導(dǎo)語：如何才能寫好一篇偉大的悲劇，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

讀《偉大的悲劇》總有對人一種心靈的震憾，奧地利作家茨威格通過兩個南極考察分隊失敗一方的描寫，再次證明，悲劇的力量才是最偉大的力量。

設(shè)立在南極南緯90°的科學(xué)實驗站取名為阿蒙森—斯科特站。這是為了紀念人類歷史上最早到達南極點的兩名科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。1910年6月1日，斯科特帶領(lǐng)探險隊離開英國，前往南極。1911年10月，他們在新西蘭的埃文斯角附近登陸，準備在當年12月至第二年的1月左右征服南極點。可是就在這時候，他們得到消息說，挪威人阿蒙森率領(lǐng)另外一支探險隊正向南極進發(fā)，要“和他爭奪第一個揭開冥頑的地球的秘密的榮譽”！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出發(fā)，“去爭取國家的榮譽”。經(jīng)過一番激烈的競爭，結(jié)果是阿蒙森隊捷足先登，于1911年12月14日到達南極，而斯科特隊則于1912年1月18日才到達，比阿蒙森隊晚了將近5個星期。最后，阿蒙森勝利而歸，成功的旗幟永遠飄揚在南極點上，而斯科特等5名沖擊南極的英雄，因為南極寒冷天氣的突然提前到來，饑寒交迫，體力不支，在返回的路上與嚴寒搏斗了兩個多月，最后長眠在茫茫的冰雪之中。

茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕？

這可以從文中找到答案：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”作為一位偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個價值標準，茨威格當然認為給斯科特作傳會更有意義，會給人長久的思考。

斯科特一行在與阿蒙森的競爭中失敗了，但他們勇于承認失敗，并愿意“在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。如果將此事置于一個愛耍賴、不守信用的人面前，結(jié)果如何，可想而知。

探險是人類的不朽事業(yè)。事實上，沒有對探險的執(zhí)著、超人的力量和勇氣，是不可能從事這項事業(yè)的。而當他們在歸途中與死亡抗爭，一個個倒斃時，沒有一個孬種，都是響當當?shù)臐h子，活得明白，死得悲壯。

斯科特在生命的最后一息，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人：

朋友、同伴、妻小，還有他的祖國和人民。他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露；信寫得如此鎮(zhèn)靜，絲毫不像一個行將離世的人。斯科特是懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界。強烈的集體主義精神。探險需要團結(jié)協(xié)作精神，在關(guān)鍵的時刻為了保護同伴，有時要勇于獻出自己的生命。這一點斯科特和他的隊員都做到了……

偉大的悲劇　讀后感

管雪峰

我讀了偉大的悲劇后，我知道要勇敢面對自己，他們在冰雪覆蓋的南極有人敢去探險，這種勇敢的力量在他們的心中。我們學(xué)習(xí)他們的精神，他們的悲劇是偉大的。

他們有勇敢面對問題的精神，斯科特這位失敗的英雄和他的隊員的歸途中的悲壯覆沒。在寒冷的地方能勝到極點，真是真正的英雄，不怕千辛萬苦，勇于挑戰(zhàn)的精神。

他的遭遇真是不幸，但他對這次探險毫無愧色，因為它顯示出英國人能吃苦耐勞，互相幫助，并一如既往，能以堅忍不拔的偉大毅力去面對死亡的精神。他們明明知道有風(fēng)險，但還不怕風(fēng)險的去做。

偉大的悲劇　讀后感

周徐根燕

我讀了《偉大的悲劇》這篇文章，我寫這篇讀后感。我覺得這篇文章里面的內(nèi)容真的很好，我很佩服斯科特，因為他在1912年1月16日這一天，他起得非常早，沒想到是為了早一點看到無比美麗的秘密，這五個人真的、實在是太偉大了。

篇2

1、課文寫的主要是斯科特探險隊一行五人精疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個個悲壯地死去。一方面，作者描寫氣候的惡劣，探險隊與嚴寒的搏斗；另一方面，寫探險隊員犧牲的詳情。

2、先是被認為最身強力壯的埃文斯突然精神失常，在一天夜里死去。接著是奧茨為了不拖累同伴而獨自走向暴風(fēng)雪——像一個英雄似的走向了死神。最后，三個“疲憊、羸弱”之人爬進各自的睡袋，等待著死亡的到來，“卻始終沒有向世界哀嘆過一聲自己最后遭遇到的種種苦難”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

收廢鐵“收”來一場禍

據(jù)受害人饒松林講，他一直在南鄭縣城關(guān)鎮(zhèn)從事廢品收購生意。以前也到該公司下屬的一個工廠里收過十多回廢鐵，與廠里的人很熟。9月17日早晨7時多，他又到該廠準備用車拉走頭天下午收購的廢鐵，該廠人員懷疑他多拿了一塊鐵，便將他交到總廠（公司）保衛(wèi)科處理。這一去，就令他吃盡了苦頭。

“背銬、蹲馬步、扇巴掌、拽頭發(fā)，我在電影里都沒見過誰受這刑。”昨日，回憶起當時挨打的情景，饒松林仍面帶恐懼：“我是上午10時左右被帶到該公司保衛(wèi)科的，先是由他們的科領(lǐng)導(dǎo)審問我，他稍有不滿意，就扇我的耳光，我也記不得挨了多少耳光。后來，他們把我銬在暖氣管上，有人還從我身上搜走現(xiàn)金400元和一個金戒指等物。天快黑的時候，保衛(wèi)科的人把我背銬起來繼續(xù)拷問我……我實在受不了，把他們叫爺求他們別打了。隨后，他們給我記材料，他們咋說我咋回答，如果不按要求說，就打我。到了后半夜，我被打得實在撐不住了，拉了一褲子。這一晚上他們打了我多次，直到次日天亮才把材料記完。”

保衛(wèi)科罰款5200元

“錄完口供后，保衛(wèi)科一個‘高個子’說要罰我5000元以上1萬元以下的款。我給家里打電話讓找錢，到下午，家里只湊了5000元拿來交給保衛(wèi)科。我說昨天你們還扣了我400元呢！‘高個子’說全部交了。我說出去還要看病，好賴給我剩200元，他就在罰款收據(jù)上開了5200元的票，之后才將我放了，這時已是下午4時多了。回家后，家人將我送進南鄭縣醫(yī)院搶救，經(jīng)醫(yī)生診斷，我全身多處軟組織挫傷，到處都是紅腫。現(xiàn)在已經(jīng)過去十天了，我嘴里的牙還有不少是松動的，身上的疤痕還很明顯。”

