理想流沙河范文
時間：2023-04-11 07:33:23
導語：如何才能寫好一篇理想流沙河，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
【關鍵詞】 腫瘤;硫普羅寧;奧沙利鉑;療效
1 資料與方法
11 一般方法 本院2006年1月至2011年9月病理證實肺癌患者60例，其中男31例，女29例，年齡28～64歲，平均(5133±823)歲。其中初治36例，復治24例，腺癌32例，鱗癌28例。根據MCC 1997年分期標準，III b期34例，Ⅳ期26例。
12 治療方法 60例患者使用使用奧沙利鉑130 mg/m2，靜脈滴注2 h，第1和第8天硫普羅寧02 g配5%的葡萄糖注射液250 ml，靜脈滴注，1次/d。治療前后給予止吐藥，21~28 d為一個周期，2個周期后對患者病情進行一次評估，每周復查肝腎功能、血常規、心電圖。對于胃腸道反應較大的患者予保胃、止吐治療。
13 療效評價標準［2］ ①根據WHO標準，晚期非小細胞肺癌療效分為完全緩解(CR)、部分緩解(PR)、穩定(SD)和進展(PD)，有效率為CR和PR之和。②根據Kamofsky體能狀態評分評定患者體能。③化療過程中監測肝腎功能、血常規、心電圖。
14 統計學方法 采用SPSS 135對所得數據進行統計分析，組間顯著性比較采用卡方檢驗，P值以005為判斷有差異的數值。
2 結果
21 臨床療效 60例患者其中CR 6例(10%)，PR 23例(3833%)，SD 25例(4167%)，PD 6例(10%)，總有效率4833%。
22 不良反應 該藥物組合的主要毒副作用是骨髓抑制和胃腸道反應，化療的患者定期做肝腎功能、血常規、心電圖得知，白細胞減少的有30例(50%)，其中Ⅲ、Ⅳ度10例(333%)；血小板減少的有10例(1667%)，其中Ⅲ、Ⅳ度4例(25%)；惡心嘔吐的有55例(9167%)，其中Ⅲ、Ⅳ度25例(4545%)；上述這些毒副作用在針對性治療后癥狀和體征均消失，無因此導致死亡。
3 討論
化療治療最常見的副作用就是肝損害，硫普羅寧是一種與青霉胺性質相似的含巰基藥物，具有保護肝臟組織及細胞的作用。動物實驗顯示，硫普羅寧能夠通過提供巰基，防止四氯化碳、乙硫氨酸、對乙酰氨基酚等造成的肝損害，并對慢性肝損傷的甘油三酯蓄積有抑制作用。硫普羅寧可以使肝細胞線粒體中ATP酶的活性降低，從而保護肝線粒體結構，改善肝功能。此外，硫普羅寧還可以通過巰基與自由基的可逆結合，清除自由基。奧沙利鉑是一種在體內外均有廣譜抗腫瘤活性的鉑類抗腫瘤藥物，對耐順鉑的腫瘤細胞亦有細胞毒性。其作用機制是使腫瘤細胞內DA形成鏈間和鏈內交聯，從而中斷DA合成并最終產生細胞毒性和抗腫瘤療效［3,4］。
總之，筆者通過硫普羅寧聯合奧沙利鉑治療肺癌患者，CR 6例(10%)，PR 23例(3833%)，SD 25例(4167%)，PD 6例(10%)，總有效率4833%；該藥物組合的主要毒副作用是骨髓抑制和胃腸道反應，結果與歷年來的研究報道相符［4,5］，治療所引起的副作用也通過針對性治療得到了緩解，不影響治療，臨床上建議使用該藥物組合抗腫瘤。
參 考 文 獻
［1］ Field K M, Michael MPartⅡ: Liver function in oncology: towards safer chemotherapy use.Lancet Oncol,2008,9(12):11811190.
［2］ Block K I, Koch A C, Mead M N, et al Impact of antioxidant supplementation on chemotherapeutic efficacy: a systematic review of the evidence from randomized controlled trial .Cancer Treat Rev,2007,33(5):407418.
