導語：如何才能寫好一篇關于月的詩句古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、計拙無衣食，途窮丈友生。老妻書數紙，應悉未歸情。——杜甫《客夜》。

3、風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安?！鸥Α端薷贰?/p>

4、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。

5、何處合成愁，離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。——《唐多令》。

6、念月榭攜手，露橋聞笛，沉思前事，似夢里，淚暗滴。——周邦彥《蘭陵王》。

7、來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。——李商隱《無題》。

8、名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。——杜甫《旅夜抒懷》。

9、回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，夜征人盡望鄉?！钜妗兑股鲜芙党锹劦选?。

篇2

古詩詞是古人為我們留下的寶貴精神財富，在悠悠的歷史長河中它們以其獨有的風姿脫穎而出，它們是美麗的化身，是永遠值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。而在古詩詞的教學中，如何讓詩詞中蘊藏著的美走進學生的心靈呢？如何使學生能感悟到詩詞中的精髓，讓中華民族幾千年傳承下來的詩詞意蘊在他們幼小的心靈中深深的扎下根？對于這些問題我進行了粗略的研究，現就結合自己的教學實踐，將自己的一點教學見解付之于筆。

首先，對于詩詞的美感要有一個整體的感知，而這個感知要建立在讀的基礎上。讀詩文并非如讀課文一般逐字逐句朗讀，這里的讀指的是吟誦，即有格調、音律的讀，甚至可以讓學生仿學古人閉目想象，搖頭晃腦的讀。例如在教學《飲湖上初晴后雨》這首詩時，我讓學生在觀看了西湖的美景圖片后讓學生自由暢談觀圖后的感受，然后在圖旁賦上這首詩，讓學生采用各種方式讀，如：自由讀；跟著老師讀；閉目搖頭晃腦的讀……在吟誦時音樂不失為一個好道具，因為在音樂的感染下學生便會不知不覺的走進詩詞的意境，此時在這樣的情形下老師不用多言，詩詞的整體基調已映入學生心中，后面對詩詞的講解也是水到渠成。另外，我偶爾還會把一些詩詞譜上曲調教孩子們唱，提高學生對詩詞的學習興趣，讓他們覺得原來枯燥乏味的詩詞也可以變得這么有趣。

其次，當我們在教學古詩詞時因把握同一主題的作品，由這單獨的一首詩而牽連出同類型的詩。如學習《飲湖上的初晴后雨》后再出示另兩首寫西湖的古詩《望湖樓醉書》、《曉出凈慈寺送林子方》同類詩詞相互比較，評味異同。同樣的景物、不同的詩人、不同的心情詩中就有不同的味道；或者相同的地點、相同的時節、相同的心情、不同的詩人描寫的景色也不同，描寫的手法也是多樣。同樣在教學某一詩人的詩詞時也可以把這一詩人的其它作品，不同時期的創作進行對比，以詩詞走進詩人了解詩人。如唐代詩人孟浩然，是唐代田園詩的奠基人，雖描寫田園風情的詩詞眾多，但不同時期詩的情感色彩也不同。孟浩然一生不仕，心有不甘，在詩中多有體現，教學過程中可以讓學生透過詩詞看詩人，老師可以精讀一首，帶讀一組的方式有選擇性、側重點的進行教學，將散亂的詩詞內容整合成有序的板塊，讓學生融會貫通，定能提高課堂教學效率，收到良好的教學效果。

最后，我認為作為一名小學語言老師，在教學古詩詞時還應該粗略的教給孩子們一些關于詩詞的基礎知識，讓學生明白為什么詩詞讀起來瑯瑯上口，明白押韻的規律。尤其是在高年級階段，當觸擊到詩詞的教學時，老師就應該引導學生去發現詩詞的規律，例如提到為什么有的詩四句，有的詩八句，有的詩每行五字，有的詩每行七字，讓學生粗略的分清楚律詩、絕句的分類，詞與詩相比有什么不同。記得有一次在教到語文園地里的“日積月累”這一板塊時遇到幾句詩句，在以前的單元里也常遇到對詩句的教學。我想每次教學都是孩子們讀、理解、背，這次能否讓孩子們學些新鮮的東西呢？于是我出了一副對聯“一年好運隨春到，四季彩云滾滾來”問：“孩子們，你看這副對聯哪句是上聯，哪句是下聯，如果咱們在春節時把它貼在家門前應該怎么貼呢？”學生胡亂猜測一番，最后我讓他們觀察上、下聯最后一個字，揭示其奧秘：最后一個字為“仄”的為上聯，為“平”的是下聯。然后再去讀書中的詩句并細心觀察，這樣讓孩子們在學習詩句時也明白了貼春聯的一些常識。總之在教學中慢慢的滲透一些古詩詞的相關知識，為學生以后進入初、高中古詩文的學習奠定一個好基礎，這是很必要的。

古詩詞是中國最早的一種文學樣式，是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。作為一名新時期的小學語文教師，我們有義務讓“古老”的歌謠傳唱、延續下去，讓我們借用詩的甘霖去滋潤學生的心田，讓每一個孩子都徜徉在浩瀚的詩海之中，讓他們的心智沐浴在詩風里，使他們的思維動起來，想象飛起來，語言活起來。我們廣大語文教師要重視古詩詞的教學，把學生覺得枯燥的詩詞變得生動，讓學生把古詩詞學習當作一種樂趣和享受。同時也要不斷充實自己，提高自己的文學素養，把握正確的教學方向，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化。充分讓每個學生從多彩的古詩詞中去諦聽到落葉的嘆息、感受溪水的歡暢，探尋春花的芳蹤！讓孩子們在古詩文的百花園中深情誦讀唇齒留香，看盡那滿園春色！

篇3

工作計劃是，對一定時期的工作預先作出安排和打算時，工作中都制定工作計劃，工作計劃實際上有許多不同種類，它們不僅有時間長短之分，而且有范圍大小之別。今天小編為大家整理了一份關于小學語文四年級下冊《塞下曲》優質教案設計范文，希望可以幫助到大家。

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小學語文四年級下冊《塞下曲》教案設計范文一教材解讀：

《塞下曲》是古時邊塞地區的一種軍歌。唐朝很多詩人尤其是邊塞詩人用過此題寫詩。盧綸的《塞下曲》共六首一組，分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多贊美之意。我帶領孩子們學習的是其中的第三首，這首詩寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。前兩句寫敵軍的潰逃，后兩句寫將軍準備追敵的場面，氣勢不凡。本詩情景交融。敵軍是在“月黑雁飛高”的情景下潰逃的，將軍是在“大雪滿弓刀”的情景下準備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來了。全詩沒有寫冒雪追敵的過程，也沒有直接寫激烈的戰斗場面，但留給人們的想象是非常豐富的。因此，我的教學思考也是從景入手，由景入情，前兩句重點品讀“夜”，由夜黑、夜深、夜靜到雁驚感受單于驚恐的心情與狼狽的樣子;后兩句由“滿”入手，感受雪大、環境惡劣，將士不畏艱險，奮勇追敵的豪邁氣概。

教學目標：

一、讀通詩句：讀準字音，書寫自己認為比較難寫的字，讀出詩的節奏。

二、品讀詩句：了解詩所描寫的將士雪夜準備追敵的情景，由景入情，感受詩人對將士不畏艱險、英勇無畏氣概的贊美之情。

三、發揮想象，敘寫古詩。

教學過程：

一、課前交流：由題入手，簡要了解《塞下曲》以及詩人盧綸。

二、引入古詩學習，讀準字音，讀通詩句。

今天，我們重點學習的是這六首《塞下曲》中的其中一首，第三首。

1、請同學們自由地朗讀古詩(3遍)，要求借助注釋，讀準字音，讀通詩句。

正音：這首詩中，有些字在讀的時候需要注意，出示：單于、遁逃、欲將、輕騎，指導學生讀準字音的基礎上，了解字詞在詩句中的意思。

2、自主選擇比較難寫的字詞寫在田字格中，并說說需要提醒同學們注意的地方。

3、請個別同學朗讀，糾正讀音，讀出詩的節奏。

三、理解詩意：通過讀并借助注釋了解詩所描述的一件事情。

這首詩究竟寫的是什么呢?請你根據注釋了解一下，然后，我們看看誰能把這首詩讀成簡單的一兩句話：單于趁著夜色逃跑，將軍率領輕騎追趕。(板書)

四、品讀詩人所表達的情感。

1、解讀“夜”：夜晚、黑夜、深夜，此時的夜究竟是一個怎樣的夜?由夜黑、夜深、夜靜，宿雁驚氣感受單于逃跑時驚恐的心情與狼狽的樣子。

讀出單于潰敗的樣子。

2、解讀“滿”：滿字用在這里，寫出了什么?由滿感受到突如其來的雪很大，天氣嚴寒，塞外環境惡劣，將士們不顧嚴寒，英勇無畏的精神品質。

讀出對將士的贊美之情。

五、敘寫古詩。

1、詩讀到這兒事情卻還沒有講完，作者跟我們買了個關子?將士們最后究竟是追到了單于呢還是沒有追到?(發揮你的想象來寫一寫，學生敘寫并交流。

)

