導(dǎo)語：如何才能寫好一篇標新立異，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

剛剛落幕的2012央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的舞美讓觀眾為之一震，驚嘆之余帶來諸多思考與啟示。這樣標新立異的舞臺，讓電視媒體從業(yè)者不得不重新對舞美及大屏幕視頻在晚會中的地位、作用、支撐元素及未來的發(fā)展方向再度思考；這樣美輪美奐的舞臺，對我國大型綜藝晚會舞美的發(fā)展意味著什么？面對科技分量與日俱增的境況，舞美銳意創(chuàng)新的根基又在哪里？面對這樣的舞臺理念，又給電視從業(yè)者帶來了哪些嶄新的思維方式？

一、銳意創(chuàng)新，是藝術(shù)工作者的責(zé)任與義務(wù)

首先，銳意創(chuàng)新，是任何一門藝術(shù)不斷進步發(fā)展的精神根源，也是藝術(shù)工作者對藝術(shù)孜孜追求的探索動力；推陳出新，更是公眾媒體工作者的職業(yè)責(zé)任與應(yīng)盡義務(wù)。

藝術(shù)無止境，藝術(shù)需創(chuàng)新。舞美也需要與時俱進。以春晚為例，一年一度的中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，一直是備受全國人民關(guān)注和喜愛的文藝盛會，是除夕之夜必備的藝術(shù)盛宴。2012龍年春晚有了重大突破，有了較大改觀和豐碩收獲，是否就意味著可以高枕無憂、止步不前了呢？答案顯然是否定的。從春晚的歷程來看，龍年春晚不是開始，更不可能是終結(jié)。因此需要努力創(chuàng)新才能把春晚一屆又一屆且精彩不斷的舉辦下去；從群眾口味上講，越來越富足的國人對精神文化生活的需要日益豐富、日益增高，因此止步不前的春晚是不能滿足群眾需求的；從藝術(shù)的成長腳步來看，只有不斷完善、進步、創(chuàng)新的藝術(shù)才能出彩，才具有生命力，才具有較高的人氣；從時代價值取向來看，當(dāng)今的時代是價值多元時代，對藝術(shù)的追求已經(jīng)超越了非此即彼的單選或少選時代。春晚要想持久獲得觀眾喜愛、支持，創(chuàng)新、深入基層、貼近觀眾、滿足群眾需要將是不二法寶，只有不斷更新觀念、緊貼時代脈搏、走進群眾（觀眾），才能煥發(fā)其青春活力，才能有無盡的生命活力和改進動力。

2012年的春晚的舞美銳意創(chuàng)新，舞臺一改前些年的扇面設(shè)計，變?yōu)轭愃茣r裝T型臺的開放式區(qū)域，觀眾區(qū)由劇場排座改為更加舒適的池座。拓寬了表演展示的區(qū)域，增加了親民互動感，這不僅是一種種觀念上的徹底改變，也直接為更新舞美設(shè)計的天馬行空提供了空間。整個舞臺成為一個個龐大的升降臺體系，往年的升降臺也就只有幾個十幾個，今年竟達到304個，將2008年奧運會開幕式上四大發(fā)明節(jié)目中的“活字印刷”設(shè)計發(fā)揚光大，每一方寸都充滿不可預(yù)知的動態(tài)之美。而且，每塊小舞臺又鑲嵌了不同角度的LED，在投影效果中更顯玲瓏剔透，令光影造型的塑造變得隨心所欲。剎那間長城迭起，天梯干云，瞬息中華，滄海桑田。

二、科技含量，是晚會舞美更勝一籌的砝碼

電視技術(shù)的發(fā)展不斷豐富著電視藝術(shù)的語匯，創(chuàng)新著藝術(shù)的表現(xiàn)，由此而改變了電視藝術(shù)的表現(xiàn)形式，提升了電視藝術(shù)的表現(xiàn)力。科技，尤其是近年來的數(shù)碼技術(shù)、電腦圖形技術(shù)的發(fā)展，極大地拓展了電視藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容。自20世紀80年代以來，大型電視文藝晚會頗為盛行，規(guī)模越來越大，電視晚會的舞臺美術(shù)發(fā)生了根本的變化，打破了晚會一景到底的傳統(tǒng)作法，移動、升降、旋轉(zhuǎn)、開合等多變的舞臺手段，科技含量的與日俱增，特別是LED電子屏幕在晚會舞美中的普遍使用，使人們領(lǐng)略到了舞美帶來的新鮮感，更是晚會舞美更勝一籌的砝碼。

2012年央視龍年春晚上，舞臺設(shè)計發(fā)生了顛覆性的改變，從之前的半圓形舞臺直接向觀眾席延伸，整個央視一號演播廳的現(xiàn)場形成了一個巨大的“T”型臺。最令人感到驚奇的是，組成T型臺的所有板塊都能在工作人員控制下收縮升降。包括地面、頂棚、舞臺側(cè)幕以及背景墻，全部都由LED屏幕組成。 360度全背景的夢幻舞美、延伸進觀眾席中的T形舞臺、首次空中俯拍帶來的視覺沖擊，讓觀眾跟隨“金龍繞柱”、“萬物復(fù)蘇”、“漫天花瓣”……一幅幅美麗的背景畫卷，讓觀眾感受到春晚舞臺的美輪美奐。春晚銳意創(chuàng)新，引入更多的高科技元素，在視覺方面創(chuàng)造了中國電視美術(shù)與科技史上的一個高峰，呈現(xiàn)了一個華麗轉(zhuǎn)身。

三、高新科技，是考驗導(dǎo)演團隊創(chuàng)造力和執(zhí)行力的手段要求

高新科技，是對導(dǎo)演團隊的吐故納新、精誠合作的高標準要求，是考驗創(chuàng)造力和執(zhí)行力的手段，也讓天才的創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實。技術(shù)的進步對藝術(shù)創(chuàng)作隊伍同樣是一次篩選，一種推動。要接受新的舞美理念，并能走在時尚發(fā)展的前沿，首先要有敢于接受和善于接納時新的意識觀念，要換角度、換思路，電腦程序的科學(xué)編排、對設(shè)備性能的深入了解、對舞臺空間布局的合理設(shè)計，都是高科技舞臺對知識儲備的新要求。復(fù)雜的變化可能是由簡單的創(chuàng)意開始，又是由紛繁、龐大的幕后隊伍執(zhí)行完成的，團隊作戰(zhàn)的力量史無前例地得到彰顯，編導(dǎo)集體的創(chuàng)造力和執(zhí)行力是最為核心的競爭力，也是決定今后晚會舞美發(fā)展方向的關(guān)鍵所在。

篇2

詩人作美文皇帝賞簪花

簪花，古代又稱插花，是將花朵插在發(fā)髻或冠帽上的一種裝飾方式。所戴的花可以是真花，也可以是用絲帛或其他材料制作的假花。這本來是婦女的打扮，但是在唐代，男子居然也戴起了簪花，而且還相當(dāng)流行。

每年春天，都城長安盛行郊游。公元713年的那次郊游，詩人蘇寫出了“飛埃結(jié)紅霧，游蓋飄青云”的美文。唐玄宗非常贊賞這句詩，就將“御花”插在了蘇的頭巾上。“御花”就是唐玄宗頭上的花，連皇喜歡戴簪花，更別說普通的百姓了。

不僅唐玄宗喜歡戴簪花，王爺們更是有過之而無不及。汝陽王李的小名就叫“花奴”，他經(jīng)常頭戴簪花跳舞。有一次他給唐玄宗表演，戴著絹帽敲擊羯鼓。唐玄宗摘了一朵簪花放到他的帽子上，李伴隨著音樂跳完了舞，而帽子上的簪花并沒有掉落。唐玄宗非常高興，賜給他一柜子金器。這兩人可以說是大唐朝的“花癡”了。

唐玄宗是皇帝，李是貴族，想要什么花就有什么花。但有一位才子，為了蘭花竟然做起了賊。這人叫霍定，每當(dāng)春天游曲江時，他便以重金雇人竊取貴族亭榭中的蘭花，全都插在帽子上，哪兒人多上哪兒，而且是一邊顯擺一邊叫賣。路上的男男女女打破了頭都要買，地上到處扔的是錢幣和女人用的金釵。

帥哥插花飲酒 被當(dāng)“狂妄惑眾”

有花戴又能賺錢當(dāng)然是好事，但有的人卻不那么幸運。唐朝末年的帥哥李夢符，生得“短小而潔白，美秀如玉人”，做起事來放蕩不羈。他經(jīng)常在洪州的大街小巷招搖過市，一年四季渾身都插滿了花，在城中大大小小的酒館喝酒。后來他惹怒了官府，被看做是“狂妄惑眾”，他本人也因此鋃鐺入獄，并在獄中作詩稱：“插花飲酒無妨事，樵唱漁歌不礙時。”確實夠狂妄的。

以香熏衣是禮節(jié) 標新立異更時髦

唐代的男子不僅喜歡戴簪花，而且還流行以香熏衣。人們把以香熏衣當(dāng)成一種禮節(jié)，如果男子會見客人時不以香熏衣，會顯得很不禮貌。

除了衣服要用香熏外，唐代男子還追求標新立異。成都有一位叫路巖的，風(fēng)貌神俊，又會穿衣服，曾經(jīng)是成都風(fēng)流人物競相模仿的對象。他裹的“幞頭”（紗巾）樣式很美，很快就風(fēng)行一時。為了標新立異，與大眾相區(qū)別，他又剪去了紗巾的角，于是人們也跟著剪去了紗巾的角。過了一段時間，路巖又換了新式衣服，于是人們都自嘲說，我們成不了路巖，永遠不如他時髦。

唐代男子使用唇膏和面膜

唐代是我國歷史上最開放的時代，盛唐時期“婦人為丈夫之相，丈夫為婦人之飾”的社會現(xiàn)象很正常，就是說女人打扮成男子的形象，男子穿戴著女人的服飾，這是很平常的事。而且這一時期男子與女子一樣，平時也用面脂、口脂等化妝用品粉飾頭面。有一位叫韋的，風(fēng)流愛美。有一次他聽說朋友娶了一位貌美的佳麗，于是就打水洗澡，頭上戴上漂亮的絲巾，嘴上抹上唇膏，去恭賀他的朋友。可見當(dāng)時男子使用唇膏是很平常的事。

唐代還有一位比韋更臭美的叫衛(wèi)，他姿容秀美，披肩長發(fā)長五尺，每天洗完澡，都有兩個婢女用金盤子托著頭發(fā)給他梳頭。他洗臉時用的是自制的“化玉膏”（類似現(xiàn)在的洗面奶），還把芹菜搗成泥，敷在臉上做面膜。因此他的臉明亮濕潤、沒有皺紋。

刺青――唐代男子的另一最愛

蘿卜白菜各有所愛，唐代男子還有一種愛好――刺青。刺青在唐中期及以后可謂流行一時，當(dāng)時的長安、成都、荊州、黔南都有刺青的風(fēng)俗。男人用針在皮膚上刺出圖案，然后涂上墨，待創(chuàng)面痊愈后，就形成了無法磨滅的圖案。

當(dāng)時的蜀人最善于刺青，不僅圖案清晰如畫，而且色澤鮮艷。在荊州的市場上有專門的刺青工匠，他們事先將針固定排列為一定的形狀，然后根據(jù)顧客的要求，將各種圖案刺在皮膚上，再涂上石墨。當(dāng)時人們最喜歡的圖案是蟾蜍和蝎子。在長安的市場上還出現(xiàn)了唐代最早的專業(yè)刺青美容師“工”，他們也做著同樣的工作。

