導語：如何才能寫好一篇平明尋白羽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、出自唐代盧綸的《塞下曲》

林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。

2、盧綸《塞下曲》共六首一組，分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多贊美之意。此為第二首，描寫將軍夜里巡邏時景況。

（來源：文章屋網 ）

篇2

一、“平明尋白羽，沒在石棱中”———語文課堂的深度。 一節語文課上完以后，除去“水分”，剩下什么，應該能拿出來“見人”。一教師上《傷仲永》，從春天的美麗景色，引出詩句“春風又綠江南岸”，據此，引出課文作者，引出課文。課堂上有朗讀教學，有課文分析，還有續寫訓練，環環相扣，環環相生。乍一看，不錯。但靜下心來，細細品味，不覺有“蒼白”之嫌。朗讀教學，始于教師范讀，繼之于分散朗讀，終于齊讀。文言文語言精練，富有節奏，讀來朗朗上口，教師應聯系課文把這些特點給學生講授清楚，以便學生了解文言文的語體特點，按規律誦讀。如“自是指物作詩立就”用現代文表述應為“從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即寫好”。全句按現代文標點，中間要加兩個逗號，在文言文中是通過停頓表現出來的。學生明白了這中間的道理，自然會讀會用。教學中泛泛而讀，不講，始終在層面上搖擺是難有突破的。分析課文，教師要學生找出文中寫方仲永奇才的句子，學生憑直覺也能找出“忽啼求之”等句，僅此而已，是遠遠不夠的。學生憑直覺，只能粗略感知，老師應設法引導學生準確理解，不妨設問“這些句子能說明方仲永是奇才嗎？”深入討論，落實字詞。至于讀寫課文更有畫蛇添足之嫌。由此觀之，上課如射箭，“靶子”或硬或軟都要用力“射”進去，從“箭入石棱”中顯示教學的力度。

二、“塘狹魚可躍，林展鳥僅飛”———語文課堂的寬度。 課堂教學要深入，訓練重點確定以后，就必須設法組織有效的訓練。一位都是正在組織學生進行“十二生肖成語運用對抗賽”，他把學生分成男女二組，抽簽將十二生肖平分給兩組，比賽共四輪，依次名曰：“一長一短”、“說長道短”、“揚長避短”、“長短結合”，其中“長”“短”分別指含有宿相的褒義成語和貶義成語，如“馬到成功”、“鼠目寸光”。第一輪每組每人依次說自己組的一長一短，第二輪各組說自己的長，道別人的短，第三輪揚自己的長，補自己的短，第四輪把自己的長和別人的短合起來，編一個富有新意的小故事。縱觀活動的全過程，展得開，收得攏，形式活潑多樣，訓練集中有效。如果活動不安排這樣的輪次和形式，訓練便無從進行。如果活動完全放開，聽其自然，那場面可想而知。我們說寬度恰到好處的語文課就像魚塘，也像樹林。塘雖狹，可供魚逐躍，林雖闊，僅夠鳥練飛。

三、“過江千重浪，入竹萬竿斜”———語文課堂的進度。 課堂進度，與課堂寬度和深度息息相關。前面那位老師之所以不很難堪，是因為課堂進度把握得還可以，各環節銜接得緊密，過渡照應得好，推進速度適中，課堂容量足，有寬度。后面這位老師上課時急于求成，推進速度過快，缺乏對學生活動的必要評點，課堂略顯草率，影響了課堂深度。好的創意，不能很好的實施。所以只有課堂進度處理得巧妙，全堂課才會疏密有致，有快有慢，有，也才談得上有課堂深度。進度適中的課堂教學，猶如驟起的疾風，吹過江面，煙波蕩漾，美不勝收；吹進竹林，萬竹搖曳，幽韻無窮。

篇3

1、明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

2、大漠孤煙直，長河落日圓。

3、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

4、營州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。

5、月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

6、十里一走馬。五里一揚鞭。都護軍書至。匈奴圍酒泉。關山正飛雪。烽戍斷無煙。

7、蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞復入塞，處處黃蘆草。從來幽并客，皆向沙場老。莫學游俠兒，矜夸紫騮好。

