩塊兒以上的名人頭像及名句。學(xué)校要不定期地進(jìn)行偉人、名人成就的宣傳、展覽，介紹他們的成功之路，以激勵學(xué)生的奮發(fā)進(jìn)取之心。

四、抓好日常行為規(guī)范的養(yǎng)成――教育學(xué)生

進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范養(yǎng)成教育，一個學(xué)校校風(fēng)的好壞，從學(xué)生的行為規(guī)范中可以得到全面的反映，長期以來，養(yǎng)成教育作為德育工作的一項重要內(nèi)容，我們應(yīng)持之以恒，長抓不懈。一方面，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)好《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及學(xué)校的各種規(guī)章制度，讓學(xué)生明確自己該怎樣做。另一方面，加大監(jiān)督、檢查力度，促使學(xué)生積極改正自己的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成好的行為品德。例如，在高一、初一新生中進(jìn)行的每年一次的軍訓(xùn)工作，其中就有教官講解軍人紀(jì)律和參觀軍營、體驗軍人生活等內(nèi)容，效果明顯。

五、開展各項有益活動――影響學(xué)生

通過豐富多彩、生動活潑的各項有益活動，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如，每年的三月份，開展“學(xué)雷鋒月”的活動，學(xué)校出現(xiàn)的好人好事明顯增多，四月份的清明節(jié)，通過組織學(xué)生祭掃烈士墓、介紹革命先烈的英雄事跡，進(jìn)行革命傳統(tǒng)的教育，使學(xué)生明白我們今天的幸福生活來之不易。九月底，進(jìn)行迎國慶專刊比賽，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，十月份，舉行全校田徑運動會，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)、拼搏精神，鍛煉學(xué)生的意志，增強(qiáng)班集體的凝聚力。

學(xué)校每學(xué)期還應(yīng)組織學(xué)生開展讀好書、看優(yōu)秀影片的活動，并要求他們寫好讀后感和觀后感，開展“感恩大自然”“感恩父母、師長”等征文比賽，“我愛我校”等演講比賽，通過這些活動，提高學(xué)生的寫作水平，凈化學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情操，激勵學(xué)生的意志，豐富學(xué)生的生活，拓寬學(xué)生的視野。

六、開展扶貧助學(xué)工作――關(guān)愛學(xué)生

篇10

關(guān)鍵詞：校園文化 環(huán)境育人 全面發(fā)展

蘇霍姆林斯基說：學(xué)校的首要任務(wù)是培養(yǎng)人，育人先育心，在由人的精神財富外化而來的和諧的交響曲中，最微妙最溫柔的旋律當(dāng)屬于人的心靈。是的，學(xué)校是教書育人的場所，對學(xué)生的教育就不僅僅只局限在課堂教育的主陣地上，還應(yīng)營造學(xué)校處處是教育，學(xué)校處處有教育的校園環(huán)境，使校園環(huán)境充滿濃厚的文化氛圍，從而對學(xué)生心靈的陶冶、情趣的激發(fā)、和諧人際關(guān)系的建立和精神境界的提高，發(fā)揮獨特的教育功能和作用。河北藁城市職教中心就是這樣一個充滿濃厚文化氣息的美麗校園，走進(jìn)校園的每一個角落，你都會感受到它的強(qiáng)大的美的熏陶和同化力，就象潤物細(xì)無聲的春風(fēng)化雨，潛移默化著學(xué)生的心靈，豐富著學(xué)生的審美能力和情趣，使學(xué)生的個性得到不斷的完善和豐富。

一、充分利用墻面和宣傳櫥窗，將教育目標(biāo)深入到每個學(xué)生心中

目標(biāo)是催人奮進(jìn)的動力，學(xué)生在充滿激揚文字的環(huán)境中就會時刻牢記自己的責(zé)任，充滿激情的去學(xué)習(xí)，在學(xué)校大門的大理石墻上刻有“修德篤學(xué) 尚能成才”的校風(fēng)，在通往實訓(xùn)場所的大門上有“誠信 勵志 尚美 強(qiáng)技”的校訓(xùn)，在走向教學(xué)樓的櫥窗上 有“勤學(xué)善思 明理誠信”的學(xué)風(fēng)，在去往校辦工廠的道路兩邊的墻上有“積財千萬不如薄技在身”“萬丈高樓平地起，高超技能日常積”“學(xué)好技能闖天下，掙錢孝敬俺爸媽”的教育口號，在進(jìn)入教學(xué)樓的門口立有“勤學(xué)銘”的學(xué)習(xí)要求，在每個教室和每個實驗室內(nèi)都貼有適合學(xué)生學(xué)習(xí)特點的凡人凡語，在走進(jìn)實驗樓的門前有勸學(xué)石，上刻有少年讀書要琢磨……這些都充分體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)具有高尚道德、遠(yuǎn)大理想、服務(wù)社會的實用型技能型人才的育人目標(biāo)，營造了書香濃郁的讀書氛圍。

二、獨具匠心的綠化美化，陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的心靈

植樹種草是每個校園必不可少的綠化工作，而獨具匠心的巧妙安排既能達(dá)到綠化美化的效果，還能起到教育的功效。在草坪修成的小路盡頭有一片竹林，它是學(xué)生們休閑時常去的地方，竹子高風(fēng)亮節(jié)、清雅可人，所謂“未出土?xí)r已有節(jié)，待到凌云更虛心。”老師課堂上的生動講解，學(xué)生身臨其境的用心體驗，必定在心靈上泛起漣漪，在思想上激起浪花，這就是我們的“虛心竹”和“君子節(jié)”，“有節(jié)骨乃堅，無心品自端”，用節(jié)節(jié)攀高的竹子勉勵學(xué)生做人要虛心，要有高尚的道德修養(yǎng)。

