導語：如何才能寫好一篇傳統教育的好處，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1 抓好傳統美德教育,促進素質教育的實施

所謂中華傳統美德是指中國古代有關道德教育、道德觀念中那些一直在中華民族的社會發展上起積極作用、為歷史所弘揚的、傳誦并培養了一代代志士仁人,促成良好社會風尚并至今還在社會生活中發生著良好作用的道德傳統。而新形勢下的學?！八刭|教育”就是全面提高學生整體素質的需要,即根據社會發展的要求,全面提高學生在思想政治道德科學文化知識、分析解決問題能力和社會實踐能力等方面素質,促進學生生動活潑、健康地全面發展,要求學生不僅掌握豐富的科學文化知識,更要有健全的人格和高尚的道德品質,而這些都是離不開傳統美德對其的影響和鑄就。

中華民族在長期的歷史發展中所形成的美好的道德傳統是培養學生具有健全人格和高尚道德的源泉。因此,把傳統美德教育放在首位是促進素質教育實施的關鍵。

首先,加強愛國主義教育,培養學生的民族自豪感,提高思想認識,不斷完善自己,提高自身素質。在愛國主義教育的過程中,按照傳統美德系列教育的要求,結合學生的年齡特點,適時抓好幾個環節教育:利用升旗儀式,唱國歌,講愛國主義故事,懂得國旗的象征意義;充分了解黨的光輝歷程及老一輩無產階級革命家的豐功偉績,從而樹立崇高的理想,培養學生理智進取、鍥而不舍的精神氣概。

其次,結合紀念日對學生進行理想教育。如“清明節”“五四”“七一”等紀念日,開展形式各異豐富多彩的課余活動,寓傳統美德教育的各項活動之中。幫助學生樹立為社會、為民族、為人民奉獻的價值觀,從而培養學生具有崇高的道德品質,提高自身道德修養。

2 抓好課堂教學中傳統美德教育,是實施素質教

育,提高學生素質的有效途徑

課堂教學是學校教育的重要環節,是對學生進行傳統美德教育,培養學生綜合素質的主陣地,也是寓傳統美德教育與課堂教育教學、實施素質教育的有效途徑。

首先,教師自身具有良好的素質教育是提高學生素質教育的關鍵。因為青少年的好奇心強,模仿力強,求知心強課堂上老師的一個動作一個表情,一句話,甚至一個微妙的眼神,幼小的心靈都會從中受到感染和熏陶。所以教師要十分注重自己的言談舉止對學生潛移默化的影響。

其次,教師淵博的知識、優美的語言是陶冶學生情操的武器。教師要努力在課堂上展示自己,通過淵博的知識、優美的語言創設情境,啟發學生積極思維,把學生帶入知識的迷宮,尋找人生的價值方向,并又不失時機的對學生進行傳統美德的教育使學生獲得知識與覺悟的雙豐收。

3 抓好校園文化建設,創設良好的育人環境,提

高學生自身素質

1)校園文化建設是學校傳統教育的重要載體。它包括環境,活動,校風等有形和無形的文化,對教育人起到情境的陶冶,潛移默化的作用。

2)加強校園環境建設,促進環境育人。在校園可以利用畫廊,板報,手抄報等多種形式,開展傳統美德教育。

3)加強活動設計促進活動育人。學校可以經常開展群眾性的活動。如故事會、講演、夏令營、參觀的活動,把傳統美德教育寓與教育之中。

4)結合傳統美德內容,對學生進行尊老愛幼的教育,要求學生能深知父母辛苦,要有同情心,同時教育學生要心中有他人,養成愛同學、愛老師、愛集體、愛學習的好品德。

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一、信息量

隨著近幾年的網絡普及和社會發展，相對于每個人來說，面對的信息量是個龐大的數字，而網絡則更是加快了信息的傳播速度及影響范圍。當網絡時代、信息時代的到來。我們也看到了傳統教育的言傳身教，不再是學生獲得信息的唯一途徑，所以，信息技術與傳統教育結合，再借助網絡的配合，不但擴大了學生接收的信息量，更增進了師生的感情。但這些信息相對于未成年的學生來說，則是良莠不齊，所以我們必須選擇適合學生身心發展特點的內容，把不利的加以摒棄，并建立一道防火墻，一道虛擬的防火墻。引導學生攝入健康信息，使他們懂得真善美，遵守社會制度，養成良好的學習習慣。

二、傳遞方式

無論是言傳身教，還是信息技術與傳統教育的結合都是一種傳遞方式，只不過方式有所不同而已。傳統教育傳遞方式是面對面、一點(教師)對多面(學生)的傳授。教師不可能對每一個學生都在短短一堂課時間上照顧到，也就是說，師生之間缺乏充分的交流和互動，信息的流動有時就是單向性的。之后，短短的幾節課過后就是放學，回家之后師生之間互動就更少了。所以說傳統教學的弊端是，單向性、一點對多面，缺乏互動交流，傳遞方式較單一、時間受限制。再一方面傳統課堂是師生間面對面的，這對教師及學生的要求較高，同時教師的情緒、態度及學生表現等，都可以影響到他們之間的互動。

通過以上論述。我們再看應用信息技術與傳統教育的結合的教學模式，使用這種方法，直接的好處是，減少了書寫的時間，每節課可以實現短時間獲取更多信息。但對教師的課前準備要求較高，也增加了師生之間的互動時間；同時，使用電教設備，加快了信息量的傳播速度，也便于學生課后的拷貝再學習；再一個是借助網絡的作用，賦予了這些電教化設備以靈魂，使得教學方式變得豐富多彩，最主要的是借助網絡這一平臺，或者借助通訊平臺軟件，如QQ、msn等，可以在課后進行輔導交流，互動溝通。在這里我們可以和學生談學習、談生活，為學生解題答難，增進師生感情。最好是組建局域網、Intel網絡或組建網站，把一些課件、資料、文章、體會，存儲在網絡上，供大家隨時調取學習使用，實現資源共享。

三、變換、交換

傳統的教學，往往是學校或者年級組制定教學方案、工作方向及目標。各個教師再根據這個大綱，貫徹到教學當中，并落實到每個學生。上面講過，我們要注重師生之間的溝通、交流互動。但這些方案，我們與學生交換過、談過嗎?知道他們對這些方案教學方式喜歡嗎?這些都是未知數。我們單方面制定了規則，并自己阻礙了與學生之間的信息交換的過程?？赡軙腥苏f，沒必要問他們，他們是孩子，問了他們會給什么好的方法嗎?我想大家也是從學生時代過來，也對老師學校評價評論過，如，哪個教師教學好，哪個不好。當然這都是私下里大家說的話。所以我認為，這就是缺乏溝通，信息交換不暢的一種表現。

我們在分析信息技術與傳統教學相結合的教學方式時，在保留傳統教學優勢下，人與人直接面對面交流才是最好。但由于人的性格不同，所以，并不是面對面才能收到最好的效果。我們借助信息技術、網絡、工具，進行信息交換。比如，師生之間可以通過組建QQ群一方式，來增進師生之間的感情。好處是在虛擬的網絡上進行面對面的交流溝通。避免了尷尬，感情的表達也會更加自然。如。一個笑臉的圖標，一個沮喪的臉圖標。同時，再從學校角度講，可以組建局域網、Intel網絡、網站或博客，在網絡上一些信息，教學方案，開設一些論壇小組。學生可以隨時進入發言，提出自己的意見和看法，對學校、教師提出一些問題建議，這樣做不但能完善學校的規章制度，同時也加深了學生的歸屬感，加深了彼此間的感情。