當(dāng)時的刺青者大多數(shù)是市井惡少或者軍人，所刺的內(nèi)容千奇百怪。家住長安大寧坊的張干在自己的左臂上刺的是“生不怕京兆尹”，右臂上刺的是“死不怕閻羅王”。“京兆尹”是當(dāng)時的官名，就是京城的長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的市長。

王力奴在自己的胸部和腹部刺上了山、庭院、池榭、草木、鳥獸。趙武建在身上刺了一百六十處番印。還有更奇怪的，蜀人趙高將佛教里的天王像刺在背部，他犯法時應(yīng)該杖背二十，可是地方官吏卻不敢，因為他背上刺著天王。后來劍南節(jié)度使來了，用杖刑將他背上的天王像打得稀爛。節(jié)度使走后，趙高挨家挨戶袒衣討錢，美其名曰“修理功德錢”。

唐代刺青有一個顯著的特點，就是內(nèi)容多與詩歌有關(guān)。蜀小將韋少卿在胸部刺一樹，樹梢有烏鴉數(shù)十只，下面懸一鏡子，有人以繩牽鏡，以此表示張燕公詩句“挽鏡寒鴉集”的意境，可謂用心良苦。荊州人葛清從頸部以下遍身刺三十余圖，每圖表示白居易的一首詩。如畫一人持杯臨菊，表示“不是此花偏愛菊”；畫一樹，樹上掛纈，表示“黃夾纈林寒有葉”。人稱他為“白舍人行詩圖”。

許多人都以刺青相比試，或刺《輞川集》一本，或刺白居易、羅隱二人詩百首。有些無賴少年甚至將平生所到過的地方、飲酒賭博之事及所交往的婦人的姓名、年齡、形貌詳細地一一刺在身上，這種刺青圖案被稱為“針史”。

篇3

在瑞士留學(xué)進修期間，我的鄰居是從國內(nèi)來的一對研究生夫婦，他們有個一歲的寶寶叫凱凱。兩口子30多歲才有了這么個瑞士籍的兒子，自然寶貝得不行。買來一包又一包的營養(yǎng)品，一天到晚追著兒子喂吃喂喝的。孩子的媽媽要上學(xué)，只好把寶貝兒子送進了幼兒園。

不喂孩子吃飯

在幼兒園里孩子們吃飯時，洋阿姨則只把飯盤放在孩子面前，大點兒的孩子用勺子就餐，小孩子用手抓著吃。凱凱不會抓著吃，呆呆地坐在那里，洋阿姨只是比劃，啟發(fā)孩子吃飯，始終不喂他。吃飯時間結(jié)束，小凱凱沒吃的飯菜就被收拾走了。后來，洋阿姨告訴凱凱媽媽，瑞士人是從來不喂孩子吃飯的，孩子若是餓了，他自己就會吃的。

孩子不會做的事，阿姨只是在必要時給予話語上的鼓勵和暗示，大人不強逼他去做，也不包攬，因為這樣可能會抑制孩子的“獨立行為”，而個性受到壓抑的人就只會做那些別人做過的事，而不會做別人沒做的事―――沒有獨特性的人，怎么會有創(chuàng)造性呢？

一只手抱孩子

在瑞士商店門前的廣場上，總能看到不少年輕的媽媽將汽車穩(wěn)穩(wěn)地停下來后，便從車箱內(nèi)摟出嬰兒，然后一只胳膊挎著他，孩子的臉朝外，小胳膊小腿伸著，像浮在水面上的小青蛙。冷風(fēng)颼颼的，他們對孩子不遮也不蓋，挎著孩子不慌不忙地進出商店。在我們中國，大冷天里抱孩子，大人總是兩只手一上一下地把小家伙摟在懷里，左掖右擋地把孩子裹得嚴嚴實實。瑞士人從不這樣做，他們認為，剛生下來的孩子就像一粒種子，需要一定的生長環(huán)境。大人不可過于控制孩子，要給孩子留下自由發(fā)展的空間。比如一只手抱孩子，他的小手小腿就可以自由活動，眼睛可以觀察更多的外界事物，全身可以充分地與陽光、空氣接觸，有利于孩子適應(yīng)自然環(huán)境。

鼓勵孩子打工

盡管瑞士是全世界人均收入最高的國家，但瑞士的不少孩子在16歲后，就開始離開父母獨立生活。我常看到滿臉稚氣的男女學(xué)生，在各大商店門口歡快地拾掇客人用過的小推車，或是在廣場上打掃衛(wèi)生；也經(jīng)常看到一些稍大一點的學(xué)生站在馬路旁邊，舉著“清洗汽車”的牌子，微笑著招徠顧客。他們打工有的是為了看看這個花花綠綠的世界；有的是為了做職業(yè)興趣分析（瑞士的孩子在上高中以前，很多學(xué)校都要為學(xué)生進行“職業(yè)興趣分析”，以幫助他們選擇將來的人生道路）；有的是為掙錢交學(xué)費或把打工掙的錢全交給了慈善機構(gòu)……

瑞士的學(xué)生家長大都鼓勵孩子早點出去工作。他們認為孩子身為雇員，可以學(xué)習(xí)如何去適應(yīng)工作環(huán)境，學(xué)習(xí)與工友們相處。他們有了收入，可以學(xué)習(xí)如何去分配錢財，還能體會金錢來之不易，懂得勞動的真正價值。

孩子的財富是時間

篇4

關(guān)鍵詞：西方的沒落，文化，文明，觀相，哲學(xué)

中圖分類號：G02 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-01-0094-01

歷史在傳統(tǒng)的觀念來看是指過去發(fā)生的事件和過程，是關(guān)于研究和記錄的歷史敘述，是人類社會經(jīng)歷的客觀過程，它包括政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面。[1]而德國著名的歷史學(xué)家斯賓格勒卻認為人類的歷史就是一部文化史，世界史其實也就是世界各文化的歷史。他主張研究歷史首先要研究歷史上各種不同的文化，人類歷史就是各種文化自生自滅的舞臺，他所著的震驚世界的《西方的沒落》中比較全面地體現(xiàn)了這一方面的觀點斯賓格勒在研究各區(qū)域文化時提出了文化心靈說、文化衰亡說等較為新穎的說法，在研究方法上也是有了較大的創(chuàng)新。

斯賓格勒指出人不僅要去體驗領(lǐng)悟歷史，也要去領(lǐng)悟自身，而文化就是這種歷史體驗和自身體驗的的產(chǎn)品，在他的筆下文化不是僵死的，機械的東西抑或是永恒既定的存在，而是活生生的有機體。文化與文明可以說是貫穿于整本書的核心概念。他還嚴重批判了“西方文化中心論”和“古代史――中古史――近代史”框架這兩種傳統(tǒng)的觀念，提出了自己的“文化心靈說”和“文化盛衰說”。

文化心靈說斯賓格勒不承認西方文化或者是古典文化就一定比其他六種文化要優(yōu)越。《西方的沒落》也大致之處了西方的文化其實也并非是單純的本土文化，他們也曾汲取了許許多多的外來優(yōu)秀文化，譬如說在數(shù)學(xué)方面就汲取了印度的三角，阿拉伯的數(shù)字和中國的算盤等等，這又成了批判“西方文化中心論”的有力依據(jù)。否定了“西方文化中心論”，自然也就形成另外一種新的理論――文化心靈說，即每種文化都各有其特點，因為每種文化作為一種有機體都有其獨特的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。在《西方的沒落》一書中，斯賓格勒為我們描述了八種不同的文化形態(tài)各自的特點，但還是以論述古典文化和西方文化為主。在他的筆下古典文化史一種“阿波羅”式的文化，古典文化的醒覺意識是“純粹現(xiàn)在的”，它關(guān)心是當(dāng)下的事情，而對于過去或者是未來卻幾乎持一種不理睬的態(tài)度，藝術(shù)追求方面，在繪畫上慣于用輪廓來界定單個形體，建筑風(fēng)格上偏好封閉的柱廊，重視堅固的地基和底座，雕塑上的塑像是“阿波羅”式的建筑的主要風(fēng)格。西方文化在斯賓格勒看來是一種“浮士德式”的文化，一種對浮士德精神和心靈的表現(xiàn)，它的主要特征是對無限的渴望，對深度經(jīng)驗的執(zhí)著，突破了古典文化純粹的現(xiàn)在，超越感覺去追求無限。[3]藝術(shù)追求方面，繪畫上慣于借助陰暗的對比來構(gòu)建空間，建筑風(fēng)格則屬于哥特式高大挺拔、直沖云霄的風(fēng)格。

文化盛衰說一般的歷史學(xué)家在研究歷史是習(xí)慣于按著“古代史――中古史――近代史”的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)研究，而且這種的思維模式也確實主宰了很長一段時間的歷史研究，即便是現(xiàn)在也可說是相當(dāng)盛行。斯賓格勒卻批判了這種研究模式，認為這種框架空洞且沒有意義，使得我們無法認識高級人類在通史中的真正作用和地位，無法認識估計和預(yù)測未來的發(fā)展方向，阻礙了對新的歷史領(lǐng)域的認識，左右了歷史的舞臺。斯賓格勒沒有按著達爾文進化論的思想走，而是創(chuàng)新性地提出了文化的盛衰說，在他看來文化就像人的生命一樣，遵循著青、壯、老、死的周期規(guī)律，每種文化都經(jīng)歷著春夏秋冬的成熟和衰亡的演變，所以西方的文化也同樣面臨著沒落的命運。以文化的有機生長代替了社會階段演進的進化理論，上升至斯賓格勒的文化理論即文化經(jīng)歷前文化階段、文化階段和文明階段。前文化階段人類尚處于一種原始的狀態(tài)，甚至可以說是還未從混沌的自然狀態(tài)中完全分離出來，此時的人類還是處于一種模仿的植物性的存在，種族、血統(tǒng)和土地是人民生活的基礎(chǔ)。文化階段時，人民的基本生存方式是農(nóng)業(yè)，自然成了人類的朋友，土地成為了人類的故鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)之上出現(xiàn)了城鎮(zhèn)，形成了整套的嚴格形式語言約束著各類文化的創(chuàng)造。而文明階段是文化的最高階段卻也是最后的階段即沒落的階段，原始的宗教藝術(shù)漸漸地被科學(xué)技術(shù)所取代，城市的擴展縮小了農(nóng)村的范圍，同時也破壞了原始文化的狀態(tài)，理智占了上峰，情感漸漸被冷落，這就是文明階段的特征，一個文化沒落的時代。[2]

