導語：如何才能寫好一篇錢文忠解讀弟子規，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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張愛玲說，于千萬年之中，在時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧就趕上了…讀《錢文忠解讀弟子規>》這本書，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺。雖說《弟子規》是一本啟蒙讀物，不過我要是在孩提時代就已經讀過的話，恐怕不會有多么深刻的見解，甚至于會因為半知半解而淺嘗輒止，錯過經典。誠然，在適當的年齡讀相應的書籍也是很重要的。

以本人為例，相信現在很多學生跟我一樣，特別是理工類的學生，對文學經典幾乎沒有一點嗅覺，更別說文言文類的讀本了，平常肯定也沒怎么讀過這類書籍，讀了也會是一知半解，很少會聯想到現實當中，產生自己的思考和見解。本書作者錢文忠先生風趣幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對現實的深層次思考，為我們解讀《弟子規》這一經典，使其所表達的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。

本書按照《弟子規》總序的順序為我們見解弟子規，分別詳細的講解“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”這七個部分。百善孝為先，讀弟子規，我覺得關于孝，我還是做的不錯的，幾乎每兩天就給家里打一次電話，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發生的事，常常報喜不報憂，怕他們會過多擔心我，我希望他們過得開心幸福。在讀這部分時，常常不覺眼睛會澀澀的，覺得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會去小賭，但為人老實，勤奮，很愛我們，常常跟我說，“我努力賺錢，你也要努力讀書哦”。老媽每次吃飯都會把最好的夾給我們，雖然嗦，卻是滿滿的愛意，每次打電話，都會跟我說“別太省了，多吃點好吃的”，而我常常會回答“放心啦，你們在家才別太省，您兒子在學校生活的很好，一點都不省”。對他們的愛，我從不吝嗇表達，雖然對于一個男孩子來說，這著實會有點矯情，但我無所謂，因為我要讓他們感受到，他們兒子也是愛他們的。記得高中時每次回校前我都會給我媽媽和奶奶一個擁抱，記得去年幫老爸買了部手機后我在鎖屏界面上寫了“爸，我愛你”四個字。誠然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過我會努力去做好，我知道《弟子規》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實實在在去做到，因為說容易，做不易，對父母的愛，有些人很難啟齒而我比較喜歡直率點的表達方式。

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關鍵詞：小班幼兒；品德；關注

《弟子規》作為儒家經典，近年來影響越來越大，很多幼兒園也在轟轟烈烈地開展弟子規等國學啟蒙教育，讓孩子從小能得到品德等方面的熏陶與滋養。筆者覺得可以借《弟子規》，從以下“四個關注”出發，培養幼兒良好的品德。

一、關注內容的生活化

（1）聚焦生活。在實際教學中我根據小班孩子的年齡特點選擇了適合他們理解的內容，例如，其中的孝悌部分是最基本的傳統美德，很容易被幼兒理解。小班幼兒處于直覺行動思維階段，教師應該堅持正面教育，運用直觀形象的教具，將弟子規應用貫穿于親切活潑的一個個小故事中，讓博大的傳統智慧給孩子的成長以溫暖的依靠。我挑選了“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則”進行一次弟子規的教學活動，自編了有趣的故事，并故意制作了夸張的長相難看的胖胖和瘦瘦的寶寶圖片，讓幼兒直觀地感受到挑食會使人營養不良，長得瘦，吃得太多也會不舒服，容易胖。最后出示了一個正常的可愛寶寶的圖片，讓孩子對比，提問“你們喜歡哪個寶寶呀？你們想不想成為這樣可愛的寶寶？”孩子們對此十分感興趣，每次到了用餐的時候會說上這句朗朗上口的話，挑食的習慣漸漸改變了很多。

（2）巧作生成。《幼兒園教育指導綱要》指出“善于發現幼兒感興趣的事物、游戲和偶發事件中所隱含的教育價值，把握時機，積極引導。”教師如果單一地根據制定的弟子規計劃進行教學，或者僅僅依靠每周一次的教學活動是遠遠不夠的，應該平時注意觀察，根據孩子的需要生成一些活動。例如，一次午睡前，欣欣跑到我身邊說：“馬老師，我看到小宇口袋里藏了積木。”我隨即蹲下來問：“小宇，你有沒有拿積木呀？”剛開始他怎么也不承認，過了一會他主動地拿出了口袋里的積木，果然是孩子們最喜歡玩的雪花片。其實這樣的事情不止一次發生了，有的孩子還喜歡把其他小朋友的玩具偷偷帶回家。小班孩子辨別是非的能力較差，認為自己喜歡的就可以占為己有。于是我下午利用了一點時間給孩子們講自編的《貝貝幼兒園積木不見了》的故事，引導孩子思考把幼兒園的玩具拿回家對不對，為什么。隨即教孩子弟子規中的“用人物，須明求。倘不問，即為偷”。簡潔的語言，孩子們一下子就記住了不能隨便私藏幼兒園的玩具。

