導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇古詩(shī)三首，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

千秋一瞬兩茫茫，浮云載，奈幾何。

百里踏過(guò)，道盡人心涼。

待得人間繁花落。

菱花鏡，紅酥手。

昨夜兩鬢忽滿霜，

紅燭臺(tái)，紗窗薄。

縱使天長(zhǎng)，難等地也久。

奈何年年有人守，

孟婆湯，相思酒。

《訪友》

風(fēng)吹，落葉黃。

十二月冬寒灑一地。

白雪霜雕幾日景。

乘興去，無(wú)人歸。

一路風(fēng)塵皆不沾，

待得明日踏雪回。

《無(wú)題》

風(fēng)打花落多幾何，一潭春水無(wú)情皆流盡。

突來(lái)風(fēng)雨，攪得一番太平，亂世終薄意。

篇2

千秋一瞬兩茫茫，浮云載，奈幾何。

百里踏過(guò)，道盡人心涼。

待得人間繁花落。

菱花鏡，紅酥手。

昨夜兩鬢忽滿霜，

紅燭臺(tái)，紗窗薄。

縱使天長(zhǎng)，難等地也久。

奈何年年有人守，

孟婆湯，相思酒。

《訪友》

風(fēng)吹，落葉黃。

十二月冬寒灑一地。

白雪霜雕幾日景。

乘興去，無(wú)人歸。

一路風(fēng)塵皆不沾，

待得明日踏雪回。

《無(wú)題》

風(fēng)打花落多幾何，一潭春水無(wú)情皆流盡。

突來(lái)風(fēng)雨，攪得一番太平，亂世終薄意。

篇3

（第一課時(shí)）

執(zhí)教：全椒縣章輝小學(xué)

陳良付

教學(xué)目標(biāo)

1.會(huì)寫“簸、涯、鶯”三個(gè)生字。反復(fù)朗讀古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)的意境，了解詩(shī)的意思，培養(yǎng)自學(xué)能力。

2.入情入境學(xué)習(xí)古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，想象能力以及互相交往、合作學(xué)習(xí)的能力。

3.欣賞詩(shī)中描寫的美麗景色，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然景物的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)美情趣和審美能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.有感情地朗誦課文，理解詩(shī)句及整首詩(shī)的大意。

2.用自己的話寫一寫詩(shī)句描繪的景色。

3.體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感情。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)計(jì)劃

2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.讀懂《浪淘沙》，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情，感受古詩(shī)意境。

2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)黃河、熱愛(ài)大自然的情感。

3.有感情地朗讀課文，背誦古詩(shī)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.同學(xué)們，剛才老師播放的是有關(guān)黃河的圖片，欣賞了這組圖片，你能想到哪些詞語(yǔ)？你還知道哪些與黃河有關(guān)的詩(shī)句？

2.這節(jié)課，我們跟隨著唐代詩(shī)人劉禹錫的《浪淘沙》一起到黃河邊上，去聽(tīng)聽(tīng)黃河的濤聲，去看看黃河的氣勢(shì)。

二、回顧學(xué)法，自主學(xué)習(xí)

1.在學(xué)古詩(shī)之前，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回顧一下古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。

解詩(shī)題——知作者——誦古詩(shī)——明詩(shī)意——品意境——悟感情

2.自學(xué)提綱

（1）“浪淘沙”怎樣理解？互相交流資料，了解作者劉禹錫。

（2）將古詩(shī)讀正確、流利。

（3）理解詞語(yǔ)：①九曲：②簸：③天涯：④直上：

（4）結(jié)合重點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)古詩(shī)大意。

三、合作探究，全班交流

（一）解題意

浪淘沙，唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。浪淘：波浪淘洗。題目的意思是大浪淘沙。劉禹錫的浪淘沙是由九首詩(shī)歌構(gòu)成的一組詩(shī)，這里是其中的一首。

（二）知作者

劉禹錫（772年-842年），唐代詩(shī)人，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。是柳宗元的好友，人稱“劉柳”。他的詩(shī)也寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩(shī)豪”。晚年與白居易并稱“劉白”。他性格豪邁，決不向惡勢(shì)力低頭。因參加永貞革新而被流放。《浪淘沙九首》就是這個(gè)時(shí)期的作品。

（三）誦古詩(shī)

1.指名朗讀古詩(shī)。

2.示范朗讀。

3.指導(dǎo)朗讀節(jié)奏。

九曲/黃河/萬(wàn)里沙，浪淘/風(fēng)簸/自天涯。

如今/直上/銀河去，同到/牽牛/織女家。

4.用自己喜歡的方式讀。

5.齊讀。

（四）明詩(shī)意

1.自讀古詩(shī)，理解詩(shī)句中詞語(yǔ)的意思。不理解的詞語(yǔ)和同桌交流。

①九曲：彎曲，形容黃河彎彎曲曲的樣子。

②浪濤風(fēng)簸：波浪滔天，大風(fēng)顛動(dòng)。

③天涯：天邊。

④直上：一直到達(dá)。

2.逐句交流詩(shī)意。

3.學(xué)生連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。（彎彎曲曲的黃河洶涌奔騰，挾來(lái)萬(wàn)里泥沙，大浪翻涌，狂風(fēng)怒吼，仿佛來(lái)自天涯。如今可以沿著黃河直上九天銀河，一起走進(jìn)牛郎織女的家。）

