導(dǎo)語：如何才能寫好一篇村上村樹，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

跑步于我就是寫作

孤獨(dú)，空虛，無聊。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會的物質(zhì)生活在變得越來越豐富的同時，人與人之間的關(guān)系卻越來越冷淡。而村上春樹作為當(dāng)今世界極其有聲望的一位作家，其作品已經(jīng)深入到都市中蕓蕓眾生的精神層面，都市生活中的金錢與戀愛，愛情與性，陰暗與陽光，通過村上春樹簡潔細(xì)膩的筆鋒一一呈現(xiàn)在世界讀者的面前。

在日本，有評論家認(rèn)為從作家的價值和影響層面上來說，村上春樹是自夏目漱石以來，日本最為重要的作家。

村上春樹為什么從事小說寫作？為什么在成為專職作家后取得了如此巨大的成功？村上春樹通過《當(dāng)我談跑步時，我談些什么》向讀者傳達(dá)出了一些答案。

村上說：“我認(rèn)為這本書乃是類似‘回想錄’的東西。雖不是傳記那般夸張的玩意兒，但是歸納到隨筆的名號下去，似乎也頗勉強(qiáng)。重復(fù)以前前言中寫過的話：在我，是想以‘跑步’為媒介，對自己作為一個小說家，同時又是一個‘比比皆是的人’，是如何度過這約莫四分之一世紀(jì)的，動手進(jìn)行一番整理。小說家應(yīng)當(dāng)在何種程度上固執(zhí)于小說，而又應(yīng)當(dāng)將新生公開到何種程度，恐怕因人而異，難以一概而論。我希望通過這本書的寫作，尋覓到一個對我而言類似基準(zhǔn)的東西。是否成功，我不太有自信。不過寫完的時候，我如釋重負(fù)，心里涌起一縷細(xì)細(xì)的感觸。對于寫作而言，現(xiàn)在恰逢人生的最佳時機(jī)吧。”

此書作為一部散文隨筆，村上第一次談到了作為一位小說家自身的寫作生活和創(chuàng)作秘密以及村上春樹對于“自身”的看法。在書中村上春樹也道出了“跑步于我來講就是寫作”。

“年過半百的我已處于人生的后半期。21世紀(jì)果真來了，我不折不扣地迎來了五十歲，這種事情在年輕時無從想象。然而年輕時的我，要在內(nèi)心描繪出自己五十多歲的形象，就好比‘具體的想象死后的世界’一樣困難。”村上春樹說道。

于是，他在書中向讀者娓娓道出了作為一個上世紀(jì)中葉出生的，生存于21世紀(jì)的已“知天命”者的內(nèi)心生活。在直面心中的不斷改變的困惑的同時，村上繼續(xù)著自己的創(chuàng)作生涯，繼續(xù)“跑下去”。為何要跑步？這又對村上意味著什么？

“跑步對我來說，不獨(dú)是有益的體育鍛煉，還是有效的隱喻。我每日一面跑步，或者說一面積累參賽經(jīng)驗，一面將目標(biāo)的橫桿一點(diǎn)點(diǎn)地提高，通過超越著高度來提高自己。至少是立志提高自己，并為之日日付出努力。我固然不是了不起的跑步者，而是處干極為平凡的――毋寧說凡庸的――水準(zhǔn)。然而這個問題根本不重要。我超越了昨天的自己，哪怕只是那么一丁點(diǎn)兒，才更為重要。在長跑中，如果說有什么必須戰(zhàn)勝的對手，那就是過去的自己。”

跑步延續(xù)創(chuàng)作生命

為何要跑步？為了創(chuàng)作，為了作為一個作家繼續(xù)生存下去。早在1982年秋，村上春樹作為一個專職作家發(fā)表《尋羊歷險記》時，其創(chuàng)作的靈感一直伴隨著自身奔跑的步伐深入其創(chuàng)作的內(nèi)心。從此之后，村上無論旅居何處，都是邊跑邊構(gòu)思著創(chuàng)作。跑步和寫作在村上的生活中已如孿生兄弟一般，如影隨形密不可分了。

“然而過了四十五六歲，這種自我考核體系也一點(diǎn)點(diǎn)出現(xiàn)了變化，簡單的說：比賽成績再也提不上去了。考慮到年齡，這也是沒有辦法的事。不管是誰，都會在人生的某個時刻迎來體能的巔峰。自然有個人差異，不過在通常情況下，游泳選手在20―25歲的年紀(jì)，拳擊手則在25―30歲，而棒球選手在35歲左右，會分別跨過肉眼看不見的‘分水嶺’，這無從回避。我詢問過眼科醫(yī)生：‘世上難道沒有不會得老花眼的人么？’”

村上得到了讓他自己也覺得頗為好笑的回答：“這種人，我至今還一個也沒見過呢。”好在藝術(shù)家的巔峰狀態(tài)因人而異，比如說陀斯妥耶夫斯基在六十年人生的最后幾年間，寫出了《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》這兩部意義最為重要的長篇小說。多米尼克?斯卡拉蒂一生創(chuàng)作了555首羽管鍵琴奏鳴曲，絕大部分是57―62歲寫出的。這些范例，村上都在書中有所提及。

由此，想必村上春樹在其今后的人生道路上會繼續(xù)跑下去，繼續(xù)堅持創(chuàng)作下去吧。

重新認(rèn)識跑者村上

2007年10月發(fā)行的《當(dāng)我談跑步時，我談些什么》在日本引起了極大反響。

那些一直關(guān)注村上作品的讀者自不必說，就是以前對村上文學(xué)不怎么關(guān)心的一些“群體”，也開始對其作品表現(xiàn)出興趣。

這些“群體”就是熱衷于跑步的人們。

在日本，從參加長跑比賽、馬拉松公開賽的專業(yè)選手到熱心于在城市的林蔭路上、街心公園鍛煉的市民，再到綠草茵茵的河邊、波光粼粼的海岸上享受慢跑的游客，甚至以前對于長跑不感興趣的人們現(xiàn)在都開始為了健康和養(yǎng)生開始練習(xí)跑步，并從中感悟生活的樂趣。日本社會上不同階層的人們似乎都開始成為“奔跑的人”。

那些一直在“奔跑的人們”突然發(fā)現(xiàn)著名的作家村上春樹竟然和自己一樣，也是愛好跑步的一員，強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使著他們閱讀村上的這部作品，品味起村上對于跑步的感想。

其實，村上與跑步的早期接觸并不“美妙”，“開始跑步后。有那么一段時間，我跑不了太長的距離。20分鐘，最多30分鐘左右，我記得，就跑這么一點(diǎn)點(diǎn)，便氣喘吁吁幾乎窒息，心臟狂跳不已，兩腿顫顫巍巍。因為很長時間不曾做過類似的運(yùn)動，本也無奈。跑步的時候被鄰居看到，也覺得有些難為情，就和那個偶爾加在姓名后面的‘小說家’頭銜給我的感覺一樣。然而堅持跑了一段時間后，身體積極地接受了跑步這事兒，與之相應(yīng)，跑步的距離一點(diǎn)一點(diǎn)增長。跑姿一類的東西也得以形成，呼吸節(jié)奏變得穩(wěn)定，脈搏也安定下來了。速度與距離姑且不問。我堅持每天跑步，盡量不間斷。就這樣，跑步如同一日三餐、睡眠、家務(wù)和工作一樣，被組編進(jìn)了生活循環(huán)，成了理所當(dāng)然的習(xí)慣，難為情的感覺也變得淡薄了。”

后來，村上到體育用品商店買來了合用結(jié)實的跑步鞋，便于奔跑的運(yùn)動服，一塊秒表，還買了專為初練跑步的人寫的入門書。用心讀了。“如此這般，人漸漸演變成了跑步者。”

想跑的人就跑吧

從《當(dāng)我談跑步時，我談些什么》中重新獲得生活勇氣的讀者不在少數(shù)。不消說以前熱衷于慢跑的人們，就是以前從未從事這項運(yùn)動的人群在讀完該書后也開始漸漸喜歡上這項運(yùn)動。

人們從這項簡單的運(yùn)動中，獲得了同樣的生活感悟，并認(rèn)可了這種感悟。

然而，村上卻從來沒有向周遭的人推薦過跑步，“‘跑步是一件美好的事情，大家一起來跑步吧’之類的話，我極力不說出口。對長跑感興趣的人，你就是不聞不問，他也會主動開始跑步；如若不感興趣，縱使你勸得口燥舌干，也是毫無用處。”

在村上看來，馬拉松并非人人咸宜的運(yùn)動，就好比小說家并非人人咸宜的職業(yè)。“我也非經(jīng)人勸說，受人招聘而成為小說家的（遭人阻止的情況倒是有），而是心有所思，自愿當(dāng)了小說家。同理，人們不會因為別人勸告成為跑步者，而是自然成為的。”