二、關注活動的趣味性

《幼兒園教育指導綱要》中指出：“教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習方式和特點，注重綜合性、趣味性，寓教育于生活、游戲之中。”小班幼兒的注意力以無意注意為主，因此，特別要關注活動的游戲性和趣味性，讓他們在玩中學，學中玩，體驗成功的快樂。

（1）動一動。弟子規的記憶多半是依靠反復誦讀，在誦讀的同時孩子們可以感受到經典的韻律美、節奏美、思想美。例如，我讓孩子邊誦讀邊學一學古人的樣子搖晃腦袋或者有節奏地拍手。這樣不僅可以幫助記憶更重要的是可以讓孩子們感受弟子規的韻律和節奏。我還設計了很多游戲幫助幼兒鞏固弟子規的學習，比如孩子們最喜歡玩的就是“碰碰響”，老師把弟子規遮蓋住，然后說出意思，讓孩子根據意思說出對應的句子，孩子們每次猜對一個都特別興奮，這樣提高了他們的學習興趣，也鞏固了所學的弟子規，取得很好的效果。

（2）唱一唱。小班幼兒特別喜歡唱歌，除了讓幼兒利用身體動作增加誦讀的樂趣，我還和幼兒一起吟唱，選擇了歡快、活潑的節奏將經典唱出來，也可以利用課間活動、飯后散步等輕松之余，享受經典的韻律美。

三、關注活動的情境化

（1）創設矛盾情境。教師應根據幼兒的心理特征，抓住時機創設問題情境，使新舊知識之間的矛盾，構成幼兒認識活動的內部矛盾，形成強烈的解決問題的內部動機，從而有效地調動幼兒思維活動的積極性。比如有一段時間，孩子們學習了語言活動“小兔乖乖”后特別喜歡小兔子的形象，于是我特意改編了一下，開展了“出必告，反必面”的活動。

（2）創設興趣情境。和諧寬松的課堂氣氛，使幼兒以輕松愉快的心情投入活動，合理地運用實物、圖片、掛圖、簡筆畫、現場錄音、多媒體課件等，讓所呈現的情景更加直觀而富有情趣。例如，根據《3～6歲兒童學習與發展指南》中3～4歲的幼兒在“長輩講話時能認真聽，并能聽從長輩的要求”，我們開展了“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”的活動。給孩子們播放了視頻，小朋友的媽媽叫他吃飯，叫了半天也沒反應，引導幼兒思考這樣對不對，應該怎么做。

四、關注情感的延伸性

（1）活動延伸。通過這樣真實的生活情景體驗，讓弟子規踐行于我們的生活中，學以致用。教學活動結束，但我們的教育活動卻沒有結束，繼續延伸到我們的生活中。例如，“出必告，反必面”活動結束，正好要離園了，“小朋友就要和老師分開了，我們小朋友應該怎么做？”“和老師說再見。”“那回到家見到家里人，你又會怎么說呢？”“要打招呼。”“要和爺爺、奶奶說我回來了。”……于是在班級門口接孩子的時候，“錢老師再見”“馬老師再見”“阿姨再見”的聲音此起彼伏在。

（2）家園互動。對幼兒進行品德教育，靠學校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護幼兒健康成長。我們通過家園聯系站及家園聯歡活動來進行教育活動。一次教學“稱尊長，勿呼名”之后，班級里的一名家長在微信上發了這樣一段話：“媽媽，我們老師也有名字的哦，（是嗎，叫什么呢？）馬老師叫小馬，（暈倒，你怎么知道的呀？）因為錢老師叫馬老師小馬的。媽媽，我和你說，小孩子是不能直呼大人名字的，這樣不禮貌。”

除了上述的方法利用弟子規來培養幼兒品德之外，還有很多值得我們研究的，在接下來的實踐中我會進一步思考如何緊密結合小班幼兒的實際開展富有特色的弟子規教學，涵幼兒“品德”之花！

參考文獻：

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關鍵詞：弟子規 幼兒 激發學習興趣 多彩活動

十八屆三中全會提出“完善中華優秀傳統文化教育”，這是一個具有迫切現實意義和深遠歷史意義的時代命題。挖掘傳統啟蒙教育的精華，為孩子良好的行為習慣養成，尤其是針對獨生子女嬌生慣養、驕蠻霸氣的特性，起到養正作用。幼兒時期是人一生中智力發展最旺盛的時期，也是記憶力最強的時期，如果在此階段根據幼兒年齡特點運用適宜的方式，讓幼兒潛移默化地接受《弟子規》的熏陶，一定會收到較好的教育效果。教師要從幼兒心理、生理發展特點出發，盡可能避免單一的做法，而應開展多樣性的活動，從而使幼兒在《弟子規》學習活動中有情、有趣、有感受、有共鳴，不僅得到中華古老文化的熏陶，更使幼兒的學習興趣和學習能力得以提高。