4.齊讀。加深對(duì)詩(shī)意的理解。

（五）品意境

1.出示圖片，結(jié)合1、2兩句談感悟。指導(dǎo)朗讀，讀出黃河九曲綿長(zhǎng)的曲折和裹挾泥沙洶涌奔騰的氣勢(shì)。（黃河雄偉壯美的景象）

2.出示圖片，結(jié)合3、4兩句談感悟。指導(dǎo)朗讀，讀出詩(shī)人逆流而上、一往無(wú)前、直沖霄漢的豪邁氣概。（詩(shī)人欲上九霄的氣概）

（六）悟詩(shī)情

1.這首詩(shī)前兩句歌詠黃河雄偉壯美的景象，后兩句詩(shī)人有景色聯(lián)想到黃河與天河相通的典故，又聯(lián)系自己的處境，進(jìn)而馳騁想象。他想到了誰(shuí)？為什么？

2.交流。牽牛織女是神話傳說(shuō)中的牛郎和織女兩個(gè)人。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚在鵲橋上相會(huì)一次。表達(dá)了人民對(duì)自由幸福生活的向往。作者以此寄托了對(duì)寧?kù)o的田園生活的憧憬。表現(xiàn)詩(shī)人奮發(fā)有為的精神和豪邁浪漫的氣魄。

四、拓展延伸

1.學(xué)習(xí)《浪淘沙》（其二）

2.總結(jié)積累：這節(jié)課，我們欣賞了唐代詩(shī)人劉禹錫創(chuàng)作的《浪淘沙》，感受到詩(shī)人奮發(fā)向上的精神和豪邁浪漫的氣魄。古人用他們的雙腳踏遍了祖國(guó)山川河流，用飽含深情的語(yǔ)言寫下無(wú)數(shù)千古不朽的名篇。課后請(qǐng)大家再收集有關(guān)描寫黃河的古詩(shī)，讀一讀，去領(lǐng)略中華民族特有的古詩(shī)古韻吧！

板書設(shè)計(jì)

浪淘沙

雄偉壯美的景象

篇4

編號(hào)：

教學(xué)設(shè)計(jì)模板

學(xué)

科

語(yǔ)文

版本冊(cè)數(shù)

課目名稱

（示兒）

教學(xué)目標(biāo)

1.體會(huì)《示兒》中表達(dá)的思想感情，陶治愛(ài)美情趣，受到愛(ài)國(guó)主義精神影響。

2.理解詩(shī)句意思，了解古詩(shī)敘述的內(nèi)容，受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)熏陶。

3.結(jié)合學(xué)詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、想象、表達(dá)、創(chuàng)新能力。

4.有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。

學(xué)情分析

學(xué)生掌握了一定的自學(xué)古詩(shī)的方法，能在教師引導(dǎo)下通過(guò)自主學(xué)習(xí)基本讀懂古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)的意境。教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀，深入體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、想象、表達(dá)、創(chuàng)新能力。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1.吟誦古詩(shī)，想象意境，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的感情。

2.結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)過(guò)程

信息技術(shù)和數(shù)字資源的

使用方式和意圖

一、出示課本中的古詩(shī)和圖片，導(dǎo)入新課。

（一）認(rèn)識(shí)圖片中的人物嗎？

1.學(xué)生交流對(duì)陸游的了解。

（宋代大詩(shī)人陸游一生創(chuàng)作很多詩(shī)歌，保存下來(lái)的有九千多首，詩(shī)中抒發(fā)政治抱負(fù)，表現(xiàn)人民的生活，表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。他在臨終前作了一首詩(shī)《示兒》。）

2.學(xué)生交流陸游臨終時(shí)中國(guó)的情況。

（金兵南侵，南宋偏安，中原陷落，百姓凄苦）

（二）理解詩(shī)題的含義。

二、學(xué)生圖文結(jié)合自學(xué)古詩(shī)，教師檢測(cè)古詩(shī)自學(xué)情況。

（一）學(xué)生自學(xué)古詩(shī)，把古詩(shī)讀正確，讀流利，初步理解詩(shī)意。

（二）學(xué)生在組內(nèi)朗讀古詩(shī)，相互糾正讀音，并說(shuō)明糾正理由。

（三）教師指名學(xué)生上臺(tái)朗讀古詩(shī)，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

（四）齊正確、流利朗讀古詩(shī)。

三、小組合作學(xué)習(xí)，全班討論。

（一）在組內(nèi)交流已經(jīng)理解的字，向組員請(qǐng)教還不明白的字詞。

（二）全班交流：

1.討論古今異義詞，理解重點(diǎn)字詞的意義

“元”，同“原”，“元知”，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，什么都沒(méi)有了的意思；“但”，只是的意思；“九州”，指全國(guó)；“同”，統(tǒng)一；“王師”，指南宋軍隊(duì)；“定”，平定，收復(fù)的意思；“中原”，這里指淮河以北被金兵占領(lǐng)的地區(qū)。“家祭”，祭掃祖宗

“元”，同“勿”；“乃”，你的，“翁”，父親。

2.交流對(duì)詩(shī)句的理解。

“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”