六、這首《塞下曲》是通過描述將士雪夜追敵來展示將士英勇無畏的氣概的，那么剩下的5首塞下曲又寫了什么呢?課后同學們自己讀一讀，交流交流。

小學語文四年級下冊《塞下曲》教案設計范文二教學目標：

1、正確掌握本課生字。

2、理解重點文言詞語的意思，了解詩句的意思，想象詩句描繪的情景。

3、把握將軍的形象。

4、正確、流利、有感情地朗讀古詩，并背誦古詩。

教學重點：

了解詩句的意思，想象詩句描繪的情景。

教學準備：

小黑板、錄音帶。

一、激趣引入

今天我想給大家引薦一位古代的大將軍，他是西漢著名的軍事家，曾做過都尉、郡太守，鎮守邊郡時匈奴都不敢侵犯，被稱為“飛將軍”，他就是大名鼎鼎的……李廣。

據記載，在李廣巡視打獵時就發生過富于戲劇性的故事，流傳到唐代，被一位名叫盧綸的詩人即興改編，創作了一首膾炙人口的古詩，取名為《塞下曲》。(教師隨機板書)今天就讓我們走進古詩的學習。

二、初讀古詩，識字正音

1、板書課題、作者，理解題目。

2、請同學們用自己喜歡的形式把古詩讀幾遍，讀通順，注意古詩的停頓。

3、檢查學生的讀詩情況，指名讀。

作出評價。

三、理解詩句，體會詩境

1、想具體了解這首詩寫了飛將軍李廣的什么故事嗎?不過在學習之前，老師想讓大家回憶一下，要想學好古詩，必須有好的學習方法，回憶一下，都有哪些方法?

2、學生小組互助，理解詩句。

3、交流。

A、說說“林暗草驚風，將軍夜引弓”兩句詩的意思。

抓住“引”字總結聯系上下文解釋的新方法。

從“驚”字體會，感受氣氛的緊張。

教師指導朗讀。

B、說說“平明尋白羽，沒在石棱中”兩句詩的意思。

抓住“沒”，并且利用情景表演體會將軍力氣大，勇武。

讀出贊嘆之情，指導朗讀。

4、指名有感情地朗讀全詩。

生評價。

兩個人對讀。

師生對讀。

四、全詩整合

1、剛才我們學習了古詩，了解了飛將軍李廣的一個富于傳奇性的故事。

下面，誰愿意把這個故事講給大家聽?

2、老師也想講一講這個故事，不過，需要大家的合作，我講到哪句詩，請大家讀出相應的詩句。

五、把握情感，全班朗讀

李廣將軍真不愧是“飛將軍”，最后，就讓我們想象著詩歌描繪的情景，帶著對飛將軍李廣的贊嘆與敬佩，齊讀《塞下曲》!

六、拓展延伸

同學們，詩人盧綸筆下的《塞下曲》可并不只是這一首，而是共6首。今天我們學習的是第二首。在剩下的5首古詩中，第3首“月黑雁飛高”也十分有名。另外，像著名的大詩人李白、王昌齡，也都創作過《塞下曲》。那么，課下就讓我們互相幫助，搜集這些古詩，把它摘抄在采集本里。

小學語文四年級下冊《塞下曲》教案設計范文三一， 教學 目標

二， 重點、難點 已混點

三，教 學準備 六、課 時安排 七、方 式、手 段

知識與技能： 1、正確掌握本課生字。 2、理解重點文言詞語的意思，了解詩句的意思，想象詩句描繪的情景。 3、把握《塞下曲》中將軍的形象。 4、正確、流利、有感情地朗讀古詩，并背誦古詩。 過程與方法： 1、掌握動腦、動口、動手的讀書方法，解釋詩句和部分字詞的意思。 2、深入理解名句，培養學生品味語言鑒賞詩歌的能力。 情感態度與價值觀： 1、加強合作學習，養成自主、探究、交流的良好習慣。 2、有感情地朗讀詩歌，背誦并默寫詩歌。 教學重點： 1、理解詩歌內涵，準確把握詩中情感，真正有感情的朗誦詩歌。 2、深入理解名句，培養學生品味語言鑒賞詩歌的能力。 教學難點： 1、真正有感情的朗誦詩歌。 2、對名句的深入理解。 已混點：《塞下曲》所表達的主題思想以及作者當時的心境。 教師：課件 學生預習課文，課前查找資料。 1 課時 合作交流，讀中感悟。

四、教學過 程

第一課時 激情引入，解題質疑.一、激情引入，解題質疑.(預設 5 分) 1、在中國古代，有許多位著名的將軍，他們都憑著自己的軍事才能和高超武藝，建 立了豐功偉績。那么，你知道古代的那位將軍，給大家介紹一下! 今天，老師也想給大家介紹一位著名的將軍，他就是西漢名將李廣。李廣駐守 邊疆的時候，讓敵人聞風喪膽，號稱飛將軍。這節課，我們就可以從唐代詩人盧綸 筆下的古詩《塞下曲》中，領略這位飛將軍的風采! 2、課前交流搜集的有關西漢名將李廣的資料。 初讀古詩，識字正音。( 。(10 二、初讀古詩，識字正音。(10 分) 1、板書課題。指名學生解題，簡介作者及背景。 2、自讀課文：用自己喜歡的形式把古詩讀幾遍，讀通順，注意古詩的停頓。 3、小組內互讀。糾正字音，將詩歌讀正確，讀通順。 小隊長檢查詞語。 (1).指讀生字詞，分析字詞，理解詞義。 讀音重點：盧

綸 沒 棱 詞義重點：草驚風 夜引弓 平明 白羽等 (2)開火車讀詩歌，達到熟讀能夠背誦的地步。 3、聽老師范讀，體會情感。 4、學生有感情朗讀詩歌，思考：這首詩寫了飛將軍李廣的什么故事?(寫了西漢飛 將軍李廣以石為虎而射之的故事。) 深入探討，挖掘主題。( 。(10 三、深入探討，挖掘主題。(10 分) 1、自主學習，獨立思考。(利用工具書查找不理解的字、詞的意思。自己總結一下 詩意。) 2、小組合作探究，交流研討。 A、說說詩句的意思。你認為每句詩中的關鍵詞是誰?能起到什么作用? B、找出文中最能表現將軍力氣大、勇武的詩句，談一談理解。 把握情感，全班朗讀。( 。(10 四、把握情感，全班朗讀。(10 分) 師：剛才我們學習了古詩，了解了飛將軍李廣的一個富于傳奇性的故事。下面， 誰愿意做故事大王，把這個故事用自己的話講給大家聽? 生講故事，教師鼓勵要聲情并茂。 師：老師也想講一講這個故事，可以嗎?請大家跟我合作，我講到哪句詩，請 大家讀出相應的詩句。好不好? 師生合作。 遷移運用，內化積累( 五、遷移運用，內化積累(5 分) 師：同學們，假如我們的飛將軍李廣現在就站在我們的面前，你特別想對他說 些什么呢? 學生說出最想說的話。 師：最后，就讓我們想象著詩歌描繪的情景，帶著對飛將軍李廣的贊嘆與敬佩， 齊讀《塞下曲》! 引導發現，嘗試創作。( 。(5 六、引導發現，嘗試創作。(5 分) 同學們，喜歡這首古詩嗎? 其實，詩人盧綸寫的《塞下曲》可并不只是這一首，而是共 6 首。今天我們學 習的是第二首。在剩下的 5 首古詩中，還有第 3 首“月黑雁飛高”十分有名。另外，像著名的大詩人李白、王昌齡，也都創作過《塞下曲》。那么，課下就讓我們互相 幫助，搜集這些古詩，把它們積累在采蜜集里，或者是辦一張精美的手抄報，然后 一起來展覽!

