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篇1

1、心如止水

解釋：形容心境平靜，毫無雜念；

2、云心水性

解釋：指女子作風輕浮，愛情不專一；

3、臣心如水

解釋：心地潔凈如水。比喻為官清廉；

4、心若止水

解釋：形容心境平靜，毫無雜念；

5、心清如水

解釋：猶如水般透明；

6、白水鑒心

篇2

心腹之患、操心虛患、

1、心腹之患：比喻隱藏在內(nèi)部的嚴重禍害，也泛指最大的隱患。出自《后漢書·陳蕃傳》：“今寇賊在外；四肢之疾；內(nèi)政不理；心腹之患。”

2、操心虛患：含義是人的品德、智慧、本領、知識，往往產(chǎn)生于災患之中。出自《孟子》的《盡心章句上》：“人之有德、慧、術、知者，恒存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。”

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

關鍵詞：傳統(tǒng)成本會計；現(xiàn)代成本會計；比較；優(yōu)越性

成本會計是指為了求得產(chǎn)品的總成本和單位成本而核算全部生產(chǎn)費用的會計。成本會計是財務會計與管理會計的混合物，是計算及提供成本信息的會計方法。成本會計的一個中心目標是計算產(chǎn)品成本，為對外財務報告服務。產(chǎn)品成本的具體含義取決于其所服務的管理目標。現(xiàn)代成本會計拓寬了傳統(tǒng)成本會計的內(nèi)涵和外延，其涉及的內(nèi)容廣泛，以我國會計界目前的共識來看，現(xiàn)代成本會計的基本內(nèi)容是：成本預測、成本決策、成本計劃、成本控制、成本核算、成本分析、成本考核、成本檢查等。

一、成本會計的內(nèi)涵

1、反映職能： 最初、最基本的職能。

反映職能就是對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中發(fā)生的一切耗費，運用專門的會計方法進行計量、記錄、歸集、分配、匯總，計算出各成本對象的總成本和單位成本。通俗地講，這項職能就是進行實際成本的計算，把生產(chǎn)經(jīng)營過程的實際消耗如實地反映出來，達到積聚成本的目的，并用積累的成本資料反映企業(yè)的實際生產(chǎn)耗費和補償價值的情況，從而判斷企業(yè)經(jīng)營效果的好壞。

2、計劃與預算職能：主要包括全部商品產(chǎn)品的成本計劃、主要產(chǎn)品單位成本計劃和生產(chǎn)費用預算。

3、控制職能：包括投產(chǎn)前的成本控制和投產(chǎn)后的成本控制。

4、分析、評價職能。成本原則是傳統(tǒng)成本會計理論的基礎之一。在物價不變或基本穩(wěn)定的社會經(jīng)濟環(huán)境下，歷史成本的會計計量模式因其可驗證性和有利于反映資產(chǎn)經(jīng)營管理責任的履行情況，而被各國所廣泛采用。然而，自本世紀60年代以來全球性通貨膨脹的出現(xiàn)，引發(fā)了傳統(tǒng)成本會計下嚴重的會計信息失真問題。與此同時，在世界經(jīng)濟迅猛發(fā)展的大環(huán)境下，大規(guī)模企業(yè)購并的出現(xiàn)，高新信息技術的開發(fā)和運用，人力資源概念的興起，以及其他新興經(jīng)濟資源的出現(xiàn)，使得會計信息使用者對會計信息的決策相關性和充分披露的要求越來越高，而歷史成本在面對這些問題時也顯得越來越束手無策。

二、傳統(tǒng)成本會計存在的問題

1、產(chǎn)品成本計算不正確。新制造環(huán)境下，機器人和電腦輔助系統(tǒng)在某些工作上已取代人工，人工成本比重從傳統(tǒng)制造環(huán)境下的20%～40%降到了現(xiàn)在的不足5%。但因制造費用的劇增及多樣化，其分攤標準若只用人工小時，已難以正確反映各種產(chǎn)品的成本。

2、傳統(tǒng)的成本會計，可將實際發(fā)生成本與標準成本相比較。而在新制造環(huán)境下，這一控制系統(tǒng)將產(chǎn)生反功能的行為。例如，為獲得有利的效率差異，可能導致企業(yè)片面追求大量生產(chǎn)，造成存貨的增加；為獲得有利的價格差異，采購部門可能購買低質(zhì)量的原材料或進行大宗采購，造成質(zhì)量問題或材料庫存積壓；為獲得有利的原材料數(shù)量差異，生產(chǎn)者可能將不良質(zhì)量的產(chǎn)品轉(zhuǎn)入下一工序，使廢品損失進一步擴大等等。

3、傳統(tǒng)成本會計在計量模式上采用的是歷史成本計量模式，對比現(xiàn)代成本會計以現(xiàn)行成本為基礎的計量模式而言這一模式存在著以下缺陷：

（1）取得數(shù)據(jù)的可靠性有待斟酌，盡管從表面上看，歷史成本是基于歷史的交易，因而是客觀和可靠的。（2）會計信息缺乏相關性，傳統(tǒng)的歷史成本會計模式是建立在受托經(jīng)營責任論的基礎上的，因而僅僅反映投入企業(yè)的資本的經(jīng)營結(jié)果。

三、現(xiàn)代成本會計的思考

1、會計目標方面 現(xiàn)代成本會計的會計目標是，在物價水平發(fā)生變動時，向報表使用者傳遞比傳統(tǒng)的歷史成本會計更為相關有用的，以現(xiàn)行成本為計量基礎的會計信息，在充分反映受托經(jīng)營管理責任的同時，以滿足其制定經(jīng)濟決策的需要。相較而言它是建立在“經(jīng)營責任觀”基礎上的“決策有用觀”。在會計目標上，現(xiàn)代成本會計既非傳統(tǒng)會計的“經(jīng)營責任觀”，也非純粹絕對的“決策有用觀”，而代之以充分反映經(jīng)營責任的“決策有用觀”。

2、會計假設方面會計假設是指對那些未經(jīng)確切認識或無法正面論證的經(jīng)濟事物，根據(jù)客觀的正常情況或趨勢，所作出的合乎邏輯的判斷。會計假設揭示了財務會計同其所處的不確定性的社會經(jīng)濟環(huán)境之間的密切聯(lián)系，是財務會計系統(tǒng)正常運行的先決條件，其客觀現(xiàn)實基礎正是環(huán)境的不確定性。現(xiàn)代成本會計根據(jù)環(huán)境的變化大量采用了會計主體假設、持續(xù)經(jīng)營假設、會計分期假設、貨幣計量假設。

3、會計原則方面會計原則是具體確認和計里會計事項所依據(jù)的規(guī)范概念和規(guī)則。現(xiàn)代成本的會計模式就根本否定了歷史成本的計價原則，而代之以現(xiàn)行成本為計價基礎，它完全否定了歷史成本原則。

4＼定額管理職能。定額是指在一定生產(chǎn)技術組織條件下，對人力、財力、物力的消耗及占用所規(guī)定的數(shù)量標準。科學先進的定額，是對產(chǎn)品成本進行預測、核算、控制和考核的依據(jù)。與成本核算有關的消耗定額，主要包括：工時定額、產(chǎn)量定額、材料、燃料、動力、工具等消耗的定額，有關費用的定額如制造費用的預算等。消耗定額的制定是作為企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)生耗費應該掌握的標準。但由于消耗定額服務于不同的成本管理目的，可表現(xiàn)為不同的消耗水平。當企業(yè)編制成本計劃時，是根據(jù)計劃期內(nèi)平均消耗水平所制定的定額；當定額作為分配實際成本標準時，是以能體現(xiàn)現(xiàn)行消耗水平的定額為依據(jù)來衡量的；當企業(yè)為實現(xiàn)預期利潤而控制成本時，是根據(jù)企業(yè)實現(xiàn)預期利潤必須達到的消耗水平作為衡量的尺度。

現(xiàn)代成本會計是順應經(jīng)濟發(fā)展，企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境、市場環(huán)境、管理環(huán)境的改變而產(chǎn)生的，它是傳統(tǒng)成本會計的發(fā)展，它具有不同與傳統(tǒng)成本的會計程序和會計方法。而傳統(tǒng)的成本會計以歷史成本為核算基礎已經(jīng)不能夠適應現(xiàn)代財務管理的要求。現(xiàn)代成本會計中，持產(chǎn)損益的核算是其核心和關鍵。在會計處理中必須強調(diào)以現(xiàn)行成本為基礎進行，其符合當前企業(yè)經(jīng)濟運行的條件。