篇2
慢性胃炎屬中醫“胃脘痛”、“腹脹”、“嘈雜”、“心下痞”等范疇，發病多與飲食不節、情志內傷、勞倦過度、稟賦不足有關。2005年12月—2006年12月，筆者應用香砂六君子湯合黃芪建中湯加減治療慢性胃炎患者76例，取得良好的效果，現報道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
152例病例均為本院門診患者，臨床表現為上腹不適、腹脹、腹痛、早飽、噯氣、反酸、燒心感等，并經胃鏡檢查確診為慢性胃炎。經B超、生化等檢查排除器質性病變。152例患者中，男性60例，女性92例；年齡21～63歲，平均46.2歲；病程最短2個月，最長10年，平均3.8年；上腹疼痛者138例，飽脹者104例，噯氣者96例，食欲減退者78例。隨機將152例患者分為治療組和對照組，各76例，2組性別、年齡、病程及癥狀均無差異。
1.2 治療方法
治療組：香砂六君子湯合黃芪建中湯加減。基本方：木香12 g，砂仁7 g，陳皮14 g，黨參10 g，白術15 g，茯苓12 g，炙甘草10 g，黃芪20 g，白芍15 g，桂枝10 g，生姜10 g，大棗4枚，飴糖(兌，分沖)20 g。加減：胃中痛如針刺者加雞血藤、川楝子；嘔吐胃酸者加瓦楞子、烏賊骨、吳茱萸；胃痛隱隱，手足不溫，大便溏薄者加烏藥、沉香、干姜、附子；口干口苦，納呆惡心，舌苔黃膩者加竹茹、梔子；便秘者加大黃、火麻仁；納呆者加雞血藤、焦三仙；呃逆者，舌苔白潤，脈遲者加丁香、柿蒂；噯氣者加沉香、旋覆花。水煎分2次溫服。連服2周為1個療程。對照組：口服甲氰咪胍0.2 g，每日3次，連服2周為1個療程。
1.3 療效標準[1]
主要觀察治療前后上腹疼痛、飽脹、噯氣、食欲減退變化情況。輕者：有癥狀，不明顯，不影響工作；重者：癥狀明顯，影響工作；中者介于二者之間。每一癥狀按無、輕、中、重分別計0、1、2、3分。顯效：癥狀積分下降大于75%；有效：癥狀積分下降>25%，但
1.4 統計學方法
2組樣本之間單癥狀有效率比較用u檢驗，總有效率比較用χ2檢驗。
2 結果
(見表1、表2)表1 2組慢性胃炎患者癥狀療效分析(略)注：與對照組比較，*P
3 討論
飲食不節和脾胃虛弱是慢性胃炎的主要病因，而情志所傷、勞逸過度、六燥邪所侵，則是其重要的發病因素。飲食不節包括飲食不潔、腐敗和細菌污染的食物，都可損傷脾胃，化濕生熱，導致脾胃運化失常，久治不愈，必成慢病；過饑則脾胃失養，有損胃黏膜屏障；過飽則雖納而運化不及，胃黏膜受侵。不論是原本體質素虛還是因其它臟腑疾病引起的脾胃虛弱，都會導致胃黏膜屏障受損、胃運動功能障礙或胃分泌功能紊亂，發生慢性胃炎。情志所傷，惱怒傷肝，憂思傷脾，傷肝則肝氣郁滯，傷脾則脾虛胃弱，肝木克土，而發生肝脾、肝胃不和之證候。勞逸失度，過勞則耗元氣，脾胃虛而消化功能低下，且可因脾胃虛而發生氣滯血瘀；而過度安逸不勞不動，也可因氣滯而血瘀，導致胃腸運動功能障礙，微循環障礙和胃分泌功能紊亂。慢性胃炎發生的主要因素就是脾胃虛弱，所以基本方要以益氣補中、健脾理氣為主。
以香砂六君子湯合黃芪建中湯為基本方，方中黨參、茯苓、白術、炙甘草為四君子湯健脾化濕利氣；陳皮、木香、砂仁和胃降逆；黃芪益氣補中；白芍、桂枝、炙甘草、生姜、大棗、飴糖為小建中湯，溫中緩急止痛。隨癥加減，共奏健脾理氣、補中化濕之效。臨床應用取得滿意效果。
篇3
我有一個理想，就是當一名老師。因為大家都說老師培養著祖國的棟梁；我卻要說老師就是祖國的棟梁。老師像一支紅燭，為后輩獻出了光和熱，老師的品格和精神，可以用兩個字來形容，那就是燃燒；不停的燃燒！老師講的課是那樣的多彩，每一個章節都非常的精彩，非常的生動。簡直讓我看到了一個斑斕的新世界。老師教會我知識，教會我怎樣做人，甚至給我指明人生的方向，所以我想當一名老師。