企業(yè)保衛(wèi)科無執(zhí)法資格

篇4

在北大講《論語》，5月17號。

2007年，你最好的一天是什么樣的？

晚上，那天人挺多的，教室比較小。覺得挺意外的。晚上也沒失眠，我挺平靜的。以前只是單純的想把自己的想法講出去希望能夠向北大的專家學(xué)者請教，抱著一個學(xué)習(xí)的態(tài)度。沒想到后期反響那么大。在一個覺得把自己想要表達的心聲也表達出去了。不管說結(jié)果怎么樣，感覺還是挺知足的。

這一年中，你有沒有暗花明的時刻？有沒有樂極生悲的時刻？

柳暗花明？沒有，就是平平淡淡的過來了。

如果能讓你選一個幸福的人變成他，你會選擇誰？

變成誰？沒想過。我挺崇拜的，趙本山也很偉大，他也是從一個很貧窮的狀況走過來的，而且非常敬業(yè)。

這一年里，有沒有豁然很想擁抱一個人，有沒有想暴打某一個人？

你這個問題不適合我這個三十多歲的人回答(笑)，應(yīng)該十七八的小孩還行。把你說的擁抱換成感激，對象倒是不少。比如黨史出版社的編輯李青健，人挺不錯的，幫我出了書。

如果所有職業(yè)任你挑選，你會選擇哪一行？

最感興趣的應(yīng)該還是從政。為老百姓服務(wù)啊，古代文政是一體的，學(xué)文化是為了從政，從政是為了把學(xué)的東西給百姓謀福利。

如果現(xiàn)在你有5000萬閑錢了，干點什么呢？

一是搞教育，弘揚傳統(tǒng)文化。第二是做公益事業(yè)，去西部打井，打1000口母親井。反正80～90％要回報社會。

用直覺從全世界選一個你愿意與之度過接下來一年的異性。

沒有選擇啊，我都結(jié)婚了――那只能跟老婆一起過啊。我老婆在老家，我們倆人分居著，可能來年還得保持這樣的狀態(tài)。

這一年您做的哪件事讓你最得意？

應(yīng)該還是去北大講座吧。一般人還去不了那辦講座，我憑借我自己努力，還有朋友幫忙去成了。

現(xiàn)在看來，你覺得去年給2007年定的目標現(xiàn)實嗎？實現(xiàn)了沒不？

我當時定的目標是去北大深造，學(xué)儒學(xué)，跟專家請教。我當時想在講座現(xiàn)場，肯定會有一些專家過來，能跟他們認識也不錯，實際上后來發(fā)現(xiàn)沒有。沒跟他們搭上話，這個目標還是未完成的。不過基本上目標算完成80％了吧。

篇5

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù) 背景 信息安全 互聯(lián)網(wǎng)

1 大數(shù)據(jù)時代

隨著科學(xué)的發(fā)展，數(shù)據(jù)越是習(xí)慣地被人提及，它早已深深的進入日常生活中的各行各業(yè)。隨著科技的不斷發(fā)展，信息的快速流通，便有了著高科技的時代產(chǎn)物――大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代便捷了人們的生活，但是也同時存在著很多的風(fēng)險。網(wǎng)絡(luò)信息是一把雙刃劍，而行政事業(yè)單位的信息化網(wǎng)絡(luò)又顯得尤為重要，行政事業(yè)單位需要應(yīng)用先進的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來滿足社會需求，更要對信息化網(wǎng)絡(luò)的安全提高警惕。

2 大數(shù)據(jù)時代下的信息安全分析

2.1 互聯(lián)信息安全風(fēng)險

信息技術(shù)的誕生和飛速發(fā)展，隨之而來的安全風(fēng)險系數(shù)也是越來越高。對于一個國家，單位或著個人來說，隱私的數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)上的暴漏也顯得越來越普遍，然而，如果一個行政事業(yè)單位由于自己互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的安全管理，防護技術(shù)不到位，那必將導(dǎo)致大量數(shù)據(jù)損壞或丟失，這對于單位來講也會是莫大的災(zāi)難。而這些數(shù)據(jù)信息的安全風(fēng)險又會來源于那些方面呢？下面可以簡單來說明一下，首先是黑客攻擊，這種攻擊目的很明確，有組織有技術(shù)，針對的都是明確的數(shù)據(jù)，給受攻擊方帶來巨大的損失，若上升到國家層面，那后果不可想象。其次是數(shù)據(jù)運行的安全，現(xiàn)在是云時代，面對大量信息的存儲和處理，同樣存在和很多的風(fēng)險，軟硬件的兼容，系統(tǒng)設(shè)備故障，操作人員的失誤都會造成數(shù)據(jù)上的丟失或存壞。因為面對諸多的風(fēng)險，我們應(yīng)該保障基礎(chǔ)技術(shù)的安全，其次注重云數(shù)據(jù)的安全，同時要做好信息安全的防范，對于潛在或存在的安全漏洞不能忽視。

2.2 在大數(shù)據(jù)時代，行政事業(yè)單位網(wǎng)絡(luò)信息安全問題

對于行政事業(yè)單位信息安全的系統(tǒng)內(nèi)部而言，系統(tǒng)的漏洞和移動存儲介質(zhì)無疑是最主要兩大安全隱患，在計算機協(xié)議方面，軟硬件方面，若不能及時處理系統(tǒng)漏洞和防護，那網(wǎng)絡(luò)安全將會存在巨大問題，而所謂的移動存儲介質(zhì)，即移動硬盤優(yōu)盤等，很容易感染病毒，也會威脅到行政事業(yè)單位等信息網(wǎng)絡(luò)安全。對于系統(tǒng)外部，無疑是網(wǎng)絡(luò)病毒傳播，木馬病毒等入侵和無授權(quán)的條件下進行的非法訪問。這些網(wǎng)絡(luò)漏洞，可能會導(dǎo)致計算機系統(tǒng)癱瘓，資源信息數(shù)據(jù)被竊區(qū)，甚至導(dǎo)致單位財產(chǎn)上的巨大損失。因此要加強行政事業(yè)單位網(wǎng)絡(luò)信息的安全工作是非常有重要的。時刻提高網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管技術(shù)，注重監(jiān)督各種信息行為，確保監(jiān)督信息的完整保密流向以及網(wǎng)絡(luò)信息的風(fēng)險。行政事業(yè)單位需要部分專業(yè)的信息化建設(shè)型人才，入這科學(xué)發(fā)展，社會的進步，信息數(shù)字化建設(shè)也會越來越值得應(yīng)用積累，與此同時，網(wǎng)絡(luò)信息安全也會面臨更多的挑戰(zhàn)，因此對專業(yè)工作人員對要求也會越來越高。