參考文獻：

篇4

關鍵詞：巴渠民歌；精神內(nèi)涵；生態(tài)環(huán)境

巴渠民歌與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，在新時代語境下面臨著生存與發(fā)展的嚴峻問題。當前，由于工業(yè)化和商業(yè)化的發(fā)展，承擔著巴渠民歌的傳承與發(fā)展之重任的主體――人，在生活習慣、生存狀態(tài)、思想觀念等方面已經(jīng)發(fā)生了巨大變化；在交通與信息日益通暢便捷的當下，人口的流動范圍與速度達到了前所未有高度；最為關鍵的是當前社會語境、文化語境和藝術生態(tài)環(huán)境的改變已經(jīng)使得多年來的文化藝術傳統(tǒng)和風俗習慣發(fā)生了變異，無論是人們的意識觀念、還是文化藝術所反映的內(nèi)涵都與多年的文化藝術傳統(tǒng)發(fā)生了激烈碰撞。換言之，巴渠民歌藝術在當前語境下的發(fā)展是一種藝術形態(tài)的根本性再生與轉(zhuǎn)變的問題，是利用傳統(tǒng)的藝術形式來反映新時代內(nèi)涵的問題。如何對巴渠民歌的傳統(tǒng)和精髓進行傳承與發(fā)展，在進行了大量的考察和研究后，筆者認為一些傳統(tǒng)觀念需要從根本上進行轉(zhuǎn)變。

一、巴渠民歌的繼承與發(fā)展，未必是對其原本形態(tài)的博物館式的珍藏

巴渠民歌這種古老的民間藝術形式在千百年的發(fā)展過程中已經(jīng)經(jīng)歷了巨大改變，當下的遺存應該視為歷史發(fā)展的必然結(jié)果，表現(xiàn)為在當今語境下其生存的必然形式。民歌在各個民族、各個時期的發(fā)展過程中都凝聚了當時、當?shù)厝藗兊闹T多文化氣息和歷史信息，是現(xiàn)實生活和精神追求的反映。藝術形式在一定時期內(nèi)的延續(xù)性是始終存在的，它的原本形態(tài)在其發(fā)展過程中會以某種形式或因素存在于這種載體中。然而另一方面，歷史在發(fā)展，決定藝術形式的人們的心理觀念和思想意識也必然在發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們在運用藝術載體進行傳播、轉(zhuǎn)達思想情感的過程中，也會根據(jù)個人喜好、習慣以及文化特點對其進行適當調(diào)整。而民歌在傳承過程中口傳心授的傳統(tǒng)傳承方式也決定了它的不斷變化是在所難免的。所以對于任何一種文化藝術形式來說，其變異性是必然的。因而，試圖人為地保持某種藝術的原本形態(tài)是違背藝術發(fā)展規(guī)律的做法。

藝術是人們精神世界的載體，也是社會文化形態(tài)的反映，對于形式載體本身而言，它具有著承載文化內(nèi)涵的特質(zhì)，折射出時展、審美取向等文化信息的發(fā)展的內(nèi)在動力。因而，在巴渠民歌的傳承和發(fā)展過程中，必須注重的是這種藝術形態(tài)對于人們精神生活與現(xiàn)實情境的反映，而不是僅僅注意其表面形態(tài)。在以往的傳承過程中人們往往更為關注其形態(tài)的延續(xù)性，導致了很多“偽藝術”的狀況。從表層的形式上看似乎是對其進行了傳承與保護，而實際上其內(nèi)涵是空洞的，未能反映出當時語境下的社會內(nèi)涵與人們的心態(tài)。筆者認為，作為藝術無論在何時都必須以能夠反映人的需要和社會內(nèi)涵為根本出發(fā)點，在此前提下再來探討這種藝術形式的傳承與發(fā)展問題才更加合理，而不能僅僅停留在淺層意義的表面文章上。

二、巴渠民歌的傳承與發(fā)展，未必是歷史精神內(nèi)涵的原樣復制

巴渠民歌歷史悠久，折射出諸多的歷史文化信息和精神內(nèi)涵等信息因素。但是這種藝術形態(tài)的活力和根本動力來自于對于人們當下精神需要的滿足。因而，一種藝術形式的價值應該根據(jù)其多個方面的因素進行判斷，其中能否滿足當時人們的需要是決定其能否存活下去、是否具有生命力、能否得以廣泛傳播的首要條件。巴渠民歌在多年的發(fā)展過程中，積淀了巴渠地域深厚的歷史信息和文化內(nèi)涵，并形成了自身的傳統(tǒng)。但是，這種傳統(tǒng)是符合當時歷史發(fā)展需要的經(jīng)驗總結(jié)，是經(jīng)過時代精神交匯與變異后的結(jié)果，并將在以后的發(fā)展過程中進一步進行演變和發(fā)展。時代的精神內(nèi)涵在不斷演變，作為一種反映人們需要和歷史需要的藝術形式也必然是要不斷進行演變與揚棄的，因而無論巴渠民歌的外在形式如何變化，其時代的精神內(nèi)涵如何變化，都會有一些歷史上的精神要素作為其貫穿發(fā)展的主線，成為它能夠延續(xù)下去的主宰因素，使它能夠在漫長的歲月傳承中保持相對的穩(wěn)定性。但是，要想在千百年之后的當前語境下再現(xiàn)當時的原樣，是十分困難的，也是不可能實現(xiàn)的。

鑒于歷史現(xiàn)象、文化語境和歷史背景的不可再現(xiàn)的特質(zhì)，對于任何一種藝術形式的完全再現(xiàn)都是不可能的。即使能夠復活再現(xiàn)原來的大致形態(tài)，也不可能使其再次具有當時的生氣，因為語境的變化會使得相同的事物失去原有的意義和活力。文化藝術形式作為一種充滿了人性和靈氣的載體形式，不可能會在失去人的因素和歷史語境的情況下保持著原來的意義和價值。雖然歷史精神的內(nèi)涵是具體的，是始終存在的，但是在不同語境下的歷史內(nèi)涵又是特定的、不同的，所有的內(nèi)涵都是當時語境下一種反映。因而，在傳承與發(fā)展巴渠民歌的過程中，沒有必要沿著一種路徑對其生存的社會歷史語境進行原樣的保護與再現(xiàn)，也沒有必要對其進行歷史內(nèi)涵的再現(xiàn)和延續(xù)。在當代語境下對其進行再現(xiàn)與復活是一種追求片面的傳承方式，真正的傳承與保護應該立足于對人的因素的關注，然后將巴渠民歌這種藝術形式的諸多因素進行研究與改造，在整合既有信息和當代人們的實際需要等諸多因素的過程中探索其后來的發(fā)展形態(tài)。在傳承與保護的過程中，人的因素是最為重要的，其它的一切關于外在形式的解讀都不足以說明巴渠民歌的發(fā)展與歷史繼承問題。

歷史的發(fā)展從來就不曾中斷過，因此我們沒有理由認為如果不對歷史內(nèi)涵進行傳承就會導致其形態(tài)的失傳。因為歷史的發(fā)展是一種合力的結(jié)果，也是一種自我選擇的結(jié)果，順應事物的發(fā)展規(guī)律、以多種方式對其保護會更有利于民間藝術的發(fā)展。反言之，雖然歷史上一些藝術形式最終消失了，但是其精神不會消失，它的因素和影子會以某種方式在其它的藝術形式中得以保留。歷史總是在曲折反復中前進的，因而我們相信今天任何一種藝術成果都是在諸多的已經(jīng)消失了的、未消失的其它藝術中吸取營養(yǎng)的結(jié)晶，是一種再組合的結(jié)果，在這些藝術形式中可以照見歷史的影子。認為傳承與發(fā)展巴渠民歌要保持其精神內(nèi)涵是違背事物發(fā)展規(guī)律的觀點。

三、巴渠民歌的傳承與發(fā)展，未必是對其生態(tài)環(huán)境的重建

巴渠民歌的傳承與發(fā)展還面臨著一個生態(tài)環(huán)境是否要重建的問題。很多研究者認為巴渠民歌如果失去了其原本的生態(tài)環(huán)境會難以生存下去，認為在當下需要重建這種民歌藝術形式賴以發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，更要搶救一些面臨消失的藝術載體形式和復活其生存的生態(tài)環(huán)境。筆者認為，對于巴渠民歌的傳承與發(fā)展都未必需要重建其原有的生態(tài)環(huán)境。歷史總是不斷向前發(fā)展的，人們的生產(chǎn)、生活、社會生存模、生存環(huán)境式都在不斷變化，特別在近半個世紀，其變化速度要遠遠超過之前幾千年。在這種狀況下，復活巴渠民歌原本的生態(tài)環(huán)境和重建歷史上的生存語境是不可能實現(xiàn)的。

在幾千年的變遷過程中，巴渠民歌沒有消失也未保持原有的形態(tài)和內(nèi)涵，但是它保持了持久而強大的生命力。這種現(xiàn)象提示我們，應該更為關注那些巴渠民歌發(fā)展中的動力問題，著力于解決那些使得這種藝術形式能夠更好發(fā)展的現(xiàn)實問題。巴渠民歌始于民間、始于一些自然因素、更始于人們的內(nèi)心世界，因而缺乏了人文因素的存在或者過多加入人為因素的干預都不利于它的發(fā)展。這種做法會使得巴渠民歌賴以生存的原本自然、真實、原始的生態(tài)環(huán)境遭到更大的破壞，從而阻礙了巴渠民歌的自然發(fā)展。因而，重建巴渠民歌發(fā)展的生態(tài)環(huán)境的觀念僅僅是一種美好的憧憬，可操作性不大。但是從另一方面來看，它作為一種藝術傳承途徑的探索和嘗試應該具有一定的積極意義，能夠在某種程度上取得可行的研究成果。

參考文獻：

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歌樣本為案例[J].音樂探索.2008（1）：43-46.

