導語：如何才能寫好一篇一個人的世界，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

來來往往的人中，偶爾遇到幾個熟悉的。閑聊幾句，再來上幾句噓寒問暖真誠的問候。在笑聲中，所有的煩惱，所有的憂愁，也隨之拋到了耳后！我喜歡這樣，空閑的時候，一個人到處閑逛，一個人靜靜的坐在一個角落，看著來來往往的人，看著他們幸福般的笑容。

一個人生活久了，也習慣了！雖然有時一個人很寂寞，很孤獨，但這起碼也給了一個讓自己放松的機會。褪去偽裝，缷下白天的煩惱，放下心中的包裹！重新審視過往的對與錯，計劃人生的明天與未來！品嘗人情的冷與暖，人生的苦與甜，心中的憂與樂！

這些年來，慢慢習慣了一個人，一個人的生活，一個人的獨處，一個人的思索，一個人的感情生活，一個人的落枕而眠，一個人的清涼夜晚，一個人的走走停停，一個人的說說笑笑，一個人的癡癡傻傻。讓自已學會了獨立，學會了堅強，學會了慢慢去成長。一個人行走，使自己更加成熟，人生更加完美！

一個人的時候總喜歡想一些東西，一個人，一個物，一件事，一段情，或者是一段段回憶！想著想著就哭了，哭著哭著便笑了！當一個人的時候，我總是會想起一個人，那段遠去的美好時光，那場不成熟的戀愛！現在想想，才明白強扭的瓜不甜，強求的姻緣不能圓！才懂得幸福要靠兩人去經營，才知道愛情不是一個人的服出！雖然現在懂了，但是回不去了！那還是讓它順其自然吧！

篇2

上帝賦予人類交流的權利，我們有資本和他人自由談論，卻沒有資格強迫他人傾聽自己的心聲。

談笑風生，或許輕而易舉，或許寸步難行。

前方的路，一山一水，一草一木，一切的一切陌生而又新鮮，好奇心指引我們探索，上進心驅使我們前行，偶爾，軟弱的本性會警示我們前方的危險。

很多人在路上消磨時光，以平常人幾分之一的速度，附和著大地的塵土，悠悠然，因為他們覺得這是一種享受。我想，一個熱愛大自然的人，一定有深如泉水的眼眸和縱情山水的情懷。

這幾天，因為春天的緣故，我竟然喜歡上了那些美麗的花兒，曾經那些令我頭疼讓我皮膚過敏的花兒。過往憎惡的一切，今日隨著一縷春光，將心踏入花的空隙，發現生命的本質原來如此芬芳。

沉思，懷想，是眷戀的情愫，我的情感終于再次有了寄托，我的心不只裝下一條河流，一座山或是一個桃花源了。

一支筆，如果真能記錄所有，那我一定一個不落，這不是貪婪。貪婪是人性，人的本性，由于心存欲望，欲望就是心的空洞，誰都想填滿這個洞，然而誰都不能填滿。

忽然記起那些依山傍水的美麗風景，如果有一天有所抉擇，我一定要駐扎在一個美麗的風景心情灣，寄送自己的悲傷，讓心靈像泉水一樣清澈明朗，讓胸懷像高山一樣寬廣無邊。一直以來，我都是個感性的人，大喜大悲，患得患失，只因我在乎我所擁有的一切和我失去的一切。

一個人的世界，從新鮮到乏味，從豐滿到空虛，從巔峰到低谷，總之，一個人。

篇3

現在的我似乎已經忘了以前的傷痛，

忘了就忘了吧

因為，不值得

現在，正在一個孤單的角落

所有人都已忘了我

但是，每人會到這個地方

誰也不敢到這個地方

這個地方有著一股特殊的氣息

它飄著，飄著，

對，這個孤單的角落，正是我喜歡的，

我喜歡一個人靜靜的等候著…

喜歡一個人靜靜的欣賞著…。

喜歡一個人默默的被人罵…

喜歡…

這個孤單的角落，直到現在，也無人問津…

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篇4

品一口濃郁的咖啡，聞著縷縷的香味，精彩的瞬間將在此重現。悲傷喜悅間我們觸摸到什么，若隱若現，時間便在此刻擱淺......