一、營造良好環境，創設經典氛圍

《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出：“創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會。”良好的環境可以達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。因此可以在班級開辟了一面有關《弟子規））內容的墻飾，并和小朋友們對這面墻進行了精心的構思和布置，力求讓墻飾體現它的教育功能，讓墻飾“說話”，體現它的知識性，激發幼兒學習的興趣。例如：幼兒衛生間：晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。幼兒午睡室：冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。吃飯時：對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。在教室的每個角落處處有《弟子規》提醒幼兒自覺遵守常規要求。在區域活動中，利用《弟子規》的文章及故事圖片制作成拼圖，投放在操作區中，《弟子規））圖文并茂，集美、雅、趣為一體，視覺環境給人賞心悅目之感。另外幼兒園還利用國旗下講話、宣傳欄、LED顯示屏和幼兒園“開心小喇叭”等方式宣傳國學經典，形成濃濃的國學經典的氛圍。

二、唱誦《弟子規》，激發學習興趣

幼兒時期，正處于語言、行為習慣的學習發展初期，活潑好動、善于模仿。三字一句，兩句一韻，朗朗上口，通俗易懂，運用多種方法誦讀可以提高幼兒節奏韻律感。“唱誦表演”利用《弟子規》易于誦讀的音韻特點，指導幼兒朗誦、表演、念唱，生動活潑、短小精悍，可以使幼兒在潛移默化中接受啟蒙到教育，掌握吸收中華民族傳統美德的精神，為未來成長打下基礎。加強誦讀，引導想象，在教學中要注重“以讀為本”的理念，通過各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗、積淀。如：在剛教時不苛求量的多少，只求培養幼兒的興趣。充分利用幼兒一日生活中的空閑時間反復吟誦。比如在點心后誦讀幾遍，午睡時誦讀幾遍。不斷地反復記憶，增強了幼兒的記憶能力。一段時間后，我把《弟子規》當作詞，用孩子們喜歡演唱的歌曲為譜，讓幼兒演唱《弟子規》，讓幼兒感到誦讀是一件最快樂的事情。

三、采用多種教學方法，幫助幼兒領悟《弟子規》。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在教學時，要引導幼兒自己通過品讀《弟子規》，想象詩中蘊藏的意境，領悟詩中蘊涵的情感。

由于《弟子規》內容深奧，講起來容易單調、乏味，缺乏生動性和趣味性。又由于幼兒思維能力的局限，有些內容不容易被幼兒理解，我就采用直觀、形象、具體的教學方法，并結合孩子們實際生活舉例說明其中的道理，以便于幼兒理解和接受。并結合孩子們實際生活舉例說明其中的道理。如講到“兄道友、弟道恭”時，我就給幼兒講“孔融讓梨”的故事，教育幼兒與兄弟和睦相處，這樣幼兒就直觀地明白了應該怎樣做，這遠比空洞地講道理有效得多。在組織活動的方式方法上力求靈活、多變。我常用的方法是游戲。利用游戲進行道德品質的教育，很容易被幼兒接受。給幼兒設定一定的情節，讓幼兒扮演角色進行角色游戲，在游戲中幼兒往往能選擇正確的行為，對幼兒社會性發展有很大的幫助。我們還可以把一些內容編成有趣的手指操，讓幼兒邊做游戲邊吟唱。孩子也會非常高興，并樂于接受。這樣因為教學方法不斷變換，孩子們的注意力始終集中在教學內容上，在很輕松、愉快的氣氛中，學會了并理解了《弟子規》的內容。

四、結合《弟子規》，開展多彩活動。

為了讓幼兒學得投入又不失去興趣，我們按《弟子規》章節的學習開展各種各樣的活動。讓孩子們在誦讀的同時，結合實際，更為深入理解其中的真諦。根據不同年齡段孩子的學習特點，開展豐富多彩的活動，如小班以“入則孝”為切入點，開展了一場別開生面的“踐行《弟子規》浸潤童年心”小班親子誦讀暨表演活動，活動中家長與寶寶們為觀眾帶來精彩的親子表演、親子誦讀 。活動中，親子游戲“我給媽媽戴項鏈”、“我喂媽媽吃水果”更是體現了親子間濃濃的親情。如中班以“泛愛眾“為切入點，結合“五一勞動節”，開展了“心存感恩，真情成長”踐行《弟子規》感恩活動。孩子們帶著自制的精美祝福卡，為交警叔叔、環衛工人阿姨、醫生護士、廚師們帶去了節日的祝福。大班則以年段從“則學文”入手，為更貼近幼兒生活，并被幼兒樂于接受，組織孩子參觀“蔡新兩帝師”紀念館活動，聽取講解員講述兩帝師勤學的故事，激勵幼兒喜歡善良又智慧的人。還組織小朋友參加演講比賽，參賽選手圍繞“我的夢想”為主題，結合自己的夢想，精心準備演講內容，暢談自己的夢想。每個夢想都充滿了童真，童趣，展現了幼兒各自的風采。

五、結語

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在踐行《弟子規》活動中，我們進行了一些大膽的嘗試和實踐，取得了一定的成績，更加堅定了我們的信心和決心。今后我們將與時俱進，勇于創新，進一步推進《弟子規》的學習，為幼兒園新的跨越發展營造文明和諧的校園環境與健康積極的文化氛圍貢獻力量。