詩人流沙河曾經說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明。”
樹立理想是容易的，但是實現理想的道路是曲折而又艱難的，需要努力刻苦、腳踏實地、永不放棄的精神。比如說乒乓球運動員鄧亞萍，身高只有一米五，卻是一名世界冠軍。小時候的鄧亞萍就非常喜歡打乒乓球，父親曾打算送鄧亞萍到鄭州市少年體校進行專業培養，可是一連兩次，體校老師都嫌鄧亞萍個子矮，斷然回絕了。這件事在鄧亞萍幼小的心靈中引起了很大的震動，她暗下決心，一定要以超越常人的毅力彌補個子矮的不足。有了人生目標的指引，鄧亞萍訓練起來比以前更加刻苦了。終于，付出有了回報。10歲那年，鄧亞萍獲得河南省少年乒乓球比賽團體和單打兩項冠軍，并入選鄭州市體委乒乓球隊。
篇4
最理想的境地既不可達，人往往不知退而求其次。——莎士比亞
理想使你微笑地觀察著生活;理想使你倔強地反抗著命運。理想使你忘記鬢發早白;理想使你頭白仍然天真。——流沙河
充滿歡樂與戰斗精神的人們，永遠帶著快樂，歡迎雷霆與陽光……——赫胥黎
理想如星辰，我們要像航海者一樣，借星光的位置而航行——英國
想讓才能的浪花永遠奔騰，必須使它匯入理想的大海。
人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧
我唯一的理想就是為人類服務——戴維
可能，正因為有了理想，生活才變得這樣甜蜜;可能，正因為有了理想，生活才顯得如此寶貴……——艾特瑪托夫
理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在理想的光輝之中。——巴金
理想是具有冒險性的。——雨果
沒有理想的燈塔而遨游在書海里，就會迷失了方向。
用理論來推動實踐，用實踐來修正或補充理論。——
只有同這個世界結合起來，我們的理想才能結出果實;脫離這個世界，理想就不結果實。——羅素
不要沉溺在現在的各種瑣事中，……在自己心里培養對未來的理想吧。——謝德林
理想是從心靈上展翅起飛的春鳥。
使人年老的不是歲月，而是理想的失去。——烏爾曼
只要我們能夢想的，我們就能實現。
理想不是一只細磁碗，破碎了不能鋦補;理想是朵花，謝落了可以重新開放。——劉心武
必要是最確切的理想。——石川喙木
云霧縹緲給山巒增添了神秘的色彩，而理想縹緲只會貽誤人的一生。
最合于享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。——林語堂
真正的理想決不是某種居于個人之上的神秘力量，它是無條件肯定自我的一種有力表現。凡是違反了肯定自我這一原則的任何理想，都被證明并不是一種理想，而只是一種病態的目標。——弗洛姆
閃射理想之光吧，心靈之星!把光流注入，未來的暮靄之中。——泰戈爾
篇5
什么是激情？不同的人有不同的看法，有的人認為：激情就是擁有快樂，只要快樂，就有了激情；有的人認為激情就是年輕的活力，有了活力就是有激情。多樣的人、多樣的思維，多樣的答案，激情到底是什么？我認為：激情=理想+事業+勤奮+奉獻。
“心中沒有理想，生活便索然無味。”正如著名詩人流沙河所說：理想是石，敲擊星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走進黎明……
作為一名稅務干部，我們應該把為祖國的稅收事業貢獻自己的一切作為理想。必須牢固樹立為納稅人服務的思想，想納稅人之所想，急納稅人之所急，讓黨員的先進性在服務納稅人之中得到充分體現。
常聽人說：要干一番事業，其實就是在自己從事的職業上做出一番成績。赫爾H曾經說過“抱著一顆正直的心，專心致志干事業的人，他一定會完成許多事業。”我們所從事的稅收事業是由無數具體工作組成的。作為一名稅收工作者，首先要樹立正確的職業意識，職業責任，職業紀律，做到腳踏實地，忠于職守，切實增強做好本職工作的事業心和責任感。熱愛你所從事的事業，一定會讓你的人生熠熠生輝!