3 網(wǎng)絡(luò)信息時代下，如何行政事業(yè)單位的信息安全防范

3.1 加強網(wǎng)絡(luò)信息安全工作

時刻宣傳信息網(wǎng)絡(luò)安全責(zé)任制，每個人都要有網(wǎng)絡(luò)信息安全意識，完善網(wǎng)絡(luò)信息管理的相關(guān)制度，確保信息安全責(zé)任的落實。完善網(wǎng)絡(luò)安全制度，開展相關(guān)制度責(zé)任的培訓(xùn)和測評，全面保證按規(guī)范操作和管理，杜絕違規(guī)行為操作。加強行政事業(yè)單位網(wǎng)絡(luò)信息的日常管理，加大宣傳工作和提高網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)督力度。

3.2 及時更新引入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加強監(jiān)督工作

行政事業(yè)單位要及時更新自己的信息加密技術(shù)，漏洞掃描技術(shù)，防火墻技術(shù)，防病毒入侵技術(shù)等等，對于信息維護工作做到最好最強。同時，做到及時掃描漏洞，進行實時監(jiān)測，及時備份。信息安全管理的認證對于行政事業(yè)單位在建立運行監(jiān)督評審等一系列網(wǎng)絡(luò)信息的管理上有很大的幫助，這一體系可以系統(tǒng)的給出流程，資源，規(guī)劃，組織結(jié)構(gòu)等多方位的幫助，加強了行政事業(yè)單位信息安全的有效防護。

3.3 加強硬件技術(shù)防范，加強人員管理工作

電源故障，報警系統(tǒng)以及線路攔截等多方面硬件系統(tǒng)發(fā)生的故障會降低計算機網(wǎng)絡(luò)安全性能，則行政事業(yè)單位更要對此日常維護，提前預(yù)防，定時檢修。到崗管理工作的人員要做好培訓(xùn)工作，要熟知信息安全防護技術(shù)。行政事業(yè)單位要分批定期對相關(guān)人員進行培訓(xùn)工作，加強工作人員專業(yè)的技術(shù)能力，同時全面普及基礎(chǔ)信息安全防范技術(shù)，定期宣傳推廣，從而提高行政事業(yè)單位整體的信息安全防護水平。

4 小結(jié)

時刻應(yīng)用最科學(xué)最有效的信息安全防范技術(shù)，這對行政事業(yè)單位的信息安全，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用以及管理體制，有著至關(guān)重要的幫助，并要相互監(jiān)督，責(zé)任到人，各部門，各人員相互制約，相互聯(lián)系，防止有效信息的丟失和損壞，使得在信息安全的有效防護下，各項工作得以順利進行。

參考文獻

[1]國際大電網(wǎng)會議第36.01工作M，邵方殷等譯.計算機網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)通信技術(shù)的研究與應(yīng)用[M].北京：水利電力出版社，2015.

[2]阮江軍，喻建輝，張啟春，等.計算機網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的探討[J].網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，2015，25（04）：29-31.

[3]盧鐵兵，肖刊，張波，等.淺析網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的未來發(fā)展方向[J].計算機科學(xué)研究雜志，2014，27（03）：24-26.

篇6

悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。

稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實驗站取名為阿蒙森－斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學(xué)探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時刻保護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭后，連最高權(quán)威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。

篇7

【關(guān)鍵詞】聚會;戲仿;聯(lián)結(jié);混亂

作為英國文學(xué)界享譽盛名的女性作家之一的弗吉尼亞?伍爾夫以其獨特的意識流小說為現(xiàn)代主義小說的發(fā)展作出了巨大的貢獻,她的代表作《達羅威夫人》在文學(xué)批評界獲得了廣泛的贊譽。與現(xiàn)實主義作家推崇的對外部世界的相機式敘述截然相反,伍爾夫更傾向于探究人們隱秘的意識,去捕捉那“不記其數(shù)的原子”,因為“當這些原子墜落下來,構(gòu)成星期一或星期二的生活,其側(cè)重點就和以往有所不同;重要的瞬間不在于此而在于彼。”1羅杰?弗萊對塞尚的印象主義畫作的評價最恰當?shù)卦忈尦鏊髌返木?

你越認真地看就越能感覺到這些分散的符號開始融合,它們構(gòu)成富有節(jié)奏的短語來表達這表面上的混亂,直到最后所有的元素匯集成一個簡樸而又令人難忘的建筑結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)于眼前,而最令人感動的就是它是從這看似的混亂中產(chǎn)生的。2

如同一位印象主義畫家一樣,伍爾夫在結(jié)尾精心謀劃出一場聚會以期大筆一揮驅(qū)散距離感和融合斷裂感,這充分表明出她對混亂背后的統(tǒng)一和聯(lián)結(jié)抱有充分的信心。

瑪格麗特?德拉布爾早期致力于女性角色的挖掘,隨著她不斷精深的技藝和擴展的視野,其聲譽與日俱增,成為英國當代文壇不容小覷的女作家。于1980年出版的《人到中年》是德拉布爾寫作事業(yè)的一個轉(zhuǎn)折點,該書擺脫了以往作品中第一敘述人稱貫穿全文的寫法,而是運用內(nèi)心獨白和如萬花筒般的多重視角盡可能地真實再現(xiàn)主人公凱特?阿姆斯特朗的中年危機。《人到中年》對《達羅威夫人》的戲仿體現(xiàn)在德拉布爾在結(jié)尾有意識地設(shè)計了“伍爾夫風(fēng)格”的聚會,凱特像達羅威夫人一樣置身眾人中,感到自己擁有磁石般的凝聚力,之前所經(jīng)歷的彷徨與混亂暫時讓位于寧靜與滿足,可見聯(lián)結(jié)確實在紛繁復(fù)雜的社會中賦予人力量。