這句詩(shī)的意思是：本來(lái)就知道人死了就什么都沒(méi)有了，只是因?yàn)榭床坏饺袊?guó)統(tǒng)一而感到悲傷。

這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（看不到中國(guó)統(tǒng)一的悲傷之情。）

“王師北定中原日，家祭元忘告乃翁”

這句話的意思是：宋朝的軍隊(duì)向北方進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，祭掃祖宗不要忘了把收復(fù)中原的事告訴你們的父親。

這句詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情。）

（三）指名學(xué)生連貫詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

為什么陸游明知死后萬(wàn)事皆空，還要叮囑兒子家里祭拜祖先時(shí)把收復(fù)中原的好消息告訴自己？

四、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。

（一）指名學(xué)生讀，點(diǎn)評(píng)。

（二）教師范讀。

（三）齊讀，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情。

（四）有感情地背誦古詩(shī)。

五、拓展閱讀。

（一）出示閱讀

關(guān)山月

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？

遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

（二）教師點(diǎn)撥

和戎句：孝宗隆興二年（1164）下詔與金人第二次議和。計(jì)至淳熙四年（1177）放翁寫這首詩(shī)時(shí)，已相隔十四年。這里說(shuō)十五年，是舉其概數(shù)。

朱門沉沉：富貴之家門戶深深。

廄：馬房。

戍樓：邊防上守望的建筑。刁斗：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。

遺民：淪陷區(qū)人民。

（三）交流，提高認(rèn)識(shí)

這首詩(shī)是詩(shī)人在中原淪陷后50年寫的，從中可以感受詩(shī)人一生關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和民族前途的偉大精神。

六、布置作業(yè)：課外收集愛(ài)國(guó)的詩(shī)歌。

課件出示詩(shī)人陸游的頭像和課文插圖，圖文結(jié)合，導(dǎo)入新課，讓學(xué)生充分交流課外搜集資料，對(duì)古詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景有所認(rèn)識(shí)，從而為深入學(xué)習(xí)古詩(shī)，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情打下基礎(chǔ)。

課件出示古詩(shī)詩(shī)句，充分讓學(xué)生朗讀古詩(shī)，把古詩(shī)讀正確。

課件出示古詩(shī)詩(shī)句，其中關(guān)鍵字詞用紅色標(biāo)示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞讀懂古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，受到愛(ài)國(guó)主義教育。

指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課件出示的詩(shī)句，加深對(duì)古詩(shī)思想內(nèi)容的感悟。

課件出示補(bǔ)充材料，閱讀陸游的其他作品，加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的認(rèn)識(shí)，感悟詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)補(bǔ)充閱讀愛(ài)國(guó)的詩(shī)歌，也擴(kuò)大了學(xué)生閱讀量，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。

板書設(shè)計(jì)

示兒

（

陸游

）

悲

不見(jiàn)九州同

望

北定中原日

篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1.?認(rèn)識(shí)“減”字；會(huì)寫“梅、溪、泛、減”4個(gè)生字。?2.?能正確朗讀并背誦古詩(shī)《三衢道中》。

3.?能理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人愉快的心情，想象詩(shī)句所描繪的意境。?教學(xué)重難點(diǎn)：

體會(huì)詩(shī)人的愉快心情，想象詩(shī)句所描繪的意境。?教學(xué)準(zhǔn)備：

練字紙，教學(xué)課件，田字格黑板貼?教學(xué)過(guò)程：?一．談話導(dǎo)入

同學(xué)們，現(xiàn)在是什么季節(jié)？在這春暖花開(kāi)的時(shí)候，想不想出去游玩？想去哪里玩？

今天我們就跟隨一位古代的詩(shī)人，一起出去走一走吧。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下他。（出示詩(shī)人簡(jiǎn)介）自己讀一讀關(guān)于他的介紹，你發(fā)現(xiàn)了什么？

是的，他不但愛(ài)旅游，還愛(ài)用詩(shī)句記錄自己的旅游見(jiàn)聞。今天我們要學(xué)的這首詩(shī)，就是他在游“三衢道中”時(shí)所寫。（板書課題）?二．識(shí)字寫字

1.我們來(lái)看這首詩(shī)。（出示全詩(shī)）自己讀讀這首詩(shī)，看誰(shuí)能讀得一字不錯(cuò)。指名讀。再指名，隨機(jī)正音。齊讀。

有一個(gè)字老師想請(qǐng)教一下大家。（出示“減”）這個(gè)字怎么讀？你是怎么記住它的？指名說(shuō)方法。

2.還有幾個(gè)字要求我們會(huì)寫，老師把他們挑了出來(lái)。（出示“梅、溪、泛、減”）我們來(lái)觀察一下這幾個(gè)字？他們有什么共同點(diǎn)？它們不但是左右結(jié)構(gòu)，而且是左窄右寬。再觀察左右兩邊在田字格中的占位，寫的時(shí)候該注意什么呢？指名說(shuō)。你們覺(jué)得這幾個(gè)字中哪個(gè)字最難寫？隨機(jī)抽并范寫。生書空并描紅。隨機(jī)抽取評(píng)價(jià)。

3.剛才我們學(xué)習(xí)生字都用了什么方法？（先觀察字形，認(rèn)清結(jié)構(gòu)，再注意占位，強(qiáng)調(diào)落筆的注意事項(xiàng)）課下我們用同樣的方法自己學(xué)習(xí)其他幾個(gè)生字。