《塞下曲》借西漢飛將軍李廣以石為虎而射之的故事，描寫了一個射箭的場面， 贊美了戍邊名將的勇武。

板書設 計

《塞下曲》 唐代詩人 盧綸 漢代飛將軍 李廣

達標測 試

27 古詩二首 一、給加點字選擇正確的讀音。 將軍(jiāng jiàng)平明尋(xún sún)白羽 沒(méi mò)在石棱中

篇4

關鍵詞：古詩詞；笛子；意象；情感

中圖分類號：K837 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）10-0000-01

春花秋月，細雨微風，古典詩詞的唯美之處，一是在景物意象之美，一是在所抒發的情感之美。而笛子作為古詩詞中常出現的意象之一，代表了多種不同的情感。目前已經有許多關于笛子意象的研究，而本文將從另外的角度來探索這樣一種獨特意象的藝術魅力。

在古詩詞中常出現的笛子，主要有竹笛和玉笛，還有一種羌笛。不同材質所制成的笛子，音色不同，所帶給人的聽覺感受不同，而詩人們把握到了這樣的特點，所以就根據笛聲帶給聽者的感受寫出了極富情感的詩句和詞句。

一、悠悠竹笛心思遠

竹笛以竹為管，顏色翠綠而音質古樸深遠，回蕩在深山古林之中或是碧波大江之上，意境悠遠。竹笛之聲，帶有幾分灑脫，正如宋代白玉蟾《題莫干山》中寫到：“城南城北無老樹，又吹竹笛過前山”；還有宋代僧人兜率從悅的詩句：“常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白云知”，騎在牛背上，把吹一根竹笛，空幽的山谷青翠靜謐，唯有白云相伴，如此愜意與灑脫，又有幾人能體會？不過，灑脫之外，竹笛的聲音卻也蘊含著幾縷憂傷，如宋代董嗣杲的《拙寄》中寫到“大閫糧艘上，孤營竹笛悲”，一個“孤”字，一個“悲”字，都在竹笛聲聲中愈加顯得憂傷。

有時，笛聲甚至有震撼的力量，比如宋代詩人楊萬里的《寄題朱元晦武夷精舍十二鐵笛亭》又是這樣描寫竹笛之聲的：“誰將點漆金，鑄作孤竹笛。林外吹一聲，震落千峰石”，這樣的詩句倒是賦予了竹笛另一種鏗鏘，平常宛轉悠揚的笛聲竟然能使得數座山峰上的石塊震落，倒是讓人感覺到了吹笛者的力量。

由此可見，竹笛這樣的意象所蘊含的寓意是多重的，或灑脫，或憂傷，或閑適，或鏗鏘。吹笛者的心緒不同，悠悠竹笛聲傳遞的情感自然也就不盡相同了。

二、婉轉玉笛情綿綿

玉笛則是另一種常見的意象。玉笛多是用上好的玉石打磨而成，笛身溫潤，剔透，碧瑩瑩，而其聲婉轉悠揚，寄托著人們纏綿的思念，抑或是濃濃的鄉愁。玉笛出現的環境，或是在春風吹過的夜色里，或是在珠簾重重的閣樓上?；蚴窃阱绷旰影兜牧z中，玉笛聲聲入心扉，無論是吹笛人，還是聽笛者，都能夠在笛音繚繞中體會著寸寸柔情。

縱觀唐宋以來的古詩詞，使用玉笛這樣的意象的詩句多與離別、懷鄉有關，并且涉及到的環境多是寂寥清冷的。李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》是這樣寫的：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，詩句中的鄉愁在黃鶴樓上傳出的渺渺笛聲里化開；同樣，《春夜洛城聞笛》中，玉笛聲在夜色里飄散，游子思念故園的情懷在《楊柳曲》中益發深沉：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”，這首詩為人所千古傳誦的一個原因，正是那春風、夜色伴著玉笛聲吹進了古往今來游子的心中。馮延巳的《歸自謠》寫到：“寒山碧，江上何人吹玉笛？扁舟遠送瀟湘客。蘆花千里霜月白，傷行色，來朝便是關山隔?！彼托兄畷r，江上的玉笛聲顯得空闊寂寥，襯出離人送別遠行的傷感，這也是玉笛意象所傳遞的情感之一。

除此之外，玉笛還表達了詩人或詞人對于世遷，滄桑變幻的思索以及無奈之情，而此時環境往往離不開宮闕樓臺，這樣獨特的場所歷經歲月風霜，代表了世事的滄桑。張祜的《華清宮》寫到：“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長”， 昔日的華清宮，而今已不復有佳人起舞，仙樂飄飄的盛景，玉笛聲打破寂靜，不變的唯有一輪明月，依舊照著驪山。以聲襯靜，更是突顯出一片蕭瑟中的凄涼。“春入行宮映翠微，玄宗侍女舞煙絲。如今柳向空城綠，玉笛何人更把吹？”[1]唐代皇甫松的這首《楊柳枝》，將盛唐王朝曾經一派歌舞升平之景與如今的“空城”作對比，連玉笛也無人把吹，這樣的孤寂冷落令人唏噓不已。他的另一首詞《摘得新》也借玉笛聲表達了自身惆悵的情感：“酌一卮，須教玉笛吹。錦筵紅蠟燭，莫來遲。繁紅一夜經風雨，是空枝?！狈被浔M，徒留空枝；獨酌一杯酒，紅燭依舊，玉笛聲聲吹，可以想象此情此景的淡淡落寞與憂傷。

換做是精致的亭臺樓閣，玉笛聲又通常和思婦、閨中女子聯系在了一起。“紅樓十二春寒惻，樓角何人吹玉笛。天津橋上舊曾聽，三十六宮秋草碧。昭華人去無消息，江上青山空晚色。一聲落盡短亭花，無數行人歸未得”，宋代王武子的這首《玉樓春》，在樓角的玉笛聲中，傳遞出閨中女子思念遠行未歸之人的惆悵與苦楚。“霜積秋山萬樹紅，倚簾樓上掛朱櫳。白云天遠重重恨，黃草煙深淅淅風。仿佛梁州曲，吹在誰家玉笛中？” 馮延巳的這首《 拋球樂》，也是一種表達了思念之情，《梁州曲》在玉笛的吹奏下，更是將遠在邊塞寒苦之地的征人的思念飛越關山，吹進朱簾深掩的樓閣中。

三、古樸羌笛聲聲怨

羌笛，作為我國一種古老的單簧氣鳴樂器，不同于人們常見的笛子。笛身有兩管數孔，笛音悠長而泛著古老的氣息。古詩詞中用到羌笛這一意象的，多是要傳達征戍邊關的將士對家鄉親人的思念和濃濃的愁怨。為人熟知的一首提到羌笛的詩是王之渙的《出塞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！鼻嫉堰@樣的意象，多是與塞外、關山、大風連結在一起。高適寫過一首《塞上聞吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問何處梅花落，風吹一夜滿關山?！蔽覀儚闹胁浑y看出，羌笛所吹奏的樂曲一般是《楊柳曲》和《梅花落》，這兩支都是能勾起征人思鄉離愁的古曲，經羌笛奏出，那特有的低沉之聲像聲聲嗚咽，使吹者一吐思念之情，使聽者愁腸百結。類似的詞句還有溫庭筠的《定西番》：“漢使昔年離別。攀弱柳，折寒梅，上高臺。千里玉關春雪，雁來人不來。羌笛一聲愁絕，月徘徊”?！俺罱^”二字，點出了羌笛之聲的特點，點出了吹笛之人的心情。宋之問的《詠笛》也表達了這樣的思念：“羌笛寫龍聲，長吟入夜清。關山孤月下，來向隴頭鳴。逐吹梅花落，含春柳色驚。行觀向子賦，坐憶舊鄰情。”羌笛聲聲，訴說的正是那樣的戰亂年代里的綿長的思念。

古典詩詞意美情美，笛子這樣的意象更是為詩詞增添了無窮的藝術魅力。無論是竹笛、玉笛，還是羌笛，笛聲飄渺，它們都將一直回響在歲月的痕跡里，讓中國古代文學的藝術殿堂更加迷人。

篇5

一、 提升審美意識

古詩詞把意境、音韻、哲理融為一體，有著特殊的審美功能，學生可以從中受到美的熏陶。“文字的詩可以簡單解說為美的有韻律的創造?！比纭案≡朴巫右?，落日故人情”，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這些佳句，詩中有畫、詩中有情、詩中有理，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點，又能引發學生思想情操的美化。因此小學古詩詞教學就是一種美的教學。對于小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去感知，而不能分析其內在的美和價值。通過古詩詞教學可以彌補這一缺失。因為古詩詞往往反映一種內化的、含蓄的感情，詩人把自己的意志和情感寓含在詩詞中，正所謂“詩以明志”。教師可以通過對古詩的講評，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標準。

二、豐富想象能力

亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉?！睕]有想象就沒有創造，善于創造就必須善于想象。古詩詞具有語言簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象來補充和領悟。如，辛棄疾《清平樂?村居》“茅屋低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@首詩開篇用素描手法，勾出“茅屋”“溪上”“青草”，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排特定的背景，自然也給我們留下了想象的空間。接著講老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意愈加顯得溫柔、有趣，可以看出老年人生活的安詳，從“媚好”可以想象出他們精神的愉快。讀來覺得有無限溫情充滿胸中?！按髢轰z豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”這幾句集中寫這一農戶。幾個兒子都在做什么，平時的生活狀態，生動形象地再現了三個兒子的生活場面。特別是對“小兒”的描繪，“溪頭臥剝蓮蓬”形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態――在溪頭趴著，悠閑地剝著蓮蓬。通過這首古詩教學，讓學生展開豐富的想象，感受詩中的一家老小其樂融融的生活氣息。這個普通的農家，他們也許是清貧的，但他們卻是幸福和快樂的。這就使學生不難想象出小兒是何等地調皮、何等地自在了。對于小學生而言，他們有著豐富的想象力，在教學中通過學生對詩句的理解、領悟和對詩句意境的感知以及情景的再現，自然就培養了學生的想象能力。