聚會的功用在于通過融合本質(zhì)上獨立卻不無關(guān)聯(lián)的個人和元素,呈現(xiàn)出完整的印象并產(chǎn)生集體記憶,如同馬賽克一般,與兩位作家在謀篇布局上相呼應(yīng)。在無序性和不連貫性的假象下,伍爾夫和德拉布爾通過敘述的主觀性和空間性暗示出共同的主題 ― 唯有聯(lián)結(jié)。雖然克拉麗莎一直在生與死,獨處與交際兩對分裂的視角痛苦地徘徊,結(jié)尾的聚會還是表明了她對社會交際和聯(lián)結(jié)的重視。聚會對于克拉麗莎來說是絕佳的機會,她能夠重新“點燃并照耀”,暫時避開生與死的疑慮,并從她的朋友們中汲取力量,因為他們“像樹托起暮靄一樣把她舉起安放在樹枝上”。3 尤其當她得知塞普蒂默斯?史密斯自殺的消息時,她意識到心靈的隱秘和對愛的熱情并不是不可調(diào)和的,而是相互補充的,這一頓悟使她擺脫了對過去的過分依賴及對于現(xiàn)在和未來的疑慮,因此暗示出她對于生活的渴望暫時占據(jù)了優(yōu)勢。“在這一刻,即使轉(zhuǎn)瞬即逝,勝利吸納了痛苦,欣喜吸納了恐懼,塞普蒂默斯的消逝促成了克拉麗莎重生的喜悅。”4這時的克拉麗莎不再執(zhí)著于過去,而是主動擁抱生活的點點滴滴,憧憬未來;她分裂的視角暫時得以融合。她之前把“社會自我”和“真實自我”完全分開,導(dǎo)致不能把生活視為生與死,獨處與交際的集合體,因此精神上陷入桎梏,聚會不僅消解了克拉麗莎之前的疑慮,而且也折射出她的性格―即不懈的把人們聚集在一起創(chuàng)造人生的共同經(jīng)驗以證實存在本身。雖然她的聚會局限在上層階級的社交圈,但它的確吸引形形的人聚在一起交流和聯(lián)系,說明認真地生活就可以證明生活的意義,克拉麗莎意識的覺醒使她重拾信心和希望。

聚會如熔爐一般冶煉各類元素,在過去,現(xiàn)在和未來間建立聯(lián)系。凱特的聚會具有多重功能:伊芙琳的出院歡迎聚會,雨果的歡送會,穆吉德的送別會和馬克的生日會;而且聚會上的客人更是混雜:她的前夫,她前夫的父母,她的同事,她的前男友,她孩子的朋友和她朋友的朋友,這看似混亂的場面卻恰其分地證實聯(lián)系所帶來的無限可能性。凱特的多重身份在眾人的環(huán)繞中漸漸融合,達到平衡的狀態(tài),她內(nèi)心充滿寧靜感和強大的力量,好像“她的確是一個圓圈的中心”5,至此她改變了看問題的視角,成功克服了中年危機。在德拉布爾的筆下,女主人公凱特由于受到分裂視角的折磨,一直在與世隔絕和積極參與這兩種對立的生存狀態(tài)間徘徊,但作者通過文末的聚會暗示出主旨:一個人的生活必須適應(yīng)“更為廣闊的網(wǎng)絡(luò),這個網(wǎng)絡(luò)是有跡可循的,如果人們能覺察到就好了。”(p72-73) 因此凱特在文末得以改變視角并克服了中年危機,成為她所創(chuàng)造的包容萬象的交際圈的中心,此情此景仿佛是達羅威夫人聚會的現(xiàn)代版重現(xiàn),因為克拉麗莎在最后擺脫了不確定感和焦慮感,重拾對生活的信心和積極態(tài)度,從樓梯上款款走下來,容光煥發(fā),堅定自信。任何人都不能孤立存在,這也就是為何克拉麗莎和凱特樂于通過聚會聯(lián)結(jié)眾人以創(chuàng)造集體意識和回憶,只有當她們分裂的視角達到平衡時,她們才能重獲信心和存在感。

互文性理論是指小說家不可避免地會繼承他們前輩的創(chuàng)作理念,無論從體裁,情節(jié)還是結(jié)構(gòu)等方面。而作為互文性寫作技巧之一的戲仿則是通過幽默和諷刺的口吻對之前的作品,及其中的人物和主題進行模仿,為當代作家廣泛應(yīng)用。文學(xué)評論家羅伯特?魯本主張,“一部作品的意義通常存在于它與過去文本的自覺關(guān)系;而對過去文本的轉(zhuǎn)化和含蓄的質(zhì)問通常會成為一部當代作品謀篇布局的基石和歷史性格”。6

“德拉布爾在‘發(fā)現(xiàn)’了伍爾夫后創(chuàng)作了《人到中年》,通過以聚會結(jié)尾對伍爾夫在《達羅威夫人》描寫的上層階級進行戲仿,無論從意圖,語氣還是背景都旨在與她的前輩形成鮮明的對比。”9在接受庫伯?克拉克的采訪時,德拉布爾透漏這是一個蓄意的玩笑,因為她特意安排凱特像達羅威夫人一樣去買花。然而,具有諷刺意味的是,凱特竟然選了一棵月桂樹,這在聚會的眾人中顯然“引起了小小的轟動,每個人都走出房子來迎接它,有的大聲驚呼,有的嘖嘖贊嘆。”(p272)在《達羅威夫人》中,燃起賓客心中對英國的集體榮譽感的情形是首相的蒞臨,“人群轟動,輕聲細語道:是首相”。7 為了制造集體記憶,伍爾夫設(shè)計了首相的隆重登場,而德拉布爾則與之大相徑庭,選擇了微不足道的月桂樹引起眾人的注意,足見其諷刺意味。

伍爾夫和德拉布爾雙雙使用開放式結(jié)尾使主人公的命運充滿無限可能并得以在文本外延續(xù),也引起讀者無限的好奇心。當達羅威夫人以往常自信且迷人的姿態(tài)走下樓梯時,她似乎已摒棄陰霾,但是聚會后她是否能一直保持此刻平靜而堅定的狀態(tài)卻有待于商榷,這源于她變幻莫測的(下轉(zhuǎn)第45頁)(上接第44頁)內(nèi)心活動讓人無法肯定她的心態(tài)將會如何發(fā)展。同樣的情況也發(fā)生在《人到中年》 結(jié)尾,凱特這時已經(jīng)拋開最初的恐懼和疑慮,幸福地沉浸在聚會的熱鬧氛圍中,準備好擁抱未來,“一切皆有可能,一切尚未確定。所有的事,沒有任何一件事,一切皆存在于未來。[…] 什么都不能束縛她,什么都不能阻礙她。”(p277)

正如一學(xué)者作出的評價,“德拉布爾試圖通過效仿伍爾夫文中的支柱―聚會強行對倫敦七零八落的社會生活施以秩序。8 即使凱特的客人名單要比克拉麗莎的更加包容廣泛,她們最根本的意圖是一致的,即穿越五彩斑斕的彩虹橋以創(chuàng)造聯(lián)結(jié)。此外,聚會作為開放式的結(jié)尾也反映出兩作家對小說真實性的理念,生活本身是無法預(yù)知并充滿可能性的,而正在進行中的聚會為讀者留下想象空間,對各類詮釋都敞開大門。

參考文獻

[1]瞿世鏡譯,論小說與小說家[M]. 上海:上海譯文出版社,2009.