“業精于勤荒于嬉。”一個人天資再高，如果不勤奮努力，決干不成大事業。勤奮說易不易，說難不難，要努力使它成為習慣，一旦形成習慣，就成了生命中不可缺少的內容，習慣也就成自然了。就稅收工作而言，我們的主要任務就是貫徹落實稅收法規和政策，加強稅收征管，從而使稅收宏觀調控和組織收入的職能作用得到充分發揮。隨著我國經濟的不斷發展和社會進步，現行稅收法律、法規，制度面臨著很多新情況，新問題。對此，我們不能無所事事，簡單應對，而應該廣泛深入學習稅收知識以及法律、文化等方面的知識，拓寬自己的思路，提高自身的政治、文化、業務素養，掌握為國聚財的本領。
篇6
王賢才也曾是這樣的青年。難能可貴的是，青年時期的王賢才，不僅不甘寂寞，而且耐得寂寞。他不僅熱心可鑒，在社會工作中大顯身手，而且能躲在小閣樓里，譯出長達20萬字的《臨床外科須知》。
從此后，王賢才五譯《希氏內科學》，先后寫出了總共1010萬字的譯稿。據他本人介紹，第三次譯稿340萬字，稿紙摞起來足有一米高。那么，這1010萬字，手稿可達三米高。好家伙，比一層樓還要高！不用說寫，就是抄，也令人望而生畏。
這1010萬字，用去了整整30年的漫長歲月。在那連腰也伸不直的小閣樓里，在勞改隊的鐵窗下，在室溫高達37℃的陋室內，他專心致志地譯書，不被人理解，不怕；屢遭打擊，也不怕！他獨自頑強地“爬方格”，按每張稿紙400字計算，他也整整“爬”了25250張稿紙。
真夠孤寂，真夠冷清的。但王賢才挺過來了，經受住了寂寞的考驗，真稱得上一個耐得寂寞的賢才。
“面壁十年圖破壁”。王賢才在坎坷中“面壁”30年，他譯的《希氏內科學》才“破壁”而出，似蛟龍騰空而起。
陸游《詠梅》詩中有“寂寞終自香，孤貞見幽姿”的名句，這正是王賢才美姿的生動寫照。
流沙河在關于理想的詩中說：“理想如果給你帶來榮譽，那只不過是它的副產品，而更多的是帶來被誤解的寂寞，寂寞里的歡笑，歡笑里的酸辛。”—這不正是王賢才報告的主音嗎？
王賢才的事跡，引起我久久的思索。要不甘寂寞，就必須耐得寂寞。這就是我的心得。
據《辭海》解釋，寂寞指清靜、無聲；孤獨、冷落。這一“靜”二“孤”，不是個好滋味，長期忍受，更不得了。
一位心理學家認為，世界上最殘酷的刑罰，就是把人孤立，人生最痛苦的就是孤獨。能否經得起寂寞，的確是嚴峻的考驗。
諸葛亮教育自己的兒子說，“學須靜也”，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
孫犁認為：“文章是寂寞之道”。
其實，一切科學都可以說是“寂寞之道”。不甘寂寞，卻耐得寂寞，在熱鬧的場合下咋咋呼呼的人，終將一事無成。
篇7
小時候坐在矮矮的土墻上望著對面高聳入云的山，我抬起頭問早已被皺紋布滿臉頰的奶奶：“奶奶，過了那座山是什么？是不是爸爸媽媽就在山的那邊？”奶奶拍拍我的肩，摸著我的小手“奶奶不知道山那邊是什么，當了幾十年的農民，干了幾十年的活，一輩子都走不出大山”心里莫名感到惋惜，一個聲音忽遠忽近的傳入我的耳朵：我想走出大山。看著奶奶飽經滄桑的手，我知道時間并沒有隨著奶奶的年齡而停下。從貌美如花到人老珠黃時間就像一個劊子手。或許當我經歷了世遷就會沒有了走出大山的信念。
坐在門前的壩子里，我企盼著爸爸媽媽早點回來，我等著，等著……
一個天大的好消息如蜜糖滋潤我幼小的心靈：爸爸媽媽要把我接到城里去讀書，從那時起我的心開始跳躍，膨脹。或許我的幸運也成為他們的夢想，要走了，心里還是有點不舍，村里的好朋友都依依不舍的跟我拜別。從他們靈動的眼睛里，我看到了羨慕。
從那時起，對著藍天我許諾：我一定要當名支教，讓他們的眼睛里不再閃爍著對別人的羨慕，而是對自己的加油與自豪……
踏上去新環境的路，一顆顆晶瑩剔透的淚珠不由得流了下來：我知道是對他們的不舍與心疼。
天還是一樣的藍，路還是一樣的長，夢還是一樣的遠，卻還是同一個夢。是忽近？還是忽遠？
我告訴媽媽我要當一名支教。媽媽笑一笑：“好不容易將你從農村弄到城里來，你又要回農村"我臉色嚴肅起來，慎重的對媽媽說：“媽媽，我是認真的。正因為城市要比農村好太多，我才想要去當一名支教！”媽媽聽著我毋庸置疑的語氣臉色有幾分慍怒：“你說當就當，想過我們的感受嗎？我們想你以后又好的事業而不是當一名支教。”“媽媽，我…。。”正想說，媽媽卻一口否定我：“行了，去做作業。我去做飯了”看著媽媽忙碌的身影，我的心遲疑了。
我想起 初一的時候，老師教了我們一首流沙河的詩《理想》朗朗的讀書聲還在耳畔“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈……”我的心又想起了藍藍的天，一種羞愧感由然而生。我才發現自己的理想早已忘記了……。
我才明白自己原來許下的諾言早已成為空洞的理想。自己的理想只是在心里想想，何曾拿出實際行動。我終于懂了名人之所以成為名人，是因為他們拿出自己的行動去證明。哪怕困難重重，他們都勇敢的一一克服。
那一刻，我覺得夢忽遠了……