篇5

關(guān)鍵詞:標新立異;激發(fā)靈感;創(chuàng)新;激活思維

中圖分類號:G630文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2010)09-0218-01

一、創(chuàng)新作文課的導(dǎo)入

在作文教學(xué)中,要有意改變傳統(tǒng)作文課開頭刻意營造寫作氛圍的狀況,給學(xué)生營造一種輕松、愉快的導(dǎo)入方式,讓學(xué)生樂意接受所選的話題。在導(dǎo)入上,堅持課前三分鐘演講的導(dǎo)入方式,讓學(xué)生現(xiàn)場選題,以片段的形式,即席表述觀點、贊美事物、敘述經(jīng)歷等,激活學(xué)生思維。此外,主要采取談話導(dǎo)入,把社會“聚焦”、家庭人物、周邊事件、學(xué)校新風(fēng)作為話題,讓學(xué)生自己談?wù)?這件事怎樣講才能使人信服;對這樣的事有什么看法;對這樣的情景有什么感受……通過談?wù)?引導(dǎo)學(xué)生自覺進入角色,產(chǎn)生不吐不快的激情。老師抓住時機,擬定恰當(dāng)?shù)脑掝}。比如,在和學(xué)生的接觸交流中,了解到學(xué)生厭學(xué)的原因除家庭經(jīng)濟困難外,主要是知識基礎(chǔ)差,忍受不了老師的“逼迫”,強烈想甩開學(xué)校的束縛。根據(jù)這種現(xiàn)象,有意設(shè)置這樣的情境:同學(xué)們,我們學(xué)校有一名學(xué)生,小學(xué)階段從不隨便曠課,考試成績始終保持前茅,可是上初中后反而不努力,甚至產(chǎn)生了輟學(xué)思想。他已經(jīng)失去了父愛,母親知道他的行為會不會傷心,同學(xué)們會不會瞧不起他?大家怎樣看這個問題?待同學(xué)們議論后,適時在黑板上寫下《他為什么不想上學(xué)》、《他的故事給我的啟示》等題目,讓學(xué)生自由選擇題目,組織語言和材料,下筆形成作文。因為有了議論的基礎(chǔ),學(xué)生寫起來十分順利。此外,寫《我的家》時,可以把提前制好的幻燈片放給學(xué)生看,同時播放旋律優(yōu)美的樂曲,引領(lǐng)學(xué)生進入日常生活情境,并暢談發(fā)生在家里的趣事,然后再進行寫作。這種做法,能很好地調(diào)動學(xué)生寫作的積極性。

二、改變作文課的形式和內(nèi)容

(一)作文課要標新立異、靈活多變。在作文課上,根據(jù)學(xué)生的心理素質(zhì)和承受能力,對學(xué)生作文的立意、選材、謀篇等能力進行有計劃、分階段的訓(xùn)練,是一種比較有效的方法。在寫《老師,我對您說》時,先對作文的開頭、結(jié)尾進行練習(xí)。有位學(xué)生的開頭這樣寫道:“如果說母親給了我一把遮陽傘,那么您就給了我迎戰(zhàn)風(fēng)雨的翅膀,風(fēng)雨中母親扶我走路,而您在前方指引我前行。老師,感謝您,給了我超過母愛的力量……”結(jié)尾是這樣的:“看著您消瘦的背影,我突然意識到,我長高的那部分正是老師失去的血肉,是您把全部的愛無私的獻給了真誠關(guān)愛的學(xué)生。”這種飽含深情的開頭和結(jié)尾,寫成的作文感情真摯,有很強的感染力,對整篇作文增添了不少亮色。

(二)作文訓(xùn)練形式應(yīng)趨向多元化。比如,“實話實說”、“焦點訪談”、“囊中探寶”等。實話實說,就是側(cè)重真情實感進行描述,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀;焦點訪談,就是通過開展各種社會調(diào)查,培養(yǎng)學(xué)生強烈的責(zé)任感和民族自豪感;囊中探寶,就是引導(dǎo)學(xué)生就地取材,留心身邊的人和事,培養(yǎng)敏銳的觀察力。在開展尊老敬賢“爭做孝順好兒女”活動期間,鼓勵學(xué)生回家為父母做一件事,比如給父母洗腳、洗衣服等。在作文課上,讓學(xué)生口述做事的經(jīng)過,并暢談親身感受。大多同學(xué)能用樸實無華的辭藻,娓娓敘述自己的作為,有些同學(xué)以詩歌朗誦的形式表達了自己的懺悔……結(jié)束后,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)敘述內(nèi)容,把內(nèi)心真實感受形成文字。這樣完成的作文,肯定充滿濃郁的情感和發(fā)自肺腑的話語,語意流暢,情感真摯,多數(shù)作文顯得深刻、獨特,充滿個性心靈語絲的自然流露。為此,作文課上要有意為序?qū)W生設(shè)置肯定、熱情、歡愉的情感體驗情境,點燃學(xué)生作文靈感的火花。

(三)作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感融入字里行間,激活學(xué)生的思維,促使學(xué)生提高想象、構(gòu)思、選材等能力。在以“美”為話題的作文課上,可以設(shè)置這樣的開頭:“同學(xué)們,在這方美麗的土地上,你們已經(jīng)生活了十多年,所看過或感覺過最美的是什么?請寫出答案!”收集的答案后,在學(xué)生期待的目光中播放經(jīng)典名曲,要求學(xué)生閉上眼睛,一邊聽,一邊想象所見所感的最美的事物。在創(chuàng)設(shè)的情境中,引導(dǎo)學(xué)生插上想象的翅膀,于美妙的音樂聲中在詞語的王國自由飛翔。抓住時機告訴學(xué)生,作文可供選擇的話題有:“花開的聲音”、“太陽的味道”、“生活像洋蔥”、“友誼的常青樹”等。通過有意創(chuàng)設(shè)情境,喚醒學(xué)生潛藏在的創(chuàng)作靈感,使他們在發(fā)揮想象和調(diào)動語言詞匯的過程中,感受到寫作的樂趣,增強寫作的自覺性,提高寫作水平。

篇6

不看不知道，一看辛力太陽穴的青筋突突的，跟祖母輩的蚯蚓樣粗大，蜿蜒曲折，砰砰地脈動。眼見得遍地狼藉，臭襪子破鞋扔得犄角旮旯到處都是，礦泉水瓶塞得床底下、衣柜里、抽屜里滿滿的，如果這些塑料制品是才華的話，肯定會四溢開來的。墻壁租出去的時候雖說談不上白璧無瑕冰清玉潔，可說是清清爽爽該不為過的。現(xiàn)在再看過去，好嘛，成涂鴉板了，青一塊紫一塊的，像是拳擊場上斗敗了的那家伙的臉。

這還不是最鬧心的，待到把冰箱門打開，臭醬菜爛蔥頭等五花八門千奇百怪的混雜味道如決堤的洪水般向辛力撲來，頂了辛力一個大跟頭，接著那氣味幻化出千百萬根手指辛力的嘴里鼻子里耳朵里氣管里肺泡里，死勁地攪和。辛力沒有料到冰箱里竟然會跳出這種難聞的氣味，這簡直是被所羅門封在瓶子里四百年沒有洗澡捂臭了的魔鬼。辛力的胃翻江倒海地抽搐，嗷嗷地干嘔了半天，凝固了的腦子才開始轉(zhuǎn)圈，便捂著鼻口，側(cè)著身子把魔鬼重又關(guān)進冰箱，恨不得把它扔進大海，讓它在幽暗的海底沉上幾個世紀。

冰箱的電源是插上的，指示燈也盡職盡責(zé)地亮著。冰箱壞掉了，不干活了，就像一個看似有著生命體征的植物人一樣，或者是患了老年癡呆半身不遂的病人，已經(jīng)失去了人的主要功能，成了行尸走肉。對冰箱來說，就是成了一堆廢鐵，它不能給食物保鮮，也不能冷凍它們了。叫它保溫箱比較合適，它只會加速食物的腐爛、發(fā)酵，使它臭氣遠揚，這多么可笑。

辛力沒尋思第一次當(dāng)房東就碰上這樣憊懶埋汰的房客，肚子里的火唰的點燃了，火勢熊熊，都快燒到嗓子眼了，辛力狠命地咽了幾口唾沫，試圖給腸胃降降溫，可那點稀水水連杯水車薪都算不上，剛進食管就被火苗子給烤干了，干枯了的嗓子也著了火似的，火燒火燎的。

其實辛力上的火有點矯情，上的是富貴火，擱在早幾年辛力也不敢奢望能成個把房子賃出去等房子屙銀子的房東。坐享其成，跟個叼著大煙袋向佃農(nóng)收租子的地主老財樣，這樣的美事辛力想都不敢想。要說上火，也只能是上的怎樣多攢倆銅子兒租個略為像樣點的平房住的火。這么一想，辛力心里氣就消了。

江茵沒有這么想，還是在生氣，肚子都快鼓起來了，屋里屋外的直轉(zhuǎn)悠，辛力說別轉(zhuǎn)了，你坐一會，轉(zhuǎn)得我頭暈。江茵冷著臉子說把租房子的那人電話給我，辛力忙說對對對，是得找他，看這房子讓他們糟踐的，簡直成豬窩了。江茵聽辛力這么說，臉色緩和了些，說算你說句人話。辛力撳著手機鍵翻出號碼，報給江茵。

打起電話，江茵的聲音很膩，膩得起了一層蜜，浮了一層油，刮一刮，可以熬一鍋菜了：孫師傅嗎？嗯，我是你租那房子的房東，哪個房子？你租好多房子么？哦，我是和平路68號那棟，想起來了？有這么個事，我的房子你把冰箱用壞了不說，還住得很亂，亂涂亂畫的，簡直是……簡直慘不忍睹！你可能不知道，這房子是我結(jié)婚的房子，這里邊有我很深的感情在里邊，你可能理解，也可能不理解，不管你理解還是不理解，你得賠我的冰箱，還得賠我打膩子的錢。什么？你的小姑娘住進去的時候，冰箱就壞了！你是租給你店里小姑娘住的？我知道你是租給小姑娘住的，我見過她，可是你出面租的房子呀，我只能找你了。房子租給你的時候，冰箱是好的，你得負責(zé)！你怎么可以說不管呢？就該你負責(zé)的嘛！你……你……喂……喂！喂！江茵一臉茫然地拿著電話對辛力說，他敢掛我電話！辛力撇撇嘴，說除了我不敢掛你電話，別人誰還把你當(dāng)盤菜？

江茵便被辛力勾起火來了，嚷嚷起來，看你招的什么房客，怎么什么人都敢給租呀？

辛力乜著眼瞟了江茵幾下，江茵兀自喋喋不休，辛力便沒搭腔，從兜里掏出煙，點上，啪嗒啪嗒過起煙癮來，他知道江茵這人不能勸她，越勸越來勁，等她自己消氣就好了。不料這次卻跟以前不一樣了，江茵看辛力無動于衷的樣子，火不打一處來，連說帶流的，竟掉下淚來。

以往都是雷聲大雨點小，真見了雨了，辛力慌了手腳，趕緊掐了煙，用好話哄江茵，說你看何苦來呢，好了，別哭了，我打電話讓那小子過來，讓給咱修冰箱，給咱打掃衛(wèi)生，得把咱房子恢復(fù)原樣，恢復(fù)到咱剛結(jié)婚時候新房子那標準，你看咋樣？

江茵聽了這話，情緒緩和了，嘆了口氣，說，真是的，讓這人氣死了，你看這房子讓給糟蹋的，這是咱的婚房，咱結(jié)婚就在這啊，這棟房子見證了我的青春，我在這兒步入了婚姻的殿堂！辛力啊，我把我的一切獻給你了，你還能無動于衷嗎？江茵一掃剛才憤怒的陰霾，開始聲情并茂地抒起情來。