參考文獻

[1] 《幼兒園教育指導綱要》 江蘇教育出版社 2002（4）

[2] 錢文忠 解讀《弟子規》中國青年出版社 2010（01）

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【關鍵詞】弟子規；養成教育；素質教育

《弟子規》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本，脫胎于《論語》，按照三字一句的押韻形式寫成，朗朗上口，易于誦讀與記憶，講的正是孔夫子的核心思想：孝、悌、仁、愛，具體列出了為人子弟在家或出外的言語、行動、舉止、待人、接物、求學等方面應有的禮儀和規范，樸實無華，循循善誘，內容又來自于中國傳統基本的道德倫理規范，所以影響非常之大。《弟子規》的養成教育思想，在很大程度上契合了高職院校的素質教育路徑，成為高職院校人才培養的精神資源。

一、《弟子規》的養成教育思想

養成教育是培養學生樹立良好的職業規范，提升職業素質，形成較強職業能力的教育。養成教育是高職院校素質教育的重要構成，必須納入高職院校人才培養工作的體系之中。《弟子規》不是橫空出世的，它是對傳統文化的繼承與發展。《弟子規》所彰顯的正是孔夫子的儒家思想：孝、悌、仁、愛，所蘊含的養成教育思想尤其值得高職院校重視和借鑒。《弟子規》中養成教育思想是豐富具體的，并且易于化為實踐行動。第一，孝順父母，尊敬師長。《弟子規》認為，為人弟子應該養成聽從父母教導，孝順父母和尊重師長的良好習慣。《弟子規》在“入則孝”的篇首明確提出了孝順父母的四個基本要求和日常生活中子女應該做到的八件事情。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”父母叫你，你要趕緊答應，不可遲緩不答；父母有事情命令你，要叫你去，你要馬上去做，不可拖沓推諉；父母在教育你的時候，你應該恭恭敬敬聆聽；父母在責備乃至責罰你的時候，你也要虛心接受。《弟子規》還具體說明了在日常生活中，子女應該做到冬溫夏清，晨省昏定，出門回家，稟告父母。在學校也是一樣，高職院校學生要尊敬師長，認真聆聽老師的教誨，嚴格遵循請假報告制度，有事請假不逃課，不隨便外出留宿，頂崗實習及時上報崗位信息變動。《弟子規》指出，少讓父母擔心，就是一種孝心。高職院校學生要養成與老師的及時溝通習慣，否則“失聯”的你，會導致老師父母深深的擔憂和牽掛？第二，注重細節，養成習慣。《弟子規》中對小輩的規矩是非常強調的，而且規定得相當細致。如要求“或飲食，或坐走；長者先，幼者后”，即不管吃、喝、坐、走都應讓年長的在前，年幼的在后。行為舉止和生活習慣方面，《弟子規》認為，應養成生活有序、講究衛生、珍惜時間的習慣。《弟子規》認為，好的行為舉止是進行教育的重要內容。如《弟子規》中對為人弟子的立、行、跪、拜都有詳細而明確的規定。現代禮儀也講求站有“站相”，坐有“坐相”，人們的行為舉止要“站如松，坐如鐘，動如風，臥如弓”。《弟子規》的內容對于塑造高職院校學生的職業形象大有裨益。第三，誠實守信，見賢思齊。誠信是中華民族的傳統美德，也是儒家倫理的重要內容，更是一個人安身立命的基礎。《論語•為政》說:“人而無信，不知其可也。”強調做人要十分講信用。《弟子規》中也有類似的話，要“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”。開口說話，首先要講的就是誠信，巧言欺騙和胡言亂語怎么可以呢？現代社會信息泛濫，真假莫辨，當學生面對各種各樣誘惑的時候，更容易失去正確的判斷，亂發表意見，隨意傳播虛假信息，所以《弟子規》說“見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。”。《弟子規》繼承了孔子在個人修養和教育工作中重視個人修養、迫求完美化人格的理論，要求人們形成“見賢思齊”“反求諸己”的習慣。看到別人好的地方，你就要追慕思齊，立下決心，發出宏愿，迎頭趕上去。縱去遠，以漸躋，立下一個長遠的規劃，逐漸地趕上他。古人說：高山仰止，景行景止，榜樣的力量是無窮的。第四，讀書三到，持之以恒。關于讀書的方法，《弟子規》告訴我們，有三到：心到，眼到，口到。“讀書法，有三到；心眼口，信皆要”，這就是《子弟規》所傳授的讀書方法，意即讀書要集中精力，排除雜念，把心思和腦力用在讀書上，而不是心不在焉，有口無心。實際上，讀書三到這個方法不僅對讀書有益，而且能借讀書培養孩子良好的生活習慣和處事習慣。《弟子規》認為，在讀書、學習方面，首先要求孩子要讀好書，其具體標準是：“非圣書，屏勿視；蔽聰明，壞心志”。在學生的心智還沒有完全成熟，在他的判斷力還沒有形成的時候，應該讓他在指導之下閱讀經典，啟迪智慧。《弟子規》還告誡我們不要自暴自棄，對自己應該永遠有一種追求，矢志不渝，持之以恒，方能達到理想的彼岸。