笑著去迎接也是一天，悲傷地面對又豈不是？樂觀亦或就是生活給予我們的啟迪吧！按捺不住激動的心情，花落真的是美麗的完結嗎？心情是好是壞，自己也說清......

愁容滿面做不到，嬉皮笑臉又不合周圍的環境。不該擁有的就罷了吧！何必自尋煩惱呢。我們也許真的是糖，甜而悲傷。笑不出來，哭太顯懦弱......

篇5

>> 一個人的王朝（三） 一個人的______ 一個人成全好過三個人的糾纏 一個人的色彩，一個人的家 一個人的節奏，一個人的力量 糾結與淡然――讀《一個人的好天氣》 一個人帶孩子的母親很糾結 我喜歡的一個人（一） 三家“超級巨人”的轉型與一個人的探索 一個人與三江的生死情緣 一個人的三條河 一個人的狂歡（外三首） 幸福的婚姻：嫁一個人，結三次婚 一個人的精彩　三款耳機新品秀 一個人與地球的契約 一個人的大學評估 一個人的外交 一個人的村莊 一個人的鄉村郵路 孤獨海瑞：一個人的戰爭 常見問題解答 當前所在位置：中國 > 藝術 > 一個人的三峽 半世的糾結 一個人的三峽 半世的糾結 雜志之家、寫作服務和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 本刊編輯部")

申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 1.巫溪縣寧廠，是三峽淹沒不到的另一個古鎮。街道長達七里，為古代鹽業重鎮。它可以滿足人對“故鄉”的全部想象。2004 年 5 月2.青石，等待客船的青年。對岸就是神女峰。2002 年 10 月3.扇沱村王爺廟主殿與新建的長江鐵路大橋。2005 年 3 月4.夔門奏樂，左為領隊何太愚先生。2003 年 6月5.烏江邊總是顯得古舊。這是白馬鎮的白馬。2005 年 3 月6.巫山縣龍溪鎮，大人孩子和街道都整齊干凈。2004 年 5 月

長江對大多數中國人來說只是一個河流的名稱，但對于顏長江來說卻意味著一生都會與這個詞產生無盡的瓜葛。

“我經常做夢，夢到以前的場景，夢到江水在流，我們以前覺得這并不稀奇。長江水是流動的，碼頭上是大呼小叫的，江邊的人是活潑的，江邊的生活是火熱的。現在這些東西都沒了，這就是一種傷痛，就像是你愛的人沒了。”童年的美好回憶與現實的劇烈沖擊，令顏長江產生了強烈的表達欲，希望用作品去對抗遺忘。

1968年，顏長江出生于湖北秭歸縣茅坪鎮，那是個“有山、有水、有風景、有屈原”的地方。少年時經常去峽口的三游洞看白居易、坡的碑刻和峽谷的風景，這些東西對于一個熱愛古典文學和古典繪畫的少年產生了很大的影響。

2002年，三峽拆遷開始，顏長江也正式開始了對于三峽的拍攝，最初拍的是帶有個人看法和感受的紀實攝影。隨著拍攝的深入，顏長江陷入了精神危機中，為三峽即將淹沒而焦慮。為了排解這種焦慮，他做了“三峽?黑匣子”的行為作品，將自己的記憶放進盒子沉入三峽庫底。這時，他覺得攝影已經不重要了，“我必須借表達而自救，埋了盒子之后，我覺得可以度過了。”在水庫蓄水的過程中，顏長江繼續注重搶救性地拍攝還未被淹沒和拆掉的文化風景，古橋、村鎮、碑刻、古廟等等，埋盒子的行動也在繼續。2006年9月，三峽第二次蓄水，顏長江又做了另一個行為：將自己“吊死”在風景或傳統的建筑上。近些年，三峽已塵埃落定，顏長江轉向用大畫幅相機拍攝景觀空境，最終結束了他的三峽專題。在顏長江看來，這些作品都是因為內心的需要所拍攝的，“不為挽救世界，而是首先挽救自己，每一步都有我的道理。”