辛力帶著嘲諷的神情看著眼前這個徐娘半老的女人，慢慢的，他感動了，他想起十多年前，當(dāng)時就是這個女人，身材沒現(xiàn)在這樣臃腫，相反，是那么的苗條婀娜，嬌嫩的肌膚，能掐出水來。兩人手牽著手，每逢周末，從三十公里外的鄉(xiāng)下倒三遍車來看正在建造中的樓房。從打地基時就來，看工人在地下挖那么老深的坑，他們就很奇怪，江茵說干嘛挖那么深，辛力打量一番，很有把握地說那是建地下室。后來才知道不是地下室，是地基。兩人就很驚訝，蓋棟樓得打那么深的地基呀！以前也見過蓋樓的打地基，只是漠不關(guān)心而已，有點熟視無睹了，這棟樓不一樣了，是自己的樓，就跟自己的孩子一樣。眼看著樓體的框架一點點崛起，每一次來都驚喜地發(fā)現(xiàn)樓又長高了。他們沿骨骼嶙峋沒有遮擋的樓梯往上爬，數(shù)著樓層找到屬于自己的那間小格子，凹凸不平的地面，粗糙的墻體，清新的水泥漿子味，都讓他們歡欣。

辛力便打電話，剛告訴對方他是誰，那邊就把電話掛了，再打，干脆不接了，又打，關(guān)機。辛力就眼眨巴著看江茵，說那人真不是東西，打他電話還關(guān)機了。接著又勸江茵，算了吧，他租房時一把清了，又不差咱房租，臟是臟點，收拾一下就行了。冰箱也用十幾年了，也該壞了，你說是不？那么著，你回家歇著去，房子我來收拾，等你再來看的時候，我保證讓它煥然一新，還跟新房子一樣。

江茵撇了下嘴，說拉倒吧，你就是好嘴，天字第一號的大懶人，你收拾？不知道能收拾個么樣呢。算了，有你這句話就行了，還是我收拾吧，你昨晚上夜班了，回家去烀你的豬頭去吧。

辛力真有點累，回到家倒在床上就烀豬頭，烀得挺香，呼嚕震天響，此起彼伏，忙里偷閑還做了個夢，夢里回到小時候，站在集上賣熟肉的攤子前，攤子上擺著豬耳朵、豬舌頭、豬心、豬肝、豬肺、豬肚、豬腸豬下水，肉鍋里還在烀豬頭，豬頭就在湯鍋中浮沉，滾沸的湯汁咕嘟咕嘟一邊冒著氣泡，一邊嘟囔：烀豬頭……烀豬頭……聲音比香氣還有誘惑力，辛力手指頭含在嘴里，哈喇子順著手指頭流了一袖子。后來低沉的聲音突然變尖利了，不念叨烀豬頭了，唱起了歌。歌聲刺耳，震得辛力耳膜生疼，辛力就不想看烀豬頭的了，就從嘴里抽出手指頭，拔腿要走，豬頭卻張開嘴巴從鍋里躍起，一口叼住了辛力的衣袖不放，辛力就拼命地掙啊掙，怎么也掙不脫，眼皮就掙開了。

聽明白了，那歌不是湯鍋里的氣泡唱的，是辛力的手機在唱，辛力伸手從床頭柜上扯過手機，瞟了一眼，是江茵的，便趕緊接了。怎么才接？噢，烀豬頭唄，不你安排烀豬頭嗎，我哪敢不聽。辛力這么一說，驀地想起夢來，便說，我還真的夢見烀豬頭的了。嘁，你才是頭豬呢。想必是那邊江茵笑罵辛力是頭豬，辛力便回了過去，說你可以說我豬頭，但不可以說我是豬。江茵在那邊笑了，說對不起，我不該侮辱豬。辛力便也笑。

啊？撿了塊手表？！可不還給租房子的那人？還……吧？！辛力沉吟片刻，說要不……算了吧，破手表，估計值不幾個錢，算是賠咱冰箱了。不還了吧？

辛力好多年不戴表了，他帶的第一塊手表是上初中的時候他老爹的舊手表，上海牌的，白鋼外殼，能松緊的表鏈，戴在他細胳膊上就跟拳王的金腰帶捆在了骨感模特的腰上一樣，空空蕩蕩的。辛成田把手表戴到辛力手上時，萬分不舍，絮絮叨叨地敘說當(dāng)初買這塊手表的不易，省吃儉用好幾年才托人買來的。不幸的是，辛力對這松松垮垮圈在手脖上的物件不像辛成田那樣也當(dāng)成寶貝，戴了不久手表就從辛力的瘦胳膊上禿嚕了下去，好在辛力警覺，禿嚕下去又撿了起來，可禿嚕的次數(shù)多了，辛力失去了警覺，麻木了，禿嚕下去就禿嚕下去了，辛力沒發(fā)覺，就丟了。

后來辛成田又給辛力買了塊表，寶石花的，金黃的表殼，坦克鏈的，不長，不松，戴在辛力的手腕上正合適，不往下禿嚕，也不勒手。可惜還是丟了，不明不白。后來手機臭市了，人手掐一個手機，手機不僅能打，還能看時間，辛力就沒買手表。因為手表沒用了，不實用了，只是身份的象征，顯擺。而能讓人顯擺的，只能是百達翡麗、江詩丹頓或勞力士之流，動輒幾萬幾十萬的，實在沒法了，也得戴塊千八百塊錢的高仿表，冒牌是冒牌，閑雜人等也難辨它個雌雄。所以不如不戴，戴了都不好意思當(dāng)著人面擼胳膊。否則不僅不彰顯身份，還掉價，簡直是自取其辱。

江茵把手表拿回家，辛力一看挺喜歡，錚亮的外殼，表盤金黃，有日歷，背面透明的，機芯看得一清二楚，能占表盤半個扇面的擺錘隨著手動也嘩嘩地轉(zhuǎn)，辛力以前戴的手表，不是這樣的，沒有擺錘，純手工上弦，每天……每天……不上弦就不轉(zhuǎn)。但俗話說沒吃過豬肉，還沒見過豬跑么？辛力還是見過世面，知道這是自動手表，不用上弦的。戴著手表隨便運動一下就上弦了，即使不運動，坐在沙發(fā)上，甚至躺在床上，再甚至做床上運動，手握手表隨便晃動，也能上弦。

拿著手表，辛力仔細審視著，畢竟不戴手表很多年，有點生疏，辛力辨別著表盤上的那個標志陷入了沉思，一個王冠形狀！什么牌子？皇冠？不對！那是汽車，日本產(chǎn)的，去他個小日本，抵制日貨！花冠？也是日貨，亦抵制！辛力用雙核掃描著腦袋里的內(nèi)存，還好，沒有短路，想起來了，天王表！

天王表，為您報時。小時候看新聞聯(lián)播，前五秒，倒數(shù)五個數(shù)，然后滴……接著氣壯山河的聲音出現(xiàn)。不用換臺，換哪個臺都是它。是它了，天王表，除了天王表，誰敢這么牛

還湊活著用吧，天王表，雖說不是世界名牌，怎么也算國家名牌吧，價格與高仿世界名牌差不了幾個錢，即使差點也就差點吧，一分錢一分貨，差強人意，比上不足，比下總還是有余的。

為此，辛力興奮了很多天，以前沒有擼袖子習(xí)慣的辛力開始頻頻擼袖子了，有時候是為了看時間，看表上的時間就是比看手機時間方便，不用做手伸進褲子口袋、掏出手機和按鍵的動作，省了好幾個步驟，只需胳膊揚起來，人模狗樣地揮下手，袖口就自動地退避三舍，給手表個出人頭地的機會。有時卻不是為了看時間，那做這個動作干什么？也許只是看看手表還在不在，也許心底知道手表是在的，一塊鐵坨子沉甸甸地墜在手脖子上，箍得尺骨和橈骨接頭的地方酸脹，怎能感受不到呢？或者是想讓金黃色的表盤反射一下太陽的光芒，晃一下自己的眼睛，或者是別人的眼睛。

辛力的手表晃了很多人的眼睛，別人的眼睛晃了也就晃了，有的眼睛裝作沒看見，有的眼睛說：辛力戴手表了呀？淡淡的，辛力也就表現(xiàn)淡淡的，說是啊，或者說嗯呢，努力使自己泰然處之，處亂不驚，不使自己看上去因為戴了個鐵塊子給壓得頭重腳輕而顯得頭搖尾巴晃。

辛力去他媽家也擼袖子，他媽眼神不好，壓根沒注意他手腕子，也沒看見手腕子上有表，也就沒被晃著。他爹辛成田眼神好，就被晃著了，辛力的袖子一擼， 辛成田就看見辛力腕上的手表了，瞟了一眼不過癮，接著又瞟了一眼，辛力感覺到了火辣辣的目光，忽然有點慌神，胳膊便收了回來，袖子輕抖，便跟護窩的老母雞一般把崽子罩在翅翼下，不漏絲羽纖毫。辛成田的眼神慌地轉(zhuǎn)向別處，轉(zhuǎn)頭轉(zhuǎn)快了，被自己唾液嗆著了，連聲咳嗽，漲得滿臉通紅。

此后很長時間，辛力腦子里老是出現(xiàn)辛成田的眼神，什么樣的眼神呢？辛力說不清，他想了很久，想清楚了，就是男娃對玩具坦克或女娃對美麗的頭花向往的眼神，渴望，對，是渴望。辛力就很后悔，老小孩，老人老了就跟小孩一樣了，當(dāng)時該把手表摘下來給他爹的。撿來的，沒花錢，順水人情，還賺了個孝順，花錢又如何呢，他爹還送他兩塊手表呢。辛力真想抽自己一個嘴巴。這么一想，他好像發(fā)現(xiàn)他爹好多年沒戴表了。

辛力去他媽家給他爹送手表的時候，他爹不在家，他媽在陽臺上剝花生，他媽用果盤裝了兩捧花生給辛力吃，辛力吃不慣生花生的泥腥味，就說我不餓，他媽就說你吃吧，就是個零嘴，不撐肚子，陽臺上一布袋子呢，你二大爺昨天進城捎的。兒大三分客，小時候淘氣挨他媽的打，沒邊沒沿的，長大了，媽老了，頭發(fā)白了，腰也佝僂了。形勢掉過個兒來了，老媽對兒子客客氣氣的，時常看著兒子的眼色，倒有幾絲生分了。

老媽拿完花生，又到當(dāng)做儲物間的客房摳摳索索倒了一杯桔子汁出來放在辛力面前的茶幾上，說喝吧。忙完了，老媽跟他也沒話聊，又悶頭躲到陽臺上去對付她的花生，手指肚擠花生殼的聲音，克勞克勞的，聽著跟耗子在磨牙似的。辛力眼睛就有了層霧，小時候，饞桔子汁，是因為村頭小賣部就賣桔子汁，進城后才知道有許多比桔子汁要好喝的東西。辛力就喝了一口，可找不到小時候的感覺了。辛力喝了一口就不喝了，把杯子放在茶幾上。干坐著也沒事干，就捅開電視，翻了幾個臺沒有可心的，凈了婆婆媽媽的肥皂劇，要不就是廣告，竟然有賣桔子汁的廣告。辛力啞然笑了下。