【2】陳善美.對歌――巴渠傳統(tǒng)娛樂形式[J].云嶺歌聲.2000

（2）：41.

【3】陳正平.神靈活現(xiàn)的巴渠風物傳說――巴渠民間文學

研究――之四[J].川東學刊.1998（1）：1-9.

作者簡介：

篇5

【關鍵詞】終身教育；信息技術；遠程教育；整合

【中圖分類號】G72【文獻標識碼】A【文章編號】1001-8794(2016)01-0019-04

【作者簡介】馬麗潔(1976—)，女，呼和浩特人，碩士，副教授，研究方向為嵌入式軟件開發(fā)、高職教育

早在1965年，聯(lián)合國教科文組織就提出了“終身教育”的概念并受到了國際社會的廣泛認可，經(jīng)過50年的發(fā)展，終身教育的觀念已經(jīng)深入人心。目前，終身教育已經(jīng)成為我國教育事業(yè)改革的前進方向。在積極提倡“活到老學到老”思想的同時，我國政府更應該關注終身教育的基礎設施建設，即全面推進遠程教育的發(fā)展，為更廣泛人民群眾的教育提供資源。因此，積極推進遠程教育的發(fā)展已成為我國教育改革的重點。現(xiàn)在的遠程教育已經(jīng)不再是一個簡單的網(wǎng)站，而是一個能讓學生、教師和教學單位進行互動和交流的系統(tǒng)和平臺，需要更扎實的設備基礎和更先進的技術支持。因此，將當代先進的信息技術與遠程教育有機地結(jié)合尤為重要。將信息技術充分地融入到遠程教育中能夠有效地促進遠程教育的建設，對提高我國教育的效率具有深遠的意義。

一、遠程教育與當代信息技術整合的含義

信息技術是指依托計算機等載體，對現(xiàn)實世界中的各種形式的信息進行處理和管理的技術。目前，信息技術的應用十分廣泛，已經(jīng)融入到生活的方方面面，一般來說，利用信息技術可以研發(fā)、安裝并應用相關的信息系統(tǒng)和軟件，為人們提供更便利的生活方式。遠程教育是在充分利用信息技術的基礎上通過網(wǎng)絡、電視、電臺、電話以及面對面教學等多種形式進行授課的一種教育模式。在遠程教育中，來自于不同年齡段、不同行業(yè)的學生可以自由地選擇上課時間和上課地點，從而更方便地學習到自己所需的知識。整個遠程教育系統(tǒng)既可以將不同地方的學生、教師、教育單位結(jié)合在一起，又能有效地保證他們之間的獨立性和自由性。對于遠程教育而言，信息技術不僅僅是一種教學方式，更應該是其貫穿始終的技術基礎。因此，信息技術與遠程教育的整合并不是單純地將兩者相加，而是真正將信息技術融入遠程教育中。這里的整合不是“混合”而是“結(jié)合”，是將信息技術滲透到遠程教育系統(tǒng)中去，將兩者有機地結(jié)合，從而形成一個統(tǒng)一的整體。信息技術與遠程教育的整合要求我們根據(jù)實際的教育內(nèi)容靈活地將信息技術應用于遠程教育的方方面面，從而有效提高遠程教育的教學效率，實現(xiàn)一加一大于二的升華。

二、遠程教育與當代信息技術整合的積極意義

在信息技術飛速發(fā)展的今天，將遠程教育與當代信息技術有機地整合能夠帶來以下幾個方面的積極影響:

1.實現(xiàn)教學形式的多樣化

遠程教育與當代信息技術整合對教學形式多樣性的影響更多地體現(xiàn)為多媒體技術的應用。遠程教育的教師更多是一種單向的傳輸，很難得到同學們的實時反饋，因此，他們在設計課件時就要做得更形象更生動，利用多媒體技術將教學內(nèi)容更清晰地表達出來，以方便同學理解。因此，遠程教育中教材的類型往往要包含圖片、聲音、動畫、視頻等多種形式，這樣更容易被學生接受。

2.發(fā)揮教育資源的共享性

信息技術與遠程教育的結(jié)合無疑給資源的共享提供了無限的可能。在過去，教育受教學地點所限，很難實現(xiàn)跨國交流，而出國留學等形式也會給學生帶來較大的經(jīng)濟負擔，因此教育資源很難實現(xiàn)共享成為教育發(fā)展的一大阻礙。然而在信息技術與遠程教育融合以后，各國的教育資源依托互聯(lián)網(wǎng)形成了一個全球性的知識共享網(wǎng)絡，為世界各國渴求知識的同胞分享書籍、報刊、教學視頻和課件等各種形式的教育資源，使資源的共享性得到了充分的發(fā)揮。

3.增強教學方案的個性化

遠程教育與當代信息技術整合對教學方案個性化的影響更多地體現(xiàn)在人工智能技術的應用。作為信息技術發(fā)展的杰出成果，人工智能技術的應用能夠給遠程教育的建設注入最新鮮的活力。借助人工智能技術我們可以建立智能導師系統(tǒng)，通過對學生學習習慣和性格特點的采集，建立學生行為表現(xiàn)庫，了解學生的興趣及其自身的天賦或優(yōu)勢，從而針對不同特點的學生給出不同的教學方案，促進教育的個性化發(fā)展。同時，通過這個學生行為表現(xiàn)庫我們還可以分析不同學生的薄弱環(huán)節(jié)，從而進行針對性的指導，幫助學生更好更快地進步。

4.加強學生學習的自主性

掌握學習的技巧，增強自學能力是學生進步的根本方式，因此未來的教育發(fā)展趨勢必然是以學生為主、以自學為主的，而遠程教育中信息技術的應用為學生的自主學習提供了優(yōu)質(zhì)的平臺和便利的渠道。遠程教育本身就是學生自主選擇學習內(nèi)容的平臺，加上信息技術的應用，學生便可以在互聯(lián)網(wǎng)上自由選擇時間和地點接受遠程教育，可以自主選擇自己喜歡的課程、自己喜歡的教師，從而提高對學習的興趣，增加自主學習的積極性和主動性。

5.促進教學管理的自動化

傳統(tǒng)教育中學生的管理一直是學校的頭等大事，從布置、收取、檢查作業(yè)到為學生答疑解惑，從維持班級紀律到對學生進行思想教育，這一系列的任務給教師帶來了沉重的負擔。而遠程教育與信息技術的整合能夠使遠程教育系統(tǒng)實現(xiàn)自動化管理，可以給教學工作帶來很大的便利。教師只需要在遠程教育系統(tǒng)中輸入相關指令，系統(tǒng)就能自動地幫助教師完成布置作業(yè)、收取作業(yè)、檢查作業(yè)、錯題解析、測試評分等多項任務，不但能夠幫助教師減少冗雜的工作量，還可以詳細記錄學生的課堂和課后表現(xiàn)，為更全面地評價學生的表現(xiàn)提供最原始的資料。自動化管理能夠有效地節(jié)省時間，提高教學效率。

三、信息技術與遠程教育整合的應用

遠程教育與當代信息技術整合的具體應用主要表現(xiàn)為Web技術、多媒體技術和信息安全技術與遠程教育的整合，我們應積極做好這三個方面的整合，完善遠程教育的信息化建設。