四、存儲

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1.只重視工具性而忽視人文性

過分強調語文學科的工具性而忽視人文性,把學生的個性、靈氣都打掉了,使活生生的學生變成了“機器人”。工具性和人文性都是語文學科的基本性質,二者是一個統一體,互相依存,不可割裂。學語文就是學做人。伴隨語言文字的讀、寫、聽、說訓練,滲透著認知教育、情感教育和人格教育。抽掉人文精神,只在詞語和句式上兜圈子,語文教育就會失去靈魂,就會成為毫無意義的文字游戲。

2.只強調標準化考試而窒息學生的創造性思維

語文課的內容是凝聚著作家的思想、感情和心血的作品。語文課本身帶有模糊性、多義性,大至課文主旨、段落理解,小至某一句話、某個詞語的含義都可能仁者見仁,智者見智,難以作出非此即彼的簡單判斷。標準化試題好處是客觀、準確,但容易把學生引向讀死書、死讀書的方向。過分強調標準化考試的后果是造成機械地死記硬背,限制甚至窒息了學生的創造性思維。

上述存在的問題,已為教育界廣泛認識。實施以培養學生的創新精神與實踐能力為重點的素質教育以后,在語文教學中如何培養學生的創造性思維的問題已日益引起教師的重視,而培養創新精神與創新能力的關鍵是要培養創造性思維。那么,如何實現在語文教育中有效地培養學生的創造性思維的目標呢?應從以下幾個環節予以注意:

1.重視發散思維的培養

傳統教育只強調單向思維,而不講發散思維。只強調以教師為中心,強調教師對學生單向講授知識,把學生當作知識灌輸對象,其目標是把學生培養成能很好地理解、消化和應用前人知識與經驗的應用型人才。若僅從知識傳授角度考慮,傳統教育并非沒有優勢。為了創新,必須強調發散思維,沒有發散思維就不會有任何創造性的萌芽和創造性的成果。

語文老師要在中國的傳統文化中充分挖掘,用于豐富教學、培養學生發散思維與創造性思維。

2.重視直覺思維的培養

直覺思維在本質上是對事物內在聯系的整體把握,是在瞬間做出快速判斷,是建立在豐富的實踐經驗和深厚的知識積累基礎之上。實踐經驗愈豐富,各種知識和各種關系模式積累愈完備,直覺判斷也就愈正確。

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【關鍵詞】初中科學課堂 自主性 建設方法

在初中課程中，科學課程是一門綜合性較強的學科，其主要的目的就是要培養學生的科學素養。在最新的《初中科學課程標準》中就指出，科學學科就是要讓學生學習到更多的科學知識，并培養敢于探究的科學精神，以順應時代的發展需求。不難看出，該項標準中，其實側重點還是落在了培養科學探究精神上，因為這不單單只是科學學科的目的，甚至可以說是教育的目的之一。那么如何培養學生的科學探究精神呢，這就要從科學課堂說起，也就是老師們應該給學生營造一個怎樣的科學課堂。本文的觀點是從培養學生的科學探究精神出發，科學課堂就應該充滿學生自主性。

一、學生自主性與科學探究精神

中國學生缺乏創新和探究精神，是中國傳統教育弊病影響下的直接結果。雖然近年來隨著素質教育的不斷推進，對于傳統教育存在的主要問題，進行了大刀闊斧的改革，但是體制上的改革只是形式上的，關鍵還在于觀念更新。在以往的許多觀念中，大多以抨擊教育制度的公平或死板與否為主，極少考慮到傳統教育制度對于學生本身的影響。在筆者看來，傳統教育帶來的弊端主要體現在增加了學生的惰性，因為傳統教育下，課堂缺乏活力，學生和老師都以完成任務而教學。這樣造成的結果就是，學生越來越依賴老師，越來越依賴標準答案，簡而言之，缺乏自主探究的精神和意識，于是惰性由此而生。所以要想改變當前的教育情況，除了體制，還有就是學生的觀念。而科學課程作為一門必須要學生探究的學科，為改變學生的惰性思維提供了一個良好的契機，所以老師們應該該放手時就放手，將學生推到“懸崖”邊上，“迫使”學生自主學習，這樣才能改變學生懶于思考的毛病。

二、構建自主學習科學課堂的辦法

（一）讓學生多讀

俗話說：“書讀百遍，其義自見”，這說明閱讀對于一個人的知識掌握是有重要作用的。而且更關鍵的是，閱讀往往是學生自主的思考活動，在靜靜的閱讀過程中，學生能夠在書本中找到一些自己理解的“真理”，雖然有些不見得正確，但這種閱讀過程中，學生確實在進行自主思考。有人認為科學是一門實踐學科，閱讀對于這門學科似乎顯得有些多余。但是此言差異，因為現行的許多教材，都是有經驗的專家學者進行編制的，符合學生們的趣味和心理，有很高的閱讀價值。因此學生在閱讀時，能夠享受到知識的趣味。但是，在初中階段，許多學生容易出現盲目閱讀的情況，所以老師可以為學生提出幾個問題，讓學生帶著疑問閱讀，這樣閱讀的效率和效果都會顯著增加。

（二）讓學生多問

提問，恐怕是許多中國學生最怕的事情了，所以要培養學生的自主學習能力，就可以讓學生從提問開始。同理，這種方法在科學課堂中一樣適用。第一，可以培養學生對科學的學習興趣，激發學生的求知欲望。比如在教學中，結合教材內容，適當向學生介紹眾多名人的求知故事?；蚴沁M行一個小的科學問答，讓學生回答，使其感受到成功的感覺，以此激勵學生。第二，學生怕提問題。除了沒有問題可提之外，還有其他的顧慮，比如有學生害怕，提的問題沒有價值而遭到同學嘲笑，或是有同學怕自己提出的問題過于“異想天開”，被老師認為是故意擾亂課堂。在這些心理負擔下，學生是想問不敢問。因此，課堂要民主，這樣才能打消學生怕提問的念頭。第三，老師要對學生提出的問題進行及時評價，防止學生的積極性受挫。

（三）讓學生多寫

許多人認為，科學使所謂的“理科”，所以在這門學科上，很少出現寫作。但是，在科學課程上，讓學生進行科學小短文的寫作，其實對培養學生的自主能力是很有好處的，因為科學寫作有利于培養學生發現問題和解決問題的能力，并且近年來，在諸多科學考試題中，也有類似的科學探究題，這就需要學生的觀察能力。因此，在科學課堂上，對某個實驗進行教學時，可以將學生分為兩人一組，一人進行實踐操作，一人進行實驗記錄。實驗完畢后，兩人再進行實驗記錄的校正，以此討論實驗中的漏洞。這樣不僅讓學生覺得趣味十足，也達到了教學目的。

（四）讓學生多做

科學的魅力主要在于學生可以進行自主的動手訓練，特別是初中學生，大都已經有了自己的看法，所以也希望能夠通過自己的親手實踐，驗證某種定論，所以老師千萬不要打擊學生的動手積極性。而對于一些不擅長動手操作的學生，老師要進行鼓勵和教育，幫助學生克服難題，讓學生多進行動手操作。這除了符合科學的本身特性之外，在自主的動手過程中，學生能夠對所學知識進行鞏固，并且能夠有新的感悟。