村上春樹的作品是溫和的，或許正因此村上才堅持著自己的創(chuàng)作道路。而在跑步這個問題上，村上也保持著這種溫和。自己只是很自然地做自己想做之事，與他人無關(guān)。似有所思，而后再為，僅此而已。

自始至終，村上在作品中強(qiáng)調(diào)不是“大家一起跑步吧”而是“想跑的人就跑吧”，以使自我和他人之間保持著淡淡的距離。

村上春樹小傳

1949年1月12日生于日本京都，1968年入早稻田大學(xué)第一文學(xué)部戲劇專業(yè)就讀。25歲的村上春樹在東京國分寺開了一家名為“peter?cat”的爵士樂酒吧，后移店于東京澀谷區(qū)的千馱谷。

1975年，26歲的村上春樹從早稻田大學(xué)的第一文學(xué)部戲劇專業(yè)畢業(yè)后在一邊經(jīng)營酒吧，一邊從事創(chuàng)作活動。1981年，年過三旬的村上春樹決心從事專業(yè)創(chuàng)作將酒吧轉(zhuǎn)讓他人。

此后村上春樹發(fā)表的《尋羊歷險記》獲“野間文藝新人獎”，《世界的盡頭與冷酷仙境》獲21屆“谷崎潤一郎獎”。1987年，代表作《挪威的森林》由講談社印行，時值38歲。

1991年村上春樹赴美國新澤西州普林斯頓大學(xué)任客座研究院，由于延長美國滯留期限，他以客座教授的身份在普林斯頓大學(xué)研究生院主講了現(xiàn)代日本文學(xué)，1993年又赴馬薩諸塞州劍橋城的塔夫茨大學(xué)任職。

篇2

太陽一樣的鮮花，復(fù)制成一片，沖你微笑；滿是眼睛的畫面布滿童話的顏色……這不是兒童畫，這里是日本藝術(shù)家村上隆創(chuàng)造的成人版畫世界。

所有這些看似幼稚的符號，都是從多比先生（MR.DOB）開始的。MR.DOB是村上隆第一個藝術(shù)符號。它有著米老鼠的耳朵，大眼睛和天真的笑容。兩只大耳朵上分別寫著D與B，腦袋是個O，加起來就是DOB，是村上隆根據(jù)日本游戲動漫形象刺猬索尼克和機(jī)器貓創(chuàng)作的一個時而可愛時而邪惡的形象。以卡通為形式，用日本傳統(tǒng)繪畫浮世繪將人物造型平面化，是村上隆作品最大的藝術(shù)特色。

“DOB”這個名字是村上隆根據(jù)日本方言生造的，這種“崇洋”的做法在西方人眼中，是時髦獨(dú)特的東方藝術(shù)；在日本人眼中，是對傳統(tǒng)藝術(shù)的胡搞。

村上隆說：“我通過做‘多比’來思考藝術(shù)的歷史與脈絡(luò)，現(xiàn)代藝術(shù)那些屹立不倒的大師們，例如塞尚、杜尚、畢加索、安迪·沃霍爾以及岡本太郎，為什么他們的作品在數(shù)十年后仍然具有旺盛的生命力?我們所熟知的米老鼠、機(jī)器貓，還有Hello Kitty 的形象，它們在市場上的‘生存秘訣’又是什么呢?”

后來，村上隆讓多比長上了一口鯊魚般的牙齒。實際上多比是一個在當(dāng)今這個變化、多元、無常的世界里，不斷問著“為什么”的形象。村上隆說：“多比永遠(yuǎn)在疑惑。”然而正好相反，雖然充滿爭議，他在創(chuàng)作與市場之間卻從不疑惑，反而如魚得水，在藝術(shù)與商業(yè)上都獲得巨大成功。

深受日本著名漫畫大師水木茂先生影響的村上隆，特別喜歡《鬼太郎》里全身長滿眼睛的“百目”妖怪形象，于是在多比先生或者是蘑菇上，常常會遍布著眼睛。“眼睛”也成為他的作品標(biāo)志之一。

除了DOB和眼睛系列，最受成年人歡迎的是《Kawaii》笑臉太陽花系列。在一派欣欣然的笑臉之中，仔細(xì)看會看到有的是閉著眼睛的花朵，還有的在默默流淚。身負(fù)生活壓力的人們，每天看到這些笑臉就像看到了自己。村上隆說：“我們必須微笑……任何時間，每個早晨……這是很困難的事！”

村上隆創(chuàng)作的另兩個形象：Kiki 和Kaikai有著同樣的彩色眼睛。它們既融合了東方傳統(tǒng)與西方文明，高雅藝術(shù)與通俗文化之間的對立元素，同時又保留了其作品的娛樂性和觀賞性，是一種結(jié)合了日本當(dāng)代流行卡通藝術(shù)與傳統(tǒng)日本繪畫風(fēng)格特點(diǎn)的產(chǎn)物。Kiki 鬼怪精靈，Kaikai 溫厚可親，經(jīng)常成雙成對地出現(xiàn)。村上隆如此鐘愛它們，所以將自己的藝術(shù)公司也以“Kaikai Kiki”來命名。這兩個卡通形象也成為制作可愛玩偶的重點(diǎn)造型，受到眾多年輕女生的喜愛。

村上隆曾創(chuàng)作了一個英文單詞——“Super Flat”，意即“超扁平”。從16世紀(jì)的浮世繪，到如今的動漫，日本一直遵從扁平文化并以此為技巧，這種方式獨(dú)特于西方一貫以來崇尚立體、焦點(diǎn)透視法的藝術(shù)。通過在美國展出的“超扁平展覽”，奠定了村上隆在歐美獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和名家身份。

在村上隆眼中，自己是一個日本文化的出口商。他運(yùn)用當(dāng)代藝術(shù)的理念，把日本文化嚼碎，創(chuàng)作出符合西方人口味的藝術(shù)作品。

而在著名藝術(shù)評論家李小山看來，當(dāng)代藝術(shù)在觀眾眼里，是新奇，反叛，甚至亂搞的代名詞。這是由于當(dāng)代藝術(shù)崇尚個性，追求創(chuàng)新，導(dǎo)致了它與傳統(tǒng)藝術(shù)講究繼承、延續(xù)、發(fā)展的大相徑庭。其實，并非藝術(shù)的專利，音樂、戲劇、文學(xué)莫不如此。說明當(dāng)代文化本身是一種多元化，多樣性的存在。村上隆在今天能夠大紅大紫正是順應(yīng)了這樣的潮流。

篇3

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村教育；小學(xué)數(shù)學(xué)課堂；存在的問題

在全國，農(nóng)村占有很大的比例，我們絕不能忽視農(nóng)村的教育發(fā)展。 身為一名農(nóng)村教育工作者，我在幾年來農(nóng)村課程改革的實施進(jìn)程中，越來越深切的感受到課程改革的推行確實使農(nóng)村的學(xué)生受益非淺。諸如：學(xué)生的心理素質(zhì)越來越好了，他們不再畏懼老師，不再畏懼考試，敢于直言。學(xué)生的想像力也豐富了，創(chuàng)新能力得到了發(fā)展。但同時也存在不少問題，如在我班就有將近25%的學(xué)生對學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心，抱無所謂的態(tài)度，50%的學(xué)生成績不斷下降。 “窺一斑而見全豹”我們可以想像其他農(nóng)村小學(xué)的情況如何。何以造成這樣的不良后果呢？

1 客觀原因

1.1 來自教育系統(tǒng)

在農(nóng)村，教研評價制度的中心是常規(guī)檢查（查教案，查書面作業(yè)等）。教師們?yōu)榱私邮芨骷壍某Ｒ?guī)檢查不得不成天埋首于成堆的教案、作業(yè)中。（雖說目前，很多農(nóng)村的學(xué)校確也采用了集體備課、資源共享這種方法。但由于對教師的評價還是照舊，最后的結(jié)果是集體備課只能流于形式，教師們只會越來越辛苦）與此同時，教師們又必須不斷地學(xué)習(xí)新理論，領(lǐng)會新理念，探索新教法以便使新課程得以順利地實施。這已夠累了，再加上農(nóng)村師資力量不夠，無法做到每個年級均配備各技能科的專職教師（有的甚至一個教師要擔(dān)任好幾科的課程），這又要求教師們在力求使自己的專業(yè)科轉(zhuǎn)型的同時，還得努力的鉆研技能科的課程。要知人的精力總是有限的呀，這么重的工作量只會使教師們疲于奔命，頗有“顧此失彼”之感。