1.Web技術與遠程教育的整合

Web的原義是指網(wǎng)，在信息技術中的含義為網(wǎng)頁、網(wǎng)絡、互聯(lián)網(wǎng)等，是信息傳輸?shù)闹饕緩健Ｕ缙渥钪饕墓δ堋畔鬏斔荆琖eb技術在遠程教育中的應用能夠為教育資源的傳播和分享提供高效的信息交互平臺和廣闊的交流渠道。Web技術與遠程教育的結(jié)合能夠為全球的學生帶來更豐富更全面的教育資源，同時也能降低教育的人力成本和物力成本，使得學生學習操作更加便捷更加有效，為人們創(chuàng)造一種新的學習方式。Web技術與遠程教育的整合主要表現(xiàn)為用戶的注冊與登錄、網(wǎng)上閱讀課件、完成在線練習、進行遠程測試等各個方面，相關技術人員可以通過Web技術來設計和完善網(wǎng)頁內(nèi)容，并通過建立數(shù)據(jù)庫為學生提供課件、作業(yè)、測試等內(nèi)容，使學生的學習過程更加便捷和自主。同時，Web技術還可以給我們提供動靜結(jié)合的學習模式，避免網(wǎng)上學習的枯燥情緒。例如，在認真學習完教師上傳的電子課件后還可以去視頻室與同學進行討論，將所學的內(nèi)容活學活用，動態(tài)地完成學習過程，從而更好地掌握學習內(nèi)容。

2.多媒體技術與遠程教育的整合

多媒體技術顧名思義即為能夠提供多種傳播媒體的技術，目前主要的形式包括文字、圖像、聲音、視頻等。將多媒體技術靈活地應用于遠程教育中，能夠極大地豐富教學方式，帶來更直觀、更具表現(xiàn)力的教學。對于教師而言，多媒體技術在表達上的直觀性和形象性極大地避免了教師冗雜的講解，重復多遍卻還是不被理解的內(nèi)容通過多媒體的簡單演繹就可以輕松達到我們想要的效果。對于學生而言，豐富多彩且靈活多變的教學不僅為他們減少了將學習內(nèi)容形象化的過程，提高了學習效率和對課件的理解程度，而且能增強他們自主學習的興趣，提高學習積極性。多媒體技術與遠程教育的整合可以體現(xiàn)在整個遠程教育過程的方方面面。例如，在遠程教育系統(tǒng)中，除了可以看到基本的文字以外，各種圖片也被充分地應用于課件中的各個部分，每個實物的講解中都有其對應的圖片作為參照，使學生更容易理解和記憶。同時，在學習電子課件的時候，還可以聽到教師講解的聲音，配合ppt等方式將學習內(nèi)容分析得透徹明晰。此外，課件中也穿插著動畫、視頻等更形象的表達形式，這也是最容易被學生接受的形式，能夠有效提高教學效率。

3.信息安全技術與遠程教育的整合

與傳統(tǒng)教育相比，遠程教育可以擺脫時間、地點的局限，具有教學方式多樣，教學內(nèi)容豐富等優(yōu)點，然而對于教育的安全性而言，遠程教育卻處于劣勢地位。傳統(tǒng)教育中，教學內(nèi)容存儲于書本和教師的大腦中，犯罪分子很難竊取機密內(nèi)容，對教育系統(tǒng)展開攻擊。而在遠程教育中，尤其在信息技術與遠程教育充分融合之后，由于網(wǎng)絡環(huán)境空前開放，所有的信息和資源實現(xiàn)了共享，給犯罪分子帶來了可乘之機。這時，就需要遠程教育系統(tǒng)的設計者們在整合過程中加入信息安全技術，利用信息技術為遠程教育的安全性提供保障。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，信息安全技術也越來越完善，將信息安全技術應用于遠程教育之中是非常正確的選擇。信息安全技術與遠程教育的整合主要應用于遠程教育系統(tǒng)的安全防護措施。比如對遠程教育網(wǎng)站設置訪問控制，控制用戶的訪問權(quán)限，限制不同用戶的訪問內(nèi)容，從而提高系統(tǒng)中重要文件的保密性。此外，還可以使用加密技術，可以對用戶設置不同的身份和密碼，防止非法人員進入，也可以對文件的訪問設置密碼，保護重要文件。目前用得比較多的信息安全技術有防火墻，這是一套非常成熟的信息安全防護系統(tǒng)，能夠?qū)鬏數(shù)臄?shù)據(jù)進行智能識別，并做出限制或允許通過的決策，能夠有效地防止不良信息滲入遠程教育系統(tǒng)。比較先進的信息安全技術還有數(shù)字簽名技術，它是在網(wǎng)絡虛擬世界中識別身份的有效途徑，在遠程教育中，只有擁有正確數(shù)字簽名的教師、學生才能信息，遠程教育系統(tǒng)中的數(shù)字簽名代表了信息人的身份和信息的真實性。這些信息安全技術的應用為遠程教育系統(tǒng)的順利運作提供了強有力的保障。

四、遠程教育與當代信息技術整合的建議

1.提高教學服務質(zhì)量

在遠程教育與信息技術結(jié)合的過程中，提高教學服務質(zhì)量是最核心的原則。在任何教育改革中，以人為本、以學生為本都是最根本的方向和路線。因此，提升教學服務質(zhì)量、注重學生體驗，提高學生滿意度是我們最應該注意的問題。在整合過程中，應該積極調(diào)查了解學生群體的訴求點，這里的學生并不是指狹義上在學校里學習的小學初中高中大學生們，而是指廣義上所有愿意學習知識和技能，通過接受遠程教育充實自己的人們。在整合時，要切實做好學生群體的服務工作，做到精益求精，一方面要盡量使遠程教育系統(tǒng)做到無任何紕漏，以免對學生產(chǎn)生誤導;另一方面更要想學生之所想，充分利用多媒體等技術采取學生喜聞樂見的方式進行教學。

2.創(chuàng)新教學系統(tǒng)建設

創(chuàng)新是改革的靈魂，在教育中也不例外，在遠程教育系統(tǒng)的建設過程中，創(chuàng)新是必不可少的指導思想。在遠程教育與信息技術的整合過程中，我們可以做到以下幾個方面的創(chuàng)新:

(1)注重利用信息技術中的多媒體技術對教學方式進行創(chuàng)新。在前面已經(jīng)提到，多媒體技術能夠有效地豐富教學方式，而教學形式的進一步發(fā)展也需要我們充分利用信息技術進行更多的創(chuàng)新。

(2)注重學年制到學分制的創(chuàng)新。傳統(tǒng)教育受時間和季節(jié)的限制，都是采取學年制，而在遠程教育與信息技術結(jié)合后，根據(jù)此時遠程教育的特點采取更靈活的學分制，不但能夠突破時間上的限制，還能夠激勵學生提高學習效率。

(3)注重學歷教育到技能教育的創(chuàng)新。傳統(tǒng)教育要求學生掌握各個學科的基本知識，更注重學生的全面發(fā)展，而信息化的遠程教育則更注重對學生某一技能或能力的培養(yǎng)，以實現(xiàn)本學科的教學目標為目的，更注重學生的個性化發(fā)展。

(4)要實現(xiàn)管理觀念到服務觀念的創(chuàng)新。過去我們的教育是學校教育，學校就是最權(quán)威的管理者，約束著學生的一言一行。統(tǒng)一的規(guī)范加上嚴格的要求雖然能夠使學生養(yǎng)成良好的習慣，但也可能磨滅學生的創(chuàng)造性思維。因此，在信息技術與遠程教育的整合過程中，我們要拋棄管理觀念樹立服務觀念，以學生為核心構(gòu)建遠程教育服務體系。

3.延伸教學服務鏈條

教育中引入了信息技術以后，其服務范圍也有了新的變化。在信息技術與遠程教育的整合中，我們要積極擴張服務范圍，延伸服務鏈條，將教育工作做得更加完善，提供一條龍的便利化服務。傳統(tǒng)教育只是單純地進行教學管理和教學，但事實上教育的產(chǎn)業(yè)鏈不只這些。從上游來看，可以增加網(wǎng)上招生和收費環(huán)節(jié)，在信息技術與遠程教育充分融合后，不但可以借助互聯(lián)網(wǎng)進行招生宣傳，還可以利用數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)完成招生并利用網(wǎng)上支付平成收費環(huán)節(jié)。從下游來看，可以為學生提供就業(yè)服務，將各企業(yè)引入我們的遠程教育系統(tǒng)，企業(yè)可以通過學生的資料庫選拔學生，學生也可以通過就業(yè)信息平臺尋找自己心儀的企業(yè)，為學生的就業(yè)問題搭建平臺。

4.加強教學主體交流

遠程教育中學生作為個體獨立進行學習活動，從而造成了同學之間缺乏團隊交流與合作的弊端，因此在信息技術與遠程教育的整合過程中，要積極發(fā)揮信息技術的調(diào)節(jié)作用，努力改善這一缺陷。信息技術可以使人與人的交流更方便更密切，因此，將信息技術應用于遠程教育系統(tǒng)之中能夠為學生創(chuàng)造更多交流的渠道。例如，我們可以引入視頻系統(tǒng)為學生們創(chuàng)造互相討論互相合作的機會，如果不同學生的時間難以統(tǒng)一，我們還可以加入小視頻的錄制，同學們可以通過錄制小視頻表達自己的觀點，也可以觀看其他同學的觀點視頻，再進行進一步的闡述和商討，如此交互地進行討論。