結束語：

在許多人看來，現在的科學課堂很難做到良好教學，除了傳統教育理念影響之外，更多的是老師們沒有掌握住其中的法門。而本文展現的科學課堂是要充分發揮自主性，而這也符合科學課程教學目的。所以，學生多讀、多問、多寫、多做，這是培養學生自主能力的教學方法，也是創建自主科學課堂的途徑。

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一、讓優秀傳統文化走進課堂

讓國學教育走進課堂，是學校進行國學教育活動的重要形式，是開展國學教育的關鍵。要求教師對學科滲透國學教育的意義有較深刻的認識，結合學科特點，把握學科性質，從教材實際出發，緊扣教材，將國學教育寓于知識的講授和訓練之中，有機滲透國學教育，努力做到科學性、思想性和生動性的統一。

在語文課堂教學過程中，要結合課文內容或教材特點，有目的、有針對性地將國學經典融合到對課文的學習鞏固、拓展遷移等環節中。學習古詩，可以與相同題材的詩詞進行鏈接，與相同意境的詩句鏈接，也可以與相同風格的詩人鏈接。如學習《瀑布》一文，就可把它與李白的《望廬山瀑布》對比進行教學，讓學生了解兩者在描寫瀑布時的相似之處，也讓學生發現兩者描寫側重點的不同。同時，在比賽的形式讓學生交流讀過的有關水的詩詞歌賦，在交流的同時，學生鞏固了以前學過的詩詞，也學到了不少新的知識。總之，我們的國學教育不是孤立的、要以這種不著痕跡地方式讓學生樂于接受，樂于學習。我國數學源遠流長，自成體系，有其特色，具有世界意義。教師要有意識地用學生能夠接受的語言和方式向學生介紹有關內容，以具體事實說明中國歷來是數學大國。這樣做對于弘揚中華優秀文化大有好處。品德與生活（社會）學科要結合教材內容，根據思想品德內容搜集國學中精粹部分和典型案例。勵志怡情，明理啟智，激發民族情感。

藝術學科主要著眼于通過演奏、繪畫、欣賞具有愛國主義思想內容的歌（樂）曲和國畫等教育手段來進行。美術課，老師讓學生們欣賞古代名畫；在音樂課，讓學生聆聽古典音樂，體育課上則讓學生領悟中國功夫的神奇?？茖W課堂上常常出現以詩詞設立情景導入，詩詞中的科學等。

二、讓優秀傳統文化走進校園

（一）與學校文化建設結合

蓬生麻中，不扶自直。道德、情操、氣質等不是教出來的，而是靠陶冶、熏陶、耳濡目染、潛移默化而來的。因此，有意識地挖掘學校文化內涵，將優秀傳統文化融入其中，讓其參與到教育活動中，顯得尤為重要。要讓學校的一磚一瓦、一草一木都顯現一個鮮明的特征：傳統教育。充分利用黑板報、專欄、墻壁、甬路、走廊等，讓傳統教育滲透到每一個角落，無處不在。拓寬書香園地。教學樓中庭，建有閱讀角，方便學生課余閱讀，校園四周，國學詩文宣傳，開啟學生心智；象棋角落，陶冶師生情操；宣傳櫥窗，國學語句振奮人心，畫面開闊師生想像空間；在課間休息時，能聽到配有國學的音樂詩朗誦……校園里處處洋溢的和諧的書香氛圍，使得國學走進了學生的心靈。學生可以在樹蔭下，小草叢中，漫步彎彎曲曲的石頭小徑，圍坐在石桌旁邊的石凳上，四周的墻壁上繪有古人勤奮讀書的典故；種植園有各中隊的勞動成果，豆角、茄子、韭菜……墻壁上畫了歌頌勞動人民的辛苦勞動的古詩文，享受勞動成果喜悅的同時，又體驗到了勞動的艱辛。

（二）與社會主義核心價值觀相結合

加強和改進未成年人思想道德建設，要從增強和培養愛國情感做起，并著重加強了社會主義核心價值觀教育。圍繞“從我做起，樹立社會主義核心價值觀”，開展了一系列具有針對性、實效性的活動，如：講故事比賽、征文和格言創作比賽、“頌美德、明榮辱”主題班會、編寫校內拍手歌，為特困生、殘疾兒童獻愛心等。

三、讓優秀傳統文化走進心靈

中國優秀傳統文化的意存高遠，可以培養學生們的古典文化底蘊和健全人格的寶貴資源。學生時代正是一個人世界觀、價值觀、人生觀形成的啟蒙時期，通過傳統文化教育，可以培養學生們的古典文化底蘊和健全人格的寶貴資源。圍繞傳統文化教育開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動、德育主題實踐活動，讓學生們對領悟的優秀傳統文化能夠學以致用，在生活中加深對優秀傳統精髓的感悟，在行動中重植民族根本，讓優秀傳統文化精髓內化于學生之心、外顯于學生之行。

（一）將國學教育日?；瑢鴮W教育行動化，使經典誦讀成為學校的時尚

讓學生在誦讀語言凝練、富有韻律、朗朗上口的國學經典使學生徜徉于國學經典之中，感受著祖國傳統文化的巨大魅力。在誦讀吟詠中接受傳統文化的熏陶，播種國學文化的種子，培養健全人格，用傳統文化做生命的底色，為學生的人格發育奠基。

（二）國學伴我成長手抄報活動

學生手抄報作品內容豐富，雅俗共賞，形式新穎，每份手抄報均由學生自編自繪。這些作品，雖筆墨稚嫩，但構思精巧，色彩鮮艷，充分地展現同學們在國學教育活動中的淚水和收獲。

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MOOC不受時空限制，不分年齡，只要參與到互聯網即可。這種教育形式方便，程序簡單，有許多好處。

1.打造學習型社會，實現終身教育

學習型社會（法國埃德加•富爾于1972年提出）基本內容：“教育不再是某些杰出人才的特權或某一特定年齡的特殊活動，而是越出了傳統教育的規定界限，在時間和空間上，正日益朝著包括個人終身和整個社會成員的方向發展”。在亞太經合組織人力資源能力建設高峰會議上指出：“構筑終身教育體系，創建學習型社會。”十六大報告進一步強調其重要性。MOOC不受時空限制，從美洲到歐洲、大洋洲到亞非，全球MOOC如火如荼。一天24小時，隨時隨地學習。MOOC不受年齡限制。MOOC比重最大的學員是25-34歲，其次是18-24歲。出現這一現象的原因在于此年齡階段的人正處于獲得知識或者工作需要。然而35-44歲比重較小，45歲以上的學員比重更小。當然學習型社會的標準還要看是否社會各個行業的人都參與MOOC。有報道顯示：到目前為止，參與MOOC的人員主要是學生和教育行業的學者、教授。所以學習型社會的建設還需努力。

2.緩解師資緊張局面，節約教育成本

師生比嚴重失調不僅是我國教育界面臨的大問題也是國外教育最頭疼的問題，尤其是發展中國家和人口大國。比如印度大學的入學人數非常龐大，并且還在不斷增長。早在2010年，這個數字就超過了美國，僅次于中國，位居世界第二。目前，印度每天有5000名學生入讀大學，招生人數還在增加，使得教職工短缺問題雪上加霜。然而，當地將一些大型MOOC與國際頂尖大學提供的優質課程相結合，開發出一種嶄新的高等教育模式，不僅緩解了教職工短缺現象，還可以讓教授專心做研究，所以其影響是前所未有的。MOOC提供的課程是免費的，即便三大平臺中的兩大平臺有盈利的目的，但是盈利是通過證書認證盈利。所以面對國內高收費的教育，MOOC教育有無法比擬的優越性。尤其是貧困家庭節約教育成本，使得不會因為教育高收費致貧或返貧。