篇6

1、世事如書，我偏爰你這一句，愿做個逗號，呆在你腳邊。但你有自己的朗讀者，而我只是個擺渡人。

2、他們總教你善良，卻沒人教你保護好自己。

3、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。——史鐵生

4、勇敢是：當你還未開始就已知道自己會輸，可你依然要去做，而且無論如何都要把它堅持到底。你很少能贏，但有時也會。

5、我喜歡純純的愛，傻傻的壞，小小的期待，不變的信賴，還有八月天里，兩個人，手牽手，踩著風，去看海。

6、這個世界本就是傻瓜的狂歡，我們都傻得心甘情愿，所以才勇敢做自己，沒心沒肺地認真浪費人生。其實一直陪著你的，是那個了不起的自己。

7、中學的暗戀多美好，窗前門后的偶遇，偷偷疊的紙心，壓在書本下的卡片，偶爾被關注的欣喜。時光過去，你可能記不得那年的試卷有多難，卻會記得那天的風有多暖。

8、人生只售單程票，過去的就過去了，不要頻頻回首，在哪里存在，就在哪里綻放。做人，要有一份內心的不聲不響，有一份急迫中的不緊不慢，還有一份尷尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。

9、無奈的是，語言這東西，在表達愛意的時候如此無力；在表達傷害的時候，卻又如此鋒利。

10、與所有的人以誠相待，同多數人和睦相處，和少數人常來常往，只跟一個親密無間。

11、人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。

12、仰望星空時，我們知道這些星星距離我們成百上千光年，有些甚至已經不存在了。它們的光花了很長很長時間才到達地球，而在此期間，它們本身已經消失或爆炸瓦解成紅矮星了。這些事實會讓人覺得自己很渺小，如果生活中遇到了困難，不妨想想這些，你就會明白什么叫微不足道。——馬克·哈登

13、每個人都想手伸向夜空，去捕捉那屬于自己的星星，但極少有人能正確地知道自己的星星在哪一個位置。

14、如果自己不想積極認真地生活，不管得到什么樣的回答都沒用。

15、不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節奏。喜歡的事情自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。

16、去過的地方越多，越知道自己想回什么地方去。見過的人越多，越知道自己真正想待在什么人身邊。

17、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。

18、一個人的不幸，是從羨慕別人開始的。若你總是試圖變成想象中的某個人，難題就來了。人之所以累，是因為越來越不會做真正的自己。要知道，上天給你這樣的一份生活，自有它的道理。把自己的日子過好，就是幸福唯一的捷徑。——蘇芩

篇7

然而，2011年全球經濟復蘇步伐明顯放緩。據國際貨基金組織預測，2011年全球產出按購買力平價計算將達到78.85萬億美元，比上年增加4.47萬億美元，實際增長率為4.0%，遠低于2010年的5.1%。2012年世界經濟將面臨更多的不穩定和不確定性，全球經濟發展將何去何從？本文通過對世界銀行國別數據庫中全球209個國家及地區的相關數據進行排序，分別從經濟發展、環境、能源、教育、商貿等諸多方面揭示一個真實的世界。

GDP（2010年）

注：市場價格GDP年增長率基于不變價本計算。GDP計算時未扣除資產折舊或自然資源損耗和退化。

城鎮人口占總人口比例（2010年）

注：城鎮人口是指生活在國家統計機構所定義的城鎮地區的人口。中國香港、開曼群島、摩納哥、新加坡、百慕大城鎮人口占總人口數為100%。

人均GDP（2010年）

注：摩納哥、列支敦士登、百慕大、卡塔爾、澳大利亞為2009年值。人均 GDP 是國內生產總值除以年中人口數。GDP是一個經濟體內所有居民生產者創造的增加值的總和加上產品稅并減去不包括在產品價值中的補貼。計算時未扣除資產折舊或自然資源損耗和退化。

公共醫療衛生支出占醫療總支出百分比（2009年）

注：公共醫療衛生支出由政府（中央和地方）預算中的經常性支出和資本支出、外部借款和贈款（包括國際機構和非政府組織的捐贈）以及社會（或強制）醫療保險基金構成。

GDP單位能源消耗（2009年）

注：萊索托、瓦努阿圖、基里巴斯、所羅門群島、科摩羅、多米尼克、圣文森特和格林納丁斯、幾內亞比紹、佛得角為2007年值；世界、英國、德國、日本、美國、加拿大為2010年值GDP單位能源消耗是指平均每千克石油當量的能源消耗所產生的按購買力平價計算的 GDP。