三、培養創造能力

創造力是人們進行創造活動的一種特殊能力，是個體創造性的最好表征。創造力也是反映個體在解決問題中有效的對原有知識經驗進行加工、組合、創造新設想、新事物的能力。兒童創造力的培養不僅有利于學生充分的表現自我，展示自己的才華，而且有利于學生創造精神的形成。培養學生的創造能力是培養創造性人才的需要。而古詩詞教學恰好給了我們一個發揮想象發展創造性思維，進行藝術再創造的空間。學生在讀古詩詞時，對詩中描繪的各種形象大都見過，然后利用豐富的想象根據詩意把大腦中記憶的各種意象進行再造組合，從而在大腦中創造一個新的畫面。這樣不僅使學生對詩意的理解更加深刻，而且還能充分發揮他們的主體作用，提高學生的閱讀能力、作文能力，從而達到培養他們創造能力的目的。

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關鍵詞：小學語文；古詩詞教學；教法研究

古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源：它們有的描繪祖國的壯麗山河；有的勾畫優美迷人的自然風光；有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情；有的借景（物）抒情詠志、含蓄雋詠……因而，無論從新課標的要求，還是從語文教材的教學內容來看，對小學階段的古詩教學都給予了重視。但是，由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現在的語言習慣差別很大，隨著年級的增長，古詩詞的數量在課本中占據的比例也更加突出，而在詩詞題材上，即景抒情詩在不同階段課文中所占比例都是最多。

教師節前，主席在北師大視察時說：“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的?！笨墒墙眨糠质∈行W一年級語文新版課本中古詩集體“退役”――刪除了舊版本中《畫》《草》《登鸛雀樓》等全部8首古詩。而與此形成鮮明對比的是，北京的新版課本卻增加了比重，并表示明年9月起北京小學一年級《語文》教材中的古典詩詞將由現在的6―8篇增加到22篇。同是古典詩詞，同是小學課本，命運卻如此迥然不同，這不能不引起一番熱議與思考。

我們都是從古典詩詞的滋養中一路走來，時隔23年，我依然清晰地記得我小學一年級背誦《鋤禾》《畫》《靜夜思》《春曉》《草》等古詩的場景。那時，正處在換牙時期的我站在講臺上面向全班同學，字正腔圓地領讀這些美麗的古詩，當朗朗上口、抑揚頓挫的詩句從我們充滿稚氣的聲音里連綿起伏并回蕩在校園時，那種感覺是多么美妙絕倫！

一、美感的體驗

漢語本身就是一種美的語言，具有抑揚頓挫四聲，富于音樂性，這就讓古詩富有音韻美、節奏美。雖然小學生無法完全理解古詩的意思，卻能在反復誦讀中體驗、感受古詩詞的音韻美和節奏美，激發孩子們身上的“詩性”。而且，課本中的古詩詞都配有畫，基本上是一詩一畫，能讓小朋友從視覺上感受古詩的美，充分體會詩畫一體的美感，并能從畫面美進而感受意境美。

我小學時學習的古詩《畫》――“遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚”，不僅語言簡單明了，容易背誦，還配了漂亮的山水花鳥畫。一背這首詩就想到那幅畫，一看到那幅畫或相似的畫、場景便脫口而出那首詩，這便是美的力量，讓你能情不自禁地成為古詩的“俘虜”。而在這過程中，語感也就自然而然地培養起來了。我的作文一直在班上甚至全年級名列前茅，跟我熟讀古詩不無關系。

二、文化的熏陶

古詩是中國傳統文化積淀的精髓，幾乎無一字無來歷，每一句詩都蘊含著深厚的傳統文化。如古詩中有大量書寫春節、端午、中秋、清明等傳統節日的詩詞，這些詩詞本身涵納了關于節日的豐富的傳統習俗，讀之能觸摸到幾千年來積淀的傳統文化。小學應該一直注重古詩教育，注重“經典誦讀”，打造“詩意校園”，每到一個節日便發放相關詩詞給學生誦讀，讓學生們時時浸潤在傳統文化的雨露中，收效良好。正所謂：“腹有詩書氣自華?！?/p>

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【關鍵詞】初中語文，語文教學，古詩詞名句，積累運用

我國是一個詩的國度，古典詩詞是我國文學星空中一顆璀璨的明珠。膾炙人口的詩詞名句，能讓人知古鑒今，開啟心扉，體味情趣哲理，涵養道德品行，能給人熏陶和滋養，使人終生受益。

古詩詞名句都是經過歷史檢驗的，兼思想性和文學性于一體的古典文化的精粹。對于這些名言詩句，如果僅僅為考卷上的8分而疲于誦記，大部分學生可能只停留在機械記憶階段，沒有深入理解，更談不上靈活運用。因此，要激發學生的興趣，把古詩詞名句的誦記和說話、寫作活動掛起鉤來，并運用于其中，完成誦記、理解和應用的一步到位。

然而，在古詩詞教學的實際情況中，絕大部分教師還是采用朗讀、理解、背誦三位一體的陳舊的教學方式，不僅知識無體系，能力無層級，連過程方法都被忽視，情感態度價值觀更是被生硬移植。這還是好的，有的學校有的教師，甚至不曾正式、完整地上過一節古詩詞的閱讀教學，直接就告訴學生背誦默寫，更不要說是否會用心設計教學，讓學生感悟古詩詞的魅力和傳承民族傳統經典的使命更是遙不可及了。

這種隨意性極強或者老套的教學模式和以會背能默寫的機械目標致使本來意蘊悠遠、營養豐富的古典詩詞的課堂教學變得索然無味，因為無法提起學生的學習興趣，學生對詩詞的關注度自然不高，更不要說理解和運用并且養成良好習慣了。

下面是我多年來關于古詩詞名句積累與運用的實踐：

1.要更新教學理念

新課標指出：“評價學生閱讀古代詩詞……重點在于考查學生記誦積累的過程……”因此，古詩詞閱讀課堂教學的改革關鍵還在于教師的教學理念的改變。這就需要教師從教學觀念上，從對學生的引領上，從古詩詞課程資源的開發，從課堂教學方式方法的設計以及教學模式的創新等方面探索新路，改革和創新古詩詞的教學理念和方法，探索提高古詩詞教學的實效性，最終讓學生形成自覺積累和運用古詩詞的習慣，讓學生吸收并傳承民族文化經典，讓積累和運用古詩詞成為學生學習的一種本能的習慣和自覺的需求。

2.利用課堂教學，培養學生積累和運用古詩詞的習慣

2.1 要激發興趣，多途徑積累。

2.1.1 開發網絡資源，廣泛積累。每天定一個主題，讓學生上網查詢，尋找有關詩句。選擇5至10句名言摘錄到筆記本上。

2.1.2 開發課外書籍資源，看見感受深刻的詩句都摘錄下來。

2.1.3 利用黑板一角積累。把黑板右下角留出一塊，專門用來書寫名句，采取學生輪值書寫制度，按座號順序上去書寫，每天一人，書寫的內容不能重復，既鍛煉書寫，又加強了積累。一年來，班上50多位學生每人都寫了4句以上，單在黑板上出現，學生抬眼就能看見的名句就有220多句。例如：

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！厶疲荻鸥Α督溪毑綄せā?/p>

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥?！厶疲輳堉竞汀稘O歌子》

2.1.4 舉行朗誦、默寫、仿寫古詩詞名句比賽，刺激學生加強積累。在仿寫比賽中，有的學生還寫得特別好。如：仿寫岳飛《滿江紅》句子“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”為“勿虛度，廢了年輕時，徒哀嘆！”……

2.1.5 分類整理，方便記憶。如古詩詞中關于春、夏、秋、冬、花、月……

國破山河在，城春草木深。——［唐］杜甫《春望》

春花秋月何了，往事知多少？——［南唐］李煜《虞美人》

2.2 采用串聯記憶法，高效積累。

采用串聯記憶法，化“點”記憶為“線”記憶，在短時段內完成高效的學習。

2.2.1 教師示范，學生仿照。

課堂上，教師先作示范：每堂課定一個主題，選擇4-6句名言，用一段話將它們串聯成一則有意義的識記材料。學生在這過程中要做的事就是找到相應的名言，給他們一定的時間自由背誦。由于目標集中，又已經具備對材料一定的熟悉程度，絕大多數學生能較好的完成學習任務，另有部分能力較弱的學生建議他們在下課后或者早晚讀抽幾分鐘時間強化，其他同學也要在課余及時鞏固。

2.2.2 學生寫串聯短文。

串聯短文的寫作主要在課外完成，上課前同學之間先互相交流，并進行修改，推薦出妙文在課堂上向大家展示，學生們也在展示自己作品中獲得了很大的成功感覺，大大地提高了寫作興趣。常有充滿奇思異想的妙作出現。例如：