8、北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

9、燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

10、林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。

11、五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春*未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

12、渭城春雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

13、誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人。

14、塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

15、飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。()昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

16、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

17、嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。

篇4

一、把詞語寫完整。12%

千（）百（）（）（）勃勃德（）望（）

慢（）斯（）不（）不（）（）（）不吭

二、填上合適的詞。9%

一（）墻（）的稻田（）地走

一（）馬（）的樂曲（）地問

一（）秤（）的感情（）地看

三、選詞填空。6%

感覺發覺察覺

1.我的心事到底還是被母親（）了。

2.熟透的楊梅太甜了，吃起來都（）不到一點酸味了。

3.掩耳盜鈴的人剛把手觸到門鈴，就被人（）了。

四、根據課文內容填空。7%

1、一個人無論（），都（），要（）。

2、（）照在（），沒有（），湖面（）。

五、將下列句子按正確的順序排列。4%

（）許多行人被吸引住了，都站在細雨中靜靜地聽他拉琴。

（）有一天，他在河邊練琴，天上下起了蒙蒙細雨。

（）聶耳拉小提琴的時候常常會入迷，忘了周圍發生的事情。

（）悠揚的琴聲飄蕩在林間小路上，人們久久不愿離去。

六、讀一讀，連一連。10%

獨坐幽篁里早有蜻蜓立上頭王維

蓬頭稚子學垂綸彈琴復長嘯胡令能

平明尋白羽側坐莓苔草映身盧綸

月落烏啼霜滿天沒在石棱中張繼

小荷才露尖尖角江楓漁火對愁眠楊萬里

七、閱讀。29%

小老鼠賞花（14%）

春天到了，山上開滿了wǔyánliùsè（）的鮮花，小老鼠哼著歌兒去賞花。

走著，走著，一不小心，小老鼠踩著了路旁的一朵蒲公英。“對不起！”小老鼠連忙說。

蒲公英那長長的莖都被踩彎了，可它還是搖著頭說：“沒關系，我不會倒下，我要堅持到花開的那一天，讓更多的人來xīnshǎnɡ（）。”

小老鼠感動了沖著太陽喊道太陽公公快讓蒲公英開花吧太陽聽了它的話，把溫暖的陽光灑在蒲公英的身上，蒲公英開出了美麗的花兒來。

1、拼讀音節，將詞語寫在文中的括號中。（2%）

2、在文中找出下列詞語的近義詞（4%）

急忙（）感激（）

保持（）暖和（）

3、在里填入正確的標點符號。（2%）

4、“著”用部首查字法應查（）部。用音序查字法應查（）。在“小老鼠踩著了路旁的一朵蒲公英”這句話中應該讀（zháozhe）,用“√”勾出。它還可以組成詞語：（）（4%）

5、小老鼠為什么而感動呢？請用“”劃出相關的句子。（2%）

鄉間綠陰（15%）

鄉間，是樹的天地。公路兩旁，是高大的（梧悟）桐樹。梧桐樹枝連著枝，葉蓋著葉，像綠色的長廊。小河兩岸是成行的柳樹。柳條兒細細的，柳葉兒綠綠的。山坡上松樹和柏樹高大挺（撥拔），枝繁葉茂。農家小院的前后種（植值）著果樹，有桃樹，有梨樹，有杏樹……春末夏初，各種果樹舒枝展葉，郁郁蔥蔥，一（座座坐坐）農家小院就掩映在濃濃的樹陰之中。

1、把括號里錯誤的字劃去。（4%）

2、文中描寫植物長得茂盛的詞語是()(),

你能再寫兩個描寫植物的詞語嗎?()()。（4%）

3、用””劃出文中的比喻句。照樣子寫一寫。（2+3%）

，像。

4、短文中“農家小院的前后種植著果樹，有桃樹，有梨樹，有杏樹……”句中省略號（……）表示（）。（2%）

A、省略了其他的果樹B、省略了其他的景色C、省略了其他的人

八、看圖寫話18%。寫字分5%。

篇5

1、春景詩

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。——宋葉紹翁《游園不值》

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——唐杜牧《江南春》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——唐賀知章《詠柳》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——唐韓愈《早春》