3.加快教育信息化進程，增添教育大數據

2012年，可謂是“慕課元年”。北京、清華等學校加入MOOC。中國本土MOOC建設也取得了碩果。比如：北大網絡開放課程上線，并且爭取5年內建設100門網絡開放課程。清華大學已經成立大規模在線教育研究中心，將開放30門新課與傳統課堂相結合，推行混合式教學模式。MOOC有利于擴大優質教育資源覆蓋范圍，提高師資效益，激發受眾的學習興趣。同時，MOOC入選了2013年中國教育信息化十件大事。在一定層面上印證了MOOC對信息教育化的促進作用。未來世界是信息處理的世界，如何更好地分析數據并與別人分享數據，也將是未來教育發展的一個方向。師生們在對MOOC網絡學習平臺的長時間研究應用過程中積累了大量的數據，如何深入應用這些數據，并通過分析這些數據對網絡教育教學產生深遠影響，進一步擴展MOOC的功能，以期更好地為網絡教育事業服務。

二、MOOC的弊端

凡事都有兩面性我們分析了MOOC有益價值，那么MOOC有哪些不足值得我們關注呢？

1.不適合部分實驗專業

MOOC幾乎囊括所有專業，但是同一課堂上的學員分布于世界各個地方，對于需要學員協同動手操作的實驗課程是很難教授的，涉及實驗的課程也比較多。除了課堂上存在不便，課下作業也不太容易完成，討論、評估、打分都存在一系列困難。所以MOOC不是所有專業都可以進行授課的。

2.造成教育界“數字鴻溝”

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傳統教育的模式固定,靈活性較差,師生處于教與學的各自為戰的孤立地位,教材多數是線性教材,評價方式多數是期末試卷占主導位置的評價,這與現階段學生與教師緊密交互的教學要求、知識的多元化特點、標準化評價與個性綜合化培養原則等方面的非對稱性矛盾形成鮮明的對比,造成這種生硬的將所有學生放在同一水平線上進行的機械化模式教育,不能實現個別化教學,不能激發他們對知識的內在渴望和追求,最后教育的結果是模式化的人而非個性張揚的綜合型人才。信息技術教育正是為教育提供了一個平等、民主、自由的交流空間,以使教育達到“人性”和“物化”的統一。

1.1信息技術教育促進中小學學生網絡生活的健康

中小學生已經具備了收集信息、簡單辨別信息和信息的能力,但是,一直以來都缺乏正確的網絡生活方式引導,大多數學生是帶著神秘驚恐的心理去摸索的,這種探索到底能夠給學生的生活帶來哪些有價值的東西很值得深思。雖然家長、教師嚴密監督和控制中小學學生上網,但不可否認信息時代網絡生活的不可阻擋,是“疏”是“阻”需要信息技術教育給予明確的答案。中小學生的網絡生活健康需要正規的教育來把握,而不是推給社會或家長。引導是人性化的不二選擇。

1.2信息技術教育讓網絡學習由被動變成“主動出擊”

現在越來越多的虛擬學習平臺或網站的建立在一定程度上促進了中小學教師的專業化發展。同時適合中小學學生自主學習探索的網絡資源和網站也很多,但得到充分利用的卻寥寥無幾。在教師的教學由主導性教學向引導性教學過度發展的今天,信息技術教育為中小學學生的網絡生活提供了豐富的內容和選擇的自由,適當的引導使學生的網絡學習由被動變為主動,就像上網馬上要上QQ一樣,巨大的吸引力在網絡學習中的體現出來。信息技術教育在尊重學生的學習自主性上意義深遠。

1.3信息技術是為中小學學生和教師創造一個現代化的生存環境

根據葉瀾教授課堂教學“生命觀”的觀點,信息技術是為學生和教師創造一個現代化的生存環境。課堂教學被看作師生人生中一段重要的生命經歷,每個學生都是作為獨一無二的生命個體參與到教學過程中的,課堂教學是他們生命中有意義的構成部分[2]。信息技術使課堂教學更吸引參與者,使參與者更充分認識個體的生命價值,使個體生命價值能夠有更好的體現,是進一步實現參與者人生價值的重要保障。總之,信息技術無論是作為教育環境、手段還是作為教學內容,都是提高教學效率、輔助個體實現生命價值的優秀資源。

2信息技術與教育的良好整合是中小學教育人性化發展的技術支持

信息技術教育的目的是更好地促進個人的個性化健康發展,其次才是利用信息技術本身。只靠技術是無法奇跡般地解決教育系統面臨的困難的。只有把信息技術、傳統教學優勢、人性思維結合起來,才能完成人類教育史上又一次質的突破,才是以人為本的價值和理念的體現。社會發展需要的是個性鮮明的個體,而非工廠生產的模子般的個體。信息技術教育要給每個學習者創建一個探索知識的環境和學習知識的工具,使學習者充分發揮他們的主動性,挖掘他們的創造力,讓他們獲得嶄新的表現機會,去探索、去發現,以獲得更好的發展。教育的人性化就是教育活動恰到好處適應學生的發展要求,“人”的全面發展是指人的個性得到有效引導和發展,學生的主體地位得到尊重,學生的情感得到滿足,學生的潛力得到開發,教師成為學生學習中的指導者、傾聽者和幫助者,課堂不是唯一學習的場所和途徑,信息技術支持的學生自主學習可以隨時隨地進行,學生的各種想法看法得到最大限度的支持和認可,教師的評價不是試卷的分數,而是富于啟發的評價和贊賞。中小學相繼開設了信息技術相關課程,學生對該類課程的興趣日益攀升,但是,由于考核上對此類課程的重視不夠,造成該類課程在開設時有隨意壓縮課時,軟硬件更新速度過慢,特別是農村欠發達地區信息技術教育的嚴重滯后等實際情況的存在。開設課程是中小學教育邁進教育信息化的堅實一步,但要走好還需要政府政策上的傾斜和在資金上的支持。

3教師是信息技術教育普及的技術支持者和踐行者

3.1師范教育對信息技術教育的重視為教育的長遠發展提供了充足動力

個性與創造性總是連生共體,學生個體的創新能力總是與其個性的發揮程度息息相關的,一個個性成長不受約束、自由自在的個體,往往創新能力較強。師范教育在教師培養的源頭上已經越來越重視信息技術教育。師范生的個性化培植得到了足夠的重視,信息技術能力已經成為師范生綜合能力中不可或缺的一部分,信息能力已經成為各中小學校在引進教師時需要考慮的重要因素之一。

3.2信息技術的普及使教師在專業發展追求信息技術支持下進行教學

不僅是教學內容、教學手段上的多媒體技術的應用,更主要的教學觀念的更新和教學理論上的革新。課堂成為讓學生輕松愉快體驗知識、探索知識的場所,教學資源不僅限于教科書,教學過程變得生動、直觀、形象,學生的注意力和想象力被深深吸引,學生的創造能力和創新思想得到更好的培養和澆灌。

4正確評估信息技術教育對促進中小學教育個性化發展的作用

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【關鍵詞】PBL；計算機輔助設計；學生角度

現代職業教育面臨著日新月異的變化，知識快速發展，技術突飛猛進，教育雖然立足于小小的課堂，但與整個社會的變遷和變革產生著直接的關系。傳統的教育雖然有著諸多的弊端，鑒于慣性卻仍是教育的主流。然而教學改革勢在必行，在開展教學改革之前，聚焦傳統教育，做出更多的思考是十分有益處的。