1.2 來自社會家庭

農(nóng)村的文化素質(zhì)普遍偏低，學(xué)生家長的教育意識不高。當(dāng)考試不再具有選拔，甄別的功能后，家長就不再重視學(xué)生的教育。在農(nóng)村，部分家長認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用不大（因他們自身所接受的教育有限）且現(xiàn)在入中學(xué)也不再以成績而定，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)是好，是壞都不重要了，因而就放任學(xué)生不管。亦有部分家長雖說也較為重視教育，但實行了素質(zhì)教育之后，分?jǐn)?shù)不再是重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，家長們變得無所適從（由于他們的認(rèn)識有限，除了分?jǐn)?shù)之外，他們找不到監(jiān)督點(diǎn)，無法指導(dǎo)、監(jiān)督孩子）少了家庭，社會的監(jiān)督與配合，學(xué)生自是更加地放任自由了。

2 主觀原因

教師們在接受了新理念后，確實下了一番功夫，但在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)方面所采取的措施不到位。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 課前準(zhǔn)備不足。

2.1.1 沒有對教材和《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行認(rèn)真的研讀，對教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵把握不到位，對本節(jié)課學(xué)生所要獲得的知識、形成的技能和數(shù)學(xué)能力的了解不夠準(zhǔn)確，對知識的前后聯(lián)系、本節(jié)課知識的地位、作用的理解不完整。沒有很好地進(jìn)行備課，所撰寫的教案的使用價值不高。

2.1.2 對教具、學(xué)具的使用沒有提前做好準(zhǔn)備。如：某位教師在上空間圖形課，連三角板、直尺等作圖工具都沒有帶。像這樣該使用教具的沒有教具可用，該動手操作、進(jìn)行探究活動的沒有學(xué)具可用的現(xiàn)象非常普遍，以致教學(xué)過程中應(yīng)該從直觀——抽象、從簡單——復(fù)雜的認(rèn)知過程根本無法實現(xiàn)。

2.1.2 課堂教學(xué)耗時低效。

（1）課堂教學(xué)的隨意性。教師因為沒有精心地設(shè)計好教案，對整個教學(xué)的流程心中無數(shù)，對教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題、障礙沒有做好課前的預(yù)設(shè)，沒有對整堂課進(jìn)行全面布置和考慮，隨心所欲，結(jié)構(gòu)松散，環(huán)節(jié)零亂，層次模糊。

（2）課堂教學(xué)時效性差。教師的教學(xué)時間觀不強(qiáng)，不能很好地向40分鐘要質(zhì)量，對每個環(huán)節(jié)所用時間把握不好，耗時耗量，效果大打折扣。

如：一位教師在上周末作業(yè)評講課時（其作業(yè)已批評），首先用了18分鐘讓學(xué)生自己糾正做錯的題目，然后遂題進(jìn)行評講，直至下課。在其評講過程中，沒有舉一反三的評講練習(xí)，沒有設(shè)計一定的對比性、針對性的訓(xùn)練，沒有課堂作業(yè)、家庭作業(yè)的布置。像這樣的課，如何講究課堂教學(xué)時效？如何培養(yǎng)學(xué)生的各種數(shù)學(xué)能力和方法？

2.1.3教學(xué)觀念落后，教學(xué)方式、方法陳舊。

（1）滿堂灌。只見老師講，沒有學(xué)生說。如：一位教師在上“角的認(rèn)識”這一課時，講授和板書“角”的知識、特點(diǎn)用了38分鐘，小結(jié)用了2分鐘，而整節(jié)課不見師生間的問答、學(xué)生的動手操作和練習(xí)。

（2）問答式。一問一答，教師牽著學(xué)生鼻子走，抱著學(xué)生行。有的教師問，學(xué)生看著書來答，只需眼睛看，用不著大腦想。

（3）講授式。重結(jié)果而輕過程，不能讓學(xué)生在“動手、動口、動腦”中理解知識、結(jié)論的產(chǎn)生和形成過程。

（4）教學(xué)手段單調(diào)，課堂教學(xué)仍停留在只有一根粉筆和一本教科書，多媒體和小黑板的運(yùn)用更是鳳毛麟角。

2.1.4不能面向全體，實行有的放矢的教學(xué)。

（1）提問的對象只局限于幾個較好的學(xué)生。師生間的互動交流面較窄，不能開展生與生、師與生之間的多方位交流。

（2）學(xué)生參與評價的積極性不高，教師缺少調(diào)動其參與的有效手段和方法。

（3）不能提供一定的空間和時間，讓后進(jìn)生展示自我的機(jī)會。

（4）不能關(guān)注差異，作業(yè)、練習(xí)一刀切，后進(jìn)生得不到有效指導(dǎo)。

2.1.5練習(xí)設(shè)計簡單、形式單調(diào)、練習(xí)量不足。

（1）鋪墊練習(xí)與新授知識不能相對應(yīng)，起不到知識、方法、解題思路的類遷移和降低坡度的作用。

（2）鞏固練習(xí)簡單化，不能有效地幫助學(xué)生對新學(xué)知識的理解與鞏固，延伸與拓展。

（3）練習(xí)課、評講課沒有按其要求進(jìn)行備課，沒有對練習(xí)題目、評講題目進(jìn)行精心設(shè)計，反而把練習(xí)課、評講課上成流水作業(yè)課。照本宣科，遇題解題，遂題評講，沒有舉一反三，沒有補(bǔ)缺補(bǔ)漏，形式單一，其多樣性、層次性、針對性、拓展性等練習(xí)設(shè)計更不用說了。

篇4

在這本結(jié)集于1987年的作品里，村上春樹在談及文學(xué)前輩埃里奇?西格爾時，隱隱地透露了自己對名利的態(tài)度，他說“想同時獲得名聲、財富與尊敬――就像任何人想想都會知道那樣――可是相當(dāng)困難。能獲得其中兩項，我覺得就要高呼萬萬歲了。”那時候村上春樹只有三十七八歲，對于30來歲才開始寫作的他來說，也只算是初入文壇，好像冥冥中彼時之感對今日之態(tài)已早有預(yù)見。時至今日，村上春樹當(dāng)初期盼的“只要一次就好”的圖書大賣一事早已達(dá)成，甚至有趕超之勢，可是也獨(dú)缺了那份“尊重”，不知村上春樹現(xiàn)在是否也有了更進(jìn)一步的想法，但是想來，取得如此成績后，任誰都免不了心態(tài)上的變化，于是，讀舊時的村上春樹，會發(fā)現(xiàn)一些早已成形的延續(xù)，也會收獲一些隨著歲月更替漸漸消失的純簡。

《碎片》是村上春樹為《運(yùn)動畫刊》雜志寫的一些專欄文章，素材多來自于美國的雜志和報紙，確實是些“碎片”，并且“大多是些無關(guān)緊要的小話題，并沒有閱讀后就能拓展視野、讓心靈成長這一類的內(nèi)涵。”但是難得的有趣，這種有趣在村上其他作品中并不多見。意大利作家安伯托?艾柯有一本小書叫《帶著鮭魚去旅行》，也是專欄結(jié)集之作，出版方定位為“游走于無用、有趣和出人意表之間”，村上春樹的這本書同樣適用，只是兩者在幽默的運(yùn)用上大有不同。不似艾柯的激烈與黑色，村上春樹的幽默比較人畜無害，好像云淡風(fēng)輕的一抹微笑，這點(diǎn)在他這部早期作品里體現(xiàn)得最為淋漓盡致。

村上春樹的雜文與他的小說有著較為明顯的差異，他的小說中充滿著稠密的情緒，而雜文里卻滿布私密的情懷。跑步、碼字、看電影、聽爵士樂以及點(diǎn)到而止的調(diào)侃等等都染上了村上的色調(diào)，閱讀《碎片》會發(fā)現(xiàn)，從他開始寫作的那一刻，無論主題還是文風(fēng)，西化的浸染已經(jīng)滲透到了骨髓，可以說村上春樹是日本作家里最不日本的一位。

一本當(dāng)初帶有記錄時代，現(xiàn)在有所憶舊的作品，基本沒有日本的痕跡，這種錯位還真是有點(diǎn)讓人措手不及，可是一路讀下來，卻毫無違和感，這大概也算得上是村上春樹獨(dú)有的范兒。他的文字一直都涉及自己的喜好，卻又寫得很克制，不會讓人心生厭煩，即他敞開自己給你看，卻也保持著距離，讓很多讀者（特別是男性讀者）不乏共鳴，因為大家的生活不過就是如此。村上春樹更多傳達(dá)的是一種生活的態(tài)度，所以他的思想性并不是那么強(qiáng)烈，但是情感性卻很濃郁。于是坊間一直流傳著一種說法，讀村上春樹的人都比較小資，這話其實不無道理，事實上，在他的雜文中，這種品性要比小說里來得更強(qiáng)烈。或許村上春樹本身就代表了一種姿態(tài)，一種經(jīng)歷陣痛卻希冀美好，看清現(xiàn)實卻保有純真的生活姿態(tài)。