（1）繪月。在曠野：“野曠天低樹，江清月近人”；月在大江：“星垂平野闊，月涌大江流”。月在密林：“明月松間照，清泉石上流”；月在大漠：“大漠沙如雪，燕山月似鉤”。

（2）環保。眼下的環境惡化已經十分嚴重。由于空氣污染，我們已經很難看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的情景；噪聲污染使我們難以進入“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的境地；林木被砍伐，植被大大減少，“綠樹村邊合，青山郭外斜”這樣的地方難得一見，真懷念“青山橫北郭，白水繞東城”的環境。

2.3 靈活運用，提升效果。

教師要鼓勵學生活學活用自己積累的名言警句和優美詞句，大膽地運用到口語交際中，嘗試寫進習作中。讓學生在“主動積累——活學活用”的歷練中提升語文綜合素養。每次作文，學生習作中都不乏“引經據典”的佳作，如寫以“友誼”為話題的作文，很多學生就在文中使用了大量的名言名句。名句的恰當運用，讓學生的作文顯得才情飄逸。

2.4 開展詩歌朗誦會、唱詩會、寫作交流等活動，激發興趣和自信心。

在課堂教學的引領和日常練習的基礎上，積極開展相關的活動課，給學生展示學習古詩詞成績的機會，激發學生的積累與運用的興趣和自信心。在詩歌朗誦會上，為學生的朗誦編配制作了精美的幻燈片，利用音樂和圖片做背景，使學生的美的享受中感悟詩歌的情境。在唱詩會上，為學生選擇合適的伴奏音樂，讓學生的音樂的引領下自由歌唱，學生唱得很有氣勢，也很快樂！

總之，古詩詞積累與運用的方法很多，只要我們用心教學，就會取得好的效果。

參考文獻

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涵泳，其實就是一個品味的過程，就是教師引導學生對詩的意象進行整體的反復的感受和體味，從而最終獲得對作品深層審美韻味的把握。如果說誦讀、入境是古詩詞鑒賞的路徑，涵泳則是詩詞鑒賞的最終目的。

古詩詞教學引導學生有效地進行涵泳品鑒，我認為要關注三個層面：一是由詩到畫，由畫入詩；二是由內到外，由外入內；三是深入淺出，淺入深出。下面，以李煜的《相見歡》為例，從這三個層面來談談如何進行古詩詞的涵泳教學。

一、由詩到畫，由畫入詩

中華古詩詞都具有畫面感。在進行古詩詞教學時，教師要引導學生在誦讀的基礎上展開想象，把詩歌內容由抽象的文字轉換成具體可感的畫面，這是古詩詞品鑒的必由之路，也是古詩詞品鑒的詩意之所在。

《相見歡》這首詞可以說每一句都是一幅畫面。首句“無言獨上西樓”將人物引入畫面，展現在讀者面前的就是一幅“孤身憑欄圖”?！霸氯玢^，寂寞梧桐深院鎖清秋”，寥寥12個字，形象地描繪出了詞人登樓所見之景。一幅“如鉤冷月圖”和一幅“桐陰深鎖圖”躍然紙上。 “剪不斷，理還亂，是離愁”，用絲喻愁，新穎而別致。末句“別是一番滋味在心頭”緊承上句寫出了李煜對愁的體驗與感受，可謂是一幅寫意的“擾人離愁圖”。

既然每句詩里都包含著一幅畫面，幾幅畫面摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫。如果我們的老師在鑒賞這首詞時能夠引導學生進行聯想和想象，帶領學生走進作者營造的那個特定意境里，由詩入畫，那么，對這首詞的情感的把握就水到渠成了。

比如，老師可以設計這樣一個環節，讓學生自由朗讀，進行想象，用自己的語言把自己讀到的畫面描摹出來――

默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

這個畫面一出，詩人流露的情感可能一下子就被把握住了，這個過程我們可以看作是由詩到畫的過程。

那么，什么是由畫入詩的過程呢？由畫入詩，其實就是在由詩到畫的基礎上，引導學生妙語品評畫面之美，進而引導學生思考詩人為什么要營造這樣的畫面？此時，老師再適時地補充一些相關資料，引導學生從詩人的角度去理解詩意詩情。這個過程就是讓學生用詩人的眼看景，用詩人的心表情，從而達到與詩人情相融，心相通的境界。

比如，在剛才學生想象的畫面的基礎上，老師可以追問：為什么詩人眼中的景是如此凄清？此時，老師適時補充背景資料，讓學生明白是因為心境使之然，然后讓學生帶著這種心境再來看詩歌畫面，用第一人稱的形式進行再一次想象，站在詩人的角度把他的所見所感描摹出來――

落花昨夜成冢，白露今宵為霜，從昨夜的星辰站立到今宵的風霜，西風吹皺了我微濕的衣擺，萬千話語定格心頭，無人語共，終究化為無言……邁動雙腿，酸楚僵硬，獨行踽踽，煢煢孑立，才發覺已在西樓，獨自憑欄。憑欄處，一片霧蒙虛幻。云籠遠岫，風起云涌的或許是那三千里故土的煙塵，還有一輪明月清輝不減……夢里不知身是客，一晌貪歡。抬眼處，卻是一彎冰涼殘月如鉤，恍惚才知早已是換了天上人間。夜夜夢回金陵的無限江山，別時容易再見已難。誰人相伴？只有落眼處那棵形單影吊的梧桐，看盡了百年孤寂，被冷月的清光寥落成疏影斑駁。寂寞庭院，重門深鎖，鎖進了這一院無法消散的清冷的秋，何處合成愁，離人心上秋。

經過這個環節，學生對詩意詩情的理解就非常深入了。從以上分析可以看出，賞析古詩詞，就要引導學生再現詩中之畫，然后，帶著想象的畫面，融入作者的情感，以詩人之身心再走進詩詞，進而理解詩情。一句話，詩的終點，就在詩的源頭。

二、由內而外，由外入內

當代著名語文教育家張志公先生說：“閱讀教學，就是帶學生進文本，再帶他們出來的幾個回合。”因此，在進行任何體裁樣式的閱讀教學時，都必須以文本理解為基礎，在理解文本的基礎上進行適度的拓展延伸。遵循這樣的原則，古詩詞鑒賞教學設計，就要按照由內而外，由外入內的原則進行，即從文本拓展到生活，再從生活回歸到文本。這里的“內”既是指作者的內心世界，也是指從文本內走向主人公的內心世界；“外”是指文本以外的東西，比如有關的各種材料。借助外部材料，可以帶領學生進行適當的拓展，進而感受形象、品味語言。

我們不妨來看一則關于《相見歡》的教學設計案例：

（一）誦讀，賞評詞情

師：請一個同學作為李煜的代言人，來讀一讀《相見歡》，請其他同學說說，他有沒有讀出《相見歡》詞人的心情？

師：王國維說過：“主觀之詞人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。”王國維認為，李后主是一個真性情的人，真性情的李后主，在這首詞中表達了什么樣真的心情？

（這個過程教者的意圖是通過初步朗讀，讓學生體味詩人的情感，這是基于學生初步對文本的理解而設計的一個思考題，其目的就是引導學生走進詩人的內心。接著引用王國維對李煜詞的評價，來引導學生體味這是一個怎樣的“愁緒”，這是由外而內的過程。）

（二）誦讀，賞評詞景

師：詞人除了直接描繪愁滋味的這一句，文中還有哪里，能讓我們體會到他的愁緒呢？我們先來看一下專家的評點，學習他人的賞析也許可以指引我們對詩詞的理解走得更高、走得更遠。

龍榆生先生說：“上半闕看似景語，而情在其中……都是助寡人傷心資料”。助我傷心，助他傷心，全篇都傷心，那什么是這傷心的載體？是景，那么詩中有哪些景，這些景有什么特點，又如何能夠助人傷心呢？請用筆勾畫出來，跟周圍同學交流一下，說說這些景，如何承載了這許多的離愁？

（這是典型的由外入內的過程，引用龍榆先生對李煜詞的評價，巧妙自然地過渡到對詞的上闋的鑒賞，并且，讓學生明白了鑒賞的方向。教者在引導學生體味詞中所寫景物的同時，適時鏈接了課外的有關這些景物描寫的詩句，由外而內，引導學生體味這些景物營造的意境，內外結合，天衣無縫。）

（三）誦讀，賞評詞言

師：我們來看一看他人對詞的評價，看看我們在理解詞的情感、意象之余還可以把握哪些特點。

鏈接：李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。――《玉琴齋詞序》

師：你能感覺到詞中語句的如珠之感嗎？先看一個例子，看看他人是怎樣來賞析這首詞的，然后，把你認為特別精當精妙的語詞都畫出來，和旁邊的同學交流。

（這個環節教者先引用他人對這首詞的評價和賞析，這就給學生的賞析指明了方向，提供了樣式。而我們目前的古詩詞教學雖然也有賞析，但更多的貼標簽式的機械的賞析，是詩詞練習術語的堆砌，而不是情、言、聲、義的有機結合的賞析。）