二氧化碳排放量（2008年）

注：二氧化碳排放量是化石燃料燃燒和水泥生產過程中產生的排放。它們包括在消費固態、液態和氣態燃料以及天然氣燃除時產生的二氧化碳。

創辦企業所需時間（2011年）

注：冰島、加拿大、美國、德國、日本、愛爾蘭、英國、西班牙、希臘、墨西哥為2010年值

創辦企業所需時間是指完成合法經營企業所需程序的歷日數。如增加成本可加快進程，則不考慮成本因素直接選擇最快程序。

商品貿易占GDP比重（2010年）

注：商品貿易占GDP的比重是商品出口和進口的總和除以GDP的價值，所有這些都是以現價美元計算的；澳大利亞、百慕大為2009年值。

總稅率（商業利潤百分比）（2011年）

注：總稅率度量企業在說明準予扣減和減免后的應繳稅額和強制性繳費額占商業利潤的比例。

教育公共支出總額占GDP比重（2009年）

注：中國提出到2012年財政性教育經費支出占GDP比重4%以上，約在85位左右，與智利2008年值相同。教育公共開支由教育方面的公共經常性支出和資本支出構成，包括政府在教育機構、教育管理以及私人實體補貼方面的支出。德國、馬其他為2007年值，世界平均、古巴、萊索托、摩爾多瓦、丹麥、斯威士蘭、冰島、法國、英國、韓國、澳大利亞、日本、幾內亞、孟加拉國、老撾、中國澳門、列支敦士登為2008年值，新加坡為2010年值。

篇8

我結婚已經三年多了。婚后，妻子對我體貼入微，關懷備至，連我每天穿什么衣服鞋襪，打什么領帶，樣樣替我安排周全。起初，我十分慶幸自己娶了個這么會疼愛我的老婆。而我自己呢，也幾乎是“六親不認只認她”。每天下班后，妻子就守在門口，眼睛盯著墻上的時鐘，耳朵聽著門外的腳步聲，心里

計算著我回家的準確時間，這時間已經精確到以分為單位。她常常在我到家的時候和我核對，“今天你晚回來了3分鐘，在哪兒耽擱了？正常情況下，從你單位到車站只要10分鐘，今天為什么走了15分鐘？”偶爾，我回家看看父母，可要“來去匆匆”，因為我必須在妻子規定的時間內盡我的孝心，不能有半點誤差。萬一遇上單位派我出差，我則能推脫就盡量推脫。妻子受不了離別之苦，我也不忍心看著她難過。要是碰上過去的哥兒們過生日、結婚或叫去卡拉OK，我總是笑嘻嘻地對人家說:“啊！真不巧，今晚我沒空兒！”用妻子的話來說，這才叫愛家、愛妻，才能使愛情之樹常綠。

如果我稍不留神出了差錯，她就會眼淚汪汪，傷心不已，讓人看了心疼。說出來也許沒人相信，就連我出去買醬油該走哪條路，在哪個店買，需要多少時間，她都一一交待清楚。如果路上遇見了熟人，她也要關心一下你們談了多久，都談了什么，而且一定要重復原話。我知道，妻子所做的一切都是因為她愛我，然而一年多來，我很少有時間與人交往，連過去的朋友也很少見面，因為妻子說過，跟誰見面也要讓她知道。我漸漸感覺空落與沉悶，甚至有一種難以名狀的孤獨感在攪擾著我內心的寧靜。回顧我三年來的婚姻生活，我反復問自己:這就是幸福嗎？我仿佛是得到了一個女人，失去了整個世界，而那個世界又是如此精彩和輝煌;我靠近了一個女人，卻遠離了眾多的親人和朋友，而他們對我的關懷和期待又是我理應酬答的。總之，我有一種失去自由的感覺，似乎自己真的變成了愛情的奴隸……

江蘇施先生

專家點撥:

大凡經歷過熱戀的人都有這樣的體會――當愛的追求將兩顆心緊緊相連時，戀愛雙方都會產生一種強烈的愿望，即要把對方融化為自身或永遠不要分開。一般情況下，這種兩性間的吸引由于理智的存在，往往能促進愛情的發展;但當兩性間的吸引力過分強大，理智被擠兌在外時，結果又會是另一番模樣。像施太太這種要占有對方的一切，使施先生感受的已經不是正常情愛中兩心相印的甜蜜，而變成一種全身心受束縛的窒息，無論對事業、交往、生活、學習，還是身心健康都沒有好處。

過去，人們把兩往中的這種心理當情的一種自私表現，并不認為是病態，試圖靠說服教育來解決問題，但結果事與愿違。因為即使是一個普通的孩子，也能明白其中的道理，當事人自己也不是不明白，只是情感上忍不住。若要按道理去做，就會覺得內心無法承受。因此可以說，這是一種性吸引力失控造成的病態心理情結。要消除這種性吸引力失控，方法聽來很簡單，那就是盡量增加相互間的排斥力。但是，在實際生活中，這卻不是一件容易的事情。這里，有一個兩難的矛盾必須處理好。首先，愛情在升溫過程中是不能忍受倒退的，只要有一方的情感表現冷淡、排斥，另一方馬上會懷疑、猜忌，甚至導致情感的破裂。其次，在兩性的引力之間，只有設法依靠自己產生一種斥力，才能抗拒引力的“惡化”，任何外來的幫助不是弄巧成拙，就是無濟于事。因此，對于這個問題，最根本的方法就是使當事人明白這是一種病態心理，從而自覺加以克服。可以借鑒的方法有如下幾種。

溝通中，保持適度的獨立

如果看到所愛的人陷入“引力失控”情結，應防止一味順從對方，因為順從并不能消除矛盾。戀愛是在雙方保持人格意志相對獨立的前提下，進行心理溝通時才能持續的過程，完全順從起到的是消滅一方意志、中斷相互溝通的作用。如果這樣，固然可以暫時緩解一方的引力失控情結，同時卻也在消滅愛情。正確的做法是，要有意識地保留一些不傷害對方、不影響婚姻的秘密，作為自己人格、意志獨立的象征，拒絕被對方打聽、掏盡、占有。當然，對方因此可能會生氣，發生一些口角，甚至對愛情產生懷疑。這時，你可以采用非直接的方法將秘密傳遞過去，使其自然地消除疑心，意識到狹隘的占有心理會帶來得不償失的結果，從而逐步淡化引力失控情結。

吸引中，采取適度的沖突

從文化的角度看，中國文化崇尚和諧，主張中庸不走極端，故認為爭吵是應該回避的;西方人的天性常顯得過于激動，不善掩飾、喜歡暴露。于是，西方人把本性沖突時的吵架，視作調節人際關系平衡的有效手段。現代西方性心理學中對夫妻或戀人間的矛盾，便廣泛采用了“爭吵治療”。他們指導一種有藝術性、能把握分寸的爭吵，通過壓抑的本性沖突來取得一種平衡，結果會獲得良好的治療效果。

引力失控情結，在思維方式上比較偏向于西方文化。這種思維方式有較大的進攻性，但缺乏自覺性，如果沒有外力與之相對抗，其本身很難自行收斂。因此，一方若想通過忍讓來啟發對方的自覺、自我克制，常會失敗。但是如果在忍到一定的時候，從本性中迸發出一種反抗和憤怒，兩人爭吵一番，有時反而會使問題簡單化。在許多西方影視中，我們常常可以看到這樣的鏡頭:當一方的占有欲過分束縛了另一方的自由時，另一方對著這份難以忍受的愛會爆發出一陣反擊，緊握雙拳在空中揮動，并大吼:“見你的鬼！讓你的愛去見上帝吧！”……經過一番風暴后，天氣就會轉晴。不過，這種爭吵要區分良性和惡性。一般地說，良性的爭吵不會去攻擊對方真正的痛處，不會傷害對方的心，不去侮辱對方的人格，而是把爭吵集中在對方的語言、行為上。如果不注意這種界限，爭吵不僅不會收到效果，反而會把事情搞糟，弄得不可收拾。