《男人都是智障2：

絲斗士》

作者：湯米?堯德

出版社：上海人民出版社

失業(yè)，單身，無產(chǎn)，這還不算完！無所事事的西蒙?佩特斯仍在喋喋不休地吐槽――而他并不知道，有一大波悲催遭遇即將無情地向他襲來……西蒙該如何反轉(zhuǎn)自己的人生？2004年，堯德的小說處女作《男人都是智障》一經(jīng)出版，立刻登上暢銷排行榜，主角西蒙?佩特斯紅遍歐洲。2007年，延續(xù)西蒙為主角的小說《絲斗士》出版，口碑更勝前作。堯德稱自己的小說是“用來閱讀的電視劇”。

《看云的男人》

作者：保羅?霍爾特

出版社：新星出版社

年輕記者馬克追隨著云的腳步來到海邊一個美麗的小村莊，在那里遇到了夢中的美麗姑娘斯黛拉。然而這個村莊不但在歷史上有許多人跟隨狂風(fēng)的腳步跳崖身亡，連這位姑娘自己身上也謎團(tuán)重重。她能像風(fēng)一樣消失，會點(diǎn)石成金的法術(shù)，甚至能預(yù)知未來！姑娘固執(zhí)地相信這是自己的超能力，但倫敦來的赫斯特警督和圖威斯特博士卻不這么想……

《魚王》

作者：甫躍輝

篇5

如今村上春樹在中國人氣倍增，炙手可熱，成了時尚文化的符號，成了城市晚報上的關(guān)鍵詞，成了出版社以至?xí)甑娜^產(chǎn)品和賣點(diǎn)。作為“村上專業(yè)戶”，我自然滿心歡喜。但歡喜之余，又頗不服氣，心想難道國人之中就沒有走俏東瀛的文化名人？若論本田松下日立索尼雅馬哈等經(jīng)濟(jì)品牌倒也罷了，而文化品牌豈容彼國獨(dú)專其美！于是趁每次東渡之機(jī)東張西望凡事留心。尤其每次逛書店或進(jìn)圖書館，即使著急趕車也必去“中國文學(xué)”專柜專架瞪大眼珠子左顧右盼上下掃瞄。賈平凹的《廢都》有了，莫言的《豐乳肥臀》有了，實的《白鹿原》有了，史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》有了……但翻看版次，一般都是幾年前第一版印了一次，而初版初印不大可能超過5萬冊，影響可想而知。衛(wèi)慧的《上海寶貝》倒是一印再印，據(jù)說已賣了20萬冊。可惜這個實在高興不起來。不但高興不起來，反而憂心忡忡―擔(dān)憂日本人產(chǎn)生誤解，以為中國女孩見了西洋男人個個把持不住，以為中國女性全都得了“自我殖民化”病癥。再往下看，但見金大俠《射雕英雄傳》、《天龍八部》等武俠全集齊刷刷一字排開，甚是威武雄壯，但銷量遠(yuǎn)不如在中華故土那般勢不可擋。據(jù)我所知，譯成日文的當(dāng)代中國小說里邊，旅英華人作家張戎寫的《鶴》―日譯本名為Wild swan（《野天鵝》）―賣得最火，出版社美美賺了一把，她本人也曾應(yīng)邀手持她祖母穿過的“三寸金蓮”繡花鞋赴日作過宣傳，但那終究是一二十年前的事了。現(xiàn)在書架上已難覓其蹤。

總之，找了半天，很難找出足可與村上春樹之在我國相抗衡的人物。這讓我悵然良久。于是轉(zhuǎn)而求救于列祖列宗―打量古典文學(xué)。這方面的確比比皆是。從諸子百家到李白杜甫白居易、唐宋家以至《菜根譚》，簡直無所不有，而且一版再版一印再印。即使我國一般新華書店的古典文學(xué)專架也未必如此齊全。四部古典名著就更不用說了。其中尤以《三國演義（日本習(xí)稱《三國志》，當(dāng)然不是陳壽的《三國志》）蔚為大觀。各種譯本（多為編譯、改譯）和連環(huán)畫（漫畫）琳瑯滿目。光是橫山光輝的60卷本連環(huán)畫十幾年前就已賣出3000萬冊。讀者群一是公司白領(lǐng)，二是學(xué)生。沒有看過“三國”的大中男生似乎寥寥無幾（說得極端點(diǎn)，中國同類學(xué)生中看過者恐怕倒寥寥無幾了），“三國”每每躋身于男高中生喜歡讀的十本書之列。而“三國”人物中，尤其對漢丞相忠武侯諸葛孔明推崇備至情有獨(dú)鐘。其最喜歡的情節(jié)是三顧茅廬，最感動的場面是星落秋風(fēng)五丈原―均與孔明有關(guān)。據(jù)日本青少年研究所一次調(diào)查，諸葛亮乃中學(xué)生心目中的十位英雄人物之一。關(guān)于諸葛孔明的考證歷來是日本“三國志”研究的主線，書店中類似諸葛孔明傳的書不斷有新作加盟，且大多出自名家之手。不但上規(guī)模的書店，即使小書店也常可見到孔明手搖羽扇的形象，令人油然涌起“他鄉(xiāng)遇故知”的親切感。其實諸葛先生在世時蜀漢與倭國概無交往。他死后四年即公元238年倭女王卑彌呼方遣使至魏，從魏明帝曹睿那里討得“親魏倭王”封號和一百枚銅鏡。因此孔明知不知曉―雖然據(jù)說他無所不知―東海盡頭有個日本都是疑問。而今先生卻成了彼國家喻戶曉之人甚至青少年心目中的英雄。在電子游戲機(jī)里更是頻頻得手，殺得曹魏哭爹叫娘人仰馬翻。

在“三國”熱或孔明熱的推動下，日本近年出現(xiàn)了中國古小說和古中國歷史題材風(fēng)潮。就連《封神演義》、《隋唐演義》和《說岳全傳》也譯成了日文。在由日本作家創(chuàng)作的中國歷史題材小說里邊，宮城谷昌光取材于春秋戰(zhàn)國的小說影響最大。《夏姬春秋》、《重耳》、《晏子》、《管仲》……一部接一部推出。其中尤以上中下三卷本的《重耳》風(fēng)行一時，極為暢銷。暢銷得我這個來自重耳母國的中國人也每覺匪夷所思。我敢打賭，了解重耳的日本人肯定比中國人多，日本的孔明迷未必少于中國。至少，中國中學(xué)生心目中的英雄我猜想不會是諸葛孔明―是比爾?蓋茨或史蒂夫?喬布斯倒頗有可能。

本文開頭說要去日本尋找一位足可與村上君分庭抗禮的中國文化名人，結(jié)果遍尋現(xiàn)當(dāng)代作家而不得。憮然之際，忽然發(fā)現(xiàn)諸葛先生在東瀛大放異彩。日本的孔明熱，無論持續(xù)期間之長還是追捧人數(shù)之眾，都遠(yuǎn)非中國當(dāng)下的村上熱所能比―比之村上有過之而無不及的“文化名人”總算找到了，沒有讓村上春樹獨(dú)專其美。這誠然令我欣慰，但同時又感到悵惘―難道我們今天就不會再產(chǎn)生像孔明那樣有強(qiáng)大文化幅射力的人物嗎？

作者系中國海洋大學(xué)教授

篇6

大學(xué)畢業(yè)之后,我開始經(jīng)營一家飲食店,工作很是艱苦。清晨就開始干活,一直得干到深夜,累得筋疲力盡。也曾抱頭苦思卻痛無良策,也曾多次飽嘗失望的滋味,然而我廢寢忘食地拼命工作,漸漸地收支趨向平衡,還雇上了幫工。

之前,周圍有很多人預(yù)測,不諳世故的我不會有經(jīng)營才干。老實說,連我都不覺得自己有經(jīng)營才干,只不過覺得一旦失敗了便是窮途末路,才不顧一切拼命努力。勤勉、耐勞、不惜體力,從前也罷現(xiàn)在也罷,都是我僅有的可取之處。倘若比作馬匹,我恐怕不是專業(yè)比賽的賽馬,而更接近于從事雜役的駑馬。

在經(jīng)營生涯中,我認(rèn)識到了與他人相處的重要性。人無法獨(dú)自生存下去,這本是理所當(dāng)然,我卻是腳踏實地學(xué)到的。盡管有點(diǎn)走樣,我也漸漸掌握了類似社會性的東西。回想起來,從二十歲到三十歲的十年當(dāng)中,我的世界觀發(fā)生了不小的變化,在做人方面也有了一些長進(jìn)。從四處碰壁之中,學(xué)會了生存的訣竅。倘若沒有這算得艱難的十年生活體驗,恐怕我就不會寫什么小說了,即便想寫,也寫不出來。

在即將迎來三十歲的時候,好容易能喘口氣兒了。好歹算是爬過了人生中一段陡峭臺階,做一做深呼吸,緩緩地環(huán)視四周,回顧走過來的路,就該采取的下一步進(jìn)行思考。三十歲迫在眉睫,已然逼近不能再呼為青年人的年齡。于是乎―連我自己也始料未及―我下了決心:寫小說!