【參考文獻】

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［6］祁淑霞．淺析成人遠程教育中信息技術的應用［J］．中國成人教育，2008，(4):124—125．

篇6

微信小程序，是基于微信推出的全新平臺，開發(fā)者們可以自行開發(fā)出在微信上面運行的程序，用戶可以通過搜索或者聊天分享的方式獲取并直接運行它們。

作為互聯(lián)網(wǎng)時代的“輕語者”，微信小程序有著自己鮮明的個性：首先是無需安裝便可以直接使用；第二點是“觸手可及”，比如我們看到一盞燈，想要控制它，只需要用智能手機對著它掃一下，然后控制這盞燈的應用程序就已經(jīng)啟動起來了；而“用完即走”則是微信小程序的第三個特點，用完后當它不存在就可以了；最后一個特點是無需下載，你訪問過的服務，并不需要另外一個程序管理器去處理它，省去了卸載清理的過程。

通過這四個特點，我們可以看到，小程序看起來是程序，但是它卻以完全不同于App的形態(tài)出現(xiàn)，擁有更靈活的應用組織形態(tài)。不過，盡管有許多新奇之處，但小程序開發(fā)的過程卻并沒有背離互聯(lián)網(wǎng)技術開發(fā)的基本路線。

鏈接平臺：同一個服務器，千萬種客戶端

對互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)而言，服務器與客戶端是必不可少的存在。舉個例子，常打游戲的人都知道，一個游戲必須有“客戶端”才能玩。而網(wǎng)絡游戲和單機游戲的一個巨大區(qū)別正是網(wǎng)絡游戲需要用“客戶端”去連接“服務器”，此時客戶端就需要工程師進行研發(fā)。根據(jù)分工不同，工程師分為前端工程師與后端工程師，籠統(tǒng)地講，前端工程師開發(fā)的是用戶機器上運行的“客戶端”，而后端工程師開發(fā)的則是服務器上運行的“服務器端”。可以說，后端工程師總是守著自家的服務器過日子，而前端工程師則各有各的分工。

電腦游戲客戶端的開發(fā)還算輕松，但要是加上現(xiàn)在各式各樣的移動客戶端，前端開發(fā)的情況就復雜許多了。廣義上的前端開發(fā)，幾乎包括了PC、iOS、Android、Windows Phone等全部操作系統(tǒng)平臺，除此之外還有與瀏覽器對應的跨平臺 Web開發(fā)。而由于各大操作系統(tǒng)本身就無比復雜，工程師們又要再次分工，例如iOS 開發(fā)工程師、Android 開發(fā)工程師等。

主要的平臺已經(jīng)有許多不同，再加上 Android 的開放性和各式定制版本的不同，以及各類手機尺寸，前端工程師面臨的任務就更加艱巨。而微信小程序，就能夠通過一個服務器，解決不同客戶端的問題，讓工程師們的工作變得更加輕松。

技術圖譜：一次編寫，多處運行

于是，小程序為了達到工程師們“一次編寫，多處運行”的目的，就開始了所謂的“跨平臺”操作。那么小程序是怎樣在Web和App的技g基礎上實現(xiàn)自己的目標的呢？

首先來說說基于瀏覽器的 Web技術。Web 也就是網(wǎng)頁，幾乎每一個系統(tǒng)上都有瀏覽器，所以網(wǎng)頁自帶跨平臺屬性。網(wǎng)頁可以通過程序來與用戶互動，于是工程師在 PC 端使用了大量的網(wǎng)頁程序，小到點擊一下把商品加入購物車，大到美圖秀秀的網(wǎng)頁版。

現(xiàn)在再來說說App，我們通常把直接運行在各大系統(tǒng)上的App叫作Native App，由 Web技術做出來的，在網(wǎng)頁上運行的 App 叫 Web App。可是網(wǎng)頁有一個問題，因為它本身是針對“展示”設計的，所以 Web App 和系統(tǒng)之間的交互往往十分不便，比如你很難讓一個網(wǎng)頁像 App一樣讀取你的聯(lián)系人、相冊、本地文件，而且它的運行速度也比 Native App慢。為了解決這個問題，一些人就想到了先安裝一個Native App ，在里面運行 Web App，當需要系統(tǒng)級別的功能或者加快運行速度時，它便當作網(wǎng)頁和操作系統(tǒng)之間的橋梁。這種運行模式被稱為混合模式，學名叫Hybrid App，大家熟悉的淘寶就是一個范例。

而微信小程序使用的則是類 Hybrid 技術。微信在運行小程序的時候，就像是上面提到的那個“橋梁”Native App，而我們編寫的小程序，就像是在里面運行的 Web App，無論是編寫還是運行過程兩者都很相似。但是和 Hybrid App 有所不同的是，原來每一個開發(fā)者都需要用戶把“橋梁”先安裝到系統(tǒng)上，而微信則被大多數(shù)用戶提前安裝好了，這個“橋梁”的安裝便可省略，當開發(fā)者們共用一個橋梁，我們就可以直接從網(wǎng)上“打開”一個應用了。

小程序的本質(zhì)：信息即是服務

微信小程序的出現(xiàn)，讓我們以一種新的角度審視互聯(lián)網(wǎng)――程序本身也是信息。這些程序信息通過聊天窗口的氣泡流動在互聯(lián)網(wǎng)上，通過二維碼流轉(zhuǎn)于虛擬和現(xiàn)實之間，程序演變?yōu)樾畔ⅲ畔⒀葑優(yōu)榉铡?/p>

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關鍵詞: 信息化 工程 造價 應用

中圖分類號：TU723.3 文獻標識碼：A 文章編號：

一、我國工程造價管理的現(xiàn)狀

我國工程建設中，常出現(xiàn)預算超概算，結(jié)算超預算的現(xiàn)象，主要原因是沒有實現(xiàn)工程造價的全過程控制。目前，我國大部分建筑企業(yè)的信息系統(tǒng)涉及到各方面的業(yè)務如投標報價、合同信息、進度信息、質(zhì)量信息、成本信息、材料信息、索賠信息、現(xiàn)場管理、財務管理等信息系統(tǒng),但大部分是單項低水平開發(fā)，工作重復，不能形成信息集成和資源共享系統(tǒng)。 信息系統(tǒng)有效性差，不能適應急劇變革的企業(yè)外部環(huán)境和內(nèi)部需求，系統(tǒng)資源得不到共享，綜合性能功能難以實現(xiàn)，系統(tǒng)作用不能充分發(fā)揮。

我國現(xiàn)階段工程造價的管理與市場化、信息化管理的要求還有一定差距，主要表現(xiàn)在：

1、市場化信息數(shù)據(jù)收集口徑與對工程造價動態(tài)管理控制的內(nèi)在要求的不完全一致性，導致信息的通用性和效益性降低。施工企業(yè)和有關機構(gòu)收集的信息數(shù)據(jù)缺乏統(tǒng)一的口徑和屬性，及時、充分地對信息數(shù)據(jù)進行利用困難重重，各種信息數(shù)據(jù)相互不兼容，可比性和通用性差。

2、工程造價管理觀念落后，片面重視靜態(tài)定額管理。當前，我國工程造價管理工程管理觀念相對落后，仍是注重工、料、機價格的靜態(tài)性、定額的統(tǒng)一性、綜合性、指令性，從而導致估算、概算、預算、決算分離，工程造價的靜態(tài)定額，其參考價格很難充分反映市場的即時價格變動，因而存在著嚴重的滯后性。

3、工程造價控制只重施工而輕設計，造價不能準確全面反映建筑市場的發(fā)展要求。

4、法律、法規(guī)不健全，導致工程造價不能準確全面反映市場競爭機制的要求。

5、工程項目造價管理人員整體素質(zhì)有待提高：目前，我國工程造價管理領域的從業(yè)人員專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不合理，大多數(shù)人員是相近專業(yè)，他們無法進行全過程、全方位、動態(tài)的工程造價管理，降低了工程項目的經(jīng)濟效益和社會效益。

二、信息時代工程造價管理控制的發(fā)展趨勢

1、隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，基礎設施建設投入量的日益增大，工程項目的規(guī)模正在不斷擴大，工程造價管理涉及到的信息數(shù)據(jù)流量也逐步增加。

2、工程造價的信息化管理成為市場經(jīng)濟發(fā)展的必然：與工程造價管理有關的各方面政府主管部門在工程立項、審批、核算等業(yè)務方面的信息溝通與交換日益頻繁，因而在工程造價管理信息化、市場化的基礎上必然需要處理大量的不斷變化的信息數(shù)據(jù)，這要求工程造價管理的各級機構(gòu)要進行相應的信息化管理調(diào)整控制，進入市場是工程造價形成的必然方向。