當我發現自己在迷茫而不知所措之時，一個聲音忽遠忽近的穿入我的耳朵：“別忘了那高聳入云的大山，別忘了久經滄桑的笑臉，別忘了一個個羨慕的眼睛，別忘了最初的夢想。”
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”讓我明白追求理想的道路不會是平坦的，而是充滿坎坷與荊棘。但是我會以“水滴石穿”的精神追求我支教的理想。
徹夜難眠，我想起南丁格爾不顧家人反對，放棄功名利祿在追求成為護士的理想坎坷前行；我想起魯迅青年時期樹立實現救國救民，改變中國人命運的遠大理想；我想起愛迪生堅持他的化學實驗哪怕生活艱苦，哪怕困難重重，哪怕下一秒就會爆炸致死他仍堅持自己的理想，終于成為“發明大王”。我想起……。我知道了每一個成功者都有心酸的奮斗史。
理想是我的第二任母親，讓我在迷途中找到了方向。如參天大叔，春天倚著您幻想；夏天倚著您繁榮；秋天倚這您成熟；冬天倚著您沉思。
篇8
記者眼前的趙夜白比想象中年輕，他是河北人，原名趙昭，字夜白。當問到名字的來歷，他笑道：“我出生的那天正逢下大雪，雖然是晚上9點多，窗外仍被大雪照得很亮，所以爺爺給我取名昭，字夜白，取光彩燦爛的意思。”他的畫室名“沉香山館”源于張愛玲的小說“沉香屑”，而且四川盛產沉香烏木，正好應了這個名字。在他請流沙河先生題寫館名時，長于說文解字的流沙河老先生也對這個名字贊不絕口。
來到四川多年的趙夜白，已經學會了很多四川話，也習慣了川菜的麻辣味。吃火鍋時會用很正宗的川話吆喝：“小妹兒，再打個干碟子。”談到入蜀的原因，他說：“成都具有深厚的歷史文化積淀。從小爺爺教我背誦杜甫、陸游、坡的詩詞。當背到‘窗含西嶺千秋雪’、‘玉壘浮云變古今’還有‘當年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥’這些詩句時，我就對四川，特別是對成都充滿了好奇和好感。同時四川是全國的書畫大省之一，早在五代時期，中國第一個畫院就誕生在成都，唐宋以來，四川書畫名家輩出。我從十余歲初見大干先生作品后，頓時有醍醐灌頂的感覺，這更堅定了我入蜀的決心。”來四川后第一個夏天，趙夜白總算在新都桂湖親眼見到大干先生筆下四川獨有的荷花，出生北方的他狂喜不已，手舞足蹈，差點掉進荷塘里。從2006年拜張大干弟子王永年、龍國屏先生為師起，趙夜白成為張大干再傳弟子，師承了“大風堂”一脈，并逐步成為了大干畫派的重要一員，尤其是他畫的荷花，更是繼承大風堂精髓。
為藝術放棄鐵飯碗
童年的趙夜白跟隨爺爺生活，爺爺是傳統的耕讀世家出身，在趙夜白讀書前就教他背誦了一百多首唐詩，讓他初感傳統文化的精美。上學后，身為美術教師的趙夜白媽媽為了讓他全面發展，并不讓他專門學畫，但耳濡目染下的藝術氛圍已經讓他欲罷不能，不讓畫就偷偷畫，沒有紙就在窗玻璃上畫。畫畫、寫詩填詞，占據他大量的業余時間，還一度影響他的成績。大學畢業后，趙夜白當上公務員，端上了世人羨慕的鐵飯碗。但自幼對于藝術的追求讓他越來越難以忍受刻板的機關生活，最終，他選擇了放棄。談到當年的選擇，趙夜白說：“我不后悔，沒有當年的放棄，我永遠沒有機會見識這么多的精美藝術品，看到如此眾多的秀美山川，認識這么多的優秀朋友。”在辭職來到四川專心作畫以后，他的畫有了長足進步，畫風也有了很大的轉變，在北派蒼勁、硬朗的風格之上，他逐漸吸取了巴蜀山川的靈動、秀麗，從而使作品呈現出一種兼容南北的包容特征。這幾年因為工作的便利，他走遍全國各地，并南下港澳臺地區和新加坡，閱古今名人字畫無數，對前輩大師作品手摹心追，形成了自己淡逸超然、素雅剛直的藝術風格。
談到他學畫經歷的時候，他談到跟王永年老師有關的一件趣事，王老夫婦特別喜歡他這個和孫子一樣大的學生，每次都讓他住在家里。王老喜歡吃葷，他夫人喜歡吃素，因為學生的到來，師母每次都破例準備很多葷菜，這讓“嘴饞”的老師隨時都念叨學生的到來，半為傳道，半為美食。
一面是名師指點，一面是自己的刻苦。效仿師祖張大干，趙夜白也是不管陰晴早晚，每天必畫，經常畫到凌晨兩三點。為了畫好水的紋路，他在一月內三次去都江堰，駐足寶瓶口前長時間仔細觀察，一度讓公園管理人員非常緊張，成為圈子里流傳的笑話。
一不小心成鑒定專家
因為多年習畫、看畫，又和各地書畫家、收藏家相交甚好，趙夜白也在古玩，特別是古字畫的鑒定上逐步摸索出了自己的路。在他多次當面請教著名文物鑒定家楊仁凱和劉光啟老先生后，他的鑒定水平更是上了一個臺階。慢慢地，他的鑒定在整個四川乃至全國逐步脫穎而出，小有名氣。
一次，他和朋友在去華陽游玩的路上經過一個建筑工地，朋友不經意用腳在建筑垃圾中踢出了一個小小的瓦盤，趙夜白眼睛一亮，頓時彎下腰來拾起，仔細看了一下告訴朋友，這個被不經意踢出來的小瓦罐是五代時候的一個陶燈盞。這種處處留心揀寶貝的經歷，在他的鑒寶歷程中數不勝數。