我可以具體說出下決心寫小說的時刻,那是1978年4月1日下午一點(diǎn)半前后。那一天,在神宮球場的外場觀眾席上,我一個人一邊喝著啤酒,一邊觀看棒球比賽。在第一局的后半場,第一擊球手迪布?希爾頓迅速跑過一壘,輕而易舉地到達(dá)二壘。而我下決心道:“對啦,寫篇小說試試”,便是在這個瞬間。我還清晰地記得那晴朗的天空,剛恢復(fù)了綠色的草坪的觸感,以及球棒發(fā)出的悅耳聲響。在那一刻,有什么東西靜靜地從天空飄然落下,我明白無誤地接受了它。

回到家里,坐在書桌前―好,動手寫啦!這時候才發(fā)現(xiàn),我連一支正兒八經(jīng)的鋼筆都沒有,于是去了新宿的紀(jì)伊國屋書店,買回一沓稿紙,和一支一千多日元的水手牌鋼筆。一筆小小的投資。

到了秋天,寫完《且聽風(fēng)吟》。覺得心情甚是舒暢,但還不知道如何處理為佳,于是順勢投稿應(yīng)征文學(xué)雜志的新人獎去了。翌年初春,《群像》編輯部打來電話,告訴我“你的作品入圍最后一輪評選”。猛然一聽這話,我竟一時無法明白對方在說什么,如墜五里霧中:“什么?”

我年屆三十,懵懵懂懂、稀里糊涂、毫無預(yù)料地,成了一名新進(jìn)小說家。

自那之后,我一邊經(jīng)營著店鋪,一邊繼續(xù)寫小說。每天在店鋪里,我要記賬,檢查進(jìn)貨,調(diào)整員工的日程;也鉆進(jìn)吧臺后面調(diào)制雞尾酒、烹制菜肴。深更半夜店鋪打烊之后,再回到家里,坐在廚房的餐桌前寫稿子,一直寫到昏昏欲睡。這樣的生活持續(xù)了將近三年。

然而,渴望寫出一部氣勢恢弘、內(nèi)容堅實的小說,這種心情卻越來越強(qiáng)烈。既然將當(dāng)小說家的機(jī)會給了我(并非人人皆會碰上這等好運(yùn)氣),我便想盡己所能,完成一本自己也滿意的小說,一本就行!于是,經(jīng)過深思熟慮,決定店鋪暫且關(guān)門歇業(yè),花上一段時間專心致志寫小說。在那個時候,我開店的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)小說家的收入,不過,只好狠下決心忍痛割愛了。

周圍的許多人都反對我的決斷,或是深表懷疑。我卻沒有聽從勸告。無論做什么事兒,一旦去做,我非得全力以赴不可,否則不得安心。

“姑且給我兩年的自由。如果不成功,再在哪兒開家小店不就行了么?我們還年輕,可以從頭再來。”我對妻說。她答道:“好。”這個時候,還有好些欠債尚未還清,不過,總會有辦法吧。

我想,年輕的時候姑且不論,人生之中總有一個先后順序,也就是如何依序安排時間和能量。到一定的年齡之前,如果不在心中制訂好這樣的規(guī)劃,人生就會失去焦點(diǎn),變得張弛失當(dāng)。

在開店時代,假如我的十個客人當(dāng)中有一個人說:“這家店很好,很中我意。下次我還要來。”就已足夠。經(jīng)營者必須擁有明確的姿態(tài)和哲學(xué),堅忍不拔地頂住狂風(fēng)暴雨,堅持下去。

篇7

吳曉靈的講話是在前兩個月貨幣和信貸大幅增加、固定資產(chǎn)投資持續(xù)高位的背景下發(fā)表的，央行顯然是為了打壓商業(yè)銀行因資本約束條件有所改善,同時贏利壓力增加所導(dǎo)致的擴(kuò)大貸款投放力度的企圖。因為信貸的增加無疑會進(jìn)一步推動本已過熱的投資，導(dǎo)致過剩產(chǎn)能行業(yè)的進(jìn)一步擴(kuò)大。但就此推測央行會上調(diào)法定存款準(zhǔn)備金率似乎有些牽強(qiáng)，畢竟如果沒有配套政策出臺，僅是法定存款準(zhǔn)備金率的變動對經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響太大，很容易出現(xiàn)矯枉過正的現(xiàn)象。

第一，雖然今年1至2月份的貨幣和信貸增速出現(xiàn)了大幅上升，但這是否能形成趨勢仍有待觀察，并且2月份的貨幣和信貸數(shù)據(jù)表明貨幣和信貸的增速已經(jīng)開始緩慢回落；而1至2月份城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資累計增幅為26.6%，雖然仍屬高位，但比去年的27.2%還是有所下降。另外還應(yīng)該注意到，2月份的CPI漲幅只有0.9%，雖然有春節(jié)因素的原因，但在短期內(nèi)仍有望保持較為溫和的狀態(tài)，這也并不支持央行提升法定存款準(zhǔn)備金率。從以往央行提高法定存款準(zhǔn)備金率的情況來看，都是在CPI漲幅較高的時候出臺的。

第二，人民幣升值壓力仍然存在，在這種情況下，貿(mào)然提高市場利率無疑會使匯率改革處于非常被動的局面。去年央行保持了較低的市場利率配合匯率改革來抵御熱錢，作用還是比較明顯的。據(jù)非官方統(tǒng)計，2005年熱錢的流入增速比2004年有一定程度的降低，這就說明漸進(jìn)式的匯率改革在一定程度上減小了人民幣升值對宏觀經(jīng)濟(jì)的沖擊，并且也為市場主體適應(yīng)新的匯率制度提供了喘息的時間，一旦這種狀況有所改變，將對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不利的影響。

另外，許多人擔(dān)心保持較低的市場利率可能會像日本那樣引發(fā)經(jīng)濟(jì)泡沫，我們認(rèn)為這種情況目前在中國發(fā)生的可能性較小。因為不像一些利率市場化體系已很健全的國家，中國的利率市場化還有相當(dāng)一段路要走。目前已經(jīng)市場化的一些利率對實體經(jīng)濟(jì)的影響其實是有限的。比如央行通過公開市場操作來引導(dǎo)已經(jīng)市場化的銀行間回購利率以及中長期債券利率的走勢，但是這些利率很難傳導(dǎo)到實體經(jīng)濟(jì)，畢竟目前的企業(yè)融資主要是靠銀行貸款，企業(yè)債融資占的份額仍然相對較小。即使從目前銀行間和交易所債券的投資主體來講，也是以金融機(jī)構(gòu)為主，非金融機(jī)構(gòu)占的比例仍然較小。

第三，貿(mào)易順差的持續(xù)降低也使得央行在實行過于緊縮的貨幣政策時存在一定的顧慮。自去年第四季度以來，外貿(mào)出口增速呈現(xiàn)出下滑的趨勢，而進(jìn)口增速開始緩慢上升。這似乎表明人民幣升值的效應(yīng)已經(jīng)開始顯現(xiàn)。在貿(mào)易順差減少的情況下，經(jīng)濟(jì)增長無疑將面臨下滑的風(fēng)險，如果央行此時貿(mào)然提高存款準(zhǔn)備金率來緊縮銀根，會給未來的經(jīng)濟(jì)增長帶來不良的影響。

篇8

《且聽風(fēng)吟》的情節(jié)并不很復(fù)雜。“我”在酒吧撿到一個醉倒的少女，在她的家中度過了醉意朦朧的一夜。醒來的誤會還未能解釋清楚，他們已經(jīng)成了一對情人，傷感的往事還未訴說清楚，她卻已經(jīng)一去無蹤影。短短十八天的戀情，結(jié)束得沒頭沒腦，又似包含無限。故事并非最重要的，重要的是作品中體現(xiàn)出來的作家對人生的感悟和理解。

《且聽風(fēng)吟》榮獲第二十二屆群像新人獎。有評委認(rèn)為：“每一行都沒有多費(fèi)筆墨，但每一行都有微妙的意趣！”

關(guān)于《且聽風(fēng)吟》，我是先看影版，后讀鉛版的。村上春樹的風(fēng)貌也許永不能在直觀的影像上淋漓，即便是彩色的畫面、精致的人物，都不能徹透地傳遞文字中深蘊(yùn)的情味。也許這就是只有“閱讀時代”，而沒有“電影時代”的原因吧。