3、市場經(jīng)濟中工程造價信息對工程造價的影響程度與日俱增：我國市場經(jīng)濟發(fā)展不夠完善，工程造價相關信息不對稱，而影響工程造價的因素紛繁復雜，對工程造價的管理、控制必須以全面的市場信息為基礎，并對有關的信息進行科學的篩選、整理、分析，才有可能實現(xiàn)對工程造價進行動態(tài)控制。

三、信息時代工程造價控制的對策：

針對目前我國工程造價管理控制的現(xiàn)狀，我們必須樹立“全過程、全方位、動態(tài)工程造價管理”的新理念，具體對策有：

1、從設計上對工程造價進行控制。長期以來，我國工程造價控制片面重視施工控制而忽視設計控制，實際上對工程造價控制的主要手段是設計，因為工程設計決定工程設計方案、構(gòu)造方式、所用材料以及設備種類、型號等對工程造價具有決定性的意義。設計控制工程造價的方法有。第一、建立完善的工程設計評審機制，確保設計方案的經(jīng)濟性、安全性和先進性。第二、工程項目業(yè)主要精心選擇設計單位，通過招標形式來選擇高素質(zhì)的設計單位，使項目工程的投標、招標真正市場化。第三、調(diào)動設計單位的積極性，使設計單位能從業(yè)主利益出發(fā)，全心設計出低成本的設計方案。第四、盡力克服設計中的人為因素，業(yè)主與設計單位建立有效的、合理的約束機制。

2、進行設計、施工全過程管理控制，合理估算工程造價。第一、在工程投資總額之內(nèi)，將限額設計和優(yōu)化設計結(jié)合，達到技術與經(jīng)濟的統(tǒng)一，大力控制工程造價。第二、實行招標采購制度，引進市場價格競爭，降低工程造價。通過市場選擇、競爭確定采購價格，采用公開招標形式，吸引符合資質(zhì)的承包商或供貨商參加競爭，通過法定程序選擇報價低，時間短，具有良好業(yè)績的承包商，經(jīng)評議后擇優(yōu)選擇合理低價中標單位，從而有效降低工程費用。第三、嚴格控制工程變更，降低變更費用。工程實施過程中，為降低工程變更費用，應提高勘察、設計工作的質(zhì)量，提高工程招標文件的質(zhì)量。第四、實行竣工結(jié)算審查和財務決算審計，防止施工單位多估冒算，并對工程資金使用情況進行審計，對項目實施的投資效益進行評價。

3、積極穩(wěn)妥推進工程造價管理的配套改革。第一、改變對工程造價的管理方式，轉(zhuǎn)變造價管理部門職能。為了適應市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，我國必須從改革、發(fā)展的角度看定額，定額管理的重點應放在動態(tài)管理上，不斷完善價差調(diào)整管理辦法，定期材料價格信息和材差調(diào)整系數(shù)，讓企業(yè)可以根據(jù)自身技術裝備能力和管理水平編制企業(yè)定額價差調(diào)整管理辦法，企業(yè)可以根據(jù)自身技術裝備能力和管理水平編制企業(yè)定額，參與市場競爭。第二、建立較為完備的市場行為監(jiān)督保障系統(tǒng)。社會主義的市場經(jīng)濟是在政府宏觀調(diào)控下的法制經(jīng)濟和競爭經(jīng)濟，政府要加強對企業(yè)的監(jiān)督，要完善法律法規(guī)，使工程造價管理適應社會主義市場經(jīng)濟運行模式的需要，為公平競爭的市場環(huán)境提供必要的條件保障。第三、加強對造價咨詢機構(gòu)和專業(yè)人員的管理。信息時代咨詢中介有存在的合理性，但我國咨詢?nèi)藛T素質(zhì)差，業(yè)務行為不規(guī)范；不公平競爭和市場供需矛盾突出，因此政府監(jiān)督部門應從加強管理，理順體制，建設部門強化對造價咨詢業(yè)的統(tǒng)一歸口管理，健全法規(guī)，加強治理整頓，積極培養(yǎng)咨詢從業(yè)人員隊伍，提高業(yè)務水平，大力推行執(zhí)業(yè)資格認證，力爭使從業(yè)人員的素質(zhì)有較大提高。

4、工程造價人員應加強自身的學習，學習國外的科學先進管理經(jīng)驗，借鑒國際工程造價管理的先進體系，工程造價師要適應把握未來。工程造價人員應學習國外開展工程造價管理服務，發(fā)展社會咨詢顧問服務。政府必須大力提倡和扶持，實行管理社會化和專業(yè)化，建立專業(yè)知識和實際經(jīng)濟豐富的社會咨詢顧問隊伍；在科學管理上，注重資料的積累和信息的反饋，建立工程造價資料數(shù)據(jù)庫，及時獲得信息的反饋，才能夠正確分析和判斷工程造價的發(fā)展趨勢，預測工程造價，大幅度提高工程造價的管理控制水平。

5、運用互聯(lián)網(wǎng)加強對工程造價的管理控制。信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)的應用突破了傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集方式，工程造價的管理與互聯(lián)網(wǎng)的整合無會給工程造價的管理帶來新的發(fā)展。管理職能部門力求信息網(wǎng)、軟件間的整合，縮短錄入材料價格的時間，提供即時信息，逐步實現(xiàn)信息網(wǎng)與進度控制的整合，為在信息化時代工程造價的全面動態(tài)控制奠定基礎。

四、結(jié)語：

要實現(xiàn)建筑管理的現(xiàn)代化，必須加強建筑管理的信息化。在工程實施中，項目參與各方由于不能及時獲取相關信息，而阻礙了各方信息溝通，并導致了工程建設效率降低、成本增加，因此推進工程造價的信息化建設是十分必要的，要改革現(xiàn)行工程定額管理方式，實行量價分離，逐步建立由工程定額作為指導的通過市場競爭形成工程造價的機制，加強工程造價信息收集和處理，建立相應的信息網(wǎng)絡系統(tǒng)，及時信息，以適應工程造價管理市場化和信息化的需要。

參考文獻

[1]陳建國.工程計量與造價管理[M].上海:同濟大學出版社,2000.

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一、賦予學生創(chuàng)造性運用語言的能力

《標準》從人的發(fā)展的需要出發(fā),確立英語教育教學的目標,在總體構(gòu)建上特別重視“語言運用”(language use)。這對學生的綜合語言素質(zhì)提出了十分明確的發(fā)展目標。《標準》提出知識不是被動接受的,教師不再是狹隘的信息傳遞者,不能簡單地向?qū)W生灌輸和再現(xiàn)信息。語言教師的任務是盡可能多地為學生創(chuàng)造性地運用語言的情景。提供相關的語言背景知識,提出任務由學生自己去探究去思考。學生在教師的引導下用所學過的語言知識來創(chuàng)造性表達自己的感受、看法,或者提出疑問。在這一教學過程中教師的工作中心應不再是教書,而是幫助、指導、激勵、啟發(fā)、引導學生進行學習創(chuàng)造性地運用語言、建構(gòu)自己的知識技能結(jié)構(gòu),形成一生有用的自我發(fā)展創(chuàng)造能力。

二、不斷進行教學反思的能力

教學反思是教師以學生活動為思考對象,對自己在教學中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程。教學反思是教師專業(yè)化和自我成長的核心因素,提高教師的自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力在語言教學中尤為重要。教學反思分為教學前反思、教學中反思和教學后反思三個階段。教學前反思,可以使教學成為一種自覺,有目的的行為;教學中反思,可以保證教學高質(zhì)量高效率地進行;教學后反思,可以促進教學經(jīng)驗理論化,教學經(jīng)驗理論化是成為一名研究型教師的重要因素。

三、整合教材的能力

傳統(tǒng)教學中,課程全部由國家統(tǒng)一制定,教師只是教學大綱、教學計劃和教科書的忠實執(zhí)行者。新課程確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策。如此一來,教師不再僅僅是一個課程的忠實實施者,在很大程度上成為課程的創(chuàng)造者和開發(fā)者。而且現(xiàn)行教材從內(nèi)容上給教師留有很大的空間。教師可以對所用教科書作出適當“裁剪”。根據(jù)學生的興趣、愛好和個性來選擇和拓寬課程的內(nèi)涵和外延,充分開發(fā)和引進自然、人文和社會多種課程資源。所以新課程標準要求教師應具有整合教材的能力并創(chuàng)造性地進行教學,這也對教師的創(chuàng)新精神提出了挑戰(zhàn)。