坐著坐著竟然被電視催眠了，歪在沙發(fā)上，昏昏地睡了過去，跟連續(xù)劇一樣，辛力又夢見烀豬頭的了，咕嚕咕嚕，咕嚕咕嚕，豬頭在大鍋里翻滾，江茵拿著兩根又粗又長的筷子往豬頭上捅，一捅豬頭就一躲，一捅就一躲，繼續(xù)咕嘟咕嘟地嘶喊，后來辛力被咕嚕聲給吵醒了，睜開眼，眼前一片煞白，辛力腦子有點混沌，這是哪兒？雪白的天花板壓迫著他，辛力歪頭四下瞅瞅，奇怪的視角，景物九十度偏轉(zhuǎn)，看著熟悉又陌生。身上蓋著紫花的毛毯，摸了摸，想起來了，是老媽家，老媽不再剝花生了，因為沒有克勞克勞的聲音，也沒有咕嚕咕嚕的聲音了。也許是被自己的呼嚕給吵醒的吧。

辛力掀開毛毯坐起來，發(fā)了陣呆，喊了聲媽，沒人應(yīng)聲。辛力便揉了揉眼，暗自尋思來老媽家干什么來了，好像有點事，什么事呢？好像就在腦海里盤旋，可就是想不起來。這個時候辛力擼了下袖子看看幾點了，想起來了，是給老爹送手表的。送手表？干嘛要送手表呢？這事沒給江茵說過呀，江茵要生氣的，這是江茵撿的手表，怪不得夢中江茵用筷子捅豬頭呢，這腦袋真趕上豬頭了。辛力摸了下自己的腦袋，思考這件是怎樣辦才好。

嗯，等五分鐘，假使老爹五分鐘之內(nèi)不回來，他就走，算老爹跟這手表沒緣，就不給他了。就這么地，辛力立馬擼起袖子盯著秒針看它啪嗒啪嗒地轉(zhuǎn)圈，這時辛力感覺表針轉(zhuǎn)得格外慢，前幾天他校過時間，比標準時間一天一夜快五秒，可現(xiàn)在怎么慢了呢？盯著精細的針尖尖轉(zhuǎn)了兩圈多，辛力眼睛有點模糊了。四十三，過眼關(guān)。這話是一點不假啊，辛力眨巴眨巴干澀的眼睛，眼前還是跟遮了層塑料紙一樣。

辛力還在跟眼睛較勁的時候，聽見樓下樓宇門啪嗒開啟又咣當(dāng)合攏的聲音，有人上樓了。辛力慌得一抖袖子，把手表攏進袖口里，腦子高速轉(zhuǎn)了兩圈，分析來人是不是他老爹辛成田，可能是，也可能不是，不管是不是他得離開，嗯，他不是不想給他老爹手表，是……是有事，對了，昨天牛二約他打麻將呢，他得趕快去。

在樓梯拐角，迎面碰見他媽，提著一袋子菜。他媽說辛力你干嘛去？辛力說我有事，我走了。他媽說你這孩子，該吃晌午飯了你走，我這就做飯，你吃完飯再走吧，你看我都買菜了。辛力說我不吃了，我有事，等有空我再來。說著跟鬼攆的一樣躥下樓了，他媽眼巴巴望著他遠去，在樓道兀自嘆了好一陣子氣。

離開老媽的家，辛力也沒地方去，逛蕩逛蕩就去了常去的麻將館了。麻將館其實是個小賣部，牛二的嫂子開的，賣東西的地方只占門臉很小的地方，貨架子把屋子隔成里外兩重天，外邊擺著煙酒糖茶、方便面火腿腸、手紙面紙衛(wèi)生巾，一派田園生活般的祥和。里邊的空間又被分割成了兩個方格子，每個格子里鏖戰(zhàn)正酣，殺機四伏，硝煙彌漫，麻將摔得震天響。

牛二的嫂子坐在門口嗑瓜子，瞥見辛力，說這兩天沒見著你，去哪兒發(fā)財了，剛牛二還念叨你呢，差把手，想叫你呢。辛力說誰稀罕他念叨，你念叨我還差不離。你哪天晚上要是差把手，叫我過去幫忙。牛二嫂子就呸了他一口，說就你長得那歪瓜裂棗樣，就全天下男人死光了，我也不會念叨你。差把手，我就是用手，也不會用你，你看你那手，咋長得跟雞爪子似的，你老婆也不嫌}得慌。牛二的嫂子半老徐娘，一身肥肉，說話口無遮攔，就是當(dāng)著牛二他哥的面也是葷的素的都往外胡吣，牛二他哥大多時候也不在意，偶爾笑罵一句急著挨捶了。大概覺得他老婆那身肥肉沒人看得上，只能爛在自己手里了。牛二他嫂說完這話，回味了一下，大概很是佩服自己的口才，就抖著大腮幫子哈哈笑了起來。

辛力跟她也鬧慣了，并不惱，只嘻嘻地笑。笑完了，就擼了下袖子，手表就露出來了，外邊日頭挺亮，手表反的光就格外的亮，就把牛二他嫂的眼睛晃了。牛二他嫂就說，吆，辛力，戴手表了，來，讓嫂子瞅瞅。辛力就說俺老婆不讓俺給人家瞅。牛二嫂子說，死相，當(dāng)寶貝了。辛力說就是寶貝，你要想看我的寶貝，也得讓我看你的寶貝。牛二的嫂子說，我哪有什么寶貝，就胸前這兩坨子肉，你要覺得是寶貝，你就看，只怕你沒那膽吧。

辛力撓了撓頭，還真沒那膽子，就規(guī)規(guī)矩矩地把胳膊伸給牛二他嫂，牛二他嫂兩個指頭捏著辛力的手脖子拽到眼前，跟鑒定出土文物一樣，歪著腦袋琢磨。

哎呀！牛二的嫂子驚叫起來，把辛力嚇得一哆嗦。牛二嫂子說，辛力，你真是發(fā)財了呀，戴上勞力士了。

啊？哪是，勞力士？辛力糊涂了。是天王呀，那個小王冠，不是天王嗎？辛力心里想。辛力面不改色，裝得跟早就知道這是勞力士的一樣，是啊，怎能連自己手表什么牌子都搞不清呢？要是連自己戴的表都不知道么牌子，那是偷的？搶的？還是撿的？辛力就譏笑牛二他嫂，說，看不出來啊，你還認識勞力士？

嘁，沒吃過豬肉還沒見過豬跑么？牛二他嫂撇了撇嘴，很是為辛力小瞧了她而不服。俺姑家的表弟去年從香港回來，就戴了這么一塊表，你看看，這個王冠，就是勞力士的標志，可別跟咱們國產(chǎn)的天王表弄混了，天王表也是個王冠，可比這個粗。牛二他嫂指著表蒙子給辛力講解，唬得辛力一愣一愣的。

真發(fā)財了啊，辛力，看不出來啊，買彩票中獎了還是把銀行搶了？牛二他嫂放了手，胳膊抱在胸前上上下下打量辛力。辛力給看得心里有點發(fā)毛，嘿嘿地干笑，說瞧你說的，買個手表還非得彩票中獎啊？搶銀行不是更扯嗎？不就勞力士嗎，才幾個錢呀，這點錢我還拿不出嗎！

嘖嘖嘖，看你上嘴唇一碰下嘴唇，說得輕巧，你說這種表得多少錢，少了說幾萬塊，高了幾十萬上百萬的都有！牛二他嫂對辛力一臉的不屑。

乖乖，兩萬塊！辛力腦子有點亂，杵在那兒半天沒言語。

辛力連牛二他嫂麻將館的門都沒進，直接回了家，坐到了沙發(fā)上心里還在砰砰直跳。這件事好似有點麻煩，辛力心里七上八下地擔(dān)心。前兩年有個炒得沸沸揚揚的新聞，說一小伙子從自動取款機取錢，噼里啪啦按鍵盤想取一百塊錢使，機子卻嘁哩喀喳往外吐一千塊，大方得跟視錢財如糞土的財神爺一樣，取了錢，瞧瞧卡上才扣一塊，小伙子覺得這事挺過癮，就不管三七二十一，接連取了十幾萬。后來讓警察給逮住了，交到法院，法院給判了無期徒刑，差點就小命不保。當(dāng)時覺得挺玄乎，機子犯病了，也不是人家小伙子成心去偷銀行的錢，咋判得這么重呢？有明白人說別說這了，就是在大街上撿的東西不還也犯法，也能送你進大牢。乖乖，老話說，天上掉的，地上撿的，誰撿是誰的，現(xiàn)在咋不講這個理了呢？

想到這個事，辛力渾身酸軟無力，感覺跟脊梁骨被抽去似的，一攤泥樣地陷在沙發(fā)里，縮著袖口，默默地發(fā)呆，任著時間嘩嘩地溜走，不知道坐了多長時間，辛力感覺太陽好似要落山了，要不怎么會天昏地暗，可辛力總是沒有擼袖子的勇和氣力，如一位垂暮的老人。

辛力想了半天，還是擼起了袖子，第一次感覺這塊表那么沉，跟一座大山似的，墜得他的胳膊生疼，抬個胳膊是那樣的艱難。

表還是得還給人家，為了一塊不當(dāng)吃不當(dāng)喝的這玩意進大牢就太冤了，這些年沒戴表不是都過來了，表現(xiàn)在是奢侈品，不是必需品，看時間瞧手機就行了，手機上時間是電子的，比名貴的機械表跑得都準。

辛力想好了，就給江茵打電話，問江茵租房子的那個小子不是開個什么店嗎？那店是不是在永昌路的拐角呀？江茵說是呀，怎么想起問這事了？你是不是睡翻夜了呀？辛力說我睡什么翻夜，青天白日的，我想把表還給人家，我戴夠了，你說行嗎？江茵說我哪管，也不是女表，我不能戴，你不愿意戴就還給人家唄。辛力沒說聽牛二他嫂說的這表值多少錢多少錢的，怕嚇著江茵。

既然江茵同意了，辛力不愿耽擱，他是個急性子，心里不能裝事，用江茵的話說就是狗肚子裝不了二兩熱油。裝不了就裝不了吧，干嘛要裝呢。辛力起身離了家，直奔永昌路。

永昌路離他的老房子不遠，他經(jīng)常打那兒過，道兩邊原先凈是些破破爛爛的民房，有年頭了，煙熏火燎的灰不溜秋。本地人大都不在那兒住了，廉價租給外地人，或居住或開店或當(dāng)做暗的窩點，這使那些房子益發(fā)地破敗，污水遍地流，散發(fā)著陳陣腥臭。門口扯根鐵絲晾曬的衣服有灰不溜秋的如麻布包的，也有艷麗奪目的小姐的內(nèi)衣內(nèi)褲，彩旗飄飄，迎風(fēng)飛舞。

現(xiàn)在永昌路已經(jīng)沒有那種貧民窟的窮酸相了，那些低矮的平房早被稀里嘩啦地推倒鏟平了，又稀里呼嚕地從地底下鉆出一身富貴相的高樓大廈來，原先依附在這兒的民工、小販和暗如身上的灰塵般的，拍了拍，抖一抖，就四下飛散了，尋不見半點影蹤。樓房的底層是些門市房，開了一些店鋪，多是些裝潢、刷墻、做窗簾子的。辛力記得當(dāng)時房客說是開了爿窗簾店，便把裝修店、五金店、防盜門店給過濾掉，專揀窗簾店進。窗簾店里踩著縫紉機趟邊的都是年輕的姑娘或徐娘半老的婦人，忙碌中抬頭跟他招呼，說買窗簾呀？辛力目光鎖在人家臉上審視幾秒鐘，搖搖頭說，不買，轉(zhuǎn)身離去，身后便有白眼跟了他一路。