一、傳統教育已無法滿足當今高職的教育要求

一個三年制高職學生，除去第三年的實習和畢業論文撰寫，在校學習的時間只有兩年出頭，如何最大化地利用好這兩年時間進行行之有效的職業教育異常重要。

每一個高職學生和他們的父母，都對自己的孩子有著殷切的希望，盼望他們能參加完三年的學習后邁向前程似錦的未來。而高職院校近年來也進行了大量的改革，使畢業生能獲得畢業證書和職業證書的雙證，同時也擁有英語能力和計算機能力證書。

證書是職場的敲門磚，但敲開門之后，這個學生的專業能力、溝通能力、職業素質能夠達到用人單位的需求，這些才是今后未來發展的關鍵，但傳統教育顯然無法做到對綜合素質的全方位提高。

傳統教育適應不了當今學習者的需求，技術特別是互聯網的飛速發展，使教育產生了巨大的變化，網絡課程日益發達，各種在線培訓如雨后春筍。教師除了努力提高自身素質，更要積極轉變思路，積極利用資訊發達的網絡平臺，為學生創建學習的新契機。在追求高效的現在，學生無法集中注意力在拘泥于一本教材的傳統教育上。而老師講解學生聽課的方式，沒有辦法直接傳授在工作中需要的技能。面對知識和技術的飛速發展，傳統教育對此卻并無充分的準備，在這種情況下，引進新的教學方法是積極而有益的探索。

二、在計算機輔助設計中采取PBL問題導向學習的優點

1.PBL教學法能培養學生快速適應計算機輔助軟件的能力

在眾多的學科體系當中，計算機是更新最快的學科之一，計算機輔助設計軟件也是一樣。在園林計算機輔助設計中，涉及到的AUTO CAD、PHOTOSHOP、3DS MAX等軟件，每一款軟件都會定期升級，對硬件的要求也逐漸加強。與之相對應的是高職院校硬件條件有限，在教學中采取低版本軟件進行教學，學生如果缺乏一定的自學能力和創新能力，在面對軟件更新時就會無所適從。

2.PBL教學法能拓展學生的計算機輔助軟件操作技能

在高職三年制的學習中，第一年要面臨大量基礎課程的學習，例如英語課程和計算機課程，留給專業課的課時不多。第二年開始真正的專業課教學，但要完成一個學科體系的學習，要學的門類非常多，比如在園林中就要學習植物學、施工、設計原理等，綜合下來留給計算機輔助設計的課時只有兩個學期8個學時。在第一個學期學習AUTO CAD軟件，第二個學期接觸到計算機輔助效果圖設計的教學，如果按照景觀效果圖公司的要求學習3DS MAX軟件，那么72個學時無法達到一般的培訓要求，如果學習SKETCHUP，那么如果在工作中遇到3DS MAX就會發生完全沒有接觸過的情況。因此在上課前，選用軟件、優化學時，能夠在盡量短的時間內整合眾多軟件成為了首要問題，但單從老師方面入手，并不能解決學時不夠這一難題，只能無奈地調整迎合。在使用PBL教學法后，能大大加強學生的自學能力，拓展學生的軟件自學能力。

3.PBL教學法能增強學生的團隊合作能力

在景觀設計公司，設計師并不是單槍匹馬，而是團隊作業，在盡量短的時間內高質高效地完成甲方交給的任務。但在高職傳統的教學中，都是單獨完成老師交付的任務，這與團隊作業有很大的不同。根據這一情況，應當在教學中培養學生良好的設計習慣，比如將圖層名標示清楚以便后續設計師進行工作等。在進行PBL教學法后，學生直接進行團隊合作，在實戰中提高團隊合作意識。

三、從學生角度看PBL教學法在計算機輔助設計中的應用

1.學生角色的轉化

在傳統的教學中，學生學習的重點是記住知識，但面對知識的更新卻沒有辦法。而在PBL的教學中，學生學習的重點是如何應用知識。在應用的過程中，會面臨各種問題，為了解決這些問題，學生必須學習如何自發自覺地使用網絡或是其他方法來獲取知識從而完成任務。在尋求的過程中，知識成了鏈式結構，學生會自發提出問題并自動獲取答案，由傳統教育的被動轉化為主動學習。

2.在合作中學習

傳統的教學是競爭性教學，必須比別的學生背得好多做練習才能獲得高分，從而取得獎學金。但在PBL教學中，學生必須在合作中學習，相互促進和進步，只有自己的小組作業獲得了認可自己的工作價值才能體現。這一方式更接近實際工作，無論一個員工多么地努力和出眾，最后都要靠產品和設計來說話。

3.知識的整合性

在傳統的教學中，知識都呈單獨割裂的狀態，在學科的學習中，只有在最后學完所有的課程時才會頓悟到這個學科的全部面貌。事實是，雖然在教學計劃中都有寫到，但是很多大一學生對于將來自己能從事什么樣的工作，從事這樣的工作需要哪些知識儲備都是相當迷茫的。僅憑幾門割裂的專業課使他們對未來感覺到困惑，而對于知識的死記硬背非應用感到迷茫。這是幾十年來的教學誤區。

在PBL的教學中，學生卻能通過自發的搜索和學習，很快了解到自己專業所需要承擔的社會任務，以及具體所要去做和提高的是什么。在傳統教育中老師也會提及到，但畢竟有限，而學生尋找到的多方位的信息更為全面。

4.問題中學習

PBL在計算機輔助設計中的教學目標可總結為：利用問題學習使學生掌握軟件的基本操作；培養設計師的設計思路和解決問題的能力；發展自主學習軟件的能力；培養設計職業素養，建立以學生為中心的學習體系；發展學生的溝通、交流和解決問題的能力。

使用PBL教學法，雖然在課程中還保持了講課的形式，但是從新的模式設計中，鼓勵學生大膽地獨立思考，并不僅僅死記命令，而是對任務進行深入的思考。需要達到什么樣的目標、時間截止期是多少、如何才能高效地使設計呈現較好的狀態，這都是設計師需要深入思考的。

5.課程整合

在傳統的教學中，學生獨立學習各個學科的內容，但是在PBL教學中，卻能在一門課程中實現多門課程的整合，課程的目標整合也是PBL教學的重點之一。這一目標是通過運用設計實際案例來完成的，為了完成設計不僅僅需要具備軟件操作能力，學生更需要討論問題和尋求解決方法，從相互學習中提高能力。景觀設計、植物學、花卉學、園林施工、美術，整合不同的學科才能使小組獲得更好的作業，如果這些課程學生曾經學到過，那么就可以練習如何將其運用到實際中去，如果這么課程沒有學到過，那學生就完成了很好的預備知識的積累同時對這門課程的目標非常清晰。

6.促進小組學習

PBL的特點之一就是小組共同學習，小組由班級人數和方案難度所決定，組成固定的小組和臨時小組各有利弊。每個高職班級一般是由40個人組成，分成6人小組和7人小組，或者可以分成5個8人小組。小組學習有著很大的優勢。