經常被邀鑒定文物也使他經常面臨尷尬的場景，他提到一次被邀去德陽一個老藏家家里鑒定，老先生抱出上百件畫，同時又展示出一屋子的陶器，經他反復看后，卻沒有一件真貨。趙夜白實在不愿意打擊這位儒雅的長者，只好推說有急事落荒而逃。送仙橋古玩市場的大小老板們都尊稱趙夜白為“趙老師”，一見他來，忙不迭拿出字畫來請他鑒定，賺錢虧錢，就在他輕描淡寫的一句“對”與“不對”中。
下一站是蘇州
在習畫、求學、鑒定之余，趙夜白創立了沉香山館教授學生，意圖把巴蜀畫派，特別是張大干“大風堂”的風格發揚光大。現在他的學生已多達70余人，其中有五六歲的小朋友，也有四五十歲的老同學。在授課之余，趙夜白經常到省博物館和其他場所參加公益性講座，為廣大藝術愛好者免費講授繪畫常識和藝術品鑒賞知識。
談到今后的打算，趙夜白說：“在四川的近十年，是我生命中很重要的歲月。但是作為一個藝術的候鳥，我不會長期呆在一個地方，自古蜀人必出夔門方有大出息，我也想在合適的時候再出夔門。”當問到他心儀的地方時，趙夜白說：“應該是在蘇州吧。”那里有小橋流水，有吳儂軟語，有江南風韻，還有昆曲彈詞，有全然不同于北方和四川的風物。那里還有趙夜白80多歲的師伯，張大干的弟子葉名珮老奶奶，他渴望在老奶奶垂暮之年能從她身上吸取更多的“大風堂”精粹。
問他
傳統文化讓女人更有氣質
Q=《成都女報》A=趙夜白
Q：你如何看待當下國畫市場的現狀和將來的走勢？
A：國畫市場在經歷了50—80年代的低迷以后，在90年代后迎來了蓬勃發展的黃金時代。時至今日，隨著國畫價值的回歸和投資價值的呈現，國畫價格也都漲跌不一。現在，有部分藝術家的作品已經高估，在今后的日子，可能有一個價值回歸的過程。但是，另一方面，隨著歷史的挖掘復原和海外交流的擴大，一部分長時間以來被忽視和低估的畫家作品，如黃君璧、溥心畬，還有我們四川的陳子莊、趙完璧，其投資價值也會因為人們的逐步認識而逐漸顯現。
Q：作為一名青年國畫家，你如何看待傳統藝術的發展和前景？
A：其實每個時代都有每個時代的主流文化特征，在2000年以后，隨著互聯網技術的發展，傳統藝術不僅沒有消亡，反而讓人們學習藝術的途徑得以飛速拓展，通過網絡可以查詢、欣賞、臨摹大量名家名作，交流和切磋不分時空，同時畫作的買賣都可在網絡完成。這對幾千年來入門親聆，眼見實授的學藝方式是個巨大的突破。我們有理由相信，在80后、90后甚至00后的藝術界，將會出現一批大家，網絡時代的大家。
Q：作為來成都多年的北方人，你如何看待成都女人？
A：我心中的成都女人和四川女人的概念差不多，覺得成都女人還要文藝范兒一些。成都作為一個受時尚與古典文化影響的城市是時尚中有高貴氣質，世俗又不失單純理想：又對時尚熟悉，又對古典向往。正如山館這批學生，對傳統文化的喜歡使得女人更有氣質，更有歷久彌新的味道。
篇9
素質 理論 影響
【中圖分類號】H319文獻標識碼：B文章編號：1673-8005（2013）02-0316-01
現代教育提倡素質教育。現代教育理論認為，一切教育的影響，必須通過學生的主體積極性，才能達到預期效果，語文是基礎學科，是最重的交際工具，它的工具性，人文性的特點，都需要友學生在課堂上自主積極動起來而如何讓學生動起來，則應該做到以下四點：
1調動思維積極性，讓學生動腦
在具體的教學實踐中，我首先著眼于“兩個聯系”，及聯系舊知識，聯系已有的生活體驗，設計思考題，以調動學的思維積極性。如在讀流沙河的《理想》時，我設計如下問題：關于“理想的詩，我們學過或見過哪些，請在記憶中搜尋一下，你的理想是什么？你在實現理想過程中遇到挫折了嗎？又如在學《誰是在可愛的人》時，我設計的問題是：①全文寫了哪三個典型事例？分別體現了志愿軍怎樣的精神境界？你在現實生活中碰到過體現這些精神的事例嗎？②今天我們學習了《誰是最可愛的人》這篇文章請你聯系自己的生活體驗，談一下你眼中最可愛的人是誰？為什么可愛？另外，教師一定要創設民主和諧的氣氛，為自由的思維得以充分展示，提供理想的平臺。
2調動學生談話的積極性，讓學生動口
素質教育已經開展了好幾年，但”滿堂灌”的現象仍不少見，學生依舊是被動的接受。作為語文教師一定要根據語文是口語交際工具的特點充分利用課堂45分鐘，每堂課設置5分鐘的口語訓練，或講故事或說成語或說格言或背誦一段自己喜歡的文字等；課堂教學過程中，采用小組學習方式，經常設置有爭辯價值的問題讓學生討論；每周必上一節語文實踐課，包括語文知識搶答賽，講故事大賽等使學生充分展示口才。在作文課上，我經常安排學生先說作文再寫作文，極大地訓練了學生的語言表達能力。
3 努力創設氛圍，讓學生動情
列寧說過“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人類對真理的追求。”作為語文教師要善于用生動的語言去感染學生，用感人的事例去教育學生，用充沛的情感去打動學生。只有這樣才能有助于調動學生的情感，才能使課堂達到一種有利于學生身心發展的境界。