四、具有合作精神的能力

教師要善于學習老教師豐富教學經(jīng)驗,善于與同頭課教師、同年級教師團結(jié)協(xié)作。新課程提倡培養(yǎng)學生的綜合能力,而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此,必須改變教師之間彼此孤立與封閉的現(xiàn)象,也就是說教師之間需要更加緊密地合作。新課程呼喚綜合性教師,把自己禁錮在學科壁壘之中,不再涉獵其他學科的知識是行不通的。教師還要善于同家長搞好合作,及時了解和掌握學生的學習動態(tài)和個性發(fā)展。教師要同所有關心教育的人士搞好合作,吸納他們對學校和教學的意見和建議。

五、具有多元化評價方式的能力

1.鼓勵性評價

教師的一個眼神、一個微笑、一個手勢、一句話語都可以是對學生的評價,評價不僅要關注學生的學業(yè)成績,而且要注重學生多方面潛能的發(fā)展。考試只是評價的一種方式而已。在這些評價方式之別要善用鼓勵性評價,事實上,在每個學生身上都可能找到這樣或那樣的優(yōu)點,教師的水平就應該體現(xiàn)在能否認識每一個學生都有優(yōu)點,能否幫助每一個學生找到自己賴以進步的優(yōu)點,從而點燃前進的希望之火,使學生能以樂觀、積極的心態(tài)在自信和愉快之中求學。從而使學生的個性發(fā)展更健康、更完善,人格更健全、更完美。

在實施鼓勵性評價時,鼓勵和表揚除了對結(jié)果加以肯定外,還要正確地說明原因,使學生認識到鼓勵和表揚并不是教師有意送來的,而是自己努力的結(jié)果,在整個教學中,教師是學生學習和發(fā)展的真正激勵者,這也要求教師切實改變和掌握新的課程評價藝術。

2.形成性評價

形成性評價是對學生的學習過程進行的評價,旨在確認學生的潛力,改進和發(fā)展學生的學習。形成性評價不單純從評價者的需要出發(fā),而更注重從被評價者的需要出發(fā),重視學習的過程,重視學生在學習中的體驗和感受;傳統(tǒng)觀念片面地認為考試就是評價的全部,這對于學生的全面發(fā)展和提高教學水平起到了阻礙作用。事實上,教師對學生的評價最重要的是重視學習過程的評價。強調(diào)人與人之間的相互作用,強調(diào)評價中多種因素的交互作用,重視師生交流。在形成性評價中,老師的職責是確定任務、收集資料、與學生共同討論、在討論中滲透教師的指導作用,與學生共同評價。

篇9

關鍵詞 體育課程；信息技術；整合

長期以來，體育課程資源的結(jié)構(gòu)比較單一，教材幾乎成為唯一指導教師和學生學習的工具，信息技術的快速發(fā)展為課堂教學提供了最佳操作平臺，實現(xiàn)了信息技術的運用同日常教學結(jié)合起來，教師可以通過網(wǎng)絡使學生以獨特的方式進行學習，學生也可以在適合自己的時間、地點獲得有關學習資料。

1 體育與信息技術的整合改變教學模式，拓寬教

學渠道

隨著現(xiàn)代教育技術實驗研究在教育領域的不斷擴展與深入，它使每個人都認識到現(xiàn)代教育技術的優(yōu)越性，現(xiàn)代教育技術在素質(zhì)教育中的作用已變得越來越重要。為此，教學手段也應相應地進行改革，運用現(xiàn)代教育技術手段，來提高教育教學質(zhì)量。體育課堂教學雖然有所創(chuàng)新，要求先學后教，調(diào)動學生的主觀能動性，但是仍過多存在教師邊示范邊講解的傳統(tǒng)的體育教學模式。信息技術的引入可以使學生提前觀看了解本堂課的教學內(nèi)容，模擬動作技術，使學生在課上更有積極性、目的性，教師再有針對性地進行指導，從而克服體育教學的單一性，激發(fā)學生學習的熱情，使體育室外教學同室內(nèi)教學結(jié)合起來。

2 體育與信息技術的整合使課堂教學精細化，提

高課堂教學質(zhì)量

體育教學的功能之一就是使學生掌握一定的運動技能。一個新動作的形成，必須通過聽、看到熟知技術動作的過程。課堂上新授技術一般由體育教師講解示范后學生模仿，然后進行鞏固創(chuàng)新。但運動技術不僅結(jié)構(gòu)復雜，而且需要在瞬間完成，因此學生很難清楚地觀察到教師的示范動作，這對學生的心理產(chǎn)生一定的影響，學生不知或不敢去做練習，這必然影響學生的學習效果。

例如，在教學籃球行進間低手上籃的時候，學生很難把握“一大、二小、三高跳”的動作節(jié)奏，教師在示范時也只能一氣呵成，一旦放慢，動作就容易失誤。利用現(xiàn)代信息技術的視聽工具，可以完整、準確地再現(xiàn)和重復動作，同時對一些復雜的動作可以調(diào)節(jié)控制速度，教師就可以講解各分解動作的要領，還可以中途停下來分析某一動作環(huán)節(jié)，突出重點、難點，建立完整的動作表象，優(yōu)化學習條件，增強教學效果。

3 體育與信息技術的整合轉(zhuǎn)變學生的學習方式，

培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力

在課堂教學過程中，技術的傳授依然依靠教師的示范講解，學生的學習一直處于被動性的學習狀態(tài)，學生的依賴性較強，遏制了學生的創(chuàng)新精神及實踐能力。現(xiàn)代信息技術的運用，把各種不同的運動技術、技術難點與重點、常見錯誤動作制成課件，在學生上課時讓學生觀看，并與學生一起分析比較，提出問題，解答問題，可以發(fā)揮學生主觀能動性，讓學生敢說敢做，提高學生的分析解決問題的能力，更能有效發(fā)揮學生的自主學習，以及學生之間的合作學習的意識與習慣。

例如，向?qū)W生介紹前滾翻的技術動作時，如果用傳統(tǒng)的示范、講解方式來進行教學，效果是不理想的。因為在上課時，教師將完整的動作示范出來以后再進行講解、分析，所講的一切都較為抽象，在視覺上不能給學生直觀的感受，不易讓學生理解，學生的注意力容易分散，因此很難完全掌握。然而，如果在上課時采用多媒體輔助教學，將前滾翻的整個技術動作借助教學軟件，通過屏幕展示教師預先錄制好的示范動作、圖形分解以及將蹲撐兩手撐墊屈臂低頭兩腳蹬地提臀收腹重心前移團身滾動枕骨、肩、臀部依次觸墊抱小腿團身成蹲撐的文字解釋出示在相應動作的旁邊，結(jié)合課堂上的需要使畫面重復播放、講解，加上教師在課堂上的示范，學生的大腦中就形成清晰完整的技術動作，練習起來便會更有勁，更主動，對動作要領便能直觀理解，掌握技術動作也就更快。這點也符合學生對直觀、有趣、新奇的事物更容易理解，更具有強烈認同感這一心理特征。

又如，多媒體教學對指出容易出現(xiàn)的錯誤動作和糾正方法也有很大的作用。教師可以運用畫面演示各種錯誤動作，學生通過認真觀看畫面，動腦思考，然后通過教師仔細分析、講解產(chǎn)生錯誤動作的根源后再進行改正。另外，還可以將一些優(yōu)秀運動員的比賽錄像剪輯到教學軟件中，在上課過程中播放給學生看，使學生對滾翻動作在運動中的應用有個初步認識，從而激發(fā)學習的興趣。這樣對以后在室外繼續(xù)練習前滾翻動作就達到事半功倍的效果，使教學做到“先練后教的效果”，較之傳統(tǒng)教學相對而言，便有了較明顯的效果。而且學生都能從不同的角度觀看到動作，學生間能夠互相指導、互相合作，并可能拓展提高，充分體現(xiàn)新課改理念。

4 體育與信息技術的整合提高了體育課堂效率

由于生理和心理發(fā)展的原因，學生注意力集中的時間往往較短，特別是在講解、分析某個難點動作時，由于精神不集中，學生聽得就比較模糊。但是，如果讓他們看卡通片，情況就完全不一樣了，整節(jié)課下來他們都會興致勃勃。這是因為動畫鮮艷的色彩和生動的故事情節(jié)吸引了他們的注意力，激發(fā)他們的學習興趣，所以印象特別深刻。因此，教師在多媒體教學中可以借助動畫錄像使教學內(nèi)容生動有趣，讓學生在良好的課堂氛圍中學到知識。