三．理解詩(shī)意

1.掃除了生字障礙，我們?cè)賮?lái)看這首詩(shī)。（出示全詩(shī)）“三衢道中”是什么意思？指名說(shuō)。

你是怎么知道的？隨機(jī)評(píng)價(jià)并歸納理解古詩(shī)的方法。

2.回顧以前我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)，你還會(huì)用哪些理解古詩(shī)的方法？（引導(dǎo)歸納看注釋、查字典、調(diào)換語(yǔ)序、補(bǔ)省略等方法）看自學(xué)提示。（出示自學(xué)提示，用這些方法理解該古詩(shī)的詩(shī)意）小組合作學(xué)習(xí)。

3.檢查學(xué)習(xí)效果。通過(guò)你對(duì)詩(shī)句的理解，你都讀懂了什么？指名說(shuō)。隨機(jī)評(píng)價(jià)語(yǔ)引導(dǎo)詩(shī)人的游玩時(shí)間、游玩天氣、游玩路線、游玩途中所看到的、游玩途中所聽(tīng)到的。（板書：游玩）?四．體會(huì)心情

1.我們通過(guò)理解詩(shī)句，知道了詩(shī)人寫了一次“游玩”的事，詩(shī)人這次游玩玩得愉快嗎？（板書：愉快）你從哪些字或詞感受到的呢？（出示全詩(shī)）

晴：說(shuō)明天氣好，天氣好心情就好。詩(shī)人其實(shí)還告訴我們，這次游玩的天氣不是一般的好，而是難得的好，你讀出來(lái)沒(méi)有？引導(dǎo)“梅雨時(shí)節(jié)的晴天”強(qiáng)調(diào)“日日”。這樣的天氣心情不止是好了，簡(jiǎn)直是驚喜，你能帶著愉快的心情讀讀這一行詩(shī)嗎？指名讀，再指名。

泛：（出示溪上泛舟圖）你泛過(guò)舟嗎？心情怎樣？會(huì)看到什么？?行：（出示山間小路圖）你爬山時(shí)心情怎樣？

不減：（出示林蔭小路圖）當(dāng)時(shí)的天氣已經(jīng)有點(diǎn)熱了，能在這樣的綠蔭下行走，心情一定很好。

添得：（播放黃鸝鳥的叫聲）聽(tīng)一聽(tīng)，好不好聽(tīng)？聽(tīng)到這樣的聲音心情好不好？

2.真是一次愉快的旅行！你能帶著這種心情讀讀全詩(shī)嗎？同桌互相練一練。指名讀，再指名。還有哪種讀法能讓我們表達(dá)出這種心情呢？（搖頭晃腦、手舞足蹈、敲擊、拍手）齊讀。?五．想象意境。

1.我們跟隨詩(shī)人曾幾的腳步，一起游覽了“三衢道中”，我們?cè)谇缋实暮锰鞖饫铮褐巯希滩ㄊ幯獌砂毒G樹紅花，清風(fēng)拂面。后來(lái)，

我們又走在了綠樹成蔭的山間小路上，耳邊不時(shí)回響著黃鸝鳥清脆悅耳的叫聲，真讓人心曠神怡！（出示風(fēng)景圖）

現(xiàn)在請(qǐng)你閉上眼睛，此刻你就是詩(shī)人曾幾，讓我們?cè)趦?yōu)美的樂(lè)曲聲中再次回到三衢道中，展開(kāi)想象的翅膀，你都看到了什么？聽(tīng)到了什么？你眼前的景物也許會(huì)比詩(shī)人筆下更豐富。（播放背景音樂(lè)，配風(fēng)景圖）

2.指名描述想象的畫面。

篇6

我沒(méi)有在臘月抽出時(shí)間來(lái)，但今天我下了決心去的，當(dāng)然，我還帶了我的baby去的，他不大愿在家里老呆著，盡管他可以不停地玩各種玩具。

乘車其實(shí)很方便，門口就有，只因不知，還打了114問(wèn)的。從柯橋出發(fā)，乘坐208或268都只一會(huì)兒便可以到安昌鎮(zhèn)站，下車便是。遠(yuǎn)看去，一座牌坊，上面篆書“安昌古鎮(zhèn)”，還有一幅對(duì)聯(lián)，不及細(xì)看。我的感覺(jué)更像是走向紹興農(nóng)村的路徑，走上小橋，又過(guò)一橋，橋有點(diǎn)失修的樣子，有部分鋼筋也露了。門口一個(gè)戲臺(tái)，想必是節(jié)日時(shí)渲染氣氛時(shí)用的，現(xiàn)在雖說(shuō)是春節(jié)，但氣氛不是很熱烈，人們休閑的味道倒是很濃。這里的人們都有著紹興農(nóng)村的習(xí)俗，大部分都存在著，可能是舍不得丟棄。我看著這里的風(fēng)景，覺(jué)得很是眼熟，跟柯橋老街對(duì)面的房屋差不多，也是長(zhǎng)廊，也是沿河而建，也是掛滿了各種東西，也是人們?cè)陂T口沿河生活勞作、起居休憩，只是這里的道很長(zhǎng)，遠(yuǎn)比老柯橋的規(guī)模要大。但我想，或許這是生在本土、長(zhǎng)在本土的人的心理吧，要是換成一個(gè)外地人定會(huì)覺(jué)得十分的新鮮，我們不覺(jué)得有趣的東西，在他們看來(lái)會(huì)是具有十分的韻味呢。