二、以弟子規養成教育思想創新高職院校素質教育的新路徑

為適應“中國制造2025”的偉大戰略，高等職業院校必須轉變觀念，不能把學校僅僅當成“職業養成所”，而是創新素質教育的方法與路徑，為社會培養更多的高素質技術技能型人才。《弟子規》蘊含深厚的養成教育思想，已然引起了高等教育研究者廣泛的注意，不少高職院校學習《弟子規》，誦讀《弟子規》蔚然成風，引起了人們的熱議。職業養成教育是高職院校人才培養工作的一項重要內容，是教育者通過有目的、有計劃、有組織、有步驟的教育訓練活動，對學生的道德品質、職業能力等方面產生積極影響，培養學生形成文明守紀意識、團隊合作意識、責任意識、自主學習意識、自我調整、自我控制意識等良好的職業習慣，提升社會交往、社會適應、自我管理、自我教育、自主學習、合作學習等高職核心能力。它是學生全面發展的基礎工程，是關系學生終身發展的教育，是構建高職學生素質教育體系不可或缺的一環。筆者所在的南京交通職業技術學院，以《弟子規》所蘊含的職業養成教育思想創新高職院校素質教育的新路徑。

（一）環境養成教育，樹立學生的職業理想

《弟子規》說“房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正；列典籍；有定處；讀看畢，還原處”，這里強調學習環境貴在干凈與整潔有序，不求奢華與舒適。誠然，大學校園環境對人才培養具有重要的感染、引導、激勵和約束作用。我院在校園環境建設中堅持“人文性與生態性”相諧和的理念，努力把校園建成環境優美又富有文化品位、人文關懷的生態型校園。南京交通職業技術學院是一所宜教、宜學、宜居的花園式學校。學院新校區建設之初，就成立了“南京交通職業技術學院校園形象識別系統CI”課題，使得校園每一幢樓宇，每一條道路，每一處湖泊都充滿人文氣息。例如“齊賢樓”取“見賢思齊”之意，“修遠樓”寓有大詩人屈原“路漫漫其修遠兮”的上下求索精神，“弘毅樓”語出《論語•泰伯章》“士不可以不弘毅，任重而道遠”，南大門鐫刻著我院的校訓——“知行合一，明德致遠”。學院辦公樓、教學樓、圖書館、餐廳的樓道、走廊、房間中精心設計布置了校風校訓、名人名言、圖畫標語等，讓一墻、一廊、一室充分發揮育人功能，使學生受到環境氣氛的有益熏陶。學生置身于這樣自然環境與人文環境相統一的校園，受到潛移默化的熏陶和啟迪，能感受到胸中勃發的職業理想并充溢為之奮斗的勇氣和決心。

（二）管理養成教育，培養學生的職業形象

《弟子規》強調管理養成教育，諸如“朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時”“冠必正，紐必結”“將入門，問孰存”等等，不一而足。南京交通職業技術學院建立了一整套的管理制度，為學生的成長提供了制度保障。例如學生跑操制度。為培養在校學生“特別能吃苦”精神，學校積極推行“陽光體育”活動，2008年9月起將“每天鍛煉一小時”的陽光體育活動納入教學計劃，并形成長效機制。為了提升學生的職業形象和職業認同感，空乘班、豐田T－TEP班、“柳工機械班”、“滬寧鋼機班”等同學上課時必須身著統一職業裝。學院一方面加強制度建設，結合本院學生特點和教學實際，制訂了一系列養成教育的規章制度，并量化成績作為個人評比的主要依據；另一方面狠抓制度的執行，堅持開展大學生文明宿舍、文明個人考評工作，促進了文明修身和良好行為習慣的養成；積極支持學生開展自我管理、自我教育、自我服務活動。

（三）身教養成教育，培養學生的職業意識

言教不如身教。《弟子規》云：“話說多，不如少”，又言：“果仁者，人多畏”。說的天花亂墜，不如踏踏實實放下身段去踐行。人們敬畏那些德高望重之人，不是他們的話說的有多漂亮，而是他們“身為世范”的身教作用。學院非常重視教職工的身教作用，通過教職工學高為師、身正為范的表率作用，影響和教育學生提升社會責任感和敬業奉獻精神。學院評選優秀教師由領導測評、同行測評、學生測評構成，其中學生測評的比重最高。學生坦言，他們會把票投給那些真正熱愛學生，擁有職業自豪感，學識淵博，工作兢兢業業、勤勤懇懇，甘于奉獻，能處處身先示范的教師。學院通過網絡、櫥窗、表彰會議，讓優秀教師的優秀事跡廣為傳播，讓其滲透扎根于學生的心靈之中。學院還延請交通行業精英，杰出校友為學生開講座，談體會，讓學生近距離接觸這些成功人士，培養學生的職業意識。