小組學習能夠促進學生提高自己的交流能力并學習合作。能使學習者在合作中構建自己的知識體系。在與成員的對比中，學生能看到自己的不足，并且提高目標加強對知識的理解。相比于傳統的教學，能進行高級的學習活動比如分析、評價、批判性思維、決策、獲取知識、綜合和歸納學習需求等。在小組學習中，教師需要提供機會，使學生分享觀點、驗證想法、評估自己。當學生深入探究問題，小組討論可激發學生對現有知識的理解，促進新的想法。這種方式有助于形成較為成熟的學習方法，并發展合作學習技能和一些知識轉化技能。

四、從學生角度談PBL學習的難度

雖然PBL學習法有著很大的好處，但是在實施的角度還是有不少的難度，與傳統的教學相比，PBL教學法很新，在遇到問題時沒有先例可尋，也缺乏其他同事和教師的支持，在教學模式上沒有很長的時間積累，不能形成成熟的可借鑒的模式，如果教學反饋不明顯很容易產生挫敗的想法，同時我國歷來的傳統教學造就了學生的思維特點，讓他們轉變學習方法也有一定的阻力。

1.學生態度較為閉塞，不愿意相互合作

與歐美學生較為活潑、主動不同，我國的學生在課堂上習慣了沉默、被動、不發聲，同時缺乏表達自己的迫切愿望。在小組活動中，缺乏相互之間的交流和默契合作。不少學生雖然是開朗的，但分對象。比如面對自己熟悉的同學能侃侃而談，但是對于不熟悉的組員卻因尷尬而少語。習慣了單獨完成老師既定作業的同學，對于小組合作這一方式還是非常陌生的。

2.發散性思維差，對頭腦風暴方式陌生

學生的思路習慣了在既定框架中前行，發散思維較差，同時非常害怕犯錯誤，寧可少說少錯，不愿意說出自己真實的想法。對頭腦風暴這一小組激發創造力的方式非常陌生，如果一句話不是深思熟慮的正確答案，就說不出口。因為缺乏小組合作的經驗，在交流方面也存在很大的障礙，不能有效地鼓勵、激勵、補充，對他人形成很好的幫助，這對于整個小組的氛圍都有很大的影響。

3.組長的安排

在組長的安排上也有很大的問題，班干部有一定的威信，但學生不能很好地與之交流，如果選擇“民意代表”，那么氣氛是活躍的，但該同學并不懂得有效地分配任務和督促其他同學完成既定目標。

4.層次差別大

學生的層次差別大，能力很強的同學覺得能力差的同學是拖累，能力差的同學一貫的沒有信心，也不相信自己可以通過短時期的努力提高自己的學習能力。這在分配任務的時候很成問題，因為好逸惡勞的思維影響，能力差的同學希望那些好的學生能夠把所有的任務都完成掉獨享其成。而能力好的同學一方面不想將任務分配給能力差的同學以免他們拖累了整個小組，可是又不希望他們左手漁翁之利。

5.評估

教師沒有辦法全方位地監督到每個小組每個同學在全過程的表現?？墒墙挥蓪W生評估在評判標準上相當不客觀，礙于面子和不想做惡人的心態，學生會將所有的分數都打到最高，這顯然和科學評估背道而馳。

綜上所述，PBL教學法在計算機輔助教育中的應用還屬于初探階段，顯得稚嫩并鮮有先例可循，但其突出的優點使教師應大膽嘗試勇于改革，探索出一套極具適用性的方法。

參考文獻：

[1]費米.問題導向學習（PBL）指南.[M].王維民.北京.北京大學醫學出版社有限公司，2012

作者簡介：

楊青（1983.3—），女，籍貫上海，講師，碩士，現任教于上海城市管理職業技術學院，研究方向為教學管理和景觀規劃、計算機應用。

篇9

關鍵詞：“活教育”、設計教學法、整體化

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2011）08-0062-03

陳鶴琴是我國現代著名的兒童心理學家和教育家。他的教育思想涉及到人生發展的各個階段，形成了一個包括家庭教育、幼兒教育、小學教育、師范教育等的完整教育理論體系。

本文試圖從陳鶴琴的成長背景出發梳理影響其教育思想體系構建的重要理論基礎，分析兩者之間的繼承與批判關系，從而整理出其教育思想的典型特點。

一、中國傳統教育思想

陳鶴琴的故鄉浙江上虞，是一個傳統教育基礎十分深厚的地區。宋代以后，府州縣學普遍設立，講學風氣很盛，誦讀之聲不絕，形成了頗具特色的民俗民習，具有深厚的儒學人文環境和中國傳統農業社會結合的特點。陳鶴琴早年在家庭中接受的嚴父慈母的中國傳統家庭教育，使其形成了一些關于家庭教育的初步認識，“相信‘愛’比‘嚴’來得好些。但‘愛’不要變成‘溺愛’、‘寵愛’，‘溺愛’比‘嚴’還要壞呢！［1］”這些早年的經驗為其日后提出家庭教育思想起著重要的作用。

陳鶴琴8歲到14歲進入私塾讀書，使他對中國傳統的私塾教育有了比較客觀的了解。他指出：“每天上午8時左右，走到書館，就先向孔子神位一拜。然后走到自己的座位坐下?！覀兇蠹易弥螅壬鰜砹?，我們就一個一個的把書拿了去，放在先生的方桌上背誦給先生聽?！f書背完了，先生給我上新書。先生念一句，我們跟他念一句?！保?］陳鶴琴對私塾教育只是背書和念書的教法深惡痛絕。他認為在私塾里度過的六年最寶貴的時間，除了認識三四千字以外，其他知識學得很少。陳鶴琴后來熱衷于“活教育”，應該說和這段親身感受的“死教育”有著十分重要的內在聯系。在《什么叫做“活教育”》一文中，陳鶴琴指出：“簡單地說一句，就是‘不是死的教育’。書本主義的教育就是死的教育。”［3］他從課程、教學、教師、兒童、行政、設備六個方面列舉了活教育和死教育的十大區別，指出了中國傳統教育的問題。

雖然陳鶴琴所追隨和倡導的新教育本身就是“對于傳統教育不滿的產物”（杜威語），但是，從陳鶴琴長期的教育實踐及創立教育的理論中都可以看出，他從未全盤否定中國傳統教育。相反，他在批判傳統教育的同時也十分注意從中攝取有益的營養。陳鶴琴善于運用傳統私塾教育中的一些經驗來解決現代教育問題。如，私塾教育注重因材施教，“聰明的學生，給他多學一點；愚笨的學生，給他少學一點。不舉行劃一的共同考試，引起無謂的競爭”；［4］采用“個別的指導，個別的考查，以資鼓勵而促上進”［5］的個別教學；強調行重于學的特點和當時新教育改革所倡導的觀點相吻合，符合現代教育的基本規律。除此以外，陳鶴琴的為人、為學都深受中國傳統文化的浸染。在求學期間，陳鶴琴常抄錄中國傳統文化中的格言警句以激勵自己；他注重教育，后天感化以及環境對人的影響，肯定“孟母三遷”、“染絲說”的合理性?？傊覈糯慕逃涷灪徒逃枷虢涍^陳鶴琴的實踐、過濾和升華，形成了他教育理論的重要基礎。

二、西方實用主義教育思想

陳鶴琴教育思想與十九世紀末二十世紀初美國興起的實用主義教育思潮有很深的淵源關系。正如陳鶴琴所指出的：“我提倡的活教育是和杜威的學說配合的，因為活教育和杜威學說，其出發點如所走的路子、所用的方法有相似之處。”