辛力找租他房子的那個姑娘，那姑娘剛住他房子的時候，辛力見過，長得挺白凈，左腮有個梨渦，想多看幾眼，就被江茵惡狠狠地剜了一眼，剜得辛力一哆嗦，便不敢看了。進出了六七家窗簾店，始終沒見到當(dāng)初租他房子的姑娘，辛力想是不是那姑娘不在店里干了，或是當(dāng)初根本就不在窗簾店里干，干別的什么難以啟齒的活謊說在窗簾店。還好，辛力又串了兩家，就看到了那張白凈長著梨渦的臉。

梨渦坐在縫紉機旁，沒縫窗簾，和坐在旁邊的一個毛小子在說著話，毛小子可能說了什么很好笑的話，或者并不好笑但梨渦想讓小伙子覺得自己的話很好笑，就笑了，笑得花枝亂顫。梨渦看見辛力進來，就忍了笑，她已經(jīng)不認識辛力了，問辛力做窗簾呀？臉上仍帶著笑意。

辛力說不，我是房東，你不是前段時間租我的房子住了么？噢，你有什么事？該你房租嗎？那你找老板要去！梨渦臉上的梨渦沒有了，臉子搭拉下來，話也冰冷的。噢，我不是這個意思，不該我房租，我是來還表的。辛力不計較梨渦的態(tài)度，就擼了下袖子，袖子還沒擼起來，辛力忽然覺得既然來還表的，讓人看見表戴在他手脖子上不合適，就轉(zhuǎn)過身，背著梨渦把表摘下來，然后遞給梨渦，說看，你落在我老房子里的手表，我是來還你表的。辛力笑瞇瞇的，一臉的燦爛陽光。

說這句話的時候，辛力覺得自己高大起來，什么雷鋒誰的身板都沒自己高大，辛力還特意挺了挺胸脯，感覺身體像吹滿氣的氣球一樣鼓脹脹的。辛力沉浸在自己的幸福中，沒注意到梨渦看見手表，臉色就變黑了，她用眼睛余光飛速地瞟了一眼旁邊的小男友，沖辛力嚷嚷道，你有沒有搞錯？這不是我的表，你看清楚了，這是塊男表喔，我屋里怎么會有男表呢？我自己在那兒住，又沒有男人，你這不是誣賴好人嗎？你腦子有病了吧？

辛力給罵得腦子有點短路，神經(jīng)纖維攪成了團，成了一堆亂麻，扯不出了頭緒，剛才吹滿氣的身體里的氣體一點點地泄漏，鼓脹脹的氣球迅速癟了下去，成了軟不拉塌的氣茄子了。辛力愣了半晌尋思這是什么情況，送上門的好事還有不要的，自己簡直就是送財童子了，雖然這童子長得老相了點，可真的是來送金送銀的，可竟然被臭罵。辛力想不明白，瞪著眼珠子看臉上已看不到梨渦的梨渦，梨渦冷著臉子看不出什么來。辛力扭頭看梨渦旁邊那毛頭小子，毛頭小子也一臉冰霜正上下打量自己。

呵呵，辛力搖搖頭，咧嘴笑了，何苦來哉，不要正好，我還不舍得給呢。反正自己來送過表了，將來翻扯起來，自己有話講了，不是我想占人家的便宜，是人家把便宜送我門口讓我占，我不要便宜，去還便宜，可還不回去，人家不收，把我罵出來了，不能怪我了，法院判人罪過，也得講理不是，不能葫蘆僧亂判葫蘆案吧。

辛力就很高興，沒尋思這事能是這結(jié)果，原想來還表還心痛肝痛的不舍得，這下好了，還了，人家不要。可是為什么不要呢？辛力想不明白，想不明白就不想了，費腦子。

離了窗簾店，辛力心情愉悅地往家走，沒多遠，有個街心花園，才修的，簇新簇新的，鋪著草坪，綠樹成蔭，幾只喜鵲立在枝頭嘎嘎叫著，也不怕人，有一只竟飛下來，蹦蹦跳跳的，在草稞里找食吃，有時不蹦，換個姿勢，甩著小細腿人模狗樣地走，身子一扭一扭的，跟個笨鵝樣。

花園的一角擺了幾組健身器材，烤著黃漆，油光錚亮。辛力來了興致，伸了伸腰，擴了擴胸，把外套脫下來，搭在單杠上，然后到雙杠前，雙手抓住兩邊杠子，一縱身上去了。辛力年輕時喜歡鍛煉，玩雙杠很溜，能玩出很多花來，能上下翻飛，左右盤旋，現(xiàn)在不行了，練家子講究拳不離手曲不離口，多少年沒練，手生了，沒玩幾下，就累得氣喘吁吁的了。

歲月不饒人啊！辛力下了雙杠，喘了會氣，心里感嘆著。身上微微冒出了點汗，濕津津的，辛力便從單杠上扯下衣服穿上。活動了幾下，筋骨松開了，辛力覺得通體舒泰，不像以前身體酸軟的了。

辛力甩著兩只胳膊往家走，以前見有人甩著胳膊走路鍛煉的，辛力還暗自笑話人家，辛力甩了幾下，感覺挺舒服，便甩著膀子走，很舒服，很輕松。

感覺很輕松的辛力走啊走啊，后來他感覺到了，他的胳膊很輕松。真的很輕松，沒有鐵坨子墜著的感覺了。他知道手腕上的那坨東西不在手腕上了，去了哪兒？也許在雙杠上耍的時候沒的，也許大步流星走路甩掉的。

管它去哪兒了，它本來不屬于自己的腕子，辛力的步子沒有停頓，胳膊甩的幅度更大了。

篇7

一、經(jīng)濟效益是指在經(jīng)濟活動中投入與產(chǎn)出的比較,按照投入產(chǎn)出的具體指向內(nèi)容不同,分為宏觀經(jīng)濟效益和微觀經(jīng)濟效益

從宏觀經(jīng)濟效益講,投入指社會再生產(chǎn)過程中各種實際耗費,包括活勞動和物化勞動。產(chǎn)出指生產(chǎn)出滿足社會需要的產(chǎn)品,提供滿足國家、公眾需要的服務(wù)和利益。從價值角度講,包括工資、稅金、利潤、利息等等。某些經(jīng)濟活動即使沒有稅金、利益,站在國家的角度考察可能仍然具有經(jīng)濟效益,如技術(shù)開發(fā)實驗,公共事業(yè)部門等等。可見,宏觀上的投入產(chǎn)出是十分廣泛的概念。

微觀經(jīng)濟效益,主要指企業(yè)經(jīng)濟效益。投入就是企業(yè)投資者投入的資本,產(chǎn)出就是企業(yè)創(chuàng)造出的收入。產(chǎn)出與投入相抵,就是利潤。企業(yè)投資過程,就是用已有的資本,利用外部環(huán)境,通過生產(chǎn)經(jīng)營活動,使資本不斷增值的過程。在宏觀經(jīng)濟中一些投入產(chǎn)出內(nèi)容如人力、自然資源、銀行信貸資金、稅金等等,在微觀經(jīng)濟中都成為了外部環(huán)境。例如:借入資金投入經(jīng)營,取得收入后就歸還借款、支付利息。借入資金的循環(huán)過程是加大資本創(chuàng)收能力。企業(yè)可以視經(jīng)營狀況多借少借或不借。一個企業(yè)盡管繳納了很多稅金,支付了很多利息,如果它本身虧損,資本不斷減少,雖從宏觀算帳有經(jīng)濟效益,但因沒有經(jīng)濟效益可言,投資人則認為是投資失敗。

同一經(jīng)濟內(nèi)容在宏觀與微觀中的這種變化,源于宏觀、微觀利益主體不同。而由于宏觀經(jīng)濟效益、微觀經(jīng)濟效益的計算內(nèi)容不同,經(jīng)濟效益指標就不同。會計上講的經(jīng)濟效益指標,主要指微觀的企業(yè)經(jīng)濟效益指標。

根據(jù)上述對經(jīng)濟效益的分析,筆者認為,企業(yè)經(jīng)濟效益指標就是反映企業(yè)投入、產(chǎn)出關(guān)系的指標,基本指標計算公式為:

經(jīng)濟效益=產(chǎn)出-投入

經(jīng)濟效益水平=經(jīng)濟效益÷投入

經(jīng)濟效益是絕對指標,反映有無效益以及效益大小,經(jīng)濟效益水平是相對指標,進一步反映效益水平。從上述兩個指標衍變出來,反映投入、產(chǎn)出和比較結(jié)果的整體、局部狀況的各項指標即構(gòu)成經(jīng)濟效益指標體系。

二、利潤指標是經(jīng)濟效益指標體系中的核心指標,理由如下

1、利潤是企業(yè)投入產(chǎn)出關(guān)系最綜合的絕對額反映指標。企業(yè)節(jié)約投入,降低成本費用,可以增加利潤;企業(yè)開拓經(jīng)營,提高產(chǎn)品質(zhì)量,增強市場競爭,多創(chuàng)收也可以增加利潤,每次具體經(jīng)濟效益最終匯集為企業(yè)利潤。

2、利潤是企業(yè)維持再生產(chǎn)的條件。企業(yè)只有不斷創(chuàng)造利潤,才能不斷發(fā)展壯大;如果企業(yè)年年虧損,那么,企業(yè)就不可能生存。

3、利潤是企業(yè)投資者追求的現(xiàn)實目標。企業(yè)投資的目的是為了盈利,利潤的絕對額越大越好。提高盈利水平也是為了在有限資本投入的前提下,獲得更大利潤。一般情況下,投資者都會采取投入更多資本或是提高盈利水平等多種方式來增加利潤。

4、銷售利潤率、資本利潤率、資本增值率等相對指標都是以利潤為前提,是利潤指標的延續(xù),并非投資者直接追求的目標。如果以其某一個為核心,如資本利潤率,由于資本投入不一樣,很可能得出獲得一萬元利潤時的效益要優(yōu)于獲得一百萬元利潤的錯誤結(jié)論。

5、利潤數(shù)額大小還反映企業(yè)承擔(dān)市場風(fēng)險的能力。資本利潤率再高,如果利潤的絕對額不大,在市場的大浪中還是不堪一擊。只有利潤的絕對額大,才有能力承擔(dān)潛在風(fēng)險,獲得長久穩(wěn)定的經(jīng)濟效益。

6、利潤是人們普遍認可、被廣泛使用、能直觀反映經(jīng)濟效益的指標。

三、基于上述觀點,筆者認為《分析》一文有如下的不妥之處

1、進行兩數(shù)比較時方法不全面。既稱“經(jīng)濟效益是一個比較量”,那么,就應(yīng)包括兩數(shù)相減得出的絕對比較和兩數(shù)相除得出的相對比較,這是統(tǒng)計學(xué)的基本常識。因此,《分析》一文中認為“某些總量指標……不能直接說明經(jīng)濟效益”是不妥的。

2、將“利潤指標”排除在經(jīng)濟效益指標之外,更是不妥。《分析》在認為“經(jīng)濟效益指標是財務(wù)成果比率指標”的同時,以此為據(jù)舉例說明利潤不是經(jīng)濟效益指標。前文已述利潤是收入與成本的絕對和相對比較結(jié)果,包含絕對指標,應(yīng)屬經(jīng)濟效益指標。