[2]David Bowling, Bloomsbury Aesthetics and the Novels of Forster and Woolf (London: The Macmillan Press LTD, 1985) 12.

[3]7.Virginia Woolf. Mrs. Dalloway. (UK: Penguin Popular Classics, 1996) 11, 189.

[4]Herbert Marder, “Split Perspectives: Types of Incongruity in Mrs. Dalloway”. Papers on Language and Literature. 1986, (1): 69.

[5]Margaret Drabble, The Radiant Way. (London: Weidenfeld and Nicolson, 1987) 72-73.

篇8

但是從另外的角度來審視這一中國古典敘事觀念,它也同樣具備存在的合理性:它的存在并未消解作為悲劇要素的矛盾沖突,而是一種體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美特征的悲劇形式。作為特定社會背景下人們世界圖景中不可或缺的一部分,它也是作家身為儒者的矛盾悲思的一種集中反應(yīng)。

一、悲劇仍然存在

不少對大團圓結(jié)局持絕對否定態(tài)度的研究者提出:大團圓的結(jié)局使中國古典小說戲曲中沒有產(chǎn)生真正的悲劇。因為團圓的形式不符合悲劇的本質(zhì)特征,它從根本上把戲劇情節(jié)沖突解決了,從而消解了悲劇作為存在的可能性。

從悲劇創(chuàng)作實踐的事實來看,悲劇的確往往以不幸的結(jié)局收場,但這只是悲劇的現(xiàn)象而已,對悲劇本質(zhì)的界定不應(yīng)當只以現(xiàn)象為依據(jù)。同樣,大團圓的結(jié)局也只是現(xiàn)象,對中國古典戲劇中是否存在悲劇的論斷必須以悲劇的實質(zhì)為依據(jù)。

悲劇的不幸結(jié)局是沖突發(fā)展到相當劇烈的程度而又無從解決的結(jié)果,不幸的本質(zhì)就是矛盾的不可解決,這種矛盾不可解決的永恒性才是悲劇存在的基礎(chǔ)。

悲劇還在于讀者的體驗。亞里士多德關(guān)于悲劇的定義是經(jīng)典性的:“悲劇是對一個嚴肅、完整、有一定長度的行為的模仿……它的模仿方式是借助人物的行動,不是敘述,通過引發(fā)憐憫和恐懼使這些情感得到疏導(dǎo)。”②悲劇作品存在于讀者的體驗之流當中,這種體驗包括憐憫、恐懼、焦慮、絕望等等。《竇娥冤》的情感基調(diào)是沉郁的,竇娥一生的悲慘遭遇充分引起了讀者(觀眾)的悲憫,竇天章出賣女兒、張驢兒父子對竇娥的欺侮、太守的昏庸腐敗這些情節(jié)在使讀者(觀眾)感到憤怒的同時也觀照出他們內(nèi)心對社會現(xiàn)實的失望和無奈。這種感情基調(diào)不會因竇娥冤屈昭雪的結(jié)局而被顛覆,虛幻與現(xiàn)實之間的強烈反差會讓讀者(觀眾)在一時的欣慰過后陷入更為深刻的悲劇體驗之中。

因此,盡管有一個大團圓的結(jié)局,古典戲劇的悲劇性也并未被消解,因為構(gòu)成悲劇的矛盾沖突還在,讀者(觀眾)的悲劇體驗還在,大團圓的結(jié)局并沒有削弱戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力和悲劇價值,這是大團圓結(jié)局在中國古典戲劇中得以合理存在的一個最重要的前提。

二、世界圖景中的必然

敘事涉及的是具體的、特定的行動,而在每個具體的故事背后還存在著使行動得以合理進行的邏輯背景,這就是作為敘事背景呈現(xiàn)的空間關(guān)系,這種空間關(guān)系在不同的時代和社會背景下形成不同的世界圖景。③

元朝是一個少數(shù)民族統(tǒng)治漢族、落后文明統(tǒng)治先進文明的特殊時期。社會整體氛圍是相當壓抑的,人民承受著巨大的苦難。當代學(xué)者普遍認為這部作品的思想意義在于“概括了整個元代的黑暗統(tǒng)治,以及貫穿這個統(tǒng)治的橫暴、貪婪的生活現(xiàn)實”④,整部戲劇的世界圖景從整體上說是黑暗和痛苦的。那么,全劇結(jié)尾處竇天章出面平冤懲惡,在今人看來不過是大團圓式的矯飾和“光明的尾巴”,對當時的人來說卻是他們的世界圖景中不可缺少的一部分――這個大團圓的結(jié)局代表著“天道”的作為,“天道”的存在使任何現(xiàn)實的痛苦和罪惡都變成一種偶然。大團圓的結(jié)局正是他們以虛幻的方式求得的一種心理補償。身處水深火熱之中的民眾缺乏西方文明的宗教性救贖,現(xiàn)實世界中的緊張感、恐懼感無從疏導(dǎo),因此他們尋求于戲劇中的大團圓結(jié)局作為一種心理安慰是可以被理解的,這種結(jié)局是他們世界圖景中的必然存在。

三、符合中國傳統(tǒng)審美特征

中國傳統(tǒng)悲劇追求的是一種“哀而不傷”的審美境界,這也是符合中國傳統(tǒng)的“中和之美”的審美追求,西方悲劇表現(xiàn)的人的苦難、命運的盲目、神的殘忍以及結(jié)局的悲慘,是中國人所不能容忍的。

但是這種形式上的中和之美并沒有沖淡整體的悲劇意蘊,而是以極平淡的形式表現(xiàn)深刻的悲劇體驗,如梁啟超所說的“其外愈達觀者,實其內(nèi)愈哀痛、愈心酸之表征也”⑤。

