導語：如何才能寫好一篇低頭便見水中天，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

不久他就被一家公司錄為程序輸入員，這對他來說簡直是“高射炮打蚊子”，但他仍然干得一絲不茍。不久，老板發現他能看出程序中的錯誤，非一般的程序輸入員可比。這時他才亮出學士證，老板給他換了個與大學生對口的專業。

過了一段時間，老板發現他時常能提出許多獨到的有價值的建議，遠比一般的大學生要高明時，他又亮出了碩士證，老板見后又提升了他。

再過了一段時間，老板還是覺得他與別人不一樣，就對他“質詢”，此時他才亮出了博士證。由于老板對他的水平已有了全面的認識，毫不猶豫地重用了他。

以退為進，由低到高。這也是自我表現的一種藝術。不是嗎?人不怕被人看低，而怕的恰恰是人家把你看高了。看低了，你可以尋找機會全面地展現自己的才華，讓別人一次又一次地對你“刮目相看”，你的形象會慢慢地高大起來。可被人看高了，剛開始讓人覺得你多么了不起，對你給予了厚望，可你隨后的表現讓人一次又一次地失望，結果是被人越來越看不起。所以古語說得好：“登高自卑，行遠自邇。”這是大智慧。

龍虎寺禪院中的學僧正在寺前的圍墻上創作一幅龍爭虎斗的壁畫。圖中龍在云端盤旋將下，虎踞山頭，做勢欲撲。雖然多次修改，但大家總覺得其中動態不足，適巧無德禪師從外面回來，學僧就請禪師評鑒一下。

無德禪師看后說道：“龍和虎的外形畫得不壞，但龍與虎的特性你們知道多少?現在應該要明白的是龍在攻擊之前，頭必須向后退縮；虎要上撲時，頭必然向下壓低。龍頸向后的屈度愈大，虎頭愈貼近地面，他們也就能沖得更快，跳得更高。”

學僧們非常歡喜地受教道：“老師真是一語道破，我們不僅將龍頭畫的太向前，虎頭也太高了，怪不得總覺得動態不足。”

無德禪師借機說教道：“為人處世，參禪修道的道理也是一樣，退一步的準備之后，才能取得更大的超越，謙卑地反省之后會讓我們成就更高。”

學僧不解地問道：“師父，退步的人怎能向前，謙卑的人怎能更高?”

元德禪師嚴肅地說：“你們且聽禪詩一手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。諸位能明白其中的妙理嗎?”

眾學僧至此就完全明白了。

無德禪師此處引用的禪詩是唐代布袋和尚所作。

篇2

在夕陽金燦燦的光芒中，我走在田埂上呼吸著新鮮的空氣，愜意極了。不遠處有一位老奶奶正在水田里忙碌著，走過去才發現她在拔秧。拔下來的秧苗被捆成垛兒，讓我好奇的是：她居然坐在水田里干活！原來她有一個叫“秧凳子”的農具，這個農具看上去很像馬鞍，因此也叫“秧馬”，與平常的凳子不同是，“秧馬”下面一塊板子，板子兩頭還微微翹起，很像沖浪的滑板。老奶奶正是坐在這個“秧馬”上面，才能在水田里縱橫馳騁，想去哪里拔秧就滑到哪里，絲毫不擔心陷進泥水里去。哈哈，這種農具，我這個城里娃還是頭一回見哩！

第二天一大早，我又趕到水田里看他們插秧，大老遠就看到兩三位農婦正埋頭苦干著。水田中還東倒西歪的擺著許多秧垛子，秧垛子事先被扔到合適的位置。一位阿姨說，這樣做是為了防止插完手里的秧苗再去田埂上取，另外也容易踩壞事先插好的秧苗。我不禁為農民的聰明才智叫絕！

開始插秧了，只見他們為了防止插斜了，還在田埂上拉了一根直線，這又是農民特有的智慧。農婦插秧時，左手拿著秧垛子，右手拿著秧苗，對著水田里一插就是一棵，看上去貌似很容易，其實不然，因為在右手往下插的瞬間，要用食指迅速地往泥中戳一個坑兒，然后才把秧苗根去，這樣可以防止傷及根部導致秧苗不易存活。唉，看似簡單的活兒要是我來干，肯定會把苗根都插壞了！他們之所以熟練老道，那是實踐得來的經驗啊！看著看著，眼前就由先前黃汪汪的泥水田，變成了綠茵茵的一片秧田。