2、夏景詩

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋楊萬里《小池》

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》

梅五黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。曾畿荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾）

3、秋景詩

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——唐張繼《楓橋夜泊》

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。——唐杜牧《山行》

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。——唐白居易《暮江吟》

4、冬景詩

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——唐柳宗元《江雪》

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。——劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參吹燈窗更明，月照一天雪。（袁枚）

5、愛國詩

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——宋文天祥《過零丁洋》

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——宋陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。——宋陸游《示兒》

國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金，白頭搔更短，渾欲不勝簪。——唐杜甫《春望》

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡）

生當作人杰，死亦為鬼雄。（李清照）

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。——丘逢甲《春愁》

6、水田園詩山

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。——唐李白《獨坐敬亭山》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾）

會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）

水：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。（朱熹）

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅（白居易）

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。（劉禹錫）

山水：日照香生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白《望廬山瀑布》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。——唐李白《望天門山》

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（蘇軾）

田園：晝出耘田夜積麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑蔭學種瓜。（范成大）

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就。——唐孟浩然《過故人莊》

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐王維《鳥鳴澗》

送別詩千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——唐高適《別董大》

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——唐王維《送元二使安西》

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

長安陌上無窮樹，唯有垂柳管別離。（劉禹錫）又送王孫去，萋萋滿別情。（白居易）

7、友情詩

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——唐王維《送元二使安西》

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

海內存知己，天涯若比鄰。唐——王勃《送杜少府之任蜀州》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白《贈汪倫》

8、思鄉詩

詩床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。李白《靜夜思》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》

春風又綠江南岸，明月何時照我還？《泊船瓜洲》

君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？——王維《雜詩》

9、動物詩

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及根本林間自在啼。——宋歐陽修《畫眉鳥》

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——唐羅隱《蜂》

10、鳥類詩

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——張志和《漁歌子》

11、托物言志詩

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。——元王冕《墨梅》

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——清鄭燮《竹石》

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。——明于謙《石灰吟》

12、邊塞詩

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。——唐王翰《涼州詞》

秦時明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——唐王昌齡《出塞》。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——唐王之煥《涼州詞》

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。——唐盧綸《塞下曲》

13、描寫月亮的詩

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。——李白《古朗月行》

海上生明月，天涯共此時。——唐張九齡《望月懷遠》

春花秋月何時了，往事知多少？（李煜）

明月松澗照，清泉石上流。（王維）

篇6

語文教學是傳承民族文化的主渠道，因為傳統文化的精髓在文學藝術中，從先秦散文、詩經到楚辭，從唐詩宋詞到明清小說，先人的思想觀念、朝代的歷史變遷、語言的發展變化都濃縮積淀在其中。在語文教學中傳承傳統文化，我們作了以下的嘗試：

一、在寫字教學中弘揚傳統文化

魯迅先生對漢字曾這樣評述：“我國的書法藝術是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節奏，它不是歌卻有歌的旋律。”學“寫字”就是學做人，寫字教學既能育人，又能培養高尚情操；既實用，又關聯民族藝術，是弘揚民族傳統文化，實施素質教育的有力途徑之一。

中國的方塊字極具特點，可以根據漢字的造字特點進行形義聯想，如：美，羊大為美，它的本義是“美味”，傳遞的是“民以食為天”的思想，與現在常用的“美麗”“漂亮”的意思有所不同。“紅、綠、紫、線、紗、細、紡、織、繡、經、緯”，形旁都是“絞絲旁”，包含了染色等與紡織有關的一些概念，說明絲織品是我國最早也是最重要的紡織品。因而“蠶”就成了天底下最好的蟲——天蟲。漢字積淀了豐富的民族文化，在造字之初，每一個漢字，都是古代社會存在與先民意識心態的結合，各種造字方法都從不同側面直接或間接地傳遞著先民的思想觀念、心理特征、社會習俗等一系列社會文化內涵。所以，學生形義聯想的過程，也是接受傳統文化的過程，而且，這種解讀可以有效地提高學生識記漢字的效果。