竇娥的冤情昭雪給了觀眾以心里安慰,但是這種遲來的公正不能挽回竇娥的生命,更不能代表整個社會的公正。最具有悲劇意味的是,我們不能把這種祈求社會公正、道義得以伸張的期望寄予現(xiàn)實中的任何一個人,只能寄托于虛無的“天道”。主人公所遭受的苦難和經(jīng)歷的傷感經(jīng)驗,以抵消悲劇氣氛的方式結(jié)束,但是又醞釀出更深層次的悲劇感,達到了中國傳統(tǒng)詩學(xué)所提倡的“哀而不傷”的審美境界。

四、對“大團圓”結(jié)局的再認識

作為文學(xué)藝術(shù)最高形式的悲劇,在中國的文學(xué)領(lǐng)域一直沒有被概念化地提出過,直至近代以來我國學(xué)者從西方引進悲劇理論,我們才重視起對悲劇的理論性研究。在這一研究過程中,中國古典戲劇的大團圓結(jié)局受到了極大的關(guān)注,同時也引起了極大的爭議,許多學(xué)者由此認為中國沒有產(chǎn)生過真正的悲劇。但是透過大團圓結(jié)局的表象,從悲劇形式去深入剖析悲劇本質(zhì),可以得出,中國古典戲劇中以大團圓為結(jié)局的這些戲劇,包括《竇娥冤》《趙氏孤兒》《長生殿》《漢宮秋》等在內(nèi),都是經(jīng)典的古典悲劇作品,“即列之于世界大悲劇中,亦無愧色也”⑥。

中西文化本身就存在著巨大差異,反映在悲劇創(chuàng)作領(lǐng)域亦是如此。雖然大團圓結(jié)局與西方殉道式的悲劇形式方枘圓鑿,但它根植于中國傳統(tǒng)古典戲劇之中并作為經(jīng)典傳承至今,是必然有其存在的合理性的。

參考文獻

[1]王國維:《評論之美學(xué)上價值》,《王國維文集》第一卷,中國文史出版社,1999年版,10頁。

[2]亞里士多德:《詩學(xué)》,商務(wù)印書館,1996年版,63頁。

[3]參見高小康著《中國古代敘事觀念與意識形態(tài)》,北京大學(xué)出版社,2005年版,86頁。

[4]張庚、郭漢城:《中國戲曲通史》上卷,中國戲曲出版社,1980年版,168頁。

[5]參見任訥《曲海揚波》卷一。

[6]王國維:《元宋戲曲史?元劇之文章》,上海古籍出版社,1998年版,99頁。

作者簡介:

篇9

【關(guān)鍵詞】《祝福》；祥林嫂；悲劇；禮教；迷信

【中圖分類號】G642.2 【文獻標識碼】A

“悲劇，就是將人生有價值的東西毀滅給人看”。善良的堅強的祥林嫂死了，勤勞能干的祥林嫂死了，死在“祝福”中，像一根草芥，無聲無息。祥林嫂的一生確實是一個悲劇，她本無所求，但命運卻給了她許許多多的捉弄，讓她不斷地由絕望而希望，再更大的絕望，最終懷著恐懼永遠地離開了那個冷漠的世界。

在有些人看來，祥林嫂面對生活的打擊，不是束手待斃，而是堅強地盡自己的所能做了最大限度的反抗，諸如改嫁時“出格”的“異乎尋常”的大鬧，為了逃避死后被閻羅大王“鋸開”的恐懼，用自己歷來辛辛苦苦積存的工錢捐了一條門檻，尤其是臨死前對死后人有無靈魂的詢問，更被一些人認為是偉大的疑問。關(guān)注這些，自然有助于對祥林嫂有個全面的認識。但筆者認為，祥林嫂固然是堅強的，也表現(xiàn)出了很強的反抗性，但是，她的反抗本身便是一個悲劇，而且也是更為深刻的悲劇。由此出發(fā)，也許可以更為真實地把握《祝福》這篇小說的深刻主題。

造成祥林嫂悲劇的原因，除了生活的坎坷、人們的冷漠外，在小說中更主要的是“禮教”與“迷信”，她的反抗也主要集中在這兩個方面。但讓人感到沉重的是，“禮教”給了她生活的重壓，但她的自覺的反抗依然是不自覺維護了這一禮教。“迷信”給了她精神的折磨，但她的自覺的反抗卻恰恰是以“迷信”為手段。總之，她的反抗，并不能真正解除悲劇的根源，而恰恰是自覺或不自覺地維護了造成自己悲劇的根源。她臨死前的關(guān)于靈魂有無的疑問，依然沒有走出這一怪圈。要說其偉大，也更在于它鮮明地表現(xiàn)了這一深刻的悲劇。

魯迅曾言：“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”“實際上，中國人向來就沒有爭到過人的價格，至多不過是奴隸。然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。”中國的歷史，“一是想做奴隸而不得的時代”，“二是暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。在《燈下漫筆》中，祥林嫂的反抗，其實質(zhì)恰恰是維護自己的奴隸地位，并不是爭到人的價值。

在歷史上，統(tǒng)治階級的思想，在很大程度上也就是普通人們的思想。統(tǒng)治者統(tǒng)治人們的思想已經(jīng)潛移默化地積淀在人們心中，自覺地成了人們自己的行為準則。他們承受著這一重壓，又理所當然地以此來要求自己要求別人。他們生活在痛苦中卻又不自知，他們的生活包括他們的反抗在很大程度上又恰恰在維護著造成他們痛苦的根源。這一不自覺的悖論和矛盾也正注定了祥林嫂反抗本身的悲劇性，而且也是更為深刻的悲劇。

因為，這種悲劇性，也表現(xiàn)在小說中的其他人物身上，而柳媽則是其中的代表。柳媽和祥林嫂其實是一樣的奴隸，她津津樂道于祥林嫂的改嫁，除了冷漠，除了以鑒賞他人的痛苦為樂外，更在于她也以改嫁為傷風(fēng)敗俗的禮教觀念。她勸說祥林嫂“捐一條門檻”，也是出于好心，并非要嚇唬折磨祥林嫂。而這種好心，也正是根深蒂固的迷信思想。而這一切，她也不自知。這就是祥林嫂所處社會環(huán)境的一個側(cè)面。

生活的磨難固然可怕，但更可怕的是思想上的枷鎖，尤其是還要自覺地扣緊維護這一枷鎖，則更為可怕。作為偉大的思想家的魯迅早已深刻地認識到了這一點。

篇10

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；云計算；圖書館；信息資源建設(shè)