這樣想著，我們順著長(zhǎng)街走去。這是一條很長(zhǎng)的沿河長(zhǎng)廊，又是街，又是房，又是店，又是過(guò)道，旁邊的河宛如相偎相依的伴侶貼著岸走，也許是岸在順著河走吧。這靠河一邊是一根接一根的木柱，支撐起廊檐，人在下面走，便覺(jué)得安穩(wěn)、舒坦，不怕日曬，不怕雨淋，又可以做很多事情。

一路上看到的最多的自然是店和房子，房子是清末時(shí)的房子，絕大部分保存著木排門，這樣人們仿佛就回到了那個(gè)有臺(tái)門、有石門坎、有木房子的舊時(shí)民居生活里。店是開(kāi)在房子里的沿街店，這里開(kāi)店的應(yīng)該就是這里的住戶、這里的主人。由此，我也奇怪，他們是如何管理的：這么一個(gè)景區(qū)，它是如何控制人員進(jìn)出的呢？住在這里的人家少說(shuō)也有幾百上千戶，他們的生活起居都要與外界溝通，而且看得出他們就是平平常常跟我們沒(méi)有任何區(qū)別的紹興人，這樣的流通，又是四通八達(dá)的交通，橫貫整個(gè)小鎮(zhèn)，汽車也可從鎮(zhèn)上穿過(guò)，怎能成為風(fēng)景呢？可能這里的自然生活就是風(fēng)景吧，我這樣理解。

這里有特色的我認(rèn)為是腳下的石板，全是以前的舊石板，坑坑洼洼的，看得出飽經(jīng)風(fēng)霜的樣子，上面不知磨礪了多少代人的鞋子。我很佩服他們的這種做法，聽(tīng)說(shuō)他們?cè)谥匦滦藿〞r(shí)有不少舊石板是從外面買來(lái)的，真正實(shí)現(xiàn)了修舊如舊的古建筑修繕做法。而在紹興城里，我看到的卻是嶄新的平整的石地板，雖名曰古城舊跡，卻已是人非物移了，這樣的“古”，讓人體會(huì)不到真正的韻味。

這里的純樸還是值得觀瞻的。在冬日的暖陽(yáng)下，日光照在水面，又映射到廊檐上，水波粼粼，猶似上面千萬(wàn)條游龍?jiān)阪覒颉鹤涌鞓?lè)地說(shuō)：“看，上面有河水！”“那是河水的影子。”我說(shuō)。純樸的感覺(jué)就這樣撲面而來(lái)，仿佛童年的記憶一下子打開(kāi)了，我們?cè)僖埠喜簧希蝗嗡钩鰜?lái)，溢滿江河。看，在暖陽(yáng)下嬉笑的人們，有在升爐子的，有在磕瓜子的，有在搓麻將的，有站在那里閑聊的，孩子們忽然從身邊跑過(guò)，互相追逐嬉戲著，但沒(méi)有聽(tīng)到鞭炮聲，可能已經(jīng)放完了，也可能為了消防安全，不大好放。靠民居的一邊大多是賣小雜貨的，各種小物品都有，也有家庭用品的，也有民間工藝品的，屬木制、竹制工具為最多。河對(duì)岸，一樣的老房子一溜兒建著，顯現(xiàn)著歲月古老的回憶。這里沒(méi)有現(xiàn)代仿造的那種粉墻黛瓦，那種黑白太分明，太漂亮，缺少了時(shí)間感，像紹興不少地方興建的仿古建筑，都太做作。

在這條長(zhǎng)街的兩邊應(yīng)當(dāng)是有好幾個(gè)館的，有不少文化的意蘊(yùn)在里邊，但我缺乏這方面的修養(yǎng)，也就不去看了。

出來(lái)時(shí)，我還是像進(jìn)去時(shí)那樣悠閑的步子，在這里走路讓人感到心的放松，神的舒暢，走再多也不覺(jué)著累，在不經(jīng)意中往往就走了很長(zhǎng)的路。一路上，我用我的DV攝下了它的悠長(zhǎng)。

當(dāng)然，不足也很多，像外周環(huán)境與內(nèi)在環(huán)境的不協(xié)調(diào)，鬧中取靜不如靜中求鬧；像自然原生態(tài)的太過(guò)肆憚，讓人在領(lǐng)略人的淳樸、實(shí)在的同時(shí)也會(huì)有些許的遺憾；像保護(hù)和修繕的并舉尚未到位，有些痕跡已被抹去了。

篇7

一天一個(gè)經(jīng)常放東西他家的年青人又來(lái)了，一進(jìn)門就說(shuō)：〝樂(lè)伯，我把這條扁擔(dān)放到你這里，你幫我收拾好呀，不要被別人拿走了。〞