這則《相見歡》的教學設計，給人的感覺是：課堂推進，由淺入深；內外勾連，天衣無縫；層次清晰，過渡巧妙；賞讀結合，詩意盎然。如果我們的古詩詞涵泳教學都能做到內外結合，那么，學生就一定能對古詩詞產生發自內心的熱愛與探究的欲望。

三、深入淺出，淺入深出

所謂的“深入淺出，淺入深出”，是指文本解讀時，深入淺出；實際教學時，淺入深出。文本解讀，要求深入，此深入，是如其所然而非故作深刻。解讀不能深入，則教學無法淺出，只能膚淺。因為“深入淺出”之“淺出”，乃是分寸感的拿捏。學生聽不懂，常常源于教師之不深。“淺入深出”之“淺入”是指指導要淺顯易懂，“深出”是指通過淺顯的引導，學生能夠深入詩詞的意境，體味作者的情感，同時歸納出一些鑒賞規律性的東西。簡言之，教師要做到能把深刻的東西說得簡潔明了，要做到這點，教師需要有深厚的知識積累。

對任何一個作家作品的解讀，都離不開對其本人生平和思想的了解，因為在作品中，無一例外地蘊藉著作者自身的愛憎情感和思想觀念。

比如，在進行《相見歡》文本解讀時，關于詞人亡國被囚的創作背景任何教師都會特別關照與闡發。但理解新詞，僅有知人論世顯然不夠，還要能夠針對詞中的詞眼援引相關詩詞進行詮釋，觸類旁通，舉一反三。這就需要教者博覽群書，厚積薄發。

“月如鉤”是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？承載著他人生的無常之悲。詩詞中常借梧桐抒發內心的愁悶。特別是寫缺月梧桐，別有一番境界。蘇軾語“缺月掛梧桐，漏斷人初靜”（《卜算子》）。缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無不渲染出一份凄涼的境界，反映出詞人內心的孤寂之情，為下片抒情做好鋪墊。

那么，此情此景，一個亡國之君，一個茍延殘喘的囚徒會有怎樣一種心境呢？這位昔日的南唐后主心中涌動的是怎樣的離愁別緒呢？是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，還是悔失“四十年來家國，三千里地河山”（《破陣子》）的帝王江山？然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態炎涼，經受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。而今是嘗盡愁滋味，而這滋味又怎一個愁字了得。

因此，我們在賞析品讀時，不僅要明白作品所寫的外表情事方面的主題，更應把握作品中所流露的隱藏的某種心靈和情感的本質。

有了對文本的深刻的理解，如何才能在授課時做到淺入深出呢？剛才的一則關于《相見歡》的教學設計就是最好的例證，設計中穿行于古詩詞教學過程中的“鏈接”藝術，就是淺入深出的最好手段。

一首古詩往往是作者經歷、思想感情的外現。教學一首古詩，就是走近一位作者，解讀一種生活，闡釋一段歷史。從這個角度上看，“鏈接”對古詩教學來說，是非常必要的。但“鏈接”不是節外生枝，更不能喧賓奪主。如果把古詩教學比作一個圓，文本是“圓心”，“鏈接”應是以圓心為向心力的“圓弧”。也就是說，“鏈接”應當是基于文本，立足文本，貼近文本，適時、適用、適度地運用的。運用好了，古詩詞鑒賞定能淺入深出。

1.鏈接在詞意理解的“阻滯”處。古詩詞用字錘煉，生動傳神，匠心獨具?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”的“鎖”字給帶出多少聯想，聯想出多少場景來。深深的院落僅僅“鎖”住的是濃重的秋色嗎？此時，如果鏈接一下文章的寫作背景，學生就會柳暗花明了?！版i”住的又何止是這滿院秋色？落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國的恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個愁字了得。這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。

2.鏈接在句意理解的“阻滯”處。古詩經典名句，往往是作者“捻斷數莖須”、“兩句三年得”。這些詩句，可以聯系在題材或藝術風格上具有相關性或相似性的其他詩句，與“文句”形成“互文”，兩相鑒照，豐富意象，理解詩句。

比如在講授無言獨上西樓時，老師可以提出一個問題：為什么是上西樓而不是上東樓？要解決這個難點，老師可以鏈接古詩詞里有關“西樓”的詩句。

李清照在西樓上遙望愛人時這樣寫道：云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。（《一剪梅》）

李益在登上西樓排遣憂傷時寫道：從此無心愛良夜，任他明月下西樓。（《寫情》）

許渾從風雨籠罩的西樓上滿懷憂傷地走下來，寫道：日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。（《謝亭送別》）

通過這些詩句的鏈接，學生很自然地就明白了：“西樓”因使人聯想到颯颯西風，夕陽西下，所以，它已是古人登高抒發悲情愁緒的傷心地。

3.鏈接在文意理解的“阻滯”處。在教讀《相見歡》這首詞時，可能碰到的一個最大問題就是對詩情的體味。對于這首詞來說，學生只能夠感受到這種離愁，但這是一個怎樣的“剪不斷，理還亂”的離愁呢？通過對背景資料的鏈接，學生可能知道了亡國之愁，但如果老師帶領學生只理解到此層面，就太淺顯了。因為如果只是亡國之痛，詞人就無須說是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”了。既然是理還亂，別是一般滋味，那就說明此“離愁”包含有多重深意。到底有哪些愁呢？我們不妨鏈接一些作者的其它詞作，來幫助理解。

四十年來家國，三千里地山河。鳳樓龍閣連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

――《破陣子?四十年來家國》

這是李煜降宋之際的詞作。上片寫南唐曾有的繁華，幾句話，看似只是平平無奇的寫實，但卻飽含了多少對故國的自豪與留戀。“幾曾識干戈”，更抒發了多少自責與悔恨。下片寫國破。在國破家亡，拜別祖先的那天，匆忙之中，偏偏又聽到教坊里演奏別離的曲子，又增傷感，不禁面對宮女慟哭垂淚。所以，從這首詞我們看出作者被迫投降后，有對故國的留戀之愁，有對往事（女人）的留戀之愁。

別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音訊無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

――《清平樂?別來春半》

這是懷人念遠、憂思難禁之作，是作者牽記其弟李從善入宋不得歸，觸景生情而作，詞中流露了的是對兄弟的思念。

《相見歡》的愁，是立體的愁，是難以理得清的愁。因此，我們在賞析品讀時，不僅要明白作品所寫的外表情事方面的主題，更應把握作品中所流露的隱藏的某種心靈和情感的本質。

當然了，古詩的理解不是一步到位的，有時呈層層剝筍勢，有時呈點點入境態。不能認為鏈接就是饕餮大餐，一股腦地集中塞給學生，造成“消化不良”。而應以學習古詩的需要，準確選擇鏈接點，準確把握鏈接時機，隨“需”潛入“課”，潤“教”細無聲。

篇9

一、化模糊為清晰

審題需要閱讀題目，但嚴格地講，把題目從頭到尾看一遍并不能算作審題，因為這一遍所看，我們對題目考查的要求往往還是印象模糊的。此刻就開始答題，往往會回答偏題，甚至會出現答非所問的現象。我們需要逐字逐句琢磨題干，抓住關鍵字詞提煉信息，確認題目考查的詩句范圍、對象特點、命題形式等。

可以邊讀邊問自己如下問題：“考查的是哪個字詞哪幾個句子，還是全詩？”“考查的是關于思想情感的還是什么方面的？”“是填空題還是問答題？”

二、化陌生為熟悉

試題中碰到的詩歌是陌生的，題目是陌生的，我們要通過審題環節溝通課內課外，透過現象看本質，判斷題目考查的是我們復習時重點訓練的哪些題型或哪些要點，繼而找準方向，從容思考解題。當然，這要求我們對課堂古詩鑒賞涉及的知識要點與題型較為熟悉。

一般而言，我們需要通過“化陌生為熟悉”的思維過程，確認題目考查的是思想內容、情感態度、形象意境、語言語句、表達技巧五方面中的哪一個方面或幾個方面，或確認題目考查的是復習訓練題型中的“煉字題”、“圖畫題”、“表現手法題”、“語言特色題”、“作用題”等題型中的哪種，或哪幾種的綜合。之后就可以針對性地聯系課堂復習所學所練等進一步展開解題思路。

三、化片面為全面

審題不能漏過“審分值”。從命題角度來看，命題者必然是對該古詩深有感觸或十分欣賞該古詩的哪些點，從而有意從那些方面命題；且命題者命題時，自己心中肯定有答案的，這樣他才方便在總分值要求下設置小題的量，和決定每一小題設置為幾問。我們審題時不妨運用逆向思維猜測命題者的意圖。從閱卷角度來看，雖是主觀表達題但也得有個評分的標準，不能隨便給分，閱卷者會遵守按點計分原則。命題者想考我們的究竟有多少點？閱卷者希望看到我們分幾條陳述答案？……我們應盡量通過分析分值的分布，推斷出這些問題的大致答案。一般情況下，填空題一個空最多可能占兩分；但主觀表達題每個點最多占一分，分條陳述的話，每條可能是兩分也可能是三分，這由所含點數與字數決定。