1 大數(shù)據(jù)

1.1 "大數(shù)據(jù)"的含義和分類 大數(shù)據(jù)之所以被稱為大數(shù)據(jù)首先因為它的數(shù)據(jù)是海量的，而且目前隨著科技發(fā)展，隨著人們對互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度不斷提高，這個海量的數(shù)據(jù)正在超速增長。其次，大數(shù)據(jù)是海量的數(shù)據(jù)被整理納入大數(shù)據(jù)倉庫里，然后對其進行分析挖掘，再利用有價值的結(jié)論進行下一步行動的決策[1]。

大數(shù)據(jù)從數(shù)據(jù)內(nèi)容結(jié)構(gòu)上可分為結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)即行數(shù)據(jù)，存儲在數(shù)據(jù)庫里，可以用二維表結(jié)構(gòu)來邏輯表達實現(xiàn)的數(shù)據(jù)，在形式上有諸如文字、數(shù)字、符號，能夠用統(tǒng)一的形式加以標識。非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)包括所有格式的辦公文檔、文本、圖片、XML、HTML、各類報表、圖像、音頻和視頻信息等等，這些內(nèi)容無法用簡單的邏輯表達實現(xiàn)，分析起來也需要特別的硬軟件。半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，就是介于結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)之間的數(shù)據(jù)，它一般是自描述的，數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容混在一起，沒有明顯的區(qū)分。

1.2 圖書館的"大數(shù)據(jù)" 圖書館的大數(shù)據(jù)首先包括書目數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)一般屬于圖書館穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，目前這些數(shù)據(jù)的使用多用SQL工具分析。對于結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，小規(guī)模的數(shù)據(jù)，目前的分析工具足可以用了。對這些數(shù)字化書目數(shù)據(jù)做分析可以反映出一個圖書館館藏的級別、服務(wù)的對象、服務(wù)的傾向和服務(wù)的質(zhì)量。

圖書館的大數(shù)據(jù)雖然以結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)為主，但隨著圖書館新服務(wù)的開展，圖書館與讀者的互動信息，以及讀者面對圖書館的各種信息行為都會被記錄，這些信息將成為圖書館大數(shù)據(jù)中的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。這些動態(tài)的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)可以來自圖書館業(yè)務(wù)內(nèi)容，也可以來自讀者服務(wù)體驗。

2 云計算

2.1 云計算的概念 云計算是并行計算（Parallel Computing）、分布式計算（Distributed Computing）和網(wǎng)格計算（Grid Computing）以及Internet 結(jié)合起來的新的網(wǎng)絡(luò)資源提供模式。云計算是以虛擬化技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體，以提供基礎(chǔ)架構(gòu)、軟件、平臺等服務(wù)為形式，整合大規(guī)模可擴展的計算、數(shù)據(jù)、存儲、應(yīng)用等分布式計算資源，進行協(xié)同工作的超級計算模式[2]。它不僅是資源的簡單匯集，而且為我們提供了一種管理機制，讓整個體系作為一個虛擬的資源池對外提供服務(wù)，并賦予開發(fā)者透明獲取資源、使用資源的自由。

2.2 云計算的特點

2.2.1超強的計算能力 云計算由成千上萬臺服務(wù)器組成的集群能賦予用戶前所未有的能力。用戶可以擁有超大的存儲和管理空間，以及超強的計算能力。

2.2.2海量的存儲空間 云計算為數(shù)據(jù)的存儲提供了廣闊的空間，它是將大量的服務(wù)器集群共同組合在一起，形成巨大的空間，所有的數(shù)據(jù)通過云計算中心運算處理后返回給用戶。

2.2.3可靠的安全保障 云計算使用了數(shù)據(jù)多副本容錯、計算節(jié)點同構(gòu)可互換等措施來保障服務(wù)，存儲在云里的數(shù)據(jù)資源丟失或硬件崩潰都不會受到影響，云計算技術(shù)存儲數(shù)據(jù)安全可靠。

2.2.4便利的資源共享 由于是將大量的信息匯聚成一個整體，對于同一資源可以供多方共同使用，從而避免了資源不必要的重復(fù)，進而提高了信息資源的共享程度。同時，云計算可以針對不同應(yīng)用即時應(yīng)對，規(guī)模可以動態(tài)伸縮，云計算下的資源可以根據(jù)應(yīng)用和用戶規(guī)模增長的需要隨時進行動態(tài)擴展和配置。

2.2.5良好的系統(tǒng)兼容 對于不同的操作系統(tǒng)，不同的數(shù)據(jù)格式，不同的數(shù)據(jù)庫之間的數(shù)據(jù)，云計算可以通過一站式檢索不同系統(tǒng)中的相同信息，系統(tǒng)之間可以無縫連接和訪問。

3現(xiàn)階段圖書館信息資源建設(shè)面臨的問題

圖書館的數(shù)字資源包括圖書館引進或自建的，擁有磁、光介質(zhì)或網(wǎng)絡(luò)使用權(quán)的數(shù)字形態(tài)的文獻資源。根據(jù)數(shù)字資源的種類可分為：電子書、電子刊、二次文獻數(shù)據(jù)庫和其他數(shù)據(jù)庫。根據(jù)數(shù)字資源的存在形式可分為：在線資源和本地鏡像資源。根據(jù)數(shù)字資源的來源可分為：購買的數(shù)據(jù)庫、自建數(shù)據(jù)庫、試用數(shù)據(jù)庫和免費數(shù)據(jù)庫[3]。現(xiàn)階段圖書館都是各自為政，在建設(shè)的過程中存在著很多問題。

3.1 數(shù)字資源重復(fù)建設(shè)問題 目前，館與館之間數(shù)字資源的建設(shè)都是相互獨立的，在建設(shè)過程中都是按照學(xué)校經(jīng)費多少和專業(yè)的需求進行資源建設(shè)，一般都不會考慮其他館的建設(shè)情況，只埋頭建設(shè)自己的數(shù)字資源。這樣勢必造成了大量的人力、財力的浪費，從宏觀的角度看不利于高校圖書館的發(fā)展。

3.2 存儲及檢索技術(shù)問題 隨著數(shù)字圖書館的發(fā)展，圖書館的數(shù)字資源海量增加，而其數(shù)據(jù)管理、備份、存儲設(shè)備能力都十分有限。同時，數(shù)字資源的圖片檢索技術(shù)、多語言檢索、不同數(shù)據(jù)標準之間的數(shù)據(jù)交換、人機交互技術(shù)、數(shù)字圖書館所需的軟件和工具等都還有待于技術(shù)上的進一步發(fā)展[4]。