這真是“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前”。哦，鄉村生活真是一道美麗的風景線！

（指導教師 耿姍姍）

篇3

這“后退”的一步，往往用強大的力量將我們推上人生的“冠軍”的舞臺。

2011年8月29日，韓國大邱田徑世錦賽上，萬眾矚目的男子110米欄決賽將要開始。“飛人”劉翔身穿紅色戰袍，腳蹬紅色戰靴，英姿勃發，信心十足。看臺上一大片紅色的海洋，那是身著紅色T恤、為劉翔助威吶喊的同胞們。紅色，是國旗的顏色，是劉翔喜歡的顏色。

中國選手劉翔，古巴選手羅伯斯。美國選手理查德森……一字排開，神情嚴肅。巔峰對決前的緊張氣氛如無形的游絲，游走在每個人心里。

發令槍響。空氣仿佛凝滯，觀眾席闃無聲息。劉翔起跑反應時間為0.164秒，七步上欄技術發揮得完美無遺。羅伯斯前三欄領先，劉翔緊緊咬住，并運用他的加速絕技——“獨門剪刀腿”加快速度，倒數第二欄時，劉翔已經呈微弱領先優勢。按照劉翔后勁十足的比賽特點，接下來他會一沖領先。

然而，當躍至最后一欄時，羅伯斯兩度揮臂打到劉翔的手臂，力度之大讓劉翔撞倒欄架，趔趄了一下險些摔倒。就在這一瞬間，羅伯斯率先沖過終點，美國選手理查德森第二個撞線，劉翔第三個撞線。

賽后，大會裁判經過反復觀看比賽錄像最后確認，羅伯斯以手臂重力擊打劉翔，致使劉翔身體失去平衡而撞欄，故而取消了羅伯斯的金牌。

被他人連擊兩次，與寶貴的金牌失之交臂，這的確是令人義憤填膺的事。對于劉翔，更是重大的損失。

然而，懂得人生進退之道的劉翔卻大度地表示：“沒拿冠軍確實很遺憾，但我不會去怪他，人生道路有高有低，要沉著謹慎地走。我也不是一個孩子了，作為運動員。大家都不容易，比賽就是一場游戲，要去享受它。”

面對劉翔的大度原諒，羅伯斯愧疚地擁抱了劉翔，還向孫教練道歉。當宣布取消他的金牌時，他也默默接受了。

“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。”人生如田中插秧，懂得“退”一步的人，才能將生命種植得郁郁蔥蔥，才是真正的人生冠軍。

劉翔懂得這個道理，他說：“我已忘了打手的事，接下來就是倫敦奧運，加油，再加油!”

篇4

在2D09年的全國“兩會”上，我和所有的代表一樣，非常關注“國際金融危機”的寒流對中國經濟的影響。作為企業負責人，作為企業界的代表，我在想：2009年的經濟形勢如何發展，金融危機何時見底，都還無法預料。我認為我們依然要保持清醒，“心要熱，頭要冷”，把困難估計得更充分一些，把措施準備得更周密一些，做該做、能做且可以做好的事。

堅定信心防危機。在上世紀30年代的大蕭條中，美國總統羅斯福指出“最大的恐懼是恐懼本身”，溫總理也一再強調“信心比黃金和貨幣更重要”。創業的熱情、創新的能力，源于信心的提振。信心是一種力量，更是一種境界。有信心不一定會贏，沒信心就一定會輸，我們不能自己把自己打敗。在困難時刻，要沉著冷靜，堅持堅守。即使碰到再大的困難，所有的人都沒了主意，但作為領頭人，自己不能沒有主意。信心從何來?30年改革開放的成功經驗，13億人口的大市場，是信心的源泉；行業調整振興規劃，是信心的保證；“中國本身沒有金融危機，只是受到外界的影響和沖擊”，是信心的底氣。冬天是一個企業家必須經歷過的，經歷過春夏秋冬的經理人才是成熟的，英文里叫“季節性經理”。在冬天，要順著逆境做一些必要的儲備，最重要的是保持元氣，擁有能量能夠迎接春天的到來。有時候穩住、穩定也是一種發展，甚至退半步、退一步也可以理解。“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清靜方是道，退步原來是向前。”不但要有信心，而且要有恒心和耐心，要做“豬堅強”，不做“范跑跑”。