實用主義教育思想主張教育適應兒童個性發展需要和教育適應社會發展需要，強調以兒童為中心，以兒童的社會生活為中心，以兒童的活動為中心。而以杜威為代表的實用主義教育思想能被人們廣泛接受，很大程度上取決于這一思想的反傳統精神，“在當前多種多樣的進步學校中可以發現某些共同的原則：以表現個性、培養個性反對從上面灌輸；以自由活動反對外部紀律；從經驗中學習，反對從教科書和教師學習；以獲得為達到直接需要和目的的各種技能和技巧，反對以訓練的方法獲得那種孤立的技能和技巧；以盡量利用現實生活中的各種機會，反對為或多或少遙遠的未來做準備……”［6］

陳鶴琴1917年進入哥倫比亞大學，那里是美國新教育的中心，也是杜威教育思想研究的基地。陳鶴琴親身感受到濃厚的學術氛圍，觸摸到進步教育的脈博。在學習期間，陳鶴琴師從克伯屈、孟祿等人?？瞬敲绹M步教育運動的代表人物之一，也是杜威的學生。他根據杜威“從做中學”的思想創立了一種新型的教學組織形式――設計教學法。這一方法重視兒童的主動性，由兒童或兒童與教師根據兒童的興趣與需要，擬出預訂的目的、活動的計劃。在活動中，以問題為組織材料的中心，設計各種類型的活動單元。陳鶴琴將從杜威及其他美國老師那里學來的理論應用到幼兒教育階段，形成了“活教育”理論。這一理論包括三大部分：目的論、課程論和方法論。在目的論中，他提出了“做現代中國人”的五個條件：健全的身體、建設的能力、創造的能力、合作的精神、服務的精神。從其內容分析，既反映了當時中國社會時代對人才培養的要求，又符合兒童自身個性發展的需要，體現出鮮明的反傳統色彩以及對西方實用主義教育思想的繼承。而縱觀他的“活教育”的課程論和方法論思想，更是直接反映出對杜威實用主義教育理論的繼承?！盎罱逃恼n程是指把大自然、大社會做出發點，讓學生直接向大自然、大社會去學習”，［7］“活教育的教學方法也有一個基本原則。什么原則呢？就是做中學、做中教，做中求進步”［8］。即強調以兒童的社會生活為中心，以兒童的直接經驗的活動為中心。

三、機能主義心理學與西方測驗理論

重視心理學研究是陳鶴琴理論的一個重要特色。他關注兒童期的意義、運用實證研究總結出兒童的心理特征、有關兒童人格發展等問題，并以此作為解釋與解決有關家庭教育、幼稚教育、小學教育等問題的依據，為中國教育的科學化做出了一定的貢獻。

早在美國留學期間，陳鶴琴就接觸到桑代克的心理學理論，對心理學研究產生了興趣。桑代克是美國機能主義心理學派、教育測驗運動的代表人物。其基本觀點是學習的實質就是有機體形成刺激（S）與反應（R）之間的聯結。他明確地指出學習即聯結，心即是一個人的聯結系統。同時，他還認為學習的過程是一種漸進的嘗試錯誤的過程。在這個過程中，無關的錯誤的反應逐漸減少，而正確的反應最終形成。對于這一理論，陳鶴琴在其著作中多次作了通俗易懂的分析介紹，并提出了相應的教育原則。如：在《家庭教育》一書中陳鶴琴提出：“刺激來得優良，聯念與反應大概也是優良的；刺激來得卑劣，聯念與反應大概也是卑劣的?！保?］因此，“做父母的一方面必須事事以身作則，一方面必須選擇優良的環境使小孩子得到優良的刺激和印象。”［10］在幼稚教育關于習慣的培養等方面，陳鶴琴同樣運用了這一原理進行解釋。

在兒童心理學研究方面，陳鶴琴除了借鑒已有的理論來分析現實教育問題外，在回國后還把西方的測驗理論和方法引入我國，掀起了一場教育測驗運動。對于原因，他曾這樣寫道：“在心理學家伍德沃斯的指導下，我曾選定自己的博士論文的題目為《各民族智力的比較研究》，準備去作一次廣泛的智力測驗，結果雖然沒有成功，可是我對測驗的興趣實始于斯?！保?1］除此以外，在留學美國期間，陳鶴琴親身感受到西方科學和研究方法帶給人們的好處，也讓他對測驗理論產生興趣。他說：“算命看相的，規定一個人是適于學商，一個人是適于讀書，這個豈能可靠？……唯今日所欲的心理測驗才是科學的方法，在教育上算是最新的利器?！保?2］從1920年陳鶴琴到南京高等師范學校任教開始，他就開設了心理測驗課程，并先后出版了多本關于測驗理論的著作。從內容上看，這些著作大多來自于陳鶴琴親身的實踐，用我國的實例來說明問題，重視把國外的理論、經驗、方法應用于本國實際，通俗易懂。

綜上所述，陳鶴琴成功地借鑒了西方的心理學研究成果，并聯系中國現實主動發展了自己的心理測驗，改變了以往經驗式的傳統方法，推動了我國測驗學理論與實踐的發展。

四、德可樂利教學法

德可樂利是十九世紀末二十世紀初比利時心理學家及兒童教育家。他于1907年在布魯塞爾創立命名為“生活學?！钡男率綄W校，主要由幼兒園及小學組成，招收4－15歲的正常兒童。他以這所學校為基地，長期從事兒童心理學和教育學的實驗研究，并取得了成功，成為當時許多學校所向往的范例，吸引了眾多的參觀者。陳鶴琴二十世紀30年代曾訪問過比利時，親自前往德可樂利學校參觀，對德可樂利教學法倍加贊賞，回國后積極予以宣傳和推廣。不僅如此，在他的活教育思想以及關于幼稚園課程思想中也借鑒了德可樂利教學法的一些基本觀點。

作為醫生的德可樂利強調遺傳和環境對兒童發展的影響，研究了有機體與環境“融合”的問題，提出了“整體化”的概念。他認為兒童是以他的整體（記憶、思維、推理、表達等）對外界作出反應的，并且在興趣的支配下優先選擇某一事物。依據這一基本觀點，德可樂利提出了他的教學理論。他要求打破傳統的分科體系，把課程的知識分為個人的知識及環境的知識兩大類，再組成教學的單元，并按照單元進行學習。由此可見，陳鶴琴所創立的幼兒園課程的“整個教學法”的基本觀點與德可樂利教學法有相似之處。他明確指出：“整個教學法就是把兒童所應該學的東西整個地、系統地去教兒童學。”［13］以他的“認識龜兔”為中心的主題為例，基本要求是各門學科圍繞“龜兔”而展開活動：先是以真實的龜兔引起興趣，繼以研究龜兔的生理特點、講述“龜兔賽跑”的故事、剪貼龜兔的掛圖等。

如果說，整體性觀念是陳鶴琴對德可樂利思想的間接繼承的話，那么，陳鶴琴在《參觀德可樂利學校報告》一文中詳細介紹的關于德可樂利學校實施教學的三步驟，直接導致了他的“活教育”的四個學習步驟的產生。

德可樂利認為兒童認識一種事物須經過三種步驟：直接觀察、間接聯想、自己發表。陳鶴琴繼承了德可樂利的這一思想，提出了“單元教學”的四個步驟：即觀察實驗、參考閱讀、發表創造、批評研討。首先，實驗觀察是指教學從直接感知入手，通過動手、動眼、動嘴、動耳、動腦，認真觀察學習對象，并在觀察中發現問題；其次，參考閱讀是教師指導兒童帶著觀察中所發現的問題，認真閱讀教科書參考書，鼓勵兒童動腦筋想問題、解決問題；第三，發表創作是教師指導兒童將第一階段和第二階段中學得的知識，通過活動表現出來；最后的批評研討是讓兒童自己總結，自己評估，自己檢查前三個階段的學習。