審題不能忽略題干中看似無用的語句。命題者不可能僅為了裝飾題目語言，或顯示自己表達能力而在題干中說些沒實際用處的語句的。若把看似無用之語當無用，定會招致遺憾。我們要認真分析這些看似無用之語的隱含信息。

四、化浮泛為精準

古詩鑒賞的審題是需要借用解答語病題的耐心細心精神與梳理主干枝葉技巧的，否則有時會審題不準。譬如這種題：題干的前部分是名人評價，后部分就一句話――請簡析本詩歌，或請結合全詩簡析。對此，我們不宜僅抓住后面的那句就任選角度去簡析詩歌。題干前部分的評價內容實際上暗含了我們思考與回答的方向和范圍。審題時，我們要找出“簡析”的具體“賓語”，即“本詩歌的A方面”。審題精準，答題才能切中答案要點。

解答古詩鑒賞題，完整的答案模式一般為“點-析-評”三部分。但由于古詩鑒賞題大多分兩道小題，甚至一道小題分兩問，所以在審題時，我們還需注意統籌兼顧，注意另一道小題，或另一問所考的內容，合理選擇“點-析-評”三部分中的一兩個部分解答，以避免浪費時間寫太多無分值的答案文字。審題精準，答題才能保證高效率。

這四個方面的技巧，在具體審題過程中相輔相成，是必須靈活綜合運用的。

【實戰演練】

閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

長安晚秋

趙嘏

云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動高秋。

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。

紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。

[注]云物：云霧。

（1）詩歌中哪些景物體現了詩題中“晚秋”的特點？（3分）

（2）頷聯的景物描寫很有特色，杜牧因為此句而稱作者為“趙倚樓”。請結合詩句簡要分析。（4分）

【審題點撥】

第（1）小題題干中的“體現”暗示這些意象往往是秋天典型的意象，我們可以根據詩歌意象常識，結合生活常識判定。題干中的“哪些”“3分”表明體現“晚秋”的意象應該是三個或六個，根據詩歌實際，不難確定命題者想要的答案就是三個意象，每個意象占1分。

第（2）小題題干可看成三部分，梳理三部分語法關系，最后一句中的“結合詩句”對應的詩句應是前部分中的“頷聯”，可確認考查范圍為頷聯兩句詩。“簡要分析”的具體“賓語”應該是前部分所說的“景物描寫的特色”，注意不是“景物特色”。而中間部分的作用實際上是強調了頷聯景物描寫確實有特色，寫景寫得妙，而非寫出的景很妙?！盎吧鸀槭煜ぁ保浑y得出，這道題考查的實際上是表達技巧方面的景物描法。分值4分，一般暗示答案要分兩條陳述。題干問“特色”，要求“簡析”，這些暗示我們在每條答案中最好點明一種寫景手法，并結合頷聯詩句簡析，兩者各占1分。即使要答每條的“評”部分，也不需要多準確具體的文字，因為沒有分值在其上。感覺答案字數差不多值4分，完全可以不“評”。

這道題命題者給出的參考答案與評分建議如下：

（1）歸雁、籬菊、渚蓮。（評分建議：一個景物1分，共3分。答到其他景物不給分也不扣分。）

（2）①從視覺和聽覺多角度寫：殘星幾點是目見，長笛一聲是耳聞。②動靜結合：雁橫塞是動態，人倚樓是靜態。（評分建議：特色各1分，詩句分析各1分，共4分。）

對照我們先前的審題所得與命題者的參考答案，我們可以發現，“答案就在題目中”這句話同樣適用于古詩鑒賞題的。只要我們重審題，善審題，是可以猜到“參考答案”的要點的。四個方面的技巧，歸根結底，即善于化題干為信息。善化者，審題“拿手”，就能為拿高分甚至拿滿分打好基礎。

【跟蹤訓練】

1.閱讀下面的詩歌，完成題目（8分）

江樓夕望招客

白居易

海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。

燈火萬家城四畔，星河一道水中央。

風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江樓消暑否，比君茅舍較清涼。

（1）詩的頸聯精妙傳神，請加以賞析。（4分）

（2）對此詩，有人說“夕”字統領全篇，有人說“望”字統領全篇，你的看法呢？結合全詩作簡要分析。（4分）

2.閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）

唐多令

何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。

年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸，客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟。

（1）詞的上片中，作者說“怕登樓”，是因為

。（2分）

（2）詞的下片手法多樣，感情豐富，試作簡要分析。（6分）

【審題點撥】

第1題（1）小題：考查范圍為詩歌第五、六句，把這兩句讀一遍，易知其為寫景句，且寫得“精妙傳神”?！盎吧鸀槭煜ぁ保_認這題考的就是詩句賞析題。回憶這種題型的答題要點，無外乎景物意象名詞、概述景物特點的形容詞或動賓短語、寫景表現手法術語及手法運用分析、寫景效果等。“化片面為全面”、“化浮泛為精準”，分析分值分布，不難篩選出“4分”要求回答的四點應分別是手法術語比喻、比喻運用分析、景物特色、景物意境或其中情感。它們各占1分。

第1題（2）小題：這首詩層次特點鮮明，前三聯寫眺望所見之景，尾聯抒由景所生之情，且均發生在傍晚時分（夕）?！坝腥苏f‘夕’字統領全篇，有人說‘望’字統領全篇”，兩種說法都有人說，意味著各有各的理，意味著我們在確定觀點時，不必擔心自己會選錯，關鍵在于要言之有理。說某字統領全篇，實際上考查的就是表現手法中的布局謀篇手法的理解或分析。審題時，要找準“你的看法”中的“看”與“簡要分析”的具體賓語，即“夕”或“望”與各聯詩句的關系。分值為4分，意味答案必須四點，根據常情答案不難構思出，就是首先表明自己的觀點，然后依次對一聯詩句進行簡要分析，點明該聯跟“夕”或“望”的關系，前者和后者可交換順序。表明觀點不一定計分，但不表明觀點必會失分。

第2題（1）小題：原因以填空題形式考查，暗示答案不必太詳細，言簡意賅為佳。仔細閱讀題干，“化模糊為清晰”，抓住關鍵字詞提煉信息，不難發現所尋原因和“明月”這個傳統意象有關，本小題考查的其實就是對“明月”這個傳統意象的理解。

第2題（2）小題：考查范圍為詞的下片，考查對象為手法與思想情感?！岸鄻印?、“豐富”兩詞很重要，一般來說，只有兩種手法還是稱不上多樣，兩種情感算不上豐富，必須三種或三種以上；再結合分值“6分”來看，本題最好分三條陳述，最好每條答案都恰巧各點明一種手法和一種情感。

參考答案

1.（1）晴本無雨，夏本無霜。風吹古木，聲如落雨；月照平沙，似見寒霜。這兩句借助聯想和想象，運用新奇的比喻，逼真而傳神地寫出了夏夜清涼優美的風光，意境高妙。

（2）示例一：全詩以“夕”字統領全篇。首聯寫海天茫茫，山川闊長，都是“夕”中之景。頷聯寫“燈火”、“星河”，頸聯寫風吹古木，月照平沙，這些景物都籠罩在“夕”字之中。正因為身處“夕”中的江樓能夠消暑，故作者在尾聯向朋友發出邀請，回應題中“招客”二字。

示例二：全詩以“望”字統領全篇。首聯寫眺望的遠景，壯闊而又高遠；頷聯寫近景，萬家燈火，映在水中的星河閃爍，都是俯視之景；頸聯由上而下寫風吹古木，月照平沙；而尾聯則是“東望”所感，向朋友發出邀請。

篇10

“俏也不爭春，只把春來報”，《中國詩詞大會》第二季自播出以來好評如潮，獲得社會各界的普遍贊譽，被譽為電視界的一股清流，成為眾電視節目中一匹最大的“黑馬”。如今，《中國詩詞大會》第二季總決賽落下帷幕，“00后”復旦女孩武亦姝不負眾望奪得了冠軍?！爸袊嗽娦牟凰馈?，中國人血液中流淌的詩詞基因還在，一旦有一種形式把它展示出來，就會形成一種噴發。一檔詩詞類文化節目為何如此火爆？

吟詠的是詩詞，流淌的是文化

文化是民族的血脈、人民的精神家園。在當代中國向現代社會轉型的今天，如何傳承優秀傳統文化，讓其更有活力、生命力和影響力？春節以來，央視科教頻道以詩詞知識競賽為主的《中國詩詞大會》火爆熒屏，給了我們很大的啟發。這檔節目的火爆絕非偶然，它創新性地利用現代傳媒手段實現了詩詞娛樂化，用健康的娛樂化方式實現了“擴群”，體現了國人精神中對于優秀傳統文化的呼喚與眷戀。