〝抽筋鬼〞回答道：〝這回我一定跟你收拾好！〞

等這個(gè)年青人走后，〝抽筋鬼〞找來(lái)一把鋸子，把這條扁擔(dān)鋸成了三節(jié)，放到一個(gè)木箱子里，用鎖鎖了起來(lái)。

到了中午，這個(gè)年青人從街上買好了東西，來(lái)到〝抽筋鬼〞家里找扁擔(dān)，左找右找就是找不著。就問(wèn)〝抽筋鬼〞：〝樂(lè)伯，我要你跟我收拾的扁擔(dān)呢？〞

〝抽筋鬼〞笑道：〝你不是要我跟你收拾好嗎，我這回跟你收拾得好好的。〞于是，他把箱子從柜子上搬下來(lái)，把鑰匙遞給年青人說(shuō)：〝你打開(kāi)箱子看。〞

年青人用驚奇的目光看著〝抽筋鬼〞，從〝抽筋鬼〞手里接過(guò)鑰匙，打開(kāi)了箱子，年青人一看驚呆了，自己的扁擔(dān)成了三節(jié)，躺在箱子里。年青人又好氣來(lái)又好笑，口里一個(gè)勁地說(shuō)：〝樂(lè)伯呀，樂(lè)伯，你真是一個(gè)抽筋鬼喲，我要你收拾好扁擔(dān)，你就是這樣收拾的呀。你叫我怎么把這些東西拿回去喲！〞

〝抽筋鬼〞笑道：〝一條扁擔(dān)看值多少錢，鬼叫你要我把扁擔(dān)收拾好的，看以后你們還要我收拾啵！〞

篇8

托管課的鈴聲響了。老班走進(jìn)教室：“拿出聽(tīng)寫本，翻到新的一頁(yè)。”

開(kāi)始聽(tīng)寫了。我緊緊握住筆，生怕出一點(diǎn)差錯(cuò)。“好，開(kāi)始！羞澀。”還好，這個(gè)詞我記得很清楚，第一課里有的。我趕緊寫了出來(lái)。

“寫好了嗎？好！第二個(gè)詞是——放肆。”放肆？老班啊老班，你也忒刁難人了吧？這個(gè)詞恰好我記不起來(lái)了啊。我只寫出了“放”，“肆”早就記不起來(lái)了哇！我看了看同座的羅彥哲，他也在奮筆疾書哪。雖說(shuō)羅彥哲成績(jī)沒(méi)我好，可他聽(tīng)寫基本都能得不錯(cuò)的分。如果偷看他的準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)！可是，我是好學(xué)生，怎能？可是，我想得本子啊！我不停地搓手，我毫無(wú)法子可以寫出“肆”！就在我決定偷看羅彥哲的“放肆”時(shí)，老班說(shuō)：“嗯，希望同學(xué)們用自己的能力來(lái)贏得本子！不要用偷偷摸摸的手段否則我不予發(fā)獎(jiǎng)。”我又像泄了氣的皮球似的，再也不敢看了。這時(shí)，老班的目光轉(zhuǎn)移了，我急忙瞄了一眼羅彥哲的聽(tīng)寫本。哎呀，太棒了，全回憶了起來(lái)！我把“肆”迅速寫在了聽(tīng)寫本上。

正當(dāng)老班報(bào)出第三個(gè)詞——“尷尬”時(shí)，又一件有趣的事情發(fā)生了：吳澤鵬偷偷拿出語(yǔ)文書放在抽屜中，開(kāi)始猛翻語(yǔ)文書。沒(méi)想到被老班察覺(jué)了——“吳澤鵬，這次聽(tīng)寫你不要寫了，作0分處理！”這下，吳澤鵬也只好垂頭喪氣的站在了門背后。嘿嘿。

篇9

落筆對(duì)方顯深情

對(duì)寫法也叫主客移位，即撇開(kāi)自己不寫，而從對(duì)方著筆，展開(kāi)聯(lián)想和想象。表面上是寫對(duì)方，實(shí)際是寫自己，是通過(guò)對(duì)方來(lái)反襯自己。這樣寫既曲折有致，富有意境；又具體充實(shí)，富有深度。這種手法常用在思親懷鄉(xiāng)詩(shī)中，委婉含蓄地抒發(fā)作者或抒情主人公的懷遠(yuǎn)或思?xì)w之情。

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。（高適《除夜》）

在家家戶戶歡度除夕的時(shí)候，詩(shī)人卻獨(dú)居客舍，遠(yuǎn)離親人。面對(duì)寒燈，詩(shī)人油然而生孤寂凄然之情。按常理，詩(shī)人應(yīng)該盡情地一吐自己的思親情懷，可詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，撇開(kāi)自己，卻從對(duì)面寫來(lái)。“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》），之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得婉曲含蓄。

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”（王維《九月九日憶山東兄弟》），“今夜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”（杜甫《月夜》），“想佳人妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”（柳永《八聲甘州》），“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”（蘇軾《江城子》），“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”（周邦彥《蘇幕遮》）都是這樣的典型例子。

以境襯人見(jiàn)品性

以境襯人，即用環(huán)境描寫來(lái)表現(xiàn)人物形象。環(huán)境是形成人物性格、限制人物活動(dòng)的特定場(chǎng)所，決定和影響著人物的性格。通過(guò)環(huán)境描寫，可以起到烘托人物心情、表現(xiàn)人物性格或品質(zhì)的作用。

澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。村園門巷多相似，處處春風(fēng)枳殼花。（雍陶《訪城西友人別墅》）

詩(shī)人沒(méi)有采用訪友詩(shī)的常規(guī)寫法，濃墨重彩地渲染抵達(dá)友人居處后的見(jiàn)聞和好友相逢時(shí)的情景，而是寫到踏進(jìn)友人村莊后就戛然而止。但我們從三、四句門巷相似而又枳花滿村的環(huán)境和樸素劃一、洋溢著閑野情趣的畫面中可看出友人及其別墅的投影，也不難想象到這位友人恬靜自適的高雅情懷。

“只在此山中，云深不知處”（賈島《尋隱者不遇》），“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》），“問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”（孔尚任《［折桂令］問(wèn)秦淮》）都是這樣的典型例子。

先抑（揚(yáng)）后揚(yáng)（抑）起波瀾

先抑后揚(yáng)指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑，而后再褒揚(yáng)，透露出自己的真實(shí)意圖。先揚(yáng)后抑與此相反。抑揚(yáng)的使用可使詩(shī)歌跌宕起伏，搖曳生姿。

冰姿瓊骨凈無(wú)瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開(kāi)得早，有誰(shuí)風(fēng)雪看梅花。（趙希璐《次蕭冰崖梅花韻》）

詩(shī)中三、四句提出牡丹與梅花熟早熟遲的設(shè)問(wèn)，如果牡丹花開(kāi)早于梅花，誰(shuí)會(huì)沖風(fēng)踏雪顧及梅花呢？然而，牡丹畢竟不會(huì)開(kāi)在梅花之前。只有冰清玉潔的梅花才能在凜冽的風(fēng)雪中吐芳爭(zhēng)艷，才能受到人們的青睞。詩(shī)歌先抑后揚(yáng)，贊美了梅花凌寒自開(kāi)、孤傲高潔的品質(zhì)。

閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（王昌齡《閨怨》）

詩(shī)歌先寫“不知愁”，在明媚的春日里，精心打扮后登上翠樓。當(dāng)看到大路旁翠綠的楊柳，想起了離別的丈夫，才說(shuō)到“悔”。詩(shī)歌先揚(yáng)后抑，通過(guò)對(duì)情緒微妙變化的刻畫，表現(xiàn)了因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

篇10

【關(guān)鍵詞】石首地區(qū) 跳三鼓 唱法

風(fēng)俗歌是指由傳統(tǒng)習(xí)慣支配，在相沿積久的特定風(fēng)俗活動(dòng)中傳唱并直接反映該風(fēng)俗活動(dòng)基本內(nèi)容和特征的一類民歌，又稱風(fēng)習(xí)歌、習(xí)俗歌。這種有特定民間風(fēng)俗背景的民歌，在我國(guó)各民族、各地區(qū)都普遍存在，許多風(fēng)俗歌甚至廣為流傳，極具影響。我國(guó)的風(fēng)俗歌大致可劃分為兩類：

第一類為季節(jié)性風(fēng)俗歌。這類風(fēng)俗歌在特定年節(jié)、時(shí)令風(fēng)俗活動(dòng)時(shí)傳唱，具有較強(qiáng)的季節(jié)性。如春節(jié)賀年時(shí)傳唱的過(guò)年調(diào)、贊獅、贊龍、送春牛；謝土地神和敬財(cái)神時(shí)傳唱的謝土地、送財(cái)神；端午節(jié)祭祀時(shí)傳唱的端鼓腔、端午歌，等等。

第二類為非季節(jié)性風(fēng)俗歌。這類風(fēng)俗歌不受季節(jié)、時(shí)令限定，在婚嫁、喪葬、祭祀、禮儀等特定風(fēng)俗活動(dòng)中傳唱的民歌。如婚嫁歌、喪歌、祭祖歌、酒歌、茶歌等。演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱、一領(lǐng)眾和及多聲部重唱與合唱。

跳喪鼓是荊楚眾多風(fēng)俗歌中獨(dú)具地方特色的一種。所謂跳喪鼓，是一種以載歌載舞的方式悼念故人、慰藉生者的民間喪俗歌舞形式。打喪鼓、唱喪歌，用亦歌亦舞的方式悼念死者，是楚人在長(zhǎng)期生產(chǎn)與生活中所形成的獨(dú)特習(xí)俗，世代承襲，保持著濃厚的楚人遺風(fēng)。屈原《楚辭》中的《國(guó)殤》就被認(rèn)為可能是一首喪鼓歌。石首跳三鼓是湖北荊楚民間音樂(lè)中極富特色和頗具影響的一種喪俗民歌。傳統(tǒng)民歌的演唱藝術(shù)又是我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的重要構(gòu)成，各民族傳統(tǒng)民歌的演唱，從發(fā)聲技巧到藝術(shù)表現(xiàn)都極具個(gè)性。石首跳三鼓重演唱，唱時(shí)要求中氣足，口打開(kāi)，字詞清，音純亮，板口正，腔調(diào)準(zhǔn)，情感真。