轉型升級抓轉機。危機的另一面是契機。在應對危機的同時，要搶抓機遇，把危機變為轉機。經過多年低水平的發展，企業轉型升級勢在必行。做企業當然不是說轉變就能轉變，說提升就能提升，但是我們確實應該看到。遲一點去領悟這個問題、遲一點行動，那么面臨的危險就會多一分。轉型升級，首先是要做強主業。原來我們都說做大做強，現在應該考慮做強做大，因為做大不等于做強。要專注自己的主業，在最熟悉、最擅長和最有實力的領域做強自己，不能什么錢都想賺。只有處于行業領先地位，不管春暖花開，還是天寒地凍，才能穩坐泰山。調整振興規劃的出臺給企業轉型升級創造了良好的政策環境，我們要抓住這危機中的機遇，從實際出發，調整產業結構，整合投資戰線，改變市場版圖，尋找新的發展路徑。經過“冬眠”的休養生息和“冬泳”的強身健體，要抓住原材料價格下調、融資成本降低的有利時機，適時出擊“狩獵”，實現更高水平、更快速度的發展。

團結合作保生機。越是困難時期，越要團結合作。政府和企業要共進共退，共克時艱。政府要為企業發展創造寬松環境，保護生產力，保護市場主體。銀行和企業之間要抱團御寒、相互補臺。銀行既要錦上添花，又要對基本面較好但一時有困難的企業雪中送炭。“救急”、“救窮”，但“不救亂”。企業與企業之間要抱團取暖、守望相助，通過資源互補、重組整合，做強做大。我們諸暨人有句古話叫“寧做雞頭，不做鳳尾”，其實做“鳳尾”也沒什么不好，很多時候恰恰只有合作才能走向成功。不一定要當董事長，做股東也是成功的一種方式。企業與職工之間要相互理解、相互關愛。企業要關心職工，職工要忠誠企業。工會在維護職工合法權益的同時也要理解支持企業經營管理者和老板們。“皮之不存，毛將焉附”，企業和職工是一個一損俱損、一榮俱榮的命運共同體。企業要把職工作為戰勝困難的依靠力量，努力構建和諧的勞動關系，盡可能做到不裁員，不減薪，如果真的由于訂單減少等原因要“暫停”一下，也要保障好職工的生活，保護好職工隊伍，以利再戰。企業小的時候是自己的，做大了就是社會的，一定要盡到社會責任。

百年一遇的危機，千載難逢的機遇。機遇總是躲在問題后面一起到來，很難想象，當人生沒有重只有輕時會怎么樣。在水漲船高的時候，大船小船都可以直達滄海，因為這靠直覺；但是一旦水落石出的時候，我們就要尋找規律。企業發展是一個漸進積累的過程，不管現在處于什么階段，我們首先要給自己信心，然后要抓住機遇，在危機中尋找轉機，贏得生機，迎接新一輪經濟發展的春天。

篇5

天命不可違，閑趣不能丟

葉泳湘家族的女子似乎都是為太極而生的。她的外祖母吳靜霞出生于軍閥世家，自幼跟隨第四代楊氏太極師父鐘文習武并深得其真傳。母親陳鐵玲因資質卓著也被師父收入門下，追隨師父天南海北授拳三十余年，是享譽全球的“太極女傳人”。有了這種傳承，太極便成了葉泳湘唯一的選擇，她3歲學習太極，8歲被送往少林修習，學生時代便輔助母親授課，小小年紀多次摘得世界冠軍，是眾望所歸的楊氏太極第六代女傳人。

太極是陳鐵玲的人生信仰，她無時無刻不在探索太極的真諦，并努力將太極練到骨子里。所以對女兒葉泳湘，她幾十年如一日地傾力教導，必要時會嚴厲責打，給了她許多普通學生“領受”不到的待遇，讓葉泳湘在成長的每一個瞬間，都能深刻體會到傳承的重量。葉泳湘雖然如母親一樣深愛太極，但卻總覺得與太極相處的點點滴滴不應當這樣沉重。相反，練拳時應當是輕松、自在和歡喜的。她要以自己的方式與太極相處。

因為對太極有著獨到的理解，葉泳湘的招式極具靈性。她融匯了內家外家的精髓，將楊氏傳統太極的85式招法簡化為24式，并且熟練掌握了太極劍、太極刀、太極棍等功法。對太極的癡迷并未消釋掉葉泳湘對生活中那些美好事物的喜愛，反倒滋養著她，使她更像一個生活家：她愛書法、擅撫琴、懂中醫、會烹茶，還喜歡裁剪和刺繡。她的閣樓上堆滿布料，閑時最喜歡自己設計美而合身的中式衣衫，還拍得一手好照片，每到一個新地方授課必定先美美地自拍幾張傳到微博上……母親期冀著她成為一代宗師，她卻堅持：“隨心而走，不懈怠不強求，自由自在，這才是我心目中的太極。”