用毛筆寫字與會用筷子吃飯一樣，是最具有“中國特色”的傳統。從寫字教學的實踐中,我感受到寫字教學作為一種教學手段，對學生良好道德品質的形成具有十分重要的作用。

所以，我們利用綜合性學習發揚傳統文化。我在教學生寫字時積極倡導“寫好字，走好路，做好人”的教學理念，記得《中國娃》中有這樣的描述，“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠愛中華。”這樣的豐厚文化底蘊和情感感染到學生，使他們對書法藝術產生濃濃的興趣與向往之情后，再指導學生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學生從中收獲的不只是“頭正身直腳放平，一寸、一尺、一拳要保持。”的正確書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素。

二、在誦讀積累中品味傳統文化

熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，但要做好它卻需要廣大語文教師有計劃、有層次地進行組織和引導。傳統經典可積累的內容很多，我們應根據學生的年齡特點，安排每一年段的誦讀內容。具體時間安排可以每學期一周，每單元一兩節課，也可利用晨讀等。對所選內容要求學生反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。黃香溫席、孔融讓梨，傳遞的是一種孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博愛思想的傳播；“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”，告訴學生要學會推己及人；“不義而富且貴，于我如浮云”，又讓學生懂得了見利要思義……傳統經典作品是集文學、哲學、歷史于一體的，她是中華民族的文化結晶。

古詩詞是我們中華民族文化的精華，被稱為是中國傳統文化的活化石，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代，成為祖國文化的命脈。優秀的古詩詞不但情理趣兼備，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓人一輩子受用。

新教材推出小學生必背古詩詞七十首。我從學生進入三年級開始，讓學生每人準備了一個古詩詞積累本，然后印發了七十首必背古詩詞的目錄讓學生把它貼于積累本扉頁。然后展開我是“小詩謎”的活動。師生共同參與這一活動：周一、周三早讀時由老師在黑板一角開辟的“古詩詞天地”中提供一首，全班共同背誦積累。周二、周四由學生自主進行，但不能隨意或盲目，要求至少一首不得超過兩首。周五在班隊活動課上舉行十分鐘的賽詩、對詩比賽。雙休日還可以和家長一起再賽詩、對詩。這一活動深得家長認可和推崇。

由于學生記憶力強，加上古讀詞字句簡潔、短小精悍、韻味優美，讀起來瑯瑯上口，很容易受到學生的喜愛，一首古詩一般不到五分鐘就會背了。由于活動旨在積累，只要求能大聲吟誦，耳熟能詳，熟讀至背即可，對詩詞的音律、情感、內涵等不要求做透徹的理解，所以遇到難以理解的詩句或生僻的字詞我也只需稍加點撥就足矣。這樣每周至少四首，等學生們升入四年級時，他們所積累背誦的古詩詞已遠遠不止七十首了。其間我們還根據不同的節日進行情景吟誦。例如：清明時的“清明時節雨紛紛”，中秋時的“每逢佳節倍思親”，重陽時的“遍插茱萸少一人”，新年時的“總把新桃換舊符”

篇7

【關鍵詞】精心設計；激發興趣；聯系體現

一、重視學生學習的主體性，把做作業的主動權交給學生

學生是有差異的。有差異的學生做無差異的作業，勢必會造成有的學生“吃不飽”，有的學生“吃不了”的現象。這樣，學生的語文能力的發展就會受到遏制。承認并尊重這種差異性，是主體性學習的一個重要特點。因此，教師在布置作業時，一定要重視學生的個體差異，體現學生的主體地位，使作業有一定的層次性和發揮性，便于學生選擇練習的量度和難度。

二、激發學生的興趣，布置實踐型的作業

長期以來，人們往往把作業的功能定位于“知識的鞏固”和“技能的強化上”，導致作業陷入了機械重復、單調封閉的誤區。教師布置作業總是本著面面俱到，多多益善的原則，認為學生做得越多，記得越牢，將來學生的能力也越高。但是，小學語文要培養的是學生聽、說、讀、寫四方面的能力，因此，這種單一的書寫作業已不能適應素質教育的要求。而且，單調的書寫工作也常常是一些學生失去學習興趣、不做或不完成作業的原因之一。