（四）課堂養成教育，提升學生的學習能力

《弟子規》在“余力學文”部分，特別強調學習的重要性。“不力行，但學文；長浮華，成何人！”如果你只管埋頭讀書，而不去親近仁者、追求道德的完善、品格的培養，結果你只能使自己浮華不實。擁有書本知識只是一個人成為仁人的某一要件而已，而不是全部，這是儒家的要義。死讀書、讀死書，或者說紙上談兵，往往是難成大器之人，甚至是成事不足、敗事有余的人。南京交通職業技術在加強學院內涵建設的二次創業新征程中，特別重視學生的課堂養成教育，力求把其打造為我院素質教育的高地。學院科學制定“教學質量年實施計劃”，邀請企業專家共同研討人才培養方案，學院領導也深入課堂，督導素質教育在課堂的實施。經過科學組織和有效實施，課堂教育不再是“滿堂灌”，而是形式多樣，豐富多彩。小組教學法、案例分析法、討論法、任務驅動法、情境模擬法等在課堂得到運用，極大地調動了學生的積極性，提升了學生的學習能力。在課堂養成教育中，學生不僅獲得了知識，還提高了團隊合作能力、思維創新能力、語言表達能力，提升了責任意識、顧客意識、全局意識、保密意識、學習意識。素質教育作為高等教育的一種重要思想和實踐，旨在給予學生合理的知識結構和能力結構，使學生在人格與學問、理智與情感、身體與心理等各方面得到自由、和諧發展。《弟子規》作為優秀的文化傳承，其中蘊含的養成教育思想為當下的高職院校素質教育提供了良好的資源，也為創新高職院校素質教育開辟了新的路徑。

參考文獻：

[1]錢文忠.錢文忠解讀《弟子規》[M].北京:中國青年出版社,2010(9).

[2]許本洲.職業養成教育[M].北京:電子工業出版社,2012(9).

[3]張曉華.淺析《弟子規》的養成教育思想[J].哈爾濱市委黨校學報,2012(3).

[4]濟南職業學院.強化職業養成教育,提高高職核心能力[J].濟南職業學院學報,2008(10).

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借著這個任務，星期六我把書房和書柜進行了一次整理，同時也一邊整理自己的思緒。回想著自己的教育歷程，的確是一些好書啟發我實踐、引領我反思，幫助我提升。在整理的過程中，我把自己看的書大致分了三類，這也與我的閱讀動機有著緊密的聯系。

“工欲善其事必先利其器” 作為一名教師“授業”工具書必不可少。但我更喜歡讀與專業相關，延伸專業知識的書籍。教完《長相思》，我喜歡上了納蘭性德，于是《最美納蘭詞》和《當時只道是尋常》便放在了床頭。而《思無邪》、《詩經——樸素的歌》這兩本書幫助我解讀了詩經的內容。《聽錢鐘書將文學》等書更是讓我走進大師的世界，和他們有了比較貼近的交流。

在工作中如果遇到困惑，迷失方向時，我喜歡通過書來指導我前行。

1999年一本《杞人憂師》，拉開了教育改革的序幕，那是一本教書十年后，告訴我需要徹底改變，重新做教師的一本書。我帶著新思想走進教改的洪流，各種新潮的教育理念迎面而來，尤其國外的教育理念備受推崇，我的書柜里至今還保留著《千萬別管孩子》《哈佛女孩》、《富爸爸、富孩子》《教書匠》等書籍，但是我也越來越感覺國外先進理念并不一定適合中國，我遇到了“理想很高遠現實卻很殘酷”的困惑，因為中華民族五千年的歷史，造就了自己獨特的文化背景、教育理念更要符合國情國策。我試圖從中華國學經典中找到一些答案，我和于丹一起感悟《論語》心得，和錢文忠一起解讀《弟子規》，和唐浩明一起評點《家書》

最近黃耀紅博士的《湖湘語文》系列書籍更是幫我解決了一些教學中的困惑，也讓我重新思考在新一輪課改背景下，作為一名語文老師的責任感和使命感。

“閱讀媽媽最美麗”和孩子分享閱讀的快樂，是我陪伴女兒成長，陪班我的班級孩子開展閱讀活動最幸福的時光，在這段時間里我接觸到了大量適合兒童閱讀和引領孩子成長的書籍。很多書籍是在孩子的推薦下讀的，為了給孩子推薦經典讀物，我也讀了許多書。為了讓學生讀懂《城南舊事》，我重溫作品，尋找舊時代孩子和新時代少年的共鳴點。小時候我特別愛看連環畫，因為上課偷看而被老師批評，參加工作后，我沒收了和我有同樣行為的學生的連環畫，就自己先看完再還給學生。正是這個愛好讓我這幾年走進了繪本的研讀，認識了梅子涵并且飽含深情地給學生們上了課外閱讀指導課——《最想做的事》。