雖然還不到而立之年，葉泳湘教授太極已有十一載。她喜歡授課，在上海的萬體館旁邊開了一間“太極傳統文化研修室”，廳中擺滿古書，授課之余時常約兩三好友捧卷而讀，烹茶暢談，或是沐著陽光靜坐一日。她還特意在一面墻上裝了面大大的落地鏡，方便時刻觀察自己的言行，就像觀察一個陌生而熟悉的同伴。這些“無用”之舉帶給了她頗多閑趣，也讓她確信：帶著天命，也可以活出自己。

鬧市之中，亦可觀心

太極拳易學難精，好的師傅只能幫學生正確入門，而學生要做的，就是站在師傅的肩膀上解讀太極。能走到哪一步，將自己塑造成什么樣子，最終還要靠自己的能量。葉泳湘是一個特別善用女性能量的人，她懂得與大地相連接，也喜歡在自然環境中練拳。狀態好的時候，她能夠與天地融為一體，“見人見命，見心見性，內外一如，山河大靜。”

然而，修行畢竟難以在一朝一夕間成就，好的狀態也并不是召之即來揮之即去的。有時候穿梭于都市之間傳道授業，葉泳湘的能量狀態也會發生起伏，繼而感受到情緒上的波動。這時，她就想選擇隱居，找一個山明水秀的地方搭一間草廬，“手把青秧插滿田，低頭便見水中天”。不過她轉念一想，總向往隱居也是一種執著，而把太極的精髓應用到現實中便是包羅萬象。柔軟地面對生活，而物質化、數碼化本是人們共同面對的一種趨勢，自己要做的不是刻意避開，而是“跟生活打太極”。都市叢林中一樣可以修行，觀己觀心。

正如練習太極，想在物欲橫流的大趨勢下保持自己、從容生活，就得保持某種平衡。這種平衡靠的便是時刻保持包容，包容世界，也包容自己的每一種狀態。因此葉泳湘很少限制自己，她有時積極行走于都市，有時又四處游歷，山川、沙漠、海灘……隨心而走，甚至跑去英國游學。“如果時時刻刻想著‘我要找到太極真諦’，反而會與它越來越遠，這本來就是一個玄奧的命題，我要用一生去解開。怎么解？其實有時候就要埋頭走進生活，在瑣事中磨練心性，修煉自己，這也是太極的外延。”

因為練太極總是給人高深莫測的印象，加上有許多古雅的愛好，葉泳湘總是給人一種高山仰止的感覺，有朋友稱之為“生活在現代的古代人”。她欣然接受這個稱號，但又表示：“我也會穿時裝、看電影、說英文，不會與時代格格不入，如果刻意彰顯古意就變成了表演，我還是渴望做一個真實的人。”

真實的葉泳湘不介意展露真性情，她喜歡看電影，更喜歡跟武學有關的電影，單是看還不過癮，還要把一招一式拆開來解讀。她曾解讀過《臥虎藏龍》《葉問》《一代宗師》《道士下山》等影片中的招式，結合人物性格層層分析，使人大開眼界。

積柔成剛，隨處江湖

在王家衛的電影《一代宗師》中，只肯輸給自己的宮二曾說，習武之人有三個境界：見自己，見天地，見眾生。葉泳湘也深以為然，她將修習太極的境界也分為三個層次：調養、學養、修養。最初的調養階段，是通過練太極強身健體，使人重新煥發生機，神采奕奕；學養階段則是以武入道，以新的視野看待生活，把所學、所知，所感融入到尋常生活中；而第三個層次，是改變自己應對世界的模式，近而惠及他人，在無形之中療愈他人，如和風細雨般度化他人。

多年來，葉泳湘教出了一撥又一撥學生，她的弟子遍布海內外，既有天資卓著的清朗少年，也有身心疲憊的都市客。有的弟子終日案牘勞形，營營役役，只寄望于老師幫自己減壓，卻不知太極的玄妙。但葉泳湘一視同仁。她的師祖楊露蟬兩百多年前三下陳家溝拜師學藝，每次為六年，下足了工夫將太極練到出神入化，再到京城打天下，開創了楊氏太極，使太極拳廣為人知。而當年楊露蟬抵達京城后，并沒有刻意去甄選天資好的學生，而是主教身體根基薄弱的貴族子弟，把功和架拆開來，充分發揮太極拳由松入柔、積柔成剛的特性。故而葉泳湘也以祖師爺為榜樣，有教無類，方顯太極拳之包容，以及授拳者的心胸。