回到一行行的鉛字，并不復(fù)雜的故事情節(jié)，簡單地成了溫水，只是裝著溫水的容器卻是紹興的曼生雅壺。村上春樹還是習(xí)慣用語言的，而且善將語言的生命力強(qiáng)大到凜冽，便是酷夏也能有臨秋之風(fēng)。而這種文字的奇巧處，總是與小說中無處不在的悲情有機(jī)融合，變成可以“傷感到抹去眼淚”的極致。

讀完《且聽風(fēng)吟》才會明白，死亡與愛情、短暫與永恒，作為村上常有的主題，原來便是從此開始的。

村上春樹曾經(jīng)說，“人就是不停地磨損、不停地失去”。而這樣的認(rèn)識正是基于死亡的認(rèn)識。沒有什么比死亡更能稱得上“磨損”與“失去”。在《且聽風(fēng)吟》中，村上春樹不斷地去敘寫周圍人的死給“我”帶來的情緒沖擊。“我”只能不停地去面對死亡帶來的絕對的虛無，在回憶中去尋找希望，同時不斷地失望。這種失望來自于：死亡剝奪一切。活著的美麗與榮耀、財富與歡樂，當(dāng)死亡到來時全部歸零，那我們存在的意義是什么呢？村上春樹用書名回答了我們：“且聽風(fēng)吟”，意思是“我們是在時間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時間里，所以我們無所謂生也無所謂死，只是風(fēng)”。所有的生命都是風(fēng)，無形無色，隨物賦形，隨物賦色，這就是生命的自然！

文中說“人為什么要死？”“由于進(jìn)化，個體無法承受進(jìn)化的能量，因而必然換代。”“這世界除了死亡，沒有其他公平的事。”像這樣的解讀死亡，在《了不起的蓋茨比》中見過，在《挪威的森林》中見過，在《生命中不能承受之輕》中見過，這也恰說明村上春樹對于菲茨杰拉德的迷戀，對米蘭·昆德拉的推崇，對自身生命體悟的敏感。“文學(xué)不是一個人的事，我活著也不是我一個人的事”，這恐怕是《且聽風(fēng)吟》中隱藏的創(chuàng)作源，一次用愛和死亡解讀的“我為什么是作家”。

村上春樹用《且聽風(fēng)吟》再次強(qiáng)調(diào)，成為作家，不是為了講故事，而是表達(dá)我一直活著。書中寫道“書那玩意兒是煮細(xì)面條時用來打發(fā)時間才看的，明白？”這正是村上的創(chuàng)作格調(diào)。

于是，我看到情節(jié)上的單調(diào)，“我”在酒吧里與一位少女相遇，短短的18天的戀情結(jié)束得似沒頭沒腦，又似包含無奈，后來“我”只能一個人坐在原來兩個人坐過的地方，聽風(fēng)的聲音，惆悵地望著大海。

情節(jié)上的弱化處理，讓人物的語言和情感越發(fā)凸顯，同時通過內(nèi)心的心智性操作使之升華為一種優(yōu)雅的格調(diào)，一種樂在其中的境界。“空中開花，七零八落。常有的事。”“我一聲不響地看著古墳，傾聽風(fēng)掠水面的聲響。當(dāng)時我體會到的心情，用語言絕對無法表達(dá)。不，那壓根兒就不是心情，而是一種感覺，一種完完全全被包圍的感覺。就是說，蟬也罷蛙也罷蜘蛛也罷風(fēng)也罷，統(tǒng)統(tǒng)融為一體在宇宙中漂流。”沒有故事的小說，只有這樣的語言才能打動我們纖弱的心。

全書始終彌漫著一種寂寞的氣味，這種味道一直影響著村上春樹所有的作品，包括《挪威的森林》。愛情與死亡，便成為寂寞的愛情和寂寞的死亡，愛情便在死亡的身后開始跳起舞來。“愛情就像是在捉弄自己，不停地失去你想要的東西。”

篇9

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村幼兒園教師；美術(shù)鑒賞力；藝術(shù)素養(yǎng)

[中圖分類號]G615[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1004-4604（2013）09-0031-05

2012年9月，我國《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》頒布，或明確或隱性地對幼兒園教師的藝術(shù)素養(yǎng)，尤其是美術(shù)素養(yǎng)提出了較高的要求，如第12條“重視環(huán)境和游戲?qū)τ變喊l(fā)展的獨(dú)特作用，創(chuàng)設(shè)富有教育意義的環(huán)境氛圍”；第34條“具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識”；第45條“充分利用與合理設(shè)計游戲活動空間，提供豐富、適宜的游戲材料……”這些內(nèi)容，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的技能方面的要求，明確指出幼兒園教師應(yīng)具有較強(qiáng)的美術(shù)鑒賞力和美術(shù)表現(xiàn)力。

美術(shù)鑒賞力是指運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗、知識，對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、分析、判斷，從而獲得審美享受、美術(shù)知識和其他知識的能力。美術(shù)鑒賞力是美術(shù)素養(yǎng)的核心能力，也是具有美術(shù)表現(xiàn)力的前提。學(xué)者們普遍認(rèn)為，美術(shù)鑒賞力不是一種一般的能力，也不是通過先天遺傳而獲得的，而是一種須經(jīng)由專門訓(xùn)練才能獲得的特殊能力。

那么，農(nóng)村幼兒園教師的美術(shù)鑒賞力水平如何？他們的美術(shù)鑒賞力能否支持其較好地完成幼兒園美術(shù)教學(xué)活動及開展環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動？本研究采用問卷調(diào)查法、訪談法和圖片講述法，對湖北省部分農(nóng)村地區(qū)的幼兒園教師進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查，以期了解他們美術(shù)鑒賞力方面存在的問題。這一研究結(jié)果可為農(nóng)村幼兒園教師在職培訓(xùn)項目藝術(shù)類課程的設(shè)置、評價等提供依據(jù)。

一、研究對象與研究方法

（一）研究對象

2013年元月，研究者對參加“湖北省（2012年）農(nóng)村幼兒園教師國培項目”的學(xué)員（來自兩個班，一個是骨干班，該班學(xué)員在幼兒園工作至少2年以上；一個是中小學(xué)、中職學(xué)校轉(zhuǎn)崗教師班，該班學(xué)員無任何幼兒園教學(xué)經(jīng)驗）進(jìn)行了問卷調(diào)查。被調(diào)查學(xué)員來自湖北省的漢川、孝感、應(yīng)城、大悟、恩施、云夢、利川、安陸、咸寧、襄陽、宜城、棗陽、老河口等13個地區(qū)、縣（市）。

（二）研究方法

1.問卷調(diào)查

自編問卷。學(xué)員先填寫部分問卷題目，再聽“中外美術(shù)作品欣賞”講座，最后完成問卷上的三個開放性問題。通過前后對比了解美術(shù)欣賞課程學(xué)習(xí)對學(xué)員“美術(shù)鑒賞”意識的觸動程度。本調(diào)查共計發(fā)放問卷430份，其中骨干教師班發(fā)放210份，回收有效問卷130份，轉(zhuǎn)崗教師班發(fā)放220份，回收有效問卷150份，有效問卷共計280份。

2.訪談

根據(jù)學(xué)員性別、職位以及在聽講座過程中的表現(xiàn)等，選擇9位學(xué)員（其中兩位是男性）進(jìn)行小組座談，目的是了解學(xué)員美術(shù)鑒賞力水平的自我評判、影響美術(shù)鑒賞力水平提高的原因、有效提高美術(shù)鑒賞力的方法等。

3.圖片講述

請學(xué)員從三本書中挑選出一幅最喜歡的畫作，并簡要說明原因。研究者對學(xué)員講述的內(nèi)容按照“形式”“內(nèi)容”“體味領(lǐng)悟”進(jìn)行分類分析。這一做法借鑒了“視覺研究方法”，即由被研究者自主選擇對自己產(chǎn)生影響的圖畫，再口頭講述對圖畫的感受，以較為真切地把握被研究者關(guān)于美術(shù)作品的內(nèi)在體驗，通過對其賞析角度的分析，推斷其美術(shù)鑒賞力水平。

二、研究結(jié)果與分析

（一）農(nóng)村幼兒園教師普遍缺乏美術(shù)鑒賞經(jīng)驗

1.職前接觸的美術(shù)課程內(nèi)容多為技能型訓(xùn)練

對學(xué)員“職前學(xué)習(xí)過的美術(shù)課程”進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，骨干教師班學(xué)員中有100人（占76.8%）、轉(zhuǎn)崗教師班學(xué)員中有101人（占67.3%）在職前學(xué)習(xí)過相關(guān)的美術(shù)課程，包括素描、色彩、速寫、水粉畫、水墨畫、剪紙、泥塑、布工、插花、簡筆畫等。職前從未學(xué)習(xí)過美術(shù)課程的學(xué)員。骨干教師班中有30人（占23.2%），轉(zhuǎn)崗教師班中有49人（占32.7%）。