為了改變這一現狀，在平時的教學工作中，我經常根據教學內容的要求和特點，設計形式多樣的課外作業，爭取使作業富有創造性，聽、說、讀、寫、做、玩、都可能成為語文作業，讓學生總保持一種新鮮感。使學生不覺得是為完成老師留的作業而被動做作業。我曾嘗試過下列語文實踐性作業，學生興趣盎然，樂學。

1.續寫。在學完課文以后，為了加強思想教育，深化對課文的理解，引導學生揣摩作者的思想感情，順著作者的思路把課文再寫下去。學生通過豐富的聯想和內心體驗，深化了對課文的理解，同時發展了思維能力和想象力以及表達能力。如學完《和時間賽跑》一文后，我讓學生續寫和時間賽跑賽過時間后有哪些優勢？通過續寫，學生進一步體會到了文中蘊含的一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的道理。

2.觀察體驗。學課文之前或學完課文之后，為了讓學生明確某些自然現象的存在，布置學生親自觀察，切身體驗，然后寫成觀察日記。如學完《做一片美的樹葉》一課后，為了感受大自然的美好，我給學生布置觀察我們身邊的春天，學生興趣特別濃，通過觀察學生不僅享受到了大自然的美，在觀察日記中有些同學春天景色描寫特別美，還寫到了春天的綠葉也美，從中抒發了自己對大自然的那種無限熱愛的感情。

3.畫圖想象。為了更好地學習課文，調動學生學習課文的興趣，感受語言文字的美和魅力，通過畫圖想象學生可加深對課文內容的理解，有助于學習。例如，在教學古詩《塞下曲》時，為了讓學生體會詩的意境，我布置了讓學生根據自己對詩的理解畫一幅彩色畫的家庭作業。當時學生們的熱情特別高漲，一副躍躍欲試的樣子。第二天，大大小小的畫交上來了，看著這一幅幅將軍拉弓的圖畫，對我而言，與其說是在批改作業，不如說是在欣賞作品。學生從中也切實感受到了"平明尋白羽，沒在石棱中"的意境。

4.排演課本劇。對于一些思想教育性很強，故事生動的文章，可以布置學生自愿組成小劇組編成課本劇。學生編課本劇的過程實際就是學生各方面能力得到鍛煉的很好的機會。如在這個過程中需要自制一些簡單道具，為了表現人物品質學生就得認真揣摩人物的語言、心理、動作、神態等，為了排好課本劇必須學會與他人合作等等。這項作業很花工夫，但學生對排演課本劇作業非常喜歡，例如學了《軍神》一文后，學生就試著把這個劇本演了演，將文字轉化為具體的形象，興趣非常濃厚。

5.辦小報。辦小報是考查學生綜合能力很好的辦法，也是學生才藝展示的一個大舞臺。如學習了《西湖》一文后，我要求學生收集有關名山大川的各種風景名勝的圖片、文章、詩歌，舉辦一次“山水風景”的小報展覽。既延伸了課堂訓練目標，激發學生探索欲望，又擴大了視野。

三、聯系學生生活，體現作業的開放性

《語文課程標準》明確指出：“要充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文學習環境，努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系。開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學習的內容、形式與渠道，使學生在廣闊的空間里學語文、用語文，豐富知識，提高能力。”因此，作為語文教學內容重要之一的作業，也不能局限于課內學習內容中，拘泥于課本知識中。小學語文課本的內容雖然豐富，但是知識畢竟有限。語文學習的天地很廣闊，語文教學的觸角要伸向小學生生活的每一個角落，讓學生在熟悉的日常生活中汲取營養。

例如，可以讓學生進行社會調查活動。通過走訪、查閱有關資料，對所熟悉的周圍環境，人物等進行調查活動，了解生活的變遷，環境的變化，時代前進的步伐，社會的進步，學習身邊的榜樣。這對豐富學生的閱歷，學會與人相處很有幫助。還可以要求學生每天看新聞、說新聞；到大街小巷去收集廣告語、警示語進行交流……這樣把作業設計與兒童的家庭生活、社會生活及其他各科的學習活動結合起來，構成一個和諧的學習整體，以鞏固、應用、深化所學的語文知識，使學生在社會實踐中鞏固語文知識，發展語文能力、創新能力，在豐富的社會生活中得到提高。