教拳之余，葉泳湘還是一名金庸迷，迷戀于他筆下那個刀光劍影、兒女情長的武俠世界。她喜歡李小龍，但更敬佩葉問，并撰文比較了二人的人生與境界，感慨說：“中國人說的中道，說的一陰一陽之謂道，大概不是說的凡事都要溫吞水，不是說要壓制李小龍的剛或鄧麗君的癡，而是說物極必反，走到極端就會出問題。所以要在平衡中發揮自己的長處，才不會摔跤，才能長久發揮才華盡其所能。凡事都是螺旋式上升。地球上不存在一條只直著走絕不拐彎的河流，每條河都百折千回，最終流入大海。一張一馳，有收有放，才能人盡其才，物盡其用。”

在平衡中發揮自己的長處，這也是葉泳湘的自我要求。雖然年紀尚輕便已有宗師氣概，但葉泳湘又恰恰是最懂得放下的人。去國外留學，她的身份便僅僅是一個學生，除了脊背挺得更直、精神更飽滿，她和其他同學看上去沒有不同。她偶爾也會流露小女孩的心性，在微博上摘錄一段暖心文字鼓勵自己：我喜歡深存感恩之心又獨自遠行的女子。知道謝父母，卻不盲從；知道謝天地，卻不自戀；知道謝朋友，卻不依賴；知道謝每一粒種子、每一縷清風，也知道要早起播種和御風而行……

篇6

細想起來自己從戎27年，致力于國防工程，主要從事地下工程建設，面對繁重工程任務，廣大官兵整年與大山為伍，溪流作伴，全年晝夜奮戰陣地工程一線。面對石質破碎的山體，隨時隨地會發生坍塌亡人事故。軍人這個稱呼，本身就意味著奉獻和犧牲，廣大官兵發揚特別吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能奉獻、特別能創新的精神，在苦、累、傷、殘、亡的考驗面前，不畏艱險，無私奉獻，在條件異常艱難的情況下，積極創造條件，苦干加巧干，堅決完成上級賦予的各項工作。我曾參與處理過6次陣亡戰友的后續工作，其心情和情緒是無法用言語來表達的，可以說每個陣地工號的完成，看似光彩奪目，但它是官兵用鮮血和生命鑄就的，是一座血染的豐碑。

按理說在生與死的考驗面前，自已都經歷過、遇見過、應有所感悟。但我是一個凡人，是凡人就會有想法，只不過是多與少而已，有了想法你的心就不會平靜。所以說，我自己也曾痛苦、掙扎、徘徊過，也曾自我安慰過，告誡自己要擺平心態，剔去煩惱，不要活在過去的歲月里。過了今天，相信明天又是美好的一天，所以我也努力的一直在改變。

一次偶然的機會，我讀了《包容的智慧》1，今年初我讀了《包容的智慧》2 ，修好這顆心，給了我感悟、頓悟。書中講到人生不過幾十載光陰，然而人生的差異卻讓人感慨萬千，究其緣由，心志的不同是造成差異的首要因素，怎么磨練心志，怎么感徹生活，修好這顆心解答了我的疑惑，釋緩了我的煩惱。根據書中講的，結合自己的感悟感想，我羅列了以下33顆心：慚愧心、歡喜心、慈悲心、孝順心、信仰心、智慧心、柔軟心、平等心、自尊心、道德心、感恩心、尊敬心、包容心、誠實心、勇敢心、恒常心、惜福心、仁愛心、忠義心、利人心、專注心、結緣心、喜舍心、無我心、隨喜心、誠摯心、謙虛心、公仆心、進取心、正直心、忍辱心、和諧心、敬畏心。

結合本人工作實際，圍繞以下五顆心談點體會。

人生是一條激流，每個人都是自己的舵手，凡事都不是命中注定的，每個人都可以自由地改變自己的命運。“今日脫下鞋和襪，不知明日來不來”。弱者等待時機，強者創造機會，懂得變通、不通亦通，明白無常的道理，就會肯定自己的未來，做自己因緣的主人。人生的精彩與否完全是自己創造的，每個人必須學會做自己的生命舵手，只有通過不斷的努力，不斷的學習，自己創造機會，去改變命運。我感到：當前每個人要進取，最基礎的事就是要多學習。學習能給人熱情以待、學習能給人做事完善、學習能給人充滿機會，學習能給人創造成就。如何學好？一是向書本學，多讀書、讀好書。二是向身邊的人學，向長者、智者學。三是向社會實踐學，社會實踐是個大課堂，其經驗取之不竭，用之不盡。