進(jìn)一步調(diào)查得知，學(xué)員學(xué)習(xí)美術(shù)課程時，大多為接受技能技法方面的訓(xùn)練，骨干教師班和轉(zhuǎn)崗教師班中沒有一人在職前學(xué)習(xí)過“美術(shù)鑒賞”“藝術(shù)概論”等美術(shù)理論課程，學(xué)員偏愛的美術(shù)活動也多為技能型活動。

2.平時極少閱讀美術(shù)書籍或接觸中外經(jīng)典美術(shù)作品

調(diào)查結(jié)果顯示，骨干教師班學(xué)員中平時閱讀過美術(shù)書籍的僅有21人（占16.2%），其中，讀過畫集、畫報類的有9人次，讀過繪畫技法類（素描、剪紙、兒童簡筆畫等）的有11人次，讀過賞析類（書法、色彩等）的為5人次。學(xué)員在聽講座前填寫了“最熟悉和喜愛的美術(shù)家、最喜愛的美術(shù)作品”的僅有8人，占總?cè)藬?shù)的0.06%。此外，有80名學(xué)員回答“請用一句話概括本次講座給您印象最深刻的是什么”這道題，答案為“大開眼界”“第一次看到這么多、這么美的作品”“了解了許多作品背后的故事”等的有52人，占40%。

轉(zhuǎn)崗教師班學(xué)員中有19人（占12.67%）平時閱讀過美術(shù)書籍。其中，閱讀過美術(shù)史、美術(shù)鑒賞的有9人次，閱讀過繪畫技法類（素描、剪紙、卡通、兒童簡筆畫等）的有12人次。

3.從事美術(shù)活動的途徑少、時間不充分

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)員從事美術(shù)活動的途徑非常少（見下表），主要是組織幼兒園美術(shù)教學(xué)活動，僅有9人次（占3.1%）有參加社會團(tuán)體組織的美術(shù)活動的經(jīng)歷。

在每周用于從事美術(shù)活動的時間方面，骨干教師班學(xué)員中有47人選擇了每周1小時，38人選擇了每周1-2小時，15人選擇了2-3小時，9人選擇了短于1小時或長于3小時，另外有23人從不進(jìn)行美術(shù)活動。選擇1小時和1-2小時的，一般是將每周組織幼兒開展的美術(shù)教學(xué)活動時間算在里面。在業(yè)余時間因為興趣和教學(xué)需要而進(jìn)行美術(shù)活動的只有34人（占18.45%），其中，因教學(xué)需要（作品范例、墻面布置、主題活動等）而進(jìn)行美術(shù)活動的有18人，因個人興趣進(jìn)行美術(shù)活動的有16人。轉(zhuǎn)崗教師班學(xué)員中有36人表示每周從事美術(shù)活動的時間極短或根本不從事美術(shù)活動。

（二）農(nóng)村幼兒園教師提升美術(shù)鑒賞力的意識不強(qiáng)

1.對幼兒園美術(shù)教育存在重“術(shù)”輕“道”的認(rèn)識傾向

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗”，這就要求教師自身擁有較高的對“美的感受與體驗”的能力。然而，本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒園教師往往將美術(shù)活動僅視為一種不得不完成的教學(xué)任務(wù)，他們在進(jìn)修時最關(guān)注的不是如何提升自己的藝術(shù)欣賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而只想找到一種快捷的“教”美術(shù)的方法。

對“美術(shù)領(lǐng)域教學(xué)中，最需要提高的內(nèi)容”進(jìn)行的調(diào)查顯示，選擇“造型技法”“美術(shù)教學(xué)方法”的分別有41人次和89人次，其總和超過選擇“作品欣賞”的6倍。

講座開始前，研究者向?qū)W員強(qiáng)調(diào)本次講座旨在感受與欣賞中外美術(shù)作品。但是，講座結(jié)束后學(xué)員在回答“用一句話概括本次講座”這～問題時，不少學(xué)員明確表示“講座很精彩，但不適用于幼兒教育實際工作”“對實際工作沒多大用處，只是有聽覺、視覺上的享受”“幾乎全部著重于作品鑒賞，沒講解幼兒美術(shù)教學(xué)”等，這在一定程度上表明，農(nóng)村幼兒園教師提升美術(shù)鑒賞力的意識不強(qiáng)。

2.強(qiáng)調(diào)客觀條件的限制，忽視自身素養(yǎng)的提高

在關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)、美術(shù)教學(xué)、活動設(shè)計等方面問題的回答上，骨干教師班學(xué)員強(qiáng)調(diào)客觀條件不足的比較多，如沒有美術(shù)專用室、人手少精力有限、幼兒園沒有配備專職美術(shù)教師、管理者不重視等；反思自我美術(shù)素養(yǎng)不足的少，僅4人提到自己缺乏這方面的經(jīng)驗和研究。

轉(zhuǎn)崗教師班學(xué)員中，有15人明確標(biāo)注“我是從其他崗位轉(zhuǎn)來的”“沒學(xué)過美術(shù)課程，不知道怎么教”等，對“班級是否需要開設(shè)美工區(qū)”“在美術(shù)領(lǐng)域教學(xué)最需要提高的內(nèi)容”“對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有什么困惑”“較為偏愛哪些美術(shù)活動”等問題未給予回答。這在一定程度上反映了農(nóng)村幼兒園教師對合格的幼兒園教師應(yīng)具備的美術(shù)素養(yǎng)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，對自身在這方面的不足表現(xiàn)出較為消極的態(tài)度。

3.幼兒園對教師的美術(shù)鑒賞力未提出要求

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，規(guī)模較大的幼兒園（班級數(shù)在8個以上）對每月更新環(huán)境的要求高于規(guī)模較小的幼兒園；公辦園與民辦園對環(huán)境更新要求無明顯差異；在對環(huán)境無要求的13所幼兒園中，公辦園7所，民辦園6所。

以骨干教師班調(diào)查結(jié)果為例。農(nóng)村幼兒園更新環(huán)境的頻率較低，要求每月隨主題更新的幼兒園僅29所（占22.31%），要求“每季更新”的有79所（占60.77%）。環(huán)境創(chuàng)設(shè)是幼兒園教師工作的主要內(nèi)容之一。幼兒園教師美術(shù)鑒賞力水平在很大程度上會影響環(huán)境創(chuàng)設(shè)的成敗。大部分農(nóng)村幼兒園對環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求較低，對教師的美術(shù)鑒賞力未提出要求。

（三）農(nóng)村幼兒園教師具有一定的反思和欣賞能力

1.聽講座后感受到美術(shù)欣賞和幼兒園美術(shù)教育非常重要

聽講座后，回答了“喜愛的畫家、喜愛的作品”一題的人數(shù)分別為55人和62人。這些教師喜愛的畫家主要是畢加索、達(dá)芬奇、凡高、齊白石、徐悲鴻等，喜愛的作品主要是《蒙娜麗莎》《向日葵》《蛙聲十里出山泉》等。研究者發(fā)現(xiàn)，這些畫家和作品大多是講座主講人講解和推薦過的。

對于“聽講座后你對幼兒園美術(shù)教育有什么新的想法”，大多數(shù)學(xué)員認(rèn)為“美術(shù)教育太重要了”“要讓幼兒平時多欣賞經(jīng)典作品”“要學(xué)習(xí)從不同角度分析作品”等。可以說，這些學(xué)員對美術(shù)賞析類培訓(xùn)課程還是比較喜愛的，能夠在聽講座、與主講者互動的過程中，對自己的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)行為與能力等進(jìn)行一定程度的反思。

2.能夠從形式和內(nèi)容兩方面對美術(shù)作品進(jìn)行初步的賞析

對自己喜歡的某幅畫，學(xué)員們大多能夠嘗試從作品的表現(xiàn)形式、主題、意境等方面進(jìn)行初步的賞析。

如喜歡《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人》的學(xué)員，分析了畫面上以冷、暖兩種顏色進(jìn)行色塊構(gòu)圖的方式，使人感到“馬蒂斯夫人有高傲、矜持的一面”，同時也有“熱情的一面”。

如喜歡《山高水長》的學(xué)員，認(rèn)為這幅作品很大氣、沉穩(wěn)，體現(xiàn)了一種“靜謐、安寧”的意境。

如喜歡《圣母與圣子》的學(xué)員，覺得這幅作品上圣子的表情和動作傳達(dá)出他此時非常開心和有安全感。

3.能提出合理的方法或打算以提升自身美術(shù)鑒賞力

當(dāng)被問到如何提升美術(shù)鑒賞力時，學(xué)員們給出了各種各樣的回答。管理者多強(qiáng)調(diào)“以后應(yīng)該多帶老師們出來學(xué)習(xí)，開闊視野”（某教學(xué)園長），“尋找和培養(yǎng)會教（美術(shù)）的老師”（園長）；骨干教師則認(rèn)為“以后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多進(jìn)行美術(shù)實踐”“要多閱讀作品，拓寬知識面，提高理解能力”等。