如在給學生上武術課時，便可以把學生練習武術的情況拍成錄像，然后剪接到課件里，通過屏幕的播放，學生一邊觀看畫面一邊聽教師的講解，看哪個同學技術動作掌握得最好，既標準又到位。經(jīng)過學生的比較和分析，結(jié)果一目了然。這樣的動畫課件并配上適當?shù)囊魳氛宫F(xiàn)在學生面前，就非常具有吸引力，并且會讓他們產(chǎn)生濃厚的學習興趣，在以后的練習過程中就會更加努力，學習的效率也會得到提高。

隨著信息技術的發(fā)展，多種體育項目測試儀走向市場，現(xiàn)在很多學校已具備了這種儀器，如立定跳測試儀、坐位體前屈測試儀、仰臥起坐及握力測試儀、跑步測試儀。考核測試時將設備移到操場，測試后結(jié)果直接進入電腦保存，學生對自己的成績一目了然，給自己一個合理的定位，非常方便。體育教師也便于查找、比較，更好地了解學生，提高教學質(zhì)量。各種測試儀的使用讓學生對測試感興趣，學生的積極性被充分地調(diào)動起來。

5 體育教師應掌握必要的現(xiàn)代信息技術

國家體育總局、教育部頒布制定的《學生體質(zhì)健康標準》從2004年新學年開始在各類學校全面實施，實施辦法要求：“各測試項目的成績，由體育教研室匯總，并按照《學生體質(zhì)健康標準》的要求評定成績、確定等級。為使《學生體質(zhì)健康標準》的實施更加科學、準確，應積極創(chuàng)造條件使用計算機。”這就對體育教師提出更高的要求。因此，體育教師必須掌握必要的信息技術，應加強有關課件制作方面的學習，提高課件制作的理論知識，嘗試制作出符合自己教學特點，實用并令自己滿意的課件來，而教師在自制多媒體課件過程的同時，也促使自身在不斷地學習與實踐。另外，掌握電腦知識和技能是教師進行獲取、傳播和利用知識的重要手段，通過現(xiàn)代信息技術，可以借鑒同行的教學經(jīng)驗，豐富自己的教學手段，并不斷創(chuàng)新體育教學。

總之，現(xiàn)代信息技術的不斷發(fā)展正在影響和改進體育的教學方式，體育教師要發(fā)揮現(xiàn)代信息技術教學的優(yōu)勢，將一些新的教學手段充實到體育課堂里去，兩者相輔相成，有機結(jié)合，真正實現(xiàn)體育教學現(xiàn)代化，體育教學才能結(jié)出累累的教學碩果。

篇10

【關鍵詞】中國畫，書法，筆墨

中國是一個有著五千年優(yōu)秀歷史的文明古國，中國畫是很多代的書畫家的努力探索和悉心研究的結(jié)果，是中國藝術文化的精華。中國畫能夠在保持自己體系不發(fā)生根本性改變的基礎之下進行這種吸收和交融。

傳統(tǒng)的中國畫即使在筆墨上存有分歧，那也只是對筆墨的不同見解，筆墨因人而已，還有就是隨著時間的推移筆墨也會發(fā)生變化，所以說筆墨并非一直不變的。但是這個變化是指在筆墨內(nèi)的變化，不是指性質(zhì)上的變化，更不是那種的所謂的“現(xiàn)代化”，傳統(tǒng)的民族文化才是藝術家創(chuàng)造性的根基。

書法和繪畫作為中國畫中尤其重要的兩大體系，他們之間的聯(lián)系是眾多畫家必須引以重視的地方。在繪畫的過程中畫家的精神情感通過筆墨畫面展現(xiàn)出來，書法的介入能夠更好的體現(xiàn)畫家的情感與內(nèi)涵。而在當代對筆墨的理解卻有一定的偏差，書法的技巧不夠純熟，書法與繪畫間的的結(jié)合不夠深入，這使的某些中國的畫精神情感的表現(xiàn)的不夠豐富，打動不了觀眾。

一、中國畫創(chuàng)作不能脫離文化母體

藝術的民族性就是表現(xiàn)一個民族藝術上的特殊性，它是這個民族本質(zhì)的特點所形成的，當一個民族的藝術一旦脫離了他們民族的文化母體，那么它的靈魂和價值也就消散了，所以說民族傳統(tǒng)的文化是藝術家的創(chuàng)造性的根基。

在藝術與民族文化、藝術與社會實踐的關系上，任繼愈這樣說過“有些花在這個民族被看得很高，在別的民族就不一定，中國人欣賞蘭花、、并把松、竹、梅稱為‘歲寒三友’；對玫瑰花的欣賞在西方與東方很不一樣，西方提到玫瑰，不光說它顏色美，還與幸福、甜蜜的生活聯(lián)系到一起，這就與中國人提到梅、菊加上耐寒、抗暴這樣一些含義一樣”。

“語言”問題是所有繪畫都存在的問題，因為畫種的不相同，所以也就造成了“語言”的不相同，造型的觀念就是由語言所決定的。在西方光、色、體、面、透視等語言元素被用于油畫造型，點和線則中國畫的表現(xiàn)語言。

“只有民族的才是世界的” 這句話說得非常好。將中國畫體系的價值和筆墨所具有的獨特審美價值進行充分認識才是中國畫在世界的畫壇立足的根本。

在中國畫中，筆墨才是精髓，它不光包含了技巧和表現(xiàn)的功能，更為重要的則是它能成為一個載體，在這個載體里面承載著我們民族藝術的最高境界，也蘊含著中國傳統(tǒng)的儒家、道家思想。中國畫依靠筆墨來表達，所以說筆墨是中畫的基礎。當然中國畫的發(fā)展也必不可少的存在著吸取其他繪畫的長處和優(yōu)點。筆墨雖然有一定的局限，但這也正是中國畫特色之所在。

二、應深度把握書法和繪畫精神

中國畫和書法是中國傳統(tǒng)藝術中緊密相連、缺一不可的兩個藝術門類，他們互相促進、相依相生。不認同這個觀點或者詆毀這個觀點都是違背了中國書畫的本質(zhì)。中國畫有其自身的體系，“筆墨”語言就是它的個性。其它的繪畫媒介完全代替不了筆墨，筆墨在宣紙上所造成的美感無可取代的。此外中國畫能夠展示和表現(xiàn)作者的心靈，這個表現(xiàn)的過程依托于中國畫所具有的獨特的視角和獨特的手段以及獨特的技法。我們要吸收融合其它的藝術來結(jié)合傳統(tǒng)文化來發(fā)展自身，就必須掌握筆墨的表現(xiàn)規(guī)律，了解筆墨發(fā)展的歷史，就好比龍瑞先生所說的那樣，要正本以及清源。我國的傳統(tǒng)繪畫是中國畫，它有一套完整的體系，這套體系包含了哲學基礎、審美意識等方面。

若我們只是追求“創(chuàng)新”而不從根源上去探究，這必然會丟掉我們民族文化的特色，變得“四不像”，從根源上講不拋棄民族文化的立場，不丟掉傳統(tǒng)文化的核心、這樣才是“正本清源”。 線的造型方法被筆墨語言所強調(diào)，中國畫選了擇筆墨語言，恰好跟表現(xiàn)意象自由的這個目的向切合，并且線的局限性也讓表現(xiàn)意象自由給彌補了。

在如今，提出改革傳統(tǒng)中國畫的人將“筆墨”作為他們關注的焦點，所以筆墨成了一個極為敏感的問題。過去，人們在中國畫中用來實現(xiàn)理想、表達境界的主要手段和媒介就是傳統(tǒng)的“筆墨”，它是一個永不過時的“語言”工具，在如今，它甚至能夠幫助我們?nèi)フ业叫碌摹罢Z言”。

民族特性在中國畫中表現(xiàn)的非常普遍，它是我們民族所特有的傳統(tǒng)繪畫。民族的文化和民族的思想對中國畫都有著一定的制約作用，如同一個國家的圖騰或者國旗一樣，它從各個層面反映著一個民族的文明以及精神象征。中國畫的影響極其深遠，它被稱為是東方的繪畫藝術代表，與西方的繪畫統(tǒng)稱為是世界繪畫的兩大體系，西方 “現(xiàn)代派”的繪畫藝術發(fā)展也在一定程度上受到了“筆墨”這種高度科學概括性和獨立的自由性概念的影響。

傳統(tǒng)的中國畫中“筆墨”有著它特殊的難度，這種難度和其藝術性是成正比的。中國畫的藝術體系正不斷的發(fā)展著，而筆墨概念的內(nèi)涵也必將隨著中國現(xiàn)代畫家觀念的更新而發(fā)展，中國的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”在其身上正在逐步的融合。中國畫必將走向世界，尤其是隨著它像現(xiàn)代化的發(fā)展，它所具有的獨特民族特征以及藝術特征和美學價值更將大放光彩。

參考文獻：

[1]王宏建：《藝術概論》，文化藝術出版社，2000年版，第256頁。