這個世界永遠留給強者。李嘉誠先生曾說過一句話：“現在中國好多富人，但只富不‘貴’”。為此也得罪了一些富人。他的意思是：涵養不夠，也就是書讀的少，中國人富了以后干啥，首先想到的是吃，愛吃是中國人的傳統。愛吃從我們的日常用語中也能看出來：謀生——糊口；工作——飯碗；靠積蓄過日子——吃老本；老本吃完了——坐吃山空；公務員——吃皇糧；混得好——吃得開；男人心懷不軌——吃“豆腐”；女人長得好看——秀色可餐；有好事——吃小灶；壞事來了——吃官司，所以國人富了以后首要的還是“吃”。

據資料顯示，日本人口1.28億，中國人口13億多。中國平均10人一年買的書，沒有一個日本人多。中國人一年人均閱讀0.7本書，而韓國人一年人均閱讀7本，是我們的10倍。日本人年人均閱讀40本書，是我國的57倍多，當然全世界最愛學習的國家是德國，德國人讀書驚人。上述可知，讀書對提高國民素質的重要性，所以說：人要有追求，有進取精神，首要的任務是加強學習。

在日常工作生活中，同事相處要做到心正，也就是：在他人之上的時候，把別人當人，在他人之下的時候，把自己當人，一個心不正的人，其術則一定不會有長久的勝算，心靈扭曲的人，可能在短時間內會傲視群雄，但最終卻會因為自我膨脹而搞砸，這樣的例子，每天都在我們身邊發生。心比身重要，義比利重要，治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。現代企業管理告訴我們：想事更應管事；管事不如管人；管人更要管心。因而要懂得尊重、包容、平等、彼此立場互換，要讓人“感動”后心甘情愿的奉獻，達到一種“無為而治”的境界。孔子說：“見利思義，義然后取”，不是你的你拿走，就是不義，合理的分配就是“義”。每個人要做到銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣見于事，義氣施予人。平時，同事之間應以誠相待，要相互關心、相互照顧、相互愛惜、共同進步。對待工作要盡心盡職，敢于擔當，嚴格依法辦事，按章辦事，創造性地完成各項任務。要弘揚正氣，對一些歪風邪氣，敢于抵制和作堅決的斗爭。不做有損單位形象、有損單位利益的人和事。

人之初，性本善，作為一個社會人，要做到不為名、不為利，是何等地不易啊！當今社會需要每個個體做一個正直、善良的人，做一些有益社會，有益國家，有益單位，有益民眾，有益身邊人的事，這從某種程度上講，這也是自我價值的體現，更是我們做人做事的本份。

有人的地方就有事，有事必然有是非。能在橫流逆來時不怨不尤；在病苦來時不驚不恐；在譏謗來時不辯不若；在榮寵來時不驕不躁，這就是修心。一般人在受了欺侮、冤屈時，往往痛苦流涕或暴跳如雷，但是哭過了，怒過了，也就沒有力量了。如能忍住眼淚，忍住暴怒，保持平和，保持鎮定，這種涵養的力量，就是忍的功夫。俗話說“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。有時候，退就是進，只是路徑不同而已，日常生活有這么一首詩：“手把秧苗插水田，低頭便見水中天；心底清凈方為道，退步原來是向前。”我理解有三層含義：一是由于路徑不同，插秧后退其實是向前。二是心底清凈，秧苗才插得直，有道了。三是要收獲，必須耕耘，所謂一份耕耘，一份收獲。我感到“人的快樂不在他擁有的多，而是因為他計較的少”心底無私天地寬。所謂：痛到腸斷能忍得過，苦到舌根能吃得消；煩到心亂能耐得住，困到絕望能行得通；屈到憤極能受得起，怒到發指能笑得出；急到燃眉能定的住，喜到意滿能沉得下；話到嘴邊能停的住，財到眼前能看的淡；這需要人生有多大的定力、多大的勇氣啊。

我們常說世事難料，人世間有太多的意外，是福是禍都有發生，面對福禍，不同的人有不同的思考，有些人面對這些時，以一種積極向上的態度，坦然的面對，很好地處理這些問題。而有些人除了無盡的抱怨，別無它法，把一切都歸咎于上天，最后也只能是一種悲劇的結果。所以面對困難，不急不躁，敢于接受，總會有一個合適的、可行的辦法去解決，這也是忍的力量。