教師要善于動情，教學過程中要總是伴隨著師生的情感交流，教師帶著激情進入角色，才能帶著學生走入情境之中。學習諸葛亮的《出師表》先播放配樂朗讀帶，讓學生感悟當時的情景，在介紹當時的歷史背景，然后飽含激情的范讀，再讓學生和讀，再通過精煉的闡釋讓學生理解諸葛亮作為一代壬辰的忠心。
4 竭力設置活動，讓學生動手
篇10
理想是人生的奮斗目標，是人們對未來事物的想象或希望,包含著對信仰的追求；是有志氣和自信力的表現；是克服一切困難的前提，對人的成長起重要的決定作用。理想是不可缺少的。理想對于人們來說，具有一種非凡的魅力。理想是海中的風向標，為我們的人生航船指明航向；理想是風浪中的小船，載著我們駛向勝利的彼岸；理想是高山上的雪蓮，是暮色天空中閃爍的星星，是黑夜里指路的燈塔。一個有崇高理想的人的生活態度是激昂的，向上的,是有目標有進取心的，他的生活是充滿陽光和希望的。作為中學生的我們，該如何對待自己的理想呢？
美文掃描一
對理想的思索
周國平
一
據說，一個人如果在14歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕；如果在40歲時仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑。
我們或許可以引申說，一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實在太墮落了。
由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。
二
有兩種理想。一種是社會理想，旨在救世和改造社會。另一種是人生理想，旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實際的問題，那么，對于后者來說，這個問題根本不存在。人生理想僅僅關涉個人的靈魂，在任何社會條件下，一個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因為你不想，決不能以不切實際為由來替自己辯解。
三
理想有何用？人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。
理想便是靈魂生活的寄托。
所以，就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜；就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠不會過時。
當然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。
四
我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幻想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼；另一方面，對天邊外的秘密的幻想，對美的憧憬，仍然是人生的最高價值。那種在實際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒。
五
對于不同的人，世界呈現不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。
世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。
對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學寶庫等于不存在。對于終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。
想一想，一生中有多少時候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了？一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上！那么，你們還要說對崇高精神生活的追求是無用的嗎？
六
圣徒是激進的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。
在沒有上帝的世界上，一個尋求信仰而不可得的理想主義者會轉而尋求智慧的救助，于是成為智者。
（選自《時文選粹》）
探究練習
1.簡單概括本文各節的內容？
2.請你分析一下本文在結構上的特色。
3.如何理解“一個人如果在14歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕；如果在40歲時仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑”這句話？
4.如何理解“對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處”？