篇9

[關鍵詞] “三我”人格；《一個女人一生中的二十四小時》；C太太；激情；潛意識

茨威格被羅曼?羅蘭稱為“靈魂的獵者”，他的小說《一個女人一生中的二十四小時》(以下簡稱《二十四小時》)，“提供了文學活動中成功運用精神分析(特別是其中的‘三我’人格結構)的最為有力的佐證。”。

但對照以往解讀，使人不免仍有以下疑問：作者為什么要寫與C太太毫不相關的亨利哀太太私奔一事?為什么C太太救助一個謎途的青年還需要獻身，甚至想拋棄家庭和名譽隨其逃到天涯海角，有必要嗎?既然是一種人道主義的“英雄”式的救助行為，為什么會使C太太陷入深深的懊悔且對自己那24小時的激情經歷羞于啟齒呢?

由此，我們將對《二十四小時》做縱深挖掘，以探尋作品深層意蘊，或找出作家作為生命個體的潛意識愿望在作品中的表現。

一

茨威格在小說開篇用一定筆墨寫亨利哀太太與人私奔及因此引發的爭論。

首先，作者寫亨利哀太太的事，是為表明“本我”的激情爆發與放縱是帶有人類普遍性的東西，只是常被“自我”或“超我”用厚厚的面紗遮擋，被壓抑到了人的潛意識深處。而且細細品讀，我們會發現一件頗為有趣的事，在這一事件中，存在著一個別具一格的小“三我”結構。為什么這么說?在此，一個人身上的“三我”被分到不同人身上。簡言之，亨利哀太太與法國年輕人恰如一個人人格中的“本我”，在“快樂原則”支配下沒有價值觀念，不講善惡，“竭力滿足本能需求的沖動”。“我”則可被視為“自我”，按“現實原則”行事，是內心世界與外部世界的調解人；而其他爭論者則在某種意義上成為“超我”，直接壓抑“本我”，阻止那些本能沖動。于是，一場爭論恰成了一組特殊的小“三我”人格(盡管充當“本我”的兩位私奔者不在場)問的激烈交鋒，從而說明“一個女人一生里確有許多時刻，會使她屈服于某種神秘莫測的力量之下，不但違反本來的心意，又不自知其所以然，這種情形實際上明明存在著；硬不承認這種事實，不過是懼怕自己的本能和我們天性中的邪魔成分，想要掩蓋內心的恐懼罷了……”

其次，亨利哀太太的故事與C太太的經歷形成一種“同構”：兩人都是出身好、有教養、舉止高雅的婦人；法國年輕人與賭徒同樣英俊、引人注目，易惹人愛慕。因此，兩位太太潛意識中被壓抑的激情――被激發，才有了亨利哀太太的私奔以及C太太的24小時經歷。亨利哀的故事自然成了一個由頭或契機，喚起了C太太25年前那次24小時的經歷，以使她后來向“我”傾訴變得順理成章，使原本蟄居于她潛意識中的塵封往事“浮出水面”。

可見，所謂C太太對賭徒的人道主義“救助”，其實是被其外表(特別是那雙令人癡迷的手)吸引后的本能使然，其言行是受了一種“魔”的牽引，是其人格中的“本我”潛意識長期處于封閉、壓抑狀態下。而被激發后的激情四溢，“這種處在原始混沌中像大山底下的巖漿一樣的粗暴力量堆積著、涌動著卻不自知，往往因為一個契機在瞬間蘇醒，旋即一發而不可收。”盡管C太太有時因受自己的“超我”“自我”的棒喝，而常常心負重壓，但她始終認為“這是她一生中惟一的一天――其余的一切全無意義，別人聽來也很乏味”。

二

C太太在24小時中的言行及心理活動，或者說面對一個與自己兒子年齡相仿的與之素味平生的賭徒，C太太何致要委身，甚至愿隨其到天涯海角?驅使這位有教養女人這么做的原因何在?