既當媽媽又當老師，既教語文又當班主任，我享受這樣的社會角色和職業角色。

我屬猴，愛折騰。生活中，我養花、養魚，編織、集郵、收集硬幣。。。。。沒有一樣做得精致，但是一時興起想干什么就買一兩本書對著學。

我喜歡旅游，每到一個景點，我喜歡去服務區選兩本與旅游景點相關的書，這些書發行量很少，只有在那個特定的地方出現，回來后當地的新華書店很難買到，錯過了也可惜。

篇6

一、創建特色環境，激發學習興趣

設計、布置具有傳統文化特色的班級環境，可引起學生對傳統文化的關注，激發閱讀興趣。教室的墻壁可以充分利用起來，辦內容豐富、欄目眾多的墻報：“詩詞天地”粘貼優秀的古文、詩詞，定期更換，學生可以自由欣賞、學習；“書香少年”把每周評選的讀書多、認真寫讀書筆記的學生照片展示出來，為孩子樹立身邊的榜樣；“小小巧手”展示學生學習傳統文化后寫的圖文并茂的繪本作業，以便同學們互相學習、共同進步；“小荷初露”張貼學生寫的學習傳統文化后的心得、感悟。

二、推薦有益讀物，體會學習樂趣

針對小學生年齡小、知識少、閱歷淺的特點，選擇一些既有價值又能激發學生興趣的讀物、影視作品讓他們看，使他們從中體會到學習傳統文化的樂趣。

故事推薦。我經常根據原著聲情并茂地講述一個故事,或提出一個與原著有關的問題，把學生帶入一個或有趣、或驚險、或奇特、或令人感動的世界。然后，再告訴學生：“故事情節錯綜復雜，后面的更精彩。欲知后事，請自讀原文。”學生一旦被故事所吸引，感受到傳統文化的魅力，就會主動去閱讀。

結合課文。《景陽岡》一文講的是武松打虎的故事，學完課文后，學生意猶未盡，可以結合學生特點，讓學生“走進水滸”。 從學生的閱讀興趣出發，提出閱讀主題：每個好漢的綽號、絕技、兵器是什么？他們各有哪些故事？每個同學可以根據自己的愛好自由選擇閱讀內容，組成閱讀小組。一段時間后，教師可用一節課的時間圍繞閱讀內容進行多種形式的交流。

影視引路。現在有很多名著被搬上了屏幕，如：錢文忠解讀《三字經》《弟子規》《三國演義》、動漫《孔子》等。看這樣的內容對提高學生學習傳統文化的興趣很有幫助。如果能引導他們對熱映中的影視作品進行同步閱讀或比較閱讀，他們自會感覺樂在其中。

歌曲助力。歌曲《新學堂》將音樂旋律與古詩詞的內涵結合得十分緊密，可以使孩子們在欣賞歌曲的同時，體會到經典詩詞的魅力。我們可以把《靜夜思》《游子吟》《相思》等歌曲從網上下載到優盤里，課間休息時，讓這些美妙的歌聲在教室飄蕩。

三、注重方法指導，提高學習效率

教師如果能加強對學習方法的指導，將有利于提高學生學習傳統文化的效率，幫助學生把對傳統文化的隨意性、消遣性學習提升為研究性、積累性學習。

固定學習時間，確保學習進度。每天利用早上的20分鐘時間，我和孩子們大聲誦讀傳統經典，有時還配上肢體語言，展開想象，以幫助他們獲得初步的情感體驗，感受傳統文化之美。每周五我們上一節傳統文化交流課。課上我和學生就一周的學習談感受、講體會、說收獲，我向他們介紹讀書方法，有時還就同一問題和他們進行辯論，這極大地激發了學生學習傳統文化的熱情。家庭對一個人的影響是巨大的，我提倡在家庭中營造學習傳統文化的氛圍。親子共讀、共悟，讓傳統文化成為親子間的一種享受。在學校我和孩子們固定時間學習傳統文化，這在潛移默化中影響了家長，漸漸地，有些家長也開始利用固定時間和孩子一起學習傳統文化。

篇7

《現代企業文化》：基層女職工在素質方面面臨哪些現狀？

楊君麗：近年來，我市社會教育資源嚴重不足，許多基層女工干部和女職工面臨來自工作、學習和生活層面的諸多心理壓力、困惑問題和學習成長的需求得不到滿足。

《現代企業文化》：女工部對此實施了哪些措施來緩解這些問題？

楊君麗：針對這些現狀，市油田工會女職工委員會采取行政化與社會化工作手段相結合，積極整合工會內外部教育資源的方式，組建了全市首個“女職工素質教育講師團”，社會化聘請了市委黨校行政學院、市教育局家庭教育指導中心、市醫療衛生機構和區心理健康咨詢中心、各級人民法院的專家、學者以及企業部分女職工愛心志愿者為講師團成員，堅持貼近各行業女職工素質教育需求，開展“送知識、送教育、送健康”進機關、進企業、進沙漠腹地、進社區開辦“女職工素質教育流動課堂”活動。

《現代企業文化》：“女職工素質教育流動課堂”是以怎樣的形式開展的？

楊君麗：僅今年三八節期間，就協調全市各級工會女職工素質教育流動課堂開辦了近50場別開生面的主題講座活動。其中有關教育培訓活動資訊，已經在“工會女工風采網”――女工素質教育專欄中匯編成“女職工素質教育流動課堂集錦”55條。專題講座涉及女工廣泛關注的“心理減壓、生殖健康、婚姻家庭、子女教育和健康養生、形象禮儀”等內容，部分單位還將“廉政教育進家庭”、“和諧幸福家庭教育”等主題納入“女職工素質教育流動課堂”，呼吁廣大女職工“爭當賢內助，守住幸福門”，受到基層女職工群眾的廣泛好評。