3.3 信息資源共享問題 目前，圖書館資源的共享往往局限在一些對口的、接口相同的數(shù)據(jù)資源上。由于數(shù)字圖書館平臺技術(shù)不統(tǒng)一，各館間有的數(shù)據(jù)無法相通，這樣就談不上共享。

4 云計算在未來圖書館信息資源建設(shè)中的應(yīng)用

圖書館信息資源建設(shè)的最終目的是為了滿足用戶的需求，提高服務(wù)質(zhì)量。云計算的出現(xiàn)使分布在互聯(lián)網(wǎng)中各個圖書館的資源和服務(wù)整合成為一個整體，使其服務(wù)的時間、空間、服務(wù)方式等有了無限擴大完善的可能。分析云計算的特點和它所提供的服務(wù)形式，我們可以看出，云計算的模式也適用于圖書館的數(shù)字信息資源建設(shè)。

4.1 云計算可提供圖書館海量信息資源數(shù)據(jù)存儲的能力和提升數(shù)據(jù)安全。

圖書館的基本功能之一就是存儲資源。隨著時代的發(fā)展和科技的進步，各種信息資源呈爆炸性的增長。目前圖書館通過增加存儲能力來滿足日益增長的資源空間已經(jīng)力不從心。云計算采用分布式存儲的方式存儲數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)不再存儲在本地硬盤，而是通過網(wǎng)絡(luò)存儲在云計算系統(tǒng)中，可以容納海量數(shù)據(jù)，并且不斷更新和增加，為數(shù)字圖書館不斷增加的電子數(shù)據(jù)提供海量的存儲空間。同時，云計算采用冗余存儲的方式來保證存儲數(shù)據(jù)的可靠性，即為同一份數(shù)據(jù)存儲多個副本。在數(shù)據(jù)管理方面，云計算使資源更加高速、高效地存取，使數(shù)據(jù)的操作頻率遠大于更新頻率[5]。

4.2 云計算可實現(xiàn)圖書館的數(shù)字信息資源整合以及共建共享 云計算的一個核心內(nèi)容就是對"存儲內(nèi)容"的整合與應(yīng)用。云計算技術(shù)為數(shù)字資源的整合鋪平了道路，它不僅為實現(xiàn)多種資源的全面共享創(chuàng)造了統(tǒng)一的信息資源平臺，而且屏蔽了信息資源的不同格式，解決了各類數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)標準化和接口問題。基于云計算的數(shù)字圖書館將異構(gòu)分布環(huán)境下不同來源的海量數(shù)據(jù)資源進行統(tǒng)一整合，可以極大地提高信息資源的利用率，實現(xiàn)數(shù)字信息資源的共建共享[6]。

4.3 云計算可提高圖書館信息資源的利用率和信息服務(wù)的能力 云計算通過對各種資源、格式使用統(tǒng)一的管理平臺，共享應(yīng)用和數(shù)據(jù)，實現(xiàn)更大的網(wǎng)絡(luò)效益。圖書館的電子資源將存儲在"云"里無數(shù)服務(wù)器中，而不是存儲在單獨的某臺計算機中。利用云計算整合跨數(shù)據(jù)庫、跨地區(qū)數(shù)據(jù)能力，實現(xiàn)對各類型數(shù)據(jù)庫的云整合，形成各類型信息資源服務(wù)云，提高信息資源的利用效率。同時，利用云計算，用戶可以在圖書館任意一個角落隨時隨地使用已有的"云"中的資源與計算服務(wù)，這樣簡化和壓縮了圖書館信息組織、信息服務(wù)以及信息獲取的過程，提高了圖書館信息資源的利用效率和社會價值。

5 數(shù)字圖書館使用云服務(wù)需注意的問題

5.1 數(shù)據(jù)安全性與保密性 圖書館中哪些數(shù)據(jù)置于云端，哪些數(shù)據(jù)需放在本地是圖書館需研究考慮的問題。圖書館書目信息、讀者個人信息、電子資源數(shù)據(jù)庫等信息資源需進行梳理，然后再研究確定如何存放。關(guān)于圖書館讀者信息等個人隱私方面信息，更多是政策層面的問題。

5.2 信息資源共享中的版權(quán)問題 "云"模式的數(shù)字圖書館之間通過有關(guān)協(xié)議共享彼此的信息資源，在提高信息資源共享的同時，可能因為版權(quán)問題而引發(fā)糾紛。隨著數(shù)據(jù)挖掘、系統(tǒng)共享、信息共享技術(shù)的不斷開發(fā)，置于公共云端的數(shù)字資源有可能成為信息資源共享使用中的對象而產(chǎn)生版權(quán)問題。所以，云計算環(huán)境下信息資源中的問題，既要保障信息資源的共享性，又要達到內(nèi)容不受侵犯等知識產(chǎn)權(quán)問題，值得關(guān)注[7]。

5.3 網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量問題 搭建數(shù)字圖書館的云計算服務(wù)平臺時，需要考慮到網(wǎng)絡(luò)通信能力的好壞。由于用戶的訪問和應(yīng)用都取決于圖書館的云端服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)的高帶寬和流暢性至關(guān)重要。云計算是客戶端性能最小化、在云計算網(wǎng)絡(luò)中完成的高效信息處理，這對云計算集群服務(wù)器的性能有較高的要求，同時，網(wǎng)絡(luò)中通信設(shè)施也需要高性能，才能保證將云計算的服務(wù)高質(zhì)量地傳給需要的用戶。

6結(jié)論

"大數(shù)據(jù)"是高校圖書館未來發(fā)展無法逃避的發(fā)展趨勢。云計算模式的出現(xiàn)，給數(shù)字圖書館的發(fā)展提供了更多的技術(shù)和服務(wù)支持，把云計算運用到圖書館中，不僅可以提高資源的利用率，節(jié)約圖書館的資源，也可以給云計算帶來一個新的應(yīng)用領(lǐng)域。以信息服務(wù)工作為己任的高校圖書館，如何以"大數(shù)據(jù)"的思維重新認識高校圖書館，如何利用云計算技術(shù)將已有的數(shù)據(jù)資源進行有序組織、深入挖掘與開發(fā)，如何進一步推動數(shù)字圖書館的發(fā)展，成為高校圖書館未來發(fā)展的關(guān)鍵。

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