恰似一場春夜喜雨，央視每晚8時開播的第二季《中國詩詞大會》刮起了一股收視風。第二季《中國詩詞大會》是央視科教頻道原創的一檔大型演播室節目，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨。節目內容成了許多人茶余飯后的談資，讓國內無數家庭祖孫三代圍坐電視機前，圍爐話詩，滋潤億萬網友的心靈。他們為參賽選手的才情所折服，感嘆她們滿足了大家“對古代才女的所有想象”；他們封評委老師們為“大神”，敬仰老師們對上下五千年的詩詞歌賦信手拈來；他們盛贊節目“像一股清流，有筋骨、有詩意、有溫度。‘高冷’的文化類節目也能有市場、有人氣。”

節目中，從《詩經》到詩詞，覆蓋的時間跨度達數千年，涵蓋中國詩歌史。入選節目的詩詞難度適中，以學生時代學過的居多，從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。用這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發人們的記憶與情懷，帶領人們在“熟悉的陌生題”中領會中華詩詞文化的精髓。

90分鐘賽詩會，鑒賞哲思皆得。這90分鐘，是“便引詩情到碧霄”的學習。在“種豆南山下，草盛豆苗稀”中回憶了農耕田園生活的舊時溫情；在“待到山花爛漫時，她在叢中笑”中領悟了學生時代讀過即忘的詩歌妙在寫盡無限希望和理想；在“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”中方知口中常念的詩中原指大雁這種鳥類。

這90分鐘，是“一枝一葉總關情”的鑒賞。選手吟雨，觀眾聽雨，那是“空山新雨后”的清新，“卻話巴山夜雨時”的深情，“東邊日出西邊雨”的哲思，“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”的惆悵。中國古典詩詞是一個巨大寶庫，今人需要怎樣的慰藉，它就能給我們張開怎樣的懷抱。

這90分鐘，是“腹有詩書氣自華”的贊嘆。選手們在詩詞對答時表現出來的雍容大度、謙沖溫和等人格力量，讓人們再度重溫中華民族的優秀傳統美德，看到了祖國下一代的希望。

古詩詞的雅與俗，穿越時空引共鳴

對于廣大觀眾而言，熱衷關注詩詞大會，是對中華傳統文化發自內心的喜歡，愛國、愛家、愛生活是古詩詞的重要題材，這些共通的個人情感和人性思考穿越時空引起共鳴。盡管時空相隔，但古詩文中蘊含的情感是貼近當下的。不管是古代人還是現代人，都對美好的事物有向往之情，當人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣泄的出口。

《中國詩詞大會》學術總負責人李定廣說：“中國古詩詞韻律齊整，用語凝練，有音樂性又給人留下想象空間，是為‘天然美’，常讀常背古詩詞能夠培養孩子良好的語感和美感。此外中國古詩詞還具有‘內涵美’，體現在情感充沛，具有人格力量?！?/p>

9期節目中，年輕才女王冬妍和武亦姝在臺上說的兩句話為人們持續熱議：

“我想到‘桃之夭夭，灼灼其華’，耳邊飄過的卻是‘桃花都開了，好漂亮呀’，滿滿的違和感?！蓖醵麆t回憶校園桃花盛開的所見所聞，想到在網絡文化流行的今天，學習古詩文能夠讓年輕人提升審美素養，提高語言表達層次，讓雅與俗此消彼長。

“‘江南無所有，聊贈一枝春’，古人說沒什么好送的，就送你一整個春天吧。這多美呀，現代人給不了你?！蔽湟噫倪@句話獲得很多人紛紛點贊，古詩詞以及所有中華優秀傳統文化中，都有著“現代人給不了你”的那種東西，并且是無比豐富的那種東西――其可滋養性情，可借古喻今，可切中時弊，可成風化人。

前不久，中辦、國辦印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，榻ㄉ梟緇嶂饕邐幕強國，增強國家文化軟實力，實現中華民族偉大復興的中國夢，從多個方面提出具體意見。“傳統文化熱”或將在今年呼嘯而至。由一檔節目激起的文化漣漪，期待全社會能由之激發起一種發自內心、出于真誠的對傳統文化的熱愛與尊崇。

同樣，《中國詩詞大會》的火爆也給了我們啟示：文化節目具有非常大的可塑造性，通過文化節目的傳播，詩詞等中國文化可以更好地融入到人們生活中去。這同時也給我們提出了一個時代課題：在現代社會飛速發展的今天，我們如何傳承、弘揚中華優秀傳統文化，如何讓傳統文化教育進一步切合時代，用更加生動、活潑的方式進行傳播，這不僅僅是一個文化課題，也是一個教育課題，它需要學校和家庭共同努力，相互促進。

最美傳統文化，傳承引發思考

關于詩或詞，中國人有著獨特的文化情結。一部中國歷史始終伴隨著中國的詩歌史。盛世必言詩，“大江東去”形成唐宋詩詞創作的頂峰，“不怕遠征難”體現著當今中國人的豪情；節日必言詩，所謂“明月幾時有，把酒問青天”；入世必言詩，“曉看紅濕處，花重錦官城”；出世必言詩，“采菊東籬下，悠然見南山”；觸景時言詩，“大漠孤煙直，長河落日圓”；生情時言詩，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；閑適時言詩，“江南可采蓮，蓮葉何田田”……雖然現代詩歌逐漸淡出了人們的視野，但是自古當中國人遇到天大的困難或災難時，甚至當我們一無所有時，我們還有詩。

“快餐時代，網絡段子流行多了，優秀詩句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩詞提升素養的人少了；生硬刻板的詩詞教育多了，教學生懂得欣賞詩詞的少了。喚醒傳統文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請勿忘‘詩和遠方’！”“繁華落幕，速去讀書！”“看過比賽，馬上捧起詩集背詩去！”……在《中國詩詞大會》第二季落幕后，不少觀眾紛紛發出這樣的感慨。通過節目感覺自己知識儲備還是欠缺很多，激發了學習古詩詞的興趣。

學習古詩詞，對于主動感受中國古代文學瑰寶、積淀古典文化、提高鑒賞古詩能力很有意義。那么如何掌握學習古詩的技巧呢？建議可以從這幾個方面入手：朗讀古詩、了解詩人、體悟意境、把握鑒賞要領。

一、朗x古詩

學習古詩先要讀準字音，讀出節奏，讀出韻味。可事先設置情境，在一定的情境中讀，這個情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中讀婉約詩歌，在悲境中讀豪放詩歌或山水田園詩歌。讀的目的就是要讀出詩歌的韻律節奏，讀出詩歌的意境，讀出詩人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過讀，才能把握其語氣節奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”與“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無以把握運氣之長短，非讀無以知曉情感之悲喜。同時，通過讀，還可以牢牢抓住詩歌中的關鍵詞語――詩眼或詞眼，以及特定的意象。如“小樓昨夜又東風”中的“又”（關鍵詞），“故國不堪回首月明中”中的“明月”（意象）?！白x”能讓同學們初步感知到詩歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩歌的深層鑒賞奠定了基礎，導明了方向。

二、了解詩人

了解詩人的人生經歷，詩歌風格，寫作背景。詩人的經歷不同，所創作詩的內容也不同。我國詩歌可分為借景抒情詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、山水田園詩、托物言志詩、邊塞征戰詩、贈友送別詩、閨怨詩等多種類型。各個詩人都有自己的獨特風格，如李白的清新飄逸，蘇軾、辛棄疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉約，李煜、劉禹錫的雋永，謝靈運的自然，杜甫的沉郁頓挫，屈原的雄渾悲壯，王安石的雄健高峻，陶淵明的淡遠閑靜，王維的恬淡優美等等。理解詩歌的寫作背景，能更好地感受詩歌內容。如讀李白的《早發白帝城》，先了解當時李白因受政治牽連被流放夜郎，就在詩人行至夔州白帝城時，忽然傳來皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，當時詩人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日還”就不難了。

三、體悟意境

先要理解兩個概念：意象和意境。意象是帶有作者主觀感情的物象。比如“舉頭望明月”，月就不再是一個簡單的物象，而是帶有思鄉之情的意象。意境就是由意象形成的藝術境界。意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發，是要體悟的、抽象的。還要理解意象構成意境的一般類型：其一，由一個意象構成一個意境。如王冕的《墨梅》中“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹娭兄挥幸粋€意象――墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈、特立獨行、安然自適的藝術境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構成一幅生活圖景，形成一個整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》中“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！边@首詩由一系列單個的意象――黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。組合起來，便成了一幅藏情于景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，引發讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。意象離不開意境，“梅”離開全詩意境，就失去了其在詩中的獨特涵義，“孤帆”脫離原詩意境，也與眷眷離情無關。

四、把握鑒賞要領