總之，在中國近現代教育史上，真正像陳鶴琴這樣能建立起系統教育理論的中國教育家并不多見，但是我們不能忽視的是前人包括當代人的思想在中國現代教育家建立自己的教育理論體系時所產生的重要作用。

參考文獻：

［1］［2］［4］［5］［10］［11］［12］［13］陳鶴琴全集（第六卷）［M］．人民教育出版社，1990．516．538．534．534．699．699．638．557．

［3］［6］［14］陳秀云、陳一飛編．陳鶴琴文集［M］．江蘇教育出版社，2008．398．380．192．

［7］杜威．杜威教育論著選［C］．華東師大出版社．1981．6．

［8］［9］陳鶴琴教育論著選［C］．人民教育出版社，1994．347．

Theoretical Basis of Chen Heqin＇s Educational Philosophy

LI Yu

（School of Education Nanjing Xiaozhuang College， Nanjing 210001， China）

篇10

一、運用信息技術，能激發學生學習興趣

興趣是最好的老師。一個成功的英語教師要在教學中有意識地培養學生對英語的持久興趣，激勵學生不斷處于最佳的學習狀態，使他們對英語樂學、善學、會學。因此，課堂教學手段必須不斷更新，用靈活多樣的教學方法組織學生進行廣泛的語言實踐活動，通過多種手段激發學生實踐的熱情，加強對學生學習英語興趣的培養，讓學生變被動為主動，變消極為積極，并在教學過程中始終保持這種興趣，為語言實踐活動提供源源不斷的動力。而信息技術的使用正好滿足了我們這一教學的需求，彌補了傳統教學的缺憾。實踐證明：調動學生的多種感官不僅能激發學生的積極性，而且極大地吸引了學生聽講的注意力，保持了學生的興趣，提高了學生的學習效率。特別是對于低年級的學生，利用信息技術的視聽、圖像、動畫等，不僅調動起學生的多種感官，更激發他們學習英語的興趣。比如在上課之初，我設計屏幕上出現各種聽做、說唱、玩演、讀寫等視聽活動，使學生在活動中眼耳口鼻手體腦并用。多種器官的參與不僅使其語言能力得到充分發揮，而且還能使他們的音樂智能、動覺智能、空間想象智能、數學邏輯智能、人際關系智能、自我調節智能得到發展。

二、利用信息技術，能將抽象的、不便理解的語言變得形象直觀、通俗易懂

現代教育技術具有集信息于圖、文、音、視、動、色為一體的特性，綜合表現力非常強。在傳統的教學中，我們僅靠一張嘴、一支粉筆、一塊黑板，很難將一些抽象的事物形象化，我們常常會碰到一些無法向學生演示的情景，這個時候使用信息技術手段，使本來抽象的、不便理解的語言變得形象直觀、通俗易懂。比如在教學“指路”語言“go stright ＼ turn right ＼ turn left”以及“It’s on the left. It’s on the right.” 時，我就充分發揮了信息技術的有效作用，創設了一個模擬情景，在模擬情景的幫助下，學生很快便理解了“指路”語言，并很快地實現了真實的口語交際。相反，在第一個班級上課時，由于我沒有把課件及時做出來，結果費勁不小，學生學習效果卻很低。因此，在教學過程中能為學生創設一個模擬真實情景，不僅能引發學生的思維，提高學生的注意力，還能融化知識的難點。但有一點應當引起我們的注意，那就是如何做到現代教育技術手段與傳統教育技術的有機結合，現代教育技術不應完全替代傳統教育技術，多媒體課件也不可能完全代替粉筆與黑板，在教學中我們應該做到有機結合，這樣才能發揮它的最佳效果。

三、有效運用信息技術，能豐富學習內容

整齊劃一的課程結構，有利于課程的實施與評價，但不利于課程內容的更新與變革。然而，信息技術則相反，它的更新日新月異，信息流動更新快，它不僅可以彌補固定課程的不足，還可以豐富學習內容，使學生多方面得到和諧發展。

《新課程標準》強調，英語是一門語言學科，注重培養學生的英語口語表達能力和交際能力。因此我們應盡可能多地引進一些生活中實用的東西，使學生掌握的知識不僅僅局限于課本，這樣才有利于更好地發展自身的個性。例如，在教學圣誕節日的時候，利用網絡資源給學生提供很多有關圣誕節的圖片和文化知識。豐富多彩的圣誕圖片和圣誕禮物不僅深深地吸引了學生的眼球，而且開闊了學生的視野，培養了學生跨文化交際的意識和能力。聽著快樂的圣誕歌曲，看著一個個美麗的圣誕禮物，孩子們仿佛身臨其境，這些都是在信息技術的作用下才能實現的。再如，在教學短語“folk dances， folk music”時，我也充分發揮信息技術的作用，展示給學生全國56個民族的服裝、音樂，讓學生了解到不同地區的民族服裝和民族音樂以及民族風情。增加了學生的知識面，促進了學生思維的發展，同時又提高了課堂效率。除此之外，生活中很多看不到的東西，如宇宙飛船等，我們通過信息技術也都可以讓學生看到，這樣知識面就得到了拓展。通過多媒體的使用，拓展了學生的視野，豐富了學生的課外知識，發散了學生的思維。信息技術參與英語教學后，學生在課堂上看到的東西多了，學到的東西也多了，學生的視野寬了，很多課外知識也在課堂中得到了拓展，學生的積極性高了，課堂效率自然也就提高了。

四、信息技術的運用增進了教師之間的交流，實現了資源共享

在充分認可信息技術為我們英語教學帶來諸多好處的同時，我也深深地體會到：一個好的多媒體課件的制作卻是相當繁瑣與不易的。有時一個課件的制作需要好幾天，甚至還要請電腦高手幫忙。但是當你在課堂上自如地運用這些課件時，你又覺得是如此的省時、省力、省心。而且對于好的課件，我們可以長期保存并重復使用，特別是在每學期期末階段，這時候是對所學內容的一個系統歸納總結階段，我們可以把每一個單元的知識點進行歸納總結，采用幻燈片形式一一展示給學生，既節省了時間，又避免了不必要的麻煩。而且，好的課件還可以增進同學科教師之間的交流，形成相互交流的教學氛圍，做到有用資源共享的目的。這樣，教師就可以拿出更多的時間和精力來研究教學，創造出更多更好的課件作品。

五、信息技術在英語教學中應注意的問題

1.教師要善于學習信息技術。因為只有熟練掌握信息技術，你才會制作出內容豐富、形式多樣、圖文并茂的課件，在課堂上，你才能熟練自如、得心應手。

2.課件要實用。切不可只注重表面，而忽視它的真正價值，好的課件應具備以下幾個特點：（1）豐富的表現力；（2）豐富的信息資源，擴大認知廣度和深度；（3）良好的交互性；（4）極大的共享性。

因此教師在制作課件時，要力求達到科學、有效、合理。

3.要熟練信息技術操作，防止因生疏而導致課堂上耽誤時間、浪費時間的現象。

4.一個課件制作好后，還要不斷修改、不斷完善，讓其真正為教學發揮出最大的作用。