篇8

【關鍵詞】語文課堂；有效理答；溫度；深度；寬度

何謂“理答”，就是教師對學生回答問題后的反應和處理，是課堂問答的重要組成部分。理答既是一種教學行為，也是一種教學評價。

語文教學本質上是一個對話的動態過程，它包括教師的提問、侯答、學生的回答及教師的理答幾個環節。過去關注和探究較多、較深的往往是教師的提問，教師的理答則鮮有人探索，而事實上，有效的理答能變“冷漠”的課堂為“溫暖”的課堂，變“平面”的課堂為“立體”的課堂，變“狹窄”的課堂為“寬闊”的課堂，能使有限課堂彰顯無限的生命張力。

一、陽春布德澤，萬物生光輝――理出課堂的溫度

所謂“課堂溫度”，這里是指無論學生的回答狀況如何，都要通過積極的理答，構建起和諧、平等的師生關系，營造出活潑生動的課堂氛圍，創設出具有感染力的情境，給學生以足夠的心理安全和快樂，彰顯課堂的溫暖，從而讓學生裝帶著信心和勇氣主動地投入到學習中。

（一）回答出彩時，贊美有加

在課堂教學中，當學生的回答出彩時，教師往往會給予激勵性反應。但是激勵性理答并不是指“好”、“不錯”等諸如此類給人敷衍了事、冰冷生硬之感的簡單理答。

擷取幾則筆者課堂教學中的激勵性理答：

“你真了不起，剛才你用的詞語其實是文學中的專業術語呀！”

“你找的這些詞語都是成語，你的眼光真高，因為成語運用到文章中比一般的詞語更有力量。”

“我不得不敬佩你，因為你從文章中讀出了自己，并反觀自己的生活，這可是讀書的最高境界呀！”

誠如以上的這些積極的、富有激情的理答，既消除了學生緊張的心理，又充分激發了學生的學習熱情。在學生眼里，這時的老師成了一位可親可愛、可信賴可交流的朋友，因而其思維也就不受約束，表達方式也不受限制，課堂的溫度自然也被調適到最佳。在如春風拂面般的言語中，在充滿愛意的課堂中，學生展現了蓬勃的生命活力和智慧風采，也享受到了語文學習的歡樂。

（二）回答欠缺時，充滿期盼

當然，更多時候，學生的回答是有所欠缺的。這種時候，教師不要輕易否定孩子在認真思維基礎上的答案，要適時地對學生在探索中所出現的“閃光點”進行鼓勵，通過指導，讓它的思維走向完美。

請看徐金國教師執教的《散步》片斷：

師：哪位同學說一說本文講述了一件什么事？

生：我們一家人在田野上散步。

師：你說的很概括，能不能說得具體些呢？

生：初春時節，我們一家人在田野上散步。

師：這次比上一次具體一些了。我們一起來看他概括的這句話“初春時節，我們一家人在田野上散步。”初春時節，交代了故事發生的時間，田野上交代了故事發生的地點，我們一家人是故事中的人物，事件是散步。有了時間、地點、人物和事件幾個要素，不過，具體講述一件事，我們還要注意些什么？

生：還要交代事情的起因、經過和結果。

師：具體講述一件事，就應該把這些要素都交代清楚，當然。如果要把故事講得生動，還要有些波瀾。下面請同學們快速瀏覽課文，然后按照上面所說的幾個要素來講述故事。

生：初春時節，我們一家人在田野上散步。后來發生了分歧，母親要走大路，兒子要走小路。我本想遵從母親，委屈兒子，走大路，但是后來還是母親憐愛小孫子，改變了主意，決定走小路。于是，一家人向小路走過去，在遇到母親走不過去的地方，我就背起母親，妻子背起兒子，一家人幸福地走在初春田間的小路上。