三、研究結(jié)果與討論

（一）調(diào)整農(nóng)村幼兒園教師在職培訓(xùn)對象及課程設(shè)置

農(nóng)村幼兒園教師美術(shù)鑒賞力總體水平偏低，為減輕這一問題對開展幼兒園美術(shù)教學(xué)活動的影響，今后幼兒園教師的在職培訓(xùn)有必要在培訓(xùn)對象、課程設(shè)置等方面作相應(yīng)的調(diào)整。

第一，應(yīng)對園長進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。如以專題講座、沙龍等形式開設(shè)“中外美術(shù)作品鑒賞”“環(huán)境與藝術(shù)”等提升園長美術(shù)鑒賞力的課程，促使其轉(zhuǎn)變教育觀念、完善知識結(jié)構(gòu)，樹立幫助教師提高美術(shù)鑒賞力的意識。

第二，培訓(xùn)主講者應(yīng)定期或不定期集體備課，以整合和優(yōu)化綜合類培訓(xùn)課程及藝術(shù)類培訓(xùn)課程。藝術(shù)類培訓(xùn)課程應(yīng)將提高教師藝術(shù)鑒賞力作為核心培養(yǎng)目標(biāo)之一，其他課程應(yīng)將教師反思能力作為核心培養(yǎng)目標(biāo)之一。

第三，在培訓(xùn)內(nèi)容和形式上，除重視培養(yǎng)教師藝術(shù)技能外，還應(yīng)鼓勵學(xué)員以說、畫、演、制作、攝影等多種方式來表達(dá)自己在培訓(xùn)期間的收獲和感悟，讓學(xué)員充分參與藝術(shù)鑒賞實踐和創(chuàng)作實踐，學(xué)習(xí)并熟悉運(yùn)用美術(shù)語言。

（二）較低的美術(shù)鑒賞力成為農(nóng)村幼兒園教師內(nèi)化和實踐“環(huán)境育人”教育理念的瓶頸

幼兒園應(yīng)為教師提高美術(shù)鑒賞力提供專業(yè)支持，在日常教學(xué)管理中滲透美育思想，利用農(nóng)村資源，組織開展相應(yīng)的研討活動。

如湖北某農(nóng)村中心幼兒園，因地處偏僻、辦園經(jīng)費(fèi)緊張、師資不到位等，環(huán)境創(chuàng)設(shè)水平較低。2013年春季，在收到一批精美的捐贈圖書后，該園專門開辟了一間小書屋，在專家的指導(dǎo)下，組織教師開展“讀經(jīng)典繪本”活動。最初是欣賞插圖，要求每位教師從構(gòu)圖、色彩、造型等幾個方面，向大家介紹自己最喜愛的繪本，使教師們逐漸學(xué)會從構(gòu)成要素的角度來分析美術(shù)作品；第二階段，從圖文搭配角度，分析圖與文字之間存在的相互支持關(guān)系，學(xué)習(xí)欣賞插圖中的細(xì)節(jié)處理手法，深入品味插圖以把握幼兒的欣賞心理；第三階段則鼓勵教師廣泛欣賞和閱讀繪本，并按照繪畫風(fēng)格或者是故事敘述風(fēng)格對繪本進(jìn)行分類。體會繪本體現(xiàn)出的兒童觀、教育觀。活動開展幾次之后，教師們發(fā)現(xiàn)幼兒園現(xiàn)有的環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在很多問題。教師們提出把空白的室外磁磚墻作為幼兒的涂鴉墻；選擇水泥操場一隅，重新填上泥土，還幼兒一方小田園；將樓梯墻面上的唐老鴨、米老鼠取下來，換上孩子的近照并配上有趣的生活故事；在樓梯間掛上孩子自己制作的“大書”……以前被忽視的環(huán)境，逐漸變得有靈氣了，教師們慨嘆：“真不能小看幼兒繪本，里面的學(xué)問真大。”

篇10

這項存檔計劃的目的，在于更好地保存關(guān)于重大事件的記錄以及我們時代的文化與思想性作品。組織者表示，最終，在英國網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的所有公共推文、臉書條目都能夠被囊括進(jìn)去。這項計劃也會涵蓋電子書、報紙的iPad版本以及其他電子格式的出版品，甚至包括網(wǎng)頁上內(nèi)嵌的視頻與音頻材料，但暫不包括youtube和spotiry等視頻和音頻網(wǎng)站上的內(nèi)容。

大英圖書館的內(nèi)容策略主任露西?伯杰斯（Lucie Burgess）女士稱，英國花了三百年來存檔7.5億報紙版面，但從今年開始，六所圖書館將著手存檔480萬個英國網(wǎng)站上的海量信息，他們計劃十年內(nèi)存儲一千萬億字節(jié)的內(nèi)容，所有這些信息都將免費(fèi)提供給公眾使用。該項目將從今夏開始向公眾開放部分內(nèi)容，明年1月，項目網(wǎng)頁將上線，公眾能夠通過在線目錄檢索信息。

電子書已占美國圖書業(yè)銷售額近四分之一

據(jù)國外媒體報道，美國出版商協(xié)會旗下的StatShot近日報告稱，去年電子書銷售額已經(jīng)占據(jù)了美國出版商圖書銷售總額的近四分之一（精確值為22.55%）。這一比例高于2011年的17%，以及2009年的3%。

圖書市場的前景依舊非常樂觀。2012年，美國圖書銷售總額達(dá)到71億美元，較上年增長6.2%。其中，電子書銷售額為15.4億美元。按照類別計算，成年人小說/紀(jì)實文學(xué)與兒童/年輕人書籍銷售增長喜人，但是來自宗教類圖書的銷售狀況不佳。

不僅僅是電子書銷售狀況喜人。有聲讀物和平裝本書籍的銷量均出現(xiàn)增長，兒童/年輕人書籍中精裝本的銷量也出現(xiàn)了增長。

非常有趣的是，電子書銷售額所占美國圖書銷售總額的比例，與用戶采用電子書的比例基本相同。皮尤近期報告稱，去年21%的美國成年人閱讀了一本電子書籍。

德國第二大通訊社停業(yè)

因資不抵債提請破產(chǎn)保護(hù)的德國第二大通訊社――德國國際通訊社（DAPD）4月12日宣布，該通訊社從當(dāng)天起正式停止全部新聞發(fā)稿業(yè)務(wù)，徹底退出歷史舞臺。

聲明說，德國國際通訊社向其所有用戶提供的新聞發(fā)稿服務(wù)定于當(dāng)天17時起全部終止，現(xiàn)有員工將在領(lǐng)取當(dāng)月足額薪水后全部離職。

德國國際通訊社是由美國聯(lián)合通訊社旗下的德語新聞部與原德意志電訊社于2010年合并成立的，在德國曾是與德新社齊名的著名德語新聞通訊社。然而，在僅僅成立不到兩年半的時間后，該通訊社于2012年10月初突然向法院提出其下轄8個子公司的破產(chǎn)申請。在多方尋找新投資者未果的情況下，德國破產(chǎn)監(jiān)管部門最終勒令其所有業(yè)務(wù)停止經(jīng)營。

德國國際通訊社轟然倒下讓人頗感意外。就在2012年，該通訊社還宣布并購了世界四大新聞圖片社之一的西霸圖片社，并雄心勃勃地高調(diào)宣稱要接管美聯(lián)社的法語新聞業(yè)務(wù)部門，與法新社在法國本土新聞市場展開競爭。然而由于主要投資方突然終止了資金注入，而導(dǎo)致其陷入經(jīng)營困境。

德國“2013年度圖書館未來設(shè)計師”大獎揭曉

2013年3月12日，第五屆圖書館與信息大會（Kongress fuer BibEothek& Information）在萊比錫舉行，并選舉出本年度“圖書館未來設(shè)計師”大獎得主：瑞士Sitterwerk藝術(shù)圖書館團(tuán)隊及柏林國家圖書館（Zentral-undLandesbibliothek Berlin）團(tuán)隊。

此獎項由德國德古意特出版社（De Gruyter）創(chuàng)立，攜同“圖書館研究與實踐雜志”以及“文化與知識傳播未來工作室協(xié)會”聯(lián)合頒發(fā)。

評審團(tuán)由五人組成，分別是來自于“圖書館研究與實踐雜志”以及“文化與知識傳播未來工作室協(xié)會”的代表，他們針對這一評審結(jié)果說：“評審以圖書館的高度專業(yè)性為標(biāo)準(zhǔn)。獲獎?wù)咴趦煞矫娼o評審團(tuán)留下了尤其深刻的印象：對最新技術(shù)的應(yīng)用，以及讓讀者參與到信息處理過程中，使讀者成為與圖書館具有同等權(quán)利并不可或缺的一部分。”