首先，我們需簡單了解C太太的生活遭際：

丈夫生前：(1)二人相識于宴會(浪漫美好)；(2)婚后歡樂無憂、閑適、有趣；(3)婚姻美滿，未蒙半點兒陰影；(4)兩個兒子成人。

丈夫去世后：(1)空虛寂寞、痛苦不堪；(2)觸景傷情，睹物思人；(3)四處旅行；(4)需瑣屑刺激填補。

由上可知，C太太曾是個出身高貴、浪漫、有情趣的女人，但由于丈夫去世，她不僅成為寡婦，而且生活無所寄托，她需要宣泄，需要“瑣屑的刺激”填補。于是，她選擇了賭場，選擇了觀察各色賭徒的手。一方面因為她丈夫生前的愛好使然，一方面因為賭場是最能表現人激蕩的情感的場所。但最主要的原因還是弗洛伊德所說的：“一個人若喪失了愛的對象，或不得不放棄了它，他常模擬它以補償其喪失；他將它安置在他的自我之內，因此對象選擇復還原模擬作用。”C太太無法從喪夫的痛苦中擺脫出來。但無法改變物是人非的事實，兩個兒子又不在身邊，這種親情的缺失，將她天性中的浪漫、詩意都壓抑到潛意識深處。

于是，當C太太在賭場突然看到一雙充滿激情“含義無窮”的手時，被“迷住了”。忍不住又看了擁有這手的人的臉(俊美而清秀，表情生動而倔強)，因而，“全身猛震”“目難旁移”“像受了催眠”“如同身在夢中”……C太太內心的激蕩及一系列表現正是其本能和一種原始內驅力被激活，或者說恰是其本能欲求(人格中的“本我”)決堤而出，一觸即發，勢不可擋，仿佛受了魔的牽引。甚至賭徒輸光走出賭場，C太太也跟出去，文中對她的行動有這樣的描述：“這一切完全是不自覺地發生的，并不是我自己在行動，而是行動來到我的身上……”這種不自覺的下意識行為及感受，恰是人的潛意識中被抑制了的的外在流露，而C太太卻反復強調自己所作是出于“急于救人的本能行動”，這只是借口、托詞，為其非道德、不合常理的潛意識內容，穿上一件道德的外衣。

C太太當時言行表面看是要拯救一個迷途青年，實際是其潛意識欲望支配下形成的“本我”激情顯現。對此，我們不難從文本中找到確證。C太太對那24小時經歷是刻骨銘心的：“獻出了自己所有的一切，像這樣的一小時一個人大概一生只能經驗一回”；是精神愉快的：第二天“精神振奮，樂生之愿重又復活”“四周景物全像著了魔法，霎時之間光燦鮮明”“一生里還有什么時候比在那一小時更感幸福呢”；是不計后果的：“跟著他去到天涯海角，聽任自己和我的孩子們的姓氏蒙上羞辱”“一切在所不惜，只要不失掉他”……都足以說明C太太為何選中年輕賭徒而不“救助”其他人，實在是基于其潛意識的激情釋放、人格中“本我”受“快樂原則”支配下的欲望的滿足，或說年輕賭徒是C太太親情、缺失下的一種替代、代償性滿足。

三

C太太講出自己那24小時經歷前的猶疑及心理的懊悔。

弗洛伊德有一個著名比喻：潛意識系統可比做一個大前房，在這個前房內，各種精神興奮像許多個體，互相擁擠在一起。和前房相毗連的，有一個較小的房間，像一個接待室，意識就停留于此，但這兩個房間之間的門口，有 一個人站著，負守門之責，對于種種精神興奮加以考查、檢驗，對于那些他不贊同的興奮，就不許它們進入“接待室”。

由于C太太是出身名門、“嫻靜高雅”、擁有“雍容高貴的儀表”的年老孀居者，用她自己的話說：“我是一個終生操行無虧的女人，與人交往一向重視合于習俗的身份人品……”但就是這樣的人卻在“某種神秘力量”的驅使下，不自覺地與一名賭徒有了激情澎湃的24小時，盡管其行為源于人潛意識中的本能沖動，但由于不合現實的倫理、道德，常呈現隱意的狀態。對C太太而言，“自我”“超我”時時鞭打她，拷問她，以使其深感那24小時的經歷是不光彩的，是不足為外人道的，但“一個人對自己生命中惟一的一點，對于其中的一天，竟全神貫注凝望了整整一生。這實在是不堪忍受”，所以，她又需要找一個適合的人，敘說內心的痛苦，而“我”則恰成了她的傾聽對象。