在這個教學片段中，面對學生“不夠具體”的欠缺，徐老師并沒有否定，或改叫下一位，而是表揚肯定其“概括”，這樣的理答增強了學生思考的信心，堅定了他思考的意志。然后徐老師又進行了具體的分析指導，給學生指明努力方向，這對學生的幫助是最有效的，學生的認識和能力都有了提高，思維火花被撥亮，最終走向完美，享受到了思考的愉悅。

（三）回答錯誤時，寬容激勵

對于學生錯誤的答案，我們要學會寬容，善于從學生失利中尋求成功的一面，呵護學生的自尊心和學習的積極性。比如“你的答案非常接近正確答案了，如果你再認真想一想，老師相信你會成功的。”“重要的不是對錯，而是同學們都想了很多的辦法。”“沒有答對不要灰心，只要保持像今天這樣努力學習的積極性，總有對的時候。”這些出自老師肺腑的鼓勵的話，溝通了師生之間的理解與情感。學生把老師對他的鼓勵化作行動，師生雙方都樂于接受對方信息，師生之間的情感相互促進。這樣，學生在課堂上得到的不僅僅是知識，而是人際交往、協調合作的個性品質的培養。

當然，充滿睿智的言語理答確實可以四兩撥千斤，而有時候，一抹微笑、點頭默許、拍肩鼓勵也能起到“此時無聲勝有聲”的效果。

二、平明尋白羽，沒在石棱中――理出課堂的深度

掘進課堂的深度，其實就是拓寬學生發展的道路。在語文課堂教學中，因為學生的知識積累、人生閱歷還不夠豐富，他們的理解能力、審美品位還限于初步的、淺層次的，這就決定了他們的思維停留在淺表。因此，教學中要通過有效理答，發掘學生思維的深度，引領學生進行哲學思考。

（一）掘井及泉，提升思力

學生思維的能力決定了其人生的高度。語文教師應著眼于學生語文思維能力的提升，運用有效的理答策略，深化學生的思維。

請看王君《滿井游記》教學片段：

（對于“《滿井游記》以什么為美”的問題，學生先后說出了很多答案，比如：樂、勁、媚、喜、繁、靜、閑、癡、和、意、純、醒、變……）

師：太多了，大家的歸納都很有特點，我們從任何一個詞語探討下去，都可能吃透文本。但現在同學們做個歸納，你覺得這些詞語可以怎么分類？

生：有的很抽象，有的很具體。比如“喜、癡、閑”等就比較抽象，而“靜、媚、變”等就比較具體。

生：有的是從眼睛看到的，有的是由心靈感受到的。

生：我覺得它們可以分為三類，一類是“形”，注重的是景物的描繪，一類是“情”，注重的是感情的抒發，一類是“神”，注重的是神韻的領悟。

在這個教學片段中，學生選擇的詞語很多，很散。面對這樣的情況，教師一般會擇其一二，拋開其它，分析討論，直入主題。這也未嘗不可，但學生的思維仍是一個“模糊場”。所以此時，王君老師及時的追問顯得非常高明，“詞語分類”的訓練，廓清了學生的懵懂迷糊，幫助學生認識和提升自我的思維層次，提升了學生的思力。

（二）化隱為顯，走近哲學

哲學可以為人生培植一種形上姿態。在社會功利化傾向和人的功能化傾向頗為嚴重的今天，確立人生的形上（超越）姿態尤為重要。語文中處處閃現著哲學情思。語文教師在課堂理答過程中，應積極地將學生帶往哲學的層面，讓學生走近哲學，讓哲思滋養性靈。