走進(jìn)園，我們欣賞它那千姿百態(tài)的花朵，姹紫嫣紅的色彩和清雋高雅的香氣，尤其在百花紛紛枯萎的秋冬季節(jié)，傲霜怒放不畏寒霜欺凌的氣節(jié)令人贊嘆，故人對倍加稱譽(yù)，被稱為花卉四君子之一，此花開盡更無花，它那傲霜斗艷精神，確實令人喜愛，園與虛心竹相映襯，讓學(xué)生在賞菊之中陶冶情操，形成高潔的品格。

來到蓮花池，首先看到的是碧綠的荷葉上婷婷玉立的荷花，低頭看到水中自由自在游動的各色金魚，在蓮葉下時隱時現(xiàn)，會令人產(chǎn)生無限的暇思，“無染得天籟，清白品自高”“清水出芙蓉，天然去雕飾。”荷花出污泥而不染的高貴品質(zhì)被廣泛運用于表現(xiàn)清白人品，寓意要時刻提醒人們蓮（廉）潔清白，重溫修身立德的古訓(xùn)，爭做有修養(yǎng)的賢能才俊。她與竹林相映襯，倡導(dǎo)學(xué)生 “做有節(jié)君子，樹清白人生。”

三、多種奇異的園林建筑，豐富了學(xué)生的課外學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)

步入校園，蘭蕊飄香，芳草依依，有感人心肺的靈秀山石，有振奮精神的亭廊建筑，處處體現(xiàn)著濃濃的文化氛圍，景景煥發(fā)著催人奮進(jìn)的音符，時時感受到學(xué)校的教育和老師的囑托。在草坪旁豎起一塊奇石，上面寫有一個大大的“愛”字 ，提示學(xué)生把愛扎根在頭腦里，默化在生活中，落實在行動上，讓學(xué)生在感受愛的同時能夠心存感激，心懷感恩，這就是教育的核心。“沒有愛就沒有教育。”愛的教育最終目的是讓學(xué)生學(xué)會愛，用愛去愛別人，能夠帶著一顆愛心走出校門，能夠積極的創(chuàng)造愛、付出愛，構(gòu)建起代代相傳生生不息的和諧社會。

在學(xué)生休閑娛樂的花園內(nèi)，建有一面別致的文化墻，以風(fēng)景畫為背景，上書十大哲理字：誠、和、智、諾、德、悟、恒、容、禮、道，讓學(xué)生在美的享受中去感悟，去提高，去修煉，去升華。邁進(jìn)致遠(yuǎn)門，告訴學(xué)生“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，要實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，必須靜下心來，克服浮躁，一步一個腳印；必須凝神靜氣，全神貫注，勇往直前。來到書法擂臺石前，你會看到每天都有新的內(nèi)容，學(xué)生在這里書寫名言名句、勵志警言、成語諺語、妙語聯(lián)袂等。一方面督促學(xué)生練一手好字，另一方面讓學(xué)生在評價、欣賞中受到文化的熏陶。

進(jìn)入靜園看到了勤學(xué)亭，是為那些善思好學(xué)的學(xué)生提供了一個學(xué)習(xí)交流的場所。勤學(xué)石上書寫有：為學(xué)須靜，求知尚勤，書宜熟讀深思、循序致精，技須勤鉆苦練、精琢成器……離開靜園，走在用鵝卵石鋪就的小道上，你會看到上有“步入校園，想一想，今天我要干些什么？夕陽西下，問一問，忙碌一天收獲多少？的石刻藝術(shù)，提示學(xué)生時光易流逝，青春當(dāng)惜陰，就該過最充實最有意義的每一天。

四、人人參與校園文化建設(shè)，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，用自己的言語規(guī)范行為

名人名言固然具有良好的教育引導(dǎo)作用，但是讓學(xué)生自己寫出一些語言、警句，更具有親切感和教育意義，我們把這些稱為凡人凡語，形成了特有的校園文化，起到了有效的教育作用，例如，課間操文化有：“雄心無畏，恒心不退。信心無敵，青春無悔”，“志存高遠(yuǎn)，埋頭苦干，爭分奪秒。攻堅克難”、“敢于爭峰、 勇往直前、 揚起風(fēng)帆、 走向成功”、“腳踏實地、努力進(jìn)取、自強(qiáng)不息、提升自我”等等。實訓(xùn)室文化有：“掌握技能、挑戰(zhàn)未來、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、磨練意志”、“寧愿事前檢查，不可事后加工。”、“控制每一道工序，做好每一件產(chǎn)品。”、“眼到、手到、心到、事故自然跑掉”、“今天的實訓(xùn)內(nèi)容就是明天的工作要求”。教室文化有：“不比基礎(chǔ)比發(fā)展，不比聰明比勤奮”、 “時是要求效率進(jìn)步，事事講究方法技術(shù)”、“技術(shù)在重復(fù)操作中練就，效率在反復(fù)訓(xùn)練中提高”、“不怕干不成，只怕心不恒”。