C太太對是否道出內心隱秘的激情經歷是謹慎、猶疑的，其對“我”不停地試探，套出“我”的言論是否出于本意，甚至當“我”贏得她的信賴后，仍羞于開口，直至“我”臨行前一天，才以信文相邀，仍“羞羞怯怯如同少女”。足見，二十多年來，C太太被深埋心底的隱秘激情壓抑的程度之深重，心靈的掙扎、“三我”人格的沖突在其靈魂深處激蕩，一刻不曾停息。因此，她處于一種欲說還羞，不吐不快的兩難境地，就可想而知。 “三我”人格中“自我”“超我”，特別是“超我”恰如大、小前房的守門人，弗洛伊德認為：“超我”是道德化了的“自我”，當一個人聽從了要獲得某種愉快的強烈的欲望的驅遣，不顧良心對這種欲望的反對聲音而做了某件事情后，他的良心會痛苦地責備他，使他陷入對那種行為的深深懊悔中。實際上，我們的主人公C太太的“本我”為躲過“超我”的檢查監督，已將自己的放縱做了一個常見的偽裝，為自己本能沖動的滿足披上一件合理的“救助”的外衣。正因為如此，許多論者才被其“救助”的表面行為蒙蔽，才會有不切實際的闡釋。C太太用“英雄救美”的偽裝，實現了潛意識欲望的替代性滿足，使被理性、道德等壓抑的激情――得以釋放和補償。

由于自我守護神一刻不停追隨，使她在是否救人上一度猶豫：“逃走”、想“放棄…‘離開”，再加之“超我”的棒喝，使其陷入深深懊悔，覺得老有一種幻覺隨著她，感到無論誰只要看看她的眼神，便能識破她的終生恥辱，“深深地感到自己不忠、不潔，連靈魂里最深處也不得安寧”……“三我”激蕩著C太太，特別是“自我…‘超我”時時給其施壓，令其不得片刻寧靜。至此，實際上等于C太太自己摘去了“人道主義救助”的偽裝，在對“我”的傾訴中其人格中的“三我”輪番登場，仿佛敞開心扉，使讀者感同身受。因此，所謂“救助”一說純屬主人公為自己潛意識中的放縱尋找的美麗外衣。 文中還有一細節，C太太特意提到聽人談及年輕賭徒自殺的消息，“最后的恐懼完全消失”“不再感到不安”…一進一步表明所謂“救助”說的不確定性，假設真是為救助，自然是希望其獲得重生，對于這死訊，C太太反而釋然，足見其因被“超我”“自我”時時壓制，加之其自身的道德觀、倫理觀的制約，使“快樂原則”下的“本我”時不時地隱退至“潛意識”，這種人格之間的激烈沖突，使C太太不知所措。而賭徒的死雖無法真正將那24小時的激情經歷從其生活中抹去，但只要C太太不講，其深埋心底的“隱秘激情”將成為永遠的秘密。

篇10

你們用生命書寫輝煌。

永遠沒有輕薄地表白，

卻用博大訴說著耀眼的剛強。

鐵血之旅，

壯志男兒，

正氣和膽識鑄就巍巍長城，

庇護祖國母親以安寧。

無論在戰火紛飛的日子，

還是和平籠罩的歲月，

是你們，

讓所有的兄弟姐妹平靜地生活著，

有了你們，我們的生活沒有畏懼。

總想用手，

編一項花環，

帶在那錚錚鐵骨的戰士身上，

用最誠摯的心，

表達對你們的敬仰。

總想沏一杯醇香的茶，

遞給那站崗的士兵，

讓這一分暖意，

來抵擋夜晚那寒風冷雪。

總想唱一首歌，

用盡心底的真情，

來歌頌軍人的雄壯，

來表達兄弟姐妹父老鄉親對你們深深的思念。

夜依舊長，

陽光依舊燦爛，

生活在幸福中的人們，

依舊仰仗軍人——

太陽一樣輝煌，

高山一樣的偉岸，

海一樣的博大，

和鐵一樣的剛強。

祖國母親疼惜你們，

中華姐妹想念你們，

所有的，

如我一樣的，

生活在安寧中的人們，

感謝你們——

新時代最偉大的軍人。

自豪吧，

因為你們有剛強的資本，

驕傲吧，