請看干國祥《斑羚飛渡》片段：

播放《泰坦尼克號》電影片段。

師：為什么指揮登船的邁達特沒有揪出那個下船逃命的男人？

生：我想是因為當時很亂，如果揪出他只會增添混亂。

生：因為他也一個生命嘛，多救出一個生命不是更好的事嗎？

師：為什么杰克要向他的情敵卡爾說“沒有說好吧”？

略沉默，一個學生：他也想逃命，他不想死。

師：同樣身為健壯男人的貴族青年卡爾為什么能夠逃命？

（全場沉默，肅靜。）

在這個教學片段中，干老師以三個極具“含金量”的探問，將學生帶向敬畏生命的哲學高度，也在一個側面解構了以前的有自我犧牲的“崇高”、“偉大”的宏大敘事，還原了個體生命的本質。此時的探問也并不要求學生作多么精彩的回答，但它就像星星之火，點燃了學生，引發他們更多的思考，“敬畏生命”這一哲學命題就那么自然而然地嵌入了他們的生命中，學生思維的高度也一并得到了前所未有的提升。

三、塘狹魚可躍，林展鳥僅飛――理出課堂的寬度

沒有寬度的語文課堂，語文也就不成為語文了。語文教材無非只是一個“引子”，我們要借這個“引子”走進文化，走向生活。通過有效理答，讓文化的神韻滋潤學生的心田，讓生活的活水澆開學生的心靈之花。

（一）蘊蓄積淀，傳承文化

中學語文教學的內容大多是歷代的名篇佳作，飽含深厚文化意蘊。教學中，教師通過有效的理答，對這些蘊涵豐富文化信息的內容加以點化，讓學生了解文化豐富和悠久，受到文化的熏陶，讓“文化”守護孩子們的精神家園，使他們成為有民族根基的全面發展的人。

先請看《屏》教學片段：

師：作為一個研究中華文化的泰斗――陳從周先生看到自己鐘愛的“屏”漸漸淡出人們的視線，他有作何感想呢？從課文哪些地方可以看出呢？

生1：他一定感到痛心。從第四段可以看出說明屏在當今現實中處于非常尷尬的地位。作者寫這篇文章是有感而發的，自然引出下文作者的寫作緣由和期待之情。

師：作者的憂慮我想還不僅僅表現在這一點，還通過哪些內容進行了暗示？

師：作者引用的詩詞在情感上有什么共同特點？

生2：都是表達一種凄婉的，哀怨的，痛苦的，孤獨的，感傷的情感。

師：通過這些詩句表達他怎樣的情感？

師：聯系作者的生平。滿腹經綸，無人領會；剛直不阿，備受摧殘；愚氓滅美，令人痛心。為挽救傳統文化奔走相告。

生3：他想訴說自己的心愿，無奈，痛心，愚氓滅美的悲劇時時在我們的周圍發生，前看看新聞就看到內蒙古一個建筑公司毀掉古長城進行開發的令人痛心的事。

師：一種文化的消失比一種物種的消失更令人痛心、揪心。物種的消失只是自然界的優勝劣汰，物競天擇；而文化的消失，卻把一個民族代代相因的精神的鏈條斷裂，甚至造成一個種族的消亡。或許正是基于這一點，陳從周先生才有《說“屏”》問世。

小小的屏風可以說是中華文化的一個載體，一個符號。透過它可以洞察中華文化的發展脈絡，透過它恰可以詮釋中華民族的審美理想。在這個教學片段中，教師正是緊緊扣住文化因子去追問，引導學生探究。在這個過程中，孩子們觸到了現實的因子，歷史的因子，個人的因子，民族的因子，學生的視野在教師的追問里變得無限寬廣。

（二）知行合一，走向生活

語文的外延是生活。所以應讓學生跳出課本，跳出課堂，和生活進行全息互通的交換。有效理答恰可作為一座連接起語文課堂與社會天地的橋梁。理答過程中，教師要自然而然地注入生活內容與“時代的活水”（于漪語），讓學生在學習語文的同時學習文化、生活并磨礪人生。

請看《艱難的國運與雄健的國民》教學片段：

師：這一些都已成過去式，如今，我們還要不要雄健的精神？

生：需要。

師：我們國家現在不是國運昌盛了嗎？

生（沉默）。

師：雖然國運昌盛，但是你看日本不是還死死盯著我們的的嗎？

生：所以，我們仍然需要雄健的精神。

師：還有哪些人也需要？

生：中國足球隊。如果要成為世界冠軍，就必須要有雄健的精神。

生：我們班級也需要雄健精神，因為要成為優勝班。

生：我也需要。