5.根據“對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在”中的“貝多芬”與“畢加索”的身份，依據自己平時的積累也列舉幾位音樂家與畫家。
美文掃描二
■
我的理想家庭
老舍
我的理想家庭要有七間小平房：一間是客廳，古玩字畫全非必要，只要幾把很舒服寬松的椅子，一二小桌。一間書房，書籍不少，不管什么頭版與古本，而都是我所愛讀的；一張書桌，桌面是中國漆的，放上熱茶杯不至燙成個圓白印；文具不講究，可是都很好用；桌上老有一兩枝鮮花，插在小瓶里。兩間臥室，我獨居一間，沒有臭蟲，而有一張極大極軟的床。在這個床上，橫睡直睡都可以，不論咋睡都一躺下就舒服合適，好像陷在棉花堆里，一點也不碰硬骨頭。還有一間，是預備給客人住的。此外是一間廚房，一個廁所，沒有下房，因為根本不預備用仆人。家中不要電話，不要播音機，不要留聲機，不要麻將牌，不要風扇，不要保險柜。缺乏的東西本來很多，不過這幾項是故意不要的，有人白送給我也不要。
院子必須很大。靠墻有幾株小果木樹。除了一塊長方的土地，平坦無草，足夠打開太極拳的，其他的地方就都種著花草――沒有一種珍貴費事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花貓，院中至少也有一兩盆金魚；小樹上懸著小籠，二三綠蟈蟈隨意地鳴著。
這就該說到人了。屋子不多，又不要仆人，人口自然不能很多：一妻和一兒一女就正合適。先生管擦地板與玻璃，打掃院子，收拾花木，給魚換水，給蟈蟈一兩塊綠黃瓜或幾個毛豆；并管上街送信買書等事宜。太太管做飯，女兒任助手――頂好是十二三歲，不準小也不準大，老是十二三歲。兒子頂好是三歲，既會講話，又胖胖的會淘氣。母女做飯之外，就做點針線，看小弟弟。大件衣服拿到外邊去洗，小件的隨時自己涮一涮。
這一家子人，因為吃得簡單干凈，而一天到晚不閑著，所以身體都很不壞。因為身體好，所以沒有肝火，大家都不愛鬧脾氣。除了為小貓上房，金魚甩子等事著急之外，誰也不急叱白臉的。
大家的相貌也都很體面，不令人望而生厭。衣服可并不講究，都做得很結實樸素：永遠不穿又臭又硬的皮鞋。男的很體面，可不露電影明星氣；女的很健美，可不紅唇鬈毛、鼻子朝著天。孩子們都不卷著舌頭說話，淘氣而不討厭。
這個家庭頂好是在北平，其次是成都或青島，至壞也得在蘇州。無論怎樣吧，反正必須在中國，因為中國是頂文明平安的國家；理想的家庭必須在理想的國家內也。
（選自《老舍文集》）
探究練習
1.文中作者是從哪些方面來談及自己的理想家庭的？
2.從全文看，你認為作者是怎樣的一個人？
3.如何理解“家中不要電話，不要播音機，不要留聲機，不要麻將牌……有人白送給我也不要”？
4.文章結尾段寄托了作者的什么深意？
5.本文的語言有何特色？
美文掃描一
理 想
流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饑寒的年代里，理想是溫飽；
溫飽的年代里，理想是文明。
離亂的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁榮。
理想如珍珠，一顆綴連著一顆，
貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，
古照今，今照來，先輩照子孫。
理想是羅盤，給船舶導引方向；
理想是船舶，載著你出海遠行。
但理想有時候又是海天相吻的弧線，
可望不可即，折磨著你那進取的心。
理想使你微笑地觀察著生活；
理想使你倔犟地反抗著命運。
理想使你忘記鬢發早白；
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來榮譽，
那只不過是它的副產品，
而更多的是帶來被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個“大寫的人”。
世界上總有人拋棄了理想，
理想卻從來不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗你的堅貞；
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來，以后要當心！
英雄失去理想，蛻作庸人，
可厭地夸耀著當年的功勛；
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著眼前的環境。
理想開花，桃李要結甜果；
理想抽芽，榆楊會有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
（選自《流沙河詩集》）
探究練習
1.詩中第一節的四個比喻有關聯嗎，這屬于什么手法？試分析這四個比喻的喻意。
2.怎樣理解詩中第三節的意思？
3.在明白詩中各節大意的基礎上，理順這首詩的脈絡。