《現代企業文化》：在讀書學習方面，女工部實施了哪些有力措施？

楊君麗：從2011年起，市油田工會女職工委員會全面啟動了以“每天學習一小時、每周安排一堂課、每月閱讀一本書、每季安排一交流、每年進行一展示”為內容的女職工五個一讀書活動。

《現代企業文化》： “五個一讀書活動”是如何在女職工范圍內開展的？

楊君麗：一是創新服務渠道，搭建讀書共享平臺；二是啟動了每周二“油城姐妹在線讀書分享會”；三是組建了“女職工素質教育讀書演講員”隊伍，正在籌備啟動“女職工周末讀書空中課堂”和每季的“ 姐妹互助分享沙龍”。

《現代企業文化》：女工部是如何搭建讀書共享平臺的？

楊君麗：在三八節前夕，工會女工部為基層女工干部訂購了340套《錢文忠解讀弟子規》和《中國居民膳食指南》等書籍；精選并輯錄了30多套優秀電子書籍和音視頻資料，刻錄成DVD光盤配發到各單位的“女職工素質教育流動課堂”；并借助網絡平臺，在“市油田工會女工風采網”上建立了“好家長空中課堂”――好家長必讀、必思、必聽系列和好家長空中電子圖書館等欄目，上載了近萬條學習、分享、自我教育視頻、音頻和電子圖書。同時，積極贏得國內著名教育專家唐曾磊、顧曉鳴和市教育局（市家庭教育研究指導中心）、克拉瑪依電視臺、克拉瑪依日報社和克區心理健康咨詢服務中心及一些善心人士的大力支持和幫助，初步建成了“市油田工會女職工素質教育流動課堂電子資源庫――視頻講座DVD光盤系列（菜單一80多張DVD光盤）。采用DVD視頻專題資源傳播這種教育培訓方式，不僅會極大緩解我市女職工素質教育和培訓資源嚴重不足的壓力，而且也從工會內部實現了節約挖潛、降本增效的效能，受到基層女職工組織和廣大女職工的歡迎和好評。

《現代企業文化》：“油城姐妹在線讀書分享會”是一個怎樣的組織？

楊君麗：自2011年4月“世界讀書日”前夕，市油田工會女職工委員會采取市級―區級（廠處、公司級）―車間（街道）級和工會聯點社區等四級女職工組織QQ群、TXT群組層層在線聯動轉播的方式，全面啟動了每周二“油城姐妹在線讀書分享會，并在克拉瑪依強市論壇――聚友群組建立了“油城姐妹讀書沙龍”。目前，已先后圍繞“關愛兩癌女工康復，普及女性健康知識”、關愛女性心理健康，告別焦慮抑郁病癥、與心理咨詢專家李旭升老師在線交流、六一節前送給油城寶寶和媽媽的十本必讀書、中醫博士談女性形象與健康”等十個專題，開展了四十八期在線讀書分享活動。這種創新教育培訓方式，將有效幫助油城姐妹在閱讀中汲取知識、智慧和力量，澄清身心健康、人生觀、價值觀及思想觀念等方面的誤區、提升管理服務能力和水平，共享學習成長的快樂，從而推進學習型女職工工作團隊的創建。

《現代企業文化》：為何要組建女職工愛心志愿者服務隊？

楊君麗：近年來，我市女職工“兩癌”發病率呈明顯上升趨勢，因病致困、致貧的困難單親女職工面臨諸多實際困難，迫切需要企業、社會和各級女職工組織的幫扶和心理支持。

《現代企業文化》：女職工愛心志愿者服務隊是怎樣幫助基層“兩癌”女職工的？

楊君麗：為了幫助“兩癌”女職工及工會幫扶中心救助范圍內的困難單親女職工緩解來自身心等各方面的壓力、困惑和實際困難，市油田工會女職工委員會一是積極建立完善“兩癌”和困難單親女職工檔案，由工會出資，把定期組織困難單親女職工組織體驗、定期為困難單親女職工全額購買“團體女性特定疾病保險”與面向特殊、困難女職工群體普及健康知識有機結合，努力增強這一特殊困難群體的健康意識和自我保護意識。二是積極協助保險公司為兩癌女職工提供快捷、優質的保險理賠服務。同時，為幫助患病女職工減輕化療、放療的心理壓力和病痛，市、油田工會女工部特別搜集整理了一組用于心理減壓和治療的音樂組曲，贈送給“兩癌”和困難單親女職工，用健康音樂助心療，使患病女職工和家屬都深受感動。三是廣泛發動模范、先進工會女職工組織和女職工文明示范崗團隊積極參與女職工愛心幫扶行動。今年上半年，已經正式組建起67支“女職工愛心志愿者服務隊”和由120多名優秀女工干部、先進女職工和心理、生理、法律等專業特長的愛心人士組成的”女職工愛心志愿者”隊伍。