一、石首跳三鼓的演唱形式

（一）演唱形式

石首跳三鼓傳統(tǒng)的演唱形式主要是以兩位歌師演唱，一人擊鼓伴奏。但也有一些演出團(tuán)體做出了新的探索。1983年，石首演出的《放河燈》，以三位男演員演唱為主，以擊鼓者為中心，兩邊由笛子、二胡和琵琶等五人組成樂(lè)隊(duì)，橫坐一排在后臺(tái)中間；四位女演員手拿單镲立于樂(lè)隊(duì)之后，隨著擊鼓的節(jié)奏和臺(tái)前兩位男演員表演的舞步、表情而伴奏、伴唱、伴舞。這既保持和突出了三人演唱（伴奏）的風(fēng)格和特點(diǎn)，又增加了色彩、活躍了氣氛，美化了畫面，豐富了表現(xiàn)力。但這些改革嘗試，較適應(yīng)文藝團(tuán)體的舞臺(tái)演出，跳三鼓的民間藝人則仍習(xí)慣于傳統(tǒng)的三人演唱形式。

（二）演唱程序

喪鼓歌在演唱程序上開(kāi)頭叫“開(kāi)場(chǎng)歌”，敘述喪鼓歌的起源和流傳情況，以說(shuō)為主，大約半小時(shí)。開(kāi)場(chǎng)歌結(jié)束，跳喪歌舞按曲牌依次進(jìn)行，周而復(fù)始。中間部分則由歌師即興編唱死者生平，或歌頌或寄托哀思，或?qū)λ勒呒覍僖园参浚虺适碌龋旖Y(jié)束時(shí)唱“剎鼓歌”。到天亮出殯之前要唱“還陽(yáng)”號(hào)子（由道士來(lái)演唱）。

（三）演唱方式

跳三鼓在演唱方式上可由歌師專唱，或由其領(lǐng)唱眾人和之，也可由其他客人輪流唱，這種由客人唱的方法又往往引起對(duì)唱和相互之間盤唱（比賽）的形式出現(xiàn)。歌師時(shí)而坐著吟唱、時(shí)而繞靈柩轉(zhuǎn)唱，或者邊唱邊跳，常常通宵達(dá)旦。歌師有時(shí)甚至?xí)蠋滓梗砸粌蓚€(gè)歌師往往不能勝任，常常會(huì)請(qǐng)上幾個(gè)演唱班子參加，彼此采取盤問(wèn)對(duì)答的方式來(lái)演唱，實(shí)際上是一種賽歌。也有不用開(kāi)場(chǎng)歌的，按固定的曲牌開(kāi)頭。

二、石首跳三鼓的基本發(fā)聲方法

在歌唱的基本發(fā)聲方法上，跳三鼓主要是以本嗓為主，間有假嗓。由于歌唱技巧和運(yùn)用的不同，因而形成了不同的音色。在不同的演唱地點(diǎn)、不同的場(chǎng)合，根據(jù)不同的內(nèi)容，歌者可根據(jù)需要而選擇、運(yùn)用不同的唱法。

1.本嗓。指歌者用自然的真聲演唱。這種唱法在石首跳三鼓中尤為多見(jiàn)，它是人本能的表現(xiàn)，在發(fā)聲技巧上沒(méi)有更多和更高的要求，適合于長(zhǎng)時(shí)間即興編詞演唱。演唱“平三句頭”和“矮尾子”主要是本嗓發(fā)聲方法。

2.假嗓（或真假結(jié)合）。是歌者用假嗓演唱時(shí)，在深呼吸的支持下，氣柱通過(guò)由長(zhǎng)變短的聲門裂隙振動(dòng)而獲得一種高位置的頭聲。在演唱跳三鼓的“高三句頭”和“高尾子”時(shí)常用到假嗓。同時(shí)為展示歌唱的功底和招攬更多觀眾，歌師們常在開(kāi)場(chǎng)后起調(diào)較高，聲音比較高亢明亮，此時(shí)假嗓運(yùn)用較多。

譜例1：《點(diǎn)古人》唱段的“三句頭”

譜例2：《點(diǎn)古人》唱段的“落句”

三、呼吸技術(shù)

在呼吸技術(shù)上，跳三鼓的優(yōu)秀歌師大都具有很好的歌唱呼吸基本功。歌師們常說(shuō)：“氣候要足，才能唱好跳三鼓。”筆者觀察發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诟璩斜容^講究用丹田氣息，注意腰部肌肉對(duì)呼吸的支撐控制。筆者在采訪中問(wèn)到“歌唱的氣息”時(shí)，歌師說(shuō)道：“我們唱三個(gè)晚上喉嚨不累，而肚子疼。”筆者認(rèn)為這是歌師們比較好地運(yùn)用了腹部肌肉的控制作用，這大概就是專業(yè)術(shù)語(yǔ)所指的“氣息的運(yùn)用”吧。

1.慢吸慢呼。指有充足時(shí)間準(zhǔn)備和醞釀的呼吸方法，這種方法適宜演唱跳三鼓的歌頭“啊……”，以及一些較慢的敘事性的跳三鼓（即慢板）。如演唱“平三句頭”和“矮尾子”等。

2.快吸快呼。指歌者大開(kāi)口快速吸氣，將胸廓打開(kāi)、腰圍外脹，氣吸得滿而不深，然后快速吐氣。這種方法適宜演唱跳三鼓的“高三句頭”和“高尾子”等（即趕板）。