3、混淆了宏觀經(jīng)濟效益與微觀經(jīng)濟效益的內(nèi)涵。《分析》用“資金利潤率”指標為核心,認為“企業(yè)經(jīng)濟運行成果之全貌,一般先從分析資金利潤率入手”。首先,資金利潤率=營業(yè)利潤÷投入資金總額×100%,從宏觀上,分母是全部社會資金占用,包括資本和負債,分子則應(yīng)包括工資、利息、稅金、利潤等全部宏觀效益;從微觀上,如分子只含企業(yè)利潤,分母就不應(yīng)包括負債,分子分母應(yīng)時時注意保持口徑一致。從絕對技術(shù)角度看,“資金利潤率”不能完全說明問題。如企業(yè)經(jīng)濟管理水平不變,僅是籌資方式不同,籌資成本對利潤產(chǎn)生不同影響,其資金利潤率就會不同。如企業(yè)付息前利潤率高于銀行利率,以發(fā)行股票方式籌資,此時資金利潤率就高,以銀行貸款籌資,資金利潤率就低;而計算資本利潤率,結(jié)果卻正好相反。傳統(tǒng)的資金利潤率是一個計算內(nèi)容和意義模糊不清、沒有實用價值的指標,不是完整意義的經(jīng)濟指標。

篇8

修建立交橋本是為了緩解擁堵，但在河南鄭州，剛剛通車兩個月的隴海路-中州大道互通式立交橋卻變成了新“堵點”，1公里的路程常常要花上半個小時才能通過。據(jù)了解，九車道陡然減為四車道是造成擁堵的主要原因。雖然當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門并不認為這是規(guī)劃本身有問題，但眾多評論人士還是紛紛把板子打在了設(shè)計規(guī)劃上，認為這種現(xiàn)象屬于致命性的、常識性的缺陷，是交通規(guī)劃部門閉門造車的結(jié)果，是外行設(shè)計、外行決策的“杰作”。面對如此尷尬的境況，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門目前正在采取措施積極應(yīng)對，多個職能部門被請到橋上會商此事，被責(zé)令“近期拿出具體意見，優(yōu)化相關(guān)的交通規(guī)劃”。但輿論認為，既然木已成舟，再多的優(yōu)化規(guī)劃只能是小修小補，并不能實質(zhì)性地解決問題。

素材B 東莞3000萬新地標摔成一堆爛鐵

東莞虎門的街坊都知道，當(dāng)?shù)赜袀€新地標叫“自然混沌”。近期，它要被遷移走的消息在東莞鬧得全城皆知。想當(dāng)年，這座由世界級藝術(shù)大師阿納?奎茲歷時一年打造的30米高公共藝術(shù)作品“自然混沌”在虎門黃河時裝城廣場落成時，以3000萬的造價引起了全國熱議。據(jù)悉，“自然混沌”雕塑此次是要移往上海進行交流展出，黃河集團從2016年9月16日起對該雕塑進行拆卸裝箱。然而，令人意想不到的是，18日17時30分左右，起吊雕塑部分主體時，吊機鋼纜意外斷裂，造成被吊雕塑墜落，同時造成吊車側(cè)翻，墜落的雕塑對廣場前美食街店鋪及公交站臺造成了一定損壞。

【素材解讀】

鄭州6.5億新建立交橋成“堵王”，東莞3000萬新地標摔成一堆爛鐵，無論問題出在哪里，此類事件至少說明在做出決策或?qū)嵤┻^程中出現(xiàn)了一定的問題，沒有達到當(dāng)初的預(yù)期。因此，事情發(fā)生后，問題的關(guān)鍵就變成了誰會為此負責(zé)。也許，正是由于問責(zé)制度的缺失，才會有決策者的任性而為，才會有決策者的一意孤行，才會致使他們把一項項數(shù)以億計的投資當(dāng)做試驗品，才會促使他們一而再、再而三地投資那些僅有政績而無業(yè)績的工程。建立決策失誤問責(zé)制度已被反復(fù)強調(diào)，但從現(xiàn)實來看，依然存在很多空白區(qū)域。由此看來，涵蓋著細節(jié)的問責(zé)制度亟待確立，否則，類似億元立交橋建成就堵、3000萬新地標摔成一堆爛鐵的現(xiàn)象還會繼續(xù)上演，納稅人的血汗錢被隨意支配的現(xiàn)象也難以杜絕。

篇9

關(guān)鍵詞：新課標；教學(xué)方法；創(chuàng)新能力

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-01-0035-01

新課程標準提出讓學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這就要求我們教師要認真學(xué)習(xí)新課程標準，在課堂教學(xué)中，把面向全體學(xué)生作為實施素質(zhì)教育的基本立足點，從充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和主動精神出發(fā)，分層遞進、鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)中去，學(xué)會知識，增長智能，提高素質(zhì)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)新欲望

心理學(xué)表明，興趣可以直接轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動機，成為推動、引導(dǎo)、維持和調(diào)節(jié)人們進行活動的內(nèi)在力量，人們對感興趣的事物總是格外關(guān)注、觀察格外細、思考格外活躍、記憶格外牢固，興趣是最好的老師。所以，教師要采用靈活多變的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情景，用妙趣橫生的數(shù)學(xué)問題吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)新。

靈活多變的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的嶄新途徑。只要教師充分發(fā)揮自己的聰明和智慧，創(chuàng)造思維的新視角，以新穎的方式去誘導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的興趣，就一定能使學(xué)生向往科學(xué)，追求真理，學(xué)生的創(chuàng)造意識也會隨著培養(yǎng)起來。

數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)服務(wù)于生活。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一般比較抽象、枯燥、單一，學(xué)生容易乏味。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系實際，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和解決問題的欲望，使他們在需要的激勵下積極思維，激發(fā)創(chuàng)新的愿望。例如，在教學(xué)“能被2、5整除的數(shù)”這一內(nèi)容時，我改變書本上先出現(xiàn)2的1倍、2倍、3倍……是多少的表格式的方法，而是一上課就說：“同學(xué)們，你隨便說出一個整數(shù)，老師可以馬上告訴你它能否被2整除，想考考老師嗎？”一下子，學(xué)生的積極性、好奇心都提上來了，學(xué)生每說一個整數(shù)，我馬上判斷，并把它們分成兩大類：1能，2不能，寫在黑板上，按原來的教學(xué)設(shè)計是：當(dāng)學(xué)生說出一定數(shù)量的整數(shù)時，而又把個位是1、3、5、7、9和個位是0、2、4、6、8的數(shù)都說了的時候再通過引導(dǎo)學(xué)生觀察這兩組數(shù)，從而得出結(jié)論。也許是教師獨特的導(dǎo)入點燃了學(xué)生思維的火花，在一輪“考老師”后，大部分學(xué)生紛紛要求：“我也會，你考我！”聽到這樣的呼聲，再看他們充滿自信的臉，我迅速調(diào)整教學(xué)程序方法，隨口說一些數(shù)，學(xué)生真的能判斷出能否被2整除，教師也把這些數(shù)寫到兩大類能與不能的數(shù)中。這時，教師提出：“你們能找出規(guī)律嗎？”這一設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生找出“能被2整除的數(shù)的特征。”因此在教“能被5整除的數(shù)”時，學(xué)生同樣能很快地自己總結(jié)出方法。由此可見，教師不一定要跟著教材小步子地牽著學(xué)生亦步亦趨地走，可以依不同的教學(xué)內(nèi)容靈活選擇不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維得到充分的發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力而教。反之，若教學(xué)方法陳舊、死板、教師為教而教，則學(xué)生的創(chuàng)新能力從何而來呢？整節(jié)課，學(xué)生有目標、學(xué)得主動，思維活躍，激起了創(chuàng)新的愿望。

二、加強學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)方法是學(xué)會學(xué)習(xí)的前提。俗話說“授人以魚，只管一陣子；授人以漁，卻管一輩子。”故在課堂教學(xué)中有意識地滲透教學(xué)思想，寓學(xué)法指導(dǎo)于教法之中。一是指導(dǎo)常用數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)法“三步曲”。即課前預(yù)習(xí)——課堂聽講——課后復(fù)習(xí)。我國著名的教育家葉圣陶說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法都要使它化成習(xí)慣，只有熟練成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好象出于本能，一輩子受用不盡。”課前預(yù)習(xí)好比火力偵察，對新知識能有初步了解，做到心中有數(shù)，自己明白了什么？不理解的有哪些？以便在第二天新課聽講時有的放矢，把握關(guān)鍵，將大大提高聽課效率。在課堂聽講時要集中注意力積極思考、勇于發(fā)言，而且要會聽，聽得出重難點，聽得出結(jié)論等，以便解決實際問題。在課后復(fù)習(xí)時，先復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)的例題，然后動筆做作業(yè)，一個單元學(xué)完后要進行系統(tǒng)整理復(fù)習(xí)。這好比堆放麻繩，如果不定期清理它就會容易亂結(jié)在一起，如果經(jīng)常順一順、理一理、學(xué)過的知識就容易理順，思路就比較清晰，也弄清哪兒易錯，哪兒易混淆，從自己的情況出發(fā)該記的記，該深鉆的深鉆，為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這樣根據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律讓學(xué)生學(xué)習(xí)獲取知識的方法，感受理解知識產(chǎn)生和發(fā)展過程，才能培養(yǎng)學(xué)生終生受益的數(shù)學(xué)能力和創(chuàng)新能力。二是指導(dǎo)常用的數(shù)學(xué)思維方法。好的思維方法就如給人插上翅膀，使學(xué)生去自由飛翔、探索、創(chuàng)新。常用的思維方法如假設(shè)、遷移、化歸、分析、綜合、逆向、數(shù)形結(jié)合等。例如對一些行程問題、分數(shù)百分數(shù)應(yīng)用題中用數(shù)形結(jié)合法行之有效，既可使學(xué)生思考問題時獲得豐富的表象，發(fā)展空間觀念，又可把學(xué)生的邏輯思維和形象思維結(jié)合起來有利于在學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)造性、去開拓學(xué)生創(chuàng)新思維的門徑。

三、營造愉悅氛圍，優(yōu)化創(chuàng)新方法

寬松愉悅的教學(xué)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要條件，而營造這一氛圍，教師必須把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，把學(xué)生放在第一位，相信學(xué)生的能力。例如在教學(xué)“減法應(yīng)用題”時，有一道題題是：“某苗圃栽樹苗294棵，其中楊樹苗有96棵，柳樹苗有36棵，槐樹苗有64棵，其余的是泡桐樹苗，泡桐樹苗有多少棵？”（用兩種方法解）。出示例題后，我說：“你想到用什么方法解答就用什么方法解答。”學(xué)生參與的自由度大了，活動的空間大了。結(jié)果出現(xiàn)了多種解法：

①294-96-36-64=198-36-64=162-64=98（棵）

②294-（36+64）-96=294-100-96=194-96=98（棵）

篇10

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計教學(xué)；創(chuàng)新能力；目標；改革

隨著城市建設(shè)的高速發(fā)展，人們對城市環(huán)境的要求越來越高，對生活環(huán)境的舒適性和美觀性越發(fā)的關(guān)注，這就激發(fā)了高校對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)和重視！如何在機遇和挑戰(zhàn)并存的今天，讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在這個行業(yè)里有更強的市場競爭力和創(chuàng)新性呢？這是擺在我們每一位藝術(shù)教育者面前必須要去解決和思考的問題。

一 高校“景觀設(shè)計”教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問題

作為培養(yǎng)景觀設(shè)計大師搖籃的高等學(xué)校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，在新形勢下解決好景觀設(shè)計的創(chuàng)新教學(xué)工作，是我們每一位環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教師義不容辭的責(zé)任。然而，近年來隨著景觀行業(yè)的迅速發(fā)展，市場和社會對這方面的專業(yè)人才有了新的要求，用傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容及考核方法已經(jīng)不能培養(yǎng)出新時代所需要的創(chuàng)新型人才！

（1）教學(xué)目標不明確，內(nèi)容與實際結(jié)合不緊密

據(jù)調(diào)查，在中國的大部分高校里面，景觀設(shè)計課程一般都在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下面開設(shè)，而這個專業(yè)的課程設(shè)置卻包含了室內(nèi)設(shè)計，展示設(shè)計和園林景觀設(shè)計等，沒有一個明確的側(cè)重方向，導(dǎo)致學(xué)生完成四年的學(xué)習(xí)任務(wù)以后專業(yè)方向不明確，專業(yè)知識不精通！

在我院的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)里，相對而言比較側(cè)重于室內(nèi)設(shè)計，景觀設(shè)計課程雖然被列為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的核心課程，但由于周期短，課時少，所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，加之沒有景觀相關(guān)的前序課程和后續(xù)課程，導(dǎo)致教師授課時只能淺淺而談，淺嘗輒止，學(xué)生往往學(xué)到的也只是一些基礎(chǔ)理論，缺乏對實際項目的研究和實踐，做出的設(shè)計沒有創(chuàng)意且與實際脫離，很難付諸于實施，以至于走出校園時無法真正適應(yīng)這個行業(yè)市場的需求！針對這種現(xiàn)象，明確教學(xué)目標，改革教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)重點，結(jié)合市場加強專項實踐訓(xùn)練，讓學(xué)生在實踐當(dāng)中去培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維是迫在眉睫的事情！

（2）教學(xué)方法和考核方式落后單一，盲目追求課程技能訓(xùn)練

在目前的“景觀設(shè)計”教學(xué)中，以教師授課為主，學(xué)生聽課為輔，灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)方法仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，課堂中缺乏師生的互動和與實踐的結(jié)合，從而達不到良好的教學(xué)效果，使得學(xué)生的實際操作能力差。近兩年，隨著手繪和電腦繪圖的熱潮在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的興起，學(xué)生錯誤的認為手繪效果圖和電腦效果圖繪制能力的好壞，決定了專業(yè)水平的高低，癡迷的鉆研電腦的新技術(shù)和手繪的新技法，忽略了設(shè)計理論的學(xué)習(xí)和設(shè)計創(chuàng)意的提升！加之專業(yè)教師在學(xué)生考核方式上過于單一，題型設(shè)置偏向于廣場設(shè)計或小區(qū)住宅的設(shè)計，作業(yè)全部用電腦效果圖來表現(xiàn)對學(xué)生來說難度較大，為了效果的表現(xiàn)消耗了學(xué)生大部分的精力，從而使作品普遍缺乏創(chuàng)意，且作品表現(xiàn)形式與外面的景觀公司的主要表現(xiàn)不一致，使考核與就業(yè)能力要求不接軌，既沒有真正考核出學(xué)生的水平，也沒能促進學(xué)生對專業(yè)技能的掌握。

“景觀設(shè)計”作為一門實踐性與應(yīng)用性都很強的課程，這樣的教學(xué)方法和考核形式既影響了教學(xué)質(zhì)量的提高，也違背了大學(xué)本科教育使學(xué)生成為一個具有創(chuàng)新能力的新型景觀設(shè)計人才的培養(yǎng)目標！難以真正實現(xiàn)設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)新和突破。

（3）學(xué)生綜合設(shè)計表現(xiàn)能力弱，過分關(guān)注市場效應(yīng)

設(shè)計不僅僅是一種商業(yè)行為，更多的時候我們認為是一種文化，把設(shè)計和金錢過分的掛鉤，只會讓我們喪失更多的好作品。隨著越來越多的學(xué)生在校外實踐，由于缺乏對設(shè)計本質(zhì)的認知，為了眼前的經(jīng)濟利益，不去創(chuàng)新和思考，一味的照抄照搬國內(nèi)外的好設(shè)計作品，以至于讓自己在專業(yè)水平上沒有很大的提高，也很難在未來設(shè)計的道路上走的更高、更遠！從近幾年畢業(yè)的學(xué)生看，在學(xué)生走向工作崗位時，很難很快的去適應(yīng)和勝任工作的要求，造成的原因主要還是學(xué)生綜合設(shè)計表現(xiàn)能力太弱，可歸納為以下幾點：

第一，不清楚景觀設(shè)計的程序和方法，缺乏對景觀行業(yè)的全面了解。比如拿到一個景觀項目，由于對景觀行業(yè)的社會形勢不了解，無法給與設(shè)計項目正確的定位，以至于從接手設(shè)計到建設(shè)施工的過程、步驟模糊，缺乏對空間設(shè)計的敏銳性，不能準確判斷出空間規(guī)劃設(shè)計的優(yōu)劣，理論基礎(chǔ)薄弱。第二，沒有創(chuàng)新思維，缺乏設(shè)計創(chuàng)意。學(xué)生整體理論知識匱乏，文化內(nèi)涵不夠，設(shè)計總是流于形式，以至于整體的設(shè)計構(gòu)思沒有創(chuàng)新和內(nèi)涵！第三，綜合設(shè)計表達能力弱，基本技能不過關(guān)。主要體現(xiàn)兩個方面：一是設(shè)計圖紙表現(xiàn)不規(guī)范，整體設(shè)計文案的版式不美觀，跟方案設(shè)計風(fēng)格不符合。二是口頭表達能力差，不能很好的跟甲方溝通，將自己的設(shè)計理念很好的表達出來。第四，沒有團隊合作意識，缺乏團隊合作精神。由于傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生多數(shù)以個人為單位進行實踐練習(xí)，缺少團隊合作訓(xùn)練和專項訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生重視個人想法，缺乏團結(jié)合作的意識，從而在進入公司上班時無法快速融入到一個設(shè)計團隊中去，影響了設(shè)計作品的質(zhì)量。

二 創(chuàng)新意識在景觀設(shè)計人才培養(yǎng)中的重要性及意義

一個具有創(chuàng)新意識的民族才有希望成為知識經(jīng)濟時代的科技強國。創(chuàng)新意識是人們對創(chuàng)新與創(chuàng)新的價值性、重要性的一種認識水平、認識程度以及由此形成的對待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢。[1]它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。創(chuàng)新意識是培養(yǎng)景觀設(shè)計人才所必需具備的，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和開發(fā)是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的起點，只有注意對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，才能為創(chuàng)造人才打下良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計中所謂的創(chuàng)新意味著標新立異，獨樹一幟，推陳出新，打破常規(guī)。沒有創(chuàng)新就無所謂設(shè)計。創(chuàng)新設(shè)計能引領(lǐng)時尚，提高大眾的品味，傳播流行文化。對于設(shè)計師來說，創(chuàng)新思維是第一要素，沒有創(chuàng)新精神，就沒有觀念更新，設(shè)計作品就缺乏生命力和豐富的表現(xiàn)力。同樣一個主題，不同的設(shè)計師會做出不同的設(shè)計，其亮點也各不相同。如果設(shè)計中缺乏了創(chuàng)新，也就缺乏了個性，從而就很難成長為真正的設(shè)計師！隨著景觀行業(yè)的不斷發(fā)展，對于景觀設(shè)計師的要求已不再是會設(shè)計，能設(shè)計就行了，它需要的是理論豐富，技能嫻熟，有創(chuàng)新能力的現(xiàn)代景觀設(shè)計師。因此，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)在景觀設(shè)計人才的培養(yǎng)中有著極為重要的作用和意義。

三 在“景觀設(shè)計”課程教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

（1）加強專業(yè)理論教育，改進教學(xué)方法

隨著景觀行業(yè)的不斷發(fā)展，人才的競爭日益加劇，社會需要更多動手能力強及適應(yīng)性強的高素質(zhì)創(chuàng)新型專業(yè)人才，這就要求我們必須要加強學(xué)生的專業(yè)理論教育，以理論來指導(dǎo)實踐，圍繞素質(zhì)教能與技能教育并舉， 全面提升景觀設(shè)計課程的教學(xué)模式，建立一套能適應(yīng)社會市場需求的景觀教學(xué)知識結(jié)構(gòu)體系，以學(xué)生為主體，重點培養(yǎng)學(xué)生理論與實踐結(jié)合的能力，以能否解決實際問題作為考核學(xué)生優(yōu)劣的標準。“景觀設(shè)計”課程作為一門設(shè)計實踐課程，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新能力為課程的主要目標！

在教學(xué)方法上，采取用案例式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、模擬教學(xué)法等，以學(xué)生參與為主，教師輔導(dǎo)為輔，培養(yǎng)學(xué)生研究問題及靈活運用知識的能力，強調(diào)學(xué)科知識間的縱橫交叉，通過對學(xué)生的動手能力，設(shè)計能力，分析綜合能力、表達能力等方面的能力培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力！

（2）加強實習(xí)和社會實踐環(huán)節(jié)，提升創(chuàng)新實踐能力和綜合素質(zhì)。

景觀設(shè)計課程的教學(xué)，可在教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容和范圍內(nèi)與實際項目相結(jié)合，以“課題教學(xué)”的形式，來實現(xiàn)以往教學(xué)中以“欣賞項目設(shè)計”向“參與項目設(shè)計”的過渡，理論與實踐相結(jié)合，開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生創(chuàng)新的實踐能力！另外，鼓勵學(xué)生參與國內(nèi)外景觀設(shè)計大賽，以此來補充教學(xué)中的實踐課題項目，這樣既激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情，也是鍛煉學(xué)生創(chuàng)新意識的一個途徑，使學(xué)生對當(dāng)前的流行趨勢和設(shè)計元素有更好的把握！教學(xué)中這樣的實踐環(huán)節(jié)，可大大提高學(xué)生的積極性，通過所學(xué)的理論知識解決實際中的問題，極大的提高了自我的創(chuàng)新意識！

知識與創(chuàng)新實踐能力的提高是在認識和實踐中反復(fù)循環(huán)和螺旋上升的，創(chuàng)新實踐能力的提升，需要理論和實際的反復(fù)歷練，這是一個互動的過程，景觀設(shè)計實踐教育就是要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識，逐步成長為能將這些學(xué)到的知識舉一反三，靈活運用，解決實際生產(chǎn)中的問題。而綜合素質(zhì)的提升也必須依賴于實踐的過程才能得到全面的發(fā)展。因此，景觀設(shè)計課程教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新能力“為目標，通過系統(tǒng)和全面的理論學(xué)習(xí)和社會實踐，來提升學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力和綜合素質(zhì)！

四 結(jié)語

經(jīng)過對景觀設(shè)計教學(xué)中以“創(chuàng)新能力”為目標的改革研究的思考，我們清楚的認識到，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要創(chuàng)新我們的教育理念，以學(xué)生為主體，改革教學(xué)方法，強調(diào)教育過程中的實踐和創(chuàng)新！我們要培養(yǎng)有眼光，有創(chuàng)新思維的設(shè)計大師！如果我們只通過市場效益來判斷設(shè)計的好壞，通過就業(yè)率來衡量環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦的好壞，那我們即將面臨的就是行業(yè)的停滯不前！因此，對于每一位從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的教育者來說，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的景觀設(shè)計人才是我們義不容辭的責(zé)任！

參考文獻

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